古代征战描写作文 第一篇

关羽之恨

“久仰将军盛名，如雷贯耳，文人幕士，成居于此。区区一东吴小国，人贫地乏，不足为将军忧耳。望将军竭力攻打曹魏，使东吴得以残喘。”

“哈哈，东吴百姓人人皆知吾名。好！明日应战。”关羽抚着髯道。

“将军，此举欠妥，东吴素有窥视荆州之意，若攻打于禁，恐中了吕蒙之计，让他袭了荆州。望将军三思！”一谋士进谏。

“汝不闻吾自征战，战无不胜，攻无不克？区区吕蒙，安足挂齿。吾意已决，退下！”

“退下！”

经过几日苦战，活捉于禁，但关羽也付出了一定的代价。

正准备班师回荆州。

“报――――，荆州已被吕蒙袭了。东吴陆逊正引兵望此处而来。”

“报――――，陆逊用攻心术，本部军士多有降敌之意。”

“报――――，本部军士多翻墙而出，降吴去了！”

“报――――，麦城中粮食将尽，急需救援。”

关羽跌坐帐中，“悔不该，悔不该不听您的意见，忽视了东吴，才落得如此下场。那，下一步该怎么走？”

“惟有去上庸请孟达、刘封援助。”

求援的将士还没归来，守城的士兵却一个个地逃跑了，关羽仰望苍穹，满脸失意与不服：“我自破黄巾以来，攻无不克，战无不胜，‘温酒斩华雄’，‘过五关、斩六将’，‘义释曹操’可谓身经百战，哪一次不是自己做的决策，哪一次不是充分利用我的智慧。为什么会有今日的败局，不！我不相信，我就是英勇、智慧的化身，我不会输，看我下一次！”

上庸军迟迟不来，关羽决定突围出去。

“将军，东吴兵料想咱们势单力薄，一定会埋伏在小路，请将军走大路。”

“不！山路较崎岖，容易突围出去，走小路。”美髯公再次斩钉截铁地说。

于是，有了“美髯公被俘，先主兴师报仇”这一幕。

是的，对于南征北战的勇士来说，自主决策，显示出了英明与智慧，这也是每一个成功的将士所应有的。但是也应看到无论在军队中抑或是朝廷中，文臣是不可少的。所以，我们在相信自己的同时，不妨听一听别人的意见，那样，一定会“事半功倍”的！

古代征战描写作文 第二篇

赤壁之战在历史上开创先河之战役。赤壁之战孔明借东风，才开创此迹，但周瑜心胸狭窄，枉孔明帮助他借来东风，却想要设计陷害于他。其实，周瑜也并非人们所想的那样，那又何尝不算是一种谋略呢？

正如群英会蒋干中计，那只是一种计谋罢了，为了换得江东安宁，才迫不得已这样的，但自身妒忌英才，三番五次被诸葛亮的计谋气得昏了过去，最后逝去，可怜的周瑜道出了：“既生瑜，何生亮。”说明了他到死也不肯改过，周瑜的死只能怨他自己，被别人占了城池，攻城的是他，占城的是诸葛亮。这也见怪不怪，只怪周瑜不会用计。“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发……”一代文豪苏东坡都对其推崇至此，可见周瑜的才干与智慧绝非一般。周瑜的用兵，才干、文学可以说均不亚于孔明，但周瑜有一个导致失败的大缺点：气度小。

有一个成语叫恃才自傲，当他生活在别人都不如他的圈子里，他便会透露出一种人人都不如他的傲气，但是一旦有人与他相差不大甚至超过他时，他不去欣赏，不去为别人喝彩，反而记恨别人，最终郁闷而死，令后人惋惜。周瑜并非败于孔明，乃是败给自己没有那种为别人喝彩的风度。如果周瑜可以和孔明合作，定能一改大局，也不会是三足鼎立，说不定魏国也会变成一等小国；如果周瑜可以心胸宽广，类似赤壁之战的大战也会上演多次，他和孔明也可以结为好友，三国的故事怕也是会再一次改写的，但这只可能是如果。

如果孔明与周瑜很早便相识，也不会养成周瑜那种恃才自傲的心理，这样闻名于历史，流芳于百世的也会有周瑜了。周瑜是个英才，只可惜他没有那种大度，这就注定他的失败。周瑜若拥有大度，必将成大器。

古代征战描写作文 第三篇

初夏，大自然更显山清水秀，正是出游的好时机。我来到了位于永泰县境内的赤壁风景区游玩。

沿着沙土路，我们往山谷里走，只见路旁一条宽阔的小溪，此时正是枯水季节，不多的溪水正缓缓地向前游着。溪里横七竖八躺着许多姿态奇异的大石头：有的像侧卧的壮牛，有的似威武的猛虎，还有的如探首溪水的大肥猪……大自然真是个神奇的雕塑师，细心地雕刻出栩栩如生的景物，让我们叹为观止。

路上，我们看到了一个“短尾猴自然保护区”，来了逗猴的兴致。我们便买了猴食，来到猴子面前，把猴食放在手上伸到猴子面前，它们会一点儿也不客气地伸过手来拿走食物，然后便狼吞虎咽地嚼起来。如果你故意用猴食逗它，不给它吃，它发现了，便会龇牙咧嘴地朝你生气呢。

走了大约一个小时的路程，我们走进了莽莽苍苍的群山，仿佛走进了一个遮天蔽日的绿色世界之中。山里到处是青枝摇曳，到处是绿影婆娑，淡绿、葱绿、翠绿、墨绿……群山绿得并不单调，就连恐龙时代的桫椤也显得格外郁郁葱葱。

入山不久，山势渐陡，淙淙的溪水旁，紧挨着陡峭的石壁上，出现了一道道铁制的仿古栈道，栈道足有1米宽，护栏有半米多高，底下平铺厚厚的木板，栈道像一条长蛇蜿蜒盘旋在山岭中。踏着古朴的栈道，抬头望，上方的栈道呈“之”字形，如同迂回曲折的天梯悬挂在崖壁上，又陡又险，我想，如果没有了这栈道，恐怕谁也难登上这崎岖的山。栈道旁的崖壁上覆盖着鲜绿的苔藓，岩壁上渗出点点的水珠，如同人在流汗，用手摸摸岩壁，湿湿的，凉凉的，真舒服。

登到了古栈道的尽头，轰轰的流水声传入耳朵。转过山道，探身往下走入深谷，忽见深灰色的光滑石壁上垂挂着一道银白的帷幕，又似飞流下的一条晶莹的索，抬头仰望，水从山顶的石洞里奔流而出，发出“哗哗”的响声，顺着上部的石壁直泻下来，到了下面便飞花碎玉般乱溅开来，水花映着阳光，显出一道道五彩缤纷的彩虹，煞是美丽。一阵山风吹来，飘散出的水花如烟似雾，四周氤氤氳氲的，宛如仙境一般。

