穿越屈原作文 第一篇

屈原，是一位诗人，在文学诗歌方面有着极高造诣，可以说屈原是东方的诗歌鼻祖，对于后代有深远影响。

回顾屈原的生平，人们记住的经历故事不多，基本就是他为楚怀王做事，后来收到楚怀王身边大臣的排挤，最终遭遇陷害投身汨罗江死了。屈原虽然死了，可是他留下许多诗歌作品，供后人能够阅读欣赏。

人们从他的诗中感受到屈原不平凡的心境，感受到他的崇高思想。屈原的《离骚》可谓超凡脱俗、出神入化，显露出屈原孤绝、清高、激烈等特点，让我逐渐地认识到屈原是一个十足的完美派，眼中容不下一丝沙子，不愿意接受世俗黑暗，更不愿意妥协。

我相信人的命运与选择非常有关系，什么样的选择决定了什么样的命运，说白了屈原在当时的社会环境下不选择妥协，已经注定了最后的结局。只是他的这份选择，是值得人尊敬的，才会为后世的这么多人所尊敬所追崇所宣读。

一个人之所以能够留名千古，在于这个人为善，当他为善了，值得让人赞美。

穿越屈原作文 第二篇

屈原是战国时期楚国人，本名屈平，字原，是楚国的贵族，曾担任过三闾大夫，不过在上官大夫、郑袖、张仪等人的陷害下，一步步远离楚王，当郢都被攻破时，他选择了抱石投江自尽以殉国，大家被他的这种精神感动，后来有了纪念他的节日，端午节。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。他的这句话对我影响很深。人生道路很长，不管怎么样我都要去探求自己的路。从幼儿园，小学到初中，高中，大学，我都一步步走过来了，以后的路该怎么走，我依然不会迷路。我怀着一颗不畏前路艰辛的心，怀着一颗赤子之心，我有什么可畏惧的呢？

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。这句话也让我看到了百姓的疾苦。我的爷爷奶奶都是农民，脸朝黄土背朝天，真的是把命运交给老天。收成好不好，全看老天爷的脸色。民生确实是很艰难，一年忙到头，也仅仅只够温饱而已。我爸妈从04年出去打工，至今已经十五年了，每年过年回家一次，为了一家人的生活，也为了我和我姐的学费、生活费而劳累奔波，十分辛苦，但也是不得已而为之。我能做的就是好好学习，做好自己该做的，以后接下父母的重担，让他们安享晚年。如果可以，力所能及的帮助一些需要帮助的人。

在屈原的诗词中，我还体会到了一种不与世俗同流合污的高尚的情操。众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清，虽然我不大可能达到这种精神境界，但我可以要求自己向上向善，与人友好相处，不做亏心事，不怕鬼敲门。品德是一个人为人处世的立身之基，一个人可以品德不那么高尚，但绝不能道德败坏，为所欲为。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。一个人，修身养性，养成一个人应有的基本的品德和良好的生活习惯，是我们每个人都应该追求的。

还有，屈原是一个伟大的爱国主义者，热爱祖国，热爱人民。他倾尽自己的所有，为国付出，虽然众人远离他，虽然楚王放逐他，他也没有忘记自己的身份，就像陆游所说的那样，位卑未敢忘忧国，这种爱国情怀值得我们每个人学习。

每个人都有一个偶像，我的偶像就是屈原，他品德高尚，才识过人，热爱祖国，是吾辈楷模，我们要向他学习。

穿越屈原作文 第三篇

我的目光穿越了两千年的才找到你和你的窗扉。

于是在这样那个一个寂寞的日子里，散落了一地的辉煌与无可奈何，一遍一遍呼唤你的名字。跨越了千年的历史，依旧是不朽的传奇。

都市的喧嚣你没有理会，月光被霓虹印得没有色彩。我拉上窗帘，把世界和我缓缓隔开，独自欣赏我的片刻宁静。

伴随一滴泪，应一杯浓茶。我品味你的生命之作——《离骚》。

“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索。”这是何等的潇洒与意识。

你杰出的治国才能，可与日月齐，对楚怀的忠心。然而，怀王却轻信小人之言，疏远忠义之士。你走得这般决然，带着一腔的热血跳入滔滔江水之中，一去不回。即使在生命的最后一刻你依然保持高风亮节。

杯子从我手中滑落。我偏向你。

今天的你还在我的心中，只是现在的人们还是一样，没有明白当初的你为什么离开的如此匆匆。我想这就是你的精神。

面对权利你不为之所动。屈原在这样一个日子呼唤你还有你的诗歌。

穿越屈原作文 第四篇

在中华传统节日中，我最喜欢端午节，因为这是我国历史上罕见的纪念中国历史文化名人的传统节日。每当端午节，拿着绿油油的艾蒿、吃着香喷喷的粽子，我就会想起伟大的爱国诗人——屈原。

我从小就尊敬屈原。听妈妈讲过：战国末期，楚国的爱国诗人屈原，眼看自己的国家被侵略，人民被奴役，心如刀绞，悲愤已极。五月初五，屈原写下绝笔诗《怀沙》，抱石投汨罗江身死，以自己宝贵的生命，谱写了爱国主义的悲壮诗篇。传说屈原逝世后，楚国的百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔民们划着小船在江上航行，寻找着屈原的遗体；村民们把饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼鳖虾蟹吃饱，不去伤害屈原；老医师把雄黄酒倒进江里，说是以药晕倒蛟龙水兽，无法伤害屈原。以后，每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

