历史作文我了解的唐太宗(篇一)

赞美唐太宗的作文

篇一:100句高考满分作文经典语言赏析

100句高考满分作文经典语言赏析

第一组

1。灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品*、情*、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。(<品味语言>运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。)

3。[壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是

发生内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个`公正`的门面，或者成为千篇一律的口头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。"(<勿作壁上观>)这一段话运用了恰当的关联词语，运用了[不乏针砭"、[切肤之痛"、[徒有其表"、[千篇一律"等成语，对[壁上观式的议论"的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，强化了批评**，文字简练，句式匀称，文采斐然。

4。[读书足以怡情，足以博采，足以长才。"(培根<谈读书>)这组排比一开始就将读书的作用和盘托出，就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀，循循善诱，快言快语，让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。

5。[只要黑人还是*察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的;只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就不会满足的;只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的;只要我们的孩子还是被标写着`只限白人`的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不

会满足的;只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我们就不会满足的。"(马丁。路德金<美国给黑人一张不兑现的期票>)(运用假设排比列举了种种[不会满足"的条件，十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视，争取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人

为争取平等自由而勇敢地奋斗。)

6。[回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重:历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪，人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒，人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子*，"(<*名校大学生辩论赛决赛>)(短短几句话，连用三个反问句组成排比，言之凿凿，咄咄逼人，让对方难以招架，令听众为之折服。)

9。德国的布莱希特说过:[不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。"也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的[高跷"会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦[高跷"倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有--没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。(<说自立>)(运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比较自然流畅，语气相当充沛雄辩。)

10。杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却抵不住一个人毁，岂不怪哉，怪么，不怪，因为`毁树容易种树难`。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生<读〈毁树容易种树难〉>)这个开头先用了一个反问句，肯定[十个人种树却抵不住一个人毁"这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问句的回答是[不怪"，两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去探究*。

的，>开篇)(这个总论题上，后两个设问除服从第一个大设问外，又各有含义，前者"是从天下掉下来的吗，[嘲讽客观唯心主义，后者"是自己头脑里固有的吗，[暗击主观唯心主义，三问三答，层层波澜，撩拨起读者极大的兴趣，产生欲罢不能的感觉。)

13。以鲁迅的代表作品而论，<狂人日记>中的[狂人"难道没有体现出反封建的思想，<阿q正传>难道没有反映出鲁迅对旧*国民劣根*的认识，<祝福>难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作，这些作品难道还不能算是[有思想"的吗，(<评论鲁迅作品思想*>)(这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想*的论调进行了反击，可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。)

14。[君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心??及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下??"(<贾

谊<过秦论>)(运用对偶、排比，整散结合，语言既活泼、又严谨，既参差、又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。)

15。生活如酒，或*芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚;生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得精美;生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。(<要用诚实酿造生活>)(运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。)

16。个*是大海的广阔，是天空的深邃;个*是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个*的世界是灰暗的，没有个*的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催绽满园的花朵，那么，幽默就是个*;有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个*;有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个*。(考生<弘扬个*>或幽默风趣，或*辣讽刺，或俗雅结合:语言力求有个*美。)

17。你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不[美"，言语不[文"。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系--但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了:我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁<好的语

言和坏的语言>)(诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。)

18。党八股也就是一种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们为什么又叫它做党八股呢，这是因为它除了洋气之外，还有一些土气，这也算一个创作呢-谁说我们的人一点创作也没有呢，这就是一个。(*<反对党八股>)(运用反语，幽默诙谐。)

20。无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生

命其实是一首无悔的阙歌。(*考生<失败是人生的转折>)(运用对偶、排比语言有文*。)

21。一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意--你也许这样想。但

22。[战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。"(鲁迅<战士和苍蝇>深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷，使议论文充满神韵。)

23。我突然有了一种感觉:没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举

24。时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。(<时间>文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。)

篇二:2013高考语文作文最新素材。唐太宗儿子为何成『垮掉的一代』

唐太宗儿子为何成『垮掉的一代』

唐太宗的儿子李承乾最终发展到谋反的地步，其实，唐太宗这位做父亲的是要负很大责任的。他的父爱虽然真切，却没到位。

李世民脾气其实很暴躁，李承乾血液中也流淌着李世民暴躁的因素，而他又没有李世民那样的历练，所以就任着这种负面*格脱缰一般地发展。李承乾甚至说:[谁敢劝

谏我，我杀他几百个，就耳根清净了。"李世民天*喜欢战斗，李承乾也好斗，上不了沙场杀敌就在家中斗殴。他经常和叔叔李元昌组织家丁在府中练习刺杀，大玩杀人游戏，不从者就捆起来鞭笞，甚至打死。

