2020总结文言文 第1篇

彪之字叔武，年二十，须鬓 皓（ 白，洁白）白，时人谓之王白须。初 除（ 任命，授予官职）佐著作郎、东海王文学。 从伯（ 堂伯）导谓（ 告诉、对……说）曰：“选官欲以（ 任命）汝 为（ 担任）尚书郎，汝 幸（ 有幸）可作诸王 佐（ 辅官）邪！”彪之曰：“位之多少既 不足（ 不值得） 计（ 计较），自当任之于时。至于 超迁（ 越级提拔），是（ 这）所不愿。”遂为郎。 累（ 多次） 迁（ 调动官职、升官）御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅，赦后杀郡人周矫，矫从兄球 诣（ 到……去）州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收（ 拘捕）毅， 付（ 交付）廷尉。彪之以球为 狱（ 案件、官司）主，身无王爵，非廷尉所 料（ 处理），不肯 受（ 受理），与州相 反复（ 书信往返）。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。时当南郊，简文帝为抚军，执政， 访（ 询问）彪之应有赦 不（ 通“否”）。答曰：“中兴以来，郊祀往往有赦。愚（ 古人对自己的谦称）意尝谓非 宜（ 合适），何者？ 黎庶（ 百姓）不 达（ 明白）其意，将 谓（ 认为）郊祀必赦。至此时，凶愚之辈复生心于侥幸矣”遂从之。永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身 虽（ 即使）无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若以（ 因为）之不复入宫，则直侍 顿（ 困顿） 阙（ 缺乏），王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文 崩（ 皇帝、皇后、太后去世），群臣疑惑，未敢立 嗣（ 继承人）。或（ 有的人）云，宜当须大司马 处分（ 处理、处置）。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司马何容得异！若先 面（ 当面）咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。及（ 等到）孝武帝即位，太皇太后令以帝冲 幼（ 年幼），令温 依（ 按照，依据）周公居摄 故事（ 先例，旧例）。事已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当 固（ 坚决）让（ 推辞，辞让），使 万机（ 当政者处理的各种重要事务）停滞， 稽（ 拖延、耽误） 废（ 荒废） 山陵（ 皇帝陵墓），未敢奉令。谨具封还内，请停。”事 遂（ 于是，就） 不行（ 没有实行）。加光禄大夫、仪同三司，未拜。疾 笃（ 病重，严重），帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万 以（ 用来） 营（ 买）医药。太元二年 卒（ 去世），年七十三， 即（ 就）以光禄为赠，谥曰简。 （节选自《晋书·王彪之传》）

2020总结文言文 第2篇

唐高祖显德九年秋天八月甲子这一天，唐太宗在东宫显德殿即位。起初，高祖想以加强皇室宗族的力量来威镇天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使童孺幼子均封为王，达数十人。为此，太宗语气和缓地征求群臣的意见：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？”封德彝回答道：“太上皇亲善厚待皇亲国戚，大肆分封宗室，自东西汉以来都没有如此之多。封给的爵位既高，又多赐给劳力仆役，这恐怕不能向天下人显示自己的大公无私吧！”太宗说：“有道理。朕做天子，就是为了养护百姓，怎么可以劳顿百姓来养护自己的宗族呢！”十一月，庚寅（初五），将宗室郡王降格为县公，只有功勋卓著的几位不降。唐太宗和群臣讨论如何平息盗贼。有人请求用严格的法令来禁止，太宗面含嘲笑着说：“百姓之所以成为盗贼，是因为赋税劳役繁重，官吏贪污，民众饥寒切身，所以才不顾廉耻的。朕应当捐弃奢华，减少费用，轻徭薄赋，任用清廉的官员，让百姓衣食有余，自然就不做盗贼了，哪里需要用重法！”这样过了几年以后，天下太平，路不拾遗，外面的大门都不用关闭，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用担心治安问题。太宗听说了景州录事参军张玄素的名声，召见他询问政道，张玄素答道：“隋主喜欢自己把持所有事务，不愿意信任群臣，因此群臣恐惧，只知道受命奉行而已，没有敢违抗的。以一人的智慧决定天下事，即使能够做到得失相半，犯的错误也已经很多了，加上君主被下面阿谀奉承所蒙蔽，不亡国还等什么！陛下如果能够谨慎地选择群臣，将政事分别交付给他们，自己安坐在朝廷上考查其成败而施以刑法或者赏赐，如果能够这样，何必担心天下治理不好呢？太宗认为他说的很有道理，将他升为侍御史。太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试探他们。有一个刑部的司门令史收受绢帛一匹，太宗得悉后想要杀掉他。民部尚书裴矩劝谏道：“当官的接受贿赂，罪的确应当处死；但是陛下派人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合孔子所谓‘用道德加以诱导，以礼教来整齐民心’的古训。”太宗听了很高兴，召集文武五品以上的官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，并不一味地顺从我，假如每件事情都能这样做，国家怎么能治理不好呢？”臣司马光曰：古人说过：君主贤明则臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐则是忠臣，不是他的品性有变化。君主讨厌听人揭短，则大臣的忠诚便转化为谄谀；君主乐意听到直言劝谏，则谄谀又会转化成忠诚。由此可知君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。

