学说家乡话的作文 第一篇

“我们从哪里来，又要到哪里去?”

还记我三年前从家乡南昌搬到了此时我在的城市：杭州，但毕竟家乡对我来说的定义是从小到大脑海中的记忆最深处，那便一定是南昌。

南昌，一座古老的城市;南昌，一做精彩的城市;南昌，一座让人流连忘返的城市。

在我的记忆深处一直挥之不去的身影便是那重建过得八一广场了……

那是一年盛夏，“八一广场今天刚修好，去不去看!”奶奶笑着对我说，我一听这消息，从沙发上直接蹦起来“好好!”对着奶奶激动地说道。等到夜幕降临，我们踏上了去八一广场的路，对于南昌人民来说，八一广场可谓是老南昌心目中的一座里程碑了，明清时期，该地域是顺化门外的护城河和沼泽地。从那时开始便不断翻新，前前后后算去有四次之多了。听爸爸说，他小时候还在八一广场上睡过呢!在他那时候，八一广场是只有四块大草坪，中间矗立着一座高耸威严的八一纪念碑。恰好那年也是盛夏……

“哇塞!这么多人!都是来看八一广场的吗?”我被眼前的场景震惊到了，车辆纷纷停在路边，亮起了红灯，被堵的水泄不通的路上，响着一声又一声的喇叭，尽管市区并不让鸣笛，但人们为了赶上八一广场的开幕仪式，纷纷不顾任何惩罚，只为能看一眼那八一广场的开幕。我和奶奶也下车开始跟随人群走路。

“起来不愿做奴隶的人们~”国歌响起，广场上的人们的声音汇成一片歌海，随着庄重的国歌，喷泉表演开始了，音乐喷泉在金水桥两旁河床铺排各种造型的喷头，高低起伏的喷泉与《中国人民解放军进行曲》、《黄河颂》、《咱们工人有力量》、《咱当兵的人》、《为了谁》、《走进新时代》等歌曲组合成水舞歌飞、色彩斑斓的视听景观，直至演出最高点!

每个人都怀揣着一颗激动之心。八一广场的象征·题词位于升旗台北侧，汉白玉镌刻着xxx爷爷的题词“军旗升起的地方”，它突出了南昌在中国革命中的特殊历史地位。升旗台的南侧，与之相对称的汉白玉镌刻着xxx手书“星星之火，可以燎原”，对南昌来说，它反映了井冈山道路对于中国革命胜利的意义。军史石刻位于广场南部直通升旗台的中轴线上，铺设了一条49米长4。9米宽，由透明玻璃构成的步行道。步行道下面用三十二块汉白玉的精美镌刻，展示了解放军的成长史，时间从1927年8月1日八一南昌起义至2003年“神舟”五号升天。

那场活动，令我久久不能忘怀，直至现在，虽然我人在杭州，但是我依旧想念在南昌的生活，“我们从哪里来，又要到哪里去?”是我心中一直有的疑问，但现在我想清了，其实人的一生需要漂泊很多地方，为了求学，为了生活，为了工作，但自己的家乡还是一直在我们的心中，家乡是自己的本，不忘本，其实是我们漂泊起始的初心。

学说家乡话的作文 第二篇

中国的语言文化博大精深。每一个区域，每一座城市都有各自的方言，这些方言都承载了个个地方的文化和历史。而常州的方言又承载了怎样有趣的历史和文化呢？今天，就让我们一起看看吧！

经过我的一番努力，终于知道了常州方言的历史。那是在中原地区文献记载中的语言材料表明。夏商以后至周代，常州地区的土著居民属于百越民族，有着与中原居民迥然不同的文化。尽管当时常州所处的江南地域，对于中原来说，仍属荒蛮的化外之地，经常是多个部族集体向南迁移殖民。于是，在江南就出现了双语现象。大多数居民说土越话，即土语。随着历史的演变，社会的发展，慢慢的形成了现在的常州话。

