中华古典作文 第一篇

静静地，一个人呆在房问里，去感受中国当今文学的菁华，去汲取中华灿烂的历史及文化。偶尔，也会踩着单车，穿梭在街头巷尾，去发现生活中遗忘了的美丽。

这个流行的时期，经典也许早已被遗忘得只留下淡淡的痕迹，华而不实的文字占据了人的心，那些包装得艳丽的文字表面刚好契合我们浮燥不安的内心世界。我们在过往中前行，在失落间停留，可能你会说，那些内涵深刻的流行歌词也是一种经典，我们今天的主题内容是占典吧，那么，就谈谈古典吧。

一讲古典，也许我们更多地是会想到那些古诗词和经典的成语。

“窈窕淑女，君子好逑”的绵绵情思早已被历史的风尘掩盖，当新一代的我们用自信那一外衣装饰着自己，用空虚伤感的文字渲染了这单渊的黑白底片世界。准还会静静坐在老榕树F，手捧着一本古朴的线装诗集，吟诵“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”？

青春本是一道明媚的忧伤，忧伤中央杂了太多太多的情感，那浓浓的古典情就像一杯不断稀释的茶，在青春的记忆里苍老了许多二有些时问，偶尔有些时间，翻开古老的书籍，欣赏平凡的文字，也许你能领略“读书破万卷，下笔如有神”的艰苦奋斗。大干世界，芸芸众生为了追求功名利禄，曾抛弃了世俗的眼光，这也许没什么不好，但这会使淡泊名利的精神世界在人心中失去应有的价值分量，使古典在这一代断流。

“采葡东篱下，悠然见南山”的怡然自得已一去不复返，“海上升明月，大涯共此时”的乡思情怀早被高楼大厦捣得昏黄，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的自然感叹沉浸于温室效应中的单色浪漫。现在还有古典吗？也许，自信的你会笑着说：怎么没有了呢，我正在弹贝多芬的《月光曲》呢。突然间一根琴弦被你拨动，音调如丝如缕，我们的世界里，荡漾着无限的乐感。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山，漫漫古典永流传。新一代的世界里，高楼大厦幢幢矗立，树木披着单色的绿衣，河流正在偷懒打瞌睡，可能，漫漫古典情已成为哲理，为一份最珍贵的精神宝藏深深地埋藏在我们心里。

每一天，找一个时M，借着阳台上的那点朦胧月光，翻着占典文字，不仅能让你的心平静下来，还能让你的精神以及情感世界得到进一步的升华。漫漫古典情，永存你心里。

中华古典作文 第二篇

一首诗，或许是一幅美丽的画卷，或许是一种情感的表达，或许是一个故事的演绎，或许是一段历史的印记……读着一首首脍炙人口的诗歌，我仿佛穿越到千年前的唐朝，与诗人对话，聆听他们的声音。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

初唐，滕王阁集会，“四杰”之一王勃铺纸研墨，洋洋洒洒写下了流传千古的《滕王阁序》。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，天水相接，浑然一体。王勃将这浩渺的天地奇景定格在他的诗中，一直流传至今。但写景不仅是写景，自古情景交融，眼中景更诉说着心中情。怀才不遇的王勃，表露着心中的抱负，表达着达观的人生态度。目随景而动，心随景而静。我知，这美丽而心酸的古典诗歌。

“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

盛唐，李白和他的两位朋友岑勋、元丹丘相聚于嵩山，煮酒论时世、谈人生，酒酣耳热、胸胆开张之时，来了一次酣畅淋漓的抒发。“赐金放还”，仕途遇挫的他，却声调高亢，意气豪放，留下了千古名篇《将进酒》。自信，痛楚，奔放，慷慨！具有忧国忧民之心的他，在一生碌碌无为、终日不得施展抱负之后，依然顽强地唱出了生命的豁达之歌。我知，这失意却豪放的古典诗歌。

“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

晚唐，李商隐以仙侣比喻情侣，梦想青鸟使者代为探看思念之人。爱情的期待中融铸着几多痛苦，几多失望！然而，即使“相见时难别亦难”，也要“蜡炬成灰泪始干”。诗人以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，唱出灼热的渴望，写下执着的追求，这样的抒情，联绵往复，细微精深。我知，这细腻而绵邈的古典诗歌。

从初唐，到盛唐，再到晚唐，多少诗人挥毫泼墨，抒发心中情怀，那一笔一画透着的，或许是愁，或许是悲，或许是狂傲，或许是喜极而泣，我看，我听，我知，这丰富多彩的古典诗歌！

中华古典作文 第三篇

我国有着丰富的传统文化，其中，书法艺术是我最感兴趣的传统文化。

中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。

我从小就认识了几位艺术家，比如，书法家潘杰和画家蒋耀辉。我很崇拜他们，他们还送我一些毛笔、宣纸，蒋耀辉伯伯还精心给我刻了一枚篆章。

我的父亲母亲都喜欢书法。我家的书房里摆放着一个砚台和许多毛笔，只要有空，父亲母亲都会练习一会儿。父亲最喜欢临写“柳体”。母亲最喜欢临写古代著名书法家王羲之的《兰亭集序》，母亲告诉我这是天下第一行书，与我们语文课本中学过的《清明上河图》一起被称为“书画双绝”。著名书法家丁梦周爷爷还专门为我父亲母亲题写了一首《白梅》。有时父亲母亲还教我写，要我从楷书写起。一开始，毛笔在我手中一点也“不听话”，写出来的字也东倒西歪，难看极了，父亲母亲就鼓励我坚持下去。当我写得好的时候，他们就为我鼓掌加油。渐渐地，我写的字也有了进步！

今后，我要好好学习，努力学好祖国的语言文字。

中华古典作文 第四篇

如何对待传统文化，在很长一段时间内，曾经不成问题。但走上近代社会后，在中西文明大碰撞中，我们开始对自己民族的传统文化进行反思，并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。但是，这种反思，一直是在十分艰难的过程中前进。有前进，有障碍，有时甚至还会倒退。于是xxx战争结束已有一百六十年，但对传统文化的反思，仍旧没有根本性的突破。这种情况，在世界各国中，可谓绝无仅有，也使许多人感到大奇不解。

对中国传统文化反思如此困难，有政治环境恶劣的原因。中国的政治家，在中国现代化过程中，其思想文化观点相对保守，对专制主义的思想文化很容易产生精神上的共鸣。一旦对中国传统文化反思有了一定前进、突破，总会有一些从特权政治获得甜头的政治家，从幕后跳出来，用政治权力加以打击。近代不是有一些军阀，在国内大肆鼓吹尊孔吗？不懂思想文化，又要对思想文化横加干预，是中国传统文化反思难以前进的重要原因。

中国传统文化构成复杂，也是一个原因。中国传统文化有数千年历史。时间长，在其发展的每一个阶段，都要增加一些东西，因此内容十分丰富，构成成份极其复杂。有许多东西是好的。有许多东西是糟粕。而精华与糟粕又往往混在一块。这使后人感到困惑：想说爱你，又不容易。因为分明有着太多的腐朽成份。想恨你吧，又恨不起来。因为中国传统文化又有许多至可宝贵的东西。

不能不说，中国传统文化的构成复杂的这个特点，令后人感到十分尴尬。也是对中国传统文化反思难以前进的一个原因。

中国传统文化的现代化，已进行了一百多年。总的印象，是太慢了。亚洲几个发展中国家传统文化的现代化，比我们快得多。这可能同他们直接走上资本主义道路，便于接收同属资本主义国家的西方世界先进成果有关。而我们则直接走上社会主义道路。由于我们在很长时间内不能以开阔的胸怀理解马克思主义，对于资本主义文明一直保持一种强烈的警惕性，不能积极地学习西方文化那些先进成果，结果反过来损害了我民族传统文化现代化进程。

但是，中华民族这个传统民族，走向现代民族的脚步，是历史发展必然要求，是谁也难以阻挡的。中华民族传统文化现代化，尽管路途坎坷，却是最终要完成的。我们有理由相信，随着国内改革的深入，和国际上对外交往的增多，我们的胸怀将更开阔，我们对文化发展的规律将认识得更深刻，各种影响中国传统文化现代化的障碍，将逐渐被打破，中国传统文化现代化进程必将大大加快。

这里还想就国家热谈一谈自己的精浅想法。

这十多年后，又出现国学热，涌现一些国学大师。但笔者发现，一些人只是就国学谈国学，这已经走入歧路。时代不同了。今日谈国学，应站在整个世界文化背景去研究。要研究国学，就必须精通西学。就必须了解现代社会发展趋势。一个现代国学家，就必须同时也是现代西学家。这样，他研究国学，才能真正得出比较全面、成熟、中肯的结论。要研究国学必须研究春秋百家学，大唐文学，鲁迅文学；有人把千古罪学当作国学，其实把自己变成了千古罪人。

中华古典作文 第五篇

国学以行孝道为主，其有关书籍，以孝经为中心。

身体发肤授之父母，不敢损伤，这句是孝经中的一段。 译解是：自己的皮肤，骨肉是父母给的不敢去损伤。所以父母是我最亲的人，没有人可以代替我们的父母。父母向来是关心我们的，只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在光阴。 孝敬父母是我们的责任，但是父母打我们，请不要记仇，打我们是关爱我们，还是教育我们。 “孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。“孝”是纵即逝的眷恋，所以赶快你的父母尽一伤孝心吧！也许只是含着体温的一枚硬币，但在“孝”的天平上。 比如动画片的关于孝心的话就有许多。沉香救母也是一篇关于孝心的，还有二郎神劈山救母。这都是以孝为中心的，还有各种各样的书都是关于孝心。

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心度向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长 ，相信水的渠成，相信自己必有功成名就锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

中华古典作文 第六篇

中国有许多传统节日，但我最喜欢过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧！

传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人知道会来怪物，把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上。晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了。从此，村庄太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一直延续至今。

新年中最有趣的要数我和小伙伴一起放烟火。晚上吃完年夜饭，我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小伙伴们的欢呼声。原来，在二村的小花园里正举行烟花比赛呢！只听见天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条巨龙腾空而起，有的像一枚枚子弹直冲云宵，还有像一个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看见这样美丽的烟花心里想：“我的烟花一定比他们的烟花好看几十万倍。”于是，我赶紧拿出自己的烟花小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我这烟花一定比你们的好看，可是，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原来这种烟花叫“花生米爆炸”，这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空，但在上面只“啪”的一声就结束了，一点也不漂亮。真让我大失所望。不过一转眼我就溶入到这节日的喜庆之中去了，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了！

过新年，穿新衣，开开心心过大年。

中华古典作文 第七篇

中华民族上下五千年的历史中，美是少不了的。也许美就是商朝人民用一生心血铸造的大鼎；也许美就是唐朝人民至爱的瓷器；也许美就是明朝书法家董其昌的书法。无论怎样，这美就如一座大楼赏也赏不完，看也看不尽。

纵阅中华五千年的历史，发现从古至今，中华民族的人们都喜欢器皿，既便是没有这种造瓷技术的王朝，也要用石头或青铜作一个。到了唐代瓷器已经出现，到了宋代又有许多种类。江南地区的制瓷业超出常人想象的发达。到了清朝，乾隆时期，宫廷中的瓷器，恐怕已经不计其数了。就连人们用的碗都多数是用瓷做出的。听说山西也曾出土过乾隆时的瓷碗。做工精细，形状优美，很是令人拍手叫好。

看完瓷器就来联想一下身边的饰物――玉。玉在商朝就已经出现，只不过是石头打磨后的，并没有经过严格加工。但在春秋战国时，秦国与赵国要和氏璧的事情，早已赫赫有名。这和氏璧从此也变得格外充满神秘色彩。在唐朝这个繁荣昌盛的时期，身上的玉器是少不了的。玉佩、玉簪都是种类齐全，还有玉手镯更是象征着富贵。到了明清时期玉已经有很多了。玉佩、玉牌层出不穷，都已经做工精细，经过层层打磨。做出的玉光润、亮泽，如行云流水一般，让人喜爱。

接着就是古代的书画，毛笔在秦朝就已经出现，秦朝大将蒙恬，发明了毛笔而纸到东汉也已经普及于人群。东晋大书法家王羲之所写的《兰亭序》行云流水，流畅自如被誉为“天下第一行书”，而颜真卿的《祭侄文稿》是“天下第二行书”，他自成一派的书体令人感叹。而明朝董其昌的书法吸取颜赵之精华，自创一体，也是地位显赫。

自古以来，中华民族的许多事物都充满了美，每一份美都各有不同，都具有一定的代表性。这种古典之美，是我们要学习的，因为在这美的背后，又有多少不为人知的苦难，要向他们学习这种勇敢面对的精神。

中华古典作文 第八篇

生活中的国学，我爱国学，读国学，品国学。

这是充满国学的一天……

“叮叮！”谁呀？我不耐烦的去开门，原来是同学呀！“你来我家干什么呀！”我有点生气了，可见她嘻皮笑脸的样子，我顿时火冒三丈，跳得老高：“你……你……”同学的脸立时严肃了起来，“有朋自远方来，不亦乐乎？”你这样是不对的。同学摇了摇头给我上起了课，我有点不好意思地低下了头，好像做了什么错事似的。

有朋自远方来，不亦乐乎。

在家中，我和同学在读书，我越看越入迷，竟忘了动笔积累，同学摆了摆手，又指了指书说：“不动笔，不读书，动笔是看书最重要的一部分，你怎么能这样呢？”我一手赶紧拿起笔，一手捧磁卡热乎乎的小脸儿，心中一股羞愧感油然而生。

不动笔不读书。

中午吃饭时，“妈妈，今天为什么吃这些！”我极不情愿地把一盘炒白菜吞下肚，同学见我挑食的样子，又当起了小老师来：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。你可不能这样了。”我羞得脸都快埋在饭里了。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

同学回家时，“再见，谢谢你今天提醒我这几点，我一定会牢记的，成为一位国学文化优秀的人！“拜拜”。

中华古典作文 第九篇

从第一年中国诗词大会的播出，我就被它深深吸引住了。每一个环节都那么精彩，每一次比赛都那么激动人心。我经常把自己也带入进去，想象我站在擂台上的场面。我也总是期盼着，假如中国诗词大会可以让我参加就好了。

如果我真的来到那个让我梦寐以求的舞台上，我一定会做好充足的准备，把每一个问题都轻松斩落。看，又是一道难题，其他选手个个面面相觑，百思不得其解，三十秒快到了，我紧张的手心都出汗了，快想，快想！啊！想出来了！想出来了！我仿佛考神附体一般，答出了问题。“呼”我轻叹一口气，暗自庆幸！如果没有平时每一句、每一行的积累，可能“一日游”就是最后的结果。“博观约取，厚积薄发”，只有厚积才能薄发！

相信我一定能成功晋级成为攻擂者，站在“飞花令”的舞台上。面对的对手都蓄势待发，我在战略上藐视，但战术上却很重视。我会在脑海中飞速思索着所有记忆过的诗词，目不转睛地盯着大屏幕，题目出来了！我思索片刻，诗句便脱口而出。对手也不甘示弱，诗句紧随其后。我飞快转动着每一个脑细胞，文思敏捷、应答如注，而对手也是沉着冷静、对答如流。来来去去几个回合，我开始有些焦燥了，对手的实力不容小觑，而我却有些词穷了。“冷静、冷静。”我默默地对自己说，“没事的，别紧张，只有冷静下来，沉着思考，你才能突破自己。”果然，有了强大的心理素质、毫不松懈的态度，我如虎添翼，而对手很快败下阵来。正如老师常说的，无论何时何地，只要沉着冷静、不焦不燥，才能发挥出自己最好的水平。

一路过关斩将，成为擂主是我参加中国诗词大会的终极目标。我会尽自己最大的努力，把握每一次向前晋级的机会——在最终决战中，我和攻擂者针锋相对，火药味渐浓。到图片题了，我屏息凝神，仔细观察图片。刚看到四分之一处，我便想出了一句古诗，准备抢答时，又否定了自己的念头。此时为时过早，还是再看看吧，不可白白浪费机会呀！然而当我不再犹豫，准备按下抢答键时，对手却更快一步，抢先答题。胜利的天平向对手倾斜，我没有败在自身的实力，却输在了犹豫迟疑上。不错，这正是我性格中的一个弱点，我平时遇到复杂的选择总是反复权衡、犹犹豫豫、不肯决断，也错失了很多良机。看来，要想成功，我还要学会在稍纵即逝的机会面前做到果敢和担当。

当然，参加中国诗词大会只是我的一个美好愿望，实际上我只是平时喜欢看这个节目。但是，无数次我沉浸在这个节目中，把自己当作选手时，也获得了很多感悟。人生中遇到的事情，无论工作还是学习，道理都是相通的。生活中，作为一名少先队员，入队时我们都宣誓时刻准备着为集体作出贡献。学习时，要重视点滴积累、弄懂弄通，做足功课为将来夯实基础。平时还要注意锻炼自己的心理素质。遇到任何环境、对待任何事情，都要学会保持着沉稳的态度、稳健的心理，胜不骄、败不馁，才能有所成就。当然对我而言，还需要努力克服一个障碍——“选择困难症”。要变得更加果断、勇于担当，提高自己把握机会的能力。

