田单读后感作文 第一篇

>读后感

拿起这本看似简单的甚至有些无聊的书籍，我随便的翻着，司空见惯了平日里的大谈特谈苦难对于一个人人生的塑造，不禁，心理有些好奇；可是当我看完第一章，我就深深的蛰伏了，不是因为它话题的独特，而是，我们平常少有谈论却一直在追求的幸福却是如此的深奥却又如此的简单：从来没有一本书，让我如此的痴迷……

在对幸福追求的道路上，有人质疑，为什么一定要追求幸福呢？因为幸福是人类生活中追求的最终目标，假如我们所追求的金钱变得没有价值，我们还会去追求它吗？一定不会。正如西方哲学家亚里士多德所说：“人生因对幸福的追求而变得有意义，有动力”。几十年前，当我们问一个人幸福吗？他肯定会说：我不幸福，我和家人都吃不饱……可是到21世纪的今天，为什么我们还是感到不幸福？卫生xxx报告：国家儿童和青少年的精神卫生状况令人担忧。不幸福的人群的数量为什么还在不断的上升……足可见，我们一生中所追求的物质满足并不能给我们带来长久的幸福感。

幸福到底是什么？

因此，幸福的定义到底是什么呢？我原来以为，幸福的定义就是取得成绩，取得胜利，获得足够的物质满足。然而这些都不是幸福真正的含义。在学校，从小学到中学，从中学再到大学，我一直在不断地，认真的，努力地，刻苦的学习，做社会，家长，朋友心中的优秀学生，我也以为真正的幸福就是这个，当我取得好成绩，赢得来自更方面的赞扬之后，我会感到幸福，我会感到快乐；然而当我真正的取得好的成绩单的时候，刚开始的激动和开心消失的无影无踪了，开始，我以为这是短暂的心理压迫造成的，可是随着时间的推移，我再努力也找不到幸福感的影子；所以我知道，实现目标并不是实现了幸福。。。

正如书中所论：人的人生态度和生活模式大概可以分为四个类型：1第一种，享乐主义，该类型的人为了当前的快乐，不惜任何的代价，就好像吸食xxx一样，为了一时的快感，不惜以自己一生的健康为代价，在他们的眼里，幸福就是短暂的享乐；第二种，忙碌奔波型：这类型的人在某种意义上是很有责任心的一类人，为了家人和自己未来的幸福和满足，他们当下不惜任何困难，因为他们坚信，“无苦，无获”，为了未来的收获，现在一切的苦难都是必要的，更是值得的！第三种，虚无主义，该类型的人，既不贪恋当下的幸福，也不奢望未来的满足，只是得过且过，一天重复着一天；第四种，幸福主义，结合了第一种和第二种积极性一面的类型，不仅注重当下的幸福，更为未来的满足做好了充分的准备！所以，为了收获更多的幸福，收获更多的满足，我们要学会做幸福主义的人！

我一直在探索：幸福到底是什么？看到泰勒博士的>我才恍然大悟。也许世界上根本没有幸福具体的定义？每个人都在自己的世界里探究着属于自己的幸福！可是这是不是说，我们就不用再探究幸福了呢？当然不是，与其探讨幸福的具体含义，还有更重要的事情：那就是追寻怎样提高和增强我们的幸福感？做一个幸福主义的人。

做幸福主义的人

培养积极的情绪积极地情绪，积极地思考方式是一个幸福的个体所必需的，一个只

会消极思考问题的人，面对问题只会产生恐惧和不安；当然我们必

须清楚，这只是一个必要因素，不是充分因素；否则，吸毒的人也

应该是很幸福的。。。

培养使命感哲学家蒙田曾经说过：“有使命感的生命是人类最伟大的作品”，使

命感可以使我们有足够的耐力和动力去追求幸福

发挥潜力罗素曾论：“积极发挥自己的潜能可以使自己变得更加满足”，也许一个人可能会因为不感兴趣而对一件事变得没有动力，可以当遇上喜欢的事情，我们就要学会发挥自己的潜能去不断地超越自己

其实幸福也很简单，我们要学会在生活中不断去寻找，不断去探索属于自己的幸福，当我们吧短暂的快感变成终身的幸福的时候，我们就真的幸福了；

我曾经一直以为对幸福的追求，人生是在做加法，只有不断的积累，不断地取得成绩，才能获得幸福；可是这本书真的让我改变了最初的信念：人生对幸福的追求其实是在做减法，我们只有不断地将自己减负，让自己变得更轻，真正的幸福才能被吸附……