这就是有名的“赤壁大瀑布”。

古代征战描写作文 第四篇

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”“曹賊率领了多少兵马？”

“禀大都督，号称百万精兵。”

“曹賊，昔日我还敬你是一代枭雄，如今你若想夺我小乔，灭我东吴，我定要你有来无回！”

在一座巍峨雄伟的大殿之上，一位姿质风流，仪容秀丽，身穿战凯的青年男子坐在龙雕宝座上，用一双剑眉扫视着两边的精兵猛将，只见青年剑眉微皱，用一种不容违抗的语气说到:“曹贼将至，诸将士可有信心破敌？”两边猛将一时议论纷纷，只见一位面容皎好、手持羽扇、书生模样的谋士拱手相道:“曹贼此番来势凶猛，诸葛亮必助大都督一臂之力，我等瑾听大都督调遣！”诸将士也连忙附和道:“生是东吴人，死是东吴鬼，我等愿随大都督马革裹尸，万死不悔！”声音从大殿直冲云霄，东吴士兵热血沸腾，连空气都有一种肃杀之意。“好！诸将士英勇可嘉！只是为了我们东吴千千万万的百姓；为了我们家中弱小的妻儿；为了不让曹賊踏入东吴的土地，此战，东吴必胜！

“诸葛兄认为此战胜负如何？”诸葛亮与周瑜相视而坐，沉声道:“此战若以常理度之，东吴必败，若想取胜，必出奇谋。”说完诸葛亮和周瑜便各自在手心写了一个字，然后又同时亮了出来，显然都是“火”字，两人瞬时大笑起来，诸葛亮率先说到:“大都督英明，孔明愿替大都督分忧。”周瑜笑到:“如此甚好，孔明务必在三日内造十万支箭，如何？”孔明听后狡黠地一笑，随后义正言辞地道:“大都督放心，孔明愿立下军令状，三日后必交大都督十万支箭。”

“大都督必胜！东吴必胜！”豪气的战歌响彻天地，连海浪都翻起千丈浪花。

曹操率领15万大军以飞快的速度驶进东吴，曹操望着远处的海岸:“小乔，再过五日你就是我的人了！哈哈哈！”

“大都督，不好了！夫人已经知道了，请大都督恕罪。”只见一名丫鬟诚惶诚恐地跪倒在周瑜面前，周瑜深深地叹了口气:“还是瞒不过她啊！”

“夫人现在在哪？我要见她。”周瑜平日古井无波的脸上显得十分焦虑。

周瑜走进那阁楼，只见阁楼里响起熟悉的琴声。环往四周，那用上好檀木所雕成的桌椅上细致的刻着不同的花纹，处处流转着所属于女儿家的细腻温婉的感觉。阁楼中坐着一位正在抚琴的女子，小巧的瓜子脸、带着薄薄的红晕。琥珀色的大眼澄澈无暇、一头琥珀色的长发、妖娆的红色、却变得纯洁、合着纷飞的发丝、翩翩起舞——此女子正是小乔。周瑜望着女子温柔地说到：“小乔，东吴有难，为夫身为大都督，我只当一往无前。但，你始终是我唯一的牵挂。”小乔望见周瑜脸上的愁容，连心都要碎了，双手搭在周瑜肩上婉劝道:“周郎莫要担心，此战万一失败，我便效仿那虞姬，自我了断，绝不会让曹賊碰到我分毫。我小乔绝不独活！”说完便扑向熟悉的怀抱，不住地在抽泣。周瑜怜惜地看着娇弱但却坚毅的妻子，叹到:“只可惜我不是那霸王，你也不是那虞姬啊！”小乔的留有泪光的眼睛凝视着面前的这个男人，咬牙道:“可我是大都督的小乔啊！”周瑜听完无比感动，讲怀中的女人抱得更紧，:“此战，东吴必胜！”

离曹兵来犯的日子只有两天了，周瑜坐在大殿宝座之上，诸葛孔明拱手相道:“禀大都督，你命我制造的十万只箭已经准备好了，如今万事俱备，只欠东风。”周瑜听后谢道:“有劳先生，只是东风如何借得？”诸葛亮叹了口气，答到:“风雨旗、玄黄令都已经准备好了，只差那风雷珠。只是……”“先生但说无妨”周瑜摆手笑到。孔明望着远方，若有所思道：“只是那风雷珠远在南海，南海乃是观音大仕的参修之地，我等肉体凡胎，怕是打扰了观音大仕的修行啊！”周瑜终于按耐不住了，：“如今东吴千万百姓命悬一线，我身为东吴大都督，又如何能够置身事外？我立刻前往南海，愿先生相助。”孔明拱手道：“请都督登上仙船。”

半日间周瑜便到达南海。此时周瑜身穿战战凯，手持宝剑，望着眼前那羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴的神秘怪兽，倍感压力。虽然他久经杀场，但却从来没有与怪兽作战的经验。只见周瑜那一对剑眉星目冷冷地看着怪兽，怒道：“我是东吴大都督周瑜，今日为东吴存亡，不惜经历千难万险只求借得风雷珠，还望神兽大人不要阻拦！”然而饕餮冷冷地说到：“蝼蚁而已，想借风雷珠，战胜我！”说罢饕餮便向伸出可怕的魔爪，周瑜仍然面不改色，大吼一声，拿起宝剑直指饕餮的魔爪。诸葛亮看得冷汗都出来了，但说时迟那时快，就在魔爪与宝剑相碰的那一刹那，魔爪却突然停了下来。“小子，恭喜你！通过了考验。今日本座便替观音大仕将这风雷珠交与你！”

“什么？这是考验？晚辈多有得罪，还望神兽大人不要放在心上。”周瑜连忙收回宝剑，拱手道歉，但是俊逸的脸庞也是露出天大的喜悦。饕餮接着说到：“道歉就不必了，但观音大仕要我转告给你，想要拯救什么东西，就得拿等同的东西来交换。

周瑜借得风雷珠之后，诸葛孔明成功借得东风，曹操15万大军被火烧连船，曹军大败，周瑜和诸葛孔明声名鹊起，但是周瑜却没有一丝高兴。

赤壁之战后，周瑜和小乔望着滚滚长江，小乔幸福地依偎在周瑜怀中，娇笑道：“公瑾，咱们的孩子就要出生了，你说该起什么名字好？”周瑜宠溺地望着小乔腹中的胎儿，想了想道：“就叫周乔。”小乔听后幸福地嗯了一声，但周瑜却面露苦涩：小乔，我怕是没有多少时间可以陪你和孩子了，你们就算没有我，也要勇敢地活下去。