2020总结文言文 第3篇

秦将伐魏，魏王闻之， 夜（ n作状，在夜里，连夜） 见孟尝君，告之曰：“秦 且（将要）攻魏，子 为（替、给）寡人谋， 奈何（怎么办）？”孟尝君曰：“有诸侯 之（结构助词，的）救，则国可存也。”王曰：“寡人 愿（希望）子之行也！”重（重视、郑重）为之约车 百乘（指兵车一百辆）。孟尝君 之（去、到）赵，谓赵王曰：“文愿借兵 以（表目的，来）救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫 敢（冒昧，斗胆）借兵者， 以（表因果，是为了）忠（效忠）王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之 兵（军队、兵力）非能强 于（比）魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不 岁（每年，一年一年）危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者， 何（为什么）也？ 以（因为）其西 为赵蔽（作为赵国的屏障）也， 今赵不救魏魏 歃盟（歃血为盟）于秦 是（这、这样）赵与强秦为界也地亦 且（将、将要）岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，（孟尝君）又 北（ n作状，向北） 见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“ 吾 岁不熟（收成不好）二年矣，今又行数千里 而以（表目的，来）助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出 国门（国都的城门，也指边境）而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣 效便计（献上好的计策）于（向）王（状语后置句），王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下 之（主谓间助词，取独）将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“ 燕不救魏，魏王 折节（屈节）割地， 以（把）国之半与秦，秦必 去（撤兵）矣。秦已去魏，魏王 悉（作 V，倾其全部） 韩、魏之兵，又西借秦兵， 以因（凭借、依靠）赵之众， 以（用）四国攻燕，王且何 利（ n作 v，得到好处） ？ 利（ n，好处） 行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则 道里（道路与乡里）近而 输（这里指粮草的供给）又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大 说（悦）曰：“君得燕、赵之兵甚众 且（而且）亟（快）矣，”秦王大恐，割地请 讲（讲和、求和）于魏。 因（于是）归（归还）燕、赵之兵， 而（并且）封田文。

（节选自《战国策·魏策三》）

翻译：

我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将会怎么样呢？（得分点：“岁不熟”、“且”的意思）

燕国不去援救魏国，魏王屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。（得分点：“折节”、“以”、“去”的意思）

14．孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。（ 3分）

【参考答案】对赵国：晓之以厉害，为赵王讲清存魏对赵国的好处，也说明了魏国如果投降秦国将给赵国带来的危害；对燕国：请求发兵不得，便晓之以厉害，为燕王讲明如果魏国屈节割地求和于秦，转头向燕，对燕国极为不利。

2020总结文言文 第4篇

⑴请君少却，令将士得_，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！

⑵古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？

⑴你们要能稍向后退，让我军渡过淝水，使双方将士得以从容_交战，我与诸君骑马慢行而观战，不也是件乐事吗 ?（考查“少”、“却”、“_”，每词 1分，句意 1分）

⑵古人在阵前出奇招，攻打敌人意想不到的地方，这也是奇正变化的法则吗？（考查“奇”“斯”、“相变”，每词 1分，句意 1分）

【参考译文】

2020总结文言文 第5篇

表示总结性判断的固定结构。

其中“之”是标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意思；“也”是表判断的语气词。可译为“说的就是……”。如：

