明信片与未知星球

我会记得我的作文第一次得100分的那天。那是三年级的一个星期三，语文老师把周记发回每个人手里。我写了自己制作明信片的经过，并使用了“我是明信片”的口吻来写作。周记得了100分，我很有成就感，脑海里出现一个念头：我要当作家。

现在看来，这个梦想对于一个小学生而言，仅仅意味着两个抽屉的稿纸、无数被抛弃的故事开头、辅导班课间的遐想时光，以及两大纸盒的空笔芯。我逐渐找到了自己的偶像，钱锺书、卡夫卡、米兰·昆德拉，我越来越熟悉他们的腔调。我的作文经常被老师表扬，被当作范文引得同学们眼红。

高中，激情依旧。我热爱马尔克斯、博尔赫斯、罗贝托·波拉尼奥。但从初中起，写作的时间就经常被压榨，被挤入只需要打勾、写日期的摘记本里。我无可避免地意识到，写作和写作文是两回事。那时候我想，或许只有读了文学专业才能自由写作吧？与我的热情形成对比的是高考语文成绩，109分。我的作文只拿了平均分。

我如愿进入汉语言文学专业，因为我在志愿书上只填了这个专业。然而，即使在文学专业，热爱写作的也只是极少数。我的读者依然只有我。文学系进行的是文学研究，而非文学写作；有些时候，文学研究与写作是彼此冲突的。更无奈的是，我和高中时候一样，被大量必修课程分散了精力，很少写作。

事情的转折在四月，学校文学社举办征文大赛。我写了一个名为《蓝山》的小说，没能通过初审。我把它投给文学杂志，经过一年的等待，它发表在《长江文艺》。我想它得到了不错的归宿。写作路途似乎从此变得顺利。

与此同时，我从未感到如此焦虑。多年的私人化写作，让我习惯了在写作时仅仅面对自己的目光。从发表第一个作品起，出于种种因素及考虑，我修改过小说的结尾、删改过高潮部分、更换过地点人名。这意味着不自由吗？我想，不能以简单的二分法看待这个问题。

通常意义上，一个完整的作品，必然经历被写作、被阅读、被发表以及被铭记或被遗忘等过程。一个从未被人读到过的作品，如同一颗遥远的星球，沉默地存在，从不发光，也不曾反射其他星球的光亮，就像从未存在过一样；而一旦被观察者所识别，它就会被命名、被归类、被勘测。它会有一个名字，这个名字或许不是它的原名，也会被归为某一级的星球序列，这种分类法或许并不科学……但事物注定被观察，也注定被误识，如同我写下的文字注定被误读。我的写作，就像这颗遥远的星球。它曾在孤独中自得其乐，甚至从未意识到孤独；而现在，它被一台两台望远镜所观测，开始为自己的星环颜色、地质成分、宜居状态所焦虑。它得到了关注，就必然会遭受焦虑。得与失从来都是一枚硬币的两面。

不过，删节并不必然意味着作品质量的下降；只不过对于我本人而言，至今未能彻底适应来自他者的审视目光，就像被监禁多年的囚犯无法适应石室外的火光。即便如此，我依然会写下去，并且渴望被认可，因为我始终铭记作文第一次得到100分的那天。那是三年级的一个星期三，语文老师把周记发回每个人手里。

浙江高考卷作文范文 第三十四篇

我会做很多菜，还创造了不少：“黄金彩豆”、“黄金柳白菜”。今天我即将创造新的料理。

星期三回到家，肚子发出了“黄色警报”，我像往常一样，像一匹饿狼一样扑向厨房，满怀期待地拨开冰箱门，但没什么好吃的，我能做的只有一个鸡蛋。我打好鸡蛋，正要找葱，结果葱没有找到，却找到一盘牛肉，我想煮牛肉吃，但鸡蛋怎么办呢？这时，我想把两者和在一起烧着吃。

我先在锅里放水，再把一大块牛肉放进锅里，顿时，千万个小气泡扑上来化为烟尘被吸入油烟机中。在煮牛肉时，我顺便切了点香菇和榨菜，放进金黄的鸡蛋中。

不一会儿，第一批牛肉煮好了，从鲜红的“翡翠”到“尘土”只有几分钟的时间。我捞出牛肉，放进鸡蛋里，鸡蛋似乎已经充斥不下这么多食材了，堆成了一座“小丘”。

还剩一些牛肉，我打算去炸。不过，要先洗锅，锅很难洗，因为牛肉渣子像恶毒的水蛭一样死死地吸住锅壁，我刷了好几遍才刷干净。接着，我放了些油，赶紧放下牛肉，（因为如果慢了，油星子会溅起来了。）但还是没能阻挡油星子的“万箭齐发”，不计其数的油星子朝我扑来，我急忙躲闪，可还是沾上了几颗。后来油星子越来越多，我受不了了，只好出锅，因为我们阴差阳错，牛肉不焦而变得外焦里嫩，香脆可口。

最后一道工序：我放了点油，便把所有食材甩入锅去，炒了一会，放盐、味精、鲜酱油。很快就出锅了。

这时，妈妈回来了，她好奇我在做什么，我让妈妈先尝一口，她说：“真好吃！”

我自豪地说：“那当然！你看，这牛肉外焦里嫩，香菇被鸡蛋点缀得像翡翠似的，十分好看，还有一部份牛肉还很有嚼头。不好吃才怪了！”

怎么样，“黄金料理”----“黄金牛肉”大功告成！

浙江高考卷作文范文 第三十五篇

在我的一生中，我读过很多很多的书，给我印象最深的是《焚画记》。

《焚画记》的故事发生在明代，讲的是大画家文征明焚画的故事。文征明是苏州名士文林的儿子，从小酷爱画画。他勤学苦练，临摹了很多画。在他15岁生日的时候，他挥笔临摹了东晋名家顾恺之的《新晴》，艘受到许多画坛名士的称赞。于是，他飘飘然的，沾沾自喜了。他的老师见了，便告戒他：“学人者生，似人者死!”他幡然酷悟，把所有临摹的画用一把火全烧掉。从此，他画出了自己独特的风格，成了光照千秋的名画家，杰出的艺术成就为后世所景仰、传颂。

这个故事虽然只有短短的七页，却有非常感人的力量。读后，我陷入了深思……

古人有如此可贵的创新精神，而我们 ——改革洪流中的未来建设着应该怎样呢?我想到了现实生活中的不少例子：有的同学考试成绩仅在90分上下就洋洋得意;有的同学写作文时，不爱动脑筋，干脆一头扎到《作文选》中去“大显身手”了;有的同学则“两耳不闻窗外事”，只知道把课堂上的知识背得滚瓜烂熟，而其它的一无所知……试想，如果这些情况不改变，我们能挑起四化建设的重担吗?听听文征明的老师那谆谆的教会吧 ——“学人者生，似人者死!”从这句话中，我们可以悟出一个道理：不仅要继承祖先的文化，还要在继承的基础上推陈出新。那样，才会使文化得到新的生命力;若是墨守成规，抱残守缺，必将停滞不前!

可想而知，我们时代需要的是勇于改革、大胆创造的开拓者!因为，整个自然界、整个人类社会的历史，就是以新代旧，先进战胜落后的发展过程。朋友们，让我们扬起理想、智慧的风帆，驶向知识的海洋，在那个最宏伟壮观的世界里，寻找创新的真谛和理想的彼岸吧!

浙江高考卷作文范文 第三十六篇

人生苦短，行走在人生的道路上，我们每天都在经历着收获，同时也在失去着。有进退，有荣辱，有得失，这才是人生。人生就是在岁月的颠沛流离中来来往往，碰撞出生命的悲喜。

有些东西是你的注定了属于你，有些东西不会是你的，不管你怎么努力，到头来却只会是遍体鳞伤。有时候，我们拼了命想要拥有的，往往最后会是比没得到的时候还失望，有时，我们在得到的同时却也在不自觉的失去，这样说来，失去何尝不也是一种获得呢？

太在意，往往急功近利，太惧怕，便会郁郁寡欢。越是在乎，越是惧怕，越容易失去，从而覆水难收，后悔莫及。可是，社会环境又让我们窒息，在这物欲横流的世界里，我们忘了本性，急于奔命，这是莫大的悲哀。

人生就是在得失起落之中，磨练着我们的意志，丰富着我们的阅历，使我们在快乐与痛苦中成长。积极争取，是我们不可获缺的一种人生态度，该得到的，我们不错过，不该得到的，我们也不要强求，豁然放弃，有时候也不失为种好的人生态度。当争则争，当退则退，可是，又有多少人能做到呢？我想，应该不多吧，可见，我们还是喜于得到，而悲于失去啊！

“天生我材必有用，千金散尽还复来。如今长城今犹在，不见当年秦始皇。”无论得意或失意，都不要看得太重；无论逆境或顺境，都不要看得太认真；无论喜悦或忧伤，都要拿得起放的下。“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

得失，不用过于在意。人生有太多的东西值得我们去留恋，也有许多是我们去放弃的，我们要做到得之泰然，失之淡然，这样不是大家一直所期求的吗？只要拥有一颗淡定的心，不计较得失，才能在平凡收获不平凡。

其实，人生并不需要得到多少，拥有多少，如果拥有一颗平和而又知足的心，就可以感受到人生的美好！人生得失，无尽头，何必纠结于此，放下心事，归于平静，期待美好未来吧！

浙江高考卷作文范文 第三十七篇

上帝为你关上了一扇门，也会为你打开一扇窗。

——题记

海明威曾经说过，＂只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？′在漫长的人生征途中，我们不断地得到与失去。只有正确看待得与失，才能迎来光明与希望。

得是彩虹，失是风雨，风雨过后才能见到彩虹。塞翁失去了马，却没有唉声叹气，不久之后，丢失的马不仅回来了，还带回了一匹新马。失去并不是永久性的，那也许是＂得到′在和我们捉迷藏。当我们失去了一样东西时，不要焦虑，在前方隐隐闪烁的，正是＂得到＂的光芒。

得是蜜糖，失是蛀虫，蜜糖吃多了，嚣张的一定是蛀虫。塞翁得到了新马，并没有欣喜若狂，没过多久，塞翁的儿子就因骑那匹马摔断了腿。得到并不是无止境的，那也许是＂失去′在积蓄力量。当我们尝到了甜头时，不要忘形，苦涩往往都隐藏在甜蜜之后。