现在的常州话有趣极了，有的还带一点儿俏皮。如“白相”是玩耍的意思，与白、相两词的原意根本没有什么关系。像这样的例子还有很多呢！如：“发欠”是发脾气的意思，“收骨头”是严格管理、上规矩的意思……常州话是不是很有趣呢？还有呢！做客时，常州人说你“体面”，不是说你穿着像样，而是说你漂亮，如果说你“老成”，不是说你老练成熟，而是说你老实。

经过我的一段解说之后，你是不是更加了解常州方言了呢？

学说家乡话的作文 第三篇

我的家乡高邮在长*中下游地区，主要讲*淮方言，其方言独特、风趣，下面我来简单介绍几个词语。

如果某人做事很认真，通常被说成做事“板扎”，在《现代汉语词典》等字典、辞书中，有“板实”“板正”等词，未见“板扎”，而*淮一带方言中“板扎”一词却经常用到。它是指一个人生活、做事有条理、实在。“板扎”还可以用“abb”式、“aabb”式重叠，即“板扎扎”“板板扎扎”。重叠以后更增加了“板扎”的分量以及喜爱的感**。

与“板扎”同义的还有“一当”，这也是*淮一带的人们常挂在嘴边的词语。“一当”如果拆开来讲：一，全、都；当，合适、适宜。“一当”是指一个人生活有条理、有规律、有良好的习惯，从不乱来；还可以说成“一一当当”、“一而当之”等。

如果看到“胞”这个字，大部分人肯定不认得，它读chi，但是如果提到“胞鱼”这两个字，*淮人肯定就都明白了，“胞鱼”也就是将鱼剖肚去肠，很久以前可以将杀人、杀鸡、宰羊、杀猪、宰牛都叫作“胞”，如果现在引用，那就被认为是大笑话了，在今天，“胞”的对象仅限于鱼。

在*淮方言中有一句话叫“溜溜胡子溜溜转”，这句话是在形象地描述一个人在吹嘘自己或在行使着某种骗术，他说得天花乱坠，胡子不停地转动，也想支配别人跟着不停转动。这种人通常见利而舍义，为了利，他们行骗的过程常常是：胡乱编造，拿东说西，糊弄欺骗。当你意识到一个人像是个“溜溜转”的人，应该同他保持距离，以免被他欺骗而付出惨重的代价。

在*淮方言中，还有很多有趣的这类词语。比如，“老距”是形容能手、有高超技艺的人；“夯”形容言语举止无度、傻里傻气、粗鲁莽撞的人；“搭浆”意为做事不认真、马马虎虎；“嗯那”一般用来答应、允许；“?”表示过咸，还有“很”的意思，如果有人说“这菜?咸?咸的”，也就是很咸很咸的意思。

*淮的方言说起来不仅乐趣很多，而且还有其历史文化含义。我们作为*淮人不仅要会说，还要多去了解其中的含义。愿家乡话能够一直延续下去，为我们的生活增添风采！

学说家乡话的作文 第四篇

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

——题记

我们伟大的国家幅员辽阔，人口众多。我们国家南北的气候相差很大，方言也千差万别。我出生在江苏，祖籍是福建。爷爷奶奶生活在广东。福建和广东的方言和普通话相差十万八千里。

去年暑假，我与爷爷一起回福建老家。到老家的第二天，我就与爷爷去游乐园玩。

玩到下午，我们在一个小店里喝茶。我感到十分无聊，便缠着爷爷便教了我说家乡话。

“你知道‘吼呗’是什么意思吗？”爷爷问我。简单，不就是后背吗。爷爷说：“不对，‘吼呗’的意思是头发”。啊，这和普通话的差别也太大了！

爷爷又说那你知道“公鸡”和“母鸡”分别是什么意思吗？公鸡、母鸡还能是什么呀？不就是家禽吗？爷爷笑着说：“不对，‘公鸡’的意思是工资；‘母鸡’的意思是我不知道”。啊？这太有趣了！爷爷又说：“那你猜猜“雷公鸡我母鸡”是什么？”我说“这不简单吗？就是：雷公公家有一只母鸡”。爷爷说：“不对不对，这句话的意思是：你的工资我不知道”。我听了，哈哈大笑，肚子都笑疼了！