①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（孟子《齐桓晋文之事》）

【译文】《诗》里面讲过：“别人有想法，我能猜中它。”——（这话）说的就是您这样的人。

如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。可译为“……叫做……”、“……称作……”。如：

②此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）

【译文】这叫做失去了他的羞恶之心。

2020总结文言文 第6篇

凡（但凡）战， 若（ 如果）我众敌寡，不可战于 险阻（ 险要狭窄）之间，须要 平易（平坦）宽广之地。闻 鼓（ 击鼓声）则 进（ 进攻），闻金则止， 无有（ 没有）不胜。 法（指兵法）曰：“ 用众（指指挥大部队）进止（指进攻停止的调度）。”晋太元时，秦苻坚进 屯（ 驻扎）寿阳， 列阵（布列阵形）淝水，与晋将谢玄相 拒（ 对抗）。玄使谓符坚曰：“君 远涉（长途跋涉）吾境，而 临水（在河边）为阵，是不欲速战。请君 少（ 稍稍） 却（ 退后），令将士得 _（辗转相追逐，此指打仗）， 仆（ 我）与诸君 缓辔（放松缰绳，骑马缓行的意思）而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜 阻（ 阻截）淝水，莫令得上。我众彼寡，势必 万全（万无一失，绝对安全）。”坚曰：“ 但（ 只管）却军，令得过，而我以铁骑数十万向水， 逼（ 逼近）而杀之。”融亦以为然。遂 麾（ 指挥）兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大 溃（ 溃败）。(节选自《百战奇略》 )

2020总结文言文 第7篇

（适用地区：河南、山西、江西、安徽、甘肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、宁夏、新疆、陕西）

圣人 之（主谓间助词，取独）于（对，对于）天下百姓也， 其（大概，表估计）犹 赤子（刚生的婴儿）乎！饥者则 食（ n作 v，拿食物给人吃） 之，寒者则 衣（ n作 v，拿衣服给人穿） 之， 将之养之（将养：侍奉赡养）， 育之长之（培育…成长），唯恐其不至于大也。

晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而 务施（犹言乐善好施），缓 刑辟（刑法，刑律）而趋 民时（犹农时）。今春筑台，是夺民时也。岂 所以（用来…的）定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。

（节选自《说苑•贵德》）

翻译：

武王打败了商朝，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办？”

现在我请求找来老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后安置他们。

2020总结文言文 第8篇

一、表示疑问

1. 何所……？（所……是什么？）

表疑问的固定结构。是“所……者为何”的移位和压缩，可译为“……的（人、事、物）是谁（什么）”。如：①问女何所思，问女何所忆。（《木兰诗》）【译文】问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。②卖炭得钱何所营？（白居易《卖炭翁》）

【译文】卖炭得来的钱谋求的是什么？

2.奈何……？（……怎么办？为什么……？）

《鸿门宴》：今者出，未辞也，为之奈何？

《阿房宫赋》：奈何取之尽锚铢，用之如泥沙？

3.如……何；奈……何？（拿……怎样呢？）

《愚公移山》：如太行王屋何？

《垓下歌》：虞兮虞兮奈若何？

4.孰与……？（与……比，哪个…？）

表示比较和选择取舍的固定结构。只表示比较时可译为“与……相比，谁（哪一样）……”。表示比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”；这种情况，还可与选择连词“与其”配合使用，译为“与其……不如……”。如：①我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）【译文】我与城北的徐公相比，谁漂亮？②大天而思之，孰与物畜而制之？

【译文】尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样畜养起来而控制它呢？

5.安……乎？（怎么……呢？）

《赤壁之战》：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？

6.独……耶？（难道……吗？）

《信陵君窃符救赵》：公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶？”  

7.何如

⑴代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样”。⑵表示比较的固定结构。可译为“比……怎么样”。同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。如：①樊哙曰：“今日之事何如？”（司马迁《鸿门宴》）【译文】樊哙说：“今天的情况怎么样？”②王以为何如其父？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

【译文】大王认为（赵括）比他的父亲怎么样？

二、表示反问

1.何……哉（也)？（怎么能……呢？）

《游褒禅山记》：何可胜道也哉？（兼有感叹）

《陈涉世家》：若为佣耕，何富贵也？

2.岂（其)……哉（乎、耶） （哪里……呢？……哪里呢？）

《捕蛇者说》：岂若我乡邻之旦旦有是哉！（兼有感叹）

《鸿门宴》：沛公不先入关，公岂敢入乎？

《崤之战》未报秦施而伐秦师，其为死君乎？

《廉颇蔺相如列传》：岂以一壁之故欺秦邪？

3．安……哉（乎)？（哪里……呢？）

《陈涉世家》：燕雀安知鸿鹄之志哉？（兼有感叹）

4．不亦……乎？（不是……吗？）

表示反问的固定结构。其中“亦”没有实在意义，只起加强语气的作用；句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑问语气词替换。可译为“不是……吗”。如：

