歌涌文天祥的作文 第一篇

冉冉红阳在东方升起，五星红旗迎风飘扬。那是一面飘扬了五千年的旗帜，任凭风吹浪打，它从未倒下；那是一面用勇士的血肉编制的旗帜，多少夜里，它闪烁着血红的泪光

铁马冰河，锣鼓喧扬，中华民族历经了多少沧桑？时光匆匆，念念不忘的，激励我们的，还是那句被后人诵读了无数遍的诗词：人生自古谁无死？留取丹心照汗青！

生亦何欢，死亦何惧？近族英雄文天祥被俘后，曾做了三年土牢，这是怎样一段时光啊，而他作为中华民族的子女，却多次严辞拒绝了仇敌的劝告。当元世祖忽必烈亲自来劝告他投降时，他只有一句话，从来只有一句话：唯有以死为国效力，我毫无所求！

文天祥的一生画上了一个句号，或许他的肉体不在了，而他却留给了世人一个完整的叹号，他的灵魂萦绕在千千万万爱国子民的心中，从不消失！

是啊，从不消失。

当镜头转移到几百年前，那个喊着待从头，收拾旧山河，朝天阙！的岳飞，也是给予我们满腔热血，喊起爱国的口号。

当母亲一笔一划的在年幼的岳飞背上刻下精忠报国四个字时，小小的岳飞就懂得自己的使命。当命运把他逼向绝路时，他也懂得，怎样精忠报国天日昭昭，天日昭昭。岳飞生在乱世，在爱与恨中成长，不惜一切代价收拾山河，在一腔爱国之心中，澎湃成长，勇往直前！

狼烟起江山北望

龙起卷马长嘶剑气如霜

心似黄河水茫茫

二十年纵横间谁能相抗

恨欲狂长刀所向

多少手足忠魂埋骨他乡

何惜百死报家国

忍叹息更无语血泪满眶

从文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青，到岳飞的待从头，收拾旧山河，朝天阙，究竟激励了多少沉睡的双眼？而90后的我们，追求的已经不是这样的一种精神，花花绿绿的shopping，热热闹闹的party。是不是在世俗的熏陶中，我们淡忘了血与泪的历史？幸福的生活是否让我们忘记了祖国的伤痛？

飞翔的白鸽告诉我们已经远离了战争，而下一个迎来的将是更加可怕的精神大战。

歌涌文天祥的作文 第二篇

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”榜样与自我就像身体与影子，而影子永远会随着身体的动作，一起欢度青春。

我青春的榜样——博格斯，教会我对梦想的持之以恒。博格斯生下来就很矮，但他酷爱打篮球，他的朋友都嘲笑他：“就这么矮还想打篮球？”“做你的白日梦去吧！”有时他的朋友甚至还不让博格斯和他们一起打篮球。面对朋友的冷嘲热讽，博格斯从未想过放弃篮球。他不与朋友们一起打球，而是自己攒钱买球。他总利用自己的闲暇时间，刻苦的练习打篮球。运球、过人、投篮、截球，无一不练，无一不精通。经过长时间的努力，他实现了自己毕生的梦想——以1。6米的身高进了NBA。在球场上他凭借个儿小的优势，敏捷过人，轻盈运球，瞅准时机上篮，为自己的人生填满了光彩。博格斯为了自己的梦想，奋力拼搏。我愿以他为榜样，刻苦努力，坚持奋斗，为自己的青春添光增彩。

我青春的榜样——文天祥，教会我对国家的热爱。文天祥本是宋朝宰相，适逢敌军进犯，许多臣子纷纷选择了投降，_，归顺于援军。可是，文天祥却丝毫没有投降之意。尽管他被俘虏，但他仍冒着生命危险，逃出敌营，一个人带领着军队，收复众多失地。再后来，连宋朝皇帝也投降了，他还是坚守自己的底线，不愿归顺于元朝。最后，元朝以高官厚禄请他归元，他拒绝了，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳句。文天祥面对敌军侵犯，丝毫没有_之心，在青春时期就立下坚定的志向，做一个爱国、敬国、献国的学生。

古说“见贤思齐”，面对好的榜样，我们要努力探索他们的品质，让青春，变得丰富多彩！

歌涌文天祥的作文 第三篇

古代的人物中，我最最崇拜的一位英雄，那就是文天祥。

自从第一次听到“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”这句豪言壮语时，就知道文天祥肯定不是“一般人”！之后在学习中对他的深入了解，我就越来越喜欢他，越来越崇拜他，甚至已经到了“迷恋哥”的地步！

“文哥”，我想对你说，你的一切我都崇拜，特别是你那种坚定不移，矢志不渝的爱国精神，虽然从古至今有很多爱国人士我都有所了解，但是你视死如归，顽强不屈，坚持不懈，坚定不移却是前无古人，后无来者呀！

我特别欣赏好汉，但我尤其，特别欣赏你这样的汉子，在国家危难时，不是选择逃避，而是选择勇敢地站出来，你真是好汉中的“极品”！

我认为你能站出来誓死捍卫本国领土和尊严，这完全出于你对祖国的热爱，也是对祖国负责的表现，我想，如果你生活在当今这个社会，假如（PS：我只是说“假如”）现在处于国家危机时期，你会号召大家一起起来反抗，那么我们一定会胜利！而现在，有社会责任心的人实在是太少了，一旦出事，我想人们的第一反应就是逃跑，而没有想到反抗，来挽救祖国。（新年礼物）

虽然你的反抗最终以失败告终，但我还是认为你是成功的，你是进步的，你的行为时保护本族人们的生命和财产安全，反抗外族侵略的伟大壮举！

你遇事，是那样的冷静，你做事，是那样的坚定不移！你做的一切，只是为了赢得自己的家园，而不是获得后人的赞扬，你做的这一切，不是为了自己，而是为了别人，你珍贵的无私品质值得我学习。尽管你是失败者，但我认为你就是一个最伟大的悲剧，这是我对失败者的最高评价了！

“文哥”，你是我心中最伟大的悲剧，尽管你失败了……

——文天祥诗词 (菁选3篇)

歌涌文天祥的作文 第四篇

赞美文天祥的作文

篇一:读后感

读后感

[人生自古谁无死，留取丹心照汗青-_这铮铮铁骨的诗句正是我国伟大的民族英雄文天祥所作。他那炽热的爱国精神和崇高的民族气节使我深受震撼。

当我读到文天祥为了招兵抗元，卖了自己的家产做为*饷时，我有些疑惑不解，为什么他不和一些人一样去投降呢，那样既可以每天过着衣食无忧的日子，又可以做更大的官，那样不是更好吗，哦-当我读到文天祥被俘后所说的话:[国家虽亡，也不能有二心。_时，我才明白了。文天祥面对劝降，却用了里的诗句[人生自古谁无死，留取丹心照汗青-_做为答复。这句诗的意思是:[人生自古在世，谁没有一死，为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚的心关照青史吧-_文天祥对元朝的花言巧语，更是无比蔑视。元朝统治者见他软的不吃就来硬的，给他戴上满身刑具，还把他关押在牢狱中。三年的牢狱啊-也没使文天祥他屈服，他们担心日久生变，就把文天祥杀害了。但文天祥虽然死了，但他的爱国精神永远留在我们心中。

我们应当学习文天祥的那种宁死不屈，忠诚爱国的精神-

六年级:吴伊妮

篇二:文天祥议论文

动我的情思，月圆人未圆，你寄情于酒，诉说的思亲念弟，牵动我的情思。我的情，只为你。时代的兵荒马乱，黎民百姓的提心吊胆，为国家的未来而着想，力求保全祖国，但天不

随人愿，在那天，不幸的你被俘，敌人威逼利诱，都没有使你屈服，或许你心中还为了自己

的祖国吧，敌人再怎么诱骗，都没能打动你心中坚定的信念:誓与祖国同存亡。或许，正是

伟大的祖国在你心中，你才会为了自己的祖国而牺牲。天

际被你的鲜血染红，史册上永远有

你的名字，在那生与死的决择时刻，你面对死写出了[人生自古谁无死，留取丹心照汗青_

的千古绝唱。爱国情，永远留名。 你的情深深牵动了我的情思。我的情，只为你，你的情，只为他，伟大的爱国情。 山东省诸城市昌城镇树一中学 推荐教师:彭术标篇二:读后感读后感

[人生自古谁无死，留取丹心照汗青-_这铮铮铁骨的诗句正是我国伟大的民族英雄文天

祥所作。他那炽热的爱国精神和崇高的民族气节使我深受震撼。

当我读到文天祥为了招兵抗元，卖了自己的家产做为*饷时，我有些疑惑不解，为什么

他不和一些人一样去投降呢，那样既可以每天过着衣食无忧的日子，又可以做更大的官，那

样不是更好吗，哦-当我读到文天祥被俘后所说的话:[国家虽亡，也不能有二心。_时，我

才明白了。文天祥面对劝降，却用了里的诗句[人生自古谁无死，留取丹心照

汗青-_做为答复。这句诗的意思是:[人生自古在世，谁没有一死，为国捐躯，死得其所，

留下这颗赤诚的心关照青史吧-_文天祥对元朝的花言巧语，更是无比蔑视。元朝统治者见他

软的不吃就来硬的，给他戴上满身刑具，还把他关押在牢狱中。三年的牢狱啊-也没使文天

祥他屈服，他们担心日久生变，就把文天祥杀害了。但文天祥虽然死了，但他的爱国精神永

远留在我们心中。

我们应当学习文天祥的那种宁死不屈，忠诚爱国的精神- 六年级:吴伊妮篇三:文天祥__作文素材 议论文写作素材3 文天祥

一、人物生平:

文天祥，吉州庐陵(今*西吉安县)人，1236年6月6日出生，

南宋民族英雄，以忠烈

闻名于世。 文天祥生活在一个民族危机*影笼罩的时代。13世纪初，蒙古族逐渐强大起来，

几十年间，它灭了金国，随即挥鞭南指，进攻南宋。文天祥的一生，与这场残酷的民族征服

战争相始终。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义*，举

兵抗敌。被俘后，面对敌人的百般劝降，他义正辞严，最终慷慨殉国。

(一)奉诏勤王:金兵率领20万大兵南下，攻城略池，南宋兵败如山倒。谢太后下了一

道，希望各地文臣武将、豪杰义士，同仇敌忾，共赴国难。但宋朝的丧钟已经敲响，

各地将官大都观望不前，只有文天祥和张世杰两人响应，自筹资金，召集兵马，起兵勤王。

(二)九死一生:本次救援在元*骑兵猛烈的冲击下，惨淡收场，文臣武将或牺牲，或

被捕，文天祥一家只剩下老少三人。虽然文天祥受着国破家亡和妻离子散的巨大打击，但没

有动摇其抗元意志。他带兵入粤，在潮州、惠州一带继续抗元。后来文天祥不幸被俘获。他

自杀未遂，被押往燕京。

(三)誓死不降:文天祥一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元朝曾使用*利诱，

骨肉亲情感化，严刑拷打对他进行劝降、诱降、逼降，甚至连元世祖亲自劝降都未能说服他。

(他们给文天祥戴上木枷，关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶浊，臭秽不堪。文天祥

每天吃不饱，睡在高低不平的木板上，又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去，过着地狱一般的生活。)

(四)从容就义:忽必烈没有办法使他屈服，决定判他死刑。行刑前，文天祥问明了方

向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问:[丞相有什么话要说，回奏尚可免死。_文天祥不再

说话，从容就义，终年47岁。 二、关于文天祥的对联:1*文天祥祠联:南宋状元宰相;西*孝子忠臣。 正气贯人寰，河岳日星传万世;明禋崇庙观，丹心碧血照千秋。 2海丰县方饭亭联:热

血腔中只有宋;孤忠岭外更无人。 3犹留正气参天地 永剩丹心照古今 三、文天祥片段(信

念，气节，傲骨)

1、他感动苍天，连地名都来帮忙，让他的惶恐和零丁都融入了草木山川。他感动世人不

只因为他对故国故土故民的无限依恋，还因为他知不可为而为

之的矢志不渝，毫不世俗和功

利的不识时务，以及视死如归的浩然气概。一个忠臣孤子的泣血残红，谱写成一首人间绝响

的正气歌。

2、国家危亡时，他毅然在家乡招集义*，坚决抵抗元兵的入侵。他不幸被俘，在拘囚中，

大义凛然，终以不屈被害。他的坚贞的民族气节和顽强的战斗精神是*的楷模。他的慷慨

激昂，苍凉悲壮，具有强烈的民族责任感，人生自古谁无死，留取丹心照汗青是他的写照。

3、英雄末路，他用生命诠释忠诚。衣袂飘飞，落叶无语，他用坦然的选择面对*光剑影，

他用雍容的态度拒绝*厚禄，他用自己的生命维护着一个民族的尊严，用自己的鲜血谱写

了一首生命的赞歌。当他视死如归完成了尘世的使命，当他毅然决然用丹心书写汗青，零丁

洋里那无悔的千年一叹，震彻千古。这个民族从此变得更有骨气。

4、历尽艰*，九死一生，只为精忠报国，兴复南宋的远大志向;拒绝皈依，抵挡利诱，

只源于心中矢志不渝，忠于民族的鉴定信念。他的坚守，沉淀为精神的沃土，滋养着无数的

爱国赤子-

5、为雪九庙之耻，他鞠躬尽瘁，九死不悔;为复高祖之业，他毁家纾难，殒身不恤;为

求救国之策，他高风亮节，义薄云天。这样的他，注定流芳百世，名垂千古-岭南文化十大名片

广东音乐颁奖词:在*民族音乐百花园中，以丝竹乐合奏为特*的广东音乐只是小家

碧玉，但它扎根岭南文化的沃土，广泛吸收民间小调、小曲，经长期孕育演化，终成一朵亭

亭玉立、香远益清的艺术 奇葩，以其鲜明的地方特*、丰富的细节表现，状物抒情，情趣盎然，成为岭南文化生

活中不可或缺的背景音乐。广东骑楼颁奖词:*建筑史上[拿来主义_与民族文化结合的典范之作。楼顶、楼身、

骑楼底三段式结构因应天时地利，将有限空间充分利用，遮日避雨，商业与人居兼顾，美观

与实用并重。岭南得风气之先，粤人敢于拿来为我所用，广东骑楼之美，早已跳出建筑学的

范畴，成为东西方文化交流史上一个经典logo。 黄埔*校旧址颁奖词:揽长洲而枕珠*，黄埔形胜，*校[威水_。黄埔*校蓄势时为革

命摇篮，发力时作*事引擎，挽大厦于将倾之际，拯民族于危难之时。东征北伐，*救亡，

战功赫赫，将星熠熠。其[亲爱精诚，继续永守_之精神，将永远照亮*。端砚颁奖词:古老文明的传承，离不开笔、墨、纸、砚文房四宝。唐宋以降，端砚以得

天独厚之材质，巧夺天工之匠心，呵气成墨，夜吐虹霓，作为文化传播工具的同时，也将自

身研磨成艺术瑰宝。居*四大名砚之首，实至名归。 _颁奖词:探针*，缔造共和。筚路蓝缕，以启中华。先生以天下为公之心，犯

险履难，只手掀开中华大地千年未有之变局，将老大帝国置之死地而后生。虽*尚未成功，

但共和始于中山，建国功在[中山_。先生名籍，彪炳千秋，非但吾族国父，更是*共和之

父。

六祖惠能颁奖词:菩提无树，明镜非台。惠能以白丁之身，彻悟万法皆空，承继禅宗衣

钵，开枝散叶，独创南禅法门，又锐意革新，将佛禅义理撷其精要，去其冗繁，直指人心，

见*成佛，使这一外来宗教彻底*化，广为平民所授受。非天纵之圣，难达如斯境界，惠

能不愧[东方三圣_誉称。

还有两个名片:广交会和开平碉楼。 篇四:议论文典型范文对照式议论文典型范文议论文典型范文一

功夫在课外

对于某些同学来说，作文难，难于上青天。谓予不信，请看-- 镜头一:某生在作文课上，啃着笔头，冥思苦想长达三十分钟之久，最终将语文课本第

一课抄在作文纸上。

镜头二:某生考试时写一篇题目为的作文，曰:[今年的7月1日，

*顺利地回到了祖国的怀抱。我国各族*都要有一个新的认识。要从现在开始，要有一

个高尚的道德品质，在*回到祖国怀抱时，要有一个崭新的面貌。_ (上面两段从[是什

么_角度摆现象。)

看了这两个镜头，大家也许会觉得可笑。一笑之余，是否能看出点什么呢，俗话说，[巧

妇难为无米之炊_，上面两生没有生活储备，因而写不出有血有肉的文章来，只能是抄课文或

东拉西扯，甚至把高尚的道德品质和*、*的回归死拉硬拼在一起。这样胡乱拼凑的大

杂烩，恐怕没有人喜欢品尝吧。(第三段从反面论*。以两个学生作文时无话可写为例，说明作文要有生活积累。) 陆

游曾说过:[汝果欲学诗，功夫在诗外。`试想屈原如果不是在流放时，深入地了解当地*

的生活与疾苦，哪有这样的旷世名篇问世呢，哪有[路漫漫其修远兮，吾将上下而

求索_这样的名句流传千古呢，写诗是这样，写其他的文章也不例外。蒲松龄落第后，奋然

写落第自勉联以激励自己。他为了写出好的作品，就在路边开了个茶铺，路人要喝茶，只要

给他讲一个故事就可以了。他听了十几年的故事，搜集了大量的写作材料，终于写出了

斋志异>，成为我国文学史上的一朵奇葩。 (第四段从正面论*。以陆游的诗句与屈原、蒲松龄的创作为例，说明深人生活，占有

材料对写作的重要*。)

可见，有米下锅，巧妇就好为炊了。写作的功夫主要不在课内，而在课外。我们课内所

学的只是一些最基本的骨架，真正要使文章[活_起来，使之有血有肉，那还得靠课外的功

夫。只要把目光投向社会与生活，勤于搜集材料，储备材料，就会变[没啥写_为[写不完_

了。

(第五照应开头同学作文状况，联系实际，说明写作的功夫在课外。)多一份热情去投身生活;多一份理智去感悟生活(从感情与理智两个角度讲生活对作文

的重要*，概括准确。)去捕捉生活的闪光点，只有把功夫下在课外，才能给你带来喜悦与成

功。(照应题目。)

最后一段强调生活与作文的关系，照应中心与题目。总评:本文特点:结构符合写作要求;运用了多种论*方法，有举例、有引*，有喻*;

语言比较流畅，能追求整散结合，有反问，有对偶，有对比。 议论文典型范文二

在生命负重中前行

如果羊儿少了猎豹的追赶，它就只能在草原上饱食终日，却无法练就健壮的身躯。 如果

小鸟少了雄鹰的捕猎，它就只能在树枝头莺莺私语，却不能翱翔于浩瀚的天空。 如果老鼠少

了猫儿的追逐，它就只能在仓库里昏昏欲睡，却无法拥有敏锐的感官?? 大自然的真理又何尝

不在人的身上应验呢，生命就像是一条漫长的道路，上帝又会给每个旅途中的人不断增加负

荷，我们要跋涉在荆棘丛生的路途中，直到抵达生命的尽头。 生命中的负重和财富就像一个硬*的两面，看似截然不同，实则密切相关。翻开浩瀚的

历史长卷，这样的例子俯拾即是。君不见战国一代枭雄孙膑被师兄庞涓刖足之后，潜心研究

兵法，终于在马陵一役报仇雪恨，名扬天下;君不见汉朝开国将*韩信在受[跨下之辱_后，

刻苦钻研、勤习武功，最终开创了百年基业，千古流芳;君不见苏武被囚禁于匈奴近二十年，

茹毛饮血、坚贞不屈，终于感动上苍，为沟通西域立下汗马功劳;君不见鲁迅先生在家境贫

寒、国破家亡的重负下，弃医从文，一生致力于唤醒国人意识，被后世尊为文学界的泰山北

斗;君不见音乐大师贝多*忍受失聪的痛苦，写下了震撼人心的，并声称自己要[扼

住命运的咽喉_??他们是伟大的，他们将生命的负重化为前进的动力。[千磨万击还坚劲，任

尔东西南北风_，负荷越重，他们前进的动力越大。而此时，他们早已将[负重_转化成了[精

神财富_。

跋涉在生命的旅途中，我们需要将[负重_转化为[财富_。到贫困地区支教的大学生徐

本禹在艰苦的条件下毫无怨言，他只为能多教一个孩子念书;预防艾滋病的专家桂希恩不顾

社会的歧视，毅然和艾滋病人同吃同住;缉毒英雄明正彬眼看战友倒在_的*口下，毫不

退却??面对[2004年感动*十大人物_，我们流下了泪水，那

不仅是感动的泪水，更是向

往高尚的泪水。他们之所以能将[负重_转化为[财富_，是因为他们有着强烈的社会责任感，

心中有[大我_。而忘记了[小我_的痛苦。 一个[负重_而自强的人是伟大的人，一个[负重_而不屈的民族是伟大的民族。在生

命的负重中前进，能使个人的生命绽放出最美的光*，能使民族的未来灿烂辉煌- 点评:

歌涌文天祥的作文 第五篇

1、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

2、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

3、江流如此，方来还有英杰。

4、王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。

5、草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！山河风景元无异，城郭人民半已非。

6、曲池合，高台灭。

7、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

8、听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。

9、乾坤空落落，岁月去堂堂。

10、故人不可见，新知万里外。

11、拜华星之坠几，约明月之浮槎。

12、横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。

13、风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。

14、最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。

15、命随年欲尽，身与世俱忘。

16、算妾身、不愿似天家，金瓯缺。

17、堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。

18、最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。

19、五月五日午，赠我一枝艾。

20、相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。

21、回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。

22、待月举杯，呼芳樽于绿净。

23、彩云散，香尘灭。

24、照江叠节，载画舫之清冰。

25、江山如画，尚从前赤壁之游。

26、风雨满城，何幸两重阳之近。

27、故人应念，杜鹃枝上残月。

28、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。

29、去去龙沙，江山回首，一线青如发。

30、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

31、槁秸申酬，轮嗣布。

32、笑乐昌、一段好风流，菱花缺。

33、燕子楼中，又捱过、几番秋色。

34、镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。

35、几日随风北海游，回从扬子大江头。

歌涌文天祥的作文 第六篇

今年寒假，我每天都沉浸在书的海洋里。书中每天都有不一样的故事让我享受，也有许许多多的人物令我感到敬佩。书让我知道了怎样做人、做事；知道了许多名人的成长经历和他们的人生格訁；知道该怎样孝顺父母、对待朋友、尊重老师、报效祖国；知道了要知恩图报，不可以做损人利己的事。

在书中，使我深受感动的是“留取胆心照汗青”这个故事。故事讲的是南宋末年元朝军队大规模入侵，很多朝廷官员都望风而逃，文天祥却捐出全部家产作军费一直顽强抵抗。皇帝派他到前线_，一度率领士兵收复了很多失地，但是由于其他官员贪生怕死，不肯帮助他，最后吃了败仗，被元兵俘虏。

文天祥是有名的忠臣，元朝皇帝十分欣赏他，多次派人到牢中劝降，但是文天祥始终不肯背叛宋朝。为了表明决心，他还写下了“人生自古谁无死，留取胆心照汗青”这样慷慨激昂的诗句。元朝皇帝得知后非常愤怒，下令将文天祥处死。最后，文天祥在大都（今北京）英勇就义。

文天祥写的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是我国的千古名句。他的这种爱国精神和坚强意志成为中华民族的宝贵精神财富。文天祥是中华民族的伟大英雄，他深深地活在了人们心中，被后人歌颂。文天祥对生命意义的理解是：生命并不是像古代君王所希望的那样不老不死、与天同寿，而是以光辉的形象永远的活在人们的心里。

时代在变，人们的人生观价值观也在改变。但文天祥的经典名句一直激励着中华儿女。文天祥用自己的生命教会了我们做人要有志气，不可以贪生怕死，也不可以唯唯诺诺，要忠实与自己的国家，不可以做_贼。

我也许不能像文天祥一样气壮山河，但我一定会努力学习，掌握过硬的本领，将来做一个对社会有用的人。

歌涌文天祥的作文 第七篇

当秋风扫落叶萧瑟，你的人生将迎来如盛开的菊花。你永远不会把这当作悲伤，因为你永远坚信“自古以来谁的生命中没有死亡，留下一颗照亮历史的心”。

我该用什么词来形容你站在刑场上：你的眼睛在燃烧，但有一丝忧伤；你的身影坚定，但却让人感到难以忍受的孤独和寂寞，长长的胡须飘飘，你此时在想什么。

回首往事，你也曾有过“青春不知愁味”的岁月。你经常梦回你的家乡。你在田野里玩蝴蝶，在荷塘的月光下玩蜻蜓。你品着茶，唱着李白的“四川路上难攀青天”。你看杜甫的《山山水水破城草满树》。你的心没有波浪和涟漪。如今，文天祥，你一生中能写下浓浓春意和情诗的时候已经尘埃落定。

沉重的叹息掩盖了菊花落在你身后的声音。长胡子飘，如果不是宋朝的沦陷，你怎么能改变你的生活。回忆总是苦涩的，你仰望漆黑的天空，两行浑浊的泪水悄然滑落。

当你写下“我最近一直在报道秋风，我担心我的鬓角”这句话时，你已经准备好了。你在那个奸诈的部长负责的法庭上打得很惨。你树立了“但要活下去，用你的力量报道世界”的雄心。你期待的是“何月熙的军马，他的车和书随处可见”。但你的斗争是徒劳的。你发誓要和宋朝一起生活。在威胁和诱惑下，你永远不会低头。你坚毅的目光从未改变，你的正义足以让山河为你变色，全世界都为之震惊。

