文化创意设计范文参考 第一篇

你能想象娱乐与文化有所联系吗？

过去的我们自然是不能理解的。娱乐，使我们快乐的活动怎么能和文化这种古板的东西联系在一起呢？但是随着时代的发展，随着我们对精神生活的追求，出现了新型的娱乐方式，比如电视节目中出现的新类型节目——文化节目。

文化包括文学、艺术、教育、科学等多个方面，这么一看，文化的确是与娱乐挨不上边，但是，换个角度看看怎么样？《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》……这些新型的文化节目打破常规，颠覆了人们对于娱乐节目的固有看法，吸引了大量观众，更是掀起了一股文化热潮，丰富了人们的精神生活。

文化节目的出现和风行证明了文化与娱乐是可以共存的，甚至两者之间可以互相促进、互相发展。那么怎样才能完成两者之间的协调，更好地发挥双方的优势呢？答案很简单：创新。

其实更早一些的一些音乐节目、音乐选秀节目也可以算是文化节目的一种。音乐带给人们心灵的享受，陶冶情操，本是再好不过的文化洗礼，但为何广电总局会发布“限唱令”呢？原因很简单，大量的音乐节目出现，各种各样的歌曲、音乐轰炸着观众的耳朵，音乐节目早已失去了其陶冶情操的作用，变得功利、令人难以接受。这是什么？这就是缺乏创新。我们只会称赞第一个吃螃蟹的人，一种新类型的节目出现并受到欢迎后，许多电视台就开始跟风，或许改个名字，或许改个形式，但只是换汤不换药，这样下去，无论是多新颖的题材，到了最后也逃不了被限的命运。而文化节目若要在娱乐节目中站稳脚跟，就必须学会创新。

中华民族历史悠久，底蕴深厚，我们绝不缺少文化，关键在于我们怎样才能将这些文化以一种新形式、以娱乐的形式表现出来。汉字、国画、书法、儒学、四大发明……只是单一地列举出来当然会令人感到枯燥，但我相信，若能创新进步、加入新元素，不论是文化还是娱乐，都能焕发生机，引起一轮又一轮的新热潮。

文化通过娱乐可以传播地更远，而娱乐也因有了文化增添了其修养、内涵，若要令二者有机结合，就绝对少不了创新。娱乐、文化与创新，三者的完美结合，才能带来最好的精神享受。

文化创意设计范文参考 第二篇

国家之魂，文以化之，文以铸之；民族之根，茶以源之，茶以扬之。茶，生于天地之间，采天地之灵气，吸日月之精华。茶里藏河，茶中有山，茶便是我们心中美好的象征。

兴许是因为茶名气大的原因，随时间的变化，茶在我们生活中发挥着重要地位，当有亲朋好友来访时，便成了款待宾客的首选，一杯浓茶寄托千言万语，一切尽在不言中；文人墨客喜爱品茶，品的不仅是茶，品的是花香，品的是和风，品的更是岁月，茶映射出来的是时代变迁的沧桑，是美好生活的变迁，而茶文化更是造就了“茶马古道”。

《金陵琐事》说；“凡茶叶肥厚的，味道很甜但不香；茶叶瘦小的显苦涩，而苦的则香。”《茶经》也说“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶后饮白开水会发涩，喝苦茶后饮白开水会发甜；喝过填的再喝哭的会更苦，尝过苦的再尝甜的会更甜。如此看来，这不便是生活吗？苦尽甘来亦或是先甜后苦正是我们在经历的生活。品茶即是品生活，茶需要文火慢煮才能入味，而生活也应慢慢品味。

品茶也要有茶可品，那么点茶就显得尤为重要了。古书记载，“在宋代点茶中；茶少汤多，则云脚散，汤少茶多则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤，调今极匀，又添注入，环回去拂，汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，看盏无水痕为绝佳。建安开试，以水痕先者为负，耐久者为胜。”如此看来，点茶工序还很多，因此点茶的人必须认真谨慎，点茶时必须全神贯注，不被外物所打扰，用心做好自己的事，不慌不忙，把点茶作为一种乐趣，享受点茶的过程，保持一种平和的心境，这样点茶的任务也就算完成啦，连空气中都弥漫着一股悠悠浓茶香。

生活亦是如此，需要我们平和的过好每一天，不被繁琐事困扰，遇事保持平静，不忘初心。如今这个世界上生活和工作节奏都很快，很多人晚睡早起，每天过着三点一线的工作，越来越不知道自己到底想要的是什么，栉风沐雨地为生活奔波，废寝忘食地为未来生活拼搏。可生活再艰苦，工作再忙，学习再紧张，也不要痛哭，为自己泡一杯清茶，缓解一下情绪，不好的事情总会过去，相信冬雨后会有春风。

无论是品茶还是点茶，总在无形中教会我们如何更好的生活，体验更美好的世界。所以，请你坐下来，煮上一杯浓茶，捧起一本想读却一直没来得及的书，认真聆听来自岁月的深诉……

民族之根，即茶之根；民族之魂，即茶之魂。茶，赋予我们神奇的神话，我们将茶的美好传播到世界各处，我们品茶时，更需让茶文化源远流长。

文化创意设计范文参考 第三篇

传统文化躲在北京冰糖葫芦的核里，晶莹剔透的红糖裹着一颗赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸无奈？传统文化这四个被世人反复提及却仍未被竖立的字，在五千年的风霜中不断叠加出新的价值，像一棵根系发达的大树，时时不忘吐出新芽。在众多文化争奇斗艳的当代，占有一席之地，保有包容之心实属不易。安塞的腰鼓铿锵有力，塞北的秦腔源远流长。叹如今，鼓声不断，空留余响，山野之间，一方孤腔世殊时异，不变的却是那一份信仰，情随事迁，情怀永驻心间，繁华尽处，尽是那一泓源头之水。

但现在传统文化在某些人那里是不受待见的：一提到传统武术就是花拳绣腿，实在不堪一击，一提到传统中医就是骗子横行，不及西医疗效快。他们认为传统文化一无是处，但钱锺书说过，反传统正是传统的证明，毫无价值的东西是不值得别人关注的，又何来的“反”？“反”的越厉害，越是证明了传统文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也难以撼动传统文化的根基，传统文化在几千年的时间里已经流淌在中华文化的血液之中，生生不息。

不可否认，传统文化中确有糟粕，比如说裹小脚，童养媳，女子守寡等等。面对这些糟糕，我们要从历史的眼光来看待，正如陈寅恪所提倡的“以同情之眼光看待历史”。不可一味的从今天的评价标准来要求古人，而要考虑到古人所处的历史环境。当然这并非是说我们要接受和鼓励这些糟粕，而是说我们要考虑到其文化历史因素，在价值立场上，反对糟粕是肯定的，更多的，我们要看到传统文化优秀的，精华的部分，学习它，吸收它，发扬它。

在世界的“轴心时代”，中国处于春秋战国，百家争鸣，这些思想影响着华夏的民族性格，“及所不欲，勿施于人”，就单单这句不知温润了多少谦谦君子。唐诗宋词元曲明清小说，以无穷的魅力展现了中华文明的博大精深，就一部《红楼梦》，让多少人迷醉，穷尽毕生精力去研究。传统文化是民族认同的根本所在，是华夏民族得以构建的根基。十九世纪的德国正在形成统一的民族国家，它就以传统入手，构建民族认同，以格林童话为中心，铸造德意志民族精神。如果丢掉了传统，国将不国，我们不承认一个共同的过去，又何以成为一个民族呢？而共同的过去由何证明呢？就是传统文化。对于优秀传统文化的认可和发展，是一个民族团结的根本、自信的来源。而且事实上，中国的传统文化并非是空穴来风是有着历史的悠久积淀，五千年不是一个数字，是一个个振奋人心的历史故事，是一卷卷记录着古人智慧的书籍，是一种种流露着真善美的民族精神。

那传统与现代应该如何把握呢？现在不是无源之水，无本之木，凭空而生，而是在传统的肥沃土壤上生发出来的一棵参天大树，是在过去的脉络中走出来的一种历史走向。在过去有段时间，中国人盲目学习西方，照搬西方的模式，但历史证明这是错误的发展道路。中国有着悠久的传统，有着自身的国情、发展需要和传统结合，符合中国国情。更是提出了文化自信，不断探索建立在传统之上的发展道路，譬如一带一路的实施，重回丝绸之路，并加以新时代“新”的诠释，展示“多元”“开放”“合作”的大国姿态。

新时代有着新时代的特点，传统将何去何从？我们需要担起相应的责任来。白先勇先生将《牡丹亭》改编成青春版《牡丹亭》，让《牡丹亭》焕发出了全新的活力，正是当代艺术家的历史担当。学校因地制宜，把农民画、剪纸等传统民间艺术纳入校本的课程，这是当代教育学者的历史担当。央视推出《百家讲坛》，《中国诗词大会》等节目，让无数百姓走进传统文化的学术殿堂，这是当代媒体的历史担当。这是对于优秀传统文化应有的态度，让其在新时代具有“新”的'诠释，是给传统文化，也是给我们自己最好的礼物。而我们青少年，能给自己怎样的传统文化“新”礼物呢？

文化创意设计范文参考 第四篇

1.创新是企业的灵魂，是企业持续发展的保证!——海尔集团

2.要持续造势，就要把企业做成一条流动的河。源头是创新的SBU，河的终点是用户的满意度，即对企业忠诚的用户。

3.创新是与忧患意识连在一起的。

4.教育是事业，事业的成功在于奉献;教育是科学，科学的探索在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。

5.创新是科学房屋的性命力。——阿西莫夫

6.对新的对象务必创出全新的概念。——柏格森

7.婚姻经过创新，就变成了婚外情。——曹盛蒂

8.科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果

具体的体现就是速度和创新。——张瑞敏

10.此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。——穆勒

11.渐进思想是创新的最大敌人。——尼古拉·尼葛洛庞帝

12.以人为本的管理就是管理人员的创新精神。——张瑞敏

13.创业者光有激情和创新是不够的，它需要很好的体系制度团队以及良好的盈利模式，这个世界不是正因你能做什么，而是你该做什么。——马云

14.没有创新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理。——阿法纳西耶夫

15.我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。——李四光

16.创新的目标是创造有价值的定单;创新的本质是创造性的破坏，破坏所有阻碍创造有价值定单的枷锁;创新的途径是创造性的模仿和借鉴，即借力。——张瑞敏

17.科学技术史证明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。——朗加明

18.渐进就是守旧。因此经营理念创新，就要反渐进，务必一步到位。——张瑞敏

19.可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新潜质。——詹姆斯·莫尔斯

20.正确对待前人理论，学百家之长，自主创新。——陈国达

文化创意设计范文参考 第五篇

一、校园特色文化建设理念

传承中华优秀文化,整合朱子文化精华，构建健康和谐文化氛围，充实师生校园生活内涵，推进素质教育深入发展。

二、校园特色文化定位背景

1.校园特色文化定位的社会发展背景：文化在社会发展的过程中起着独特的作用，各种文明成果均以文化来传递、延续。放眼世界，各种文化相互渗透又相对独立，构成世纪文化圈，文化浸润至世界每一个角落，穿过一个个世纪，影响着一代代人。社会有社会文化，企业有企业文化，校园有校园文化。校园文化是一种特殊的社会文化现象。它是以建设有中国特色的社会主义文化为根基，以学校文化活动为主体，由全校师生员工共同创建的，它以良好的校风和校园精神为标志，充满时代气息和校园特点的人文氛围。校园文化氛围一旦形成，将和社会主导文化一样，产生巨大的能量，成为培育四有新人的重要手段和深化教育改革的强劲动力。

