人情最薄作文 第一篇

在中国古代，皇权决定一切。为官公正廉洁，往往会遭受不白之冤。明太祖朱元璋曾大开杀戒，光胡惟庸一案就诛杀了三万人，被杀者中有许多是不会做人情、刚正不阿的为官者。由此观之，不懂“人情”者，即使“为官”，风险也很大，尽管懂“人情”者也有被诛杀的。

不过，在书中取得黄金屋的人，大都是懂得人情世故的。如秦桧曾总结出一套为官之道，只要掌握它们，就能一路青云直上。晚清重臣李鸿章说：“天下最容易的事便是做官。” 李宗吾的《厚黑学》总结的为官之道为：“空恭绷凶聋弄。”我的理解是要对政敌不择手段，所谓“无毒不丈夫”;对掌权者察言观色，即“恭”;自己有时也要明哲保身，此为“聋”。由此可见，为官之道与世故人情是密不可分的。

科举制度虽然完善，但并不是所有政府官员均源于中举之人，比如宦官。许多人是主动请求受宫刑入宫当宦官的，这样就容易接近权贵或皇族，对他们察言观色，巴结攀附，做足人情，争取得到他们的宠信。二是捐官，实质上是封建政府筹集资金的一种方式。说到底还是有钱人给政府“人情”，然后官府授给有钱人官职，这算是政府给有钱人的“回报”吧!

中国是一个重视人情、亲情的国家，不过在当今社会我们应该更理性地对待这一文化传统。人情文化既能安抚人心，稳定社会，又能激化社会矛盾，也不利于法制建设，可以说它是精华中有糟粕，糟粕中有精华。值得注意的是，人情文化仍在当代中国社会盛行，进步的是宦官太监已经消失，法律也不再承认捐官的合法性，但借助自身家族地位轻松得官的现象仍屡见不鲜。然而，我深感在文明程度越来越高的今天，在加快法制社会建设的今天，依靠“人情”手段攀附“为官”的，真正应该休矣!

人情最薄作文 第二篇

呼呼——

车门一打开，一股冷气窜了进来，车上的人不由得打了个寒颤。又上来了一批人，这使得本来并不宽敞的公交车上显得更为拥挤。

一位孕妇也随着人们挤上了车子，脸色有些难看，显然是刚刚挤上来的时候受了点儿罪。一位老大爷开了口：“小伙子，你看这位准妈妈站着多累，你看能不能给她让个座?”小伙子看了看孕妇，眉头皱了皱，似乎欲言又止，最终吐出了两个字：“不让。”说完，把脸调向了车外，不再说话。

“唉，现在的年轻人怎么这样!连点起码的德性都没了，也难怪现在提起雷锋就有人笑了，都什么年代了。”有人忍不住了，立即发话了。

“是啊，年代不同了!”

“就是，也太不像话了，怎么能这样呢?”

“来，姑娘，阿姨给你让个座儿。”小伙子旁边的一位上了年纪的中年妇女早已站了起来。

“谢谢谢谢，太不好意思了!”那孕妇有些羞红了脸，笑了笑接连几个谢，瞥了小伙子一眼，用手护着肚子小心地坐下了。

小伙子依然稳稳地坐着，一动也不动，装着看窗外的样子，深沉得很呢!

“我可要好好教育我家的孙子，别像现在有些年轻人一样，这么少人性!”老大爷看也不看向小伙子，到底还是丢下了一句憋了半天的气话。

一时间，车窗里有点窒息，不少人看到小伙子那样，全都有些愤愤然，估计眼神一定比外面的冷风还要寒三度。

小伙子的脸色好像有些不抵这些射来的冷光，显得有点儿苍白，眉头自然不也轻松，他没说话，却装着什么也没听见的样子。整个人像个雕像，凝固在那儿，静止了似的。

公交车又开了几站，下去上来了几拨人马。人们似乎已经忘记了前面发生的事情，聊的话题各自各的，有时又会平静了一段时间。

又一站到了，小伙子站起身来，走下车去。

“好冷啊!”有一个人惊呼，其实谁都已经发现冷气何处来，人们不约而同地都已望向了刚才小伙子刚坐的身旁的窗户，一个指宽的裂缝，像刀子一样给人寒气森森的感觉。

人们有些楞住了，甚至小伙子连下车都没在意，等回过神来再去张望，车已开动起来，连小伙子的背影也没看到。

那些先前说风凉话的人一个个不说话了。另一个小伙子赶紧上去，也用自己的身子挡住了那个裂缝。这时，一个小姑娘发话了，清脆的声音送进了每一个人的耳朵里：“妈妈，刚才我们是不是错怪那位哥哥了?”