你和这些留着长胡子的人，你看到菊花背后在寒风中挣扎，挣扎，即使无法重返天空，也不会倒下。

你抬起头，你的生命就会倒数。你没有恐惧。你总是相信“天地有义，五花八门”。临终时，你跪拜大宋，你说：“臣之心乃磁针石，不代表南方不肯安息。”。

“一个人生来就死，要么比泰山重，要么比鸿毛轻。”你走了。你会变得坚强和自由。仰望星空，你是他们中的一员，照耀着子孙后代。你虽然没有留下太多，但留下了很多辉煌；你虽然遭受了民族毁灭的不幸，但你的诗歌得到了升华，充满了英雄精神。你本性的坚定和你所处的时代使你的生活与众不同。剩下的是坚定和正义。更重要的是，有一句话“孔子说仁义，孟子说取义，义尽，仁义来”。

你勇敢地走了。你身后的菊花凋谢了，金黄的光辉遍满大地，菊花的香气从你的鼻子里飘出来，飘荡在天地之间

歌涌文天祥的作文 第八篇

大家一定知道文天祥吧，就是那位留下“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的那位，大家也一定很佩服他，欣赏他吧。因为他在元军帐中誓死不降，可见他的赤胆忠心。可我却不欣赏他，因为他不识时务。

俗话说得好，“识时务者为俊杰”。文天祥的赤胆忠心值得我们学习，但文天祥的赤胆忠心却用错了对象。当时南宋已经很腐败了，文天祥的勤王部队都遣散了，南宋已经主动向元军投降，这种朝政，已无需再去辅佐了。文天祥如果降了元军，励精图治，虽然会在历史上有点不好的名声，但也可以开创一个盛世，有何不好？但文天祥非要去做无谓的挣扎。南宋和元军实力悬殊太大了，文天祥这么做只会多上演几幕妻离子别的悲剧，并不能重新光复南宋，这简直是以卵击石，徒劳无益。我想，文天祥恐怕就是怕在历史的史册上留下骂名。相反，那些投降的人，说得难听点是因势利导，说得好听点，是识时务，顺就了历史发展的趋势，这类人才是真正有勇气的人。他投降后，帮助元朝天子治国，开创盛世，他的历史作用可能不大。一投降，这名气就大了，他本人不但要背上了骂名，就连他的子孙们也抬不起头。但他如果为了百姓，却甘心投降，无视骂名，这是勇气！

再看荆轲，这个在历史上有负盛名也有骂名的人。“他有勇气放弃生命，去剌秦王，却在关键时刻胆怯了。”这是许多人给他的评价。我却想说：“不，他没有胆怯，因为他在关键时刻，想起了天下苍生！”

荆轲抱着“壮士一去不复还”的决心去剌秦王，却在关键时图穷匕现，这是为什么呢？因为他想起了天下苍生，想起了七国逐鹿中原，硝烟四起，无一日安宁，只有秦国最为强大，六国无与争锋，可谓萤光之火不可与日月同辉，在赢政的带领下，秦统一中原指日可待。荆轲只要杀了赢政，七国又开始新一轮的轮回，天下黎民百姓又开始了无休止的痛苦。但只要赢政统一了中原，百姓就会过上幸福的生活，不再受战火的折磨。我想，荆轲图穷匕现，环柱而追，却让赢政依柱而骂，正是因为他想到了天下苍生。这是理智！

做人便是这样，勇气要占用心中的惧怕，理智要战胜情感！

歌涌文天祥的作文 第九篇

1、修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山。

2、时穷节乃见，一一垂丹青。

3、高山流水，非知音不能听。

4、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

5、男儿千年志，吾生未有涯。

6、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？

7、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。

8、壮心欲填海，苦胆为忧天。

9、青春岂不惜，行乐非所欲。

10、铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪？

11、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

12、宿雁半江画，寒蛩四壁诗。

13、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

14、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

15、在齐太史简，在晋董狐笔；在秦张良椎，在汉苏武节。

16、燕子楼中，又挨过、几番秋色？相思处、青年如梦乘鸾仙阙。

歌涌文天祥的作文 第十篇

提起文天祥让我想起清朝的一个总督，名字叫叶名琛，说起来叶名琛好像骨气更硬一点，因为他连洋人的粮食都不吃，结果自己饿死了，但是如果我们综合看起来就会发现，文天祥比他要伟岸得多。

提起文天祥你先想到了什么？我想到了两首诗，一首是文天祥的《正气歌》和于谦的《石灰吟》，因为老觉得石灰吟就是文天祥的真实写照。当然他的《过零丁洋》也很有名，那首诗也成了他命运的最终注脚。文天祥自己出钱组织了一万多人抗击元朝，为了江山社稷跟元朝交手无数，做了南宋的丞相，当发现朝廷昏暗后离开，倾全力抗元，终因兵败被俘。他的可敬在于在被俘后甚至整个南宋都已经灭亡的情况下，都坚决不投降，坚守了自己的信念，或许有人会觉得他这是愚忠，不过他的确是令人敬佩的，读他的《正气歌》，当真感觉浩浩荡荡、冲彻天地间、而留余韵于千年。能写出这样东西的人，他的内心得信念该是何等的坚定呀。有时候就想如果清朝时能出来几个文天祥，大清何以能江山稳固四百年，由此也可以看出南宋时虽然政府昏庸，但是国家文明的程度非常高，人民对国家得认同度高，思想也是比较活跃，能够出来那么多_贼，也出来了巍巍得文天祥。南宋是个弱势政府，但“中华文明造极于宋”，在这样的大背景下，有出来一个民族灵魂人物文天祥。

文天祥最后被元军杀害，可是更像是成全了文天祥，在受刑前，他朝南跪拜，称自己该做的都做了，从容受死。兵荒马乱之际，国邦危难之时，出来一个文天祥。他具有我们民族得一个特质，古代讲究“修身治国齐天下”，他也这么做了。他给我们留下了非常宝贵的精神财富和民族精神。我可能说的很肤浅。理解也不深，但每每想到文天祥，总觉得我中华有此人物，就觉得万分自豪，一方水土养一方人，只有在我泱泱中华上才可能出一个文天祥，自豪无以复加。所以他是我最感动的历史人物。

歌涌文天祥的作文 第十一篇

不论你身在何方，也请你走出石屎森林，抬起头来，赞美那一望无际的天空。

看，不管是日出或日落，通红的天际也陪伴在太阳左右；不管是月圆或月缺，漆黑的夜空也守候在月亮身旁；更不管是初升绽放璀璨光芒的星际，或是早已疲倦暗淡的星辰，广漠的夜空依然忠诚地留守著他们。

请你细心观察那连绵不断的薄云，无论他如何任*地横越天际，天空也会为他留下归家的指引。在风雨的日子？，请你仔细倾听那_沙沙_作响的雨声，无论他是在为世间的忧愁而感慨落泪，抑或是为幸福的人们送上生命的水滴，天空也任由他发泄。天空也不忘在风雨停歇的时候，为他画上一道*虹，来作为安慰鼓励的礼物。

自古以来，我们就生活在如此心胸广阔的天空下，并由他仁慈地保佑著。从渺小无知的生物转变成世界的万物之灵，天空给予人类创造未来的机会，赐予人类选择的自由。我们选择了建设和生命，却也同时衍生出破坏和死亡，为此人类以战争，贫苦，疾病，以及无穷无尽的过失而抱怨上天。但天空却依然爱护著各种生命，无论是善良的人，忧伤的人，奸诈的人，受离别之苦的人，快乐的人，甚至是伤害自己的人也一一拥进自己的怀？。忍受著人们对他的污染，为未来绘上新的**。

当你在伤心失意时，在为自己的过失后悔时，在与珍爱的人分别时，也请你不要抱怨天空给予的命运，天空不曾束缚著你。只要你抬头遥望著蓝天，看著这个包容著万物的苍穹，不论你身在何方，再多不如意的事，天空依然留守在你的身旁，还有那些在同一天空下的人们，也对你充满著思念和寄望。

歌涌文天祥的作文 第十二篇

首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥兴元年(1278)被俘，恰为四个年头。此自叙生*，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。

颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。

颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。

尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗!”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

——文天祥爱国小故事 (菁选2篇)

歌涌文天祥的作文 第十三篇

文天祥纪念馆真是一个美丽的公园。一进入文天祥纪念馆的大门，首先进入眼帘的是文天祥的雕像，他出生于１２３６年至１２８３。我走过临安桥，来到正气广场，抬头一看？正气浩然？四个大字，两旁有一副对联0人找自古谁无死，留取丹心照汗清。我立刻走进正气堂，正气堂的大门两旁画着八副壁画，分别是竹居苦读、大魁天下、痛陈时弊、起兵勤王、镇江脱险、开府南剑、过零丁洋、时穷节见。看过一展厅，引我注意的是一块石头，一块石头有什么好奇的。可上面刻了？终南？二字。我疑惑不解及看了上面的意思原来？终南？文天祥在朝阳莲花峰以剑刻石，？终南？是他南行的终结？。

从一展厅走过就是二展厅，《永镇江南》这本书放在展厅的正中央，文天祥所书旁边军了？不指南方不肯休，臣心一片磁针石？这幅对联。

花园的右边就是三展厅，文天祥还说过这幅对联：孤臣腔血满，死不愧庐陵。展厅中心有个黑方块，我走过去一看，上面写着舌战群酋。忽然舌战群酋亮了，吓我一跳，原来这和一个大电视一样，是说文天祥被金国抓走当俘虏时的情景。

走进四展厅，文天祥死前说过？孤臣腔血满，死不愧庐陵？。

绕过四个展厅就来到纪念馆的后园，最引人注意的是仿古船。我站在船上，踏着木板，扶着栏杆，很自然就想起当年文天祥当天南征北战的战船，向右看最引人注目的金碧辉煌的一座金庐阁耸立在半山腰上，低头看湖水上长满了青飘，向左看就是一片树木，仿佛每一片树叶上都有生命在颤动，明亮的照耀着我们的眼睛。向后看就是田园幽居。

文天祥到处有美丽的景色，说也说不清希望你有机会去细细游赏。

四年级:zengzhengx

歌涌文天祥的作文 第十四篇

宠辱不惊，犹留正气参天地;去留无意，永剩丹心照古今。-------题记

我是一个士兵，元军的士兵，正在押送着一位将领，南宋的将领。

风，停了，叶在空中如蝴蝶般飞舞而轻盈的飘落，恰好被他筋骨嶙峋的双手轻轻地接住，看着这历经了无数日日夜夜的黄绿相间的叶，他回眸长叹：“唉，可惜我南宋江山，当年何等威风，可如今，却已……”夕阳下，他慨然长叹，深邃的眼眸眼眸中饱含着悲怆。

历史的车轮在不断的滚动，岁月的脚步在不断的前行。天下大势。分久必合，合久必分，帝王的昏庸，朝廷的腐败，定会引起民愤，民反，民胜。你又为何如此执着，如此固执?

我出生南宋，是南宋的将领，我辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星，为的是南宋的江山，为的是南宋的人民，生为宋活，死为宋死，有何执着之说?又有和固执之说?”夕阳下，他愤然慨叹，深邃的眼眸中饱含国家的山川河流。

“大丈夫能屈能伸，现在的南宋已是回天乏术，纵然你有满腔热血报国安民，可还会有什么改变呢?还会让时光倒流么?都是徒劳罢了!当年的秦王有了谋士商鞅而一统六国，称霸九州;当年的刘备三顾而得谋士诸葛孔明，形成三国鼎立之势，一统天下。将军您的智慧可与诸葛孔明媲美，武艺可与张飞相较，若我们大王能得益于您的帮助，必定如鱼得水，一扫天下。高官厚禄，荣华富贵都如空气般寻常，可您现在…，何必呢!”

“荣华富贵，”他冷笑着，“这些对我来说微不足道，不值一提。我富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。纵然诱惑万千，我的忠心也永远不变!这条路上虽布满荆棘，但我是一名武将，我会与我的剑同生死，共患难，披荆斩棘、勇往无前，这条路总会平坦。再者说，人生自古谁无死，留取丹兴照汗青，即使死，也无后悔之说。”夕阳下，他侃侃而谈，深邃的眼眸中饱含坚定。

我惊鄂，顿在原地，看着眼前的他一席布衫，一柄佩剑随着他颀长而挺拔的身影渐行渐远，若影若现。心中钦佩之情油然而生：此真将军矣!

歌涌文天祥的作文 第十五篇

正气歌文天祥

《正气歌》

文天祥

正文：

余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节;为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪;或为出师表，鬼_壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论!

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼!顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极!哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

详解：

天地有正气。诠曰：天地，谓宇宙间也。正之为字，从一从止，止于一者，唯一之义也。由唯一之义，衍为：首长、主体、中心、本位、方整、原有、真实、确定、经常、永久、有法度、光明伟大诸义。对于正而言者：曰亚、曰次、曰少，则对首长之义言之也。曰副、曰从、曰左、曰襄，则对主体之义言之也。曰旁、曰偏、曰斜、曰侧，则对中心之义言之也。曰负、曰乏、曰反，则对本位主义言之也。曰畸、曰零，则对方整之义言之也。曰伪、曰假，则对真实之义言之也。曰变、曰异，则对确定之义言之也。曰奇、曰间，则对经常之义言之也。曰续、曰余、曰别、曰附，则对原有之义言之也。曰特、曰殊，则对有法度之义言之也。曰邪、曰僻，则对光明伟大之言之也。观正之一名，对之者有多方面，则其为唯一及引申诸义，可以见矣。正气为唯一正大光明之气，辟易群邪者也，宇宙若无此气，则阴霾而不生，人间若无此气，则邪枉横行，鬼蜮毕见，乾坤或几乎息矣。故首著此句，为全歌之主旨。

杂然赋流形。诠曰：杂然者，品物布列繁多之状，言正气在宇宙间峙立广大也，赋者，有所秉受而生之谓。流者，品类之义，派系之义，延衍之义。故学谓之流，言其为有系统之传布也，历年谓之流年，言种岁时之迈进也。流形谓种种物则，各成系列。杂然赋流形者，谓种种物则，生于宇宙间，为广大之散布。以上两句为第一段，乃全歌之总冒。

下则为河岳。诠曰：河岳者，总言山川也。山川经纬大地，对长天高穹言，故曰下也。山川之系列至多，地上之正气杂然赋流形者也。至若断港绝潢沙漠于淤之所，则非地上正气之流也。上

则为日星。诠曰：日星者，总言天体诸曜也，对大地山川言之，故曰上也。天体诸曜之系列至多，大宇之正气杂然赋流形也。至若彗孛奔星之属，则非大宇正气之流也。以上两句为第二段，言自然界之正气。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。诠曰：此言人间之正气也，孟子曰：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是馁也，是集义所生也，非义袭而取之也;行有不慊于心，则馁矣。”此论形容正气最为明确且最为详尽，文信国正气之歌，即根于此而作也。故于人间正气一段，首著孟子“浩然”之目，盖人之理性，所以异于其他生物者，惟在认定是非，辨明直枉，不以利害动，不以劳逸改，义之所在，恒必由之，人类由此，则治安而能久;舍此不由，则危乱蜂起。不可终朝，如此善恶而途，朗列于吾人之前。贤圣有作，教人明于此理，择其善者而固执之;所谓道也，吾人愈明此理，则愈知固执于善，知此善之不可须臾离也。故造次之间，颠沛之际，念念所系，跬步之行，无往而不守此，不以外物而套，不以生死利害而有所变，则道与义两者咸得，是乃一事，非有二也。人能长系此念，则义理积于胸臆，与道为徒，养成刚大之气，仰则不愧于天，俯则不怍于人，所谓：“建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑”者也。如此者，其志，其气，直将充塞天地;语其光明正大俊伟之象，故曰“浩然”也。养此诰然之气之要领，即在“行慊于心”，慊者，无愧怍，充实安适之谓，凡人行事，问心而慊，则正气自生，毫不馁怯矣。如是积累，自有浩然气象，若行有不慊于心，则无由配义与道;义之不集，其何以直养无害哉?是故必须明于义理，遵道而行，事事皆慊于心，集之以发为正气，非义袭而取之也。沛乎塞苍冥，即塞乎天地间之义，文山学养，全由孟子得来，此歌之作谓为阐孟子之论可也。此两句示人类正气之纲领;为此后大段之总旨。

皇路当清夷，含和吐明廷。诠曰：皇字有初始高尚，大，美，君主诸义，如言皇祖，乃始祖之义;言皇天，乃高上之义;言思皇多士，乃美之义;不独谓帝者为皇也。皇路，犹言大路，谓世道之美木，君主之世，人臣颂君主之治，固亦言皇路耳。夷者，平也，清夷，犹言清平也，皇路当清夷，谓世道清明平治之盛兴时期也，当清明平治之世，贤者在位，正气得神，雍容立于朝廷，而祥和洽于草莽，故曰：含和吐明廷。言祥和之气，吐自光明之朝廷，以洽于万方也。此两句，言正气在盛世，开物成务，化及群伦，以成治平。

时穷节乃见，——垂丹青。诠曰：时穷，谓衰乱之世，大而邦家危急，小而寇贼内讧，正气不能发抒，则贤者孤守其道，蹈其患难，忘其身家，惟知义之所在，不夺其志焉，则节之谓矣。士生盛世，处于顺境，则节无由见;穷时，则生死利害当前，去取立判，故忠臣义士，必出于衰乱之时;其能回天拨乱者，固以勋业垂于宇宙;即不幸而功不能成，永为生民所效法，而一一载在史编，传之不朽。丹青者，文字图史之谓，布之方策，贻万世观者也。此两句，言正气在衰乱之世发为孤忠节义，永作世法也，以下举十二事为例：

在齐太史简。诠曰：此节第一例也。春秋鲁襄公之二十五年，即公元前548年，齐崔杼弑君光，太史书曰：“崔杼弑其君”，崔杼杀之;其弟又书，崔杼又杀之;其次弟又书，崔杼又杀之;太史兄弟以书崔杼弑而死者三人矣，其次弟仍书，崔杼知正义之终不可磨灭，乃止不杀。齐国史氏有别居于南境曰南史氏者，闻太史迭为崔杼所杀，恐正义不伸，乃执简(古代史编之单页，削竹为之，大者曰策，小者曰简，亦或浑言之)入齐都，欲继言之，至都，则崔杼已止不杀，其弑君之罪，已得书矣，乃还南境。太史兄弟，以生死争正义，固万世史官之模范，而南史氏特犯危难，欲与同殉，亦开野史稗官之典型矣。

在晋董狐笔。诠曰：此第二例也。春秋鲁宣公之二年，即公元前6，晋灵公欲杀赵盾，盾奔齐，其从子赵穿乃攻灵公于桃园弑之，赵盾犹未出境，闻之而返，亦不讨赵穿弑君之罪，太史董狐言曰：“赵盾弑其君”以示于朝，赵盾曰“非我也，穿也”董狐曰：“子为正卿，亡不出境，反不讨贼，非子弑君而何?”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐!”董狐之直言，敢犯危难与齐太史无异;惟赵盾能任咎，不似崔杼之怙恶残贼正义耳。

在秦张良椎。诠曰：此第三例也。秦始皇之十七年灭韩，后九年，六国皆灭，遂兼天下。又三年，而有韩遗臣张良与壮士以铁椎行刺始皇于博浪沙中事，误中副车，良与壮士皆遁，始皇大怒，大索十日不得。又八年，而始皇死，又一年，而豪杰并起，复立六国，又三年，而项羽灭秦，杀韩王成。良乃佐汉高以灭项羽，为汉开国勋臣，封留侯，盖再为韩复仇矣。其以一弱书生，行刺威加一世之秦始皇，事为千古艳称，乃匹夫报国仇之佳话，故特著之。

在汉苏武节。诠曰：此第四例也。汉武帝时，遣苏武使匈奴，匈奴欲武降，辱之，苦之，终不可得，乃使牧羊北海——今贝加尔湖——上。武持汉使者之节，凡十九年，节毛尽脱，至昭帝时始归。初，卫律、李陵皆以臣降匈奴，匈奴使劝武降，武不为动，陵乃叹曰：“嗟呼!义士”陵与卫律之罪，上通于天矣。”此事为使臣守节不谕之典型，故著之。

为严将军头。诠曰：此第五例也。汉献帝建安十九年，刘备兵入蜀，欲取刘璋而代之，璋将严颜曰：“蜀中有断头将军，无降将军也。”然颜卒为降将;其行与言，实不相应，惟此言可采。

为嵇侍中血。诠曰：此节六例也。晋惠帝时，八王称兵争攻，成都王颖之兵犯惠帝乘舆，杀侍中嵇绍于帝前，血溅帝衣，侍臣请涤之，帝曰：“此嵇侍中血，勿浣也。”此为护主之危，以身殉之之例，故著之。

为张睢阳齿。诠曰：此第七例也。唐玄宗天宝年，安禄山、史思明，相继反于河北，僭称燕帝，陷两京，唐室不绝如缕。其时，集平贼收京之勋者，有郭子仪、李光弼将帅，功未能成，以身殉国者，则以张巡、颜杲卿为最显。此例举张巡，下例举颜杲卿，皆安史之乱中之讨逆死节者也。张巡与许远共守睢阳，捍蔽东南，使贼不得扰江淮，安史乱中，淮南竟无羔，巡等之功也。其事详载两《唐书》及《资治通鉴》，又庙祀所在多有，忠烈见于吟咏。千年以来，几于妇孺皆知矣，

为颜常山舌。诠曰：此第八例也。安禄山反于燕蓟，河北诸城望风而靡，常山太守颜杲卿与平原太守真卿起兵讨贼，杲卿初为禄山所荐，至是伸大义讨之，兵败被执，不屈，贼割其舌，犹骂而死，此为忠于国家，不顾个人之例，故著之。真卿后亦为僭号楚帝之李希烈所杀，年八十矣。兄弟忠烈，kūn@①耀史编。

或为辽东帽，清操励冰雪。诠曰：此第九例也。东汉末年，海内大乱，管宁避地辽东，以清操自励，人皆化之，其衣冠为世则效，赤犹郭泰巾，见重于时也。宁少与华歆为友，后察歆急于荣利，遂割席分座，至是华歆果事曹操，助曹氏篡汉而宁始终高节，千古称为完人，此贞洁不染污世之例，国家元气所寄也，故特著之。管宁事详《三国志·魏书》卷11。割席分座事见刘义庆《世说新语·德行第一》。郭泰事见《后汉书》卷98。

或为出师表，鬼_壮烈。诠曰：此第十例也。汉室失驭，曹操据中原，挟汉帝，其子丕遂篡汉而号魏，孙策据江东，弟权继之，遂建吴国。惟刘备以汉宗室保有蜀益，乃汉室之绪余也。诸葛亮生当是时，知曹孙二氏皆不利于汉，故高蹈不仕，其兄瑾事权，而亮未尝通名焉。及刘备躬往求贤，三顾而后出，知备为汉胄，事之无害于道义也。故诸葛亮出处之正，千古称之。曹丕既篡汉，备乃即帝位，以续汉统，是为昭烈皇帝。昭烈将崩，托嗣君禅于亮，亮尽心辅弼，先平_，使蜀无内忧;又东结好于吴，使蜀有与国;然后大举伐魏，申“讨贼”之义，其出师之《表》，十二段，忠谠之忱，洋溢楮墨，使千载下读者，想见其为人，真谋国进谏之典型文字也。又后出师表，文字激昂，不似前表之雍容恬密，论者或疑为后世依托非亮所作。然此文起句：“先主虑汉贼不两立，王业不偏安，故派臣以讨贼也”结句：“臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所逆睹也。”简单明了，说出义不与寇贼俱存，光复旧物，不可苛安，成败利钝，在所不顾，惟竭力致身以赴而已。数语昭垂天壤，大节炳然，最为万世之模范，千载下读之，志气振作，永以为保民兴国之矜式可也。故文山以“鬼_壮烈”赞之，谓其忠义之气，感格人神也。此为处颠危，谋匡复，振士气，正人心之明表，故特著之。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯。诠曰：此十一例也。晋有贾后八王之乱，淮汉以北，沦为匈奴、羯、鲜卑、氐、羌割据角逐之场，史家称为“五胡之乱”。晋元帝偏安江左，竟不能恢复中原，而当时志士仁人，苦心戮力者：此则有刘琨崎岖并阳之间，终以身殉;南则有祖逖进规河洛，亦齐志以没，逖渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江!”事虽不成，而激昂慷慨之气，流芳万世，足以长华夏之声威，殄寇贼之凶焰，此亦为振士气，正人心之显例，故著之。

或为击贼笏，逆竖头破裂。诠曰：此第十二例也。唐自安史之乱后，降将悉为藩镇，甚窃帝号者，李希烈与朱cǐ@②也。朱cǐ@②将称帝，招段秀实计议其事，秀实方罢黜家居，cǐ@②意其必有憾于朝廷，从其僭乱也。而秀实忠贞无二，取笏击cǐ@②，cǐ@②头破血出，遂害秀实。此为惟正义是知，惟国自爱，不以显晦异志之例，故著之。如此，忠贞高亮之风，奋乎在世，则从乱_者之丑迹，可以扫尽矣。以上十六句，举先正十二事，以告天下后世。此十二事：在春秋时者二，在秦与西汉者各一，在东汉之季者二，在三国者一，在西晋东晋者各一，在唐时者三。成仁者五，赍志以没者二，终成其志者三，以壮语清操传者各一，上下数千年，卓立特行奇节正气之概，略尽于此矣。文山低徊先正，时时以孔孟“成仁”“取义”为心，读其歌，不独见文山肝胆芬芳之美，亦犹列古来贤圣忠烈于一堂而瞻对之，此正气之歌，所以为中国大义代表作也。