爷爷又教我“卡门”是睡觉。“些喷”是吃饭。我的天呀！这要是是猜意思，你就是脑袋想破了，也猜不到呀！

其实，方言也是我们国家的一种文化财产。学习一些方言，了解一些地域的文化。不仅有趣，也能长很多见识。

生活中，到处都有学问。社会上，处处都是知识。只要我们留心，就能体会到生活中的无限乐趣！

学说家乡话的作文 第五篇

红彤彤的晚霞，在天空中弥漫着，映衬着黄灿灿的夕阳。晚风轻轻地拂过，吹打着柳叶，就像长长的头发飘扬着。

我的家乡虽无城市那样繁荣，但却无比的美丽。远望是群山连绵不断，近看是溪流缓缓的流淌。远处有一片森林耸立着，那里树木非常多，远看如海，近看无边。这里的每户人家，日子都过得十分幸福，周围到处山山水水，景色优美，人们每天都能欣赏这风光。门前的一条小河，非常干净，就像一面未磨过的镜子一样。小时候常常去河边游泳，感受那河水的清凉。这河中的小鱼儿，自然就肥美。这儿的鱼十分壮大，就连这儿的一条普通的鱼，它的体型宽阔，鱼头很大，就这么一条鱼都有两三公斤了呢!这与肉也很好吃，十分的入胃。

这儿的特产可是众多。比如：臭豆腐、鱼干、腊肠……都是很有特色的。我们先来说说臭豆腐，这臭豆腐虽然闻起来很臭，但吃起来十分美味，再沾上一些资质的酱料，这可就更加美味了，你肯定会深深的爱上它的。还有鱼干，它也是这儿的特产，预感我们许多地方都有，但那都没有我们这儿的好吃，我们这儿就安昌古镇的鱼干就十分的好吃了。那儿的厨师都是手法很熟的，这味儿才正宗呢。大家都知道，在过年的时候，都是要吃着腊肠的，他有许多传统历史，几乎我们这儿的家家户户都要做腊肠的。他就像包饺子一样，将一些剁好的肥肉都装在一条长长的薄膜里。尝完后，就知道它的味道如何了。

家乡里有好多美丽的风景、美味的特产，美好的居住环境。所有这些，都让我非常自豪。的确，我自豪我生活在这样一个美好的土地上。如果我是一只百灵鸟，我就会为家乡唱一首歌，来表达我对家乡的喜爱;如果我是一位伟大的诗人，我就会为我的家乡作一首无比美丽的诗送给它;如果我是一位勇敢的战士，我就会付出我那一份力量，来保卫我的家乡。

假如我长大以后成就了自己将来的理想，我就会很自豪地告诉别的同事们，我的家乡是一个十分美丽的地方。

在我心目中，家乡不但是我出生的地方，还是对与我来说最熟悉的地方。哪儿拥有着我的童年的趣事，那儿就像我的亲人一样亲切，它时刻在欢迎着我的到来。

学说家乡话的作文 第六篇

中国有很多不同的地区，而每个地区都有属于它的方言。我来自“江南风光无限好”的常州，这是个美丽的城市，街坊邻居，非常和谐。而且我发现，如果大家用本地方言聊天，人们之间的关系就又拉近了不少。我就出生在一个经常用家乡话聊天的家庭，所以，我很熟悉并会说一些家乡话。在一次旅行中，我更深刻地体会到家乡话能使同一家乡人亲切的用处。

那次，我和姑姑还有哥哥去浙江旅游，那是一个我们完全陌生的城市，而同去旅行的也没什么常州人。我们一路上感到有些压抑，没有像平时出去玩时到处聊天，仿佛xxx遍地是好友xxx。可能是没有多少同乡人吧！这时，偶然间听到一个阿姨带着一些常州话的韵味问我们：xxx你们是哪儿人？”姑姑也听出了她的常州话，说：“我们是常州的。”那个阿姨听后，开心地说：“真巧！我也是常州的呀！”我们开心极了，这时的我感到没有那么压抑了，我想：果然是“老乡见老乡，两眼泪汪汪”呀！常州话把我们之间的距离拉近了一步。后面的每一天，我们都玩得很开心，感觉认识了一个自己家乡的人，这里也是一个旅游胜地，不像刚来时那么郁闷了。