那还用说吗?我们许多人总喜欢冷眼看人，把人往坏处想。事实并不是你想像的那样。人性常在，人心本善。你的眼睛很多时间会欺骗你的，除非，除非你了解到事实的真相。

人情最薄作文 第三篇

人情，一个普通的字眼，却蕴涵了人间百味。它是一剂创可贴，可抚平心中的创伤。它是逆境时的一盏明灯，给予你导向。它是无助时的一缕幽烛，让你摆脱黑暗。

人情，一个普通的字眼，却蕴涵了人间百味。

它是一剂创可贴，可抚平心中的创伤。

它是逆境时的一盏明灯，给予你导向。

它是无助时的一缕幽烛，让你摆脱黑暗。

可它同时也是心灵的砝码，人情的深浅不同，砝码的轻重亦不同，它或许是感恩戴德，甚至会让你奋不顾身。于是这颗心灵的砝码倾斜了你平衡的心灵天平，让你总觉得或深或浅的沉，给予你或轻或重的负担，是你感到或有或无的亏欠，感觉自己必须得或多或少的付出，仿佛如此，也只有如此才对得起这分情，这颗良心。

我承认自己是个重情之人，因为重情，所以好打抱不平，会嫉恶如仇．我曾经笑着对一个人说过：＂无论哪种真情，我都愿意奋不顾身＂。而现在，如果你拿人情来问我，那我可能得重新考量这句话了。

＂奋不顾身＂毕竟是一个广泛的概念。如果说我是一位法官，而嫌疑犯是一个对我曾经有很大人情的人，或许就是我的恩师．那么，面对法律与人情，我可还能＂奋不顾身＂？是的，只要我愿我能．我可以利用职权枉法，可以利用私权偿还人情，即使我最终的结局是知法犯法，而被捕入狱，我也可以说，我无悔。因为我无愧于我的＂人情＂。但是，我却愧对于我的职位，愧对于职位赋予我的神圣职责，愧对于受害者，更广泛地说，愧对于社会与人民，愧对于我的人生．因此，为了＂人情＂而让我愧对人生，我不愿，不愿偿还人情，但，我愿缅怀人情。

人情，是心灵的砝码，但只是众多的心灵砝码中的一颗。它是珍贵的，正因为珍贵，所以需要珍藏．珍贵的东西是无价的，是无法用有价的偿还去回报的。即使是同样无价的生命。只有用心去呵护人情，人情这颗晶莹的水晶才会愈加弥足珍贵，才能融入更多的真情精体，并慢慢地凝练。升华，甚至永恒。

所以我说，人情是珍贵的，因为珍贵，所以值得你我用一生去珍藏。

人情最薄作文 第四篇

“单车近日被人肆意毁坏…。多少共享单车已经无法使用了……”听着这些新闻，心中不由微怒，自从共享单车发放，这些消息就像是寄生虫一样，每天都有在蔓延，耳边充斥着主持人平淡的声线，一直萦绕在身边。

想散去心头的怒气，我伴着夕阳，来到小区之中，九月阳光正好，烂漫的阳光透过云层，随意地飘洒在大陆各地，金黄璀璨的落叶，铺满了小区中的羊肠小道，彩色的霞映照着美妙的景，怡然自得的暖在我心中荡漾开来……

现在在街道，在小区，在公园随处都能看到共享单车的影迹。他们有的摆放在小区的家门口，有的没有了坐垫，有的缺了一个踏脚板，有的链条耷拉着，更有的却似完好无损但单车上的二维码已被划烂，甚至有的单车上多了一把锁……这些现象让九月那份沁人心脾的桂花香都消失在空中，剩下的只有人性中自私，贪婪发出的恶臭!