“凡事预则立，不预则废”。机会总是留给有实力的人、有准备的人、有决断的人。无论是诗词大会还是人生旅途，只要参加，我必将拼尽全力，突破自我，不留遗憾。

中华古典作文 第十篇

作为最有涵养最为尊贵的音乐，它的风格一定是优雅而不轻浮，它犹如人群里的贵族，直至今日仍留存着它独特的魅力。

古典音乐的魅力之所在，我认为其一是它历史悠久的韵味。人们将过往沉淀于美妙的音符之间，用音乐诉说着过去的事物给后人以无限的遐想。这难道不是古典音乐的精神吗？最有代表的如贝多芬的《致爱丽丝》，在轻快优雅的曲调里，您可以欣赏出的不仅仅是优美的旋律，更能体会曾经人们对美好爱情的崇高向往。若是要把一曲古典音乐理解透彻，您必须结合曲子的创作背景，作曲者的思想感情等诸多因素。这样一来您会得到旋律的悦耳的同时更会产生自己对人生乃至世界的感悟，而后者却更为重要。我们在得到了前人的思想启迪后，往往引申出自己的观点，这些观点可以推动自己对世界产生新的认知。一切都如同那音符一样，优美且不断变换着。回首往昔，即使古典音乐在流行音乐的冲击下，古典音乐也会因其厚重的历史韵味而经久不衰。

除了历史的韵味还有浅层次的原因，即是古典音乐的乐器。我们今天的流行乐有架子鼓，电吉他，以及各种各样的调音设备。尽管我们痴迷于其悦耳的歌声爽快的节奏，但是这些现代乐器与古典乐中的小提琴，钢琴的反差极大。并不是说二者孰好孰坏，而是在这个充斥着流行乐的时代里偶尔能听上一曲悠扬的《月光》也是个不错的选择呢。如果说现代乐器令人痴迷的是它的快节奏，那么古典乐器令人痴迷的一定是它的优雅与轻快了。典型的代表如《卡农》等，《卡农》中主要是运用了小提琴与钢琴的完美结合，组合的旋律使人耳目一新，再加上优美的旋律，赢得了人们的认可。

古典音乐的魅力还有很多很多，不同的人对于它都有不同的见解，但是相同的是我们都能从中体验到优美的旋律，都能从中获得自己的感悟，都能从中感到心的享受。

中华古典作文 第十一篇

在我还对周围一切都懵懂无知的时候，母亲就常在我耳边经常读：“举头望明月，低头思故乡。”我稍稍懂事时，母亲又给我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，从此以后我便深深地迷上了国学经典。

上了小学后，我每次做作业都很不认真，甚至是边做边玩。母亲很生气，在暑假时和我温习了之前学过的《论语》，论语中有一句“学而不知则罔，思而不学则殆”深深触动了我。它告诉我学习固然重要，但是如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步;只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。每当我做作业时，思想准备又“开小差”时，我都会用这句话来激励自己。果然，在新的学期，我的成绩越变越好，母亲也把这一切看在眼里，心里很高兴。

9岁半时，我开始有些叛逆，爱对父母乱发脾气，于是，爸爸买了一本《弟子规》给我读。当我读到“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”这几句时，我一下子恍然大悟，对之前的所作所为后悔。

去年的母亲节，因为我读了《游子吟》，所以我过得很有意义。那是因为母亲还没下班，我就偷偷地把饭煮好，又煮了几个菜，等母亲下班回家，我一听到母亲用钥匙开门的“咔咔”声，就把饭菜用罩子罩起来。看见母亲疲惫的脸，我的心酸酸的，泪珠差一点就掉了下来。母亲看到了我煮的菜，很感动，紧紧地抱着我，像怕我跑掉似的。吃饱饭后，我拿出我的“秘密武器”捶背玩偶!我用它那圆圆的“锤子头”帮母亲捶背。我看母亲落出心满意足的微笑，心里太高兴了!

后来，我在学校又参加了“中华颂”之类的朗读比赛，都是因为平时多看了国学之类的书，我才能一次又一次的获得好成绩。

国学经典诵读，您不但给我学习、生活带来了帮助，还让我知道了做人的道理，您是我生命里一盏明亮的灯，照亮了我前行的路，未来的路就算再崎岖坎坷，我也会迎难而上。我爱您!

中华古典作文 第十二篇

说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆最深刻的就是那春节了。

春节是中国人最传统的节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的期望的佳节，如何庆祝这个节日，在千百年的历史发展中，构成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今，其有个风俗习惯就是吃饺子了。我为了能吃上这美味的饺子，我就自我做了起来。

想吃饺子当然就要包饺子，这饺子可不是那么容易做的。包饺子之前首先要和面，我倒了一些面粉放在盘里，之后又拿碗倒了一些水放了进去，刚开始水倒少了，揉出来的面拿了起来，向下掉面渣，我又加了点水之后，面全部都粘在我手上。哎，水总是加不适宜，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！我又加了一点干面粉，面总算弄好了，我拿起饺子皮在妈妈旁边学着包饺子，包出来一个又一个饺子，之后我突然觉得包饺子也不是那么困难，最终包好了。开始煮了，我在锅旁盼着饺子煮熟，看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼儿在欢快的玩耍。饺子煮熟了！嘴里吃着香喷喷的饺子，心里说不出的开心。我觉得离中国传统文化走进了一步。

中华古典作文 第十三篇

不知道是什么时候开始喜欢上古典艺术的，不管是古典音乐还是古典文学，都给人一种淡定的感觉，这种淡定可以让人看到夕阳的无限美好，可以让人体味事物的本真，可以让人在心中构建世外桃源。

喜欢古典艺术，舒缓，流畅，有种回归的感觉。一个人在家的时候，总是喜欢泡一杯绿茶，放一段古典音乐，捧一本古典诗词，这一刻，我觉得我的世界是彻彻底底属于我一个人的，安静地，坦然地。一直觉得古典艺术就像是香茗一般，可以看到绿色的茶叶在水中舒展，然后释放出淡淡的清香，化作袅袅升腾的烟雾，徘徊在灯的光影中，迷离，而真切。这是一种细腻的感觉，是要用心才能看到的美丽。舒伯特的小夜曲是那么悠然，让人不禁随着音乐而飘然，在这种舒缓的乐曲声中，可以想到一些久违的人，可以静下心来认认真真地思考一些事，然后沉淀一些心情。古典音乐就像是小溪，可以穿透你内心最柔软的部分。即使平时的我们可以装作坚强去保护那颗脆弱的心，在古典音乐的滋润下，我们也会打开心扉，想通一些事，理解一些人。然后我们可以微笑着继续生活。

古典文学以其优美的文字，富有韵律的四声平仄而为世人所喜爱。而我喜欢古典诗词，还有很重要的一点，就是字里行间流露出的淡淡的情感，细腻而委婉。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”淡淡的思慕之情油然而生，喜欢这种含蓄的倾诉，亦感叹于这种曼妙的意境。一直觉得古典文学就像是一剂良药，可以治愈心灵的创伤，让人豁然开朗，就像当初陶渊明发现世外桃源一般，教会人们在平淡中成长。

如今的城市里充斥着高效率的运作，古典似乎在离我们远去，我只是想说，现代的都市里，应该有一个角落是属于古典的。因为古典教会人们平和，淡定地看待问题，用平和的心审视世界，我们会发现许多美丽。

聆听古典，也许就是聆听心灵的对话吧。

中华古典作文 第十四篇

中华文化，源远流长。它不仅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。从盘古开天辟地，到如今的现代科技飞速发展，中华文化也从几千年前的单调，发展到现在的辉煌。

中华文化，范围广阔。传统学科中的数学、医学、农学；四大发明中的指南针、火药、造纸术、印刷术；建筑中的万里长城、阿房宫；绘画中的中国国画；文学中的中国古典诗词、小说、神话、寓言；还有书法、音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、服饰、饮食、武术等等，这些绚丽的文化经过几千年的发展已经变得丰富多彩，融入了我们的生活之中。而在众多的传统文化中，戏剧，无疑是能够很好地体现中华民族传统、精神和特色的一项文化。

戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。戏剧的发展可以说是随着文明的出现就出现了，虽然原始的戏剧很粗糙，也可能称不上是戏剧，但任何一项文明的发展都是要经历刚开始的粗糙，才能逐渐得趋于完善的。原始的戏剧为后来完美的戏剧打下了坚实的基础。

戏剧从原始社会发展代中国古代，经历了一个重大改革。中国古代戏剧因以“戏和“曲为主要因素，所以称作“戏曲。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中华民族戏剧文化的通称。

正是从古代的戏剧开始，到如今，戏剧已经成为了一个庞大的，完美的整体。据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。xxx成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等众多剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。戏剧的发展可以说是相当的成功的，有众多老一辈的艺术家和群众们热衷戏剧，希望将戏剧，这项中华的璀璨文化发扬光大。

然而，戏剧在现在的发展中却面临着一个非常大的问题：现代文化的冲击。随着老一辈艺术家的渐渐衰老，新一代的年轻人逐渐崛起，现代文化正和传统文化商讨着一个问题：我们两个，到底哪一个才能站得住脚呢？我曾经看过一个电视节目，记者到街上进行随机采访，对象都是一些年轻人，记者一些老艺术家的名字，问他们知不知道，而大多数被采访者都表示没有听过。现在，新一代的文化如浪潮般席卷而来，新一代的偶像受到众多粉丝的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之间流传。有许许多多的现代偶像的粉丝对中华传统文化不屑一顾，认为那样的艺术、文化不适合喜欢追赶潮流的自己；对老一辈艺术家和传统节目一无所知，认为父母那一代人知道，并不等于他们也应该去知道。这是多么令人心寒啊！

中华古典作文 第十五篇

曾几何时，我欣赏唐诗的精炼深邃、豪迈奔放；欣赏宋词的清新淡雅、情愫悠长；欣赏元曲的意境深远、雅俗共赏。虽是如此，却因古典名著的生涩难懂每每远望，却不敢企及。

一直以来总羡慕那些文人墨客能写下千古流传的美文诗词，就连班里的同学所作之文也是让人赞不绝口。但我也深知，没有深厚的文学功底是写不出佳作的，于是就在某一天拾起了书橱角落的文学古籍。

亦记不太清是何时了，也许，那是一个雾霭氤氲的清晨，冰凉的风沿思绪纷飞，云烟缭绕，思意阑珊；也许，那是一个夕阳西下的黄昏，漫天的云随心所欲时卷时舒，晚霞映红了半边天，翩跹浮动；也许，那是一个寂静幽远的深夜，一地残红在露水中沁出了凄凉，竹影斑驳，亦生忧愁。那时，一切未央，茗香悠悠，墨香淡淡，就这样，我静静地走入了平仄相间的诗词。

诗中有披蓑戴笠的钓鱼老翁，有举伞漫步江畔的红颜佳人，有在苍苍蒹葭中停憩的白鹭，还有绚烂于山野之间的灼灼桃花……读起“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，仿佛看到西塞山前白鹭纷飞，江中肥美的鳜鱼自由自在的戏水。雨密密的斜织着，好似一层薄烟。一位披蓑衣戴斗笠的老翁静坐在江边垂钓，心无旁骛。又见“桃花深浅处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳”。风起，卷桃花瓣瓣，漫天飞舞。风过，花瓣随风飘落，落于他白衣胜雪的衣上。纵观古今痴男怨女万千，白首同倦，实难得见。就如安意如在《世有桃花》中说道：“爱得到，得不到。还未绽放，就凋零。身后残红纷飞若雨，为谁悼未了情缘。情繁如梦，唯花开是真。”

曾有一段时间成绩下滑严重，意志消沉，便随手翻看《李太白诗集》，看到“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”顿时醍醐灌顶一般，奋发图强了。

在以后安闲的生活中，我会一个人，一本书，一杯茶，一帘梦，独倚幽窗，捧读千古绝唱，氤氲诗情画意，在浩瀚的经典文学中品古典，韵古风，展诗意。

中华古典作文 第十六篇

我们国家有许多传统文化，比如说：舞龙、舞狮、还有逛庙会和踩高跷……要问我最喜欢哪一个？我会毫不犹豫地回答一声：舞狮。

今天，我看见了非常雄壮的一个狮子。我看见那头狮子里面有两位叔叔，他们在里面控制着那头狮子。两个叔叔一个在前控制着狮头，另一位叔叔在后面控制着狮尾。看着他们控制的很自由，那他们一定在下面练了好久才有这样的好的效果啊！我非常好奇，那头大狮子的头是到底是用什么东西做的呢？我上前仔细一看，再摸一下，原来这狮头是用一条条竿子编成的，然后外面再弄上一些不同颜色的布，显得更加生动、有趣。看他们在木桩上跳来跳去的，头摇来摇去的。从远处去看那头大狮子，还真像一个威武的、高大的、雄壮的真狮子。叔叔们下台后他们把那又大又沉的狮子服弄下来后，我看见叔叔们都累得满头大汗的。

我们有很多的传统文化，可是我还是喜欢舞狮。

中华古典作文 第十七篇

一室俱静。看书。听音乐。

第一次听《霜雪千年》，“梨花香，缠着衣角掠过熙攘，复悄入红帘深帐，听枝头黄鹂逗趣儿，细风绕指淌”只觉得有些艳俗，像一个正值豆蔻年华的少女，却抹上了浓艳的妆嫁。

歌者再唱，“在这老街回眸，无言中牵引我是谁”，不觉梦回唐宋元明清。

杏花春雨，西风塞北，诗词古风中，歌咏四季的序幕轻缓拉开。

爱春花，苏轼漫步江畔，勾勒出“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的优美画境；爱绿水，白居易思绪万千，赞美那“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的旖旎江南；爱烟雨，翁卷轻扣柴门，沉醉于“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”的乡村四月；爱秋月，月光下刘禹锡发现了“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的秋夜静美；爱冬雪，雪色晶莹闪耀着柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的独立人格。

所以自古唐宋多情。一轮皎皎明月，却遥寄千古多少人的无尽思念；一株青青柳枝，却承载唐宋多少人的深远嘱托；一壶盈盈浊酒，却满怀历史多少文人墨客的思绪万千与豪言壮语。

所以自古唐宋多离别。那不尽的言语，隐没在李白眺望远舟中，深藏在王维痛饮清酒中，消逝在高适千叮万嘱中，殆尽在王昌龄兴叹楚山中。明明知道柳枝用不了多久就会干枯得不成样子，可古人却偏偏爱用它表达千言万语说不尽的深情厚谊。送别的人偏有心情搞这套庄重的仪式，别离的人偏有心肠把它拿在手里。那个年代的人偏有这番情怀如诗。

只是那个或壮丽或凄美或豪放的年代已经过了，早已隐没在岁月的落落风尘中。诗词，走过千百年季节轮回，而那一份美却永不褪散，那散落一地的，是薄荷一般清凉的记忆。

中华古典作文 第十八篇

今晚八点，诗词大会将迎来最后的巅峰对决总决赛。我早早就守候在电视机旁，等待这激动人心的时刻早点到来。

不出我所料，今年的冠军果然是我心目中的偶像彭敏大师！他直接甩掉了千年老二头衔。这场总决赛真是惊心动魄，精彩异常！对战双方向观众奉献了一场酣畅淋漓的对决。决赛中韩亚轩虽然年仅十二岁，但是他小小年纪却可以镇定自若，面对强大对手能够做到沉着冷静，镇定自若。我的.偶像彭敏更是保持开赛以来的好状态，答题中他目光坚定，全神贯注，认真对待每一道题，最终他勇夺桂冠，圆了他诗词大会的冠军梦。不经历风雨，怎么见彩虹？这不就是最好的体现吗？

其实，诗词大会上还有一个我最崇拜的人，他就是诗画双全的康震老师。我不知不觉已经成了他的粉丝。他可以把一句句古诗通过生动有趣的图画展现给每一个观众，让人有身临其境的感觉。康震老师就是一个有魔力的人，让人爱上诗词，很容易就记住那些千古流传下来的诗句。

看着场上紧张激烈的比拼，我的心中也是百感交集。每当我同步答题的时候，我真正体会到台上一分钟台下十年功这句名言了。当屏幕中出现题目时，我就小心翼翼地读题，遇到自己十拿九稳的题目时，忍不住要自我陶醉一番，喜滋滋的点了正确答案；每当遇到不会的题时，我就咬文嚼字，细心推导选了一个心中的答案，但是有时答对，有时答错！看来我的诗词储备量还是远远不够的。

诗词大会让我明白了知识的力量，腹有诗书气自华。我们一定要多学习，多积累，希望有朝一日也能登上诗词大会的舞台，真正做到会当凌绝顶，一览众山小。

中华古典作文 第十九篇

音乐”这两个看似简单的字眼，其实蕴藏着无穷奥妙，只有有心人才能发现它更深一层的美丽，教我古筝的老师就是其中的一个。

一曲《高山流水》已毕，弹筝人缓缓站起，向观众鞠了一个90度的躬。那人面容清秀，虽然脸上已刻满岁月的痕迹，但那双慈祥的眼睛却使人久久不能忘怀。

她是谁？她就是老师。老师已年过五旬，但她对音乐充满了无限激情和无限热爱。

老师自幼酷爱音乐，长大后因家里不能供他她读音乐学院，而选择在师范就读音乐专业。在师范就读期间，她刻苦练习，笛子、口琴、古筝、钢琴、小提琴、扬琴，样样精通，就连现在非常少见的古琴都能弹得很好。特别让人佩服的是，古筝和钢琴，她都是到达十级，要知道这两样乐器不花大工夫是练不成的呀！

成名之后，老师收了很多学生，但仍没放弃学习音乐。有一次，我去学古筝，我轻轻的打开了门，看见老师正坐在钢琴凳上，细长的手指在黑白琴键上跳跃，一个个如水滴般清冽的音符滴下，时而变成暴风骤雨，时而变成静止在一片绿叶上的露珠，时而变成一阵绵绵细雨，时而变成一个幽幽山谷间的哗哗小溪……当一切都变得静谧的时候，我仍沉浸在乐曲的美好遐想中……“刚才的高潮部分不应该弹得那么激烈的。”老师正边翻乐谱边纠出刚才犯的错误，却没发现我已经走了进来。如此认真，如此专注，如此努力，怎能不练就一身好的音乐技能呢？

老师还经常课余时间翻阅枯燥的乐谱，一是能把乐曲熟记在心，二是能把书中的错误纠出来。

现在，老师已经桃李满天下了，最大的学生，已经开始工作了。他们会抽空来看看这位外表年老而内心充满激情的和蔼老人。也是她，教会了我：音乐只有碰撞，才能磨出火花。

看着老师在演奏时的满足与专注，一股敬佩油然而生……

中华古典作文 第二十篇

分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。看到过这条溪水的旅人，何止万千，但似乎还没有人从这个平凡景象中发现美，发现诗。

此诗语言朴素而似散文，然而却颇富情趣。不仅把一条山间溪流拟人化了，而且拟的还是个痴情的小女生，诗人利用“无情”突出“有情”将自己的感情托在分水岭的身上，把它想象成“她”，想象成一个痴情的女孩!她不辞辛苦的送行三日，离别前夜终于忍不住呜咽起来，给人感觉既可爱，又有情，甚至惹人想温言而又轻柔的替诗人去抚慰她。可以想象，此条溪流必然是娟秀而温婉的，而且和诗人一路相处愉快，否则诗人大概也不会有这般佳兴。

化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。这首诗不光巧妙的运用这种方法，还在这上面进行了加工。使这首小诗读起来很美，很容易进入诗境。韵也押得不错，读起来朗朗上口!