我从小就喜欢吃粽子。记得去年端午节，妈妈准备好粽叶、江米、大枣……开始包粽子了，我自告奋勇给妈妈帮忙。在妈妈的指导下，我先把一片粽叶摊开，围成一个漏斗似的三角形，拿一个大枣放在底部，再抓一把江米放进去，然后把一端的粽叶折过来盖上，最后系上线绳。可是，我刚学包粽子，也不是那么简单的事。第一次，线绳没系紧，散了；第二次，叶子没包住，漏了；第三次，终于包好了！我把包好的粽子一个一个轻轻地放进锅里，别提多开心了。“咕嘟咕嘟”，开锅了，满锅的热气，满屋的粽香，我满心的欢喜。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节，历史悠久，是我国第一个入选世界非物质文化遗产名录的传统节日。又是一年端午时，让我们一起走进端午，走近屈原……

穿越屈原作文 第五篇

世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。——题记

乌云密布的天空下，是谁，孤独地伫立在那汨罗江边，久久的凝视着？是谁，在‘’路漫漫其修远兮，吾将上下而求索‘’的不停追寻中感慨世事艰难？是谁，在‘’亦余心之所善兮，虽九死其未悔‘’的豪情壮志中体悟坚韧的意志？

是你，屈原！

楚国大殿上，你也曾贵为大夫。但因看不惯奸佞之人内外勾结，愤然拆穿他们的阴谋，也因此而遭受污蔑，就连那楚怀王，你一心匡扶的楚怀王，都误信奸佞，朝堂上下，把所有矛头都指向了你！你却一言不发，你对国家的忠心，苍天可鉴，何须辩驳！你只风轻云淡道；‘’为国事操劳一辈子，死，亦足矣！‘’

是谁，面对着残破的国家，悲怆万分却只能仰天长笑？是谁，在汨罗江边绝望的吟唱；世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清？

是你，屈原！

秦国灭楚，你心已死。你将这一生的怨念，化作仰天长笑，化作这流芳百世的千古《离骚》。楚国灭亡，你这才华，再无用武之地。你笑，笑着天妒英才。你哭，哭这人生苦短。你问苍天为何如此这般？苍天无言。汨罗江畔，污浊的江水打湿你的衣衫，遥望都城，眼前仿佛是金戈铁马在奔腾，是楚国百姓在呼喊……面对着滔滔江水，你义无反顾，抱石一跃！你那白的好似不然一点尘埃的身影，被浩浩江水所吞噬。你这一跳，结束了你这一生的悲哀！

只是，你可知，后认为纪念你，立了端午。你可知，你的精神，人人敬仰。你可知，你的传说，流芳百世！

汨罗江依旧奔腾，只是在无行吟河畔的屈原！

穿越屈原作文 第六篇

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在《渔父》中，屈原这样向渔父也向我们解释着他被无情流放的原因。此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着自己的“清”、“醒”。

他难道还不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗？他当然知道！面对渔父的善告，他再次激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？实际上，这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己，在鼓励几近崩溃的自己！

这不能不让人以之动容啊！屈原，他的一生都在为实现“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排挤，即使被贬流放，即使失意一生，也不改初衷。

也许有人会像“渔父”一样，认为他这样做有些不值。可是，如果人人都为了享乐苟活而放弃自己的理想，这世界将变成怎样？

这世上将没有《史记》了———如果司马迁没有因为坚守理想，受刑之辱早已将他吞噬殆尽；这世上将没有“戊戌六君子”了———如果谭嗣同他们没有因为坚守理想，他们将不至喋血市口；这世上将没有《日心说》了———如果哥白尼慑于教会而放弃理想，他将不会落得葬身火海！

可这些假设全部不成立！因为他们无一放弃理想，无一不是为了理想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推动了人类文明的进程。坚守理想，于他们自己本就是一种幸福快乐，于整个人类更是伟绩卓着！

所以，“渔父”们，请你们别再为屈原坚守理想不值。相反，我们都应该为了理想披荆斩棘、勇往直前！我们的困难挫折与伟人们相比，简直微不足道；他们尚能为理想奉献一生，我们有什么理由因挫折困苦放弃理想？

心怀理想。让我们再次瞻仰那吟诵着《渔父》的屈原，就让深厚的古典蕴藉深刻我们的理想……

穿越屈原作文 第七篇

屈原，千百年来，人们用包粽子，赛龙舟，等各种各样的方法来纪念他。可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完美，可以说，我对他很不满意。人们，正是因为他的才学，他的许多对国家有益的意见而纪念他，可我，却不能忘记他的一个致命的缺点。

当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种行为正确吗？“跳江”，这是一种正确的方法吗？纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那么多以致被放逐，如何能说他无胆量？可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺的勇敢，而在于他对于种种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃了，自己的理想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他的头脑、才华、忠诚，又有何用？他的这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果对待事情只有，没有任何的崛起，那他如何成就伟业？跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。屈原虽然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始终没能下来，他没有着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》，绝唱千古，书写着他一生的遗憾。

虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也他的放弃懦怯。

穿越屈原作文 第八篇

暑假的一天，奶奶带我一大早就来到屈原祠玩，我开心极了。

我们来到屈原祠，我看见屈原祠周围都是大树，花朵，大树的树梢上站立着许多小鸟，好像在为大树庆祝生日呢？右边有风光秀丽的凤凰山。仿古建造的屈原祠和三峡大坝遥遥相对。屈原祠的左边有睡莲池，池子里有许多的小鱼，红的、白的、黑的、紫的，五光十色，美丽极了！看着看着，我用面包渣去喂那些小鱼，小鱼儿们争先恐后地抢面包吃，生怕没吃到呢。

睡莲池后面是屈子桥，那里的芭蕉扇叶子在清风的吹拂下，翩翩起舞，风徐徐吹来，给我带来了清凉的感觉。

屈原祠真美丽呀！我来到一片花园里，闻了闻，花园里的花可香呢，芬芳扑鼻，我和还在这里照了一张相，留下了珍贵的记忆。

我喜欢到屈原祠玩，欣赏风景，陶冶情操，享受屈原文化气息，真是一举多得呀！

穿越屈原作文 第九篇

又是一年端午至，日子浸润在粽香中，心情浓得化不开。脑海中不断翻腾着九歌、天问、云中君、湘夫人夜里恍然入梦，屈子，你终于且行且吟向我走来。

汨罗江畔，天风浩荡，你长发飞扬，衣袂飘飘，双眉微蹙，形容枯槁。你踽踽独行，双目含泪，仰首问天，天地寂然。这是个失声的时代，历史仿佛被一双无形的手扼住了咽喉。你，徒留怅惘。