背后传来一阵工具的响声，我正想是否又有人在拆单车，准备阻止他，回过头来却发现是一个老爷爷，头发胡子都早已花白，却还在致力于用工具去修复那些有损坏的单车，心下吃惊不已，脚步不由自主的靠近。

在我好奇的询问下，恍惚间似乎明白了什么：老人说，我老了，本来就靠着修车赚点小钱，现在科技发达了，也没有多少人来找我修车了，我也闲来无事，便在这里修理共享单车，看这些车子毁坏，心疼吧，也造福大众。

我震惊于老爷爷的这番言语，或许这才是人心人情吧，在这个车水马龙带走人心人情的时代，这种真情早已不多……

开怀大笑的老人，摆放在一旁，修理好的、泛着光亮的各种单车，在明媚的阳光下形成了一幅彩色美好的画卷，永远地烙刻在我的心头。我又感受到了，那独属九月的淡雅，清丽的桂花香弥漫在城市的上空，洋洋洒洒，涌进我的鼻翼。

与老人攀谈，才了解：他是乡下老人，为分担儿子的压力，到城中赚钱。一个乡下来到城里的老人家有如此觉悟，而我们城里人呢?

在这个车水马龙带走人间真情的时代，又有多少人还记得自己规划的美好蓝图呢，现在的人们被贪婪和自私蒙蔽了那双原本纯净的双眸，覆盖在眼前的都是金钱与权力罢了……。

感叹了一声，科技的发展，到底是为了什么，又是好是坏呢?不过只是期盼着人们能看得清自己的心罢了。

人情最薄作文 第五篇

有人青睐熟人社会，源于它的方便；有人厌恶熟人社会，源于它的麻烦；有人崇尚生人社会，源于它的公平。在我看来，社会并不应该被如此简单的划分。保持与熟人间的深厚友情，是不可缺少的，同时建立生人社会的规则和信任，二者兼而有之，才是处事之道。

熟人社会的确为我们提供便利。自古以来，人与情就密不可分。人不同于机器，我们会在生活工作中，情不自禁地流露情感，正因为人的本性如此，出于内心喜好等自身原因为彼此提供便利已然成为必然，在一定程度范围内这种方式会带来很多的捷径使彼此受益也是无可厚非的。而生人社会将公平公正发扬光大，生人之间本身没有过往的交集，因此在很大程度上能依靠规则公平办事。在没有情感牵连的基础上，规则的建立和决策的实施，显然相对自然，从而使生人之间达成契约，让公平公正公开成为可能而契约精神得到彰显。

人情与契约结合促进社会进步。生活在一个绝对的熟人社会，还是一个理想的生人社会，实际上都有一定的缺憾。熟人在提供方便的同时，不乏出现社会异化的现象，使人相互依赖，最终甚至会有被熟人伤害的恶果。而完全的生人社会中，人如同一台台冰冷的机器相互碰撞摩擦，人情便随之被磨灭，被冷漠无情所替代。然而，倘若在巩固人情的同时，达成契约，将二者相辅相承，不仅可以避免社会风气异化，而且可以填补人心的空缺，促进人与人之间的交流。这种社会状态当然是理想的，法律法规看似无情却有情，这是社会的进步。

人情与契约结合是追求的境界。因为具备感情，我们将简单的接触逐渐升级成为沟通并彼此建立深厚的友谊，这个世界也因此不再冷清，充满了温暖的人情味，社会的发展也愈加人性化。但前提是，必须在情感的基础上建立契约，互相规范行为，不许逾越底线，只有完善法治，防止不良社会风气的蔓延。遵规守矩，依照规则办事。因此，人情与契约相融合，使社会有条理健康的发展，这样的社会才是追求的最高境界。

我认为，无论是何种社会，建立信任是不可或缺的。只有人情与契约相辅相承的社会中，我们从人情中学会关心他人，在契约中彼此建立信任，二者融会贯通，信任在这样理想的社会中会更加牢固，规则意识的基础更加夯实。汲取熟人社会中人性的真善美，建立生人社会契约中的公平法治，现实社会才能发展成为人情与契约相辅相承的理想社会。

人情最薄作文 第六篇

在我上学路上，有两家餐厅，一家生意兴隆，天天座位爆满;另一家冷冷清清，顾客寥若晨星，不久便倒闭了。连我也很喜欢到那家生意兴隆的餐厅去，为什么呢?因为它飘溢着一种独特的香味。

记得有一天，妈妈有事要做，一早就出去了，我只好到外面去吃早餐。坐在餐厅的椅子上，我狼吞虎咽地把一碗面吃光了。我一抹油光光的嘴巴，准备付钱时，我发现自己忘记带钱了!我无可奈何，只好胆怯地走到老板面前：“我……我忘记带钱了，我回学校向同学借钱，放学时还你吧?”“什么?”店主瞪大眼睛，一副张飞吼长板桥的模样，“是不是想吃霸王餐?不给钱别走!”幸好，一个路过的同学看见了我，走过来，帮我付了钱。店主才悻悻地放我走了。从此，我留了个心眼，在书包里放了十块钱来备用。