我最喜欢的是潺湲这个词，用的恰到好处。把“痴情的小姑娘”的“哭泣”之声的美发挥到极致。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。

我认为这里用的最好的是似。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一

我爱古诗词，爱这有着中国独有的韵味，爱这美而孤独意境!!!

中华古典作文 第二十一篇

诗词是我们的传统文化，它在我们的生活中其实很重要，也很有趣，有的时候甚至会沉浸在其中，无法自拔。

诗词中有一些我们现代生活中没有的东西，我们可以通过诗词来体验当时的场景，还能知道诗人的想法。

我以前不怎么喜欢诗词，总感觉诗词很乏味让人很难理解。当我每一次看到古诗词的时候就会感觉“头都大了”，尤其是当我要把它们背出来的时候。可是现在我不会这样了，因为有的时候只要静下心来，去慢慢体会诗词，就能够体会诗词中的美好。

最近，有一个电视节目叫《中国诗词大会》，参加这个节目的人都很厉害。其中有一个人叫武亦姝，她打败了北大博士，她之所以这么厉害是因为别人出门时总是手机不离手而她出门时是诗词不离手，小小年纪就有了2000首诗词储备量。她捧着一本诗词静静的看，仿佛就拥有了全世界。16岁的她犹如古代穿越而来的女子，将陆游奉为男神，谈起古诗词，她就两眼放光，有说不完的话。

在别人眼里，陆游沉郁顿挫，她眼里的陆游可爱率真，还是猫奴一枚！陆游有诗云：“风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”意思就是：今天风雨那么大，我在家逗猫就不出门啦。其实，陆游还是蛮可爱的！

腹有诗书气自华，只要我们饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。

中华古典作文 第二十二篇

蓦然看见“国学”二字，我不由得怔了怔。思绪溜回那年初夏，我坐在阳台上，手捧着一本古文书，缓缓吟诵。是的，我还记得那片乐土。

一个夏日，妈妈带回了一本书，看我不情愿的样子，拍拍我的肩：“总有一天，你会发现，这是片乐土。”从此，我几乎是被胁迫着背诵起那本书。但我终于开启了这乐土的大门，她的美丽正缓缓展现，我的心也逐渐沉醉……“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。”读《出师表》，我感受诸葛亮为国的呕心沥血；“阡陌交通，鸡犬相闻。”品《桃花源记》，我与陶渊明共历那世外桃源的美丽清幽；“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”吟《爱莲说》，我和周敦颐同赏“花之君子”……每当夏的炎热浮躁了内心，或与朋友的发生口角痛了心时，我便翻开那本书，再走进那片乐土，让她融进我的心灵，为我沉静浮躁，抹平伤痕。我在那片乐土上，仿佛洗尽了铅华，尘世的喧嚣都被排除在外，心中装满了畅快。我不禁感叹，这小小的一百多页的书，竟有如此之大的魔力！

年岁渐增，国学的理念也更加清晰。我读了更多的古典：《西游记》、《红楼梦》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》……看完这些书后，我长吁一口气，不是如释重负，而是惊奇和喜悦。惊奇于“国学”这片乐土的辽阔，她是无边无际的，而不是我先前所见的那极小的一块；喜悦于我能在更大的一方天地中继续进行我的探索、追寻……

回忆与现景重合，我走到书架前，找到那本书。轻轻抽出，拂净灰尘，缓缓翻开。那上面稚嫩的字迹显得有些陌生，但那墨香的文段却已印进我的心底，永远不会忘记。我坐在阳台上同样的位置，想着当年的情形，不由得笑了。

妈妈，感谢你给我这片乐土。

国学，感谢你给我那么多快乐。我爱这片乐土！

国学的作文11-26

国学的作文09-28

中华古典作文 第二十三篇

我国是一个历史悠久的国家，传统文化有许许多多，如：武术、书法、剪纸、戏剧等等。总之，异彩纷呈，数不胜数。而这其中，我最爱武术。

我六岁时，妈妈为了让我锻炼身体和意志，给我报了一个武术班。武术教练是一个六十多岁的老年人，他精神矍铄，身姿轻盈，声音洪亮。我们一群练武术的小朋友每一天晚上都会按时到达场地，先压腿，再翻跟头、练基本功，最终练拳术和刀术。老教练既严厉又和蔼，在练功上，老教练总是一丝不苟，我们犯错时，他就拿一根棍子敲我们一下以示警戒。同时他又很关心我们，认真教我们武术基本功和套路。一年四季，不管严寒酷暑，小朋友大多都能坚持下来，慢慢地我学会了一路拳、三路拳、一套、二套、少林拳等，还学会了几套刀法。那一年的春节，我们还被邀请参加了河南省人民会堂举办的一次文艺演出。当我们表演结束时，全场响起了热烈的掌声，那一刻，所有的辛苦仿佛都得到了回报。至今，我的抽屉里还珍藏着那本精美的荣誉证书。

几年过去了，我还时常回忆起老教练和一齐练武术的小伙伴们，耳畔还仿佛回响着练功时的“哈、哈、嘿哈”的声音……

中华古典作文 第二十四篇

心中有一片净土，充盈着古典的气息。那里有一条悠悠的古道，是我最倾心的地方。这里有雄踞梁山的水浒，有兵戈相拔的三国，有降妖除魔的西游，有情诗潜在的红楼……有古典相伴，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；有古典相伴，前面会是铺满鲜花的康庄大道；有古典相伴，远方会是积翠如云的空朦山色。

有古，享古，乐于古，于是，我往往日中寻古。日中寻古，是陶潜的那份“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡；是魏帝“秋风萧瑟，洪波涌起”的豪壮；是易安“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的欢愉；是放翁“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的洒脱。日中追古，是那份“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的坚贞；是杜工部“北极朝廷终不改，山西寇贼莫相亲”的自信；是“众里寻她千百度，蓦然回首“的喜悦。心中，日中，我的古典情结。悠悠古道，绵绵古情，我从中看到了什么——是黄山，烟云醉归客，桂林山水甲天下，沧海烟云，莺歌燕舞；是泰山的刻石，华山的险峻，庐山的秀美，嵩山的巍峨。悠悠古道，绵绵古情，我心中又看到了谁——是豪迈的太白，是忧郁的杜甫，是壮志难愁昌黎，是清秀的小杜。

悠悠古道，绵绵古情，我醉心其中。心中不老的古典，使我如风，飞过黄河、黄山、长城、长江；使我如燕，翔过绿色、蓝色、黄色交织的家园，遨游四方。于是，雨中，檐下摇椅上，坐着我；手中，一本古书，一壶香茗，岁月已遮，可我心中，依然如梦。那映日的心，昼夜无眠，昼夜无眠……于是我的古情之情，穿越时空。古典为山，有日为径，曲折上山，方知山之雄壮；古典为海，有日为舟，泛舟于海，方知海之壮阔。望一行行文字，我的目光穿梭于字里行间，悠悠，悠悠不尽日光洒净土，昼夜无眠；悠悠，悠悠，照亮倾心古典路，我心不疲；悠悠，悠悠，辉煌了我的古典情结。

中华古典作文 第二十五篇

寒月如纱，伴着天边寂寥的冷月，诗词似笔，画着骚人傲然的风骨，呷一口清茶，持一卷诗词，追寻古典的美，聆听空灵的音——题记

李白·狂纵不羁

持三尺青锋，踏数朵流云，一股寒气逼向我，酒入豪肠，七分酿成月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。李白，你胜过贞观，胜过杨贵妃，当之无愧的站在盛唐中央，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的自尊坦荡；“五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同销万古愁”的放荡不羁......

那一段读诗的时光，诗仙，成了我心中的神往。

杜甫·俯瞰众山

“会当凌绝顶，一览众山小”。你仰望泰山，层云变幻，归鸟翱翔，不禁产生了一种登山的渴望，你决心有朝一日登上泰山俯瞰看群山而小天下，你有远大的志向和广阔的胸怀，自信乐观，不为艰险，勇于攀登的精神感染着我。

那一段读诗的时光，诗圣，成了我崇拜的偶像。

苏轼·飒爽淋漓

“谁怕，一蓑烟雨任平生”的东坡穿过春夏秋冬，飘然而至，树欲静而风雨猛，树犹如此，人何以堪东坡的心早已经“也无风雨也无晴”，在东坡超然物外的人生境界里，只不过淡然的如圈圈淡淡的涟漪，清雅的如凌云飘逸的微风，采颉东坡豪迈粗犷之花，沐浴东坡飒爽淋漓之凤，犹如黄河之水，奔流到海不复回的放纵不羁，又如芙蓉出于清水般的宁静与淡雅，洒脱之至，逍遥至极。

那一段读诗的时光，东坡，成了我前进的引人。

夜半了，夜深了，我合上诗词，低头轻嗅着那醉人的墨香茶香，茶香已朦胧淡了淡了，读诗读词，也许是人生中最美的时光吧！

中华古典作文 第二十六篇

现在的媒体真可谓开放搞文化活动了，娱乐节目，文化节目，压倒一切，不要说地方台的“中国好声音”“汉子英雄”“快乐向前冲”“全家一起上”等开放有益的节目。

这样的好处，是希望大家能认识到时代的变迁和思想的变化，二是希望同学们能够理性的看待娱乐文化，提升品位，追求崇高，三是希望同学们不要痴迷于此，忘掉了自己的理想和事追求，要脚踏实地的，绝不能让自己的灵魂成为了娱乐对象，希望影视媒体的节目中安排除了发挥好娱乐功能的人。更应策划提升国人文化素养的节目，而不是“低俗文化”满天下，我们更应当好好地从现在开始，踊跃的追教理想，成为一个文化人，而不应该“低俗文化”的没有用，现在有多少的认为有了文化，但是没有地位、金钱，就等于无可之用，你如果这样想，你就错了，现在多少人为理想而好好读书，如果人人都像你这样，不好好学习，下一代的生活文化也得不到好的发展，国家也就没有了人才可用。

追求崇高提升品位，让国家好好发展下去，现在大足时刻，已成为了传统的文化，里面蕴含着，深厚的历史文化，至今已有三千多年的历史，里面还有着生活上的文化，比如说：一个人不教，又离家出走了，里面的后刻有一些连掉落，因为我们没有好好的保护好，强势文化交流中，我们能否保持一种清醒的文化主体意识，又能维持发扬我们民族的文化传统？

中国传统文化和乡村文明的样态已经沦陷，整个村庄无论是在地理上还是文化上样态上，都多于坍塌和抛弃的状态，已成文化废墟，因为农村没有学习的地方，因此一代一代的传下去，成为了没有文化的人。现在传统文化也正在消逝着。为此我们大家因为，努力起来，好好的学习，作为文化人，有知识，而开启文化的道路，不断战胜自己，从而强大起来，我们应该把祖宗的智慧，并把这一切优秀的文化传统，树立成榜样，一代一代地传下去。

呼吁对文化的保护，或者延续的繁多的况情，寻找一种文化的方式，经历与文化的死别。我们应该才气升腾起捍卫文化的决心，实现文化的传统交流，接受并努力的拯救，开始了传统文化的洗礼。生命由有着文化的象征，我们这一代青年，应该努力起来，好好读书，追求更高的理想，青年花就会开得灿烂非凡，香远益清。

告诫了我们应该好好地学习，不要怕辛苦，只要你肯努力，现在你就有一天能得收获，成为有用的人，有知识有文化的人，把国家发展得更好。

传统中国文化，好好发扬下去。

中华古典作文 第二十七篇

我真正爱上古典音乐是在小学四年级的时候。当时，音乐老师播放了一首莫扎特的曲子，我清晰地记得，闹哄哄的教室瞬间安静了下来，同学们全都陶醉在优美的旋律中。从此，我和古典音乐结下了不解之缘。我的心似乎能感应到音乐家们的指尖触碰到钢琴键后，通过旋律所传达的心情。我相信每一首乐曲都有它的故事，而正是这种独特的背景，让聆听音乐的人产生内心的共鸣。

不知在何时又喜欢上了班得瑞的轻音乐。《日光海岸》将我带向那片真诚、碧蓝、无瑕的大海。我隐约听见了海鸥的鸣叫，感觉到有一束柔和的阳光抚摸着我的脸颊，一种说不出的温暖通过血液传输到我的每一根神经，滋润我的心田。一首《追梦人》又让我怀抱着对明天无限的憧憬与期待，忘记不快，将眼泪蒸发。轻轻地合上疲倦的眼皮，慢慢进入音乐家们为我们营造的精神世界——那是一片充满阳光，真诚、和谐的世界。鸟鸣声声响起，一股自然的气息沁入心灵。

一首《二泉映月》，将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，让我们看到了一个刚直顽强的盲艺人坎坷的一生。

遗憾的是在如今这个流行音乐泛滥的年代里，似乎已经很少能再听到这种从世俗泥尘里开出的精美之花了。一次，我惊喜地发现，韩文流行歌曲的旋律中竟然融入了古典音乐！我仔细地倾听，反复地聆听，可是总觉得少了些什么。后来我才发现，融在韩文歌里的古典音乐似乎少了一种本质美。这就好比是一朵很美丽的鲜花，有人刻意要将这朵鲜花的美丽保存住而创造了一朵假花，这朵假花比鲜花还要美丽，还要受人欢迎，但是，却少了鲜花独有的美丽——生命力。

虽然作为一种文化的古典音乐已渐行渐远，商业化的音乐正如洪水一般泛滥着。但我坚信，古典音乐不仅是一种音乐，更是一种永恒的文化、精神、力量！它用自己特有的方式记录着历史，记录着精神。它不花哨，追求真实、真诚、自然，这些都是流行音乐所无法企及的。

我怀念着古典音乐，它不论国界、不论肤色地传播在世间的每一个角落，向人们展示着真善美，让人不得不感动。我怀念古典音乐，即使它是历史，我希望它是一段永远都不灭的历史。

中华古典作文 第二十八篇

过年了，每家每户都喜气洋洋。

年三十一大早，早起的小伙伴们就把爆竹放得“呯啪”直响，也把我从好梦中叫醒了。我起床后飞快地来到了姥姥家，过年了，我也得为这个家出点力，你说是吧？我帮着大人贴春联、切菜、准备年夜饭。我家的八哥和嘹哥似乎也被这喜庆的气氛给感染了，不住嘴地叫着“你好！你好！”。

今天每人都有分工的，爸炒菜，妈洗菜，姥姥准备碗筷，我的任务――是做一个水果大拼盘。我先从果篮里挑选出了一个大苹果和一个大橙子，又去买来了一串红提和几个猕猴桃。我把苹果和橙子削去皮后切开放在盘子中间围成梅花形，接着把红提从枝条上摘下用冷水洗干净，再用开水烫一下，放在盘子外围形成波浪形的花边，最后把猕猴桃剥去皮，横着切成片，叠起来放在果盘中央。现在，一个由我设计制作、用红色的提子绿色的猕猴桃黄色的橙子白色的苹果组成的水果拼盘已经完成了，色彩鲜艳，造型美观，营养丰富。爸看了忍不住伸出了他的手，我赶紧把拼盘藏进了冰箱。太阳渐渐西沉，大家团聚在一起，一边吃着丰盛的年夜饭，一边愉快地聊着这一年的收获，真是开心啊！饭桌上爷爷还乐呵呵地给了我一个大红包。等大人们酒足饭饱，我迫不及待地端上了水果拼盘让大家品尝，大家都夸我做得美观有好吃呢！