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田单读后感作文 第二篇

说书唱戏劝人芳，三条大道走中央，善恶到头终有报，人间正道是沧桑

人生在世天天天，日月如梭年年年，富贵之家有有有，贫寒之家寒寒寒，升官发财得得得，两腿一蹬完完完

走遍天下游遍舟，人心怎比水长流，初次相交甜如蜜，日久情疏喜变忧，庭前背后言长短，恩来无意反为仇，只见桃园三结义，哪个相交到白头

一治一乱圣人留，争名夺利几时休，汉高祖灭秦楚，龙争虎斗，传留到汉宪帝，三国分头，曹孟德占天时，人称魁首，吴孙权得地利，驾坐龙楼，汉刘备占人和，舍命交友只落得没有个安身地，四海漂流

铁甲将军夜度关，朝臣带露五更寒，日出三竿僧还睡，看来名利不如闲

斗大黄金印，天高白玉堂，不读书万卷，怎能伴闲良

三尺龙泉万卷书，上天生我亦何如？ 不能治国安天下，妄称男儿大丈夫！

道德三皇五帝，功名夏后商周，五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过首。青史几行名姓，北茫无数荒丘，前人撒种后人收，无非是龙争虎斗！菊花发，我未发，我若发时地结沙，遍地黄金甲江山，一把拿做檄文，观天下金凤一动做，战场独立为尊方显杂

春天萌芽出土，夏天荷花飘飘，秋天树叶被风摇，冬天百草穿孝。四字并成一字，不差半点分毫。暑去寒来杀人刀，劝军及时行乐最好！

酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是惹祸根苗，气是雷烟火炮。

离却昆仑到地方，子牙今日娶新房，六十八岁黄花女，七十二岁作新郎

历史长河滚滚，好像七色彩虹。喜怒哀乐悲恐惊，多少刀光剑影。三皇五帝治世，朝代不断变更。明争暗斗苦经营，谁能造福百姓？ 登古道 过黄庄

见一美女撵黄粮 玉腕竿头抱金莲 裙下忙汗流满面 花寒露糠出娥眉 柳带霜 勤而俭 贤而良

可惜佳人配农郎

金山珠影几千秋 云锁高峰水自流 万里长江飘玉带 一轮明月滚金球 远望湖北三千里 朕到江南十六州 美景一时观不尽 天缘有份自来游

无情岁月紧紧催 有限光阴去不回 人生难得几回醉 管他是是与非非

三尺龙泉万卷书，上天生我亦何如？ 不能治国安天下，妄称男儿大丈夫！

春天萌芽出土，夏天荷花飘飘，秋天树叶被风摇，冬天百草穿孝。四字并成一字，不差半点分毫。暑去寒来杀人刀，斩尽世上的男女老少！

田单读后感作文 第三篇

读《创造适合学生的教育》有感

田秀霞

教育的功能是把自然人打造成社会人。因此教育就要研究自然人，教育就要研究尊重社会发展的不同阶段对自然人的不同要求。学生是有差异的，我们对有差异的学生是提供合适的教育。

发展学习能力。走进21世纪，我们的学生走上社会应该有很强的学习的能力，这个学习能力决定着他对社会的贡献，这个学习能力也左右着他家人的人生幸福。

培养适应能力。没有学习能力不行，但是光有学习能力也不行。这就是走进21世纪我们的学生跟我们当年成长的环境不一样。我们当年是在现实社会中成长的，而我们的学生现在是既在现实社会中成长同时又在虚拟世界中长大。他面对虚拟世界，面对着信息量的暴涨，他有对信息的处理能力吗？因此我们的学生教育的最终目的是让学生获得社会职业，并且取得职业成就。我们的学生要获得社会职业，取得职业成就，没有学习能力不行，光有学习能力不够，我们还要发展学生的适应能力。

锻炼实践能力。没有知识就没有力量，光有知识不一定具有力量，简单的堆积知识不产生力量，只有应用的知识，知识才是力量。我们要象发展学生的学习能力那样重视学生解决实际问题的能力。知识的积累是重要的，知识的运用也同样重要。

提升交际能力。我们要注意发展我们学生的和人打交道的能力。为幸福人生奠基的教育需要让我们的学生能够适应社会环境。也就是说我们要培养他们很强的学习能力，我们千万不要忽略了在培养学生学习能力的同时要发展学生的适应能力，要锻炼学生的实践能力，要提升学生的交际能力，这样我们才能实现教育的本质的回归。

教育的真谛在于实现人的社会化和人的个性化的和谐发展。而学生是有差异的。教师应该关注差异。学生是有情感的，我们的教育更应该尊重学生的情感。

倾听才能和谐。我们的教育对象有成长的困惑，青春的烦恼，在学校里，我们教育者、我们管理者要学会倾听。学会倾听很重要的一点，学生愿意不愿意对我们倾诉衷肠，这就需要我们注意与学生之间的交流和沟通。现代社会人际关系都是多元的，因此，我们既要和学生建立正式的人际关系，又要和学生建立非正式的人际关系。一个好的老师既要像良师又要象益友，又像又不像老师，只有在这个时候，学生才会对你倾诉衷肠。所以说，倾听能够实现和谐发展。

