君子爱财800作文 第一篇

有民谚说_金钱不是万能的，但没有金钱又是万万不能的_。这话说得非常精辟，也非常精彩。前一分句既对金钱的作用作了冷静的审视，又含有几分鄙夷和不屑，后一分句则是在对金钱理智分析的基础上对其巨大作用的客观承认。

人活世上，要生存，不能不食人间烟火。既然生活中_没有金钱是万万不能的_，那么，我们应该怎样对待金钱呢？正确的答应该是：君子爱财，取之有道。

我们都知道，钱自它诞生的那一天起，就与人们的生活息息相关，它方便了人们的经济交往，促进了商品经济的飞速发展。如果我们把目光投向历史的苍穹，我们还可以清楚地看到，它对于我国第一个中央集权制国家秦王朝_乃至后来的各代_的建立与巩固，对于推动社会的进步，促进人类的文明都起了不可估量的作用。

正因为此，从古到今，人们都把这八个字作为立身处世的行为准则，作为道德建设的重要条件。在这面旗帜下，大多数人都能够做到_君子爱财，取之有道_。靠自己的勤劳和智慧去创造财富，赚取金钱，幸福生活。不少还表现了很高的人格魅力，他们在让_取之有道_的钱财满足自己的需要以后，还让它充分发挥作用，回报社会，奉献人民。翻开史册，我们就可以清楚地看到。从春秋战国时期的范蠡，到明朝的沈万三；从清朝的王炽，到现代的陈嘉庚、李家诚、霍英东……这样的君子，从高官到布衣，从富豪到贫民，组成了人杰的方阵，光照寰宇。改革开放以后，靠着_让一部分人先富起来_的政策，许多仁人志士凭着自己的勤劳和智慧发了财，致了富。他们发财不忘国家，致富不忘乡邻。报效祖国，回报社会，带领乡亲奔小康，受到了人们的高度赞扬。这些爱财而又取之有道的君子是值得我们永远学习的。

江河奔涌，鱼龙混杂。不可否认，任何时候总有那么一些人，他们被金钱蒙住了双眼，熏黑了良心，拼命地捞钱，疯狂地敛财，最终成为不齿于人类的狗屎堆。不信，你看那王翦、和绅、_、田凤山、李纪周、胡长清……之流，不都是永远地被钉在了历史的耻辱柱上了吗？

我们是祖国的未来，肩负着历史的重任，要时刻牢记_君子爱财，取之有道_这句立身处世的箴言，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。

文章从一句广为人知的民谚发端，引_述，审视历史，关照现实，或摆事实，或讲道理，或正反对比论证，有理有据，入理入心，令人佩服。

君子爱财800作文 第二篇

“爱美之心，人皆有之”。自古以来，人们便知道爱美不是罪过，对爱美的人总会抱以一种格外的宽容态度。毕竟此乃人心本性，“江山易改，本性难移”嘛。但若他们遇见一个奇异打扮的小孩——李邈邈时，不知会做何感想？事情到底是怎么回事？请听我慢慢道来。

关于这件事，有好几种版本，其中，这一次，是由我本人公布的官方版。

事情的起因是因为我的怪念头。那时，我年纪很小，大概两到三岁吧。时值夏天，爸妈以怕我热为由，给我剪了个“男生头”，看上去像极了小弟弟，看上去不是我喜欢的样子。如果不是穿着花裙子，路人甲、乙、丙、丁绝对会轮番上前夸几句：“好英俊的小帅哥！眉毛那么浓，眼睛那么大而有神！看这样子将来一定能够光宗耀祖！……”这话听上去属于“甜言蜜语”那一类型，但听上去总那么不舒服——我不是男生呀！所以每次出门我总会穿裙子。

那时的人们也还是纯朴的，不会像今日想歪：“伪娘”，人家一看我穿的花裙子，心里全明白了，自然不会哪壶不开提哪壶呀！

但长此以往也不是办法呀。那时的我深谋远虑，将视线放在更远的地方，我认为自己这样只能证明自己是女生，但若忽略服装，人家还会认为我是男生。这样只能治标不治本。而误会的渊源便在于头发。