晚饭过后，我们坐在电视机前，津津有味地看着春节晚会，赵本山的《不差钱》、马东的《五官争功》……把我们逗得开怀大笑，舞蹈《蝶恋花》等节目给我们带来了美的享受。随着“当当”的新年钟声的敲响，满天的烟花带着我们对新年的期盼和祝福飞上了云霄……

中华古典作文 第二十九篇

”秋光冷屏画银烛，灯光小扇扑萤。白天秩序中的夜凉如水，坐着看牵牛花织女星。这是古诗词《秋夕》，我要背的第一首唐诗，把我带进了古诗词的海洋。

小时候和热爱唐诗的爷爷住在一起，整天听他朗诵各种唐诗。久而久之，在爷爷的影响下，我也变得诗情画意，经常主动去读各种唐诗。

有一次，我爷爷教我一首《长恨歌》，其中有一首最让我欣赏：“年轻不努力，老板伤心。”这句话简洁明了，说明我们要珍惜现在的美好时光，不要浪费，否则老了学也来不及，留下的只有满满的悲伤。在这首诗中，“绿色花园里的向日葵，晨露在等待日出。”我很困惑，因为我不明白诗人为什么要写这句话。我觉得这句话是多余的。后来我去问我那博学的爷爷，他笑着回答了我的问题。原来诗人对这一幕的描写是为了更好的衬托下面的意境，为后面做铺垫。就这样，我从古诗词中学到了另一个窍门，在我平时的练习中也起到了很重要的作用，给我的作文增加了很多分。所以我越来越爱古诗词，因为读古诗词不仅让我收获很多，也让我在练习中更加精通写作技巧。比如我从古诗词里知道，结尾要写出来总结全文，这样才能画龙点睛。我知道有些地方要高度简洁，有些地方要写得详细。我也知道，写东西的时候，人要分章节，有条理，读起来舒服，得高分。

总之，古诗词里的我爱你！我从你身上受益匪浅。我不仅获得了知识，也净化了我的灵魂！

中华古典作文 第三十篇

读了《古典幽梦》，我有很多感触，我发现以前的自己太过于浮躁，浅显。

最令我记忆犹新的，是返璞归真，确实，我们应该返璞归真，人与自然泵是不可分离的，但是人们忽略了自然，断绝了与自然的联系，现代化的都市很先进，便利。我们生活在城市中，为了学业，为了工作，整日忙碌着，重复着，单调又无聊。为何不四处走走?现在，田野，农村离我们越来越远，我们很少接触自然，整日走在水泥路上，连行走都被一些代步工具替换，原始的土地离我们越来越远。都市的喧闹，繁华，是我们最真实的东西退化了，消失了。我再仔细回想，我生活在都市里，有几次仰望苍天，我记起有一次，天空中连一点星星也看不到，月亮竟被高楼大厦挡住了，而农村的夜晚，没有都市的灯火阑珊，可满天繁星却是都市里没有的，虽然朴实，却无法复制。我生活在都市里，习惯里每天的生活，田野梦一点点被侵蚀，我不在向往农村的生活，而且开始厌恶它，觉得它土的掉渣。但事实上，田野并不花里胡哨，而是朴实的，寄托着农民的希望。我似乎恒久没有洗耳倾听，去体会大自然的瞬息万变，去听虎啸猿啼莺啭鹤唳，去听大海的涛声，去听风声雨声，然而，我们听到的，是市声。我很久没有赤足而行，去体会大地。我们应该去回归自然，在朴实中，找到真实的自己。

古物沧桑，时光是凌厉又不动声色，洗净铅华粉饰，能使人看到盛极而衰的过程。如今，现代化的建筑拔地而起，挡住了古建筑，可却挡不住古建筑一身的典雅。雨水滴落的痕迹，狂风刮过的痕迹，雷电打过的痕迹，都让人历历在目。最让我感动的，是古宅，旧时的古宅庄重沉实，豪华富丽，却又不乏精巧，可岁月流逝，古宅大都荒废，残缺，人们在不断地抢修，可却都失败了，仿古旧作里缺少了古典风格，应是让它毕露无遗。其次是古桥，现在透过古桥，看到的是空洞沧桑。“无眼而阅尽沧桑，无足而走过春秋，无言而导引前程。”

中华古典作文 第三十一篇

今天，我们德州日报小记者来到德州市图书馆尼山书院学国学。

给我们讲国学的张老师先让我们穿上汉服，随后带我们诵读了《弟子规》《三字经》等。之前在学校背诵这些国学经典的时候并没有什么感觉，不知道是不是因为穿上汉服的缘故，我这次在诵读的时候竟然有种“穿越”到古代的感觉。

“在古代，上课前学生一定会先向老师行礼，现在我们就重现一下当时的情景。 ”说完，张老师带我们进行了拜孔仪式——先把手相交在一起，女子右手在外，左手在内，男子左手在外，右手在内，弯腰九十度。我们跟随老师向孔子像三鞠躬。仪式结束后，我们来到湖边游园。

沐浴着暖暖的阳光，呼吸着新鲜的空气，我们在公园里畅游。一个阿姨将《三字经》改编成舞蹈教给我们，又好学又好记，真是太有趣了！

这次活动让我重新认识到了国学的重要性，让我知道了它是中国传统文化，是中华文明最重要的组成部分之一。作为中国人，我一定要好好学习国学，并带动身边的人一起学，把传统文化发扬光大。

中华古典作文 第三十二篇

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，走进古诗词，我们可以跟着诗人去欣赏四季的美景。

春季是万物复苏的季节，我们可以感受到那淅淅沥沥滋润大地的春雨。夜晚时分，春雨纷纷，让锦官城被美丽的花包围；我们还可以在春天的早上聆听到鸟儿的啼声，去欣赏那东风剪出的娇嫩柳叶，即使被挡在园外，也惊叹出墙红杏的美。

夏季，我们能看到农民们在正午时耕耘，一滴滴的汗水滴在地里，还可以感受那“首夏如清和，芳草亦未歇”。或是看那才露尖尖小角的荷叶与点水蜻蜓，在一个闲暇时听那蛙声一片。真是：“人皆苦炎热，我爱夏日长”。

秋季是丰收的季节，请闭上眼睛想一想，一个人行走在枫林中，看那红过的二月花的美丽枫叶。忽然，下起了雨，这是使人宁静、使人怀想、使人思念的秋雨呀，这时，人们会感受到一种不同于春季或冬季的温暖和舒。田野中，春天种出来的粟这时也饱满起来，秋风骤，解落了秋叶。真盼望有一天，我去看看那湖天相接、水天一色的洞庭秋色。

冬季，我们能发现那梨花一样纯洁美丽的雪，也可以看到梅花凌寒独自开放。乡下去，小路上，石桥边，有踩着雪玩耍的人，也可以看见“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的盛景。

在古诗词中，我们不仅可以感受四季的美景，还可以享受诗中乡情，诗中友情。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”这是落叶归根的夙愿；“乡书何处达，归雁洛阳边”这是对亲人的牵挂；“露从今夜白，月是故乡明”这是对家乡的眷恋。朋友分别之时，送上“海内存知己，天涯若比邻”的祝福，好友很久不见，我们可以学李白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”；当我们毕业的时候，也可以唱出“长亭外，古道边，芳草碧连天”……

一卷诗词，一缕书香，一份古韵。走进古诗词，就走进了一个美丽的世界。古诗词里的四季如画，古诗词里的乡情让人回味无穷，古诗词里的友情让人难以忘怀，古诗词里有流连忘返的美景。

中华古典作文 第三十三篇

——观“国学小名士”经典诵读大赛有感

寒假里我观看了主题是“诵读经典传承美德”的山东省第二届“国学小名士”经典诵读大赛，大赛分为初赛、复赛和决赛等多个阶段，每个阶段都精彩纷呈，引人入胜。如果说《舌尖上的中国》是美食享受的话，那么“国学小名士”经典诵读大赛就是精神上的饕餮盛宴。

初赛时的精彩国学节目展演环节，各个参赛队伍通过丰富多彩的艺术形式，生动活泼地演绎了我们中华传统文化中的经典名篇，使我觉得国学不再是枯燥的说教，也感受到了国学的博大精深。看到诵读经典的一个个小选手，感受到了中华优秀传统文化的代代传承。

复赛和决赛则紧张激烈多了。复赛的第一个环节是“我爱记诗词”接龙，要求每位选手背诵的诗词中都要含有规定的字，如“花”字。多位选手各显神通，带有“花”字的诗词脱口而出，体现了选手们扎实的古诗词知识功底，整个环节既紧张刺激又扣人心弦。我一边看选手们做答，为他们的精彩表现加油喝彩，一边在想如果换了是我我能不能接上，结果是既拍红了巴掌又出了一手心的汗。第二个环节是“舞文弄墨”，选手们不仅要根据提示想出符合条件的成语，还要把答案用毛笔写出来，既考了选手的成语知识，又考了选手的毛笔书法。看来，大赛的组织者也是蛮拼的，为他们点个赞!第三个环节是“国学相对论”，要求选手根据给定的情景短剧，从国学的角度进行阐述解读，给出自己的选择，阐明自己的观点，达到“知行合一学以致用”。有一个情景短剧是一对夫妻的孩子在医院住院急等钱用，他们在路上捡到了一笔钱，他们该如何处理这笔钱?选手们从多个角度进行了解答，既有“君子爱财取之有道”，又有“以己推人”、“己所不欲勿施于人”，还有“一家有难八方支援”，体现了人性的真善美，弘扬了中华民族的传统美德。

纵观整个大赛，选手们多次引用了孔子和孟子等先贤大儒的经典名句，“三人行必有吾师”，“有朋自远方来不亦说乎”……我们山东被称为“孔孟之乡”，中华传统文化在齐鲁大地上世代流传。“诵读经典，传承美德”，热情好客的山东人民不仅传承了“有朋自远方来不亦说乎”的经典，更是打出了“好客山东人”的时代新名片，作为山东人我感到格外的骄傲和自豪。作为一名中学生，我一定在今后的学习生活中多读经典，把中华民族的传统美德传承下去，让祖国更加富强，社会更加和谐。

中华古典作文 第三十四篇

常常听老师说中国传统文化源远流长，博大精深，我知道字面的意思，但却不懂其中的内涵。 假期里，我观看了《国学小名士》经典诵读大赛后，对“源远流长”和“博大精深”才有了更深一步的理解，感觉受益匪浅。

大赛形式多样，全方位地考察选手的综合素质。参加比赛的选手，都是从全省各地选拔出来的国学小名士，他们知识可谓丰富，大脑可谓灵活，对各种经典诗句几乎能脱口而出，倒背如流，我感觉他们的脑子里有数不清的诗句，选手们对诗句的理解和把握也很深刻透彻，他们对国学经典的热爱让我惊叹不已，更让我敬佩的是他们对待比赛的态度，不论年龄大小他们都十分淡定的迎接每一次激烈的比赛，不在乎输赢，只在乎过程，他们的心理素质很让我欣赏。

生活中的我，也背了很多古诗词，但是都是在老师和家长的要求下背的，主动性较差。看了这次大赛，心中不禁产生了很多疑问，古诗到底是什么?不相干的字连在一起，读起来却朗朗上口，怎样才能像全国小名士那样脱口而出，出口成章?带着疑问结合每期大赛内容与妈妈的交流，才让我若有所思。于是我暗暗下定决心，以后要主动自觉地去背一句句优美的古诗，用古人的智慧的来武装自己的头脑，做一个热爱经典的人。

要想真正懂古诗，就要理解古诗句的境界，有些古诗不只是字面上描写的风景、人物、心情等那么简单，它背后隐藏着很深奥的人生哲理。比如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句诗句提醒我们要珍惜时间，不要虚度光阴，时间用金钱是买不回来的;xxxxxx 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。xxx 这句诗告诉我们做凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功;“少壮不努力，老大徒伤悲”这句诗是劝告我们小时候要努力，不然长大了想后悔也来不及了……

整个寒假，每天都观看一期国学小名士大赛成了我的必修课，通过看《国学小名士》，我对古诗词加深了理解。古诗词已不再是需要死记硬背的东西了，而是一种人生哲理，一种海阔天空的意境，一种天马行空的驰骋。我也从此真正喜欢上了古诗词。

中华古典作文 第三十五篇

中国文化博大精深。有课本上学过的唐诗，有没学过的宋词和元曲；我们经常提到的秦（古筝）象棋（围棋）书法（书法）绘画（国画）；和民俗节日（如中秋节、重阳节、春节）等是我们的传统文化。

但我还是最喜欢中国的成语。就像我见过的陈汉东叔叔，他用成语接龙的方法，把2008年的成语围成五个圆环，象征着2008年北京奥运会的五个圆环。第一环为：天下第一，同线，承前启后，承继人——志未成，忠于国，国利民福，长寿天空。第二环是：天下公平、公平诚实、头脑清醒、凶猛凶猛——意为先写、先入为主、见事思人、人攻天。第三环是：天下为一户，家遇户，短话长，长命百岁——食不甜，愿拜风，风向阳，而天空很美。第四环是：天下大和，一心一意，发财散财强正——代代相传，代代相传，主宰加福。五环为：永远、有威望、名副其实、实事求是——来去自如，由浅入深，领悟大义，义为薄。

陈汉东叔叔创造的中国成语龙，从天开始，到天结束，形成五个大圆圈。它不仅有意义，而且令人难忘和有趣。我想这就是中国传统文化的魅力所在。

中华古典作文 第三十六篇

诗词不仅是中华文化的瑰宝，更能浸润人生，给予我们丰富多彩的人生和哲理。

在诗词中我们可以投入山水的怀抱。“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋”是多么清新明丽的画面；“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”是孤独、辽阔无垠之美；更有“半亩方塘一鉴开，为有源头活水来”的清澈澄明。诗词里，山水能流动起来，诗意起来，更富生机与活力。人生不可无诗词，诗词能给你山水澄明，给你一片宁静。

在诗词里我们同样可以读到人生的哲理。“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，读前半句，可以看见眼前一条清溪向西流去，极富画面感。后半句，则给人以人生的启示，要珍惜光阴。在诗词中喻情于景、喻理于景是最大的亮点，它能用古朴、唯美、极富文化气息的语言，将理与景完美融在一起。人生不可无诗词，因为在诗词中，你能读到美的画面，诗意的哲理，这些哲理会让人终生受益，在受挫时告诉你“苔花如米小，也学牡丹开”。

诗词的作用，不仅限于哲理与美景，它可以使你提高内在修养和气质，苏轼说：“腹有诗书气自华”，肚中有诗一卷，就算只吟两句，也处处流露着文化气息。诗词也可以提高写作水平，在文章中心不偏移的情况下，加一句“为有源头活水来”便能成为点睛之笔，给文章润色。诗词可以让人增加气质，提高文笔，还能够让生活多一份美感。在生活中看到一池荷花，若只说一句“真美！”就差点意思，如果说“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，便可以在心中种下一片诗意。

人生不可无诗词，因为它是中国文化的基石；人生不可无诗词，因为它能阐述哲理；人生不可无诗词，因为它多多益善。在看到红豆时，会叹出“愿君多采撷，此物最相思”；在遥望一轮明月时，则“明月几时有，把酒问青天”。人生除了“读万卷诗”，更要“行万里路”。为人生之路插上诗的翅膀，人的内心就会更加宁静，拥有诗和远方。

中华古典作文 第三十七篇

周二，任老师终于公布了诗词大会的时间，我兴奋极了，这可是我们班的大事，一年一度，梦寐以求。消息刚一发布，我就迅速拿出抄写诗词的本子来复习，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”……

“和，帮个忙好吗？”峻慌里慌张地跑过来说，“你和毅在诗词大会上演两个小品。”我犹豫了一下，他好像看出了我的心思，马上说：“没事儿，你还可以参赛。”听他这样说，我便爽快地答应了。

诗词大会开始了，我信心百倍，因为我早有准备，和爸爸一起把这学期诗词都背的“滚瓜烂熟”。但当我看到9个人中只有2人通过时，还是有些担心，天外有天啊。轮到我了，由于紧张，把“故园东望路漫漫”中的“故园”说成了“路遥”，惨遭淘汰，真是学艺不精啊。

但我没有放弃，伺机反扑。在复活赛这个环节，凭借一句“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”满血复活，闯进八强。

关于“春”的飞花令更加激烈，我想了好多：“春花秋月何时了”“春风又绿江南岸”“春来江水绿如蓝”，但一一被前面的同学抢去了，轮到我时，哑口无言了，无奈止步八强。

最后进行团体赛，我们组的珩眼疾口快，看图猜词一语中的，为我们小组获得团队赛的资格，团队赛的飞花令我如鱼得水，一人连下五城，答对了五句诗。为我们组最终夺冠铺平了道路，立下汗马功劳。