于光远原来是学习物理的，对自然科学很有兴趣。然而内忧外患的不堪时局，破碎动荡的家国悲影却使他放弃了自己的兴趣，走上了革命道路。他急国家所急，忧国家所忧，强烈的爱国心，责任心让他在全新的领域绽放出华彩。对于得与失，我们应该一视同仁。我们不能从片面的角度看待事物，而应该用长远的目光发现事物的本质。

失之东隅，收之桑榆。放弃了白天的喧嚣，我们才拥有了夜晚的宁静；放弃了春天的浪漫，我们才拥有了秋天的成熟。有时候，我们情愿为了一棵树而放弃整片森林，更多的时候我们因放弃了一朵花而拥有了整个花园。错过太阳时不要流泪，因为我们可以仰望灿烂的星空。

认清了人生的底色，应对得与失时就有了心理准备，在得到时就不会忘乎所以，在失去时就不会痛不欲生。从现在开始，让我们不再计较得失，用一颗平静的心去面对这个跌宕起伏的人生吧！

浙江高考卷作文范文 第三十八篇

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”事物在不断改变，向前发展，社会在不断进步和发展，要想跟上时代步伐，务必学会创新。

社会因创新而发展

自从新中国成立以来，我国社会发生了巨大的变化。之所以会发生翻天覆地的变化，主要原因是以创新求发展。

我国铁路由原先几千米，变为此刻几万千米，国家的综合国力不断提高，人民的生活水平得到改善。我国的军队和核导弹、神舟飞船等得到了明显改变。我国坚持以自主创新求发展，才使我国不断强大，社会不断向前发展。

人生因创新而精彩

人的一生道路不总是一帆风顺的，会遇到各种各样的困难。在困难面前采用不一样的解决方法会使自我感到很快乐。

比如，在困难面前我们采用乐观、用心人生态度，会使人生更加精彩。学会创新改变传统的方法。

苏轼在险恶官场上，仍持续高昂的心态。并没有使他消沉，应对贫穷的生活，没有他对生活热爱。学会创新，改变自我对待人生的态度。

创新使人生变得别具一格。使人生更加精彩、快乐。让我们学会创新吧。

技术因创新而实用

高科技进入人们的生活，使人们的生活更加简单和完美。

随着技术的不断创新和改造，而变得更加实用，并改变人们的生活方式。

浙江高考卷作文范文 第三十九篇

在日新月异的时代变革中，个人的美好愿景与家庭、社会的期许之间难免会产生落差或错位。“00后”的我们，该怎样在诗样的年华，精准定位人生坐标，锻造我们的精神骨骼，承担起我们对家庭、社会的应尽责任，与时代同频共振呢?

首先，面对落差或错位，要重新调整自己的人生坐标，不妨来个华丽转身。

鲁迅东渡日本学医，但现实却让他看到，“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，于是他弃医从文，开始救治国人的灵魂。印度诗人泰戈尔曾说：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量;

只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”诚哉斯言!不经历风雨，哪来横贯天际的彩虹?小时候，我们曾憧憬做科学家、做飞行员、做歌唱家……童年的美好愿景，随年龄的增长而慢慢变得骨感，但我们不可消磨斗志、游戏人生，而应当重整目标再出发。

其次，面对错位或落差，我们要调整自我，投身火热的现实，与时代同频共振。

古希腊哲学家苏格拉底有言，未经思索的生活是不值得过的。我们要冷静思考自己在时代中的站位，理性审视当下现实，心骛诗与远方，不骄傲不气馁，奋力前行，奏响时代的奋进之歌，让自己的人生坐标与家庭、社会的期许契合，万众一心，共谱中国梦的美好华章。港珠澳大桥工程师林鸣、“泥巴院士”邵明安、勇敢追梦的电影导演郭帆、43年如一日研制惯导系统激光陀螺的高伯龙……他们用自身的行动为我们“00后”树立起学习的榜样。

朋友们，面对“错位或落差”，我们仍要为自己插上理想的翅膀。

丹麦哲学家克尔凯郭尔说：“人活着不是为了拖动锁链，而是为了张开双翼。”外卖小哥雷海为，是一边送快递，一边背诵自己喜欢的诗歌。只要你心中也装着诗和远方，就能通过不懈的努力走到更远的地方，引领在精神创业中无家可归的人们。

每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。但个人的美好愿景与家庭、社会的期许之间难免会产生落差或错位，年轻的朋友，与其麻木地、行尸走肉般地过一生，不如用自己的智慧和血汗去创造一个美好的人生，肩负责任，在与时代的同频共振中放飞自我，大写自己的人生。

浙江高考卷作文范文 第四十篇

丢了执念，留了追求；

丢了悔恨，遗了过往；

丢了沉重，犹念前方。

人间最珍重，莫过于舍不得，丢不得。是以旧物不可丢，故人安可忘。丢不得，弃不得，说是念旧，确是自己给自己套上了过往的枷锁锁，日益沉重担不得。

到底是佛门中人看得开，随心、随性、随缘。若是累了，便放下；若要求空净，便丢了去。念旧是怎也摆不脱的一个结，想把所有过往珍藏起来，却不知那是多沉重的担。人的一生便是行走在一条路上，背着一个筐，遇到了人，遇见了事，便从地上捡起一块石头放进筐里。筐越来越重，你总要停下来，把筐里不要的石头丢出去，然后继续走。丢弃确实是失去了，但前方总还有更多的获得。

风丢了形，却有了神；梅丢了身，却留了香；云丢了雾，于是化作雨。丢弃未尝不是另一种方式的获得，过往的烟尘云雾就让它留在过往，这般，才能看见前方。

只不过人生几十载漫长，总有些东西，丢不得、弃不得、忘不得。晏几道一生痴情，一首《临江仙》凄凄婉婉，诉断了谁人心肠。他一生未丢故人，道是“人生若只如初见”，但他从未被为其束缚，是留了过往，不过弃了悔恨。一生总会有几件事让你求不得，丢不了，放不下。不论是一段痴情，一曲相思，一位故人抑或是一颗初心。总放不下的，便留在身边。莫被其束缚，前方还是有路等你去走。只不过蓦然回首之时，隔着岁月的洪流，能看见一颗赤子之心，一个干净的魂灵，还在。

丢与留，无非在于心。决定丢了的，便不去想它；留下它，也莫要困于它。终究是一个抉择，但是，那些生命的美好总会被记得，丢了那些沉重的阻碍，向前走着的你，脸上溢彩流光。

那一棵巨树丢了一树芳华，于是繁花漫天，温柔世间；那一晚的星月丢了光，于是空中绽放的烟花，如火树银花；那年有人丢了执念，弃了沉重，却留下了追求，未忘前方，于是归来，仍是赤子真诚。

求不得硬要求，是谓执念；

舍不得狠心丢。是谓长远；

不得丢心间留，是谓花繁心间。

丢了不该留的，该留的总还在身边。轻装快马，意气风发，总有前方在等候。

浙江高考卷作文范文 第四十一篇

千帆竞过的时代浪潮下，创新为发展坐标。对于新时代的青年而言，开拓进取的能力是最亮丽的名片。

当今世界，创新驱动发展战略日益成为当然之举。创新从哪里来？身负创新潜质的人才是重要基础。政府所着力支持的入才，用发展的眼光来看便是创新发展的引擎。人才被需要，而我们努力使自己变成人才。人才强省、创新强省的战略，同时激励着尚未完全具备创新素养的大多数，使创新为发展赋能，让创新为英才铸魂。

要想在创新的`轨道上走得更远，首先要了解创新本身。创新表现为一种不再因循守旧的魄力，一种创造性解决问题的思维。拥有这种能力，意味着手握独立攻关发展的钥匙。因而在新时代中唯创新者进、唯创新者胜，并且科技创新日益成为大国重器。对于个体而言，创新是在自己的位置上做出新突破、干出新事业，更是勇创无人区，成为新时代的领航人。

身为新时代青年，应当培养自己的创新能力与创新精神，以期有朝一日作为人才发光发热。在思想态度上，要有敢闯、敢拼的意识。好不好，试过才知道，三十年前xxx在南方谈话中如是打下改革开放的定心剂，三十年后，我们循着前人的步伐，在开拓创新的路上继续披荆斩棘。大环境已经为我们厚植了创新的土壤，我们所期待看到的，是灵感的迸发与将这灵感转化为现实的汗水。

创新的能力不是一蹴而就的。创新的智慧基于知识、经验的充分积累，厚积才能薄发。尚显稚嫩的我们，首先要汲取前人的智慧，在刻苦的学习中逐渐提炼出一套自己的思想方法。如果没有对苏联的”临帖”，或许今日的中国特色道路也会根基不牢；如果没有过硬的知识储备，创新就会成为空中楼阁。我们要努力充实自己，才能在未来创新的道路上行稳致远。

新时代青年，当以创新为己任，引领实现一个个新的跨越。在驶向浩浩大海的征程中，我们拿创新精神作压舱石，扬帆但信风。创新，将不仅是人才的代名词、时代的缩影，而且是我们的人生算法。让创新为英才铸魂，而渴望成为英才的我们，主动用创新精神武装自己，向着一座又一座的尖峰攀登。

时代之问，我们以创新作答。仰观“玉兔”升天，俯察“蛟龙”入海，我们看到了创新驱动的美好明天；反求诸己，我们更希望看到明日的神州人才辈出、鲲鹏正举。愿你我，都是那鲲鹏。

浙江高考卷作文范文 第四十二篇

创新是遨游人生的翅膀；创新是国家崛起的基石；创新是民族傲然的资本；创新新个人成就的秘密武器。

一个国家的繁荣昌盛离不开创新。在战国时，赵国因地处北方，少数民族频频侵扰边境，即使赵军奋不顾身反击，却屡战屡败。面对如此困境，赵武灵王没有怨天尤人，归咎部下，而是冷静分析战败的真正原因。后来他发现赵国战士身上所穿的是长袖长袍，还乘车作战，行动很不方便。于是他力排众议，对军队裝备和服饰进行大刀阔爷的改革。他带头穿胡服，学习骑射，变车战为骑战。自此，赵军的战斗力日益增强，当敌人再次侵犯时，赵军却百战百胜，敌人再也不敢来侵犯了。赵国从一个任人欺凌的弱国变成了战国七雄之一。