2.校园特色文化定位的教育发展背景：校园文化在实施素质教育全过程中，承担着课堂教学无法替代的价值功能，是实施素质教育的重要载体，体现了学校内涵发展的精神底蕴。现代课程论认为：学生在学校习得的不只是读、写、算等方面可以测量的认知和技能上的发展，他们还从学校的环境、校园生活、组织制度、校内人际关系及学校的管理体制等方面获得没有显现出来的、潜在的价值与规范的陶冶。这些潜在课程，作为一种校园文化，贯穿于学校教育的整个过程之中。尽管校园文化对人的影响只是xxx桃李不言xxx而非立竿见影，但对人的身心发展却发挥着其它显性课程不可替代的作用，突出体现在四个层面，其一陶冶功能：校园文化起着一种文化传递的作用，使人通过对文化价值的摄取，陶冶人格和灵魂，以充实生命的内涵;其二社会化功能：校园文化是个体社会化的过程与缩影，它以特有的精神活动和文化氛围，使生活其中的每一个个体有意无意地与既定文化发生认同，从而实现对人的精神、心灵、性格的模塑，达到社会化的目的;其三潜力开发功能：课堂教学不能满足学生的多层次求知欲和需要，校园文化发挥着扩大学生知识面，开发学生潜能，优化学生情感，促进学生个性发展，满足学生社会交往的功能;其四导向功能：学校是一个开放的系统，一个兼收并蓄的文化荟萃的场所，各种价值观念在这里碰撞，校园文化的导向作用显而易见。我们应该从实施素质教育的迫切要求来定位我们的校园文化建设。

三、四中校园文化实践的基础

1、近几年来四中校园文化建设初步形成了校园物质文化、制度文化、精神文化、生活文化、艺术文化、行为文化、体育文化、社团文化、科技文化、心理文化。

2、选修课形成了自己的特色和管理办法，xxx设、配、抓、讲xxx操作模式把社会的需要、同学的愿望、学校的资源有机地结合起来，使选修课充满了活力，洋溢着生机。xxx设xxx就是xxx设课程、导学生兴趣xxx;xxx配xxx就是xxx配教师，保教学之精华xxx;xxx抓xxx就是xxx抓验收，摘耕耘之硕果xxx;xxx讲xxx就是xxx讲提高，培养专门人才xxx。几年的实践，人才辈出，硕果累累，为丰实校园文化，奠定了坚实的基础。

3、作为一所乡农村完中，我校已基本形成踏实的作风、严谨的教风、勤奋的学风、朴实的校风。办学效益不断提高，特别是近几年教育教学质量连创佳绩，赢得了社会较高的声誉。近几年我校先后荣获三明市xxx先进教工之家xxx、创xxx平安校园xxx先进单位、尤溪县第二届xxx绿色学校xxx、三明市xxx文明学校xxx、西滨镇xxx先进党支部xxx、三明市xxx教育系统先进集体xxx、西滨镇xxx服务经济建设先进单位xxx等荣誉称号。XX年、XX年在我校先后召开了信息技术装备工作现场会和农村远程教育试点工作现场会，今年又被县局确定建设为xxx尤溪县中小学社会综合实践基地xxx。

三、xxx校园文化俱乐部xxx特色的构建思路

校园文化有广义的校园文化和狭义的校园文化之分。广义的校园文化是指学校存在方式的总和，包括学校物质文化、制度文化、精神文化。狭义的校园文化仅指师生课外文化活动。我们讲的校园文化是以校园为立足点，以学生、教师为主体，以课外活动为主要方式，以文化的多学科、多领域广泛交流及特有的生活交往为基本形态，具有时代特点和学校特色的一种群体文化。鉴于此，我们采用xxx校园文化俱乐部xxx的形式来构建四中校园文化，着力形成以下特色：

1、xxx校园文化俱乐部xxx的内涵有独到之处：与选修课程相结合，与活动课程相结合，以校园文化的视角设计俱乐部活动的项目，激活俱乐部活动，开发富有四中特殊内涵的校园文化。

2、xxx校园文化俱乐部xxx运行模式有独立之处：以xxx俱乐部xxx为载体，定会员、定时间、定地点、定组织，相对独立地开展俱乐部活动，构建适应俱乐部运行机制的管理模式，探索俱乐部主管聘任制的用人模式。

3、xxx校园文化俱乐部xxx的成果有独特之处：

文化创意设计范文参考 第六篇

近年来，有出版社再版重印民国时期的国语读本，受到老师和家长的追捧；各地中学语文教材不断翻新，有人称赞其为“体现了与时俱进的精神”。那么，我们该如何看待继承与创新呢？

记得老家附近有一座小寺庙，那是一座坐落于半山腰处的庙宇。在山下经过时，会看到瓦片上泛着太阳的光泽，跳动着星星点点的光芒，有时亮得刺眼。有时爬山锻炼身体，会遇见下山的衣着朴素的僧人，他们走着自己的路，不顾我们这些登山者的出现，神态总是平和的。到了庙前，就会不自觉地放慢了脚步，也不敢大声喘气，毕竟这和寺庙中庄严肃穆的气氛太不相符了。在这里，有着整整齐齐地种着青菜的菜畦，房顶上的炊烟，树林间的风声和鸟叫声。

不过，若是下了山，沿着公路驱车向城市驶去，不用多久你就能看见一个喧闹的集市，充斥着小贩的叫卖声和顾客讨价还价的声音，这里有着各种各样的蔬菜、水果、鸡鸭鱼肉，每天都有一大批食材被运进来，被用于交易，然后进入城市里的家家户户。

此时，向路的前方看去，已有几幢高楼露了出来，那上面覆盖着新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各个品牌的汽车在平坦的柏油路上驰骋着，人们的身上都是时髦的服饰，整个城市躺着浮躁的气息。

这截然不同的画面，使我惊叹：距离不远，差距怎会如此之大？传统而又古老的宗教建筑和现代化的都市，源远流长的传统文化和与日俱新的现代文明，看似矛盾却又自然而然的共存着，实在是社会发展的必然结果。

企业的成功经营也离不开继承与创新的结合。拿云南白药来说，它发明于19，被视为止血神药，其配方、工艺被列入xxx。早年的白药，是粉末状的小瓶封装，一姓单传，百年不变。如今，云南白药企业已经开发出气雾剂、创可贴、牙膏、洗发剂等新产品。它的成功，不仅源于传统配方的优秀质量，也是创新精神的结晶。

如今，国家积极倡导的“工匠精神”，在我眼中，正是这种继承优秀的传统，从传统出发，保持手艺人的精神，专注于产品，并在目前的环境中做出恰到好处的创新，用新的思维，开发新的产品，以适应现代社会的需要。

在我们的学习与生活中，也需要这样的继承与创新相统一，用不变的努力和创新的思维、方法，让自己不断进步。

套用林徽因的话来总结吧：继承要有，但不是抱残守旧。我们要在传统上，恰到好处地创新。

两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。

没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵？如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。

没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕；从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新！

继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承；我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。

学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智；学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智；自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。

文化创意设计范文参考 第七篇

试题猜想

阅读下面的材料，根据要求作文。

原创文化传承类综艺节目《叮咯咙咚呛》播出特立独行的尚雯婕与渔鼓道情传承人苗清臣合作的《夜之缪斯》，使人焦躁的内心获得难得的平静与放松。主持人称赞：传统与时尚结合，跨越音乐的国界，给人耳目一新之感。老歌唱家李谷一提出质疑：在中国舞台上，尤其是和我们非物质文化遗产项目结合之时，怎能用外国语言唱？尚雯婕解释：世界音乐作为特别曲类，面对的不只是中国观众，太原汁原味，可能他们听不懂。

请写一篇文章，谈谈这段话引发了你怎样的思考。

名师解题

立意：立意的关键在于抓住材料中的关键词“传统”与“时尚”，传统需继承，时尚则是一种创新。一味固守传统，或者一味苛求创新，都是不可取的，要客观全面地理顺其中的辩证关系。同时，由音乐的传统与时尚的结合，拓展到一个民族不可或缺的精神品质，有挖掘提升，也有拓展延伸，才能做到立意不肤浅。

结构：议论文贵在以理服人。坦率地说，结构归根结底是为内容、为论证服务的，议论需要有明确的观点，需要有深刻透彻的分析，层层剥茧，条分缕析，进而形成咄咄逼人之势，达到理直气壮的境界。

高分范本

以传统为基，融创新之华

原创文化传承类综艺节目《叮咯咙咚呛》播出特立独行的尚雯婕与渔鼓道情传承人苗清臣合作的《夜之缪斯》后，尚雯婕被老前辈李谷一痛批，再度引燃关于传统与时尚、继承与创新的深层思考。

是的，传统与创新两者密切相关、相辅相成，丢弃传统而盲目地追求时尚与创新，或一味地固守传统而缺乏创新都是极端错误的。只有以传统为基，融创新之华，在遵守传统的基础上进行创新，才会得到令人满意的效果。

芥川龙之介说：“最聪明的生活是，一面轻蔑一个时代的习惯，一面不破坏其习惯的生活。”这句话看似矛盾，却不乏深刻的意蕴。传统之中求创新，这才是真正的高境界。

提起阿隆索家族，大家都不陌生。“蔗糖、雪茄、阿隆索”是古巴文化在国际最鲜明的旗帜，阿隆索家族出过众多舞蹈领域领军人物。成长于这样的家族，自幼耳濡目染，世界芭蕾舞大师xxx·阿隆索在继承古巴芭蕾传统风格的同时，也始终立志于为经典注入新鲜、现代的元素，并将二者完美地融合。“古巴版”的《天鹅湖》便是她创新较为突出的一部作品，xxx·阿隆索在其母亲——当代古巴芭蕾舞大师艾丽西亚·阿隆索编创的基础上，又将自己更加现代化的构思融入了进去。她说她只是“实现了母亲‘掸去经典上的灰尘’的编舞理念。”传统与创新看似是矛盾的双方，但其中一定存在着特定的联系，而xxx·阿隆索就是发现这一联系的成功者。正是因为她在传统上的突破，为古巴芭蕾艺术之路开启了又一扇门，直通成功的顶端。

文化创意设计范文参考 第八篇

当那些佳丽们穿着比基尼走上舞台的时候，观众们的目光是留在她们曼妙的身姿，还是那“挂羊头卖狗肉”的京剧头饰？当佳丽们开始展示时，观众们的注意力是在她们并不精湛的演艺，还是她们撩人的曲线？

在我看来，这就是一种对文化的糟踏。京剧，是我国博大精深的国粹之一，怎可容得这些杂质？当这些杂质与国粹杂糅在一起，所谓的创新，只不过是像“比基尼京剧”一般的伤风败俗罢了。