诗词大会结束了，我想举行诗词大会的意义，就是鼓励我们诵读经典。“读书破万卷，下笔如有神”，所以我还要努力背诵唐诗宋词，不仅为明年的诗词大会，也为丰富自己。

中华古典作文 第三十八篇

标题是讲一个高考生的真实故事，就是用了进步本的方法之后，20天的时间，他从16名提升到了第1名。

我相信霸老师说的是真实的案例，因为有些不可能，只是因为我们没有去实践过。

就像是夏虫不可语冰，我们是因为它没有见过冬天所以没和它讨论冰雪，但并不是冬天不存在。

就像我们没有做到极致的努力，所以才没有达到那样的提升，而并不能否认人家可以通过短短20天的努力达到了超越与逆袭。

这位第16名的学生，他的根基本来就是稳的，更有一颗想上进的心，所以只要他寻着方法，并努力去践行，像这样的进步，早就是情理之中。

最近在某视频平台刷了不少关于学习方面的，结果被推送了很多学霸的学习分享。

让我印象比较深的就是一段话，当你觉得自己努力学习了三小时有点自我感动时，人家学霸一天学习十个小时；当你觉得六点起来背单词很励志的时候，别人已经在六点前背了单词和古文；当你觉得考个120还不错的时候，考了140的学霸正在为丢掉的10分在拼命刷题。

所以，有时候，我们不能以自己的认知去评判别人，大家站的位置与高度不同，努力的程度不同，就不能随便去置疑。

中华古典作文 第三十九篇

当年读研究生时，老师对我说，你国学底子不行，我就发了一回愤，从《四书》到二程、朱子乱看了一通。

读完了《论语》闭目细思，觉得孔子经常一本正经地说些大实话，是个挺可爱的老天真。自己那几个学生老挂在嘴上，说这个能干啥，那个能干啥，像老太太数落孙子一样，很亲切。总的来说，我喜欢他，要是生在春秋，一定上他那里念书，因为那儿有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。至于他的见解，也就一般，没有什么特别让人佩服的地方。我上孔老夫子的学，就是奔那种气氛而去，不想在那里长什么学问。

《孟子》我也看过了，觉得孟子表面上体面，其实心底有股邪火。他基本的方法是推己及人，有时候及不了人，就说人家是禽兽、小人；这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。至于说到修辞，我承认他是一把好手，别的方面就没什么。我一点都不喜欢他，如果生在春秋，见了面也不和他握手。我就这么读过了孔、孟，用我老师的话来说，就如“春风过驴耳”。我的这些感慨也只是招得老师生气。

假如有人说，我如此立论，是崇洋媚外，缺少民族感情，这是我不能承认的。但我承认自己很佩服法拉第，因为给我两个线圈一根铁棍子，让我去发现电磁感应，我是发现不出来的。牛顿，特别是爱因斯坦，你都不能不佩服，因为人家想出的东西完全在你的能力之外。这些人有一种惊世骇俗的思索能力，为孔孟所无。记不清二程里哪一程，有一次盯着刚出壳的鸭雏使劲看。别人问他看什么，他说，看到毛茸茸的鸭雏，才体会到圣人所说“仁”的真意。圣人提出了“仁”，还得让后人看鸭子才能明白，起码是辞不达意。我虽然这样想，但不缺少民族感情。因为我虽然不佩服孔孟，但佩服古代中国的劳动人民。劳动人民发明了做豆腐，这是我想象不出来的。

我还看过朱熹的书，对他“格物”的论述看得特别的仔细。朱子用阴阳五行就可以格尽天下万物，虽然阴阳五行包罗万象，是民族的宝贵遗产，我还是以为多少有点失之于简单。举例来说，朱子说，往井底下一看，就能看到一团森森的白气。他老人家解释道，阴中有阳，阳中有阴，井底至阴之地，有一团阳气，也属正常。我相信，用阴阳学说来解释这个现象不大可能，也许一定要用到几何光学。虽然要求朱子一下推出整个光学体系是不应该的，那东西太过复杂，往那个方向跨一步也好。但他根本就不肯跨。假如说，朱子是哲学家、伦理学家，不能用自然科学家的标准来要求，我倒是同意的。可怪的是，咱们国家几千年的文明史，就是出不了自然科学家。

现在可以说，孔孟程朱我都读过了。虽然没有很钻进去，但我也怕钻进去就爬不出来。如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千年，实在太过分。

四书五经再好，也不能几千年地念。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子，实在难以想象。那些钻进去的人会成个什么样子，更是难以想象。就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。

中华古典作文 第四十篇

国学是一杯水，纯净你的灵魂；国学是一杯茶，温暖你的心灵；国学是一杯酒，驱散你的忧愁；国学是……

国学伴随着我的一生。在我牙牙学语之时，国学就给我上了”紧箍咒“，”鹅鹅鹅，曲项向天歌“”床前明月光，疑是地上霜“对我来说都不在话下，这让我在幼儿园受到过老师的多次表扬，我也很洋洋得意。

上了小学，国学则换了一身行头，变作名言警句和古诗文来”折磨“我们，这让很多同学败在了国学的脚下，不愿去记不愿去背，最终一无所获。但我却在这个时候爱上了国学，爱上了背古诗，不再把它认为是背负的枷锁，选择了与国学成为朋友。这让我的语文成绩在班里名列前茅，我自己也比较满意。

现在的我已经是初中生了，科目的增多使我倍感压力。国学这个时候便化言文来给我加油打气，让我放松心情。我要努力学好文言文，这是给国学朋友最好的回报。

但是，国学仅仅只教给我们知识吗？不是的，她还教会我们如何做人。

《论语》中”君子坦荡荡，小人长戚戚“告诉我们为人要正直，要胸怀宽广；《庄子》中”精诚所至，金石为开“告诉我们要讲诚信；诗句”只要功夫深，铁杵磨成针“告诉我们要坚持不懈；名言“不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明更有力”告诉我们要团结——

国学的魄力如此强大，她是我们人生中必修的一门课程，让我们一起走进她，读懂她吧！

中华古典作文 第四十一篇

相信同学们对“国学”这个字眼儿都很熟悉吧。我们从小学习的唐诗、宋词、《三字经》《弟子规》……这些都是国学。

说到国学的作用，其实很简单，就是告诉人们为人处事的方法、人生的哲理、做人要遵守的礼仪。

我也与国学有着一段不解之缘……上学期，学校开展了丰富多彩的课余活动，其中也包括趣味丛生、紧张激烈的国学知识竞赛。我和其他两名同学代表我们班参加了高年级组的比赛，并以绝对的优势夺得了第一名。之后，我和其他几名同学一起组成代表队，代表学校参加丰台区小学生国学知识竞赛。

本次比赛可谓高手如云。来自全区的8支代表队展开了一番龙争虎斗。比赛开始后，赛场气氛紧张而凝重。选手们一个个摩拳擦掌、全神贯注、跃跃欲试。凭借着扎实的基本功和一点点的运气，我们在比赛前半段一直保持领先，同学们的脸上都开始出现了笑意。

不料，赛场上风云突变。随着几道风险题的失利，我们的领先优势化为乌有，还被其他队拉开了一段距离。我和同学们的心里有些焦急，但大家都在互相鼓励：别着急，别着急。沉住气

最后一道决胜题！我们和另外一队积分相同，鹿死谁手马上就要见分晓了！负责按抢答器的我，心跳骤然加快，手心里湿漉漉的，眼睛紧盯着主持人的口型。随着主持人一声“开始”，我以闪电般的速度按下了抢答器！可出乎我意料的是，指示灯却在对手的台上亮起……

虽然我们与冠军失之交臂，但这也让我对韩愈的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”有了更深的理解。“学而时习之”应该是我们坚持不懈的学习态度。国学知识是华夏五千年流传下来的文化瑰宝，是中华民族智慧的结晶。它凝结着人们世世代代总结出的道理与规律。我们所熟知的国学知识还只是沧海一粟而已。

中华古典作文 第四十二篇

朝阳初映，手挥经典诗书，或书声朗朗，或冥想默诵。夕阳西下，枕着浓浓墨香，或细细回味，或心意满足。

上下五千年的悠悠岁月，株弱不禁凤的小树苗，历经动荡，忍受蹂躏，被轻视，被打压，被践踏，却倔强地抬着头，默默地成长。它在战火的洗礼下，却愈发地繁茂，抽出技条吐出嫩芽，发起义不容辞的xxx!生活日新月异，它的脚步也不曾停下。诗人们为它注入了新的血液，去歌颂人间的爱与美好。它，是中华的灵魂!是文化的精髓!是富有魅力和生命的诗歌啊!

一眼就在琳琅满目的书架上看到了你《中华经典诵读》。妙趣横生的封面，扑鼻而来的墨香，还有那些由活泼灵动的汉字组合而成的诗词歌赋，一下就抓住了我的“胃口”。我打小迷恋诗歌，每一篇隽永婉约的散文，意韵优美的佳句，发人深省的诗文，经典传诵的名篇的背后都有着一些鲜为人知的历史，着实耐人寻味。

南唐后主李煜的命运经历了两个时段的变故。原本高高在上的一代君主，生活穷奢极欲，不料却沦作了宋国的阶下因，终日郁郁寡欢，命运被他人掌控，他感受亡国之痛后，满腔的悲愤与孤独无人倾诉，无奈下洒洒脱脱地写下段脍炙人口的绝句，却终究难逃一个“死”字。他的诗意境深远，含而不露，哀而不伤，极富艺术感染力，被后人广为传诵，只可惜落了个如此悲惨的下场。若是他不求偏安方，而是广开言路，发展经济，改革内政，岂不能有所成就，又怎会死在宋太宗的手上?这样惨痛的教训，难道不引人深思吗?

陶渊明所追求的是那份“采菊东篱下，悠然见南山”的无拘无束，我却对此不以为然。古人云:“知足者常乐。”我想说:“不知足者常乐。”人的一生只有几十年光明，如果只是安于现状，不有所追求，岂不如同常人般被埋没在人山人海中浑噩度日，虚度此生吗?少年本当胸怀“凌云志”，不甘平庸，稳扎稳打地建好“地基”。只有在不懈的追求极致和理想，“精雕细琢”之后，才能在社会的角逐中脱颖而出，让全世界都为你喝彩!诗歌，让心灵受到洗礼;诗歌，让灵魂得到涤荡;诗歌，让情感得以升华;诗歌，让智慧得以延伸……

中华古典作文 第四十三篇

国学，乃华夏民族千年之文化底蕴、乃华夏民族千年之精华，它见证了古人的智慧、古人的气节。其底蕴的优厚，使得现在的人们依然感到心旷神怡，当读到一篇好的古文时，自己的心也就在一刹那感到了内心深处的净化，超凡脱俗。

有人问我，问我怎样比喻国学？我这样回答：“国学就像一壶好茶，有着青山绿水的韵味，越品，越能品出好的茶味，回味无穷。”的确如此，如同王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”一般，真是人间最享受的事。就从我华夏历史最早的一部经典《大学》说起，他给我的印象是最深的一部，他以人的修身为核心。

提出了：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”格物、至和、诚意、正心为修身的方法；强调人的修生养性不只是内醒的过程，更是同外物相接触、穷究物理而获得知识、培养道德品性和完善人格修养的过程；以齐家、治国、平天下！这本书我想这也是古人当中君子们都有的宝贝吧。

发扬先天固有的德性，革新旧的思想和习气，以求达到最完善的境界，这也就是《大学》第一句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的含义，在后面的：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”读了以后虽然周围没有其他声音，可是却会让人感觉气势浩荡，激情澎湃，让人引起共鸣。虽然现在是强大先进的社会，信息技术、电子技术十分先进。

灯取代了蜡烛、手机取代了书信、汽车取代了马车、高楼大厦取代了小平屋。但是，古人的这些言论，这种修身养性的精髓，现在人能做到吗？发自内心的，大多数古人要两袖清风得多、要高风亮节得多。现在回想古时的大同世界，是多令人难忘的时光！再向古人一样“读万卷书，行万里路。”人不得不感到与众不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高耸，高山流水的曲调送入双耳，茶已泡得浓香纯，我眼睛已紧闭，在这诗文的意味下回望那远古的大地……

我梦想着来到了曾经壮观的好水云南滇池，那真是“游鱼细石，直视无碍。”孙髯在大观楼题的长联，深情描绘了着壮观景色，“五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”真是振奋人心，气壮山河！可是，现在的滇池啊，唉！我也梦想来到西湖，这“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西湖，也没有了漂亮的面貌了。曾经的世界不在了。

天下没有不散的筵席，历史不能重演，“高山流水”弹完了，茶也干了，这时我睁开了双眼，我知道我们不得不面对这千疮百孔的世界。这意味悠长的国学啊！一时是品不完的，有朝一日，我再泡一壶好茶，来再好好品一品、读一读。

中华古典作文 第四十四篇

在中华传统文化中，客家文化独具特色。都说“民以食为天”，我们小组来到罗浮山下，找寻古老的客家味道。

有幸采访到制作艾糍的师傅。见到他时，他正捶打艾叶面团，锤子在他手中充满了力量，每一下都迸发出巨大的声响，上下翻飞的锤子背后，是他专注的眼神，那手中的锤子仿佛有了生命，每一下都恰到好处，像在传递活力，面团也生机迸发，绿意盎然。千万次锤击下的艾糍似乎更加有韧性，也淡化了艾叶里的苦涩。打好的艾糍撒上肉松点缀，包裹着属于大自然的清香，与淡化的苦涩构成了独特又和谐的味道。

师傅来不及擦掉额头上的汗滴，就热情的给我们介绍：“我的祖先来自梅州，迁居来这里已经有500年了，这个手艺是从那时就代代传下来的。”难以想象，这团绿绿的面团竟然包含着这么久远的历史，这小小的面团里藏着的是一代代人的坚守。

现代化科技不断发展和进步，对传统工艺的影响也越来越巨大，当代的年轻人似乎对这种繁琐的工艺没有兴趣，导致许多传承断绝。新旧文化的交替和冲突下，那位师傅说的话让我震惊，让我不得不思考。他说这是必然的，我们想要进步，就必须舍去一些老旧的东西，不能让它们拖累我们。这个新奇的观点让我懂得要全面思考问题。想要进步就不能执着于过去，要放眼将来，社会才能进步。

能保护的就尽量保护，可以不被舍去的就尽量留下。保护是为了让人们铭记过去繁荣，舍去是为了让人们创造未来的幸福。我觉得这才是新旧文化共存的关键。人们不能忘记了过去的味道，也不能过于沉浸于过去的味道，不断尝试新的材料，尝试创造，才能有更多新的发现。

中华古典作文 第四十五篇

俗话说“北孔南朱”，今年寒假，爸爸带我去了朱熹当年讲学的考亭书院。

下了车，首先映入眼帘的是考亭书院的牌坊。这座牌坊可真高，全是用石头做的。听说牌坊上的“考亭书院”四个大字是皇帝亲书。牌坊上还刻着各种各样的瑞兽，匠心独运，栩栩如生。爸爸说这牌坊是考亭书院唯一留下的真迹了。由于朱熹等人的传道授业和潜移默化，考亭村民崇学尚文，直到清末都一直妥善保护和使用着这座古老的书院，书院里一直是书声朗朗。到了解放后，由于“破四旧”等原因，书院便破败下来了。偏偏这时要建水电站，政府便只把牌坊搬到这里并保护。其他的都毁坏了。唉，可惜了。

在叹息声中爸爸带着我走上了通往牌坊后的台阶。这排长长的石阶，顺着山坡向上延伸，显得十分庄重、严重。爸爸说，这台阶是本世纪初，政府建坡上的朱子祠时候修的，可惜后来保护不力，朱子祠又坍毁了。

站在石阶的中间往下看，考亭书院的牌坊、石阶两旁正茁壮成长的树、远处的田野和麻阳溪尽收眼底。我爬这么一百多个台阶都觉得累，回想当年求学之人不远千里地来拜朱熹为师，真不容易啊。那么，朱熹先生当年创下的书院又怎能让它就此消失呢？

看出了我的疑惑，爸爸把我带到了旁边的公告牌。原来，政府打算重修书院，规划图都展示出来了，几乎跟原来的书院一模一样。消失的书香气息又将在废墟上升起。

考亭村本来就山清水秀，现在政府利用朱熹文化以考亭书院为主打品牌把它建设成文化旅游区，每到假期就有很多人来游玩，特别是对朱子文化感兴趣的人和学生们。

确实，我看到了考亭村里朱熹老师当年的民居也被保护起来了，可惜，是做成饭馆，没什么文化味。我想，如果做成一个朱子书院，里面有老先生教书，有一些小学生读国学，是不是更好一些？总之，要注重保护，也要注重创新。书院和古老的村落对我们是文化的宝库，如果能想一些法子，让古老村落自己创收，那就可以把文明很好保留下来了。

希望书院的那朗朗书声永远传扬下去，优秀的中华传统文化永远传扬下去。

中华古典作文 第四十六篇

浩瀚青史，留行于竹间；辉煌文化，凝结于书卷。民族传统，在一代代间流传；四大名著，启蒙一代代稚童。道孔之思，传承千代百代；唐诗宋词，吟诵万古流芳。中华传统文化，一直是我们民族的思想底蕴和精神宝库。它就像一片养料丰富的土壤，时刻准备凝结文化的硕果。下面我想谈谈我对传统文化的认识。