①学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）

【译文】学习而又按时去温习它，不是很高兴吗？

5.……非……欤？（……不是……吗？）

《屈原列传》：子非三闾大夫欤？

6.宁……耶？（哪里……呢？）

《祭妹文》：宁知此为归骨所耶？（兼有惑叹）

7.顾……哉？（难道……吗？）

《为学》：顾不如蜀鄙之僧哉？（兼有感叹）

8.独……哉？（难道……吗？）

《廉颇蔺相如列传》：相如虽驽，独畏廉将军哉？

三、表示感叹

1.何其……也！（怎么那么……啊！）

《伶官传序》：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

2.直……耳！（只不过……罢了！）

《孟子•梁惠王上》：王日：“不可，直不过百步耳！”  

3.惟……耳！（只……罢了！）

《谭嗣同》：吾已无事可办，惟待死耳！

4.一何……（多么……啊！）

《石壕吏》：吏呼一何怒，妇啼一何苦！

5.亦……哉！（也真是……啊！）  

《五人墓碑记》：…且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

四、表示揣度

1.无乃……乎（欤)（恐怕……吧？)（兼表反问）

表示测度疑问的固定结构。它所表示出来的语气是委婉的。句末“乎”可用“与（欤）”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“恐怕（只怕）……吧”、“莫不是……吧”。同义结构还有“非乃……乎”、“不乃……乎”。如：

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《勾践灭吴》）

【译文】现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧？

②无乃尔是过与？（《论语》）    

【译文】恐怕该责备你吧？  

2.得无（微)……乎？（该不是……吧？)（兼表反问）

表示反问的固定结构。它的语气比较委婉，且略带测度性。句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不……吗”。同义结构还有“得毋……乎”、“得非……乎”等。如：

①日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）  

【译文】每天的饮食该不会减少吧？

3.其……欤？（不是……吗？)（兼表反问） 

《师说》其可怪也欤？

4.庶几……欤？（或许……吧？）

《孟子二章》吾王庶几无疾病欤？

五、表示选择

1.与其……孰若……？（与其……，哪如……？）  

《冯婉贞》与其坐而待亡，孰若起而拯之？

2.……欤（耶），抑……欤（耶)？（是……，还是……呢？） 

《伶官传序》岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

3.其……耶？其……也？（是……呢？还是……呢？）

《逍遥游》：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

六、其他固定结构

2020总结文言文 第9篇

周尧卿， 字（男子 20岁举行加冠礼时取字，女子 15岁许嫁举行笄礼时取字，以表示对本人的尊重或供朋友称呼） 子余。其 先（祖先）汝阴人。尧卿 警悟（机警聪明）强记（记忆力特别强），七岁 善（擅长）赋诗， 弱冠（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因还没到壮年，叫作弱冠，后泛指男子二十左右的年纪）以 学行（学问品行）知名。 天圣二年（“天圣”是宋仁宗赵祯的年号，天圣二年是公元 1024年） 登（考中）进士（中国古代科举制度中，通过最后一级_朝廷考试者，称为进士）第（科举考试及格的等次）， 积官（累积官衔和爵位）至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》 说（解释）各三十卷。尧卿十二丧父， 忧戚（忧愁哀伤）如成人，见母氏则 抑（抑制）情忍哀，不欲伤其 意（内心）。母 异（意动用法，以……为异。）之谓族人曰是儿爱我 如此（像这样）多知孝养我矣。 卒（最终）能孝养， 志（志气，意志）如母之言。其于 昆弟（同宗兄弟，堂兄弟。），尤 笃（忠实）有爱。 执母 丧（执丧，奉行丧礼，守孝）， 倚庐（古人为父母守丧时居住的简陋棚屋）三年， 席薪枕块（席薪枕块：旧时居丧者以薪草为席，以土块为枕，以示哀苦之意）， 虽（即使）疾病不饮酒食肉。 或（无定代词，有人）勉（劝勉）之 以礼（状语后置句，正确应为“或以礼勉之”），曰：“《礼》 ‘老病不止酒肉’（年老有病的人不需停止喝酒和吃肉）， 意（内心）或不 胜（忍受）丧耳。病且未老，忍及此耶 ?”葬之先期， 躬（亲身。）自负土。有告之曰：“古之贫 无以（没有什么用来）葬者或然，今子何 自苦（宾语前置，“苦自”）?” 泫然（读作： xuà n rá n，意为水滴落的样子。） 流涕曰：“过 是（这个）， 虽（即使）欲（想要）竭力（尽自己最大的努力），复可得乎 ?” 尧卿为人 简重（庄严持重）不校（读作： jià o，意为不计较） ，有 慢（态度冷淡，没有礼貌）己者，必厚为礼以 愧（使羞惭）之。居官禄虽薄， 赒（读作： zhō u，意为周济救济） 宗族（同一父系的家族）朋友， 罄（尽 ,用尽） 而后已。所至 称治（治理的好），民有 去思（地方士民对离职官吏的怀念）。尝 知（掌管）汀州宁化县， 提点刑狱（简称提刑官 ,是中国宋代特有的一种官职名称） 杨纭入境， 微伺（暗中伺察） 刺史（部州监察长官）善否，有 被刑（遭受刑罚。）而 耘苗（给禾苗锄草）者， 纭（人名，杨纭）就（接近）询（询问）其 故（原因）。 对（回答）曰：“贫 以（因为）利 故（原因）， 为（替）人 直（作动词，证明……是直的、有理的）其 枉（指理亏或违法的行为）， 令（县令，此处指周尧卿）不可 欺（欺骗。），而我欺之，我又 何怨（何怨，宾语前置，怨何）?” 纭至邑，不复 他察（他察，宾语前置，察他）， 第（只是）以 所闻（听到的话）荐（推举）之。庆历间，范仲淹 举（举荐）经行（举用人的科目名称，如“贤良方正”等）可为 师表（品德、学识上值得学习的榜样），未及用而 卒（去世）。尧卿之学，不 惑（被动用法。被……所迷惑）传注（ zhuà n 解释经籍的文字） ， 问（询问。）辨（辨别）思（思考）索（搜寻，寻找），以 通（精通）为 期（限，限度）。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰 思（此处无实意，不翻译）无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意 逆（揣测）志，是谓得 之（指《诗》之真谛）”。 考（研究）经 指归（主旨，意向），而见 毛、郑（汉代《诗经》学者大、小毛公及郑玄的并称）之得失，曰：“毛之《传》欲 （想要）简 （简洁）， 或（有时候）寡（少）于 义理（讲求儒家经义的学问），非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲 详（详细）， 或（有时候）远（远离，引申为“违背”）于 情性（人情人性），非“以意逆志’者也。 是（这）可以无 去取（舍弃或保留）乎 ?”其学《春秋》，曰：“ 左氏（指春秋末期史学家左丘明，著有《左氏春秋传》，又称《左传》。）记之详，得经之 所以（……的原因）书（书写）者。”至 三传（指《春秋三传》，是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》三本古代作品的合称）之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二 致（情感，志趣）邪 ?” 欧阳修以文 表（石碑，此处作动词，树立石碑）其墓曰：“若周君者， 事（侍奉）生（指活着的人）尽孝， 居丧（守丧）尽哀，而以礼者也。君 学（学问）长（擅长）于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。” (节选自《隆平集·儒学行义》 )

