北京卷高考作文范文 第一篇

生逢其时，生者，运也，逢者，适也，其时，时代也。所谓生逢其时，即为生于合适的时代。每个人都可以在自己所处时代中绽放光彩，每个人都可以生逢其时，只要将每一个独立的个体融于时代运转的漩涡里。

晚唐诗人罗隐曾于《筹笔驿》中落墨：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”他将“时”与“运”联系在一起，感叹个人在时代浪潮中的无力感与渺小。然而，“运”只是个人难以预测的生命历程，而“时”则为时代大背景下的机遇与可能，二者并不等同，自然也就在一定程度上否认了生不逢时的想法。翻开历史文献，回忆汉文帝文景之治时，虽于百姓为安居乐业、广纳善言的时代，却仍存屈贾谊于长沙的情形；东汉初年光武帝时期百废待兴，适逢才学志士以怀青云之志之时，然仍存梁鸿于海曲；汉武帝盛世时期，然仍存“李广难封”……每个人都处于不同的时代背景之下，不论是百废待兴，抑或繁华盛世，人人都可以将个人命运寓于时代浪潮中，创造出属于自己的“生逢其时”。

飲冰室主人曾写道：“红日初升，其道大光。”纵览古今，生逢其时，是苏秦在战国时期苦练游说，连横诸国，佩六国相印，实现鸿鹄之志；是陆游在南宋动荡时期，不苟且偷安，抗击外敌保家卫国；是大唐玄奘在交通不便时期仍乘危远迈，杖策孤征最终到达印度，取得真经……回首过往，感怀今昔，生逢其时，是科学家颜宁在科学领域的不断探索，对科研的充分热爱；是聂鲁达深切体味人民所受的压迫，把对全人类的同情写进诗歌中；也是蒋勋以诗意的眼光观照一草一木，将自然之美诉诸笔端……他们，用自己的一份绵薄之力汇成磅礴伟力，将个人搭乘到时代列车上，都是生逢其时的充分体现。

“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”四十年筚路蓝缕，七十载长歌未央，百年风光，山河巨变。有人慨叹生不逢时，竞争激烈，难以取得自己想要的成绩；有人只愿安分随时，在自己的舒适圈里混日子。然而，我们需要这个最好的时代，时代也需要最好的我们，我们应抱有生逢其时、时不我待的心态去融入时代潮流，借发展东风实现个人理想，回报社会期望，实现祖国愿望，在百年未有之大变局中实现鸿鹄之志。

崔卫平曾说：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”愿吾辈青年生逢其时，时不我待，寓于时代变局中，发光发热，为往圣继绝学，为万世开太平。

北京卷高考作文范文 第二篇

爱，是维系人与人之间心灵的纽带。这条纽带五彩缤纷，为短暂的人生点缀斑斓的色彩。

爱送来了四季的气息，带给人温馨、火热、真挚、甜蜜的感觉。

爱的春天是温馨的。春天，小草被和煦的风呼唤，摇摆着纤腰，婆娑起舞。可爱的太阳，既温暖又热情，它照在人们心里，暖烘烘的……

那是个雨天，我在雨中看见一个熟悉的身影。啊！是妈妈，她该上班的。当她看见我时，立刻脱下身上的大衣给我穿上。顿时，一股暖流进入我的心田，田中的幼苗萌芽了，它得到了母爱的滋润。这么多年来，一件件事，一句句话，都凝聚了父母诚挚的爱，包括了无尽的关怀和爱护。有时，他们的爱像大海，宽广，深沉，容纳这我的悲伤和欢乐；有时，他们的爱像细雨，温柔，细腻，包含着对女儿的殷殷亲情；有时，他们的爱像春风，和煦，清新，吹散了我的烦恼和忧愁。为了我的成长，父母给了我最崇高、最伟大的爱。爱带来了亲情的温馨。

爱是一只美丽的万花筒，每时每刻都在变化，组合出各种诱人的形状，使人们眼前一亮。爱是一杯缤纷的什果汁，杯中有百种不同的水果，混合起来形成一股奇妙的味道，带给人们无限欢乐。人与人之间是用心灵交往的，人间之所以有情，是爱这条心灵的纽带连接起来的，纽带不断，人间自有真情在。

爱就一个字，简单的用一个字就表达了人生的真谛，然而，要真正了解爱，却不是件容易的事。爱的力量是美好的，爱的力量是巨大的，爱的力量是永恒的。

北京卷高考优秀作文：论生逢其时 (菁选5篇)（扩展8）

——高考作文北京卷题：安于心 (菁选2篇)

北京卷高考作文范文 第三篇

春节，本该是家家户户都贴着大红春联，路边挂着红灯笼和中国结，阖家团圆，喜气洋洋的日子，可是，今年这个春节过的可不太平。

新型冠状病毒肺炎疫情以强劲的势头迅速遍布全国，牵动着国人的心。还好，我们一家人都身体健康，团团圆圆。虽然不能回老家问候远方的亲戚，但是，一家人幸福的在一起，就足够了。大年初一的晚上，我们一家人聚在电视机前，其乐融融的看着春晚。奶奶坐在沙发的最中间，我则坐在她旁边，父亲和母亲坐在另一边。春晚中的小品惹得人捧腹大笑，奶奶的脸上爬满了皱纹，眼睛眯成一条缝，咧开嘴巴，露出了为数不多的牙齿，像小孩子一样“哈哈哈”的笑起来，平时不苟言笑的父亲，此时也露出了微笑。当父亲提到新型病毒时，奶奶像突然想起什么似的说：“我今天早上去买菜的时候听隔壁王大妈说这病毒可厉害了，染上了人可不得了，”随即奶奶转过身，一脸惶恐地面对着我说：“妞啊，你这几天就不要出去玩了，保命重要！”我笑着对奶奶说：“好。”这时，父亲又说道：“最重要的还是要戴口罩，勤洗手，让病毒没有可乘之机。”我的心被照得透亮，洋溢着温暖与幸福。

幸福，就是危难中的一声问候；幸福，就是发自内心的一抹微笑；幸福，还是绝望中的一次挽救。

现在在全国各地的医院里，还住着数以千计被感染新型冠状病毒的病人们。他们或是失落的，是痛苦的，是绝望的，无法完成陪伴家人的心愿，是不幸福的。但是，他们是幸运的，他们有着抗击疫情一线的白衣天使治疗和陪伴，让他们绝望的心房撒进了一缕太阳的光辉，明白幸福就在身边。“隔离病毒，但绝不会隔离爱。”让爱跨越山河大海来到每个国人身边，让幸福伴随着每个国人的心灵。

我为国家有千千万万个白衣天使而骄傲，我为身处危难之际，有亿万民众齐心合力，在党的领导下，攻克难关，我是一名中国人，这就是我幸福的源泉。

北京卷高考作文范文 第四篇

“有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈。”电影《怦然心动》中的台词，至今仍有其隽永之意。既然有人生逢其时，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；自然也会有人生不逢时，“恐逢故里莺花笑，且向长安度一春”。

假如我是一个苹果，我可能成为亚当与夏娃思想的来源，也可能成为牛顿思考时的灵光乍现；我或许是安东诺夫卡苹果闪着金色光辉的初秋回忆，在空气中氤氲的甜香中分明地听到农场主时代的哀切挽歌；也或许是奥林匹斯山只肯献予美人的金苹果，自恃矜贵地成为众神慕名而来的.宝物。

于是有人哀叹起古希腊智者爱比克泰德的话：“我们登上并非我们所选择的舞台，演绎并非我们所选择的剧本。”的确，我们无法选择自己的所处的时代，但我们永远可以选择自己的态度。错生在帝王家的亡国诗人李煜，忧愤一生最终病死的绝伦才子贾谊，多少人终生困于自己所谓的“生不逢时”最后郁郁而终？倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史是否会有所不同？

生活在十九世纪的狄更斯，用一支笔为英国开出温和的爱的良方；行走在二十一世纪哀鸿遍野下的哈希姆，拿着相机记录伊拉克点点滴滴的温情画面；更不要说那艘红船上站出来“敢叫日月换新天”的青年人！还有毅然创办《新青年》唤醒愚昧民众的钱玄同，学成归国献身于我国xxx研究的邓稼先，在风浪拍岸中坚守着赤子情怀的王继才，用刚刚毕业的稚嫩肩膀扛住了倾颓教室的徐本禹……如果他们在泥泞中只是哀叹生不逢时，“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，又何来这朝气蓬勃的少年*呢？

躬逢盛世，这是属于我们的时与势；万里路遥，这是赋予我们的担与责。一直心怀希望，永远铭记使命，在自己的位置上奋发，将旺盛的生命力焕发为光与热，故纵有中华上下五千年沉疴遍布，华夏儿女仍能描伤口如花朵、抬泪眼望远方！“一棒接着一棒跑下去，每一代人都要为下一代人跑出一个好成绩！”成功不必在我，功成必定有我。而这，便是生逢其时的全部诠释。

北京卷高考优秀作文：论生逢其时 (菁选5篇)（扩展2）

——北京高考作文：论生逢其时3篇

北京卷高考作文范文 第五篇

每个人总是生活在特定的时代里，正如不能选择自己的父母一样，人不能选择自己生活在什么样的时代里，但我们可以选择以一种什么样的态度去生活，在同一个时代，有人慨叹生不逢时而随波逐流，有人深感生逢其时而奋发有为。

历史的车轮滚滚向前，时代的潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。中华历史上下5000年，英雄辈出，灿若星辰。不同的时代，总会产生杰出的人物。共同之处就是，那些杰出人物总是以热情的姿态，拥抱他所生活的时代，将自己的奋斗理想融于时代的发展潮流中，无论风云变幻，矢志不渝，最终彪炳史册。

在动荡的春秋时代，有人慨叹生不逢时、英雄无用武之地，也有人孜孜以求济世良方。孔子穷乎陈蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，依然坚守“天下有道，丘不与易也”的时代使命；墨子践行“赖其力者生，不赖其力者不生”的奋斗理念；韩非推行“不泥古而拘今，唯变法以图强”变革主张。他们激情拥抱时代，也成为了那个黑暗时代的璀璨星辰。

初唐的一个金秋时节，遭遇仕途不顺的王勃，并没有在“时运不齐，命途多舛”的慨叹中消沉，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，在豪迈中把握时机、奋发有为——“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”，而不走孟尝、阮籍的旧路——“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”流传千古的《滕王阁序》，也可以看作王勃和时代交融中发出的绝唱。

在五四时期，那些觉醒的青年，走在了时代的前列，为危亡的中华民族奔走呼告。在百舸争流的湘江江畔，青年xxx发出了“问苍茫大地，谁主浮沉？”的追问，指点江山，激扬文字，这群青年也成了时代的弄潮儿，经过几十年艰苦卓绝的奋战，终于在1949年10月1日发出了时代的最强音。

一代人有一代人的时代使命。对于不久将步入社会的莘莘学子来说，要承担很多的压力与挑战，但我们正处于前所未有的大好时代里。2021年进入辛丑年，120年前的今天，中国内忧外患，任列强宰割，一纸《辛丑条约》将中国推向了半殖民地半封建社会的深渊。

120年后的今天，瑟瑟秋风今又是，换了人间。蛟龙入海、嫦娥奔月、天问登陆火星，告别绝对贫困全面进入小康社会，经济总量排名世界前列，中国日益走近世界舞台的中央，现在的中国，比以往任何时候都更接近中华民族的伟大复兴。学子们生逢其时，没有理由成为躺平族、佛系青年，不辜负这个时代，尽情去书写属于我们的辉煌时代篇章！

北京卷高考作文范文 第六篇

在我最后一次踏出这里时，我在这里的过去便真的过去了；而当我重新迈进这里时，我相信，我会重新拥抱我想要的未来。

也许，不应该再提起过去，因为曾经过去的一切永远定格在历史的回忆中了，而我在这里的过去也已经随风飘散了，但曾经的一切并非完全消逝，它以另一种方式存活在我的记忆里，此生不灭。我在这里留下了很多过去，自然也获得了关于这里的，美好的回忆。

三年前，当我第一次踏人这里时，这里的一切是如此陌生，如此新鲜。而当我在此停留三年后，曾经的陌生，曾经的新鲜，曾经一切的一切，都变成了历史的记忆。三年，这里给了我一个丰富多彩的青春，给了我一段刻骨铭心的回忆。这里曾经有我无忧的欢笑，有我愤怒的咆哮，有我许下的诺言，有我奋斗的汗水，更有我念念不忘的，带给我，也带给这里无限欢笑的'“损友们”。然而，无论这里承载着什么，曾经的酸甜苦辣，曾经的流泪与感动，曾经的愤怒与无奈，曾经的欢声与笑语，都在我离开的那一瞬间变成永恒的回忆，像曾经偷睡的书桌和看过的小说一样。

未来，毫无疑问，它并未到来，而我来到这里的目的，就是让即将来到的未来，换成最完美的姿态。何日完美？答：问心无愧，今生无悔。

一年后，当我再次离开这里时，我会带走一个怎样的属于我的未来？时间会给出一个答案，但我不会去等着时间来告诉我，关于我的，即将发生的一切。我会用现在去搏一个完美的未来。这个未来只需时间来见证，而不是用时间去诠释。时间的确很强大，但此时我更加强大。未来的轨迹飘忽不定，而描绘未来轨迹的画笔却握在我的手中。全心运笔，勾勒未来。既然选择以时光做赌注参加这场赌局，我便再也输不起，而且面对命运的赌局，我更加不会输。我会以一个胜利者的姿态，微笑着完成这场在我看来必胜的赌局。因为，我再没了退路，既然没有了退路，那我将更奋力前行了。

过去，未来。过去的都过去了，未来的将要到来。唯有我仍在时空的夹缝，用从容的步伐走向我自己选择的未来。

北京卷高考作文范文 第七篇

每个人的生命只有一次。每个人都希望生在一个最美好的时代，但现实是，一些人总会感叹自己生不逢时，如果生逢其时人生又会如何，云云。

活得不顺，闲来发几声牢骚，抒发心中愤懑，也是人之常情。但是，将理想的破灭、人生的失败，统统归结为时代的原因，不去脚踏实地学习、工作和生活，却幻想着有朝一日“时来运转”，不费吹灰之力便重启梦想、实现抱负，恐怕又是一位不合时宜的“祥林嫂”。

时代是舞台，每个人都是演员。人生的这场戏，离不开时代的舞台。精彩的舞台让人“如鱼得水”，破败的舞台让人“束手缚脚”，但演得怎么样，效果好不好，终究还是看演员的“技巧”和本事。

至今回味经典电视剧《山海情》。贫瘠的闽宁镇之所以脱贫致富，党和国家大力扶贫攻坚、建立东西部帮扶机制只是外因，内因还是扎根黄土地的人们共同奋斗。

感叹“生不逢时”，盼着“生逢其时”，放大了“时”的客观作用，却忽视了“人”的主观能动性。不能说，演出大获成功了，所有光环、鲜花、掌声都献给演员个人，一旦失败了，却要埋怨舞台不给力，寻思着换个地方更出色。

时代是画卷，每个人都是画家。时代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的梦想，每一代人也都有每一代人的使命。时代是属于每个人的时代，我们所处的这个时代，更是全体奋进者的时代。以梦想为马，以奋斗为笔，以足迹为墨，在时代的恢弘画卷上，每个人都能勾勒出最美的图案。一个个图案汇聚起来，便是这个时代的样子。

多年前，梁漱溟发出世纪之问：这个世界还会好吗？答案其实是肯定的。但是，光靠幻想“时光倒流”，光靠埋怨“生不逢时”，盼望“生逢其时”，丝毫也改变不了时代。实干改变时代、前推时代，唯有起而行之，真抓实干，新时代的画卷才会“苟日新”“又日新”，才会美轮美奂。

坐等“生逢其时”当休矣！“一万年太久，只争朝夕。”最好的奋斗是当下，最好的时代也是当下。

北京卷高考作文范文 第八篇

线上学习是考验更是磨砺!

”开始上课啦“ 每天的群内老师的提醒如约而至，打开电脑，连上空中课堂软件，开始了一天的学习。有意思的是，我发现大家各有各的状态。有的非常开心，因为可以参与线上授课，停课不停学;而有的因为线上授课，怕吸收不好，而非常郁闷;而还有“摸鱼”的同学，边学边玩，一边看电脑一边看手机。

而在难得线下生活中，还有一件印象深刻的事情。有一次外出做核酸，我把口罩掉在了地上，医护人员看到后马上给我拿了一个新口罩，我连忙说”谢谢您xxx。虽然大白裹得严严实实，仍然能感受到他眼中的善意，一个小小的口罩，带来了无限安全和温暖。

线上生活体验，让我更加珍惜线下生活的自由。这些自由是很多志愿者的付出换来的，他们冒着风险逆行在城市中，每每看到大白的身影让我觉得安全温暖。而所谓的大白，白衣天使，他们并不是天使，他们也是人，只是比我们更勇敢，更无私的人。没有他们，我们就不会像现在这么安全，能坐在高考考场，这么平安无事，没有他们，我们也不会很快清零，恢复正常。

居家的日子是无聊的，线上的体验也不尽如人意，但是却给了我很多反思，多少年以后回顾起来也会倍加珍惜。

北京卷高考作文范文 第九篇

漫漫人生的征程，谁能肯定是得还是失?我想无人能确切的回答。因为上帝在你的左手边拿掉一样东西，那么他将在你的右手边放上同等价值的东西。以物喜以己悲，人之常情。人生总是得失相融的，所以我们大可不必为得而欢呼雀跃，为失而唉声叹气。坦然地接受得失，正确的面对得失，我们的人生才能相融更多的精彩!

小学我曾经有一个非常非常要好的朋友，我也曾幻想着，毕了业我们虽然不在同一个学校，甚至是跨着千山万水的远方我们也可以像这时那样无话不聊，亲密无间，甚至再次见面的时候也可以像每天那样跑过来挂在她的身上。我们认识的太晚了，只是刚刚熟悉了不到一年就要分开了，但是这一年是我在这六年中最美好的时光，在没遇到她之前我每天在学校中独来独往，下课的时候只是在默默得看书或者画画，那时候我一直以为我这六年就会这样日复一日浑浑噩噩的过下去，直到我和她成为了好朋友，我开始期待每天在学校的生活，只是时间太短了，这就要和她说再见了，毕业那天我们坐在操场上抱着哭了好久好久……

后来我们在QQ上几乎是每天都在说话，但是后来就渐渐的淡了下去，那时她的功课很重，我也在慢慢的适应新学校，于是就渐渐的从每天变成了2到3天后来甚至到了再也没有联系，这件事情到了现在我的心里其实也是很难受的，我们经常一个人发了消息而回复却是在两天之后才收到，我有时在想如果我当初多拿出那怕半个小时的时间去陪陪她，回复她我们是不是就不会这样了。

有时候我会想：什么才是真正的朋友朋友的概念我好模糊，尤其是身边的……有些时候我也不禁会问，他们到底是怎样的朋友?如果以后分开了，会不会从此成为陌生人?以后的事我无法知道，但我知道如果他们不常找我，早以成为陌生人了……我一直认为为朋友付出很多才会得到真正的友谊的快乐，才会得到朋友的关心，但是我错了，我忽略了人的性格是无法改变的，双向赶赴才是最有意义的。

得与失的把握全靠我们自身的思考。我们要矢志不移的相信：得失相融，人生才会精彩;得失相融，生命才会灿烂;得失相融，才能迎来满身阳光!

北京卷高考作文范文 第十篇

学习是我们人生中不可或缺的一部分，人人需要学习。在这个竞争激烈的社会里，落后就意味着淘汰，与时俱进才能在这个社会上获得一席之地，而不学习又怎能跟得上时代的脚步呢？所以说学习是必不可少的。

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。今之众人，其下圣人也远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以圣，愚人之所以愚，其皆出于此乎？古代的圣人本来他的智慧就比一般的人就要高，还虚心向老师请教、学习，而我们现代人很多都是一般人，智商远不如圣人，还厌恶学习，把向老师请教问题当成耻辱，所以聪明人就更加聪明，愚蠢的人就更加的愚蠢，应该就是这么得来的吧。当今社会有很多这样的蠢人，俗话说“笨鸟先飞”，即是笨鸟就应该更加勤奋才对，可愚人们却懒于去学，觉得知识会自己进到自己的脑子里，熟不知人与人之间的差距在不经意间就拉大了。这也是现在金字塔现象产生的原因之一。

当然学与不学差距很大，但学习方法的使用，也会造成事半功倍的效果。“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“三人行，必有我师焉”。这些都是古人给我们留下的学习方法，而且都是通过了历史的检验而遗留下来的，是非常珍贵的学习方法，是值得我们去采用的。

学习知识需要我们去日常积累，从质变到量变，就会出现显著地效果。积土成山，风雨兴焉; 积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。成功不是偶然，学习也是一样。学习不是一蹴而就的事，必须一天一天来，每天学一点，一年下来你就学到很多了. 这也可以解释那些成绩不好但又好学的学生，在经过长时间的勤奋学习后，成绩突然有爆发式的增长，开始名列前茅。由质变到量变，这是必然的。

古人云：“修身，齐家，治国，*天下。”修身离不开学习，如此一来方能家庭和睦，长幼有序，治国有道，收货民心，最终成就*定天下的伟业。成功也离不开学习，事实上生活中，工作中，都离不开学习。世上没有事是人生来就会的，都需要我们经过后天的学习加以摸索才能掌控。无论时代如何变迁，学*是我们生活最重要的组成部分，人类离不开学习。

北京卷高考作文范文 第十一篇

平凡的日子一点也不平凡，只是缺乏发现美的眼睛。

――题记

窗外下着小雨淅淅沥沥，藏身书房，找一个角落，留一杯清茶。

手捧一卷书一本诗心明清静在书房角落，感受李清照的“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，体味冰心的“从前的锁也好看，你锁了，人家就懂了”，沉思顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，感悟李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。徜徉在书的海洋，体味人生百态，看破红尘往事，接受心灵的洗涤，放飞想象，放眼世界，。这样平凡的一天，让心灵得到充实，其实也很精彩吧！

手捧清茶，倚靠窗头，看窗外树影斑驳，看墙外铜锈铁门，听雨的深沉、急速以及忧伤。闭上双眼，感受世界的美好，感受时间的飞逝，感受岁月停留在发间，直到夜幕降临，看黄昏落幕，夜晚升起，听星星呢喃，品白月忧伤，看树影摇曳，听风声潇潇。这样悠闲舒适的一天，品味大自然的美好，感受自己内心的声音，用心去聆听去感受，才发现，世间原来如此美好。这样的一天，平凡而充实，让心清净，然身心疲惫抛向远方，其实，这样的一天也很精彩吧！

从望天上云卷云舒，去品味世间百态，在望繁星满月，感受事物的沧桑，以及听雨声滴落，聆听世间欢喜悲伤。平凡的日子一天接一天，老树的年轮数了一圈又一圈，直到青丝染成白发，时光的河一去不返，才发现，每一天都很精彩。日子一天天过，时针一天天走，用心看世界，用心感悟生活，过去的已经过去，该来的始终躲不开，不妨把每一天都过得很经常。