唐太宗早年忙于征战，和李承乾聚少离多。后来唐太宗登基，

不过3年，又把十来岁的李承乾抛在东宫。当时太子东宫的西墙和皇宫不过20多步，但父子不能朝夕相处，自然生出隔阂来。皇帝与太子之所以关系紧张，主要是因为皇帝和太子不能培养亲情，父子关系上下级化，同时父爱的缺失导致李承乾血液中的家族劣根*不断发展。(摘编自<广州日报>2010年7月29日)

儿童的天*在良*诱导下就是长处，在恶*诱导下就是短处。李世民一类的创业者所具备的刚烈、热情的个*，经过创业环境的历练，能变成优点、长处。而秉承了李家这种脾*的李承乾，由于没有创业

环境的历练，没有恰当的教育方法，于是朝着暴戾、荒唐的角度发展。此种现象今日仍值得我们深思。适用话题:家教，父爱，成长等。科举时代的[高考移民"

近日，[异地高考"改革进入快车道。其实，这个问题不是突然间冒出来的，*作为幅员辽阔、发展不均衡的大国，科举历史上一直有[异地高考"[高考移民"等问题。

科举制起于隋唐，以考试论英雄，取代被门阀贵族所垄断的察举制，给了平民更多上升的机会。在唐代，国家级考试不分地区录取，地方考试按州的大小选拔考生，不过京兆府(长安)分配的名额远超其他地区:一般州的名额为二三人，而长安每次都多达数十人，甚至有时超过百人。

这种[高考洼地"，也引发了[高考移民"，古代称之为[冒籍"[冒贯"。高分地区考生，通过过继、投亲、买地、冒名、串通官

员等五花八门的手段，到低分考区参加高考。比如，清代诗人、学者赵翼是*苏常州人，而*苏是科举考试竞争最惨烈的地方。赵翼去投奔在京津做生意的外舅，以[商籍"先入县学，后参加顺天(*)的乡试，一举得中举人，之后殿试得探花，彻底改变了命运。这种[南庠入北闱"就是冒籍，赵翼还写诗为自己开脱:[士穷则躁进，此事古来有。要当期大节，微眚岂足垢，"

(摘编自<南方都市报>2012年4月1日)

这种[高考"歧视政策造成考生在社会身份、晋升机会上的不平等，而且这种不平等代代遗传。这种歧视政策也酿成了长期的社会冲突。这些历史现象，值得今日的高考改革政策作为参考。适用话题:高考改革，公平，取巧等。

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篇三:写竹的作文700字

写竹的作文700字 汕头市飞厦中学初一(4)班 孙凡 在老家的房子旁，有一条幽径。若是踏上那充满花朵芳香的石板小径，在尽头便会将一片翠绿尽收眼底，那正是一片竹林。 竹有着绿*的外衣，颜*也是多种，有翠绿、墨绿、黄绿??那一根根绿竹，就好似亭亭玉立的少女，又如同充满生命气息的精灵，在空中轻舞。 这些身着绿*的少女个个拥有高而纤细的身材。许多竹子都能长到十米以上，有的甚至能长到二十米以上呢。说它纤细不假，因为它的直径一般只有几厘米而已，与其他植物一比，就像体态修长的舞者与矮而结实的相扑选手似的。 走近看，便会发现，竹

子的枝干是一节一节组成的。那每一节都衔接得天衣无缝，每支竹都笔直而挺拔，即使被来自外界的重力压弯，在那重力离去时，也能迅速恢复原来的笔直。竹有支干，但并不很多，支干与主干十分相似，只是比竹竿细了许多罢了。 在枝干上长着许多竹叶，在阳光那温暖的爱抚下显得愈发青翠，又如同上好的翡翠般温润。竹叶上圆下尖，不是长成[个"字型就是[介"字型，三四片竹叶挤在一起，就如同一个亲密的家庭。 古人十分喜爱竹，有的在自家院里栽上一片，有的甚至把家搬到竹林旁边，因此，他们写下了许多关于竹的诗篇。如[宁可食无肉，不可居无竹"、[窗前翠竹三竿，潇洒风吹满院寒"、[南轩移自处西坛，瘦玉亭亭数十竿"等。` 为什么古人那么喜爱竹呢，因为，竹蕴含了我们中华民族的伟大精神与美好品质。 竹的宁弯不折，不正代表了中华民族坚忍不拔的精神吗，就如同著名的数学家华罗庚，为了解出一道数学难题，竟用掉了两麻袋的草稿纸- 竹一节一节的枝干，不正代表了中华民族的气节吗，就如同文天祥战败被俘，张弘范用*厚禄引诱他投降，但文天祥毫不动摇，并写出了[人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的名句。 竹的空心，不正代表了中华民`族虚心的美德吗，就如同唐太宗李世民能采纳好的建议。宰相魏征当面批评唐太宗，让他下不了台，但唐太宗仔细一想，认为魏征说得对，就采纳了他的意见。 许多文人墨客爱竹、赞美竹，我也想大声赞美它。