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分 )

(1)泫然流涕日：“过是，虽欲竭力，复可得乎 ?”

(2)纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。

（1）周尧卿伤悲地流泪说：“过了这个，即使想要尽自己最大的努力，又怎么可以得到呢 ?”

（ 2）杨纭到了县邑，不再察看其他东西，只是把听到的话（报告给朝廷），推举了他。

2020总结文言文 第10篇

（ 1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。

（ 2）请略说一隅，而君子审其信否焉。

(1)我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。 [“骄侮” (高傲轻慢 )、“唯” (只有 )、“是以” (因此，所以 )各 1分，句子大意 1分 ]

(2)请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。 [“一隅” (一小部分，一个方面 )、“审” (仔细考察 )、“信” (真实 )各 1分，句子大意 1分 ]

2020总结文言文 第11篇

这是两个意义相反的固定结构。

“有”、“无”是动词，“所……”是“所”字短语作“有”或“无”的宾语。可分别译为“有……的（人、事、物）”、“没有……的（人、事、物）”。如：

①将在外，主令有所不受，以便国家。（司马迁《信陵君窃符救赵》）

【译文】将军在外（作战），国君的命令（也）有不接受的，以求便利于国家。

②财物无所取，妇女无所幸。（司马迁《鸿门宴》）

【译文】财物没有被拿取的，妇女没有被宠幸的。

2020总结文言文 第12篇

太宗曰：“古人临阵出 奇（古代作战以对阵交锋为正，设伏掩袭等为奇；此处也可指奇谋） ，攻人不 意（ 料想）， 斯（ 这）亦 相（ 考察）变之法乎？”靖曰：“前代战斗，多是以 小术（指一丁点智谋）而胜无术，以 片善（ 微小的善处）而胜无善，斯 安（ 哪里）足以 论（ 谈论）兵法也？若谢玄之 破（ 击败）苻坚，非谢玄之善也， 盖（ 表原因）苻坚之不善也。”太宗 顾（ 回头）侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚 甚处（ 什么地方）是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯 慕容垂一军独 全（ 保全）。坚 以（ 带领）千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不 果（ 成功）。”此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所 陷（ 陷害）明矣。夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎？臣故曰 无术焉，符坚之 类（ 像）是也。”太宗曰：“兵有 分聚（分化聚合），各 贵（ 意动，以……为重）适宜。前代事迹， 孰（ 谁）为 善（ 擅长）此者？”靖曰：“苻坚 总（ 统领）百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉 讨（ 讨伐）公孙述，与副将刘尚 分屯（分营驻扎），相 去（ 距离）二十里，述来 攻（ 攻击）汉，尚出合击，大 破（ 打败）之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代 鉴（ 借鉴）。”(节选自《唐太宗李卫公问对》 )