屈子，黑暗笼罩住了你！

楚王的怒、黎民的苦、向郢纷飞的战火、子兰唇间发出的嘲笑、群小喋喋不休的碎语你的命运，在群小的唇舌间碾磨、挤压、揉搓、沉溺。你如漂萍，在时间之河逆流而上，只为心中的忠！

居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。落寞愤慨郁结于心，悲伤绝望奔突于胸。罢！罢！罢！怎能与世间污浊同流？你纵身汨罗，披散的发，在水面绽放成黝黑的花。荡开的涟漪，是华夏千万年来最沉痛的泪！那绽放于江面的花朵无限铺展开来，沿着汨罗江水进入永恒。屈子，你以下沉的姿势，上升到一个令人仰视的高度！

听信谗言的楚，伸手握住的，是一纸空茫和客死他乡的屈辱结局。国之命运已随着零落成泥。楚人愤言“楚虽三户，亡秦必楚”，信念深入骨髓，可是你的忠魂依然在故土游荡？当楚人刘邦建立起统一的大汉王朝，血色残阳之下，依稀可见，你从时光深处走来，峨冠博带、环佩铿锵。

时光流逝千年。屈子，你的悲天悯人、你的浪漫诗篇永远灿若星辰，辉映着五月，辉映着华夏。

香草氤氲成你的气息，在天地间弥漫，历久不散；粽子飘香，抛入历史长河，是对你最深沉的思念！

穿越屈原作文 第十篇

几千年前，伟大的诗人屈原投江了，他发出了“众人皆醉我独醒”的悲叹。几千年后的今天，屈原轮回成仙，农历五月初五这天，屈原高兴极了，他想去人间看看今天有多么热闹。于是他——下凡人间。

屈原漫步在一条大街上，虽然人很多，但好象没有什么纪念性的活动，街边也很少有卖粽子的，好不容易看见一家，也是冷冷清清，无人问津。屈原想到预想中的那种场面，他的眉头紧皱起来了。他走进一间屋子，发现人们正各忙各的，好象谁也不知道今天是端午节似的。当屈原走到第六间屋子，他发现一对老夫妇正在包粽子，而孙子正拉着爸爸妈妈去吃麦当劳。“唉！”屈原叹着气来到江边，空荡荡的江面上，别说是龙舟，什么也没有。屈原望着江水，想起了若干年前人们赛龙舟时的火热场面，他的眉皱的更紧了。

（六个月后）屈原因事再次降临人间，等他重新降临那条街时，他惊呆了，大街上人来人往，人们没有了往日的面孔，一个个喜笑颜开，欢声笑语，热闹非凡。屈原迈进一家商店，商店各种各样精美礼品都挂在一棵棵小树上，人们正在那里购买礼物。屈原越来越好奇，于是他化身为一个老人，他拍了拍一位正在买礼物的年轻人问道：“今天是什么日子？这么热闹！”那人盯着屈原半天，说：“您没有病吧！今天什么日子您都忘啦，老糊涂了吧。”说完一头又扎进了人群中去买礼物了。屈原走出商店，作了法术，“穿”进了一间房子里，只见人们正在一起大吃大喝，谈笑风声，好不热闹，屈原仔细一看，他们吃的不正是那种叫西餐的东西吗？屈原正在闷闷不解，忽然他听见旁边的电视中说的“庆祝圣诞节”这句话。“圣诞节？这是庆祝谁的节日呀？”屈原带着满脑子的疑惑――重返天界。

屈原来到天宫，发现大殿里张灯结彩，热闹极了，屈原连忙掐指一算，想弄明白今天是哪位大仙的节日。“奇怪，不是啊！难道是一些小神仙的？不会啊！上次我的节日都没庆祝。”屈原更是疑惑，他快步走进正殿，发现一名“老外”正在给玉帝及诸神送礼，那“老外”看见了屈原，也送了一份礼物给他。屈原正一肚子疑问无人解，就把一切疑问说了出来，那老外哈哈大笑说：“哦，今天是我生日，大家庆祝庆祝嘛。”“我叫耶酥。”屈原顿时愣住了，等他回过神来，那个耶酥早就去和玉帝聊天去了。经屈原的四处打听，才知道他是西方国家的神。他望着热闹非凡的天上人间，想起了自己当日受到的冷落，他“哼”了一声，扔下礼物，叹了口气说道：“举世混浊我独清！唉！”

穿越屈原作文 第十一篇

膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命。——题记

你从丹阳，迎风而来，殊不知，此生，注定不凡，屈原二字，将天下皆知。

为振楚之大业，你沥尽心血辅佐怀王变法图强，可哪怕是你这样有谋有略的才子，也终败于张仪。

你欲联齐抗秦，他偏僵化齐楚关系，入了楚狱，他也凭那不烂之舌出逃，偏那怀王，这般糊涂，愚而不自知。

你说，生为楚国人，死为楚国鬼，一片真心全付了楚王，无时无刻不在为出国操劳，若无你，楚国怎有那繁荣昌盛之景？可众人皆醉，唯你独醒。早看破这世事，早明白谁是谁非，也劝不动这些尚未清醒的人。只能眼睁睁看着楚国一步一步走向毁灭。