这次的旅行，也让我想了许多，长大以后，我将离开家，也许会去异国他乡，也许会去不想去但不得不去的其他地方，也许会自己拼搏，也许会离开家四处闯荡。也许会快乐，也许会伤心，也许会失意，也许会……有许多也许，但我一定不会忘记自己的城市，自己的家。这个，没有也许！

我的家乡话让我在这次旅行中认识了一个阿姨，让我想了许多。让我在一个陌生环境中忘记忧愁。

我爱我的城市，我爱我的家，我爱我的家乡话！

学说家乡话的作文 第七篇

杭州，一个从古至今不断被人赞颂的南方小城，《太平歌词》中《游西湖》道“四方景致观不透，那天下美景数这杭州。山又青来水又秀，真好似金山竹影几千秋。”

以西湖美景闻名世界，如今成为许多人向往的旅游城市。小时候爷爷经常骑着自行车，后座带着我，到西湖边去，植物园，花圃，以及每个小朋友喜爱的动物园。西湖可以逛整整一天，后来徒步绕西湖一圈，自己学会了骑车，独自骑行也去过不少地方。有关西湖的佳话，从夏天荷花满塘，冬天断桥残雪，到白、许二人的故事，围绕西湖开展的话题不少。

其实作为杭州人的我是很幸福的，杭州的标志——斑马线前礼让行人，步行出门不会有什么危险的可能。出门只带手机也是杭州人的专属。随处可见的收付款二维码，疫情时的绿码，都是作为杭州人特有的标志。

身为杭州人，既是骄傲，也是职责。从小就教导我们要爱护花草树木，听取习xxx的话，将原有的好的资源——绿水青山，变成我们真正的金山银山。

学说家乡话的作文 第八篇

我的家乡景色宜人，风光秀丽，物产丰富，就像一个美丽的大花园。

我的家乡有三条大河，分别是虞河、白浪河、张面河。白浪河两岸鸟语花香，是人们的幸福天堂，虞河河水波光粼粼，让人仿佛置身于星海之中，回味无穷。再说张面河，春天百花齐放，万紫千红，让你总想在那里多玩一会儿。

家乡的美食丰富无比。“烟台苹果，莱阳梨，比不上潍坊的萝卜皮。”这说的就是潍坊迷人的萝卜，口感鲜美，香脆可口，让人陶醉不已。潍坊和乐也大名鼎鼎，别看和乐只是一碗普通的面，但和乐寓意深远——和和乐乐，幸福美满。代表着人们对美好生活的向往。

潍坊的风筝广场独具特色，是潍坊的地标性场所。每到夜晚广场中央的喷泉开放了，那时的广场成了欢乐的海洋。

风筝工艺源远流长，作为风筝的故乡，潍坊更是被誉为“世界风筝之都”。每年四月二十日，一年一度的世界风筝节就会在我的家乡如期举行，世界各地的风筝爱好者们就会相聚这里。每到这时，各式各样、千姿百态的风筝们就会翱翔在潍坊的蓝天上，成为潍坊最靓丽的风景。

潍坊山美、水美、人更美，我爱我的家乡!

