屈原的开篇作文 第一篇

时光匆匆如白驹过隙，转眼间端午节又来临了，举国上下，上至显达下至市井平民又该掀起吃粽子热了，在民间家家户户的堂屋或大门上都要挂上艾叶或柳条以示驱邪逐龌，老人们还要亲手制作出各式各样精致的彩色香包和华丽的小手搓送给小孩子以图消灾辟邪，吉祥如意。

随着新时代的飞跃发展，50后、60后、70后的人们也许对过端午节的意义尚都清楚明了，而80后、90后的年轻一代估计大多比较淡薄和模糊。屈原是何许人也，哪代哪国的，端午因何要纪念屈原，学习他的什么呢？带着一串串问题，让我们不妨再聊聊五月五端午节，以唤起80后90后的年轻一代不光要了解历史，而且还要牢记屈原这一伟大爱国主义诗人的英名，学习他的高风亮节和不随波逐流，不与世推移的优秀精神和品质。

不论从屈原的刚直不阿、主张正义、清高、不随波逐流、爱国等精神和品质上，还是从他的诗词留给后人的价值上来讲，其意义都深远而伟大，因此在端午节即将来临之时，从其精神品质和文化上，我们要去祭奠他，缅怀他，纪念他。

屈原的开篇作文 第二篇

端午节已悄悄地向我们靠近，早晨时分，街道上一片喜庆，有的店里挂起了火红的灯笼；有的早早地就在排队观看赛龙船；还有的屋里飘出了一阵阵粽子的清香……

说起粽子，波涛汹涌的脑海中跳出两字——美味。我最爱吃的是肉粽，解开那细细的缰绳，剥开碧绿的粽叶，香味便扑鼻而来。那雪白的大米已经变得松软而黏稠，还能看见那被夹在中间的五花肉，一看就让人口水直流三千尺！嚼在口中那油而不腻的糯米根本不像人间的食物，“应是嫦娥掷与人”！粽子在口，那粽叶的清香已镶嵌在米中，沁人心脾，这使我不由得想起那以身殉国的屈原。战国时期，秦国已呈虎狼之势，楚国正被慢慢吞食，而在楚国内部，奸臣当道，一身傲骨的三闾大夫，被拒之千里，空怀一肚兴国抱负！在流放途中，他望了望那座雄伟而空虚的楚宫，决然地投入汩罗江内……

一代忠臣沉默江里！“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索”，人生的路漫长而朦胧，没有人能预见未来的兴亡，屈原明知兴国之路的艰辛，也从未停止于他人的阻止之中，他的人虽然已经消失得无影无踪，但他的思想力量永存，一位位贤臣明君挺立在历史长河中，这种力量从未埋没，这种能量从未封印，它能使三万铁骑败得落荒而逃，它能使破灭的宫殿重新屹立在我们面前！我要学屈原的赤胆，无畏死亡；我要学习屈原的忠心，精忠报国。

我要成为一棵树，成为祖国将来的栋梁；我要成为一滴雨水，为祖国滋润万物；我要成为一面旗帜，为祖国加油打气！

屈原的开篇作文 第三篇

“伟人”这两个字无疑是沉重的，然而我在写下这个题目时并没有被压得喘不过气来，因为我在前面加了“我的”这两个字。有了这两个字，我便可以放下一大部分包袱了，因为我所写的是我眼中的心中的那些伟人。

我并非多么有才华的人，我也并非对那些“伟人”情有独钟，可我却想，把我认为的那些伟人写出来，或许人物不够饱满，或许情节不够曲折动人，或许还有许多错误。

我回望中国古代，所能想到的第一位伟人就是屈原。也许许多人要问，为什么不是孔子、老子呢？因为屈原名列世界四大文化名人的行列，与其齐名另外三人分别是丹麦天文学家——哥白尼、法国文学家——拉伯雷、古巴作家和民族运动领袖何塞·马蒂。如果说这个理由很单薄，那我认为你也无法反驳，我把屈原作为我心中的这样一个人吧！他那杰出的文学作品，他那杰出的人格品质，使得许多人把屈原当做中国人的精神标本。

但我认为屈原忠的太让人伤感了，以示尊敬我并不想用“愚”这个字。以他让纵横天下的才华，在战国时期，去其他国家完全可以创建千秋功业，显赫一世。而屈原在楚地两次被罢官，之后被流放汉北江南。不过也正是由于这个忠字和这些遭遇，才让他写出千古传诵、独领群骚的《离骚》，也才有了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句激励后世之人的绝唱。

屈原的开篇作文 第四篇

我是一块青石，静卧在汨罗江畔，已有三千个春秋。可以说，从古至今，阅江边过客无数，然而大多已几无印象，唯有诗人屈原的身影，令我事隔两千余年，却仍旧不敢忘记。

记得那天黄昏，我正望着布满阴霾的天空发呆，忽听见有人拖着沉重的脚步，往汨罗江边行来，边走边念念有词地吟唱着什么。这声音饱含着哀怨，把河边的空气都染得阴沉沉的。我不禁把头转了过去：近了，只见他披散着头发，憔悴的脸上写满了愁苦。听风儿说，他就是楚国的三闾大夫屈原，因向顷襄王劝谏，而遭到其他官员的陷害，被含冤发配到了这里，但是他仍日夜为祖国的兴亡担忧……

“这不是楚国的大夫屈原吗？”不知何时，一位渔夫划船到了岸边，“大夫应该在楚王身边享受荣华富贵啊，怎么会被流放到这里，弄到今天的'地步呢？”

屈原听到这问话，低下了头，深深地叹了一口气，答到：“楚王听信了小人的谗言，再也听不进我的劝告，楚国危在旦夕!大家现在都是肮脏的，可我还是个干净人；大家人人都喝醉了，可是我还保持着清醒。所以就被大家赶到这里来了。”

渔夫听罢，一脸的疑惑：“只听说圣人从不固执己见，可以随着社会的变化而改变。如果大家都变肮脏了，你何不随波逐流、或者同流合污？既然人人都喝醉了，你完全可以一起大块吃肉、大碗喝酒啊！何苦还要自命清高……”

“你这说的是什么话！”渔夫的话还没有说完，就被屈原愤怒地打断了：“我只听说过，刚洗过头的人总要把帽子弹弹再戴，刚洗完澡的人总是喜欢掸掉衣上的灰尘后再更衣。我就算是跳进江心，成为鱼儿们的腹中食，也不会陷入污垢中受世俗污染。”

渔夫无奈地摇了摇头，划船离开了。屈原一人站在河边，眼中饱含着泪水，仰望着灰暗的天空。河面的风浪越来越大，打乱了他的鬓发，他的衣角。可在我眼中，这个不食人间烟火的身影，却异常的高大、挺拔，令我这块冷血的顽石禁不住为之动容。

风儿传来了楚国被秦国所灭的噩耗，屈原也像自己所说的那样，毅然跳进了江心。

从此，每年的这一天，百姓都向汨罗江中投放粽子祭祀屈原，两千年来从未间断。

屈原的开篇作文 第五篇

一日，陶渊明正在家中休息，忽然师爷急急忙忙跑来报告：“朝廷钦差即将过来视察，请大人早做准备。”陶渊明问道：“做何准备？”师爷满脸笑容地说：“当然是准备几桌酒席替钦差接风，再准备些银子了。”陶渊明一脸不解：“钦差是来视察工作的，又为何要大摆酒席呢。况且本县实不富庶，那里拿的出银子呢？”师爷说：“县令可以先挪用府库里的银两，日后再补上嘛！”陶渊明说：“这怎么行呢？容本官再考虑考虑吧。”

陶渊明心中烦闷，到江边散步。忽闻有人高吟“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”飘然而来。陶渊明走上前去，只见那人颜色憔悴，形容枯槁，披发行吟于江畔。陶渊明上前问：“您莫非是三闾大夫屈原吗？”那人拱手作揖，答道：“正是在下，请问足下尊名？”陶渊明还礼答道；“在下陶潜，您怎会来到此处？”屈原哀叹一声，答道：“楚王昏庸，听信小人谗言，将我流放至此。奸佞当道，楚国危在旦夕啊！”陶渊明说道：：“夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原说：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流，而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎！若吾与奸佞同流合污，则吾死后有何面目见列位楚国先王！”说罢又是一声长叹。陶渊明亦长叹许久。陶渊明又问道：“那若大夫隐居于田园，不问天下事，清静无为，度此一生，何如？”屈原转向滔滔江水，说：“我又何尝不想，但我是楚国宗族，怎能弃社稷于不顾呢！”说罢，又长叹一声，独自走向远方，只留下陶渊明独自叹息与深思。

从江畔回到县衙，陶渊明沉思良久：这官场太黑暗，不适合我，现在的生活也不是我想要的生活。于是提笔写下一封辞职信。

两日后，钦差到来，见未受到隆重接待，气得欲拂袖而去。陶渊明拿出那封信，说：“烦请您回禀圣上，陶潜愿告老还乡。”随行官吏以及县衙官吏无不摇头叹息。

回到县衙，众县吏齐问：“县令为何不接待钦差？现如今可如何是好？”陶渊明仰天长叹：“我做不到拿百姓的钱来巴结上官啊！”遂命人。

屈原的开篇作文 第六篇

汨江之畔风萧萧，屈原，身影何在？

……踏着干厚的黄土，一位鬓发如霜的老人，仅仅一个老人，换去了昔日飞黄腾达时的绫罗，披上了粗布麻衣，轻弱的身子在瑟瑟的晚风中更加佝偻。望着，望着，无奈，仇怨，失落……各种悲哀全部贯穿了你的身体，将你折磨，把你吞噬，使你更加憔悴。

为什么？楚夫人叫才华横溢的你谱写颂词，你不肯呢？甘愿在自己的官路商铺下一颗绊脚石，却宁死抵抗，保留人格？

为什么？亲贵大臣甘心送你金银珠宝美女，你不肯收呢？君可知否，他们可以奉承你，也可以摧毁你，搞垮你，难道在你心中，没有过一丝恐惧，没有过一点妥协？

为什么？你偏要和楚怀王对着干，身为人臣，这是逆天犯上的啊！百姓的安乐，国家的兴亡，真的在你心中那么重要？

为什么齐王一片诚心，邀你赴齐一展抱负，却被你一口拒绝，故乡的热土，亲人的血脉，楚王的轻视，同僚的排斥真的那么使你留恋？

为什么？我为你鸣屈啊！

路漫漫，风云换，只有你敢于求索，敢于向天发问，可是你有没有想过，自己的位置在哪里？

云海苍茫，千里迷润，你的xxx众人皆浊我独清、众人皆醉我独醒”的豪迈气概响彻后是千年，可给你带来的，只有后人的怀念，真正的位置：功、名、利、禄有吗？

四，使你得到了解脱，可这给黎民带了多大的痛苦，你知道吗？夜半，多少呼唤、多少悲鸣？

如果人死了会有魂的话，我会永远在汨罗江畔怀念这三闾大夫！

屈原的开篇作文 第七篇

我喜欢家乡的很多地方。有奔流不息的长江，有雄伟壮观的三峡大坝，还有美丽迷人的屈原故里……但我最喜欢的地方还是屈原故里。

春天，在观江台上看那江水。温暖的阳光照在江面上，金光闪闪，仿佛为长江穿上了金袍。突然，一阵风吹过，波光粼粼的江面，绚丽极了。小鸟唱着《春天奏鸣曲》，那歌声悦耳动听，真是“此曲只应天上有，人间能得几回闻”啊！最活泼的就是小鱼儿了，游人们拿着干脆面等各种食物，撒给鱼儿们吃，它们争先恐后地抢着，可欢快了！

夏天，阳光照向大地，花朵们都开始接受蝴蝶小姐的拜访。然后，就开始选美大赛。水之灵的喷泉里，在阳光的映照下，隐隐约约看见了美丽的彩虹。知了不停地叫着“知了，知了，好热啊！”

秋天，金黄的树叶如跳舞般地落下来，远远望去，就像为屈原故里景区的大地铺上了一层金黄的地毯。枫树上的叶子被霜打过，看上去红于二月的鲜花，真是应了那句“霜叶红于二月花”呀！

冬爷爷来了，因为跑得太快，大口大口地喘着粗气，寒风便吹了起来。雪花为整个凤凰山穿上了雪白的棉袄，走在雪地里，留下一串串脚印，像是给雪地戴上的项链。

我爱美丽的屈原故里，你呢？

屈原的开篇作文 第八篇

“兰若生春夏，芊尉何青春。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。”

你就是那株秀色绝伦而孤高寂寞的香兰吗？虽然秋风袅袅，岁华摇落，而你幽独空林，芳意仍存。

你就是那举世混浊而独清，众人皆醉而独醒的屈原吗？滚滚汩罗，浩浩汤汤，流淌了多少个潮起潮落，花开花谢，但那一江澄澈的碧水之上，却永远地托起着一颗圣洁不朽的灵魂。

“逢时独为贵，历代非无才”，你有才而不能逢时，这该是你悲剧所在。作为一个政治家你明于治乱，志高行廉，你提倡“美政”，哀民生之多艰。作为一代文人，你娴于辞令，胸有大才。“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，然而，顷襄王毕竟是顷襄王，历史上的他永远被定格为宠奸信佞的亡国君主，终究不会如唐尧圣主，因禹舜的品行才干，得以禅位，而你，举贤授能，修明法度，却成了落魄逐臣。

世人劝你随其流而扬其波，餔其糟而啜其醨，你怎么能够！你艳羡“兰芷悠悠而独芳”，你心之所善，九死不悔。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是你一往无前的决心。然而，恰恰是这决心驱动下的直言相谏成为你放逐的“罪魁”。自古忠良遭佞馋，你屈原又怎能例外？上官大夫的狭窄之心，子兰、靳尚的奸恶嘴脸又怎是你屈原应付得了的？“迟迟白日晚，袅袅秋风生，岁华尽摇落，芳意意何成！”是你坎坷人生的真实写照。

屈原啊，你恨怀王听之不聪，谗陷蔽明，你更厌恶背绳墨而追曲的世俗，方正不容，忧愁、忧思谁人懂，屈心抑志情难诉。“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都？”你绝望了，在报国无门的悲怆中激荡着追求理想的热情，在生不逢时的孤愤中蓄聚着突破现实的力量，在博大历史情怀中蕴含先驱的寂寞。这一切的一切，都化作了你那不朽的亮丽诗篇。一部《离骚》，寄寓着你远大的政治理想和不屈的斗争意志，诉说光辉峻洁之人格。

“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，浮游尘埃之外，不获也之滋垢”，你不愿以皓皓之白而蒙世之温蠖。终于，你将自己满腔的忧愤寄于那滚滚的汩罗，把自己托付给那一河碧水，质本洁来还洁去。屈原啊，只有你如此纯洁着这个世界的不洁，透明着这个世界的不明，你懂得：立着死亡是高大的生存，跪着自下而上是低矮的死亡。

帕斯卡尔有个著名的比喻：“人是一根会思想的芦苇。”纤细无助的芦苇在凄清的夜风中瑟瑟飘摇，却又那么执着地独自吟唱，多么像一个深沉的思者，子然独立中对世界幽幽地吹一支洞箫。或许在他的周遭没有一个倾听者，就像芦苇面对的只是一片无声的水面，但他仍然在不断地发出自己的声音。因为他坚信，真正的思想犹如天籁，会在无垠的时空隧道中永远穿行。

屈原啊，你就是风中那摇曳着的一株香兰，香飘永远……

屈原的开篇作文 第九篇

“深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风”。这句诗描写的就是我国的著名爱国诗人屈原，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。我们的端午节设立传说也是为了纪念他，更多的是想让人们学习他的爱国精神。

谈到屈原，人们除了崇敬他的爱国精神之外，更多的还会赞叹他的文章。屈原的《离骚》是高考重点考察的知识点。《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“循绳墨而不颇”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范。

屈原的文章之所以能够被后人所赞扬，是因为他的文章将自己的爱国之情表露在文章当中，饱含真实情感，切实而深远。接下来让我们一起看看，五柳学堂的孩子们如何做到通过文章流露真情的吧！

屈原的开篇作文 第十篇

今天我来到屈原故里游玩，一进入屈原故里，导游就介绍说左手旁边是跳跳泉。你一定会问：为什么叫跳跳泉？因为一条一条的鲤鱼跃出水面，露出上半身，吐出水珠，好像在说：欢迎大家来到屈原祠游玩，前面还有更多惊喜等着大家！

走了一段路，我们来到了著名的屈原祠。我们面对着大门，大门上的屋角往上翘，胜似牛角，十分古朴。进大门后，之间一排排宁静的大厅摆在我的眼前。我来到其中一个大厅，只见一个山洞静静的躺在那里。听导游说，那是屈原以前的读书洞，屈原的石头桌和石头椅上坐满了不知情的同学，把导游笑得前仰后合：有的同学不要坐到屈原读书的桌子上。坐在上面的同学听到。噌的一声迅速站了起来。

