小学德育论文范文(篇一)

一、做孩子道德成长的同路人

首先，教师要树立新的德育观和学生观，教师不再是一个道德先知者、道德完美者，教师和学生在人格上是平等的，两者只是站在不同的起跑线上共同学习、共同发展。相比较而言，学生是最具生命力的一代，他们接受新生事物的能力较强，有强烈的主体意识、平等意识，有比成人更强的道德意识和道德观念，这是我们不能漠视的。因此，教师应树立与孩

子一同道德成长的观念，不仅要以身作则，更要在学习和实践中反思，在教学相长中提高自己的道德水平，和孩子一起感受生活中的道德问题、体验道德感情、发展道德行为，成为孩子道德成长道路上的同路人。

二、做德育课程的开发者

教师是课程的最直接的实施者，是教学内容的决定者，教师最了解学生的兴趣、能力与家庭背景。新课标指出：“本课程的教科书主要不是作为知识的载体来供教师讲授的，它是教师引发儿童活动的工具，是儿童开展活动时可利用的资源。”教材不是不可更改的静态文本，它不是师生课程活动的指挥棒，其本身就包含了多元性和差异性的教学空间，教师要由教材的忠实宣讲者转变为教材使用的决策者，确立起自己作为新课程教材的创造者和实施者的主体意识，摆正教材作为工具的地位，能够在具体的教学情境下根据不同的教学对象对教科书进行修正、开发和创造。同时，发现和利用好身边的教育资源，更是值得我们每一个学校和教师关注的事情。把课堂扩展到了无限丰富的大自然、生活中，以至整个人类社会，让学生不仅学会书本上的知识，也学会热爱大自然、热爱家乡、热爱生活、热爱我们的地球从这个层面来讲，课程内容已经赋予了不同的意义，教师已成了真正意义上的课程内容的创造者。新课程改革的基本理念就是要充分地尊重与发挥教师的主导性、主观能动性以及创造能力，

让课程最大可能地接近学生的生活、满足学生的真实心理需要。所以，教师要走出传统被动的课程忠实执行者的误区，最大限度地发挥自己潜在的创造能力。

构建平等、民主的师生关系是课程改革的一项重要任务。教师是教学活动的参与者，是平等中的首席，师生的合作过程应是愉快的，应是对学生的一种启发过程。作为教师，要改变传统的对学生高高在上的距离感，要与学生平等对话、平等交流，消除学生的紧张感和心理负担，调整学生的学习状态。学校是育人的专门场所，是传播知识、生产知识的部门，在知识不断更新的时代，教师不仅要有扎实的学科专业知识，还要注意吸取来自各方面的新知识，拓展文化底蕴，了解教育要求，更多地反思自己的教育行为，使之不断地改进和完善。

教师要置身于学习活动中，通过对问题的诊断、研究和解决来指导学生，提高学生的自我觉察水平和自我学习能力，激发学生的学习欲望和成就感。同时，还需要注意的是，教师要善于与学生交流，收集学生信息，并善于将理论与实践结合起来，把感性的经验上升到理性的高度，成为与学生双向互动的促进者，与学生同时得到提高。总之，教师与学生要建立一种新型的师生关系，能把学生真正纳入到一种民主、平等、理解、双向的师生关系之中。在这种关系中，学生能积极参与教学活动，也能在与教师的相互尊重、信任中，

全面发展自我，获得成就感与价值体验，并感到人格的自主和尊严，感受到个体存在的价值和心灵成长的愉悦。 作为小学德育教师，应努力实现角色的转变，顺应德育课改的要求，以真情为叶，智慧为花，生活为根，调动学生的学习热情，使学生在愉快的教学活动中潜移默化地受到教育，达到教育无痕的目的，实现理想的教育效果。

小学德育论文范文(篇二)

摘要：当前高职院校大学生德育问题已经成为各方关注的一个焦点问题,高职院校大学生德育工作不容乐观,应对新时期新形势下德育工作的原则和举措积极进行探索和研究。

关键词：德育论文

21世纪是科技发展的时期，是人才培养的世纪，而科技和人才大多是由高校培养的。我国是社会主义国家，培养人才依照马克思主义关于人的全面发展学说，因此高校培养的是德智体美劳全面发展的大学生，而德智体美劳中“德”是第一位的。

1、当代高校的德育方向

当代高校不仅只重视和增强对大学生科学文化知识的教育而且也应与时俱进，完善合理的德育教育内容和方法，加强对大学生德育的教育，致力于培养和促进大学生“德才兼备”。当代大学生自身不仅只重视知识、能力的学习，还应加强自身德育建设，努力实践，努力做到“有德有才”。

xxx同志在中国xxx第十七次全国代表大会上提出社会主义核心价值体系：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观。[1]高校应以此作为大学生成长长才的行动指南，以此科学理论作为德育的指导思想。高校在对大学生德育教育方面，应改变传统观念，由传统德育向现代德育转变。学校应根据当代大学生新的时代特点和需求，审时度势的调整大学生德育教育体系，因材施教，致力于提升大学生道德修养道德行为水平。

“德”是大学生全面发展全面成才的前提，是大学生成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人的重要先决条件。大学生的“德”育是一个全面的、长期的、经常性的培养过程，它不是一蹴而就的，也不是违心的假装出来的，而是自然而然自身素养的真实映射，大学生真正的“德”应是“德在平时”“德在身边”。

2、当代大学生的德育内容

大学生的德育教育包括有：理想信念的教育、爱国主义的教育、自身素养的教育(诚实守信、责任心、创新实践能力)和人文素养的教育等。理想信念教育即是教育大学生有正确的人生观、价值观、世界观，有坚定地社会主义理想信念并且有自己的远大理想、有自身坚定地信念。爱国主义教育即是培养大学生热爱民族热爱祖国的情操，拥保家卫国的情怀，为国家为民族献出自身的一份力量。自身素养教育即素质教育，素质教育是全面的教育[2]，即是培养大学生创新能力实践能力，促进大学生诚实守信、有责任心、增强大学生健康心态(敢于面对困难和挫折、勇于挑战困难和挫折)等各方面的教育。人文素养教育是培养大学生优秀的文化素养，促进大学生人格、意志、情感的完善，以引导大学生实现自身人生价值及促进全面发展。[3]

因此，大学生德育教育应充分发挥：理想信念教育是前提，爱国主义教育是核心，自身素养教育是动力，人文素养教育是催化剂的功能，全面促进大学生“德”的形成。

3、新时代高校的德育潜在问题

在对新时代高校大学生德育现状的观察中发现，个别高校依然走着传统的德育步伐，没有及时调整以适应时代步伐，甚至将德育教育边缘化。在新时代背景下，随着外来文化的冲击和影响，大学生中出现了一些以自我为中心、缺乏诚信、没有责任心、缺乏爱心、自私、等德育问题，需要一些高校重视德育教育、更新德育内容、改善德育教育方法、促进理论与实践相结合。德育的警钟已敲响，德育需要进一步加强，这就要求高校居于时代背景，进一步探索如何提升大学生的道德素养。[4]

4、高校对大学生德育的策略分析

(1)高校应努力抓好并重视大学生思想政治理论课。思想政治理论课有利于大学生思想觉悟的提升，高校应将思想政治理论课作为学校“必修课、考试课”，安排优秀的专业教师成员负责，优化思想政治理论课程内容，改善教育方法，以适应当代大学生的思想政治理论学习，努力促进学生理论与实践的结合，建设思想政治理论课成为学校的特色课程之一。

(2)每周安排一定课时的形式政策课教育。形式政策课有利于学生接触掌握最近最新的社会形式变化与国家动态、国际动态等。高校应安排每周固定时间、固定课时、不固定的教师专家、形式多样的课堂主题的形式政策课，与学生进行互动交流甚至校外实践等。打造形式政策课“周周学、周周新”，成为学校的特色课程之一。

(3)加强校园文化建设、学生会建设、社团建设等的完善，它们都具有潜在的德育功能。高校应重视校园精神文明建设，优化学校的教育环境，加强校园附有人文气息的基础设施的建设，使其环境优美、舒适宜人，大学生身临其境、感染熏陶，这样的硬件设施建设也就渗透了“硬德育”的潜在功能。高校还可以开展内容丰富、形式多样、积极有益的社团活动、各种比赛及学术活动，促进大学生之间相互沟通、相互交流，这样也就渗透了“软德育”的潜在功能。“软硬兼施、互相结合”更有利于对大学生良好的德育教育。

(5)大学生自身应自觉自律，好学习勤思考，积极参加各种活动，积极互动交流，转变旧的陈腐的思想观念，不急功近利、不自负、不轻浮、不争强好胜，加强自身辨别能力、自身社会适应能力，“树德于心，施德于身”。

总之，新时代背景下，高校德育教育应不断探索、不断前进、不断更新、不断完善，顺应时代发展、遵从教育规律、利用内容丰富多方面的德育手段，传“德之正能量”于学生，并用于实践，让学生“德在平时”“德在身边”，促进学生全面发展。

参考文献

[1]在中国xxx第十七次全国代表大会上的报告[N].xxx，2007-10-25.

[2]邱伟光.新世纪以德育为核心的素质教育之再认识[C]//明德：邱伟光德育文集.上海中医药大学出版社，2006：12.

[3]袁昌兵.大学生人文素质教育浅析[J].中国科教创新导刊，2008(14)：248-250.

[4]xxx，段全武.高校大学生德育现状及其发展探究[J].教育与职业，2013(17)：48-49.

小学德育论文范文(篇三)

摘要：作为教师，在教育教学活动中，出于对学生成长的关爱和负责，对学生的缺点，错误进行批评指正是常有的事，正所谓爱之深责之切。但如何在责的同时让学生从情感上感受到爱，从心里上乐于接受，就需要从心理学的角度来探讨责的目的，分寸，时机，方式。 关键词：教育活动 批评指正 乐于接受

作为教师，在教育教学活动中，出于对学生成长的关爱和负责，对学生的缺点、错误进行批评指正是常有的事，正所谓爱之深，责之切。但如何在责的同时让学生从感情上感受到爱，从心理上乐于接受，就需要从心理学的角度来探讨责的目的、分寸、时机、方式。

一、明确批评的目的

批评是为了让学生完善自我形象。责可指为批评，作为教师，要使批评奏效，既达到教育目的，又不引起学生心理上的对立，首先，要从自身的角度明确地树立起一个观念，批评的目的不是为了杀一儆百，不是为了一棍子打死，而是为了有利于学生认识到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批评是为了帮助学生不断修正自己，完善自我形象。

所谓自我形象，是指学生对自己整体和各方面形象的自我批价，许多研究表明，一个有良好自我形象感的学生更富于自信，在学习活动中更容易自觉督促自己，取得进步与成功，因此，批评既要注意保护学生的自我形象，又要促进学生完善自我形象。

二、坚持批评的原则

根据不同批评对象和不同批评内容要分别坚持如下两上原则：

1、公开性

可以就班级中普遍存在的一种普遍性不良现象或学习中的不良风气开展讨论活动，班队活动，让正确的集体舆论代替教师单一的批评，形成正气，这样，存在不良行为的学生就在活动中惊觉，反省并悄悄地加以改正，从而消除与教师情绪上的对立，达到师生情感融洽的目的。

2、隐蔽性

对于个别的错误行为，或在公开活动中不能自觉改正的行为，应本着保护学生自我形象的原则，采取一对一的批评教育方式，注意隐蔽性，保护学生的自尊心，并告之这样做的原因，学生在情感上感受到教师爱的同时自然也就从心理上接受了老师的批评，并愿意为了改正错误付出努力，也达到了师生情感融洽的目的。