2020总结文言文 第13篇

（1）文言文中的状语后置一般即指介词结构后置。文言文中的介词结构大都会置于谓语部分后面，其中尤以由“以”“于”构成的介词结构居多。

①青，取之于蓝，而青于蓝。【［于（从）蓝］取之、 ［于（比）蓝］青】

②君子博学而日参省乎己。【［乎（对）己］参省】  

③申之以孝悌之义。【［以（用）孝悌之义］申之 】

（2）有时候，后置的介词结构中的介词(主要是“以”“于”这两个介词)会省去，这种情况仍可视为介词结构后置。

①将军战河北，臣战河南。【［于 (在)河北］作战、［于(在)河南］作战】

②遂与秦王会渑池。【［于 (在)渑池］会见】

③得璧，传之美人。【［于（给）］美人】

2020总结文言文 第14篇

苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败， 辄（①于是，就②总是，常常③专擅，独断专行）能语其要。嘉祐二年， 试 （于）礼部 （状语后置句）。 主司（既可指主管某项事务的官员，又可转指科举的主试官，文中指后者）欧阳修惊喜， 殿试（ 中国古代科举制度最高一级的考试，在殿选举行，由皇帝主持）中乙科。后 以（用）书 见（谒见）修，修 语（告诉）梅圣俞曰：“吾当避此人 （使之）出一头地。” 洵卒，赠光禄丞。 既（之后）除丧（守丧期满，脱除丧服），还朝， 以（凭借……身份）判官告院 （任职）。

安石创行新法，轼上书论其不便。 新政 日（一天天地）下，轼于其间，每 因（凭借）法以 便（使……便利）民，民 赖（之）以安。 徙（调任）知密州。司农（ 是官名，又称为大司农，主要掌管农桑，仓储、租税等相关事务）行手实法，不 时（按时）施行者以违 制（诏令）论（论罪）。 （附：诏、制、敕的区别：只有一点就是圣旨因具体的内容而采用不同的措词所表达内容不同： 1.“诏曰”是诏告天下。凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运，皇帝诏曰”。 2.“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运，皇帝制曰”开头。“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓。 3.“敕曰”有告诫的意识。皇帝在给官员加官进爵的时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，恃宠而骄。）

轼谓提举官曰：“违制之 坐（①跪坐 ②座位 ③因犯……罪或错误 又：入罪，定罪 ④因为 ⑤诉讼时在法官面前对质） ，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农， 是擅 造律 也（判断句）。”提举官惊曰：“公 姑徐之。” 未几（不久），朝廷知法害民， 罢之。