古代征战描写作文 第五篇

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”苏东坡先生的的一篇《念奴娇。赤壁怀古》，使得我对当年的三国古战场魂牵梦萦，心驰神往，今年的五一终于得以了此夙愿，一睹风采。

进入风景区，首先映入眼帘的是“赤壁古战场”几个大字，如此雄伟壮观的门楼当然少不了游客们去拍照留念，我们也在此处逗留。与此同时，震天的锣鼓声萦绕耳旁，放眼望去，站台上下摆满了各式各样的乐器和兵器，游客们兴致勃勃地敲打着，各种鼓点随之而出。穿过钟鼓楼，踏上三十六计路，走到尽头转个弯，引入眼帘的又是另一番风景。没过多久，我们便来到了凤雏庵，相传为赤壁之战时凤雏先生庞统批阅兵书处。庵外的一株千年银杏树给我留下的印象尤为深刻，高大不说，主要是它的枝叶如巨大的伞盖，阴盖着凤雏庵，同时给游客提供一处阴凉之地。

拜风台，又名武侯宫，坐落于南屏山顶，是纪念赤壁之战时武侯诸葛亮在此“设坛台、借东风、相助周郎”而建。内殿供有刘备、关羽、张飞、诸葛亮全身塑像，袍带飘逸，栩栩如生。拜风台右侧是赤壁石廊，有二十五块大理石碑，上面刻有历代名家咏叹赤壁之战的诗词。走下拜风台是赤壁雕塑园，这里采用现代工艺将三国一些流芳千古的精彩故事重现，有桃园三结义、周郎刻壁、煮酒论英雄等等。

出了雕塑园，就到了长江边。两座亭子——望江亭和翼江亭立于江边。两座亭子的不远处，是高大雄伟的周瑜石雕像。栩栩如生的再现了东吴都督周瑜身穿铠甲、战袍、肩披斗篷，手扶利剑的雄姿。

从周瑜石雕像下到江边，就是著名的摩崖石刻，这是赤壁最有名的一处景观了。长江水浩浩荡荡，滚滚东去，沿翼江亭拾级而下，怪石嶙峋，断岸千尺，水天相接，江潮汹涌，在突兀竣险的危岩之上，镌有“赤壁”二字，古朴苍劲，挥洒自如。相传周瑜在赤壁大战获胜后，因见烈火映红江边石壁，激情澎湃下提笔所书。

赤壁古战场一行，身临其境地感受到赤壁这座小城承载着的悠久的历史和文化传承。历史之美永远无法被磨灭，只有在自然景观的庞大之中才感受到自我的渺小。作为一个赤壁人，我为我的家乡感到骄傲。

古代征战描写作文 第六篇

曾经有一位哲人这样说过：“历史是由一次又一次的战争相连而成，人的天赋就是进行永无息止的战争。”我赞同这种说法，中国史上的第一位君王用战争吞并六国，统一文字之后，开始了王朝一代。随后的滚滚长江，浪花淘尽英雄，为统一之势而战争。一幕幕的血腥沙场，在机关算尽之后，英雄倒下。中国上下五千年的历史，有哪一个王朝的建立非血染而成，又有哪一回破灭不是因为金銮殿下反抗的旌旗满地?战争呵，每[作文]朝每代从刀光剑影中走入，再茫然地走出，用野蛮毁却上一代的文明之后，再苦心打造自己这一世的文明，殊不知高堂上端坐的人换姓之后，自己曾经的血汗又将融入支离破碎的辉煌，和断瓦残垣的艺术一起由历史的波涛卷入一方深海。留下的，也只有一代传一代的叹息与撰书历史者掉落的泪水，用这些与昔日风光一起深深埋葬。 在每一次的战争之后，都会有人合掌而虔诚的向上苍祈祷和平，小民站在将士、马匹留下足印后野草丛生的“良田”祷告，希望和平可以筑成万民无饥的天下粮仓。帝王领嫔妃、子孙、群臣朝南而跪，希望和平一世使江山万年固，皇家香火不息。不论是何种缘由，和平总是人们所期望的，战争狂人亦是如此。 和平不是一个简单的问题。远古时代，部落里的族人用手中的木棒拼命抵抗外族，用生命换取和平之后的牛羊成群，果实累累。以后的几个世纪，人们手持利刃跨上战马，驰骋沙场一生，用血为子孙扩大领土，以使他们拥有永久的和平。现在的和平，将各式各样的强杀伤力武器搬上历史的舞台进行激烈的“演绎”。我不知道将来的社会人们为了和平又会怎样，我只知道和平的代价很大。走进史书中，和平用每一次的战争换取，而此后又会因为种种原因使人们决定再次战争去创造新的和平。战争的代价实在太大了，人们不得不发自肺腑的开始呼唤和平。 为了推翻秦朝的暴政，江苏会稽立起了楚霸王项羽，他为了天下苍生的和平而战，后为了证明自己绝非秦君的荒淫无道，一把火把当时秦始皇极其奢华的阿房宫烧了个精光，一座中华最早的帝王别墅在大火中走到了尽头。战争的胜利，同时也毁却了前世的文明。诸如此类的毁灭，我不愿多说。但中国统一之后，随着努尔哈赤大帝的铁蹄踏开皇城的朱门之后，中国人经历了大清康乾盛世的太平年代，天子脚下一方净土，人民安居乐业。君王为了向各国来使炫耀大清的实力便大兴土木，召集天下能工巧匠于北京西郊共同构筑东方的“万园之园”。

祸国殃民。

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古代征战描写作文 第七篇

今天我真高兴，我们二年级所有的师生去赤壁公园春游。一路上，大家欢歌笑语，我们开心地唱：“走走！走走走！我们大家手拉手。走走！走走走走！一同去郊游……”

一会儿，我们就到达了赤壁公园。一进门走过一座小桥，看到宋代大诗人苏东坡的石像，他昂着头，手里拿着一本书，仿佛在豪放地吟着诗词呢！

石像四周，是一片片翠绿的竹林，还有高大的树、碧绿的小草、五颜六色的鲜花。

石像后，是东坡赤壁。东坡赤壁位于龙王山东面的山坡上。是倚山而建的古代建筑。

我们走进了东坡赤壁，先来到了二赋堂，汤老师指着墙上的草图和文字轻快地说：“谁会读上面的字？”“我！”“我！”同学们争着回答。这些文字是苏东坡写的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