接着，另一个大厅里写满了屈原的作品，《天问》，《九歌》等，导游们也绘声绘色地讲解了起来。在一旁的我也赞不绝口。

啦啦啦，我们去看皮影戏，不怕渴呀，不拍晒。我们走在林中小路，边看风景边走路，林中特别凉快，让我一下子没有了热意。哇！快看那边有小溪!快走，别看了。在老师的催促之下，我们只好去皮影馆了。

到了皮影馆，我们迫不及待地抢座位。只见两个小人互相打了起来，拳打脚踢，不分胜负。当再见两个字出现在我眼前，皮影结束了。

我走在回去的路上，来到了屈原广场，我们做了有趣的活动就回去了。

在回家的车上，我想：今天真是愉快的一天！

屈原的开篇作文 第十一篇

“把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭、毁灭、毁灭呀！”在我眼中，屈原是一位风度翩翩地诗人，又是一位激情澎湃的英雄。那晚，伴随着对屈原的好奇，我踏入他的世界……

透过朦朦胧胧的雾，显现出一片薄烟笼罩下的村庄。不远处，满山绿叶与点滴小花夹杂，在薄雾中时隐时现。微风吹拂，吹动柳条微微摇摆，轻柔地划过脸庞。忽然，我望见不远处的汩罗江的河堤上，有一袭白影。等我走近看时，是一位身材消瘦的老人。身袭一件白袍，虽浓眉大眼却又微微蹙眉，眼睛目视前方，充满忧虑之情。微风吹动他的长发，在空中任意飘浮。我走上前，却发现他在吟诵着什么，见我走来，微一点头，脸上虽然友好地笑，却挥不去那一抹淡淡地、隐不去的忧伤。

“你在吟诵什么？”我打破了沉寂。

“路漫漫其修远矣，吾得上下而求索。”白袍人曰。我惊呆了，眼前这位满怀忧虑的白袍人，竟是爱国诗人屈原！

“不愧是屈原，如此风度翩翩，但阁下仿佛有心事，面色不悦啊！”

“矣！国家出现奸贼，朝庭一片混乱，这个朝代马上将要灭亡！”屈原满怀激情地对你说。两眼含泪，双手紧握，一副痛心疾首的样子。“我一点儿忙也帮不上，难道只能眼睁睁看着乱贼称天？我只能用死来证明我对和平的赤心！”

我吃了一惊，不解：“为什么你非得死呢？你可先找地方一避，等风头过去，或重整朝庭，或隐居山林，那样也比死好呀！”

屈原听完此话，长叹一声：“我已失去民心爱戴，全是那奸臣靳尚所赐，照此下去，楚国必亡不可。我又何必去让自己亲眼所见！我的忠心已无人能知，人人认我为xxx之徒，到处遭人唾骂。只有死，才能让人们看透我赤忠之心，才能盲目乐观洗去冤名，我的灵魂才能是为和平而活！国家已无力整顿，我何必不以死称忠？”

见他长叹，我也不出言语，汩罗江边，他双手抱拳：“多谢友人同我谈心，如今我将要行此一程，望来生再见！”我清楚地知道下一步将要发生什么，但我没有阻止，望着滚滚长江淹没那一袭白袍，我的眼中泌出一滴泪……

我看见，屈原跃下的那一丝微笑……

屈原的开篇作文 第十二篇

我是一阵风。

白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞。我带着农家的欢声笑语而来，屈原得到楚怀王的重用实施变法，百姓凄苦的日子将不复存矣。远处那个人，一身浩然正气，眼灿若星。顽皮的拂过他的衣袖，竟未动分毫。“乘骐骥以驰骋兮，求吾道夫先路也。施展抱负的机会来临，我定坚持自我，不动如山。”我带走这样一句话。

我是一阵风。

草萧疏，水萦纡，宫阙万千都变做了土。我伴着一声声哭嚎而来，怀王已死，顷襄王执政，屈原离朝。没有看见一个国泰民安、繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首喝红了眼正在撕裂者谁家春闺梦里人的野狗。楚国黯然前景已昭然若揭。那个人迈着惨烈的步伐走近，颜色憔悴，形容枯槁。我的汨罗江，波涛暗涌，飞鸟哀鸣。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”“宁赴常流而葬乎江鱼腹虫耳，又安能皓皓之白而蒙世之温蠖乎？”我穿过溅起的江水，记下了这样一段话。

我是一阵风。

天高云淡，江山如画，一时多少豪杰。我怀着爱国的情怀而来。“壮志饥餐俘虏肉，笑谈喝酒饮匈奴血”的抗金英雄岳飞；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国诗人文天祥；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的燕国大夫荆轲。这种情怀，究竟是何等的韵力，似乎用语言永远无法道明，只知道，它有些无穷的思量，能让一个民族拔地而起，能让许多伟人随时而生。“为中华之崛起而读书”我扬起这样一句话。

我是一阵风。

风烟俱净，渚清沙白，惊赞龙舟飞渡。我揣着大家的粽米清香而来。历史的长河蜿蜒前行，在澄清的思绪上升，一曲《离骚》，一曲《天问》，一道《九歌》，思绪在无意识中排写编织，落在烙黄的图册上，那个沉睡在汨罗江的爱国诗人，注定将永垂不朽。“有的人死了，他却永远活着。”我懂了这样一句话。

我是一阵风，敬、静、净、竞，穿越流淌了千年的长河，感慨着属于历史的灼灼其华，也顿悟了屈原那水晶般的透彻，当身影落下，激宕在我身上的思和情，让我明白了时间的长度，也诠释出这样一段话：这是最辽阔的思念，用名字镌刻诺言。这里，那里，同归一念；这是最灿烂的书写，用年华赋春秋卷。风云，作砚，一划一重天。

时光阅，天地鉴，佛曰：一念千年。

屈原的开篇作文 第十三篇

从小就知道端午节是为了纪念屈原，却不知晓谁是屈原，为何纪念，现在，所有疑惑都烟消云散了。

屈原，作为人臣亦或百姓的父母官，他是称职的。他忠信于君，考虑为民，他需敢地直面邪恶势力，毫不畏惧。有梦想的人势不可当，是的，屈原就是凭借绝对纯洁的理想，正气凛然地站在那恶势力面前，仅凭这点，他已是巍峨的巨人了。

然而天公不作美，似乎都会设下“九九八十一难xxx来考验这些伟人们。屈原的尽心尽力不仅被小人离间与君主之间的关系，而且还被亲人诅骂，被百始嘲弄。不要说当时的屈原是承受了多么大的压力，就连我也不明白他论落到这般田地的原因。归根究底，只是他太爱国了。难道爱国也有错吗?

在忍受各界铺天盖地的舆论时，屈原最终崩塌了。不是他选择了放弃，而是社会抛弃了他；他投江并不是堕落，而是寻求身心的解脱。他的优点在于爱国，而缺点在于太爱国，只懂得一味付出，并未考虑社会是否接受，且将自己放在了考虑范围之外；他的坚强在于珍惜一切，而脆弱在于太过珍惜，忘了收敛，忘了放手。

有人说，xxx，但如果选择苟活，那便不是屈原了，他本就是不能容忍邪恶势力的性格， 他的本性就是不屈服，要呐喊，要抗争。如此，才是一个酒脱、真性情的屈原啊！

屈原的开篇作文 第十四篇

汨罗江边，披头散发，一代贤臣，置身潮水。

xxx举世浑浊，而我独清，众人皆醉，唯我独醒，满载豪情欲报国，却郁郁不得志，君主无能，奸臣当道，如此的世风，怎能不让他痛心，为了区区楚地，他付出了所有，结果却不是他所预料的。

他的忠心，他的正直却将他推向了死亡。长叹息，止不住心中种种哀愁，黎民百姓，流离失所。紧紧的牵动着他的心弦，或许他的存在就是为了这个国家，为了楚地千千万万黎民。

他无法想通，为何楚王不相信他，为什么上天会这样对待楚人。一切的一切，都让他不理解。作为臣子，他明白自己的职责。他尊重自己的君王，从一开始的与楚王举杯论政，到最后纵身填汨罗江。

这期间，他经历的太多，曾经某个时候，楚王懂他，信任他，而如今，一切都已成了飘渺的回忆，他不在是楚王的宠臣，不在是三闾大夫，为了他的国人，他终于遭到了放逐。

也许他说的对，刚洗过头的人，一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的人，一定要身上的灰尘。为了不让自己洁白的身体不受到尘世的的染及，他选择了逃避。

当他抱着那块石头，他犹豫了，他真的就能放弃楚地千万黎民吗？反复间，那千古忠臣的身影一点点消失在汨罗江面。江水依旧那样的流，而他去了哪里？可能成了江鱼的食物，可能置身于污泥。

待后世之人，千种猜测，犹为笑谈。

屈原的开篇作文 第十五篇

屈原是一个很有才能的人，后来因为国君不听他的劝告，投江自尽了。

我认为，屈原大可不必这样。楚王昏庸，源于他听信小人之言，遭到国君流放的命令，是由于楚王昏庸。屈原便可不再效忠于他，另投明君。

虽然他是楚国人，但是只要他有才干，一样能获得国君的赏识。为他们效力，要比向楚王效力好得多。

他有才干，不必投江而死，不必到鱼肚子里去葬身。只要他有才干，他便不必那样去做。

可是屈原为什么要这么做？因为他有为国为民、富国强民的想法，他不甘心看着楚国灭亡，作为一个楚国的大夫，而不是国君，他所能做的，只有劝说。尽管不成功。

屈原不甘心看养育他的土地没有，所以他去劝说。但受到了小人排挤。这一连串的事情让屈原对楚国绝望了。

所以他去投江自尽，他宁可自己的命没有，也不想看着这片土地收到别的国家。

对他来讲，死亡，也许不是一种痛苦，而是一种解脱。他死后，不必被这些事情困扰，也不会怨。更不会看到。

我认为，屈原的选择在别人来看，也许是错误。但对他自己来说，是解脱。

虽然屈原已经投江而死，他的怨仍然值得我们思考。

屈原的开篇作文 第十六篇

汨罗江边，血阳正浓。

一位老者巍然于烈烈风中，岁月的沧桑在他的脸上流下道道屐痕，数载的沥血使他早生华发。

他，就是屈原。残浊的衣襟遮掩不了他伟岸的体躯，滚逝的江水更挡不住他无尽的思绪——是啊，怎能阻挡呢！

深谙治国之道的他，何尝不想振兴楚国，使其崛立于七雄、一统天下。可是一腔报国心，怎敌得小人谗言诽谤？楚王疏信，满腹良言又向何处谏？

楚王被邀至秦会晤，屈原深知秦王阴险，于是朝堂力谏：“秦乃虎豹，此战时，必图谋不轨；陛下乃一国之君，闪失不得，此行决不可矣！”

前日秦变卦，骗得楚与齐断交；秦之诈，孰不知焉？谁料想，怀王次子子兰却无心父亲安危，只为xxx之谋，竟怂王定赴此行，此虎穴之行啊！

怀王疏信屈原，却听信子兰，终客死他乡，而子兰如愿当上令尹。子兰怀恨，将屈原谪至僻荒，蒙受污秽之名。

愤懑之时，疾书《离骚》。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”说的多么坚定。兴国扶君之路，漫长而须远修，面对小人当道、奸佞得意，叹得又多么无奈！

夫子心，碎不能掇。于是，屈原徘徊回首于汨罗江边，看江水滔滔流逝，楚之存、还能有几日？慨叹：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”遂怀石投江。

屈原随他的江水之志一并而去，我心——似在滴血。

屈原的开篇作文 第十七篇

冰冷的江水缓缓向东方流去，风扑面的吹来。

江岸边站着一个人，他披着长发，风将他的长发吹起，长发便随着风在舞动。

我是一个船夫，驾着我的小船缓缓的向江面行去。

我定睛一看，他不是——屈原吗？他这么在这里一面走着，一面吟唱着。面色十分的憔悴，身体消瘦，宽大的衣服耷拉在他的身上。

我看着他这个样子不禁感到十分难过：“您不是屈原先生吗？为什么会在这里呢？”屈原叹了一口气，说道：“整个世界都是混浊的，只有我才是清白的啊！所有人都沉醉其中，只有我是清醒的！因此我才会被放逐啊！”我说：“您为什么不随波逐流呢？这样或许会少受很多的苦呢？”而屈原却不这么认为，他说：“我不能让自己清白的身躯背着世界的昏暗所污染，我宁可投入这冰冷江水，被水里的鱼儿吃掉，也有一身清白。”于是，他怀着他悲愤的心情，写了一首诗《怀沙》后，便抱起一块大石头，跳入江中。

他对国家的忠心耿耿，是我们后人所应该学习的。我们应该像屈原那样生活，像他一样一身廉洁，热爱自己的祖国，不惜为祖国放弃生命。

屈原的开篇作文 第十八篇

上个星期天，秋高气爽，我们来到了伟大的爱国诗人屈原的家乡。

一进大门，我们看到了跳跳泉，它长一百多米，水里全是石头做的小鲤鱼，立着身子嘴里吐出美丽的水花，水花有时高，有时低，伴随着音乐声，仿佛正热情地欢迎我们似的。再往里面走，就可以看见三面牌坊，我们坐在台阶上，读着屈原写的诗《哀郢》，表达了我们对屈原的怀念。

再往上走，我们来到了“逸响伟”祠堂，这里有许多屈原诗词，可惜我们不是太懂。里面有一口井，叫照面井，还有一个传说呢：有一天，少年屈原想挖一口井，可因为土质坚硬，一个月过去了，他才挖了一个小坑，他还是不放弃，坚持不懈地挖，天神被他感动了，所以送他一把神镐，屈原挖了七七四十九天，终于挖井成功了。井水四季不涸，清澈见底，于是，屈原天天和姐姐在井边以井水当镜子，照镜子整理衣冠。

通过这次参观，让我们对屈原有了进一步的了解，他坚持不懈的精神让我感动。

屈原祠的景点看也看不尽，说也说不完，希望你有机会自己去慢慢游赏。

屈原的开篇作文 第十九篇

马上就要到端午节了，妈妈给我带上了五彩线，给我包粽子，我不由得想起了屈原。

屈原是楚国的左徒。主张联齐抗秦。可是后来楚怀王不听屈原的话，只听小人的馋言，还把屈原流放了两次，屈原在流放期间写了很多诗歌————《离骚》《九歌》《问天》等。屈原听到楚国被秦国灭了，屈原在五月五日抱着石头跳江了。他跳江后，人们都纪念他，害怕他的尸体被鱼虾吃，就用糯米包成小团扔到江里，让鱼虾吃，可是饭团都让蛟龙吃了。为了不让蛟龙吃，就包上树叶和五彩线，蛟龙就不敢吃了。这就是粽子的来源。

屈原投江后，人们坐船打捞尸体，人们争先恐后，形成划船竞赛。后来经过改进，就成了龙舟。

每年五月初五带五彩线，吃粽子，赛龙舟，过端午节就是纪念伟大爱国诗人屈原的。

屈原是杰出的政治家和爱国诗人，183年被评为四界四大文化名人之一。xxx为屈原写了一首诗：屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。

现在，我们过的端午节，就要学习屈原的的爱国精神。现在，我们要好好学习，坚定政治信念，做一个屈原式的爱国人士，为祖国而生，为祖国而死。“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”。端午节，也是诗人节，也可说是爱国节！让我们永记住屈原吧！

屈原的开篇作文 第二十篇

无边的苍穹血染似的红，却衬着地上的人儿更加苍白无力。

他，披散着花白的头发，双目无神地看着前方滔滔江水。

他也曾是叱诧风云的人物，心怀壮志，以国家为重。可就是如此刚正不阿的人却被小人视为眼中钉，肉中刺。他忧心忡忡的吟诵《橘诵》以示自己的忠心时，不知已有人暗中设计想置他于死地：他受害抑于苦闷时，得意门生却背叛他趋炎附势而去。

他的心，好似一块烧红的铁，被浇上冰冷的水，嘶嘶冒烟，两头了般。

还好，还有婵娟。

他的心又热了些。

一心敬慕的老师，爱国爱民的老师，才华横溢的老师，吟出《离骚》、《九天》、《楚歌》，无人不知，无人不晓。他，怎会去干如此xxx的勾当！

即使被囚入牢笼，依然不忘他的冤屈。如此难得的女子，却倒在一杯毒酒之下，永远地沉睡过去。她，或许是笑着走的，因为敬仰的老师可以获得自由，去召集一帮正义之士，一同拯救水深火热中的楚国。

他，辜负了她的厚望。

病在皮肤，在血肉，都可医治。倘若病入骨髓，病入膏肓，还有救吗？

楚国亦此。

他生如凡尘，遭人迫害，死后只有沉入江水，才可洗净自己的冤屈，让世人看清那颗炽热的爱国忠义之心！

风，依旧吹着。

汨罗江水依旧奔腾。

屈原的开篇作文 第二十一篇

中国作为五大文明古国之一，历史悠久，传统文化源远流长，中华民族的历史更是灿烂辉煌。

端午假期，粽香四溢，我们“知新”国学小书院的小伙伴们聚在一起，以自己的'方式，诵《离骚》，学经典，忆传统，纪念伟大的诗人——屈原，知道了屈原的故事，也知道了端午的由来。