首先，我想说我们对自己文化的发掘十分不足，我觉得很大一部分原因是因为近代中国的屈辱历史，让人们觉得是因为坚持腐朽的东西，不思进取才导致的国家衰败。所以人们开始唾弃起中华传统文化，很鲜明的一个例子就是当时袁世凯尊孔复古，人们反应之激烈。这样的社会环境造就了崇尚外国思想的文化环境，在《中国哲学史大纲》中胡适用外国哲学的逻辑解释中国的传统哲学就可见一斑。直到近几年我们国家忽然意识到，我们应该有自己的东西，我们一定要有自己的东西。但是这个时候忽然发现，对于传统文化的继承和发扬我们实在是太过片面，我们对传统文化的发扬很大一部分太过表面，研究不够深。这很大部分原因是因为从新文化运动以来这么多年研究传统文化的知识分子的断层。没有了一个承上启下的交接部分使我们对于传统文化的发扬无从下手。毕竟如果只是单纯的继承，非常简单，但是时代是不断发展的，那些老的东西已经不适用于现代的文化环境。那么唯一的办法就只有结合现代文化发展传统文化。就传统文化的发扬来说，我们的邻国日本就做得很好，作为原来中国的藩属国，他们的文化很大一部分都来自于中国。但是他们很善于发展自己独特的文化，像茶道本来是中国的象征，《神农本草》和《茶经》都对饮茶有深入的描述，其中以《茶经》为经典，可是了现代，外国人想到茶道，会自然而然的想到日本，这足以看出我们对此做的不足。当然，我们作为新一代的中国青年，这项任务自然落到了我们的肩上，它是困难的，也是有趣的，更是充满意义的。我们要相信我们一定能把传统文化发扬光大，对此我只能说，任重道远。

我们有传统文化的土壤，但在这片土地上并没有长出传统文化的参天大树。发扬传统文化就是在种树，想要种出高大健壮的树木，必须要仔细挑选好的种子，之后更要悉心呵护。用时间的长河去浇灌，用精选的文化肥料去培育。我相信作为一个拥有五千年文化的古国，现在中华文化的星星之火，不久就会变成照亮世界的熊熊烈火！

中华古典作文 第四十七篇

孔子向人们展示“三纲八目”的要义。“三纲”只“明明德，亲民、止于至善”。这不但是《大学》的宗旨和纲领，也是儒家“垂世立教”的最终目标，包含“内修”和“外治”两大方面。其中“格物、治和、诚意、正心”为“内修”，而“齐家、治国、平天下”为“外治”，中间的“修身”是联络“内修”和“外治”的纽带，它既可以和前面的“内修”连在一起，有“独善其身”之意。又可以和后面的“外治”连在一起有“独善其身”之意。从古到今，一代又一代的中国知识分子深受“三纲八目”的影响，有人“独善其身”，有人“兼善天下”。人在不同的时期做出不同的选择——“穷则独善其身，迖则兼善天下。”

孔子要人们修养道德。修养道德要从点点滴滴做起，一点一滴，积水成渊，积土成山。我知道只有坚持不懈，锲而不舍，才能天天向上，日日进步;只有把家打理的一尘不染，才能打理天下大事; 只有言行一致，才能交到知心朋友；只有专心致志，才能知识丰收。

孔子曾说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？”我们一定要及时反省自我，并从中总结得失损益。这样才能达到“千江有水千江月，万里无云万里天。”

中华古典作文 第四十八篇

中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多采。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。不过最值得一提的就是民间艺术——剪纸。

剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟虫鱼兽，花草树木，这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年，过节或喜事临门，人们都要剪一些xxx福xxx寿xxx喜等贴在门上，窗户上来表示庆贺。

瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只小老鼠拖着一条长长的尾巴，爬到灯台上去头油吃。它的眼睛滴溜溜地四处张望，害怕人们发现呢。等它把灯油装到葫芦里的时候，葫芦却有个窟窿。灯油一滴一滴地流到地上去了。小老鼠急得直跺脚，连忙跳下灯台趴在地上用舌头去舔，那贪婪的样子让人忍俊不禁。

剪纸艺人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样。连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都见识到中国的剪纸文化是多麽精彩。

太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。

中华古典作文 第四十九篇

我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、等；有独特的风俗习惯，如闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。

《上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24。8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！

张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。

那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。

我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦！

中华古典作文 第五十篇

生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化。我们有精美的民间工艺；有古老的民族艺术；还有独特的风俗习惯：春节大团圆，元宵闹花灯，清明祭祖先，端午赛龙舟，中秋赏月，重阳登高……

春节是一年一度合家团圆的日子，全家人在一起，开开心心地吃年夜饭，分压岁钱。看春节联欢晚会，还要家家户户拜年哩!

元宵节要吃汤圆。一家人在一起，你说我笑，一碗汤圆，团团圆圆。大街小巷挂满了花灯，各种各样的灯笼把城市打扮得漂漂亮亮的，有蝴蝶灯笼，有西瓜灯笼，有菠萝灯笼，还有小兔子灯笼……我最喜欢猜灯谜，一盏盏灯笼上贴着一张张纸条，上面写着谜面，如果你猜中了，就告诉给工作人员，他会给你礼品哦！有的地方还舞龙灯。身穿大红衣服的年轻人，高举木棍，撑着一条金黄的长龙，上下翻腾，精彩极了！

清明节，让我想起杜牧写的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每到清明节，我就跟着爷爷奶奶、爸爸妈妈去乡下扫墓，祭祀祖先。

中华传统文化是不是很丰富多彩呢？我们是龙的传人，要把这些文化一代一代传承下去。

中华古典作文 第五十一篇

儿时，妈妈常用国学来教我做人的道理；现在，妈妈又经常用国学来教我勤奋学习的方法。从小到大，国学给了我许许多多的帮助；在无数个春秋里，我与国学相伴，我与国学同行！

六年时光，匆匆而去。国学不仅给我带来了丰富的知识，还给我带来了无限的欢乐。每当我遇到困难而胆怯的时候，我会用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句格言来鼓励自己，不退缩，坚持下去就是胜利！每当我学习时，窗外的嬉戏诱惑我时，我会用“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这句谚语来激励自己，继续学习下去；每当我在学业方面有所成就时，我往往会想到“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这句格言，它控制住了我的自满情绪，让我更加虚心地学习。

小时候，妈妈曾经教过我“会当凌绝顶，一览众山小。”这句诗词，但那时我还太小，不懂得这是什么意思。但随着时间的推移，我渐渐长大了。有一年夏天，妈妈带着我去爬泰山。在上山的途中，我们停停歇歇，费了九牛二虎之力才到了山顶。站在山顶，眺望远方，密密麻麻的人们像蚂蚁似得，其它山峰也变得很渺小。此时我的脑海里突然浮现出了这句诗词，就在这时，我终于明白了这句话的含义，不禁脱口而出：“会当凌绝顶，一览众山小。”

元宵节时，我们一家老少团聚在一起，欢庆节日的到来。这时，我望了望窗外皎洁的月光，电视里正唱着苏轼的《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”歌声悲凉凄切，这让我想起了不久前去世的姥爷……想着他那慈祥的面孔，想着想着，不觉得鼻子一酸，眼泪就像一串串珠子似地流了下来……

我爱国学，因为国学能给我更多的启迪；我爱国学，因为国学更能突出我们国家的特色；我爱国学，因为国学是我们中华民族数千年智慧的结晶！

中华古典作文 第五十二篇

在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节。

过年前夕，妈带我去市场买年货。市场的人有很多很多。妈和我买了很多年货有瓜子、花生、鸡、鸭、鱼、肉、火腿、可乐还有各种各样的名烟名酒。我们还买了好多的烟花。哈哈，满载而归，我们高兴极了。到了家里妈扫地，爸擦地，哥哥连忙把春联贴上。春联上面写着恭喜发财，吉祥如意。姐姐把窗花贴好。妈为了迎接春节，甚至把墙也刷的白白的。这时爷爷走过来装着一本正经的样子说“这个年咱们好好庆祝一下”。这时妈去给我们买了红衣服，红衣服表示着吉祥红火。

听姥姥说“古代有一个怪物“年”经常在春节里出来做怪，破坏庄园，还吃小孩呢!但是“年”并不是什么都不怕。据说“年”有三怕，怕火、怕炮、怕响。”所以过春节的时候，必须放炮，穿红衣服。

到了春节那天，我们高高兴兴地穿着漂亮的红衣服。放炮，吃团圆饭，一起团团圆圆的过大年。

中华古典作文 第五十三篇

观数十年高考在中国的发展，重理轻文已成了学子们的普遍思想，俗话有说，学好数理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中国传统主流教育中的文科与国学偏被遗忘，甚至成了理科生中没用的学科。

对于现状，作为一名倾向于文科的文科生，心中自有感慨万分，却也倍感无奈啊。当今世界发展之潮流并非学术研究，并非什么大思想，并非是古时百家争鸣的时代，现在国家倡导的是经济，是民族复兴与发展，要大力发展，必重视科技，想科技兴国，必重视理科。但在发展生产力的同时，我们却丢落了一些重要却容易被忽视的问题，思想的发展。因为国家的发展重视科学，所以后面直接面对社会的就是理科专业，国家得任意部门都需要一名理专的人来提高科技含量，并且，社会的企业注重实际效益，能带来效益的人才就是好人才，科技常常注重创新，然而现在的科技却被格式化，新中国的重理教育像科举制重文那样失去新意与活力。

所以回到高中，有多少学生忍着外界与社会所带来的压力从而艰难的选择了文科，而且不仅数量极少，质量也实在不能恭维。因为教育重心的移，文科不可避免的失去主线，与社会脱轨，无论是就业还是一个人的成长，文科似乎只是被看作辅助性的东西，而不能作为人生的方向主流。尽管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向与未来，那么在这种情况下，文科的失衡导致国家文化的残缺，传统文化的断代，直至近几年，中国又提出了弘扬传统文化，注重提高文化实力。

这种亡羊补牢的方法，在短时间内可能对文科生产生积极影响，但究竟是把文化放在辅助方面。然而国家要发展和复兴，却只能把理科放在主要位置，因为它关系着国家的现实利益。但重理也绝不可轻文，特别是国学与古哲学等方面，原本是中华民族的骄傲，绝不应该在近代被丢弃。虽然我们倡导取之精华，弃其糟粕，但精华的部分一定要继承下来，这便是文科发展民族文化而要完成的任务，这便是文科的意义。

现代文科切不可学文而不知文，文科应有文科的风范，文科有文科的重要与任务。若说理科为历史的缔造者，那么文科便是历史的承载者，文科不可不自重，不可不被重，中华民族的振兴，中华文化的传承，文科生必不可少，国学与文科必然会被历史所留下来。

中华古典作文 第五十四篇

岁月，像是在梦中流逝，翻开本本泛黄的史书，聆听千百年来流水的声音。

——题记

纵观华夏千年，每个年代都有烽火狼烟弥漫的历史。从远古时代黄帝划分天下，到秦皇统一;从三国鼎立到隋唐五代，再到宋元明清，哪一页历史描绘最多的不是战争?似乎从一开始，战争就是先人们生存的第一要义，长平古战场上深埋的无数冤魂，无定河边狰狞的累累白骨，血腥充斥着时空;随着时光的远去定格，在几行清秀的文字中，渐渐被淡忘直至遗忘。

或许，我们可以从秦始皇庞大的兵马俑中，想象那昔日国土无边的疆域上空，笼罩的烽火狼烟;也可以是荒凉广袤的古战场上，想象那曾经被铁骑踏飞的野草丛中的黄尘滚滚;也可以在一些先人的诗词中渲染的意境，想象饿殍遍野，枯骨满川的生离死别，但过虑了切肤之痛，这些真实的场景就和历史一样，成了虚幻的存在。

和战争同时存在的，还有歌舞。阴云血雾笼罩着的历史画卷上，沉重的铠甲与匕首的寒光中，还有那些着红挂色娇艳欲滴的花朵。短暂的和平年代里，她们翩翩起舞，就是在混乱的年代，也依稀能看见她们的媚影，舞在尸骨累累的军阵前，歌在荒坦满目的废墟中。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”“将士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。这些前人的诗句中，我们无法完全体会，在充满了国恨家仇的日子里轻歌曼舞是如此风华。西子湖畔的风呼啸而凛洌，繁花似锦的歌舞，万般风情旖旎。

也许，那些贫困日子里的歌舞留给世人的是叹惜和凄惋，但繁华盛世的和平年代，她们却是最令人陶醉的风景。从古老的音乐舞蹈歌辞结合的诗经，诗人屈原改造的祭祀歌舞，到嵇康的《高山流水》，到六朝的后庭艳曲，再到盛世大唐霓羽飞舞的如梦如幻，还有明清时期，留连在秦淮两岸的青楼歌舞的猎艳风情。这些都是历史在缠绵的岁月里，为世人谱写的一段弥足珍贵的音符，留给今人的是无尽的向往空间。

翻开尘封的史书看看吧!看前人用尽繁华后为世人展现的沧桑岁月，看凝固在泛黄扉页上，即将风化的记忆，看流淌在你我血液中沉默的故事，与早已风干了悲欢离合的往昔。

中华古典作文 第五十五篇

中国有许多丰富的传统文化，但我最喜爱的是古诗，它在中华文字出现之时就有了。我读过好多古诗，有《山行》、《望天门山》、《静夜思》……古诗大多是来抒发感情的，我个性喜爱。

我很小的时候就喜爱上了《草》这首诗，它是唐代的诗人白居易写的，简简单单的两句话就写出了草顽强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”不就是最好的写照吗?竟然连小草都有这么顽强的生命力，我们必须要变得坚强一些，不能让“野火”伤到我们。

每当过年的时候，我都要去奶奶家，爸爸妈妈离开的时侯，我就会个性悲哀，这时，《九月九日忆山东兄弟》就会出此刻我的脑海里：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

“看菊花展喽!”人们的叫声把我的脚勾了过去，啊，芙蓉广场的菊花白如玉，黄如金，红如火。白菊花那娇嫩的样貌最引人注目;黄菊花又像磁铁一样把人们“吸”了过去;红色的“大火把”又好像在威胁人们：“谁敢但是来!”菊花美丽动人，我忍不住喊到“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢的诗好优美呀!

古诗就是这样抑扬顿挫，栩栩如生，古诗陪伴着我度过了一年又一年，它成了我的至爱。

中华古典作文 第五十六篇

那时的我还是个乳臭未干孩子，我总是坐在妈妈的大腿上。院子里的空气很清新，天空中的星星很皎洁。我就那么依偎在妈妈怀里，看着天上的星星，笑着念：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”——这是我学会的第一首古诗。还依稀地记得，我学的第一篇文言文是《童趣》，那一句“余忆童稚时，能当目对日，明察秋毫”和“盖一癞虾蟆”真是有趣。上课的时候，我一直联想着那场景，不禁笑了出来。

后来，我有开始读四大名著，还有《孙子兵法》、《论语》、《战国策》等等。于是乎，我就被中国国学深深吸引住了。渐渐的，我有了一个决定我要争取每年看一本国学经典。现在，我正在看论语。里面一个个故事让我懂了不少道理。大丈夫能屈能伸的气概，知其不可而为之的勇气，滴水之恩涌泉相报的情谊都让我感动尤其是子路、颜回的形象，更加让我记忆深刻，这两个人的性格迥异，不过都是真实的贤人至少对于我们来说。读到甚处，更会有身临其境的感觉，有时候还会为孔子捏一把汗的。这种感觉只有读了才知道的。所以我乐于去读，乐于与国学约定我想，很多人不喜欢国学的原因基本就是国学经典看上去很无聊，而且对自己实际生活没有什么用处。

其实不然，当我们深深的投入到里面去揣摩人物的时候，我就会发现我成为了另一个“他”，为他的处境担忧，为他的成就开学，这就是一种乐趣吧!也有人说过“半部论语走天下”，这虽然有些夸张，但也道出了这些国学对人的作用。看《水浒传》看到了做事要有勇有谋;看《论语》看到了活到老学到老的重要性以及敬老爱幼的为人品质;看《繁星春水》看到了做人应该保有的那一份童心和对父母的敬爱……如此种种，对我们有有数不清的好处。所以我想和国学有个约定，每年看一本书，“三省吾身”。是啊，17年过去了，从用小手指点着拼音读“离离原上草”的孩提，已经成了天天看《论语》的高中生了。不知不觉，我已经在国学的熏陶下生活了10多年了，这些年，我很开心，因为国学告诉我处事之道，让我快乐生活。从此，我和国学有个约定。

我要坚持看国学、品国学。我会用先者乐观的人生态度去生活，如果我当官，那我一定要杜绝现在社会仍然存在的贪污和选举舞弊行为;如果我当教师，那我一定要因材施教，爱护学生;如果我是一个工人，我要竭尽我的力量创造财富;如果我什么工作都没有，我也要把家门口的那一段村间小马路打扫干净;如果我突然残疾了，我也要证明自己身残志不残。最后，我就会和国学携手到老。