顺着石阶往下走，我们又来到了睡仙亭。传说苏东坡和他的朋友喝酒喝醉了，就躺在这张石床上。后来人们把这儿叫睡仙亭。

接着，我们又去了放龟亭。一眼望去，亭下是一条长长的河！河里有几个石龟，像是刚被人放下水的。

河里的许多小船，有的像天鹅，有的像兔子，还有的像公鸡。人们划着小船。兴高采烈地游玩。

走出东坡赤壁，汤老师说：“我们去照相吧！”全班同学一齐喊：“一、二、三、茄子！”一张张可爱、开心的笑脸像鲜花在春天开放。

玩累了，我们狼吞虎咽地吃着各种各样的美食，浑身来劲了，又各自玩游戏。正玩得开心，汤老师亲切地提醒我们该回家了，我们才依依不舍地离开了赤壁公园。

古代征战描写作文 第八篇

猎猎东风试图吹散天空的阴霾，熊熊烈火肆无忌惮地燃烧着，滚滚硝烟笼罩着整个赤壁。远处的呐喊响彻天际，汇聚了龙吟、虎啸、熊咆、马嘶之势。鲜血随着汹涌澎湃的浪潮流淌着。赤壁的战火在苏轼的眼中久久不肯平息。

夕阳隐退，数点寒鸦不忘留下嘶哑的悲鸣，转眼消失在沉沉暮蔼。苏轼与客泛舟游于赤壁之下，“诵明月之诗，歌窈窕之章。”

十年寒窗，清灯黄卷如影随形。他为兼济天下，踌躇满志地踏上求仕的路途。幸运的是他金榜题名；不幸的是他周遭冷落。红颜白发不复当年的面孔，他有心济世，无力回天。

风乍起，吹皱一江秋水，它也试图梳理词人斑白的头发，却不知一滴浊泪溶入江中，激起丝丝涟漪。他不仅想起早已建功立业的周瑜、曹操与自己的反差。

周瑜英姿飒爽，风度翩翩。他伫立在江畔，手执羽扇，头着纶巾，从容笑谈间挫败曹操八十万大军，扭转了“铜雀春深锁二乔”的厄运。

曹操堪称一代枭雄。他破荆州，下江陵，面对大江斟酒，横执长矛吟诵《短歌行》。晚年的他，仍未改称霸天下的初衷，固有“老骥伏枥，志在千里；列士暮年，壮心不已”的传世。

苏子愀然，只有怀念、羡慕的份了。

雾蔼消散，明月爬上柳梢。他面对大江自斟自饮。远处的篝火若隐若现，点燃了词人忧伤的焰火。忽然，客人吹响洞箫，其声“如怨如慕，如泣日诉，余音袅袅，不绝如屡”。起伏跌宕的萧音如家乡黄鹂的啼鸣，勾起了他无尽的乡思。他一生跋涉在官场，几经贬谪，苍老了容颜，班白了青丝，淡漠了亲情。此刻他归心似箭，恨不得乘风归去。然而，他却无能为力，只好向着孤月倾诉，他默默地祈祷：“但愿人长久，千里共婵娟。”

月光投下班驳的树影，赤壁在月光下熠熠生辉。词人犹如醍醐灌顶。他渔樵江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。江上之清风，山间之明月，耳听之而为声，目遇之而成色，自己拥有大自然无尽的精华，自己还有什么不满足呢？

如今，他游赤壁，回味着世事沧桑。一蓑雨衣，一根行杖，足以将崎岖走成平坦。

蓦然回首，一位满头白发的老者，赫然伫立于山头，面对滚滚东流水，他用铿锵之词吟唱道：“大江东去，浪淘尽。千古风流人物……”

古代征战描写作文 第九篇

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回燕歌行高适 开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作2113《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。

汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。 男儿本自重横5261行， 天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关，4102 旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。

山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂1653风雨。 战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。

*** 城内南欲断肠， 征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有！ 杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗容。

相看白刃血纷纷， 死节从来岂顾勋？ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

古代征战描写作文 第十篇

1937年8月28日，黑暗已经笼罩了上海。火车北站已经被日本鬼子占领了，上海城里有成千上万人死在日本鬼子的**与刺*下，这么宝贵的生命已经消失了，所以人们纷纷拥挤到上海火车南站等待火车，想尽快逃离这个是非之地。

火车“呜——呜——”地来了，人们拥挤到火车里，火车已经塞满了，剩在外面的人只好无奈地等下一班火车。飞机在上空盘旋，令人胆战心惊。日本鬼子突然丢下了几枚*，人们想找一个躲避的地方，也没有来得及，许多人都倒在了血泊里。有的人即使幸存，也是被炸得肢体残缺。房子也坍塌了，被压在里面的人也奄奄一息。飞机呼啸而过，飞机下方的景象是横尸遍野，血流成河，**弥漫。

在废墟上面的一位孩子大概有两三岁的样子，他在嚎啕大哭，他肯定在想：我的爸爸妈妈呢？刚才还在我身边呢！此时，在他的眼前是一片“血海”，他已经成了一名孤儿。

这个小宝宝有可能被一个心地善良的路人收留，也有可能被罪恶的子*夺去宝贵的生命。

我们的环境这么美好，这么和平，没有战争，可是和平之神并没有永驻人间，还有一些国家正处于战乱之中，战争也许时时都会到来。

战争是有代价的，战争会造成家毁人亡，只会让人陷入痛苦的深渊，战争只会让人的生命消失，生命是宝贵的，因为生命只有一次。所以我们要制止战争，维护和平！

古代征战描写作文 第十一篇

暑假的一个周末，我们一家去赤壁古战场游玩。经过一个半小时的车程，来到了我盼望已久的赤壁古战场旅游区。

远远看到景区大门上刻着“赤壁古战场”五个大字，在阳光照耀下金光灿灿，好不威武。来到寨门仿佛身临三国时期东吴大营。进入寨门，首先映入眼帘的是一个长方形的比武台，台上放置着许多兵器还有些栩栩如生的雕像，一个个身强力壮的士兵，拿着刀枪，守护自己的家园。

沿着古朴的步道走了一会儿，我们就来到了一个小草屋门前，庭院里长着一棵参天大树，已有一千多年了，据说是凤雏先生当年亲自栽种的，他也是小草屋的主人。

接着，我们步行了好几分钟来到下一个景点，在一个巨石垒起来的巨石阵下，远远看到石头上刻着“赤壁”两个红色大字。石壁旁边高高耸立着一个高大威猛、英俊潇洒的石像，这不是三国时期东吴大都督周瑜吗?我仿佛看见他手握一把锋利宝剑，奋“笔”疾书在那块大石头上深深地刻下名垂千古“赤壁”二字。

最后，我们沿着人行古道来到长江边上赤壁之战指挥台，这里地势险要，一览长江数十公里景色。我看着波光粼粼的江水仿佛身临火烧赤壁战场：大都督周瑜带领千军万马冲向浓烟滚滚的曹营……