学说家乡话的作文 第九篇

每个人都来自不同的地方，来自的地方我们叫它家乡，家乡说的话叫做家乡话。但是，现在，说家乡话的人越来越少了，说普通话的人却越来越多，甚至有些爷爷奶奶也开始说起普通话来了！

我来自常州，按道理应该会说得一口非常好的常州话，但因为在学校里说的全是普通话，常州话就渐渐理离我疏远了。爸爸说：“一个常州人却不会说常州话，那就不算是常州人。你一定要好好学学常州话呀！”我听了觉得很有道理，于是，我决心要学好常州话。

一天，我在房间里看着电视，突然听到了一句地道的常州话，这使我心里一阵欢喜，心想：这么地道的常州话是谁说的呀？如果我也能说地这么好，那该多自豪呀！我推开房门一看，喔，原来是爷爷来了！我问爷爷能不能教我说常州话，爷爷笑着说：“好佬喂，你真佬要学地啊？”我用力点点头。虽然我不会说，但至少我听得懂常州话。爷爷笑着说：“各嘛，我开始搞了，头一个，弄堂。”弄堂？好奇怪的词语喔！我心想。“下一个，细猫。”细猫？不是小猫吗？怎么变成了细猫？真是搞不懂！我又想。

后来，我把学的常州话说给爸爸妈妈听。我说：“细猫。”爸爸妈妈先是一愣，随后而来的，就是一阵哈哈大笑的声音。我问：“你们笑什么？我说错了吗？”妈妈说：“第一次听你说常州话，很开心，但是“细”在这儿不读si而读xi，所以……哈哈哈哈……”“看来，我还是要努力努力再努力才行啊！”我暗暗下定决心说。

虽然，现在这普通话成了全国通用语言，但是，我们还是不能忘记自己的家乡话啊！

学说家乡话的作文 第十篇

重庆城依山而建，人谓“山城”；冬春雨轻雾重，又号“雾都”。但若抛开这些称号，方言则成了重庆的一道亮丽的风景线。重庆方言以直白易懂，灵活多样，短小精悍，形象生动而着称。使语言交流不但幽默风趣，而且含蓄生动，显现出特殊的美感和魅力。

“掐没得。”一阵熟悉的声音从远处传来。我回头一瞧，原来是表弟，我连忙回答：“摸掐，屋头来客老，喊我买酒。不忙摆老，我还会切嘞。”咚咚咚，一阵短促的敲门声。“开起累，你个傻娃，我忙得很，莫添乱老。”妈妈像开枪打子弹一般说到。我敢忙进屋，把酒放在了桌上，只见小姑她们都在为这顿团圆饭忙活着。我趁着大家都在忙活，偷偷躲在阳台吃薯片，可真是浮生偷得半日闲。谁知被妹妹发现了，她大声吼道：“你个撇娃。”但被我及时阻止，可是牺牲了我的薯片。我失落的回到客厅，唉声叹气的，忽然，我眼前一亮，深深地被桌上的红烧排骨吸引了。

我最喜欢吃独食了，还没等开饭，我就开始享受美味了……

不知妈妈什么时候出现了，结果可想而知了。父母们正边吃边摆龙门阵时，妹妹突然哭了起来，妈妈破口大骂：“仙人板板，你在干哈子”。妹妹正哭得起劲时，突然转身夹了一块红烧排骨，这让大家很意外，开始是一愣，后来便狂笑不止——本来大家不知她如何收场，没想到……正当我笑得合不拢嘴时，小姑喊道：“不行老，我要包席老，

你妹妹恩是小娃儿，上一刻说的，累一刻都变卦老。”我开始还不解的望望妈妈，但我很快恍然大悟。给大家透露一下，其实包席就是喷饭啦！

关于重庆方言，我记得一个恨有趣的笑话，其实这个笑话就是与“开枪”有关，你可别惊讶，这个开枪可不是真的开枪，只是重庆人所说的说话。其实每个地区的方言都是一张无形的名片，它会让大家的生活更融洽，更和谐。俗话说一方一俗，其实就是造就我们丰富多彩的文化生活的原因。重庆方言不仅诙谐幽默，又具有浓厚的麻辣风味，就像重庆人的性格一般，火辣又奔放。

学说家乡话的作文 第十一篇

我的家乡叫丽水。她有一种方言，叫丽水话。我喜欢讲它，喜欢听它，因为听到一声声丽水话，就感到无比的亲切。

每天上学路上，我会听见有人在用着家乡话或打电话或攀谈聊天。每次听见有人讲丽水话，不管认不认识他们，我都要站在他们旁边多停留一会儿。因为，站在那儿，我仿佛听见了家乡的亲切。

