植物代表的象征意义,作文 第1篇

植物是上帝给予我们最好的祝福和礼物。富贵竹代表着富贵和平安，是吉祥的象征。它们适应潮湿的环境，所以要泡在水里，还要经常换水。它们的叶子很大，是水滴形。刚长出来的叶子是碧绿的，还是卷卷的。几天过去，叶子舒展开了，就变成深绿色了，那么美丽，看着非常舒服，像小女孩变成了亭亭玉立的少女。

我家的富贵竹刚入水时，还是一棵细小的竹竿，上面只有几片小黄叶子。妈妈看了，用剪刀斜着在竹子的末尾剪去一小段，这是为了让它更好地吸收水分。一个星期过去了，小竹子长出了根，我帮妈妈把发黄的叶子摘下来，让它长得很茂盛。三个月之后，我的小竹子大变身了，看！那光滑的叶子泛着光，绿而茂盛。把它拿起一看，呀！白色的小细根交错盘起来，形成一个圆形。叶子一层一层往上爬，越爬越高，现在，我的小竹子已经有半人高了。

富贵竹的竹节是一个白色的圆，根就是从这里长出来的。它还有很高的观赏价值，多看绿色植物，对眼睛有益。小竹子不光好看，还可以美化环境，它可以吸收二氧化碳，放出氧气。植物是人类的好朋友，我们应该爱护植物，保护环境。

植物代表的象征意义,作文 第2篇

雄性有交配器，卵生，水栖者产卵也在陆地上，并在陆地上发育。

胚胎发育早期，肋骨位于骨板内。由于背腹甲发育迅速，肋骨并合在背甲里随同发育。后因肢常发育较晚，成体的肋骨落在肢带外面，后段还有腹膜肋。

繁殖季节为5～10月，此期雄性的颜色特别鲜明。交配后产卵1至数次。体内**。雌龟用后肢掘土成穴，在穴中产卵，然后覆以沙土，靠自然气温孵化。卵的大小与数目因种而异(1～200枚不等)。卵有皮膜或钙质外壳。孵化期随气温而有异，越冷时间越长。海产龟类能从数十里外返回原地交配产卵。

有关植物的象征意义 (菁选2篇)（扩展4）

——鲸鱼的象征意义 (菁选2篇)

植物代表的象征意义,作文 第3篇

老虎象征威严与权势。

虎的性格特征勇猛、威武、凶暴以至使人望而生畏，不敢亲近，就如同在“帝王”或者权威的面前。在人们心目中，老虎是威严与权势的象征，言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度，是不可得罪的也是惹不起的，于是民谚中就有这样的说法：“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸?”、“老虎未**，样子赫**”。

有些谚语表现了老虎的习性，以及它与人、与环境、与其他动物之间的某种特殊关系。前者如“老虎也有打盹的时候”、“老虎藏在洞里不显威风”;后者如“前门拒虎，后门进狼”、“羊儿跑进虎群”、“老虎进了城，家家都闭门”、“好虎架不住狼群”……有些谚语，绝大多数除了表面的具有比喻或象征性的浅层含义之外，还有其本质的深层含义，表现为或具有某种人生哲理，或提示事物的本质特征，或是人们生活经验的总结，或者在这些谚语的背后，潜藏着首先的意味和生活的情趣。这种谚语实际上是种比喻，可能是某种象征，都是思维 的美丽之花，是人们出于某种目的.而设想或虚构出来的。如：“老虎头上扑苍蝇”、“老虎头上搔痒”、“两虎相斗，必有一伤”、“羊披上虎皮，见到老虎还是害怕”、“羊跟老虎交朋友，总有一天会吃亏”、“猪给老虎拜年，有去而无归”、“苛政猛于虎”、“不入虎穴，焉得虎子?”、“山中无老虎，猴子称大王”……这些谚语，都有弦外之音，言外之意，都具有言在此而意在彼的特点，有的甚至可以就是寓言故事的概括与浓缩，是极为精湛的语言艺术。

植物代表的象征意义,作文 第4篇

1、竹

彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，**长青。 竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。