离开赤壁古战场数日，但我的心却深深被震撼，久久不曾离开。

古代征战描写作文 第十二篇

古代的战争，时常是有起有落。

古代的人们，忍受着改朝换代的痛苦。

仿佛，古代的人们忍受着不是痛苦，虽然皇帝的朝代一时是兴，一时是苦。似乎应了那句的：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

唉，改朝换代的统治者好像没有注意到朝下的百姓们的感受。现在，我们是国家的主人，有义务也有权利。可惜古代不是这样，皇帝是天子，现在的我们在以前只是一个连皇帝都看不起的一个子民。

仿佛，古代的天空在苦笑，古代的*也在苦笑。

仿佛，谁在为以前的天下的百姓们伤悲？谁在为以前的皇帝而忧虑。

之后的清朝末期，慈禧太后的黑暗统治，使“*亥*”失败。光绪的决定也被慈禧太后撤销了，使一场准备*起兴的运动失落了。

*片的战争是谁开始的？是那位姓英的搞起的。*片曾有一段在广州落下的结果。两广总督的林则徐对广州的百姓们戒*，他销毁了差不多可以值三亿的白银的*片。比起其他的总督，他是伟大的。

古代征战描写作文 第十三篇

在我国唐朝时期，有这样一个人。他才华横溢，文章风采，名震天下，被后人尊称为“诗仙”。说到这儿，想必你已知道他是谁了。没错，他就是我国唐代伟大的浪漫主义诗人——李白。

李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。他性格豪放，游历我国大江南北。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快。他一生留下了诗文千余篇，我们从小就朗朗上口的《静夜思》、《望庐山瀑布》等就出自他之手。

从小我就背诵《唐诗三百首》，其中很多都是李白的诗。可以说我是读着他的诗长大的。可当时我对他并不了解，只知道他是唐朝时的一位诗人。上了初中，随着所学知识的增多，我对这位“诗仙”产生了浓厚兴趣。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”你不见黄河滔滔之水仿佛从高高的天上涌出，一泻千里奔腾到海不再回返。不仅描绘出黄河汹涌澎湃的气势，更仿佛是诗人狂放性格的写照。短短两句，就写出了时间流逝的飞快，这不更体现了李白的才华横溢么？

也许有人会说：“李白不就是诗写得好一点么，有什么了不起！”的确，李白没有显赫的政绩，更没有惊天动地的疆场征战，只是古代多如牛毛的诗人中的一个，然而，却没有人敢说他是最不起眼的一个。为什么？因为他直抒胸臆的呐喊，他吞吐宇宙的豪情，他光照千秋的才华……历史的卷轴将他留在熠熠闪光的那一页，他的名字将永垂不朽。

李白曾被召至长安，供墨翰林。唐玄宗赏识他的才华，可皇宫内的权贵纷争使李白感到厌倦，写下了《梦游天姥吟离别》后弃官而去，继续飘荡四方的流浪生活。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”道出了李白那藐视丑恶的慷慨心声。

如此伟大的诗人，一生中也有低谷。他曾被流放夜郎，途中遇赦。面对自己的人生，李白曾有过迷茫与困惑，但他重新树立起了对自己前途的信心，才写出了“长风破浪会有时，直挂云帆>

古代征战描写作文 第十四篇

历史总被雨打风吹去

有的人在创造历史，有的人在被历史所抛弃。世上的事变幻莫测，有的地方阳光明媚，有的地方山洪爆发，天崩地裂；有的人刚刚呱呱坠地，同时历史也把一些人抛进历史的坟墓。但无论如何，历史总不会把文明的脚步停歇，用去等待步履蹒跚的迷茫者，但最终它也会过去的。

历史是永无止进的步伐，时代的车轮，文明的动力总把这一辆满载的巨轮推向更近的前方。历史是恒久不变的，它源远流长，有多长我无从知晓。但我却懂得人生短暂，不过匆匆数十寒暑。有的人一生精力充沛，一生都在创造历史，他们是人类历史的骄傲与辉煌，也有的人一生默默无闻，从没有什么辉煌的瞬间，却演绎着人生的悲欢离合与酸甜苦辣。他们意识落后，是生活在人类社会最底层的人，然而历史并没有剥夺他们的一切，一视同仁地赋予他们伟大的生存空间。

我敢说：造物者是无与伦比的。它创造了历史用来衡量人类的价值。因此历史也是一杆天平，左右平等，展现伟大的辉煌，衬托渺小的可贵。

是李世民这样说的吧：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴亡。历史是一面照耀中华文明五千年的“魔镜”是一面穿越挫折与痛苦的镜子。对着“镜子”我感慨颇多。

以史为镜，使我懂得了莽夫的悲哀：当虞姬横刀一抹的时候，湛蓝滑过眼帘，鲜红流过雪白的颈。壮士掩面，马骓悲鸣。他昔日英雄的传奇是无人企及的神话，“破釜沉舟”是他的代言，“力拔山兮气盖世”是他的写照。驰聘骏马于沙场之中来回都是尸骨如山，血流成河。此等的英雄最终走向了莽夫的归路，当四面楚歌的时候已无法挽回他所失去的一切，乌江上横刀一抹便结束了他传奇的一生。

历史是无情的，总喜欢把每一个细节都描绘得如此淋漓尽致，总会给人以“发人深省”的觉悟，鞭策着每一个知史的人前进。

中华文明史源远流长，就如同一条来自上古的河流，上演着的一切酸甜苦辣就是它不足道的小水珠。无论片段如何精彩，它总会被抛诸脑后，成为人类永久的回忆。

历史在风风雨雨的岁月中成长，同时它也被风吹雨打去。

古代征战描写作文 第十五篇

初次对赤壁古战场感兴趣，是因为看到了《三国演义》一书，从而又了解到赤壁古战场是当年赤壁之战的遗址，此后便一直念念不忘。如今，我终于得偿所愿前去一观。我们到达目的地，车还没停好，我就被门口的“三国赤壁古战场”七个遒劲的大字吸引了视线。

没有多停留，我们继续前进。

我们穿过钟鼓楼，在“三十六计”路的尽头拐了个弯，没多久就到了凤雏庵。凤雏庵位于金鸾山上，相传为“凤雏先生”庞统批阅文书之处。庵前有一株千年银杏，高数十米，傲然挺立，枝繁叶茂，极为壮观，为周围景物增色不少。

接着，我们来到了拜风台。拜风台又名武侯宫，是为纪念赤壁之战时，诸葛亮在此“设坛台，借东风，相助周郎”而建造。殿内则是刘备、关羽、张飞、诸葛亮四人的塑像，栩栩如生。