历史作文我了解的唐太宗(篇二)

很多人都认为，镜子，不就那么回事嘛：爱美的人经常带在身上，有事没事拿出来照照，不就是用玻璃做的一个封闭图形嘛。但我却不那么认为，因为镜子不单单指可以照的东西，而这个故事还要从唐太宗李世民说起：

唐太宗一生爱民如子，是个好皇帝。但他是怎么当好这个皇帝的呢？唐太宗以史为鉴，以人为鉴，才成就了他一生的丰功伟业，值得我们赞扬，并一直传颂下去。

而我呢，却与唐太宗有几番相似。首先我以过去为镜子。过去的事情终归有一些过错。比如，我打碎了一个花瓶，那从中不断地去反省自己，忏悔自己，总结出自己在其中的过错。让过去这面镜子，照出最真实的自己，虽说“金无足赤，人无完人”，但这些微不足道的弥补使自己更完美了，不是嘛？

我还以梦想为镜子。梦想的道路上总会有一些坎坷的。如果我遇到了一个十分大的坎坷，那就迎难而上，不断挑战困难让梦想这面镜子照出最真实的自己，都说“世上无难事，只怕有心人”但我们可以在坎坷中不断成长，不断突破，最后实现浴火重生。

最后，我把眼前的目标看作一面镜子。无论眼前的目标大或是小，我们必须去解决它，完成它。不然，只是一场空头梦，让将要实现的目标为镜子，找出最真实的自己，“一分耕耘，一分收获”，没有耕耘，哪来的收获。我们必须在不断实现目标中来推动自己，使自己慢慢进步。

其实每个人都有自己的镜子，只是别人看不出来而已，让我们用镜子，照出最真实的自己，不再被自己虚伪的面目所欺骗，发现自己不好的地方，去改正它。也许，这才是镜子的最大用处。

历史作文我了解的唐太宗(篇三)

唐朝的第二位皇帝是李世民，史称唐太宗，国号贞观，后人又叫它为贞观之治。在他还没有当上皇帝之前**苦苦为父亲打下了天下，他的哥哥和弟弟非常嫉妒他，怕他当上了皇帝，所以三番五次的设计谋害他，李世民被害关进大牢。可是他从不计较这些，后来他们得寸进尺，这下李世民的手下可看不惯了，最后李建成和李元吉终将受到了因有的惩罚，不幸糟害。李世民可是一代明君呀！他平易近人、开诚布公、勤政爱民，深受百姓的拥护和爱戴。

李世民爱惜人才，魏征是著名的谏臣，他原本是李建成的心腹，按理因当除斩，可他却没有杀他，反而给他升了官，让他留在身边多给自己提些好的意见。还对大臣们说：“我年轻时爱收藏许多弓箭，原以为没有人再比我收藏的弓箭再好的了。可是有一天我把弓箭拿给制作弓箭的人看，他却说做这个弓箭的不好，木头是歪的，自然*出的箭也并不会准。”停顿了一下，李世民又说：“我是用这弓箭取得天下的，却连弓箭的好坏都不知道，所以你们要多多提意见”一次唐太宗大发雷霆，众臣害怕都沉默不语，然而魏征却仍然上谏，陈述自己的意见。有一天魏征病了，太宗亲自去慰问，可不久魏征病死了，太宗悲痛的说：“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以见兴亡，以人为镜可以知失德，魏征一死，朕痛失一镜呀!”

他治理的是国太民安，百姓生活富裕，社会风气良好，真是一位伟大的皇帝呀！他也为以后的开元盛世做了铺垫。

李世民对百姓关心体贴，而对那些奸诈、巴结权贵的小人是毫不留情面。有一次李世民带着太监去后花园走了走，忽然看见了一棵参天大数。李世民说：“你看这大树多么高大！”立时太监宇文侍顺着唐太宗的话就说：“是呀，这象征着您，象征着咱大唐呀！”李世民把脸一绷说道：“魏征让我远离奸诈小人，我曾怀疑是你。”宇文侍连忙叩头饶命。李世民公正廉明、是非分明，只要是好的意见他都会去洗耳恭听，并去照做。

李世民统治期间*达到了鼎盛，一些周边的小国家多次来*学习，那时的唐朝是何等的繁荣与昌盛呀!