燕雀焉知鸿鹄之志？那些唯利是图，空有花言巧语的小人，受那张仪好处，让那怀王渐而疏远你。于是，你的后半生，是无穷无尽的流放，你的宏大志向，你的报国赤心，你的强楚大计，全都只能咽在肚里。那些小人定不理解，你，这是何苦呢？无需解释，你只莞尔，留下一个寂寥的背影，向南走去。

你悲愤愁苦，却又无能为力，也正因如此，你写下了誉满天下的千古名篇《离骚》。你终是来了汨罗江，那时，你已年过花甲，你含苦投江，沉睡江底。

屈原啊，汨罗江最美的那朵青莲，是你不散的灵魂吗？人们在端午的真诚怀念，你能否感知？你肉体虽散，但精神永驻我们心间。现在的中国，政治清平，百姓幸福，繁荣昌盛，虽有敌国外患，却丝毫不惧，中国早已醒来，无数的人站起身，在你身边和你一起向正道走去，不知九泉之下的你，是否感到欣慰？

屈原啊，屈原……

穿越屈原作文 第十二篇

“屈原”我崇拜你。你一生竟作了这么多令人赞叹的文章，你的忠心令我敬佩。我想穿到你的时代，看看你为什么会投汩罗江自尽。

终于有一天，我们村里出现一个大黑洞。把我吸了进去，当时我被吓晕了。等醒来的时候，我看见一大堆人在看着我。我问了一个人“这里是哪里？”他说这里是楚国，这位是我们的屈原大夫。说了一会话，人们就散了。我心里想这不是上天给我的机会吗？于是我开始跟踪“屈原”。发现他为人正直，头脑非常聪明。突然有一天，皇上让他编写国家法令。可他还没写完，就有许多人嫉妒他。有一天一名大夫觉得皇上太重用屈原了，于是就去抢屈原编写的法令，屈原不给。他就去楚王那里告状说：“皇上，您不是让屈原编写法令吗？今天我走过屈原门前，听见屈原在屋里说这世上再也没有人能写出这么明智的法令了。”楚王听完后，大怒，决定以后不再相信屈原了。从此以后，楚王对他的态度越来越冷漠了。事后屈原听到此事，很伤心。因此写出了《橘颂》，最后因小人陷害依次写出了《受诬》《招魂》《被囚》《雷电颂》四篇文章。被小人诬陷逐出国以后，还怀着一颗爱国之心。在秦国攻打楚国的时候，他也无力回天。他披头散发来到汩罗江边，有一个渔翁看见他的样子。问他：“你怎么了？”他说“这个世上就我一个干净的人。”渔翁说“那你为什么不跟着同流合污呢？”他说“这样活着有什么意思？”说完后他就投江自尽。之后，人们为了不让他的尸体被鱼吃掉。每年5月2日都往汩罗江里丢粽子喂鱼，从此有了端午节。

屈原的精神是纯洁的，他有一颗效忠的心。生是一个天才，死了是个鬼才，被人悼念。

穿越屈原作文 第十三篇

从秭归的乐平里启程，打汨罗江畔那块屈原石旁经过，以诗情传昭忠骨，用放逐天涯的脚步丈量屈原坎坷的一生。

战国风云，群雄并立，大争之世，你抢我夺，弱肉强食，合纵连横，兼并覆灭，屈子何其有幸，生于强国大楚，而他，又何其不幸，虽受怀王一时重用，却又难逃奸人谗言。

怀王不听其劝，自恃强大，执意前往秦国，殊不知楚国的外强中干，已被看得一清二楚。怀王被扣押，秦国趁乱，攻入郢都。满城内，昔日繁华，烟消云散，国破家亡，悲怆哀痛，屈子伫立汨罗江边，心如死灰，连发九问，问天问地问鬼神。威王时的鼎盛、少司命的庇佑、将士大臣的舍生忘死，前朝旧事早已岑寂，而今，楚国已亡，楼起楼塌，只在一瞬。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。日光流泻在汨罗江畔，耀眼若星，安能以我察察之身，受物之汶汶。淙淙流水边，是否是他逐流的身影，亘古于青天大地；旧日宫墙下，是否是他诤诤谏言、拳拳忠心，燃烧了楚国的河山？屈原的岁月里，没有春秋冬夏，只有一片心系天下，效忠君主的赤诚之心。

凝望江水，他抱石而沉，彰显了浩然千古的忠魂。

这是屈原的故事，亦是五月初五那日背后的血色浪漫。

魂兮归来，屈子，你可知你为国尽忠、与国共存亡的坚定意志已流传了千古，成为了整个中华民族前进路上的动力？

魂兮归来，屈子，你也许不愿看到虎狼之秦赢得天下，但你的心里一定希望天下苍生安宁生活。繁荣与衰败本就交替更迭。而今盛世盛景，你的名字在泛黄史书上益发伟大。

穿越屈原作文 第十四篇

屈原，他是一位才华横溢、机智聪明的大臣，可是这样一个，既聪明又有才华的人却被小人暗算了，被楚国_给革职流放了，最后怀着无数的怨恨和仇恨，抱着一块大石头投江自尽了。

我很不理解屈原的这种做法，为什么投江自尽？因为仇恨？我不明白你到底有多少怨恨？我虽然没读过你的《离骚》但是就算有十几本离骚的怨恨也不用导致投江自尽吧。

要我看，不是你自己清醒别人喝醉了，也不是被人浑浊你独清，而是你醉了，你最在一个没有战乱的和平时代，在战乱年间，人和人之间都是勾心斗角的、互相暗算的，你要想在那个年代立足，不仅要有才华，还要有防人之心，和足够大的气量，也不想想越王勾践，人家是怎么做的。

你应该这么想，楚王不要我，是有小人蒙蔽了他的眼睛，他不识圣贤，我们生什么气呢，还不如换个主子呢，到时候让他后悔，就算自己已没有精力和心情当官了，隐居山林做个平常人呢，总之，获得总比死了好。