到了长江边，看到两座亭子，分别是望江亭和翼江亭。翼江亭位于临江矶头，上盖琉璃瓦，塔状尖顶，亭柱上镌刻的是前人的楹联：“江水无情红，凭吊当年，谁别识子布卮言，兴霸良策；湖山一望碧，遗留胜迹，犹怀想周郎声价，陆弟风徽。”

不远处则是周瑜的石雕像，全高8。58米，是湖北省最大的石雕像。我们看到周都督手持利剑，雄姿勃发，其英雄气概一览无余。

最后，我们来到了摩崖石刻，上面的“赤壁”二字长150厘米，宽104厘米，据说是赤壁之战时，孙刘联军大败曹军，把酒庆功之时，周瑜提剑所刻，字迹透过石崖到山后。也因此，唐代诗人李白写出了“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公”的名句。

终于，在家人的催促下，我们踏上了归途，但在古战场的见闻却久久萦绕于心，最终定格于脑中，无法忘怀。

古代征战描写作文 第十六篇

2020年的10月5日，我的舅舅带着他的'两个儿子和我一起去赤壁古战场游玩。整个游玩过程中，我们三兄弟都兴奋不已!具体情况且听我慢慢道来。

“快!快!快!起来，我们去赤壁古战场!”清晨的阳光还没来得及照亮大地，我们就听到了舅舅的呼叫。于是，我们异口同声答道：“知道了，马上!”接着以飞快的速度起床洗漱。在出发之前，舅舅还特地给我们买了许多美味的小零食!

车开了半个小时左右，终于到了!我们按捺不住激动的心情，三步并作两步跑了进去。我们的第一站去了关羽庙，又从关羽庙的后面直接上了凤雏庵。在去凤雏庵的路上，有三十六个木牌。每个木牌上面都写着一个三十六计里的小故事。比如：“暗度陈仓”、“美人计”、“空城计”等等。每一计我都有仔细的去读，真是非常有意思……当我读完这些故事、到达了凤雏庵，竟然已经是40分钟以后的事了。

凤雏庵是刘备的军师庞统的故居。当年刘备进军西川，在一次战役中，军师庞统不幸兵败身亡。据说他死后化作了一只金凤凰飞到了他原来住的地方，当地的老百姓为了纪念他，就给他盖了这座凤雏庵。凤雏庵的门口有一棵超级大的银杏树，有一千八百年多的历史，听当地人说，这课银杏树居然还是雌雄同株。这么多年过去了，现在这棵树也是枝繁叶茂，果实累累，其顽强的生命力真是令人赞叹!

绕过凤雏庵，就到了我们三兄弟最喜欢的景点：诸葛亮的“八卦阵”。所谓的“八卦阵”其实就是用竹子建成的迷宫。我和哥哥弟弟在里面玩起了抓迷藏的小游戏。这个拐过来，那个绕过去，你追我赶的，不亦乐乎啊!直到被舅舅从八卦阵里把我们仨揪出来的时候，我们还意犹未尽。

接下来我们还去了很多其他的景点，例如，“桃园三结义”的模拟桃园，赤壁陈列馆等等。

三国赤壁古战场的这次游玩一直从早上到下午，可是我却感觉好像才玩了1个小时而已，真是应了那句话——“欢乐的时光总是短暂的”。这一次游玩让我觉得收获满满，了解到了许多我之前不知道的历史知识，我永远也不会忘记。

古代征战描写作文 第十七篇

在战国的时候，魏国、蜀国、吴国互相征战，其中，势力最强大的是曹操。因此，曹操就成了孙、刘两家的心腹大患。由此，就爆发了由孙刘两家联手的《赤壁之战》。当时，周瑜巧设苦肉计，引诱曹操相信黄盖是真心要去归降。为往后的赤壁之战做准备。

于是，黄盖偷偷地派阚泽化妆成渔夫，过江向曹操献假降书。这，再一次骗取了曹操的信任。使曹操完全相信黄盖是真心来降，还约定好了投降的日期。

夜里二更天，黄盖指挥20艘火船，驶向曹营。黄盖在距离曹操水寨二里处时下令开火，黄盖身后的船只一起发火，驶向曹营。一时间，曹操的战船起着，但又因为被铁链锁着，无处逃避。

霎时，火光冲天，把三江水面照的像白天一样,曹操的军队一时阵脚大乱。左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来；右边是周泰、陈武两军从赤壁东边杀来；正中是周瑜等人的大队船只都到。

三面合围，东吴的兵将乘胜追击，弄得曹军分不清东南西北，四下逃窜。跳河溺死者、被箭射死者不计其数。三江面上漂浮着无数尸体，河水被血染红了。从而变成了一条“红河”。

再看看岸上，刀光剑影，灯火通明。马蹄声、马的嘶鸣和军士的呐喊声混淆在一起。“哗——，杀呀，哗——，捉曹操啦，哗——”曹操的军队经过东吴军队的突然袭击已经狼狈不堪，早已无心念战，见着东吴的军队撒腿就跑。被踩死者数不胜数，三江岸边血流成河，场面十分残忍。

最后曹操集合剩下的残兵败将，败走华容道。后有人诗曰：

魏吴征斗决雌雄，赤壁楼船一扫空。烈火处张赵云海，周郎层次破曹公。

古代征战描写作文 第十八篇

在一个骄阳似火的夏天，我们来到了赤壁山。相映入眼帘的是一条小石板路，路边长着一棵棵蓊蓊郁郁的大树。一阵微风吹过，让人感到凉风习习，而那些高大的树木给人投下一片浓荫。

石板小路的右旁，有一片不大不小的树林。那树叶飘落下来，仿佛一只只小船，在水面上越飘越远，直到看不见。又好似一场大雪，“雪花”飘飘悠悠，直到掉落在地，化成雪水，不存人间。耳边传来一阵阵聒噪的蝉鸣，它们仿佛在说：“真热啊，真热啊！”但我却感到这片树林的寂静，也没有那么热了。

走了一会儿石板小路，就到了快哉亭，它像一位高高在上的公主，头戴皇冠，仿佛随时要插翅而飞。老人唱着黄梅戏，喝着“仙露”的我吹着风，真是“一点浩然气，千里快哉风”啊！就是如此，让人感到异常痛快。

沿着小路，我看到了一片绿荫，那正是一片竹林！放眼望去，那些笔直笔直的竹子不就是苏东坡正直的象征吗？竹林掩映的地方，正是我们此次游览的重点——雪堂。它是苏东坡刚贬谪到黄州时的住所。遥想苏东坡刚来黄州的时候，没有饭吃，自己在东边的东坡开垦荒地；没有住的地方，自己建雪堂。我们现在看雪堂这么漂亮，其实当初是用茅草做的。走进雪堂，一种古香古色的味道向我扑面而来，看着苏东坡的雕像，有一种说不出的敬佩之情油然而生。