历史作文我了解的唐太宗(篇四)

电脑需要定时扫描以发现漏洞并及时修补，否则就会出现故障；人也同样需要不断的自我反省，发现自己心灵和品行上的漏洞，及时的反思与改正。莎士比亚曾说过：“知错就改永远是不嫌迟的。”

反省能体现出人格的高尚与伟大。

巴金是现代著名的文学家，在他的一生中写了许多自我反省与忏悔的作品，他的一生受尽了痛苦与孤独，但仍然在不断的反省着自己的过错，毫不留情地剖析自己，敢于说真话。在《小狗包弟》中，他讲述了自己与小狗愉快相处的时光，后来却因为“”而不得不把包弟送到医院去做实验用。不久之后巴金便无比后悔和自责，他深深的进行了反思，并且直言：“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”他谦虚朴实的品质像夜空中的星星般闪烁着耀眼的光芒。

反省能使一个人更加明智。

“以铜为镜，可整衣冠，以人为镜，可照得失”是唐太宗的治世名言。他善于听从大臣的批评和见解，魏征就二百多次直陈他的过失。唐太宗在晚年也反省自己的过度奢侈糜烂的错误。他对太子李治说：“你应该从历史中找古代的贤明帝王为学习的典范，像我这样的不足以效法，我做了许多错事，比如锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭常有兴造，犬马鹰没有不去的地方，行游四方又，这都是大错，你不要以为这是好事，总想学着去做。”

反省能使一个国家繁荣昌盛。

齐王在贤臣邹忌讽谏下，意识到尽管众人都赞美自己，但他却不迷失自我，知道众人的赞美各有原因与目的，从而领悟出不同的最美后面的不同用心，及时采取措施，最终使齐国“战胜于朝廷”。

反省自我，就像电脑扫描漏洞，然后自动修复，及时的查缺补漏。廉颇向蔺相如负荆请罪，“将相和”的故事一直流传至今，正是他的反省，使自己的品性得到升华放弃错误的锁链。托尔斯泰年轻时放荡不羁，最终通过反省意识到自己的错误，成为俄国十九世纪最著名的批判现实主义作家。反之，西楚霸王项羽直到生命最后一刻还在大喊：“天忘我，非战之罪也！”正是不知反省，师心自用，才导致他一步步走上绝路。

每个人都应该懂得自我反省，唯有不断反省，才能不断完善自我，使自己在人生的道路上更进一步！

历史作文我了解的唐太宗(篇五)

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。

——李煜《相见欢》

公元975年，南唐亡国降宋，第五代南唐国主李煜成为阶下囚。

国亡了，*山易主，曾经作为一国之主的无限风光，旦夕之间，化为浮尘，随风逝去，李煜啊李煜，一个国家交到你手上，竟成了这般模特，这真是你所愿意看到的吗？

你精通诗词、音乐、书法，尤其以词著名，后人评价你为最伟大的文学家之一。但，对于一个君主来说，这些是远远不够的。一国之主，不仅要知文学，还要晓武艺。你钟情于文学，也注定你不是一个伟大的君主，面对宋的侵犯，你为了避免战争，减少国民伤亡，率领众大臣向宋投降，或许这样做，会被后人用“宁愿玉碎，不为瓦全”的“大道理”来讽刺你，这时，我忍不住站出来为你鸣冤：当时的情况，你在接手南唐时，这个国家已乱成一锅粥，面对强大的宋王朝，再发动战争无异于徒增伤亡，于是你用自己的荣华富贵，换来了百姓的平安，这才是真正的大义啊！

投降后，你被幽禁于人*稀少之地，还被迫接受“违命侯”这样一个充满讽刺意味的封号，由一国之主跃落为阶下囚，过着屈辱的生活，心中的悲恨，无限愁苦，有几人能懂得？于是你借诗词来略微排遣。

读你的《相见欢》，我仿佛来到你身边：

在凄清的夜晚，你又忆起了亡国之恨，因无可说话之人，只能默默的登上西楼，展现给我们一个孑然一身，“斯人独憔悴”的孤影，抬头一望，竟是如钩的新月一轮，呵，连月亮也要与你作对，谁不知自古文人雅客皆以新月来喻离愁别绪呢？你的心情愈发惆怅，再望去，这栽着梧桐树的深深院落十分寂静，为一片清秋的孤寂气氛所笼罩，此情此景，你再也控制不住自己惆怅的情绪，脱口而出：“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。”这种讲不出，说不清的复杂微妙感受着实令人难受。

此词感人之深，令黄升的《唐宋诸贤绝妙词选》中赞道：“此词最凄惋，所谓亡国之音哀以思。”的确如此，在我看来，你才是真正的英雄啊！能识时务者为俊杰，只有当两者权衡时，取其利益最大、伤害最小的，果断择取，才是当今世界生存的法则。