元佑元年，轼 以（凭借……身份）七品服入侍延和，即赐 银绯（银印红绶）， 迁（升任）中书舍人， 三年权知（代掌某官职。权：①秤，秤锤 又 ：秤量 又 ：衡量②权势，权利 ③权变，灵活 ④权且，暂且 又 ：暂代官职）礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤（①闭口不说话 引 ：关闭 ②因冷而哆嗦）未能言轼宽其禁约使（之）得尽技（使技尽，充分发挥）巡铺（①宋代贡院内设巡铺所，纠察举人应试时是否遵守场规、有无舞弊情事。 ②防盗防火的哨所）内侍每（①每一，每个 又 ：每次，每逢②常常 ③虽然）摧辱举子且持暖昧（模糊）单词（单一言辞）诬（之）以（之）为罪轼尽奏逐之 四年，积以论事， 为当轴（ 指官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员） 者 所恨 （被动句）。 轼恐不 见（①表被动②放在动词前，表对自己怎么样，译作“我” ,宾语前置③通“现”，出现） 容 （被动句），请 外（外调）， 拜（授予）龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并 作（发生）。轼请于朝，免本路上供米三之一，复 得赐度僧 牒（文书），易米以救饥者。 明年（第二年）春， 又减价 粜（ tià o卖。注：籴 dí，买） 常平米，多作 饘 (zhā n,稠 )粥药剂，遣使 挟（带着）医分 坊（城中的住宅区）治病， 活（救活）者甚众 。轼曰：“ 杭，水陆之会（判断句），疫死比他处常多。”乃 裒（ pó u①聚集 ②减少 ③ bā o衣襟宽大 ） 羡 (①希望得到，羡慕②剩余，有余③超过 引 泛滥 ④ yà n延请，邀请 ⑤ yá n通“埏，墓道” )缗（ mí n成串的铜钱） 得二千，复发 橐（ tuó 一种口袋 又 用口袋装）中黄金五十两，以 作（建造）病坊， 稍（①小 引 稍微，略微② 逐渐，渐渐地③稍食：官吏的俸禄 ④通“梢”，树枝的末端） 畜钱粮待之。徽宗立， 更（①改变 ②经过，经历 ③抵偿 ④ gè ng另，另外 引：再 如：更上一层楼 ⑤更加 ⑥夜里的计时单位，一夜分五更，每更约两小时） 三大敖，遂 提举（①提而举之 ②提拔，荐举 ③掌管） 玉局观，复朝奉郎。轼自元佑以来，未尝以 岁课（岁课：①汉时，每年从太学中选任官吏的考试。②一年的赋税。③一年的劳绩。课：①试验，考核 ②督促 又 学习或教授 ③征收 又 赋税 ） 乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州，轼师父洵为文， 既而（不久）得 之（写文章的本领）于 天（天赋），尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。 其体（他的文章）浑涵（博大深沉）光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦 鲜（①鲜鱼，活鱼 引 新鲜，新宰杀的 ②夭折，早死 ③ xiǎ n少 ④ xià n献） 矣。（节选自《宋史·苏轼传》）

2020总结文言文 第15篇

戴胄 忠清公直（忠诚清廉公正耿直）， 擢（提拔）为 大理少卿（掌刑狱案件审理相当于现代的最高法院）。上以选人多 诉冒资荫（伪造资历）， 敕令（下令）自首，不首者死。 未几（不久），有 诈冒（伪造资历）空营（未自首）者，上欲杀之。胄 奏（上奏 ）据法应 流（流放 ），上怒曰：“卿欲 守法（遵守法律），而使 朕（皇帝自称）失信乎？” 对（臣子对皇上的回答）曰：“ 敕者（皇上的命令）出于一时之喜怒， 法者（法律）国家 所以（用来）布（公布）大信于天下也。 陛下（对皇帝的尊称）忿（痛恨）选人 之（主谓间取独）多诈，故欲杀之，而 既（已经）知（知道）其不可，复 断之以法（以法断之：依法裁断），此 乃（是）忍小愤而 存（保持）大信也。”上曰：“ 卿（对臣子尊称）能执法，朕复何忧？”胄 前后（多次）犯颜（冒犯皇上）执法，言如涌泉，上皆 从（听从）之，天下无冤 狱（案件）。

郐令 裴仁轨私 役（役使）门夫，上怒，欲斩之。 殿中侍御史长安李乾祜谏（ 进谏）曰：“法者，陛下下所与天下共也，非陛下所独有也。今仁轨 坐（犯罪）轻罪而 抵极刑（判处死刑），臣 恐（担心）人 无所措手足（不知所从）。”上悦，免仁轨死， 以乾祜 为（使…担任）侍御史。

上谓 侍臣（侍奉帝王的廷臣）曰：“朕 以（认为）死刑 至重（极为重大）， 故（所以）令（下令）三覆奏（三次回奏）， 盖（发语词，不译）欲思之 详熟（深思熟虑）故（缘故）也。而 有司（负责的官吏）须臾（片刻）之间，三覆已论； 又（另外），古 刑人（处决犯人），君为之 彻乐减膳（撤掉音乐演奏，减少膳食）。朕 庭（宫庭）无常设之乐，然常 为（因为）之不 啖（吃）酒肉；又， 百司（百官）断狱， 唯（只）据（依据 ）律文， 虽（即使）情在可 矜（同情），而不敢违法，其间 岂能尽无冤 乎（ 哪里…呢，表反问）？ 丁亥（ 贞观五年十二月丁亥日）， 制（下诏）：“ 决（判决）死因者（死刑犯），二日中 五覆奏（五次回奏），下诸州者三覆奏。行刑之日， 尚食（主管膳食的）勿进酒肉， 内教坊及 太常不 举乐（奏乐）。皆今 门下（门下省）覆视（督察），有据法当死而情可矜者， 录状（记下情况）以 闻（上报朝廷）。” 由是（因此）全活（保全性命）甚众。其五覆奏者 以（在）决（处决）前一二日， 至（到）决日又三覆奏。 惟（只有）犯 恶逆者（犯恶逆罪，十恶之一）一覆奏而已。