是气所旁薄，凛冽万古存。诠曰：旁薄者，广大、充塞、动荡之义。庄子曰：“之人也，之德也，将旁薄万物以为一”。言至人德洽两间，弥纶万物也。此词与昆仑并用。扬子《太玄》曰：“昆仑旁薄”西词皆双声叠韵之形容词也，惟昆仑为元气浑成之形容，旁薄则有动荡之义，其为弥纶广大一也。旁薄或作旁魄，或作磅礴，犹昆仑之演为混沦、昆仑也。凛冽亦双声词，谓严肃威厉也。“是气所旁薄，凛冽万古存”者，言此正气塞乎天地之间，其所鼓荡，直与日月齐光，天地比寿，其严正之概，万世长新。诸先正皆其明表，其人虽逝，其范照垂，永示吾人光明正大之度，自古及今，乃至后世，长存而未尝死也。

当其贯日月，死生安足论。诠曰：此由上句演来，正气之旁薄，弥纶乎宇宙，故能贯日月。贯者，彻而@③之之谓，正气上冲斗牛，故有彻过日月之势也。吾人秉此正气，与大宇长宙为徒。老子曰：“死而不亡者寿”死也者，有生之常;虽寿至千百年，其终于死，一也。以视宇宙之无穷，则咄嗟瞬息犹不足喻其微，直无物而已矣，惟死而不亡者，乃为寿耳。先正卓立特行，昭垂天壤，旁薄万古，与日月争光，则区区之生死，岂足计哉。即以文山而论，年未五十，即成仁士取义以去，就身命之生死言之，诚有夭凶之叹。然而浩然之气万古如新，则死而不亡，寿过彭祖万万矣。向使当时不能取义，不有成仁，亦不过苟活数十年，与草木同腐而已。岂若浩然一往，与宇宙无穷哉。明黄石齐先生之遇害于清也，其从者随之号哭，先生曰：“忍一刻，即千古矣，何以哭为。”此与文山及诸先正异代同符，皆知择死而不亡之寿，不以区区身命之生死为意者也。此两句，言正气上贯日月，长存不亡，区区生死，曾不足计。黄石齐先生事详“明史”卷255《黄道周》传及《明儒学案》。

地维赖以立。诠曰：大地之方位，谓之维。地维谓蒸民万方之所居也。古言：“地有四维”，谓东北、西北、东南、西南四象限，以艮、乾、巽、坤四卦当之，象限中分，则为矩交于中央之两斜轴，与矩交于中央经纬正轴，区方位为八。即斜轴两端之四隅与正轴两端之四正，为八方也。万方有道，蒸民X安，由地维奠定，无有祸乱。至若戎狄内侵，邦家危急，则生灵有涂炭之恸，虽有方位，莫能安居，虽有道路，莫能利行，地维虽具，与漫无经纬同矣。以志士仁人，当国家颠连之际，必抒其忠诚，以遏寇虐，正气所播，必能拨乱世，反诸正，然后万方蒸民，复得安堵，则地维复长，故曰赖以立也。

天柱赖以尊。诠曰：长天高迥，先民观思无报，以天柱拟之。近世经纬宇宙之科，六合、重玄，皆归度量，则天柱之言，已科学化矣。万有、群生，蠢然罔觉，惟人类首出庶物，格于无穷;故为万物灵长，能发天地之奥，阐宇宙之玄者也。先民谓人为天地之心，诚以人类之生宇宙间始有灵觉也，故人类一失其道，由茫茫宇宙将沦为禽兽之天。人间正气不张，则圆颅方踵之群，虽复视息苟话，亦与禽兽草木同为榛榛pī@④pī@④之生而已。是故格宇宙，撑天壤之胜境，必待正气而始重，故曰：“天柱赖以尊”也。此两句言：正气不伸，则天壤紊乱，必赖正气，然后地维有以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，诠曰：先民区人伦为五，而综之以三纲，谓君臣、父子、夫妇之际也。君臣者，治教之谓，其道通于上下，主从，统属，人群立事之必要秩序也;父子者，生生之绪，群生振古之天则，蒸民万世不易之天亲也;夫妇者，所以生生之道，衍蒸民而世世进于善者也。是以我国古代圣贤以此三者为人伦之纲，以垂训于万世，邦家颠覆，则三者皆倾，生民之命危矣。故必伸正气，以守三纲，然后蒸民生命，始能奠系以衍于无穷，“三纲实系命”，言生民之命，系在三纲，而三纲之立，又非正气不能守，故正气为生民立命之要也。此句承上两句面来，上言正气之关系天壤。此则切近言之，指出人群之伦纪纲领，非正气不能维系，非正气不能为生民立命也。张子有言：“为天地立心”上两句之义也。“为生民立命”此句之义也。

道义为之根。诠曰：道义之说，发自孟子，已诠于“于人曰浩然”句下。正气所由养成，端在道义之守，正气之抒发，无非出于道义，故曰：“道义为之根”也。此一句指出正气之本，出于道义，示天下后世必明于道义，而诚以行之，然后正气始能抒发，陶铸人群，率土、普天，咸归于善也。自“是气所旁薄”至此，凡八句，为一段，极言正气之大经大本大用。

“养气”之说原于孟子。他所说的“气”，实际上是一种精神性的正气。“气”是中国古代哲学的一个范畴。在宋代理学中，更是一个基本的概念。张载便以“气”作为宇宙的本体，主张“气一元论”。朱熹以“理”为世界本原，但又强调“气”化育万物的作用，在他看来，气是理与万物的媒介。文天祥在这首五言古诗中关于正气的铺写，与上述思想有一定关系。

歌涌文天祥的作文 第十六篇

文天祥()，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵(今江西吉安县)人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年(1256年)进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

文天祥(1236-1283)字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人，南宋末期吉州庐陵(今江西吉安县)人。19岁时获庐陵乡校考试第一名，理宗宝祐四年(1256年)中选吉州贡士。南宋著名文学家，爱国诗人。初名云孙，字天祥，选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。

二十岁考取进士第一，官至右丞相兼枢密使。德祐元年(1275年)闻元兵东下，在赣州组织义军，入卫临安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后于镇江脱险，流亡至通州(今江苏南通)，由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。1278年被俘，后来被押送到大都(今北京)，在_关了三年。元军屡次劝他投降，都被他坚决拒绝了。1283年1月9日，文天祥慷慨就义，时年四十七。

宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最终失败。1276年奉诏入福州，任枢密使，都督诸路军马，往南剑州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。1279年被俘，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。

文学著作

著有《文山诗集》《指南录》《指南后录》《吟啸集》《文山先生集》《过零丁洋》《正气歌》等。

《过零丁洋》和《正气歌》最为人所认识和称道。九死一生，浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”名垂千古，光耀史册!1283年1月9日，文天祥慷慨就义，时年四十七。作品有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

从容就义

至元十九年(1282)十二月初九，是文天祥就义的日子。这一天，兵马司_内外，布满了全副武装的卫兵，戒备森严。上万市民听到文天祥就义的消息，就聚集在街道两旁。从_到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问：“丞相有什么话要说?回奏尚可免死。”文天祥不再说话，从容就义，终年四十七岁。

文天祥殉难后，汉族人民以各种方式纪念他。曾经参加义军的王炎午写了《望祭文丞相文》，赞扬文天祥像岁寒的松柏一样坚贞。他的死，使“山河顿即改色，日月为之韬光”。1323年，在文天祥家乡吉州的郡学里，他的遗像挂在先贤堂，与欧阳修、杨邦乂、胡铨等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了“文丞相祠”，后来，他的家乡吉州庐陵也建立了“文丞相忠烈祠”。文天祥的文集、传记在民间流传很广，历久不衰，激励着民族的正气。

历史古迹

文山城墙

文天祥在南剑州(今福建南平)开府聚兵期间留下不少事迹，影响最深的是“文山城墙”。 “文山城墙_位于福建南平市延平区城北茫荡山的莲花山，城垣旧址长5000余米、宽米，高3米许，外侧利用天然山脊为陡峭工事，部分地段用石头垒砌而成，更多为夯土所筑，十分壮观。

遗址后经造林、开路，严重受毁，地面大部分已不存在，地下墙基尚存。

文天祥于1276年七月上旬到达南剑州后即着手筹建这一带城墙。因为元军南侵陆路必经城北的官道，因此筑城墙成为当务之急。按理说这么浩大的`工程至少需要三、五个月才能完工，但文天祥仅用了几天几夜就把这10里长墙筑成了。修筑工事，夜以继日，远近百姓闻风而动，有钱出钱，有力出力，足见当时民众抗元热情之高涨。后来人们传说文丞相抗元气节惊天地泣鬼神，筑墙如有神鬼相助，遂把这段城墙称为“鬼城墙”。

江西遗墓

位于江西吉安市青原区富田镇骛湖大坑之原。

走进墓园，心里为之一怔： 首先映入眼帘的是一座高大的石坊，石坊上镌刻着“仁至义尽”四个大字，迈过石拱桥，登上石级神道。神道为47米长，寓意为文天祥走过的不平凡的47年人生路程。神道两旁，翁仲、石兽肃立，青松翠柏成行。文墓的所在，是一座虎形山，从山下仰望墓茔，巍巍然，森森然。文墓的建筑可谓独具匠心：不左不右，方位正北;最上端是墓茔，呈圆形，往下是菱形石梯，再往下是狭长直立的石台阶，整个造型，如一柄利剑，不偏不倚刺入虎口之中。这一切似乎向人们展示文天祥的浩然正气和不屈的性格。

文天祥的爱国诗

1、《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

2、《正气歌》

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：

在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节;

为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌;

或为辽东帽，清操厉冰雪;

或为出师表，鬼_壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论!

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼!

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极!

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

3、《金陵驿二首·其一》

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依!

山河风景元无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

4、《酹江月·乾坤能大》

乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。

风雨牢愁无着处，那更寒蛩四壁。

横槊题，登楼作赋，万事空中雪。

江流如此，方来还有英杰。

堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。

镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。

去去龙沙，江山回首，一线青如发。

故人应念，杜鹃枝上残月。

5、《扬子江》

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

6、《除夜》

乾坤空落落，岁月去堂堂。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘。

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

7、《真州驿》

山川如识我，故旧更无人。

俯仰干戈迹，往来车马尘。

英雄遗算晚，天地暗愁新。

北首燕山路，凄凉夜向晨。

8、《和中斋韵(过吉作)》

功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕?

俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。

骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。

江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。

9、《南安军》

梅花南北路，风雨湿征衣。

出岭同谁出?归乡如不归!

山河千古在，城郭一时非。

饿死真吾志，梦中行采薇。

10、《夜坐》

谈烟枫叶路，细雨蒙花时。

宿雁半江画，寒蛩四壁诗。

少年成老大，吾道付逶迤。

终有剑心在，闻鸡坐欲驰。

歌涌文天祥的作文 第十七篇

冉冉红阳在东方升起，五星红旗迎风飘扬。那是一面飘扬了五千年的旗帜，任凭风吹浪打，它从未倒下；那是一面用勇士的血肉编制的旗帜，多少夜里，它闪烁着血红的泪光……

铁马冰河，锣鼓喧扬，中华民族历经了多少沧桑？时光匆匆，念念不忘的，激励我们的，还是那句被后人诵读了无数遍的诗词：人生自古谁无死？留取丹心照汗青！

生亦何欢，死亦何惧？近族英雄文天祥被俘后，曾做了三年土牢，这是怎样一段时光啊，而他作为中华民族的子女，却多次严辞拒绝了仇敌的劝告。当元世祖忽必烈亲自来劝告他投降时，他只有一句话，从来只有一句话：“唯有以死为国效力，我毫无所求！”

文天祥的一生画上了一个句号，或许他的肉体不在了，而他却留给了世人一个完整的叹号，他的灵魂萦绕在千千万万爱国子民的心中，从不消失！

是啊，从不消失。

当镜头转移到几百年前，那个喊着“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”的岳飞，也是给予我们满腔热血，喊起爱国的口号。

当母亲一笔一划的在年幼的岳飞背上刻下“精忠报国”四个字时，小小的岳飞就懂得自己的使命。当命运把他逼向绝路时，他也懂得，怎样精忠报国……天日昭昭，天日昭昭。岳飞生在乱世，在爱与恨中成长，不惜一切代价收拾山河，在一腔爱国之心中，澎湃成长，勇往直前！

狼烟起江山北望

龙起卷马长嘶剑气如霜

心似黄河水茫茫

二十年纵横间谁能相抗

恨欲狂长刀所向

多少手足忠魂埋骨他乡

何惜百死报家国

忍叹息更无语血泪满眶

从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到岳飞的“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，究竟激励了多少沉睡的双眼？而90后的我们，追求的已经不是这样的一种精神，花花绿绿的shopping，热热闹闹的party。是不是在世俗的熏陶中，我们淡忘了血与泪的历史？幸福的生活是否让我们忘记了祖国的伤痛？

飞翔的白鸽告诉我们已经远离了战争，而下一个迎来的将是更加可怕的精神大战。

愿和平鸽飞入我们心中，愿鲜红的旗帜永开不败，愿血泪激励我们的灵魂走向辉煌！

潍坊日向友好学校六年级:窦一诺

歌涌文天祥的作文 第十八篇

今天，我们跟着圆梦工坊的老师和同学们来到海门莲花峰公园研学采风。这里景色优美，空气清新宜人，但它却是因为南宋丞相文天祥才出名。

我们首先来到了古莲花峰前面。从远处看，古莲花峰石就像一朵即将盛开的莲花。关于这块石头有一个传说：南宋末年，丞相文天祥曾站在古莲花峰上远眺大海，等待着“帝舟”，可是久久不曾看见，心中焦急而用力顿足，脚下的巨石突然裂开成了莲花的形状，从此，这块石头就有了“莲花峰”的名字了。

绕过“莲花峰”，走过海边栈道，就可望到文天祥石像了。到石像下，读着石碑上的说明，我才知道文天祥石像的设计者是著名的雕塑家唐大禧，他用74块石头雕刻、组合成整座雕像，寓意是文天祥英勇就义时47岁。文天祥石像左手握宝剑，右手攥拳头，皱着眉头望向大海，刚毅中透出忧国忧民的神情。石像下面的石墩上刻着“鲲鹏变化”四个大字，石墩前面的草坪上写着文天祥的千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

在景区里，还有一块石头叫“终南石”。“终南石”上的“终南”二字据说是文天祥用剑刻的。他借这两个字来表达誓死抗元，尽忠于宋王朝的决心。

“丞相立峰头，汪洋望帝舟，流芳勒石处，大浪涌千秋。”文天祥海门望帝的故事流传到今，而文天祥忠君爱国、威武不屈的精神也千古流芳，被后人口口相传。

歌涌文天祥的作文 第十九篇

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇[1] )人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄[2] ，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(公元1256年)状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

人物生平

早期经历

文天祥，初名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。[3-4] 相貌堂堂，身材魁伟，皮肤白美如玉，眉清目秀，观物炯炯有神。在孩提时，看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都为“忠”，即为此高兴，羡慕不已。说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”他二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏说：“这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”宝佑四年(1256年)中状元后再改字宋瑞。 不久，他父亲逝世，回家守丧。

开庆初年(公元1259年)，元朝的军队侵伐宋朝，宦官董宋臣对皇上说要迁都，没有人敢议论说这是错的。文天祥当时入朝任命为宁海军节度判官，上书“请求斩杀董宋臣，以统一人心”。因不被采纳，就自己请免职回乡。后来逐渐升官至刑部侍郎。董宋臣又升为都知，文天祥再次上书一一列举他的罪行，也没有回音。 因此出外任瑞州知州，改迁江南西路提刑，升任尚书左司郎官，多次遭台官议论罢职。担任军器监并兼任代理直学士院。贾似道称说有病，请求退休，用以要挟皇上，诏令没应允。文天祥起草制诰，所写文字都是讽刺贾似道的。当时起草圣旨诰命的内制沿袭要呈文稿审查，文天祥没有写，贾似道不高兴，命令台臣张志立奏劾罢免他。文天祥已经几次被斥责，援引钱若水的例子退休，当时他三十七岁。

咸淳九年(公元1273年)，起用为荆湖南路提刑。因此见到了原来的宰相江万里。江万里平素就对文天祥的志向、气节感到惊奇，同他谈到国事，神色忧伤地说：“我老了，观察天时人事应当有变化，我看到的人很多，担任治理国家的责任，不就是在你吗?望你努力。”

率军勤王

咸淳十年(公元1274年)，文天祥被委任为赣州(今江西境内)知州。[10] 德祐元年(公元1275年)，长江上游告急，诏令天下勤王。文天祥捧着诏书流涕哭泣，派陈继周率领郡里的英雄好汉，同时联络溪峒蛮，派方兴召集吉州的士兵，各英雄豪杰群起响应，聚集兵众万人。此事报到朝廷，命令他以江南西路提刑安抚使的名义率军入卫京师。他的朋友制止他说：“现在元兵分三路南下进攻，攻破京城市郊，进迫内地，你以乌合之众万余人赴京入卫，这与驱赶群羊同猛虎相斗没有什么差别。”文天祥答道：“我也知道是这么回事。但是，国家抚养培育臣民百姓三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，没有一人一骑入卫京师，我为此感到深深地遗憾。所以不自量力，而以身殉国，希望天下忠臣义士将会有听说此事后而奋起的。依靠仁义取胜就可以自立，依靠人多就可以促成事业成功，如果按此而行，那么国家就有保障了。”[11]

文天祥性格豁达豪爽，平生衣食丰厚，声伎满堂。到这时，痛心地自己贬损责罚自己，把家里的资产全部作为军费。每当与宾客、僚属谈到国家时事，就痛哭流涕，抚案说道：“以别人的快乐为快乐的人，也忧虑别人忧虑的事情，以别人的衣食为衣食来源的人，应为别人的事而至死不辞。”

德祐元年(公元1275年)八月，文天祥率兵到临安，担任平江府知府。当时因为丞相陈宜中没有返回朝廷，所以没有受到派遣。十月，陈宜中至，于是派遣去任职。朝议中刚刚擢升吕师孟为兵部尚书，封吕文德为和义郡王，想以此寻求和好。吕师孟更加傲慢骄横、放肆。

苦战东南

文天祥辞别天子，上疏说：“朝廷姑息、牵制的意向很多，奋发、果断处事的例子很少，请求处斩师孟作为战事祭祀，用以鼓舞将士们的士气。”又说：“宋代接受五代分裂割据的教训，削除藩镇，建立郡县城邑，虽然一时完全革除了尾大不掉的弊端，但是国家因此渐趋削弱。所以到一州就攻破一州，到一县就攻破一县，中原沦陷，悔恨、痛心哪里还来得及。现在应当划分天下为四镇，设置都督来作为它的统帅。把广南西路合并于荆湖南路，在长沙建立治所;把广南东路合并于江南西路，在隆兴建立治所;把福建路合并于江南东路，在番阳建立治所;把淮南西路合并于淮南东路，在扬州建立治所。责令长沙攻取鄂州，隆兴攻取蕲州、黄州，番阳攻取江东，扬州攻取两淮，使他们所辖的地区范围广、力量强，足以抵抗敌兵。约定日期，一齐奋起，只前进，不后退，夜以继日，图谋复地，敌兵兵力众多，但力量分散，疲于奔命，而我宋朝民众中的英雄豪杰，于其中等待机会攻敌，这样的话，敌兵就容易被打退了。”当时朝议以文天祥的议论是疏阔，难以实行，因此，他的上书没有结果。

德祐元年(公元1275年)十月，文天祥到平江，元兵已从金陵出发进入常州。文天祥派遣他的将帅朱华、尹玉、麻士龙与张全援助常州，行到虞桥，麻士龙战死，朱华率领广南军队，战于五牧，被打败，尹玉也打败了，争相渡水，扒张全军中的渡船，张全的士兵斩断他们的手指，都淹死了，尹玉率领残兵五百人夜间发起战斗，到第二天早晨都战死了。张全不发一箭，逃跑退却了。元兵攻入常州，占领了独松关。陈宜中、留梦炎召令文天祥，弃守平江，退守余杭。

出使元营

德祐二年(公元1276年)正月，文天祥担任临安知府。不多久，宋朝投降，陈宜中、张世杰都走了。朝廷继续任命文天祥为枢密使。不久，担任右丞相兼枢密使，作为使臣到元军中讲和谈判，与元朝丞相伯颜在皋亭山针

锋相对争论。伯颜发怒拘捕了他，同左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签枢密院事家铉翁、同签枢密院事刘祒，向北至镇江。文天祥与他的侍客杜浒等十二人，于夜间逃入真州。苗再成出来迎接他，高兴得流着眼泪说：“两淮的士兵足可以兴复宋朝，只是二制置使有些矛盾，不能同心协力。”文天祥问道：“这个计谋是从哪里来的呢?”苗再成回答说：“现在先约淮西兵赶赴建康，他们必然全力以防御我们淮西的士兵。指挥东面各将帅，以通州、泰州兵攻打湾头，以高邮、宝应、淮安兵攻打杨子桥，以扬州兵攻打瓜步，我率领水军直捣镇江，同一天大举出兵。湾头、杨子桥都是沿长江的脆弱之军，又日夜希望我们军队攻来，攻打他们，定会很快取胜。一齐从三个方向进攻瓜步，我自己率兵从长江水面中以较少的士兵佯攻，虽然有智慧的人也不能预料到这一点。瓜步攻下后，以东面的军队入攻京口，西面的士兵入攻金陵，威胁浙江的后退之路，那么元军的大帅就可以生擒了。”文天祥对此大加赞扬，随即写信送两个制置使，派遣使者四面联络。

文天祥没有到的时候，扬州有逃跑归来的士兵说：“朝廷秘密派遣一丞相进入真州劝说投降来了。”李庭芝信以为真，认为文天祥劝降来了。派苗再成迅速杀掉文天祥。苗再成不忍心杀他，欺哄文天祥到相城垒外，把制司的文书给他看，把他关在门外。好久以后，又派两批人分别去窥测证实天祥是否是来劝降的，如果是劝降的就杀了他。两批人分别与天祥谈话后，证实其忠义，都不忍心杀他，派士兵二十人沿路护送至扬州，四更鼓响时抵达城下，听等候开城门的人谈，制置司下令防备文天祥很严密，文天祥与随从听说后相互吐舌，于是向东入海道，遇元兵，躲入四围土墙中得以免祸。然而，因为饥饿而走不动路，于是向樵夫们讨得了一些剩饭残羹。走至板桥，元兵又来了，众人跑入竹林中隐伏，元兵进入竹林搜索，抓住杜浒、金应带走了。虞候张庆眼睛被射中了一箭，身上两度挨箭，文天祥两次都未被发现，得以脱身。杜浒、金应拿出身上的金银送给元军，才被放回，雇募二个樵夫抬着坐在箩筐里的文天祥到高邮，泛海坐船至温州。

领兵抗元

文天祥听说益王未立，于是上表劝请即帝位，以观文殿学士、侍读的`官职召至福州，拜右丞相。不久与陈宜中等人议论意见不统一。德祐二年(公元1276年)七月，于是以同都督职出任江南西路，准备上任，召集士兵进入汀州。十月，派遣参谋赵时赏，咨议赵孟溁率领一支军队攻取宁都，参赞吴浚率一支军队攻取雩都，刘洙、

文公奏表

萧明哲、陈子敬都从江西起兵来与他会合。邹洬以招谕副使在宁都召聚兵众，元兵攻打他们，邹洬兵败，同起事率兵的人刘钦、鞠华叔、颜师立、颜起岩都死了。武冈教授罗开礼，起兵收复了永丰县，不久兵败被俘，死于狱中。文天祥听说罗开礼死了，穿起丧服，痛哭不已。

景炎二年(公元1277年)正月，元兵攻入汀州，文天祥于是迁移漳州，请求入卫朝廷。赵时赏、赵孟溁也率兵归来，唯独吴浚的士兵没有到。不久，吴浚降元，来游说文天祥。文天祥派人缚起吴浚，把他吊死了。四月，进入梅州，都统王福、钱汉英专横跋扈，被处斩了。五月，迁出江南西路，进入会昌。[19] 六月，进入兴国县。七月，遣参谋张汴、监军赵时赏、赵孟溁荣等率大军进逼赣城，邹洬率领赣州各县的军队攻取永丰，他的副官黎贵达率领吉州各县的士兵攻取泰和。吉州八县克复了一半，仅剩赣州没有攻下。临洪各郡，都送钱劳军。潭州赵璠、张虎、张唐、熊桂、刘斗元、吴希奭、陈子全、王梦应在邵州、永州等地起兵，克复数县，抚州何时等人起兵响应文天祥。分宁、武宁、建昌三县豪杰，都派人到军中接受调遣参战。[20]