三、讲究批评的艺术

批评的方式有很多，但当众不留情的数落，苦口婆心的劝说，粗暴的训斥，无声的责罚，都将给批评罩上一件冷漠、无情的外衣，直接影响到学生的情感，导致口服心不服，甚至对立的不良后果，因此，要注意批评的艺术与技巧。

1、谈话式代替指责式

学生犯了错，教师常严厉地指出其错误之处，并陈之以利害、晓之以利弊，希望学生明白错误对其自身的危害性，教师的出发点是好的，但一味地指责让学生在心理上与教师产生距离，他在被动中听，但未必主动地从心理上接纳。

谈话式以我们来谈谈&&，你能把今天的情况说一说吗&&，我想听听你对这件事的看法等语句拉近师生间的距离，实现平等对话，消除对立情绪，这时再晓之以理，动之以情，师生在心理上相互接近以至融洽，就成了联手克服缺点、改正错误的同盟，学生更容易在这样的交流中认识错误，体会到老师对他的关爱，尊重和信任，从而产生改正缺点，完善自我形象的信心和决心。谈话起到了批评的作用，收到可能较批评更好的效果。

2、帮助法代替责罚法

学生在成长的阶段中，出现这样那样的缺点，是在所难免的，如果教师过多地横加指责，或告之家长加以惩罚，学生的逆反心理和对立情绪既于事无补，又影响了他们健康成长。 当学生出错时，教师要深入地了解出错的原因，当时当地的情况，甚至于家庭状况，诚恳地就学生所需去帮助他们。如：对于习惯性犯错的学生，老师甚至可以帮助制订改正计划，帮助实施，帮助解决实施过程中的困难。也许是物质上的，也许是精神上的真诚的帮助能解开他们心里的疙瘩，解决实际问题，去除导致学生犯错的根源，进而起到标本兼治的作用。

3、利用情境批评

学生的表现，常受他们粗浅的是非观，好恶感所左右，常从自我的角度去考虑问题，逞一时之勇，求一时之快，对自己的缺点视若无睹。假如：

不珍惜时间，做事不严谨，学习不刻苦等等。

这种情况，可以采取游戏，小品表演，讽刺与幽默，设计师之家等活动创设各种情境，让学生适当地调换角色，成为活动的组织者、设计者、参与者，当他们感受到因自己的缺点导致活动的不成功或失败时，教师再抓住时机帮助他们分析得失，启发他们教育自己，这比教师命令、教训、要求的效果要好得多。

4、泠处理代替热处理

批评，在学生犯错误时立即进行，学生情感上难以接受，这时各种方式用尽也难奏效，使老师觉得采用纪律处分似乎是行之有效的办法。但是，纪律处分只是一种强制性的措施，它能让学生认识到错误的后果，让学生害怕、畏惧，却不一定能让学生真正认识到自己的错误及其原因。这样，纪律处分可能起到压服的作用，但不能使之心服。因此，必须以冷处理代替热处理，耐心等待、观察一段时间，在这段时间里，给学生以自我反省，自我教育的时间，再通过班干部、好朋友、家长一起疏导，水到渠成的批评，可能更能奏效。

四、批评的注意点

1、要批评在理上

育人工作是一项十分复杂细致的工作，面对千差万别的学生和千变万化的情况，教师一定要坚持从学生的实际出发，做到一把钥匙一把锁，在进行思想教育时，不仅仅要做到因人而教，教师的批评应该是及时地指点迷津，析事论理，以理服人，对症下药，才能切中学生心理矛盾，改变学生情绪状态，达到药到病除的目的。

2、要批而有情

古人说：人非草木，孰能无情？教师要使自己的批评为学生乐于接受，就不但要做到晓之以理，而且要动之以情。教育心理学研究成果表明，亲其师才能信其道，情通才能理达。否则，理虽直，情不通也是难以奏效的。只有理中蕴情，情中含理，情理交融，这样的批评才能起到警策，激励，鼓舞，教育的作用。

3、批评注意分寸

批评有的宜在课堂上或大庭广众中公开说；有的宜在课后个谈心时悄悄说；有的宜点到为止，留点空白，让学生自己去思索领会；有的宜条分缕析，讲清利弊教会学生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批评于尊重之中，于表扬之中，于谈心之中，于谅解之中，于自责之中，于关怀之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激励之中。这样的批评，没有疾言厉色的指责，没有错一罚百的处罚，但是被批评的学生在汗颜愧疚的同时萌生的是知错改错的决心。

4、批评还要指出努力的方向

批评是为了帮助改正自身缺点，完善自我形象。批评时，教师还要注意适时地点出努力的方向和目标，即如何完善自我形象，完善自我形象使学生一步一个脚印地朝着预定目标前进，

才能达到教师批评的真正目的改正缺点，完善自我。

小学德育论文范文(篇四)

摘要：

小学数学教学大纲明确提出：“根据数学学科的特点，对学生进行学习目的教育，爱祖国、爱社会主义、爱科学的教育，辩证唯物主义观点的启蒙教育，培养学生良好的学习习惯和独立思考、克服困难的精神。”在数学教学中如何贯彻落实这一要求呢?

关键词：

德育论文

作为基础学科的数学理所当然承担着重要的德育任务，但数学学科有其自身的特殊性，所以在对学生进行数学知识和数学方法教育的同时，对学生进行德育教育是一名数学教师义不容辞的责任。那么怎样才能在数学课堂教学中更好地渗透德育教育呢?新课程标准实施以来，在数学课堂中实施德育教育，我的体会有以下几点：

一、以身示范，以情激情

教师丰富的情感对学生产生的移情作用，教师的言行举止散发出来的师韵，无疑都是一种巨大的教育力量。古人说得好：“亲其师，信其道。”这一点在数学教育中尤为重要。在数学教育教学实践中，我对此深有体会，并且在教学实践充分发挥我作为教师的德育功能。

要使学生品德高尚，教师自己首先应该是一个品德高尚的人。尽管我们对学生施以积极影响的因素是多层面、全方位的。然而，教师是小学生崇拜的人物，儿童又惯于模仿。有数据统计有29%的少年儿童表示“目前最要好的朋友是教师”。因此我觉得榜样的力量是无穷的，教师个人的范例能对学生产生悄悄的、微妙的、强有力的影响并具有旷日持久的魅力。

教师的示范作用体现在，教师要通过自己的一言一行、一举一动来感染学生，以自己严谨的教学风格和一丝不苟的工作态度来影响学生。例如，教师的仪表和言行、课堂上的板书设计等都可以无形中给学生美的感染，从而陶冶学生的情操。教师朴素大方的穿着影响着学生的审美观和价值观，教师不需要太浓妆艳抹和衣着怪异超前的打扮，因为这样会造成学生盲目地追求时髦，影响学生的审美观和价值观。

教师认真备好每一节课，把课上得有声有色的，学生不仅学习愉快，还会在心里对教师产生敬佩之情，让学生体会到教师对待教学的责任，这样对以后的学习工作有很大的推动作用。“身教重于言传”，教师以自己的言行鼓舞、鞭策学生，势必与课堂教学中的德育渗透交相呼应，起到强化其效果的作用，激励学生以坚韧不拔的顽强精神对待学习。

二、创设和谐课堂，促进积极心理形成

课堂教学是实施素质教育的主渠道，是实施五育的载体，德智体美等几育的实施都要通过课堂来完成，如果我们在课堂教学中忽视德育的实施，那么我们的课堂教学目标的达成度是偏颇的。课堂实施德育的内容是宽泛的，数学课堂的德育教育，包括情感态度、兴趣爱好、数学思想、行为习惯等，在课堂上、在每一个环节上我们教学知识的同时也在进行着德育教育。

在教学中，我注重营造良好轻松的课堂氛围，与学生建立平等和谐的师生关系，学生能自由地发表自己的看法，我也会虚心地听取学生的意见，总之课堂上我们都能在愉悦和谐的氛围中度过快乐的40分钟。著名教育家苏霍姆林斯基说过：“在人的内心深处，都有一种根深蒂固的需要，那就是希望自己是一个发现者和探索者。”而在儿童的心里，这种需要特别强烈。因此在课堂教学中，应该适时适度地采用评价制度，评价方式的多样化和采用鼓励性语言能让学生更大胆、更自主地参与到学习中来。教师应该创设更多的机会，让学生多一点成功的体验，给学生多一点的欣赏和表扬，少给学生束缚和要求，使学生在和谐的数学课堂学习上找到自信，收获成功，体验快乐!

三、挖掘教材德育因素，发挥道德情感功能

在小学数学教材中，大部分思想教育内容并不占明显的地位，这就需要教师认真钻研教材，充分发掘教材中潜在的德育因素，把德育教育贯穿于对知识的分析中。教师只有依托教材，充分捕捉和发掘其内含的道德情感因素，让其在课堂上“弥散”“流动”，使学生受到强烈的熏陶和感染，才能为最佳完成数学课道德情感培养任务奠定坚实的基础。

总之，在数学教学中，教师除了向学生传授数学知识外，还应注重渗透德育。当然，在数学教学中渗透德育也要注意其策略性，不能喧宾夺主，要提高渗透的自觉性，把握渗透的可行性，注重渗透的反复性。我们相信只要各科教师合力，结合学生思想实际和知识的接受能力，长期精心地培养，坚持不懈地努力，持之以恒地渗透，定会绽开灿烂的德育之花!

小学德育论文范文(篇五)

在新课程的改革中，德育教育含有一定的艺术气息，班主任在开展德育教育时，可以采用多种方式灵活运用，以期达到德育教育的目的。在具体的工作中，要因人而异，实现多种方式和策略的转化、并存。高中阶段学生的身心都在逐渐发展的阶段，德育教育也要随着学生的身心发展改进德育教育的具体内容和策略，要符合身心发展的规律和社会价值观。

1德育教育中，坚持以学生为主体

在新课程改革中，学生是一切教学工作的主体，教师是引导学生形成能力，学习知识的引导者。

高中时期，班主任是学生德育工作的主要承担者。在新课程背景下，班主任在德育教育中要时刻注意以学生为根本出发点。高中时期是学生性格形成的关键时期，在开展德育教育工作中，班主任要最大限度地发现学生的特点，帮助其树立正确的价值观。在整个德育教育的过程中，班主任要包容学生。德育教育是伴随学生的学习生活开展的，班主任要了解学生各科目的学习进度、效果、课堂上的表现情况，从学生的态度和现状出发，分析学生的性格特征，在实际的学习生活中了解学生对事物的判断能力。只有这样，才能具体情况具体分析，从而解决问题。在具体的情景中，学生也能接受班主任的教育方法，而不是单一地进行德育教育讲解。学生在高中时期，已经基本形成了自己的思想，他们会对事情产生自己的想法并且付诸实践。但是学生还没有接触社会生活，学生的环境比较单纯，家庭环境和学校环境占很大比例。学生这种实际的情况使得他们会经常犯错误，班主任要有耐心和包容心。要理解学生犯错的行为，并且要采用认真的态度，与学生沟通问题发生的原因、过程和结果，再进行正确的引导和教育。在学生犯错后，如果不问缘由武断地下决定、指责，学生的负面情绪会非常大，对学生正确的人生观的形成有很大的负面作用，并且会影响到班主任管理班级与整个班级的德育工作的展开。