平凡的日一点也不平凡，望你我找到自己的归途，相信自己，总有一天，平凡也会变得不平凡。

平凡的日子也很精彩！

北京卷高考作文范文 第十二篇

“有人把得与失看成过程”，这不无道理。在我看来，人生要重视得失、享受过程。

之所以说要重视得失、享受过程，是因为对人而言，得失是不可避免的一个过程。这个过程对人生会产生不同的影响，没有谁能把它当做蛛丝一样轻轻抹去，因为人的欲望和原始本能不可能对得失视而不见。人不得不经历各种得失，在这些经历中与其怨天尤人，不如享受它，那怕是带着镣铐跳舞，也未尝不可。就像读书，不一定能够改变命，但是一定可以抓住运，何乐而不为！

当然，我所说的“读书”，是指把书读好的情况，是指“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“黑发不知勤学早，三更灯火五更鸡”的情况，而非泛泛而读。

我国外交家*，当年在电表厂当工人，利用空余时间啃英语，工友嘲笑他：“你一个小工，学英语有什么用？学到什么程度一辈子也就是个电工！”但对嘲笑，他无动于衷。他当时也许并没有想到啃英语可以改变命，但他一定相信读英语有用。后来厂里接到一些英文材料，厂里的人犯愁了：看不懂啊！这时*出马了，他将内容翻译成中文，轰动全厂！

读书不一定能够改变命，是因为命的改变受多种因素的制约。但在读书过程中，我们可以与古今中外的智者对话，可以吸收他们的智慧精华为我所用，可以丰富自己的心灵和精神世界。在这个过程中，我们可以让干瘪的生活变得丰盈和饱满。读书所得，不一定带来功名利禄，但可以避免纸醉金迷的生活，可以消解玩世不恭的态度，可以除去怨天尤人的愁苦。这些应该加以重视，因为这些东西可能正是套在人生脖颈上的枷锁，失去这些东西不可惜，反而会让人变得清醒、明智。因此，我说读书要重视得失，享受过程。

将书读好，一定能够抓住运。海伦.凯勒先天聋哑，但在莎莉文老师的培育下，她克服常人难以想象的困难，奋力读书，在这个过程中，她也失去了很多，比如玩乐、懈怠、自暴自弃等；但最终获得了他人难以企及的成就。海伦.凯勒通过读书而抓住了运，扼住了运的咽喉。

之所说读书能够抓住运，是因为通过读书，我们可以由无知变得有知，由愚昧变得聪慧，由眼界狭窄变得视野开阔；对问题、对事物的分析由片面变得全面，由粗糙变得精准，等等。一旦机会来临，我们就有能力抓住它、驯服它，从而改变它！就像云南华坪女子高中的孩子们一样，她们就是通过好好读书抓住了运，从而改变了命！

总之，重视得失，是人基于原始欲望与本能的反应；享受过程，是经过历练后的精神境界提升。读书，要重视得失过程，尤其把书读好，更需要重视得失，享受过程。

北京卷高考作文范文 第十三篇

纽带，作为联系双方的关键，无论在生活的哪一方面都扮演着极为重要的角色。既然如此，那么何为纽带呢?我认为，纽带既非表面上的联合，也并不是将纽带两端的双方强行禁锢在一起的枷锁。它可以是人，可以是物，甚至可以是停留在精神层面、不具有实体的一种意识，是一种非强制的在自愿的前提下形成的联系双方的桥梁。

这种如同桥梁般的纽带并非刻意制造、人为提出，而是基于诸多原因在社会发展的必经之路上自然形成的。首先这是一种个人的选择，当社会发展到如今的水*，个人的力量已经很难达到像古时的部落首领号召、帝王崇拜那样一呼百应的效果了。个人想在社会中发挥一定的作用，就像广厦下的蚂蚁那般渺小无力，因此，人们需要纽带作为连接，将个体融入集体，让一只蚂蚁融入一群蚂蚁，形成团结一心的蚁球，运用合力攀登高楼。在众方力量的汇聚下，在个体纽带的联系中，登上那高不可攀的顶峰便会多一些可能。

除此之外，纽带的出现也是社会发展的选择。人类自古猿繁衍进化至今，在深远悠长的历史长河中留下了不同的足迹，在苍天厚土中产生了多样的文化与各自的社会发展形态，然而，这种各成体系、独辟蹊径的发展模式似乎遇到了瓶颈，突破性、划时代性的发展趋势似乎风光不再。此时纽带出现了，它将陆地上四散的子民凝聚起来，将各种文化凝聚起来，在这片旧土上迸发出新彩，在时代的洪流中推动着人类进一步创新与发展。

面对着这样的人人都应当珍视的“纽带现象”，我们要做的不应该是利用纽带输送痛苦和灾难，而应该在精神上将个体与整体联合，将国家与世界接轨，将过去与未来交融，以“共同体”的概念带动全人类和谐共处。正如回响着悠长驼铃的丝绸之路上重绽的“一带一路”风姿，用*的力量为沿线国家的发展提供便利，在纽带的联系下互利共赢。正如那吸引中外目光的“鲁迅对话雨果”文艺活动，在不同文字、不同文化的交流融合中激起中外文化互鉴的涟漪……

我欣喜于纽带的出现，更期待着纽带进一步发展，这种经济上的互助、文化上的交流只是一个开端，当人类开始超越民族的局限，看淡利益的追逐后，必将迎来更辉煌的明天。

北京卷高考作文范文 第十四篇

俗话说：“活到老，学到老。”在我们一生中，学习是何等重要。在班级里，我的成绩也算名列前茅，在学习上我下了大功夫，也感悟了学习的重要，听我讲讲吧!

学习是一盏明灯，照亮了我前面的路;学习是一种乐趣，让我受益匪浅……学习是要付出汗水、付出精力的，不是有些同学只在喊口号，不认真对待每一件事，所以学什么都半途而废。有些同学也在为自己的成绩担忧，就去报一些辅导班，可成绩还上不去，这就说明你没有用心去学，如果你在学习是静下心来，看看你还会学不好吗?

你可以把学习看做是一种游戏:数学是益智游戏;语文是阅读游戏;英语是口语游戏……这样一分，你就会觉得学习充满乐趣。要学好习，需要日月积累，一粒沙不算什么，可一座沙丘不就是这小沙粒组成的吗?

在课堂上，我们要认真听老师讲课，思维要紧跟老师，积极回答老师的问题，养成不懂就要问的好习惯。按时完成老师布置的作业，做到三不：不偷懒、不抄袭、不撒谎。让我们开始行动吧!

要想成绩好，不仅是靠老师，而是靠自己，只要自己肯努力，没有什么困能阻挡我们前进的步伐。我们肩负着建设祖国的重任，“好好学习，天天向上”是我们的座右铭，我相信，通过我们的努力，一定不会被学习中的困难吓倒，而是勇敢的去挑战，最终登上学习的巅峰!

北京卷高考作文范文 第十五篇

两个独立的个体可因纽带成为休戚相关的一个团体，由“两不相干”到“呼吸与共”皆因纽带，令人感叹纽带的作用的奇妙。

小到人与人之间，一根脐带维系着母体与幼体营养与情感的联系，一排并列的桌椅建立起与同桌每日的“同呼吸，共命运”。大到国家之间陆海两条丝绸之路，连接了多少国家共同的利益，“环太平洋”“亚太地区”等概念又具有多深远的战略意义。

试想没有“脐带”“同座”作为纽带，何来母子或是同桌之间的深厚情谊。若无丝绸之路作为纽带，何来此时各国间的齐头并进。所以说不论是人际间亲密关系的建立，还是国家地区间战略同盟的达成，都需要纽带作为沟通联系的前提。

而同是起联系作用的纽带，其种类并不单一，强弱高下也大不相同。

孔夫子曾说“君子喻于义，小人喻于利”，而“义”和“利”便是两种大不相同的纽带。以“义”为纽带，如三国演义中刘关张三人的情谊，是“利”所远不能及的。关羽千里走单骑为的也是“义”的纽带作用，而舍弃曹操以“利”相诱的纽带关系。“义”和“利”的纽带作用由此事看来便高下分明了。“利”的纽带，其结果大多如欧阳修《朋党论》中所说“见利而争先，利尽而交疏”一般脆弱。而“义”作为纽带则是出于两方内心的认可，所以远强于金钱的铜臭味。有句话叫“士为知己者死”，便可体现出“义”的纽带力量之强大，足以让人抛头颅洒热血。

人尽皆知“义”是无与伦比的强大纽带，所以便有不轨之徒骗取与他人的“义”，来获得一种强大的纽带作用，以达到自己的目的。比如近来自杀式袭击、“xxx”接二连三，所谓献身者难道不是为了那种建立在民族主义上的“义”吗？

纽带具有联系作用，而“义”的纽带作用更是强大。但与何人共“义”，与何人“同呼吸，共命运”尚需谨慎，莫让你我抛洒的年少热血变为洒狗血的辛酸悲凉。

北京卷高考作文范文 第十六篇

将欲弱之，必固强之

*在《体育之研究》一文中曾论述道：“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也会转化为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”。生而强者妄自尊大致弱的讽刺颇为耳熟能详，生而弱者勤而至强的励志故事更是并不罕见，但是，既然“人的身体会天天变化”，当生而弱者变而为强之后，又该当如何才能不出现“将欲弱之，必固强之”的局面？

欲未雨绸缪解此疑问，当先就“弱”与“强”作一番讨论。何谓“生而弱者”？在材料的基本语境下，“生而弱者”是生理上表现目不明、耳不聪的体魄不健壮者，与之相对的强者则是目明耳聪的体魄健壮者。而立足现实语境，在这样的论述的启示之下，我不由自主地联想到当今社会中培养资源不足、物质财富匮乏的“生而弱者”及与之相对的“含着金钥匙出生”的“天之骄子”，国际环境中经济基础薄弱、国际地位不高的“生而弱国”及与之相对的巍巍强国。

若图解决由强变弱之问题，可从其逆过程——自弱变强着手分析。无论是何种生而弱者，其变而为强的途径均包含勤自锻炼实现“增益其所不能”这一条罗马大道。既如此，疏于锻炼，其所不能加深即是导致由强变弱的重要内因。

我将这一内因归纳为处境转变后，未能及时审视更新带来的自我认知的偏颇。因此，当生而弱者变而为强之后，欲避免“将欲弱之，必固强之”，需要重新审视自己的能与不能，着重于在不能之处精进，而不是“滥用其强”，被能所蒙蔽从而被拘囿于至强的自我认知困境当中，最后不进则退。具体到每一位社会上的寒门学子身上，当走入高等学府之后，应该正视学业成就之外的诸多方面才能的培养，而不是年年岁岁两耳不闻窗外事。在羸弱小国走上兴盛之路后，应当重视解决本国在发展之中存留的问题，而不是以抹黑他国来蒙蔽国民、或是“拿着狼牙棒满世界跑”去干涉他国内政。

但是，需要指出的是“弱”与“强”是相对而不对立的动态关系，在生而弱者久之变而为强的过程中，仍然有强者愈强、弱者飞速变强的情况出现。因此，我们需要警惕因面对比较对象转变带来的虚假“将欲弱之，必固强之”而自怨自艾、自我否定。纵使至强终归难以到达，自强不息则是止于至善。

古语有“攻城容易守城难”的说法，不过虽然强弱是变化的，但是自强是永恒的，“将欲弱之，必固强之”的恶性循环从不是我等及时审视自我之人的归途。

北京卷高考作文范文 第十七篇

“学不可以已”是《荀子·劝学》中的一句话，就是今天俗话所说的“活到老，学到老”。

万世师表的孔夫子可以算得上一个“活到老，学到老”典型代表。他自述“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。这可不是夫子吹牛，在《论语》中，有很多内容印证了他不只是这样说的，而且也是这样做的，他一辈子都在“为之不厌，诲人不倦”中度过。

反观今日，虽然提倡建设学习型社会，培养终身学习的意识，但看看我们的学生，在中考或者高考前后的表现吧，他们把各种课本、练习册撕得粉碎，然后从教学楼上雪片般地抛洒下来，甚至有些学校美其名曰“撕书节”，号称是为了学生减压。这些学生是有多厌恨学习才这么做啊。

为什么会出现这样鲜明的对比呢？孔夫子不是说“学而不厌”吗？怎么今天的青年学子变成“学而厌”呢？因为二者的学习目的不同。孔子学而不厌，是因为怀着一颗求道之心，所以才有“朝问道，夕死可矣”。而今天的学生学习只是为了那个分数，只是为了那块敲门砖，把考上好高中，考上好大学，误解为是实现理想、是达成志向，于是难免在某一个阶段的目标实现之后就彻底躺*了。

孔子说：“不曰如之何，如之何者，吾末如之何也已矣。”作为老师，他希望学生能多问“如之何”，也就是要多动脑想一想怎么办，而不是把标准答案直接告诉给他们。仅仅一个什么是“孝”的问题，他就针对不同学生给出了不同的答案。

孔子的学生也实践老师的教诲：颜渊问仁时，能够“请问其目”，能“请事斯语”；子贡问政时，能追问“必不得已而去而取之，于斯三者何先”“必不得已而去之，于斯二者何先”；冉有在夫子发出“庶矣哉”的感叹时，能够追问“既庶矣，又何加焉?”“既富矣,又何加焉”。正因为如此，才有了名垂青史的七十二贤人。

反观今日，虽然有些学校，有些老师也在口头上说要培养学生的思维能力，探究能力。可实际上又是怎么做的呢？一套又一套试卷无止息地甩给学生，做完了期末做一模，做完了一模做二模，做完了这个区的题还要做那个区的题，然后就开始对答案，要学生记住所谓标准答案，而从不倡导他们多追问一下为什么，怎么办。依靠疯狂地压榨学生学习时间，疯狂透支学生的学习兴趣达到求高分的目的。

学生自己呢？他们也已经不习惯于追问某些事情该不该做，值不值得做，该如何做等问题，反正只是一门心思埋头做题，一套又一套卷子刷下去而已，一个又一个标准答案记住而已。也正因为如此，才有了从思想到健康，从精神到热情完全被掏空的“空心人”。

因为子以四教：“文、行、忠、信。”所以，在孔子眼里，他的学生各个不同，能看到每个人的长处和优点，“由也果”，“赐也达”，“求也艺”，但他们都能“于从政乎何有”。而在今天，我们一些老师教学生什么呢？除了分数，分数，还是分数。于是，在他们眼里，学生就成了一个个插着分数的小牌牌而已。

孔子温、良、恭、俭、让，用行动去引导学生，要成为学生的榜样。他告诉学生“先难后获”，“先事后得”。而今天某些学校老师在送考时，男老师居然也要穿上旗袍，而且还要旗袍开叉越高越好，号称寓意旗开得胜，我看到的不是祝福，而是群魔乱舞。

我不是厚古薄今，泥古不化之人。但在谈“学习今说”时，我以为极有必要搞清楚哪些属于学习方面的基本常识。如果忘了很多很“古”的基本常识，为了“今”而“今”，为了“新”而“新”，最终只能是“止增笑耳”。

北京卷高考作文范文 第十八篇

担天降大任，强己以强国

红色跑道上闪动着东方飞人的身影，排球场上跃动着女排姑娘们的身姿，奥运会、世锦赛上浮现着一帧帧*升起的动人画面……*这只东方巨龙正以体育向世界昭示着他的崛起与强大。

生而强者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。吾生乎弱也，或者天之诱我以至于强，未可知也。我们也曾为弱者，备受欺凌，我们也曾威震宇内，盘踞东方。没有人是永远的强者，更没有哪一方势力永远占优。若不想被时代洪流冲垮，必当自强，不断奋进。

何以自强？吾辈既为华夏儿女，自当强个人之力，以促民族之强。民族傲立，终就国之强盛。

强己，首当强体魄。帕斯卡尔有言：“人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。”诚然，运动强体，为万事之资本。失去一个好的体魄，便连竞争的机会都失去了。曾几何时，沉睡的*人被西方列强扣上了“*”的帽子，“双枪兵”在高大的列强眼中，只需轻轻一碰便倒，几尊大炮，便可撬开*大门。而今，偏远边疆，战士们风吹日晒，毫不动摇守护祖国之身影，以强健护卫寸土河山，筑成一支支刀枪不入的`军队。天之降大任于斯人也，必劳其筋骨，筋骨扎实了，方可凯歌前行。

天降大任，劳其筋骨，亦苦其心志。强己，必当强心志。“我有了敢于入世的心胆，去承担人世的苦乐悲欢，也敢于和风暴搏击，嘎嘎的破船中也不惊颤。”歌德如是感叹。时代在嬗变，世界在飞跃，有了强大的心志，方可立于汹涌洪流之中。想百年之前，13名党员聚于一叶红船，建立*。星火燎原之路艰险万分，若无坚定的意志与信念，**何以走过风雨沧桑，走向壮大。看袁隆*以强大心智耐住寂寞，抗住荣誉，扎根农田，不忘初心；谢军凭坚定心志灿北斗繁星，失败不受挫，成功不傲物，点亮*人的梦……立志不坚，终不济事，强心强志，搏击风雨。

既已动其心，忍其性，增益其所不能，其能应用至何处？自当应民族谋利，为祖国谋兴。强己之担当，万不可少。钱学森集一身才智，放弃国外优厚待遇，历千辛万苦回国贡献才能，是为对得起自己建设祖国的强烈责任心；黄文秀在硕士研究生毕业之后，自愿回到百色革命老区，担起带领村民脱贫攻坚之责……知责于心，担责于心，履责于心，方可不负才能，不负祖国。

强大自己，造“不觉精力衰多少”之体魄，铸“忠诚所感金石开”之心智，挑“泥犁拔舌自担当”之责任，如此，万千华夏儿女可傲立于东方，万千星火同聚，华夏民族可灿烂银河。民族立之有骨，则中华巨龙可雄踞一方。

若为强者不傲，暂为弱者不卑，唯愿中华儿女不傲不卑，同护这盛世长盛。

北京卷高考作文范文 第十九篇

古往今来，关于学习的格言警句数不胜数，仿若璀璨的群星，划亮了历史的夜空。其中，我非常欣赏荀子《劝学》中的一句话：学不可以已。

学不可以已，字面意思很容易理解，而这或许可以用一副常见的对联来解释——书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。但在这里，我想对这副对联大声说不：学习未必一定意味着是一桩“苦差事”。

以实用主义的眼光去看待，学习无疑是一件不折不扣的“苦差事”，在“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”的感官刺激下，不少人奋发苦读，只为将来不再为学习“吃苦”。由此，人们笃信付出总有回报，而当回报不尽如人意时，转而信奉“读书无用论”。这是一种多么深的误解啊——学，不可以功利心待之以已。

培根说，知识就是力量。这种力量首先就体现在强壮我们的精神，培养我们独一无二的灵魂，而不是因为功利性学习束缚我们的手脚、禁锢我们的灵魂。

从某种意义上说，学习的回报不在于结果，而在于学习过程本身。以一种更加宽广的视野去看待，学习带给我们的不只是知识的积累，同时更是兴趣的培养与能力的提升，只有超越了实用主义的束缚，我们才能在枯燥的学习中享受到精神的愉悦。

身处知识经济时代，最宝贵的资源是人才，最重要的能力是学习。自2014年开始，“全民阅读”连续第九年被写入政府工作报告。学习已经不仅仅是学生的“专利”，而是关乎国家文化软实力与核心竞争力的全民行动。在一个尊重知识、崇尚知识的社会里，终身学习是一种能力，更是一种态度——学，不可以年龄区分以已。

漫漫人生路，高考只是其中的一个休止符。回首那些激动人心的岁月，最宝贵的财富不是我们取得了怎样骄人的成绩，而在于我们用学习的热情点亮了无悔的青春，由此所培养的情趣与能力，足以使我们获益终生。继续在学习中放飞灵魂吧，年轻的朋友们，离开朝夕相处的中学校园，迎接我们的是更加浩瀚的星辰大海。学无止境，不可以已。

北京卷高考作文范文 第二十篇

夜深人静的午夜，或许那时你已沉沉的睡去，抱怀着对明天的期望走入那甜蜜的梦中。但在那一夜不熄灯的医院——空档走廊的尽头，在痛苦的患者身旁，跟那些致力于抗疫，投身于广大患者之中的医生护士们。

中国是一个大国，历史悠久，沉淀了深厚的知识文化，财富珠宝。久经磨难而又都化险为夷，如此众多的灾祸无情的将它的烈火带向中华的儿女们，可是他们并没有倒下，他们坚持着。或许些许国家抵抗不住波涛汹涌的潮水，沉没在了大海之中，但中国不一样，即使它一时的倒下了，它也会竭尽全力的去站起来，它有这种精神，也有这种毅力，这使它始终屹立在这片凶险的“大海”中。

新型冠状病毒危害着人们的生命健康，很多人巴不得它彻底消失，也有人抱怨着它的出现，但这是必然的——在那未知而值得探索的未来中，这种危害是必不可少的，没有任何一个国家能永远的生活在安逸之中，它们总得经历些大大小小的“考验”，新型冠状病毒就是如此。有些人诅咒着它的存在，但有些人反而觉得新型冠状病毒的出现是一件好事——大大小小的国家有些可能会因为这次疫情而渐渐衰退，但是我相信中国不一样，它能挺过这次疫情，然后通过新型冠状病毒这个考验变得更加强大，在众多国家之中展现着他的雄雄威风。

为何我能如此肯定？因为我相信中国是一个最团结的群体，它不是一个普普通通的国家，它有文化的积淀，长久的历史，但最为重要的它的团结，它的精神，它不屈的气质！中国人民的心永远是相连的，他们永远是最团结的，他们总能在危难的时机沉着的思考，共同的面对这些危机，没有人会退缩，他们都会勇敢的站出来，共同面对这次疫情，自古以来这么多的磨难，哪一次中国不是化险为夷？我相信着，这一次中国也能挺过去。

此次的疫情，最关键的人物就是那些医生护士们，他们致力于一线，彻夜不眠，积极乐观的为中国而奋斗，中国如此的富强，这样的人起到了很关键的作用，一次次的磨难，便是这样的人将中国带向胜利，有着这样的英雄，中国又怎么会失败？