元军江南西路宣慰使李恒派遣士兵入援赣州，而自己率兵在兴国进攻文天祥的据点。文天祥没有预料到李恒的兵突然攻至兴国，于是率兵撤退，靠近永丰的邹洬。邹洬的军队已在他的前面溃败，李恒于是穷追文天祥至方石岭。巩信坚守拒战，身中数箭，死了。到达空坑，士兵都被打败溃散，文天祥的妻妾子女都被抓住。赵时赏坐在轿子中，后面的元兵讯问他是谁，赵时赏说“我姓文”，众兵以为是文天祥，活捉了他返回军营，文天祥因此得以逃脱。

彭震龙、张汴等死于军中，缪朝宗自己上吊死了。吴文炳、林栋、刘洙都被抓住带回隆兴。赵时赏怒骂不屈服，有的多次被抓来的，往往很快放掉，说：“小小的签厅官，抓来有什么用呢?”因此得以逃脱的人很多。到行刑的时候，刘洙多次辩解，赵时赏呵斥他说：“死了算了，何必这样呢?”于是林栋、吴文炳、萧敬夫、萧焘夫都不能免难。

战败被俘

文天祥召集残兵奔赴循州，驻扎于南岭。黎贵达暗中阴谋投降，被抓住杀了。景炎三年(公元1278年)三月，文天祥进驻丽江浦。六月，入船澳。益王死了，卫王继承王位。文天祥上表自责，请求入朝，没有获准。八月，加封文天祥少保、信国公。军中瘟疫又流行，士兵死了几百人。文天祥唯一的一个儿子和他的母亲都死了。十一月，进驻潮阳县。潮州盗贼陈懿、刘兴多次叛附无常，为潮阳人一大祸害。文天祥赶走了陈懿，抓住刘兴，杀了他。十二月，赶赴南岭，邹洬、刘子俊又从江西起兵而来，再次攻伐陈懿的党羽，陈懿于是暗中勾结张弘范，帮助、引导元军逼攻潮阳。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然出现，众士兵随从措手不及，都埋头躲在荒草中。文天祥匆忙逃走，被元军千户王惟义抓住。文天祥吞食脑子(即龙脑)，没有死。邹洬自刎颈项，众士兵扶着他至南岭才死。僚属士卒得以从空坑逃脱的人，至此时刘子俊、陈龙复、萧明哲、萧资都死了，杜浒被抓住，忧愤而死。仅有赵孟溁逃脱，张唐、熊桂、吴希奭、陈子全兵败被活捉，都被处死。

文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，没有拜，张弘范于是以宾客的礼节接见他，同他一起入厓山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗?”因多次强迫索要书信，于是，写了《过零丁洋》诗给他们。这首诗的尾句说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着收藏它。厓山战败后，元军中置酒宴犒军，张弘范说：“丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不会失去宰相的位置。”文天祥眼泪扑簌簌地说：“国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢?”张弘范感其仁义，派人护送文天祥到京师。

从容殉国

文天祥在路上，八天没有吃饭，没有死，才又吃饭。到达燕京，馆舍侍员殷勤、陈设奢豪，文天祥没有入睡，坐待天亮。于是移送兵马司，令士卒监守他。当时忽必烈多次搜求有才能的南宋官员，王积翁说：“南宋人中没有谁比得上文天祥的。”于是派遣王积翁去传达圣旨，文天祥说：“国家亡了，我只能一死报国。倘若因为宽赦，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问，还可以。假如立即给以高官，不仅亡国的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱负抛弃，那么任用我有什么用呢?”王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士，留梦炎不同意，说：“文天祥放出后，又在江南号召抗元，置我十人于何地?”此事于是作罢。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始终不屈，同宰相议论放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口，结果没有被释放。

歌涌文天祥的作文 第二十篇

轻轻地掩上《最感动的十大人物》这本书，感慨万千，不禁思绪又回到令我最感动的是十人物之中……在我心底里不断呐喊的名字——文天祥。一提起文天祥，你先想到了什么？我脑中立刻闪现的是两首诗，一首是文天祥的《正气歌》和于谦的《石灰吟》，因为老觉得石灰吟就是文天祥的真实写照。当然他的《过零丁洋》也很有名，那首诗也成了他命运的最终注脚。

提起文天祥，想起清朝的一个总督，名字叫叶名琛，说起来叶名琛，好像骨气更硬一点，因为他连洋人的粮食都不吃，结果自己饿死了，但是如果我们综合看起来就会发现，文天祥比他要伟岸得多。

文天祥自己出钱组织了一万多人抗击元朝，为了江山社稷跟元朝交手无数，做了南宋的丞相，当发现朝廷昏暗后毅然离开，倾全力抗元，终因兵败被俘。他的可敬在于被俘后，甚至整个南宋都已经灭亡的情况下，都坚决不投降，坚守了自己的信念。或许有人会觉得他这是愚忠，不过他的确是令人敬佩的，读他的《正气歌》，当真感觉浩浩荡荡、冲彻天地间、而留余韵于千年。能写出这样东西的人，他的内心的信念该是何等的坚定呀。有时候就想如果清朝时能出来几个文天祥，大清何以能使江山稳固四百年，由此也可以看出南宋时虽然*昏庸，但是“中华文明造极于宋”，在这样的大背景下，赫然站出了一位巍巍民族灵魂人物——文天祥。

文天祥最后被元军杀害，可是更像是成全了文天祥，在受刑前，他朝南跪拜，称自己该做的都做了，从容受死。

兵荒马乱之际，国邦危难之时，出来一个文天祥。他具有我们民族的一个特质,古代讲究“修身治国齐天下”，他也这么做了，给我们留下了非常宝贵的精神财富。

我可能说的很肤浅，理解也不深，但每每想到文天祥，总觉得我中华有此人物，就觉得万分自豪。一方水土养一方人，只有在我泱泱中华上才可能出一个文天祥，自豪之感无以复加。

文天祥的.形象永远定格在我的脑海中……

歌涌文天祥的作文 第二十一篇

炎炎夏日，带着对文天祥的景仰，我们来到海门莲花峰风景区研学。

跟着研学老师，我们到了风景区的主要景点——古莲花峰石。在研学之前老师就给我们讲了传说：南宋丞相文天祥追随小皇帝来到海门，站在这块巨石上寻找帝舟。可是，茫茫大海上并没有船只的踪影，文天祥长叹顿足，脚下岩石就裂成了莲花瓣状。过后，文天祥在石上刻下了“莲花峰”三个字，“古”字是后人添上去的。我从下面往上看，古莲花峰石果真像一朵含苞待放的莲花。

莲花峰周围很多石头上都刻有文字，但这些字都像是甲骨文，我和同学们仔细辨认，也只猜出几个。老师告诉我们：这些石刻大部分是纪念和赞美文天祥的诗词。

离开莲花峰，我们沿着海边木栈道，再往山坡上走一段弯曲的小路，就来到文天祥的石像前。文天祥的石像高高矗立在一块大石头上。他左手按着宝剑，右手紧握拳头，胡子和衣袖在海风中飘动。看着他皱着的眉头，我想，当时他一定很担忧，很绝望。他脚下的大石上写着“鲲鹏变化”四个大字。我知道鲲鹏是一种非常大非常厉害的鸟，能够飞得很高飞得很远，如果文天祥能像鲲鹏那样畅游大海展翅翱翔就好了，就不会被元军俘虏最终被杀害。石头前面的草地上有两排红色大字，正是文天祥的千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，文天祥真是永忠南宋的大臣啊！虽然他四十七岁就英勇就义，但他为后人留下的精神财富值得我们一代一代的中华儿女去传承。

歌涌文天祥的作文 第二十二篇

一、朝蒙雾露，分作沟中瘠。

二、纲实系命，道义为之根。

三、下则为河岳，上则为日星。

四、为严将军头，为嵇侍中血，

五、为张睢阳齿，为颜常山舌；

六、乾坤空落落，岁月去堂堂。

七、于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

八、俯仰干戈迹，往来车马尘。

九、出岭同谁出？归乡如不归！

十、北首燕山路，凄凉夜向晨。

十一、命随年欲尽，身与世俱忘。

十二、哀哉沮洳场，为我安乐国。

十三、哲人日已远，典刑在夙昔。

十四、在秦张良椎，在汉苏武节；

十五、在齐太史简，在晋董狐笔。

十六、地维赖以立，天柱赖以尊。

十七、天地有正气，杂然赋流形。

十八、如此再寒暑，百沴自辟易。

十九、宿雁半江画，寒蛩四壁诗。

二十、少年成老大，吾道付逶迤。

二十一、山川如识我，故旧更无人。

二十二、山河千古在，城郭一时非。

二十三、岂有他谬巧，阴阳不能贼！

二十四、当其贯日月，生死安足论！

二十五、悠悠我心忧，苍天曷有极！

二十六、或为出师表，鬼_壮烈。

二十七、或为击贼笏，逆竖头破裂。

二十八、或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

二十九、或为辽东帽，清操厉冰雪；

三十、故人应念，杜鹃枝上残月。

三十一、无复屠苏梦，挑灯夜未央。

三十二、时穷节乃见，一一垂丹青：

三十三、是气所磅礴，凛然万古存。

三十四、末路惊风雨，穷边饱雪霜。

三十五、梅花南北路，风雨湿征衣。

三十六、楚囚缨其冠，传车送穷北。

三十七、江流如此，方来还有英杰。

三十八、牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

三十九、皇路当清夷，含和吐明庭。

四十、磋余遘阳九，隶也实不力。

四十一、终有剑心在，闻鸡坐欲驰。

四十二、英雄遗算晚，天地暗愁新。

四十三、谈烟枫叶路，细雨蒙花时。

四十四、阴房冥鬼火，春院閟天黑。

四十五、顾此耿耿在，仰视浮云白。

四十六、风檐展书读，古道照颜色。

四十七、饿死真吾志，梦中行采薇。

四十八、鼎镬甘如馅，求之不可得。

四十九、横槊题，登楼作赋，万事空中雪。

五十、镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。

五十一、风雨牢愁无着处，那更寒蛩四壁。

五十二、乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。

五十三、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

五十四、从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

五十五、俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。

——文天祥的爱国名言，文天祥的爱国诗 (菁选2篇)

歌涌文天祥的作文 第二十三篇

1、末路惊风雨，穷边饱雪霜。——文天祥

2、几日随风北海游，回从扬子大江头。——文天祥

3、故人不可见，新知万里外。——文天祥

4、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。——文天祥

5、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥

6、江山如画，尚从前赤壁之游。——文天祥

7、回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。——文天祥

8、彩云散，香尘灭。——文天祥

9、向南阳阡上，满襟有血。——文天祥

10、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

11、待月举杯，呼芳樽于绿净。——文天祥

12、故人应念，杜鹃枝上残月。——文天祥

13、照江叠节，载画舫之清冰。——文天祥

14、最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。——文天祥

15、横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。——文天祥

16、堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。——文天祥

17、人间事，何堪说。——文天祥

18、相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。——文天祥

19、算妾身、不愿似天家，金瓯缺。——文天祥

20、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥

21、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

22、去去龙沙，江山回首，一线青如发。——文天祥

23、镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。——文天祥

24、风雨满城，何幸两重阳之近。——文天祥

25、听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。——文天祥

26、乾坤空落落，岁月去堂堂。——文天祥

27、最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。——文天祥

28、拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥

29、笑乐昌、一段好风流，菱花缺。——文天祥

30、曲池合，高台灭。——文天祥

31、世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。——文天祥

32、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。——文天祥

33、风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。——文天祥

34、槁秸申酬，轮嗣布。——文天祥

35、王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。——文天祥

36、燕子楼中，又捱过、几番秋色。——文天祥

37、江流如此，方来还有英杰。——文天祥

歌涌文天祥的作文 第二十四篇

我们下了巴士，来到了莲花峰景区。

研学老师带我们来到了第一个采风点“万人冢”。这是一座公墓，埋葬着一万多具抗日期间死难的海门同胞尸骨。最早映入眼帘的是墓地两边的一块块无名墓碑。望着这数不清的墓碑，一股寒意从我心里冒起。顺着小径，来到墓亭。亭两边数十幅石雕画让人触目惊心：满地的尸骨，满地的头颅。有的被腹灌煤油、轮番踩踏，还点火燃烧；也有被用铁丝穿过肩胛排成队赶到海里淹死……更有一个小孩子被鬼子砍成两半，他的母亲伏在那小小的身躯上痛哭。那凄厉的哭声仿佛穿越时空在我耳边响起，控诉着日军侵华的滔天罪行。

走过万人冢，远远望见一座小山峰，峰上有巨石像含苞欲放的莲花，还刻着“古莲花峰”四个大字。相传，南宋末年，大批元军南下，所向披靡，生灵涂炭。丞相文天祥追随小皇帝南下来到海门，站在石头上眺望大海，寻找帝舟，水黑云寒，未见帝舟踪影，焦急万分而跺脚长叹，足下巨石竟然瞬间裂成莲花状。此景观便因此而得名。

从古莲花峰下来，走了一段海边栈道，便到了文天祥石像前。文天祥石像立在一块大石上，石上刻着“鲲鹏变化”四个大字。石像眼望大海，胡须随风飘逸，眉宇间饱含忧愁。“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”，文天祥科举入仕历尽辛苦，又逢战乱，国家危在旦夕，他尽忠报国，竭力抗元，虽有鲲鹏之志，但无力回天，最后英勇就义，真让人无奈叹息。石像前面的草坪中刻着这位民族英雄的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”千古名言，这两句诗尽显文天祥的铮铮铁骨，也激励着无数后来人为国尽忠。

瞻仰着这高大的石像，想着文天祥的一生，想起万人冢的惨绝人寰，我心潮起伏：个人的命运是跟国家的兴衰紧密相连的，国家落后，就遭侵略，人民就要受苦，古今都这样。我们一定要努力学好本领，为国家尽职尽责，人民才能过上安稳的幸福生活！

歌涌文天祥的作文 第二十五篇

一、文天祥生*

文天祥是南宋末年著名的民族英雄，抗元名臣，他生活的年代是一个民族危机阴影笼罩的时代，他的一生与宋末元初那场残酷的民族征服战争结合，以时间为轴，融入到当时复杂的环境之中，他的一生可分为三个阶段。

首先是受良好家教熏陶的青少年时期。文天祥出生于南宋理宗时期自古文人荟萃的江西庐陵，他们祖辈均具有良好的道德操守，这对于文天祥的人格影响非常深刻。文天祥二十岁时候，进入著名的学者欧阳守道主持的庐陵白鹭书院读书，这位儒学大师以“有益于时用”为宗旨教书育人，为文天祥以后的人生道路种下忠义的种子。他于宋理宗宝佑四年(1256)，参加临安的礼部考试，并以第一的成绩应举成功，但在他状元及第几天之后，他的父亲便去世了，他们兄弟几人开始了为期三年的丁忧守制。其次是宦海沉浮的仕途及其军戎生涯。开庆元年蒙古开始向南宋发动大规模的进攻，全国上下人心惶惶，有宦官劝说皇上迁都，文天祥便上书反对，建议将这种奸佞小人斩杀，但被驳回，他请职还乡。咸淳十年(1274)，元世祖忽必烈命丞相伯颜率兵二十万侵宋，面对来势汹涌的敌人，文天祥义不容辞地担当起兵勤王的历史重任，从此开始了他漫长的军戎生活，这期间经历了家人被俘，但苦于力量悬殊，守到最后还是战败。他的爱国之心与精神却感动着所有人，为了祖国的安危，为了反对投降，坚持_，文天祥用他的实际行动，为国家和民族谱写了一曲催人泪下的正气歌。[1]最后是战败被俘，从容殉国时期。文天祥被捕之后，元朝的统治者也看中了他这根巍巍不倒的旗杆，企图说服他投降，为元朝效力，但是没能动摇他的决心。就这样，文天祥以囚徒的身份踏上了北上的行程，继之幽囚燕狱四年，在狱中的这一时期的诗歌也是他在文学史上爱国精神与民族正气最强烈的表现，文天祥完成了大量的诗歌创作。在囚禁几年无效之后，元至元十九年(1283)十二月八日，文天祥在元世祖忽必烈面前不拜，元人也最终将其杀害，这位民族英雄终以三首慷慨悲凉的绝命诗怀着对自己祖国的深沉热爱走完了他四十七年光辉的生命历程。

二、文天祥诗歌内容

文天祥的诗歌收录在《文山先生全集》中，共有诗歌830余首，他的诗是诗人首次将国家与个人命运结合在一起，是一部名副其实的爱国主义奋斗史，也是继杜甫之后，又一部“诗史”。

(一)前期：酬唱赠答、抒怀言志诗

文天祥前期诗歌约有三百余首，因为受生活环境的影响，所以这一时期大部分都是酬唱赠答与抒怀言志之作，这时候的诗歌在艺术及思想深度上虽不及他后期的创作，但是也不乏有一些脍炙人口的作品。比如“夜阑拂剑碧光寒，握手相期出云表。[2]”这些写得豪迈奔放，雄健壮阔，将文天祥早期的那种蓬勃向上、积极进取的火热情怀表现得淋漓尽致。在他前期的作品中还出现有“何日洗兵马，车书四海同。”这一类描写南宋末年外族侵入，表达对恢复中原、统一全国、结束战乱的信心和愿望的思想性较深的作品。[3]

(二)后期：爱国诗、纪行诗

文天祥后期的作品大多收录在《指南录》、《指南后录》、《吟啸集》、《集杜诗》中，一共有五百七十余首，这一时期文天祥被元兵囚禁，但他忠贞之心并未减少，创作量也很大，这一时期他的诗风主要是效法杜甫，以诗纪时事，以诗纪所遭。《指南录》中大部分篇章是叙述文天祥被俘北行，虽身处艰难困境，却依然充满不屈不挠的斗争精神，以国家命运为己任的纪事诗。《指南后录》是文天祥诗歌思想深度，表达感情最为强烈的一部分，同时也是文学史上爱国精神与民族正气最强烈的表现，是文天祥自己自励与忠贞的几张表现。有《过零丁洋》、《正气歌》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“天地有正气，杂然赋流形。”名句流传千古。他的《集杜诗》二百余首分别记述了南宋末年抗元斗争、起兵勤王被俘入狱与追忆前人旧事、感叹世事的个人生*遭遇，将国家兴亡、民族命运与自己的生活紧紧联系在一起，充分表现出他爱国，不愿屈服于外族，誓死与国家命运共存亡的爱国之情。

三、文天祥诗歌艺术特色

文天祥不单以爱国英雄的形象吸引着众多人，同时它的诗歌也已独特的艺术特色感动着众多的读者，以下将主要从语言与表现手法等几个方面来详细论述其诗歌特色。

(一)语言风格

文天祥的诗歌大多直抒胸臆，能够以通俗易懂、口语化的语言表达出深刻的感情，是诗歌极富表现力。如《纪事》这几首诗，用特别常见的口语化语言将面临敌人的威逼利诱与压迫依然能够慷慨从容，严词相待，终不辱使命的爱国主义形象刻画的生动形象。以这种外表*易晓畅，意蕴却深刻绵延的语言，不但显示出他对于*时生活的认真观察，同时还显示出他语言运用能力的精通。在他其他一些诗中还显示出他独具特色的一面是虽有些诗句对语言千锤百炼，却丝毫显示不出生硬晦涩的地方，还有这些“风摇春浪软，礁激暮潮雄”、“ 橹声人语小，岸影客心长。”这些诗句，也足以见出他语言极具特色的.一面。

(二)连用用典

对于典故，前人的研究有很多，用典也是历代文人学者所关注的一种写作技巧和方法[4]，文天祥却能够十分贴切的巧用这些典故。在他前期诗歌中，使用较多的是文学典故，比如在这首《闲居和云屋道士》中，反用王羲之兰亭*时候感叹时事、感叹人生的典故，认为有些事不应该背后议论，既已事成定局，何不今朝有酒今朝醉的豪放旷达一点呢，于豪放旷达之中又透露出丝丝的忧愤之情。在他的后期诗歌中，由于所处环境的特殊，作为一名爱国志士，诗歌中运用历史典故较多，他从年幼时候就接受良好的教育，熟读《左传》、《史记》、《汉书》，在他的《正气歌》中运用一系列苏武、董狐、张良等烈士的典故来表明他的决心。文天祥的这种连用典故的现象，不但不显得刻意衔接，诗中的慷慨义气让人读后，反而可以给读者带来无限的鼓舞。

(三)赋笔、比兴手法的运用

在宋代，由于当时的理学派倡导质直诗风，又由于他从小便受到儒家思想的影响，所以此时代的文天祥赋笔与比兴的手法在他的诗歌创作中运用的较多。在他的《指南录》中，主要是叙述他出使元营，被拘后设法逃脱归国的艰苦经历，他在这里采用了唐代杜甫用组诗记事的方法创作，这类以记述自己遭遇，刻画生活环境恶劣的诗篇基本都以赋笔的方式完成。在《指南后录》与《吟啸集》中，诗人将赋笔与比兴二者结合运用，将自己作比喻，表明了自己希望早日回国恢复自由并对于元人无论怎样的恐吓与诱惑都不活动摇他的忠贞之心。诗人将这两种手法结合运用，即表明自己遭遇，又表现出自己决心的用法，在宋诗中给后人影响非常深刻。

文天祥虽落入元军之手，是很不幸的经历，但对于他这一阶段的创作来说，却是他诗歌最具价值，艺术性最强的时期。文天祥的优势就是从军生涯以及生*所遭对他的影响中，他以诗歌纪事纪行，创造出宋代文学史上的一部“诗史”，在文学的长河中，留下了自己辉煌的一笔，为后代创造出无限的财富，爱国情怀也影响着古往今来的每一位读者。

歌涌文天祥的作文 第二十六篇

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

文天祥(1236-1282)，字履善，一字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。宝祐四年(1256)进士第一。历知瑞、赣等州。帝德祐元年(1275)，元兵东下，他在赣州组义军，入卫临安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后脱逃到温州。端宗景炎二年(1277)进兵江西，收复州县多处。不久败退广东。次年在五坡岭(在今广东海丰北)被俘。拒绝元将诱降，于次年送至大都(今北京)，囚禁三年，屡经威逼利诱，誓死不屈。编《指南录》，作《正气歌》，大义凛然，终在柴市被害。有《文山先生全集》。

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，汉族，吉州庐陵(今江西吉安县)人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。

【译文】：

多少天，一直在北海随风飘流，如今绕道渡过扬子江头。我的心就像那指南针，不指着南方就不肯罢休。

【评论】：

今·钱钟书：“在《指南录》、《吟啸集》里，大多是直书胸臆，不讲究修辞，然而有极沉痛的好作品。”(《宋诗选注》第311页)

【鉴赏】：

文天祥曾自编诗集，以出使元营，被扣押北行，中途脱险，流离颠沛到福州南宋朝廷为顺序，取名《指南录》。本诗即为点题之作。其《指南录后序》曰：“不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，辗转四明、天台、以至于永嘉。”记载了艰苦的经历，而在这一过程中，他对祖国的爱正像指南针一样，从未改变。

歌涌文天祥的作文 第二十七篇

手执笔纸，站在元军的战船上，那飘在空中的“元”字的大旗，望着南宋肥沃的土地，在风中发出冷冷的笑声。广阔的江面随着风咆哮着，望江流泪的文天祥，他也在咆哮！

我本是一文官，两袖清风。但是世道叫我披甲腰剑，弃文从武，我做到了，因为我有一颗赤火火的心在烧，在蒸发，在升腾。风流在江南，快活在江南的百姓的父母官们，你们用西湖的水好好洗洗吧！醒过来闻一闻身上的酒味，醒过来看一看天下的儿女。醒过来听一听，长江在咆哮，黄河在咆哮，民族在咆哮。

啊！那咆哮的不是桌前的琵琶，不是窗边的古筝。是剑，是刀在战场上相撞的声音。你们都给我睁大眼睛看看，看看那元贼的马刀已经指向我们。醒醒吧！醒醒吧！江南的风只会吹混了天下人，只有那大江的浪才是我们大宋国人的意志。放下酒杯吧！望一望那些被敌人蹂躏在马蹄下的大宋子民们，想一想那些报国无门的志士，不要让他们相我一样对天长叹！

我敬重岳飞，因为有“撼山易，撼岳家军难”。他抗金英勇，严明军纪，为宋国收复了大片土地，为反抗外敌带来了高潮，但是可恶的宋高宗，可恶的秦桧。就让滚滚的长江来收拾你们吧！倒下一个文天祥何忧，糊涂几个狗官何忧。

大宋的江山还是靠子民们自己打下来的。大宋子民们听啊！江河在为你们击鼓，闪电在为你们吹号，是你们冲锋的时候了，不要让那沾满鲜血的马蹄进入我们的土地，玷污了大宋的清白！不要再作不食人间烟火的仙人，不要再作不不闻不问的禽兽！抡起大刀，舞起长剑，那元军的头在黄河的另一边放着，让我们和着黄河的风，和着黄河的浪，把他们拿下来。放心吧兄弟，不要担忧，来吧兄弟，一起奋斗，让我们共同举起着世上最烈的酒，他会让我们明白什么是坚强！

我们不求名垂千古，不求人人传颂，只求在抗元的死亡名单上有我“文天祥”三个字，一生足以！风你叫吧！雨你哭吧！在这暗无天日的世上，让那赤火火的电最后一次把我点燃！啊，燃烧吧我的身，燃烧吧我的心，让我的一切再给这个世界带来一瞬间的光和热。

歌涌文天祥的作文 第二十八篇

轻轻地掩上《最感动的十大人物》这本书，感慨万千，不禁思绪又回到令我最感动的是十人物之中……在我心底里不断呐喊的名字——文天祥。一提起文天祥，你先想到了什么？我脑中立刻闪现的是两首诗，一首是文天祥的《正气歌》和于谦的《石灰吟》，因为老觉得石灰吟就是文天祥的真实写照。当然他的《过零丁洋》也很有名，那首诗也成了他命运的最终注脚。

提起文天祥，想起清朝的一个总督，名字叫叶名琛，说起来叶名琛，好像骨气更硬一点，因为他连洋人的粮食都不吃，结果自己饿死了，但是如果我们综合看起来就会发现，文天祥比他要伟岸得多。

文天祥自己出钱组织了一万多人抗击元朝，为了江山社稷跟元朝交手无数，做了南宋的丞相，当发现朝廷昏暗后毅然离开，倾全力抗元，终因兵败被俘。他的可敬在于被俘后，甚至整个南宋都已经灭亡的情况下，都坚决不投降，坚守了自己的信念。或许有人会觉得他这是愚忠，不过他的确是令人敬佩的，读他的《正气歌》，当真感觉浩浩荡荡、冲彻天地间、而留余韵于千年。能写出这样东西的人，他的内心的信念该是何等的坚定呀。有时候就想如果清朝时能出来几个文天祥，大清何以能使江山稳固四百年，由此也可以看出南宋时虽然政府昏庸，但是“中华文明造极于宋”，在这样的大背景下，赫然站出了一位巍巍民族灵魂人物——文天祥。

文天祥最后被元军杀害，可是更像是成全了文天祥，在受刑前，他朝南跪拜，称自己该做的都做了，从容受死。

兵荒马乱之际，国邦危难之时，出来一个文天祥。他具有我们民族的一个特质，古代讲究“修身治国齐天下”，他也这么做了，给我们留下了非常宝贵的精神财富。

我可能说的很肤浅，理解也不深，但每每想到文天祥，总觉得我中华有此人物，就觉得万分自豪。一方水土养一方人，只有在我泱泱中华上才可能出一个文天祥，自豪之感无以复加。

文天祥的形象永远定格在我的脑海中……

歌涌文天祥的作文 第二十九篇

我读了许多的名人传记，但是唯有文天祥的令我感动。

这作文篇文章主要讲述了文天祥抗元入侵的故事。公元1275年，元军大举进攻，文天祥组织各地义军与元军进行激烈抵抗，无奈虽然义军英勇奋战，却仍然挡不住元军进攻的步伐。元军兵临临安时，谢太后派文天祥出城与元军主帅伯颜谈判，文天祥到了元军大营却被伯颜扣留，谢太后见大势已去只好投降。元军占领了临安时南宋还有部分区域未被元军控制，伯颜企图通过文天祥来收拾这个残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押送至北方。在押送途中，文天祥成功的逃回了南方，继续指挥各地义军收复失地，却在一次战斗中被元军主力打得妻离子散。文天祥没有气馁，重整旗鼓重新备战。1278年，文天祥被元军包围了起来，服毒未遂，被元军俘获。南宋灭亡后文天祥被押送至大都（北京），元朝宰相、宋恭帝、元朝皇帝先后前来_劝降，可是文天祥不为其所动摇，最终被杀害于1282年。

文天祥是我国著名的抗元英雄，我国气节的代表。他深陷敌营，却丝毫不胆怯，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是我最喜欢文天祥写的一句诗，它表明了文天祥在狱中视死如归、令死不屈的精神。

文天祥的故事感动着七百多年后的我们，你觉得他是什么样的呢？

歌涌文天祥的作文 第三十篇

满江红 文天祥

满江红，此调唐人名《上江虹》，以后改今名。那么诗人文天祥的《满江红》大家是否学习了呢?