换一个方面讲，红歌算是我国特有的文化了。如今，红歌依然像红色风暴席卷这几千万人的土地。红歌为何这样红？因为红歌是赞颂革命、歌颂祖国的经典，是我国历史的见证，人们唱红歌，赏红歌，实质上是在轻松的过程中默默接受红色的洗礼，激发起人们内心积极进取文化的追求。同样的，这祖国的史诗怎可容得杂质？有人将红歌改写成流行曲，这是对文化的践踏！而不是所谓的创新！

回归到现在，渊远流长的文化，不能容忍杂质的玷污，古老的文化，是一个国家的灵魂和象征，并不是说比基尼加一个京剧头饰，就是所谓的创新。

文化创意设计范文参考 第九篇

一、指导思想

以《xxx中央xxx关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》为指导，认真落实《学校艺术教育工作规程》，坚持以人为本，以学校为基础，面向全体学生，充分发挥艺术教育的育人功能，培养中小学生健康的审美情趣和良好的艺术修养，引导他们向真、向善、向美。并以此展现中小学校艺术教育的丰硕成果，促进校园文化艺术建设，促进学校艺术教育的改革和发展。

二、主题和内容

本届艺术节活动的主题是“绿色盐城，和谐教育”。

活动内容要围绕主题，充分反映中小学生热爱祖国、热爱家乡、奋发向上的精神风貌，体现时代特征、校园特色、学生特点；要坚持先进文化的导向性，弘扬中华民族优秀文化传统，体现思想性和艺术性的统一。

三、主办单位

盐城市教育局

四、承办单位

盐城市第一小学、盐城市少年宫

五、艺术节活动项目、形式及市级比赛展演的时间地点安排

艺术节活动项目分为艺术表演节目类、艺术作品类及艺术教育论文类。

（一）艺术表演节目类

1.盐城市第五届中小学校园文化艺术节开幕式暨市直学校合唱比赛

①参赛对象：市直学校学生。合唱队阵容不少于120人。

②比赛曲目：每校限两首歌曲，曲目自选，其中必须有一首二声部以上合唱曲，各校须于9月20日前将所选曲目报组委会审定。

③比赛地点：盐城市第一小学南校区希望剧场

④比赛时间：20xx年10月18日下午

2.中小学生（幼儿）声乐比赛

①参赛对象：全市幼儿园、小学、初级中学、普通高中和中等专业（职业）学校的在籍在校（园）学生均可报名参赛。

②参赛形式和要求：

合唱（合唱队人数不超过40人，节目时间不超过8分钟，钢琴伴奏1人，指挥1人）、小合唱或表演唱（含伴奏人数不超过15人，不设指挥，节目时间不超过6分钟）、重唱（含伴奏人数不超过5人，节目时间不超过5分钟）、独唱（含伴奏人数不超过2人，节日时间不超过5分钟）。

参赛歌曲应符合学生的特点，提倡演唱校园歌曲、教材歌曲和创作歌曲，曲目自选。各县（市、区）经过初选后每组别推荐2个共10个节目参赛，市直学校（幼儿园）初选后推荐3个节目参赛。

③比赛地点：盐城市第一小学南校区希望剧场

④比赛时间：20xx年10月25～26日

3.中小学生（幼儿）器乐比赛

①参赛对象：全市幼儿园、小学、初级中学、普通高中和中等专业（职业）学校的在籍在校（园）学生均可报名参赛。

②参赛项目及要求：比赛项目分独奏、齐奏、合奏乐器和伴奏带等自备（钢琴除外）。管弦乐（含管乐和弦乐）或民乐合奏（管弦乐、民乐合奏含指挥人数不超过65人，节目时间不超过8分钟；管乐、弦乐含指挥人数不超过42人，节目时间不超过6分钟）、小合奏（不设指挥人数不超过8人，节目时间不超过6分钟）、独奏（含伴奏人数不超过3人，节目时间不超过5分钟）。

参赛曲目自选，各县（市、区）经过初选后每组别推荐2个共10个节目参赛，市直学校（幼儿园）初选后推荐3个节目参赛。

③比赛地点：盐城市第一小学南校区

④比赛时间：20xx年10月25～26日

4.中小学生（幼儿）舞蹈比赛

①参赛对象：全市幼儿园、小学、初级中学、普通高中和中等专业（职业）学校的在籍在校（园）学生均可报名参赛。

②参赛形式及要求：群舞（人数不超过36人，节目时间不超过8分钟）、双人舞或三人舞（节目时间不超过6分钟）、独舞（节目时间不超过5分钟）。一律使用伴奏带。

各县（市、区）经过初选后每组别推荐2个共10个节目参赛，市直学校（幼儿园）初选后推荐3个节目参赛。

③比赛地点：盐城市第一小学南校区

④比赛时间：20xx年11月1～2日

5.中小学生（幼儿）戏剧曲艺比赛

①参赛对象：全市幼儿园、小学、初级中学、普通高中和中等专业（职业）学校的在籍在校（园）学生。

②参赛节目形式要求：参赛节目形式不限，可以是戏剧、曲艺、小品、相声、快板、对口词、课本剧或校园剧等，尤其欢迎有地方特色和时代信息的创作节目，校园剧或课本剧人数不超过8人，节目时间不超过10分钟，其他形式不超过6分钟。无线话筒、道具等用品自备。

③比赛地点：盐城市第一小学南校区希望剧场

④比赛时间：20xx年11月1～2日

6.少儿歌曲创作：各县报送新创少儿歌曲2—3首，市直学校每校1首（应有规范的词谱，一式2份，可另附cd）。各地各校应广泛发动艺术教师及相关人员进行创作，并在中小学生中开展“我最喜欢的歌曲”评选活动。

7.参赛节目报送：各地各校须于9月20日前将艺术表演节目类参赛报名表报盐城市教育局体卫艺教处。

（二）艺术作品类

1.参赛对象：全市小学、初级中学、普通高中和中等专业（职业）学校的在籍在校学生。

2.参赛要求：参赛作品内容创意新颖，格调高雅，表达自己对家乡，对校园，对师长，对同伴，对生活、对环境、对自然和对未来的体验、感受、理解和想象。各县（市、区）经过初选后分别推荐10件书法（篆刻）、绘画、摄影作品，市直学校初选后分别推荐3件书法、绘画作品。参赛作品必须送原作。

3.参赛项目及规格：

①绘画作品：国画（尺寸69×69cm或69×50cm）、水彩或水粉画（尺寸55×55cm或55×80cm）、版画（尺寸55×55cm）、卡通画（单幅为4开或短篇4格为16开）。

②书法、篆刻作品：尺寸40×69cm或35×138cm，书法字体不限。

③摄影作品：尺寸不超过60×60cm。

4.承办单位：盐城市少年宫

5.评选时间：20xx年10月28～29日

6.参赛作品报送：各地各校须于9月20日前将参赛作品和报名表一并报盐城市教育局体卫艺教处。

（三）学校艺术教育论文评选

1.评选对象

文化创意设计范文参考 第十篇

两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。

没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。

没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕;从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新!

继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸创新议论文800字作文(5篇)创新议论文800字作文(5篇)。我们需要继承，我们只有继承;我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。

学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智;学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智;自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程!。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。

创新策划书范文2022-10-31

创新论文2022-11-16

宿舍文化标语2022-05-06

文化体育活动工作总结2022-05-06

文化体育运动口号2022-05-06

餐桌上的文化2022-05-07

读《文化苦旅》2022-05-08

文化艺术节策划书范文2022-05-08

汉字文化故事2022-05-08

文化创意设计范文参考 第十一篇

国乐，源远流长，博大精深的中华国乐，它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源，是中华悠悠5000年的魅力所在。

国乐有十大乐器：琵琶、二胡、编钟、箫、笛、琴、埙、古筝。旋律激烈的琵琶，明亮的二胡，悠扬的萧，缥缈的笛音，婉转的古琴，音色悠长的埙，鼎沸的笙，雷鸣般的大鼓，通透清亮的古筝，编钟声一响就已抓住你的心……

素有十大乐器之首的古琴便是广为人知的，它是中华民族历史最古老，最具艺术特征的土生土长的拨弦乐器，曲子开始几声拨弦声，让人觉得仿佛在云端，以此来揭开序幕。手上看似轻柔的指法，一手抚，一手捻，犹如空谷的声音，让人的节奏不由自主的跟着琴声一起走，去沉浸于音乐的王国，仔细聆听，却听见琴声与抚弦所发出的声音，交错地弹奏，随后便两只手一起弹奏，一时快一时缓，似是冲破洪堤又似是水在冰下无法流动……

在如今中西方文化交融的时代，青年们的潮流文化是嘻哈电音那样的音乐。国乐？恐怕他们对此一无所知，原因是为何？难道国乐就是一个老土的代名词吗？我们不断地在向世界证明中国有嘻哈，中国有街舞，但国乐呢？我们需要文化引进，但同时也需要文化输出！

其实国乐并不老土，大家对传统的东西好像都认为是跟不上潮流，已经过时了的东西，殊不知这想法是完全错误的。就像是现在的流行歌曲中的乐器编曲大多是用摇滚乐器，主旋律的东西都是弦乐，背景铺垫是管乐器或者是电子音色。但这毕竟是一个多元化的时代，在不知不觉中，中国的乐器与西方乐器逐渐融合，产生了新的火花。如果们所熟悉的周杰伦的菊花台这首歌里的乐器有吉他、琵琶、定音鼓、长笛和管弦乐器等。由此可见，中国的传统文化一直是伴随着我们成长，跟随我们一同发展的，它永远也不会过时。

有一挡节目叫做《国乐大典》，他向我们展示了什么是真正的国乐。其中的国乐大师方锦龙一把琵琶模仿美印日各国弹拨乐器，“琵琶是万能的”这句话是方锦龙大师所说的，他甚至可用一把琵琶将印度的两种乐器——西塔琴，塔不拉鼓，一齐表现出来。国乐大师方锦龙向我们展示了什么是真正的实力。只是可惜这档节目并未火，没有呈现象级，其中的缘由也可能是因为这个节目所需的鉴赏力太高了。其实古月不单单是中国的文化，它还是一种艺术，它是所有艺术中最绚丽的，它往往能够促进人的内心深处，在国乐大典中，它把它的韵味体现的淋漓尽致，却没有引起太多的关注，不仅让人惋惜。

静心品味国乐，聆听其中的精华，它可以使周围嘈杂的一切安静下来，它能使人浮躁的心平静下来，即使是不懂国乐的人也能沉浸在其中。它让我们回归了内心的沉静，体会到经典浸润心灵的高雅享受。《礼记。乐记》中说：“乐者，天地之和也。”乐体现的就是天地和谐，乐是最早产生是人类对自然律动的觉察，对生命节奏的感知。乐的意义在于和谐之美，人能通过对宇宙和谐之音的感悟来达到提升修养，陶冶情操的目的。源远流长，博大精深的中华国历久弥新，在如今这个时代有多少人是追寻前方的脚步，意以致于忘了身的“根”，国乐是悠悠五千年中华文化的结晶，是我们应代代相传的瑰宝。