合适才能和谐。给学生提供合适的教育标准是重要的，合适比标准更重要。给有差异的学生提供他伸出手来够不到，但是他跳起来能抓得到的目标，这样的目标最有感召力，因为跳起来能抓到说明这个目标是合适的。

大部分听懂产生的是自信，个别问题模糊产生的是需求。我能够搞懂，我要继续努力搞懂，这样就产生了求知欲，这就是学校管理的度。出现了这个度，学校里求知欲旺盛，孩子们自信心发展，这就是教育所追求的高端的情境、情绪状态。

选择才能和谐。学生走进校园不能没有服从，但是学生走进校园不能只有服从，没有选择，就不是合适的教育。要让学生选择合适的学科目标，让学生释放潜能。在学校里该规范的规范，该选择的选择。那么拥有选择的教育比只有规范的教育校园生活肯定更和谐。

享受才能和谐。学生的潜能不释放，学生不快乐。开设满足他们需要的课程，使学生生动活泼的发展。人能够生动活泼的发展，他就享受了教育。

在教育实现人的个性化和社会化的和谐发展中，实现和谐的第四个要素就是享受，让我们的学生在校园里脸上有笑容。

如同一个好的外科医生是一把刀，一个好的演员是一出戏，一个好的老师是一堂课，一个优秀老师的每一堂课是用一生心血上出来的。

上出好课是有前提的，其首要条件是热爱讲台，享受讲台，只有先热爱讲台，才能够享受讲台。要想有地位，先要有作为。

想大道理，做小事情。教师的工作看似平凡具体琐碎，其实关系着一个国家的强盛和民族的兴衰。我们需要想大道理，做小事情。

如果我们的教育昨天支撑的是制造业大国能够实现中国制造的双手的话，那么我们今天的教育承担的责任是培育能够实现中国创造的头脑。这两种教育不是同一个模型的教育，要实现教育的变革，创造适合学生的教育，就需要教师队伍想大道理，小事情。大道理管小道理，小道理服从大道理。

端正教师的位置。热爱讲台，享受讲台，关键是端正我们的位置，找准定位，自觉到位，主动补位，不能越位，不能错位。到位时你就享受讲台，不到位时你就会埋怨讲台，缺位会给你的工作带来难受，到位会给你的工作带来享受。

当老师的最高境界是让自己的学生实现快乐的成长，当任何一个孩子没有带着笑容走进教室的时候，老师的工作缺位了，因此老师要有把握学生心灵轨迹的能力，有走进学生心灵世界的本领。

一旦做了老师，就要做最好的老师，做学生喜欢的老师，谁缺位，谁就得不到讲台的乐趣，谁到位，谁就能够享受讲台。

田单读后感作文 第四篇

田单列传

田单者，齐诸田疏属也。湣王时，单为临菑市掾，不见知。及燕使乐毅伐破齐，齐湣王出奔，已而保莒城。燕师长驱平齐，而田单走安平，令其宗人尽断其车轴末而傅铁笼。已而燕军攻安平，城坏，齐人走，争涂，以轊折车败，为燕所虏。唯田单宗人以铁笼故得脱，东保即墨。燕既尽降齐城，唯独莒、即墨不下。燕军闻齐王在莒，并兵攻之。淖齿既杀湣王于莒，因坚守距燕军，数年不下。燕引兵东围即墨。即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，曰：“安平之战，田单宗人以铁笼故得全，习兵。”立以为将军，以即墨距燕。

顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，唯恐他将之来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代乐毅。

乐毅因归赵，燕人士卒忿。而田单乃令城中人食必祭其先祖于庭，飞鸟悉翔舞城中下食。燕人怪之。田单因宣言曰：“神来下教我。”乃令城中人曰：“当有神人为我师。”有一卒曰：“臣可以为师乎？”因反走。田单乃起，引还，东乡坐，师事之。卒曰：“臣欺君，诚无能也。”田单曰：“子勿言也！”因师之。每出约束，必称神师。乃宣言曰：“吾唯惧燕军之劓所得齐卒置之前行与我战，即墨败矣。”燕人闻之，如其言。城中人见齐诸降者尽劓，皆怒，坚守惟恐见得。单又纵反间曰：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，戮先人，可为寒心。”燕人尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。

田单知士卒之可用，乃身操版插，与士卒分功。妻妾编于队伍之间，尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金得千溢，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，愿无掳吾族家妻妾，令安堵。”燕将大喜，许之。燕军由此益懈。

田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之，皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑，皆畔燕而归。