在家里，无论干什么，大人们都说丽水话，仿佛是受制于一种魔咒似的，不说丽水话就浑身不自在。有时大人们讲什么，叽哩呱啦叽哩呱啦的，像魔法师念咒语，我虽不能都听懂，但就愿意静静地听着。

很小的时候，我记得母亲教我学丽水话，用一个字一个字特别重地教。我那时一点也听不懂，便“嗯嗯嗯”地点头。那个时候，我就发誓一定要把它学好，因为这样就可以听懂大人们之间的对话了。

我不用自个儿学，因为有“老师”教。小的时候，外婆喂我饭吃，一边喂一边讲丽水话，在吃的过程中学习方言，让我有了进步许多。我现在开始能听懂大人们之间的讲话了，可我还是说不太多，所以我还得再学习。

知道我为什么要想学习吗？因为丽水话讲出来，有一种自信的感觉，一种丽水人的自豪，一种让人崇拜的感觉。

家乡的方言啊，虽然我不能让所有人都使用你，不能让所有人都喜欢你，不能让大家一代一代地传承你，但我无论如何都爱你！

学说家乡话的作文 第十二篇

我是湖南人，但两岁时就跟着爸爸妈妈来到了浙江桐乡。从小我接触的是桐乡人，出门听到的是桐乡话。我刚来桐乡时，姐姐四岁，为了让姐姐更快适应这里的幼儿园，就是在家里，爸爸妈妈也很少说家乡话，说的最多的是普通话。所以，从小我就不会说家乡话，连听也听不懂。每次回老家或爷爷奶奶来桐乡，我和爷爷奶奶交流时，都需要爸爸妈妈来翻译。

今年春节，爷爷奶奶到桐乡来了。

“服良，服恒的孩子不见了。”早上，我还在吃早饭，奶奶走了过来，看上去还挺着急的样子。奶奶的话听得我愣住了。“服良”是爸爸的名字“胡良”，“服恒”是我的名字“胡恒”，这个我听得懂。奶奶每次打电话都这样叫的。但是“服恒的孩子”是什么？我才十岁，哪有孩子呀。

“奶奶说你的鞋子不见了。”爸爸见我一脸惊讶，跟我说。哈哈！原来奶奶说的“孩子”是鞋子呀！

中午时，奶奶说：“恰翻哒！”姐姐说：“奶奶在喊吃饭了。‘恰翻哒’就是吃饭了。”“那‘吃好了’怎么说呀？”我觉得湖南话太好玩了，忍不住又问了一句。“恰刮丁猫。”“恰刮丁猫？哈哈哈——这算什么话！”我笑得眼泪都流出来了。

家乡话真是太好玩了。午饭过后，我缠着爸爸要他教我说湖南话。“拿嘀有一锅宁。”爸爸指着窗外说。呃，这是啥玩意儿呀？我顿时疑惑了，忙问爸爸这是什么意思。原来啊，这是在说那里有一个人！然后爸爸又指着一杯过期的牛奶：“个是旧年子几个。”我又问这是什么意思，爸爸回答道：“这是去年的。”哈哈哈，太逗了！

现在，我在爷爷奶奶的熏陶下，慢慢的，也学会了一些湖南话，比如：“包裹上有一个锅锅。”你们知道这是什么意思吗？

学说家乡话的作文 第十三篇

“诶，好好好，慢着点儿的……”走在大街上，随处可以听到文登方言，一种朴实的亲切感扑面而来。这，是我的家乡话，也是最亲切最熟悉的语言之一。每当这些方言萦绕在耳畔，心中的热爱便一次又一次油然而生。