文化创意设计范文参考 第十二篇

今年“七一”前夕，江苏张家港市委组织部推出党建动漫形象代言人“沙沙”和“洲洲”，它们的名字代表着张家港的古称——沙洲。身穿蓝花衣、手拿镰刀代表农民形象的“沙沙”，头戴小红帽、手拿斧头代表工人形象的“洲洲”，瞬间走红该市党员群众微信“朋友圈”。

“沙沙”“洲洲”的走红，带动了党建工作的“走心”，这是张家港市党建文化成果的最新注脚。

创新传播党建文化

线上“沙沙”和“洲洲”抓眼球，线下也有特殊礼物。今年“七一”前夕，张家港市大新镇老党员尹进宝收到一份特殊礼物：一枚金色党龄纪念章。

该市发放的党龄纪念章分金色、银色、铜色3款，分别授予党龄30周年、40周年、50周年及以上的党员。同时，该市为首批842名新发展入党的对象发放《入党纪念册》，增强入党“仪式感”。张家港市委组织部副部长樊建兵说，“基层党建也需要‘仪式感’，这能唤醒和强化党员意识。”

此外，该市还开设《七月阳光》《先锋擂台》等党建专栏，采用微电影、微动漫等形式，用更加短、平、快的方式全方位、立体式传播党建文化。

全域打造红色堡垒

前不久，《张家港红色堡垒地图》新鲜出炉。在这份地图里，金村园茂里1926党支部旧址、张家港保税区外企党建集群服务中心等一个个鲜红的“坐标”格外醒目，这些分布在不同区域的红色“坐标”，代表着全市各个党建示范基地、党性教育基地。

作为红色堡垒地图的配套“指南”，《党建示范基地TOP线路》和《党性教育基地TOP点位》同步推出。同时，张家港市还开展“万名党员进基地”活动，编排了首批12条半日行线路，让广大党员群众感受红色文化。

“红色堡垒地图让广大党员群众在体验不同类型文化的过程中，感受党建的温度。”张家港市“两新”工委副书记周颖说。

孵化生动党建成果

今年7月6日，“共沐阳光——张家港市党建文化培育孵化十年成果分享会”在该市锡剧艺术中心举办。现场，党建专家、文化学者以及党员群众，纷纷点赞这份党建文化“成绩单”。

当天亮相的情景剧《托起长江梦》，艺术再现了党的十九大代表、张家港市长江村党委书记郁霞秋带领乡亲谋幸福的感人故事。来，张家港市锡剧艺术中心借助党建文化培育孵化工程，打磨了一批优秀党建文艺作品。

“通过增强党建文化显性，提升党建文化实效，用最新的文化成果、先进的文化理念、生动的文化形式，促进党建元素彰显、党建声音传递、党建形象亲民，展现基层党建工作特有的魅力、张扬的活力，激发广大党员干部群众对党的忠诚和热爱。”张家港市委常委、组织部部长陆德峰说。

【党委党建范文】二

这两天，长兴县和平镇党政办公室新来了一位“挂职干部”——该镇琛碛村党支部负责人，因村级目标责任制日常考核三季度排名末位，按规定到镇里挂职。挂职学习的内容，正是丢分较多的党建工作。

今年以来，长兴探索村社干部专业化培养、职业化管理、创业化考评机制，改进“年终一考”，加强日常考核，有效优化考核评价方式方法。现在，全县271个村社每月通报公布各项考核指标工作进展，每季度组织各村社主职干部现场互看互学互比、当场交流点评，公布考核排名。

考核突出个性化、差异化。在指标设置上，除了美丽乡村建设、生活垃圾分类等常规性工作，每个村社还设置个性化考核指标。根据县乡重点工作推进，雉城街道坚持“一村一策”“共性+个性”。李家巷镇考核办法中有40分涉及项目推进、平台建设等个性指标。该镇农业特色村刘家渡今年将重点推进精品农业项目建设，集体经济排名落后的西坝村要想方设法壮大村集体经济，村班子怎么干事、工作重点在哪里一目了然。

在结果运用上，长兴建立村社干部任期内功过纪实制度，并向社会发布红黑榜。一本厚厚的《长兴村干部红黑榜》，详实记录271个村社干部任期内表现。与之同步，还在村党群服务中心、文化广场等地树起榜单文化墙，接受村民的监督。今年村级班子届中“回头看”时，长兴9位表现平平的村两委班子成员被调整下来。

一月一考核，一季度一亮晒，红黑榜一上墙，建立起了经常性差异化的考核机制，激励了广大村社干部担当奉献。“以往村级目标责任制考核，最多年底公布结果。现在月考季晒，不仅细化到每项指标、每个条线，还要在镇办公大楼的大厅公示，年底搞突击行不通啦!”一位村干部说。

和平镇长岗村党支部书记王大树到镇里挂职回来后，连下几剂猛药：根据镇里考核办法，专门制定详细的任务分解表，13项考核责任直接明晰到7名村两委班子成员，每周六村两委班子会议督查进度。考核精准化让工作变得具体可视，给村干部干事创业定了方向。二季度公布成绩，长岗村进步了18位。

长兴县委组织部相关负责人介绍，自去年6月村社换届以来，长兴已创建市级先锋示范村党组织23个，全县共启动实施村级建设项目390余个;在去年全面消除集体经济年收入20万元以下行政村基础上，今年1至9月，又消除30万元以下行政村46个。

【党委党建范文】三

台风过境，暴雨如注。

今年8月，受台风“摩羯”“xxx亚”叠加影响,潍坊市部分地区遭遇数十年来不遇的特大洪涝灾害。

山洪暴发，平原内涝;道路损毁，通讯中断。

青州告急!寿光告急!临朐告急!……

灾情就是命令!责任重于泰山!

风雨之中，鲜艳的党旗更显铁骨担当;大水面前，潍坊市各级党组织和广大党员干部冲锋在前、勇挑重担，筑起一道道冲不垮的“红色堤坝”，谱写了众志成城抢险救灾、万众一心重建家园的壮丽 篇章。

党徽闪烁，党支部书记成为“中流砥柱”

8月19日晚8点，青州市王坟镇王坟村党支部书记侯安胜带领党员干部在沦为泽国的村子里艰难跋涉。王坟村是个山村，突如其来的暴雨引发泥石流，使村里道路损毁、通讯中断、断电断水……漆黑的雨夜，手电筒是唯一的光源。

衣服已经湿透，水流越来越急，灌满泥浆的雨鞋越来越沉重，侯安胜深一脚浅一脚地踉跄前行。

所有人都转移了没有?还有没有人掉队?侯安胜一遍遍呼喊，嗓子开始沙哑。

直到凌晨2点，反复察看了五六遍，确保所有人员安全转移后，侯安胜才回到安置点。

而此刻，在距离王坟村十几公里远的庙子镇东张村，刚安置完群众的村党支部书记崔文礼匆匆赶回家，看到空无一物的家，被洪水冲得只剩下一个没有了后墙的房间，半晌说不出话来。

这是近24小时以来，崔文礼第一次回到家中。“半辈子的家当啊!”妻子在电话那头哭泣。

就在暴雨袭击的前一天清晨5点，一直密切监视着水情的崔文礼发现村里河道的水位已经逼近警戒线，形势危急，披上衣服就出了家门。他叫上村里的党员干部，用高音喇叭一遍遍地催促组织村民转移。

在转移的过程中，村旁的交通主干道博临路东张段出现一处泥石流，道路被封堵，一大批车辆滞留，崔文礼立即联系镇政府，调来机械，和党员们一起清理道路。鞋子被水冲走了，他就赤着脚在泥水里工作，一直到抢通道路，此时已是下午2点。

就在这时，妻子打来电话：“家里进水了，你抓紧回来，拾掇下东西吧!”“东西不要了，你带着孩子抓紧跑出来就行，我得抓紧组织群众转移，不回家了!”简短交代了几句后，崔文礼就匆匆挂了电话。

舍小家顾大家，身先士卒，基层党支部书记早已成为老百姓的“主心骨”。

9月4日，记者见到侯安胜时，清淤工作已基本完成，他正带着村“两委”干部搭建临时板房。原本清瘦的身躯更加瘦削，胸前的党徽在阳光下熠熠生辉。“好好的村子咋就变了样，有时真想哭一场。”侯安胜哽咽地对记者说，“可在乡亲们面前，就得忍着，你情绪低，大家的情绪就会更低。得想办法安慰他们。”家里的印刷厂被洪水冲垮6天后，他才回去看了一眼，又匆匆离开。女儿看着厂房没了主意，每每打来电话，他却说：“我回去损失就能找回来?村里还有1千多口子人等着呢!”

在崔文礼家，妻子因为心情焦虑导致高血压，每天不得不骑电动车去镇卫生所输液。崔文礼却一如既往地在村里的工地上忙碌着。“就是不干书记，他是党员，也会这么做。”妻子李义红告诉记者。也许忙碌可以让不善言谈的崔文礼暂时忘记家里的困难，只是，当4岁的小孙女拉着崔文礼的衣角，怯怯地问：“爷爷，床没有了，我们睡哪啊?”这个55岁的汉子，忍不住鼻子一酸，湿了眼眶。

这是一群可敬可爱的基层干部，在危难面前，没有畏惧、没有退缩。他们用无畏的行动，展现出舍小家为大家的无私奉献精神和勇于担当的情怀。

党旗飘扬，广大党员担当“突击先锋”

面对肆虐的洪水和严重的灾害，各级党组织纷纷发出动员令，迅速成立党员突击队、党员巡逻队、党员服务队奔赴一线，组织转移群众、排查险情、筹集物资、参与重建，让党旗在抢险救灾的各个战场上高高飘扬。

寿光，连日大雨，弥河溃堤。河水撕开20多米长的缺口，直逼附近村庄，情况十分危急。纪台镇附近的弥河岸边，由于水流湍急，扔进水里的沙袋与钢筋混凝土，顷刻即被洪水卷走，镇党委当机立断：卡车负重，堵住堤坝!

洛城街道复盛村村委会主任张春海接到通知后，立即驾驶着自家价值45万元的重型卡车奔赴河堤。与小型卡车可以用挖掘机推进缺口不同，张春海驾驶的60余吨重的卡车需要靠惯性滑入缺口，而他只能选择中途跳车。

在人们紧张而焦急的目光中，他驾驶着卡车凛然驶向缺口。

4米—3米—2米……张春海从2米多高的卡车上纵身一跃，跌倒在碎石路上……缺口堵住了，而张春海被紧急送往医院，经诊断，他右脚跟粉碎性骨折。

“当时不害怕么?”

“没想那么多。咱是村干部，就得以身作则!”