《满江红(代王夫人作)》

试问琵琶，胡沙外、怎生风色。

最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。

王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。

听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。

彩云散，香尘灭。

铜驼恨，那堪说。

想男儿慷慨，嚼穿龈血。

回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋风。

算妾身、不愿似天家，金瓯缺。

【赏析】

刘熙载在《 艺概 》中评价文天祥词 ：“文文山词，有'风雨如晦，鸡鸣不已'之意，不知者以为变声，其实乃正之变也，故词当合其人之境地以观之。”

文天祥的词关注政治，都是有为而发。这首词，是他应和王夫人词中的一首。代作，本意拟作、仿作，但这里主要是翻作的意思。文天祥寓自己的思想于其中翻填新词，校正王清惠的原作在内容上的不妥之处。

文天祥在上阙用沉重的笔调，紧扣“最苦”两字，反复陈述了亡国的痛烈心情。“彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说“。”彩云散，香尘灭“比喻美好生活的毁灭：”铜驼恨“指南宋之覆亡;悲痛之极，不能卒言。抗御元军、挽救宋室危亡之局的战场上，无数热血将士血战到底。

文天祥的代作多引典抒情，却不隐晦难解，而是用简洁的语言表达出丰富的意思。汉武帝时，假托王昭君为公主，远嫁西域乌孙王，令_琵琶马上作乐，以慰其道路之思。后来人们用此表达王昭君远嫁匈奴之事。杜甫《咏怀古迹》诗 ：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”文天祥这首词的.开头借“琵琶”故事总指后妃宫女被掳北去 。“姚黄”，牡丹中名贵品种，暗指王夫人。“移根仙阙”，离开宋宫，被驱北行，较之公主远嫁 ，处境惨，悲愁深。“王母”句，西王母瑶池美宴的古代传说， 用来指宫中的欢意已消失。

“仙人”句，以铜仙坠泪的故事，感叹国土沦亡的惨痛。唐代天宝年间，唐玄宗避乱入蜀，在马嵬坡军士哗变被迫缢死杨玉环，后来，在行宫内听到雨声和风吹檐铃声相应，引发心事 ，即《雨霖铃》曲 ，“听行宫 ”两句 ，这里借此典表述被迫北去途中的悲苦心境。

文天祥在上阙用沉重的笔调 ， 紧扣“最苦”两字，反复陈述了亡国的痛烈心情。“彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说”。“彩云散，香尘灭”比喻美好生活的毁灭;“铜驼恨”指南宋之覆亡;悲痛之极，不能卒言。抗御元军、挽救宋室危亡之局的战场上，无数热血将士血战到底。安禄山叛乱时张巡拒守睢阳，抗击安禄山，“每战臶裂，嚼齿皆碎”。这种情境是文天祥所亲历亲知的，以补充王夫人的 “妾在深宫那得知”的事实。“想”字领起，意境就更充实。

“回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月”，“昭阳”、“铜雀”，都是古都城台殿名 ，这里用来借指南宋宫殿，落日和秋月将光辉洒在故国宫殿上，寄托一种思念的情感。“回首”、“伤心”，借王夫人口气，寓其自己的悲感中。“算妾身、不愿似天家，金瓯缺”，点明文天祥缘何代王清惠作此词的缘由。文天祥改变王清惠原作中消极避祸的思想，要洁身自爱，坚守操节，这实际上文天祥借王夫人之口表达的自勉之词，并与王夫之和众宫娥共勉。

文天祥的词“气冲斗牛，无一毫毒靡之色”，《词林纪事》，凝聚了他对于生活 、情思的感受和他的人格的结晶。读了他的词，让人顿觉忍辱偷生的可耻，和保全气节的光荣。词中蕴含的热情和血泪让读者生出几许激情。

文天祥的父亲文仪，是个读书人，一生不曾做官。他嗜书如命，只要书本在手，就废寝忘食，经常一盏孤灯，通宵苦读。天色微明，又站在屋檐下细认蝇头小字。他的学问十分渊博，对经史百家无不精研，甚至天文、地理、医药、占卜之书也广泛涉猎。他还有买书的嗜好，有时没有钱，即使把身上的衣服典当，也要把书买下。文仪对劳苦的乡里充满了同情，有读书补世的志向，著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。文天祥文辞出众，父亲的教育实在居功至伟。

【词牌简介】

满江红，此调唐人名《上江虹》，以后改今名。《词谱》以柳永“暮雨初秋”词为正格。九十三字。前片四十七字，八句，四仄韵;后片四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多。格调沉郁激昂，前人用以发抒怀抱，佳作颇多。双调九十三字，前片八句四平韵，后片十句五平韵。本调尚有异名作《念良游》、《伤春曲》。

歌涌文天祥的作文 第三十一篇

在面临着国家灭亡又被元朝抓了的文天祥不屈不挠的精神使我感动。多次拒绝元军的劝降，在元朝统治者让文天祥写劝降书时，可文天祥白纸黑字写的是“人生自古谁无死，留取丹心照青”正因为这段话体现出了他不屈不挠的精神。

在1283年1月9日，文天祥被元朝统治者残忍杀害了。

虽然文天祥走了那么多年了，可他那不屈不挠的精神是值得我们学习的，他的浩然正气却千秋常在。文天祥的这么多英雄事迹也永远贴在我们记忆迷离的墙壁上，记录在文化悠久的史册上。

这不正是文天祥他那炽热的爱国精神和崇高的民族气节的真实写照。

文天祥我想对你说：“你的英雄气概，还有你那不屈不挠的精神，真是让人敬佩不已啊!”

歌涌文天祥的作文 第三十二篇

人人都说自己爱国，可何为爱国？爱国是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠心赤胆；是_总理“为中华之崛起而读书”的雄心壮志；是曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的慷慨悲歌；是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮抉择……

爱国一定是像文天祥那样轰轰烈烈的为国牺牲吗，还是像_那样解放中国。都不是，爱国是当奏起国歌时，你能肃立，向五星红星行注目礼；是胸怀国家，一切以国家利益为重；是学习中华传统文化。

爱国并不难，只要你想，你一定能！有位哲人曾说“我热爱我的祖国，胜过热爱我的生命。”一个国家也是有生命的，它的兴衰与国民有关，当国民热爱自己的祖国时，国家的凝聚力一定会很强，发展速度会很快，这个国家将会繁荣昌盛，走向辉煌！

纵观古今，有多少前辈为了振兴祖国，奋发图强，英勇作战，积极有为，甚至放弃一切。岳飞在十五六岁的年纪，国难当头，他首先想到去前线杀敌，精忠报国，他为国英勇杀敌，立下了赫赫战功，成为了一名抗金名将。

中国自办京张铁路的消息传出之后，外国人讽刺说建造这条铁路的中国工程师恐怕还未出世。詹天佑勇敢地担当起总工程师的艰巨任务，勉励工程人员为国争光，他亲自率领工程队勘测定线。报答国家，回报祖国，这也是爱国的一种表现。

中国人许海峰在奥运会上得到了中国历史上第一块金牌，当背后无人突破拿金牌时，只有强大的爱国之心支撑起他，让他充满着自信与精神，这块金牌是中国奥运史上零的突破。

放眼现在，我们似乎没有抛头颅洒热血，我们能做的也微不足道，我们很渺小，但“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”我们现在就应该脚踏实地的从身边平凡的小事做起，不断陶冶爱国之心，为自己心中个人的理想，伟大的中国梦而奋斗，增强爱国之智，将来为我们的祖国贡献力量！

“少年智则国智，少年强则国强”。我们青少年就是祖国的未来，我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心和自信心，高举爱国主义旗帜，自强不息，艰苦奋斗，真正把爱国之志变成报国之行。为振兴中华而勤学，为创造祖国辉煌而努力！

歌涌文天祥的作文 第三十三篇

跨越千年，时光飞转。漫漫长河，寻寻觅觅。只为见证一代豪杰——文天祥。

人不可有傲气，但不可无傲骨。您在大是大非前守自己的立场；在*厚禄，荣华富贵前坚拒诱惑；在牢狱折磨前始终心向祖国，忠贞不屈。您的铮铮傲骨会伴随岁月，永垂不朽。

您的拳拳报国之志被后代世世传颂悟那“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”便想您心系人民，心系南宋；叹那“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”见您忠心向宋，绝不归无的信念：忆那“时穷节乃见，一一垂丹青。”赞您至死不渝的民族气节；品那“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死。”敬您爱国情操……

“不与世俗同流合污”“众人皆醉，唯我独醉。”或许这便是您坚守一方心灵净土。遥想当年，您一腔热血洒牢狱，忠心向宋无诲言。在元军的酷刑逼降下，在先帝的劝降下，在前宋群臣的诱惑下。您依然坚定下自己的立场。铮铮爱国心，拳拳报国志。恰似那出手芙蓉般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。国家虽灭亡，忠心摧不毁，清高一世传。令我动容，令我折服。

一代英豪浩然正气长存人间，坚贞不屈的爱国精神，定将流芳百世，千年传颂。

歌涌文天祥的作文 第三十四篇

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--题记

青春，在你眼中毫不迷茫，生命，在你心中微不足道。你深陷暗流涌动的深潭，用鲜红的血唱向正义的歌。你经历九九八十一难，用行为阐明生死之义，唤醒社会良知。

你，曾经是盛极一时的神童，二十岁即考取进士，在集英殿答对论策，因为你饱满诗书，在皇帝面前毫不胆怯，挥笔泼墨，洋洋洒洒，以“法天不息”为题议论策对，写了一万多字，没有打草稿，一气呵成，皇上亲自选拔你为第一名，给予高官，你的前途，一度光明。

可好景不长，元朝对其虎视眈眈，当元敌大举压进，社会时局晃荡之时，在皇帝退缩，群臣畏缩之时，黑暗大地出现了一丝黎明的曙光，因为你站了出来，毅然担下了这救国救民的千金担。

你是一个文臣，这是你第一次披上盔甲，觉得这双金有些沉重，可能是这衣服太重了吧，你想，但这千斤重担却不能小看啊。

尽管你竭尽全力解救大宋，可大宋毕竟已是强弩之末，纵有千锤百炼，也无力回天了。

你被押送至忽必烈面前，忽必烈用尽好话却得到你的一腔愤怒和倔强——“我是大宋子民，宁死不屈！”对你没有办法，元王恼羞成怒，将你下令斩首，在刑场上，你匍匐在地，朝南大拜八拜，那里，有你为之奋斗的国家、朝廷、妻妾、儿女。可这一切都烟消云散了吧？不！心底有个声音，虽微小，却有力：人生自古谁无死，留取丹心照汗青，留取丹心照汗青！随着你做古的那一刻，你就成功了，你的名字千古流芳！

午后的阳光洒落在地板上，倒影出一个挺拔的身影。是你，文天祥，你在我心中，是永远的英雄。

歌涌文天祥的作文 第三十五篇

孤陋寡闻了。不学习就是不行。谁要说他不学习，就无所不能，那他就是一孤陋 。我这么努力学习，还不成呢。何况不努力学习，不愿学习的人呢?崦只要一学习，情况就大大改善。陋则不孤，而闻亦不寡。

前日，学习了同事陈凤军的文章《辽博举行馆藏特展 文天祥稀世书法首露面》才知文天祥在这世上仅存的三幅书法作品，竟然在我们辽宁省博物馆有一幅。名字叫《木鸡集序》作品宽厘米，长厘米，是宋度宗咸淳九年(1273年)文天祥应同乡好友张疆的要求为他所著的《木鸡集》写的序言。这幅草书字迹秀劲，全卷一气呵成，具有俊逸豪迈的气息。

根据当时二人在首都杭州工作的情况，这部作品应诞生于杭州。

那么这幅作品是如何长途跋涉从南宋的杭州一直走到我们沈阳的呢?顺便评一句，我们沈阳应为此小光荣一下。

宋度宗咸淳九年(1273年)文天祥写完这一幅后，张疆保存好了。应该是秘存。因为在元代，文天祥是危险人物。藏他的东西，要命!所以，这一阶段，没有任何记载。到了明代嘉靖年间，《木鸡集序》在苏州露面，著名书画家文征明的儿子文嘉购得。到了明末万历年间，又被书画家王稚登所得。清初的时候，这卷《木鸡集序》被一个爱好书画的商人归希之得到，他曾请了不少文人士大夫来欣赏过这幅作品，后来，在康熙年则进入了清代大*收藏家宋犖家中，他还亲自盖上了_宋犖审定真迹_的印章。后来，他家里的许多藏品都被朝廷所收购，这卷应该是文天祥投笔从戎前最后书写的作品-《木鸡集序》就成了清朝皇宫内府御书房的藏品。再后来，《木鸡集序》被溥仪盗出故宫。这部作品真是了不得，出身高贵，一路走来，也都是到大人物家。

1950年初，《木鸡集序》辽宁省博物馆收藏至今。看来还要感谢溥仪一下。

根据如上记载，那么，我草草画出这部作品的长征路线。除了张疆外，其他均为苏州人或在苏州作官，如宋犖。那么，这个路线是这样的——

杭州——苏州——北京——沈阳

677年，才走了四个地方，不算善走的。怎么想，怎么有趣。

忙完了这几天，我要到省博特馆看望一下“文天祥”做了六十多年的邻居，我还不知道呢。啥也别说，就是孤陋寡闻。

歌涌文天祥的作文 第三十六篇

大漠孤烟直，长河落日圆。

——题记

大漠荒莽，骄阳似火。正午的太阳骄傲地张扬它的炽热，大漠上蒸腾的滚滚热浪，让远方的路愈发遥远。万里戈壁上，一个身影艰难跋涉。缓慢沉重，但坚硬挺拔；铿锵有力，亦无怨无悔。

那是文天祥——南宋末年最豪情最悲壮的一首诗，恍然如利剑，直击心脏。

走近文天祥，我拥抱了多少震撼！

一步步走进他。我看见年少勤奋好学的他，青年热血大义的他，中年鞠躬尽瘁的他……

南宋末年，激昂的战歌响彻云霄。南宋已然苍老，而文天祥正值壮年！他使元营，扣北方。文人的骨气让他气愤，文人的清高让他“分当引决”。可是，身后的国在无声地召唤，万千子民殷殷的目光如芒刺背！“不，不能放弃，不可退缩！”赤子之心是最坚定的力量，他想：“快些啊，再快些啊！”押至元营，刺探敌情后即奔回宋国。“天不亡我大宋哉！”满言的激情化作行动，冲出重围，回朝即效命！

可磨难远比想象的多。元军追杀，宋人误解，草行露宿，食不果腹……但他一步步，坚实地，有力地，走回祖国！他走过的地方，总有无言的豪情与壮志。

何等智者伟人，焉有如斯报负！

他依然走着，猛然，天际恍然间晃动着什么。是枝桠，是绿洲，是满腔满肺地希望啊！

无法言明地震颤击打着我地灵魂！我看见了新时代为人学子地目标方向，国危则挺身而出，国安则以智利国！走近文天祥。没错过他眼中地光芒，是自信卓然；又何尝忘记他颓然地脸畔，坚定不移！

文天祥，象首诗体现了一个落魄民族最明媚地优雅与风度，是我心中最为灿烂地风向标！

走近文天祥，看见了一个民族的高尚品质；走近文天祥，领悟了一个国家的卓然灵魂；近文天祥，明白了华夏民族应有的品德才思！

人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

国破山河亡，国魂国梦在……

歌涌文天祥的作文 第三十七篇

赣州父母官

咸淳十年(1274)，文天祥被委任为赣州(今江西境内)知州。赣州紧邻他的家乡，在赣州期间，他办事分外勤谨，主张对人民少用刑罚，多用义理，所属10个县的人民对他非常爱戴，加以这年风调雨顺，稻谷丰收，出现了短暂的安乐景象。但不到一年，蒙古大举南侵，南宋到了最危险的时刻，文天祥结束了15年的宦海浮沉，踏上戎马征途。

兴师救亡

文天祥是*历史上伟大的民族英雄。他本来是个文官，可为了反对异族侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，蒙元派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡?不是虎羊相拚吗?”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀!”

后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持_。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊!”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。多少年来，文天祥的爱国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富。

起兵勤王

咸淳十年(1274)七月，度宗病死。贾似道抑长立幼，扶四岁的赵显继位，即宋恭帝。九月，二十万蒙古铁骑由丞相伯颜统领，分两路进攻南宋。淮西制置使夏贵不战而逃;而辞官十多年的江万载却毅然不顾朝庭反对毅然自组义军节节抵抗蒙元。十二月，鄂州失守，都统程鹏飞归降。各地宋军将官在铁骑压境时纷纷叛变，黄州、蕲州(今湖北蕲春南)、江州(今江西九江)、德安(今湖北安陆)、六安等地相继失陷，南宋兵败如山倒。

宋恭帝即位后，蒙古陷鄂州，京师震动，理宗的妻子谢道清下了一道《哀痛诏》，述说继君年幼，自己年迈，民生疾苦，国家艰危，希望各地文臣武将、豪杰义士，急王室之所急，同仇敌忾，共赴国难，朝廷将不吝赏功赐爵。不知为何各地将官大都观望不前。只有文天祥和张世杰两人响应《哀痛诏》，召集兵马，起兵勤王。宋庭危难之际，不得不承认了一直抗元的'江万载义军的合法地位。

以死报国

德祐元年(1275)正月，文天祥接到小朝廷专旨，命他「疾速起发勤王义士，前赴行在(行在，指皇帝离京寄居之处)」。文天祥奉读诏书，痛哭流涕，立即发布榜文，征募义勇之士，同时筹集粮饷。他捐出全部家财作军费，把母亲和家人送到弟弟处赡养，以示毁家纾难。在文天祥的感召下，一支以农民为主、知识分子为辅的爱国义军在极短时间内组成，总数达三万人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭开了新的一页。

友人对文天祥说：“元军三路进兵，你以乌合之众迎敌，无异驱群羊斗猛虎。”文天祥回答：“我也知道如此。但国家养育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟无一人一骑*，我万分悲痛。所以不自量力，以身赴难，希望天下忠义之士闻风而起，聚集众人力量，也许能保存社稷。”他还说：“受君之恩，食国之禄，应该以死报国”。对此，由于后人为了感念文天祥的，往往不直呼其名，而称之为文山或文文山，以示敬意或尊重。

进军临安

文天祥起兵后，积极要求奔赴前线阻击蒙元，妄图扭转战局。但遭到朝廷中主和派权臣的阻挠，还有人诬告勤王军在乐安、宜黄一带抢劫。文天祥愤而上书抗辩，社会舆论普遍支持他，连太学生也上书抨击投降派。在各方面的压力下，朝廷终于颁旨召文天祥领兵入京。德祐元年(洋历1275年)八月，部队到达临安，一路秋毫无犯，文天祥声望大增。

文天祥不仅是一个民族主义者，也是一个政治家。他认为南宋的危机主要在内部而非外部，因此积极要求改革。他批评大宋“守内虚外”(即镇内媚外)的方针，要求加强地方力量以抵御外侮。同时提出革除祖宗专制之法，通言路、集众思、从众谋，发挥中书枢密院的作用，主张用人必须举贤授能，收用君子，起用直言敢谏之士。

常州之役

十月，常州(今江苏常州)告急，朝廷命文天祥率军保卫*江，又派张全率两千兵增援常州。文天祥从大局出发，派义军重要将领尹玉、朱华、麻士龙率三千人归张全节制，增援常州的兵力。但张全卑鄙自私，当三位将领与蒙元苦战时，隔岸观火，坐视不救，在战斗中又乘夜逃跑，陷义军于孤立无援之地，遂使战斗失利。文天祥请斩张全，却遭到丞相陈宜中反对。文天祥对朝中赏罚不明感到十分愤慨，对国家的安危十分担忧。蒙古铁骑攻破常州、*江后，临安危急。主和、主战两派意见分歧，各行其是。江万载、文天祥、张世杰主战，三人联名奏请朝廷背城一战，危中求安。丞相陈宜中却加紧策划议降，太皇太后也准备“奉表(降书)称臣”、“乞存境土”、“封为小国”。张世杰对朝廷绝望，转到南方招兵，以图东山再起。文天祥的救国方略得不到支持，也想离开临安回江西继续抵抗。兵临城下，左丞相留梦炎、右丞相陈宜中先后逃走，小朝廷乱成一团。

出使元营

德祐二年(洋历1276年)正月，蒙古铁骑三路兵马围困临安，城内城外，宋朝将官降的降、逃的逃，全成_。谢太皇太后暗命江万载摄行军中事，父子帅义军和殿前禁军保护益、广二王离开危城临安;又命文天祥为右丞相兼枢密使，由南宋末期抗元明暗两统帅收拾残局。文天祥见事已至此，不可推辞，答应出使蒙元大营，以便一窥虚实，见机行事。文天祥以堂堂然的态度和蒙古交涉，却被蒙古统帅伯颜扣留。太皇太后失去江万载、文天祥后，更无人可以依靠，终于向蒙古投降。

斥责降将

皇帝投降后，降将吕师孟挖苦文天祥：“丞相曾经上书请斩叛逆遗孽吕师孟，为什么不杀了我呢?”文天祥毫不客气地斥责他：“你叔侄都做了降将，没有杀死你们，是本朝失刑。你无耻苟活，有什么面目见人?你们投靠敌人，要杀我很容易，但却成全我当了南宋的忠臣，我没有什么可害怕的!”

听了这话，吕师孟佩服文天祥的气概，并说：“骂得痛快!”