要我看屈原的怨恨早该烟消云散了，我想去演一定后悔当初投江自尽了，不过后悔是没有用了，祝屈原幸福！端午节我一定会纪念你的。

穿越屈原作文 第十五篇

一杯香茗，一捧诗书，追随历史的脚步，我遇见了你，屈原。

清晨，窗户上朦胧着淡淡水汽，将窗外美景氤氲得一片诗情。历史书中的你，另我崇拜不已。不知不觉，我越看越入神，这时，似是一缕神风吹得我浑身酥软，双脚也不由自主的离开地面。

“啊！终于到了！”我回到地面“咦，这不是楚国的朝堂之上吗？”我环顾四周，这里虽是古朴的建筑，高大气派的飞檐，浑圆的朱红圆柱，无不显示着庄严森威。王位上，是威风凛凛的楚怀王。我欣喜若狂，莫不是穿越到战国啦！再看看我自己，一身素衣，头戴纱帽，俨然成了朝中一臣了。楚王高高在上，群臣们都鸦雀无声。一位大臣来报：“大王，张子来了！”张子就是张仪，他呀，是奉秦国之命来拆散六国联盟的。

“大王，如今你楚国富庶，我秦国强大理应联合互助。”张仪衣冠楚楚，一副对楚王恭敬之样。

这时，你，站出来了！坚定的眼神，眉宇间尽显英姿：“张子，眼下六国联盟不可改变，我楚国并无此意，敢问你是何居心啊！”你句句在理，字字铿锵有力，为了楚国坚决反击。

“屈子，你倒是说说，你这六国联盟，为何不可改变？”你毫不示弱：“哼！倘若我楚国无视这六国联盟，与你秦国互助，那便是背信弃义！你秦国如今变法图强，野心昭昭，我怎知你张子不是秦国派来拆散我六国联盟而孤立我楚国的？”张子被你说的面红耳赤，转念又用600里土地前来诱惑楚王。

楚王面对如此诱惑，身体前倾，面露喜悦之色。你忠心进谏：“大王，不可啊！这秦国实在多变，切不可听信他言！”楚王呵着斥道：“屈大夫，你如此固执，既秦国愿与我楚国交好，还相赠土地，诚心可鉴，有何不可！说罢甩袖欲走。你扑通一声跪地，苦苦劝说，换来的却是楚王一句：“即日起，贬屈原为三闾大夫，流放汉北！”

不久，大将白起攻破楚国都城郢都，这是压垮你信仰的最后一根稻草。你一心为国，热爱祖国的心从未动摇，奈何，楚王听信佞言，你只得带着满腔愤懑，投向汨罗的怀抱。周围百姓们嘤嘤的啜泣声，大家都在江边喂鱼食，吟诵着”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

睁开眼，一缕阳光正暖暖着洒在我身上，我回过神来，回味着刚刚梦中的情景，要是能和你，我崇拜的屈原一起生活，我定和你一起进谏，同甘苦，共命运！

穿越屈原作文 第十六篇

当当当！上课钟响起，大家匆匆忙忙的回到教室，赶紧翻开语文课本，朗读了一篇“屈原投江”的课文，突然一阵怪风吹来，接近龙卷风的规模，一下子把我们都卷进风暴里，不知道旋转了多久，终于停下来了。

发现我们站在一个中国古代的皇宫前，还看到许多“楚国”的大旗迎风飘荡着，不会吧！这竟然是屈原生长的战国时代？我们就像在欣赏一部电影似的，看见一群大臣跟皇帝的早朝，看见一群坏蛋正耍心机要害屈原，也看到那个愚蠢的皇帝竟然听信馋言，把屈原给逐出楚国的国境了。写完楚辞的屈原再做什么？他怎么抓着石头绑住身体？大家大叫：“别让他死成！自杀太笨了！”老师制止了我们：“我们不能改变历史，只能默默观看！不然以后哪有端午节呢？”

就当大家捂起眼睛不忍心观看自杀的屈原时，那阵怪风又刮起了强烈的气流，就好像是知道我们的害怕，平安的把我们送回了属于我们的时代。回到教室的我们，想到那个画面就难过，大家有默契的绝口不提这个秘密，只是到了端午节时，我们班一起默哀，为可怜的屈原祈祷，因为我们一起见证过屈原的委屈啊！

穿越屈原作文 第十七篇

屈原，你听好，我要感激的人——是你。

不辱使命，终身奉行，为了这些人格的尊严，你不惜纵然一跃，投身汨罗江，上天把富有诗性的河流给了你，也把楚国国民的众人之心留给了你。是什么让你不屈使节放弃生命，是什么？噢，我懂了，那是尊严，生命的尊严，对上官百姓的尊严。你将臣心喻为指南针，不知南边不罢休，这是你终身奉行的吧！可这又是什么？是忠诚的心。啊，是的，因为你的尊严与忠臣的心。感动了上苍，感动了楚国国民，也感动了我。虽被流放，依然执着，那被石头所压的身躯啊，是一种精神，一种永垂不朽的精神！

很小的时候，我便知道了屈原，那时的我，仅仅只是惋惜于他的投江逝去；现在的我，理解了，生命的本质——尊严，为了尊严逝去，这是壮举，在于日本人的_中也有人为尊严逝去，屈原，他不愧为民族英雄，每一分尊严都因为他的逝去而增加了重量。在成长的过程中，我时常思考，当时，是否有其他方法来保全性命与尊严，但我没有找到。是的，屈原是用生命诠释了这尊严。他——是第一个让我恍悟尊严是什么的人。

生活中，我可能为了个人的小尊严而不低头，为了自己的尊严，我也可能会与别人争辩。尊严，到底是什么？我的理解是：尊严是在正义面前的不低头，在坎坷面前的坦然，在风雨当中的执着。