知道我为什么对赤壁山有恋恋不舍的感情吗？因为它美不胜收，让我流连忘返！

我爱赤壁山不仅因为赤壁山的风景美，更因为赤壁山上有渊源流长的东坡文化。

古代征战描写作文 第十九篇

我的家乡有一个名不见经传的古代战场——三国鼎立，这个战场是三国之巅。在这里，我看到了这个战场上的英雄。

这个战场上，有一位大将军的身高和都在1米25左右。他的手臂上挂着一枚铜牌，一看就是一位有学问的武将。他走上阵，一脸严肃地看着将军。将军大声说：“将军，你这是要干嘛？快上来！”将军一听，不由分说就走上了前。将军说：“我要喝酒，请你喝！”将军大摇大摆地上来了。将军问道：“请问大家喝醉了？”将军一看，就说是酒。将军一听，就想喝酒。将军又问：“请问大家喝醉了，请你们喝醉了。”将军们一听，便哈哈大笑，说：“我们喝醉了，请你喝醉！”将军们见他们一直嘻嘻哈哈，便说：“我们也喝醉了，请你们喝醉吧！”将军们又哈哈大笑了。将军们一听，就说：“我们是要喝酒，请你们喝醉吧！”

将军们见将军们一脸不高兴，便笑了起来。将军们又笑了，将军们见他们笑得这么开心，也笑了起来。这时，将军们才明白，原来，将军们的这个计策是错的。将军们见了，也哈哈大笑起来。

战场上，一片笑声。

战场上，一阵笑声，一阵笑声……

“战场上，笑声胜似歌声”。

古代征战描写作文 第二十篇

关羽的故事 一、桃园结义 公元162年，山西运城的一个普通农户家中一个巨婴呱呱坠地，当时谁也没想到，这个孩子后来竟成为叱吒风云的一代名将，他就是蜀汉共和国著名的革命家、军事家、政治家、思想家、外交家、武术家以及一代围棋国手关羽关长生。

关羽同志幼年喜欢读书，但由于家中贫困上不起学，所以只能借放牛的时候在私塾外偷听先生讲课。小长生记性特别好，对听到的东西过耳不忘，尤其对《春秋》上的革命先烈的故事尤感兴趣。

直到关羽同志晚年，他还对书中的记述倒背如流。 幼年的关羽武学天赋极高。

他在砍柴割草之间，自己摸索了一套劈柴割草刀法，他以后杀起那些xxx分子就象割草一样，就源自于他少年时期的勤学苦练和不断摸索，无师自通，从而成为一代武学大师。 公元184年，也就是关羽同志22岁那年，时逢甲子，天下大乱，黄巾党造反，再加上连年饥荒，民不聊生，在关羽同志的家乡，恶霸横行，关羽看不惯恶霸的所做所为，一怒之下拿着两把菜刀把恶霸一家人砍翻了，这就是著名的xxx两把菜刀闹革命xxx。

之后，关羽同志毅然出走，告别家里为他找的童养媳，踏上了寻求革命、为国为民的道路。为了躲避仇家勾结的反动势力的追杀，关羽同志将自己的字改为云长。

那时的关羽怀着一颗赤胆忠心和对反动阶级的深仇大恨，本想投靠黄巾党救民于水火，但很快他就认清了黄巾党这一反动xxx组织的本质，主动离开反动队伍，开始了流亡生涯。（注 1） 在长达五年的流亡生涯中，关羽同志以贩卖绿豆为生。

他公平买卖，童叟无欺，从不缺斤短两。他在做生意的同时，很注意体察民情，同时也在不断摸索革命的真理，在此期间他写下了《五十县农民运动调查报告》等文章（注2）。

关羽同志那时就立下了以身报国的宏愿：革命不成功，就不结婚，不刮胡子。（注3） 公元189年，也就是关羽同志二十七岁那年，在河北涿县，关羽同志遇到了改变他一生命运的前蜀汉共和国主席，革命家、思想家、军事家、政治家、旅游家、表演艺术家、厚黑学派创始人之一、蜀汉人民的大救星刘备同志，从而找到了组织，看到了光明，从此历史翻开了新的一页，也开始了关羽同志极具传奇的军事政治生涯。

此后，关羽同志和刘备同志以及另一位共和国创始人张飞同志，形成了共和国第一带领导核心，这三位伟人同志加兄弟的感情成为后世的楷模，在他们的带领下，很快形成了一支队伍，在民主人士苏双、张世平的捐助下，有了自己的经费和武器，打响了他们打击反动势力的第一枪。 关羽好写一些，重点可放在败走麦城的原因上。

温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会、刮骨疗伤、水淹七军、大意失荆州、败走麦城一生壮烈，而后人又敬其忠勇、侠义，而将其奉为财神、武神。如此人物怎能不写。

关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。

在中国古代层出不穷的名人之中，被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者，却仅有二人，他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公。 关公本名关羽，字云长，出生于公元一六0年，卒于公元二一九年。

关公在其近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。作为三国名将的关公，可以说在中国古代思想史上毫无建树。

可是，关羽那充满英雄传奇的一生，却被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。 关公从“当时义勇倾三国”的蜀汉名将，到“万古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像，是中国封建社会进入后期以来，社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。

从宋元至明清的这一历史过程中，上至高居庙堂的帝王将相，下至终生劳作的庶民百姓，从挥文弄墨的文人学子、舞枪弄剑的草莽义士，到勾栏瓦舍中的说书艺人、梨园演场中的戏子优伶，乃至远避尘世的僧侣道士，几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流。在这一浪高于一浪的关公崇拜浪潮中，从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉，远远超过了历史上真实的关公，在中国封建社会中几乎达到了无人可及而又无以复加的地步。

于是，生活于三国时代的关公，在宋元明清之际，便渐渐地超凡脱俗，青云直上，由一个充满悲壮色彩的人间英雄，变成了万民礼拜的神圣偶像。 中国进入近、现代社会之后，对关公的敬重乃至崇拜，并未在海内外华人中大幅度降温。

尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的华人那里，对于关公的祭祀、崇拜，依然热潮未退，形成了一道独特的文化风景线。 维护和承继中华民族优秀道德传统，促进和增强海内外华人对民族文化的认同，是关公精神和关公文化在当代社会中所具有的新价值和新作用。

所以，港人重义气、重情谊，并且对中国传统文化信仰比较多，祭拜关公的风气由此而发扬！ 追问能少一。

古代征战描写作文 第二十一篇

长江滚滚，如千万匹奔腾的骏马咆哮东去，卷起无数泡沫般的浪花。回眸处，数不尽的刀光剑影在此演绎……

今日，谁会在惊涛拍岸的长江边吟诗一首？唯有苏轼。诗人意气风发，屹立江头，长袖一挥，提笔写下了千古名句。酒意中，仿佛穿越了那千年驿道，回到了战火纷飞的三国时期，亲眼目睹了气壮山河的历史……