镇江逃脱

文天祥虽然被拘禁，但不甘心失败，又不肯归顺。伯颜没有办法，决定把他送往元大都。船到镇江(今江苏镇江) 靠岸，文天祥被囚禁在一户居民家中。他命随从暗中打探敌情，联络船只，计划逃走，还暗中藏了一把匕首，以备必要时自刎。逃走当晚，文天祥的船只被巡船发现，但因巡船追捕时搁浅，没法划动，而只能看着文天祥一行十二人逃去。

真州被疑

文天祥一行人到达真州(今江苏仪征市，即扬州市西南) (江苏省地图)后，受到真州军民的热情欢迎。守将苗再成认为，以文天祥的丞相、枢密使身份作号召，江淮合力，不难挽回大局。不料淮东制置使李庭芝中了敌人的反间计，以为文天祥已投降蒙古，到真州来攻城，要苗再成杀掉他。苗再成不忍，但上司的命令又不能置之不理，只好把文天祥暗地送到城外放走，文天祥不禁仰天长叹，大势已去。

扬州过客

从真州出来，文天祥一行人乘黑夜通过蒙古帝国控制的地界，到达扬州城下。名都扬州经过两次大寇灾，繁华的十里珠帘，秀丽的二十四桥，已无复旧观。城上守军盘查严密，形势紧张。进入李庭芝据守的扬州城，会是什么结局呢?文天祥无法预料。这时，一个卖柴人愿意带他们到江苏高邮(今江苏高邮)去，文天祥决定离开扬州，寻找二王行在，即益王赵昰和广王赵昺，再为南宋效力。

文天祥一行人走到桂公塘(距扬州约十五里的小村庄)时，天已大亮。为躲避追杀，他们藏身于几道断墙后面。正要找点食物，忽然听见很多蒙古骑兵巡视而至。文天祥一行人赶紧贴墙根龟缩起来，一动也不敢动。这时，只要有一名士兵探头往里瞧一瞧，他们就会被发现，重做俘虏。而天上突然狂风大作，乌云密布，士兵们急着躲雨，匆匆而过。事后才知道，这队骑兵就是押送他们到大都的那队人，因为在镇江走脱了文天祥，加强了戒备，沿途防范甚严。

从扬州到高邮，文天祥一路颠沛流离，饥寒交迫。随从的人逃的逃、死的死，十二人只剩下六个。疲惫不堪的文天祥再也走不动了，他每走一步都异常艰难，跌倒了又爬起来，咬着牙前进。幸好遇上一群樵夫，见他们是遇难的，就热情相助，拿来一个箩筐，让文天祥坐在里面，由六个人轮流抬着走。他们历尽艰险，才到达高邮。但高邮方面收到李庭芝的文书，严防文天祥攻城。文天祥不敢进城，又向泰州(今江苏泰州)前进。

夜走通州

泰州有船可到通州(今江苏南通)，但沿路有蒙元大军出没，非常危险。文天祥以孤舟一叶，昼伏夜出，虽多次与对手遭遇，但还是有惊无险地到达通州。他在一首诗中风趣地说：“行客不知身世险，一窗春梦送轻舠。”经过九死一生的磨炼，文天祥已经把艰难险阻视作等闲了。

宦海南归

文天祥在通州听说益王、广王被江万载父子保护经婺州(今浙江金华)到达永嘉(今浙江温州)建立了元帅府，号召各地义兵勇士继续抗蒙，就马上决定投奔二王及江万载。德祐二年(1276)闰三月，他扬帆入海，回到南宋统治的地方。他计划在闽、广重举义旗，团结各方义兵，统一部署，复兴南宋。

——文天祥公园作文5篇

歌涌文天祥的作文 第三十八篇

青春，在他的眼中并无迷茫；生命，在他的心中微不足道。他深陷暗流涌动的深潭，用鲜红的血唱响正义的歌。他历经九九八十一难，用行为阐明生死之义，唤醒社会的良知。

文天祥，我们熟知他是因为诗歌，他一首首慷慨激昂的诗词，是用生命演奏的绝唱，无不令我们为之疯狂。然而，他也是一位勇士，在国家危难之际，蹈死不顾，在历史上又有几人呢？

南宋末年，北方的元军攻打南宋，国之危难已逼近门下，文天祥奉命出使，缓解祸患。在元军军营中，元朝的各位大臣无不被文天祥的慷慨激昂而折服，但他因吕师孟与贾余庆的陷害，被扣留在元军，文人的气节遭到凌*，但他忍辱负重，逃亡在外，经历九九八十一难终重见日月。

成功的花儿经历汗水的滋润，血的洗礼，才能灿烂绽放。文天祥历经磨难，死里逃生，上天是眷顾他的，让他一片赤子之心得以彰显，让他“挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾”的理想得以实现。纵观文天祥的一生，从《过零丁洋》的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到《正气歌》都展现了他忠，他忠的是君主，忠的是国家，忠的是民族气节，忠的是他自己的灵魂。

他的忠在现代人看来是愚笨的，但在封建社会，他的忠是应该被歌颂的，无论是忠还是“愚忠”，他的忠是不可抹杀的，真可谓时势造英雄。

在历史的长河中，总有一座座精神的坐标熠熠生辉，他们拆下肋骨当火把，用一片赤诚之心点燃火炬，照亮前行的.路，他们用忠义、气节来唤醒社会的良知，让我们借鉴学习。

歌涌文天祥的作文 第三十九篇

文天祥诗词全集

1、《白沟河》

昔时张叔夜，统兵赴勤王。

东都一不守，羸马迁龙荒。

适过白沟河，裂眦须欲张。

绝粒不遄死，仰天扼其吭。

群臣总奄奄，一土垂天光。

读史识其他，抚卷为凄凉。

我生何不辰，异世忽相望。

皇图遘阳刀，天堑满飞堭。

引兵诣阙下，捧土障澜狂。

出使义不屈，持节还中郎。

六飞独南海，金钺将煌煌。

武侯空威心，出狩惊四方。

吾属竟为虏，世事吁彼苍。

思公有奇节，一死何慨慷。

江淮我分地，我欲投沧浪。

沧浪却不受，中原行路长。

初登项籍宫，次览刘季邦。

涉足河与济，回首嵩与恒。

下车抚梁门，上马指楼桑。

戴星渡一水，惨淡天微茫。

行人为我言，宋辽此分疆。

悬知公死处，为公出涕滂。

恨不持束刍，徘徊官道傍。

我死还在燕，烈烈同肝肠。

今我为公哀，后来谁我伤。

天地垂日月，斯人未云亡。

文武道不坠，我辈终堂堂。

2、《别谢爱山》

绿绮知音早，青灯对语迟。

那知今雨别，又重故人思。

山隔诗情远，云含客思悲。

小楼今夜笛，莫向月中吹。

3、《别谢爱山》

君今拂衣去，我独枕书眠。

一片过林雨，数声当户蝉。

情长空有恨，吟苦不成篇。

后会知何日，西风老雁天。

4、《不睡》

频搔白首强忧煎，细雨青灯思欲颠。

南北东西三万里，古今上下几千年。

只因知事翻成恼，未到放心那得眠。

眼不识丁马前卒，隔床鼾鼻正陶然。

5、《不睡》

终夕起推枕，五更闻打钟。

精神入朱鸟，形影落卢龙。

弭节蓬莱岛，扬旗太华峰。

奔驰竟何事，回首谢乔松。

6、《东方有一士》

万金结游侠，千金买歌舞。

丹春映第宅，从者塞衢路。

身为他人役，名声落尘土。

他人一何伤。

他人一何伤，富贵还自苦。

东方有一士，败垣半风雨。

不识丝与竹，飞雀满庭户。

一饭或不饱，夜梦无惊寤。

此事古来多，难与俗人语。

7、《端午》

五月五日午，薰风自南至。

试为问大钧，举杯三酹地。

田文当日生，屈原当_。

生为薛城君，死作汨罗鬼。

高堂狐兔游，雍门发悲涕。

人命草头露，荣华风过耳。

唯有烈士心，不随水俱逝。

至今荆楚人，江上年年祭。

不知生者荣，但知死者贵。

勿谓死可憎，勿谓生可喜。

万物皆有尽，不灭唯天理。

百年如一日，一日或千岁。

秋风汾水辞，春暮兰亭记。

莫作留连悲，高歌舞槐翠。

8、《歌风台》

长陵有神气，万岁光如虹。

有时风雪变，魂魄来沛宫。

壮哉游子乡，一览万宇空。

击筑戒复隍，帝业慎所终。

重瞳爱梁父，此情岂不同。

锦衣绚行昼，丈夫何浅中。

缅怀首丘意，自足分雌雄。

尚惜霸心存。

慷慨怀勇功。

不见往来事，烹狗与藏弓。

早知致两生，礼乐三代隆。

匹夫事已往，安用责乃翁。

我来汤沐邑，白杨吹悲风。

永言三侯章，隐隐闻儿童。

叶落皆归根，飘零独秋蓬。

登台共恓恻，目送南飞鸿。

9、《江行》

日日看山好，山山山色苍。

忘机鸥下早，恋厩马行忙。

松晓清风湿，荷秋流水香。

短簑吹铁笛，年岁大江长。

10、《梅》

梅花耐寒白如玉，干涉春风红更黄。

若为司花示薄罚，到底不能磨灭香。

香者梅之气，白者梅之质。

以为香不香，鼻孔有通窒。

我有天者在，一白自不易。

古人重伐木，惟恐变颜色。

大雅久不作，此道岂常息。

诗翁言外意，不能磨灭白。

11、《彭城行》

连山四围合，吕梁贯其中。

河南大都会，故有项王宫。

晋牧连杨豫，虎视北方雄。

唐时燕子楼，风流张建封。

西望睢阳城，只与汴水通。

太平黄楼赋，尚能想遗风。

迩来百馀年，正朔归江东。

遗民死欲尽，莽然狐兔丛。

我从南方来，停骖抚遗踪。

故河蓄潢潦，荒城翳秋蓬。

凄凉戏马台，憔悴巨佛峰。

沧海变桑田，陵谷代不同。

朝为朱门贵，暮作行旅穷。

乘除信物理，感慨击所逢。

古来贤达人，一醉万虑空。

如此独醒何，悲风逐征鸿。

12、《贫女吟四首》

巧梳手欲冰，小颦为寒怯。

有时衿肘露，颇与雪争洁。

13、《平安》

平原太守颜真卿，长安天子不知名。

一朝渔阳动鼙鼓，大河以北无坚城。

公家兄弟奋戈起，一十七郡连夏盟。

贼闻失色分兵还，不敢长驱入咸京。

明皇父子将西狩，由是灵武起义兵。

唐家再造李郭力，若论牵制公威灵。

哀哉常山惨钩舌，心归朝廷气不慑。

崎岖坎坷不得志，出入四朝老忠节。

当年幸脱安禄山，白首竟陷李希烈。

希烈安能遽杀公，宰相卢杞欺日月。

乱臣贼子归何处，茫茫烟草中原土。

公死于今六百年，忠精赫赫雷行天。

14、《山中即事》

山中方雨笠，天外忽晴丝。

夕钓江澄练，春行路布棋。

乾坤供俯仰，岁月任差池。

有酒如渑在，何妨日问奇。

15、《五月十七夜大雨歌》

去年五月望，流水满一房。

今年后三夕，大雨复没床。

我辞江海来，中原路茫茫。

舟楫不复见，车马驰康庄。

矧居圜土中，得水犹得浆。

忽如巨石浸，仓卒殊徬徨。

明星尚未启，大风方发狂。

叫呼人不应，宛转水中央。

壁下有水穴，群鼠走踉蹡。

或如鱼泼刺，垫溺无所藏。

周身莫如物，患至不得防。

业为世间人，何处逃祸殃。

朝来辟沟道，宛如决陂塘。

尽室泥泞涂，化为糜烂场。

炎蒸迫其上，臭腐薰其傍。

恶气所侵薄，疫疠何可当。

楚囚欲何之，寝食此一方。

羁栖无复望，坐待仆且僵。

乾坤莽空阔，何为此凉凉。

歌涌文天祥的作文 第四十篇

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这铮铮铁骨的诗句正是我国伟大的民族英雄文天祥所作。他那炽热的爱国精神和崇高的民族气节使我深受震撼。

当我读到文天祥为了招兵抗元，卖了自己的家产做为军饷时，我有些疑惑不解，为什么他不和一些人一样去投降呢？那样既可以每天过着衣食无忧的日子，又可以做更大的官，那样不是更好吗？哦！

当我读到文天祥被俘后所说的话：“国家虽亡，也不能有二心。”时，我才明白了。文天祥面对劝降，却用了《过零丁洋》里的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”做为答复。这句诗的意思是：“人生自古在世，谁没有一死？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚的心关照青史吧！”文天祥对元朝的花言巧语，更是无比蔑视。元朝统治者见他软的不吃就来硬的，给他戴上满身刑具，还把他关押在牢狱中。三年的牢狱啊！也没使文天祥他屈服，他们担心日久生变，就把文天祥杀害了。但文天祥虽然死了，但他的爱国精神永远留在我们心中。

我们应当学习文天祥的那种宁死不屈，忠诚爱国的精神！

歌涌文天祥的作文 第四十一篇

正气歌

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：

在齐太史简，在晋董狐笔．

在秦张良椎，在汉苏武节；

为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌；

或为辽东帽，清操厉冰雪；

或为出师表，鬼_壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论！

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼！

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极！

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

扬子江

几日随风北海游，

回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，

不指南方不肯休。

过零丁洋

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，

留取丹心照汗青。

题碧落堂

大厦新成燕雀欢，与君聊此共清闲。

地居一郡楼台上，人在半空烟雨间。

修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山。

近来又报秋风紧，颇觉忧时鬃欲斑。

夜坐

谈烟枫叶路，细雨蒙花时。

宿雁半江画，寒蛩四壁诗。

少年成老大，吾道付逶迤。

终有剑心在，闻鸡坐欲驰。

南安军

梅花南北路，风雨湿征衣。

出岭同谁出？归乡如不归！

山河千古在，城郭一时非。

饿死真吾志，梦中行采薇。

建康

金陵古会府，南渡旧陪京。

山势犹盘礴，江流已变更。

健儿徒幽土，新鬼哭台城。

一片清溪月，偏于客有情。

金陵驿二首（选一）

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？

山河风景元无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

真州驿

山川如识我，故旧更无人。

俯仰干戈迹，往来车马尘。

英雄遗算晚，天地暗愁新。

北首燕山路，凄凉夜向晨。

除夜

乾坤空落落，岁月去堂堂。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世惧忘。

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

和中斋韵（过吉作）

功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕？

俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。

骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。

江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。

酹江月·驿中言别友人

水天空阔，

恨东风、不借世间英物。

蜀鸟吴花残照里，

忍见荒城颓壁。

铜雀春清，

金人秋泪，

此恨凭谁雪？

堂堂剑气，

斗牛空认奇杰。

那信江海余生，

南行万里，

属扁舟齐发。

正为鸥盟留醉眼，

细看涛生云灭。

睨柱吞嬴，

回旗走懿，

千古冲冠发。

伴人无寐，

秦淮应是孤月。

歌涌文天祥的作文 第四十二篇

早晨，窗外的雪异常的大，夹着冷风疯狂地下着，发出“嗖嗖”的声音。我出了门，外面唯有一片白雪。听着冷风的咆哮声，我家路爱了脚步。这时，我看见一棵高高挺立的大树，让我停下了脚步。

这是一棵松树，在雪白的世界里显得格外引人注目。雪还下着，大地那雪白的衣裳变得更厚了。街道两旁，许多树抵不住这寒冷，树叶早已落光了，留下的只有一条光秃秃的树干，怪可怜的。而松，它不畏严寒，叶子仍是一片地绿。“大雪压青松，青松且挺直。”虽然积血堆在它叶子上，压弯了头，像一个老人。但他不屈，永远挺直着躯干，又像一个战士，任凭风吹雪压。偶尔一阵风吹过，它哼也不哼一声，反而抖掉身上的积雪，把头抬得更高，显得更加神气。“要知松高洁，待到雪化时。”这就是松，它与其它树不一样，它不畏寒冷，不畏风欺雪压，俞是寒冷，它反而显得更精神。松是不怕苦难，意志坚定，最有灵魂，最有骨气的！

几千年来，我们中华民族涌现出许多有气节，不怕苦难的人，他们面对艰难险阻，从不肯低头。比如南宋的文天祥，南宋被元朝打败后，元朝统治者想让文天祥投降。可文天祥面对元朝的诱惑并不屈服，有着坚定的意志，带着残余部队继续抗元。任凭元朝怎么对他，他都意志坚定，不肯低头。最后在临死前还留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的千古绝唱。

在这个社会上，又有多少有着松品质的人呢？这让我想起了我的朋友毛劳，他因为考试差了，就从此一蹶不振，不再学习。生活中有许多像这样的人还有很多，他们在生活中遇到一点困难，都没有坚强的意志，轻易放弃。松的精神，已经在他们心中倒塌了。

我们应该有松一样的精神，不畏风雪，让松永远耸立在我们心中。

歌涌文天祥的作文 第四十三篇

回想我早年由科举入仕历尽苦辛，

如今战火消歇已熬过了四个周星。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，

个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，

零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死，

我要留一片爱国的丹心映照汗青。

过零丁洋

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，

留取丹心照汗青。

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歌涌文天祥的作文 第四十四篇

九垠化为魅，亿丑俘为虏。

既不能变姓名卒于吴，又不能髠钳奴于鲁。

远引不如四皓翁，高蹈不如仲连父。

鷃燕上下争谁何，蝼蚁等闲相尔汝。

狼藉山河岁云杪，飘零海角春重暮。

百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。

我生不辰逢百罹，求仁得仁尚何语。

一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处。

妇女低头守巾帼，男儿嚼齿吞刀锯。

杀身慷慨犹易免，取义从容未轻许。

仁人志士所植立，横绝地维屹天柱。

以身徇道不苟生，道在光明照千古。

素王不作春秋废，兽蹄鸟迹交中土。

闰位适在三七间，礼乐终当属*。

李陵卫律罪通天，遗臭至今使人吐。

种瓜东门不可得，暴骨匈奴固其所。

*生读书为谁事，临难何忧复何惧。

已矣夫，易箦不必如曾参，结缨犹当效子路。

歌涌文天祥的作文 第四十五篇

当历史的长河消失在时间的大海中，有些人却依然清晰地活在我们的心中。他们就像一支支莲花—出淤泥而不染，濯清涟而不妖。他们常常洗涤我们的灵魂，赋予我们前进的动力。

面对实力强大的元军，南宋统治者懦弱言降，而文天祥，这位精忠报国的英雄坚持_。他对大家说：“救国就如父母，父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！″不久，文天祥兵败被俘，坚拒劝降，慷慨就义。

长江之中，沙洲已为敌兵占领，你历经艰险，募集将士，吟诵：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”在冰冷潮湿，饮食艰涩难咽的牢房之中，你留下了：“命随年欲尽，身与世俱忘。”面对元朝统治者的威逼利诱，软硬兼施，你毅然写下：“时穷节万见，一一垂丹青。”面对国危，你感叹：“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。”你以磅礴的气势，悲壮的情怀，道出千古流传的壮烈誓词：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

我感叹你身世的坎坷，赞赏你精神的高尚，敬佩你爱国的意志。我更加欣赏你的生死观，成就了你在人生道路上自强不息、刚正不阿、可歌可泣的光辉事迹，使你的人格精神历万世而不衰。

“壮心欲填海，苦胆为忧天。”我赞颂于你，有精卫填海一样的雄心壮志，有一颗忧国忧民的赤子之心。正因为在“时务”面前你视而不见，中国历史才多了几分慷慨淋漓，多了几分浩然正气，多了几分不朽的尊严。“一沙一世界，一叶一菩提。”我想说，正是有了很多像你一样的英烈先贤，才撑起了我们民族的脊梁！

歌涌文天祥的作文 第四十六篇

文天祥手执笔纸，站在元军的战船上，那飘在空中的“元”字的大旗，望着南宋肥沃的土地，在风中发出冷冷的笑声。广阔的江面随着风咆哮着，望江流泪的文天祥，他也在咆哮!

我本是一文官，两袖清风。但是世道叫我披甲腰剑，弃文从武，我做到了，因为我有一颗赤火火的心在烧，在蒸发，在升腾。

风流在江南，快活在江南的百姓的父母官们，你们用西湖的水好好洗洗吧!醒过来闻一闻身上的酒味，醒过来看一看天下的儿女。醒过来听一听，长江在咆哮，黄河在咆哮，民族在咆哮。

啊!那咆哮的不是桌前的琵琶，不是窗边的古筝。是剑，是刀在战场上相撞的声音。

你们都给我睁大眼睛看看，看看那元贼的马刀已经指向我们。醒醒吧!醒醒吧!江南的风只会吹混了天下人，只有那大江的浪才是我们大宋国人的意志。放下酒杯吧!望一望那些被敌人蹂躏在马蹄下的大宋子民们，想一想那些报国无门的志士，不要让他们相我一样对天长叹!

我敬重岳飞，因为有“撼山易，撼岳家军难”。他抗金英勇，严明军纪，为宋国收复了大片土地，为反抗外敌带来了高潮，但是可恶的宋高宗，可恶的秦桧。就让滚滚的长江来收拾你们吧!

倒下一个文天祥何忧，糊涂几个狗官何忧。大宋的江山还是靠子民们自己打下来的。

大宋子民们听啊!江河在为你们击鼓，闪电在为你们吹号，是你们冲锋的时候了，不要让那沾满鲜血的马蹄进入我们的土地，玷污了大宋的清白!

不要再作不食人间烟火的仙人，不要再作不不闻不问的'禽兽!抡起大刀，舞起长剑，那元军的头在黄河的另一边放着，让我们和着黄河的风，和着黄河的浪，把他们拿下来。

放心吧兄弟，不要担忧，来吧兄弟，一起奋斗，让我们共同举起着世上最烈的酒，他会让我们明白什么是坚强!

我们不求名垂千古，不求人人传颂，只求在抗元的死亡名单上有我“文天祥”三个字，一生足以!

风你叫吧!雨你哭吧!在这暗无天日的世上，让那赤火火的电最后一次把我点燃!啊，燃烧吧我的身，燃烧吧我的心，让我的一切再给这个世界带来一瞬间的光和热。

歌涌文天祥的作文 第四十七篇

他，不是统一六国的秦始皇；不是明政仁德的唐太宗；不是天下人皆醉唯我独醒的屈原；不是斗酒百篇的篱笆；不是儒家鼻祖孔子。他是我心中的英雄。他就是文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥。我敬佩他，因为他少怀报国大志，寒窗苦读数十载，终金榜题名，我敬佩他，因为他几度沉浮，仍在浑浊的官场中如莲般出淤泥而不染。始终坚持自己的为官操守。

而最让我为之感动的，当属他在国家危难之际挺身而出的责任感和宁死不屈的名族气节，爱国情怀。在元敌大举压进，社会时局动荡之时，在皇帝退缩，群臣畏缩，即将灭国之刻，在百姓流离失所。黑暗大地出现了一丝黎明的曙光。那是因为他站了出来。毅然担下这救国救民的千斤担。出征之人，披战袍，跨战马，握战枪，赴战场。在飞洒热血的战场上诠释着自己对于祖国的忠贞，在战场上，他是一个令敌人闻风丧胆的虎将。在生活中，他又何尝不是多善感，大漠之上观孤烟直，长河尽头看落日圆，落日映照下的那一抹身影又何尝不是饱含亡国之痛，丧家之苦？但那时属于男子汉的悲伤。他对于祖国的热爱始终不变，也不会忘于担负的重要使命。当他被俘时，无论敌人威逼还是利诱，他始终没有低下高傲的头颅，始终没有放弃心中对祖国的那份坚守，我忘不了他对叛徒的怒斥忘不了他们一段激情独白：“自救父母不得，乃教人背父母呼？”他有着“我自横刀向天，去留肝胆两昆仑”的豪情，写下千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”以明己志，面对死亡，他毫无惧意，有的是对祖国的坚贞，古人曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”这不就是他的真实写照吗？在生与义之间，他怀着一腔报国热忱慷慨赴死，为保民族气节不惜以生命为代价，我的拙笔写不出这种名族精神的万分之一，但我却深深理解他对于祖国的热爱，出于这种热爱，他不惜用生命去捍卫祖国的尊严。

我敬佩这样男子汉，他生为祖国人民，死赤为祖国人民，这种赤诚的爱国之心深深打动了我，让我对他肃然起敬。可惜的是，他看不到我们如今的社会是多么繁荣昌盛，如果他泉下有知，一定会死亦瞑目的。我的.英雄，您安息吧。

歌涌文天祥的作文 第四十八篇

正气歌

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔.

在秦张良椎，在汉苏武节;为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌;或为辽东帽，清操厉冰雪;

或为出师表，鬼_壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论!地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼!

顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心忧，苍天曷有极!

哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

扬子江

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

过零丁洋

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

题碧落堂

大厦新成燕雀欢，与君聊此共清闲。

地居一郡楼台上，人在半空烟雨间。

修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山。

近来又报秋风紧，颇觉忧时鬃欲斑。

夜坐

谈烟枫叶路，细雨蒙花时。宿雁半江画，寒蛩四壁诗。

少年成老大，吾道付逶迤。终有剑心在，闻鸡坐欲驰。

南安军

梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出?归乡如不归!

山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。

建康

金陵古会府，南渡旧陪京。山势犹盘礴，江流已变更。

健儿徒幽土，新鬼哭台城。一片清溪月，偏于客有情。

金陵驿二首(选一)

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依?

山河风景元无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

真州驿

山川如识我，故旧更无人。俯仰干戈迹，往来车马尘。

英雄遗算晚，天地暗愁新。北首燕山路，凄凉夜向晨。

除夜

乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世惧忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。

和中斋韵(过吉作)

功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕?

俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。

骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。

江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。

酹江月·驿中言别友人

水天空阔，恨东风、不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪?堂堂剑气，斗牛空认奇杰。那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。

——文天祥著名诗句 (菁选3篇)

歌涌文天祥的作文 第四十九篇

至元十九年(公元1282)，福建有一僧人说土星冒犯帝坐星，怀疑有变乱。不久，中山有一狂人自称“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的书信，说某日火烧蓑城苇，率领两侧翼的士兵作乱，丞相就没有忧虑了。当时大盗刚刚暗杀了元朝左丞相阿合马，于是命令撤除城苇，迁徙瀛国公及宋宗室到开平，元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。[26]

元廷召见文天祥告谕说：“你有什么愿望?”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”然而忽必烈还不忍心，急忙挥手要他退去。有的说应该答应文天祥的要求，诏令可以。不一会儿又下诏加以阻止，文天祥已死了。文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。他的衣服中有赞文说：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了。读圣贤的书，所学习的是什么呢?自今以后，可算是问心无愧了。”

歌涌文天祥的作文 第五十篇

学习目标：

知识与技能：认识“脍、趋、俘、铿、锵、押、刑、囚”8个生字，理解“脍炙人口、铿锵、押送、刑具、囚室、炽热、日趋、效法、骁勇善战、大义凛然、花言巧语”等词语。

情感态度价值观：理解课文内容，感悟文天祥炽热的爱国精神和崇高的民族气节，树立热爱祖国的思想感情。

教学重点: 通过把握文章主要内容，感悟文天祥炽热的爱国精神与崇高的民族气节。

教学准备：课前布置查阅文天祥的资料整理在课堂笔记上

教学过程：

一、展示准备(6分钟)

对桌互相检查一下生字。(2分钟)

说一说学习目标。(1分钟)

把展示的重点内容写在黑板上。(3分钟)

二、精彩展示(22分钟)

1.展示要求

每小组时间不超过5分钟，要有新意，其他小组认真倾听，做好笔记，准备点评。

2.教师准备内容

(1)你觉得文天祥是一个怎样的人?你能找出文中对他的评价吗?

围绕“炽热的爱国精神和崇高的民族气节”来抓重点语句感受。

歌涌文天祥的作文 第五十一篇

《文天祥》一书，我看后心情难以*静。

在宋朝末年，朝廷衰弱，国内纷乱，外族乘机入侵。先后钦、徽二帝被俘，朝廷被迫南迁，把都城迁到临安，就这样北宋灭亡，南宋开始，保住了半壁江山，这真是奇耻大辱。后来，北方王朝的铁蹄向践踏，半壁江山也难保的时候，南宋朝廷荒淫无度，奸臣挡道，最后连都城都处于危机之中，在危难之际，大宋丞相文天祥挺身而出，变卖了所有家产，组织了万人士兵，参加了保卫临安的战斗。后来被俘，写了《过零丁洋》一诗。后来，元军把文天祥关了4年，威逼利诱全部使尽，文天祥誓死不降，最后英勇就义。

文天祥是一个当之无愧的民族英雄，他的事迹流传千古，万古流芳。他有一颗为国为民的赤心，这颗赤心必将光照千古!文天祥的壮举惊天动地，泣鬼神，他禀然正气;他生的伟大死的光荣;他临刑前还那么昂首挺胸，神态自若。文天祥是天之骄子，是英雄豪杰，做到了“生当做人杰，死亦为鬼雄”文天祥保家卫国，是一个热血男儿，为不让家破人亡、国破家亡而浴血奋战，赤贫沙场，_杀敌。文天祥为国尽忠有一股“宁做”宋朝鬼，不做元朝臣的劲头“他死前说了一句诗”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句绝世佳话表明了什么?表明了文天祥宁死不屈的意志!我明白，他只有两条路一是：投降，二是：死。抛弃自己的信仰，出卖自己的灵魂来保住自己的头颅，这是无论如何也不能做的，文天祥决定以死报国。

我也要像文天祥一样有一颗赤心报国的心!

歌涌文天祥的作文 第五十二篇

诗词是美好的，是美妙的。中华古典诗词是中华文化的瑰宝，蕴含着古人圣贤的智慧，抒发着他们乐观向上，慷慨激昂的情感带给人震撼人心的力量。我真想同李白，文天祥等伟大的诗人一起领略诗词，吟咏诗词，走向诗意的远方。

李白是唐朝伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌，歌颂了祖国山河的壮美，抒发了昂扬的进取精神，表现出他蔑视权贵，超凡脱俗的风骨。他的诗飘逸浪漫，因此他被誉为“诗仙”。天宝元年时，李白奉诏入京，可是他却没有被唐玄宗任用，还受到排挤，最后被撵出长安。但是李白并没有悲观，反而倔强自信写下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的千古名句。这两句诗唱出了李白到达理想彼岸的信心，表达了他乐观的人生态度。

人生路上不可能是一帆风顺的，总有坎坷和挫折。当我失败失利时，想想李白这种人生态度，我不会再悲伤。大声地像李白那样喊出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”相信总有一天会到达成功的彼岸。李白的这句千古名句永远激励着我！我要像李白一样，在逆境中爆发，奋发向上！

自古以来的英雄，有谁不爱自己的国家呢？文天祥就是一个真正的，伟大的英雄。在他兵败被元军俘时，他抵制住了种种诱惑，什么也改变不了他内心的追求。对于文天祥来说，他的命运也是非常坎坷的，但国家民族的危难更是煎熬着她的内心。文天祥舍生取义，挥笔写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。这两句诗蕴含着文天祥热忱的爱国情感，充分表达了他崇高的民族气节，震撼人心。

这两句诗也深深打动了我，让我懂得我们都要有一颗炽热的爱国之心。林则徐也说过“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。舍生取义，保家卫国一直是中华民族的美德。诗人们伟大的精神，永远激励着我！我要像他们一样，为祖国增光添彩！

“但愿人长久，千里共婵娟”是苏轼对亲人的美好祝愿；“谁言寸草心？报得三春晖”是孟郊对母亲的感恩；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”是王昌龄的坚定信念；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是杜甫对诸葛亮一片忠心的赞扬。诗词，无不蕴含着美好的情感，无不激励着人！

诗词，文有尽而意深远是美的享受；诗词，时有尽而智恒远，是爱的凝聚；诗词，渗透在生活的每一个角落，即使在新世纪的今天也无处不在。诗词震撼人心，使人奋发向上；诗词是古人的智慧，一直激励着后人。我真想走向诗意的远方，同古人一起吟咏，传唱出最美妙的诗词，歌颂中华！

歌涌文天祥的作文 第五十三篇

说到梁鸿志，脑子里便被“_”二字塞满，仔细琢磨，一个油光满面、肥大臃肿的形象立即在脑海中清晰呈现而文天祥作为一个抵抗入侵的将士，凭借这一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。让他的名字深深刻在史书的扉页。

这二人虽不出同时。却在我脑海中的一小茶馆中邂逅了。

梁弘志正沐浴着午后温暖的阳光，旁边一盏刚沏好的的龙井，闭目聆听身旁歌姬的歌曲，惬意非常啊。文天祥疾步来到小茶馆，讨了杯开水，正欲离开，却听身旁梁鸿志道：“兄台欲往何处，竟如此匆忙，若不嫌弃不如来共饮一杯，聆听几首小曲，岂不快哉！”文天祥也真好敢了一天一夜的路了，在这儿小憩一会，不然还未办来救兵，自己倒先累垮了。于是在梁鸿志对面入座。“兄台欲往何处啊！梁鸿志笑脸相问。

“文某念国家衰微，欲散尽家财以助国家，来发扬百姓的民族正气，鼓舞人民的爱国精神。”

“你莫不是那毁家纾难的文天祥，久闻事迹，你的爱国之情实为一段佳话，如此爱国将领却为当政者所不能容，实在令人愤慨。”

“我主实不昏庸，只被奸佞小人蒙蔽了双眼，若圣上左右都为一些贤能之辈，我朝定当能延续千年。”文天祥早已热泪盈眶，“想我童年时，读忠臣传，仰慕那些为国为民的人物，发誓一定以他们为榜样，受人敬重，现如今才知晓做一个对得起人民、对得起社稷的好官是多么的艰难啊！”

“哎，你主不是投降了大元了吗？南宋灭，大元兴是历史的趋势，为何逆天而行。”

“受君之恩，食君之禄，应该以死报国，现如今只自卖家产，组织义军，这点绵薄之力也算我对南宋的一点回报。”

“回报？哼！说得真好，15年的宦海沉浮如何回报。以德报怨？你就不能学机灵点，灵活变通才是求生之道，想我梁鸿志也为__出力。人生在世，短短数十年，何必与自己过不去！”

“原来你就是梁鸿志，久闻大名，也为难您能把_这个职位担当的如此问心无愧，蹂躏、践踏自己的同胞兄弟的本事，那些外国畜生都望尘莫及。以后世的幸福作为自己享受的资本，让后世成为砧板上的鱼肉任人宰割，难道明知这些，你们还恬不知耻地乐此不疲吗？”

六月的天，娃娃的脸，刚刚温暖的太阳躲进云朵，或许它知道有一个更耀眼的“太阳”正放射光芒。狂风呼地卷起，夹杂着雨滴拼命地坠地。

文天祥急忙起身：“要务在身，不便久留，望兄台多多思量。”说完奔向雨里，消失在朦胧雾气之中。

唯留下梁鸿志孤立在雨中，任雨水洗涤全身。

其后不久，文天祥在南剑洲招募了一支规模、声势浩大的勤王军。八路某团在一封匿名信的帮助下，成功歼灭敌军在某区的主力……

歌涌文天祥的作文 第五十四篇

【篇一：印象潮州】

陈雅琳

潮州，去年国庆，我们一家五口到那儿游玩。

这是一座舒服的城。

一大早就出了旅馆，行走在大街上，是舒服的。两旁站立着挺拔的大树，他们长着茂盛的头发，互相抵着头，为我们撒下一片阴凉。转入小巷，映入眼帘的是望不到头的古风建筑。有许多穿着古装的小姐姐，不知道的，还以为我穿越了咧！穿过大街小巷，我们来到西湖公园。令我印象最深刻的是公园里的山——男女老少聚集地！潮州人似乎都很爱运动，不管是大人小孩还是老人，都在跑步。我都情不自禁迈开腿啦……白天的潮州治愈人心，再苦再累，来到这就会感觉生活明朗。

这还是一座狂野的城！

潮州是一座宝藏城，你永远不会知道下一秒又会出现什么惊喜。

【篇二：游故宫】

罗雅莎

它是人类历史长河中的文化精华，它在那里默默流动，在那里清清呼吸，它-叫故宫。

故宫这个名字你们一定不陌生，她是古装剧里经常听到的字眼：紫禁城。也许听到这个名字就很雄伟了吧？哈哈，真实见过，更让你们大开眼界。即使三年过去了，我还清楚记得，初见之时内心中的澎湃。

我们一行人在天安门广场停下，只见是人山人海，处处一片繁华景象，怀着期待，走向里边。最先看到的是午门，即使是华丽，这个词语也比不上它真正的面貌，两座宏伟的城楼，伴着鲜艳的色彩，整齐对称着的纹路，到处令我膛目结舌，那不仅是一种宏伟的气势，更是你能从这片繁华景象中看透历史。再往里走，到了太和殿，视野变得更加开阔明亮，顺着白玉的台阶一步一步往上走，仿佛跨过历史的长河，还有许多美轮美奂的宫殿，在这里便不一一介绍了。

从太和殿往前走，到乾清宫绕过坤宁宫，便到了御花园。只见园中的植物遍布，到处一片生机盎然的景象，即使是花园，但它的布局还是对称，而且看起来并不呆板，反而令人感到舒心。两个亭子增添了美感，蜿蜒缠绕的树木墨绿的颜色，衬托了宫殿的鲜艳色彩，是一场视觉盛宴。要是能用四个字来形容，那便是，好看极了！

用双脚丈量的历史，走过了历史。才发现最美的遇见，不过人间故宫。

【篇三：重游家乡】

陈子瑶

在海城住惯了，便逐渐忘记了家乡的样子。想起来许久没有回联安了，家人们便说要去舅公家做客。

正值凉爽，怡人心脾的秋季。城市令人的感觉没有多大的变化。坐在姨丈的小车里，我喜欢坐靠窗的位置，车内不需要开空调，只要把车窗打开。你就能在秋季体会到夏季的爽快。

从家出发，小路渐渐变成大路，车流也多了起来。明明自己还在车流不息的三环路，右边通往家乡的道路像时空隧道一般。开进去，车流少了，空气逐渐清新，高楼大厦变成了低矮的瓦房，孤独的坐落在几处的房屋，是走丢的孩子。再后来便是夹路数百步的两排树木。“唰唰唰”，还看不清他们的样子，就被甩到车后了。几条看鱼塘的狗偶尔出来找伙伴们跑跑跳跳。他们饶有兴趣的跟在车后，应该是在赛跑吧。回过头发现，他们已经不见了，不知又去玩什么新玩意儿了。扑面而来的是田野，秋收季节已经到来，农民们也都已经割好了水稻，一年两熟，又是高兴坏了，又是累坏了。

一路乡间美景，村庄也多了起来，各种名字，叫的上名字的，叫不上名字的。写着“波平人民欢迎您”的大石头出现在眼前，到了。每次到舅公家问了个好之后，我都喜欢出去逛逛。毕竟只有一条直直的长长的路。只有几个老人，时不时闪过几辆摩托车。我们村很多人都已经搬到城里去住了，所以人也不多啦。太阳它也该下山了，巧声无息地慢慢下落。不过他完全下落前，我还是有充足的时间走个来回的。阳光是橙色的，橙色的感觉是温暖的。他撒在了湖面上，湖面的波涛中，搅起一层层碎金，仙气满满。白露丝也开始休息，这是他们与鱼儿与小虾和平共处的时刻。他们只在天空上盘旋飞翔，像是观望太阳下山的贵宾，多么想成为他们的一员。伴着一丝丝清凉的微风，一黑一白两只鸭子，在水面上悠闲地游着，长得又大只又壮实，而忠厚老实的狗们也要回去找自己的主人了。几只迫不及待的青蛙已经开始了他们的演奏。多么美妙的音乐啊，城里都听不到呢……我也该回去了，不然家人们也该担心了。

脑子闪过一万次想停留在此刻的念头，不过时间可是不等人的，踏踏实实走好脚下的路，目光要放远，才能看到更多更好的美景……

【篇四：国门之旅】

黄佳铭

记得那年，我再爸爸妈妈的带领下游玩了绥市国门那里的景色真是美不胜收啊！青山绿水，花鸟鱼虫，一切美丽和谐，让人过目难忘。

一进大门，首先映入眼帘的是“绥芬河口岸”5个大字。再往里走就是一片绿地，上面有几朵五颜六色的小花，然后是水平如镜的小湖。湖中有好多鱼儿，红的，白的，黑的，花的……金鱼，鲫鱼，鲤鱼……湖底还有大大小小，花花绿绿的鹅卵石。把脚放进湖水里，啊……透心凉。湖旁还有一个一个的大头，石头上的那个丹顶鹤不是要欲欲起飞，直插云霄呢！

“喀嚓喀嚓”爸爸为我在鸟笼旁照了张像。那大大的鸟笼里与各式各样的小鸟，有好多种我都说不出名字呢！鸟儿唧唧喳喳，好可爱啊！鸟笼旁、还有一个大大的湖，最显着的地方是湖的清，湖的静，湖上的桥。

湖的清，透过清清的湖水，看的清湖底的沙石，看的清湖底鱼儿的嬉戏，看的清湖底如同杂草一样的“小海藻”。湖得静，静的不知是一块玻璃，还是一片蓝蓝的湖水。风儿吹来，湖中荡起微波，这才知是一片湖水。湖上的桥是红色的，桥上的红色木板虽然已被人踏掉了一些颜色，但在我眼里依然那么美丽。

咦！那边不是中俄交界处嘛！一面中国旗和一面俄国旗迎风飘拂，让我想起了革命战士，是他们用鲜血制成了这面旗，是他们用生命换来了我们现在的幸福生活！

这次国门之旅让我受益匪浅，国门不仅仅是中国的象征，更是中国人的象征！

【篇五：广州游记】

谢锦煌

去年夏天，我和们一家和叔叔一家一起去广州一些有意义的景点游玩。我就挑我最喜欢，觉得最好玩的地方来向你们介绍吧，那就是长隆水上乐园，那里又大又好玩，所以我们两家人玩了两天才会来呢！

第一天，我们在那里玩了“疯狂造浪池”、“大喇叭”等项目。这其中，我最喜欢的，觉得最刺激的，就是“巨洪峡”了。大家穿着救生衣，紧紧的抓着游泳圈，“如临大敌”地飘在造洪的地方的前面。起初，我并不知道是如何玩的，所以我就在那前面漫不经心的漂呀漂。突然，凶猛的洪水向我袭来。我还没有做好应对的准备呢，心想完了完了，要人仰马翻了。幸亏爸爸及时地抓住了我，这才避免了一场“灾难”。这种刺激感让我非常喜欢。

第二天，我们几乎把所有的项目都给玩遍了。这其中，我最喜欢的，觉得最刺激的账目，非“眼镜蛇滑道”莫属了。它其实就是一个“u”形的滑道，但是有5米高，并涂成了眼镜蛇的样子。起初，我小侄子由于有点恐高，所以不敢和我一起上去。在大家的鼓励下，他终于鼓起勇气，和我一起挑战。下来的时候，我感觉胃里翻江倒海，风在我的耳边呼呼刮过，非常刺激、惊险。下来之后，我们都对小侄子他竖起了大姆指，他挑战了自我。两天的时光我们玩了很多游戏设施，实在是快乐又刺激啊。

这两天的时光，对我来说非常难忘，希望再来玩一次呢！

【篇六：游海洋王国】

这一天，是劳动节，放假五天。可我怎么也高兴不起来，因为疫情的原因，哪都去不了。回想起前一年的假期，我们去了海洋王国，可真开心啊。

那天，在路上，弟弟嚷着：“你看，路上的车辆好多啊，这天上的云朵好好看呀……”可我根本没搭理他，心早已飞到了神秘的海洋王国。

进入海洋王国后，才知道人是有多么的渺小。各种各样的大型建筑映入眼帘，人群在这些大型建筑面前，马上变成了一个个“小矮人”，我仿佛来到梦幻中的童话世界。

哥哥跟我们说，要去海狮剧场看表演，我们随着人群，来到了海狮剧场。这海狮是多么的可爱啊，一会钻过了呼啦圈，一会随着我们鼓掌的节拍上下摆动。多么憨态可掬，多么机智聪慧。

吃过午饭，我们来到了鲸鲨馆。进去后，就看到了巨大的魔鬼鱼，它贴近地面，两条_翅膀”似乎在扑打着尘土。在那儿，肯定少不了鲸鱼了，那可真大啊，仿佛一张嘴就可以把小鱼全部给吞进去。

紧接着，我们去坐了鹦鹉过山车。过山车先是缓缓上升，到了最高点，停了一会儿。突然垂直的坠了下去，那种失重的感觉特别的难受，在这个过程中我都闭着眼睛，然后倒挂了起来。之后我们钻过了一个黑洞，噩梦终于结束。

下了过山车，已是晚上。整个公园十分寂静。这时，传来一声巨响，原来是湖中央的假山突然喷出了火焰。表演开始了，湖面时不时喷出火来，一个个表演者伴随着烟火，用他们那高超的技术展现出优美的姿态。美丽的烟花冲上云霄，绚丽多姿。漆黑的天空成了画纸，被染上了五彩斑斓的颜色。烟花爆炸后散落下来，似梦境，犹如天女散花般的美丽。这时再配上水面喷出的焰火与空中飞人，相得益彰，显得更漂亮了。群众们的高声呼喊，也说明了这次表演的成功。

烟花表演结束了，海洋王国的一日游也落下帷幕。回家后，我明白了老百姓的生活正在变得丰富多彩，人民幸福指数日益上升，社会也安定下来。

【篇七：游花灯】

陈德媛

2019年的春节，我和父亲游览了广州越秀公园的花灯节。

越秀公园的正大门就是一个巨大的花灯门，夜幕降临，在夜空的衬托下，花灯更加绚烂夺目，五彩纷呈。这个巨大的花灯门由祥云，鲜花，鼓组成，一进门就令我眼前一亮。

2019年是猪年，广州又是花城，所以花灯都以鲜花和可爱的小猪为主。跟随游览图，我们绕着越秀公园里的小路开始观赏，路边摆放着一个个形态各异的小猪，有的相互嬉戏打闹，有的在舞狮，有的在赛龙舟，还有的在弹琴……憨态可掬，令人忍俊不禁。分别是不同的主题：大美中国，花开新时代，二十四节气，西关风情……其中最吸引我的是西关风情这一主题，这一主题很具有广州特色，鸡公榄，裁衣裳，箍盆等不同的花灯，父亲还给我科普了一下这些故事，非常有意思。

最引人注目的是越秀公园中间的一个花灯走廊，这个走廊五彩缤纷，一环连着一环，每一环上的花灯样式不尽相同，鸟儿，鲜花，叶子，竹子……绚丽夺目，让人意犹未尽。

再往下走，还有各式各样，流光溢彩的花灯，看着这些花灯，我想起了古时纸糊的花灯，相比之下，现在的花灯注入了高科技元素，形式多变，丰富多彩。在这场花灯节中，我以一种特别的形式见证了祖国的飞速发展。

归途时，我远眺越秀公园，在夜色中，那么绚烂。

【篇八：游华山】

陈彦迪

今年暑假，我和爸爸妈妈一起去西安，洛阳旅游。我们参观了秦始皇兵马俑，开封府，游览了华清池，嵩山少林寺，还攀登了华山。

“自古华山一条路“，说得就是华山的险。大客车把我们载到山脚下，我们就得换坐小型中巴车上山。山路蜿蜒曲折，一边是壁立的山崖，一边是看不见底的深渊，汽车稍有不慎，就会坠入深渊。一路上，我都紧紧攥住妈妈的手，把心提到了嗓子口。幸好开车的叔叔驾驶技术好，把我们平安送到了索道站。

我们坐上了缆车，缆车把我们带到了半空中。导游阿姨说：“这是亚洲最长的一条索道，上下落差高达750米。“我大着胆子向下看，下面是万丈深渊，当年“杨志荣智取华山“的那一条小道就像是一条游蛇。我又环视四周，仰望上面，仿佛华山上覆盖着积雪，因为华山上最多的不是树木，而是白色的裸露的陡峭的山崖。

缆车把我们送到了半山腰。爬山就开始了。导游阿姨说：“华山有东，西，南，北，中五个主峰，其中北峰最低，西峰最高最美，传说沉香劈山救母的故事就发生在西峰。“我连忙说：“爸爸，我们爬西峰。“爸爸说：“好啊！只要儿子肯攀登，老爸一定奉陪到底。“

我们一家人整装出发。我们脚踩石梯，手攀铁链，爬过了连绵起伏的五云峰，爬过了险象环生的龟背石，来到了苍龙岭。苍龙岭就像龙的脊背，一条极其陡峭的石梯向上延伸，石梯的两旁则是云雾缭绕的悬崖，一看保管你吓得腿肚子发抖。妈妈爬了没几级，就打退堂鼓了。我和爸爸则是知难而进。我攀着铁链，像狗一样伏在石梯上，眼望着高高的西峰，一步一步踩实石阶，一步一步前进，心里只有一个念头：一定要爬上西峰，一定要征服华山！也不知爬了多少时间，也不知流了多少汗水，终于闯过了鬼门关——苍龙岭。我和爸爸稍作休息，就一鼓作气爬上了西峰。

华山的西峰太美了！我来到了云的上面，登山途中的那些面目狰狞的山峰全成了云雾缭绕的矮子，阵阵清风吹来，真叫人感到心旷神怡，鸟儿和一些不知名的虫儿一起演奏着动听的音乐，突然一只小松鼠跃过林间……爸爸说：“无限风光在险峰嘛！“我说：“不经历风雨怎能见彩虹“

暑假旅游不但让我开阔了眼界，增长了见识，而且锻炼了我的意志。我爱旅游。

【篇九：游文天祥记】

李依洵

去年暑假，我来到了文天祥纪念馆。

一进大门，首先映入眼帘的是文天祥的雕像，他出生于1226年至1283年，在路的两旁还有棕搁树，威武地挺立着，就像穿着绿军装的卫士守卫着公园。

沿着小路往前走，我看到有好多雕像，如马思聪，陈炯明，杨其珊等。之后走过临安桥，便到了正气广场，在两旁有一副对联写着_人早自古谁无死，留取丹青照汗青_随后我走进了正气堂，正气堂的大门两旁画着八幅壁画，分别是竹居苦读，大魁天下，痛陈时弊，起兵勤王，镇江脱险，开府南剑，过零丁洋，时穷节见。我顺着一展厅来到了二展厅，《永镇江南》这本书放在展厅的正中央，花园的右边就是三站厅，文天祥还说过一副对联_孤臣腔血满死，不愧庐陵_展厅中心有个黑方块，上面写着舌战群酋，我十分那么为什么上面刻着这些字？后来爸爸告诉我这个就和大电视上的一样，讲述的是文天祥被全国抓走，当俘虏时的情景。