当然，国学永远不会老，我那向往国学的心也永远不会老的。默默的，我对国学说：嗨，我实现了我们的约定。

中华古典作文 第五十七篇

六年级一开学，爸爸给我买了《论语》。

我翻了翻，没兴趣，丢在一边。第二天，爸爸对我说，要不要听故事？我马上来了精神，好的！爸爸开始讲了起来：古时鲁国有一群人周游列国，经过匡城时，被匡城人围住了。因为以前鲁国的阳虎曾经攻打过匡城，匡人一直记恨在心。此时，匡城的简子认准其中一个正是阳虎，心想：这正是替匡人报酬的好机会！于是，转身去召集兵卒。这群周游列国的人一天旅途下来，准备好好休息一下。突然听到外面喊声惊天动地，只见无数兵卒铠甲齐备，把他们的住所围了个水泄不通，并高喊：“快快让阳虎出来受死！”这群周游列国的人中有人非常愤怒，手举画戟，要去与匡人拼命。这时，人群中一位智者制止了他们，说：“为什么不多从仁义方面想一想呢？我们本来不是阳虎，别人却把我当成阳虎，这不是我的过错，那是命运啊。来吧，我们自管自唱歌吧。”就这样唱了三遍之后，简子的围兵就撤退了。

我听了之后，好奇地问：那位智者是谁呀？爸爸：孔子。这个故事就在《论语》里，这本书讲述的是一个个小故事，却能告诉一个个大道理。刚才这个故事就是告诉我们“危急时刻更需要静下心来”的道理。于是我慢慢翻开这本小册子，惊奇地发现，原本以为高深莫测的神秘经典竟是用如此朴实无华的词句写就，一句句，一章章，无不是生活中老师对学生的谆谆教导，以及师生之间简单朴素的对话和讨论。

然而每一篇短小精炼的辞章却都是微言大义，包含了无尽的人生智慧。

中华古典作文 第五十八篇

雪后初霁，青松挺立于一片银白的世界，云浮碧空，清虚杳然而莫知其极；清晨之日，秋日之气，幽寒清冷……这是大自然中的孤独美。

苏轼的《南康望湖亭》诗，用精练的语言叙写他在八月中渡过鄱阳湖。虽是初秋，眼前已是万象萧条，草木稀疏。其中“秋风片帆急，暮霭一山孤”更生动具体地描写他在旅途中凄凉、孤独的情景：秋风瑟瑟，茫茫湖面上只有他所乘坐的一叶孤舟，正被风浪推涌着急急行进；在迷蒙的暮霭中，隐约可见远处一座山峰，孤零零地兀立着，这里的“片帆”和“一山”具有一种孤独美，运用白描手法，以“秋风”、“暮霭”衬托，画出了“片帆”的迅急和“一山”的孤独之态。我们反复吟咏后不难体会到这片被秋风猛烈地吹刮的船帆，正好像被赵宋朝廷中的当权者们一再打击、迫害的诗人自身；而在暮霭中的一座孤山，不就是诗人前途暗淡，处境凄凉孤独的写照吗？

古诗人怀有寂寞的心态是不同的。温庭筠《楚江南》：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋州。”这是孤独的长相思；李梦阳“孤舟夜泊东游客，恨杀长江不向西”倾诉的是友人离去后倍感失落的孤独；王维寄情山水，追求隐逸的孤独；岳飞哀叹世无“知音”的内心孤独……

古诗人怀着一种特有的寂寞心态，通过自身的体验，思考人类在浩浩宇宙中的地位，从而油然地产生了一种“宇宙般的孤独”，这就是古典中动人的孤独之美。

中华古典作文 第五十九篇

很荣幸参加宁海县首届公共道德讲堂。大讲堂的宗旨是“构建和谐社会，再现中华富强”。

说到“中华文化”四个字，人们自然会想到一个叫“中华文化，源远流长，博大精深”的句子，这是教科书中用来描述中国传统文化的常用语句。但是，如果你问中国传统文化是什么，有多少人能回答呢？正是这样一个问题引起了我的反思。作为一个中国人，炎黄和中国人的后裔，但我不知道中国传统文化是什么。我认为这是让我感到羞耻的事情，这让我感到难过。事情。

虽然只有四天的学习时间，但让我受益匪浅，有了深刻的认识。我没有资格和能力向大家解释中国传统文化是什么，因为即使我现在在了解和学习中国文化传统化的道路上，我知道如果我想真正了解传承下来的智慧和真理千年前的古圣，我要花一辈子的时间去学习和修行！我能做的就是尽一个中国人的本分——弘扬和传承中国传统文化，做一个有道德的中国人！说说我这四天的学习感受吧！大讲堂整个学习过程是免费的，除了免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品！这样的公益活动实属罕见。据我所知，参加报告厅的志愿者有500多人。我想每个人都知道“志愿者”是什么意思，除了最脏最累的工作，他们的贡献是没有报酬的。我想说的不仅仅是志愿者的概念，而是他们受人尊敬的品格。当有人鞠躬时，他们必须达到九十度。无论年龄大小，他们都被称为“老师”。

每当观众鼓掌时，志愿者就站在一旁。我们必须鞠躬以表达我们的感激之情。这四天，我看到的加上我没看到的，我不知道他们的志愿者每个人鞠躬了多少。真是数不胜数。在这些志愿者中，从八十多岁的老人到十一、十二岁的孩子，在我看来，我们这些人怎么能被称为“老师”呢？他们是我要学习和尊重的老师！这些志愿者，给我留下了深刻的印象，只想说，谢谢，谢谢！每天到达会场后，他们都会背诵《弟子指南》。观众人数超过3000人。他们背诵经典，有的甚至还记得。最难忘的是“父母请不要拖延；父母的命令，行”“不要偷懒”是做人子的原则。一位讲师说，中国传统文化可以用一个词来概括也就是“孝”二字就是“德”字。不要拖延；父母令，不可偷懒”；与兄弟朋友，“兄弟朋友，兄弟敬重；兄弟孝在中”；对待自己的行为要“早起，晚睡”；老去容易，但要珍惜这段时间”；与人相处，“人人都要爱；天是一样的，地是一样的”等等。行为的理由太多了。讲座的内容我就不细说了，因为我无法用几句话来阐述和描述清楚。讲座中，活动的部分让人哭笑不得，激动的部分让人手心发麻。有几次我泪流满面，哽咽着低下头，只是举行了闭幕式。在观看讲座精彩片段时，我看到屏幕上有一行字：志愿者不忍浪费一粒粮食。屏幕上出现了打包饭盒的志愿者，笑眯眯地吃着从观众手中回收的饭盒里的剩饭。有些人甚至看到相机尴尬地避开他们。

这时候，我已经不能再接受它们了。看完吃剩饭的镜头，我再也抑制不住眼中的泪水，低下头，任由泪水滑过脸颊，脸上带着痛苦的表情，心里更像是被针扎了一样。 。我的脑海里充满了“不想对别人做的事，不要对别人做”。虽然这四天我已经吃光了所有的食物，但我的内心仍然感到深深的自责和痛苦。或许，面对传承了五千多年的中华传统文化，我还很年轻，很懵懂，但我知道，我有义务和责任弘扬和传承中华传统文化。今天，尤为重要！

中华古典作文 第六十篇

漫漫古典情让我陶醉九年18班?冷月徜徉在古典文学的漫漫长河中，那些永不褪色的画面让我陶醉。我看到了一个踽踽独行的中年人，他神情忧郁，停在了一个破败的房子前，久久不忍离去，四周一片寂静，这是从邻近的一户人家里忽然传来了一声清脆的笛声，打破了四周的宁静，中年人开始止不住地流泪，他低低地，断断续续地吟咏着；“……悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。”

哦，这是一副怎样美丽的画面，面对好友嵇康的旧居，悲伤的向秀情不自禁回想起了往日，想起了嵇康最后的身影。是的，当初看似坚不可摧的强权政治，可以压制正直文人一时的声音，却不能抹杀他人怀想的背影，那个在刑场上从容不破弹起《广陵散》的嵇康定格在了好友以及后人深情的遥望中！我陶醉于《思旧赋》描绘的那个永恒的背影。

我继续往前走，跨越几个朝代，置身在了大唐王朝的安史之乱中。这是一个生灵涂炭的时代，没有任何人能逃脱战火。我沿着一座座村落慢慢行走，看到了一派衰颓的景象这时候，我听到几个孩子欢快的笑声，望见了一户人家。这家人在极简陋的房子里，却流露出发自内心的喜悦。主人应该是在招待一位远方来的客人，孩子们对这位客人异常好奇，围着他问东问西，主人从园子里采摘下新鲜的蔬菜用来招待一位远方的客人。

客人被主人家的盛情感动着，这是战乱年代多么可贵的相聚啊！于是我听到客人的吟诵；“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光？”这次温馨的相聚便也成了永恒，我陶醉于浓浓的朋友情谊之中！我又走进了《红楼梦》中的大观园，那幽静的美景，那温柔富贵的女儿国，显露出它真正的面目。

贾府那富丽堂皇，雍荣华贵的金光之下，竟是跳井的痛苦，吞金的无奈，青春出家的悲哀与绝望，我终于明白了潇湘馆中，那个女孩的伤心。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”但这繁华一梦的情感定格成了永恒，我陶醉于红楼的诗词歌赋中画境里。慢慢古典情让我陶醉！

中华古典作文 第六十一篇

阳光洒落在幽静的花园里，梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我席地而坐，膝上摊开一本厚厚的《论语》，不停地读着、背着，一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。

“敏而好学，不耻下问”，国学教我们学习方法；“己所不欲，勿施于人”国学教我们为人处事；“百善孝为先”国学教我们孝敬之道。

中国文化，就是风雨中坚忍不拔的大树，无论有多大的困难都无法将他打败；就是风雨时同舟共济的努力，团结一心用爱温暖每一个人；就是风雨后七色的彩虹，仅有在与困难搏击之后才会显现。

，我要爱。在特大地震中，我们泪流满面，在巨大困难面前，所有同胞众志成城；2008，中国北京。在xxx遭遇困难的时刻，中华儿女不惜一切代价，在08奥运之风吹遍世界的时候，炎黄子孙热情欢迎各国各族人民。这，不就是中国文化所倡导的吗？这，不就体现出了中国文化经久不衰吗？

其实，中国文化就在我们细小的举动中流露。在早上，妈妈耐心的叫我们起床；上学路上，不随便攀折树木；学校里，见到师长礼貌问好；上课时，谦虚认真地倾听；课间，朋友互相帮忙，不耻下问……国学并不是必须多么深奥的哲学，而是在最细微中体现的。人们常说“腹有诗书气自华”，的确如此，可是腹有诗书却不能够真正做到书中所讲，岂不是变成了书呆子？！此刻的人，大多都是一肚子学问，却显得异常肤浅，是他们学问少吗？不，是他们做不好。在如此发达的21世纪，我们需要的是高素质的知识型人才，之所以把“高素质”放在前面，是为了强调礼貌、礼仪、帮忙、关爱、感恩等素质的重要性。而这些素质就是直接或间接的来自中国文化，这些中国文化，就是大家所说的国学。

中华五千年孕育了博大精深的民族文化，21世纪中国文化，就在我们手中！让我们共同传承，让我们发扬光大！

中华古典作文 第六十二篇

岁月如梦般流逝，我已记不清从何时开始醉心于古典文学。？？翻开那一本散发着油墨尘香的古籍，聆听千百年来流水的声音，看尘封许久的故事在时光的轮回中娓娓诉说着昔日的情怀，心情似是平静然而轻起涟漪。爱极了这种没有浮华的感动，总能使人静下心来，细细品谈古典神韵。？？古典如花。她是生长在白雾茫茫绿草苍苍迷离深处的一株相中红莲，是楚江边独倚东风亭亭凌波的一枝芳兰幽芷，是驿外断桥竹梢疏处潇洒冷落的一剪寒梅，是南浦岸边烟波渡口傲笑东风的几度桃花暗香风流。

古典如月。她是流连在江南春江荡漾微波惊起莺啼的柳林月色，是夜深兰台上清风迎送的如水清辉，是倒映在十里秦淮波光潋滟的晶莹白玉，是楼台雪月朦胧中轻轻被披上的一层淡烟。

古典如风，她是西出阳关梦断故园的游子蓦然回首的杨柳苍烟，是苍穹胡天下夜夜断肠思归的汉女胡笳呜咽声凄，是荒凉大漠无边黄沙里公主琵琶幽怨似诉，是残阳悠扬声中荡气回肠的广陵绝唱。

古典如茶。茶香茶亦苦。几枝清新雅致的茶叶，是岁月留在记忆中的故事，一汪碧波脉脉的泉水，是心情在岁月里流逝的悲欢离合。晶莹的茶杯，有如一部部印载着前尘往事的古籍；茶香隐隐，亦如同古代先贤悠悠的灵魂，穿梭千百年的时光，把一份或失意、或激昂、或愤概、或迷离的心境散发到每一个知音的心间。

古典如琴。白云野鹤，焚香清茗，高山流水间弹一曲阳春白雪。每一个段落都是滚滚岁月中一段红尘历史的分界，每一丝弦的拨动都是回味往昔不堪留念的叹息。琴音飘荡，似乎凝固在尘埃封存的史书中。

古典是杏花飞雨、烟柳残红处的惊鸿一瞥，不经意间触动了心底的弦，翻开尘封许久的史书看看吧，看前人用尽繁华为后人展现的沧桑岁月，看凝固在泛黄扉页上的风化的记忆，看流淌在你我血液中的沉默的故事与早已风干的悲欢离合的往昔。

沧海桑田。当岁月抹去盛世繁华，当时光洗去艳舞轻歌，当物换星移，英雄枯骨，历史烟云散尽，世事飘若尘埃。古典在浩如烟海的典籍中，在烟火人间的尘缘中，在笑品历史的人心中。

中华古典作文 第六十三篇

如果说《见字如面》这种类型节目的成功是基于文化，那么《中国诗词大会》亦是如此。

和《中国汉字听写大会》《中国成语大会》一样，《中国诗词大会》是基于对文化的继承和传播，更是发展和创新。

把中国最影响深远的诗歌搬上综艺的舞台，以比拼竞赛的形式，寓教于乐，让更多人潜移默化地接受这种意见表达方式。

这样的表达方式，相比之于同类型的综艺节目，她不卖腐、不卖笑、不卖故事，所有人除了简单的介绍，都是靠实力对阵，没有半点所谓迎合大众之类的其他意图。

而在忙碌的工作之余，看这一档节目是轻松的，有意思的，没太大压力的。

同样地，这档节目的形式也是很新颖的。

一共三个环节：

第一个环节是个人追逐战，场上选手和场下百人答题团一同答题。场下百人答题团未答对人数计为场上选手答题得分。每人九道题，一共四个场上选手，最后按分数高低留下一个人。

第二个环节是争夺攻擂资格的飞花令。场下答题正确率最高的和在个人追逐战中获胜者轮流说诗。在给定的概念词中，一人一句，答不上者输。

第三个环节是的对擂赛，以抢答的方式展开，先拿五分者获胜。

不得不说，这样的形式，无论是场上场下，乃至于电视机前的观众都能参与其中，饶有趣味。

而《中国诗词大会》的主持由董卿接任，嘉宾则由康震、蒙曼、郦波、王立群四位教授级专家构成。

专业的文化素养，对诗歌的解读，乃至和选手的互动都显得游刃有余，合理而不违和。

尤其是既有高文凭，又有多年主持经验的董卿，扮演好了她的起承转合各项工作，让整个节目看上去连贯风趣。

中华古典作文 第六十四篇

中国有五千年的礼貌史，延续到今日，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。

中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

另外，端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。

生活中，我们处处能够感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一向传承下去。

中华古典作文 第六十五篇

今年春节，我在奶奶家做了一件觉得十分挑战自我的事！你想知道是什么吗？就接着往下看吧！

“总把新桃换旧符，千门万户曈曈日！”爷爷这一句有力地话叫醒了鸟儿，叫醒了大地，叫醒了白天在熟睡的我。妈妈对我说：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……春联旧了，有再新的时候。快起床写春联了！”一喊到春联，我马上从床上跳了起来。爸爸妈妈，爷爷奶奶都准备好了，原来今天要写春联。

我把春联纸、笔、墨，准备好了，要下笔时，心里突然抖了一下，想到：要不然先练一下吧，毛笔字我只学了两年，而且快忘了，能行吗？再说写不好就丑死了！我有点害怕了，悄悄对爸爸说：“爸爸，我可以不写吗？外面好多可以买的，为什么我就要写呢？”爸爸看着动摇的心，又耐心地对我说：“孩子，你知道吗？写毛笔字，是我们一家一直传承下来的精神，那红纸黑字，那笔风，那力度，透露出中国五千年来特有的文化，而且你都学过了，怕什么呢？”这时，我想到了拿破仑的一句话：“我成功是因为我有决心，从不踌躇。”

是哦！做什么事都要有决心。嗯，我下定决心了。开始写毛笔字了，我有力地握着那神奇的毛笔，好，第一笔下去了，我看着，还不错！妈妈在旁边说道：“写得真好看，非常大气！”我更加坚定一定要把春联写好，贴在奶奶家，大门上，那是件多么自豪的事。写着写着，我感觉自己慢慢渐入佳境，时间在我的笔下匆匆溜走了，不一会儿，两幅气势磅礴的春联便在我的笔下收场了。当我再写到另一幅时，爷爷的一位老朋友来探访，看到我的字，夸奖了我，也给了我专业的点评！