数以百计的石头在空中乱飞，长江愤怒地号叫，多少英雄豪杰在此开战？一个士兵倒下了，又一个士兵倒下了；一群士兵倒下了，又一群士兵倒下了。在这悲壮的时刻，唯独开怀的，仅有周瑜罢了。雄姿英发，对酒畅饮，就在他举杯欢庆、摇扇挥袖之际，敌军却已灰飞烟灭。

独自思考许久，月亮已如玉盘般明晃晃地挂在黑幕中。远处，几声孩童的呼唤打破了许久的寂静；近处，一丛芦苇于晚风中摇曳，窥探着多愁善感的人儿。这究竟是梦，还是现实呢？

如今，古代的战乱已经落下帷幕，江山如一幅美丽的画卷展现在眼前。人生恍如梦呓，只愿站在江边，一边饮酒，一边追忆。

古代征战描写作文 第二十二篇

曹操兵败赤壁，心里并不服气。一年后，他又率领几十万人马，来到赤壁，准备再与周瑜大战一场。

曹操这次准备得很充分，他找来了许多游泳教练，教士兵们游泳。又请来铁匠，把战船上包了一层铁皮，这样就不怕火烧了。而且，他还积极地开展科研活动，发明了当时最先进的武器一一类似于今天的鱼雷和深水炸弹。

周瑜也不甘示弱，他还是请来了刘备一起对付曹操，诸葛亮仍然是总参谋长。诸葛亮想：一计不好二用，他请周瑜警戒好江面，自己则带了若干人马，天天在岸边捣鼓，一副悠然自得的样子，这可把刘备和周瑜急坏了。“军师，大战在即，事关你我存亡，非同儿戏。”于是，诸葛亮带他们到阵地边看了一遍，只见隐蔽的地方架起了六门大炮，从不同的角度对准江南。刘备和周瑜见了，知道诸葛亮胜券在握，会意地相视一笑。

终于到了双方开战的日子，曹操的船队遮天蔽日而来。诸葛亮对周瑜说：“赶快派几只小船出江迎战。只许败，不许胜。”于是，老将黄盖又带着几条小船，向曹操的船队发起了攻击。曹操喊道：“放炸弹！”只听得“嗖嗖”两声，两颗炸弹冲向黄盖的船队，在船边炸起了冲天浪花，吓得黄盖掉头就跑。曹操得意扬扬，下令全速追击。

当曹操的船队全部进入了大炮的有效射程之内，诸葛亮一声令下，“轰轰轰”，六炮齐发，江面上像开了锅，曹操想掉头逃跑已经来不及了，一发炮弹在船边炸响，曹操掉入水中。他好不容易抓到一块木板，顺流漂去。不知过了多久，他才爬上岸。远远望见一队人马往这边来，曹操想这下有救了。等到跑近一看，吓得他两腿一软，坐在地上。原来来者正是“千里走单骑，过五关斩六将”的关公关云长。这次关公没有像上次那样发慈悲，只听一声“拿下”，曹操乖乖地束手就擒。

古代征战描写作文 第二十三篇

一天，曹操带着10万艘战船和80万精兵来攻打周瑜的军队。但这些精兵全是旱鸭子。曹操下了命令，让兵在10天内成为水兵。周瑜见状，立刻调出全部军力：3万水兵和1万艘装甲战船。

周瑜心想：我可不能坐以待毙，对了，请军师来出出主意吧，不过他前不久去香港度假了，打电话让他开自己的专机回来。于是，周瑜拿出自己的手机，拔通了黄盖的电话：“喂，黄盖啊，我是你头儿啊”“哦，是小周周啊，什么事啊”“曹操攻来了，请速回来！”“OK！”

一小时后，黄盖到了。“头儿，你听此计如何啊？”（窃窃私语）“好，黄盖，你去办吧”周瑜大笑着说。下午，黄盖向曹操发出了Email：周瑜也不看看自己的对手是谁，敢与您交锋，简直活得不奈烦了。我愿带着一队精兵和装甲战船投靠于您，明日午时我准时到达。

第二天中午12点，黄盖如约前往曹营，周瑜带着大队人马驾驶着B-2影形轰炸机紧随其后。曹操用望远镜观望到黄盖的船队，欣喜若狂：“黄盖真的来了，这下可好了。”黄盖很快接近了曹营，在黄盖的一声令下，千万个导弹从天空中发向曹营，一阵轰声，曹兵人仰船翻，狼狈不堪。

周军就这样赢得战争，黄盖也立了大功。

古代征战描写作文 第二十四篇

关羽好写一些，重点可放在败走麦城的原因上。

温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会、刮骨疗伤、水淹七军、大意失荆州、败走麦城一生壮烈，而后人又敬其忠勇、侠义，而将其奉为财神、武神。如此人物怎能不写。

关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。

在中国古代层出不穷的名人之中，被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者，却仅有二人，他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公。 关公本名关羽，字云长，出生于公元一六0年，卒于公元二一九年。

关公在其近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。作为三国名将的关公，可以说在中国古代思想史上毫无建树。

可是，关羽那充满英雄传奇的一生，却被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。 关公从“当时义勇倾三国”的蜀汉名将，到“万古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像，是中国封建社会进入后期以来，社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。

从宋元至明清的这一历史过程中，上至高居庙堂的帝王将相，下至终生劳作的庶民百姓，从挥文弄墨的文人学子、舞枪弄剑的草莽义士，到勾栏瓦舍中的说书艺人、梨园演场中的戏子优伶，乃至远避尘世的僧侣道士，几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流。在这一浪高于一浪的关公崇拜浪潮中，从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉，远远超过了历史上真实的关公，在中国封建社会中几乎达到了无人可及而又无以复加的地步。

于是，生活于三国时代的关公，在宋元明清之际，便渐渐地超凡脱俗，青云直上，由一个充满悲壮色彩的人间英雄，变成了万民礼拜的神圣偶像。 中国进入近、现代社会之后，对关公的敬重乃至崇拜，并未在海内外华人中大幅度降温。

尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的华人那里，对于关公的祭祀、崇拜，依然热潮未退，形成了一道独特的文化风景线。 维护和承继中华民族优秀道德传统，促进和增强海内外华人对民族文化的认同，是关公精神和关公文化在当代社会中所具有的新价值和新作用。

所以，港人重义气、重情谊，并且对中国传统文化信仰比较多，祭拜关公的风气由此而。