赵国之所以能由弱转盛，那是赵武灵王敢于创新，创新适合当时的一套装备；那是赵武灵王深知创新是一个国家强盛的基石。如果赵武灵王没有即时发现战败之因，而又没有立即创新改革，那么赵国怎么能由一个任人欺凌的弱国发展成一个有战斗力的强国呢？如果没有创新，或许赵国早已踏上亡国之路了。

由此可鉴，创新紧密连接着一个国家兴衰的命脉，一个国家要繁荣昌盛就必须要适时创新。创新对于当今时代的发展更为重要，尤其是生活在这种终身学习，创新的时代里。

对于国家，个人来说，如果不创新，那么就跟不上时代前进的步伐。一个国家如果不创新，就会落后，落后就得挨打。一个人如果不创新，就无法在竞争激烈的社会上立足，就会被社会所淘汰。创新吧！为的自己的宏图前程，也为了祖国的繁荣昌盛。

浙江高考卷作文范文 第四十三篇

阅尽千帆，归来仍是少年

人生百年，白驹过隙，岂能困惑于得与失的方寸之地。陶醉于一城一池之得，或惆怅于一时一事之失，都属于一叶障目，不见远方的星辰大海。只有看淡得失，把它当成人生的过程，才能阅尽千帆，归来仍是少年。

人生最大的悲哀，就是错把得失当终点。

年逾不惑，事业小成，工作稳定，业务熟练，于是乎满足于现状，失去奋斗目标，丧失斗志与激情，不再期望更高的山峰。这不妨称为“得之殇”。单位高级职称指标稀少，个人积分排名又靠后，即便努力三年五载也未能如愿。既然晋升无望，又何必累死累活？于是对自己放松要求，得过且过。这不妨称为“失之痛”。

缘何如此？细思极恐。不管“得之殇”，抑或“失之痛”，实质都是错把得失当成终点。在这种错误的思想认识下，或是小进则满，小富则安，躺在功劳簿上自我陶醉；或是闻失则忧，闻败则馁，不再奢望新的挑战与作为。久而久之，心灵受到羁绊，人生陷入困境，蹉跎了岁月，浪费了人生。

把得与失当成过程来看，你就会发现得与失既是终点，更是起点。

得失只不过是一个过程。就如同父辈们春耕，夏耘，秋收，冬藏，不管旱涝，无论悲喜，周而复始，劳作不息。耕种与收获就是农民的生命，丰年也好，灾荒也罢，都是生命的一个过程。既然如此，就应当认清前路，看淡得失，锲而不舍，驰而不息。诸葛亮七擒孟获，平定南中，消除后顾之忧，这是终点；然后上《出师表》于刘禅，六出祁山，攘除奸凶，这又是起点。，中国实现全面脱贫，脱贫攻坚战取得全面胜利，这是终点；但乡村振兴还任重道远，必须再接再厉持续发力，这又是一个新的起点。

人生就像一辆列车，得失都是过程，不痴迷于某一个站点的得失，才能到达终点，赢在全程。

“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这是苏轼面对得与失的态度，得与失不过是河流中的朵朵涟漪，河水不会因为涟漪而停留脚步，人生又哪能因为一时得失裹足不前。持有宽广的胸怀，良好的心态，智慧的心境，得不骄傲，失不沮丧，你才能看淡得失，享受过程，收获厚重的人生。

愿你把得失当成过程，阅尽千帆，归来仍是少年。

浙江高考卷作文范文 第四十四篇

美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢弘而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥——弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在？有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”区别是什么呢？金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的桥；而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。它们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新则是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。

创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大千，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“赝品”，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。

创新更需要高度的智慧。巴尔扎克说过：第一个把少女比做鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢材。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为它经过了人脑思维活动，由量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比做撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，再印出几篇来而已。

但这并不是说我们要一味地排斥模仿。模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想必世上又能多了一种奇观吧。

当前改革开放，新事物不断涌现，我们需要模仿，但更需要创新，我们应放下包袱，开动机器，以百倍的勇气和创新的精神，修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥！

浙江高考卷作文范文 第四十五篇

有字之书，很好理解。就是我们日常所见的各类书籍。它是人类过去的精神生活的留存――含括智慧和愚昧;无字之书，也比较好理解，一般来说它指的是我们所面对的纷繁复杂的当下社会。心灵之书呢，也好理解，它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“内心关照”，也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令”――自我的道德诉求。

所以说，这个题目相对来说比较好理解，也就是说，学生可以比较容易把握题旨。

把握好题旨，写起来就不太会跑题。

其次，这个题目比较有思辩性。它暗含着要对这“三本书”之间的关联进行分析。最终要落实在“心灵之书”上来。因为无论是有字之书，还是无字之书，最终都是要完成“心灵之书”，也就是“自我成长”。

再则，阅读广泛、思维活跃的学生，还可以联系到《西游记》中师徒四人最后在灵山取“有字真经”和“无字真经”的故事，来展示自己的阅读和思考的才华。

总之，这个题目可写，能写。总体来说，不错。

1.全国卷III高考作文材料

全国卷II高考作文材料

3.年全国卷I高考作文材料

年北京高考作文材料

年上海高考作文材料

年浙江高考作文材料

年江苏高考作文材料

年山东高考作文材料

年天津高考作文材料

浙江高考卷作文范文 第四十六篇

曾记得，一位小孩在火车上做实验点燃了车厢，结果被列车长痛打了一顿，但他在任何环境中，仍然坚持不懈地探寻科学；曾记得，一位青年为了人类能从无边的黑暗中走出来，他进行了千百次实验，终于获得成功，并将人类带入了光明的世界。他就是爱迪生，被全世界誉为“发明大王”的科学家。

我们不难从他身上寻找到那股驱使他走到成功殿堂的动力，那便是创新的精神，他不甘于人类现状，勇于创新发明，为社会的发展作出了卓越贡献，像他这样有创意的人生才够味啊！

于今，当我在学校看见同学们齐心协力制作科技作品时；当我在校外看见能工巧匠的精妙作品时；当我从电视中看见高科技创造的遨游太空中的产品时，我开心极了，因为我看到了人们都已继承了先祖们的创新精神，且已发明光大，硕果累累，这使我无比欣慰和自豪。

“21世纪是一个科技迅猛发展的时代，在这一时期，一个国家的发展与否，关键在于本国的人才是否具有创新精神。”在生活中，我读懂了这句话的含义，它使我深刻地领悟到：若把国家建设的成功，比作一座大楼，那么，垒成这座大楼的一砖一瓦便是具有创新精神的人们；若把国家发展的成功比作一条大海，那么汇成这条大海的一点一滴便是具有创新精神的人们。为了我国社会主义建设的成功，我们要加强培养创新意识、创新能力。无论是国家、民族，还是集体、个人，只有创新精神才够味！

真的，我们要记住噢！

浙江高考卷作文范文 第四十七篇

哎，你看啊，那课无花果树已经有两年没开花了！它不不是要死了啊？”“是啊！成天栽在这儿多影响市容啊！明天让物业把它拔了吧？”……

我挺心疼楼下小院子里的那棵无花果树的。

记得以往的夏天，总有小区的人来捣无花果吃。他们三三两两地聚在一起，搬来笨重的梯子，抡着根细细长长的竹杆，一头栽进手掌般大小的叶片砌成的如盖荫凉下，小孩子胆子小，只敢紧紧抱住那纤细却苍劲的树干，使劲地摇，树叶儿被摇得沙沙响，这时蝉儿就待不住了，蹲在树丫间一个劲儿叫嚣。漫长的夏日漫无目的地烧着，雪亮、绝细的一根线，烧得要断了，却被一段段轻而细的蝉声给连了起来，便只剩下一片干干净净的舒爽了。

偶有胆子大的，直接擎着树杆爬上去了，摘得几颗无花果，满脸愉悦地跳下来，却遭一连哄抢，没了。当然，不慎摔着腿的人更是多，慢慢地，也就没人敢冒这个吃力不讨好的险了。

无花果汁少，肉多，不用洗，剥开就能吃了。那棵无花果树不粗，但确实很高，它的枝干挺有力气的。有一次，放学，来到窗前，看见那棵无花果树抽了新枝，枝条直直地冲进窗户里，翠绿的叶片被窗缝压得变了形，环抱成球状。将那翡翠般的球儿硬生生地扒开。嘿，探出一颗小脑袋——这树把果儿送上来了！怪不得总听小区里的老人说这树成精了呢！

夏天的日子，总有无花果的清香在澄澈的天空下悠悠荡荡。它没有牡丹、月季的芳香扑鼻，也没有罗汉果的浓郁淳厚，但它也很香，香到人心里去，是一种淡淡的清凉。

虽是“无花”果，但它确是有花的，它的花在果子里头，由红至白，一根根地嵌在一起，是可以吃的。你轻咬一口，淡黄的汁液便争相溢出，清甜的气息与舌尖互相挑逗，身上的暑气便消了大半，是不是有一种含而不露的美？要我说，这才是“夏季的心脏”呢！

这无花果伴了我们好几年，有老人在它底下乘凉，有小孩儿在它底下嬉闹，有鸟儿呆在它枝丫上，东瞅瞅，西望望……这些荡漾着的时光，从此彻底地被时光的大门牢牢锁住。

它两年不开花了，它被一辆大车子给拔了，运走了，改建停车位了。

看着那曾经喧闹过的一片水泥地，我想，我们可能永远失去了无花果树下的时光。

浙江高考卷作文范文 第四十八篇

临近期末考试了，复习压得我们喘不过气来，只有我的同桌还是那么安然自在。

下课十分钟，他笑嘻嘻地说：“你能不能借我抄一下期末试卷？”

天呐！别人抄卷子总是神不知鬼不觉地抄，他竟然说得出口。他可能有所不知，我平常最痛恨喜欢抄人卷子、不劳而获的同学。

我狠狠地瞪了他一眼：“凭什么？”

片刻思考后，同桌从笔盒里拿出一个精致的的茶壶型橡皮，我眼前一亮，这不是本学期最流行的彩色橡皮擦吗？

“你如果借我抄，这个橡皮擦就送你了。”同桌似乎看出我决心已动摇，又拿出一个草莓蛋糕型的橡皮擦，一同递到我跟前。

突然间，我的脑海中闪出两个小精灵，一个说：“橡皮擦有什么了不起，道德最重要！”