傍晚，微风从我的脸颊上轻轻拂过，落日把一切照得金黄金黄的，它那余光，照到了我写的春联上，照到了那铿锵有力地字上。我闭上双眼，闻着墨香，心里想道：这就是中国的魅力，这就是五千年的历史，感谢古人，感谢天地，让我感受到那毛笔的趣味，那迷人的联香……

中华古典作文 第六十六篇

在浩如烟海的文学作品中，最经典的要数诗歌了，它是中华民族文化精髓的结晶，是文学作品的长河中，永不消逝的星。宛若一尊朴素而华贵的青花瓷，浓缩在这靛青色中的是短短字句，穿越岁月长河的是古朴的格调。诗歌是优美的音乐，声声吟诵，有动人的旋律;诗歌是华丽的画卷，徐徐展开，带浓浓的墨香;诗歌是不老的传说，代代相传，成永恒的经典。

我是在诗歌的墨香中逐渐成长起来的，家里人亦都喜欢诗，这样一来，诗歌在我的幼时心田中深深扎下了根须，那朴素玉洁的花，便随着我的成长悄然开放。

爸爸是最疼爱我的人，他与我的相伴，便是诗的飞花四溅。据他回忆说，两岁那年，我便开始了与诗的故事，展开了另一个世界的憧憬与想象。

小时候，我一直住在乡村的奶奶家生活，那里天空湛蓝，白云雪白，田野中麦穗金黄，万物和谐安康。多了许多同龄人无法得到的意境。

还记得第一次与诗的接触，至今仍是那样记忆犹新。偶尔与爸爸手牵手走在乡间回家的路上，暮然间望到池塘中几只悠闲自在的大白鹅，大概是邻家养的吧!一身雪白无玼的羽毛，脖子高高的向上挺着，不住地叫着：“嘎——，嘎——”声音中带着沙哑与快乐的气息，它们欢乐的嬉戏着，不知不觉中弄碎了水中的浮萍，那清脆的绿色，随着水纹荡漾开来，大白鹅们欢乐地嬉戏着。叫着。我的眼神好奇地望着这群快乐的天使，爸爸看我陶醉的样子，乐了。接着，便高声吟诵起来：“‘鹅。鹅。鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波’。这叫作诗，是老祖先骆宾王4岁时做出来的，名为《咏鹅》，他那时看到的啊，和你看到的一样，那水中的就是大白鹅。”我出神得望着他们，不觉中模糊念到：“鹅。鹅。鹅，曲项向天歌……”这意境与诗恰恰吻合，于是，这首诗便成为了一个最宝贵的财富。

不知为什么，诗中夕阳是对我情有独钟的。也许在乡下的记忆，注定了我对诗中夕阳的爱。每天傍晚时分，寂静便成为了我的天堂，我静静地坐在柴禾垛上，向西望去，便是一轮硕大的夕阳，给我的内心小世界蒙上一层兴奋或伤感。“夕阳无限好，只是近黄昏。”我无不感到李商隐的不舍与时间的飞逝。“鸟声幽谷村，山影夕阳村。”我无不感到恬静与闲适，那向往在我心中久久酝酿。

从诗歌中，我读出了“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;从诗歌中，我读出了“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获;从诗歌中，我读出了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;从诗歌中，我读出了“奇文共欣赏，疑义相与析”的愉悦。

在诗歌中，有酸甜苦辣，有喜怒哀乐，他是尘封的历史，是智慧的结晶，让我们用心去阅读，去聆听。

中华古典作文 第六十七篇

我国的传统文化有很多，比如：元宵节、闹花灯、端午节赛龙舟、中秋节吃月饼、清明节扫墓，对了，春节还要贴对联呢！在这些民俗节日里，我最喜欢的就是春节联欢晚会上上演的京剧节目了！

那些京剧节目可好看啦，有《桃园三结义》、有《白蛇传》，当然还有大家都爱看的《水浒传》里的“武松打虎”和《西游记》里的“三打白骨精”了！可是，你们知道吗，我为什么喜欢京剧呢？实话告诉大家吧，原因就是京剧的脸谱变化多端。

有一天，我正在兴致勃勃地看着《青少年节目之中国少年我最强》，“下一个节目，就是我们的《京剧串烧》，请大家掌声欢迎！”只见台上站了一排的名角，生旦净末丑都来齐了，一个个的脸谱各种各样，花样百变。哇，真酷啊！“我兴奋地叫道。

其实，京剧脸谱的眼神是有很多讲究的：红色脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、妾维、常遇春等；黑色脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱便是凶狠残暴，如宇文成都、典韦等；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

就是这些变化多端的京剧脸谱吸引了我，让我喜欢上了京剧这个节目！

中华古典作文 第六十八篇

词人冯延巳的一首小词《玉楼春》里面有一句，写从残冬进入早春时天空的变化：“雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。”我在上学时，听叶嘉莹先生讲过这两句词，带我们温婉细腻地体会每一个字。“雪云乍变春云簇”。我们想一想冬天的云是什么样的?是沉郁的，堆积的，一块一块的，像石头，层次不分明，光线不明朗。我们眼中的残冬，还是一片沉沉暮气。但是早春呢?我们会看见春天的云像一朵一朵花，忽然爆出来，蓬勃烂漫地绽放着。所以这首词里面用了一个字，“簇拥”的“簇”，也是“花簇”的“簇”。不知什么时候，某一个刹那，沉沉的雪云“乍变”，一下子变成了春云拥簇。就在天空云朵变化的一瞬间，大地上的词人开始感慨逝水流光，“渐觉年华堪纵目”。在这样的早春，人眼中、心中的一切，是如此舒展，又带着些许惆怅。

中华古典作文 第六十九篇

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。出自唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》。全诗是：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

诗的第一、二句的意思是：我远离家乡，在京城长安谋生，每当遇到美好的节日就加倍思念自己的亲人。第三、四句的意思是：想到远在家乡的兄弟们在这一天都会头插茱萸，到城外的山上登高远眺，但这时却少了我一人。全诗表现了诗人在重阳节这一天思念家人和兄弟们，所以思绪万千，提笔写下了《九月九日忆山东兄弟》。

王维写过上千首诗，《九月九日忆山东兄弟》就是其中之一。全诗总体写的是王维在重阳节这一天加倍思念亲人，自己却不在他们的身边。表达了王维当时的心情与情绪。

中华古典作文 第七十篇

中国是风筝的故乡。中国古代风筝，因用木头制作叫木鸢。后来用纸糊做称纸鸢，后五代定名风筝，至今民间仍有鸢、鹞的称呼。在北方叫纸鸢，在南方称鹞子，因此有南鹞、北鸢的说法。风筝的历史可追溯到2000多年前的春秋时期。大约在五代时期，风筝就进入了民间，成为人们娱乐游戏的玩具。中国北方风筝艺人通常称风筝是用自己的双手创造的飞行器，这个体现了风筝的娱乐性。同时，它还是一项很好的体育锻炼运动。到了明清时期，清明放风筝就成为了一种节令性的民俗活动。

在我国到处都有独具地方特色的风筝。它们风格各异，有的粗犷豪放，有的活泼精巧，有的色彩绚丽。我家就有硬骨架的美人鱼风筝。每当春风轻拂的时候，爸爸妈妈都带我到市政府广场放风筝。风筝给我生活带来了无穷的乐趣。

中华古典作文 第七十一篇

一本好书对于一个人甚至是一群人来说都是有着影响的。不管是什么书，对人都是有影响的。一本好书对人的影响当然也是好的。好书有很多，但我认为最好的还是当属罗贯中先生的《三国演义》。

《三国演义》刻画了近200个人物形象，最为成功的有诸葛亮.关羽.刘备.张飞等人。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有重情重义的关羽，神机妙算的诸葛亮，气量狭隘的周瑜，体恤民情的刘备，杀人如麻的曹操……

让我最敬佩的就是关羽，关云长了。关羽身高九尺，胸前长须飘飘，脸色好像红枣一样，一双丹凤眼，两条卧蚕眉，相貌雄伟，气度不凡。他降汉不降

曹.秉烛达旦.千里走单骑.过五关斩六将.古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操. 令我印象最深刻的是鞠躬尽瘁,死而后已的诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，足智多谋，而且一生谨慎。他火烧新野.借东风.草船借箭.三气周瑜.智料华容道.巧摆八阵图.骂死王朗.七擒七纵孟获.空城计.七星灯.以木偶吓退司马懿.锦囊杀魏延……无不展

曹.秉烛达旦.千里走单骑.过五关斩六将.古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操. 令我印象最深刻的是鞠躬尽瘁,死而后已的诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，足智多谋，而且一生谨慎。他火烧新野.借东风.草船借箭.三气周瑜.智料华容道.巧摆八阵图.骂死王朗.七擒七纵孟获.空城计.七星灯.以木偶吓退司马懿.锦囊杀魏延……无不展现出他的才能。

这本书不仅仅诉说了三国时期从政治上到军事上的诸多事例、战例，还塑造了一个个鲜活的、栩栩如生的人物：刘备、曹操、诸葛亮、关羽、张飞、孙权、周瑜、赵云等人都是家喻户晓的人物。这本书，能使看过它的人产生爱国思想，从那一个个鲜活的人物中找到他们的优秀品质并加以学习。

中华古典作文 第七十二篇

那一缕墨香，带着木质的芬芳，以给我力量和知识。

——题记

无论是在破晓的黎明，还是在满天星斗的深夜；不管是在万紫千红的春天，还是在大雪纷纷的冬天，我都愿翻开那一本古老的诗词书……

二零零八年，北京奥运会的瞩目成就让世人惊喜，惊喜之余，我翻开那些忧国忧民的诗词，去了解中国上下五千年的兴败……“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫在自己无落脚之地时，依然希望其他的人过得更好，。在国家危难时刻，他挺身而出，在官衔金钱的诱惑下，他不屈地说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他是谁？他是文天祥。谁说女子不如男，她——秋瑾豪气地写到：“身不得男儿列，心却比男儿烈。”当别人不支持她时，她淡淡的回了句：“俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折。”在诗词的字眼中，我看到了中华的成长，看到了中华摔倒过，坚强过，哭过，笑过，失败过，成功过，最后，中华有了故事，有了富强。我爱诗词，他让我了解了我的祖国。

十二岁，去远方读书。对着陌生的老师和同学，走在陌生的校园里，时时感到无助，还幸好，有诗词陪着我，当我想家时眺望明月时，有人告诉我，他曾孤独地问道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”当我想放弃时，有人又唱道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”当我想把所有的学业都推到明天时，有人教育我：“明日复明日，明日何其多？”这些伟大的诗人、词人用他们的杰作陪我长大，见证了我的成长，我爱这诗词，因为它从曾经到现在，始终对我不离不弃。

我爱诗词古典，爱它的历史，爱它的一切，曾经，它陪我成长，现在，它教我知识，愿以后它依然可以让我领悟人生。

亲爱的诗词，你陪我长大，也陪我变老吧。人生路漫漫，你和我一起走吧。

——后记

中华古典作文 第七十三篇

最近我报名参加了由新华书店开展的“小小图书管理员的活动”，目的是让我们更加了解图书知识。第二天，老师便让我们下午带纸和笔来，谁也不知道要干什么。

下午的活动开始了，老师宣布下午的活动内容：用一个小时的时间，抄写书店的古诗书中描写云、雨、花的诗句，越多越好，最后要进行朗读比赛，看谁能撑到最后。老师一声令下，大家都忙活开了，有找《唐诗三百首》的，有找《宋词三百首》的，还有的人翻起了《学唐诗》，大家都忙的不亦乐乎，周围除了别人看书的声音外，只剩下我们抄诗、翻书和偶尔的讨论声……

一小时的时间很快过去了，只见大家有的摇头晃脑，似乎已准备充分；有的却是满头大汗、抓耳挠腮，准备的好像还不充分。但不管怎么样，大家都做起了比赛的准备……

比赛开始了，随着几轮的过去，有的人依然显得很随意，看起来没多大压力，有的人却不一样了，一副焦急的样子，好像是“储备”不够了，有的人便在一旁“幸灾乐祸”起来。终于，有人被淘汰了，剩下来的人都松了口气为少了竞争对手而高兴起来。可随着淘汰的人越来越多，气氛渐渐紧张起来，我小心翼翼的看着我抄的诗句，生怕别人把我的诗句读完。

最后，只剩下我和另外俩个人的比赛，但因为我所抄的诗句有很多先前都读过了，所以首先被淘汰，只剩下两名女生之间的“决斗”。只见她们两个读出来的都是我们未曾听过的宋词，两个人旗鼓相当，大家都看不出谁会赢。

经过数十轮的比拼，一名女生渐渐显得吃力，终于败了。问赢得女生诀窍时，她说到：“我抄了四十多条”。把我们吓傻了。

通过此次活动，我明白了：我们对诗词的了解还并不充分，我们以后一定要多记诗词，才能显得你有文采，有修养。

中华古典作文 第七十四篇

深秋的天空，湛蓝湛蓝，时而飘过淡淡的云，那是天空的微笑。树叶是火红的 。如枯叶蝶般飘落，扫去满地的落叶，那沙沙声仿佛从古传到今，诉说着古人的心扉，远离嘈杂，回归自然，古人的心情清爽自然。

带着曾经的浮华，时间以其恒定的速率向远方逝去。曾经的那些人已不在，他们的灵魂定格在了心中。

心情或清爽，如陶潜。他“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意是那么清爽，也会有“土地平旷，屋舍俨然，有两天美池桑竹”的希望，他的心灵除去了浮躁，如水一般灵动，如山一般沉稳。他的心情如泉，是甜的，弥漫着归隐田园的闲适。

心情或淡然，如苏东坡，乌台诗案并未使他一味消沉，他漫步月下，站在天涯海角，看风卷起，看着杨花好似雪。他用一颗坦然的心掩埋了官场中人对他的谩骂，他以一颗平常心面对人生的坎坷。他的心如苍穹，拥抱着广袤的大地，不在意一时的黑暗，他相信经过黑夜终究会看到光明。

心情或执著，如李清照。她是乱世中的美神，她是宋词中的领军人物，她用她的高洁婉约为我们留下了神仙眷侣的佳话。她的心情如深海，明净之中方显其大气本色，深邃中方见其执著与忍性。

心情或坦荡，如屈原，他行走在汩罗江畔，带着对祖国的一片赤诚走向了永恒。“长叹息以掩涕息，哀民生之多艰”，他的心与日月争辉，静静的汩罗江守护着他的灵魂，皇皇离骚，诉说着他的忠贞。在那烽火四起的战争年代，他用自己的生命回答了什么是风骨。他的心情或许复杂，对祖国多么不舍，对奸臣多么痛恨，最终自沉汩罗江，心情坦荡，灵魂永生。

回首吟听封尘的记忆，你们的姓名总在激流中突兀回荡。品味着你们的呕心沥血之作，体会你们的心情，一口香茗，啸一曲轻歌，漫随天外卷云，心情也便随着开阔明朗。

要如你们般淡然，沉稳，坦荡……心里想着，脚步便不再彷徨。我要挣扎，我要破茧，我要拥有属于我的一片天空，蝶舞在挣扎后飘尘而去，而我正是一只想成为蝴蝶的蛹。跟随你们，我要我的世界我自主沉浮。

叶落了，荡着心扉，响彻古今。心中漾起古典心情。跟随你们漫步人生，心便被浸润成古典色彩，一片，两片，三四片……

中华古典作文 第七十五篇

春天，万物复苏，清澈的小溪像顽皮的小娃娃，荡漾着涟漪，踩着细沙和鹅卵石，一路高歌，穿过一片草地，终于慢了下来。

我看见一个孩子正在草地上学钓鱼。他的头是圆的，像黑色宝石一样的大眼睛嵌在一张红色的脸上。他的头发很蓬松，嘟着嘴好像在背诵爷爷告诉他的钓鱼绝招！

孩子找到一块长满青苔的大石头，从背上卸下捕鱼工具，装好鱼饵，靠在石头上，开始钓鱼。周围的草地上开着五颜六色的花：红的艳丽，黄的娇嫩，绿的丰盈，就像绣着五颜六色小仙女的绿色地毯。突然，浮子动了，孩子感到精神焕发，立刻坐直了，试图抓住鱼。但他马上想起爷爷的话：浮子沉底，你才可以钓鱼。他耐心地等待着，他的脸像一朵含苞待放的花。

这时，诗人胡令能碰巧路过这里。他穿着官服，戴着官帽，背着一大包行李。他知道这是他第一次来这个地方。他看到一个孩子，仿佛看到了救世主，想问路。但话还没说完，孩子就挥了挥手，好像在对胡令能说：“你没看见我在钓鱼吗？你说话把鱼吓跑了怎么办？” “这个孩子。”胡令能摇摇头，叹了口气，所以他不得不走自己的路。诗人胡令能离开后不久，浮子沉了，孩子用力拉鱼竿，一条大鱼从水中游了出来。孩子喊了一声，好像中了500元奖。

时间过得好快，转眼间，已经是下午了，孩子们抓了整整一篮子鱼，哼着小曲，在回家的路上蹦蹦跳跳…