在了解学生问题的具体情况后，班主任要采用有效的多种方式和策略，使问题得到妥善的解决，使学生的态度向积极的方向改变。德育教育的过程不可操之过急，急功近利会适得其反。班主任是德育教育的具体内容执行者，在学生的成长过程中会留下很深的印记，学生积极参与和配合，德育教育工作才能更有效地开展。在班主任开展德育教育的过程中，要因材施教。新课程标准中，强调学生都有其独特且独立的个性。学生在高中时期已经形成了自身特有的行为处事的方式，他们已经基本具备了独立思考的能力，但是学生在知识经验、情感体验、思维方式以及行为方式等方面还需要提高和完善，重视学生的个性发展的同时，班主任要帮助学生在符合身心发展规律的前提下，修正思维和行为方式。德育教育中学生的个性差异非常重要，班主任要尊重差异性的存在，不能按照统一固定模式和标准来要求学生。班主任要根据学生的不同个性采取不同的德育教育方式和策略或是多种方法的混合。下面以一个住宿学生的情况为例。这个学生在日常学习和生活中，表现正常。

在某天上午一节课中缺课，最后在运动场上找了回来。几天之内这种情况并未再次出现，但是几天之后，学生再次缺课。这个时候不能再次直接把学生找回到班级，一定要考虑到学生的心理因素。在运动场上学生结束活动后，班主任根据情况进行沟通，学生保证不会在上课时间缺课。高中时期的学生已经对是非对错有了基本的认识，有些道理他们是明白的，班主任可以在适当的场合提醒，以合理的方式做好学生的德育教育工作。

2不断地探索研究使德育价值充分实现

新课程背景下，高中班主任开展德育教育工作要摒弃传统封闭式的德育方式。班主任对德育教育的工作方法和策略要与时俱进，时时创新，在实践中探索更为有效的方法，并且运用于实践当中，再优化和完善。每个学生的具体情况都是不一样的，开展德育工作的方法也不尽相同。班主任可以在符合学生身心发展规律的基础上探究新方法。高中班主任开展德育教育工作要以身作则。单一的说服教育已经不能在德育教育中有明显的效果，不能解决根本问题，班主任要以身作则，严于律己，潜移默化地影响学生。在学校环境中，学生会把自己佩服的老师当作自己模仿的对象，班主任要系统地提高自身的文化素养和德育素养，时刻注意自身的言行举止，起到班主任的模范作用，做好学生的引路人。

3总结

新课程改革对学校教育中的德育教育有新的要求和目标。班主任在开展德育教育的工作中，要坚持学生为主体是根本出发点，采用多种方式和策略。使得德育教育在良好的氛围中开展，学生积极参与和配合，班主任以身作则，转变传统的封闭式的`德育观念，才能实现因材施教的德育教育。

小学德育论文范文(篇六)

小学教育作为国民教育的基石，要为社会发展培养全面发展的合格人才。不仅要培养小学生牢固的基础知识，更要教育小学生形成良好的道德素养。小学生的感恩意识是其道德素养的重要组成部分，直接关系到他们今后对待生活和工作以及对待社会的态度，影响其人生观和价值观。然而，长期以来，由于多种原因，小学生感恩的缺失成为小学生思想道德建设的新问题。因此，拓宽感恩教育途径，推进和加强小学感恩教育，刻不容缓！

本人从事小学德育工作十余年，觉得加强小学感恩教育，主要可以从以下几方面推进：

一、课堂教学中重视感恩教育

课堂教学是学校教育的主要途径，也是小学感恩教育的主要渠道之一。小学应通过各种方式加强感恩教育的课堂教学，以传授理性的感恩知识为基础，提高学生的感恩认知能力，培养学生的感恩情感。

二、积极创设校园感恩文化

在进行传统文化教育的基础上，可以积极创设独特的校园感恩文化，营造浓厚的感恩教育氛围。一是可以设立校园“感恩节”。二是开展系统地感恩教育活动，营造浓厚的感恩教育氛围。如开展以“感恩、自强、奋进、成才”、“感恩老师”、“感恩父母校”、“感恩帮助过我的人”等系列主题活动，让学生时时感受到感恩文化的熏陶，感受到自己的责任，使学生们认识到，除了要感恩父母，还要感恩母校、老师和同学，感恩社会和国家。

四、在管理和服务中进行感恩教育

在管理和服务中进行感恩教育是指寓小学感恩教育内容于学生管理和学生服务活动之中并与管理手段、服务活动相配合，运用感恩教育方法，更加紧密的贴近学生的生活实际和思想实际开展小学德育。

小学德育论文范文(篇七)

摘要：

作为教师，在教育教学活动中，出于对学生成长的关爱和负责，对学生的缺点，错误进行批评指正是常有的事，正所谓“爱之深责之切”。但如何在“责”的同时让学生从情感上感受到爱，从心里上乐于接受，就需要从心理学的角度来探讨“责”的目的，分寸，时机，方式。

关键词：

教育活动批评指正乐于接受。

作为教师，在教育教学活动中，出于对学生成长的关爱和负责，对学生的缺点、错误进行批评指正是常有的事，正所谓“爱之深，责之切”。但如何在“责”的同时让学生从感情上感受到爱，从心理上乐于接受，就需要从心理学的角度来探讨“责”的目的、分寸、时机、方式。

一、明确批评的目的

批评是为了让学生完善自我形象。“责”可指为批评，作为教师，要使批评奏效，既达到教育目的，又不引起学生心理上的对立，首先，要从自身的角度明确地树立起一个观念，批评的目的不是为了“杀一儆百”，不是为了“一棍子打死”，而是为了有利于学生认识到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批评是为了帮助学生不断修正自己，完善自我形象。

所谓自我形象，是指学生对自己整体和各方面形象的自我批价，许多研究表明，一个有良好自我形象感的学生更富于自信，在学习活动中更容易自觉督促自己，取得进步与成功，因此，批评既要注意保护学生的自我形象，又要促进学生完善自我形象。

二、坚持批评的原则

根据不同批评对象和不同批评内容要分别坚持如下两上原则：

1、公开性

可以就班级中普遍存在的一种普遍性不良现象或学习中的不良风气开展讨论活动，班队活动，让正确的集体舆论代替教师单一的批评，形成正气，这样，存在不良行为的学生就在活动中惊觉，反省并悄悄地加以改正，从而消除与教师情绪上的对立，达到师生情感融洽的目的。

2、隐蔽性

对于个别的错误行为，或在公开活动中不能自觉改正的行为，应本着保护学生自我形象的原则，采取一对一的批评教育方式，注意隐蔽性，保护学生的自尊心，并告之这样做的原因，学生在情感上感受到教师爱的同时自然也就从心理上接受了老师的批评，并愿意为了改正错误付出努力，也达到了师生情感融洽的目的。

三、讲究批评的艺术

批评的方式有很多，但当众不留情的数落，苦口婆心的劝说，粗暴的训斥，无声的责罚，都将给批评罩上一件冷漠、无情的外衣，直接影响到学生的情感，导致口服心不服，甚至对立的不良后果，因此，要注意批评的艺术与技巧。

学生犯了错，教师常严厉地——指出其错误之处，并陈之以利害、晓之以利弊，希望学生明白错误对其自身的危害性，教师的出发点是好的，但一味地指责让学生在心理上与教师产生距离，他在被动中听，但未必主动地从心理上接纳。

谈话式以“我们来谈谈……”“你能把今天的情况说一说吗……”“我想听听你对这件事的看法”等语句拉近师生间的距离，实现平等对话，消除对立情绪，这时再晓之以理，动之以情，师生在心理上相互接近以至融洽，就成了联手克服缺点、改正错误的同盟，学生更容易在这样的交流中认识错误，体会到老师对他的关爱，尊重和信任，从而产生改正缺点，完善自我形象的信心和决心。谈话起到了批评的作用，收到可能较批评更好的效果。

小学德育论文范文(篇八)

【摘要】

教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。小学阶段在人的一生中是启蒙智力与能力、培养优良品德和良好生活习惯的最佳学段。小学教师的品德修养尤为重要，作为教师，在教育教学活动中，出于对学生成长的关爱和负责，让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力与明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主体的“个性”，因人施教。

【关键词】

德育；自我教育；个性教育；主体；教育活动；乐于接受

前言：

在德育教学过程中，教师是关键。在德育教学过程中，教师教育的关键是要将学生成为德育主体。德育往往是旗帜鲜明地提倡或反对某种观念或行为。学生生活环境除学校还有社会与家庭。在很多时候，学生的思想与行为是否符合道德规范，学校的教育不可能完全预想和控制，支配学生行为的是其道德的判断能力。道德判断的发展是道德情感、道德意志、道德行为发展的必要前提和基础。

1、热爱学生是师德的灵魂

由于小学生年龄小，必须有老师的“大”爱来呵护学生的成长。高尔基说“谁爱孩子，孩子爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。”教育根植于爱，爱心是打开小学生心扉，开启小学生道德与智慧，塑造小学生美好人格的金钥匙。在和蔼可亲、笑容可掬、民主宽容、公平无私、刚柔相济的教师面前，小学生会觉得自由愉悦，与教师心灵相通，情感交融，小学生会亲其师，信其道。面对升学竞争、面对分数第一的教育现实面前，老师一碗水端平，赏识好学生，喜欢“坏”学生。多一把尺子衡量学生，用发展的眼光看待学生，倾注自己的全部情感，换回学生真心的拥护和爱戴。对暂时学习困难的学生，更要持宽容的态度，不厌弃，诲人不倦，耐心帮助，期待进步。爱学生就不会发生体罚和变相体罚学生的事情。

2、理解是热爱学生的基础

理解学生就是要走进学生的心里，洞悉学生的喜怒哀乐，了解学生的兴趣爱好，适应学生活跃的思维和变化的情绪；理解学生就是不用成年人的眼光看学生，教师以孩子的心态看待孩子，以宽容的态度对待学生，站在学生的角度看待学生的需求和期望；理解学生就是不对学生的所作所为求全责备，而是对学生的一点点成绩给予充分的肯定，在学生的学习或者生活出现困难时及时送上精神和物质的援助。教师真正理解了学生，在学生学习成长中出现困难时给予理解与帮助，就能化解学生一时的焦虑和胆怯，学生也必定会把教师视为自己永远的朋友。

3、尊重学生是成为优秀教师的前提

小学生是公民，他们有一定合法权益和人格尊严。尊重学生首先要承认学生作为“人”的价值，也就是承认学生作为“人”的一种文化存在，就是要尊重学生的人格尊严。“蹲下来跟学生说话”，要少一点教育者的威严，多一点慈母般的温和；少一点公众场合的批评指责，多一点两人世界的情感交流。要满腔热情地给予鼓励和肯定，使学生对自己充满信心；要千方百计为学生创造机会和条件，让他们品尝成功的喜悦。尊重学生还要尊重学生学习的主体地位，不断增强学生的主体意识。要彻底改变教师主宰课堂的现象，使传统的严格意义上的教师教和学生学，不断让位于师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。要让学生拥有学习的主动权，给他们自主选择学习内容、学习方法，自己安排学习时间的机会。只有尊重学生的人格和学习的主体地位的交往，才是真正的平等交往。

4、言谈举止的榜样示范是师德的具体表现

黑格尔说“教师是孩子心中最完美的形象”。模仿是小学生良好学习和行为习惯养成的重要途径，教师的“偶像”示范作用影响学生的一生。学校里的小学生、小事、小节，必须用教师的大德来哺育和感染，才能培养出参天大树。