屈原很有才华，所以职位很高，很多人非常羡慕妒忌恨他。于是，很多人就在皇帝面前说屈原的坏话。后来，皇帝一气之下贬了屈原的官职。

这时，秦国在攻打楚国，楚国为了求和，答应秦国的要求，与齐国断绝联盟关系，秦国就可以分六百亩土地给楚国作为补偿，昏庸的楚怀王高兴极了，立刻派人去齐国解除联盟关系。没想到，秦国只承认自己说得是六亩土地。就这样，秦国用六亩地，成功的将楚国和齐国的联盟关系给离间了。

从那以后，秦国猛烈地攻楚国，还打下了楚国的京都，眼看自己的国家就被侵略，五月五日屈原悲愤欲绝，悲壮投江而亡。屈原死后，人们为了防止鱼龙虾蟹吃屈原的尸体，往汩罗江里投粽子。划小船，后来变成了赛龙舟，吃粽子和赛龙舟也变成端午节的传统习俗。屈原投江那天是五月初五，也就是现在的端午节。这就是端午节的由来。

又是一年端午节，又是一年粽飘香。我们不仅应该牢记屈原优美的诗句，更应该牢记屈原不屈不挠的精神和他那一颗热爱祖国的心。滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰，我们只能在时间的记忆中，守望过去，回顾历史，牢记“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古绝唱！

屈原的开篇作文 第二十二篇

最近大家口中都屈原来屈原去的，一听到屈原我就好几个问号在头上，于是妈妈告诉了我有关端午节的由来，赞战国时期有一个非常爱国的太监名叫屈原，他遭人陷害，想不开去跳江，为了不要让小鱼小虾把屈原的身体吃掉，就用叶子把米和肉包再一起划船丢再将里，到了至今演变成现在的划龙舟和吃粽子。

听完了这个故事之后我跑去睡觉，没想到我掉进了和里，当时我看到了有人跳进了那个河里，于是我就把他救了起来，他说：“为何你要把我救起来呢？”“我当然一要把你就起来啊，等一下请问你叫什么名字”

“我叫屈原”“什么你....你..叫屈....屈原”我吓了一大跳没想到我会遇见屈原，难道就是妈妈跟我说那个屈原，等等屈原不是个诗人吗？

那我可以问问他要怎么写诗，当我还没有开口时他却又要再跳一次，还好我手脚很快把他给抓住了，要不然可又要白费我救他，当我要开口问他说为什么你要跳河呢？就算是有人又陷害你那你可以报复他啊

“对，谢谢你的帮忙我以后会好好的感谢你的”说完了它就惊慌得跑走了，当我要向他挥手说再见时，我却被一颗石头给绊倒了，掉到河里去了，但不知道为什么不管我怎么由就是游不上去，到最后我醒了，原来这一切都只是梦，不过我太天真了

隔天，我上课时刚好上到有关端午节的课，没想到历史被改写了，好像是因为我，幸好我没有跟她说我的名字要不然可能全中国的人都会认识我。

屈原的开篇作文 第二十三篇

屈原是一位浪漫主义诗人，也是一位伟大的爱国者。他用自己的实际行动向别人展示了他的一颗炽热的爱国的心，他无不让我佩服。

屈原十分爱国，他在国家危难之际写下了广为流传的《离骚》，字里行间无不体现出他十分担忧国家，挂念老百姓和对楚怀王不重用贤才的痛恨。他崇尚高洁和美好，而早上进谏，晚上却被贬黜了。可是即使这样，他也没有放弃，他仍然想尽办法劝说楚怀王，只为那一丝渺小的机会。他想为国家，为人民作出贡献，可是入朝廷当官却不被重用，他的胸怀大志最后还是成了一纸空文。不得不说，屈原是悲惨的，他多么想进入朝廷当官，多么想进谏啊，可惜都没有受到楚怀王的青睐。

屈原有许多美好品质，他崇尚高洁，以此来约束自己，以“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔”来表达自己对美好品德的追求。他不同流合污，不与小人同道，宁愿随流水而长逝，也不愿看到小人的丑态。他心系国家，最后终是不能看到国家饱受苦难而跳江自尽。

但是我觉得屈原可以不这么固执，不这么执着。他本可以寻求别的出路，或者委屈自己一点，这样或许还可以得到楚怀王的青睐，受到重用。既可以舒展自己的抱负，也为自己的政治生涯添上了一笔色彩。他太想为国家做出贡献以至于只局限于做一些无能为力而又没有结果的事。在这点上，我觉得他的思想可以更加开放一点。但是每个人都是这样的，人无完人，每个人都有缺点和优点。

屈原是多么伟大而又弱小的一个人啊！尽管他已沉入水底，但他伟大的爱国精神，高尚纯洁的品质，远大的理想抱负，早已深深的驻扎在我的心里。

屈原的开篇作文 第二十四篇

屈原，说到这个名字，自然会想到他投江报国，大家都认为他是英雄，可我，却认为他是个懦夫。

想想，一个人在自己国家将要面临灭亡的时候，他不是挺身而出，却是投江自杀，你投江又怎么样的呢？！难道，你投江就会让自己的国家好起来吗？你难道不会去出自己的一份力，去昂救楚国吗？！这时，在国家最危险的时候，你去了另外一个世界，远离了世间的一切东西，也不顾了世间的一切东西，这样，你认为你很了不起吗？不，你只会让我看不起你，懦夫，懦夫，懦夫！你可以用你的鲜血来报国，但是，你的鲜血应该用在战场上！这样，你才是一个永垂不朽的人物，你没有报国，只有xxx！虽然你没有做奸细，可你在真正开仗的时候，你却选择了逃避，有用吗？没有，人们都说，你是因为不想让自己的清洁之身留在这肮脏的世界上，你错了，世界上有着争、战这两种事情，难道每人都不去面对吗？

我的话讲完了，希望大家通过这篇文章知道，世界，是美好的，不要浪费自己得生命，好好珍惜，你会感觉到世界是多么的奇乐无穷！

屈原的开篇作文 第二十五篇

“宁溘死以流亡兮”，为何？

哺吮了五十七年人间烟火，却落得灵魂离体，为何？

造就了《离骚》，《楚辞》，应精忠报国，最终却落得义愤投江的宿命，为何？

何谓官场？正面试怀才报国的地方，背面则是常年的封建与黑暗。在这凄风苦雨间，你往精忠报国，又望洁身自好。这永远，只是一个伟大的梦。当梦醒时，就会发现何谓炎凉世态。曾经一时无两的才能以及的孤洁傲岸换来的则是万劫不复。

不公平？在被封锁的年代，即便如何呼喊，痛哭，公平也是可望不可及。于是，一场悲剧就上演了。

罢黜，让你对浮世的繁华绝望，放弃了自己的理想，甚至生命。

你颤抖着，即使现在是和熙的五月，却找不到一丝温暖。看到四下烽烟俱净，你在思索着什么？还拥有那在风、雨、雷、电、云、月以及凤凰和龙的陪伴下，在天空驰骋，上天下地追求理想的壮志凌云吗？

已经没有了，也许已经感觉到你自己的一生，应该完结了。大半生沦落至此，你还坚信汹涌的黑暗不能磨灭光明吗？

眼前就是千丈的汨罗江，水波不兴，游鱼浮萍，莫不是你所向往的宁静？事以至此已经再没有什么可以牵绊你的了。衣服，留在岸上吧，它不过是在人间的烦琐。纵身下跳吧！汨罗之水甚凉，但可知其也会为你沸腾。

就徘徊于江水中吧，找一个方向，找到所梦寐的云霞，找一个属于自己的极乐。害怕下沉？沉下去的，是肉体，但得到升华的，是灵魂。

于是者，在江中沉浸，浸出苦涩的浪漫，编制了一个瑰丽的浪漫主义艺术传奇。让这个人间的五月披尽了风腥与哀憾，只因汨罗江将你埋葬。

离开吧！径步地走向极乐，带着还没有实现的梦离开吧！

你已经成为传奇！

屈原的开篇作文 第二十六篇

屈原一生才华横溢，志向高远，但却饱受贤不为重的屈辱与痛苦。屈原，一个伟大的爱国者，一个名垂青史的爱国者，值得我们赞美。

屈原，我们赞美你！你把自己的一生都献给了朝廷，一心帮助楚怀王安定江山，扩建土地，从来都没有想到回报。你是我们心中永远的骄傲。

屈原，我们赞美你！你虽然受到奸臣的迫害，已经远离朝廷，国家的安危似乎已经和你这个身无一官半职的老百姓没有关系了。可是，你依然那么关心国家的安危，还是想尽自己的一份力。你把自己的生命和国家紧密联系在一起，无法割断。你是我们心中永远的骄傲。

屈原，我们赞美你！当你的朋友们，你的姐姐都一一劝阻你不要悲伤，不要痛苦，反正江山社稷已和你毫无关系时，都以为你会放弃你的梦想，像平常老百姓那样活得没有烦恼，活得潇潇洒洒。可是你没有，你即使失去生命，也没有这样做。你是我们心中永远的骄傲。

屈原，我们赞美你！可当我们看到你因为知道国家将被毁灭的消息后，跳到汩罗江自杀的时候，又为你感到惋惜，一个伟大的人物已离开了我们。

屈原，你虽已死，但是你的灵魂，在汩罗江中跋涉。两千多年的江水，还在叙述你的赤诚，你的风骨活在粽子和艾叶的清香里。

屈原，我们赞美你！

屈原的开篇作文 第二十七篇

灵修美人，秀色可陈。芰荷芙蓉，露滴泪痕。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。品性如美玉，身姿似长青。兰花般的清新素雅，玉竹似的耿直不阿。

口中吟着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”的高傲唱词，似乎连叹息也略带芬芳。一身雾色霓裳，一面血气方刚，一声言辞铿锵。即便马上死去，也不做媚俗之事以求苟富。这就是屈原，那个忧国忧民，视天下为己任的屈大夫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。皇族后裔，高贵血统，那骨子里的傲慢什么都遮掩不了。心系天下，民族危亡之际，明治于乱，娴于辞令。可怜竟被奸人所害，罢黜流亡，不复被用。胸怀鸿鹄之志，可怜壮志不能酬。满腹才华竟会全无用武之地，可恨，可气。

报国无门，走投无路。不可言喻的愤懑，偌大的心理负担，众人的觊觎，全都压得他无法呼吸，举步维艰。多次被放逐之后，他终于还是失望了。悲愤难捱之际，怀石纵身一跃，汨罗江收留了他，成了他最终的归宿。那一刻，仿若一颗明星的陨落，久久划过了天际，掠向了遥远的圣洁之界。

他的死，依我看，与其说是不值，还不如说是解脱。他不适合这个世界，尘俗的一切没有资格伴他左右。从一开始，他就只是以鹤的姿态在峰顶停留，驻足观望这个世界。他的离开是必然的。

莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。

屈原总是将自己圣华，变成一个高守节操的君子，用自己的圣道去引导一个凡夫俗子变成圣人。这难免有困难，所以导致处处碰壁。

屈原给我的影响，厚重而坚固，历久弥新。我一直认为，人可以高傲的死去，绝不可以卑微的活着。大概是屈原给我的启示吧。

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。他就是这样一个勇士，不畏xxx的热血男儿。他的一跳，凝固了楚国百姓的心；他的一跳，震撼了千百年后的华夏子孙情；他的一跳，带走了一片圣洁的芬芳。

是你的一跃，荡涤掉它的忧愁，掩埋了它的遗憾，理清了它的情思……

朝日之攘阔兮，夜静寂以虫鸣。欲罢不能止愁兮，盖及家国之亡。忆往昔山河壮兮，固今境地之穷极。

屈原的开篇作文 第二十八篇

皎洁的月光下，波潮汹涌。

飘飞的花瓣后，杀机四伏。

浮沉乱世中，汨罗江畔的您，身穿白袍，微风中扬起襟袖。腰间的长剑，冰冷如铁。您轻轻地握住剑把，纵身一跃，竟然跳了下去，激起无边的浪花。岸边，香草上还留着您的颀长的身影和幽幽的泪光，还有您的“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的长叹，还有您“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的哀愁！

才华超人又曾经身受器重的您离开了那个没有阳光的国度，但是您却是以这样一种方式离开，确实出人意料。

从您离开的那一刻到千古之后的今天，多少人的脸上滑过冰凉的泪滴！

但是，您的离开又确实在情理之中。

您是一杯清水，清得似山涧小溪，洁白如玉。但是，您所面对的整个朝廷，包括那个您景仰并爱戴的怀王，却是一沟污浊的泥淖。一杯清水，一沟泥淖，相遇是什么结果？

只有一个结果，就是清水被泥淖吞噬！

那个王朝，封建昏庸的王朝，充斥着一群小人，一群善于拍马逢迎的小人，他们对上阿谀谄媚献笑脸，对下横眉立目使绊子，残酷无情，更容忍不了您这个眼中钉肉中刺。他们为了自己的私利，大肆排除异己，哪管江山社稷之重。您两次被贬，就是小人们精心设计的杰作。这虽然没有浇灭您心中的斗志之火，但您却无法在浑浊的官场上施展才华。

尽管横遭遇贬谪，您还是寄希望于楚王。当希望破灭时，您用结束生命来告诫世人，您的离去也就在情理之中了。

屈原的开篇作文 第二十九篇

从古至今，有许许多多的诗人，这一批批诗人都为古代中国的发展做出了贡献，被人们铭记在心，直至今日。以前，我认为诗人就像明星一样，被世人铭记，但渐渐地我发现，这不一样：明星千千万万，但等到老去，又有谁还记得呢？但历史伟人可就不一样了，即使他们离开人世有几千年了，但他们却仍然被世人铭记，屈原不就是最好的例子吗？

屈原，战国人，同时也是中国历史上第一位伟大爱国诗人，他的凄惨人生又有谁会忘记呢？早年的他深受楚怀王信任，并经常与淮王商议国事，参与法律的制定。在政治上有头脑，有谋略，主张整齐联合，共抗秦国，使得楚国国力大大增强，但天不遂人愿，他的成功只会害死他。一些大臣利用他的耿直，多传谣言，致使楚怀王渐渐疏远了他。后来楚怀王不听从屈原的劝告，坚持与秦结盟，并将屈原流放。这时的屈原心中有太多的愤恨，就开始了文学创作，在文章中表达自己的感情。后来楚国被灭，屈原忍受不了，就在绝望和悲愤中投入汨罗江而死。

历史将记住你，不管世道如何变迁，你屈原会永远与世长存。你的著作《离骚》自然也不会被遗忘。我知道这其中你投入了太多的感情，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”寄托了你太多的爱国情怀。你甘愿投江，正显示了你身上的正义之气。有人曾说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，而你的死就是重于泰山的，这是不可否认的事实，因为你用你的死捍卫了国家的尊严，自己的尊严。你会被世人爱戴，被世人敬仰，你的精神也会被一代又一代传承下去。

以前，人们在端午节这一天会将大量食物扔进江中来喂鱼，以此来保护你的尸身。但这样太浪费食物了，而且还会污染水源，我想这也不是你想看到的。所以现在，我们在这一天会吃粽子，赛龙舟，用这样的方式纪念你，不仅可以让国人身心愉悦，还可以促进国与国之间的交流，从而发扬中华传统文化，这不也是你想看到的吗？

当初，你因为国家的覆灭而悲痛，那么现在，千千万万中华儿女会为国家的富强而欢呼，我们会向你展示如今强大的中国，让你的死不留遗憾。

屈原的开篇作文 第三十篇

司马迁的《史记：屈原贾生列传》是记载屈原生平最早最完整的文献。这篇传记通过对屈原一生事迹的描述，歌颂了屈原热爱祖国，不同流合污，至死不屈的高尚品质，同时也赞扬了屈原在文学上的伟大成就。

他“博文志强，明于治乱，娴于辞令”，曾经得到楚怀王的信任，24岁任次于宰相的官职：“左徒”，在朝廷内，参与国事，起草法令。宣布法令。接待外交宾客，他主张改革内政，任用贤才，东联齐国，西抗强秦，但是，由于小人离间，楚怀王听信了上官大夫的误解，不但疏远了屈原，而且转而亲秦，使屈原的联齐政策终告失败，光明正大，正直无私的屈原，诚信而被怀疑，忠诚而被误解，怀着满腔义愤，写出了《离骚》这部伟大着作，他的志向高洁，所以文中多用芳草比喻，他的行为正直，所以能出淤泥而不染。

最后，他作了一篇《怀沙赋》，怀中抱石，投汨罗江自杀，屈原的自杀，表现他对楚国热爱，表现他洁身自好的志趣，同时也表现他对楚国朝廷抗议到底。

屈原是我国两千多年前的一位伟大的爱国诗人，也是一位杰出政治家，思想家，他为了祖国和人民的利益，自始自终与亲秦派作不懈的斗争。

1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一，世界和平会号召全世界人民都纪念他。

屈原的开篇作文 第三十一篇

昨天晚上我和妈躺在床的两头，两个人手中的扇子快速的扇动，甚至能听得见轻微的风声。妈辗转反侧，口中嘟囔着：“真是热死了！”我翻了个身，回答道：“那你躺地板上睡吧，凉快点。”“现在不行，”妈压低了声音说，“快要到农历五月了，地气重，躺不得。”听到这个，我突然想起临近的端午节，五月初五在古人的眼里是个“毒日”。