另一只精灵用鄙视的目光望着那只精灵，开口说道：“你太老土了，现在人人都追随潮流，普通橡皮早就过时啦！”

“我并不反对用彩色橡皮，可是得到它的代价竟是用道德去交换！”

“那又怎样，道德算什么！”

两个小精灵在脑海中打架，经过一番激烈的思想斗争，我还是决定收下橡皮。

考试当天，考场的气氛格外严肃，题量较大，我奋笔疾书，习惯性地拿书本遮住写完的部分。同桌用手臂碰了碰我，暗示我将书本拿开，我心中一紧，唉，即使我有一千个不愿易，一万个不愿意，为了那两块橡皮，我豁出去了！只得把书本放进书包，心想，算了，忍忍就过去了。

考完试，回到家中，我拿起橡皮默默端详许久，心中竟有一种怅然若失的感觉。原本的欣喜早已荡然无存，反而像有一块大石头压着自己，透不过气来。我把这件事情告诉了妈妈，她语重心长地对我说：“孩子，你虽然得到了两块精美的橡皮，可你失去的是最基本的是非观念和良好的品德啊！”我惭愧地低下了头，并暗下决心，以后再也不会因为一时的利益而做出有违道德的事情。

虽然这件事情过去两年了，但它给我的启示我会永远铭记心中。

浙江高考卷作文范文 第四十九篇

得失是一个宽泛的命题。它扎根于我们的评价体系之中：每结束一个过程，我们会习惯性地自问：“哪些是得？哪些是失？”每开启一个过程，我们的目标也通常以得失分类：“想得到什么？会失去什么？”由此可见，得与失既可以是终点，也可以是起点，而一个过程又总是由大大小小的得与失组成。

因而，我说，得与失真正扮演的角色，便是以个人的意志为转移了。抑或是说，我们认为它是什么，远比它自己是什么重要得多。

以得失为起点的人，和以得失为终点的人，从某种意义上说其实属于同一类。因为以得到某个事物或是做成某件事为起点，在结束时也总会用相同的标准来评判自己。诸葛孔明以辅佐刘备重振汉室为起点，尽管拥有设计木牛流马的巧思，留下“舌战群儒”的佳话，也为自己没有打败曹魏而深感遗憾，在五丈原郁郁而终；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，过程中失去的是什么不重要，重要的是“伊”；即便如秦桧等奸诈小人，以谋取权势为起点，在被剥夺官位时，心里悲凉的也不过是权力的得而复失，而非道德意识的觉醒。就像“目的”这个词本身，它产生于起点，描绘的却是终点的图景，以一种不易察觉的方式贯穿始终，如一个“幕后推手”。

可是人的一生中本就不只有一个起点，也不只有一个终点。人需要反馈。如果我们要在下个阶段寻求突破，就不可避免地要对刚刚结束的这一部分做个总结――依然以得失的形式，并以此为基准进行调整。得失的角色像“法官”，在判定“对错”。

但问题在于：究竟什么是得？什么是失？

古人云：“塞翁失马，焉知非福。”弗罗斯特也说，树林里分出两条路，选择一条就意味着失去另一条。得失本就是对立统一的概念，相互依存，不可分割。我们分辨“得失”的依据其实是心中的价值排序，譬如“忠孝不能两全”，选择“忠”的人通常更看重个人之于国家的贡献，才甘愿牺牲小家亲情的温存。然而，一个人的价值排序并非一成不变，今日之得或为明日之失。在得失之间来回跳动，反而模糊了方向，使自己陷入迷茫。

既如此，不妨将得失视作过程。“过程”是一个微妙的中间量。它不是起点，不会让人因曾经的“失”而迫切地想要“得”；也不是终点，不意味着“失”没有补救的机会。因而这会是一个逐步释然的过程：“得之我幸，不得我命”的豁达，诞生于“乾坤未定”的乐观；这也会是一个探索内心的过程：每次得失带来的情绪波动，都是用以锚定价值排序的刻度。随着这把标尺日趋精确，行事便可少几分踌躇，或许不能尽如人意，但可力求无愧于心――彼时，得与失只不过一介路人。当曾经的“判定”变成了“道听途说”，得与失也就没那么重要了。

浙江高考卷作文范文 第五十篇

相传远古时期的尧曾想将共主之位禅让给许由，许由避而不受，逃到箕山中隐世。初次读到这则传说，我忍不住同时想起了“吾将曳尾于涂中”的庄子。这两位贤者都拒绝了荣华名利，选择悠游于山水之间，他们得到了什么、失去了什么，常令我想得入迷。

有句俗语这么说：“塞翁失马，焉知非福。”失去了一匹骏马，引回来另一匹烈马；而这烈马害得老翁之子摔断了腿，却也使他躲过战祸。如此看来，得与失其实是一体两面的双面刃，不到最后似乎无法判定是好是坏。就像苹果创始人乔布斯，如果他没有被董事会开除，他也不会成立皮克斯工作室，更不会在苹果陷入经营危机时以“救世主”的角色成为老东家的执行长。当下看似山重水复疑无路的失去，却是为柳暗花明又一村的得到铺路。纵观古今中外历史，不胜枚举。

红楼梦中，林黛玉与薛宝钗两位女主角勾勒出了两种对立的风情：前者孤傲、率直，是礼教下的叛逆者；后者圆融、世故，是传统三从四德的服从者。从书中结局来看，泪尽而亡的林黛玉好像败在成为贾府二少奶奶的薛宝钗手下，但男主角贾宝玉最后看破红尘、剃度出家。漫漫一生独守空闺，薛宝钗想必也得不到快意。好风凭借力，送上青云后却是一片空虚苍凉，这样的得，我想倒不如失去。

当许由在悠然自得的箕山之下坐看云起时，他失去了官位所带来的荣华富贵；当庄周晓梦迷蝴蝶，逍遥游于天地之间时，他也失去了名利双收的荣宠。原来，要得到些什么，都要先失去一些原本或是将来能够享有的利益。人生就像一座天平，两端分别是等重的砝码。如果想要在其中一端得到更多重量，就得从另一端取来放，就像理化中的质量守恒定律：有得必有失，有失才有得。而在得失之间，我们不能局限于眼前小利或小害，若能舍去名利俗念，才有可能拨开层层迷雾，成就更高境界的人生！

浙江高考卷作文范文 第五十一篇

我们在上海，在这个飞速发展的城市，我们每个人就像浩瀚宇宙中的一颗颗星星，上演着自己的剧，编写者自己的剧，每个人都为了这个剧而打拼着。我们或许是幸运的，并不用为了自己的名利，不用为了自己的薪水……可是在，这个城市我们得要用无尽的知识填充自己，不被时代淘汰。而这就是我们的时代，我们生活的时代，我们奋斗的时代。

时代的变化使每个人的距离越来越远，当我们还在幼稚园时，是纯真的友情，想着我们长大了以后能够互相帮助，希望快快上学，等毕业了就能做许多事情，可现实呢？却可能是我被困在了沟里，你可以用旁边的梯子，可你却想用手把我拉起，这就是现在人们那并不像白纸一般的友谊；小学毕业了，我们只能在微信中交谈，大家觉得我们的友谊至今还在，可是却没有发现我们正在渐行渐远，不知哪时这份友谊就会消失在时间里，如果我们工作了，还有着这份友谊，但你可否想过这份友谊还纯真吗？是否是我说的那个小故事一样呢，但这就是时间，时间就是这样毫不留情的将我们的记忆抹去，就好比大雪抹光我们的脚印一般。

我，这个时代的人，这个时代有着的家庭，有我，有朋友……这个时代，就是我们的时代

浙江高考卷作文范文 第五十二篇

老师常说要多向雷锋叔叔学习，可我想来想去也没有个头绪，最后爸爸给了我一个灵感，不如学习雷锋的锐意创新。我也来搞个小发明什么的，说干就干我抄起爸爸的工具箱拿出了钳子、榔头、螺丝刀等等然后把我那辆破旧的小汽车模型拿出来看看有什么可用的东西，我要利用一切可以利用的东西，相信自己我一定可以的！

首先我用螺丝刀把各个部位的螺丝拧下来，转呀转，转呀转，废了我九牛二虎之力终于把这个生了锈的螺丝给拧下来了！我把它的壳拆开发现里面有个比较大的设备，这真是个意外的收获！

爸爸走来对我说：“这个是个小的发动机爸爸的摩托车上也有一个，不过比这个大好几倍它的作用是可以使某个物体旋转或发动起来的。”我心想既然有此功能那我何不做个小小电风扇玩玩，既不用花钱也可以废物利用真是一举两得啊！

说干就干我剪下牙膏的硬纸片镶在了发动机上面。之后买来了一个小型号的三圈电池和两条导线。我先把电池和导线用胶布黏在一起把导线的另一头黏在发动机上面，之后由导线通了电，电风扇中的发动机获得了能量转动起来了。啊！啊！啊！我成功了，真开心。我相信当雷锋叔叔的发明成功后也一定很开心很自豪！

学习雷锋好榜样，这次的锐意创新我给了我身边的小伙伴们看了，他们都说很棒我骄傲地他们说和这就是我学习雷锋争当先锋的结果。他们也争着说：“我们也要学雷锋，当先锋。小红说我要学习他的乐于助人小磊说我要学习他的爱党爱祖国。”

浙江高考卷作文范文 第五十三篇

力学是一门容易理解，但容易出错的科学。但是，我一直对牛顿发现的万有引力情有独钟。我改变了主意，想了很多和重力有关的事情。物理学家牛顿曾经在家里和校园里思考过。突然，一个熟透的苹果掉在他的头上，他正在仰望天空，突然他的眼睛突然睁开了。经过一系列实验，他提出了万有引力定律。引力是力量的内在本质之一，地球上的每一个物体都会相互吸引，产生引力。

最后，他们竟然倒在了地上，这让我大为震惊。这两个物体究竟为什么会同时落地？原来两个物体虽然质量不一样，但都是靠重力连接的，因为力和反作用力肯定是一样的。嗯，听了我的介绍，大家一定对引力有了更深入的了解。这种机制是如此难以捉摸。事实上，自然界有许多奥秘等待我们去发现。让我们一起探索大自然的奥秘。