因此，无论是数学教师的简单的加减乘除，语文教师的听说读写，美术教师的画画写写，体育教师的蹦蹦跳跳，音乐教师的唱唱笑笑等等，一言一行，一举一动都应当成为楷模。一是仪表示范，教师随时随地都要给学生留下端庄的仪表、朴素干净、整洁大方的形象。二是语言示范，脸上表情写满了一个人的情绪。我们工作对象是有生命、会思想的孩子，教师应时时要以饱满的情绪、高涨的热情去感染每一个学生。三是性格示范，教师良好的性格是积极的教育因素，性格是身教的重要方面。教师对现实生活持积极乐观的态度有助于培养学生关心社会、热爱生活、尊重他人的品格。教师有稳定的情绪，有助于提高自我教育的能力，教师坚韧的意志，有助于学生形成坚毅的品格和科学的世界观、人生观。四是行为示范，教师的行为应充分表现其教育性，在讲课时应体现语言美，操作时表现出协调美，板书时表现出文字美，教态中展现气质美，运动、劳动和其他活动中的动态美，让学生在潜移默化中接受教育。五是人格示范，学生是教师的镜子，教师的人格时时处处影响着学生。教师要做到诚实守信，求真求直。要按照我校的教师行为准则的要求。凡是要求学生做到的，教师必须做到；凡是学生能做到的，教师必须做到。凡是答应学生的事情一定保证做到、做好，决不失言。

小学教师的事业就如同泰戈尔说的：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”小学教师就应像那最早露出泥土的一片嫩叶，在点点滴滴中体现教师的高尚师德，促进学生的发展成长。

小学德育论文范文(篇九)

孔子名言说道：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从，最可贵的是身体力行。儿童、少年学生，除了向书本上学习之外，主要是向教师学习。在他们的心目中，教师的话就是真理，教师的言行就是道德标准，教师是智慧的象征、高尚人格的化身。教师的榜样作用非常重要，教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响学生。正所谓身教重于言教。一个好教师应十分重视言传外的身教，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率，使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验，也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。自古以来，人们所以尊师，根本原因在于人们认识到教师职业的重大历史作用。教师是人类生产知识和社会知识的传授者，是继承和发扬人类文化遗产的桥梁。正如俄国教育家乌申斯基说的，教师是克服人类无知和恶习的最活跃、最积极的成员，是过去历史上所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者。他感到自己是过去和未来之间的一个活的`环节他的事业，从表面上来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业。确实，教师这一职业，在社会生活中占有重要的地位。人类知识的延续，社会文明的传播，都和教师的辛勤劳动分不开。

为人师表，这是教师的本色。我国古代早有师表的提法。师表就是表率、榜样的意思。为人师表，就是指教师用自己的言行做出榜样，成为学生学习和效法的楷模和表率。以身作则，为人师表是树立威信的基础威信就是指威望和信誉。教师的威信是教育学生和搞好教学的不可缺少的条件，它是我们能否完成教育教学任务的重要因素。教师需要在学生中享有崇高的威信才能达到教育的最佳效果。领导需要在师生中享有崇高的威信管理理念和工作方法才能被师生认可，才能最大限度地提高工作效能。领导的威信是建立和谐教育氛围的关键所在，是实现学校、教师和学生可持续发展的基础。自古以来的教育家和优秀教师，在教育事业上取得成就，得到学生的尊敬和爱戴，就在于他们在学生中有很高的威信。中国古代的荀子就十分注意树立教师的道德威信。他说：尊严而惮，可以为师，只有具有尊严和威信的人才能为师。世纪初德国的教育家赫尔巴特在他的《普通教育学》中强调：树立不容争议的教师威信是绝对必要的。前苏联伟大的教育家克鲁普斯卡娅说得好：对学生来说，教师的思想与他的个人品质是分不开的。

一个受学生爱戴的教师所说的话，比一个与他们格格不入的且受他们鄙视的人所说的话，他们接受起来是完全不同的，从后者口中说出的即使是最高尚的思想也会变成可憎恨的东西。的确是这样，有威信的教师教的课，学生容易接受，教学效果就好；有威信的领导说的话，师生容易接受，教育效果就好。这是我们每一位在教育教学实践中都能亲身体会和认识到的。树立威信是十分重要的。但威信的树立，不能靠威吓、粗暴的手段来实现，只能靠高尚的道德品质和精湛的业务能力，才能赢得师生的信任。著名科学家爱因斯坦说：教师使用的强制手段要尽可有地少，学生对教师的尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。我们要赢得师生的爱戴和尊敬，除了具有渊博的知识和高尚的品德外，还要给他们以真诚的爱护和尊重。没有真诚的爱，就没有成功的教育。渴望等到老师的爱护和关心是学生的普遍心理要求，渴望等到领导的认可和尊重是每一个员工的普遍心理要求。我们只有认识并做到这一点，才能引起师生对我们的尊敬和爱戴。常言道：亲其师，信其道。只要学生感受到教师对他的谆谆教导是爱护他、关心他，就会自然产生对教师尊敬的心情，从崇敬教师到接受教师的一一教导。教师的职责是教书育人。教师讲授科学文化知识的同时，更要注意用教师的示范和榜样去影响学生。做为一名教师更要注意用自己的示范和榜样去影响学生。

教师能否做到教书育人，是衡量教师道德水准高低的重要标志。教书育人是开发学生智力、塑造学生美好心灵的教学活动。教师在教书育人中要从德、智、体、美、劳等各方面关心学生、教育学生，提高学生能力，让他们掌握人类创造的文化知识；同时，还帮助学生学会生存、学会思维、学会交往，使学生初步形成坚毅勇敢的心理品质，良好的人际关系，初步具有辨证思维能力，初步形成既能全面客观认识社会现象，又能正确认识评价自己与他人的能力。教师要学生做到的，首先自己要做到；

以身作则就是要用自己的实际行动去影响别人。俗话说，说千言道万语，不如做个好榜样。因为，学生正处于长身体、长知识的时期，他们对真假是非、善恶美丑的辨别能力还不很强，需要教师正面引导和教育，同时，更希望在自己崇敬的老师身上看到应该做、学到如何做的问题。为此，教师在学生面前，必须以身示范，言行一致。如果，教师在课堂上讲助人为乐，自己却自私自利；在课堂上讲文明礼貌，自己却随地吐痰，出言不逊，粗暴惩罚学生；在课堂上讲遵守纪律，自己却自由散漫，不遵守法纪教师讲一套大道理，自己又做一套，言行不一，不能以身作则，学生就会把课堂上讲的道理、传授的知识，打上问号，化为乌有，这是我们最不愿意看到的现象。总之我们作为学生知识的启蒙者，行为道德的示范者，成人成才的引导者，我们要努力学习，掌握丰富的知识，用教师职业道德规范约束自己，培养自己的高尚人格和道德情操，以身作则，为人师表，使自己真正成为一个学生尊重的教师。

小学德育论文范文(篇十)

摘要：研究大学德育环境建设,是增强大学德育的科学性、实效性的一个重要切入点。人与环境的辩证关系、人的道德需要与全面发展理论,是构建大学德育环境的理论基础。大学德育环境的构建历史性地表现出时空性、主导性、主体性、生命性等实践特质,具体体现在自然景观与人文景观、画龙点睛的校训、高雅的人文环境、师生的平等互动等方面。

关键词：大学德育

一、以德育课堂为中心,深化教育教学改革,营造课堂德育氛围

为了更好地贯彻xxx中央、xxx和教育部关于德育工作的要求,响应《江苏省职业教育课程改革行动计划》,学校专门制定了《德育教学改革和实施方案》,把课堂建成学校德育的主战场,创造性地开展德育工作。

设定课程改革目标。德育课堂是学生思想政治素养和品格提升的主渠道,应把社会主义核心价值体系教育作为重要的任务,同时,还应考虑职业教育的特点、学生自身发展的要求和企业用人单位的标准,目标界定应该紧紧把握经济社会发展对职教的新要求,解决培养学生“如何做人,做什么人”这一核心问题,为企业培养优秀的劳动者和专业技术人才服务,为学生成功就业创业服务,并成就学生的幸福人生。

构建模块化内容体系。德育教学内容要以教育行政部门规定的教材为依托,以新课标规定的内容为标准,将课程按照项目主题划分模块,同时,根据教育目的适当增加选修内容和实践活动。

创新教学模式。德育只有“活”起来,才能“火起来”。德育课堂要想焕发强大的吸引力,必须坚持以生活为主线,贯彻“以学生为中心、情景为中心、活动为中心”的“教、学、做”合一的教学理念。教师应改变传统的“灌输说教”模式,围绕学生的生活实际和所关注的社会生活问题确立生活主题,通过情景模拟、学生体验、教师引导的“情景教学”模式使学生获得道德体验,促使其主动建构德育修养、提升思想境界。

建立知信行结合的德育评价体系。德育评价一直是德育改革的难题。笔者在实践中,同时使用“学生德育综合水平考核”和“学业水平考核”两套考评方式,通过学生自评、同学互评、班主任测评、操行考核参评和德育教师辅评检测情感、态度价值观和德育行为,考核德育外化;通过卷面考核知识、能力,并把两套考评综合。

二、以校园文化为载体,创新校园文化工作,发挥环境育人功能

校园文化建设情况直接影响人才培养的质量,把校园优化成具有职教特色、反映时代气息、格调高雅的“准社会”,对德育工作起到了积极的助力作用。

首先,学校充分意识到校园文化建设是一项庞大的系统工程,需要举全校之力整体推进,先后召开班主任工作研讨会、校园文化论坛,探讨校园精神文明、校园文化等理论,制定《学校精神文明建设意见》和《学校校园文化建设规划》,把握环境建设的德育航行,用科学的理论占领校园文化阵地。

再次,积极开展品牌校园文化活动。学校一直把“突出高品位、打造品牌活动”作为校园文化的总体思路,已形成“理想导航工程”、“素质拓展训练”、“阳光心理教育”、“和谐之声晚会”、“社团汇报表演”、“暑假社会实践”等精品活动,为学生健康成长搭建了平台。

最后,开展形势政策教育。学校及时关注社会热点,了解学生思想情况,针对学生思想状况实际,借助报告会和主题班会的形式,将学生思想引到正确的轨道上来。

三、以家庭教育为纽带,挖掘家长教育潜能,构建德育合力体系

家长是家庭与学校、家庭与社会的纽带,在德育工作中扮演着重要的角色,对学生产生着潜移默化的影响。一方面,家长要做家庭教育与学校教育的纽带。主动了解学校的德育计划,及时与老师沟通学生心理、思想等情况,以使德育做到有的放矢;提高个人生活情趣和品位,形成和谐的家庭关系,以使学生在良好的家庭环境中成长和受到熏陶;积极参与学校家长会,主动学习子女教育方法,形成家校联动机制。

另一方面,家长要做家庭教育与社会教育的纽带。由于学生的价值观正处于形成阶段,对社会的判断并未完全成熟,家长应该主动关心子女的内心世界,让孩子对社会现象形成正确的评判标准,避免受社会不良行为同化。

四、以社会环境为保障,优化社会思政环境,打造大政工新格局

众所周知,受教育者大多时间是处于社会生活环境这个大背景下,受到周围环境的影响比有意识的德育活动更多,并且社会环境德育场发挥着难以被我们控制的作用,时刻对受教育者发挥无形的作用。而解决此问题,必须树立“大政工”的观念,搞“全员育人”的德育工作体系,调动一切积极因素形成“全方位育人”的思想政治教育新格局。

第一,培养学生判断社会现象的能力,提高明辨是非能力,自觉抵制不良行为的诱惑和侵袭,进行“自我管理、自我教育、自我控制”,增强自律性。

第三,社会传播媒介等要承担社会责任。传媒要牢牢把握正确的舆论导向,主动承担社会责任,关心支持德育活动,弘扬主旋律,营造良好的社会舆论氛围。

个体的生活离不开社会,社会的导向正确,社会氛围积极向上,才能使“生活德育”理念落到实处,才能保证受教育者真正得到道德提升。

小学德育论文范文(篇十一)