想必是屈原的冤魂久留不散吧，我挪到冰凉一些的席子上，想道。现在的人都很喜欢端午节：龙舟上急促的鼓点，打着振奋人心的节奏；荷叶里喷香的粽子，飘散着一种沁人的糯米香；颈项上精美的香囊，一针一线精湛的绣工，沉淀了古韵遗风的沉香。人们总是沉浸在这个节日欢乐祥和的气氛中，有多少人记得这个源远流长的节日的始祖——屈原。

当年，屈原两次被顷襄王流放。他自叹满腹诗书经纶，胸怀雄韬伟略，心中爱国深切，却遭奸佞恶毒陷害，以致落得如此下场，心中不甘。于是纵身一跃，径向汩罗江的深处走去，悲壮的献出了自己的生命。在那样污秽浑浊的社会下，屈原不受其感染，而同流合污，而是选择了用这样一种极端的方式来控诉这个社会，证明自己的两袖清风。他的壮举被后人给予了极高的评价：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

文章《渔父》中，渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？世人皆醉，何不哺其糟而歠其醴？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙尘俗之尘埃乎？”渔父是一个随遇而安乐天知命的人，虽然他与屈原同处于一个黑暗的社会，但却在随性自适中保持自己的节操；而屈原则是一个“性情中人”，他始终追求着清白高尚的人格，宁愿舍弃生命也不愿与奸佞同流合污，至死不渝。在这样的'背景下，这两种截然不同的态度都表现了崇高的人格精神。

转为现实，我所生活的世界也同样是这样的。我身边的环境，也让我看到了屈原的那种绝望。我忘了是什么时候，是谁对我说过的一句话：“在我们这样的影响下，你迟早都会被我们给带坏的。”这句话让我记忆深刻。当时我什么都没有说，但是却在心里暗暗的想着，就算是有你们不良风气的影响，我也依然要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。不知怎么就想起了千百年前那个随遇而安的渔父，那个忠贞不渝的屈原，那段简洁而深刻的对话。以及我要在地气极重的阴历五月，创造出阳光喜人的成绩

屈原的开篇作文 第三十二篇

此日端午，此夜念屈原。

屈原，那个浪漫主义时代的仙人，那个爱国狼烟中的烽火。

他曾几度伫立于汨罗江，望江河滚滚，奔向东南。多少尘世纷纷扰扰，多少岁月蹉蹉跎跎。国家堕落，风火连绵，伫立江前，白发搔更短。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”《离骚》岁月，由他撑起国家躯壳。他创造了中国文学史上最长的浪漫主义抒情诗，显示出了他独一无二的政治才能。战争无情，摧残无数家庭，夺走无数壮年生命。屈原感叹自己怀才不遇，憎恶这黑暗的社会。他以自己的文采抒发着对国家的热爱与激情，但却总是以误解失败告终。

他有些无奈，甚至无望。即使自己付出再多，留下的也只是一片亡国的废墟与哀叹。他奋力抨击着这个黑暗的社会，像破茧之蛾渴望冲破这千丝万缕的地狱，飞向光明的彼岸。可惜，一切太过黑暗，他冲乱了方向，陷入更深的地狱。

他在囚禁中怒吼，挣扎着，想要击碎这狼狈。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他追求真理，追求光明。前方的路还很长，他说。他使出浑身解数，不屈不饶地开辟这荒凉的一切。可惜，他的爱国之心瞬间被吞噬，换来的是血淋淋的痛苦。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见。”他站立于汨罗江前，望眼前一切，痛入心扉。为何天下浊心，无人与我同志?这是我们的国家呀，这是那么多年活下来的理由。国家亡也，痛心疾首。他有些嘲于渔夫，但又只能无可奈何。昏庸的是心，那我也就无法挽回什么了。他满目怅然地望着眼前的一切，陷入的不仅是沉思。

衣襟飘飘，随哀叹坠入水中。

留下了，如他的悲叹般的《离骚》。

今又端午，但念屈原萦绕于心间。

屈原的开篇作文 第三十三篇

描写我国著名诗人的《思美人》正在热播当中，其中的主题曲极具诗意，倒是真的会让人想起屈子的风采。于是作为一个热爱中国风音乐的人，我开始对《思美人》这部剧产生无限遐想。别的可以先不说，但是这部剧的颜值真是没话说，无论是易烊千玺饰演的少年屈原还是马可饰演的成年屈原，都尽显屈子的风流潇洒之韵。

跟着这部剧的走向，渔家出身的贫女莫愁通史懂诗，妥妥的一个封建社会的受害者，没能名扬天下也是可惜了。然而秉承着“是金子总会发光”的至高理念，这位被隐藏的才女终是因与屈原的心有灵犀而发生了一系列的情感纠葛，从而被推向历史舞台，可是类似于罗密欧朱丽叶的虐恋情节总是不会少的，所以二人的结局终是别离。但是作为一部有思想的，近百集的大型电视连续剧，你以为只是这么简单吗？请参考《甄嬛传》，《武媚娘》等等，你就会知道剧情走向了！接下来就是本剧最为令人期待的换装游戏了，素颜的莫愁蜕变成为媚眼如丝，夭夭灼华的大楚巫，立于朝堂之上，一副要放大招，体内的洪荒之力憋不住的样子甚是养眼，人生啊，就是这样，没本事的时候被别人气死，有本事了就能气死别人，风水轮流转，转到这里时，吓趴了剧中多少人。亲们，看到被虐的那么惨的小怨女变得权利滔天，是不是很疑惑那边的痴郎会是怎样？其实在当时，我心中就莫名的响起了“在一起...”这首歌，可是编剧套路深啊！怎么都猜不到，剧情走向是——屈原跪了！！“参见大楚巫”这话是个什么鬼？这个时候我只想找编剧聊一聊人生和理想。你是把屈原的正妻放在哪？老公跑到朝堂上给别的女人跪了，我只能为碧霞悄悄地拘一把同情泪，前男友是个渣男就算了，终于走出阴影，找到了真命天子，人家爱的还是别人，整部剧找不出比她更惨的了。

虽然有儿有女，可是就是无法成为灵魂伴侣，而且情敌天天在眼前晃，也是糟心呀。这种视觉冲击真的是让人措手不及，跪搓衣板的节奏来的太快就像龙卷风。屈原大大，傲气呢？你是贵族啊！痛心疾首后，我只能说——爱情的力量是伟大的。同时也就“呵呵...”了。也希望这部剧可以一直火下去。

屈原的开篇作文 第三十四篇

记得在那个初夏的端午那晚，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那熟悉却百听不厌的故事，不过一切还得以“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”说起：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，这个年代涌现出了一个爱国人士——屈原，据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流落于沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，作品独具风貌，对后世影响深远。仿佛眼前出现了那个人：头戴巍峨之冠，身着兰草香服，披发行吟，时而悲叹，时而沉吟。

他亦如他的文，散发出幽幽馨香，遍染层林。他是感时伤怀，他亦忧国忧民，司马迁称赞他：“其文约，其辞微，其志浩，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远”，他就这样徜徉于汩罗江边，国家的灭亡，百姓的哭声，都化作他眼角的泪滴，流入江底。他是千古传唱的歌者。如果不是深入地了解他，谁又能知道他的内心，谁又能知道他的凄苦，谁又能去学习他的节操，谁又能理解他的无奈？屈原之纵，彰现出民族气节，这精神永垂不朽，与日月同辉，与江河共存！屈原之死，死得其所！屈原之死，死于一种凛然，死于一种抗争。在他生命旅途的最后一站，他将生命与信念的光辉和伟大展现给世人；他用生命守住他不屈的灵魂；他用他的死告诉世人，追求信念与自由是永恒的主题；他给芸芸众生以震撼；他在“众人皆醉我独醉，举世皆浊我独清”的郁闷空气中注入了新的抗争之力。

屈原的离去对“死”进行了全新的诠释。他的精神流淌在每一个中华赤子的热血里，融入炎黄子孙的灵魂中。死已不是一种结束，而是一个伟大的起点。屈原的死，有力地维护了他那不随波逐流不苟且偷生的人格尊严；他的死，充分显示了他的忠贞爱国，至死不渝的高尚情操；他的死真正体现了他那昭真理而不惜牺牲生命的人生价值。在我心目中，屈原是山，他有着山的坚定与傲然；在我心目中，屈原是海，他有着海的胸怀和坦然，我想只要我们这个民族存在，屈原的思想和精神就会绵延不绝地传下去。因为这样一个爱国之人，我们不敢忘，我们也不能忘。

屈原的开篇作文 第三十五篇

“端午临中夏，时清日复长”。今年的阳历六月二十五也就是农历五月初五是端午节，一到端午节，我的心里就想到了大名鼎鼎的英雄屈原！

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。战国末期楚国归乡乐平里人，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。他的代表作有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

屈原是两千二百年前的楚国三闾大夫、诗人，由于奸臣诽谤，昏庸的楚王不但不采纳他联齐抗秦的主张，反而放逐了他。公元前278前秦国攻破楚国的国都。屈原听到这一消息，非常悲痛，五月五日他怀石投入汨罗江，以身殉国。人们从四面八方划着船赶来抢救，并把粽子投入江中给鱼虾吃，免得伤害屈的尸体。这就是端午节划龙舟吃粽子来历的传说。

我也要学习屈原这爱国精神，他是多么值得我们纪念啊！

屈原的开篇作文 第三十六篇

一定是穿越了两千多年的时空，我的目光才找到了你那扇半掩的窗户。

于是，总是这样宁静的夜里，散落一个个欲语还休的日子，无可奈何地将光阴虚掷，却一遍又一遍把你深情地呼唤。你的名字，跨越了千年的历史，依旧是不老的传奇。

都市的喧嚣，破坏了夜的安宁，月亮被辉煌的霓虹灯映衬得黯然无光。我拉上窗帘，遮住灯红酒绿的世界，留住我一室的静谧。

伴随着一滴清泪，半杯浓茶，我细细咀嚼着你生命的绝唱——《离骚》。

“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，这是何等的英勇豪迈；“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，又是何等的忧郁、彷徨。

你杰出的治国才能，可与日月齐辉，对楚怀王的忠心，天地可鉴。然而，怀王却信奸佞之言，疏远忠义之士。你空有一腔报国热血，却无处施展过人的才华，于是，你纵身融入汩罗江的滔滔江水，奔流到海不复返。

即使在你生命的最后一刻，你依然保持着一贯的高风亮节。纵然举世皆浊，你仍在心中恪守着一方净土。这便铸就了你不朽的灵魂。

挥之不去的凄清，纠缠着对你的呼唤，从我手心静静流淌的音符，扰乱了我的思绪。我感叹着你多舛的命运，细数着你的悲壮的遭遇，彻夜难眠。

在朦胧的月夜里，对你的缅怀，犹如月色一般朦胧。梦里的你，来了，又走了。离去的足音，不正如你黯淡的忧郁？

也许，你不想让你沉重拖滞你的轻盈，不想让顽冥牵绊你的不羁，于是你选择了愤然离去，却留下了不朽的诗行。你与怀王，就如两条平行的铁轨，离得虽近，却永远不能相交。天上的星月甚是诱人，但它属于所有人的眼睛。正如你满腹的治国之道，并不仅仅属于楚国，无论在哪个诸侯国，只要遇上求贤若渴的明君，便定能造福一方。

时事变迁，光阴不复，如今已是四海升平，百废俱兴。远离了烽烟四起的岁月，却升华了对你无穷的怀念。我仰望着天空，呼唤着你的名字……

天空中只有浮云飘过，我骤然发现，我的呼唤是何等空虚。突然想要把你的名字编织在蔚蓝里，好让我的呼唤盈满楼台天宇，或者将思绪嫁与风，任其漂泊；或者把心灵上道锁，锁住缅怀。

由于间隔着两千多年的历史，所以我只能站在你半掩的窗外，深情地把你呼唤，遥遥地向你凝望。

屈原的开篇作文 第三十七篇

在中华传统节日中，我最喜欢端午节，因为这是我国历史上罕见的纪念中国历史文化名人的传统节日。每当端午节，拿着绿油油的艾蒿、吃着香喷喷的粽子，我就会想起伟大的爱国诗人——屈原。

我从小就尊敬屈原。听妈妈讲过：战国末期，楚国的爱国诗人屈原，眼看自己的国家被侵略，人民被奴役，心如刀绞，悲愤已极。五月初五，屈原写下绝笔诗《怀沙》，抱石投汨罗江身死，以自己宝贵的生命，谱写了爱国主义的悲壮诗篇。传说屈原逝世后，楚国的百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔民们划着小船在江上航行，寻找着屈原的遗体；村民们把饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼鳖虾蟹吃饱，不去伤害屈原；老医师把雄黄酒倒进江里，说是以药晕倒蛟龙水兽，无法伤害屈原。以后，每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

我从小就喜欢吃粽子。记得去年端午节，妈妈准备好粽叶、江米、大枣……开始包粽子了，我自告奋勇给妈妈帮忙。在妈妈的指导下，我先把一片粽叶摊开，围成一个漏斗似的三角形，拿一个大枣放在底部，再抓一把江米放进去，然后把一端的粽叶折过来盖上，最后系上线绳。可是，我刚学包粽子，也不是那么简单的事。第一次，线绳没系紧，散了；第二次，叶子没包住，漏了；第三次，终于包好了！我把包好的粽子一个一个轻轻地放进锅里，别提多开心了。“咕嘟咕嘟”，开锅了，满锅的热气，满屋的粽香，我满心的欢喜。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节，历史悠久，是我国第一个入选世界非物质文化遗产名录的传统节日。又是一年端午时，让我们一起走进端午，走近屈原……

屈原的开篇作文 第三十八篇

屈原是一我国最伟大的浪漫主义诗人，更是一个爱国诗人，他有着自己的政治理想，就是希望自己的国家强大起来，他一生都在坚持自己的理想。公元前三四二年，屈原诞生于楚都丹阳。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，常赏同楚怀王商议国事。在屈原的努力下，楚国国力有所增强。屈原为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话，不愿与他们同流合污。公无前三零五年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入秦国的怀抱。还使得屈原被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。

结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被逐放到江南。公元前二七八年，秦国大将带兵南下，攻破了楚国国都。屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有报国之心，却也无力回天，只得以死明志，在同年五月怀着满腔怨恨投入汩罗江自杀，百姓听闻后都很悲痛，争先恐后地来打捞他的尸体，结果一无所获，于是，有人用苇叶包了糯水饭，投进江中祭祀屈原，这种祭坛活动一年一年的流传下来，渐渐成为种风俗。屈原政治上的失意，也成就了他在诗歌上的巨大成就，他写了不朽的诗集《离骚》，《天问》，也对中国的诗歌创作产生了深远的影响。我们欣赏屈原的才华，赞颂他对自现理想的执着追求，更加佩服他无论在任何情况下都心系自己的祖国。

屈原的开篇作文 第三十九篇

伴随着历史的轮回，许多事物都被岁月消耗殆尽，而被筛选下来的不朽之物，则是人类的精华和结晶。现在，就让我们穿越历史，去捡拾遗失的美好。我们小步在汨罗江边，沉浸在屈原“众人皆醉我独醒，举世皆浊唯我独清。”的哀号里，“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔”的誓言里，和着波浪的翻腾，望着混浊的江涛随风而去，不禁低吟：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

面对小人的挑拨离间，众臣不名辩是非，屈原带着愤恨与无奈被流放边境，倡导国家团结的壮志未酬，为君主效力的愿望未圆，谁也无法理解忠臣的赤诚之心。就这样，在那个阴雨朦朦的日子，带着极度愤慨的心理，屈原终于远离了世俗，远离这个充满污秽的世界！

的确，他本可以享受莺歌燕舞，但保卫国家的责任心让他努力力挽狂澜；他本可以与君主一样沉浸在欢乐之中，但楚国的弱势让他忧心忡忡，终于，他绝望了，将生命断送在大海里……

广博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾经的宣言：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”寻回了他的清白，他的壮语：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”将刚正不阿诠释；他自谦：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”体现了自我完善。他那铿锵有力的话语，坚定不屈的意志，将爱国精神推向了高潮。当我们在五月初五感受当年的意境时，愿我们的诚心能赎回秦王的罪过！愿喧闹的场面能将屈原的灵魂唤醒！

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们从字里行间感受屈原迸射出的强烈爱国之情，体会他的远大抱负！

屈原的开篇作文 第四十篇

中华历史千年悠悠，在梦中我独自神游，奇妙的与时间倒走，来到古老的尽头。转身间我看见了你汨罗江边，一个孤单的身影。我细看他。一身白衣，发迹略显凌乱，写满了沧桑和孤寂的面容，手持酒杯，淡淡醉意......