屈原，你那深层的精神，不知是我还不够成熟，还是没有思考透彻，我还没有完全懂得，或许当我正确理解时，我会再次感叹与你的那种精神。

你让我明白了尊严是什么，怎么维护尊严，我很感激你。不愧为中华英雄，你用生命诠释了完美的尊严，用执着完成了艰苦的使命，用信念铸造了美好的精神。

我很感激他——屈原。

穿越屈原作文 第十八篇

屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈(mǐ)姓;楚武王熊通之子瑕被封在屈地，屈原是他的后代以地名屈为氏，即芈姓屈氏，有别于国君一族芈姓熊氏。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏;芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳(也就是现在湖北省秭归县境内)。这就是屈原的故乡。

春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏;战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。7

屈原是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，所以他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》：“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。

穿越屈原作文 第十九篇

端午又至，龙舟竞发，粽叶飘香。一个人与一个节日、一种民俗如此紧密，在中国历史上绝无仅有。

翻开书页，您的《离骚》中的深沉忧思和浩然正气似乎至今仍有振聋发聩的余音。我吟诵着您传世的诗篇，渴望跨越茫茫时空与您对话，追寻您生命中那些令我无比神往的美好品质。

您出身于名门望族，在当时的社会背景下，您完全可以做一个锦衣玉食的纨绔公子，终日寻欢作乐，宴饮清谈。可是，您在本该不谙世事的年纪就已厌烦了周围的衣香鬓影和觥筹交错，转而向穷苦百姓投去同情的目光。原来早在那时，您就已经透过浮华的泡沫看清了社会的残酷本质，您深刻的思考和崇高的觉悟使我为之折服。您怀着坚定的信念与满腔的少年意气迈向官场，您清楚前路绝非坦途，但您或许不曾料到，它是如此阻碍重重、险象环生。

后来您得到任用，在朝堂上慷慨陈词，主张变法改革，胸中的才能与抱负终于得以施展。可回应您的却是漫天的反对与谗言。当您面对这些锋利的恶意，您是否感到彷徨无助？那些官僚贵族身陷世俗利禄的泥沼，您若与他们一同沉沦，也能保全自身、平步青云。但您没有，您宁可被抵毁，被排挤，被放逐，也不放弃自己的清高与本心。很多人不解：您何苦如此？但我猜想，您肯定是忘不了贵族们推杯换盏、唾沫横飞的朱门之外，饥民们即使浑浊也能透出绝望的眼睛；忘不了丈夫被拉去充军的村妇，在茅屋门口发出的撕心裂肺的哭喊；忘不了因遭旱灾几亩薄田颗粒无收，还被前来征税的官兵毒打的老汉枯槁的背影……所以您方能坚守住自己灵魂的高地。您之所以如此，绝不只是因为您看到了人间的种种苦难，更是因为您有一颗澈净明通的悲悯之心、忧国忧民的赤诚之心！您没有如那些达官贵族般醉生梦死，对百姓疾苦熟视无睹，而是将心念付诸行动，九死而无悔。

强秦兵临城下，弱楚危在旦夕，但楚怀王却屡中张仪之计，鼠目寸光。顷襄王更是心胸狭窄，将您驱赶到更偏远、更艰苦的江之南。而后楚国的倾颓已成必然，气数已尽，行将就木了。以您的才能，完全可以到别国另谋出路。但您没有，因为您是屈原，是楚国的屈原。尽管这个国家一度将痛苦与不公强加于您，您却依然怀有对她的深切热爱。但事已至此，山河易主而您夙愿未了，于是您追随着故国，自沉汨罗江。您投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，但却再也没有找到您。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉您，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾伤害您，后来就成了吃粽子的习俗。

汨罗江边，您纵身一跃，将自己定格成中国历史上最早的令后人仰望千万年的丰碑。潺潺的汨罗江水蜿蜒流淌，流淌着我纷飞的思绪。您身为宗室重臣，却站在劳苦大众一边。您身居庙堂而心忧天下，身居荒野却顾盼庙堂，您“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，以民为本，敬天法祖，体恤苍生，为民请命，对百姓充满深深的同情和哀怜。您虽已仙逝，但那不朽的精神却升华了一整个时代！“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，您对美好事物的追求和高贵节操的坚守，如涓涓细流，融汇进中华优秀传统文化精神的洪流，沿历史的河床奔腾而下，滋养着一代又一代中华儿女，使我们的灼灼目光投向更加深远的未来！

穿越屈原作文 第二十篇

千年之前……

一个凄孤的身影矗立在汨罗江畔。日光洒向江面，反射出点点耀眼的金光。江边不知是否还有柳丝清拂，莺歌燕舞？五月的江边，总是这样秀美无限，惹人情思。诗人你想起些了什么呢？许是过往的岁月吧。忧国忧民的脸上被风霜无情地刻下了道道皱纹，一丝淡淡的忧伤从内心深处泛起，缓缓扩散开来，直到占据了心灵的全部。曾经的楚国啊，你在何处？为何去得这么早，只留下孤魂野鬼般的我？国在人在，国亡人忘。对于鸟语花香，桃红柳绿的世界诗人不再有丝毫留恋，下一刻，他与滚滚东流的汨罗江融为一体……

缓缓下沉的诗人，你眼角的余光看到江上的龙舟和为你而落的粽子了吗？那是楚国人民对你的追思与怀念啊。

千年之后……

纤细的手指轻轻拨开了微微泛黄的粽叶，白白嫩嫩的粽子呈现在了眼前，糯米的香醇和粽叶的清气扑面而来，隽永而清新。这与当年那个诗人的品格，只怕是一样的吧。尘封千年的思念被再度重拾，端午节已不再限于当年的楚国，而是成为了整个中华民族缅怀爱国诗人，温习爱国主义精神的发定节日。精巧的粽子，你是否已像婵娟一样，对屈原无比敬重，爱戴了呢？应该是的吧。也许你心甘情愿沉入江中。去陪伴长眠于江底的屈原。小小的粽子，凝聚了千千万万人对屈原的思念，还有粽子自己的一份情。