一、青少年学生德育工作中存在的问题

（一）对德育教育的重视不够

目前，我国中小学普遍存在着“重成绩，轻德育”的现象，尽管德育教育的喊得口号很响亮，但是并没有落实到位，主要原因在于升学压力，使得学校之间、学生之间都在比成绩、比考试分数。在这种形势下，各所学校都减少了德育教育的相关课程，几乎没有安排与德育相关的课程活动，家长也纷纷认为德育教育是学校的事情，与己无关，根本不管孩子的德育情况，再加上青少年缺乏对德育的深刻认知，一旦缺乏良好的引导，极易误入岐途。

（二）缺乏德育管理机制

据悉，我国各所中小学差不多都专设了德育处，从形式上看，所有中小学的德育管理体制正趋于完善，但是其德育教育管理体制并没有得到健全。由于缺乏有效的德育管理机制，学校的德育工作进展得十分缓慢，执行不到位，甚至看不到效果，也没有人定期反馈工作情况。同时，学校德育工作方式过于单一，德育课堂枯燥无味，学生学习德育课的热情不高；部分德育管理人员较少学习教育知识理论，德育经验不足，不利于提升青少年学生德育教育工作的实效性。

（三）新媒体的负面影响

二、解决当前青少年德育工作不足的对策

（一）完善德育管理制度

为了更好地做好德育工作，学校可制定班主任管理及考核办法，坚持竞聘和推荐原则，选拔一些成绩突出、师德高尚、威信高的优秀教师，经校长任命后，方可担任班主任一职。与此同时，相关部门还要出台中小学班主任工作评估细则，适时评估班级教育效果、班级奖惩、素质教育项目等的实施情况，综合考核班主任的年度德育教学情况，以此评出首席班主任，建立班主任管理档案，实行梯级化管理，完善青少年学生德育管理制度。

（二）建立督导评价机制

青少年学生德育工作的完善，还离不开科学的督导评价机制。首先，教育行政主管部门要起带头作用，全面落实国家教育方针政策；其次，要发挥政府的职能作用，建立社会、家长、学生为一体的学校德育工作评价机制；再次，还要成立德育研究室，派人专门负责研究、指导、督导、检查、考核各级学校的青少年学生德育工作的开展情况；最后，落实督导检查考核职责，对师生进行深入调查，将督导评价机制落实到位。

（三）培养学生媒体素养

在新媒体环境下，培养青少年学生的媒体素养也至关重要。其一，需要提高青少年学生的信息辨别能力，避免“一切随潮流”的信息取向，要让学生独立思考问题；其二，将新媒体素养纳入青少年学生德育工作之中，让学生充分理解新媒体的内涵，清楚地知道新媒体的好外与坏处，以防盲目接触；其三，强化青少年学生的媒体道德意识与自律意识，培养他们自觉遵守相关的规范和道德，以便科学合理地使用新媒体源。

（四）健全新媒体德育平台

（五）弘扬传统节日文化

加强青少年学生的传统节日文化教育，搭建更宽广的德育教育平台，比如：举办中华传统节日感恩节，组织传统节庆游园活动，使青少年学生认识到传统节日文化的精髓；同时，学校还应当鼓励青少年学生参与与传统节日相关的文化社团组织，加深其对传统节日文化的理解。只有这样，才能从根本上提升青少年学生的自我道德素养，增强青少年学生德育工作的实效性。

三、结束语

随着社会的发展，青少年的思想观念在不断更新，学校德育工作依然面临着严峻的形势，学校和教师应尽最大努力去探索科学的德育模式。为了增强青少年德育工作的实效性，学校必须建立合理的德育管理长效机制，树立道德教育，坚持“以学生为本”的管理理念，完善主体性德育管理体系，与素质教育接轨，满足时代的发展要求。

小学德育论文范文(篇十二)

关键词：教师学生爱呵护甘于寂寞默默奉献

我出身于教师之家，幼承父训，立志当一名优秀的人民教师.经过十二年寒窗苦读，我终于实现了理想，走上三尺讲台，成了一名小学教师.

苏霍姆林斯基曾经有个十分精彩的比喻，他说：“教师要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱，一不小心露珠滚落：就会破碎不复存在。学生的创造心灵，就如同露珠，需要教师和家长的倍加呵护。”这种呵护就是爱。

在平时的工作中，爱是基础，爱是本质，爱是我们教师最基本的行为准则，爱也是中华民族的优良传统。可以说：没有爱，就没有教育；没有爱，就没有学生的一切；没有爱，教师的工作也就失去了意义和价值。可见，教师对学生的爱就像学生心目中至高无上的母爱，这不是血缘关系，亲情关系，而是教师职业的特有的道德准则，也就是说，我是一个教师，就必须真心诚意地关爱我的学生，应该像母亲爱自己的孩子那样无私的关爱自己的学生。爱生这是一个极其重要的教育因素，否则“教书育人”就达不到预期的目标。

一、热情地面对全体学生

爱是人的一种基本需要。“亲其师、信其师”进而“乐其师”，爱生之师受人爱。我们只要付出爱，就能得到爱，就会体验爱，因此，爱是一种心与心的交换。从教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的师德，一名好老师还必须有一颗金子般的爱心，只有真诚的爱，才能触动学生的心弦.教育是以德育德，以行导行，以智启智，以性养性，以情动情的过程.教师的爱是一种神奇而又伟大的力量，是一种理智与心灵的交融，是沟通师生心灵的桥梁.只有当教师给学生以真诚的爱，学生才会向你敞开内心世界，我们才能"对症下药"，收到良好的德育效果.付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的.我曾为学生不做作业而大动肝火；曾为学生放弃学习而心焦如焚；曾为作通学生的思想工作而绞尽脑汁；曾为学生的不理解而心酸泪下.我犹豫过，动摇过，有时候问自己，和其他工作的同学比起来，自己是不是太累了.但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时；当喉咙发炎出不了声时看到学生们关切的目光，听到他们亲切的问候时；当经过自己和同学们的努力班级取得成绩时，一种感动和自豪油然而生，原来付出就有收获，爱的付出就有爱的回报.这时我又燃起了对工作的热情，又充满了对事业的执着。

我们不仅要爱聪明的、漂亮的、健康的、稳重的、学习好的学生，教师还要爱迟钝的、残疾的、调皮的、有不良行为习惯的和家庭贫寒的学生；教师不仅要关心学生的学习生活，还要关心学生的精神生活。爱可以使学生的知识得到丰富，精神得到充实，情操得到陶冶，性格得到优化，思想得到升华。我班有个学生，妈妈跑了，从小跟奶奶长大。做事邋遢，学习不积极，我了解到她的家庭现状后，就把我女儿的衣服送给她穿，给她买文具，教给她怎样洗衣服。在我的默默的关心下，她有了明显的进步：衣着整洁了，笑脸干净了，成绩也有了很大的进步，最令人欣慰的是她养成了做事积极的好习惯。实践证明：只要教师有爱心，并把爱心奉献给每一位学生，那么，教师就能把握成功教育的真谛。

二、满足学生合理的道德需要，发展学生健康的个性

多年来，我们常常把道德行为的好坏归因于道德认识，忽视了道德需要。其实人的道德行为动机来源于道德需要，学生中表现出来的多种多样的道德行为和道德能力是由多种多样的道德需要所引出的。因此，在德育过程中如何满足学生合理的道德需要，就显得尤为重要。比如，学生到了三年级，自我表现欲望增强，有的想当个小干部，展示自己的管理才能；有的会画画，想展示自己的绘画才能；有的善于表达，想给大家讲故事等。就应尽量满足学生的合理要求，废除了“干部终身制”，实行了干部轮换制，让学生“竞争上岗”，使人人都有机会

三、要甘于寂寞，默默奉献

做教师这行，清贫且辛苦，尤其是心累。有时候也很烦躁，很不想做了。但一看到学生们那一双双求知的眼睛，想到他们取得进步开心的笑容，以及和我在一起时的欢声笑语，我心中的烦恼就消失的一干而净了。于是我又开始日夜兼程，无怨无悔。

无数个白天黑夜，我远离了喧嚣人群，告别了灯红酒绿，走向那灯火阑珊处。我自与那清风白云作伴，在知识的海洋中赢取那心灵的海阔天空。教师，这个神圣的称呼，它如磁石吸引我游离的目光，安抚我躁动的心河。多少个宁静的夜晚，我安于寂寞，笔耕不辏有时，为了备好一堂课，我认真钻研教材好几遍；有时，为了准备一篇材料，我翻阅大量书籍，不断学习新知，提升教育理念；有时，为了想个好游戏，我反复琢磨，细细推敲；有时，为了完成学校交给的紧急任务，我放弃休息天加班加点直到雄鸡报晓；有时，为了孩子的学习，我放弃休息时间，利用晚上周末去家访；

我们总会向往辉煌灿烂的明天，但明天是由每一个今天垒成，有向往有行动有坚持，方会使刹那变成永恒，使梦想变成现实。昨夜微霜初渡河，今晨秋风凋青发。每一项新的工作，对我来说都是一项挑战，我告诫自己只要大胆去做，生命便会实实在在，只要放手去干，事业便会充满阳光。不以物喜，不以己悲，就让自己在充实中完善自我，在宁静中储积生命的动力。还是魏书生说得好：把自己平凡的工作当作宏伟的世界去研究，你就会发现无穷的乐趣。

小学德育论文范文(篇十三)

我国古代著名的思想家荀子在《乐论》中说：“乐者圣人之乐也，而可以善民心。其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。”从中可以看出，音乐具有特殊的教育功能。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基也曾说过：“美妙的音乐，奇妙的节奏，优美的旋律和那令人心驰神往的音响是体现人们道德和智慧的重要手段，是人们形成美好心灵和纯洁精神的来源。”由此，更验证了“音乐对于培养良好的道德品质与道德修养具有重要作用”。现今很多大学均已开设了音乐选秀课程，通过让学生们欣赏一些具有艺术性、思想性的作品，培养学生们的艺术审美能力，陶冶情操，在潜移默化中提升自身的道德修养与道德品质。由此可见，了解音乐教育的德育功能，充分发挥音乐教育的德育功能，具有很强的现实意义。

一、高校音乐教育的德育功能

当前我国普通高等院校的“高校音乐教育”并不是以音乐专业的学生为对象开展的教学活动，而是专指以非音乐专业的学生为教学对象、以传播音乐知识与文化、提高学生们的音乐鉴赏水平而开展的相关课堂教学活动以及校园音乐文化活动。音乐不仅可以影响人的情绪，在潜移默化中还可以影响人的心灵，因此，可以把音乐作为实施德育教育的一种重要手段。现对于高校音乐教育的德育功能做一阐述：