所以，当天我便心生一计，还暗地里摆POSE，做预告宣传：明天就看我的吧！

于是乎，第二天，就当父母准备带我出去逛逛时，他们发现自己的宝贝女儿换了个新造型！

只见李邈邈一改往日的风格，不再穿花裙子了，而是私自换了件中裤，衣服还是没变。但最让人不解的便是她的发型：在短短的（还是比平头长一点点的）头发上盖了一条毛巾！

爸妈也不是没想过让我把毛巾摘下来，但吾意已决，驷马难追。爸妈索性也就这样带我出门了。

我那时别提有多风光、多自豪了。我骄傲地仰起了小脑袋，头顶着一条长毛巾，自认为长发飘飘……

走在街上，爸妈惊奇地发现，他们的回头率是翻倍地增加！爸妈左思右想都不明白个所以然，还是一老奶奶“一语道破天机”：“这个小孩子真可爱，看上去像个电视剧里的土八路！”

我顿时懵住了！不会吧？那她的言外之意是我的造型改变了，可是，不是往我希望的方向改变，而是恰恰相反！

当我还为我的怪念头懊恼时，爸妈却忍不住笑了：“你别说，还真像呢！”

一干人等皆笑到肚子疼时，只有一个叫李邈邈的小女孩还在心里纠结：我的想法没错呀，这个念头也没错呀，何怪之有？

君子爱财800作文 第三篇

学会与孤独相处困难——题记

小时候，我总是时不时冒出一些天真烂漫的想法。其中最有趣的，便是想学会与孤独相处，当别人不能理解我的内心感受、所作所为时，能让自己好受一点。

但与孤独和睦相处是一条管荆棘之路。当我独自待在房间里抽泣时，灯光熄灭，一阵刺骨的凉意袭来，四周顿时鸦雀无声。在这伸手不见五指之际，孤独便悄然来到了我的身边，他到底是敌是友？我想要与他好好相处。

孤独，你要来一杯茶吗？

孤独向我回答说是。我连忙从抽屉里取出一个精致的茶盒，撕开封条，将圆盘状的盖子一点点地掀开，清新的茶香像是仙露琼浆一般，止不住地往外溢，散发出一股采茶女身上常有的，阳光与草木的气息。我用小茶匙盛上几片茶叶，接着浇上了半杯热水，二者相触相交，发出一种悦耳的声音，如深山古琴一般幽静空灵。茶叶便沏成了一杯好茶。孤独品尝了一口笑意盈盈，仿佛和我开起了玩笑，不好意思地往屋外跑去，我也只得去找寻他。

在花园里找到了孤独，他却否定了我的观点，说他仅仅只是在放松心情。满园春色，你让我不禁放下脚步，驻足观赏。此时春意正浓，阳光洒在了每一片嫩叶上，万物散发了昂扬向上的生机活力。即使是只有自己孤单一人，也能感到开心。春风带动着树梢，奏响了春天的乐章，孤独俨然一副指挥家的模样跟着旋律律动起来。池塘边的花儿开放得更是美丽动人，来到水边，水中荡漾着另一个，栩栩如生。突然我惊愕地发现，孤独早已不在我的身边，他端坐在远方的亭子里下棋起来。

孤独，您来一局象棋吗？

我走进亭子里，向孤独邀战。他爽快的答应了，摆起了架势。亭子中央的那盒象棋，早已蒙上了一层厚重的灰，捧在手里是多么有质感。有一些棋子还残存着做工时的瑕疵，就像一个个在战场上身负重伤的士兵，而现在又被强迫着拉上前线。两边战事森严，我开始自顾自地摆弄起来。红方先下，黑方紧逼，双方越逼越紧，不分高低，场上复杂的局势从远望去俨然一幅_的红黑抽象画，最后双方竟然打成了平手。缓过神来抬头望去，孤独已经不在，我的心中也不再孤独。

我们在成长的道路上总会受到他人的不理解，被无情忽视，最后甚至在孤独中迷失了自己。我们更得学会了与孤独相处，与自己一个人相处，学会照顾好自己，调解情绪。于是慢慢地学会将孤独融入自己，像一杯红酒一样品尝。因为，我们总是在孤独中成长，最后终也将走向孤独。