田单兵日益多，乘胜，燕日败亡，卒至河上，而齐七十余城皆复为齐。乃迎襄王于莒，入临菑而听政。襄王封田单，号曰安平君。

太史公曰：兵以正合，以奇胜。善之者出奇无穷；奇正还相生，如环之无端。夫始如处女，适人开户；后如脱兔，适不及距，其田单之谓邪！

《田单列传》文言文翻译

田单这人，齐王田氏宗室的远房亲属（齐原为姜姓诸侯国，战国初年齐相田和正式夺取xxx）。在闵王时代的时候，田单为临淄（齐国都城）管理市场的辅助人员，不被人知晓。待等到燕国使者乐毅攻败齐国，后来不久退守莒城。燕国的军dui迅速地长途进军（指没有遇到抵抗）平定齐国绝大部分地区，而田单逃奔安平（城邑名），让同一家族的人把轴两头的尖端部分锯断，再用铁箍包住。待到燕xxxdui攻打安平，城墙倒塌，齐人奔逃，抢路逃跑，由于车轴头被撞断，车子也就毁坏了，就被燕军所俘虏。惟有田单宗族之人由于铁帽包住了车轴的缘故，得以逃脱。往东逃到即墨，据城坚守。燕军已经使齐国其他城邑全都投降了，只有莒城和即墨没有攻下。燕军听说齐王在莒，合兵攻打它。淖齿（楚国派将军淖齿救齐，他却乘机杀掉闵王，与燕人分占齐国领土和珍宝）已杀闵王于莒城，因为坚守抵抗燕军，而数年没被攻下。燕国率军向东围困即墨。即墨的长官出城与燕军作战，战败而死。城xxx同推举田单，说：“安平之战，田单宗人以铁笼得以保全，熟悉兵法。”拥戴他做将军，凭即墨来抵抗燕军。

过了不久，燕昭王死了。惠王即位，与乐毅有隔阂。田单听说它，对燕国施用反间计，扬言说：“齐王已死，城邑没有攻下的的只有两座了。乐毅害怕被杀而不敢回去，不过用继续攻打齐国做幌子，实际是想联合即墨和莒的守军，自己来做齐王。齐人没有归附，所以暂且缓攻即墨以等待王齐之事。齐人所害怕的，是只怕别的将领来了，那样即墨城就毁灭了。燕王以为这是对的，使骑劫代替乐毅。

乐毅害怕被杀而不敢回燕国，于是回到故国赵国去，燕国将士（因此感到）气愤。于是田单命令城里百姓每家吃饭的时候必须在庭院中摆出饭菜来祭祀他们的祖先，飞鸟都吸引得在城内上空盘旋，并飞下来啄食物。燕人对此感到奇怪，田单因此扬言说：”这是有神人下来教导我。“于是命令城中人说：”会有神人来做我的老师。“有一名士兵说：”我可以当老师吗？“于是回身就跑。田单于是就起身，把那个士兵拉回来，请他面朝东坐着，以对待老师的态度来侍奉他。士兵说：”我欺骗您，实在没有能力。“田单说：”你不要说破了。“于是以他为师。每当发布约束军民的命令，一定宣称是神师的旨意。于是扬言说：”我只害怕燕军将所俘虏的齐国士兵割掉鼻子，并把他们放在燕军前面的行列来同齐军作战，即墨（会因此而）被攻下了。“燕人听说了它，按照田单散布的话去做。城中的人看见齐国那些投降燕军的人都被割掉鼻子，都愤怒，坚守害怕被活捉。田单施用反间计说：”我害怕燕军挖掘我们城外的坟墓，侮辱我们的祖先，当会为此感到痛心。“燕军挖掘全部的坟墓，焚烧死尸。即墨人从城上望见，都流泪哭泣，都想出战，怒气自然比原来大了十倍。

田单知道士兵激起了斗志，可以用于作战了，就亲身拿着筑板和铁锹参加修建防御工事，和士兵分担辛劳。把妻妾编在军dui里服役，要他们把饮食全都拿来犒劳将士。令披甲的士兵埋伏，使老弱妇幼登城，派遣使者向燕约定投降，燕军都高呼万岁。田单又收集百姓的黄金得到千镒，命令即墨的富豪赠给骑劫，说：”即墨立刻投降，希望不要掳掠我同族的妻妾，令他们安居。“骑劫非常高兴，答应他。燕军由此而更加松懈。

田单于是在城内收集到一千多头牛，叫人做了深红色绸衣给牛穿上，上面画着五颜六色的龙形花纹，把锋利的尖刀绑在牛角上，把淋了油脂的芦苇扎在牛尾上，再给芦苇梢点火燃烧。在城墙上挖数十个洞，夜晚放开牛，壮士五千人跟随在牛的后面。牛尾灼热，愤怒地冲向燕军。牛尾上有火把，明亮耀眼，燕军看见狂奔的火牛全身都是龙纹，被它冲撞的不是死就是伤。五千人因含着枚攻击燕军，而城中擂鼓呐喊追击燕军，老弱都击打家中各种铜制器具制造声响，声音震天动地。燕军非常惊惧，失败逃走。齐人接着诛杀对方的将领骑劫。燕军混乱奔走，齐人追杀逃跑败北的人，所经过的城邑都背叛了燕国，重新回到齐国的怀抱。