张春海是一名入党积极分子，最大的心愿就是早日加入党组织。

危难时刻，敢不敢站出来，能不能豁出去，是对xxx员的重大考验。在潍坊抗灾救灾中，广大党员勇当突击先锋，哪里有危险，哪里最需要，哪里就有xxx员的身影。

在临朐县五井镇石峪村，暴雨如期而至，又出人意料。“活了几十年，这么大的雨，还是第一次见到。”80岁的老人王传友至今想起来仍心有余悸。

那日，王传友和75岁的老伴李俊英被困在家里，眼看着洪水冲进了家门，厨房的围墙被冲毁，转眼间大水就齐腰深，两位老人相互搀扶着爬上桌子，趴在窗户上大声呼救。党员王传成最先听到了呼救声，他一声呼喊，党员群众齐上阵，众人一起拉着绳子，王传成把绳子的另一端系在腰上，半个身子泡在水里，摸索着脚下的路，从窗户里把两位老人背了出来。

两位老人得救后，村妇女主任又把他们接到家里，党员带头送来了棉被和米面。“多亏了这些党员干部们啊，是他们救了俺!”两位老人激动地说道。

党群一心，基层党组织筑起“坚强堡垒”

9月2日，寿光市纪台镇宋家庄子村村民张振玉在自己的蔬菜大棚里欣喜地种下了洪灾后的第一批茄子苗。

就在这一天，宋家庄子村举行了“恢复生产，重建家园”党员誓师大会，全村50多名党员在“我是党员我承诺，灾后重建当先锋”条幅上作出承诺，带头修复道路、挖渠排水。目前，已有30多个受损大棚重新栽上了菜苗。群众感动地说：“有党组织的坚强领导，我们对重建家园充满信心!”

9月5日，在寿光市上口镇广陵一村，党支部书记董文杰正在筹备第二天带领大棚受灾户去外地学习先进技术的事宜。半个月前，洪水肆虐时，千钧一发之际，他挖开水道，将原本涌向村子的洪水引向自家的养鸡场;村子保住了，养鸡场却毁于一旦，经济损失达300余万元。

淤泥清退后，董文杰立刻考虑村里下一步的发展。“不能待在家里抱怨!”董文杰带领村里的大棚受灾户，重新申请贷款，动员他们引进新设备、学习新技术，发展高档智能温室大棚。

有绿色的地方就有希望，恢复生产、重建家园，是百姓的希望，更是基层党组织给百姓的交代。

临朐县五井镇隐士村，这个风景秀美、盛产柿子的山村在台风暴雨中受到严重打击——道路垮塌、桥梁断裂、基础设施损毁严重，而还有1个多月，这个村将举办“全国柿子节”。

隐士村村“两委”不等不靠，迅速开展生产自救，积极抢修基础设施，仅用一天，长达3公里的进村道路即抢修完成，顺利通车;两天之后，村里电力设施维修完毕，恢复供电;10天之后，全村淤泥积水清理完毕;如今，党员村民救援队正全力抢修生产路段，迎接收获的季节……

哪里有灾情，哪里就有党组织。暴雨来临，党组织是冲不垮的“红色堤坝”;洪灾过后，党组织更是重建家园的坚强后盾。

9月6日，在寿光市上口镇，潍坊市委组织部、潍坊市公安局的救灾干部在分发救援物资。“8·19”洪灾后的第二天，潍坊市、各县市、各乡镇党委均选派了干部驻村协调抗灾救灾工作。仅潍坊市就有36个市直部门单位成立了帮扶工作组分赴上受灾严重的镇村进行帮扶。“这是对基层党组织的检验，也是对我们的考验。”派驻寿光市上口镇帮扶小组组长、潍坊市委组织部副部长都焕德说。

党群一心，共克时艰。潍坊市各级党组织和广大党员干部在抗灾救灾中擎起一面鲜红的党旗，彰显了xxx员的本色，诠释了xxx人为民担当的初心，同时也更加坚定了人们重建家园的信心!

【党委党建范文】四

以提升基层组织力为重点，围绕农村党员干部队伍建设想办法、出实招，河北省永清县实干担当、奋发作为，为实现乡村振兴积蓄强劲能量。

锤炼过硬干部队伍

在三圣口乡四道堼村，新建的村级组织活动场所宽敞明亮，内部设施配套齐全。

“以前，我们的活动场所又小又乱。底，县委出台管理办法，把阵地建设作为考核村干部的一项底线工作，才有了如今的变化。”四道堼村党支部书记昝永说。

昝永所说的管理办法，给村干部工作划出了“警戒线”，督促村干部提高工作标准。办法中设立底线工作，内容涉及基层党建、大气污染防治、安全生产、环境治理等多个方面，考核指标根据工作要求适时调整，对碰触底线工作的，按相关比例扣除农村干部绩效部分工资，并将扣除部分纳入乡镇薪酬奖池，酌情奖励优秀农村干部，以达到激先策后的目的。

“基层组织能力强不强，抓重大任务落实是试金石，也是磨刀石。我们就是要让村干部既有压力，又有动力，在工作落实中检验、锤炼农村干部能力。”永清县委常委、组织部长王永民说。

一支稳定、高效的农村干部队伍是实现乡村振兴的重要保证。在农村干部队伍建设上，永清县舍得真投入，不断加大教育培训力度，通过开设支部书记讲堂、巡回宣讲、对标学习等方式，全面提升农村干部服务协同发展、推动乡村振兴的能力。同时，还着力加大优秀支部书记培养力度，近年来先后有4名优秀支部书记通过招录走上公务员岗位，2人走上了乡科级领导岗位，15人被聘为县级顾问团成员。

激发强劲先锋力量

在永清县管家务乡南北陈村，冷棚黄瓜正在热销，在该乡流动党员盛振麟的联系下，北京的收购商来到村里收菜，菜农足不出村就能赚到钱。

“我在乡流动党员支部微信群看到蔬菜销售信息，便联系北京一家农贸公司来收购，也算是为家乡做一点事。”盛振麟说，自己一直在外工作，组织上多次组织流动党员培训，平时也常交流，鼓励他好好工作，为家乡多作贡献。

一个支部就是一个堡垒，一名党员就是一面旗帜。围绕发挥流动党员作用，永清县设立了16个流动党员支部，建立完善流出党员登记、定期汇报等10项制度，与每名流动党员签订了“管理服务责任承诺书”，研制了“流动党员之家”手机软件，使他们随时随地都能接受教育。流动党员与组织联系更加密切，先锋模范作用也在组织的引领下得到有效发挥。

为让基层党组织的每个细胞都能充分发挥作用，永清县还建立了党员先锋指数管理机制，每半年进行一次考评。20以来，共评议出45名“不合格党员”，其中43名给予批评教育，2名给予组织除名处理。通过健全管理举措，党员队伍焕发生机，有力推动了全县各项事业快速发展。

引领高效组织活动

8月31日，永清县委书记邢华金来到高新区西碱厂村，参加该村的党员大会，与全体党员一同学习xxx中央、xxx印发的《关于稳步推进农村集体产权制度改革的意见》。

“邢书记帮助我们分析了加强村集体资产管理和发展集体经济的办法，并重点讲了开展‘三会一课’、村级民主管理等党务村务活动的目的意义和程序要求，纠正了我们之前工作中的问题，让我们受益匪浅。”西碱厂村党支部书记张坡说。

县级党员领导干部定期参加村级组织活动，是永清县为解决干部与普通党员联系少、村级组织生活不规范而推出的一项创新举措。“很多中心工作能不能顺利推进，关键看干部和党员，通过村级活动让党员干部和群众都团结起来，就没有克服不了的困难，没有完不成的目标。”邢华金介绍道。

据了解，20以来，永清县累计开展了80余次村级组织活动观摩交流会，基层组织生活更加规范，村街民主管理水平显著提升，干部与党员群众的联系也更加紧密，大气污染防治、脱贫攻坚等中心工作得到有效落实。

【党委党建范文】五

近日，江苏省张家港市塘桥镇某单位党支部召开专题组织生活会。该单位负责人张某因超标准配备、使用办公用房的违纪问题，被给予党内警告处分。随后，围绕着张某的这份处分决定，支部党员逐一开展了批评与自我批评，与会的派驻纪检组、张家港市纪委监委主要领导及案件审理室负责人进行点评，并提出了针对性建议，举一反三，查找存在的廉政风险点。

这次专题组织生活会是张家港市纪委监委探索实施帮教治本“六步工作法”，做好执纪审查“后半篇”文章的真实写照。

“过去，处分决定发到单位党组织，在支部会议上宣读一下，就进了档案，身边的党员没有真正把自己摆进去，警示教育效果有限，对受处分人员的关爱帮助也有限。”张家港市纪委监委在对前期受处分党员干部教育管理监督工作调研的基础上，探索利用好审查调查、案件审理工作成果，结合推进受处分党员干部教育管理监督工作，发挥案例警示作用。提出召开一次案例剖析会，提出一份纪检监察建议，召开一场专题组织生活会，明确一名教育帮带人，进行一次回访督查，形成一份帮教治本报告的“六步工作法”。

在组织生活会上，为了强化教育效果和警示功能，让与会人员摒弃“局外人”心态，纪检xxx门确定严格的会议议程。既要求从主观方面剖析思想根源，支部其他党员对照检查发言，又要求发案单位查找存在问题，提出整改措施。

“‘六步工作法’让广大党员干部受警醒、守纪律、明红线、知敬畏，全面净化党内政治生态。”张家港市纪委副书记、监委副主任李维兵说。

文化创意设计范文参考 第十三篇

孝，是什么?给他们大把的钱财?给他们优厚的物质生活?为了所谓的孝，而离开父母，远走他乡?

我觉得，这些都不是。

毕淑敏女士《孝心无价》一文中，有这样一段话：“孝，是稍纵即逝的眷恋;孝，是无法重现的幸福;孝，是一失足成千古恨的住事;孝，是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。”这段话便很好的诠释了孝的含义。

有时，你会因为一些琐事而和妈妈急了眼;有时，你会因为一张不满的试卷与爸爸吵得面红耳赤。这些过后，你有注意他们轻轻的叹息，甚至未及眼底的伤悲吗?

你出生了，他们的泪光闪耀在脸颊上;你3个月了，他们耐心的照料你;你9个月了，喊出第一声爸爸妈妈，激动得他们闪出了泪花;你一岁了，他们搀扶着你让你迈开了人生第一步;你三岁了，把涂鸦画得满墙;你七岁了，开始上了小学，他们却担心的心慌……一点、一点，他们陪你从牙牙学语长到现在。他们荒废着自己的岁月来铺垫你的未来。

也许你从未注意，他们的脸上已经泛起了一两条皱纹;他们的身体正被岁月侵蚀;他们的身形已有些佝偻。时光是个调皮鬼，它带走了你的东西，却从不问你情不情愿。

我们总是说不知如何表达对父母的爱，其实也早就看到时间在他们身上留下的印迹，却只是故意忽略，因为一看就心酸，一看就惶恐，一看就有泪流满面的冲动。

他们用生命陪我们走过人生的前半程，看着我们一点点长大，又在我们想得起挽留的时候离去。他们陪你从蹒跚摇晃到健步如飞，那也请你陪他们从青丝到白发。

学会爱他们，学会表达你们对他们的爱，也许只是一杯水，一句暖心的问候，一顿家常便饭。这都足以使他们满足。

爱人是一条漫长的道路，学会爱，学会被爱，学会珍惜，学会懂得，而我要走的路，还很长很长。

只希望父母未老，我还年轻，让我可以学会表达我对他们的爱，珍惜和他们在一起的每一寸时光。

人的一生，无论成败，都会得到太多人的帮助。父母的养育、老师的教侮、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐、时代的赋予。我们成长的每一步，都有人指点;我们生活的每一天，都有人帮助。正因为这样，我们才度过一个个难关，一步步走向成功，创造并享受着美好生活。