只要有这样的人，中国的未来只有成功！

加油，武汉！加油，中国！

北京卷高考作文范文 第二十一篇

鸟儿能够唱出悦耳的音乐，是因为它们优越的嗓子和不屑的追求。而处于时代洪流中的我们，想要过上精彩的人生，是否也要在于自己所拥有的与渴望为自己所有的呢？

每个人都活在待定的年代，但自己所处的时代是无法选择的。既然我们已经来到了属于我们的时代，就要去适应这个时代。

每个人在特定的时代中的人生道路各不相同，但无论人生的走向如何，只有改变自己，才能适应时代，活出精彩人生。陈胜、吴广生在最黑暗残酷的年代，但他们不甘如此压抑的生活，决心改变。他们揭竿而起，发动了*历史上的第一次农民大起义，为黑暗的年代带来了曙光。像陈胜吴广这样的有志之士，不仅改变自己，甚至改变了时代。东方如此，西方亦之。牛顿的.力学理论打开了世界的内核，爱因斯坦的相对论照亮了宇宙的角落，工业革命中的发明家们用自己的汗水浇灌出了工业时代。他们用改变自己的魄力同时改变了世界，使时代因遇上他们而有幸。

但是，如果我们面对时代，不做出改变或是一再纵容自己与时代背道而驰，那么就会被时代的洪流所淘汰。西楚霸王项羽不断纵容自己身上的不良习性，与民意相背，但他只是怨天尤人，说出“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，丝毫没有意识到只要自己作出改变就可以摆脱战败的结局。最终项羽在写江边自刃，以自尽的方式退出了时代的舞台。除了不要纵容自己之外，也不应随处“躺*”。当今的很多年轻人都开始追求随遇而安的佛系生活，企图逃避残酷的内卷现实。但是这样的社会既然已经存在，无论你身处何处都必然卷入其中。不知改变自己，迎难而上，打破规则，改变社会，用自己的改变来改变社会与世界。

生不逢时是一个伪命题。既然活在了当下这个时代，便不能只是唉声叹气，原地踏步，最后不进则退，碌碌无为。而是要看准时代契机，找准时代红利，通过改变自己让自己拥有更精彩的人生，通过改变自己去影响更多人的生活与思想，通过改变自己去改变这个社会与世界，通过改变自己去描绘人类的美好蓝图。

北京卷高考作文范文 第二十二篇

南朝梁，正是一个风云激荡、朝不保夕的年代，年轻的刘勰借住在定林寺里看书，忽而有感，写下了“穷则独善以垂文，达则奉时以骋绩”的名句。这也是他一生的写照，达则兼济一方，穷则《文心雕龙》，流芳千古，彪炳史册。

刘勰是大时代中，人的其中一种写照，时代是一股波涛，沛然难当。有人被推着走，只能随波逐流；有人识时务者为俊杰，求变求通，称为一时之选；更有人谋得全局，切入时代，浪遏飞舟，求仁得仁。

染乎世情，系乎时序，往往是安分守己之人的第一选择，但此时人生的命途往往就不在手中了，一旦时运不济，只得低回惭愧、悔恨一生。

溥仪是清末的最后一位皇帝，但他好像这辈子都没做过自己的主，在辛亥革命中被逼退位，接受“辫帅”张勋拥戴而复辟，后来甚至还做了几年日本控制下的伪满皇帝。一生漂泊无定，只得在xxx中哀叹：“自由诚可贵，面子价更高。若为性命故，二者皆可抛。”

秋风未动蝉先觉，也有人能察觉时代变动，主动出击、兢兢自强。在经历国家危亡、诸多屈辱之后，晚清的读书人写出诸多悔儒冠而尊兵剑之作：周实诗云“四海寻仇凭侠剑，百年多难悔儒冠”；柳亚子感慨“忍看祖国沦非种，苦恨儒冠误此身”；陈去病则“宁惜毛锥判一掷，好携剑佩历三边”……后来这些爱国诗人共同举办的诗社“南社”，鼓动了民族的能量，成为了革命的火种。

黑格尔曾说：“当傍晚黄昏的时候，密涅瓦的猫头鹰就会起飞”。这就是形容在一个时代终结，新时代开启的时候，警觉的思想者总能迎着浪潮击水，在时代中狠狠刻下自己的印记。

舍我其谁！

北京卷高考优秀作文：论生逢其时 (菁选5篇)扩展阅读

北京卷高考优秀作文：论生逢其时 (菁选5篇)（扩展1）

——北京卷高考作文：论生逢其时3篇

北京卷高考作文范文 第二十三篇

我是一个平凡人，全世界70亿人口中最微不足道的一点。我的生活很平凡，没有什么家财万贯，也没有什么英雄般的光荣事迹。对于本人而言，能够吃着零食在空调房里读课外书，又或是在沙发前看着体育赛事为中国队加油，便是十分惬意的事了。

清晨第一缕阳光射进房间，抬头瞥了一眼床头的闹钟，六点五十不到。翻身下了床，草草洗漱后用饼干配着小米稀粥结束早餐，大跨步地返回房间，望着一摞的暑假作业，平凡的一天开始了。

在一天的暑假生活里，写暑假作业自然是平凡的。

水和饼干配上数学的几何二次函数可以说是完美的，好的心情会使在草稿纸上涂涂画画都成为一种乐趣。

作为一个忠实的《哈利波特》粉，自然是看完了一遍又看一遍。我喜欢拿一包薯片一盒牛奶，盘腿坐在椅子上看书，在品味美食的过程中还能感受书里的精彩场景，也算是平凡的一天中一点点发光的点缀。

家里没人时午餐的可选性便增多了。订外卖时在导航图上看着外卖小哥离我家越来越近，双手捧着手机双眼盯着门铃，心也不自觉地怦怦直跳，门铃一响便猛地跳起来：饭来了！

午觉睡到三、四点，下午一杯奶茶，背一篇语文课文，闲暇时看着白云漂浮在湛蓝的天空中，路上的行人匆匆赶路，路边的小伙子搀扶着一位过马路的老人，……生活里的细碎片段流露出社会表象隐藏着的温暖，再平凡的日子也就变得不寻常了。

妈妈喜欢晚饭后拉着我在小区跑步。我常喜欢盯着天空中的云彩从这头飘到那头，星星闪着亮光，晚风吹过树枝发出的沙沙声和隔壁楼传来的乐器声在为这平凡的一天画上一个优美的句号。

日复一日的读书学习很枯燥，但每天的人文风景、入眼入心的知识却大不相同。如是，再平凡的日子，也是精彩的，更是值得品味的。

北京卷高考作文范文 第二十四篇

海明威说过，“只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服。”自古人生多磨难，不如意事常八九，得失总在刹那间。放下得失，关注内心，“此心安处是吾乡”，相信世界为你关上了一扇门的时候，定会为你打开另一扇窗。

1000年前的苏轼，一生跌宕起伏，经常身陷漩涡，不停被放逐贬走四方，但他不管身居何处，均能安之若泰，视作自己的第二故乡，扎扎实实为老百姓做好事办实事。在杭州，他疏浚西湖、筑苏堤；放逐海南，他办学堂，介学风……这种不计较得失、豪放豁达的心态，也成就了他清雄绝世的文风，他留下的诗词歌赋和实事工程一样，千百年来一直为百姓所称颂，脍炙人口，流芳百世！

苏轼用他的经历告诉我们，人生哪有成与败，得与失？“此心安处是吾乡”，时刻坚守内心对真理的执着与对民生的关怀，放下个人的荣华富贵和眼前得失，才是最大的“得”。

19世纪横扫欧洲的拿破仑，一生叱诧风云，但他却坦言，“我这一生从未有过一天快乐的日子，我从未寻得真正的归宿。”在世人眼里无比风光的欧洲“皇帝”，内心却是不尽的寂寞和荒凉。究其原因， 单纯地追求霸权和个人英雄主义，让他脱离了人民，给欧洲人民带来了深重的苦难。这种狭隘的世界观，使得拿破仑的精神家园是不完整的，也是支离破碎的，因此他从未从真正意义上找到过可以安放心灵的家园。离开了土壤的拿破仑，虽然看似风光辉煌、不可一世，得到了许多，实则他丢失了人生最珍贵的东西。

臧克家说，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”不同的人对待得失的不同态度，决定了他存在的人生价值。尤其在在物质丰富、奋斗当道的今天，有一种不和谐的存在，那就是“佛系”青年和啃老族的出现。他们安然躺在父辈的奋斗成果中享乐挥霍，看似令人羡慕，实则无比可怜。失却了精神世界，丢失了理想信念，失去了追求的方向，也就没有了奋斗的快乐，他们找不到魂牵梦萦心灵的故乡，到哪都是流浪。这样的“得”又有何意义？

所有的“得”与“失”都是相对而言的。考量“得失”最重要的尺度就是是否具有崇高的责任感和使命感。如果是为了人类的进步，人民的幸福而付出，那么这种“失”，其实就是最大的“得”。

袁隆*远离家乡，扎根稻田，一生奉献给土地，用千百次失败的实验，让一粒种子改变了世界，撑起了禾下乘凉和让天下人吃饱饭的梦想。钱学森放弃美国优厚待遇，千辛万苦回到祖国，组织研制“两弹一星”，为的是祖国的强盛，让中华民族不再受制于人。“80”后钟南山逆行武汉，在最危险的时候奔波于武汉、北京、广州，想的是“人民的生命至上”，为的是一份对世界人类命运共同体的担当。他们何尝没有想到安稳的生活，含饴弄孙，安享幸福？可他们把个人的幸福与民族、国家的命运紧紧相连，为了大“家”，可以不计小“家”。谁又能说这样的“失”，不就是最大的“得”吗？

“自信人生二百年，会当水击三千里”。人生何必计得失，此心安处是吾乡！

北京卷高考作文范文 第二十五篇

曾有人说， “生活在一个适合自己时代，是一种莫大的幸运。”生逢其时，不仅是个人的幸运，更是一种挑战。今日之时代，我们更应抓住生逢其时的机遇，用生命书写精彩的时代篇章。

何谓“生逢其时”？首先，需要一个能够使人充分发展的时代。这既需要前人的奠基，也需要后来者的开拓。近代以来，中国革命先行者们用马克思主义指导革命道路，取得新民主主义革命的胜利。革命先行者让国家醒过来，共和国建设者让国家强起来，我们站在百年交接的终点，前有革命前辈们打下的时代基础，后有民族复兴的时代重任，可谓生逢其时。我们更要清醒这时代的期待与赐予。

一个特定的时代只是生逢其时的前提。更重要的，是在特定的壮阔时代中，走出特别的人生道路。共和国百废待兴之时，核物理学家钱学森，毅然放弃优越条件，坚持回国，挑起艰苦的重任；面对扶贫攻坚的历史工程，黄文秀放弃大城市工作的机会，回到家乡，换下漂亮衣裙，与人民群众心灵相贴。他们的成功，不只是因为时代机遇，更是因为他们将自己的人生奉献其中，谱写出生逢其时的生命乐章。

当今时代，青年人并不缺少对时代的省察，他们深知这是最好的时代。但确也有这样一些人，处在时代的潮头，却只愿享受时代机遇，做安分随时的“躺平人”。他们认为，既然时代已经给予了如此优越的条件，又何必走一条艰难的进取之路呢。

每个人都有自己的选择，诚然我们不能苛求每个人都敢于乘风破浪，走一条时不我待昂扬奋进之路。正如法国存在主义哲学家萨特所言，“我们每个人都有选择生命的权利，却也须承受这选择的焦虑”。安分随时看似做了安逸的选择，但随波逐流带来的是长久的隐忧。

事实上，“时”好比一汪奔涌的巨浪，载着前辈的高度，带着我们冲向大海深深处。它给我们远望的方向，但我们不应一味顺从浪花的方向，否则只会冲向海底。真正的生逢其时应该应站在前人之基上，走出自己更好更远的未来。所以我们应该鼓励这样一种样态，抓住时代的机遇，走出自己的人生之路，谱写个人与时代的华章。

康德曾说，“人的灵魂中、心智中有一颗红宝石，这颗红宝石永恒不变地规范着人们的行为准则。”我们应抓住灵魂中的这颗红宝石，积极进取，奋勇向上。谋百年未有之大变局，迎民族复兴之伟业，让自己与时代同频共振，直至超越前辈的馈赠。

生逢其时，你我青年，正应自强不息。

北京卷高考作文范文 第二十六篇

我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。

生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？

不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的'全部诠释。

——论生逢其时高考作文 (菁选3篇)

北京卷高考作文范文 第二十七篇

拿破仑曾以“沉睡中的雄狮”来形容近代的*。然而，历经百年建设，*这头“雄狮”正在苏醒，她面向世界，走向未来，呈现大国担当。

*的雄起首先体现在人民生活水*的'提高。我们将视野转向镜头一，是*的游客在法国某著名百货争相购物的场景。*人民早已从追求吃饱穿暖转向追求物质精神消费，甚至不满足于在国内消费而是选择出国。然而，*游客的素质问题似乎一直都是我们关注的话题，甚至“*游客”已然是素质低的代名词。或许有人会认为，*游客的在外形象可不太好啊!是的，争购日本马桶盖、摇号购买韩国化妆品等等的现象确实存在，这也或许会给当地的人民带来一些困扰，但我们不能否认的是*游客带动了这些地区旅游业的发展、地区经济的繁荣。苏醒的“雄狮”正在带动着世界经济的发展。

*的雄起不仅仅体现在经济方面，更在于*科技的迅猛发展。看那镜头三，是世界著名物理学家霍金再为*考生加油：未来因你们而生。谈起未来，不少人首先在脑海中浮现的便是人工智能。人工智能早已在不知不觉中渗入我们每个人的生活。现如今，*的不仅是关于人工智能的企业多、领域广、实力强，甚至在国家战略层面都有提及。*移动正联手其它企业共创5G时代、*的无人驾驶汽车已在实时路况中通过测试……*人工智能的高速发展是*科技实力不断上升的重要体现之一。而科技是联通世界、通往未来的桥梁。*这只“雄狮”正努力构建这座桥，这座沟通各国的桥。雄起的*还是一只有担当、有责任心的“雄狮”。再看那镜头五，是*工人在非洲马里援建医院。是的，*发展起来了，我们有实力了!但我们绝非用我们的力量去欺压他国，而是尽己所能帮助他国发展。我们的**曾将现今的*亲切地形容为“温和的狮子”。

“一带一路”、“亚投行”、构建人类命运共同体，都是我国坚定和*立场的体现，都是我国担负国际责任，促进全世界共同发展的理念与举措。*的大国担当由事实共建、由世界共鉴。

*，这只东方沉睡的雄狮终于苏醒，已经苏醒!我们面向世界，走向未来，引领着许多国家共同发展，共建一个和*发展的世界。

北京卷高考作文范文 第二十八篇

当燕子离开，当柳桃枯谢，世间万物的匆匆在朱自清先生笔下挥手作别。有时候，简单的事情容易看出结局，但人生的结局，是一场无法预知的告别。深夜时，你偶尔会感叹一天的日出月落，期待着醒来，明天又是崭新的一天。生逢其时，只不过是看自己选择哪条路罢了，聪明的你，回答我，我们的日子是不是永远灿烂。

能在岁月长河里奔涌的故事都值得去歌颂，而普通人的一天只不过是在长河中飞溅而起的水花，它们或清或浊，出现了好与坏的走向。逢与不逢，更可以看做一场心理的博弈，故事有写完的一天，但我们所期待的这个“时”，是未完待续的。

如果你悲观，那故事的开头一定不会吸引观众。就好比那篇沙漠中有半杯水的故事，你的悲观让本就不多的水在唉声叹气中蒸发的更少，你会觉得这真是生不逢时，天要亡我，自怨自艾的走向尽头。

如果你乐观，故事哪怕再俗套，但喜剧一定不会缺乏观众。乐观的你，还需要故事去支撑吗?你本身就是这场故事的主角了，当你从一次次历练中走出，你会觉得这真的生逢其时，大路的畅通让心情变得更加愉悦，迎来圆满的结局。

李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中写下了“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”这样的豪言壮语，一次次不公平的对待，让他写下这般振奋的话语，悲观的你，还真的觉得自己生不逢时吗?我想你也知道，没有人永远顺利，也没有人永远失败。相信自己，就一定能否极泰来。

我们的时代，是最好的时代。在我们共度疫情时，在我们抗击地震时，在我们一次次跌倒又爬起来时，当一切灾难变成了过眼云烟，你还会觉得生不逢时吗?悲观的你，是否可以站起来看一下外面的世界，看一下我们正在“生逢其时”呢?

当燕子回春，当柳桃复苏，当从春开始时，新的生命力在出现，一切也应运而生，生在新时代下的我们，是不是应该把自己更好更优秀的一面奉献给祖国，把生命的每一次奉献缝进属于我们的青春时间。

现在，聪明的你，告诉我，我们的日子永远灿烂。

北京卷高考作文范文 第二十九篇

人有先天性和后天努力两种类型。人从娘胎里出生的那一刻开始，人就在学习，学习说话，学习走路，然后学习越来越多的东西。有些人，天生智商高，不用通过刻苦努力学习，就可以获得成功，但我想说，不是人人都是天才，后天的努力同样重要。

正所谓，“知识改变命运”和“知识是人类进步的阶梯”，不就是强调学习的重要性吗?孔子也说过，“学而不思则罔，思而不学则殆”，也是如此。我们每天都在学习，学习知识，学习经验，学习技能，学习世界上的所有的智慧。学习不仅仅是学生的事情，也不是某一个人事情，因为它是全人类的事情。国家不是号召全民学习，老有所学，老有所养，老有所乐，这些也是学习。

中国五千多年的历史文化，需要我们学习它，传承、继承和发扬好。鲁迅先生说过，“知史可以明鉴”，它需要我们学习它，不要重蹈覆辙，弥补过去的不足，去借鉴。中国近现代史上的耻傉，需要我们反思，弱国无外交，需要努力发展壮大自己，不要再被列强欺负，这都是学习。“世上无难事，只要肯攀登”，需要我们学习它的勇气和事在人为。“君子爱财，取之有道”，需要我们学习它爱钱没错，要用正确的方法得到。“学习贵在坚持”，也要我们学习做任何事都不是一朝一夕，这么容易。学习的东西，非常之多。正如别人所说：“学海无涯苦作舟”。比如强调读书重要性的还有，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，还有，“读书破万卷，下笔如有神”。

学习从具体的来讲，可以是幼儿园老师口中教导学生，“一加一等于二”;也可以是老师经常教导学生，“知错能改，善莫大焉”;也可以是学会做一道菜，学会种树，学会修电脑，学会驾驶汽车……学习从难易程度来说，可以是学会了写数字，0，1，2，3……也可以通过学习让你考上清华北大;也可以通过学习让你成为一名政治家，思想家，科学家，甚至是一位了不起的伟人。

不管你在什么地方，什么地点，什么时候，只要你活着，一直不断学习充电，学习这把利剑，只会越磨越锋利。学习会让你变得更加聪明，更加出彩，更加有魅力，也可以让你走上人生的巅峰。不管以前如何，从现在开始，赶快加入学习的行列吧，梦想的翅膀将会助你腾飞。

北京卷高考作文范文 第三十篇

“池塘边的榕树上，知了在声声的叫着夏天……”每当这熟悉的旋律在我耳边想起时，总能想起那些“平凡的日子”

大榕树下，小河边旁，总有孩子们的乐趣。

风轻轻，我听见蝉的声音。这是夏天特有的声音。知了老爱趴在榕树里，那几十只知了一起发出的叫声可真够大的。每在烈日当空时，便是叫声最大时。从农田地里回来的人啊！总是得不好午休。“这个蝉啊！一天都在叫，等会还要去挖土哩！”看，西家的阿婆又在念叨呢。不过啊！这还真是奇怪。听不到这蝉声时，还怪想念的；听到时吧！又觉得莫名烦躁。这可真是矛盾。

最让人期待的还是傍晚的火烧云。太阳公公发脾气了，把天空烧的通红。时而又夹带着粉红，像极了恼羞嗔怒的少女。这时候我总会爬上那棵榕树去看火烧云。奶奶也从农田里回来了。拿出那收音机，坐在树下，放一首小曲儿。人自然而然就来了，谈论这平凡日子中的“不平凡。”

红色逐渐退出幕布，随之即来的是黑幕！粗茶淡饭后，百无聊赖的坐在床头上望着天空幻想未来。时而被偌大的月亮吸引眼球，粗鲁的我居然吟起诗来了。“床前明月光，疑是地上霜……”后面是什么来着？忘了……我就努力的想啊想啊！结果就睡着了。梦里，我想起后面的诗句了“举头望明月，低头思故乡。”思故乡……

平凡日子里，平凡的一天。但它好像也没有很无趣很平凡……所以，平凡的一天里也有“不平凡。”那只是你没有发现罢了。

北京卷高考作文范文 第三十一篇

成熟的模样

瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样，对于我们人类，一般到了18岁，生理上也成熟了，但人类既然是“万物之灵”，仅仅生理成熟是不够的，还要心理上成熟，而心理成熟的一个重要表现就是知感恩、有担当。

1995年8月，45岁的黑龙江东宁人战子林中年得女，取名战云秋。战子林夫妇都是普通工人，家境一般，却给了女儿全部的爱。战云秋小时候，战子林为了逗她开心，特意做爬犁拉她去供销社买吃的，从家到供销社有两三公里的路程，每次都把50岁的战子林累得够呛。

战云秋上高中时，她妈妈因癌症去世，只剩父女二人相依为命。2014年高考结束，开学时，战云秋拿着打工赚的钱和父亲借的钱，迈进了学校的大门。而这时战子林由于糖尿病并发症，且没人照顾，选择住进了养老院。

毕业后，战云秋留在北京工作，但每年都会回家看望父亲。小脑有些萎缩的战子林已经记不清很多事，但仍然记得女儿爱吃冰棍，每次战云秋回来，在桌上都能看到冰棍，那是战子林拄着拐杖走很久买回来的。

2020年，战云秋回家看望父亲。返程的时候，父亲送她到门口，走远的她不经意回头，看见战子林还在不停挥手，那一幕令她泪如雨下。终于，她下定决心：结束北漂，回家！

辞职后她回到东宁，把父亲从养老院接回家中照顾，战子林开心不已。而能陪在父亲身边，也让战云秋觉得很幸福。

战云秋这样的好姑娘不止一个。

河南女孩李琴的父亲因脑出血成了植物人，李琴照顾了父亲15年，伺候他的吃喝拉撒，分担他的酸甜苦辣。李琴说：“可以说我和爸爸在一起的这15年，我是最幸福的，因为我一直觉得我是一个有爸爸的孩子。”“其实不是爸爸离不开我，而是我离不开他。”

因家境困难，18岁的湖北黄冈女孩胡雪莹在高二时辍学开始了打工生涯。闯荡10年后，她在上海有了一份稳定的工作并安了家。但当她得知父亲患癌后，她毅然辞职，带着78岁、坐在轮椅上的父亲去北京旅游，并“抱”着父亲爬上了长城。胡雪莹说：“老人至上。对于我来说，工作、生活什么的都可以再来一次，一切都可以放掉。”