竹之七德：竹身形挺直，宁折不弯；是正直。 竹虽有竹节，却不止步；是奋进。 竹外直中空，襟怀若谷；是虚怀。 竹有花不开，素面朝天；是质朴。 竹超然**，顶天立地；是卓尔。 竹虽卓尔，却不似松；是善群。 竹载文传世，任劳任怨；是担当。

2、兰花

*人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情。

3、牡丹

牡丹象征着富贵。花色泽艳丽，玉笑珠香，风流潇洒，富丽堂皇，素有“花中之王”的美誉。牡丹花大而香，故又有“国色天香”之称。在清代末年，牡丹就曾被当作*的国花，是*特有的木本名贵花卉，有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史。

4、百合

百合象征着清新脱俗的百合有如婀娜多姿的美丽佳人，不问尘事，只可远观而不可亵玩；也象征着顺利、心想事成、友情、祝福、高贵 、百年好合。

5、风信子

风信子（别名西洋水仙）象征着永远的怀念。只要点燃生命之火，便可同享丰富人生风信子；也象征着胜利、竞技、得意。

风信子的花期过后，若要再开花，需要剪掉之前奄奄一息的花朵。所以风信子也**着重生的爱——忘记过去的悲伤，开始崭新的爱。

植物代表的象征意义,作文 第5篇

黄色是三原色之一，给人轻快、充满希望和活力的感觉。黄色总是与金色，太阳，启迪，等事物联系在一起。许多春天开放的花都是黄色的，因此黄色也象征新生。在许多国家，黄色还**胆小，怯懦，有一些国家认为，黄色**嫉妒，黄色旗帜则表示疾病与检疫隔离。

*的五行论中，把黄色与土相配，在古人心目中常常被看作君权的象征。“土为尊”，这首先起源于古代农业民族的“敬土”思想。此后这种思想又与儒家大一统思想揉合在一起，认为以汉族为主体的****就是这样一个处于“**土”的帝国，而有别于周边的“四夷”，这样“黄色”通过土就与“**”、“尊崇”联系起来，为君主的**提供了“合理性”的论证。古代又有“龙战于野，其血玄黄”的说法：龙在打仗的时候，流的血是黄色的，而君主又以龙为象征，黄色与君主就发生了更为直接的联系。这样，黄色就象征着君权神授，**尊贵、庄严，至高无上，神圣不可侵犯。

周代以黄钺**天子**，隋代以后**穿黄龙袍，黄色成为君主独占的颜色。宋朝以后，明黄色是**专用的颜色。清朝也规定，明黄是帝王专用色，贵族只能用深黄色（美称金黄），稍带***杏黄不禁，民间也可用。

黄色是**民族文化象征。*人是黄种人，古代有“黄帝”，我们常称自己为“炎黄子孙”，把适合举行重大仪式的日子称为黄道吉日。

佛教也崇尚黄色，和尚、*的袈裟皆为黄色。《释名·释采帛》释：“黄，晃也，犹晃晃，像日光色也”，象征光明。特别是在藏传佛教中的**意义非常多：黄颜色**着兴旺；在五色经幡中黄颜色则象征着土地；藏传佛教五大_中“格鲁派”的特定颜色也是黄颜色，因为此派僧众所着袈裟和僧帽均为黄色。

在**中，黄色、特别是金黄色是宗教节日庆典的主要色调。按旧约记载，五旬节称为收成节（出23：16）；为建造装饰圣所奉献的黄金和黄铜等金色饰品，**着欢庆和喜乐气氛。

黄色也**着悲伤和耻辱。放救世主入坟墓的圣像中使用黄色；黄色令人联想到**故事中犹达斯为了30枚银币出卖了耶稣，在教会许多的绘画中犹达斯一直穿黄色的衣服，因此黄色往往在**成为背叛、胆小、卑怯和病态象征。

在教会弥撒礼仪中，由于华夏民族以黄色为尊，曾特别申请圣座让华人用黄色祭衣。得到比约十二世的批准。且在没有其他祭衣的情况下，除**黑色外，黄色祭衣可代替一切颜色。