浙江高考卷作文范文 第五十四篇

你以为厦门还只是以前的那个小渔村吗？不。如今的她有着无处不在的文明种子，有着环保便捷的共享单车，有着快速如飞的地下交通工具――地铁，现在的厦门有着许多许多……

空中自行车道建好了！这个消息勾起了我和妈妈的好奇之心，决定在凌空的车道上好好体验下如飞的感觉。终于出发了，我们在瑞景那个点各租了一辆小黄车，骑上车道，保持着匀速向前。风吹拂着我们的长发，抚摸着我们的脸庞，从这高处俯瞰着脚下井然有序的交通：啊，有那么多戴着红帽子、穿着红马甲的交通志愿者！他们高大如山，面带微笑，眼里闪烁着热情的光芒，就像一盏盏明亮的灯。他们挥舞着手中的红色小旗进行着文明督导，让车水马龙流畅地川行不息。 我和妈妈继续前行。

许久，我们两旁的骑车人都规规矩矩——没有人逆行，没有人停在路中间自拍，没有人低头玩手机蛇行，更没有人乱停、载人、超速行驶。这时的我不由地跟妈妈相视一笑，感叹出：xxx哇，厦门人素质越来越高了”！时间流淌了过去，我们停放好单车，坐上了地铁。

xxx快看啊妈妈，这个有着闽南红砖厝风格的地铁口与外地的截然不同”。妈妈点点头表示赞成。

我们进站静静候车。“呼”一声，地铁从两边同时到站。“哇，妈妈，我们运气太好了，这是申遗成功的鼓浪屿主题车厢，太棒啦！xxx我和妈妈坐在一个有钢琴键图案的长凳上，快乐的旅程开始了。地铁行驶起来，多平稳啊！就像行驶在完美无瑕光滑的湖泊上。它一点也不象BRT或公交车内那样有那么大的车响，舒服。xxx叮咚xxx还不到一分钟广播就响了起来。我和妈妈谈笑风声，喜悦得心嘣嘣直跳。

不知不觉中窗外的景色变成了宽阔的大海――哇噢，真美呀！这样具有魅力的地铁，也向我们展示了设计师比以前不同凡响的别出心裁。我们在中山公园下了车。我们精神抖擞地向前走，经过二十四小时自助图书馆，经过垃圾分类区域，又看见一个个交通志愿者，还有此起彼伏的小旗……

瞧，这就是我美丽的厦门。你燃烧着青春的活力，书写着更加美好的未来。 新时代的你，在不断地向前，向前，创造出更多的奇迹！

浙江高考卷作文范文 第五十五篇

朱槿花将密送给凤蝶，让凤蝶快乐地传播花粉。凤蝶传递新鲜花粉来酬报朱槿花的蜜。花与蝶共同的欢心，才构造了春天。如果没有凤蝶来访，朱槿花会欢心地开，不减损自己的美丽。如果朱槿花不开，凤蝶会欢心地飞，不会失去自己的风采。这才是欢心的真意。

朱槿花与凤蝶若通力合作，能得欢心，若无彼此，亦能欢心。得失，有无之间，本无定论，且放平心态，以安然若素之姿迎浮世千重变。

请君拨开历史的烽烟，你可听见战马嘶嘶，西风长啸。在这声响中，我看到了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，扶军未若萧何，微三人，吾不知其可也”。你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如此孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真正如此吗？答案是否定的。因韩、张、萧三人遇上了刘邦，他们取得天下，彼此欢心。但我相信，若不遇他人，他们各自也是当之无愧的大英雄，同样会扬名立万，以安然若素之心静静活在各自的世界中，各自欢心。

徐志摩说：“得之，我幸；不得，我命。”人生亦是如此，如得到了，且共同珍惜，如不得，就请沿着各自的轨迹行走，各自欢心吧。

伯牙摔琴，只为知音。千百年来，多少人将此事引为憾事，我亦觉之可惜。伯牙与子期初相遇时，那惊鸿的一瞥、信手的一曲，便惊为天人。将两个人拉到一起，成就“知音”的传奇。但我也愿如若他们没有彼此，也可活着欢心，这个世上不该有谁失去谁就活不下去的感情。那太累，不如让我们豁达些：遇上了，就彼此珍惜，没遇上，便自我珍重。

张爱玲曾说：“于千万人之中遇见你所要遇见的那个人，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，没有晚一步，刚巧赶上了。”赶上了，就彼此珍惜，共同欢心，营造人生的春天；如若没赶上，便也安然若素，在这时间的荒野里各自欢喜着、幸福着。

若相遇，便欢喜地来支双人舞；若不遇，便优雅地自己起舞。得失之间，请安然若素。

浙江高考卷作文范文 第五十六篇

浙江高考作文

自古以来，人们就说文学像人。《文如其人》是对人与机会结合的评价。这种评价是看一个人的性格。一个有好性格的人必须优雅，让人快乐。

这种人快乐，总有一种力量，牵引着别人。能够打动人们的心一定很好。所有美好的事物都来自真诚的心。真诚的心伴随着世界上美好的事物出现。因此，真正的气质是好的。

这时，谁能说一个人的写作有问题呢？

在我的写作中，可以说它浪漫、温柔，但也正直。我之所以浪漫而温柔，是因为我有一颗柔软的心，一颗敏感的心和一颗快乐的心，能够仔细领会生活中的各种积极能量。在这颗心的影响下，无论我写什么题材，我的思想和精神都真实地再现在每个字里。我是一个不拘小节的人，一个正直善良的人。有时候，我看到的所有人都亲切地认为我的脾气太好了，不能给人一种柔软和温暖的感觉。

在这个时候，人们总是问我，“你有脾气吗？”

我说，我一般不生气。如果你能让我生气，那一定是人们不能分享的东西。我将公正地谴责人们不能分享的东西。这一谴责给了我一种责任感。

我说，世界上每个人都应该有这种积极的能量感受，敢于承担，敢于行动，敢于对自己的生活负责。

这时，我所看到的`是一群正直的人，一群阳光和一群积极的能量。这种正能量不能由一个人安装。如果你能假装，谁能假装看一眼？

我们经常说一些负面的话，比如披着羊皮的狼。即使这个伪君子表现得像个伪君子，狼的本性仍然会揭示狼的真实情况。因此，没有人能假装自己是真正美丽的。可以装载的东西经不起时间的洗礼。

我经常想为什么我的心如此柔软。

当我面对美好的事物时，我总是钦佩和表达我的感受。那一刻，我是一个爱美的小女孩。我非常高兴。因此，温柔和浪漫让我想知道我在哪里。

那一刻，我喝醉了，邀请太阳和月亮一起跳舞。我想和最有缘的人谈谈。我会温柔，我会忘记，我会生动。这个生动的我，我不知道世界上有什么苦难，我只知道我是幸福的。我的幸福与财富和物质无关。我是我灵魂的幸福。我的幸福超越了我自己。超越自我的幸福是灵魂。灵魂世界是一个普通人不能一起跳舞的世界。在这个世界上，美丽是最美丽的代言。然而，我永远不能离开这个世界，无论是公正还是温柔。我的心与这种感觉完全一致。

这时，真正的气质是好的。然而，文如棋是最经典的一个。这种马是对的，没有人有理由说像这样写是不对的。如果你说得不对，你就不理解文学的真正含义。我明白。在理解中，我为生命的盛开而欣喜。

我说，拥有这样的真实生活真好。

浙江高考卷作文范文 第五十七篇

这次月考，我考得不好，不过全班的平均分却提高了许多。

今天语文老师要求我们写一篇自己对这次月考的语文成绩的感受。当然也要把它们铭记在心里，不要再犯同样的错误。我觉得我这次考试所得到的收获很大。像以前的：阅读短文、口语交际、作文意思理解‥‥我都丢了很多的分，最终只能考到80多分左右，可是自从经过我努力（虽然不是很刻苦）之后，我的分数就提高了。上个学期的期末考试我也“阴差阳错”地得了个90分，现在也是一样。

我为了考好分，只有一个目标——能考上好的高中、大学，我一直坚持着，我心想一定要完成这个愿望，而且这次的考试让我领悟到了一句深奥的话：一分之差往往可以改变一个人以后的命运、以后的前途。这句话的意思是：如果考试规定要500分才能上中学或大学，你只要考分，就算只差分，你也会被淘汰掉，这样，你的未来就会发生巨大的改变，并且改变你的一生。这次考试的失误也让我有那么一些惋惜，因为有一些老师讲过的题目我都做错了，这是因为我上课没有听懂没有记牢才造成的。而且丢分特别多，特别多错的，我爸爸认为我现在在书写上不好，所以扣的分几乎都是这里，所以考不高，这次考试我觉得我错得最多的地方就是解释词语，因为许多词语我没有去认真地听，到了考试我只能瞎填，还有一些记日子的，例如xxx的被难日和有关2008年的奥运会的知识，这些我差一点就写错了，可见着些题是多么的重要，我决得这些错误对我来说也是有那么一点好处的，起码它可以告诉、提醒我不要在同一个地方跌倒，还可以平衡我的心情程度，不要因为考到了90分而骄傲、了不起。就像我们学过的文章一样必须要有一些东西在旁边——“小心、注意、总结、提高”，我所犯的错误就能像这样来提醒我，所以我必须克服以前的错误，才能做到那句名言——小心、注意、总结、提高。

我通过这次考试，发现其实只要肯付出努力，是决不会没有收获的。所以我们一定要付出努力，所的得到的收获将会让你的生活变得更加精彩。

浙江高考卷作文范文 第五十八篇

得与失

岁月骛过，山陵浸远。时光荏苒，岁月如梭。于是，我们感叹，我们痛心，光阴流逝。因为，我们沉浸于这时光中，我们所丢失的，我们所错过的，我们曾不舍的。

然，岁月也带给我们昔日未曾降临的期盼，带给我们一直渴望的光亮，带给我们，不得不学会的成长。

人生在世，得与失在所难免。但在我看来，得失是辩证统一的，没有无失之得，也没有无得之失，关键看我们怎么去理解。

科学家贝佛里奇说过：“人们最出色的工作往往是处于逆境下做出的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的xxx。”其实，“残缺”并不可怕，可怕的是不能够正视现实。不要感叹命运多舛不公。命运向来都是公正的，在这方面失去了，就会在那方面得到补偿。当你感到遗憾失去的同时，可能有另一种意想不到的收获。

泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那你也失去群星了。”泰翁看似平常，实则深刻的哲理名言帮我们架通了一座桥——一座失望化为希望，痛苦化为快乐的桥。让我们明白了得到一种幸福，失去是另一种幸福，明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福。

如毕淑敏所言：岁月送给我苦难，也随赠我清醒与冷静。清醒与冷静是时光的.馈赠，是岁月的温柔，是一份难得的礼物，是得到。在我们悲痛着岁月带来的苦难，失去着岁月偷走的美好的同时，它也带给了我们，或许并不想要的成长。因为，岁月静好时，你会忘记清醒与冷静。只有经历苦难后，才学会了清醒与冷静。

我们姑且将失去放入苦难，把清醒与冷静纳为得到。如此，暂定得与失。

得失是如此的辩证统一，所以我们要做的就是正确认识得失。有得必有失，有失必有得，没有不失之得，也没有不得之失，不以物为喜，不以己为悲。不必为“失去”而难过，因为世间之物本来就是去住无常。我们所能做、所应做的只是在“得到”时珍惜它。

浙江高考卷作文范文 第五十九篇

生命过往的故事与风景

时光行走，初夏时节，天气会有一些激烈的变化，还会有些风雨交加。历练成长，迎接未来，这就是一个成长的世界。

人生在路上，也是如此，每个人都历练着情怀，经历着得失，展望着前方。每个人都要经过生命向前的历练，需要内心的昂扬，需要内心的致敬，需要内心的温柔，需要内心信念的强大，去看那片未知的风景。

生活免不了得得失失，冷暖炎凉，行走其间的时候，不是挑剔世态多么曲折，而是要保持一份清醒，远离抱怨，凝神聚气，用智慧去引领生活，去转化它的缺憾和错失。

不挑剔人间百态的诸多不是，也不在得失中迷失沉沦，而是化解自我内心的分别和对立，活出对生活的一种阳光心态，积极出发。

对生活有一个坚定的态度，才能有更好的人生把握，不是小聪明，而是一种大智慧，而是一种化解得失的能力，而是指引未来光明的象征。

能于内心纷扰的时候，用自己的心态去产生一种内心情怀的统一，产生生活的智慧。所有的'故事是成就内心的品格和情怀，所有的遭遇是辅助于生命的光阴和自己经过的感知，我们叫做觉醒。

得与失之间，舍与得之间，让它回归内心的安宁、平静与祥和。人生一场，走的是世态炎凉，看的是人情凉薄，经一事，长一智，所有的智慧就是在这人与事之间磨练，擦亮，闪光，能付出忍耐是福，能消除烦恼是慧，福慧双增。

在这是非得失当中，不迷茫，不忐忑，不紧张，不缺失，真正地完成自我的更新，能够更多的回归内心世界的自省功夫，化解得失，安顿取舍，回归安宁，成为自我内心世界的一种安稳和平衡。

走出一份笑而不语的荣光青春，终将会强大，终将会发现，终将会觉醒，力量越来越强，泪水越来越少，希望越来越大，脆弱越来越渺茫。让脆弱去逃亡，让那些曾经的不安、崩溃、迷失和那些绝望，在青春的力量面前无处可遁，化为乌有。

愿生活光明，愿生活有力量，愿经过的时光带走那些曾经的烦忧，让自己在生命时光这份锻炼中自我强大，不被外界所影响，欢喜接纳，柔软改变。迎接世态炎凉，对应万般得失，成为自己内心的一种生活的智慧与明亮。

浙江高考卷作文范文 第六十篇

得失的深处是心境

把得与失看成终点，有理。

中美博弈，美国的精英们就认为：成功了，美国可以继续领导世界一百年，失败了，美国梦就碎了一地；马云的阿里前几年谋划着在美国上市，局中人就认为成功者，阿里帝国基业永固三百年，失败了，则泯灭于江湖；同样，我们高中生端坐考场，有的同学就在想我高中榜首，进了名校，就已经与未来签好了期货协议，反之，高考失败，则前途黯淡，万念俱灰。如此种种，貌似在理，实则做的是一锤子买卖，更是一叶障目，视宏大的人生盛宴为眼前的一盘菜。

把得与失看成起点，似乎也有理。但细细思量，其实终点论与起点论似乎是同一回事。

起点者，也可以理解为出发点，出发点者，也可以理解为做人做事的基本动机，即当下人们耳熟能详的初心。终点者，即目的地，是我们做人做事希望达成的目标。如果说两者一定有所区别，那无非是终点论者看重的是做人做事的前半场，起点论者强调的是做人做事的后半程。但无论哪一种，它们都极为重视得失，得之则喜，失之则悲，人生哀乐全系于得失。

但洞悉世事人生者，则不然，他们会把得与失看成一个过程。

做人做事往往是由无数个节点组成，每个节点都会标示出做人做事成败得失的刻度，如果只凝视着这些刻度，那每一次都是历高山，跨深壑，纵然成功多次，只要一次失去，就会堕入深渊。反之，提高站位，放眼整体，就会知晓一个节点的得失常常不影响全局。天无绝人之路，水随山转，危中有机，柳暗花明其实也是世间的常态。

把得与失看成一个过程者，不会计较一时的得失，但他不会允许自己一败再败，活成自己讨厌的模样。他会像水一样，遇到阻挡，力有不逮，就静静地积聚能量，或者绕行而过，不怨天，不尤人，总会流出自己的河床和前程。苏轼如此，汪曾祺也是如此，毛泽如此，xxx也是如此，他们能容忍失败，及时转换思路，旁逸斜出，开出灿烂的生命之花。

把得与失看成一个过程者，绝不是逆来顺受，无欲无求，彻底躺平。他们只是看清了所谓的得失很多情况下只是在争一时的脸面虚荣，他们更在乎的是生命的本真。他们清醒地活在天地间，仰不愧于天，俯不怍于地，活成了庄子所言的“举世而誉之不加劝，举世而毁之不加沮”。如此，得与失怎会成了他们的终点或所谓的起点呢？

得到一棵树往往要放弃一片森林，两手空空，就意味着无限的可能得到，太在乎得失，岁月的尽头往往两手空空。世间事只要努力了即可，得之我幸，不得我命。在我们的人生终点到来之前，所有的得失都只是一个过程，终点之后，世事又与我们何干？

我们的心境决定了得失的份量，得失的深处隐现着的是我们的心境。

浙江高考卷作文范文 第六十一篇

失之东隅，收之桑榆；塞翁失马，焉知非福。——题记人若想有所得，必先有所失。得失的选择，是一种价值观，更是一种人生观。人往高处走，水往低处流，海鸥选沙滩，蝴蝶选花丛，但在选择的同时，便意味着放弃，便有了得与失。得与失天生的相生相克，纠缠不清，而在得与失之间徘徊的我们，又应该怎样面对呢？苏轼面对变法派和保守派的拉拢，毅然舍弃高官厚禄，即使被贬出朝廷也在所不惜。

纵然是舍弃了许多，却因此造就了一位大文豪，那波澜壮阔的豪放词篇又何尝不是一种获得？同样的，陶渊明面对着黑暗的官场，无奈，彷徨。但为了自己不与世俗同流合污，他选择了放弃，放弃了物质享受，却因此获得了一份淡然，那点点菊花点缀了朦胧的南山，又何尝不是一种获得？爱因斯坦忘我追求科学，崇尚真理，剔除了物质的享受，舍弃了外在的修饰，终于发明了相对论。牛顿致力于定律的研究，废寝忘食，煮表当蛋，闪烁成为科学界的一颗耀眼的明星。同样的，没有陈景润在困难中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也许早已离我们远去；没有居里夫妇一次次的筛选提炼，不顾安全的接触放射性元素，镭也许还被埋没在某个角落。

好了好了，前辈先哲们已经为我们做出了榜样，教给我们人生该怎样取舍，得失该如何面对。得与失，常常是一种轮回，在得到的同时，我们也会失去。若要安稳，就要放弃自由；若要闲适，就要舍得充实；若要愉悦，就要忽略他人的评价；若要追求，就要放弃平坦；若想做个奉献社会的人，就得抛开对功名利禄的贪念。

然而，在失去的同时，我们也能得到。花蕾失去了沉睡的畅快，却给了大地一片灿烂的色彩；白雪失去了飞舞的脚步，却装点了一个银装素裹的世界；大坝挡住了小溪的脚步，却成就了湖泊的深遂；沙粒失去游离的自由，却成就了珍珠的璀璨……舍弃奴颜媚骨，放下荣辱兴衰。舍人之难舍，方能得人之难得。唯正直之言语，端正之品行，平和之胸怀，安定之心态，方能拥一方广阔浩淼的天空！

浙江高考卷作文范文 第六十二篇

人总是在失去了才知道珍惜，虽然已经失去了，但这不是让你学会珍惜了吗？，所以说，得与失是并存的。

塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊。”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。

我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。

失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？

西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。

所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。

得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。

塞翁失马，焉知非福，有得必有失，那就让得失并存吧。

浙江高考卷作文范文 第六十三篇

“我们讲着春天的故事，改革开放富起来……”厨房里又传来愉快而走调的歌声。不用猜，肯定是奶奶又在哼唱了。我长这么大，奶奶就是用这首《走进新时代》哄我睡觉，当我“闹钟”。

这不，奶奶又是边哼着歌，边走进我的房间。几句滚瓜烂熟的词儿唱完，我也就醒了。有一点我特别不明白，为什么奶奶这么喜欢唱这首《走进新时代》，而且还总是吟唱老走调的这几句。实在经不住好奇心的驱使，我疑惑地问：“奶奶，您为什么这么喜欢《走进新时代》呀？”

奶奶轻抚着我的头说：“那是因为穷日子过怕了！奶奶出生的那个年代，穷呀！没得吃，没得穿。有时能吃到树皮碾成的渣，那还算好的了！真的是“穷得揭不开锅”。后来，生了你姑姑和爸爸，日子更难了……”奶奶说不下去了，用手擦了擦眼角的泪水：“现在的孩子们是体会不到那种滋味的！那种苦你们也不会再经历了……”