他在笑！他在哭。想走近你但又怕玷染这份傲然，决绝，暮然回首顿成绝唱，又只好拿起书本，寻觅你的气息。微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲。

战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了，保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又有谁能搀扶你一把？

最终，你只得披发。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”目睹了遍野衰颓后，羸弱的你掩面低泣，一腔热忱苦心化作篇篇祭文，“魂魄毅兮为鬼雄”以奠国殇。秋冬之绪风，蔽日之旌旗，在你痛碎了的心上刻尽伤痕，累伤痛中潜滋蔓延，汩汩喷涌。痛哭数日，你炯然的瞳仁依旧如炬，“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。

他来了，到了这用他一生九死而未悔的梦想装满的汨罗江。他望向远方。上官哈巴狗一样摇着尾巴向君王，愚蠢的君王无知的被玩弄着。他回首身后，百姓哭喊着求他留下，孩童高声诵读着《离骚》。他笑了，笑奸臣、笑昏君。他哭了，哭百姓、哭人民。他的泪，滴进酒杯；一阵涟漪。他的才华横溢、清高正直；君王看不到！国家的危难当头、国势严峻；君王看不到！秦国王的笑里藏刀、利益诱惑；君王看不到！那个高高在上的君王，被美丽的谎言与诱人的利益蒙蔽着！他心疼，自嘲般的笑着；泪水，划破笑容滴下。他摊开手，我看见炽热的忠诚！他摇摇头，我看见刻骨的绝望！他叹口气，我看见深沉的无奈！他举手，将杯中酒撒向大地。我猛醒，想上前拉住他。而他，怀石而下。江水涛涛西去，我再也不见他的身影。流逝的江水完结了他的生命，而他的灵魂却得到了永生。

生还是死——还需答案吗？像你这般坚韧不厄的兰草又怎么会背弃家国百姓呢，流着泪看你，头戴着巍峨之冠，身披着兰草香服，高吟着“亦余山之所善兮，虽九死其犹未悔”，世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息纵身一跃进了汨罗江。死，可以明志，死，却可以践志。屈原，好好去。了了心愿，好好地走了吧！两千年了，你已经伫立了。两千年了，是该累了。

“汨余若将不及兮，恐年岁之不无与。”《离骚》真的很难懂，但教室里每一个孩子都在默默写，默诵。

世界上有比粽子更让人沉静的食物吗？正如那默默传递你情怀的回风浊流，我们吮着那汨罗之水，朗读你留下的诗篇，要完成你未竟的事业......请让那风一直在吹，江一直在流。

屈原的开篇作文 第四十一篇

屈原是我国伟大的爱国主义诗人，千百年来，他那坚贞不屈、忠心耿耿的爱国精神如一面旗帜高高飘扬，却又像山一样让我们觉得遥不可及。上星期，我们走进了屈原祠，也走近了屈原。

走近屈原的诗，从他的诗句中，我们可以读懂他那无限的爱国情怀，体会他所抒发的不屈的理想。《橘颂》中的“后皇有嘉树，受命生南国”这句话体现出屈原那永远为国家奉献，像橘树一样坚定不移的精神；《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们明白了屈原那为了追求理想坚持不懈的斗志。

可以说，屈原有着一条悲惨的人生道路。他虽然才华横溢，曾被楚王重用，却因性情耿直得罪了小人而受到奸臣的陷害。他的人生中有两次被迫流放，每次都是因小人的挑拨而让昏庸无能的皇帝一次次将他驱逐。对于屈原来说，《天问》写出了他对天地宇宙的不解与迷茫，更写出了他对国家衰败的无奈，对自己命运的疑问。

走进屈原祠，可以看见在屈原祠的大门外墙上刻有两种花，它们是对屈原品格最完美的诠释：一是荷花，二是梅花。荷花的“出淤泥而不染”体现了屈原那种宁愿跳进汨罗江也不愿与小人同流合污的品质；而梅花，就是屈原那身处黑暗的朝廷，却冒着生命危险仍努力反抗救国的精神写照。

走近屈原，去感受他那无尽的爱国情怀。

走近屈原，去体会他那无尽的悲伤。

走近屈原，去读懂他那坚贞不屈的高贵品格。

屈原虽已经离开我们两千多年了，但他的精神和品质却留在了我们的心中，虽然在许多人眼里，他的死的理由很无聊甚至很可笑，但只要真正读懂他的心灵，就会被他那伟大的人格和高贵的灵魂所折服。

让我们真正地去走近屈原，读懂屈原。

屈原的开篇作文 第四十二篇

今天，我们家早饭吃的粽子，因为过端午节了，然而，我心里却高兴不起来。

吃完早饭，妈妈带我去外婆家学包粽子。在包粽子时，我不断的在回顾xxx主席的一首诗：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”这首诗赞美了屈原为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字，却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质。更揭示了其文学作品似匕首锐利的深刻内涵。倡导其为国捐躯，以死醒世的战斗精神时代传扬！

屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死，唤醒了当时民众的敬仰之情，以后每年的农历五月初五端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。

自古以来顾炎武就有“天下兴亡，匹夫有责”的传世名言，从古到今有无数志士仁人立国为民，在关键时刻挺身而出，为了正义事业，为了广大民众鞠躬尽瘁，死而后已。可是现实生活中，仍有人为了个人利益而置国家与人民的利益而不顾，利欲熏心，铤而走险。拿跨国xxx集团来说吧，他们明明知道xxx的危害，媒体屡屡曝光类似案件，但是这些人却无动于衷，真是令人气愤！

妈妈看着我发呆的样子，手中拿着的粽子迟迟包不起来，喊我一声，我才从沉思中解脱出来。

同样是人，同样是华夏民族的子孙，屈原的爱国精神令人敬佩，而那些祸国殃民的家伙当千刀万剐！

屈原的开篇作文 第四十三篇

所有的中国人都认为屈原是忠臣，所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵，但他的才华也同样不可忽视。

屈原本身是贵族，因而怀王让他担任朝中左徒。纵观中国历史，我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡，唯有屈原与卫青不同。这只能说明一点：屈原是个十分有才的大臣。《史记》中记载说他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华“王甚任之”。

只可惜屈原虽然也有文学才华，但他的这两种才华并没有相结合在一起，并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反，他在遭诬陷后只是自己做《离骚》来表达内心的忧苦。这一举动，我认为是不明智之举。不过好在《离骚》的文学成就很高，因此还是受到世人们的赞扬。

其实我们仔细想想就能的出一个结论：屈原的《离骚》是被逼出来的。我们假设没有奸臣的陷害，那么屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说，若不是楚国的那个社会环境，自然也不会出现楚辞。楚辞中的“楚”便有力地证明了楚国国君之昏庸。我们赞扬屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的忠诚。鞠躬尽瘁的精神是我也赞同的，但是我却不赞同他自尽的这种做法。这种做法表面看起来是与国共存亡，但其实也表现了屈原的软弱：愧对现实而逃避。楚国灭亡之时，他应主动去承担责任。我认为他应这样就更忠于国君了：免官后先隐居不出，等到秦国入侵时便再向国君请愿做官，并表明自己尽忠于国家的决心。这样国君任用他的可能性就大得多。这样，即使楚国亡国了，那么屈原也只是死于秦人之手，而非死于自己之手。人们就更加认为屈原是尽忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这一切都是空想，可能没有考虑到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话，后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来纪念他了。

屈原确实是伟大的，尽管有些事他做得并不好，但这一点也不能遮住他的忠诚与才华横溢。他应该成为我们每一位炎黄子孙的骄傲。

屈原的开篇作文 第四十四篇

屈原，他是一位才华横溢、机智聪明的大臣，可是这样一个，既聪明又有才华的人却被小人暗算了，被楚国xxx给革职流放了，最后怀着无数的怨恨和仇恨，抱着一块大石头投江自尽了。

我很不理解屈原的这种做法，为什么投江自尽？因为仇恨？我不明白你到底有多少怨恨？我虽然没读过你的《离骚》但是就算有十几本离骚的怨恨也不用导致投江自尽吧。

要我看，不是你自己清醒别人喝醉了，也不是被人浑浊你独清，而是你醉了，你最在一个没有战乱的和平时代，在战乱年间，人和人之间都是勾心斗角的、互相暗算的，你要想在那个年代立足，不仅要有才华，还要有防人之心，和足够大的气量，也不想想越王勾践，人家是怎么做的。

你应该这么想，楚王不要我，是有小人蒙蔽了他的眼睛，他不识圣贤，咱们生什么气呢，还不如换个主子呢，到时候让他后悔，就算自己已没有精力和心情当官了，隐居山林做个平常人呢，总之，获得总比死了好。

要我看屈原的怨恨早该烟消云散了，我想去演一定后悔当初投江自尽了，不过后悔是没有用了，祝屈原幸福！端午节我一定会纪念你的。

屈原的开篇作文 第四十五篇

夹着黄沙般的风把我吹得脸在抽搐，但是，在这满眼的青绿中，哪里会有黄沙，噢，也许这是来我心中的吧！

抽剑扣舷，清清的河水在剑刀下划过一道浅痕。突然，我把佩剑高举过头，用力地挥舞着划动。薄如蝉翼的水花，在船头变化着，宣泄着心中的恕气。

船夫看呆了，也许世人从未看过我疯狂的样子，但我能不疯吗？“固时俗之工巧，偭矩矩儿改措”世人都醉我独醒，这和醉了有什么区别！

当初我怀着八斗之才，把我的赤子般的爱国之心恭恭敬敬地呈上那个宫庭，换来只是一次次把我的赤诚全被抹杀。世人一次次骂我：“愚忠啊，愚忠”！而有谁知道，我那一夜长跪在雪门前的辛酸，我那一次次怒啸在撕烈寒风中的崩溃，我这一桶桶水倾泻到脸上时的狂丧！这些，都是为了谁啊？

为了楚王？不，我只是无法把我追求正义真理的心交结他们糟踏！一箫一剑平生意，负尽狂名十五年！

汩罗江水，还在汹涌着，日出日落伫立在江面，凭流水，淘不尽，我那无穷的愁绪。曲，是世俗之道，直，是我生命之本。“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安！”

夜，已深了，汩罗江，一轮明月清如水，呵，月亮也是圆的，曲的呀！但它却是如此可爱。

屈原的开篇作文 第四十六篇

也许是上天注定你会积聚整个世界的韶光，成为那个时代里最高大的人。

也许是命运使然将你投入一波三折的生涯，让你在最低糜的岁月里奏响最华美的乐章。

这一次，从郢都到夏首，从洞庭到长江，从夏浦到陵阳。

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。那才是你的生命真正开始的地方。

在那里，你从未停止你的追求。流离的日子里，你依旧担当着一个人臣的责任，探索着富兵强国的道路。江边传来一声豪迈的吟咏：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身遭贬谪，你的心中却时时负载着家国，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。为楚国指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也”。人生的道路波澜不定，而你胸怀天下，从未抱怨命途多舛，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宫殿。你追求“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，你渴望“集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩”，“美政”盈满你的胸膛。

然而这一切，又怎奈何得了君王的疏远，“沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言”。行吟泽畔，却无人能解你内心的声音，“何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同”。对你而言，“举世皆浊我独清”只能徒生愁苦，毕竟“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷”。

天阴雨湿，浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流浪旅程，随着一句“郢都已破”化为泡影。

秋风袅袅，木叶萧萧。江水沧浪，宁赴湘流。你皎月一般的灵魂，安能沾染这俗世中污浊的尘埃?

湖南清绝地，万古一长嗟。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留?子兰的衣襟已化作尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞。两千年的车轮踏过了几世滚滚红尘，抛弃了多少达官显贵，碾碎了多少腐朽与辉煌。可她独独用积淀了几千年日月精华的笔墨，将你——正则与灵均的化身，镌刻在爱国与文学的第一章。你绝望地埋葬了你的香草美人，后世却将她永远的延续下去。这是历史的铭记，这是文学的铭记，这是民族的铭记!

那汩汩的流水，寒凉依旧。

我看见，两千年来，楚泽边畔，一直有一个身着白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟……

屈原的开篇作文 第四十七篇

今天是端午节，端午节最初是为了纪念古代诗人屈原。屈原在中国已经被神话了，我质疑这些被神话的人物。

按百度搜索结果，屈原的百科名片是：

屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

我认为屈原是个伟大诗人，很多材料上称他是政治家、改革家，我怀疑他政治家、改革家头衔，他认为他是天降大任的政治家，而且极为清高“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，这有点自吹之嫌，春秋战国，人才辈出，屈原决不是当时唯一才德之士。作为政治家，受排挤，受打击是件正常的事，他又没受什么迫害，却“吾将从彭咸之所居”，我才想不通他的作为。渔夫劝他“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，依我的看法，渔夫才是个真正的智者，一个人是控制不了沧浪的清浊，他要了解自己和国家的能力极限，顺势而为。至于改革家，不知他改革了啥，不能因为改革这个词时髦，就人人头上都贴一个。屈原还是有很多选择的，楚怀王的主意变去变来，说不定哪天又信任您了，就算楚怀王是扶不上墙的烂泥，楚国没指望，您还是可以投靠其它国家嘛。

春秋战国，爱国没有升到后世高度，老百姓看此国统治者不顺眼了，家当一收，说声“BYE”，移到别国没人拦您。生于一国，在另一国任职，比比皆是，张仪是魏国人，为秦国相，苏秦韩国人，挂六国相。象屈原这种生于一国，就要为一国尽忠的思想，当是很稀少，想必也让那当时客卿笑掉大牙，秦国之所以强大，就是因为广揽各国人才。不想在这个国家做事了，换个国家打工也一样，相当扔了一双旧鞋换了一双新鞋，没什么稀罕，人的流动是很自由的。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原很有思想高度，我们对此加以赞叹。

屈原的开篇作文 第四十八篇

“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身损今何有，只留离骚在世间。”对，一年一度的端午节又来了。端午节在农历的五月初五。

端午节其实还有一个故事呢！这个故事发生在战国晚期，楚国有一个大臣叫屈原，他去齐国想让齐国和楚国交为盟友，在这期间，楚国和秦国发生了一件大事，秦国想和楚国联盟打齐国，还让楚国的君主一起吃饭，这件事传到了屈原的耳朵里，屈原就不在齐国住了，连夜跑回楚国，到了楚国以后，屈原就强烈劝阻楚王不要去，可是楚王根本听不进去，还是要去秦国，屈原见楚王非要去，就不劝阻他了，结果，楚王去了以后，就被秦王杀了，楚国就灭亡了。屈原大哭一场，投汨罗江自杀了。

人们为了纪念这位爱国诗人屈原，不让鱼吃掉屈原的身体，便往江里扔粽子，也就有了吃粽子的习俗，除了吃粽子，还有赛龙舟，挂艾蒿等习俗。

粽子有红枣、豆沙馅的等等等等，有很多，但是我最喜欢豆沙馅的。我过节的时候豆沙馅是吃的最多的。但是我也会偶尔吃一些别的馅，但是遗憾的是，这里湖很少，所以赛不成龙舟。但是我也可以看一些赛龙舟的视频。

我最喜欢端午节，我也喜欢端午节的习俗。我最喜欢的爱国诗人就是屈原，屈原不愧是一代爱国诗人。

屈原的开篇作文 第四十九篇

我是一个渔夫，在汨罗江畔打鱼的渔夫。

一中年男子身着白衣，披头散发。口中念念有词，在江岸上独自徘徊。我正要上前一问究竟，却听他长叹一声，道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我立即顿悟，这不就是战国时期楚国爱国诗人屈原吗？我连忙走近，问道：“你不是三闾大夫吗？又如何落到今天这步田地？”他叹了口气，说：“我被放逐了。”又顿了顿，“我本是忠心为国，劝诫楚王不要相信秦国的阴谋，可他宁愿相信郑袖等一干人的挑唆，也不愿听我一句谏言。”再这样下去，楚国迟早

要灭亡啊！为什么世人的眼睛，统统被污浊的泥藻所迷乱？又是为什么，我总是拨不开他们眼中的污浊？难道上天赐予我一双洞察世界的眼睛，是注定让我痛苦吗？正所谓“世人皆浊，唯我独清，世人皆醉，唯我独醒！”

我听了，心中一阵酸楚，忠心耿耿为国效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我宽慰道：“既然世上的人都那么浑浊，你何不把水中的污泥搅动搅动，让它浑浊不清呢？既然大家都喝醉了，你们不妨饮些薄酒，使自己半醉半醒呢？”

屈原苦笑着说：“我乃一代忠臣，如何做得到这些，又如何能眼睁睁地看着自己的祖国灭亡？你可知道，这样并不是自保，倘若我低头了，秦国必定灭楚，当亡国民，不比现在更悲惨？刚洗头了的人，在戴帽子前，必要弹去上面的尘埃；刚洗了澡的人，也会找一套干净的衣服换上。可见人们都不愿弄脏洁净的身体，更何况是一颗忠诚的心啊？我宁可跳入江流，葬身鱼腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！