千年时光的磨合，粽子与屈原似乎已幻化为一体，爱国、传承、缅怀、奋进。他们筑成了清香脱俗的端午节，为华夏文明增添了一颗多么亮丽的明珠。而他们自己，本身就是一种独特的文化，告诉后人好多、好多……

穿越屈原作文 第二十一篇

郭沫若说：“屈原是伟大的爱国诗人，一颗闪耀在群星满天的时代，尤其是有异彩的一等明星。”

屈原神情黯然，骨瘦如柴，走在洞庭湖的一条支流岸边，不知在想些什么，这条江叫汩罗江。

那是屈原人生最暗淡的时刻。

他永远热爱着楚国，永远热泪盈眶，可是楚怀王和楚顷襄王两代君主都听信谗言，被蒙蔽了双眼。屈原，一个那样爱国的诗人、政治家终被流放。楚国灭亡的消息传来时，他就在汨罗江抱石自沉了，满怀苦闷，满怀绝望。

屈原虽然死了，但是诗歌却活了。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

屈原运了一口“悬日月_的真气，大笔纵横“唰唰”几下就给后世的文人开辟了几条出路。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

这条路是人民之路，走在上面的有张九龄，有陈子昂，有杜甫、颜真卿、韩愈、白居易、范仲淹、岳飞、文天祥、许浑……

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”

这条路名为孤独西路，走在路上的有李白，有刘禹锡、苏轼、陆游、辛弃疾、王绩、徐再思、马戴……

“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”

这条叫隐士胡同，在里面穿梭的，有陶渊明，有王维，有孟浩然、柳宗元、张志和、马致远、杨慎……

“满堂兮美人，忽独与余目成。”

这条叫情人街，走在上面的有杜牧、李商隐、温庭筠，有晏殊、晏几道父子、元好问、曹雪芹……

“鸟飞返故乡，狐死必首丘。”

这条叫相思大道，一条全年二十四小时堵车的路，每个人都走过。

当然，还有那句：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言，荒忽兮远望，观流水兮潺湲。”

这是浪漫的诗歌之路，明代诗论家胡应麟给出一个逆天评价：“唐人绝句千万，不能出此范围，亦不能入此阃域。”

“离骚，是离别的忧伤，在中国文化里，没有被命运蹂躏过，没有把屈原头像设为屏保的文人，不足以聊诗歌”。

穿越屈原作文 第二十二篇

屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，饰香草缀明珠，驾虬驭骖，上天入地，与重华呼朋唤友，与天地日月并存，无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情欢娱，追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮，欸秋冬之诸风”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本来的面目，而是带上了浓重的主观感情色彩，这种牵连，这样的不能释然，深刻地表露了他对故国安危，人民冷暖的关注。于是景物由情所化，文学以血写成，人说“草木总有情”，大概就是这个意识吧。

屈原具有坚定的信念，高洁的情操。“亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔”，正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”；怀抱赤诚而不被人理解。他高歌“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”。但他关心的永远是“世间事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界：遭贬谪却心忧朝政，处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉，而是农人的哀号，他眼前浮现的不是明月花径，而是强秦的觑视和朝廷不思安危的宴饮戏笑，他的心流血，然而他从没想过拯救自己。楚国才是他，黎民才是他，天下才是他，楚国亡了，他自沉汩罗江——这不是轻生，不是自戕，因为他，已失去了自己。这样一个屈原，用血书写，书写他自己——一个热烈高洁的灵魂。

携着那汩罗江畔的“万古悲风”，顺着两千多年的历史长河，屈原走进每个爱他，敬他的中国人心中。

没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。

回想当年，辅佐怀王。议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。有卧龙的智谋，魏征的直言。却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑！冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。

“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，铁血男儿，铮铮傲骨。生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走！

三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说！月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。

屈公才调更无论，外修内美胜世人：绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流；引出传世之《离骚》，光华万丈！感动于你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；倾倒于你“扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩”的完美；折服于你“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅！滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。

屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆；虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。曾知否？没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生！

穿越屈原作文 第二十三篇

端午节，是纪念屈原的节日。

与诗人有关的而且是全民族的节日，恐怕也只有屈原了。如今我们对于屈原的理解或已离历史上真正的屈原很远，我们所能记录的也只是他生平事迹中支离破碎的一角，但是他的精神却被许多人怀念着。

不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意义也因为有这些理解，而越来越丰富，其影响也越来越深远。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原并不是一个成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影响历史，也许正是因为他的失败。这是理想对现实的失败。我们每一个人都有面临质疑和失败的时候，当我们的独特个性与大多数人发生冲突时，坚持自己的意见和观点本身就不是一件容易的事情，所以我们往往会选择避免发生冲突。唯独屈原，既要坚持个性，又要坚持以自己的个性去改变世界，以个性去融化冰冷的现实。他以古代的圣贤作为自己的榜样，但是却感受到了无限的委屈和孤独，他的作品大多数都是在诉说这种委屈和孤独，甚至觉得没有一个人能理解他。他为大多数人谋福利，但大多数人都不能理解他，甚至他的亲人都骂他、不支持他，还要他屈服。在别人的眼中，他太固执、太钻牛角尖，不容易沟通，屈原就只能死在孤独之中。而在他逝后，却被人们怀念和追悼，正是因为他的这种无所畏惧的勇气和永不妥协的执着。

端午节对屈原的纪念使我们永远记住了这个悲剧而光辉的英雄，也铸就了我们国家和民族珍贵的文化传统。鲍鹏山说：“是我们以血肉之躯支撑着真理与正义，而不是真理与正义在支持着我们的事业！”端午时节忆屈原，我要学习这种固执和倔强，也要学习他作为诗人的温暖和善良，让他激励着我，陪伴着我，一路前行。