孟子曰：“人之异于禽兽者几希。”鸟儿尚知反哺，而况人乎？

感念父母恩，图报三春晖。

这，才是成熟的模样！

北京卷高考优秀作文：论生逢其时 (菁选5篇)（扩展6）

——选择创造未来全国新高考II卷高考优秀作文5篇

北京卷高考作文范文 第三十二篇

“学海无涯”这是我们小学生经常听到的一个词，就像这个词一样，学习就像一片大海，没有尽头，我们就是一叶扁舟，在这大海里，就像攻破自身勇敢地生长出来的豆芽一样，经受种种考验，克服重重困难，努力成长，最后成长为一艘历经风雨的轮船，在那浩瀚的海洋中乘风破浪，走向成功。

学习不仅要想尽各种办法克服困难，还要努力、勤奋。“天才就是1%的灵感加上99%的汗水。”这是著名科学家爱迪生说过的一句话，这句话揭示了学习主要靠努力奋斗的道理。有一句俗语叫笨鸟先飞，意思是说：学习不很优秀的人，要比别人提早努力，这样就能够赶上比自己优秀的人了。

在学习的路途中还要有远大的理想，树立学习的目标，脚踏实地的一步一步坚强地走下去，不管遇到了多大的'挫折，不能临阵退缩，要有毅力的慢慢的走近自己的理想，最后实现目标。

学习是我们的责任，是我们掌握本领的基础，也是为我们自己的将来负责。只有努力学习才能掌握本领，有了本领才能报效祖国学习虽然很苦，但是我们也能在学习中得到快乐，从学习中得到快乐是比什么快乐都宝贵的，因为那是从苦中得来的。所谓甜从苦中来，道理就在这里。

北京卷高考作文范文 第三十三篇

每个人都无法选择自己的时代，于是有人慨叹生不逢时，有人庆幸自己生逢其时。活在当下的人们，应该称得上生逢其时了。

从先秦一路走来，生不逢时是“君生我未生，我生君已老”的惆怅无奈；是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的壮志难酬；是“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风”的萧索凄凉……不过，今天我们生逢其时，也重任在肩。未来的发展，取决于今天的奋斗。对于我们来说，生逢其时，是个人的人生际遇，更是宏大的时代机遇。

生逢其时，意味着我们的理想要远大。“寄意寒星荃不察，我以我血薦轩辕。”历史上，早已有优秀的中华儿女为我们树立了榜样：面对列强的欺侮，他们为救亡与图存呼喊奔走；面对国外的技术封锁，他们远赴戈壁大漠，隐姓埋名。如今，接力棒传到了我们的手中，我们岂能辜负他们的殷切期望？我们同样要把理想同国家、民族的前途联系在一起，在祖国最需要的地方披荆斩棘，乘风破浪。

生逢其时，意味着我们的意志要坚强。“志不求易者成，事不避难者进。”在疫情防控时，在汛情最严峻时，直面生与死的考验的我们，已经成长为共和国的脊梁。时代的每一次迅猛发展，当中往往都孕育着新机，我们应敢于在变局中闯出新局。

生逢其时，意味着我们要脚踏实地。“幸福都是奋斗出来的”。只有走出来的精彩，没有等出来的辉煌。我们要以黄文秀、陈陆、张玉滚等人为榜样，把奋斗作为青春最亮丽的底色，脚踏实地、知行合一，书写青春的答卷。

虽然我们还很年轻，但我们懂得，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。“今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，同时必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。”我们生逢其时，为之奋斗吧！

北京卷高考作文范文 第三十四篇

考试的得与失新的学期开始了，一眨眼的功夫就到了两周以后的入学考试了。我想：这回考试一定能考得到好的成绩，在暑假我复习了很多有关于主、副科的内容。这让我信心百倍的上了考场。

考试中，有一种严历的气氛，台上站这两位老师，四处寻望着，两眼巡视考场内的一切情况，站在那儿，一动也不动，这也让考场内的每一个同学，既紧张而又必须进入考试的最佳状态。俗话说得好“幻想是美丽的，现实是残酷的。”在幻想中的我，以为这次考得好，可当生物卷子发下来的那一刻我惊呆了，和我想象中的不一样，我考试的成绩没级格!我看着由叉组成的试卷，想一想我的错误到底在哪里呢?我不比别人上的课少，但我认真去听了吗?去复习了吗?还是我玩心太重不想学?可能都有一些，光知道问题不行，还要想解决这些问题的办法。

我本来就是一个爱玩的孩子，在王安石的《伤仲永》中说到“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?”(仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，没有受到后天的教育，尚且成为常人;那么，现在那些不是天生聪明，本来*凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都不可能吧?)方仲永天赋高贵、聪明，可他父亲目光短浅，不让他读书，终于成了普通人。如果我也不读书的话，可能连普通人也做不了。在艺术上可能有天赋高贵的人，可在学习上只有发愤图强、吸收书本中的精华，只有努力和不断进取，再加上课后复习、多做习题，才能让我成绩提高，这才是解决问题的真办法。

虽然这次考试和*常的考试一样具有针对性，但我认为这次考试给我的是一次反省我要永远记住这次考试。

北京卷高考作文范文 第三十五篇

⽣逢其时

都说⼈⽣如逆旅，每个⼈都是⾏⾛者，每个⼈都是展望者，每个⼈都是去砥砺攀登的⼈。在⽣活中所有碰到的事情，都需要胸怀去接纳，都需要思考去辨析，都需要内⼼去安顿，也都需要重新去寻找内⼼的那份明亮。

⽤努⼒去实现⾃我的价值，⽤勤奋去改变⽣活暂时的困顿，⽤美好去代⼊⽣活的积极信念，⽤崭新去解读⾃⼰在这个时代的美好未来。

⽣逢其时，⽣逢盛世，是主动去融⼊，主动去奉献，主动去付出，主动去分享的⼀种利他情怀。⽤⾃⼰的智慧、⼼⼒、能⼒，更多的参与、分享和建设，⽤⾃⼰的体⼒、⼼⼒，尽责尽⼒。

⽣活是历练⼀种胆量，历练⼀种风⾻，历练⼀种情怀和历练⼀种坚韧。这世间所有，唯有⾃⼰那份坚韧不拔的志⽓，那份内⼼谦卑、⼼怀⾼远的⽣命坚实，才是⾏⾛这个时代最可以依靠的⼒量。

总是在岁⽉中成长，去思考⾃⼰内⼼的⼒量，内⼼何以强⼤，脚下何以坚定，⾃⼰在把握着⾃⼰命运的⼒量，⾃⼰在拓宽着⾃⼰⽣命的风景，⾃⼰在聆听着⾃⼰内⼼的声⾳，⾃⼰在欣赏着这⼭峦之间、⼭⽔之间、风景之间的发现和感知。

迎接着向前的⽇⼦，也迎接着⾃⼰长⼤，从困惑到清澈，从迷茫到洒脱，从⾟苦到超然，从⿇烦到释然。⽣活就应该去具⾜那些能量、见识、担当和勇敢，去突围，去见证，去解读和重新诠释时代赋予⽣活的美好、积极、向往和乐观。

有句话说“时时是好⼼，⽇⽇是好⽇”，所经过的事是⼀种共同的完成，众⽣众⽣相，芸芸众⽣相。为⼈处世，在于⾝体⼒⾏，在于去融⼊时代，去沟通⼤众，去分享美好，去呈现⼀个繁华似锦的烟⽕⼈间。

能够更多的去奉献、付出、参与和见证，需要⼀种⼤胸怀、⼤格局、⼤⾼度。不要在⾼度上输了⾼度，不要在胸怀上输了宽度，不要在眼光上输了距离，⼼量要很⼤，⾃我要渺⼩。

融⼊崭新的时代，呈现时代的精彩，融⼊崭新的⽣活，让⽣活更活泼。不管怎么样，更好的去融⼊⽣活，推动⽣活，呈现⽣活，去适应⽣活，过好⾃⼰经过的所有⽇⼦。

为了更好的服务于美好的⽣活，去提升⾃我的价值，历练⾃我的情怀，为这个时代、为⽣活、为社会做出更多的奉献。

北京卷高考作文范文 第三十六篇

怀自知乃入佳境，携自强而铸辉煌

古人有云“自知者谓之明，自明者谓之强，自强者谓之胜；人，明于自知，胜于自明，强于自胜；是以，明者自知，强者自胜。”揆诸华夏文明发展史，昔有“国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细”，今见“少年何以强，体质强为先”，无数*青年自体魄强健之道中悟出奋进之核心——自强。

何谓自强？自强乃弱者不懈攀登之坚韧绳索，晦暗逆境中得以重生之中流砥柱。

弱乃短暂之态，是者可深究其本源而后树强毅之心，便可踏足强者之流。正如有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终归楚的凌云壮志，苦心人天不负，卧薪尝胆三可吞吴的雄浑气魄，无不是弱者勤自奋进，久久为功的汲汲动力。反观如今以“佛系”自居的部分青年，以消极避世为荣，隐匿在“无能”标签之下自怨自艾碌碌无为，本应存有的坚忍刚毅被豢养，这又何尝不予前进路上的弱者的深刻警醒？鲁迅先生说“愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声。”诚然，船到中流浪更急，奋楫者总能率先争渡，人到半路山更陡，志坚者终将傲视群山。

何谓自强？自强乃强者屹立之坚毅磐石，高山之巅得以俯视众生之磅礴底气。

“上下同欲和为胜，同舟共济和为赢。”强者自强，不再是争夺与追逐，更在于自持与清醒。“因为甘处低位所以才能成就大海，头仰得太高帽子便有可能掉落。”徐特立曾把自是看做人生道路上之痼疾。“强”绝非强者倨傲张扬之凭据，更非滥用唆使之工具。百年未有之大变局下，利用所谓“强国”之“强权”，作为自身私利的攫取手段。适逢多元并存之秋，强者若仍不愿放弃“丛林”法则，制裁连连，终会遍体鳞伤落得望月空叹。

自强者，总能于风雨如磐之时，为众人把薪于风雪，聚沙成塔，积水成渊。而自强，亦早已熔铸于中华民族精神之中。

艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。日月其迈，岁律更新。流水不腐，因它始终流淌；户枢不蠹，在于它坚持转动。对自强的坚守，是不息的跫音，亦是日新的基础。薪时代青年更当自强不息，秉持开放包容的心态，在时代浪潮中奋楫争渡——去追那港珠澳大桥从无到有天堑变通途，去寻那祝融号火星车由依赖到独立的科技强国之路……

无畏生而强或天之诱我至于强，鹰隼试翼，风尘翕张。天行健，君子以自强不息。吾辈青年，更当自强图振！

北京卷高考作文范文 第三十七篇

得与失，一直是每个人深思的问题。

很小的时候，我偏爱连环画，每次见到其他小朋友的书，都羡慕极了。

后来，我如愿以偿，外婆给我买了一套《西游记》连环画，我如获至宝，捧着它到处炫耀，有一个同学跟我打赌，如果我赢了，他就给我一个水晶球，反之，我就给他半套连环画，于是各自开始祈祷。

其实在我决定打赌之后，我就暗自后悔了，我知道我的获胜机会不大。不出所料，我输了，一半连环画答应要给他的，就这样，一半连环画没了，那天我伤心的哭了一下午。

后来，连环画打赌的事一直深深地印在我的脑海里，我一直争取去做把握大的事情。过了一段时间后，我想即使我赢了，那本精致的连环画也会在我的手中损坏，甚至遗失。

其实，得和失没有什么界限，关键还在于你对得失的态度。

人间本无得失，只在于你对生活中的得失是否有不同诠释。许多东西都是这样，如快乐和痛苦、太阳和月亮、沃土和石缝……

如果因失去而懂得前行的道理，那么也是一种得，如果因得到而忘了应该吸取的教训那也是一种失。正如我失去了半套连环画，却获得一个处世的道理：要做有把握的事。这不也很值得吗？

快乐使人轻松，但也能磨*人的斗志，消磨人的精神；痛苦虽使人受折磨，却磨练了人，使人变得更加坚强。所以，快乐固然是美好的，痛苦又何尝不美丽？

对人生，应以积极的态度去生活，这样你才能拥有充实的现在、灿烂的未来。

人要更加主动去活，对于许许多多的得和失，全部都是你对得失的理解。只有认认真真对待了得与失，才能对生活充满希望，才会活的更加精彩，要做一个出色的人，一个对社会做出更多贡献的人。

在前行的道路上，若不能得到沃土，那么请扎根石缝，在石缝中也能抵御寒风冷雨。

北京卷高考作文范文 第三十八篇

归家之路，漫漫尘途。

昔日往事，凝结成一条纽带，牵引着乡人的所思所想。

灼灼荷花香，冽冽流光暖。仲夏日，清清徐风翩翩过塘，捎带着碧荷的情思，流向远方，这是花香之路，也是城市和农村的纽带。

外婆常伫立于路边，踮脚远眺，望穿视线的尽头，渴望背着邮包的信客出现。她总是拉着小小的我一起守望，守望子女的音信，守望外边的信息，守望芳香的零食糖果，甚至廉价的粗布衣，巍峨青翠的大山将小小的村落裹得严严实实，那条并不宽阔的路，便总是立满守望的乡人。

荷花初露，香郁袅袅，潜进人们的思想，碧绿的夏荷连接着连接着相隔万重山的三代人，愁思徜徉在纽带上。多少次，轻启包裹，父母的笔迹化作有声的教导，冲淡着无声的思念，糖果混合荷香却依然令人神驰向往。

时间的卷轴书写着人事变化，霓虹喧嚣，城市浮华，模糊着我对纽带的记忆。

阔别家乡的我偶然访乡，为了看望在山里待了一辈子的老人，更为了重拾本真，看望往昔岁月。

颠簸于山路上。

“进程流”带走了乡村的活力，留下荒芜的稻田，留下空旷的寂静。纽带仍是原来的纽带，路已不是原来的路了。

老远就看见站在路边等候的外婆了。外婆看着一车的人回来自是惊喜，脸上写满了欢喜，却怎也遮不住被沧桑岁月折磨剩下的苍老、孤单。

外婆对我真的很热情。餐桌上，把猪肉鸡肉一个劲的往我碗里夹；临睡前，把舍不得盖的新棉被拿出来给我盖；看书时，又把不知存了多久的零食和碎碎的.一把零钱往我手里塞……

但被电子虚拟化的我，对外婆的关爱尽显冷漠，白眼相对，甚至嫌弃。嫌弃她讲普通话不标准，嫌弃她太罗嗦，嫌弃她买了太多的山寨货。

直至离别之日。

晨曦微露，荷香四溢，扣醒了熟睡的我。揉开惺忪的睡眼，我踱进了厨房。外婆早已俯在灶火前，炊烟熏湿了它的双眼。我看到了晶莹双目下的不舍，还有失落。三千银丝，灼灼白光，辉映那被岁月偷走了的脸颊，澎湃了我的内心。

车发动了，车尾的排气管喷出热气。

外婆意识到什么，驮着背，小跑到车边，小心翼翼地掏出一袋的荷叶包饭，递到我的手上，袋子热乎乎的，和外婆的心一样。明明太阳那么毒辣，接过荷包饭的一瞬间，却若有清风在身旁围绕，我和外婆周围的一切都活了起来，动了起来。

突然茫然失措。我知道，自那时起，我的内心不再拒绝眼前这为慈祥的老人，我会把心扉朝她敞开，将她给予的一切深深的藏在心底，更不会忽略，我有一位很疼我的外婆，直至永恒……

车缓慢往前行驶。回望，外婆的身子在霞光的映照下，显得愈发瘦小。车继续向前开，终把山水淡成一道倩影，终把外婆晃成一个黑点。

我和外婆之间越来越近，思念的纽带便随着时间和距离越来越长。

时光绵长，碧绿芳香。

清浅流年，情暖一方。

思念的孤烟，袅袅升起，沿着纽带，飘向那山那水，最后消失在天际……

北京卷高考作文范文 第三十九篇

在如今风云变化的时代，一切都在日新月异，然而唯一不变的便是纽带。空间的纽带，联系世界发展，时间的纽带，沟通古今之变；精神的纽带，汇通人心灵的交流。

空间的纽带，是国与国之间，合作共赢的发展意识。在和平赤字，发展赤字，治理赤字交织的当今世界，一直作为经济全球化大国推动者的西方大国，出现民粹主义，贸易保护主义，逆全球化思潮，究其根本在这些思潮的背后，零和思维作祟，抛开世界联系的纽带与不顾，违背历史规律于惘然，这样只顾一己私利的行为必将在一荣俱荣，一损俱损的时代潮流中得不偿失，因此顺应时代，顺应世界潮流的方法，便是有纽带意识，认识到唯有协同发展，合作共赢方能立足于世界，认识到唯有担当起大国责任，“立己达人，兼善天下”，世界的纽带才能发挥起应有的作用，引领全球关系走向更美好的未来。

时间的纽带是鉴古知今，学史明智的自省意识，100年前巴黎和会的屈辱振兴了中国人，也孕育了爱国，进步，民主，科学的五四精神，凝聚起为民族振兴而奋斗的强大动力。1949年，中国人民从此站起来了。正是选择了以史为鉴，中华民族才能由封闭半封闭转化为在历史长河中站得起身，立得住脚的风采大国。从历史中汲取经验，更应当永久铭记，世代传承那些饱经历史长河涤荡，依旧熠熠生辉的真理：对和平的捍卫，对正义的坚守，对梦想的追求。70年风云激荡，中国始终牢记初心，践行誓言。时间的纽带是历史的望远镜，透过时间长河追溯过去的经验教训，把握未来前进的大势。

精神的纽带是经久不息的感动的力量。一年又一年《感动中国》年度人物，以及那些默默无闻，却在用自己行动感化他人的人，他们的身上都蕴含着人性中最闪光，最美好的品质。无论是瞬间的壮举，还是经年累月的坚持，他们带给人的力量，在于不管世道人心如何变化，他们仍在坚持真善美，他们不但没有随波逐流，反而近乎苛刻的要求自己坚守某一种品质，人们对这样的品质也会“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”。正是这样精神的力量，联系起人性的美好，正是这样的感动，使人们在高尚中同行。

纽带，是一条勾连起世界、古今、生命与灵魂的道路，唯有遵从联系，顺应历史，生发感动，世界才能走向更美好的未来，国家才能把握格局，人性才能充满真善美。

北京卷高考作文范文 第四十篇

学习是人类的重要特征之一，也正是因为拥有学习能力，人类社会才得以不断进步，发展到今天。

对于学习，古今都提出了不少看法，有些是相同的，有些则不一样。

就学习的目的而言，古人认为是“诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下”，或者说是“学成文武艺，货与帝王家”。我们今天的人认为是提升自己的素质修养，为社会、为国家做出贡献。这方面差得不多，无论古今，学习的目标都是既为己，又为国。

就学习的内容而言，古人主要是学“四书五经”，或“礼乐射御书数”，或琴棋书画。今天的人不仅要学古代的文史哲经典，而且要学近代以来的数理化等科学，以及游泳、打（踢）球等健身运动，还有狼人杀、角色扮演、密室逃脱等娱乐项目。这方面，今人学的东西比古人多得多。

就学习的方法而言，古人的观点之一是“学不可以已”（求学不可以停止），《礼记·大学》中说：“苟日新，日日新，又日新”，北宋文学家黄庭坚亦写过一首诗：“一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。”今天的人也认为学习要持之以恒，从小就被学校教导“好好学习、天天向上”，长大了被社会教训“一天不学，自己知道；两天不学，对手知道；三天不学，大家知道”。这一点上，倒是古今相同。但如说未来，届时人工智能、生物工程、脑机接口等发展到一定程度，很可能一次性就把所有的知识下载到人类的大脑里了，也就不需要持续学习了，顶多过段时间升下级。

古人的观点之二是“皓首穷经”“六经注我”，把“四书五经”视作圭臬，惟有接受，不可质疑。今天的人则认为“思想自由”“我注六经”，圣贤之说也并非不可挑战，没有人能“一句顶一万句”，一切都须符合常识、逻辑，经得起实践的检验。这方面，古今相距甚远。当然，这是今人比古人进步之所在。

古今的“学习观”有相同（通）之处，因为“人同此心，心同此理”，亦有不同之处，因为“势异时移，变法宜矣”。

北京卷高考作文范文 第四十一篇

都说人生如逆旅，每个人都是行走者，每个人都是展望者，每个人都是去砥砺攀登的人。在生活中所有碰到的事情，都需要胸怀去接纳，都需要思考去辨析，都需要内心去安顿，也都需要重新去寻找内心的那份明亮。

用努力去实现自我的价值，用勤奋去改变生活暂时的困顿，用美好去代入生活的积极信念，用崭新去解读自己在这个时代的美好未来。

生逢其时，生逢盛世，是主动去融入，主动去奉献，主动去付出，主动去分享的一种利他情怀。用自己的智慧、心力、能力，更多的参与、分享和建设，用自己的体力、心力，尽责尽力。

生活是历练一种胆量，历练一种风骨，历练一种情怀和历练一种坚韧。这世间所有，唯有自己那份坚韧不拔的志气，那份内心谦卑、心怀高远的生命坚实，才是行走这个时代最可以依靠的力量。

总是在岁月中成长，去思考自己内心的力量，内心何以强大，脚下何以坚定，自己在把握着自己命运的力量，自己在拓宽着自己生命的风景，自己在聆听着自己内心的声音，自己在欣赏着这山峦之间、山水之间、风景之间的发现和感知。

迎接着向前的日子，也迎接着自己长大，从困惑到清澈，从迷茫到洒脱，从辛苦到超然，从麻烦到释然。生活就应该去具足那些能量、见识、担当和勇敢，去突围，去见证，去解读和重新诠释时代赋予生活的'美好、积极、向往和乐观。

有句话说“时时是好心，日日是好日”，所经过的事是一种共同的完成，众生众生相，芸芸众生相。为人处世，在于身体力行，在于去融入时代，去沟通大众，去分享美好，去呈现一个繁华似锦的烟火人间。

能够更多的去奉献、付出、参与和见证，需要一种大胸怀、大格局、大高度。不要在高度上输了高度，不要在胸怀上输了宽度，不要在眼光上输了距离，心量要很大，自我要渺小。

融入崭新的时代，呈现时代的精彩，融入崭新的生活，让生活更活泼。不管怎么样，更好的去融入生活，推动生活，呈现生活，去适应生活，过好自己经过的所有日子。

为了更好的服务于美好的生活，去提升自我的价值，历练自我的情怀，为这个时代、为生活、为社会做出更多的奉献。

——高考北京卷说纽带作文3篇

北京卷高考作文范文 第四十二篇

爱，是维系人与人之间心灵的纽带。这条纽带五彩缤纷，为短暂的人生点缀斑斓的色彩。

爱送来了四季的气息，带给人温馨、火热、真挚、甜蜜的感觉。

爱的春天是温馨的。春天，小草被和煦的风呼唤，摇摆着纤腰，婆娑起舞。可爱的太阳，既温暖又热情，它照在人们心里，暖烘烘的……

那是个雨天，我在雨中看见一个熟悉的身影。啊！是妈妈，她该上班的。当她看见我时，立刻脱下身上的大衣给我穿上。顿时，一股暖流进入我的心田，田中的幼苗萌芽了，它得到了母爱的滋润。这么多年来，一件件事，一句句话，都凝聚了父母诚挚的爱，包括了无尽的关怀和爱护。有时，他们的爱像大海，宽广，深沉，容纳这我的悲伤和欢乐；有时，他们的爱像细雨，温柔，细腻，包含着对女儿的殷殷亲情；有时，他们的爱像春风，和煦，清新，吹散了我的烦恼和忧愁。为了我的成长，父母给了我最崇高、最伟大的爱。爱带来了亲情的温馨。

爱是一只美丽的万花筒，每时每刻都在变化，组合出各种诱人的形状，使人们眼前一亮。爱是一杯缤纷的什果汁，杯中有百种不同的水果，混合起来形成一股奇妙的味道，带给人们无限欢乐。人与人之间是用心灵交往的，人间之所以有情，是爱这条心灵的纽带连接起来的，纽带不断，人间自有真情在。

爱就一个字，简单的用一个字就表达了人生的真谛，然而，要真正了解爱，却不是件容易的事。爱的力量是美好的，爱的力量是巨大的，爱的力量是永恒的。

——2014高考语文北京卷优秀作文 (菁选3篇)

北京卷高考作文范文 第四十三篇

曾经有几位名人说道过如莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”高尔基说：xxx书籍是人类进步的阶梯。

“杜甫说：xxx读书破万卷，下笔如有神。”我曾经想，书，有那么重要吗?在我小学的时候我从1年纪的语文就不好到了后来成绩一落千丈，也是是不爱讲话，或是不太爱看书。

老师说回去多看看书就好了老师说的话，而我却没有听，反而把这些话当耳边风。因为我觉得读不读书不重要，努不努力不重要，我想：“上次能考好，这次也一定能考好，我抱着这样的心态读了半个学期。

结果没有进步反而退步了。后来我想到有人说的名言“虚心使人进步，骄傲使人落后。”我想这可能是我太骄傲了也许谦虚点会考的好点。

通过以上事例，就表明我们只有用绳锯木断、水滴石穿、锲而不舍、敏而好学、不耻下问之心才能学好、学会。我们要向学习好的同学学习学习态度;要向机灵的同学学习磨练大脑;要向朴素的同学学习吃苦耐劳;向遵守纪侓的同学学习遵守纪律。

学习首先是为个人，但如何学好它呢，我觉得是要有一个目标一个学习的方向和方法最后就是坚持。如果你能做到以上你就可以学得好。

我们是祖国的花朵，我们是祖国的未来。我们要好好读书，就像xxx总理说的：”为中华人民之崛起而读书。“但现在时代不同了，我们要为自己而读书，为社会发展而读书，为全世界而读书，祖国的建设需要我们，同学们，让我们好好学习来报答社会、报答祖国吧!