最后我来到了纪念馆的后面，最引人注意的是仿古船，站在船上，踏着木板，就会自然而然地想起当年文天祥当天南征北战的战船。在半山腰上耸立着一座金碧辉煌的金庐阁，向左看是一片树林，绿油油的像是如生命一般活泼，随风起舞。

文天祥到处都有美的景色，蕴含了中国文化，让中国人民体会到了中国文化的博大精深。

【篇十：游记】

林小凯

国庆是一个举国同庆，可喜可贺的节日，每每一到国庆节，就连放一周的假日，这也促成了旅游的高峰期。我们家每到国庆节，总要到一处景点去游览，当然今年的国庆节也不例外了！

我们一家和妈妈的几个朋友自驾去深圳的野生动物园。

到了园门口的前面，门前立着各种各样的动物，蛇，牛，鼠，虎等等，那雕像真的是栩栩如生，就和真的一样。一到园内就可以去拿地图，各种各样的声音，有鸟鸣，有袁鸣，还有树叶发出的“沙沙沙”声。刚开始都是一些鸟，鸡，鹤，等小型动物。随着我们的深入，看到了两栖馆，里面有蛇，大蜥蜴这些小型的猛兽。里面还有一条肥大的金色蟒蛇，这是最让我害怕的，看了一会儿，便离开了。

我们继续不断的深入动物的种类越来越多了，有一个观望台，可以看到下面的老虎，狮子。那老虎不愧是百兽之王，我看见了都害怕。

我最期待的是企鹅馆。里面有企鹅和北极熊。那里了企鹅实在是太可爱了，游泳的时候更能体现出来。

不知不觉，时间快到了，我们依依不舍地离开了深圳动物园，今天真是快乐的一天。

【篇十一：金町湾游记】

王雅婷

“突突突，突突突”车轮与小沙石磨蹭而颠簸的声音耳边，给车后排的我们歌哼声当伴奏。没有杂乱无章的感觉，反而是一种不可或缺的音乐。车里的空调与窗外的金日给我带来夏天的真正感觉。

逐渐停下的车速把我从惬意的梦境拉回兴奋的现实世界，到了，到了！是金町湾！我的脚居然不听使唤，擅自抛下车子不顾拖鞋奔向沙滩。

灿烂新鲜的味道和阳光本味奔涌入心中，顿神清气爽！秋天的阳光终于放下了以往的架子，迫不及待把自己的金黄色温暖的纱衣披在我们身上。脚下的细沙是金黄的，眼前的大海是青色的，顶上的天空是蔚蓝的，和我小时候幻想的海滩一模一样！细沙吸收了秋日的温暖，化成柔软的本身，简直像毛毯，不，像棉花！呃，什么东西硬硬的？我定睛一看，是贝壳，雪白雪白的，纹理就像是和上帝说好了一样，整齐精致。嘿！这是拾到宝贝啦！

期盼已久的海浪，我来啦！刚留着细沙体温的脚丫插进海浪里，嘶，澄澈的海水给予我的感觉竟会如此复杂！被阳光呵护它变得温暖亲切，但不失属于它清凉的性格！阵阵海浪涌上小腿，淘气可爱又不是礼貌地给我挠痒。这强烈的舒适感迫使我一步一步向前走，想更深的体会他的热情，可是不行！不然短裤会浸湿的！

啊，玩累了，到大伞下休息下。打伞是用木头和枯草做的，一点也不与海滩格格不入。阴凉的影子如有魔力的圈圈，圈在里边的我被凄凉与惬意感染。手拿着从小吃到大的冰棍，欣赏被金日照的闪耀的玩耍无忧的人们。虽然夏天回家了，但这才是夏天的感觉嘛！

回家时已近黄昏，太阳泛黄。把我送入惬意梦乡的是收获的贝壳与当天的阳光，他们在梦乡的车站上挥着手喊着，再来啊！当然啦，这可是我们之间与快乐的约定！

【篇十二：香港游记】

温斯曼

2012年的圣诞节前周，我们全家一起去了香港。经过几个小时的路程，我们到达了香港。我们先去妈妈朋友家放行李，然后就乘地铁去了迪斯尼乐园。

那里的景象用一个词来说，那就是：人山人海。迪斯尼乐园分为：幻想世界、明日世界和探索世界。那里的活动有很多，但是我印象最深的就是：花车表演和烟花表演。

在站满了人的美国小镇街道，大朋友小朋友们都在翘首企盼马上要开始的花车表演。四位迪士尼的“招牌”公主乘着带有天鹅的花车华丽出场，为了让小朋友们看到，许多家长会把小朋友们坐在爸爸的脖子上，小孩子们奋力地拍着手，欢呼雀跃；下面就是花仙子的花车，他们穿着绿色的衣裳，长着一双透明的翅膀，像是从动画里走出来的；接下来是史迪仔的花车，它站在花的最顶端，下面有一个摇来摇去的船，然后是巴斯光年的花车，它有着高大强壮的身体，双手不停地向大家打招呼，最后是有着军人的花车，穿着军服的军人向大家敬礼。

结束了迪士尼梦幻之旅，接下来我们准备去往海洋公园。一路走去，我发现香港跟我们海丰有些不同。香港乘公交车是有序地排队，不像海丰，公交车一来了，许多人都一窝蜂地冲上去。香港虽然马路窄，但是车子不会挤来挤去；海丰虽然马路也窄，但是车子总是挤来挤去的，闯红灯的也有很多。香港地上没有垃圾，因为只要有人乱扔垃圾就要罚款，这一制度使得香港的街道十分干净；在海丰，总是能在地上看到垃圾，甚至会有痰。看了之后，我心想：我们应该向香港学习这些，才会变成一个更文明的城市。

到了海洋公园，喷泉伴着音乐舞动，热气球缓缓升起。海豚表演开始了，四只海豚在水里游来游去，还不时跃出水面来个翻身，与驯养员亲密接触。海狮的表演也很精彩，仿佛通了灵性似的，它会跟大家打招呼，还会跟着驯养员做动作。海洋动物与驯养员和睦相处的情景到现在仍然存在我深深的脑海里。

第二天，我们回到了家，结束了香港一日游，我心想:下次来香港办证件的时候，要去把没去的都去了。

【篇十三：游天门山】

吴佳校

两年前，我和家人一起开车去了湖南游玩，最令我难忘的是张家界的风景，其中天门山是我认为最有深度的一处风景。

前往天门山的路上，需要走许多的电梯，我认为虽然路陡，但不需要电梯。就好比我们每一个人，在人生的滑坡来源之时，会有像电梯这样让你舒适走过了困难的东西吗？可能没有，就在我思考的时候，天门山一个模糊的形影映入眼帘，可惜那点有雾，所以看到的只是一个“门”状的山影。

越来越近了，起初我以为雾气会让天门山的气势减少，可是走到了门下时才知道，怎么也不会减弱这座奇山的气势，相反，雾气反而给了这座山一丝丝的仙气的感觉。

这座山拨眼望去，左右是两个无比大的柱子，上面连着一块巨长的石头。这三四块石头，布满了历史的痕迹。走过了以后，感觉自己仿佛踏入一道仙境的门，空气清新。

就像是想印证我的说法，过了“天门”，就要从九百九十九个阶梯了，大家都累坏了，我也一样，但我还是明白了这梯的含义。

游完了天门山就该下山了，我在这99个弯的分岔公路中思考，这又是什么含义呢？

【篇十四：公平水库】

叶治彬

公平水库，是在海丰县公平镇的一个人工水库，是当地人们储存水源的地方。

我今天叫上舅舅和弟弟一起去了一趟。这个水库坝上，有很多的小路，大坝的两端是两个大门，一个终点一个起点，而且周围还有一些较小的分歧河流。

我们便从起点开始走，决定走到中点就绕道回家；堤坝下面是茂盛的树林，舅舅带着我们从这穿过，树林里只有一天通向坝上的小路，周围的树木很茂盛，两旁有着白色野菊花，还有特别茂盛的草，还有很多奇特的小虫子，走了大概十分钟，就上到了坝上，这的人很少，没有太多人会来这，这儿是除了人之外的动物的乐园，这里的植物也很多，还有养殖场。

这上边的坝，有一条宽宽的大道，在左边下的地方，有一片比较大的“黄金沙滩”，要是有谁涌上来了，就看不见，春冬季就能看见岸边的河床。

在坝上的另外一边，右边，有个小小的河流，宽几米，那儿时常有大人带着小孩去那玩，还有下水游泳，这是常事，这是浅水区，一般是造不成危险的，这里的水是干净的。

水库上，风很大，而且望不到岸边，但能看见耸立在对面的高山，一连接一连，使这幅“画”变得更加美丽丰富，再走下去，人越来越多了，因为后面有小店，可以休息，还有一些小摊，那儿的围栏上，可以看到一片水，在那，心可以很静，放松下来。

【篇十五：长城雄姿】

黄茵茵

人们常说“不到长城非好汉”。2016年暑假，我实现了我梦寐以求的愿望——去北京长城！

到了北京，我先是看到了一栋栋高楼大厦。后来又看到一辆辆汽车从我面前一闪而过。爸爸租了一辆小轿车去长城，透过玻璃窗，我看见了长城，就像一条俯卧在崇山峻岭上的巨龙，看也看不到尽头。

阳光灿烂，游人如织。下了车，我和爸爸，妈妈还有弟，随着人流登上了长城，长城上平坦宽阔，五六匹马，可以齐驾并驱。城墙外侧垛口相连，每走一段路后，总能看到一座烽火台，远远望去，就像是一支支利剑立在山峦上，直指云天。

我们走了许久，终于到了长城最高点——八达岭。放在高高的城墙上，居高临下即，极目远眺，大好河山尽收眼底。看着这雄伟的长城，我的心里不禁感到骄傲和自豪，正在这万里长城上，我仿佛看见了古代人民修筑长城时的情景，又仿佛看见了今日各族人民，携手共同建设比长城更雄伟更壮丽的光辉业绩的情景！

我爱中国！我爱长城！我一定要努力学习，长大后为国效力！

歌涌文天祥的作文 第五十五篇

公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。

这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。

文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国?”

“我们不想灭掉宋国!”

“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼!”

伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的'，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。

南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。

四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。

元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。

文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎么样?”

文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子?如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士?”

元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样?”

文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死!”

元世祖知道劝降已没有希望，就下令把文天祥处死。

刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死!”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣!”

——寻宝文天祥真迹

歌涌文天祥的作文 第五十六篇

《文天祥》一书，我看后心情难以平静。

在宋朝末年，朝廷衰弱，国内纷乱，外族乘机入侵。先后钦、徽二帝被俘，朝廷被迫南迁，把都城迁到临安，就这样北宋灭亡，南宋开始，保住了半壁江山，这真是奇耻大辱。后来，北方王朝的铁蹄向践踏，半壁江山也难保的时候，南宋朝廷无度，奸臣挡道，最后连都城都处于危机之中，在危难之际，大宋丞相文天祥挺身而出，变卖了所有家产，组织了万人士兵，参加了保卫临安的战斗。后来被俘，写了《过零丁洋》一诗。后来，元军把文天祥关了4年，威逼利诱全部使尽，文天祥誓死不降，最后英勇就义。

文天祥是一个当之无愧的民族英雄，他的事迹流传千古，万古流芳。他有一颗为国为民的赤心，这颗赤心必将光照千古!文天祥的壮举惊天动地，泣鬼神，他禀然正气;他生的伟大死的光荣;他临刑前还那么昂首挺胸，神态自若。文天祥是天之骄子，是英雄豪杰，做到了“生当做人杰，死亦为鬼雄”文天祥保家卫国，是一个热血男儿，为不让家破人亡、国破家亡而浴血奋战，赤贫沙场，_杀敌。文天祥为国尽忠有一股“宁做”宋朝鬼，不做元朝臣的劲头“他死前说了一句诗”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句绝世佳话表明了什么?表明了文天祥宁死不屈的意志!我明白，他只有两条路一是：投降，二是：死。抛弃自己的信仰，出卖自己的灵魂来保住自己的头颅，这是无论如何也不能做的，文天祥决定以死报国。

我也要像文天祥一样有一颗赤心报国的心!

歌涌文天祥的作文 第五十七篇

我读了关于文天祥的故事，读完之后，我脑袋里便浮现出文天祥写的一句名垂青史的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

文天祥是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持_。不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想。

文天祥是一个十分爱国的人。当我读到文天祥为了招兵抗元，卖了自己的家产做为军饷时，我有些疑惑不解，为什么他不和一些人一样去投降呢?那样既可以每天过着衣食无忧的日子，又可以做更大的官，那样不是更好吗?可是，我读到文天祥说的一句话后我全明白了，因为他说：“国家虽亡，也不能有二心。”我很感动，真为南宋的人民感到开心。可是当我读到元朝的统治者见文天祥软的'不吃就来硬的，给他戴上满身刑具，还把他关押在牢狱中。三年的牢狱啊!也没使文天祥他屈服，他们担心日久生变就把文天祥给杀了，我真为文天祥叫屈，因为那时文天祥才42岁呀!

不要说“时势造英雄”，每个时代，每个历史时期都会需要这样的忠心爱国人士。让我们从现在做起，从自我做起，从每一件小事做起，尽一个小学生的能力，热爱我们的祖国吧。

歌涌文天祥的作文 第五十八篇

青春，在他的眼中并无迷茫；生命，在他的心中微不足道。他深陷暗流涌动的深潭，用鲜红的血唱响正义的歌。他历经九九八十一难，用行为阐明生死之义，唤醒社会的良知。

文天祥，我们熟知他是因为诗歌，他一首首慷慨激昂的诗词，是用生命演奏的绝唱，无不令我们为之疯狂。然而，他也是一位勇士，在国家危难之际，蹈死不顾，在历史上又有几人呢？

南宋末年，北方的元军攻打南宋，国之危难已逼近门下，文天祥奉命出使，缓解祸患。在元军军营中，元朝的各位大臣无不被文天祥的慷慨激昂而折服，但他因吕师孟与贾余庆的陷害，被扣留在元军，文人的气节遭到凌*，但他忍辱负重，逃亡在外，经历九九八十一难终重见日月。

成功的花儿经历汗水的滋润，血的洗礼，才能灿烂绽放。文天祥历经磨难，死里逃生，上天是眷顾他的，让他一片赤子之心得以彰显，让他“挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾”的理想得以实现。纵观文天祥的一生，从《过零丁洋》的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到《正气歌》都展现了他忠，他忠的是君主，忠的是国家，忠的是民族气节，忠的是他自己的灵魂。

他的`忠在现代人看来是愚笨的，但在封建社会，他的忠是应该被歌颂的，无论是忠还是“愚忠”，他的忠是不可抹杀的，真可谓时势造英雄。

在历史的长河中，总有一座座精神的坐标熠熠生辉，他们拆下肋骨当火把，用一片赤诚之心点燃火炬，照亮前行的路，他们用忠义、气节来唤醒社会的良知，让我们借鉴学习。

歌涌文天祥的作文 第五十九篇

他是一个视死如归、赤心报国的人，他又是一位著名的宰相和杰出的民族英雄。

文天祥让我与你相逢，感觉到你那视死如归、不屈辱求和、赤胆忠心报国的英雄气概让我佩服的五体投地。

而你生活在腐败的南宋统治者苟且偷安的世界中，而你早已成为了那些奸臣昏君玩弄的工具，你那悠悠报国之心无处投诉，悲痛欲绝，可真是“我愿天公重抖擞，不拘一格降人才。”

正在你上书宋理宗，主张坚决抵抗蒙古大军，奏请主斩主张迁都的宦官董宗良，反对逃跑，你那报国的心，不惜卖掉自己所有的家产。组织抗元，可因实力不强，屡战屡败，可你仍旧没有向元军屈辱求和，而你不顾元朝丞相伯颜等人的威胁利诱，痛斥元朝统治者的野心，拒绝屈辱求和的条件，你赤诚的心，报国的精神，永不退缩。你又辅助南宋小皇帝宋端宗，共抗元军，但因寡不敌众，兵败溃退。而你拒绝了元军的诱降，在五坡岭写下了慷慨豪迈，惊天地，泣鬼神的诗——《过零丁洋》，留下了千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

而你，由于南宋腐败无能，忽必烈率大军直攻首都，昏君无能，屈辱求和，南宋因此灭亡，你也被关进了狱中。你拒绝了亡国之君赵显和元世主忽必烈的亲自劝降，元朝统治者无法动摇你那磐石般的意志和忠于南宋_的信念，你写下了气势磅礴的《正气歌》，可统治者却把你残忍地杀害了。

就义前你在自己的衣带上写下了这样几句话“孔子说成仁，孟子说取义，只有到了义的顶峰才能招致仁的到来。读圣贤书，究竟是为什么呢？从今以后，我不感到惭愧了。”多么悲壮慷慨的质问！

《过零丁洋》的悲壮报国心，《正气歌》的正气永存。

文天祥，让我走进你，才知道什么是真正的民族英雄，什么是悠悠爱国心。文天祥，我佩服你赤诚的报国之心，视死如归的英雄气概。

歌涌文天祥的作文 第六十篇

他，是大名鼎鼎的文丞相，一心为国，忠义无双。

面对山河破碎，烽烟四起，他毅然决然弃文从戎，执剑跨马上了战场，希望凭一已之力力挽狂澜，还我山河辽阔，国富民安。

然而事与愿违，在抗击元军时，因寡不敌众被擒成为阶下囚。元军将他关押，千方百计的劝降，他誓死不降。一臣不侍二主这是他留给元世祖的话。

元军便折磨他，将他囚在狱中四年。那牢狱四面是泥土的墙壁，窗小屋暗，每到夏天各种气味，臭污冲天。大雨淋时，床几尽湿。但那又如何？天地有正气，杂然赋流形。时穷节乃见，一一垂丹青。即使国破家亡，亦不能改变他心中的正气。

在刑场上，遥望故乡，想起国已亡人已故，他那刚毅的眼神变得暗淡下来。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。片刻之后，他的眼神更加坚毅，脸上的肌肉微微抖动着，在他蓬头垢面、零乱不堪的外表下，是一颗热血沸腾的心

他就是文天祥，一个不愧于中国脊梁的文弱书生，他终究是挽救不了气息奄奄的南宋江山，但他却用自己短暂的一生向后人讲述了何为忠义、何为正气。

孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所为何事？而今而后，庶几无愧。这是文天祥留给世人的最后话语，也是对自己这一生的总结。

现在，再来回顾这段历史，一切都在岁月中褪色，但他的正气、忠义，却在历史的天空中，在后人们的心中依旧亮丽。

歌涌文天祥的作文 第六十一篇

今天，我们学完了四单元所有的课文，他们都是在给我们讲述一个个英雄的故事，回过头来想想最令我感动的还是《文天祥》那一课。

课文讲述了文天祥当了官后，朝廷开始抗元，可是文天祥为了国家一不小心被元军捕住，元军能见他才智过人就用高功厚禄来诱惑他让他为元军的一员，可他宁死不屈，无论如何也不可答应。再后来，朝廷灭亡了，可文天祥依然不投降，只求一死。元军无可奈何，只好把他杀了。

文天祥那种爱国热忱让我感动，他自己正如他的诗中所说的那句诗一样“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”他留下了他那颗赤诚的心来报效祖国。有句名言说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”文天祥的死重于泰山，因为他为了祖国而死，他死的光荣；他为了人民而死，他死的伟大；他为了朝廷而死，他死的无私。

文天祥是个爱国又无私的人。而我们呢？爱国暂且不说。就说无私吧！我们在家在学校简直就是一个个小霸王，还哪里来的无私呢？

一次，我和许多朋友一起出去玩，有一个人带了许多糖，分给我们一人一块，可有个人抢了5块就飞奔而去。结果，周一去了我们谁都不理她了。唉，你说为了5糖就这样自私自利，更何况其他东西呢？

所以，我们要学会变得无私，变得爱国。学习文天祥为国捐躯、宁死不屈的精神！

歌涌文天祥的作文 第六十二篇

春,来了!

春,绝对是一桢浸染着生命之*的画布。新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿,满眼的绿*呀,温柔着我们的视线。还有那星星般闪动的一点点红、一点点黄、一点点粉、一点点紫呀,也惊喜着我们的目光。

春,绝对是一幅饱蘸着生命繁华的画卷。无论是破土而出的,还是含苞待放的;无论是慢慢舒展的,还是缓缓流淌的;也无论是悄无声息的,还是莺莺絮语的,只要季节老人把春的帷幕拉开,他们就会用自己独特的方式,在这里汇演自然那神奇的活力。

春天的雨是柔和的,只见春雨在竹枝、竹叶上跳动着。那雨时而直线滑落,时而随风飘洒,留下如*、如雾、如纱、如丝的倩影,飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符,奏出优美的旋律。

春天的风藏着非常好闻的香味,她经过哪儿,就把香味带到那儿。她把清香给了盛开的桃花;把芳香带给了草丛;把春姑娘特有的香味送给了大地。春天的风吹起了**的小喇叭,她告诉大家春天快要来了。笋芽儿钻出地面,准备在春天长成一株高大的竹子;青蛙苏醒了,准备在春天大展身手?,?吃掉更多的害虫;南方的燕子正在热身,准备飞回故乡;柳树长出了嫩芽,它们都在用自己的方法迎接美丽的春天!春天的风,带给大地的是一曲绿意盎然的歌,带给小动物的是一个全新的开始。

风和雨总是结伴而来的。早春的,带点儿寒气的风&小学作文%&,吹醒了万物,树梢绿了,大地绿了,连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云:“春风又绿*南岸。”说的多么好啊!但又何止是“绿”?

在风的吹拂下,满山满坡的野花睁开了眼,一朵、两朵,一丛、两丛……连成片,汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的**的海洋,烦恼没有了,萎靡没有了。感谢春天的**给我们带来向上的力量和信心。

再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六*,使人眼花缭乱?啊,那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下,千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着,飞升着,多么使人心旷神怡的景象啊!春天属于孩子们,天空属于孩子们,然而他们不是同时也在努力地打扮着春天,增添着春天的**吗?

但是,如果你俯下身子去仔细审视,你会发现在悦目的**中,还有零星的枯黄,那是残冬留下的痕迹。你也许会叹息:“真是美中不足啊!”是的,望着那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草,谁还会有好心境?可是,你不妨削去枯黄的冬衣,你会有更新奇的发现,嘿!里面却是绿的!原来外表枯黄的小草也在孕育着,孕育着更美的春天。

我终于明白了春天的**为什么这样丰富:是春姑娘手中的*笔勤奋地挥动着;是稚气的孩子们天真地打扮着;是被人们忽视的小草默默地孕育着。尽情地享受着春的**的怡悦的人们啊,你为春天的**贡献了什么?

歌涌文天祥的作文 第六十三篇

教学目标：

1、指导学生正确、流利、有感情地朗读课文。

2、引导学生理解课文内容，感悟文天祥炽热的爱国精神和崇高的民族气节。培养学生热爱祖国的思想感情。

教学重点：目标2

教学 难点：目标3

课前准备：课前预习课文，搜集有关文天祥及相关历史的资料。

一、导入新课

1、 板书课题：文天祥

2、 轻读课题。

3、 交流认识：你了解他吗?

4、 指导读书：这节课，就让我们走近文天祥，与他近距离接触。请大家大声、自由朗读课文，读完后，用一个词或一句话评价文天祥。

二、学生初读课文，交流读书感受。

1、 用一个词或一句话评价文天祥。

2、 用一个词或一句话表达自己的感受。

3、 再次读题：把我们的崇敬之情读出来吧。

三、再读课文，深入学文

1、指导：爱国是他的魂，文中哪些事表现了他的爱国精神呢?请大家静心读书，找一找，可以旁批感受。

2、学生细读课文、思考、概括。

3、交流：教师指导，指导朗读。

四、补充诗作，感受伟大。

1、通过这些具体事例，我们走近了文天祥，感受到了他炽热的`爱国精神和民族气节……他不仅是位民族英雄，还是杰出的诗人……他一生还有许多作品，同样表达了他对国家的忠贞。

2、出示《扬子江》

3、教师简介背景，学生齐读。

4、以“文天祥，我想对你说”为题说一句话

五、拓展活动

他是我们民族的魂，是我们中华民族的脊梁，让我们回首历史的长河，深情地赞美这些杰出的人物吧!

教学反思：这节课是我在高效课堂达标验收时讲的，是借班作课。这个班的学生反应不太积极，对于这一点我早有心理准备。但是没有想到会这么的冷 场，通过这节课我发现自己缺乏丰富的教学机智。无法自如的应付课堂上出现的各种意外情况，如，冷场。第一次初读课文后请学生谈感受时学生出现了冷场，无一 人举手应答，在老师现身说法谈过自己的读书感想后，仍无人捧场。此时，我匆匆带过。反思后觉得如果能指导学生再读一遍课文，读完后再请学生交流，那时教师 再变换一下方法，应该能打开一个新的局面的。

歌涌文天祥的作文 第六十四篇

1、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?

2、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

3、燕子楼中，又挨过、几番秋色?相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。

4、铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪?

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

6、修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山。

7、时穷节乃见，一一垂丹青。

8、男儿千年志，吾生未有涯。

9、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。

10、在齐太史简，在晋董狐笔;在秦张良椎，在汉苏武节。

11、青春岂不惜，行乐非所欲。

12、宿雁半江画，寒蛩四壁诗。

13、高山流水，非知音不能听。

14、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

15、壮心欲填海，苦胆为忧天。

16、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

——文天祥的风格 (菁选2篇)