1、陶冶情操、培养大学生的爱国主义精神

音乐在一定程度上可以培养大学生的爱国主义精神。音乐是随着社会的进步而不断的发展的，音乐具有鲜明的时代特点，充分反映了不同国家不同发展阶段的特点。能够得到广泛传唱，并被传承下来的音乐便是音乐的精华，它不仅反映了当代的特征，同时也是当代道德情感的升华，是美的体现。通过欣赏优秀的音乐作品，在优秀音乐作品的引导下，接受着世界观、人生观、价值观的洗礼，有助于培养爱国主义情操。比如xxx国歌《义勇军进行曲》，诞生于抵抗xxx主义侵略的战争年代，音乐节奏慷慨激昂，富有动力，象征着中华儿女为扞卫祖国的完整与安全百折不挠、勇往直前的精神;《走进新时代》描写了改革开放后人民群众的喜悦与激动的心情，表达了中华民族的豪迈气概与大无畏精神;《我和你》是北京2008年奥运会开幕式的主题曲，整首歌旋律简单、内涵丰富、曲风温暖、具有浓浓的中国味又体现了一定的国际范，表达了中国人民的含蓄内敛，又体现了睦邻友善的外交原则。这些优秀的音乐作品渗透了浓浓的爱国主义精神，通过这些音乐的所宣传的美好情感与积极向上的精神，深深震撼着学生们的心灵，不仅能够让他们了解国家不同时期的发展状况，对他们今天的思想与行为予以引导与教育，另一方面也激发大学生们爱家、爱校、爱党、爱国的热情，深深地陶冶着大学生们的爱国主义情操，使他们感受到并逐渐的理解中国xxx的伟大。

2、培养大学生的集体主义精神

高校音乐教育不仅包括音乐欣赏与鉴赏课程，还包括音乐艺术实践活动，最常见的便是合唱比赛、乐器演奏、群体舞蹈表演等。可见，这些活动依靠个人的力量并不能完成，而是需要集体合作、相互协调来共同完成的。以合唱比赛为例，在选曲时便要选择适合集体演唱的、积极向上的歌曲，同时，每个成员都要认真的领悟作品所要表达的感情，在编排的过程中，男生与女生之间、每个声部之间都要在节奏的把握方面、情感的表达方面协调统一，要有全局意识、团队协作意识，切勿抱怨搞独立。只有每个成员之间相互关爱、相互鼓励、相互配合，相互包容，相互协作，合唱的效果才能达到最好。由此可见，音乐教育有助于培养学生们的集体主义精神，而这种团队意识的养成也推动了高校音乐教育的顺利开展。高校的音乐教育为德育工作的开展起到了独特的积极作用，由此很多高校还专门设立了“12?9红歌比赛”活动，鼓励学生传承中华精神、丰富大学生的校园文化生活、培养大学生们的集体主义精神。

3、提高大学生的创新精神

随着改革开放的发展，社会对于大学生的要求也变得越来越高，除了要扎实的掌握专业知识与技能之外，良好的道德品质与创新能力也已成为重要的衡量标准。实践表明，高校音乐教育已成为了发掘并培养学生创新能力的重要途径。优秀的音乐作品是源于生活又高于生活的艺术，它本身蕴含了丰富的美的元素，有研究表明，音乐能够促使人的左右脑相互合作，提高人的学习能力与智力水平，激发创造性的思维与行动。爱因斯坦曾说：“我的科学成就很多是从音乐中启发而得来的”。由此可见优秀的音乐可以激发人们的创造能力、培养人们的创新精神。因此，当今社会上(无论是教育家、科学家还是社会学家)形成了一个基本共识，即没有想象力就没有创造力。因此，高校音乐教育可以通过教导学生们赏鉴音乐作品的方法，创造音乐鉴赏的机会，来提高学生们的洞察力，高校音乐教育也可通过鼓励学生们创作音乐作品，来培养学生们的逻辑思维能力;学生们也可以通过参加音乐创新和音乐艺术实践来培养自身的实际操作能力。总之，音乐对于提高学生们的思维能力、培养学生的创新意识、激发其创新能力具有重要作用。

4、激励大学生积极向上

当今大学生的心理状况并不像人们想象中的那么健康。对于刚步入大学校门的学生而言，一下子挣脱了家长、教师以及沉重的学业的束缚，进入一个相对而言完全自由的环境中，由于缺少主见，没有一定的学业规划与职业规划，很多学生都会对大学生活感到极度的迷茫，大部分孩子开始沉溺于游戏不能自拔，变得颓废不堪。

对于即将走入社会的大学生而言，由于学业、就业、情感压力大，又不懂得心理的调节与舒缓，导致了身心疲惫、心理抑郁等现象。优秀的音乐作品通常都传递着一种积极向上的精神，能够撼动人的内心。经常处身于良好的音乐氛围中，慢慢的便会产生一种激励作用。高校音乐教育通过塑造良好的外部环境对学生进行熏陶，可以对每位学生的内心产生震撼作用。通过奋发向上的音乐氛围唤醒大学生对生活、对学习、对身边的人、对校园以及对社会的热爱，激发他们走出颓废，奋发向上。

二、高校音乐教育德育功能的实现途径

1、端正高校音乐教育理念

对于高校的领导而言，重视高校音乐教育，端正高校音乐教育理念，是充分发挥高校音乐教育德育功能的重要前提。

高校音乐教育要以促进学生身心全面健康发展为核心开展教学活动。教育教的是一种学习方法，对于高校音乐教育而言，要教会学生基础的乐理知识，培养学生对音乐语言要素的理解及运用能力，从而提高音乐鉴赏能力。通过长时间的熏陶，学生在潜移默化中就会逐渐摒弃低俗音乐，爱上积极向上的音乐作品，受到优秀作品的熏陶，学生们的爱国主义情操、集体主义精神等等都会得到挖掘与提升，促进学生身心的健康发展，达到一定的德育功能。此外，音乐是无国界的，高校在开展音乐教育的过程中，也可借鉴国外优秀、先进的教学理念与教学方法，丰富教学内容，改善教学方法，促进音乐德育功能更好的发挥。

2、提高高校音乐教师的个人素养

创新是一个国家兴旺发展的不竭动力，创新教育已变得越来越重要。推行创新教育，首先要具备创新教育的引导者，即教师。对于高校音乐教育的教师而言，首先要具备创新意识，要能够跟上时代的发展，接受并善于运用新鲜事物，创新教学模式、教学方法。其次，要热爱音乐、热爱教育。高校音乐教育是德育教育的重要途径，因此高校音乐教师必须具备正确的世界观、人生观及价值观，要积极向上、充满活力。再次，要具有极强的专业性。要有完整的音乐知识结构，具备一定的科研能力。只有这样高素质的音乐教师才能保证高校音乐教育德育功能的充分发挥。学校要尽可能的组织教师进行学习与交流，提高教师素养。

3、丰富校园音乐文化活动，营造健康的校园氛围

高校应鼓励音乐教师及校园社团多开展一些丰富多彩的课外音乐教育活动。教学方式是多种多样的，不应该仅仅局限于课堂上，越过那十几平米空间的隔断、几十分钟时间的限制，还可以借助丰富多彩的课外音乐教育活动，充分发挥音乐教育的德育功能，比如可以组织成立本校的大学生艺术团、合唱团、舞蹈队等等，每周定期组织训练，鼓励学生们参加比赛及大型演出，将音乐的魅力让更多的人看到。同时，学校社团应积极举办歌唱比赛，如校园十佳歌手大赛，充分发掘学生的兴趣爱好，为学生提供一个展示的舞台，让更多的学生接受德育洗礼、得到德育教育。学校团委也应积极组织学员的红歌合唱比赛，激发学生们的团结合作能力，激发其集体主义精神，传承红色文化。

学校相关社团可在音乐教师的指导下，联系音乐家，在本校定期举办音乐教育讲座。音乐教育讲座应结合大学生的特点设定不同的主题开开展，邀请在音乐方面具有造诣的人士来参加校园的音乐讲座，通过讲述自己的音乐历程、对音乐作品的理解方法、音乐对自身的等方面内容，结合不同的主题来影响、感染学生，对学生进行德育教育。

三、小结

总之，高校音乐教育具有强大的德育功能，可以陶冶情操、树立团结协作意识、传递积极向上的观念等，那么，高校的领导者要对高校音乐教育足够的重视，鼓励高校音乐教师积极提高自身素质，深入体会并挖掘音乐教育的德育功能，丰富音乐课堂教学内容，组织丰富多彩的校园音乐文化活动，充分发挥音乐教育的德育功能。

参考文献：

[1]王玉.高校音乐教育的德育功能刍议[J].才智，2013(01).

[2]包小兵.普通高校音乐教育的德育功能渗透[J].呼伦贝尔学院学报，2008(02).

[3]卞春泉.高校音乐教育德育功能实现的途径[J].艺术教育，2012(11).

小学德育论文范文(篇十四)

一、大学德育的使命：厉行四“为”

德育使命是指“在德育工作中所承担的具有方向性和战略性的任务,是决定德育工作发展的核心指南,是国家和社会德育工作的总体要求和根本任务”。大学德育使命较之中小学的差异主要体现在层次上，中小学主要以“洒扫、应对、进退”等礼仪规范为基本内容，而大学之道，则“在明明德，在亲民，在止于至善”（《中庸大学》）；朱熹直截了当地指出了二者之区别，“小学者，学其事；大学者，学其小学所学之事之所以。”甚焉者，他在《小学辑说》中强调二者具有不同层次的要求，“小学之事，知之浅而行之小者也。大学之道，知之深而行之大者也。”由此可见，小学重视形而下的行为规范和日常操守，旨在品德的养成教育，而大学则偏向于形而上的意义生成和价值认同，以提升人的德行为鹄的。不同于中小学德育的奠基任务，大学德育应高瞻远瞩，以一种“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下”（《易经贲卦》）的姿态去肩挑伟大使命，秉承“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的英雄气概，即引导社会建立一套以仁、义、礼等道德伦理为内核的精神价值系统；教导民众自觉选择其命运方向从而确立生活的价值和生命的意义；恪守笃实的学术理想，为先贤往哲继承和弘扬中断学统；坚定为天下后世开拓太平基业的政治理想。“横渠四句”言简意宏，不仅强化内容的经度，涵盖了社会担当、生命追求、学术愿景、政治理想，还拓宽内容的纬度，递进式地涉及个人、民众、社会、国家、世界，这与“三不朽论”交相辉映，大学德育应当厉行四“为”，直面“立德、立功、立言”的社会担当，去完成亘古不变的历史使命。

二、大学德育的信念：必有四“得”

目的性是人类活动的基本特征。“教育作为一种有目的的实践活动，它的内在就包含了超越性。”人们在接受大学德育之前，心中往往有所期待，这种期待建立在对自身变化的前瞻预测基础之上，人们希望通过德育使现在的“实然的我”转变为将来的“应然的`我”，从而实现自我超越与自我升华。《易经蒙卦》中有“初筮告，再三渎，渎则不告”，揭示了心诚则灵的道理。因此，大学生要始终抱有“天道无亲，常与善人”（《道德经第七十九章》）的信念，心中常怀“善有善报，恶有恶报”的因果观念；要始终坚信“同于道者，道亦乐得之”（《道德经第二十三章》）的哲理，心中常怀“我欲仁，斯仁至矣”的能动性期待；要始终恪守“德不孤，必有邻”《论语里仁》的至理，心中常怀“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的坚毅愿望。康德说过“，道德是配享幸福和自由的权力”。所以，“不应该把道德看成是目的的本身，而应看成是通向美好生活的一种手段”。德福一致的认同是人们追求道德、践行道德的重要推动力。得道，在某种意义上确实可以理解为“得到”，诚所谓“德者，得也”。孔子在《中庸》里说道：“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”真正德行伟大的人必定得到高位，必定得到厚禄，必定得到名声，必定得到长寿。中国传统文化所蕴含的“德得相通”或“德福一致”的思想，无形之中增强了“道德”的亲和力与吸引力，自然也增加了人们遵守道德的心理倾向。故而，大学德育要让学生深刻理解道德不仅仅是利他的，而且是“利己”与“利人”的统一，有大德必享“四得”，这样才能让学生亲近道德，践行道德。