北京卷高考作文范文 第四十四篇

生命的纽带是紧的，是累的，是残酷的……让人感到残酷的生命的纽带那就是交通安全。

现在的交通已是越来越堵了，因为车辆越来越多，一件件让人惊心动魄的车祸也频频发生。

正当除夕这天，家家户户各忙各的，做好吃的，我也要为晚上的春节联欢晚会养精蓄锐！突然，“轰”地一声，大家都被这个声音，而不忙了。大家四处寻找，声音的来源，不远处一个拐弯处，发生了一起惨案，因为拐弯处非常弯，司机必须踩着油门，一下子拐过270度的拐弯，才能拐过这个弯，一般不熟悉怎么拐弯的人，是拐不过这个弯的。

大家看到这样惨不忍睹的一面，不禁地大叫：“救命呀！救命呀！死人啦！快播打120急救电话。”我一听到叫喊声，也不能错过。

我被吓得目瞪口呆、浑身发抖、双腿发软……只见一辆汽车正在靠在路边，两个大人躺在地上，已经当场死亡，有一个小孩也躺在地上，脸上的一半皮被刮了下来，血淋淋的皮还在微微抖动，有一个人播打了120急救电话，大家叽叽喳喳地议论纷纷：“这是怎么回事呀！”“死得真惨呀！”“什么时候急救车来呀！”过了一个小时，急救车到了，可是小孩已经死了，小小的年龄就死了，真可惜！大家纷纷叹了一口气。

我心想：“生命诚可贵”，透过许多伤痛的车祸，留给世人最宝贵的思考就是——交通安全，警钟长鸣！

在马来西亚，有一个标语牌是这样写：“阁下驾驶汽车，时速不超过30英里，可以饱览本市的美丽景色；超过60英里，请到法院做客；超过80英里，欢迎光顾本市设备最新的急救医院；上了100英里，请君安息吧！”这句话表达的意思就是：安全驾驶，不超速，文明交通，从我做起。

其实在我们的生命中，交通安全已经时时刻刻都离不开我们了，每一个人都应该互想尊重，互相关心，互相帮助，才会让社会更加美好，更应该遵守交通法规，维护交通秩序，讲文明，注意安全！

交通安全——生命的纽带。

北京卷高考作文范文 第四十五篇

学习就像一个无望无际的海洋，那样宽广，那样伟大，我们就像一艘小船，在这迷茫的大海中，寻找着彼岸，而上天对它的考验将是无数次可怕的暴风雨，小船只有两种选择一：在困难面前退缩，在浩瀚的大海中挣扎，最后只有沉下海去，永远永远找不到彼岸!二：永不言败，不为艰难，迎难而上，勇往直前，最后到达成功的彼岸，享受到成功的乐趣，我们跟小船一样，命运是掌握在自己手里的，结果是如何只有靠我们去努力，去奋斗。我们学习中虽然苦，有许许多多的挫折，困难，等待着我们，所以我们要勇敢的面对困难，挑战困难，永不言败，那么成功离我们就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，没有能随随便便成功的，所以我们应该付出不懈努力去学习。

学习不光要有不怕困难，永不言败的精神，还有有勤奋的努力，著名科学家爱迪生曾说过：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我们的成绩不是很好，但只要有心想要学习，那么我们就应该笨鸟先飞，所谓xxx勤能补拙“没有人一出生就是天才，他们都是经过秦风的努力，才会成功的，所以我们不能坐等自己那天突然变成天才，而是要点燃自己的力量之火，寻找自己的天才之路，努力奋斗。

在学习的路途中还有有远大的理想，有明确的目标，坚定的决心，这样较大实地一步一个脚印的走向自己的目标。实现自己的梦想，不管在路途中遇到多大的挫折，我们要有坚强的毅力，不临阵退缩!

”一分耕耘一分收获“只要我们肯付出汗水付出努力，那么我们会得到学习中最大的快乐。梁启超曾告诉过我们：”未尽责任最苦，尽责任最乐“。学习是我们的责任，也是我们为自己的将来而努力，学习虽苦但能从学习中得来快乐，乐趣。那么我相信世上的快乐莫过这种苦中得来的快乐了!

想在学习中获得成功，也不是不是不可能的，只要我们能做到有永不言败+勤奋学习+有远大的理想+坚定的信念，坚强的意志，明确地目标，而我想成功也是应该有这个配方研制而成的吧!

在我们获得成功之后，还应记得：胜不骄，要继续努力，不要因为一时的成功而得意忘形，这样才不会使自己一步错，步步错，而遗憾终生。

后记：

因为没有永远的失败，也没有永远的成功。加油吧!

北京卷高考作文范文 第四十六篇

“得之吾幸，失之吾命。”一个人往往只有正确的看待自己所得到的和失去的才会深刻的明白这句话。

得到的是属于你的，失去的是曾经属于你的。但无论如何，它总归是你生命的一部分。无论将来再回首时，是感慨自己的幼稚，还是唏嘘那一段执着的时光，又何尝不是一种人生的历练。

人的大喜大悲往往与得失紧紧相关，得到心仪已久的会欢欣雀跃，失去敝帚自珍的会悲不自胜。如此想来世间又有几人能做到“不以物喜，不以己悲”呢？人生不能同时追逐两只兔子，只有舍弃其中之一，才能得到另一只。或许会有人问，倘若舍弃了一只，又没有抓到另一只，那是为何？那是因为你并未真正的舍去另一只，在追逐这一只的同时，你在思考着如何在抓到这一只的同时也能得到另一只，又或是另一只比这一只更肥美该如何。你总想着那一只，却忘记了眼前的这一只，在你发呆思考之余，那兔子早就跑到九霄云外去了。

人生最难在于选择，因为你只能选择一条路，另一条路永远无法验证。“世上好多事就是这样，你越求之心切，越患得患失，反而越得不到它。而当你心无旁骛地赶着自己的路时，它却紧紧地追随着你。”这句话出自一名数学家，格里高里?佩雷尔曼。他是解开“庞加莱猜想”，这个困扰全球数学家一个多世纪的题目，唯一的人。可是在面对上百万的金钱与家喻户晓的荣誉时，他却淡然的说到：“我无需什么来证明我的成就。”此后便开始了隐居生活。

或许*和的心态才是成功的关键。*和的心态自是正确看待得失，得到时，要心存感激，失去时，要内心祭奠；不骄不躁，才是关键。面对舍与得两种选择，人们大多数时候会选择得，可是却忽略了需要付出的代价。凡事有舍才有得，很多时候，人们必须懂得舍弃，才能有所收获。如果只想得而不愿意舍，那失去的可能更多。

司马迁曾说到：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”患得患失的人总说自己不幸福，那是因为他所惦记的都并非他所拥有的。他或许会拒绝妻子递来的一杯牛奶，因为他让管家为他送来；他或许会拒绝孩子的拥抱，因为他把他推给了妻子。他所拥有的他并不珍视，那迟早有一天会失去。待到失去那时，他又会惦记。如此一个怪圈怎叫人感到幸福。正确看待得失，不仅仅是得之不喜不狂，失之不悲不惜，也是珍惜所拥有的。祸兮福所倚，福兮祸所伏。祸福总是相生相随，一切顺其自然，一生沉浮自如。

让我们放下得失心，去拥抱身边的美好吧！

北京卷高考作文范文 第四十七篇

得失是过程，君子方“不器”

仲尼曾言“君子不器”，器是工具，而人非工具，亦非手段。对待得与失的态度，其背后正是生命态度、社会理想。视得失为终点，是功利的工具化思维；视得失为起点，是宿命论思维；视得失为过程，重在体验生命，方是逍遥之道，人文体认。

把得与失看成终点，得与失便*生终极目的，生命反而成了成本与效益产出的工具。德国思想家马克斯·韦伯早已在《经济与社会》提出“工具理性”，现代社会主体总是试图实现理性追求、特定目标，指向功利色彩，“器物之用”的思维蔓延向人类价值和心灵之域，破坏生命完整性，故而得到即终结，遑论*。故而有世界大战、*、生态危机之恶果。斯蒂格勒提出“技术哲学”思想，技术逻辑和工具化思维日益扩张，感性体验日益丧失；文化工业侵蚀心灵审美、人文精神，人们只思考得与失，不深思生命过程、生命意义。

把得与失看成起点，把起点视为得失，得失便*生的宿命，人生的起点不是价值、亦非道德，更非审美。命运赋予史铁生残废的双腿，最初史铁生只将双腿的得失视为起点，后来史铁生视地坛的荒芜不衰败，母亲的寸草春晖，深刻的哲思为人生的新起点，最终夕阳失去苍凉残照，亦会得到朝阳散步烈烈朝晖。正如存在主义发现了人“自为的存在”，相对于本质先于存在的物，人具有自由选择的属性，人可视得失为起点，何不选择视得失为过程，而视价值、道德、美为起点呢？

故而，应把得与失视为过程，人生便不再捆绑在得失的绳索上，而是直面生命，体验生命过程，不汲汲于得失，不戚戚于荣辱，人生便能入乎其内，出乎其外，拥有广阔天地，可如庄子的“至人无己，神人无功，圣人无名”，无所依凭而游于无穷；可如佛家所言“应无所住，而生其心”，对得失不起停留心和分别心，没有痛苦桎梏；甚至可如当年报考北大考古专业的状元钟芳蓉，活出理想主义态度、赤子之心情怀，仰望星空，看星辉斑斓。诺贝尔文学奖获得者柏格森提出生命绵延堆叠，反复缠绕，心灵世界弥漫着非规则性和非条理性。把得与失视为过程，而不是起点、终点，生命便不再陷入功利、宿命的大海中。

得失是过程，君子方“不器”。视得失为过程，重在体验生命，方是逍遥之道，人文体认。

——生逢其时作文5篇

北京卷高考作文范文 第四十八篇

终于在我时刻的担惊受怕中，期中试卷发下来了。它无情的指责了我那颗不思进取的心，刹那间我孤傲的性格变得温沉、脆弱。我明白这是我在无声的忏悔，也许只有“因小失大”四个字才能抒怀我此刻的心境吧。

谁知面对那些既不太懂噢于不太熟练的填空题，我竟束手无策，只能凭借考前的模糊记忆来完成。想必这次靠得要多差有多差啦。我悔恨着，恨自己笨的可以;学习，学习，只有通常学、通常用才能取得较为稳定且优异的成绩，怎么可能因为平时不加努力，到考前才匆忙的去应考呢!那样会取得理想的结果吗!

面对那五门铁证如山的考分，我无奈的叹息着。想起爸爸那副严厉而又气愤的眼色，我感到一阵从未有过的害怕，想起老师那副失望的眼神，我感到从未有过的生疏;想起同学们那副轻视的目光，我感到从未有过的心寒。此刻我才想起做为一名孩子、学生和班长的目标不能如此短浅。对于，美好的未来，我应该加倍的努力拼搏去收获成功的硕果。不能停止不前任由命运的摧残和摆布，我相信上帝只会照顾那些通过奋斗而获得佳绩的追求者。

一次失败，一个教训，这次的失败让我认识到：现实的竞争是残酷的，努力的学习是永恒。

北京卷高考作文范文 第四十九篇

人是不可能没有自信的，自信是人们对未来事物的想象和希望，自信是人们可以确信的看法。

高尚、远大、美好的理想给人以力量;卑下、低微、丑恶的生活目的给人以消沉、不振、悲观或是低级趣味。每个人都应该拥有自信，这样能促进社会进步，合乎人民的要求，能为人民大众谋利益的理想信念才是美好的。

自信是超越现实，对未来美好远景和远大价值目标的自觉的价值追求，是超越自我，塑造自我，发展自我以及面向未来，努力实现更高价值的自我意识。

自信是成才的灯塔，引导着每个人一生的道路。自信给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来澄明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的人带来信念，给奋进中的你我指明方向。

存有自信，留有希望。人们对于成功之人往往不惜重力来追捧，唯独对于失败之人则不遗余力地给以最大的伤害。孰不知成功也是在经历多次失败之后才拥有的成果。但是，现实的人们好像只是重结果而轻视过程。正如冰心说过：“成功的花儿，人们只惊羡它现实的的明艳，然而当初，它的芽浸透了奋斗的泪水，洒尽了牺牲的血雨。”这些话反映的是一种对世态炎凉的一种悲凉的心情。我相信冰心老师也是在经历多次失败之后才拥有今天的辉煌。但是，像她一样才华横溢，由于某种缘由而未能如愿以偿，但心中仍存有一些信念，希望便时刻留在你身边。

人生需要坚定的信念，人生道路漫长，难以一帆风顺，遥远的路途总是布满荆棘，充满坎坷。但只要有信念，总会看到希望，看到曙光。即使前路有更多的艰难困苦，即使前方的风浪再大，也会执着追求，无怨无悔。人生的价值并不在于成功后的光芒，而在于追求的本身，在于自信的树立与坚持的过程。

自信总是徘徊于坚持与推脱之中，总是彷徨于前进与退缩之中。自信的失去，固然有外在的迫力，固然有种种的无力与无奈，但最重要的还在于自己。外因永远靠内因才起作用。正如自信的重塑需要外在的推动力，但最终还要靠自己去完成。任何人也不可能把自信深种于你的心中。

让我们一起用信心照亮未来，创造辉煌人生。

北京卷高考作文范文 第五十篇

南朝梁，正是一个风云激荡、朝不保夕的年代，年轻的刘勰借住在定林寺里看书，忽而有感，写下了“穷则独善以垂文，达则奉时以骋绩”的名句。这也是他一生的写照，达则兼济一方，穷则《文心雕龙》，流芳千古，彪炳史册。

刘勰是大时代中，人的其中一种写照，时代是一股波涛，沛然难当。有人被推着走，只能随波逐流；有人识时务者为俊杰，求变求通，称为一时之选；更有人谋得全局，切入时代，浪遏飞舟，求仁得仁。

染乎世情，系乎时序，往往是安分守己之人的第一选择，但此时人生的命途往往就不在手中了，一旦时运不济，只得低回惭愧、悔恨一生。

溥仪是清末的最后一位皇帝，但他好像这辈子都没做过自己的主，在辛亥革命中被逼退位，接受“辫帅”张勋拥戴而复辟，后来甚至还做了几年日本控制下的伪满皇帝。一生漂泊无定，只得在xxx中哀叹：“自由诚可贵，面子价更高。若为性命故，二者皆可抛。”

秋风未动蝉先觉，也有人能察觉时代变动，主动出击、兢兢自强。在经历国家危亡、诸多屈辱之后，晚清的读书人写出诸多悔儒冠而尊兵剑之作：周实诗云“四海寻仇凭侠剑，百年多难悔儒冠”；柳亚子感慨“忍看祖国沦非种，苦恨儒冠误此身”；陈去病则“宁惜毛锥判一掷，好携剑佩历三边”……后来这些爱国诗人共同举办的诗社“南社”，鼓动了民族的能量，成为了革命的火种。

黑格尔曾说：“当傍晚黄昏的时候，密涅瓦的猫头鹰就会起飞”。这就是形容在一个时代终结，新时代开启的时候，警觉的思想者总能迎着浪潮击水，在时代中狠狠刻下自己的印记。

舍我其谁。

北京卷高考优秀作文：论生逢其时 (菁选5篇)（扩展4）

——2022年北京卷高考作文10篇

北京卷高考作文范文 第五十一篇

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

大家好！新学期学习生活正式开始了。夏去秋来，天高气爽，几丝凉风带来了成熟丰盈的秋天。在这金色的季节里，我们的校园再次迎来了一张张洋溢着阳光般灿烂的笑容，再次想起了同学们朗朗的笑声。清晨，几缕霞光透过玻璃窗，融入这充满生机的教室。不经意的一抬头，沿着霞光，向东方望去，好一派迷人的秋色！

在这收获的季节里，却有着意外频频发生，其中有着许多都是因为不遵守纪律而造成的不该发生的意外。

熟话说：“没有规矩，不成方圆。”家有家规，校有校规，规矩是我们在日常生活中必不可少的东西。这些rules虽然令人厌烦，但我们不得不去遵守这些规矩，因为它规范着我们的言行举止，保护着我们的安全。

纪律保证战斗力。每个班级成员都有自己的理想和行为，如果班级想要进步，想要步调一致，那么纪律的约束不可或缺。如果没有纪律作保障，这个班级就会变成一盘散沙，各行其是，各自为战，我行我素，没有秩序，削弱甚至是失去了整体战斗力。只有严明的纪律才能使班级具有强大的凝聚力，才能形成坚强的战斗力。才能积极主动地学习，以争取最大的成功。

国家的法律太多了这些都规范着全国人民的行为习惯，这些法律都不可违反，不然便会受到法律的处罚，法律离我们还有些遥远，而现在规范着我们中学生的则有《中学生日常行为规范》等等。

所以在日常生活中我们可以做许多小事来规范自己的行为：不随意骂人，尊重他人的劳动，不在课间追逐打闹以免受伤，自行打扫卫生等等。

从现在开始用纪律严格要求自己的行为，那么你将会受益一生。

谢谢！

——高考北京卷共和国我为你拍照作文 (菁选2篇)

北京卷高考作文范文 第五十二篇

我曾经看过这样一个故事：在一个大雪纷飞的日子里，阿拉斯加州的一家医院里，一名叫多丽的妇女，正强烈要求为他提前两周分娩，并写了保证书。医生执意不肯，好言相劝，可是经不住她苦苦哀告，终于同意了。孩子平安降生了！多丽让护士马上把孩子送到自己家里去，因为她的丈夫正期盼着个小生命的降临。

到了多丽的家，人们才知道，多丽的丈夫患了绝症，希望在临终前抱一下自己的孩子，体会一下做父亲的欢乐和幸福。于是多丽决定提前分娩。这个不幸而幸运的父亲，终于在生命的尽头抱到了自己孩子，他微笑着对孩子说：xxx孩子，你真美丽！我是你爸爸。不要忘记我，好好生活！xxx说完，在孩子的额头上吻了一下，便永远地闭上了眼睛。。。。。。

啊！多么伟大的爱子之心！就算到了生命的最后一刻，也要看到他，也要叮咛他，也要祝福他，也要亲吻他。虽然，这是对孩子的第一句话，也是最后的一句话；虽然这个吻是对孩子的第一个吻，也是最后的一个吻。可是，这一吻之爱，来得是何等的不易呀！

多丽为了让丈夫感受到做父亲的欢乐和幸福，竟冒着生命危险提前两周分娩！是常人难以想象和做到的，因为，这样不但自己的生命会有危险，孩子也有可能会死去2017年北京高考作文：说纽带2017年北京高考作文：说纽带。可正是这种惊人的决定和执着的意志，才使自己幸免了危险，才使孩子平安降生。

爱，多么温馨的一个字眼，它蕴藏着一种亲情，一种动人的感情。人世间有爱，才会有幸福，才会有温暖，才会有希望，才会有光明。

亲情是世间最可贵的感情！如果父亲、母亲和孩子的亲情到了极限时，就会出现奇迹，就会爆发出一种巨大的力量，那种力量是不可估量的，那种力量胜过人世间的任何力量。它就是天下父母所具备的的感情——爱子之情。

北京卷高考作文范文 第五十三篇

我们的成就，藏在我们的志向之中

看到**在《体育之研究》中写出的这段话，我感到非常震撼，同时也就不难理解他未来为什么会取得如此巨大的成就。一切的答案，都藏在他的志向之中。

一个人所取得的成就来源于他的性格，而他性格的形成则来源于他年轻时的思想。1917年时**尚未成立，*只有24岁，与当代的和*环境不同，他面对的。是一个山河破碎的*，*人被各国列强骑在脑袋上作威作福，甚至被称作“*”。

熟悉历史的人都知道，自1840年“*战争”以来，*便开启了屈辱的近代史。很长时间以来，晚清*逢战必败、逢败必降、逢降必赔款，久而久之，*人从骨子里都觉得自己很弱小，强烈的民族自卑感使*人抬不起头来。

24岁时，*就开始忧国忧民，他的心中始终盘旋着一个问题：如何才能救*于水火之中？他在《新青年》发表的《体育之研究》中，认为一个人身体只要勤自锻炼，就可以变强。弱小本身不可怕，可怕的是“自悲”，自己否定自己。