文化创意设计范文参考 第十四篇

1.不创新，就灭亡。福特公司创始人。 亨利福特

2.敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。———— 宋叔和

3.距离已经消失，要么创新，要么死亡。———— 托马斯·彼得斯

4.任何研究工作都应有所创新。创新的基础，一是新概念的指导，二是新方法的突破。———— 王鸿祯

5.创新有时起源于身边的小事情。

7.学生听老师的话并非有错，但是不能盲从，否则，不但会去去主见，还会失去创新能力。

8.在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可以使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。

9.现在国内市场对于企业家的创新，不能定价。facebook的那小子身价多少?这是资本市场所给的定价，是鼓励，是对创新者企业家能力的一个市场定价。中国资本市场现在完全是行政化，这使得企业家们都跑海外定价去了。一个市场若不能给企业家的创新能力定价，企业家就不会在这个市场出现。

10.创业创新，超越自我，努力建设大行强行。

11.求实创新，与时俱进。

12.要不断创新。美化商店的陈列，也是吸引顾客登门的秘诀之一。

13.创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。 贝尔

14.除非我们与客户接触，否则我们的世界模型可能会偏离现实。创新当然是不可替代的，但创新也不能替代接触。

15.立足新起点，开创新局面。

16.企业竞争力的实现取决于创新的细胞 SBU。

17.创新，就是把睡过两个月的床单拿起来抖抖，反过来再铺上。

18.创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。 熊彼特

19.一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。 xxx

20.谈改革：必须有一个超脱于局部利益的高层权威机构，在下层创新的支持下进行自上而下地设计规划和监督规划的执行。

21.即使日本人现在也不得不超越模仿进口和采用他人技术的阶段，学会由自己来进行真正的技术创新。 德鲁克

22.决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体报纸电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传的，甚至文化程度教育背景都不高，在这些人中，有经理人企业家，还有创业者。

文化创意设计范文参考 第十五篇

一、冠名：石嘴山市第十七中学20XX校园文化艺术节

二、主题：青春流韵，缤纷校园

三、口号：我挑战，我参与，我成功

四、目的意义：

丰富校园的文化生活，营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园文化氛围。全面展现我校学生青春风采的精神面貌，汇报艺术教育教学的成果，增强全体学生的自我锻炼和创新意识，为张扬师生个性构建平台。增强校内各部门，各班级的集体荣誉感，全面构建和谐校园，达到艺术和谐与人际和谐的高度统一。

五、组织工作：

（一）校园文化艺术节组委会

主任：

副主任：

委员：

（二）组织分工

1、办公室负责整个活动的宣传标语，开幕词的审定及外请工作，并做好记录工作；

2、教导处负责制定方案，联系各部门报送的方案，筹备开幕式活动，文艺汇演工作；

文化创意设计范文参考 第十六篇

在安全生产中，一定要把培育安全文化理念，提高全员素质，规范安全行为作为企业安全文化建没的根本任务来抓，紧紧围绕企业工作的实际，突出事故案例警示教育为主线，有针对性创新地开展安全文化建设，营造一道坚实的安全屏障。

安全文化理念是安全生产的灵魂，具有很强的导向性。它既可凝聚力量，又可调整人的心态，对塑造本质型安全人起着重要的启示作用。笔者认为，应着眼于职工安全意识的养成，培育“10类安全文化理念”。一是安全核心理念，即“安全意识高于一切、超于一切、压倒一切”的安全核心理念；二是安全哲学理念，即“要安全但不表面化地抓安全，要产量但不急功近利地抓产量”的安全哲学理念；三是安全责任理念，即“把安全放在心上、把心放在安全上”、“不种庄稼的地一定长草”的安全责任理念；四是安全管理理念，即“每一天都是新起点，不断地刺激自己找兴奋点”、“步子不大天天走，成绩不大天天有”的安全管理理念；五是安全预防理念，即“把‘暗点’变为‘亮点’，把‘短板’接长”、“不出事故一定出炭”的安全预防理念；六是安全质量理念，即“搞治理工作，一个高潮接着一个高潮，不断拉响战斗的警报”、“一言一行皆规范、四个质量高标准、时时处处皆精品、开放式接受检查”的安全质量理念；七是安全培训理念，即“把矿山办成大学，把企业打造成军营，把管理人员塑造成培训师”的安全培训理念；八是安全监督理念，即“事事有落实、件件有回音、项项有考核、处处有督察”的安全监督理念；九是安全执行理念，即“今天再晚也是早、明天再早也是晚”的安全执行理念；十是安全环境理念，即“职业健康与生命安全同等重要”的安全环境理念。

安全生产事关职工群众的生命安全和健康，事关职工群众的根本利益，事关企业改革发展稳定的大局。创新安全文化理念，营造安全生产氛围，进一步增强职工群众的安全意识，最大限度地消除事故隐患，有效预防和减少各类事故的发生，使“安全第一、预防为主”的方针真正落到实处。

文化创意设计范文参考 第十七篇

1.更新发展观念，创新发展模式，提高发展质量。

2.婚姻经过创新，就变成了婚外情。 曹盛蒂

3.距离已经消失，要么创新，要么死亡。 托马斯彼得斯

5.不创新，就死亡。 (美)艾柯卡

6.把每位员工经营成创新的SBU并不断经营出高素质的人才的决定性因素就是管理者能否经营自我。 ———— 张瑞敏

7.“想干与不想干”是有没有责任感问题，是“德”的问题;“会干与不会干”是“才”的问题，但是不会干是被动的，是按照别人的要求去干;“能干与不能干”是创新的问题，即能不能不断提高自己的目标。———— 张瑞敏

8.创新的目标是创造有价值的定单;创新的本质是创造性的破坏，破坏所有阻碍创造有价值定单的枷锁;创新的途径是创造性的模仿和借鉴，即借力。———— 张瑞敏

9.观念创新就是目标创新，目标创新就是提出别人认为不可能达到的目标，并用创新的办法实现它。 ———— 张瑞敏

10.解决无效管理，首先要在思想观念上树立以几何级数去提高工作效果的信心;其次，要有创新是无止境的观念，创新的空间存在于每个地方每个人每件事上。———— 张瑞敏

文化创意设计范文参考 第十八篇

中国，世界四大文明古国之一，历史源远流长达5000年之久，从远古的孔孟思想到当今的社会主义文明，从甲骨文到简体汉字，华夏人民的千古智慧筑造了一个辉煌的中国。

首先，不得不说，现今中国发展迅速，可以说是日新月异，在国际上的地位日益提高，但在这背后，中华文化却陷入了一个难堪的境地：如中国某些大学自主招生不考语文，语文即中文，中国人的母语，却糟的如此待遇，何尝不让人痛惜。

再者，中国向来以“礼仪之邦”为著名，而现金各国有几人会去注重所谓的礼仪：公交车上，许多中年人坐在座位上老年人只能瞅着上方的“老弱病残孕坐席”而叹息，抑或破口大骂，打架斗殴，聚众闹事。中国人如此“注重”礼仪，还有何脸面打着“礼仪之邦”的名号去面向世界。

再次，中华大门对外开放本是一件利国利民的好事，西方文明涌入中国，中国人喜欢过圣诞节宁愿弃端午节，中秋节等传统节日于不顾，韩国江陵申请端午节传统节日，这难道还不够点醒中国人吗？

还有，中国计划生育政策本来是提高人口素质的好政策，却造成了家长溺爱孩子之风，家长说不愿让孩子过以前的苦日子，但中国有句古话“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨的锤击怎练得一身正气。

最后，日本作为一个小小岛国，二战后，经济迅速崛起远超中国，日本人大力发展学习中国传统文化，“弟子规”、“三字经”，日本很多人都会背，中国人呢？日本人不仅会背，而且还会时间在生活中，中国人能知道就很不错了。当今世界经济竞争激烈，很多人都在试图寻找解决方法，一位博士在上世纪70年代曾经说过：挽救21实际的社会问题唯有中国的孔孟思想和大乘佛法。中华文化以和为贵，确实为当今实用典范，可中国人却做出了一个让人惊奇的事情：捧着金子在大街上乞讨流浪。这让中国如何迅速发展经济？

中华文化博大精深，是世人眼中的宝藏，却成了中国人眼中的垃圾，这让听着不得不捧腹大笑，但这是事实，是不可更改的事实。

再此，我希望诸位中华骨肉同胞可以认真学习研究中国文化，弘扬发展中华文明，让中国这个文明古国可以再次以文明的面貌站在世界之巅！

文化创意设计范文参考 第十九篇

学校文化建设是学校可持续发展的动力，是学校综合办学水平的重要体现，也是学校个性魅力与办学特色的体现，是学校培养适应时代要求的高素质人才的内在需要。为认真贯彻落实瑞教义［20xx］57号文件《瑞安市中小学校园文化建设指导意见（试行）》和瑞教［20xx］2xx号文件《瑞安市教育局关于开展瑞安市中小学校园文化建设评选活动的通知》精神，结合我校实际，制定《桐溪小学校园文化建设实施方案》。

一、指导思想

以中华民族的优良传统和社会主义荣辱观为导向，建设良好的校风、教风、学风，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体，形成厚重的校园文化积淀和清新的校园文明风尚，使学生在日常学习生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染，促进学生的全面发展和健康成长。

二、学校文化建设的总体目标

1、在先进的办学理念指导下，着力打造以物质文化为外壳、制度文化为支柱、精神文化为核心的学校文化;

2、以主题活动为目标，培植学校教育的团队文化、学习文化、教研文化;

3、以班级文化、外部形象文化为切入点，建立学校文化显性外形;

4、以校本教研为途径，以课堂为主阵地，实现教师队伍专业化;以美化、绿化、净化、亮化为载体，实现校园环境园林化;以素质教育为突破口，实现教育质量优质化。

三、基本内容

（一）精神文化：

围绕“快乐学习健康成长”办学育人理念，坚持“让每一位教师身心愉悦地工作，让每个孩子健康快乐成长，让学校成为师生学习的乐园、成长的摇篮、精神的家园”的教育理念，强化“崇德、尚学、自强、创新”的校训教育，形成“新实活乐”的良好校风。要求教师树立“爱岗、精业、严谨、求实”的教风，形成“诚实团结勤奋向上”学风，全面贯彻党的教育方针，全面提高教育教学质量，以素质教育为中心，以教育科研为先导，走科研兴校之路，把桐溪学校办成小而精致、富有特色的学校。

1、负责人：大队辅导员、各班班主任

2、时间：贯穿于每学期的具体活动时间［课件］

3、实施措施：

（1）以正确的班级舆论感染学生。营造一种既相互竞争又团结协作的班级气氛，让班集体内师生之间、同学之间相互信任，关系和谐，正气上升，优秀的学生感到自豪，落后的学生奋起直追，每个人的创造性、积极性都得到赞扬和呵护，主体性得到充分发展。

（2）融洽的同学关系。同学之间团结友爱、互相鼓励、互相关怀。

（3）出色的日常表现。学生在礼仪、卫生、纪律等日常管理各方面表现成绩优异。

（4）丰富的班级活动。开展建设班级品牌、富有创新性的班队活动。班级品牌，也就是班级特色，是班级文化的重要组成部分。让每一位集体成员都参与其中，反映其共同的愿望，呈现自己的风格。同时在树品牌的过程中，不断提升师生的人文底蕴，实现班级管理的育人功能。