说完，屈原毅然决然地走向了汨罗江，我没有阻拦他，我知道，他是在走向他心中圣地，一个清澈的世界，没有污秽，没有谗言，属于他自己。因为，他的嘴角带着一缕微笑……

屈原的开篇作文 第五十篇

屈原带着满腹诗书才华投汨罗江自尽。

眼看着子兰谗言，郑袖内惑，我确无力助他。人民如辄之鲋，喘息挣扎，眼看着婵娟被人凌辱，我我却无力帮她，屈原啊屈原，为何你如此顽固，我与你一起踏在被奸人搞得四分五裂的国土上，有又何尝不失一些悲伤呢！

在滔滔的汨罗江中，也许才能使他将自己洗刷的如此透彻清澄，为什么他要这样做？我眼看着他作“人谁能一生之察察，受物之汶汶者乎”？眼看着他对昏君的无奈，对谣言的憎恨，对婵娟的歉意，却无力助他。

纵使他得到过君王的器重，纵使他深受百姓的爱戴，纵使他改变了一个国家，他——也难逃一死。我说，腻你为什么如此执着，为什么就听不进“圣人之凝滞于物”？为什么你忘了浑浊的天下事，却又还记得，还记得，有千万的百姓和自己远大的理想？

而现在的屈原，戴上脚镣手镣，走在刑场的路上，你从长长的历史甬道中走出，带着一生正气凛然，带着满腹诗书才华，然而，个性的棱角在世故中又何以保全？

与他一起感受着这种欺凌，回忆着往昔的朝气；与他一同看，一同看，这被奸人所吞并的国家；与他一同，一同最后一次感受……

屈原的开篇作文 第五十一篇

当当当！上课钟响起，大家匆匆忙忙的回到教室，赶紧翻开语文课本，朗读了一篇“屈原投江”的课文，突然一阵怪风吹来，接近龙卷风的规模，一下子把我们都卷进风暴里，不知道旋转了多久，终于停下来了。

发现我们站在一个中国古代的皇宫前，还看到许多“楚国”的大旗迎风飘荡着，不会吧！这竟然是屈原生长的战国时代？

我们就像在欣赏一部电影似的，看见一群大臣跟皇帝的早朝，看见一群坏蛋正耍心机要害屈原，也看到那个愚蠢的皇帝竟然听信馋言，把屈原给逐出楚国的国境了。

写完楚辞的屈原再做什么？他怎么抓着石头绑住身体？大家大叫：“别让他死成！自杀太笨了！”

老师制止了我们：“我们不能改变历史，只能默默观看！不然以后哪有端午节呢？”就当大家捂起眼睛不忍心观看自杀的屈原时，那阵怪风又刮起了强烈的气流，就好像是知道我们的害怕，平安的把我们送回了属于我们的时代。

回到教室的我们，想到那个画面就难过，大家有默契的绝口不提这个秘密，只是到了端午节时，我们班一起默哀，为可怜的屈原祈祷，因为我们一起见证过屈原的委屈啊！

屈原的开篇作文 第五十二篇

晴空万里，清风拂面，一扫昨日的阴雨连绵，我们终于迎来了太阳公公的笑脸，在如此美好的日子，我们来到了屈原故里。

一走进大门，我们看到了非常多的鲤鱼，它们正兴奋地大张着嘴，口中吐出的水柱跃出水面，仿佛要争先恐后地招待我们这些小客人呢！继续往前走，在路边我们看到了非常多奇怪的大石头，其中有一个石头被劈成了两半，仿佛齐天大圣孙悟空就是从这个石头里蹦出来的。

不一会儿，我们就抵达了目的地屈原祠，一座古色古香的大门呈现在我们眼前，让我肃然起敬。走进屈原祠里的一个小房子，第一眼看见的就是一座青铜像，这就是伟大的爱国诗人屈原，他的眼睛俯视着四面八方，眉头紧皱着，手持宝剑，威武地站立着，让人不禁生出一股敬佩之情。

屈原祠里的墙壁上，公整的雕刻着屈原的作品，有《离骚》、《九歌》等，我们认真地聆听着导游的讲解，真是让我了解了这位伟大诗人的才华啊。

后来，我们走出了屈原祠，来到了一座小山上，在这里我们观看了精彩的皮影戏，我还买了一个皮影模型留作纪念。

拿着我的皮影模型，我们又回到了广场，大家一起做了有趣的游戏，有猜谜语、说的做的不一样等，看着同学们争先恐后抢答问题的样子，我开心极了。

做完游戏，我们该回家了，我依依不舍的离开了屈原故里。

屈原的开篇作文 第五十三篇

又是一个端午节，不由得想起了楚国的忠臣、悲愤的诗人———屈原。

在淡淡的江雾中，我仿佛看见屈大夫在一片青翠的橘园独行。

一身白色长袍，他的脸，那么消瘦，刚毅的神情映着手上沉重的铁镣，但他脊背坚挺着。

清晨，天渐亮，走进这片橘园，屈原内心一片安宁与平静。

他踏过草上的珠水，拨过枝头的绿叶，突而嗅到了一丝丝的清香，在这满是污浊无息的天地中散发着橘园独有的清气。他驻足细品，只觉那缕香气时有时无，仿佛是受着什么东西的阻碍和压迫，但它却在使劲地反抗，使劲地挣脱。那清幽的气息，流过他的丹田，流遍他的全身，将他战斗时身心的疲劳仿佛都摄去了，给他注入了一种新的活力。他继续向前探寻着，草地上散落了星星点点的落花，一小簇花被片片绿叶藏在中间，挺立的花瓣，线条秀美，花蕊依然散发阵阵袭人的幽香。

他突然有一种流泪的感受，楚怀王无力辨别身边的臣子，人生几何，我这一生的抱负与思想难道就真的无处可发了吗？

他沉重的步伐一步一步地踏向高坡。天已乌沉沉的，仿佛在向下压挤着，让人动弹不得，让人喘不过气来。

一阵闪电划过，给他那疾恶如仇的脸上凝上了一层寒霜。他站在高坡上，那孤傲的身影在寒风中伫立着，是那样单薄，又那么坚定。雷在上空咆哮，他与那震天地的雷融为了一体。他那凌乱的头发在空中狂舞着，似乎要把他思想的怒火发挥出去。他手臂上的青筋凸起，是的，那滚烫的流淌着的血又怎需皮肉的遮隐呢？

他面色冷峻，眼中出现的几丝血丝，仿佛那熊熊燃烧的火焰，要将世上的一切毁灭，他的嘴干枯而没有血色。他那样无助地站在高坡上，眼睁睁地看着弟子被押进了龙门，他的眼中充满了绝望，自己奋斗了一生，却连弟子的性命都保不住了。他看见楚国的百姓在苦难中的身影，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，继而，一股不可阻拦的怒涛在心底激荡，寒风在他耳边呼号，他闭上眼尽情在风中怒吼！

他多想化为怒吼的雷，化为霹雳的闪电，化为摧毁一切的风！……

江水滔滔，无边的黑暗仍在延续，屈原留下了生命的绝唱———《离骚》，毅然怀石赴江。

屈原的开篇作文 第五十四篇

说到屈原，大家应该都不陌生。而我要说的，就是他的《离骚》。

《离骚》是屈原的代表作之一，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义抒怀诗。屈原在这首诗中抒发了自己被害的苦闷和矛盾，痛斥了楚怀王的昏庸，表现了他坚持“美政”，不与恶势力同流合污和致死不渝的爱国热情。

屈原把他对楚怀王的痛恨惋惜，对民生的担忧在《离骚》里坦露出来。他坚持他的理想，即使死九次也要去做。他也是我国第一位爱国诗人。在秦破楚之际，他带着他满腔的爱国热情和政治抱负，投江自尽。

屈原对祖国的热爱程度，我的掘笔写不出万分之一，只能说在他心中，祖国就是天。那么，现在，又有多少人能做到像屈原这样呢？

也许有，但又有多少？现在社会上有许多人都是一种事不关已，高高挂起的态度，都是一幅冷漠脸。现在世道就已经如此冷漠了吗？确实，就在前不久，我看到一篇新闻――一位年过七旬的老汉，在过马路时，因为年纪大了，脚步慢而身体前倾严重，故摔倒了。这时一位开宝马的妇女破口便骂：“快让开，老成这样还出来！”老人家摔倒不扶便罢了，还这样做，是否太泯灭人性了！

但其实，并非人人如此，这世上还是不乏善良之辈。又例如，我去年看到的一则报道――几位小学生在上学途中碰到了一位昏倒在地的老奶奶，见状连忙把老奶奶送进医院并联系其家人。可谁知，其家人却反咬一口，说是几位小学生把老奶奶撞倒。幸得，当时那里有监控，才得以还他们的清白。试想一下，如果当时没有监控，那么这几位小学生会怎么样？就这里，善良的萌芽就被扼杀在摇篮里了。生活在这样的环境，怎么可能有善良的、爱国的人呢？

如此世风，已经快熏坏了祖国的花朵，还如何让祖国继续灿烂、绽放光彩呢？

屈原的开篇作文 第五十五篇

“同学们，我们到了，屈原故里已经在我们眼前了！”

随着老师的声音，我们来到了此次旅行的目的地——屈原故里。

说到屈原故里的景点数不胜数，每一个都奇妙无比，但我印象最深刻的要属屈原祠了。

屈原祠的大门上刻着光争日月，大家都知道，太阳是万物都无法舍弃的，如果没有太阳，万物都无法生存，在这里是指屈原和太阳一样伟大。

走进屈原祠，首先看到的是屈原的雕像，他双目远眺，仿佛胸怀大志，一手抚摸着胡须，一手握着佩剑，穿着象征着崇高地位的官服，让我心中涌起一阵敬意。

走进屈原祠的文字展厅，给我的第一印象——震撼。整座展厅的墙壁上刻满了文字，我仿佛回到了过去，我仿佛看到了这些诗词的创作过程，我仿佛感受到了屈原心中的满腔忧怨。

屈原被称为中国的“第一诗人”，为什么这么说呢？原来，在古代，许多人作诗后不留下姓名，只是后人将这些诗收集起来，而屈原是第一位留下姓名的诗人，因此，被称为“第一诗人”。

屈原的作品有很多，其中最著名的有《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》、《怀沙》，每一篇诗中都蕴含着无穷无尽的奥秘，每一篇中都告诉我们许多道理，每一篇中都影射了百姓的生活疾苦。

天色已晚，我们坐上了返回的客车，离屈原越来越远，而他的那种精神，却永远烙在我的心中。

屈原的开篇作文 第五十六篇

从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“长太息以掩涕兮，衰民生之多艰”中，我进一步地认识了他——伟大的爱国诗人屈原。

屈原是楚怀王时的大臣，他非常爱他的国家，也很受楚怀王器重。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令伊子兰的嫉妒，他们就使用奸计，将屈原放逐，后来屈原投江自尽了。屈原投江后，楚国的百姓素哀痛异常，纷纷涌到罗江边凭吊屈原。有位渔夫将事先准备的粽子、鸡蛋等食物扔进江中，这样鱼就不会咬屈大夫的尸身。

端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……

现在，我们过的端午节，就要学习屈原的的爱国精神。现在，我们要好好学习，坚定信念，做一个屈原式的爱国人士，为祖国而生，为祖国而死。“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”。端午节，也是诗人节，也可说是爱国节!让我们永记住屈原吧!

屈原的开篇作文 第五十七篇

今天是农历五月初五端午节，我们一家人在饭厅快快乐乐的吃着粽子，

作文-端午节的由来。我突然问爸爸：“端午节是怎么来的呢?”爸爸说他也不知道，其他人也纷纷表示不知道。于是，我只好自己去翻书查找。

相传在古代，楚国谋士―屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里，后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。

喔，原来端午节是这样来的。

屈原的开篇作文 第五十八篇

今天，大清早我们班上的同学三五成群地来到学堂门口，等着我们的是一天的旅途，家长们也来到车前向我们挥手道别。

我来到一条乡间小路上，三五成群地鸟、猪、狗、羊、鸡、鸭、牛，从我们身旁蹑手蹑脚轻轻地静静地走着，也不时地发出特殊的叫声：咩咩、咩咩的声音，我听出来原来是小羊从我们身边走过。

我不知不觉走到了一个地方，老师说：“这就是我们的第一个地点屈原碑林”，我们看见了一只蜻蜓在水中点了水，飞走了，正像俗话说“穿花蝴蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”。

我们看见了中国伟大诗人屈原的作品：“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索。”

我们又去第二个地点看了，地点牌子上面写着三个大字“屈子祠”我跟着老师和讲解员一起走进了金碧辉煌的屈子祠。

我们一起和解说员一起游览着，解说员老师给我们说了一个屈原跳汨罗江的简介：“屈原是一个伟大的诗人，他15岁时得到了皇帝的信任，可后来没有得到皇帝信任，就跳江自杀了。”

今天的这个参观事例，让我流连忘返。

屈原的开篇作文 第五十九篇

一年又一年的端午，让我们油然想到了你——屈原。

斗转星移，时空定格在那一刻。此时，狂风大作，电闪雷鸣……

两千多年前的五月初五，你缓缓地走到悬崖边，夕阳将你映在地上的影子拉得很长很长。你凝神静气，望着西天即将消逝的一抹亮光，内心不禁泛起无限怅惘。

惨淡的风阵阵掠过，不时地卷起地上枯草的叶子。你一袭白衣，襟带和那乱蓬蓬的发丝在风中散乱地跳动着。你回收视线，深沉地眺望着江面那不断涌起、又迅速破碎的浪花。此时，你深邃的目光中多了一分愤慨与无奈……

“空有满腹经纶，空有赤胆忠心，叫我如何报国？昏君恶臣，让百姓如何安居乐业？……”想到这儿，你不禁头涔涔，泪潸潸了……

紧接着，空中乌云翻滚，电闪雷鸣。怒号的狂风，不断撕破你的长衫。江水咆哮，不断地拍打着水中的岩石，惊起怒吼的水花……

“与其苟且偷生，不如以死明志！”此时，你的目光中，多了一份坚毅，多了一份沉着，似乎还隐隐有一份释然。你那饱经风霜的脸上，勉强露出一个微笑。我想，那或许是你对自己一生辛劳的慰藉吧！

然后，你伴随着一首悲歌，纵身跃入江中。“啪——，”江面溅起惊人的水花，空中迅速聚集那残留的泪……

骤然间，苍天哭泣，大雨倾盆，……

你留下的《离骚》和拳拳爱国之心，激励了和激励着一代又一代华夏儿女。令杜甫写下“三吏”“三别”的不朽诗篇，让岳飞高歌《满江红》去尽忠报国，使鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”……

你走后的每年五月初五，便成了哀悼你的节日。

千百年来，布谷声声的五月，芳草萋萋，华夏儿女泪痕深深，柳树的长发上滴着雨，也滴着你的泪。那一个个多情的粽子，那一声声发龙舟时的呐喊，诠释着中华民族的凝聚力、拼搏精神和爱国的主旨。

今天，我们用仰慕搭建了一座房屋，专为你遮挡风雨与疲惫；我们用挚爱种下一片花朵，花瓣上写满欢迎与憧憬；我们用热情写下一首诗，诗句全是自豪的汇报与骄傲……

屈原啊，“诗人节”将要到了，请加快你“回家”的脚步吧！

屈原的开篇作文 第六十篇

外婆早早的送来粽子。咸肉的、赤豆的、咸蛋的，外婆包的粽子，不管热吃、冷吃，味道都很好。

端午吃粽子，是我们的民风民俗，沿袭了几千年。老百姓没有忘记忧国忧民的屈原，用吃粽子来表达对这位政治家和爱国诗人的怀念。

战国时期，楚国的一个贵族家庭，诞生了一个历史人物――屈原。天资聪颖，加良好的教育，青年时代的屈原，就成了楚国的士大夫，辅佐楚怀王制定国策。皇上也乐意采纳屈原的建议。此时的屈原，能实施自己的治国主张，春风得意。可是，一些大臣妒忌贤能，到楚怀王面前离间屈原。久而久之，怀王听信谗言，把屈原流放到穷乡僻壤。当时的七国中，秦、齐、楚三国比较有实力，六国都知道秦要灭六国。楚国处在亡国的危机之中。在屈辱中，屈原继续向怀王进言：不要亲自出访秦国，秦国居心不良。怀王根本听不进屈原的忠告，亲自出访秦国。怀王果然被秦国扣留。楚襄王继位后，对屈原也是一贬再贬。屈原坚持操守，为祖国效力，不愿到别国去高官厚禄。流放期间，生活上的贫困，精神上的失意，让屈原了解百姓的疾苦。悲愤出诗人。流放中的屈原，开创了新文体《楚辞》，写下了《离骚》、《九歌》等不朽的诗篇，成为我们民族的文化遗产。当屈原得知楚国已经被秦国所灭，精神支柱彻底跨了，再无报国之门了，生命失去了意义。在五月初五这一天，屈原峨冠博带，抱石投进汨罗江。