我的眼角湿润了，赶紧岔开话题问奶奶：“姑姑和姑父要从土耳其回来了吗？这次他们能呆多久？”提到姑姑和姑父，奶奶的眉眼立马就舒展开了：“昨天晚上你姑姑和我微信视频聊天，再过一周就回来了，这次能多呆些日子……”

“继往开来的领路人，带领我们走进新时代……”奶奶的歌声经常在我耳边萦绕。出生在00后的我们是多么幸运，多么幸福啊！改革开放四十年来，我们的国家一步一步走向富强，不断印证了那句“改革开放富起来”，也让00后的我们，再没有机会品尝“穷得揭不开锅”的滋味！

浙江高考卷作文范文 第六十四篇

改革开放四十年，很多东西都见证了时代的变迁，比如那三张照片……

春节前在整理抽屉的时候，我的眼中闪过的一张黑白色的照片，我很好奇，便小心翼翼地拿了起来。

这张照片，是黑白的，现在应该很少可以见到。仔细一看照片上还有一点点泛黄。照片上的一对男女，不仔细看，还看不清，我眯起眼睛一看，是年轻时候的爷爷奶奶呢！

看到这张照片，我就想起妈妈之前对我说的：80年代初，拍一张黑白照都是高难度。一架胶片相机就更贵了，很少人能够买得起，即使买得起，也不会是像现在这样“高档”，拍出的只有黑白照。

这张照片引起了我的探索欲。既然能找到这么老的照片，那一定还能找到别的照片！翻着翻着，一张彩色照片，映入我的眼帘。看样子也是胶片相机拍，只不过由于年代久远，照片已有些许褪色。

这时，爸爸走了过来，他看见我手中拿着这张照片时，默默地坐了下来。我转过头问爸爸：“这是你和妈妈的结婚照吗？”我有点儿激动，就像发现了新大陆。

爸爸微笑着点了点头，便从我手中拿起了这张照片，意味深长地说了起来：“90年代，胶片相机变好了一些，可以拍出彩色照片，但如果没有塑封的话，就容易褪色，甚至有些泛黄。那张色彩有些许模糊的照片仿佛在提醒我们，时代在变迁。”

爸爸说完就把照片换给我，随后便走出房间，接着干活去了。我默默地打开手机，翻着自己的相册，看着自己一张张经过“美颜”的照片，感慨着：现在我们的照片全是彩色的，像素也特别的好，还能进行“加工”。一切都在变呢！

爷爷奶奶的“黑白照片”，爸爸妈妈的“彩色照片”，我的“美颜照片”，看似普普通通的三张照片，却是时代变迁的见证，讴歌改革开放四十年，人们生活的变化！

浙江高考卷作文范文 第六十五篇

俗话说：“低调，取舍间，必有得失。”在生活中，得与失都是相对的。得到必定会失去；失去必定会得到。因此，我自认为，得到一件东西，便会失去一件东西。反过来，意义也一样。

举几个列子：比如说，读书学习。在读书学习的过程中，我们得到了知识的融会贯通，也得到了那朝气蓬勃、团结互助、勤奋好学、兢兢业业、谈笑风声、身龙活虎、勤学苦练的校园生活。可我们也失去了，失去了放松娱乐的时间，失去了自由自在的生活。这便是得与失。

再比如说，那些不务正业去盗窃的人。当他们成功得手获得许多钱财时，虽然得到了许多钱财，但却失去了最宝贵的诚信，他们愧对自己的良心，更愧对他们的家人。而且钱是永远买不来宝贵的品质的。这便是得与失。

再比如说，冯如。冯如，他是一名爱国青年，是一位多么伟大的人物呀！在二十世纪初，冯如，善于钻研，他白天当勤杂工，晚上读机械学，苦心钻研数年，精通36种机械原理，发明了抽水机、打桩机，制成了性能优良的无线电收发报机。1903年，当得知美国莱特兄弟发明了飞机后，预见到飞机在军事上的价值，决心献身于新兴的航空事业，报效祖国。1909年正式成立广东飞行器公司，冯如任总工程师。公司于当年便投入制造飞机。经过不断的努力尝试，终于制造出了中国的第一架飞机，这便是得。可惜的是，冯如在一次试飞中，由于飞机发生故障，不幸地离开了人世，这便是失。

得，失，说到底，还是要有一颗乐观向上的心。我们不要因为得到一件东西而暗自窃喜，或许这样会招来祸端，俗话说“乐极生悲”。也不要因为没有得到一件东西而独自垂泪，或许机会就在你的身边，俗话说“不经历风雨,怎能见彩虹”。

世上没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。

浙江高考卷作文范文 第六十六篇

“我不要你管我”

一声稚嫩的呐喊从一间破烂的小木屋中传出，随后“砰”的一声关门声，就听到踏踏的脚步声长扬而去。

母亲幽幽的哭泣声传入了与她情同姐妹的凌嫂耳中。凌嫂赶来，知道了事情的原委后便安慰了几句。原来，这位母亲的一个小儿子－悬烨打架了。小悬烨是个乖孩子，他不可能随便动手打人的。凌嫂很奇怪，便在小悬烨家中等他回来问话。

夜幕渐渐降临了，森林更是黑的恐怖。月儿散乱的腾在空中，向大地施舍光芒。小悬烨这才回到家，母亲生气的问他哪里去来，他竟用像对待陌生的讨厌的家伙一样的眼神瞟了母亲一眼。母亲本来稍缓和了的脸刹时气得发青，甚至发紫。就像平静的大海瞬间变得凶暴一样。可是谁知道此刻引起的悲惨遭遇是什么？眼神所暴发出来的引力是一个狠狠地耳光。可怜的无知的小悬烨是那么执拗，竟不屑一顾地对母亲说：“你没有资格打我！你不是我母亲！你只是一个穷要饭的老家伙。．我的心里只有父亲！”

说罢，便含恨冲了出去，就正撞到刚取食回来的凌嫂。她早在远处听到这翻话，想要拽住教训他时已不能够－她看见小悬烨的母亲昏倒在地。

凌嫂没法子可想，深山林里没有医生，可眼看着小悬烨的母亲那发白的嘴唇，发暗的面孔，紧蹙的眉头，凌嫂异常担心。于是她决定下山去寻找医生，希望会没事。

好几天，凌嫂才回来。可是，她，已在喑哑的世界上化作了灵魂。

一样黑暗的天，一样散乱的月，此时此地，这里却不同了。

凌嫂哭丧着摸黑去寻找小悬烨，可熟悉的山林找遍了也找不到，也许天真的太暗了。第二天凌晨，终于在灌木丛里发现了小悬烨，只见跪在父亲的坟前，小声的说：“爸爸，妈妈打我了，我不喜欢她打我，她说我爱打架，可是他们说我和妈妈是个臭要饭的。”他说不下去了，眼泪流了满脸。

“傻小子，你为什么不早说呢？”凌嫂擦着眼泪，似欣慰却又带着阴伤。

当得知母亲去世的消息，小悬烨呆了，随后马不停蹄的赶回家。看着母亲的尸体，小悬烨顿时泣不成声，后悔连连。这种心情，就像是全世界的花草树木都在同一时间凋零一样。

“好了，小子，你总算长大了。美好的东西总是在争执中失去，却又在失去中得到。爱亦是一样。”凌嫂拍着小悬烨的脑瓜含泪说。

浙江高考卷作文范文 第六十七篇

人生有太多得与失了，每次都要让痛苦不堪，每当要做出选择的时候，就是一次痛苦的记忆，这谁也逃不了，无论你是富裕还是贫穷，都会有得有失，就拿爱情来说明吧！

有时候你就算得到了你想要的人，你以为你得到了你心中认为的爱情了，可当你得到了这一切你有没有回头看看你失去了多少，只要你记住了你这一生不是为爱而生的也不是为某一个人而存在的，当你想拥有他（她）的时候你有没有想过你们在一起合适吗？你和他（她）在一起你会失去什么吗？世界上有许多人因为爱情这个虚幻的东西而失去了很多很多，这个世界上有一种无形的手把我们控制了，他让我们分不清到底我们要怎么做才是正确的，我们不能为了一时的快乐而做了痛苦一生的决定。

可这世界上的人往往总是想这个世界给了我什么，从来不想我给这个世界带来了什么，这就是人的欲望，人生中最大的敌人，要说这个世界有没有真正的爱情，有是肯定有的，但这样单纯性的爱情很少很少，有的时候看到某个大老板取了一个跟本就没什么资格跟他相配的人，就有许多流言菲语传开了，我真的不知道怎么说他们了，我越看这个世界越虚伪了，我这辈子是无法容入这个虚伪的世界了，只有等下辈子了。

我以前任为我得到了爱情了，我当时为了那份感情，我达到了疯狂的表现了，可我错了，但我不后悔，因为我拥有了和她在一起的时光，虽然很短暂但很幸福，我不希望看到她伤心，我只能选择引退了，如果我说放弃，我自己都觉得自己很假，因为我根本就放不开。

我不知道别人遇到了这样的事是怎么做的，但我做不到故事里说的那样没关系，如果我承诺了什么我为做到的，无论什么事情我答应了你就会做到，就算到最后一妙，我也会坚持的，可能你们都会笑我，但我内心是安慰的，我不愿意做个虚伪的人，我答应了你我就会做到的，你放心吧！

就像一首歌里唱的那样，“得到你的人确得不到你的心”这样就算两个人在一起了会幸福吗？我可能会失去你，但我相信我会得到相对我回报的，老天对每个人都很公平的你得到了一些东西毕定会失去一些东西，这点对任何人都一样。

浙江高考卷作文范文 第六十八篇

有得必有失，这是永恒的真理。

——题记

自女娲捏土造人以来，人的欲望总在不断地扩大，他们希望得到更多，但他们却不愿自己失去过多。

有得必有失，想要收获更多，我们就必须付出更多。冰心曾说过：“成功的花儿，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”一粒种子要想得到花开时人们惊羡的目光就必须失去舒适的生活，他们需要在不断努力下冲破土壤，让自己经历风雨，只有这样才能开出最美的美朵。

身处高三，也许在篮球场上本已找不到我们的身影，我们会失去节假日陪父母游玩的机会，失去了吃父母做的可口饭菜的机会，失去了独自享受精彩电视的机会……但在这些失去的背后，我们得到的却是更多。我们得到了丰富的知识，同时也得到了认识自己不足的机会。也许只有这样，一年后的高考我们的把握才会更大，虽然我们暂时失去了“自由”，但我们却可能得到日后的舒适生活。