三、大学德育的境界：持经达变

道德是有境界的。“没有深度的教育，不会真正震撼人的灵魂”，大学德育因其对象、目的、内容等因素的特殊性更应该追求一定的高度，正如王国维所言，“有境界者自成高格”。因此，大学德育在境界定位上要明白“法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下”的道理，只有笃信且领悟玄妙深邃的不变之经，方能智圆行方、旁通四达。“持经达变”是《易经》的核心思想之一，其内涵为“持不变之经，达万变之易”，时代更迭，“经”字也往往用“常”、“方”、“道”等字互训，总体而言，“道”（即“经”）包括四个层次：本体论上的“道”———道者，万物之奥；秩序、规律之“道”———阴阳、刚柔、仁义；政治主张与思想体系意义上的“道”———朝闻道，夕死可矣；规范意义上的“道”———志于道，据于德，依于仁。在这里，我们主要探讨社会体系语境之下的“经”。社会中的“不变之经”有两套体系，一是以法律为基础的秩序法则和行为规范，我们称之为“明线”；一是以道德为基础的价值观念和伦理标准，我们称之为“暗线”，前者是确保安身立命的底线准绳，后者则是为学进道的心中标尺。谈及到境界问题，论述的重心自然放在秩序、规律之“道”上，“道也者，不可须臾离也，可离，非道也。”（《中庸第一章》）说明了持续性是“道”的一大本质特征，所以孔子才说“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”（《论语里仁》）。老子则从反面警示不守“道”的后果，“不知常，妄作，凶”（《道德经第十六章》）。这启示我们要从瞬息万变的纷繁事物中洞悉深埋其后的内在规律，深谙“变易的是现象，不易的是本质”的恒久之道，做到既知权达变，又权不离经；既圆通四达，又恪守底线；既八面玲珑，又曲中求直。以“处世树为模，本固任从枝叶动；立身钱作样，内方还要外边圆”为人生格言，达到孔子所说的“从心所欲，不愈矩”（《论语为政》）的贤达境界。

四、大学德育的目标：得“道”之人

德育目标的制定要从学生的身心特点和成长规律出发，根据其认知能力在不同阶段的发展水平与不同我点，提出相应的、具体的培养目标。大学阶段，学生的“外在动机内化，道德理想、社会理想开始形成，理想的结构趋向完备、稳定”。因此，大学德育应当引导学生学会道德审美与精神享受，关注个体道德境界的提升，将“外适性”德育目标转化为“内生性”的德育目标，凸显一定的超越性，即便是具有少许令人激动的乌托邦色彩。“离开理想主义的指引，人类将陷入不可避免的平庸和乏味。”鲁洁教授也认为，“德育发展到最后就是信仰教育”，大学德育不能脱离具有宗教性的私德基础，“私德不同于公德的制度化和实体化，它更关注人的精神生命，强调个体自身通过体验和内化来实现价值生成和思想涅槃。”中国古代强调“自修”、“悟道”，具有一定的“僧侣气”，还在一定程度上取代着宗教的作用，但因内心的虔诚与敬畏，中国历史上涌现出成千上万的“圣贤”“、君子”，德育实效着实不差。大学德育目标应当体现出一定的终极关怀，培养“君子不器”（《论语为政》）的得“道”之人———具备“上善若水”的儒雅人格，具体包括以下七个方面：“居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时”（《道德经第十六章》）。善于选择合适的地方居住，心思善于沉静，交往善于仁爱，言谈善于诚信，为政善于治理，做事善于达到既定的效果，行动善于选择合宜的时机。大学德育目标要具有前瞻性，不能仅仅局限于工具理性的眼下之思，更要登高望远，培养“周于德者邪世不乱”（《孟子尽心章句下》）的宝贵人才。中华民族优秀传统文化是中国人的民族心理、民族特性和民族精神，继承和发扬传统文化是增强文化自信的基础和前提。大学生作为祖国未来的建设者与接班人，理应做一个具有文化基因、流淌文化血液的中国人，在文化传承的基础之上拥有高度的文化自觉和文化自信。大学德育应有大视野，要积极主动挖掘传统道德教育资源，从传统文化中汲取养分，探究当前德育变革的新路向和提高德育实效的新方法。

小学德育论文范文(篇十五)

德育是学校教育中的重要组成部分，是素质教育的核心，它是关系到学生的健康成长、国家可持续发展的大事。一个学生的思想品质如果出了问题，尽管其它方面素质再高，也难成大器。因此，可以这样说，学校德育工作是衡量学校工作成败的一个重要因素。但目前，中小学德育工作的现状并不容乐观，在实践中德育“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的现象时有发生。小学生正处于人生观、价值观形成的起始阶段，各种良好的习惯尚未形成，因此，学生德育就显得尤其重要。如何让学生养成良好的行为习惯？怎样对小学生开展有效的德育活动？这是多年来我们一直思考的问题。

一、转变观念，在思想认识上着力。

“师者，所以传道、授业、解惑也”。其中“传道”是最重要的。然而，现实生活中，德育工作的重要性却不是每个人都能意识到的。有不少教师重教书，不重育人，他们的着眼点放在学生智育上，只关心学生的分数，德育责任感和育人实际工作都不到位，对德育工作的认识模糊，在思想上和精力上向“应试”方面大角度倾斜。针对这一情况，学校成立了德育工作领导小组，校长亲自任组长，下大力气，坚决改变抓智育一手硬，抓德育一手软的现状。

其次，学校定期组织学习活动，以此改变教师观念，强化教师服务育人的意识。对教师进行“充电”，促其角色转变，培养新型师生观念。针对学生的道德内化是一个复杂、长期的过程，情感意识难以稳定，并容易产生反复的特点，学校要求教师必须有耐心、有匠心，做到动之以情，晓之以理，导之以行。要求教师做到“一言一行要有积极的影响，一饮一啄要有正当的意义”。在抓好师德师风建设的同时，学校十分重视培养新型的师生关系，要求教师以对学生终生负责的态度学会尊重学生的人格。在教育活动中，要求学生做到的，教师要率先垂范，以心交心，以爱博爱，以德育德。而且让教师意识到高标准、严要求并非是学校的苛求，它一方面是职业道德的要求，另一方面也意味着社会对教师的尊崇和期许。

再次，帮助学生树立健康的人格意识。在教育教学过程中，重视学生的意见，重视学生的独立思考，提供更多的机会让学生通过自己的实践和思考作出自己的判断和决策。平等宽容地善待学生，培养学生的主体意识，乐于倾听学生的看法，不是强求学生接受老师的立场，而是鼓励学生提出自己的观点；不是对学生予以一锤定音的裁决，而是进行富有启发价值的评价。培养学生具有好奇性、挑战性、独立性等人格倾向，培养他们的责任感、成就感、使命感，教会他们尊重生命、珍爱生命，热爱生活、创造生活。

二、营造氛围，在育人环境上着力

校园文化对于学生的思想观念、道德品质和行为习惯的发展具有不可忽略的影响。“学校无小事，事事皆育人。”因此，在学校我们努力营造育人的文化氛围，创造优良的育人环境。坚持开展日常行为规范的养成教育与评比，实行量化评分，特别是把保持清洁卫生、保护花草树木、不随地吐痰，不乱扔乱倒，节约粮食和水电等当作日常行为规范的重要考核内容，每日一公布，每月一小结，每学期一授奖，并与班主任津贴挂钩。让学生在学校处处感受到育人的氛围，使学生在潜够默化中受到思想熏陶，学生行为习惯日益文明。

再次，学校充分发挥宣传橱窗、黑板报和广播室的作用，让学生在自我参与中受到思想教育。学校在节日和重大纪念日，组织各班举办规定主题的板报和橱窗，每组织一次都先布置，后检查评比，给学生以充分的时间准备。学生在创办过程中，积极搜集资料，认真设计版面，精心书写，在活动中既自觉接受了教育，又锻炼了能力。学校利用“校园之声”广播室宣传报道校园的新人新事，学生心声，报道国内外大事，培养学生的主人翁意识和责任感。

三、狠抓教研，在学科渗透上着力

“人人都是德育老师，处处应做育人工作。”这是学校对每一位老师的要求。为此，学校提出并精心组织实施了学科渗透的德育方案，要求各老师充分挖掘学科德育因素，结合本学科特点，找准结合点，让学生在接受文化知识中接受思想教育。例如：思品课教师充分利用思品课的德育优势，精心上好每一节课，使思品课成为学校德育工作的主阵地。语文教师把握“双纲”，挖掘教材中的爱国主义、集体主义，团结协作精神，尊老爱幼的传统等的积极因素，培养学生积极向上的精神；结合乡土教材，组织学生参观烈士墓，介绍革命史实，讴歌革命先烈，以激发学生热爱祖国、热爱家乡的情感。数学教师结合教材，在教学过程中充分再现知识发生和发展过程，对学生进行辩证唯物主义教育，培养学生热爱自然、热爱科学、献身科学的精神。总之，学校重视德育学科渗透的教学研究，要求教师备课中找准每章节（课）的德育渗透点，教案检查中，这是必检内容。课堂教学是学生接受思想教育的主要形势，各学科的德育渗透，让学生在潜移默化中既陶冶了情操，又接受了教育。

四、真抓实干，在活动载体上着力

其一，探索了一条学校教育与社会教育相结合的路子。学校组织了一些退休老干部、老教师组成关心下一代工作组，组织劳模、先进人物担任校外辅导员，形成一支有经验、素质高的辅导员队伍，由他们分期分批组织学生开展有益的社会实践活动。他们用经历、事迹和一颗颗火热的心为孩子们编织了一个精神的家园。

其二，加强对家庭教育的指导和管理。学校开办家长学校，在家长学校中，家长们通过经常参加学校组织的家庭教育讲座，系统地学习家庭育人知识，帮助家长们树立正确的教育观、质量观，提高家长的育人水平。而且，利用节假日举办学生、家长、老师的联谊活动，师生、父子同台演唱，并评选出最佳搭档、优胜家庭，这样促进了三方的了解、沟通，无形中进行爱老师、爱家长、爱学校、爱生活的教育。这些活动得到了家长的全力支持，得到了社会各界的一致认同。

第三，学校通过政教处有计划地组织学生开展丰富多彩的德育活动，让学生心灵得到净化，行为得到规范。例如，每周举行一次升国旗仪式，通过国旗下讲话，有意识地培养学生的爱国情操和荣誉感。每学期评选一次“三好学生”、“书香少年”、“文明小天使”、“环保小卫士”等，充分发挥优秀学生的模范作用，带动更多的学生上进。每学期举办一次大型文艺晚会和运动会，充分展示学生的能力和特长，让所有学生都能找到自己的用武之地。开展营造书香校园活动，通过晨诵、午读、暮醒的读书形式，引导学生阅读大量有益的课外读物，通过读写绘活动，培养学生的动手动脑能力，学会从阅读中反思，从中受到潜移默化的思想教育。组织学生观看爱国主义题材的优秀影片，培养学生的爱国主义情操。聘请综治办和派出所的同志每学期进行一次法制讲座，增强学生的法制观念。通过这些丰富多彩的德育活动，净化了学生心灵，塑造了良好品德。大多学生都能成为举止文明、积极上进的好学生。

总之，小学生的思想教育工作是一项复杂的系统工程。我们学校紧扣“德育为首”的办学思想，积极探索小学思想品德教育的途径和方法。实践中，我们力戒简单粗暴的教育方法，紧扣以理服人，以情动人，让学生在活动中受到潜移默化的教育。在以上几个方面我们学校作了一些有益的探索，并取得了一定的成效。但我们认为这还远远不够，我们在今后的工作中必须努力探索，寻求一些更适合小学生特点的德育工作途径和方法。