一个人的身体状况如此，一个民族不也是如此吗？*弱小不可怕，可怕的是民族的自卑感，只要*人民能够自强，终究就可以战胜那些“自喜”的外国列强。在*后来一系列的辉煌历程中，他带领*从弱小走向了强大，带领*从被动挨打走向了独立自主，这一切始终都有着他远大志向作为支撑。

只要一个人的志向足够强大，那么他不但可以从弱小走向强大，还可以带领一支团队、一个组织甚至一个民族从弱小走向强大，*就是最好的榜样！

如今已是2021年，离*写下此文的1917年已经过去了104年，一个多世纪的时间里，*的。整体面貌已经发生了翻天覆地的变化，中华民族找回了自信。

几个月前，*代表在与美国代表谈判时，面对美方的无礼要求，敢于坚定的以“你没有资格居高临下跟我说话”还击，就是最好的例证！

今年是建党100周年，也是我们高考的日子，我们即将成年，未来国家的崛起重任将承担在我们这一代人身上。想到这里时，我的耳畔响起了梁启超先生曾说过的一句话：“少年智则国智，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球”，感谢我们生在了这个伟大的时代！

100多年前，青年时期的*立下远大的志向——振兴中华民族，而他一生的成就，就藏在这个志向里；100多年后的今天，我们在最美好的年龄里立下志向：实现中华民族的伟大复兴！

我相信，我们的成就也藏在这个志向之中！

北京卷高考作文范文 第五十四篇

纽带，专业解释是指起到联系作用的东西，它是具有一个xxx线状xxx的意义。比喻起联系作用的人或事物。而我所能有的简陋理解是为连接。

很多的事情都需要纽带来连接的，而连接方式也是多种多样。在这些连接中，无一不有着不可或缺的重要作用。毕竟它所能够影响的，从生活到个人，大大小小，各个方面。我们不妨来深刻探讨一下，纽带到底是个什么。

纽带是两者之间的羁绊。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，客居他乡的游子总是期盼着能够回到故乡的土地。因此而思念着，因此而向远方眺望着，因此而恋上了夜半的那抹月牙儿。《我爱这土地》的艾青便是一个极为形象的代表，为什么我的眼里常含泪水答案是因为我对着土地爱的深沉。相思之苦难言，恋家之感无以言表，指得以身边事物为寄托，来抒发相思意。月亮是羁绊，代表了月缺等待圆满；天空是羁绊，虽处于同一片之下，却又相隔甚远；风儿是羁绊，它带着思念吹拂于面颊之间这些纽带是我们所难以触碰的，但是他们为我们带来的，是心灵上的慰藉，是打从远方而来的思念。

纽带是两地间的桥梁。

在古代，我想你了，就翻过几座山，走过几里的路，不远千里，奔赴与你。或是写一封长长的书信，一笔一划，字里行间中流露出自己的情感，日光划落，全把思念诉诸于笔端。而如今随着科技的发展，火车飞机，高铁客运，这些都能够帮助相隔两地的人们再次相见。还有微信软件，短信电话，倒是更加的便利。这些纽带是我们人类自己的智慧的结晶，所带给我们的，是惊喜和进步，是人类在浩瀚的历史长河中不断探寻智慧所得来的力量！

纽带是两国间的情谊。

在二十一世纪的二零二零年，新型冠状疾病的爆发导致中国面临着一场新的战争。而在这场严峻的战争，中国作为第一个受害国自然在此刻遭遇到了苦难，口罩等医用物品迅速减少，国家紧需。这时候就仿若回到了当年地震时候的状态一方有难，八方支援。日本等国积极地帮助我国家度过此次危机，并捐赠来口罩等医疗物品。这是国家间的友谊，也是大国间的交流方式，纽带也是这般，无言的关怀与帮助正是美好的见证。

纽带是生者与死者间无比最珍贵的回忆。

我时常看到一些人经常佩戴同一件东西。譬如说一块破旧的手表、一根快要散掉的手绳、一个不是特别出彩的挂坠这些背后大概都藏着一个让人心酸的故事。我的朋友就是这样。他有着一块老式的手表，他一直戴着，而且很是珍惜。生日上，我便送了他一块新手表，当时的我认为他应该换一块新的了。可是他虽然收了，但从未佩戴过。当时的我有些生气，便去询问原由。

原来，那块破旧又老式的手表是他爸爸送给他的。而他的爸爸在一次车祸中去世了。很遗憾的一件事情，我的心里也是莫名的难受。而他的脸上，当时是挂满了温柔的。他看着那块表，仿佛自己的爸爸就还在自己身边一样。眼神中充满了对家人的不舍。这样的纽带，是令人心酸的。

每个人都拥有着自己的故事，而这些故事所建立的连接便是纽带。我不知道自己的纽带是否被他人所发现，但是我发现了很多身边人的纽带。回溯生命的本源，或许当我们降临到世间的那一刻，便拥有了纽带。而生命就此与你产生了不可分割的力量，指引着你成长的道路。

纽带，小而无形，可有九鼎之力，又可平淡如风，全在你多一双发现的眼睛。

北京卷高考作文范文 第五十五篇

北京的这些老规矩，也是*人的老规矩。重新审视这些老规矩，感到很亲切。这些朴素的话语，犹如一位长辈在耳边谆谆教导。它要求做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，勤俭持家，为他人着想……这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括，是百姓自我教育的人生信条。

老规矩历史悠久，传承了几年，是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等，老百姓读书少，但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”，《弟子规》说“路遇长，疾趋揖”;老规矩说“站有站相，坐有坐相”，《弟子规》说“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”;老规矩说“忠厚传世”，《论语》说“己所不欲，勿施于人”;老规矩说“勤俭持家”，《训俭示康》说“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行;小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”……老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记，处处影响到他们的为人处事。

老规矩是日常百姓安身立命的总则，是一种自我教育的经典语录，规定具体而细致。百姓读书不多或者没有读过书，但是这些老规矩口耳相传，教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子女，规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆，正是因为有了这些规矩，才形成了*老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格，才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。

老规矩不老，它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾，而是和《论语》等儒家经典著作一样，是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华，去其糟粕，用“拿来主义”的方法继承弘扬其中的优良传统。在二十一世纪的今天，有些人自私卑劣，有些人贪污受贿，有些人妄自尊大，有些人浑浑噩噩，有些人一掷千金……现代社会，生活条件极大改善，而道德水*却不断下滑。老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的，殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目，许多人给出了他们的答案：“尊老爱幼，勤俭持家”，“诚实做人，诚信待人”，“做人要朴实一点，厚道一点，要实在一些”。这些对家风的解释，其实就是对老规矩的最好注解。弘扬了社会主义核心价值观，传播正能量，老规矩也能堪当大任。

老规矩不朽!

北京卷高考作文范文 第五十六篇

凿壁偷光、囊萤映雪的故事仍在流传，翻山赴学、秉烛夜读的事例依旧可闻。*人自古便与书墨相伴，奔在向学路上，不论出生如何，皆要经历书读万卷，磨*笔尖的寒窗十余年。那么古今无数学子日夜学习的目的究竟是什么呢？

“学也，禄在其中矣。”古人读书的主要目的是求仕。在社会生产力不够发达，社会贫富差距较大，阶级流动性差的古代，战乱、沉重的赋税与徭役、时不时降临的饥荒，是最广大底层人民必须面对的苦难，而在宗法制度下庞大的家族，常常使家中的零星几个男丁必须承担起养活五六人甚至十几人的责任。要想谋求温饱，为自己、为家人带来更加优渥的生活，进入上层社会，唯一的方法就是学习，然后参加科举，通过证明自己的学习能力而证明自己的价值。同时，权贵大族的子弟面对底层人民进入上层分享权力的威胁，也需要不断地学习精进自己的才能，以巩固、保证地位稳固。

“愚昧从来没有给人带来幸福，幸福的根源在于知识。”现代社会，随着生产力的发展和福利制度的不断完善，温饱已不成问题，职业选择的多元化也使学习不再成为谋求更好生活的必要途径。但教育更深更广的普及活动从未停止，人们依旧需要学习，依旧依赖于学习。当完成了物质上的满足，人们开始更多地需要精神上的富饶。人的精神像一片荒野、一张白纸，只有不断地学习，不断地植树造林、泼墨点彩，才能使其丰富起来。精神的丰富预示着人的丰富，代表着人生价值的出现。

陆游曾言：“读书本意在元元。”古今学子学习还有着同样的一个目的：为百姓谋幸福，为万世开太*。古人学以求仕，并非只谋自己生计，还谋百姓生计，谋国之生计；今人学而自足，并非只求丰富自己的精神，还为将知识与精神传递给天下人，为用知识装点新的社会，用精神推动新的发展。司马迁游历四方，读遍文献学史，将百年历史的兴衰规律讲述给世人；王小云经历几百个方程，孤身学习MD5算法，将密码安全的保障呈送给国家。哲思与诗文在纸张上代代流传，读书学习为天地立心，为生民立命的价值观也由此传递，贯穿历史古今，成为每个*人向学爱学的目的。

今日之时代，是中华民族伟大复兴征程的重要节点；今日之青年，是民族复兴历史重任的承担者与奋斗者。在学习中丰富自己，塑造自己，提升自己，不断增强自己的精神内涵，不断提高自身的科学文化素质，为时代引新潮，为国家创新篇，是我们今日学习的重要目的，是我们谈及学习时需大写加粗的主题。

学习今说，今需学习，重视学习的传统在中华民族的历史中传承，在*人民的血液中流淌，学习的目的很多，但最终都指向社会人民，学习的方式很多，但重要的是永不停止学习。

北京卷高考作文范文 第五十七篇

论生逢其时，当有所作为。只可惜这种当有所作为的努力，须以孝道为基础，并辅以知识的增广和技能的扩张而相辅为用。

忆往述怀第二篇学林漫步忆往述怀一个值得注意的问题在我们生活中，总会遇到这样那样的困难或挫折。有的人虽然看来坚不可摧，其实却是软骨头。他们无非希望别人或者说世界上的好事情多些，他们自己的命运便能改好，宁可自己死得安稳些。如果命运是不可阻挡的，他们便努力地向困难挑战。

但是，更多的人还有着这样的心理那些坚不可摧，不倒霉，不吃苦的人，一般看来都是值得尊敬的。这是一种心理作用，说白了就是一种表面现象。于是乎也产生了一个问题如何才能激励那些不坚不倒，不吃苦的人？我认为，最好的答案就是努力去奋斗。这也是激励他们向困难挑战的有力的帮助。

如果是外力强迫的话，我们当有的不是努力而是希望。如果是自然产生的呢？一般认为，天赋异常，或者天赋高华者即可产生这种激励方式。这也有着色的方式和内容的差别。天赋的产生，常常不是通过外力，而是通过本能。

天赋的产生既可靠着外力，也可靠着内力。外力强迫的结果通常是使命运更强而且更糟了。天赋的努力的结果既可通过努力而获得，也可通过努力的结果，在这里值得重视。再由这样的内力而产生对抗困难的力量，也是一种值得重视的精神。

天赋和努力并存，才能产生对抗困难的力量。自然产生的对抗困难虽然也是激励的重要内容，但必须是在良好的家庭环境中，以几个爱和关怀的问题为前提，以一生的努力为基础，那么，这种对抗困难的力量，才能日益强大。我们在这里再重复一句，我们无法一言而括括所有类似的情况的。历史上不是没有激励人生的诗文。

苏东坡的人生不应当只有苟且小康，他应当要有所作为，无论在困难重重中仍不苟且小安。这是激励的至高境界。陶渊明收获三万六千行，不在一刻激动，留下五斗诗生活要有创造力，人生要有追求。他们是伟大的，是人类的希望之所在。

年，他们相遇并让世人看到他们激动的面容年，他们携手共享这个世界更加和谐。

【备注】2022年高考语文作文题及范文将于6月7日下午公布，以上内容为2021年高考语文作文题目及范文，后续我们将会持续更新2022年高考语文作文相关内容!

北京卷高考作文范文 第五十八篇

它，如一盆水，有烫有凉。如果你浪费它，它将被你泼在地上，永远也回不来了;如果你不在乎它，那盆水可能早已被阳光蒸发的没了影，留在你脸上的，可能只有蒸汽和泪痕;如果你珍惜它，它将会永远在你脸上，让你感到清凉，让你感到温暖，让你记住它。它来的快，去的也快，它就存在你心底，永远抹不去的记忆——童年。

它是一个五味瓶，有酸甜苦辣，有阴晴圆缺。形形色色的人在你的生活中，他们性格各异，让你的生活更加有意义;各种各样的事也在你的生活中，它们无法预料，让生活更有乐趣。

从蹒跚学步到独立自主，从刚刚学习到满桌奖牌，变了，真的变了，时光如流水，光阴如梭子。六年了，你是否又改变了自己，又是否实现了梦想呢?

一次次的目标，一次次的努力，让自己渐渐接近成功，让自己渐渐接近梦想。。无数次令人沮丧的失败，是他人友情的鼓励，让你看到了成功的希望。给自己许下心愿，握住冲刺的绳子，走向毕业的归路。

照片上，是谁给他们披上了“灰衣”，那一个个打动心底的笑容，是谁让他们变了脸，让这一切都变了;房间里，那一束温暖的阳光，是谁给它们脚，让它挪移，让世界变了;校园里，那一片美丽的操场，是谁给予了它们生灵，让那片草儿插上了生命的翅膀，让我们美丽的母校都变了。

如今，你有是否后悔了，想重头再来，重新学习，告诉自己，自己对后悔药过敏。看着满墙的奖状，是否就满意了，告诉自己，不要让自己骄傲。看着令人毛躁的分数，是否想过要放弃，告诉自己，还没输。给自己加油，告诉自己，还有希望。

踏上了最后的一站的旅途，要冲刺，要努力，让自己加油，让自己冲向前方……

北京卷高考作文范文 第五十九篇

不知道今天的他会是个什么样子?过着怎样的生活?……窗外的景物向后飞驰，过往的记忆无数次在脑海里闪现——我已经很久没有如此清晰地回忆起从前的日子了。这是这趟绿皮车最后的纪念运行，到达西部边疆那个小城之后，这列“慢车”就要永远地走进历史——高铁铺遍了丝绸之路，如今从那个小城，你甚至可以搭高铁在一天之内一路到达欧洲，这在30年前是绝对难以想象的。

2019年，30年前，我还是一个不谙世事的大学生。那一年暑假，天气异常炎热的一个夏天，我从北京只身前往那个边疆小城支教，第一次去的时候，我坐的也是这趟绿皮火车。大概人近了五十岁就会越发喜欢怀旧，不知道为什么，就是觉得自己应该搭上这最后的一班“慢车”，故地重游一番，去看看那座小城如今可否安好，会不会已经变成了我不认识的样子。

九月初秋，火车窗外映入眼帘的却还是满满绿意，在蓝天的照映下，甚是鲜明。职业习惯使然，我忍不住拿起相机，拍下了这如画的风景——可为什么这样的景致竟不让我感到熟悉呢?我顺着记忆回到三十年前，继而，感到深深的撼动。三十年前的这条路的色调，是无尽的土黄。周围突兀的土地是黄的，因为采砂采石被削得有着奇怪几何形状的山峰是黄的，甚至天也是黄的。我忽然感到眼睛发热，我周围的世界，好像刚刚从一场土黄色调的压抑梦中醒过来一样，一切都是新的，一切都是朝气蓬勃的，一切都方兴未艾，有着无限的可能。

我对前方迎接我的边疆小城产生了更多的希冀。

在看到这幅景致之前，说实话，每每想起那座小城，我的心里总是感到沉重。30年前，不用说，那里也是土黄的颜色。30年前，那里就像一个被世界遗忘的地方，没有水，没有像样的房，没有可以依靠的产业，那里的孩子，那些纯朴善良的好孩子，也大部分是小学毕业就辍学养家，似乎找不到走出那个闭塞内陆山沟沟的任何通途。

他是我的一个学生，我们姑且叫他阿英。我每次讲鲁迅，老舍，或者茅盾，都能捕捉到阿英那双闪烁的聚精会神的眼睛——带着理解，带着思索——我永远忘不掉那*凡却深刻的目光。他总是有着比同龄孩子更快而准确的思维，一次我讲鲁迅，讲的是《这也是生活》，讲到“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”的时候，我看到阿英默默地流泪——我没想到一个10岁的孩子能够懂得那样的大爱。

阿英很喜欢跟我聊天，一来二去，我们熟络起来。我离开之前，阿英请我到他家吃饭，阿英的爸爸听说“城里的大学生”要来，特意备下了荤菜等我。说实在，我并不知道如何去领受那份好意，我不知道自己是否迫使那家人在那个炎热的夏天，提前享用了为年夜饭留下的鸡鸭，我无法往下想，席间也只是尴尬的攀谈与久久的沉默。走之前，阿英塞给我一封信，最让我记忆犹新的一句话，是他说他也要像鲁迅那样，去“和远方的人们做朋友”。虽然是10岁孩子的表达方式，但这句话深深烙在我脑子里。一面我期待他的这份志气有朝一日能够助他成一番大事，一面我忧心，忧心他逃不开那里几乎每个孩子都经历过的被迫辍学的命运。

火车摇晃了一下，进站了。原先简陋的车站已经被一座敞亮的大厅取代。我走下车，看到这列绿皮车停在几辆崭新的高铁中间，显得有些格格不入。我想起莫奈的那幅名画，画朝阳里一艘退役的老船，我举起相机拍下眼前的画面，记下这绿皮火车的“老骥伏枥志在千里”，也记下一旁雪白色高铁的“锋芒锐气”——它们要带着百年的共和国去向更远的地方。

走出车站，阿英已经在等我了。他穿了一身简单的休闲西装，整齐而得体。还是那双炽热的眼睛，只不过脸上多了发自内心的笑容。我悬着的心落下一半——我拍下了阿英的笑脸。阿英领着我回家，顺着柏油的公路，我竟然已经无法指出任何一个曾经熟悉的地方，这里已经与30年前有着天壤之别。从前简陋的小学校，如今已经变成了现代化的崭新校园，曾经唯一的菜市场，如今成了商贸中心。在这里，好像一切都是新的，都有无限的可能性。

让我惊讶，阿英的妻子，是个美丽的哈萨克姑娘，他们甚至已经有了一双儿女，大的那个刚刚上了初中。“接风酒”十分丰盛，都是当地美食，阿英为了迎接我，也使出了“浑身解数”，大展厨艺。不像三十年前那顿饭，这顿饭我终于吃得舒心了。这一次，我好像在分享着他们一家人的幸福，在品尝他们生活的热情与甜蜜——每一口都是新的。酒过三巡，阿英变得健谈起来。他给我讲他如何跟其他的有志青年一起去到了东方那些神奇的国度，如何在那里发展建设，当然，还有如何遇到了他的妻子。阿英真的有去到“无穷的远方”，去关怀“无穷的人们”，并且，还有千千万万的志同道合者同行——这是我此行第二次感到眼眶发热。能做的只有用相机记录下这一切，我拍下丰盛的酒菜，拍下阿英一家人的.笑脸，拍下他的孩子们走进学校时朝气蓬勃的背影，拍下了朝阳，和发亮的远方。

次日清晨我准备返程，阿英似乎也要踏上另一端征途了——他正在负责一个邻国的重要项目，明天又要去出差。回程坐的是高铁，飞奔着，窗外的景色都模糊了。我打开电脑整理着照片，得到了完成几年共和国成立一百周年专栏“共和国，我为你拍照”的最完美素材：或许，一个国家的兴旺就是如此简单的事，是青山绿树蓝天白云，是一趟走向历史的火车，是一桌丰盛的饭菜，是一个从前农村孩子的笑脸，是无数的有志青年看向远方的炽热目光，是我们与世界终于成了一家人，为着大爱，努力着，努力着。

我们都在努力着。

北京卷高考作文范文 第六十篇

生正逢时

当深夜刷题的学子考试前突患疾病，当正值壮年的白领、蓝领突遇下岗潮，当颠沛半生该安享晚年的老人面对一纸病危通知，总有一句话在空气中悠悠地飘荡，轻，却无比沉重：生不逢时……

请让这句话消散在风里，拍拍自己哭丧着的脸，微笑，并告诉自己——生正逢时！生正逢时，指的也许不是现实，而是一种态度。

生不逢时，是俗者面对困苦人生时绝望的叹息。

20世纪的印度是个贫穷的国度，种姓制度下，底层人民民不聊生。然而，他们却被称为幸福感最高的人群，究其原因，是他们信仰的宗教教给了他们生活的智慧。印度教主张，人活一世，不过是一场游戏，活得快乐，你便是赢家；否则，即使有再大的成就，仍是输了这一局。

细细思之，不无道理。在同样的情境中，有人哭，有人笑，除去看问题的角度不同，个人的心态起了决定性作用。正如一个故事里同样身患绝症的两个人，乐观者向外看去，看得见春水荡漾，绿草如织；悲观者向外看去，只看见一堵厚厚的冰冷的墙。外物随内心而改变，不叫主观唯心，而叫主观能动性。苦乐随心，悲喜由己，在同样的境况下，选择乐观，即使身处废墟之上，仍有鲜花为你绽放；选择悲观，废墟之下只有滔天的洪水，会让你窒息。

生正逢时，是智者即使身处低谷犹能发出的曠达之笑。

河山踏遍，饥鼠绕床，屋无片瓦。在国家破碎的岁月中，多少人空有一腔热血，报国无门，多少人感叹自己怀才不遇，生不逢时。但又有多少仁人志士，面对坎坷人生，长啸高歌，他们不屈不挠、积极昂扬的精神久照长空，熠熠生辉，百世流传。为何？因为“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，因为“了却君王天下事，赢得生前身后名”，他们即使命运困顿，仍不愿放弃一身才华、满腔热血。

生不逢时，是英雄无用武之地的悲壮笙歌。

面对挫折，敢于搏击，即使最终未能成功，即使注定被遗忘在漫漫岁月长河中，但至少无愧于心。遇挫的学子若继续埋头苦读，也许等着他的会是辉煌的未来；被炒的白领、蓝领若继续投简历，也许他们会找到更好的工作；病危的老人若不放弃生的希望，也许他会在晚年活出别样的精彩。比失败更可怕的是放弃，无论何时，抱紧希望，即使现实中等不到它，心中的美好盛世也绝不会消失。既然相信自己有才，停下来自叹“不遇”，不如迎头赶上，再度出击。

生正逢时，是勇士哪怕陷入荆棘丛中亦要前进的执着脚步。

古往今来，所谓“命途多舛”的表现不过几项：无官可做，无钱可赚，无枝可栖。然而这样的需求实际上是十分浅薄的。比如“竹林七贤”之一的嵇康先生，他一边在洛阳城外自由自在地打铁，一边在音乐、绘画、文学等艺术领域营造出一片天地。有官不愿做的嵇康活得潇潇洒洒，为何？因为他精神上的追求，在艺术领域获得的非凡成就，正是他人生价值的体现。

生不逢时，是世人物质利益得不到满足的感慨。

北京卷高考作文范文 第六十一篇

疫情的阴云笼罩在春天的上空，使春天失去了原有的光彩。

但我们必须坚信：春天到了，一切都会好起来的。

2020，实在太不平凡了。

武汉疫情的发生，让我们又一次接受了磨练。2020，本是中华人民为全面实现小康的大好时机，现在，犹如晴天霹雳，但也正是这种霹雳，才让我们感受到了：中华人民在遇到危机危难时，众志成城、团结一心是永不会变的。疫情发生以来，无数的医疗用品被送到武汉，一批批医护人员前往武汉。这些医护人员，他们就是这个时代的英雄，就是上天派来拯救我们的天使。我想起一名医生曾经说的话：＂天塌下来了，还有高个子顶着，疫情严重了，我们医生肯定会冲在前面的，所以无论发生什么，你们都不必感到恐慌、害怕，因为总有人会勇敢地护住你们，尽量让你们不受到伤害。＂

无论何时何地，我们的心都在一起。累计确诊病例的人越来越多，我的心也像被揪了起来，整天都在祈祷，希望所有得病的人都能快快的好起来，强大的祖国一定会把你们都救好的！疫情封了一座城，但永远不会阻挡爱！武汉必胜！中国加油！

我由衷地向那些逆行者致敬，是他们用执着和大爱诠释着爱与奉献，让我们众志成城，一起结束这场没有硝烟的战争，期待着他们早日归来！

2020，共度难关！

北京卷高考作文范文 第六十二篇

当燕子离开，当柳桃枯谢，世间万物的匆匆在朱自清先生笔下挥手作别。有时候，简单的事情容易看出结局，但人生的结局，是一场无法预知的告别。深夜时，你偶尔会感叹一天的日出月落，期待着醒来，明天又是崭新的一天。生逢其时，只不过是看自己选择哪条路罢了，聪明的你，回答我，我们的日子是不是永远灿烂。

能在岁月长河里奔涌的故事都值得去歌颂，而普通人的一天只不过是在长河中飞溅而起的水花，它们或清或浊，出现了好与坏的走向。逢与不逢，更可以看做一场心理的博弈，故事有写完的一天，但我们所期待的这个“时”，是未完待续的。

如果你悲观，那故事的开头一定不会吸引观众。就好比那篇沙漠中有半杯水的故事，你的悲观让本就不多的水在唉声叹气中蒸发的更少，你会觉得这真是生不逢时，*我，自怨自艾的走向尽头。

如果你乐观，故事哪怕再俗套，但喜剧一定不会缺乏观众。乐观的你，还需要故事去支撑吗?你本身就是这场故事的主角了，当你从一次次历练中走出，你会觉得这真的生逢其时，大路的畅通让心情变得更加愉悦，迎来圆满的结局。

李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中写下了“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”这样的豪言壮语，一次次不公*的对待，让他写下这般振奋的话语，悲观的你，还真的觉得自己生不逢时吗?我想你也知道，没有人永远顺利，也没有人永远失败。相信自己，就一定能否极泰来。

我们的时代，是最好的时代。在我们共度疫情时，在我们抗击地震时，在我们一次次跌倒又爬起来时，当一切灾难变成了过眼云烟，你还会觉得生不逢时吗?悲观的你，是否可以站起来看一下外面的世界，看一下我们正在“生逢其时”呢?