又过了几天，我又到外面吃早餐。这一回我学乖了，到了另一家面店去吃。接待我的是一个慈祥的老太太，她还亲切地向我推荐好几款好吃又有营养的面条，我一看，并不太贵，便挑了其中一款。又一阵风卷残云之后，饱餐一顿的我准备掏钱时，才发现书包的拉链开了一个口子，钱包无影无踪，真是祸不单行!我只好又硬着头皮，胆怯地向店主诉说了自己的情况。“那你明天再给我吧!”老店主慈祥的声音让我有点吃惊，“我认识你，你每天都从这里经过。”

第二天，我又到那家餐厅吃早餐，特意地付了双份钱。我发现，来这里吃早餐的人很多。我想，大概是这儿有独特的香味吧。在那芬芳的面香中，沁透着一种人情味。

人情最薄作文 第七篇

在这个共享的时代，我们共享的不止是物品，而是浓浓的人情。──题记

初夏的一场大雨过后，整个城市散发出泥土的清新味。走在小路上，这脚踩进一个水洼，另一只脚又不小心进了“坑”。我看向十字路口，旁的一排整齐的橙色让我欣喜不已──是共享单车。这简直已经成为了一个共享时代：共享单车，共享书店，共享篮球……这些共享的物品方便了人们的生活，出行，阅读，健身都方便了不少。我疾步朝那片橙色走去，这后头的路就靠它了。

我打开手机扫码后，便骑着车离去了。来到书店，我将单车靠边停，独自去书店买文具去了。

不过是十分钟的时间，我借的共享单车便凭空消失了。单车内仍在计时，没有我的扫码它是不会停止的!我开始慌起来，不知道怎么办才好。

“小姑娘，你在找什么?”书店的阿姨出来丢垃圾，看我不停的张望，走过来询问。“我骑的共享单车被人骑走了，我还没扫码还车……”阿姨有些怔楞：“那骑你车的人会还的，你别急，再借一辆。”她显然不明白借，不，是租共享单车的规则。我和她草草的解释完，她也急了起来，“那岂不是不能还车?押金也拿不回来了?阿姨和你一起找吧!”我抿唇：多半是找不回来了。我看着这位热心的阿姨，没办法说出“算了”两字，便点了点头和她分头找。

水洼里混夹着泥土，印着轮胎印，有些恶心。我皱着眉前行，内心烦躁不已。近处没有站点，也没有停在路边的单车。二三小时后，我颓然的回到原地，只当自己买的自行车被偷了，也算是买了教训。我走进书店，那个阿姨还未回来。我内心感动，虽然失望。

我决心等那位阿姨回来后在离开，说不定会有惊喜吧。我低着头，看着被污水溅湿的鞋，无声叹气。“噔”我听到了自行车停地的声音，哎真希望这会是我的那辆。我抬头，看到一个年轻男子正站在他的共享单车旁，脸上淌着豆大的汗水，嗯?这车还挺像我那辆的。我别过头，看向马路边。

我等了阿姨近三十分钟，而我身旁的男子似乎也在等人“小姑娘，你那自行车阿姨没找到。”阿姨歉疚的道“哎，阿姨没事。这不怪你，我就当买了个教训。谁会偷了车还还回来，你说是不是?”我笑了笑，已经无所谓了。“你……之前在这停了辆自行车?是共享的吗?”身后的男子开口。“对啊”我转身回答。“这辆是你的!之前我赶时间，没发现这是还没还的车，到站点的时候才发现怎么扫不了……”

我惊愕，拿出手机一扫，还真是我的!

共享单车，共享书店，共享篮球，……越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。可我想在这个共享的时代，共享的不仅是物品，更是浓浓的人情。

人情最薄作文 第八篇

“博之以文，约之以礼”，中国古人就提出了生而为人，须得以礼束之。在今天，那些“礼”就变成了我们立身处世必须遵循的规则了。但同时我们国人又很重视“礼尚往来”的人情关系，于是这人情与规则之间就不可避免地会撞出些火花出来了。

材料中的这件事正是人情与规则发生冲突的时候的典例。

司机的做法虽然违背了守时的规则，但他做了之后，大家却都支持他的做法，这是为什么呢?