田单的兵力一天比一天更加多了，乘着胜利的威势，燕军天天败逃，终于退动了黄河北岸燕国的境内，而齐国的七十多座城邑又成为齐国领土。于是迎接襄王（闵王子，名法章）到莒城，进入临滋处理政事。襄王封赏田单，号称安平君。

太史公说：”战争是用正面的军dui同敌人交战，用出敌不意的奇兵取胜。会用兵的人能出奇谋而变化无穷；奇正相互转化，就像玉环一样，没有开始，也没有终结。用兵开始时要像柔弱安静的少女，使敌人轻慢疏忽，大开营门（不作防备）；后来敌人中计，自己就要像狡兔脱逃那样快速进击，使敌人来不及抵挡，这是田单所说的啊！

田单读后感作文 第五篇

燕国灭齐只是偶然事件。

后来田单复国后，燕国一蹶不振。

乐毅出兵半年，接连攻下齐国七十多座城池。

最后只剩了莒城（今山东莒县，莒音jǔ）和即墨（今山东平度县东南）两个地方。

莒城的齐国大夫立齐王儿子为新王，就是齐襄王。

乐毅派兵进攻即墨，即墨的守城大夫出去抵抗，在战斗中受伤死了。

即墨城里没有守将，差点儿乱了起来。

这时候，即墨城里有一个齐王远房亲戚，叫做田单，是带过兵的。

大家就公推他做将军，带领大家守城。

田单跟兵士们同甘共苦，还把本族人和自己的家属都编在队伍里，抵抗燕兵。

即墨人都很钦佩他，守城的士气旺盛起来了。

乐毅把莒城和即墨围困了三年，没有攻下来。

燕国有人妒忌乐毅，在燕昭王面前说：乐毅能在半年之内打下七十多座城，为什么费了三年还攻不下这两座城呢

并不是他没有这个能耐，而是想收服齐国人的心，等齐国人归顺了他，他自己当齐王。

燕昭王非常信任乐毅。

他说：“乐毅的功劳大得没法说，就是他真的做了齐王，也是完全应该的。

你们怎么能说他的坏话

” 燕昭王还真的打发使者到临淄去见乐毅，封乐毅为齐王。

乐毅十分感激燕昭王，但宁死也不肯接受封王的命令。

这样一来，乐毅的威信反而更高了。

又过了两年，燕昭王死了。

太子即位，就是燕惠王。

田单一听到这个消息，认为是个好机会，暗中派人到燕国去散布流言，说乐毅本来早就当上齐王了。

为了讨先王（指燕昭王）的好，才没接受称号。

如今新王即位，乐毅就要留在齐国做王了。

要是燕国另派一个大将来，一定能攻下莒城和即墨。

燕惠王本来跟乐毅有疙瘩，听了这个谣言，就决定派大将骑劫到齐国去代替乐毅。

乐毅本来是赵国人，就回到赵国去了。

骑劫当了大将，接管了乐毅的军队。

燕军的将士都不服气，可大伙儿敢怒而不敢言。

骑劫下令围攻即墨，围了好几层。

可是城里的田单，早已把决战的步骤准备好了。

隔了不多天，燕国兵将听到附近老百姓在谈论。

有的说：“以前乐将军太好了，抓了俘虏还好好对待，城里人当然用不到怕。

要是燕国人把俘虏的鼻子都削去，齐国人还敢打仗吗

” 有的说：“我的祖宗的坟都在城外，要是燕xxx队真的创起坟来，可怎么办呢

” 这些议论传到骑劫耳朵里。

骑劫就真的把齐国俘虏的鼻子都削去，又叫兵士把齐国城外的坟都刨了。

即墨城里的人听说燕国的军队这样虐待俘虏，全都气愤极了。

他们还在城头上瞧见燕国的兵士刨他们的祖坟，恨得咬牙切齿，纷纷向田单请求，要跟燕国人拼个死活。

田单还打发几个人装作即墨的富翁，偷偷地给骑劫送去金银财宝，说：“城里的粮食已经完了，不出几天就要投降。

贵国大军进城的时候，请将军保全我们的家小。

” 骑劫高兴地接受了财物，满口答应。

这样一来，燕军净等着即墨人投降，认为用不到再打仗了。

田单挑选了一千多头牛，把它们打扮起来。

牛身上披着一块被子，上面画着大红大绿、希奇古怪的花样。

牛角上捆着两把尖刀，尾巴上系着一捆浸透了油的苇束。

一天午夜，田单下令凿开十几处城墙，把牛队赶到城外，在牛尾巴上点上了火。

牛尾巴一烧着，一千多头牛被烧得牛性子发作起来，朝着燕军兵营方向猛冲过去。

齐军的五千名“敢死队”拿着大刀长矛，紧跟着牛队，冲杀上去。