当燕子回春，当柳桃复苏，当从春开始时，新的生命力在出现，一切也应运而生，生在新时代下的我们，是不是应该把自己更好更优秀的一面奉献给祖国，把生命的每一次奉献缝进属于我们的青春时间。

现在，聪明的你，告诉我，我们的日子永远灿烂。

北京卷高考作文范文 第六十三篇

想象一下，你的未来生活会是什么样子，是富裕？贫穷？还是美好和丑恶？其实，这些都源自于你现在的选择。是的，可能你的一个选择决定你的一生，所以，你现在的选择很重要。

糖是甜的，咖啡是苦的，这是我们无法改变的，但是我们可以改变它们的用量，来调好人生咖啡的味，使它散发独特的味道，没错，可能那些努力奋斗的学生现在会比较苦，但是他们选择了苦，又何尝不是为未来的美好生活做铺垫呢？其实，我们从刚生下来就开始选择，选择谁是我们的父母，选择我们的学校，选择我们的梦想，然后奋斗，为未来的生活奋斗。

而回过头来再想想，那些现在没有目标，没有方向的人，他们正在人生的路上迷茫着，是的，他们可能厌倦这种学习生活，想追求另一种生活，当然，他们的未来生活必然不会美满，因为现在的他们追求了一种理想生活。“种瓜得瓜，种豆得豆”，他们先前没有努力，那么在后来，他们必定会遇上挫折，他们的道路到处布满坎坷艰辛，这可能就是先天力和后天奋斗的区别吧！是啊，现在的选择决定未来的生活，这不就是一个很好的例子吗？

再看看现实生活中，有些因为先天不努力而使生活贫困不堪甚至快沦落为乞丐的人们看着那过着富足生活的人们，他们的心底可能会抱怨上帝，抱怨上帝不公*，为什么别人可以吃饱喝饱，而他们却只能饿肚子，在他们看来，命运是上天注定的，难道真的是这样吗？不，不是，的生活是自己创造的，命运掌握在自己手中，这就是勤奋的人与懒惰的人之间的区别吧！

所以，我想对那睦没有人生方向的青少年说：“清醒过来吧，知识是财富，少壮不努力，老大徒伤悲。当我们走在街上看到那些贫苦不堪的人们，有没有想过，如果自己不努力，不奋斗，他们的现在就是你们的未来呀！”现在的选择决定未来的生活，这句话说得一点都没错，同学们，就是现在，找回你自己的人生航向，朝着它努力奋斗吧！

挪威的易卜生曾经说过：“社会犹如一只船，每个人都要有撑舵的准备。”我们一旦失去知识的力量，便去脱离社会，所以，从现在开始，让我们掌握好人生的方向，做好现在的选择，为未来的生活打下基础。要时刻记住：现在的选择，决定未来的生活。

北京卷高考优秀作文：论生逢其时 (菁选5篇)（扩展7）

——高考北京卷说纽带作文3篇

北京卷高考作文范文 第六十四篇

我不知道，一名历史老师如何在我心中占据了如此高的位置，也许是因为我对历史的热爱罢，也许是我被她的魅力所吸引？她的一言一语，都在我心中留下了不可磨灭的印象，对我来说，她就是个德高望重的人。

从第一节课开始，她做了自我介绍，她有自己的工作室，硕士学位，以及广东省特级教师的名誉。但从她的语气看出，她并不想把这些“光芒四射”的词作为重点，甚至显出对此毫不在乎，只是有人强迫着提出来似的。她只是强调了一句话：“历史可以非常有趣，它就像是你要过的生活。”

这句话在平时不难体现，当讲到“三生六部制”时，班干部竟然以此为框架，建立了班级的新制度，我亦有幸当选“户部尚书”，非常有趣。

作为学生，我倒常有疑惑：这么响当当的头衔，不要说怎么高调，她完全可以做自己的研究、自己的学术，为什么非要执着于一本十年不变的教科书呢？我果然去问了，想着她必会对此敏感，谁知道她还对我表示感谢，并在课堂上作出回答。那是我听过的出自名师之口最难忘的一句了，“你们知道吗，正是后人的一代代传承，才有了历史；如果你不知，我不知，所有人都不知道，那它就不是历史，而是死灰。”

我并不感到愕然，只是百感交集，她多么想有这样一条纽带，一直向前延伸，透过每一个人的生活，将历史传承，且自己也在为此而努力。

她不仅传授历史，还与其相随，永远不允许分离。她推荐给我们的只是《历史的荷尔蒙》《中华上下五千年》这些众人皆知的书，自己却有着各种高级学术典籍，以及各种口口相传的历史人物传记，甚至还有广东省博物馆的藏书。我们都怪她太“自私”，说好的传承不见了踪影，心里却知道这是一种热爱，是一种独特的不可替代的情感，我们是不能随意拥有的。以至于有时上课期间，她突发奇想，背诵那些史书中精彩的历史片段记载：

“春秋末期，韩、赵、魏三家消灭智氏势力，独揽晋国大权……”她走东又走西，脑袋拗过来，又拗过去；神采飘逸，双眼迷离，挥舞着双臂，似乎置身于那一场战争中，情不自禁地喷发出心中的每一种情感！听那战鼓长鸣，感慨着“将军百战死，壮士十年归”……我们只能静静地听着，力求不要打搅这位“至贤圣人”了。

又是如此一条纽带，紧紧地将过往、将历史，系于她的心间……

令人最为惊叹的，是她作为“书博士”的身份。她写的毛笔字如行云流水，轻重缓急得当，别有味道。书法与历史的共存，让她身上别有一种书香与墨香融合的味道，在淡黄的宣纸上，写下那亘古不变的永恒的记忆。

我不得不佩服，不得不赞赏，愿这种情怀能伴随一生，从过去，至现在，到将来，不间断。

北京卷高考作文范文 第六十五篇

*有文字记录的历史，从黄帝即位起算，大约有四千七百年。在这四千七百年中，人们一代代地繁衍下去，在每一代人中都会产生一些杰出的人物。这些人顺应了当时的时代潮流，为当时的社会发展作出了自己的贡献，在历史中留下自己的印迹。

在*古代就有不少这样的时代豪杰。将中原各国的文字和度量衡等统一的嬴政就是一位，他打下了*长时间统一的基础；到了13世纪，文天祥面对蒙古侵略军的威逼利诱而宁死不屈，其坚贞的民族气节至今仍为*人称道；1839年，林则徐看到西方国家输入的*在不断毒害*人民的身心健康，心感悲愤，而在广东省广州府东莞县虎门镇把大量*集中销毁。虎门销烟结束后的第二天，即6月26日，就被联合国定为“国际禁毒日”。

虎门销烟触发了*战争，从此*进入了积贫积弱的半殖半封社会。生活在这个动荡时代的魏源、郑观应、梁启超、康有为、谭嗣同、xxx、*、*等人希望让*国民摆脱这种民生凋敝、外敌欺侮的日子，寻找了许多条救国的道路。在洋务运动、百日维新、辛亥革命等尝试均宣告失败以后，人们决定尝试用马克思主义救国，**就在1921年7月23日于上海应运而生了。

生逢其时的**在马克思主义及其*化的成果指导下，领导*走出了积贫积弱的状态。在新民主主义革命之后，1949年10月，*人民站起来了，不少生逢此时的*人满心欢喜地对国家进行着社会主义改造；1978年12月，*人民开始走上富起来的道路，不少生逢此时的*人站到了时代的风口上，实现了财富自由，也让*的GDP从全球第九上升到了全球第二。

现在，历史的时针指向了2021年，**迎来了它的期颐之年。此时的*已经实现了全面脱贫，进入了全面小康社会。生逢2021年的*青年作为实现第二个百年奋斗目标的中坚力量，更应该接过前辈们的历史接力棒，用学好学精各种本领的方式走好属于这一代人的长征路，让*早日变成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。

北京卷高考作文范文 第六十六篇

夜晚，明亮的月光洒进屋子，窗台宛如镀了银。我双手托着脸颊，坐在窗前，心中无限惆怅，一钩残月如同一根纽带，勾出了悠悠亲情。眼前浮现出奶奶的模样：慈祥的脸庞，温和的微笑，关爱的面容~~无尽地留恋。唯有美好的回忆，才能填补心中的空虚和落寞。

往事如幻灯片般一张张清晰地呈现在我的眼前。虽然奶奶已经去世两年了，但我仍忘不了她的一切。月亮似乎也散发着淡淡的忧伤。蝉翼般透明的云飘过，遮住了那忧伤，却也在月光上蒙上了一层灰色的轻纱。

小时候，奶奶和我们是住在一起的，在夏天的晚上，我总会和奶奶一起坐在院子里看月亮、数星星。每当这时候，奶奶总会教我背关于月亮的古诗。

“床前明月光~~”奶奶脸上挂着慈爱的微笑，一字一句地对我说。天边的一弯新月微微发亮，月光穿过树荫，漏下一地闪闪烁烁的碎片。“床前明月光~~”我认真严肃地板着稚嫩的小脸，跟着念。奶奶的笑容更深了，抚摸着我的他，说：“真聪明，我们继续，疑是地上霜~~”天边的新月越发明亮，仿佛在记录着这一刻奶奶和我心中的快乐。

再往后就是秋天，每逢中秋节，奶奶都会讲故事哄我入睡。我小时候晚上总是睡不安稳，因此奶奶每次都会给我讲故事，只是我最爱听月亮的神话故事。皓月当空，犹如镶嵌在夜空中的一颗璀璨的明珠。“传说在天上的月亮上，住着一位嫦娥仙子~~”淡泊朦胧的月光倾泻，如银色柔纱般垂落下来。故事中有一部分记不太清了，只有耳畔萦绕着奶奶梦呓般的细语。披着月光，伴随着故事，我总能睡得如此安稳。

无数美好的回忆掠过。快到清明节了，该去看奶奶了。望着夜空中格外皎洁的月亮，我这样想到。

惊奇地发现，每次抬头仰望月亮，脑海中会浮现出奶奶的身影，想起奶奶慈祥的面容。月亮，留给了我太多奶奶的回忆。奶奶这月色就是我和您之间无法磨灭的纽带。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”虽然您已离去，但您存在于我的心底，永恒，不变。

北京卷高考作文范文 第六十七篇

学习不分年龄，不分时间，不分地点，永远也不能停止。

袁隆平老先生用英文流利致辞并且还将继续致力于超级水稻的研究在于的是什么？在于他永不止息的学习之中，他遵循爱好，不断学习，完善自我，使自己变得更加优秀。所以，学习是不可以停止的。

青，取之于蓝而青于蓝，是因为青色汲取了蓝色以外的颜色，最终变得比蓝色更加美丽。大数学家罗素的老师也是一名著名数学家，在罗素未成名时曾每日有无数的问题要问他的老师，老师常被他问得不胜其烦。后来当罗素成名后，有好奇之人问罗素是如何超越自己的老师时，罗素幽默地回答：“那是因为老师他没有问题了。”问题的过程便是不断学习的过程。罗素没有停止学习，甚至愈学愈多，最后才能超越自己的老师，成为名垂青史的大数学家，不断地学习积累是极其重要的。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。学习在于不断积累。学习的时间越久，积累的越多，个体就会变得更加优秀。TFBOYS成员易烊千玺可谓是多才多艺，他每参与一部剧的拍摄都会get到一些新技能，魔术、滑片、篮球等不在话下，就连一些冷门乐器，他也能演奏得十分顺畅，小小年纪便成名；成名之后也不像一些其他的艺人一样黑料不断，而始终是一个干净优秀的少年。他的个人修养素质不是一朝一夕可以建立的，而是经过漫长的时间，一点一滴沉淀下来最终成就了那个优秀的他，这个少年绝非池中之物。由此可见，不停止学习，不断积累，才能让自身变得优秀。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，这是家长教育孩子时常说的一句诗。书山靠勤，学海无涯，只有不断学习，吃苦耐劳，充实自己的人生才是我们生存于世的意义所在。

每个人都在努力学习，想让自己变得优秀，而这个世界上有天赋的人是那么多，比你努力的也不在少数。那么我们有什么理由停止学习呢？继续学习吧，不要停止自己汲取新知识的行动，因为学不可以已。

北京卷高考作文范文 第六十八篇

走过荆棘之地，一起抵达远方

人的禀赋各有不同。拿学生来说，他们对不同的学科各有偏好。有人对语文百般喜爱，有人对数学情有独钟，有人对英语甘之若饴。不同的学科固然有其独特的逻辑体系，但对这个学科不擅长，并不是不能有所精进。

1971年4月*在《新青年》发表《体育之研究》一文。他在这篇文章里提出了一个观点：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”

*虽然说是体育锻炼的事，但我们用这个观点类比学习，也是行得通的。我不擅长数学，*时看到数学就头疼。排列组合的方式有多少种，解析几何的方程式有几个解，还有椭圆的内切外切，碰到这样的题目，犹如赤脚穿越蒺藜遍地的荒野。

在荒野的尽头，能看到一片绿意盎然的景色。那是我将要到达的地方，是我朝思暮想的应许之地。要想享受那里的绿荫和清泉，我必须经受皮肉之苦，忍受鲜血淋漓的痛楚。我要努力聚拢内心的热火，把到达那片绿意作为自己的人生目标。

我要到达那片“应许之地”的心志，就是“天之诱我以至于强”的“天”。清朝彭淑端在《为学》一文中说：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”易和难是可以相互转化的。有坚如金石的心志，难做的事也变得容易。如果朝三暮四，心志沉浮不定，容易的事也会变得异常困难。

*那篇《体育之研究》似乎就是他自己的人生宣言。他的前半生所经历的磨砺，哪一个不是九死一生。面对*铁桶一般的合围，苏维埃*被迫从江西瑞金转移，红军遭受重大挫折。期间*力挽狂澜，强渡乌江、四渡赤水、飞夺泸定桥……终将红军安然转移到西北大地，为未来的*保留一丝火种。

“天之诱我以至强”，你们和我都没有理由放弃。在至弱的时候，保持奋进的劲头，终究能达到理想的彼岸。在红*移的过程中，也有些人放弃了自己的追求，他们的声名最终湮没在历史的烟云中。

和历史上的这些人物比起来，我们要做什么样的人呢？这取决于我们自己。愿你和我一起踏遍荆棘，共同抵达远方，享受清泉和绿意。你愿意吗？

北京卷高考作文范文 第六十九篇

对于爱学习的人来说，学习是一种乐趣，从中能够得到美的享受。

心思高远的时候，我喜欢学习数学——灵活的思绪定能让我突飞猛进，拓宽我广阔的思维空间;静谧之时，我喜欢学习语文——一门心思咬文嚼字，沉浸到文字的世界里，感觉思想的风筝越飞越高;喧闹之时，我喜欢学习英语——简单，朗朗上口，让我的学习之路变得轻松而愉快。

面对学习，凭着自己的努力，辛辛苦苦琢磨出一套适合自己的学习方法，这定会得到心灵的满足;面对学习，凭着自己的努力，不断认识并完善自我，以越来越多的热情投入学习之中，感受着学习的美妙，生活的充实，这定会得到心灵的满足;面对学习，凭着自己的努力，锻炼自己胜不骄、败不馁的心态，面对困难披荆斩棘、勇往直前，同样会得到心灵的无比满足。

这些拥有了，自然而然的，就有了好的成绩。这又是一种动力，源源不断地补充到自己生活的各个方面，自尊、自信、自立、自强……动力化为习惯，习惯生出动力，当你努力学习、拼搏多年后，回过头来看看，仍是一番难得的享受。

学习，包括读书。书是美好的，储藏着从古至今的天地之精华。如果说读书是在与一位智慧的长者交谈，那么，学习是与前人的智慧交流，继而让自己的心灵更加丰富而充实。

同样的，学习并不单单指坐在教室里上课、写作业，亦指课堂外与大自然的接触。在大自然中学习，别有一番风味，在书本上学到的，运用到这里的实践之中，因实践而升华，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”说的就是这个理。所以，在大自然中能学到许多课本以外的知识。

抛开“学习知识”不说，单单是令广大朋友热爱的“学习足球”、“学习篮球”、“学习画画”、“学习唱歌”等，仅看字面，就包含着丰富的趣味。换言之，学习是有趣味的，关键要看自己的心是否在“学”上，在“习”中。

学习是令人享受的，它带来的意志的磨练、心灵的满足、技艺的精纯，是其他任何事物都无可比拟的。学习，有着美的享受——关键看，你有没有发现美的眼光，享受美的行动。

北京卷高考作文范文 第七十篇

强吾个体盛吾国家

眺望历史的霭霭烟云，康有为正慷慨挥毫，“强国必先强民，强民必先强体。”是的，欲铸造辉煌的泱泱大国，需要你我每一颗砾石的坚毅。

时代的浪潮拍打社会的水车，一切欣欣向荣地迭代着。然而，在繁盛的外表下，仍存在掩不住的层出的问题。青少年肥胖率飞涨，近视率飙升，体脂率高居不下……“民族之体质日趋轻细”，不可不让人为之心忧。“佛系青年”大行其道，丧系文化蔓延，精神软骨病侵蚀理想……精神上的日渐衰微更令人心焦。强健个体的必要性，在这样的时代语境里极为突出。

强个体，必先强其筋骨。如果人生是弩，我们要把自己锻成最硬的柄，最韧的弓。旧有爱因斯坦坚持徒步走到皇宫；今有钟南山不辍锻炼，换来奔波在一线的身体底气。强健的体魄是源头活水，是高塔下的累土，是无数人生成就的不移基座。身体若是羸弱的，便常常带来精神的颓靡，成为横在前行路上难以逾越的山。于是乎我们可见，强健的体魄能为个人的生命燃起不熄的火把。

筋骨构成支架，精神却是填充血肉。王开岭曾说，“即使还在匍匐，也要一寸一寸地前进。”精神的生生不息，能够让我们的血更澎湃，生命更充盈。我们不能否认，万物生而不齐，体格上的缺陷或难避免，而精神上的站立却从不被桎梏。史铁生在壮年失去了他的双腿，再也无法奔跑在秋日的公园，无法为了理想奔走呼号。但他执起笔，扶正自己的志气，写下了“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”*，正是有了像这样的精神之焰，一步一步站立着走到了现在。

然而，*有言，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”这世上从来没有能永远骄傲跋扈的强者，也不会有永远处于下风的弱者。忆古，流光溢彩的阿房宫毁于一炬；望今，曾被排挤于世界外交行列外的*愈加强大。我们不该丧失希望，而该凝聚起滚石上山的力量。不息的锻炼可以强健筋骨，抵御肉体上受到的威胁；而不渝的追求可以推动国家发展车轮滚滚向前，酿造出最美的*伟梦。

“人者，动物也，则动尚矣。”我们青年是萌动的百卉，是新发于硎的利刃，是*唯一的接班人。唯有每个能动个体的自强，才能顶起强盛的国家。我们不仅要锻炼我们的体魄，更要淬炼我们的品格，在涅槃的烈火里，燃出盛大而崭新的*。

北京卷高考作文范文 第七十一篇

作文试题

以“说‘安’”为题作文。“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于……”等意思。要求自行选定角度，写一篇议论文，字数：不少于800字。

试题评析

题目已定，文体已定，角度可自选，而自选的空间居多在于对“安”字的诠释。从题目提供的解释看，最为稳妥的解题方法就是用“安”组词，以寻找新的角度;如果找不到更好的角度，就选用题目中提供的词语。“安”所涉及的范围甚广，可从社会、人生、环境、心理、历史、现实等方面入手，也可从文化传统、人类追求、思想境界等方面落笔，畅所欲言，自成华章。写法上，可以逐层深入，也可以广征博引，还可以反向切入，以“不安”写“安”，更可以反弹琵琶，我们不是常说“生于忧患，死于安乐”吗?