小学德育论文范文(篇十六)

当今世界，科学技术日新月异，知识方兴未艾，国力日趋激烈，各国之间的竞争，说到底是人才的竞争，是民族创新能力的竞争。教育是培养人才和增强民族创新能力的基础，是一个民族最根本的事业，教育兴，民族兴，因此必须把教育放在优先发展的战略地位。没有教育事业的跨越式发展，就无法造就主义现代化建设所需要的数以亿计的高素质者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，就难以提高全民族素质，难以提升国家的综合国力，难以实现民族的伟大复兴。近年来，随着xxx、xxx科教兴国战略的，教育事业的发展取得了历史性跨越，国民受教育程度和科学文化素质不断提高，为社会主义现代化建设第二步战略目标的实现提供了有力的人才支撑和知识贡献。

一、岗敬业、献身教育事业是师德的基础。

是底下最崇高的事业。人们常把教师比喻为红烛、人梯、春蚕、铺石，意在表达教育这一的无私和伟大。所以，教师从自己执教之日起，就该对教师这一职业有充分的，才能彻底清除拜金主义．仕爵主义观念，把自己的全部心血奉献给自己所人事的教育事业。教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师最大的就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。

二、学生、教书育人是师德的核心学生是的主体。

你不爱他，他会爱你吗？我们教师职业的价值，正是体现在一个个学生心灵的升华上，教师的教育像涓涓的流，滋润着一个个个体的心田，从而产生了教育的个体发展功能——完善人的人格：形成人的一定性格，培养人的良好品德。通俗地讲就是，教师的教最终是为了不教，所以要培养学生的各种能力，培养有、有、有文化、有的社会主义建设者和接班人，培养学生独立自主、自强不息的品质。这才是真正地生，爱学生，而不是简单地教会他们认字、计算仅此而已。教师还要平等、公平、公正地对待每一个学生，发挥自己的能力，让学生得到不断的发展。

三、更新观念、努力创新是师德的新发展传统意义的传道、授业、解惑是对为师者职能的概括。

今天教师的角色正在发生，从“传道”者转向学习知识的引路人，从“解惑”者转向发现问题的启发人，从“授业”者转向解决问题的参与人。目前，一些教师常犯“三多三少”的毛病：对学生现状看得多，学生发展看的少；知识要求多，能力少；分数看得多，实际才干看得少。这种育人的观念与知识经济对人才的要求距离甚远。“育人”不能一般地理解为培养学生，而是应把它放在特定的历史条件和社会中认识。教师要教在今天，想到明天，以明日建设者的素质和德才要求，指导今日的教育教学。教师一定要目中有人，千万不能“重术轻人”。

任何一名教师都不可能把学生步入社会后几十年中所需要的知识都传授给他们，但如果学生具备了的能力、独立思考的能力、探求新知的能力、动手的能力以及创造的激情与，同时具有良好的思想道德素质，就能适应社会发展的需要，终生受益不尽。要让学生从分数的奴隶变为学习的主人。要从以“教”为出发点转变为以学生的“学”为出发点，教为学服务，教不是统治学生学、代替学生学，而是启发学生学、引导学生学。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展以及思想情操受到良好熏陶的场所。教师应是教练员，不是运，要让学生运用感觉器官和思维器官，去学习、去实践。

四、以身示范，情感育人“学高为师，德高为范。”

教师的素质直接影响着的校风和学风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治、道德品质、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，这才能真正为人师表搞教育不能搞形式主义，学生的和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整齐划一。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。一个好受欢迎，其实并没有什么法宝，也许就是总能发现学生的闪光点，及时的表扬，真诚地赏识他们。

我们的教师队伍中，绝大多数心都很强，然而，仅仅有责任心是不够的，变单纯的“责任”为丰富的“情感”，去面对学生之间出现的各种。教师要模范履行师德规范，以自己高尚的人格和品德去教育、影响学生，使学生树立正确的观、世界观、价值观，从而成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个真善美的人。高尚的师德就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。“教师无小节，处处是楷模”。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色”。

这就要求教师自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到；禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。五、终身学习、不断进取是师德的升华教师要不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说当然很重要。苏霍姆林斯基曾提出：“要给学生一杯水，教师需要有一桶水。”然而，在知识经济的时代背景下，教师更应该是一条清澈的，不断流动的小溪，吸引着学生到你来汲水。没有广博的知识，就不能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。

热爱祖国、热爱人民、忠诚于人民的教育事业。在今后的教学过程中要坚持以人为本，尊重、关心、爱护全体学生，对学生严格要求，耐心引导，指导学生“做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人中学会和发展的本领，指导学生“学会学习”，通过导学，激发学生的求知欲望，使他们掌握学习，提高学习能力，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的联系，促进知识和技能的迁移。要因材施教，循循善诱，诲人不倦。依法执教、爱岗敬业，认真贯彻教育方针，积极实施素质教育，不断提高教育教学质量，促进学生全面发展。在工作中要为人师表、艰苦奋斗、开拓创新，通过不懈努力为祖国的教育事业贡献出自己的力量。

小学德育论文范文(篇十七)

关键词：道德教育职业道德 师资建设

一、当代大学生德育教育之隐忧

(一)道德认知相对低下

“道德认知指个体在原有的道德知识的基础上，对道德范例的刺激产生效应感应，经过同化、顺应的加工，而获取道德新知的心理活动过程”[1]。中国高等教育的普及使得迈入大学的门槛不再那么高不可攀，但同时也造成大学生就业难问题，面对激烈的人才竞争，很多大学生急功近利，重才轻德。在人际关系方面，很多大学生抱着“事不关己，高高挂起”、“人不犯我，我不犯人”的处事原则，个别同学甚至自私自利，以邻为壑。另外，尽管大学生无一例外都要接受马克思主义思想政治理论课的教育，却仍有很多学生对“人的本质是一切社会关系的总和”这个马克思主义的基本观点不太认同，坚信“人的本质是自私”。可见，部分大学生忽略了对爱国主义、集体主义思想的学习，忽略了对中华民族传统美德和对世界上其他民族优良道德思想和文化传统的学习，当下，更对主流意识形态的社会主义核心价值观和社会主义荣辱观熟视无睹，结果必然导致其道德基础理论匮乏，道德判断不易客观，道德行为不合规范。

(二)道德情感比较淡薄

道德情感是根据一定的社会道德标准对他人或自己的行为进行道德评价时所产生的态度和体验，是人的需要是否得到满足时而引起的心理状态。当今大学生普遍存在“情感冷漠”、“情感压抑”、“情感枯竭”、“情感危机”，面对社会上存在的一些不良风气，如贪赃枉法、权钱交易、利用裙带关系谋取一己私利等现象表现得越来越无动于衷。特别是关系到大学生切身利益的事情，如要想找到称心如意的工作就必须走后门送礼，有些女大学生信奉“干得好不如嫁得好”，对此，很多大学生认为理所当然，没有表现出过多的羞愧感。

(三)道德意志显得软弱

(四)道德实践知行脱节

当代大学生道德认知与道德行为确实具有不协调性，存在“知”与“行”的严重脱节现象，存在较高道德认知水平与较低道德实践水平的矛盾，也存在道德行为存在对他人高要求与对自己低要求的矛盾心理。所以，折射出现实生活中表现为“知而不敢行”、“知而不能行”、“知而不愿行”、“高知低行”。

二、实现大学生道德社会化的具体路径

(一)师德育人：树立大学生的道德学习榜样

高校及高校的德育教师应努力做到以下三点。

第二，德育教师要通过发挥自己的个性力量感化学生。乌申斯基指出：“只有个性才能影响个性的发展和定型，教师的道德个性是‘任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量’。”[3]苏霍姆林斯基也非常重视教师的个性对学生的影响和教育作用，认为学生的个性要靠教师的个性直接去影响、去培养。

第三，德育教师要坚持在多元文化中的价值主导，坚决抵制“教育去道德化”，德育要是去道德化就不成为德育，也就消泯了德育自身存在的价值，这显然不符合高校德育教育要求，也违背了社会主义核心价值观的特殊要求，为此，德育教师要做好自己角色地位，充分发挥自己的专业优势，在多元文化背景下倡导社会主义主导价值，从而自觉抵制“教育去道德化”。

(二)载体育人：创设高校德育的有效载体。

第一，以课堂教学为载体，丰富学生的精神世界。高校德育课程是大学生接受德育的基本形式和主要载体。德育课的学科建设、课程建设、教材建设和教师队伍建设必须进一步得到全面加强和改进，以更好地发挥其主渠道作用。联合国教科文组织国际教育发展委员会在《学会生存》中说：“在德育课堂教学中，直接经验与间接经验同等重要，不可偏废。学生个体的直接经验、生活世界是德育课堂得以有效进行的基础和源泉，是学生个体学习活动的起点和动力，是转化书本知识和间接经验的‘消化酶’。”

第二，以校园文化为载体，建设和谐校园。校园文化包括校园的标志性建筑、教学实验场所等硬件，也包括教风、学风、校风等软件。健康和谐的校园文化能给师生创造一个有形而庄重的心理“磁场”，能在无形中统摄全体师生的灵魂，展现“润物细无声”的教育魅力。

第三，以社团活动为载体，促进大学生个性全面发展。高校大学生社团是由某些方面具有共同兴趣爱好的学生自发组成的群众性学生组织。社团活动以其开放性、趣味性、群众性的特点成为高校德育工作的重要载体，丰富了学生的业余生活，升华了学生的道德境界，培养了学生的责任意识和团队合作精神。

(三)目标育人：关照大学生的生活世界。

高校德育坚持以人为本理念的目的就是促进大学生的道德成长，帮助大学生体认生活的意义和生命的价值，提升大学生的德性品质和精神世界。既然德育是为人的，就必须关照学生生活世界，特别是在工具理性日益张扬、价值理性受到压抑的现时代，德育回归生活世界的意义更加凸显。

从空间上看，学生的生活是全方位、多方面的，大学生绝大多数时间在学校度过，课堂生活、学校生活是大学生生活的一个重要组成部分，必须受到充分的重视。德育关照和回归生活世界，具体要做到：一线的德育老师不仅要学会教书，而且要学会教人;不但要耐心“备课”，而且要精心“备人”。教师要主动深入学生生活，与他们建立平等的师生关系，想学生之所想，急学生之所急，并善于双向沟通，使学生懂得体验生活，在生活中促进他们的自主精神建构，想方设法使德育课富有魅力，从而使之成为学生的内在需求。要学会把学校生活与家庭生活、社区生活，课堂生活与课外生活嫁接起来，建构成良性的生态关系，它的效果和作用就会就会渗入学生的整个生活。那么，在实施过程中，必须从实际出发，兼顾不同阶段、不同年级、不同对象，实行分层次教育;要讲“近、小、实”，而不要讲“高、大、空”，从而贴近生活、联系实际、层层落实、启发引导、主体参与、情意兼顾、知情统一。鉴于发展社会主义市场经济的需要，着重培养学生适应未来社会的基本德性，如成才意识、创新精神、竞争意识、诚信意识、公平竞争、勤俭自强、乐于奉献等。与他们建立平等的对话关系，在双向沟通、深入了解的基础上，有针对性地创设有意义的教学情境，使学生在学习中体会到快乐，从而促进他们的自主精神建构。

总之，德育以生活为起点，以生活为归属，教育学生在社会生活中立身处世，学会做人，这是教育的根本目的，更是生活德育的终极关怀。