（二）制度文化

1、负责人：书记

2、时间：20xx年2月

（三）课程文化

1、负责人：教导主任

2、时间：长期

3、实施措施：按照课程方案和课程标准要求，开全课程，开足课时，按照素质教育的要求，注重音、体、美、综合实践等学科的教学及活动的开展，注重在学科中挖掘体现学校文化的内容;探索、形成体现学校文化的校本课程体系，内涵不断丰富，发挥良好的作用，重视环境文化开发，体现学校文化特征，突出环境育人功能。

（四）师生文化

1、教师文化：

（1）负责人：工会主席

（2）时间：20xx年2月及长期

（3）实施措施：教师服装要整洁、大方、庄重、态度要和蔼可亲，经历充沛，举止适度;当学生向教师行礼问好时，教师要微笑致意，并同时说“你好”;注重教师职业道德建设，搭建教师全面成长的活动平台;关注教师心理健康，定期开展活动。

2、学生文化：

（1）负责人：少先队辅导员

（2）时间：20xx年2月及长期

（3）实施措施：根据《桐溪小学一日常规》规范学生的各种行为;成立小记者、文学社等学生社团;成立校园广播站、校报、校刊等学生活动阵地;重大节日开展主题教育活动;成立各种兴趣小组，活动开展正常化;形成学校具有特色的学生文化气息。

3、师生德育阵地。

（1）负责人：少先队辅导员

（2）时间：长期

（3）实施措施：规范升国旗、升校旗程序，搭建师生形象展示平台，通过升国旗、升校旗展示师生形象，把我们优秀的教师展示给同学，把名学生展示出来。充分发挥升国旗、升校旗作为师生德育阵地的作用，激发爱国情怀，陶冶师生情操，强化师生的责任意识和荣誉感。

（五）物质文化：

1、外部环境：

（1）负责人：总务主任

（2）时间：20xx年2月

（3）实施措施：

一是处室标志清晰美观。多媒体室、电脑室、仪器室、音乐室、图书室等，学校规模虽小，处室齐全，采用三棱柱铜标志，雅致、美观。

二是校园内教育牌、提示牌、提醒牌，醒目美观，处处体现着教育与文化内涵。校园大门金灿灿的铜字校牌，进入大门看到两块明显的教育牌，《小学生守则十条》和《小学生日常行为规范》。进入小门台是校宣传栏，进入楼梯看到提醒牌教育牌。如：上下楼梯请勿拥挤，语言文明礼貌待人，为灿烂明天而学留一个无悔年华等。走廊文化让墙壁说话，教学楼一楼走廊张挂古诗词，二楼走廊张挂学生优秀字画作品，每年更换一次。三楼走廊张挂名人名言。在食堂张挂珍惜粮食节约用水，讲究卫生等标语，在教师宿舍楼集中张挂安全教育专题牌，在花坛边树立“红花喜人手下留情”温馨提醒牌。三是校园净化、绿化、美化突出。校园干净、整洁，师生卫生习惯好，绿化有整体规划与设计，树绿、花红、厕所不臭，在这两个学期教育局对学校开学初工作检查中我校校园环境得到检查组的高度评价。

2、班级阵地：

（1）负责人：少先队辅导员

（2）时间：20xx年2月

（3）实施措施：提倡班级自主管理，特色自主打造，教室环境的布置实现“美化”：两侧墙壁张贴字画、人物、守则规范等;每个教室其中的一面墙设置雏鹰争章台，师生书画展示台，经典壁，开设学生规范自我窗口。教室其中的一个角安排成自然、科技、书法等文化角;后面专栏由学生在教师组织指导下自己排版、策划，做到图文并茂，经常更换;前面黑板上方张贴班训、国旗等，让整个教室充满文化气息，让教室的每个角落、每个墙面都能说话，都能育人;黑板两侧张贴课程表、值日小组、一日常规等;扫除工具定点存放。

3、功能室文化：

（2）时间：20xx年2月

（3）实施措施：结合各功能室特点，布置好主题鲜明的大字、相关励志名言;规划好制度、名人图片;各负责人要各负其责，精心管理，充分发挥各功能室的作用。

四、保障措施

1、成立组织、明确职责。

学校文化建设领导小组

组长：

副组长：

成员：

2、制定方案、分步推进

结合学校文化建设方案，各年级组、各班级拟定出文化建设方案报学校批准后，抓好落实。［课件］

3、以多元教育活动为载体，营造学校的人文环境。

校园文化活动贯穿于整个学校的教育过程，丰富多彩的校园文化活动，不但可以激发学生对科学艺术的兴趣，而且对他们了解社会，走向社会十分有益。所以我们以学生为主体，以活动为载体，认真组织和开展好校园文化活动。

文化创意设计范文参考 第二十篇

我有许多创新多能的故事，我喜欢书法、跳舞、美术……，你们喜欢吗？下面请听我的叙述吧！？

我积极参加学校和校外的舞蹈培训班，并多次获奖，这个奖可是来之不易得哟！今年的六一儿童节我们学校排练舞蹈《田野的春天》，我们跳舞的同学每天都要刻苦训练，而且都要专门排练一个动作，让我们觉得枯燥而又乏味。一个动作都要反复多次的摆好长时间，我们跳的舞蹈都非常讨人喜爱，我们每次跳舞还要边唱边跳，心里还要数着拍子，这样的训练真的很苦。经过刻苦的练习，终于迎来了美好的一天，那就是代表学校出去演出，我们觉得很光荣，到了表演时间我们很紧张，生怕跳错舞蹈动作，但是最后，我们竟然获得了一等奖，真是令人惊讶不已。

在校外的舞蹈训练中，每个星期的下午2点钟，我就要去学拉丁舞了，我们学的内容是恰恰、伦巴、桑巴，就这些我们每个星期六都会刻苦练习。

我第二喜欢的就是书法了，每天晚上都要去王老师那儿写上一小时的毛笔字呢，我是从二年级的暑假开始练习的钢笔字，到后来我就改写毛笔字了，我练的钢笔字已经练得很漂亮了，我写字的时候，人人都会夸我。王老师那边有许多写毛笔字好看的哥哥、姐姐，我每次去练字的时候都会看他们写的字，我真是羡慕呀！于是我下定决心，一定要超越他们。两年了，我已经要超越他们了，如果我超越他们的话，也一定会继续努力的，你们说怎么样？

多能的我！这就是创新

文化创意设计范文参考 第二十一篇

文化的传承离不开创新，利用现代方式给传统赋予新的内涵。创新是一个民族发展的不竭动力。

北京清华附小的学生为致敬苏轼，不仅通过吟诗等方式进行课题研究，完成带有专业色彩的论文。这件事不正是利用创新弘扬传统文化吗？虽然小学生能力有限，但苏轼的数据分析他们做的非常专业。这不正体现了传统文化的继承吗？

文化创新可以通过多种方式。近年来，国学的兴盛使中华传统文化在现代信息下传播，有热衷于汉服的大学生，还有成语大会的热播。多种多样的文化形式通过大众传媒进入我们的视野，为我们铸造一个灿烂辉煌的传统文化。

春节期间曾看过央视的《经典永流传》，印象最深的当属四个成人演奏中国古典乐器，随着孩子们身着民族服装利用中英交替演唱《登鹳雀楼》。这种中西结合将传统诗词与现代音乐相结合使人无比震撼。传承经典，与现实结合。

将经典古典诗词与现代音乐结合的事情屡见不鲜。而在我国古代文化也随时代的变化而变化。如：柳公权在博采众长的文化基础上结合自身特色创造出浑厚中带锋利，严谨又开阔的柳体从而丰富了中国书法艺术，为传统书法增添新的气息与活力。

随着西方文化的渗入，近现代著名画家徐悲鸿在传统中国画中融入西方色彩，既体现了中国画的韵味又将创新融入画中。从而创造出新颖而独特的风格，尤其奔马图几乎成了中国现代画的现代标志。

当今中国，传统文化有些虽然已经消失，但保留了几千年的文化我们要传承下去。传承经典，历久弥新。随着时代的发展推陈出新。让传统与现代科技结合，开展传统文化活动，使人们唤醒对传统文化的保护。共铸中华文化辉煌。

经典在于传承，失去创新的传承将会使文化缺失活力与激情。所以，传承文化，重在创新。让创新中华传统文化成为时代印记，让人人都能铭记传统文化的优秀成果。利用创新方式，实现传统文化与现代信息的融合。

传统文化的继承需要创新技术的帮衬，让传统文化在创新的作用下历久弥新，源远流长。

文化创意设计范文参考 第二十二篇

站在历史与未来的交汇点，更伟大的征程已经在我们面前展开。

“坚持不忘初心、继续前进，就要统筹推进‘五位一体’总体布局，协调推进‘四个全面’战略布局，全力推进全面建成小康社会进程，不断把实现‘两个一百年’奋斗目标推向前进。”在庆祝中国xxx成立95周年大会上，的重要讲话为发展指明了前进方向。

95年来，从领导新民主主义革命、社会主义革命和建设，为当代中国发展进步奠定基础，到确定改革开放，开辟中国特色社会主义道路，每一步都镌刻着一代又一代xxx人接力探索的伟大足迹。党的以来，以同志为的xxx，继续朝着中国梦奋勇前进，以更大的政治智慧、强烈的责任担当，创造性地提出了“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局等一系列治国理政新理念新思想新战略，展现出了令人振奋的新气象、新局面。

抚今追昔，倍感振奋;展望未来，责任重大。学习贯彻重要讲话精神，对于我区实现与全国同步进入全面小康社会的目标具有重要意义。

发展是我们党执政兴国的第一要务，是解决一切问题的关键。全面建成小康社会，说到底是发展的问题。我区作为民族地区、西部地区、经济欠发达省区，无论任何时候，以经济建设为中心的思想不能变，谋发展、抓发展的劲头不能减。当前，经济发展进入新常态，处在“三期叠加”阶段，经济下行压力持续加大，企业生产经营依然困难，各项改革发展任务繁重而艰巨。使命与挑战并存，更需要全区党员自觉担当起发展的重任，坚持以“创新发展、转型追赶”为主线，以提高质量和效益为中心，冲破荆棘、拓展空间，不断提高追赶跨越的水平，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进。

发展不止，创新不停。肩负发展重任，全区各级党员和党组织要狠抓发展这个第一要务，坚持“五大发展理念”，坚决克服“三不为”倾向，主动引领新常态，积极推动新发展，切实把党的先进性体现在解放和发展生产力上。要积极应对经济下行压力，千方百计推进项目建设、服务企业发展，坚定不移推进结构调整、促进产业升级，持之以恒抓好供给侧结构性改革，全面落实好各项政策措施，确保经济平稳健康发展。要大力发扬改革创新精神，进一步解放思想，舍得割肉、勇于放权，着力打造“两优”投资发展环境，不断释放发展活力。要加快开放宁夏建设，抢抓“一带一路”战略重大机遇，奋力推进以向西开放为突破口的全方位对外开放。要牢固树立绿色发展理念，推动形成绿色生产方式和生活方式，加快美丽宁夏建设，促进人与自然和谐共生。

