不应该吃这么多作文 第一篇

《嗟来之食》讲述了齐国闹饥荒，黔敖在路上给灾民发放吃的。因为黔敖不恭敬的施舍，有个灾民宁可饿死，也不吃。

这个灾民真有骨气，就算死了也要把自己的美名留在人间。“士可杀，不可辱”！

中华民族有骨气的人很多，像春秋时期的大思想家孔子，他带领弟子周游各国时，有一次在路上断水了，他十份渴，终于看到了一个泉眼。他刚想喝水，忽然看见这个泉眼的名字叫“盗泉”。孔子忍住了没有喝盗的水。他又继续走了好久才找到水。

可能有的人觉得要面子没必要！只要饿不死，渴不死就行。还管他食物、水是怎么来的干啥！我觉这不仅仅是面子的问题，这是有骨气。我很敬佩这些古人的骨气——志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食！我们中华上下五千年，就是因为有这些有骨气的人。我们才能像颗灿烂的明星，永远屹立在世界的东方！

我也要做一个有骨气的人，绝不会像有些人为了钱，为了利就去_，做亏心事。我要做个堂堂正正有骨气的中国人！

不应该吃这么多作文 第二篇

我们教到了第八单元，教到一篇课文《嗟来之食》有的同学认为应该吃着嗟来之食，有的认为不该吃，所以老师决定让我们回去手机资料，然后开辩论会。

我回家后，查阅了许许多多的资料，有好词好句，有事例……我想凭握着三寸不烂之舌，明天定能把对手？得有口难辩。

第二天辩论会开始了，老师先把我们分成正反两方，正方认为应该吃，我方认为不该吃(反方)。首先有正方一辩辩论。正方勇往直前的说：“人死了要尊严有何用呢！”轮到我方发言，我作为一辩首先发言，我坚定有力的回击道：“对手辩友，你错了，人活在世上要是失去了尊严，那活着还有何意义呢！”我的话音刚落，我方支持者响起了一阵热情的掌声。

接着我把我的资料借给了我方3、4辩，他们也振振有词地发表了自己的意见，我方占据了一点优势。到了自由辩论时间，我再次发表了自己的见解，“大画家徐悲鸿曾经说过‘人可没傲气，但不可无傲骨！’就是尊严，比生命还重要的范例，我把对手？得哑口无言。

辩论会结束了，老师让同学们无记名投票，大家议论纷纷。最后老师宣布反方35票，正方14票，反方大获全胜。我们高兴地击掌庆贺。

那天我的心情特别高兴，因为我们不只赢得了辩论会的胜利，还收获了一个道理：“人活在世界上要是失去了尊严，那活在这个世界上也只是苟且偷生！”

不应该吃这么多作文 第三篇

因为你吃了这顿饭，你将会毫无尊严的活下去。如：丞相文天祥阻止元军入侵，最后失败了，元军劝他投降，他写了一首诗，中的两句诗是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总要死，但要看是怎么一个死法，是侮辱而死，还是有尊严的死。不食嗟来之食先出来人的骨气。

“叮叮——”下课了，我们的辩论会也告一段落。不过我还是坚持不应该吃嗟来之食，这才显出我们应有的骨气。

那个人不吃黔敖施舍给他的食物，最终死了，好，有骨气！有尊严！可是他死了呀！死了能干什么呢？活着什么奇迹不会发生呢？如果只是这样死了，还有什么希望，一丝希望都没了呀！连曾子听到这件事后都说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”是啊，黔敖已经道歉啦，表示他尊重你了呀，难道这样你都不肯接受吗？没有生何来义？没有义何来尊严？没有尊严何来完整精彩的生命？所以，生命是最宝贵的，就算有人用一兆钱来和你换你都不能换，它是唯一的，是无价的！韩信都受过胯下之辱，他知道敌不过那个屠夫，便明智地选择了宁愿受胯下之辱，也不白白地送死，因为他知道生命只有一次，丢掉了这一生就如小沈阳的“眨眼理论”一样没了，虽受了侮辱，但志气不改，也没有因此失去了尊严，最后还是当上了大将军，为刘邦打下了江山；苏武不愿投降，只好忍饥挨饿地为匈奴王单于牧羊，就这么一直忍下去，熬到了有人来救他了，单于却谎称苏武死了，使者三番五次地过来，单于终于放了苏武。他在这些日子里，什么吃的都没有，饿了吃皮带，渴了喝泉水，单于本来答应他只要种出小麦便可以了，可最后又反悔了。大家说他是一个有气节的人，能忍。

嗟来之食该吃！子曰：小不忍则乱大谋。仅仅只是为了自己的尊严而失去了自己的生命，是不是有点太小题大作了吧。也许，他吃了嗟来之食，留下了自己的生命，或许在以后，他可以创造一个奇迹吧。

再者来说，他不吃嗟来之食，失去了生命，也就是不珍惜自己的生命，如果他有父母，这样的举动，会使父母难过。而且，他的父母也老了，生活或许不能自理，还需要他来帮忙，这种举动，则是不孝！

而且，文中黔敖左奉食，右执饮，可以看出黔敖的诚意，只不过他的一句：嗟，来食！太直白，才会使人感觉到自己受侮辱。这只不过是富人的直白罢了。

不应该吃这么多作文 第四篇

星期五下午第二节课，我们班开展了一节激烈的辩论会。主题是“该不该吃嗟来之食”。选手们都十分优秀，说话流利，大方，赢得同学们的阵阵掌声。

首先，正方的代表发言了，他认为可以吃“嗟来之食”，等吃饱后，再去找回尊严。俗话说：“君子报仇，十年不晚。”我们反方的同学发言了，说：“别人让你吃，你不想吃就不想吃，自由是你的，又不是富人的。”这番话引得我们反方同学的阵阵掌声。正方同学又提出没有生命哪来尊严的观点，反方同学立即反驳：“有时，尊严比生命更重要……”正反两方各执己见，像是几挺机关枪在互相扫射。

就这样，双方僵持着，谁也不让谁一步，老师宣布：“比赛结束，双方各不相上下，这局比赛定为平局。”

我觉得，不应该吃嗟来之食，因为，就算你吃了嗟来之食，等饱后再去找回自己的尊严，如果每次都是这样，尊严早就离你而去了。俗话说：“士可杀，不可辱。”

不应该吃这么多作文 第五篇

从前，齐国正在闹饥荒。一个叫黔敖的人做了很多饭菜，在街上等待那些非常饿的人来吃。

这个时候，一个非常饿的人，用袖子蒙着脸，（钦钦括号解释：因为他害怕别人知道他长什么样子而嘲笑他）东倒西歪地过来了，之间黔敖左手端着食物，右手端着水，头往上一仰，说到：“喂！快过来吃东西！”可是那个人一看他那么没有礼貌，便说到：“我就是不吃你们这些没礼貌人的东西！”

一下子，黔敖发现自己做错了，便心平气和地对饿者说到：“老人家，我这里有许多吃的东西，吃不完，请你吃吧！”而这位饿者的脾气非常倔强，就是不吃他做的饭菜，终于，因为太饿，所以死了。

这件事被孔子的一个弟子知道了，便感叹到：“那个饿者不应该这个样子啊！如果他不礼貌地称呼你，你可以不理黔敖而离去，但是对方如果已经向你道歉了，你就可以吃了。”

我反思了一下，觉得孔子的弟子说得对，通过这件事，悟出两个道理：第一待人要有礼貌，第二是脾气不要太倔。