屈原就这样带着悲愤走了，离开了爱他的百姓。老百姓用自己的方式――包粽子，来纪念屈原。屈原的爱国情、报国志及文学遗产，融进了中华民族的血液里，世世代代，生生不息。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”激励了一代又一代的仁人志士。

端午节，吃粽子，不仅仅是口福、民俗，还传承着民族精神和民族意志。

屈原的开篇作文 第六十一篇

古今中外，名人轶事，都有其历史性，而在这其中最具代表性的人物，就是屈原。

屈原，楚国的一位落魄的大夫，因在朝向君王进谏而遭排挤，最后郁郁不得志，投入汨罗江而死，留下了千古绝唱——《离骚》。

屈原啊，我知道你是为了楚国好，可是，在你向君王进谏的时候，就不能委婉点吗？屈原啊，你是一位伟人，尤其是在文学上。你是一为忠臣，能够为了国家的江山社稷而牺牲自己，也许当时的你并不知道，在以后的几千年里，你的地位已经高了很多了。屈原大夫，你在楚国里尽职尽责，可君主与文武大臣去只知道享乐，忽略了“打江山易，守江山难”的道理啊，你为了国家呕心沥血操碎了心，可他们，自私无耻，以自我为中心，根本不配成为朝中重臣。他们在自己的职责上，不说干好本职工作，连国家都不管不顾，一味的只知索取，而你，却也已经受够了这种暗无天日的生活，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，这种寂寞不是现在的人能够承受的。

屈原，你总是将国家放在第一位，只会为自己的国家奉献，你的精神是永远值得我们学习的。是啊，将自己无保留的奉献给国家，这需要多大的勇气啊。将目光转向今天，现在，有多少肯为了国家而牺牲自己的利益呢？“授物之汶汶”得人，是没有多大作为的，不受外物影响，洁身自好，出淤泥而不染的人，那才是大丈夫，有的人受到排挤，写几篇文章抒发一下心中的郁气就罢了；有的人则一气之下，辞官回乡，不再理朝中之事，专心享受田园之乐。而只有你，屈原，将自己作为国家的一份子，为国家贡献出自家的力量。屈原啊，你是伟大的，相比之下，那些只会隐忍苟活的人，他们不应该感到自惭形秽吗？不应该感到自责吗？发现自己实在是无能为力时，只感到心有余而力不足时，只剩下满腔爱国心愿时，似屈原仍然义无反顾得投河而死，企图以死明志，期望自己的牺牲能够唤醒当权者的明治。

屈原，你的精神，在以后的几千年里，都为人所继承，你，安心的走，你的牺牲，不会白费。屈原，我敬重你，从心底里敬重你！

屈原的开篇作文 第六十二篇

古老的佩铃摇响在千年的楚地，诗人的长铗深深地沉入江心。“万古汩罗深，骚人道不沉。明明堂日月，应见楚臣心。”一句句诗直沁入肺腑，令人激荡与悲壮。

楚地呀，那蓝墨水上游的淘淘汩罗之水是否仍然在不绝地奔流？是否仍然承载着人们的心奔腾而去？是否守护楚地，直至永恒。

那是一个残阳如血般的黄昏时节，烟雨迷茫，遮住了半边天，却留着深深又浅浅的橙黄，江水中流着浊沙，仿佛因为夕阳而更显沉重。水缓缓地落下来，也落入每个人心中，往日楚地背影一闪即逝，只留下破碎的亭台楼阁与残瓦断石，弱不禁风般横卧在那里。我则在对岸躺着，看几只归鸟儿旋在上空，矢口否认，带着它们湿沉沉的羽翼，边飞边落在汩罗江上翩飞着、旋转着。一位老翁划着一只不大的船只，从远处而来，立于船头高声叫嚷：“汝何故于此？”那个人长髯飘飘，形容枯槁，对着渔夫说道：“举世皆醉，而我独清，众人皆醉，而我独醒。”字字使人内心涌现出悲凉，浪漫主义化身，奈何身处浮悠尘埃之内。

此刻，他内心顿时坚定与冷静下来，我起身想与他交谈，可是内心却又随他一同沉静下来，雨如丝，如绵，丝丝剪不断，理还乱。纷纷扬扬地滴落到三闾大夫身上，衣襟上，寒剑之上。此时，风无言，他似乎也随着夕阳渐渐消沉下去，跟他所忠爱的国家一起走向穷途。他衣襟早已淋湿，打湿了，他的内心也许去是火热与激动的，他为国家而死是悲壮的，同时他是一名战士，一名诗人，人位名士。

一幅模糊的画面映入眼帘：洞庭之东，汩罗河畔，残阳如血；从此，香草凋零，美人迟暮；从此，前路已断，求索不存；从此，举世皆浊，清醒不现。

他就似风铃摇响千年，为楚地献出他保贵而又短暂的一生。同时，我也深信如果历史能重来一遍，他依然会选择由左徒到三闾大夫，由青丝到白发。他所令我惊讶的是他的忠诚，他的清高，他有机会，有能力，却生错了朝代。

去楚地轻听风铃之清摇，三闾大夫的味道与气息依然长存。去感受那片悲壮土地，轻嗅属于他的精神芳香。

屈原的开篇作文 第六十三篇

朦朦胧胧中，我发现自己乘着一艘小船，飘向远处的小岛……

我一踏上小岛，就被眼前的景物惊呆了，沙滩上到处是被浪冲上来的死鱼，岛上看不到一棵树，一丛草；满目的沙土，被风一吹，便卷起了像雾一样的灰尘……

“天问，天问，可如今又有何可问？”屈原爷爷的可真苍凉。“嗨，别提了，当我为楚国濒临灭亡而投江时，唯一的愿望就是投向清澈的汩罗江，投进大自然的怀抱。可是……”屈原爷爷擦擦眼泪说：“我在这儿居住了几千年，本来清澈的河水变得浑浊。陪着我度过几千年的小鱼都死了，我不得不上岸。可是，老天还不让我安宁，以前郁郁葱葱的森林变成了沙漠，动物们因饥饿都化成了一堆堆白骨，我已经好几天没吃东西了……人类，唉……”突然，我被闹钟铃声吵醒了。打开窗户，看见清晨的街上，果皮随处可见……想起梦里屈原爷爷的无奈。是啊，大自然被破坏得太严重了。让我们一起保护环境，保护美好的家园。

屈原的开篇作文 第六十四篇

屈原，一位伟大的爱国诗人。今天我跟着老师的脚步一起去游屈原的故乡------秭归。

我们首先到达了供奉屈原的地方：屈原祠。在屈原祠里记载着屈原的身世和著作。原来屈原出生名门，当过楚国的大夫，但由于楚王身边的宠臣不断的制造流言诋毁屈原，楚王便将屈原流放到苦寒之地，直到屈原跳江自杀，楚王也没有恢复他的官职。屈原在文学上有较大的成就，虽然他一生只留下不到三十篇诗，但几乎每一篇都是精华，特别是《天问》和《离骚》更是家喻户晓、流传千古的名作。

游过屈原祠，我们来到了青滩民居群。随着山势，民居群两旁的景物也在不停的变换着：先是一株小草，然后是一片灌木丛，最后竟变成了一棵棵笑红了脸的桃花树，春光中的绰绰人影，春风中的缕缕香气，桃花丛中的盈盈笑脸，都让我们沉醉在这美好的景色中，流连忘返。

欣赏完美景，我们还观看了一场明朝士兵抗击日寇的皮影戏，戏中一个个将士奔赴沙场，那勇往直前的气概，看得我们热血沸腾，仿佛我们也身临其境，为他们加油呐喊，欢呼他们来之不易的胜利。走出皮影戏馆，站在屈子桥上，看着一湾潺潺溪流缓缓向下流去，激动的心情才渐渐平复。

屈原祠是宜昌的一处名胜，又不仅仅是一处名胜，它寄托着大家对这位爱国诗人的敬仰和怀念。

屈原的开篇作文 第六十五篇

楚地二玉，一谓和氏，一谓屈平。

君且观：眉不语，铗凝霜；步履踌躇，影堪惊钢；型崩昆山玉，质轻幽水湘；歌苦云梦左右，纹伤寰宇之虚；扶纤离而佩杜若，怠昏熹以纳流笙：此所谓无弦瑟，盖亦蓝如火。尝朝以长车游扶桑，夜归崦嵫；上行白水阆风而穿灵琐，饮马咸池；下匆阰及芳洲而点江蓠，芬泽道至。君之所见者，古来四千春秋，六合穹渊无穷，如是灵化不知尘侵淖浊者独一耳。

君且闻：鄢郢楚鄙，巫台乡陌，或歌舞偃蹇，或击髀吼呜，非灵均者何？《九歌》既出，上皇欣乐，司命安顺，湘水不鸣，江河南至云梦泽，剑舞乐明而宁绥，非灵均者何？巫山幽峡，江且锵锵，搏壁荡音，隐猿相和，此自然声发，振古之所述“道”者，非灵均者何？君之所闻者，曲词缀连：岚雾山空，江寒水长，芷白蕙良；月离乌金，又及星之银冷，直指八纮——灵均成也夫！灵均成也夫！

噫乎！此玉既成，此玉何没！忆昔出郢，发披目焚，白衣缠乱，骐骥不速，泪涕细干；既离骚，惜诵此：涉江哀郢，步马兰皋，彳彳亍亍，乎中雾，乎中梦，乎奚处？左徒之佐荃兮年积，今四顾而延伫兮有时。既替以蕙纕兮又申以茝，伤灵修不一兮将归去日栖。怀沙抽思，不日见崦嵫——

二千载前其过处兮，芳菲幽幽犹似。湘君哀正则失之兮，山鬼泣而凰迷。正则哀正则矢至兮，以《楚辞》传心冰。心既冰雪固易摧逝兮，魂动万古之思。

落蕊之华烬，此魂归来兮！

屈原的开篇作文 第六十六篇

两千多年前，为了你香草美人的理想，你始终不屈，在“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的慷慨悲吟中，你决绝地跳进了汨罗江。从此，你洁白的灵魂就荡漾在汨罗江清澈的水流中，中国历史的长河因你而更加澎湃奔腾。屈原，你纵身一跳，跳出了中华民族不朽的诗魂；你纵身一跳，跳出了中华民族高洁的品格。

你严于律己。虽然你有着高贵的出身，降生的祥瑞，美好的名字，但你并没有放低对自己的要求，在生命的旅程中，你仍然不断的采摘江离、僻芷、秋兰；朝搴木兰，夕揽宿莽。你注重培养自己的品格，让自己生命的价值更高，让自己的品行与日月争光。

你忧心国事。你是颛顼的后裔，你的血液中流淌着王室的血液，你把振兴楚国做为你义不容辞的责任。但是，你忘记了提防，你忘记了人性中还有妒忌、贪婪。当楚怀王把一切的宠爱都给予你的时候，那些猥琐卑劣的人啊，也把他们卑劣的品格发挥到了极致。之后，楚怀王疏远了你，楚襄王流放了你，宵小之辈不断的诋毁你，陷害你。“信而见疑，忠而被谤”，屈原，在你人生的低谷，你虽形容枯槁，但行吟泽畔之时，仍是不忘自己的美政理想。当秦将白起攻破了郢都，当你所有的希望都变成了失望的时候，你选择的不是苟活，而是以死明志。

你才华横溢。绝望的三闾大夫，宁濯清流，不留浊世。在你纵身一跳的同时，在中国历史的里程中，已矗立起一座文学的丰碑。你把最浪漫的楚辞体留给了中国文学。《离骚》《天问》《九歌》《九章》，你的作品不仅是中国古典文学的奇葩，而且整个中国文学的历史天空放射出奇光异彩。你的创作是如此的博大精深，你的理想，你的失意，你的悲愤，你的高洁……，你所有的一切在你的热烈、痛苦、悲怆的呼告中，成为你人格的绝唱，你是中国文人的精神领袖。

走进屈原，仿佛走进了人性神圣的殿堂，你品格的光芒耀眼炫目；走进屈原，仿佛又看到了行吟在汨罗江畔的三闾大夫，你美政的理想流进了中国历史的山川大地；走进屈原，你卓越的才华犹如高空的明月，洒一地清辉，与大地同存。

屈原的开篇作文 第六十七篇

战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

屈原的开篇作文 第六十八篇

失意的人生，失意的人生。一腔热血倾注与你的诗歌创作，住随你，崇高精神的你，文化的创新诗人。

人生失意的你，却拥有一腔热血，“美人”与“香草”是你输不平之气的极物，理想难以实现的处境，成就了你的绝世作品，你拥有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪气，诗歌的新时代因你而创，清晰地回忆起你那忧愤地爱国情怀。是的，国家需要你，需要你追求真理的科学精神，历史岁月所划过的痕迹，依然清晰的记载着你敢于创新的科学精神。你高大的身影指引我追求人生的梦想，屈原啊，你是仁人志士的榜样啊。

你，是崇高民族气节的代表，却受到了旧贵族的反对与陷害。可是，再大的风雨，也未曾挡住你前进的脚步，人民对你的敬仰，人们对你的热爱。你，依然无怨无悔，选择了自己的人生路程。屈原啊，让我们记下你独特的民族精神。

历史流动的岁月中，记载下你崇高的精神与气节。是你，超越了儒家明哲保身等处事原则，为中国文化注入了一股深沉刚柔之气，又是你，培养了中国志士主动承担历史责任的勇气与信心。

屈原啊，让我们记下你的求索精神，民族精神，选择了感受风雨的道路，铸就了你辉煌的人生。

屈原的开篇作文 第六十九篇

“轰隆”，一道犀利的闪电划破长空，无际的黑暗刹那被撕扯了开；而伴着雷声巨响的，却是亘古的呼唤。

“王啊！您是明君，楚国大好江山可不能因小人的谗言而毁啊！王啊！秦国国力盛戎数倍，与齐的盟约断不得呀！断不得呀！”皇宫外，一人长跪，独自歇斯底里的昂首叫喊。电，不停地闪耀，雷，不住地咆哮，风，不断地鼓动。那人伏在雨里，悲哀地伏着。

“屈原，凭你一人之力是挽救不了这个国家的，你还是另投明主，展示你的才华，辅佐他成就大业吧！”

“上苍啊！连你也笑我屈原吗？您叫我一走了之，然而这楚国百胜，这育我养我的楚国河山，却怎能教我放得下？好佞满朝，我于心何忍坐视江山断送？”屈原傲然挺立，手握长剑，指天划地。

“楚怀王昏庸无能，宁愿听信小人馋言也不倚重你这忠臣，哎！我给你指条明路吧！再过不久春楚必定会有一场争战，秦王会借议和之名唤怀王前去，那时你若能说服怀王回心转意，楚国想必会重振旗鼓！”

“谢上苍指点，若能拯救我国于危难，屈原感谢不尽！感激不尽！”屈原双目含泪，稽首于地。此时张仪、子兰、靳尚等人驱车出宫门，奸笑而去。独留屈原挺立雨中，“楚国啊，您又要遭受劫难了！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，不论前方道路上有怎样的险阻，我虽九死其犹未悔！”

（怀王三十年，楚国北部被占八座城池，秦王请怀王至武关议和。经子兰、靳尚、郑袖一帮奸党极力怂恿，怀王决意动身前往。）

“王啊，武关去不得，去不得哟！秦国如虎口，冒险不得，小人馋言不可轻易听信啊！”屈原伏在怀王车前，潸然泪下。

靳尚纵马上前，“我道是谁？原来是三闾大夫，呔！好大的胆子！先前若不是您提议与齐结盟，我们楚国会有今天的局面吗？如今大王是为了社稷安危才屈身前往秦国，而你又在此妖言惑君，有何居心？来人呀，给我拿下！”

怀王衣袖一挥“慢！三闾大夫，念你一心为国，寡人也不治你罪了，你就去吧！起驾！”

“王，王啊……”屈原嚎啕大哭，一路人马绝尘而去。

道旁古庙，屈原左手执怀，仰天长啸。怀王死了，复兴楚国的希望破灭了！襄王继位，佞臣当朝，“哎，偌大楚国无我屈原容身之处！天理何在啊！”

风号，雷鸣，电闪。“屈原，楚国非你安身之地，你满腹经纶，才华横溢，何苦委身屈居于此？秦国有望统一天下，何不前去投靠？秦王也是明君，定会重用你的！”

“上苍啊！是楚国的山水养育了我，我生是楚国人，死亦是楚国鬼！今生今世永不变！屈原无力挽救楚国，这难道是天意？而我的一片苦心又有谁能够了解？一切都沉睡在黑暗之中，一切光明都被泯灭了吗？”屈原仰望凝重的夜空，撕心裂肺。

“屈原啊，既然如此，那就到我光明的怀抱里来吧，这里不再会有黑暗，闪电、雷霆，这里一切的一切，都属于光明！”

“哦，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。或许吧！或许对我来说。

屈原的开篇作文 第七十篇

2000多年前的悲愤，2000多前的忧郁。屈原，我很同情你2000多年前的心情。

2000多年前的一天，天空出奇的阴霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫褴褛，失望至极。走上了汨罗江边，你仰望火红的太阳，是否忧伤?是否愿天帝不公?是否羡慕太阳能发出夺目的亮光，而自身却遭诽谤、排挤?