其实自己很早就想写些什么，关于我最爱的词人——李煜。

清楚地记得《浪淘沙》是我接触后主的第一首词。喜欢“梦里不知身是客”的无奈，感慨“流水落花春去也”的凄凉。对与他的了解，仅是一首词，一个看似光鲜的人生。

直到接触了《最是寻常梦》，一本关于后主千世之前所发生的点点滴滴。我才幡然醒悟，其实很多事情，因为矛盾而互相存在……

我知道，有很多人对于从嘉抱有不屑的态度，就是因为他是亡国之君，似乎理所应当遗臭万年。但是，他的悲凉又有谁懂得？从六皇子到天子的路本是遥不可及的，可却因为五位兄长得过早离世致使他*差阳错地当上帝王；红颜薄命，正值青年的他却失去了懂他、爱他的娥皇；他也曾整治金融，发行新铸钱*，却败得那么惨烈。从嘉尽力了，却无能为力……

在那段成为阶下囚的日子里，从嘉成就了一曲旷世绝唱的《虞美人》。那是一位没落皇帝最脆弱的心弦……

此刻，我终于读懂“问君能有几多愁”的无限哀伤。面对故土，你的心又怎能平复？我看明了“寂寞梧桐深院锁清秋”的孤独。纵然身边有冠艳群芳的小周后女英，却始终及不上娥皇的善解人意啊！从嘉，你的心，我渐渐明了……

“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”正是因为这一段段惨痛的经历，使后主的名字在文学史上光芒万丈。那些词句，不是痛到极致的心，是无法写成的。可以这样说，如若没有这一切苦痛的根源，不堪的折辱，是不可能有这些泣尽以血的句子的！

然而心中有个声音告诉自己，或许李煜是幸福的，因为在他在词句中找到了真我，一个只为自己，只为故土吟唱独一无二的词宗！

其实，很多事只有自己亲生经历过才懂得不是么？从嘉经历了苦难终成词帝，而我们只有经历中考以后才会日趋成熟。生活，果然是一本叫人读不透的书啊！

……

一本《最是寻常梦》，一本关于后主的人间词话。我知道，即使再过千年，李煜的名字依然会深深烙在每一个懂你人的心中！你虽然离开了，但你的词已将成为千古绝唱，万古流芳！

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。当我再读到这首词时，我已经回到宋朝，和李后主相对而饮。

一代君王，万民唾骂。一为词帝，千古咏叹。

你曾是君王，你曾是一个坐在龙椅上谈笑*山，怀拥美人，风花雪月的君王；你曾是有一个年年拜佛，岁岁求神，请赐一放平安的君王；你曾是一个坐不理政，寝不思国，夜夜春宵的君王。你曾是君王，一个怎样的君王啊。

世事沧桑，还没等你过完君王的瘾，你已从高高的龙椅上跌落，遍体鳞伤。不等你明白，你便成了宋太祖的臣子。“一但归为臣虏，挥泪对宫娥。”你没有越王勾践卧薪尝胆，最终三千越*吞吴的志气，你没有西楚霸王背水一战，拔剑自刎乌*的豪气。你有的，只是一颗破碎悔恨的心和一支蘸满血泪的笔。

“人生愁恨和能免？”你看着故国一字一泪地叹息着曾是你的*山，“故国不堪回首月明中。”

*山已经亡，试问，有什么能比失去*山，失去万民更悲痛的事呢？或许你还觉得不是，你还在想着贵妃醉酒，想着华清出浴，想着一骑红尘妃子笑……李后主啊，你为何不想想安史之乱。“问君能有几多愁？”李后主啊，天上人间，人间的滋味你可尝到了呢？失去*山，臣服于他人的滋味只有你知道；从天上跌到尘埃的苦*只有你知道；受天下人耻笑，被百姓唾骂的羞耻只有你知道。

往事成空，离恨却如芳草萋萋。“无限*山，别时容易见时难。”李后主啊，当你吟着这就话时，是否觉得“流水落花春去也，林花早已匆匆谢春红”并不是因为朝来寒雨晚来风，而是因为季节的转变。而你。归为臣虏，又是因为什么呢？你仰天长叹。却说：“小楼昨夜又东风。”说“罗衾不耐五更寒”说往事已成空“你说了一切的一切，但终究还不过是一个”愁“字。过去的这些事，都不会再重演了。李后主啊，不要再怨春花秋月，你是否知道你的泪水早已淋做宋太祖的春雨。

你走进一业史书，沉重，沧桑，凄楚，你不去理会别人对你的评价，仍在低眉浅吟：“自是人生长恨水长东。”亡国的词人啊，你又走进了一业文学史。如果有来生，你是否回选择一个万民敬仰的，名垂千古的明君呢？那时的你是否会说“人生愁恨何能免，销魂独我情何恨？”呢？