君子爱财800作文 第四篇

古人云:“齐家治国平天下。”凡成大事者，必先“齐家”，以家为基点，锻炼自己。又有云：“国有国法，家有家规。”“没有规矩，不成方圆。”综上所有：欲齐家，必要有家规。家规对一个人很重要，对一个社会，对一个国家也很重要。遵循了中华民族的优秀传统美德，我的家也有一些家规。“好好读书，从善做人，认真做事。”“常怀一颗感恩的心。”“多吃五谷杂粮，多吃绿色素菜，多做运动。”“正确的时间，做正确的事。”说起来其实就是我的父母针对我的生活习惯和思维习惯提出来的一些最简单和最基本的要求。这些家规如涓涓溪水，流过我的心间，淌过我的心田，滋润着我心中那棵正在成长的幼苗。儿童时期，这些家规，就是束缚。孩子有好玩的天性，我亦如是：静时很静，动起来又如脱笼之鹄，眨眼不见。母亲很少说教打骂我，只是让我坐下来看书。小时候不懂事对为何要有家规更是迷茫，只是想挣脱，只因为那是妨碍我大玩特玩的东西。上了小学，我懂得多了一点，玩儿的性子收敛了一些，因为常读书，开始学书中的一些淑女娴静少言起来，开始接受家中的规矩，因为我从中品到了一些甜头，特别是看到那些还未褪去玩性，因触犯了所有孩子都要遵守的规矩，而受到批评的同学，我的心中就庆幸自己开始学会遵守规矩。而在遵守规矩的过程中，我也渐渐发现凡事按规矩来，会少走不少弯路，做事学习也会轻松一些。渐渐地我开始喜欢这些规矩，而心中的幼苗也越发强壮。进入初中，只觉得时光如箭，转眼已是初二下学期。其间我经历了一些挫折，不按规矩，曾走上了充满泥泞的羊肠小道，因为我是那么幼稚地以为家规，校规，班规等等一系列的规矩都会把我变成呆板木讷之人，现在想来实在是杞人忧天的无稽之谈。感谢父母亲，他们没有责怪只是说我正叛逆可以理解，然后带着我一起重温我们家的家规，就像一棵正在茁壮生长的幼苗，给它一根支架，就会风吹不歪，雨打也不垮一样。我们这些青春年少的孩子真的需要一些家规，支撑自己年少的精神世界。如今，这些家规就像是一剂剂苦口婆心的良药纠正着我偶尔跑偏的青春驿动的心，更像是一盏盏引路的灯，照耀着我成长前进的方向。现在我已开始自觉遵守大人们制定出来各项规矩，并真正体会这些规矩的好处。感谢家规对年少的我有一些“束缚”，让我这株幼苗健康地成长。递给我的每一本书，和我谈过的每一句话，还有一条条朴实无华的家规，就是父母对我无尽的关爱，如涓涓流淌着的溪水，温暖着我，滋润着我，将至很远，很远；很久，很久——

君子爱财800作文 第五篇

这里的道，有两种含义，其一为门道、方法，其二为道义、道德。

我愈来愈感到教育之道其实不存乎方法之道。法者，死板呆滞的框框而已，是依样画葫芦的做法，是绳规尺矩的方法，你可以告知此乃一，彼乃二，然在生活中真碰到时，或许它们戴顶帽子，围个围脖，你就又不认识了，惊曰：“我见到的一乃光头也。”或呼：“吾视二已长高如许，非也。”故此，我们并不能真正掌握知识，也不能灵活应用它们。只有在自己溶于里面的时候，才能真正体会得到。

我常说，学生的知识不是教会的，而是学会的，我们应该将功劳归在学上，如何学又是大有讲究的。学不是无端地接受老师的讲授，学不是死板地刻录别人的答案，学不是自作聪明地模别人的东西。学是在观察中的体会，在接触中的感悟，是在理解中的发现，是欣赏中的心灵碰触和震荡。

教师要涤荡孩子们心中不澄澈的思想，要激越平静如镜的心河，教师应操千曲以使晓声，现千器以铸良匠，有自身的波澜才能激起他人的感动。这是一种才华吐露，是一种耳濡目染，是一段呼吸的交流，有了这样的了解才会有真正的教学。此乃无道之道也。

无道之道更包含了人生之道：识人事之道，识时务之道，识自身之道，此类有道义道德的熏陶，有正道邪道的辨析，有道理道法的明了。此乃有道也。

我常于细微处说理，引经据典，谈古论今，旁征博引，于激动处，或热泪盈眶，或拍案而怒，或直击长空，或黯然神伤。学生言：“老师，你好激动！”

我尽己之能而欲为人之不为，求异求新求与学生共进，亦求与时代同步，然自己才疏学浅又无法让学生浸润于其中，困于事务又不得尽展。

常想大学问者，又何其有很玄妙的教学方法，只存乎一心，惟其高尚的人格、高深的学识，培养出一批批惊世人才，听他们的课，如沐春风，如闻馨香，于不自觉中顿感精神之饱满、胸襟之阔大，然后鼓起好学之风帆，一直远航无所畏惧，乃人格的感召也。