你多么想力挽狂澜，拯救国家和人民。可是世俗的观念使你屡屡受挫。国家渐渐衰败，而你却只能看着它内忧外患，不能拯救于它。这般无奈与忧愁，在2000多年前的那天有谁能理解?

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。你的执着，你的不屈不挠是多么可贵，可到最后你还是得沦落到悲愤投江自尽的场面。你离真理是那么近在咫尺，却又只能观望而触摸不到它，这般无可奈何，使你感叹：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。不仅是你，连我这个后来人也不禁感慨万分。我多么想帮助你，却又只能认命那是一个遥不可及的现实。或许世间不独有你的百般无奈。

你的一句句诗不仅使2000多年前的百姓哀痛异常，也使今天的我们感触万分。你并没有被世人所遗忘，你的抗争，你的捍卫，就算是不能挽回大局，也是我们应该悼念你的理由之一。

“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”不错的，正因为你，使得我们华夏儿女在抵抗外敌时和你一样不屈不挠，一心只想着国家的安危，真正和你一样做到了”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。对此，或许你会感到几分安慰。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

今年端午虽已过去了许久，但我怎能忘记屈原那份不屈不挠的精神?

屈原的开篇作文 第七十一篇

每每看到古装电视剧，一个峨冠博带、腰配长剑的历史人物形象就浮现在我脑海中，那就是屈原。他爱国爱民的一生让我感动不己。

屈原是爱国者的代表。在他的一生中，无时无刻不怀念着自己的祖国。为了祖国，他四处奔波，联络抗秦，使怀王成了联盟的领袖，制止了强秦的扩张。面对小人们的嫉妒和忌恨，他把对楚国的忧愁写成了《离骚》。面对怀王的疏远，他忍辱负重，恢复联盟，尽自己的最大努力挽救楚国。面对流放，他发出了“我吃苦受屈都不要紧，只恨他们把国家断送了!”的感慨。屈原的一生是爱国的一生。在听到楚国灭亡的那一刻，他决心用自己的生命去警告那些xxx的小人，激发全国百姓的爱国赤忱，他带着楚国的干净石块，在楚国没被秦兵践踏过的地方，跳入了清清的河水，把他那爱国的身影烙在了我们的心中。

屈原在被排斥和疏远中一次次极力劝说怀王，在没有官职的情况下还为楚国着想，为楚国的未来筹划，或许大家会说，国家大事自有掌权的人操心，屈原这样做是狗捉耗子——多管闲事，太不值得了吧。可是，我认为屈原这样做——值!屈原是为了自己的国家而死，为了楚国的安康而死，为了楚国的安宁而死，为了楚国的和平而死，更是为了楚国的百姓而死呀。

屈原虽然死了，但他的爱国精神却永远活在了人们的心中。看吧，五月五的粽子和龙舟就是最好的证明。

屈原的开篇作文 第七十二篇

今天，我和爸爸妈妈到屈原祠玩。

到了屈原祠，我看到绿得仿佛是放在水面上的绿宝石。往前走来到喷泉池，过了一会。几条喷泉如离铉之箭向上冲去，喷泉时而像美丽的少女在空中翩翩起舞；时而像漂亮的礼花在夜空中绽放；时而像翻腾的海浪此起披伏；时而像万条鲤鱼飞跃龙门；时而像一把利剑直插云霄。不得不让人赞叹一声“美。”外面的气息格外清爽，街上人山人海，汽车来来往往，川流不息。一阵微风吹来，这里的花草树木格外妖娆，摆动着树枝，仿佛大自然的一切都是我的好朋友。

晚上，能看到有许多孩子在水边玩耍，能听到许多孩子的欢笑声。水的右边有一个非常大的广场，广场仿佛是人间天堂，早上有许多老年人在那里散步，聊天；下午有许多调皮的孩子在那里玩耍；晚上那里更热闹了！不但有调皮的孩子在那里玩耍，还有许多青年妇女在那里锻炼身体，跳起优美的舞蹈。

凤凰山那里不但山美，水美，人们的欢笑声更美。我在这山美水美人美的景色中，我想到了一句广告词：品山品水品文化，养眼养身养精神。

我爱美丽的凤凰山。

屈原的开篇作文 第七十三篇

屈原，字原，名平，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，战国末期楚国丹阳人。

当我读完《离骚》时，我更加了解了爱国的含义。爱，是一种崇高的感情;爱，是一个民族最珍贵的感情。它具有巨大的向心力和凝聚力，爱国情感在一切情感之上，它是一种纽带，是一种号令，没有爱国，国家就不存在了;不讲爱国，国家将是一盘散沙;没有爱国，就不可能抵御外侵，一击就破。

在文中屈原愤世妒俗的心情和对待人生的态度，流露出来愤慨惋惜之情。渔夫和和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学，两种不同的品格操守，两种不同的政治取向。渔夫认为对人生，对世事都不要太认真，太执着，最好是得过且过，随遇而安，即篇中所谓的随流扬波，与时推移，至于举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把渔夫和屈原的观点相对照，是对屈原人格的赞扬和敬仰，也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜。

爱国就意味着国家利益高于一切，爱国就意味着无条件听从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益面前，当我们国家面临生死存亡的关头时，我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严，如果因为一己私利而损害了国家利益你，那个人将永受世人唾弃。屈原先生，您是古人，我是今人。中国伟大领袖xxx主席说过”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛“，我认为您的死属于后者，比泰山还重。

文中司马迁把您的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了你的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。

屈原，我想对您说：革命前辈徐特立说过”人民不仅有爱xxx，而且爱国是一种义务，是一种光荣。“您有深厚的文化修养和政治才能，外交才能，是一个里里外外为国家操劳的人。您在楚国的重要地位和对楚国的杰出贡献是难能可贵的。您在祖国处于大困时期任然坚定不移的热爱祖国，而且在个人遭受屈辱时仍坚定不移的热爱祖国，这不更表现了您是忠贞之士?

屈原先生，您的爱国之心，不因楚国的治乱心衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇，您对待祖国确实有一颗丹心，一片赤诚，坚贞不移。屈原先生，俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。您的死虽然警醒了世人，但是活着就会为国家能做出更多更大的贡献，只要活着，才能创造更大的财富。

屈原的开篇作文 第七十四篇

屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，饰香草缀明珠，驾虬驭骖，上天入地，与重华呼朋唤友，与天地日月并存，无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情欢娱，追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮，欸秋冬之诸风”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本来的面目，而是带上了浓重的主观感情色彩，这种牵连，这样的不能释然，深刻地表露了他对故国安危，人民冷暖的关注。于是景物由情所化，文学以血写成，人说“草木总有情”，大概就是这个意识吧。

屈原具有坚定的信念，高洁的情操。“亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔”，正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”；怀抱赤诚而不被人理解。他高歌“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”。但他关心的永远是“世间事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界：遭贬谪却心忧朝政，处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉，而是农人的哀号，他眼前浮现的不是明月花径，而是强秦的觑视和朝廷不思安危的宴饮戏笑，他的心流血，然而他从没想过拯救自己。楚国才是他，黎民才是他，天下才是他，楚国亡了，他自沉汩罗江——这不是轻生，不是自戕，因为他，已失去了自己。这样一个屈原，用血书写，书写他自己——一个热烈高洁的灵魂。

携着那汩罗江畔的“万古悲风”，顺着两千多年的历史长河，屈原走进每个爱他，敬他的中国人心中。

没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。

回想当年，辅佐怀王。议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。有卧龙的智谋，魏征的直言。却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑！冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。

“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，铁血男儿，铮铮傲骨。生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走！

三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说！月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。

屈公才调更无论，外修内美胜世人：绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流；引出传世之《离骚》，光华万丈！感动于你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；倾倒于你“扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩”的完美；折服于你“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅！滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。

屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆；虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。曾知否？没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生！

屈原的开篇作文 第七十五篇

晴空万里，清风拂面，我们兴致勃勃地来到了屈原故里。

首先，映入眼帘的是屈原故乡的大门，进来了后我们站在下面，因为我们要等别的队，我们站了半天，炎炎烈日晒得我们晕头转向，有很多人都等烦了，别的队终于来了，我们高兴极了，终于可以出发了。

我们队前面有一位导游姐姐，跟着导游姐姐我们来到了跳跳泉，为什么要叫跳跳泉呢？因为鱼嘴里吐出来的水，像跳出来一样，还因为水里用石头雕刻出来的鱼像要跃出水面来似的。跳跳泉后面的巨型竹简上还有屈原的作品，这时我听到水边在放好听的音乐，有一位同学说：啊！原来这声音是从石头里传出来的。

走到里面我们来到了屈原祠，屈原祠的大门非常雄伟壮观，门的两边都有像老鹰一样的翅膀，屈原祠的修建源于纪念屈原，我们上去后，来到了屈原作品展厅，展厅两边的墙上雕刻着屈原的诗歌，如《九歌》、《天问》、《离骚》等，继续往上走，屈原的雕像立在一个大堂中央，他穿着长袍，手持佩剑，非常高大。

从屈原祠下来，我们休息了一下，就走到了一座小山上，那里有一条小溪，叮叮……咚咚……的声音真好听。到了山顶，我们看见有两个大粽子，碧绿的粽叶外缠着红色的丝带，真想尝尝它是什么味道的。在这里我们还了解到端午节的习俗除了吃粽子，还有挂艾叶、做香包、赛龙舟等，真是让我大开眼界啊！

下一站我们来到了表演皮影戏的地方，表演的是以前打仗的情景，后面有几个人在敲锣打鼓给皮影表演配音。

看完表演，我们下了山，来到了广场，开始做着有趣的游戏，这次屈原祠之行真好玩。

屈原的开篇作文 第七十六篇

汩罗江边，烟雾重重，一声叹息从中发出。倾然间，只听一声“轰隆！”，你跳入了江中，大江水翻滚着、咆哮着、怒吼着。

这人是谁？哦，是你——屈原！

你死得值吗？不！国家的动荡就是需要你们这些有识之士来改变，你纵身一跃，虽抛出了众多烦恼，享受年年粽子。可世人呢？他们的眼泪却早以流干。难道你这么一个只顾自己，一死百了的人也值得我们来赞颂吗？对！世人也许会，但我不会，因为你那是逃避责任！

同样一个是在国家动荡的时期中，他——越王勾贱，却不忘国家雪耻，曾经的一国之君，现在却要睡在柴草之上，每天都要尝一尝蛇胆的滋味。终于，他又成为了一方霸主，落下了“卧薪尝胆”的千古美名。

与你不同的是，他承担起了责任，没有放弃，他为吴王做奴仆，他被迫做了许多对一国之主简直是奇耻大辱的事，但他从不绝望，而是化悲愤为力量。这！才是英雄，值得让人赞颂的。

在战火纷飞的年代里，同样有着许多英雄。如怀才不遇的杜甫，心怀壮志的辛弃疾……更有“诗仙”之称的李白，烈酒入喉，立即就有了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情壮志，这等气魄，是你所拥有的吗？

伟大领袖xxx，带领中国革命红军，横跨大渡河，翻越夹金山，推翻压在中国人民头上的三座“大山”，让中华民族屹立在了世界的东方。

你走了，有人会流泪，有人会叹息，但……我依然不会！你走了，抛弃了一切烦恼，推卸了责任，却给我们留下了深深的遗憾……

屈原的开篇作文 第七十七篇

悠悠数千载，安然无恙乎？

每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢？

想来老前辈过于执拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵树上吊死呢！何必为了一棵树而放弃整片森林呢？倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，还是有几个方案可供选择的。

一曰：弃官从文。您的《离骚》、《天问》、《桔颂》，名满天下，以此作为招徕，哪个文人墨客敢不趋从？倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元，上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠屁颠的。到时，弟子们再发表发表文章，炒作一下，您岂不名利双收？乐哉乐哉！您老可曾听北大方正的王选说过：“近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多一个头衔，三料‘院士’。”此为方案一。

二曰：半官半隐。若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。再弄个三妻四妾，儿孙满堂。这个一声“爹”，那个一个“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”？此为方案二。

三曰：以“油”润官。若您矢志不移，立意为官，那须得加点“油”，有所禁忌。真话、实话、兜底话，切切不可说。若烽烟四起，您得唱“火烧旺运”；若起草文书，您得颂德歌功。对主上的嫔妃，谁个得宠，便要专事奉承。要知道，裙带风、枕边风，比那十二级台风还强。君不见，红塔集团的诸时健不就是唯夫人之命而行事吗？实在不行，得暂收良心，忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙，奏陈之机敏，定能博得赏识，那靳尚、令伊子兰、司马子椒之流，何在话下？不过“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。

以上三策，老前辈可任选其一。如今观念飞转，切不可固守一志；况您伟岸身躯，一旦没于流水，芸芸众生何其痛惜哉！

区区小子，扰耳前辈，不胜惶恐。

屈原的开篇作文 第七十八篇

每次看到古装电视剧，脑海里都会浮现一个额角乐队、腰间长剑的历史人物，那就是屈原。他爱国爱民的一生让我感动。

屈原是爱国者的代表。在他的一生中，他一直想念他的祖国。为了祖国，他四处奔走，联系康钦，立王怀为盟主，阻止了强秦的扩张。面对年轻人的嫉妒和妒忌，他写了《离骚》关于楚国的悲哀。面对的疏远，他忍辱负重，恢复联盟，尽力救楚。面对流亡，他发出“我吃苦受挫折没关系，我只恨他们毁了国家！”那种感觉。屈原的一生是爱国的一生。在他听说楚国灭亡的那一刻，他决定用自己的生命来警告那些背xxx家的小人，唤起整个民族的爱国主义。他拿着楚干净的石头，跳进没有被池践踏的清澈的河里，把他的爱国形象烙在我们的心里。

屈原在被排挤、被疏远的情况下，一次又一次地极力劝说王怀，甚至在没有官职的情况下，他也为楚国着想，为楚国的前途做打算。也许大家会说，国家大事的人各有心事，屈原的行为就是狗抓老鼠，管闲事，不值得。但是，我觉得屈原值——！屈原为了自己的国家，为了楚国的福祉，为了楚国的和平，为了楚国的和平，甚至为了楚国的人民而死。

屈原虽然死了，但他的爱国精神却永远活在人们的心中。看，5月5日的粽子和龙舟就是最好的证明。

屈原的开篇作文 第七十九篇

自从了解到我们的端午节是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原，我就对屈原有着浓厚的兴趣，随着了解的越深，就越想与他进行一次面对面的对话。

如果我能够与屈原来次面对面的交流，我会把在自我介绍之后，把我所了解的屈原告诉他，告诉他我认为他说一个伟大的人，有着惊人的才华，楚王的臣子是嫉妒你的才华所以向楚王觐谗言，是的楚王把你的贬下去的。所以不要忧心，你是有才华的。

如果我能够与屈原来次面对面的交流，我会告诉他，天下分久必合，合久必分。这是历史的必然规律，你是忧国忧民，但是你不应该投江而死，我能理解你的那种强烈的爱国信念，所以你应该正视你的贬谪之路，投江太遗憾了。

如果我能够与屈原来次面对面的交流，我会感谢他他，是他创造了浪漫主义诗歌的，他的楚辞写的非常的美，特别是离骚，更是千古名篇。与诗经中的国风并称”风骚“，这是多么伟大的创举啊，屈原先生，我一直非常的尊重你。

如果我能够与屈原来次面对面的交流，我会......

还有很多很多的话想对屈原说，太多太多，敬仰的心情无法用语言来描述，仿佛所有的语言都苍白无力，都不能表达我的那滔滔不绝的喷涌而出的强烈的感情。但是，我会继续弘扬屈原的爱国主义精神，努力学习，为社会做贡献，向屈原学习，对祖国，对人名，同时也对自己，认真负责，做一个有用的人。

最后，我在这向屈原致敬。

屈原的开篇作文 第八十篇

屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈(mǐ)姓;楚武王熊通之子瑕被封在屈地，屈原是他的后代以地名屈为氏，即芈姓屈氏，有别于国君一族芈姓熊氏。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏;芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳(也就是现在湖北省秭归县境内)。这就是屈原的故乡。

春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的'若敖氏和薳氏;战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。

屈原是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，所以他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》：“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。

屈原的开篇作文 第八十一篇

历史的波涛，会卷走河底的沙尘，但深沉巨大的磐石却稳稳地沉淀下来供后世瞻仰。

我似乎又听到屈原在吟诵着《渔父》向我走来……——题记

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

在《渔父》中，屈原这样向渔父也向我们解释着他被无情流放的原因。

此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着自己的“清”、“醒”。

他难道还不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗？他当然知道！面对渔父的善告，他再次激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？实际上，这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己，在鼓励几近崩溃的自己！

这不能不让人以之动容啊！屈原，他的一生都在为实现“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排挤，即使被贬流放，即使失意一生，也不改初衷。

也许有人会像“渔父”一样，认为他这样做有些不值。

可是，如果人人都为了享乐苟活而放弃自己的理想，这世界将变成怎样？