城里，无数的老百姓都一起来到城头，拿着铜壶、铜盆，狠命地敲打起来。

一时间，一阵震天动地的呐喊声夹杂着鼓声、铜器声，惊醒了燕国人的睡梦。

大伙儿睡眼蒙胧，只见火光炫耀，成百上千脑袋上长着刀的怪兽，已经冲过来了。

许多士兵吓得腿都软了，哪儿还想抵抗呢

别说那一千多头牛角上捆的刀扎死了多少人，那五千名敢死队砍死了多少人，就是燕xxx队自己乱窜狂奔，被踩死的也不计其数。

燕将骑劫坐着战车，想杀出一条活路，哪儿冲得出去，结果被齐兵围住，丢了性命。

齐军乘胜反攻。

整个齐国都轰动起来了，那些被燕国占领地方的将士百姓，都纷纷起兵，杀了燕国的守将，迎接田单。

田单的军队打到哪儿，哪儿的百姓群起响应。

不到几个月工夫就收复了被燕国和秦、赵、韩、魏四国占领的七十多座城。

田军把齐襄王从莒城迎回临淄，齐国才从几乎亡国的境地中恢复过来

田单读后感作文 第六篇

当初，燕xxx队攻打齐国安平时，临淄市的一个小官田单正在城中，他预先让家族人都用铁皮包上车轴头。

待到城破，人们争相涌出城门，都因为车轴互相碰断，车辆损坏难行，被燕军俘虏，只有田单一族因铁皮包裹车轴得以幸免，逃到了即墨。

当时齐国大部分地区都被燕军占领，仅有莒城、即墨未沦陷。

乐毅于是集中右军、前军包围莒城，集中左军、后军包围即墨。

即墨大夫出战身亡。

即墨人士说：“安平之战，田单一族人因铁皮包轴得以保全，可见田单足智多谋，熟悉兵事。

”于是共同拥立他为守将抵御燕军。

乐毅围攻两城，一年未能攻克，便下令解除围攻，退至城外九里处修筑营垒，下令说：“城中的百姓出来不要抓捕他们，有困饿的还要赈济，让他们各操旧业，以安抚新占地区的人民。

”过了三年，城还未攻下。

有人在燕昭王面前挑拨说：“乐毅智谋过人，进攻齐国，一口气攻 克七十余城。

现在只剩两座城，不是他的兵力不能攻下，之所以三年不攻，就是他想倚仗兵威来收服齐国人心，自己好南面称王而已。

如今齐国人心已服，他之所以还不行动，就是因为妻子、儿子在燕国。

况且齐国多有美女，他早晚将忘记妻子。

希望大王早些防备

”燕昭王听罢下令设置盛大酒宴，拉出说此话的人斥责道：“齐国本来就应归乐先生所有，不是燕国该得到的。

乐先生如果能拥有齐国，与燕国成为平等国家，结为友好的邻邦，抵御各国的来犯，这正是燕国的福气、我的心愿啊

你怎么敢说这种话呢

”于是将挑 拨者处死。

立乐毅为齐王。

乐毅十分惶恐，不敢接受，一再拜谢，写下辞书，并宣誓以死效忠燕王。

田单读后感作文 第七篇

《橄榄田》读后感

09涉外二班乌天宇20091002209

不过我们的主人公，最后还是自杀了，这个结局，我想我并不意外，有一些念想，在经年的岁月里，我们以为我们已经遗忘，或者已经被尘封，不会再被想起，实际上，这还是取

决于我们自身，是不是去刻意的压制着的，即使在短时间内，或者说在并不短的时间内可能让我们感觉忘记了，其实也只是在暂时，暂时地被压制而已。像我们的主人公，他的富于情感的新和激烈的血液，本来他以为早已经被宗教职务熄灭无余，可是它们还是复活了，并且那样的炽烈，那样的强烈，那样的令人感到痛苦，他想到那个女人，后来并不幸福的女人，曾经他深爱的女人。还有那个孩子，那个变坏的孩子，他自己的孩子啊，甚至意图要害他，因为他的双眼被其他的东西蒙蔽了。所以他简直是绝望了，似乎没有更多的力量去挽救这个孩子了，所以，自杀也许是一种好的结局，那个始终在他心里的女人，他可以去陪伴了。

田单读后感作文 第八篇

单田芳书法作品欣赏

单田芳，男，祖籍山东省德州市临邑县德平镇，1934年出生于辽宁省营口市，著名评书表演艺术家、国宝级评书大师。系中国曲艺家协会名誉主席，北京曲艺家协会名誉主席，中国通俗小说研究会会员，国家级非物质文化遗产继承人，评书四大名家之一。从艺半个世纪以来，共录制、播出100余部15000余集评书作品，整理编着17套28种传统评书，开评书走向市场之先河。