上 尝（ 曾经）与侍臣 论（ 讨论）狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令 於士澄捕（逮捕）之， 少（稍微）涉（牵连）疑似，皆 拷讯（拷打审讯）取服（迫使服罪）， 凡（共）二千余人，帝 悉（都）令斩之。 大理丞张元济怪（奇怪）其多，试 寻（查究）其 状（罪状），内五人尝为盗，余皆平民， 意（ 考虑）不敢 执（坚持公道）奏，尽杀之。”上曰：“此 岂（哪里）唯（只是）炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？ 公等（你们）宜（应该）戒（借鉴）之。”（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）

2020总结文言文 第16篇

1.省略主语

有承前省、呼应下文省、对话省。文言文中的第三人称代词“之”“其”不能做主语，这也是文言文中主语多省略的原因之一。

 例：

①永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，(草木)尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。

②沛公谓张良曰：“(公)度我至军中，公乃入。”

③(梁惠王)曰：“不可，(五十步)直不百步耳，是亦走也。”(孟子)曰：“王如知此，(王)则无望民之多于邻国也。” 

2.省略谓语

谓语一般不能省略。但在特定的情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。

 例：

①夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。

②三人行，必有我师焉，择其善者而从之，(择)其不善者而改之。

③老臣今者殊不欲食，乃自强步，日(步)三四里。

3.省略宾语

A.省略动词宾语

①尉剑挺，广起，夺(剑)而杀之。

②屠惧，投(之)以骨。

③项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。

B.省略介词宾语。

①竖子不足与(之)谋。

②此人一一为(之)具言所闻。

③相如闻，不肯与(之)会。

4.省略介词

主要是“于”“以”两词。

①沛公军(于)霸上，未得与项羽相见。

②大王见臣(于)列观，礼节甚倨。

③夫今樊将军，秦王购之(以)金千斤，邑万家。

2020总结文言文 第17篇

王安中字履道，中山阳曲人。进士 及第（应试中选），历秘书省著作郎。政和间，天下争言 瑞应（瑞征，祥瑞的表现），廷臣 辄（就）笺 表（上表）贺，徽宗观所作，称为奇才。他日，特出制诏三题使具草，立 就（写完），上即草后批：“可中书舍人。” 未几（不久），自秘书少监 除（担任）中书舍人， 擢（提拔）御史中丞。开封逻卒夜迹盗，盗脱去。民有惊出与卒遇 ，缚（捆绑）以为盗。民 讼（ 告状，诉冤） 诸（之于）府，不 胜（承） 考掠（拷打 ）之惨，遂诬服。安中 廉（ 访查，察考）知之， 按（追究 ）得冤状， 即（立即）出民，抵吏罪。

时上 方（正） 乡（向往，崇信）神仙之事，蔡京 引（推荐）方士王仔昔以妖术见，朝臣 戚里（外戚） 寅（攀附）缘 关通（ 勾结，串通）。安中疏请自今 招延（聘请）山林道术之士，当责所属保 任（责任）；并言京欺君 僭（僭越）上、 蠹（ 动词，蛀）国害民数事。上 悚然（惊惧状，形容震惊）纳之。 已而（不久）再疏京罪，上曰：“本欲即行卿章， 以（因为）近天宁节， 俟（等）过此，当为卿罢京。”京 伺（探查）知之，大惧，其子攸日夕侍禁中，泣拜恳 祈（祈求）。上为 迁（官职变动，升迁）安中翰林学士，又迁承旨。宣和元年， 拜（授予官职）尚书右丞；三年，为左丞。金人来归燕，谋帅臣，安中请行。王黼赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽降将郭药师同知府事。药师 跋扈（独断专行），府事皆专行，安中不能 制（ 制止，制裁）， 第（ 只管） 曲意（ 违背本心）奉之，故药师愈骄。

靖康初，言者论其 缔合（ 结交）王黼、童贯及不 几察（纠察）郭药师叛命，罢为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又责授朝议大夫、秘书少监、分司南京，随州居住；又贬单州团练副使，象州安置。高宗即位，内徙道州， 寻（不久）放自便。绍兴初，复左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往， 未几（不久）卒，年五十九。

安中 为文（写文章）丰润敏拔，尤 工（擅长）四六之 制（体）。徽宗 尝（ 曾经） 宴（行宴会 ）睿谟殿，命安中赋诗百韵以 纪（记述）其事。诗成，赏叹不已，令大书于殿屏，凡侍臣皆以副本赐之。其 见（被，受到）重如此。