穿越屈原作文 第二十四篇

千百年来，人们因为屈原的才学，爱国精神，才每逢每年农历五月初五用包粽子，赛龙舟，等各种方法来纪念他。而我，觉得他并没有人们想象得那么完美，可以说我对他很不满意，我永远不能忘记他的一个致命的缺点。

当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种行为正确吗?“跳江”，这是一种正确的反抗方法吗?纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯!也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那么多建议以致被放逐，如何能说他无胆量?可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺的勇敢，而在于他对于种种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃了，自己的理想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他的头脑、才华、忠诚，又有何用?他的这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果对待事情只有绝望，没有任何的崛起之心，那他如何成就伟业?跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。屈原虽然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始终没能坚持下来，他没有坚信着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》，绝唱千古，书写着他一生的遗憾。

虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，同时也鄙夷他的放弃懦怯。

穿越屈原作文 第二十五篇

屈原是我国伟大的爱国主义诗人，千百年来，他那坚贞不屈、忠心耿耿的爱国精神如一面旗帜高高飘扬，却又像山一样让我们觉得遥不可及。上星期，我们走进了屈原祠，也走近了屈原。

走近屈原的诗，从他的诗句中，我们可以读懂他那无限的爱国情怀，体会他所抒发的不屈的理想。《橘颂》中的“后皇有嘉树，受命生南国”这句话体现出屈原那永远为国家奉献，像橘树一样坚定不移的精神；《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们明白了屈原那为了追求理想坚持不懈的斗志。

可以说，屈原有着一条悲惨的人生道路。他虽然才华横溢，曾被楚王重用，却因性情耿直得罪了小人而受到奸臣的陷害。他的人生中有两次被迫流放，每次都是因小人的挑拨而让昏庸无能的皇帝一次次将他驱逐。对于屈原来说，《天问》写出了他对天地宇宙的不解与迷茫，更写出了他对国家衰败的无奈，对自己命运的疑问。

走进屈原祠，可以看见在屈原祠的大门外墙上刻有两种花，它们是对屈原品格最完美的诠释：一是荷花，二是梅花。荷花的“出淤泥而不染”体现了屈原那种宁愿跳进汨罗江也不愿与小人同流合污的品质；而梅花，就是屈原那身处黑暗的朝廷，却冒着生命危险仍努力反抗救国的精神写照。

走近屈原，去感受他那无尽的爱国情怀。

走近屈原，去体会他那无尽的悲伤。

走近屈原，去读懂他那坚贞不屈的高贵品格。

屈原虽已经离开我们两千多年了，但他的精神和品质却留在了我们的心中，虽然在许多人眼里，他的死的理由很无聊甚至很可笑，但只要真正读懂他的心灵，就会被他那伟大的人格和高贵的灵魂所折服。

让我们真正地去走近屈原，读懂屈原。

穿越屈原作文 第二十六篇

你们知道我家乡最美的地方在哪儿吗？那就是屈原祠。

春天，屈原祠的小草绿了，小花都盛开了，像小姑娘露出了可爱的笑脸。大树也长得非常茂盛，如一个个战士挺拔地站在路边，守卫着屈原祠。小溪哗哗地流淌，唱着欢快的歌曲，一阵微风拂过，小花们就在溪边跳起了舞蹈。

夏天的时候，我们穿着短袖，一起到屈原祠的江边去钓鱼，我们把鱼饵挂在鱼钩上，然后往水里一丢，鱼钩就迅速地沉了下去。等了一会儿，鱼上钩了，我们连忙把鱼扯上来，把鱼放在桶里，提着桶，欢呼着回家了。

秋天，树叶在风中摇摆，好似一个个离开母亲的小孩，在肆意玩耍，尽情享受这凉爽的秋天。

冬天，大雪纷飞，洁白的雪像晶莹的花瓣，落在树上，房顶上，地上，白茫茫的一片，给屈原祠穿上了一件厚厚的白色羽绒服。小朋友们在雪地里奔跑，打雪仗，我和妈妈在屈原祠里还堆了一个可爱的雪人。

这就是我家乡的屈原祠，我爱她！

穿越屈原作文 第二十七篇

在汨罗江边，留着长发的一代聪明的官员，一个个都在潮头上。

世界是多云的，但我是孤独的，每个人都喝醉了。我孤独而清醒。我充满了崇高的情操和报效国家的愿望。然而，我感到沮丧和沮丧。君主无能，奸诈的官员掌权。我怎么能不让他为这样的世界潮流而悲伤呢？他为了一个小小的楚国而付出了一切，但结果并不是他所期望的。

他的忠诚和正直把他推向了死亡。长长的叹息，无法停止我心中的各种悲伤，李玟人，流离失所。他正紧紧触动着他的心弦。也许他的存在是为了这个国家，也是为了亿万黎族人民。

他不明白为什么楚王不相信他，为什么上天会这样对待楚人。一切，一切，让他不明白。作为朝臣，他明白自己的职责。他从与楚王举杯畅谈政治开始就尊敬楚王，直到他注满汨罗江。

在此期间，他经历了太多。从前，楚王认识他，信任他。现在，一切都成了模糊的记忆。他不是国王或三闾医生的最爱。为了他的同胞，他最终被流放了。

也许他是对的。刚洗完头的人必须清除帽子上的灰尘。刚洗过身体的人必须清除身上的灰尘。为了不让他白色的身体被世界污染，他选择了逃避。

当他拿着那块石头时，他犹豫了。他真的能放弃楚国成千上万的平民百姓吗？一次又一次，这位长期忠诚的大臣在汨罗江中一点一点消失。河水仍像那样流淌，但他去了哪里？可能已经成为河鱼的食物，可能暴露在淤泥中。

对后世的人来说，一千个猜测仍然是一个笑话。