历史作文我了解的唐太宗(篇六)

大家一定不陌生李世民这个名字吧！就是那个给初唐带来繁荣景象的唐太宗；让几百万受尽前朝残酷虐待的**安居乐业的唐太宗；减轻*负担，轻徭薄赋，疏缓刑法，受*拥戴的唐太宗；虚心纳谏，重用人才，任用贤良的唐太宗。他是一个圣明的国君。就这样我们学习历史，还口口声声的念道：“唐，开国之君者，李渊也。”但我们觉得只有智勇双全的李世民才配得上这不可一世的大唐王朝的。

说起唐太宗李世民的聪慧过人。这里还要提一下他的父亲：李渊。李渊的祖上是隋朝的开国功臣。所以李渊的父亲去世后，李渊袭承父位，成了一个皇戚贵族。李世民就是在这样身世美好的环境下，结交了许多英雄豪杰，武将谋士的，这为他以后帮助父亲攻克四方，威震四海奠定了基础。也为他以后同哥哥弟弟们争夺皇位做了充分准备。

在长期的戎马作战中，李世民积极听取谋士们的建议，灵活运用，吸取经验和教训。一箭即发，攻无不克，战无不胜。智取薛仁杲，北讨刘武周，东平王世充、窦建德，退突厥，又在洺水打败刘黑闼等人，帮助父亲建立起了前后近三百年的大唐王朝。

武德九年（公元626年）的一个早朝，他的哥哥，太子李建成和他的弟弟，齐王李元吉在朝上诬蔑他，说他居心叵测，有反叛之心，李渊大吃一惊，连忙告诉李世民，李世民上奏章说：“我决没有丝毫对不起哥哥弟弟的事，可他们却整天想着骨肉相残，真的是太可悲了！”李渊看了奏章，惊愕不已，便让李世民私下里调查此事。可是李建成和李元吉已经等不及了。

又是武德九年（公元626年）的一个早朝，李建成和李元吉准备上奏李渊，罢免李世民。可刚到玄武门时被李世民设下的伏兵*死。于是，满朝文武大臣终于说出了自己心中的话；“李元吉他早该如此！”“李建成他那是自作自受，咎由自取。”李渊顺应广大百姓的心声，传位给李世民。让大唐的太阳更加温暖，温暖广大百姓的心田。

唐太宗李世民即位后，百姓的收入提高了，百姓的存粮更加丰满了。再也看不到街上的流浪汉，再也看不见成群结队的强盗，甚至半路掉了钱包，也没人去捡。小孩都能走进学堂上学，几乎每家都有读书的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到饥饿和寒冷的威胁。一斗米才三四钱。

虽然唐太宗去世了，我们还能感觉到他那个时代遗留下来的给*的好处，“让*过得更加充实！”这应该能表达唐太宗为*着想的理念把！

唐太宗虽然去世了，躺在他曾经统治过的土地上。但他还活在我们心中，离我们并不遥远。因为他是我最喜欢的历史人物，更为大家所敬仰，因为他的那一箭*出了大唐王朝一片圣洁的天空！

历史作文我了解的唐太宗(篇七)

“尴尬尴尬真尴尬！”我一直在抱怨自己。怎么忘记带妈妈给我打印的唐太宗小故事呢？一直到放学回家，我都是闷闷不乐的。

星期三，老师布置了一项作业，我自愿报名查有关唐太宗的资料，回家告诉妈妈后，给我打印出来三个小故事，我认真的苦读起来。

本来是一件好事突然又变成了坏事，星期五李老师让我们查人物的同学分别上台读。我一看书包，呵呵！半个资料的影子也没看到，原来是我昨天读资料时忘记放书包里了，不该发生的事情还是发生了。当快轮到我的时候，我自言自语的说：“杜兄，你的资料怎么这么短，你能不能读的慢一点？也给我多留一点点时间。”这时老师问：“还有谁查唐太宗资料，是不是我没有布置作业？”我无助的看了看同桌和后面的常耀中，鼓起勇气，我结结巴巴的说：“老师我也查了，可是我忘记带了。”这一刻我是多么的难为情，连一个小小的资料也忘记带。老师又问：“你还记不记得啦！”我说：“还记得。”“那你就上来讲一下吧！”老师说。

我上台后，台下响起了雷鸣般的掌声，谢谢同学们的鼓励。我的小心脏扑通扑通的直跳，我只能凭借记忆说：“唐太宗有什么什么………”结束后，我对我自己的演讲非常不满意，听了其他同学的演讲，我自愧不如！

好好的一件事变成了坏事，我要牢牢地记住这次的教训。同学们可不要向我学习忘记带作业，一定要多检查检查书包，不要粗心大意，不然会被老师罚的哦！

历史作文我了解的唐太宗(篇八)