历史总是要前进的，历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。只有与历史同步伐、与时代共命运的人，才能赢得光明的未来。展望未来继续前进，全区党员要坚定发展的信念，以时不我待、主动作为的责任担当，谱写下宁夏创新发展的新 篇章。

文化创意设计范文参考 第二十三篇

有一种厚实，叫感恩；

有一种美丽，叫中药；

有一种力量，叫武术；

有一种传承，叫文化。

那张脸很平凡，走上街没有多少人会注意他；那张脸很特殊，凝聚着传统中医、中国武术、五行取名于一体的文化；那张脸很智慧，当我寻找一些创意灵感时，我总能看见他，那是姥爷的执着的脸。

每个人的童年都有黑白灰，我小时候身体及其虚弱，而父母又忙于工作，所以我一直在姥爷身边生活，听着他讲以前的故事，直到上小学。可以说，我的童年都是在苦涩的中药的气味中熬过的。现在我还记得店里的一切：浅绿色的木制药柜，一格一格的；高大的玻璃台面，姥爷戴着老花镜，一脸认真地写药方，并不时和病人说些什么；还有那小小的称——我的玩具，上面还残留着药材清香的气味。

我常常坐在小板凳上，看姥爷穿梭于柜台之间，满脸严肃，阳光为他都上金边，我看得到他额头上细细的汗液和他眼底的虔诚与温柔。这些药大概是姥爷的宝贝吧！我想着。

再大一些，姥爷会抱着我，教我辨认药材，那时的姥爷笑容满面，音调是平平缓缓的，仿佛任何人和事也不能打扰我们。不变的是他眼中的光芒。慢慢地，我知道了，那是白芷，这是豆蔻，那一种叫连翘……，姥爷还会讲它们的功效，可惜我那时只是马马虎虎就过去了。我的感觉是：这些药的名字真好听，说不定是仙子变成的，爷爷也喜欢仙子呢，哈哈！当我长大后和姥爷说起时，我们都大笑起来，笑中又有一种满足感——这么多年了，他仍执着于此，我真心为姥爷高兴，还有一种感动从我心里溢出。

所谓武源于医也成于医。“xxx爷去浙江省参加武术比赛得了一等奖啦！”我一进外婆家门，外婆便笑盈盈地指着奖状对我说。那份惊喜我难以用言语表达，我只记着高兴。那时我才回忆起，姥爷每天早上四点多就出门锻炼，时不时在电脑里看一些别的门派讲拳法的视频。这一两年来政府部门开展了许多武术比赛和武术表演的活动，姥爷六岁时跟太姥爷学武术，一直到现在六十多岁坚持每天早上早起去公园练习中国南拳，风雨无阻，把十八般武艺练得出神入化，刚好在这大力挖掘传统文化的时期把中国武术发扬光大。现在他成了江南南拳刚柔武术协会的会长，常常带着众弟子参加市、县里的武术表演。他有很多弟子，除了清晨一起去练武外，有些到现在还会常来家里坐坐。他的左边额头上有一块不大不小的黑色的疤，因为小时候饿肚子饿得实在受不了了，就爬上灶头找吃的，然后就掉下来了，鲜血直流，太姥姥赶忙从烟囱里抓了一把黑色的灰抹在他的额头上，血止住了，然后就留下了直径大约两厘米的疤。为了健身强体，从小便开始跟着太姥爷学习南拳。

那时村里也常常有跌打扭伤的人，他从太姥爷那里学会了制作扭伤药，以前养很多的鸡，把鸡窝笼里的鸡屎扫出来晒干，用火烧成灰，用筛子筛出细的跟另外一种香按一定比例搅拌。周边几个村里谁家手或脚扭伤了，就来拿一把过去，将老酒烧沸把药粉糊成膏状，摘一片丝瓜叶，用布裹上，几天后就好了。在我们这片广袤的土地上，有许多神奇的故事，就连植物、动物的灰也能发挥特殊的作用，给老百姓的生活带来一片宁静和安逸。

也许因为这些缘故，姥爷一直很喜欢中医，年轻时白天干活，晚上自学中医，摘录了很多笔记，虽然没派上什么用场，但还是一直坚持学习，太姥爷留下几本药学的书都被他翻破了。后来让小舅舅去读中医专业，现在他成了执业医师，家里也开了一家很大的药店，姥爷刚好英雄有用武之地。太姥爷留下的一本中医秘笈里的很多药方经过姥爷的临床应用，再经过小舅舅结合现代中医，对药方进行改良，治好了很多人的病。就像当年的扭伤药，现在肯定找不到原材料了，小舅舅就用更好的活血散瘀的药粉来替代。也感恩于这个时代，让中国传统中医养生和武术文化得以传承和创新。

药店里的人川流不息，有些是姥爷的弟子或太爷爷的弟子来切磋武艺，有些是来抓药治病，还有一些特殊的客人，他们是为自己的孩子或店铺或公司取名字而来。原来姥爷还懂金木水火土五行，多少笔画的字对应着哪一行，根据相生相克的原理，免费给他们取一个吉利而好听的名字。在老百姓看来，这些都是很准的，也许因为在他们的心底一开始就注入了必胜的信念。

我可以看见，姥爷苍老的皮肤也遮不住的精气神与自信，不大的眼睛里闪烁的熠熠光辉，像注视药材一样，那是名为“热爱”的光芒！那是名为“坚持”的光芒！那是名为“感恩”的光芒！那是名为“继承与创新”的光芒！每每我想放弃时，就可以看见他的脸，那是一张在困难中不断创新的脸，给予我新生的力量，在黑夜中为我亮起不是特别明亮却已足够的光，让我沿着上一代人依稀的足迹披荆斩棘，重新开辟一片新的天地。

文化创意设计范文参考 第二十四篇

文化之道，分而论之，大抵为“传承”及“传新”二法而。人先闻百家圣人之言，读千古八荒之书，方能知事明理，畅晓通达。“传承”之用，承上且启下。读书炼志，意在厚积而薄发，敢驳古人之言，敢破陈规教条，敢废谬误之书，则可称为“创新”。此亦乃社会发展之源也。

中国之狭隘，在于界定文化。纵然人人都说“文化无国界”，而国人论文化，总好究其根源，以“本土”及“外来”界定之。至高至善之文化，在于其可适于所有“人”，妄以国界区分，则是对文化之限定，亦是对自己之限定。传承文化，先齐天下之文化。某些作家“中国危机论”则是不值一提的。人汲取文化，有其主动意识，爱之方可纳之。闻一多先生曾放言要将中国文化批得体无完肤，而自己又迷恋于中国诗词而无法自拔；鲁迅先生亦多次诫告其学生当读“新书”，而其本身的文章中极好用“旧书”的事例及哲思。故传承文化，先发于其喜恶兴趣。

蔡元培曾拟“传承”作“消化”。“消化”之理。在于化外物为己用，以善自身。而欲消化，则必先食，不可囫囵吞之。先辨析、理会文化，而后方可化为己用。不仅要择其善者而用，更要择其善者而用。切不可好高骛远，贪多求广。不得理会，反而会积惑成疾，累殆己身。

人之学识长时，必有所悟，思前人未想之事，达前人未臻之境。此去“创新”不远也。而今中国，看似欣欣向荣，科技渐强，其果如此？纵观文艺领域，虽有莫言获奖，而大体亦是万马齐喑的之象。文坛大多乃趋炎附势、效颦卖弄、喧哗夺众之流，对古籍如易经、庄孔思想的剖析亦是在唱陈腔滥调。观理工之势，其貌似一片盛景，工程越来越浩大，技术越来越精炼。可是，这些成就又有多少能比得上当年我国独立研发xxx、氢弹的壮举呢？在我国能极快捷、高质量地自主研发两弹的大背景下，“两弹”元勋钱学森还问xxx“为何中国不出人才？”国内数千名可跻身于世界一流之列的研究人员犹不算人才！而今众多小突破、小科研也能将我国冠上“文化、科技快速发展的国家”的头衔？

文化无籍，而荣誉有籍。而今，在这么个“文化强国”里，出外留学依旧是主流。而我国迄今为止亦不能自主地培养出一个理科诺贝尔奖得主；细数我国引以为豪的“嫦娥奔月”、“蛟龙下海”亦是邯郸学步，亦步亦趋。中国何曾有过一个可引发生产力发生变革的科学理论或科技成果？中国何曾出现过一个能引导全世界去探讨的科学命题和技术方向？

究其弊源在于割裂文化的连贯性。各种文化之间有着千丝万缕的联系，万般文化皆可相互解释、相互促进。哲学入文科，于学理之人，无疑是废其利器。哲、理本互为表里，理之革命，需哲学指导；理之变革，亦可使哲学惊起波澜。哥白尼之日心说、牛顿之力学体系、爱因斯坦之相对论，无出其右。而今中国理科之疾，乃至文科、文化之疾，在于交流滞殆。学文的不满学理的，学理的亦看不起学文的——文理之分，本是愚蠢。今救文化之举措，尽是“头疼医头，脚疼医脚”的方法。殊不知，肌肤之病，可发于心脏。

文化之论，开则可言千亿，收之为二字，曰“学”曰“思”。不论功利，静心摒念，方可以旷达之意领悟文化；通百家之说而敢妄想，方可创新。

文化创意设计范文参考 第二十五篇

1日，省政协机关干部职工集中收庆祝中国xxx成立95周年大会现场实况。2日，省政协召开党组会议，学习领会“七一”重要讲话精神，并就贯彻落实工作作出安排。

省政协党组书记、主席张昌尔主持会议，要求认真贯彻落实中央和省委部署，把学习贯彻“七一”重要讲话精神作为当前重大政治任务，迅速掀起学习热潮，激发每一位xxx员不忘初心、继续前进，推动我省人民政协事业创新发展、开创局面。

张昌尔说，“七一”重要讲话气势恢宏、意义深厚、博大精深，充分体现了中国xxx的本色初衷、雄心壮志和使命担当，是全党在新的历史条件下进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的政治宣言，是指引我们党奋力推进中国特色社会主义伟大事业和全面推进党的建设新的伟大工程的纲领性文献，为决胜全面小康、实现中国梦凝聚起必胜的信心和磅礴的力量。

张昌尔强调，要深刻把握“七一”讲话的精髓要义，深刻理解不忘初心、继续前进的重大意义，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，进一步坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，始终做到与中央保持高度一致，与省委同频共振，牢牢坚守党对人民政协事业的领导;要以“七一”讲话精神为指导，深入推进“两学一做”学习教育和省政协思想政治建设、党组建设、协商品牌建设、委员队伍建设、机关争创一流建设;要把学习“七一”讲话精神与学习沈因洛同志先进事迹结合起来，坚定理想信念、强化责任担当，继续保持奋发向上的精神状态，认真进行半年工作“回头看”，查找差距，补齐短板，把各项工作抓得更紧更实更好。

省委、xxx部部长、省政协党组副书记梁惠玲，省政协党组副书记、常务副主席陈天会，省政协党组成员、副主席刘善桥、肖旭明，省政协党组成员、秘书长翟天山出席会议。