因为他适时变通，照顾了学生的难处，又不过分影响乘客，显得很有分寸，富有人情味，大受众人的欢迎，也很暖了人心。是典型的正能量，体现了对普通人的关怀，自然大受人们的点赞。

这样的例子古代就有。商鞅，一个让秦迅速强大起来的政治家。他变通的是法治，讲的是治世之道。治国不法古，应当因地适时而变，他的变法体现了跨时代的前瞻性和创新性，而且在变法的内容上极具人情性。所谓人情性，就是关乎老百姓的民生，关乎大秦的国运。虽然遭到了秦国贵族阶级的反对，在他们那里似乎不见人情。但人情这种东西显然不可能没有偏向，对大多数百姓，对国家有益，商鞅个人遭受惨刑却成就了他历史上的英名。

法则可以突破，不必铁板一块，可以适时变通，这是古今证明了。但我们回到材料来，回到我们国情的现实来，像公交车司机这种突破约定的做法是否值得商榷呢?那种随意改变规则的做法如果可以的话，那么遵守规则是不是不那么重要了呢?

显然，在今天以法治国的今天来讲，不是重要不重要的问题，而且非常重要。如果没有该做什么不该做什么的原则底线，那么就容易像梅菲斯特同浮士德骗取交易一样诱惑勾引上门，而且更糟糕的事是，人家至少是被知识所诱惑，而凡人大都则是因欲念驱使被私心所惑。如果只谈人情不谈法则，那么拉帮结派，互相包庇，罪恶丛生，那这个国家还会有希望吗?因为人的欲望是无穷的，叔本华也认为人的欲望是无法满足的，许多人主张克己禁欲，而不是沉湎于欲望之海然后难于自拔，以致带来不甘与痛苦，堕落与沉沦。

由此可见，人情与法则两者缺一不可，过分强调某一面都可能带来灾难，所以儒家才提出了中庸之道。在这样的世界上，我们需要人情关怀，但时代的发展，更需要法则的约束，原则的坚守，尤其在我们中国这一个人情大于天的国度里，更不容轻忽。

人情最薄作文 第九篇

身处竞争日益激烈的今天，越来越多的人发出了“人情冷暖，世态炎凉”的感叹。许多人都犹疑不决——在人生的天平上，究竟该如何加注竞争与人情的砝码。 不少人也许都认为竞争凭的是实力，讲不讲人情无所谓。但事实却证明，人情的温暖不但不会羁绊你前进的脚步，有时还能帮助你更好地迈开征程。有一个叫叶莹的中国女孩，在准备美国某著名音乐学院的入学考试时，恰逢加州大停电。很多人惊恐万分地涌到大街上，以为又是一个“911”。叶莹不顾明天就是参加复试的重要日子，毅然加入志愿者的队伍，到救助所帮助那些受伤者，抚慰那些惊恐的人。

她本可以在家精心准备，却最终昏倒在医院。复试当天，她遗憾地弹错了一个音节。本以为同名牌学院失之交臂的她，几天后却收到了录取通知书。通知书上说：“我们在电视上看到你在救助所工作的情景，深受感动。我们认为，只有心灵美好善良的人，才能弹奏出最美的音乐……”这个真实的故事，不能不让人感慨万千。是啊，不要让竞争蒙蔽了你的心灵，在别人陷于困境时，请伸出你热情的手，这样，你在扶助别人的同时也纯洁了自己的灵魂。只有你在别人困难时伸以援手，你在身陷困境时才会获得更多、更温暖的扶助。

我认为，竞争应该是激烈而非残酷的。在竞争日益激烈的当今世界，我们不仅需要完善的竞争机制、法律条款来规范竞争行为，更需要心灵的.砝码来维持竞争的公平有序。这心灵的砝码就是人情。哲学家康德说过：“世界上只有两种东西是我们越思考越觉得它们深邃的：一个是我们头顶上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德标准。” 试想，如果没有人情，不讲关爱，人类的竞争就像野兽争夺猎物一样野蛮残酷;如果没有人性，拒绝关爱，人类就将陷入恶性竞争的泥潭而难以自拔。因此，在参与竞争的过程中，请千万不要忽视了人情这一砝码，否则，失去平衡的人生如同失去和谐的音乐，必然毫无美的价值。 我想说，给迷途的人指路和赢得比赛的冠军，给受伤的人真诚的抚慰和考试得了最高分，给困境中的人诚挚的帮助和达到了自己的某一目标……在心灵的天平上，它们等值! 请一定珍惜人与人之间的一份温情，让你的天平平衡起来。这样，你才能在竞争中获得真正的胜利，在竞争中赢得美丽的人生!