人生中总会遇到很多挫折，犯很多错。当我们面对它们时，最好的应对方法是学会自我反省。

学会自省，可以让我们从挫折失败中成长。中国xxx的成长历程就是一个不断自我反省的过程。当面对第五次反围剿失败时，中国xxx在遵义会议上自我反省，全力纠正错误。并且肯定了正确的军事主张，从幼年走向成熟。如果没能自我反省，而是依然不醒悟，不管不顾地犯错，那么终将会走向歧途，还会打败xxx，建立新中国吗？这样就不会有如今强大的中国了。

历史上很多也有很多因学会自省才有了成就的例子。托尔斯泰出生于富豪家庭，但他年轻时却整天不务正业。但他逐渐认识到自己的错误，心里清楚继续犯错只是浪费自己的韶华，断送自己的前程。于是他发自内心地自责，并将错误写下以便时刻提醒自己。后来他的人生因此改变他也在世界文学史上留下光辉的一笔。正是因为他意识到自己犯的错会断送自己的未来，才学会了自省，改变自己的人生，成就了属于自己的光辉。

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子有言如是。我们应将自我反省变成个人习惯，从审视自身缺陷开始反思。

我们也可通过他人的建议、评价来反思自己。唐太宗是一个善用人才、虚心纳谏的贤君。他身边的魏征常直言劝谏，使唐太宗如照镜子般明白了自己的不足。后又有自己的反思和他人的意见。使他寻到治理国家的方针。若没有写出《谏太宗十思疏》的魏征，又怎会有开创贞观之治的唐太宗？他人的建议往往对我们学会自省有帮助。

综上所述，我们不但要学会从已知的自身缺陷来反思自己，而且要听出他人建议，找出自己不知道的不足来反思自己，这样才能学会真正的自省。

历史作文我了解的唐太宗(篇九)

我国古代教育家颜之推在《慕贤》中指出：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”这启示我们：交友要慎重，要有所选择。

《中说·魏相》中有一句话是这样说的：“君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡忧，小人多怨。”如此看来，慎重交友的确很重要。慎重是前提，那我们该交什么样的朋友呢？

交真诚知心之友。真诚的朋友会让你无时无刻不拥有一种美好的情感。他悦纳自己，悦纳你。他愿意将自己最直接真实的想法传达给你，也会用心聆听你的每一句话。他认真对待每一件事物，让你感到自己被重视、被珍惜。真诚是基础，而知心是情感上的升华。唐代诗人孟浩然说过：“欲取鸣琴弹，恨不知音赏。”交友要交知心之友，一个真正了解自己，懂得自己的朋友。他会给你的生活营造愉悦轻松的氛围，让你被理解、被欣赏、被期待。在你跌入万丈深渊后，他仍然能够从心灵上救赎你。这种友谊的最高境界是“相见情已深，未语可知心。”

交志同道合之友。《论语》中说：“道不同，不相为谋。”朋友，是与自己一起进步，一起成长的人。“志同道合”并非要拥有同样的职业，做相同的事，若两人从彼此身上汲取优秀的东西，有相同的积极进取的心，亦是志同道合。马克思与xxx的友谊便是最好的典范。

马克思与xxx共同学习、领导国际工人运动、编撰杂志和起草文件。他们共同起草了著名的《xxx宣言》。他们在一起工作了40年，共同创立了伟大的，他们在实现共同目标的斗争中建立了伟大的友谊。

xxx和马克思的崇高友谊，为人类树立了光辉的模范。这两位伟人的伟大友谊告诉世人：建立在共同信仰和追求基础之上的友谊，是万古长青，牢不可破的。这便是一对志同道合的朋友。

交理智真实之友。高尔基说：“真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。”交品质美好的朋友会给我们带来愉悦的感受，这样的友谊让我们沉醉其中。可赞美使人麻痹，批评使人清醒。朋友不是用来取悦自己的人。交朋友好似“买好一面镜，胜过百黄金”比喻的那样：朋友就像是一面镜子，一方面他们的话语中汲取经验，另一方面通过他们对自己错误的指出改正缺点，成就更好的自己。唐太宗与魏征的故事正说明了这个道理。

李世民说过：以铜为镜，可以正衣冠，以人为鉴，可以明得失。这个人说的就是魏征。贞观期间，虽说唐太宗贤明，治理国家有道，国家开放繁荣，但魏征经常给唐太宗“泼凉水”，使唐太宗时刻保持清醒理智，魏征作为一个直言纳谏的大臣，为贞观之治，打下基础，为整个国家以及老百姓的生活着想。他在整个唐朝的繁荣作出了很大的奠基作用。