1954年走上评书舞台；1956年加入鞍山市曲艺团任评书演员；1995年创办北京单田芳艺术传播有限责任公司。从艺50年来，已表演录制完成了111部共万余集广播、电视评书作品，其作品涉及题材广泛，既有传统题材，亦有现代题材。《隋唐演义》是单田芳先生走进广播电台的开山之作，在全国影响甚大，重播数十次收听率依然不减，几近家喻户晓。

田单读后感作文 第九篇

听单老的评书有些年头了。根据我的听忆，单老在评书中经常用到下面这些俗语，都是颇有中国文化特色的，当然下面这些并不是他所用到的全部俗语。上面一句是原话，下面是我的联想。0

1、人上一百，行行色色。 林子大了，什么鸟都有。

2、上山虎遇到下山虎，云中龙遇到雾中龙。 英雄好汉，平分秋色，不分伯仲，难分输赢。0

3、人分三六九等，木分花梨紫檀。

有人的地方就会有江湖，有江湖的地方就会有三教九流。人，是分三六九等的；阶级，是存在阶级斗争的。

4、是龙你得盘着，是虎你得卧着。

人在屋檐下，怎敢不低头；谁的地盘谁做主；强龙压不过地头蛇。0

5、双拳难敌四手，好汉架不住狼多。

团结起来力量大，高手也被揍趴下；功夫再高，也怕菜刀；流氓一人一板砖，大侠也能被掀翻。0

6、好虎架不住一群狼。

同上“双拳难敌四手，好汉架不住狼多”。0

7、浑身是铁，能碾几颗钉？

除包含“双拳难敌四手，好汉架不住狼多”的意思外，还有一些“有心杀贼，无力回天”的无奈。0

8、听人劝，吃饱饭。

别人的教训就是我们的经验。0

9、话是开心锁。

要想解开心中对某人的恨，也许主动找他说说话是一个真的不错的方法，你会发现恨并没有那么大甚至于你会觉得你的恨很可笑。值得一试。

10、死了死了，一了百了。 死去原知万事空„„

11、修桥补路双瞎眼，杀人放火子孙全。 窦娥说：“天哪，你„„”。

12、鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品格高。近朱者赤，近墨者黑。

13、挨金似金，挨玉似玉。

14、恨天无把，恨地无环。

吹牛的人专用，或者说金头虎贾明专用。

15、人怕见面，树怕扒皮。

在某种程度上与“话是开心锁”异曲同工。

16、恻隐之心，人皆有之。

17、人之父母，己之父母。人之姊妹，己之姊妹。

不要再往前了，否则就成了“人之娇妻，己之娇妻”„„。似曾相识，太平天国的首领们也说过意思差不多的。

18、立石如刀，卧石如虎。 无含义，纯景色描写。

19、钱压奴婢手，艺压当行人。

有钱能使鬼推磨；文无第一，武无第二。

20、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金失落还好买，光阴一去无处寻。时光宝贵。

21、（脸）狗舌头一条。

汉语文化对忠心耿耿的狗的又一次侮辱，比猪腰子脸强不了多少。

22、酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。财是惹祸的根苗，气是雷烟火炮。酒、色、财、气是也。

23、破门帘子——挂不住了。

24、包子有肉，不在褶上。

“怀才就像怀孕，时间长了才能看出来”。

25、在家靠父母，出门靠朋友。

有时候也包括那些鸡鸣狗盗、狐朋狗友之辈。

26、多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。

27、逢凶化吉，遇难呈祥。

28、有话则长，无话则短。 说书的嘴，唱戏的腿。

29、春天萌芽出土，夏天荷花飘飘，秋天树叶被风摇，冬天百草穿孝。四字并成一字，不差半点分毫。暑去寒来杀人的刀，要抓紧时间学习为好。劝人珍惜时光，要有一定的作为。

30、甩起腮帮子，颠起大槽牙，这顿造。 纯描写，无含义。

31、官大生险，树大招风。 出头的椽子先烂。

32、不巧不成书。

评书本身。文学作品必不可少的部分，否则就无高潮、无冲突。

33、站起来顶破天，坐下来压塌地。横推八马倒，倒掖九牛回。高、大、全的英雄形象。

34、大丈夫无信不立。 信当然重要。

35、小马乍行嫌路窄，大鹏展翅恨天低。 年轻人嘛„„

36、主多大，奴多大。 打狗看主人。

37、礼多人不怪。

38、马有垂僵之意，犬有食草之恩。 结草衔环。

39、吃饭不知道饥饱，睡觉不知道颠倒。 性格善良的傻子。

40、有砖有瓦有王法。

41、话说一遍，车走一转。

大学时的数学老师孔繁荣曾经说过，“宁和明白人炒场架，不和糊涂人说句话”。是也。

42、心到神知。 人在做，天在看。

43、闭门家中坐，祸从天上来。 树欲静而风不止。

44、哪个庙都有屈死鬼。 悲哀„„

45、光棍不斗势力。

46、人见利而不见害，鱼见食儿不见钩。 利令智昏。

47、人的名，树的影。

48、小白脸子，没好心眼子。

普罗大众传统的直接的朴素的善恶观。曹操是大白脸子。

49、书到用时方恨少。

50、一个人是死的，两个人是活的。 两个臭皮匠，差一个就是诸葛亮。

51、站在高山看虎斗，趴在桥旁看水流。 “我是出来打酱油的，关我X事”。

52、家有千口，主事一人。 蛇无头不行，鸟无头不飞。

53、两国相争，不斩来使。 经典评书用语。

54、自己的梦自己圆。

“这个世界，从来就没有救世主„„”