文登这座小城，着实不大，但有亭台楼阁的朦胧烟雨，转角长廊的淡淡回风，更有文化中引人注目的特色方言，成为摇曳在心头永不散去的记忆。

印象中第一次仔细听文登话是街坊邻居的问候：“你是没吃晌？”“诶，吃了。”随后便是一阵攀谈。当时不解风情的我扑哧笑了，这是什么话？从音调到节奏都是那么“土味”，但“土味”之中还有那么一点让我热爱的风情和热情。

自那以后，“土味”方言彻底进入了我的生活。某个周末，我路过一家路边摊，那上面插着的糖葫芦一个个又大又红，表面镀上的糖在阳光下几乎反光，当真像是冰塔！我刚准备过去，瞟见卖糖葫芦的老人——皮肤黝黑粗糙，脸上手上的褶皱像是没被熨烫过的衣服，我不禁怀疑他的可信度。我悻悻地被食欲驱赶过去。“多少钱？”我盯着他的眼睛。“俺这也不贵，小姑娘要几根？反正一根三块，两根五块！”说完，朴实的笑容浮现在他脸上。

不知为何，从他发声的那一刻起，我的心就好像突然有了着落，一股暖流涌上心头。原本心中的这样那样的担忧全部消失了，那一刻，我才知道，家乡话在我心里已经生根发芽了，我对它的热爱早已萌动。

后来，当我在外旅游时，听到家乡话，听到这“土味”的文登方言，便像回了家似的，那种熟悉感是其他事物如何都换不回来的啊！

文登方言可能并不闻名于世，但这也是文化的一大重要部分，是成百上千年历史的沉淀。纵使“土味”，里面包含的也是文登人民的热情好客，我爱这“土味”方言。

无论何时何地，希望文登方言能真正扎根于我心底，能作为一种文化的传承让我对它始终保持一颗炽热的心。今天你问候“吃了么？”了吗？

学说家乡话的作文 第十四篇

一觉醒来，我的心情就格外兴奋，因为今天是十月一日，是我们的国庆，也是中秋，更是可以回家的日子。

收拾好准备带回老家的礼物，我们自驾出发。我把《我和我的祖国》设置成单曲循环，轻松的旋律给我们一路的好心情。快到了，车窗外居然也是同一首歌声飘入了我的耳朵，原来是村里的广播，真是应景。

到家一下车，就看到正向我们打招呼，眉开眼笑的外婆，拉着我的手就往里走：“饭菜都好了，就等你们!”

吃完午饭，邻居过来招呼我们去采他们今年新移种的南湖菱。

我们拿上篮子，穿过村边的稻田，秋天了，半熟的稻谷迎着风摇晃着，沉甸甸，再过些天，估计就要把田野染成金色了吧。一路上，妈妈也趁机给我普及了南湖菱的知识。

何为南湖菱?南湖菱是一种生长在嘉兴南湖的菱角，圆滚滚，没有角。和其他地方种植的菱相比，口感爽脆，特别清甜，是当地很有名的特产。妈妈还说，老家一带流传着一种说法：南湖菱不能离开南湖，一旦离开，移种到其他水域就会长出角来，而且味道也会变得不一样。我特别好奇，那么这次我们要去采的南湖菱，已经不是种在南湖里了，会不会真的跟妈妈说的那样，会长出角来?

我们到了水塘边，翻起一株菱，藏在菱叶下面的，是两颗圆滚滚的菱，菱的两侧，各有一只小小的角，是不是巧合啊?

我继续寻找菱角，但采到的大部分都是有角的。看来，南湖菱离开南湖真的会长角啊!

晚上，我们把采到的菱角煮熟，一部分留着做菜，一部分就当做零食。

吃着香糯的菱角，想起妈妈白天跟我说的话，一下子感触良多。离开南湖的南湖菱，就会长出角来，人，又何尝不是?离开了家乡，我们就会长出思念的“角”。离开了熟悉的生活环境，告别了从小吃习惯了的味道，背井离乡，谁又能不想念!过年过节，我们总是想着要回一趟老家，其中有着对家乡的思恋，对亲人的念想，还有就是嘴馋家里饭菜的味道。

我和我的家乡，就像那南湖菱和南湖里的水，真的难以忍受长久的别离。