北京卷高考作文范文 第七十二篇

两只小木桶，历经的都是同一个历程：一开始是空空的；然后从井中舀了满满一桶水；最后全部倒掉，终究会到空的状态。

其实，这何其不是人生的一个缩影呢。我们来到这个世界上的时候，一无所有；然后把欢乐、痛苦、梦想、失落、爱恨情仇装进自己行走世间的背囊，还有金钱与地位，利益与名望；但是最后，我们都会离去，什么也带不走。

其实，所谓的空与所谓的满，都是一种物质上的“空”，毕竟我们带不走一切幻影流光；所以，我以为，“空”与“满”是两种心态，前者是悲观、消极的，而后者是乐观、积极的。它们的区别体现在对于人生中过程和结果、得到和失去的理解，这是不同的看法的来源。尤其是得到与失去。

我还以为，这两种观念都没有绝对的正确或是说错误，但要看怎样理解。无论如何，都应该以享受人生、感激人生、活出价值为核心才对；否则，说这话的人活着还有什么意义？没有意义了——按照他自己的说法。第二只小木桶是这样理解的，它在享受得到的过程，感谢一切对于它的赋予；可第一只不，它郁郁于失去，为此而痛苦，却没有想到过在“失去”之前的“得到”是从何而来——它自以为天生就要重复失去的过程。了然地，高下立判。

我想说，得到与失去是永远无法避免的人生主旋律，老子就曾说过“失之，得之”这样的妙语。既然我们无论如何也避免不了，那么，就应该享受得失，享受得失的过程。这样，才对得起我们的时间，对得起我们的一生；至少该为自己的幸福与满足感活着，才能想到别人——若是对自己的悲欢得失郁郁于怀，那么还有什么心情来关心别人呢？

或许，我们都只能看得清视线范围内的东西，看不到太远的将来；但是我们至少应该正视眼前的命运。用积极的心态来面对人生的得失，才会有积极的人生。我们无从掌控全部的'命运；但是，性格有能力改变你能够主宰的那一部分。也就是说，我们无法控制得失，无法预料遥远的未来，但是我们可以决定我们看待这一切的心态；如果无法避免现实的惨淡，那就在内心深处构建一个快乐的世界。

第二只小木桶，同第一只一样，只能是一只小木桶，但至少，是一只快乐的小木桶；我们不过是芸芸众生渺小的一子，但是，我们照样可以很快乐。所谓得失，其此之谓乎。

北京卷高考作文范文 第七十三篇

学不可以已，意思是学习的道路是永无止境的。学习是我们获取技能不可或缺的途径，只有学习，才能让我们成为更好的自己。

学习的目的是为了不断完善自我。

子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”我们看到别人的优点、长处，就学过来，完善自己；如果看到别人的缺点，那就反躬自省，有则改之，无则加勉。王阳明说：“立志为圣，则圣矣；立志为贤，则贤矣。”学习就是让我们不断接近理想中的那个“我”。

完善自我，需要持久的坚持和一以贯之的学习态度。

古人留下悬梁刺股、闻鸡起舞、凿壁偷光的典故，目的是告诫我们学习需要自觉。你看，出身贫寒的航天英雄刘伯明，中学时代，学校离家远，无论寒冬酷暑，他都坚持跑步上学，无论雨多猛，雪多大，他从未迟到或早退。这样的求学经历，不仅让他拥有了坚持学习的韧性，也让他拥有了超乎常人的健康体魄。

然而，生活中，我们的身边多的是浮躁、嬉戏之辈。放假在家，只要手机在手，不是刷抖音，就是玩吃鸡，打王者。在学校，没有手机，就看玄幻与言情，一本二本，一部二部，只要老师监督不到，埋头看，躲进被子里看，甚至通宵达旦看。而一旦进入课堂，他的时间就成了游戏里被吃掉的小鸡，来去毫无意义。其实，这些同学也有自己的志向，且其中不乏志向高远者。须知，没有学问的弓弩，没有才华的箭镞，再美的理想之“的”，你也只是做做想法而已。

学习的目的是为了扎下才华的根柢。

古人说“学如弓弩”，强调的正是学问的功底，如果弓弩不结实，力气再大，也是白费劲。你看聪明如钱钟书者，也得要读下千儿八百部的中外著作，方能写下古今中外信手拈来的《管锥篇》。即便天分十足的朱光潜先生年轻时，也要以“此时此地此身”为座右铭，提醒自己及时努力，不断努力，认真读书，认真做事。我们感叹战争年代的xxx总能在关键时刻从容镇定，深谋远虑，正确决策，殊不知，这些都是建立在青年时代广博地学习之上的。

深厚的功底需要能坐冷板凳的宁静。三国时期的诸葛亮说：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”他告诉我们，成就学问需要坚定的心志与宁静的心境。学问根底深了，才华自会形成。

不过，如果我们将学习的目的仅止于自我能力的提升，个人生存的需要，比如，买车买房过上上等的物质生活，也就是说，我们的心胸仅装着自己的那点小幸福，那么，我们的人生一定走不远。

袁枚说：“学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。”过分物质化的生活目标，容易让我们迷失人生的方向，过于自我化的人生选择，容易让我们迷失心志。作为新时代的青年，我必得有高远的见识、宽广的胸怀，于国家于民族于社会应有一份自己的担当。

当我们从社会层面寻找生命的价值时，你会发现，你已经拥有了积极进取，不断学习，不断奋斗的人生动力。

北京卷高考作文范文 第七十四篇

语文作为一门基础学科，涉及的知识面特别广，上下五千年，纵横八万里，古今中外，天南地北，无所不包。因此，语文不是随便就可以学好的，非下苦功夫不可。我们在学习语文时，要把握好四个字，即“趣、积、记、练”。

一、趣——培养浓厚的学习兴趣

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，热爱是求知的向导。其实语文知识本身就具有无穷的趣味。那奥妙无比的表意文字、形象生动的修辞方法、跃然纸上的人物形象、扣人心弦的故事情节，都能引起我学习语文的浓厚兴趣。只要大家用心去学，兴趣便会自然产生，随着兴趣的增加，相信大家的知识也会逐渐的丰富起来。

二、积——养成良好的积累习惯

荀子日：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”语文知识浩好烟海，学习语文不是一朝一夕的事情，更不可能一蹴而就。要学好语文，关键是在平日里一点一滴地去积累，日积十，月积百，年积千千万。“驽马十驾，功在不舍”，只要你坚持下去，日积月累，你的语文水平一定会有大幅度的提高。

三、记——掌握适用的记忆方法

有人说：“要想出口成章，须得成章入心”。这话很有道理。识记是学习语文的重要途径。只有不断的记忆，方能积累，方能丰富。汉字词语的音形义，流传千古的名言警句，古今中外的名家作品，都需要你熟记于心，只有这样，才能答卷如行云，下笔如有神。

四、练——提高能力的基本途径

郑燮云：“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。听、说、读、写是语文学习的四项基本功，必须苦练，方能提高。一口流利标准的普通话，一手美观漂亮的硬笔字，一篇感人肺腑的好文章，一次震憾心灵的演讲，都要通过坚持不懈的刻苦训练才能实现。考场百分钟，场外十年功。只要你平日勤学苦练，一定会在语文这方面取得不俗的成绩。

但是仅仅掌握了这四个字的要领还不够，上课的时候还要认真听讲，要努力消化老师所讲的知识，有时候老师的一句点拨，胜过我们课后想半天。所以要珍惜课堂上的每一分钟时间。

努力吧，同学们!有付出就会有回报，只要我们认真去学，我们就一定会有收获。愿大家在旭日东升时奋斗，而不是到了夕阳西下时才去追悔。

北京卷高考作文范文 第七十五篇

古人说，学而优则仕。我想说，岁月不居，青春易逝，唯学习可以让人不老。

然而，也许是得来太容易的，往往会不被珍惜。我们似乎很难看到“如饥似渴”的读书学习，公交车上，地铁站里，所有的人都在颔首垂目刷着手机，各种游戏、各类视频，几乎占领了人们所有的碎片化时间。也许你会说，工作太累了，学习太苦了，人需要放松，需要娱乐。确实如此，人非机器，需要休息。再加如今生活节奏超快，人们的心房里，哪还有一隅安静的读书所在。人不可能超越时代，只能顺应时代。可你有无发现，自己在忙碌之余，会有怅然若失；在经历生活的蹉跎之后，会有难愈的心伤。

还是读书学习吧，能让自己精神充盈，能治愈莫名的惆怅，能让自己心态年轻。

手机，在这个时代，是每个人的标配，它本应属于消耗品，但在有些人的生活里，不是人在消耗手机的寿命，而是手机在消耗人的寿命。我们何不充分利用，把手机变成读书学习的工具呢？如果我们不得不应对忙碌的工作，那就偶尔读一读“屏幕”，如果自己有相对空闲的时间，那就拿起氤氲着墨香的纸书。忙时读屏，闲时读书，是这个时代最好的学习方式了。

以前读书学习是奢侈的，因为太多人没有条件读书学习；如今读书学习还是奢侈的，因为有些人无法自控去学习。诱惑太多了，游戏、视频、美食、娱乐等等，无不各显神通刺激着我们的各种感官，让我们欲罢不能。人，一定是需要享受的，但享受又有低级和高级之分，而读书学习就是最高级的享受。

在校园时，可以读书学习；走向社会，仍然可以读书学习。在图书馆中，可以读书学习；在公交车上，还可以读书学习。要知道：有心的地方，都是道场。

我们的双手，抓不住时光的衣袂，但我们一定能拿住承载知识的物体。就让我们在静静的时光中，慢慢老去；在读书学习中，永远年轻吧。

北京卷高考作文范文 第七十六篇

朴素的生活似乎不会有平沙落雁的这般寂寞，但也不能缺少寂寞渔歌；平凡的日子似乎不会像晓风残月的这般落魄，但也不能忘记刀光剑影。换一下立场吧，用灵动擦亮我们平凡的日子。

生活需要色彩，用画笔描绘，浮想联翩的音符演奏着不平凡的峥嵘岁月。生活的灵动，灵动的生活，重演着那一幕幕动人心弦的春花秋月。

永远不会忘记那段经历……

我深深地感受到了自己的无知，以及生活给我带来的无限困窘。真的无法用言语形容自己的心境，是羡慕，还是渴望？是悲伤，还是困窘？一切的一切都源于我步入城市的第一步。

和玩伴一起嬉戏在草场，这已成一种习惯，从小养成的习惯。在集体宿舍的大院里“躲猫猫”在当时，那可是一种流行的时尚，自己从小生活在这大院，拥有那么多玩伴，自然是快乐的，但更大的幸福莫过于跟随着父母到市中心去玩，不过，这在当时是不可能的，所以出去便是孩子们心中最完美的想象。

终于有了机会。几年后，爸爸所在的公司倒闭，幸好那时经济条件好了些，爸爸就自己做了生意，虽然离开了儿时的玩伴，但我更欣喜的是实现了自己以及大院那群孩子共同的梦想：城市之旅！

唉！我终于认识到了自己的无知。昂首挺胸，穿着大院里流行色的我，走在繁华的街上，自以为很是阳光帅气，可行人抛来了惊奇甚至鄙视的眼光；这孩子是从哪旮旯儿出来的？我也终于痛感沮丧，在这样的大街上丢脸，岂能安稳？立刻跑回家，诉说原因后妈妈带我去买衣服，那些绚丽的衣服更使我眼花缭乱。

我们的生活不能一成不变，那样会使人落后，但更不要千变万化，那样会使人堕落。

有时，用灵动擦亮我平凡的日子，或许，那样会更好！

北京卷高考作文范文 第七十七篇

自强则胜

张君宝落魄流离，幸得郭襄相助，可暂住其家。二人分别之际，君宝突然豪气中生，男子汉大丈夫，何不自食其力，铸一己之长。仰天长啸，炼就一代奇侠。

不卑不亢，自强不息，方为弱者跃迁之道。

当嘹亮的汽笛带着晚清的幼童们来到未知的土壤，那个时代酝酿着、躁动着、嘶吼着、咆哮着。身后是大清王朝，山河破碎摇摇欲坠，眼前是世界上最先进的群体。这是不能承受的生命之重，是来自心底最深的痛。可年轻的灵魂并未在差距的沟壑中沉沦。他们摆*心态，不卑不亢，终成群英。

然而自强不息并不是弱者的专有属性。祸福相生，状态均是暂时性存在，倘强者奉行躺*主义，或是骄矜自傲、故步自封，强弱倒置也只是时间问题。试看xxx，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思进取，国门封锁的那一刻就注定了这个国家未来的坎坷波折。舍叹息之外，更无他言。暂强者不恃才，暂弱者不颓唐，才能成为一棵俊挺的橡树，永葆铜枝铁干，尽览流岚虹霓。

生而为人，但求生命的意义，而自强不息恰是意义升华之举。“强者自渡”，内在的精气神是向上的姿态，灵魂因此满溢着鲜活生动的面貌，在泥沼里尚能畅然歌舞，于井底亦可仰望星空。当坚强的信念唱响寰宇，四处回环的，是自强者心中最美的韵律。

然而不服弱并不代表苦撑，暴虎冯河死而无悔者，充其量只是有勇无谋的一介武夫。不知轻重，无自知之明者不顾以卵碰石的后果，则很可能以子路式的悲剧告终。这就是大先生极端不建议徒手*之故。临事而惧，好谋而成，才是作为智者理性的体现。他强任他强，清风拂山岗，适可而止的服软也是自我悦纳的表现，而这就要求过人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁无措，而是沉稳从容，既可金刚怒目，又不妨菩萨低眉。这其中不只是对自我的充分认识与对得失的客观权衡，更展示了大度辽远的格局、勇于负重的气魄、不卑不亢的尊严。灵活地进行自我提升，稳中求进，非但不是软弱与优柔，反而会以曲线之路走向山峰。

天将降大任于斯人，身处时代旋流，吾侪当自强。无论环境如何风云莫测，所处都是钟灵毓秀、鸾翔凤集之地。青年人要以青春的姿态，稳健前行，负芒披苇，不辞风雨日暮。

——浙江卷高考优秀作文10篇

北京卷高考作文范文 第七十八篇

纽带指的是起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。

我们可以独自上学，独自回家，独自吃饭，看起来，是独立的，和这个社会没有多大的关系，谁离了谁都可以。其实，不是这样的。读书的时候，我们手里拿的书，是工人们辛辛苦苦印刷出来的；回家走的路，是工人们辛辛苦苦铺出来的；吃的饭，也是经过很多道工序，才变成香喷喷的米饭，没有谁可以孤立地活下去。就连《瓦尔登湖》里的梭罗，也是时不时和外界发生联系，并不是真的与世隔绝的。

记得有次，我对朋友说：感觉自己没家没爱，孤魂野鬼一样。也收获一些友谊，但虚无缥缈，可有可无，能落到实处的没有。有时，觉得就是一个孤儿。噩梦中醒来，发现，可以倾诉的，只有惨白的墙壁。父母不能，朋友不能，别的人更不能。很多时候，都感觉不到，自己的存在，和这个世界有什么关系。

但是，仔细想想，并没有这么孤独啊。每天平平淡淡，可能觉得孤苦无依，形单影只。但真有什么事情的话，也会收到满满的感动。平时，也会和家人、朋友保持一定频率的联系。虽然没有见面，但是，牵挂着彼此。好像有一种无形的纽带，将我们紧紧串联在一起。正是它的存在，让感情这种虚幻的东西变得触手可及，让我们时时刻刻感到被爱包围，也乐意付出自己的爱。

我们要共同承担起义务和责任，维护好纽带关系，让人和人之间不再那么疏远，让这个世界充满爱的痕迹。让我们紧握这条爱的纽带，珍惜世间所有的温暖，收获一个又一个美好吧。

北京卷高考作文范文 第七十九篇

这，才是成熟的模样

瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样，对于我们人类，一般到了18岁，生理上也成熟了，但人类既然是“万物之灵”，仅仅生理成熟是不够的，还要心理上成熟，而心理成熟的一个重要表现就是知感恩、有担当。

1995年8月，45岁的黑龙江东宁人战子林中年得女，取名战云秋。战子林夫妇都是普通工人，家境一般，却给了女儿全部的爱。战云秋小时候，战子林为了逗她开心，特意做爬犁拉她去供销社买吃的，从家到供销社有两三公里的路程，每次都把50岁的战子林累得够呛。

战云秋上高中时，她妈妈因癌症去世，只剩父女二人相依为命。2014年高考结束，开学时，战云秋拿着打工赚的钱和父亲借的钱，迈进了学校的大门。而这时战子林由于糖尿病并发症，且没人照顾，选择住进了养老院。

毕业后，战云秋留在北京工作，但每年都会回家看望父亲。小脑有些萎缩的战子林已经记不清很多事，但仍然记得女儿爱吃冰棍，每次战云秋回来，在桌上都能看到冰棍，那是战子林拄着拐杖走很久买回来的。

2020年，战云秋回家看望父亲。返程的时候，父亲送她到门口，走远的她不经意回头，看见战子林还在不停挥手，那一幕令她泪如雨下。终于，她下定决心：结束北漂，回家！

辞职后她回到东宁，把父亲从养老院接回家中照顾，战子林开心不已。而能陪在父亲身边，也让战云秋觉得很幸福。

战云秋这样的好姑娘不止一个。

河南女孩李琴的父亲因脑出血成了植物人，李琴照顾了父亲15年，伺候他的吃喝拉撒，分担他的酸甜苦辣。李琴说：“可以说我和爸爸在一起的这15年，我是最幸福的，因为我一直觉得我是一个有爸爸的孩子。”“其实不是爸爸离不开我，而是我离不开他。”

因家境困难，18岁的湖北黄冈女孩胡雪莹在高二时辍学开始了打工生涯。闯荡10年后，她在上海有了一份稳定的工作并安了家。但当她得知父亲患癌后，她毅然辞职，带着78岁、坐在轮椅上的父亲去北京旅游，并“抱”着父亲爬上了长城。胡雪莹说：“老人至上。对于我来说，工作、生活什么的都可以再来一次，一切都可以放掉。”

孟子曰：“人之异于禽兽者几希。”鸟儿尚知反哺，而况人乎？

感念父母恩，图报三春晖。

这，才是成熟的模样！

北京卷高考作文范文 第八十篇

如果身体可以选择，我选择健康;如果头脑可以选择，我选择聪颖;如果容貌可以选择，我选择美丽……但这一切只是“如果”，我能够选择的是美好的心灵。

美好、纯洁的心灵像水晶，可以折射出生命的七彩。在是非、真伪、善恶面前，我把正直、诚信、善良作为心灵的导航灯，我选择世界上真正美好的品质。我不能做到尽善尽美，但我能够这样选择。

选择美好的心灵，我首先选择善良。“人之初，性本善”，善良是人性中最原始的美。随着年龄的增长世事的谙熟，有些人心底的善良会慢慢减少甚至泯灭，但那毕竟是少数。我坚持自己的选择。在别人遇到困难甚至危险时，你帮不帮?也许这会使我卷入麻烦或陷入险境，但站到自己的对面，把别人当成自己，我难道不需要别人帮助吗?所以我会伸出自己的援助之手，帮助别人就是帮助自己。我把自己的善良带给别人，他再把这份善良传下去，世界不就变成美好的人间了吗?

选择美好的心灵，我当然要选择诚实、守信。我国发展社会主义市场经济，必须建立良好的市场秩序，而诚实守信就是建立良好秩序的重要保证。人们做到诚信，社会上不就没有尔虞我诈、毁信违约了吗?也许这很难实现，但我却能要求自己做到诚信。诚信在人际交往中，能使朋友间少一点猜疑，家人更加亲密，古人尚且提倡对别人坦诚相待，“言必信”，我们更要在物质文明高度发达的今天弘扬这种美德。

选择美好的心灵，我还要选择宽容。人都不是生活在真空里，摩擦在所难免。而宽容能让冷漠变成温情，让虚伪与自私消融。记得那次我与同桌因一件小事闹得面红耳赤，“冷战”一天后我后悔了，给她写了张纸条道歉。她看完后抓住我的手说：“其实是我错了，我以为你再也不会理我了呢!”高中三年我们因彼此的真诚与宽容成了最好的朋友。

选择美好的心灵，我还要选择正直、忍耐、默默奉献……也许我现在做得还不够好，但只要我在一天天地进步我就满足了。因为我年轻的生命能带给这个世界许多美好的东西是一件令人快乐的事情。

在我前进的路上，我的心灵选择美好……

北京卷高考作文范文 第八十一篇

疫情肆虐，“在线”成为学习的不二法门。上课要在线，提交作业要在线，老师批改作业也要在线。然而，这是不得已而求其次。可怕的不是该在线的时候不在线，可怕的是错以为在线是学习的常态、生活的本然。

一阴一阳之谓道。也许过分强调不在线会和过分强调在线一样，产生偏颇。但是，在今日在线已然成为人类生存的常态的情况下，主张不在线会让人回归其真实的状态。人不是生来就在线的。生来就在线的是电池。

想想《黑客帝国》里面成为了“母体”能源来源的“电池人”，不在线的那一刻，他才真实。

北京卷高考优秀作文：论生逢其时 (菁选5篇)（扩展5）

——北京卷高考优秀作文5篇

北京卷高考作文范文 第八十二篇

学习方式是多种多样的，学习内容是丰富多彩的，学习是充满智慧的!那你该怎样好好地学习呢?

王羲之学“书”，在广袤平原中感受“横”的舒展，在深山古藤上感受“竖”的坚韧。观察、体验，他的书法已不再是简单的笔画与结构。所以，学习中需要“观察、体验”二字。就比如王羲之之所以有这么大的成就，全靠“观察、体验”二字。他认真地观察名家的作品，试着找到书法的那种韵味，那种感觉，并试着临摹临摹。到了一定的程度，他便开始体验、尝试，试着找到自己独特的风格，才能流芳百世。生活中，“观察、体验”也是必不可缺少的，如果你要学画画或者学舞蹈，还有学课内的知识，都离不开这二字。你不可能一生下来就会舞蹈或者会画画，都需要观察别人、学习别人，模仿别人，并体验这种感觉，才能真正学懂、学好。

当然，学习也少不了“质疑、实践”。你一定听说“李时珍”这个医学家，他也是有“质疑、实践”这个两个精神才能闻名于全中国的。李时珍学医，能在质疑中研读前人书典，在遍尝百草中验证真伪。质疑、实践，使他的仁心已超越医术本身。我们也应该学习李时珍的这个精神，勇敢地对先辈的结论进行质疑，这样才能真正地使你进步，如果你没有思考过就认定了前辈的结论，你也许只能学习，而不能创新，这样其实对你学习并没有好处。质疑了之后，还要去实践，来证明你的观点，不要纸上谈兵，光说不做，不然，你的学习也就不会有很大的进步。

总结了以上这些学习的要点，只要你根据这些要点去学习，相信你一定会有很大的进步，加油!