55、脸皮厚，吃个够；脸皮薄，吃不着。

我经常用这句话小小的鼓励自己：在参加别人宴会的时候，要听单老的。可惜天性难改。

56、斗大黄金印，天高白玉堂。不读书万卷，难得伴贤良。

57、久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。一个字：美。

58、人有失手，马有露蹄。

59、不入虎穴，蔫得虎子。

60、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。 6

1、偷鸡不成丢把米。

62、害人之心不可有，防人之心不可无。 6

3、要解心头恨，拔剑斩仇人。

64、阎王要你三更死，哪个敢留到五更。 6

5、烟儿炮，鬼吹灯。

不知道《鬼吹灯》是不是从民间的这句话来的。6

6、打仗亲兄弟，上阵父子兵。 6

7、一家女，百家求。

68、远望红轮西坠，不久月打东发。行路君子奔店家，野鸟林中宿下。6

9、一两贯一斤。

70、人过三十日过午。

71、鸡群之中的彩凤，乱草之中的灵芝。

从听觉效果来说，这一句说的最经典、最动听、最抑扬顿挫的的还是刘宝瑞老先生。7

2、人比人得死，货比货得扔。

73、磕头三次入祖坟，好比同胞一母亲。 7

4、一文钱憋到英雄汉。

75、挣了钱不花，死了白搭。

春晚《不差钱》中小沈阳的“睁眼闭眼理论”。7

6、上梁不正下梁歪。 7

7、冤仇宜解不宜结。 7

8、杀恶人即是善念。

79、大丈夫难免妻淫子不孝。

不是每个成功男人的背后都有一个好女人„„ 80、杀人不过头点地。8

1、富贵莫如帝王家。

还有，别忘了，无情最是帝王家。8

2、一天二地仇，三江四海恨。 8

3、有病乱投医。

84、人是铁，饭是钢。一顿不吃饿得慌。8

5、酒要少吃，事要多知。 8

6、田野埋麒麟。 8

7、光棍不斗势力。 8

8、鸡司晨，犬守夜。 聆听细微的动静。

89、人非圣贤，孰能无过。 9

2、事从两来，莫怪一方。 9

3、酒入欢肠。酒入愁肠。9

4、野鸡没名，草鞋没号。 9

5、年老不讲，筋骨未能。 9

6、官不打送礼的。

当官的和送礼的当然都知道这个准则。9

7、阎王好见，小鬼难缠。

99、办事不由东，累死也无功。 100、与虎同眠，蔫有善兽。10

1、七十不打，八十不骂。 10

2、生有处，死有地。

3、家有万贯，也有一时不便。 10

4、姜是老的辣。

5、行家看门道，利巴看热闹。

6、俩老钱买碗兔子血——贵贱不是玩意儿。

7、三尺青泉万卷书，上天生我意何如。不能治国安天下，枉称男儿大丈夫。10

8、说书唱戏劝人方，三条大道走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。10

9、福无双至，祸不单行。

110、时也，运也，命也。

11、盐打哪儿咸的，醋打哪儿酸的。 1

12、羞刀难入鞘。

13、老猫房上睡，一辈传一辈。

14、和为贵，忍为高，忍字头上一把刀。 1

15、人抬人高，自尊自贵。

16、酒色财气一堵墙，高人俱在里边藏。有人跳出墙边外，便是神仙不老方。1

17、人为一口气，佛为一柱香。 1

18、打人家一拳，防备人家一脚。

19、未料胜，先料败。未思进，先思退。120、弓不要拉得太满。

21、好汉出在嘴上，好马出在腿上。 1

22、指佛穿衣，赖佛吃饭。

23、此处不养爷，自有养爷处。处处不养爷，才把爷难住。1

24、家有贤妻，男人不做横事。 1

25、火烧眉毛，先顾眼前。

26、今日脱下鞋和袜，不知明日能不能穿。 1

27、人嘴两张皮，反正都是理。 1

28、话到舌尖留半句。

29、是福不是祸，是祸躲不过。 130、和尚无儿孝子多。

31、不孝有三，无后为大。 酒是高粱水，醉人先醉腿。

心里头没有底儿，眼前活见鬼。

单田芳在《龙虎风云会》中的提到过几次。