交到好友是一方面，但同时也要懂得交友的策略。交友是一门艺术，要求既满怀热情，又极有分寸；既真诚坦露，又不无含蓄；既亲密相处，又有礼有节。

卡莱尔·纪伯伦说：“你的朋友是来回应你的需要的，他是你的田园，你以爱心播种，以感恩的心收成，他是你的餐桌和壁灯，因为你饥饿时去找他，又为求安宁寻他。”

结交非贤者，难免爱生憎。与优秀美好的人交朋友，自然门内有君子，门外君子至。我们我们交朋友要慎重，要有选择。“与善人居”，久而久之，我们的生活也会氤氲着芬芳。

历史作文我了解的唐太宗(篇十)

“同学们，这节课就先到这里。”生物老师说完后合上书，就走出了教室，老师前脚刚走，历史老师就进来了。

“来拿出历史书，翻开到第二课，第二课讲的主要是唐朝，唐朝的开国皇帝是唐太宗，来把第一段的第一行唐太宗用笔画一下，这是重点，一定要记住。”我无心听讲，思想开起了小差。

“唉，唐朝是以胖为美的，以我这样的体型回到唐朝，可是正好呀！我真想回到唐朝。”正想着，我突然头晕了一下，立马闭眼睛再睁开眼时，我已经在一座宫殿里了。

“太好了，我这是穿越了吗？”我高兴的喊出了声，旁边的大臣向我讨来异样的眼光，我尴尬的说：“没事没事，你们继续。”我好奇地打量着正在“上朝”的大臣们，中央还有几个正在跳舞的胖姑娘，这还真是唐朝呀！

我感觉脖子有点发酸，摸了摸头顶的东西，原来是帽子，和旁边大臣的一模一样，又看了看身上的衣服，像是黑色的毯子，毯子里面还裹着几层衣服，还有脚上的鞋子居然没有鞋子，很松，一抬脚就有一种鞋子要掉的感觉。

我的桌上放了一个盘子，里面装的都是葡萄，没有现在的葡萄那么大，我拿起一个放在嘴里品尝着，葡萄不酸也不甜，并不好吃。

我的目光又被台上正中央的人吸引了，他一杯杯的喝着酒，但眼却不在酒杯上，目光在跳舞的女子身上，他就是唐玄宗。

如果他不贪图享乐，唐朝可能就不会走向衰落，人也应该是这样，不能满足于现状，应朝着更优秀的方向去努力。

“陈愉，你在干什么？”我被老师的叫声吓了一跳，赶忙睁开眼，原来刚才是在做梦呀！

历史作文我了解的唐太宗(篇十一)

“爱育黎首，臣伏戎羌。”这句话的意思是：君王如果爱护、体恤百姓，那么四方的少数民族都将心悦诚服地归顺。今天我读的一篇文章《千里送鹅毛》就是讲的这个道理。

这篇文章主要讲述了唐太宗时期，国力强盛，回纥王为表示对大唐的友好，派缅伯高带一批奇珍异宝去拜见唐太宗，其中有一只白天鹅。因路途遥远，缅伯高担心天鹅出事，在路上歇脚时就把天鹅带到河边喝水，不料天鹅喝完水后竟然飞走了，缅伯高只抓住了几根鹅毛。之后他把鹅毛带到长安，并献给唐太宗，唐太宗不但没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，重重赏赐了他。经过这件事后，回纥对唐朝更加顺从了。

读完这篇文章，我不禁感叹：唐太宗身为一国之君，如此高贵，面对他人的过失，心中却有着海纳百川的胸怀，对他人保持一颗宽容的心，多令人崇敬啊！他曾说过一句话：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”他是这么说的，也是这么做的，对汉人和少数民族都是一视同仁，没有轻重贵贱之分。正因为如此，他才深得民心，引来四方归顺，开创了贞观之治。

世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，而比天空更宽广的则是人的胸怀。人非圣贤，孰能无过？对于别人犯的过错，如果我们能够用宽容的心去对待，那么别人也会心存感激。比如，同学借了我们的学习用具，不小心弄丢了，只要他（她）态度诚恳，承认自己的错误，也没有必要过分去责骂。文具丢了，可以再买。假如，我们因为这样一件小事大发脾气，很可能就会失去一个好同学、好伙伴，这是多么不值得啊！

宽容，看起来很简单，做起来却没有那么容易。多少人因鸡毛蒜皮的事而去计较，最终把朋友变成敌人。人其实都是相互的，你对我宽容，我也必将投桃报李。如果世上的人都能拥有一颗宽容的心，那么这个世界将会少些仇恨，多些友善与和谐。

唐太宗贵为君王，尚能对他人宽容相待，我们作为社会的普通公民，又有什么理由做不到呢？愿人人都能拥有一颗宽容的心！