有得必有失，有失必有得。不要为一次的考试失败而懊悔不已。在高三我们将会面临多次挑战，有的同学因为一次没考好，就伤心地落泪。不要哭泣，俗话说的好，“塞翁失马，焉知非福”，虽然这次没考好，失去了好的名次，但是通过这次的考试我们发现了自己的不足，得到另一种收获。

农人们常说：“种瓜得瓜，种豆得豆”。这说明一个人的收获与他们的付出是分不开的。炎炎烈日你只有离开空调房去田间劳作，这样在秋天才会有收获。怕苦怕累，你将只会收获一田杂草。

有得必有失，只有这样世界才会平衡，不得不失，或只失而不得，这些都不会长久存在。所以对于我们而言不要因一次小失败而放弃自信；不要因一次小失误而过于自责；不要因一次小成功而过于开心……我们要知道有得必有失，在我们失去的同时，我们一定得到了其它收获，只有不断的得与失，我们的生活才更加美好。

所以我们应具有“不以物喜，不以已悲”的博大胸怀，这样我们的人生才会更加精彩。

浙江高考卷作文范文 第六十九篇

生活就是一门，平衡得与失的艺术。生活有得有失，本是自然。鱼与熊掌不可兼得。但失去，并非无所有，并非无所得。泰戈尔曾经说过，如果你因为失去太阳而哭泣，那么你也会错过群星。”不要因为失去而悲伤，而应看到所得到的。得与失让我想到太极，无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。到现在我只是懂。却做不好平衡生活中的得与失。

在我很小的时候......我记得总是问父母要零用钱。当时母亲老是让我干些，我觉得枯燥无味的事情来换取。我不明白就问。你问什么要我做这些你直接给我就行了啊。母亲却笑着说傻孩子想要得到，就会失去。先学会承担，你才会不失去，我不懂母亲说什么。直到后来那让我恨自己一辈子的事让我体会到得与失的一点点含义。那时候我有一个很好关系的小伙伴。我们一起吃，一起上课，一起玩耍。我门经过一家果园看见一颗很大的桃树可是桃树上只有一个果子。我门都想要。那我门就决定谁先趴上去摘到就是谁的。我门就开始像猴子一样在树上攀爬。他比我稍微爬的快一点。眼看他要摘到了，我也只是差那么一点。我急了一脚把他蹬下桃树，结果他的脚骨折了。那时候我被父母关起来认真的思过。我才明白母亲说的，得到就会失去，我得到了桃子却失去了儿时最亲密的伙伴，在想如果我没有和他去挣那颗桃子。也许现在我们，也不用像最熟悉的陌生人。

落花不是无情物，化作春泥更护花。虽然自然失去了红花，但它会得到一个正在孕育中的花蕾。我们赤条条的来，也会条条的去。人生在世，得失之间。我们又收获了什么呢？

其实不管选择什么，你都会有所得有所失。因为得与失是并存的，只要你明白在这件事中你得到了什么，失去了什么就行了。而不是过分的纠结于自己得了多少，或者失去了多少，因为你失去的越多你得到的就会越多。

浙江高考卷作文范文 第七十篇

因为创新，我们的生活才这么的幸福；因为创新，我们的生活才这么的丰富多彩；因为创新，我们的生活才这么的快乐；因为创新，我们的生活才这么的精彩。21世纪更是一个飞速创新的信时代，生活需要创新！

现在的生活缺少了创新，就如同鸟儿没有了翅膀；缺少了创新，就像蓝天没有了白云的陪衬。

当今科技大爆炸，一代又一代的新科技品来代替旧的一代，科技品的类型，样式，更是多种多样。举个我们生活中常见的例子吧！你是否观察过你亲人或邻居的手机已经换了好几部？由直板的变成翻盖的，最近“谢娜”又代言着一部集多种功能于一身的“手表手机”，小巧玲珑，安全方便。可见，创新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上时代的变化。

生活需要创新来变得更加精彩，生活需要创新来变得更加美好。我们需要生活，我们需要创新！

但生活不光需要创新，更需要具有创新精神的人，人人都可能成为爱迪生，重要的是你是否抓住了灵感悄临的那一瞬，一个奇异的想法，只要你一直研究下去，就一定会成功的。

生活需要创新，生活需要你来创新。

浙江高考卷作文范文 第七十一篇

我们很久以后，再回顾这段美好的时光，我们也会笑着、哭着、打闹着去谈论当年的你我他。

现在的我们天真单纯、敢说敢做。放飞我们的青春，释放内心的热情，再回首才会无悔于青春。

绿草如茵的操场上，长长的跑道上，那奔跑的身影，挥洒的汗水，一步一步踩着心跳的声音，那欢快的节拍，那紧抿的唇线，呼吸声重得似乎淹没了一切。

当最后冲入终点线时，不管名次是否在前，我们一拥而上，欢呼着。因为他代表我们班级跑过那跑道。但我们清楚属于自己的人生长跑只能自己坚持跑过，在这过程中我们会哭会笑会累，但我们享受着并坚持着。因为在最后一定会有人为我们喝彩，我们不辜负他们，不违背自己的内心，才是对得起这美好的年华。

树叶间的蝉鸣声不绝于耳，老师讲课的声音似乎很远很远，他们俩传着纸条从教室这边飞到那边，沉默的课堂突兀地出现这一活力，吸引了大家的目光，分散了注意力。那花花绿绿的，乱七八糟的涂鸦又是在怎样的缤纷世界呢？那就只有他们俩和老师知道了。胆大是我们的特征，他让我们不计后果，丰富了人生经历，此后我们会语重心长地劝告后辈，不要上课传纸条。

当我们换上厚厚的外套，踩着地上的落叶，伴着飒飒的声音来到学校，大多进入复习阶段，我们渐渐有了自己的目标，会有一张贴在墙后的纸条，上面写着“某人是我的目标，下次我会超过他”的豪言壮志，于是也有了干什么都要超过他的心理。我们不断变强大，对手也是。最后打成平手，拥有傲气的我们一定会咬牙切齿地说“下次我一定比你高”。是的，我们不怕输，不服输，一心想超越对手，不知不觉中得到了成长。

凛冽的风将窗户吹得呼呼响。我们呵着热气温暖着冰凉的指尖，偶尔会善意的将手贴在同桌的脸颊上，帮她驱走困意——尽管他并不困。这时她会放出狠话，一下课将对方追得满教室跑。当上课铃响起，安静地做回座位，身心都觉得十分温暖。我们享受你我之间的打闹，并肆无忌惮的笑着，心底默默珍藏这份友谊。

一年又一年，我们不断成长，奔跑在人生的道路上，向着未知或已知的方向前进，在这成长过程中，我们经历的一切人和事都是我们最宝贵的财富。当你放飞自己的青春，享受学生时的种种，再次回忆，才会觉得青春无悔。

浙江高考卷作文范文 第七十二篇

有得才有失这句话一直出现在人们的脑海里，世界是相对的，只有失去了，才能得到一些。穿越于几百年前的古代，是否也有这样的影子了？

塞外风雪

十二月的天是异常寒冷，天惨白惨白的，没有一丝光亮。一袭江衣，一把琵琶，她告别了故乡大汉，漫天的飞雪迷得她开眼睛，刺骨的寒风乔得她瑟瑟发抖，只因身上那一袭红衣，她的丈夫给她的最后的礼物。或许这辈子她再也不能回来了，她在着落雁的容貌，却不能与自己心爱的人厮守一生。风雪淹没了来时的路，她心如刀割。但想到以后自己的国家就可以平，百姓们可以过上好日子，她便心甘情愿。

王昭君，她失去了自由，却得来了国家的太平。

世外桃源

茂密的树林中，一条蜿蜒曲折的泥路，桃要树旁，一间朴实的小木屋，散发着淡淡的菊花香。是谁，在饮洒作乐，穿麻布蓑衣，吃粗茶淡饭，共妻儿共享天伦之乐？长长的胡须下面，他抿嘴一笑。早已看透官场的黑暗，尔虞我诈，危机四伏。不为五斗米折腰的他毅然放弃了朝廷，选择归隐山林，享受自然之美，看一年四季花开花落，作诗寄愁，倒也别有一番情趣！

陶渊明，他失去了权贵，却开创田园诗派的清静自然，抚慰了千千万万文人墨客的心情。

卧薪尝胆

破旧的猪圈内，他躺在干燥的薪草上。与其说躺，不如说是蜷。没有一丝光亮，只有吴王鄙夷的嘲笑。国破家亡，百姓民不聊生，他重重地叹了一口气。几日的消磨已将原本干炼的他变成一个无所事事的遭老头子。他恨自己无能，竞给夫差这个狗东西做奴。头顶的胆是那样的苦，苦得他开始怀疑。他永远记住这味道。正是他的坚毅，造就了三千越甲可吞吴的佳话。

勾践，他失去了尊严，却得到了自己的强大。

尽管，他们只是一闪而过，终将化为泡影。但在几百年后的今天，他们的爱国、正直、坚毅，依然会成为我们学习的榜样！

浙江高考卷作文范文 第七十三篇

桃树失去了桃花，换来了满树硕果；幼鸟失去了暖巢，换来了广阔天空。万物之间皆有得失，放眼纵观千古，仅是沧桑。

汨罗江畔，水天一线，极目的苍茫无际。一位文人漫步在江边。他就是屈原吧。看他那饱经沧桑的脸颊上，镌刻着多少无奈与愤恨。是啊，如今国难当前，自己的满腔抱负却无处施，而国君身边尽是一xxx佞小人。眼看复国无望，心中怎能平静。绵绵无尽的忧愁在无时无刻的侵扰着他。终于，他再也不能忍受亲眼目睹国家灭亡的惨剧，抱起巨石，纵身跃入江中。在这一刻，他心中再也没有所谓的国家，他有的，只是尽身的释然。舍去生命，换来身体的自由，心灵的解脱，可谓快哉！汨罗江水亲眼看着这位伟人逝去，心中除了惋惜，竟有了一丝为屈原的解脱而产生的欣喜。它用那永无止息的江水将这一时刻记录了下来。让现代的人们为这位伟大的文人歌而颂之！

既然想要的一个自由的灵魂，就不应惧怕死亡的痛楚。屈子，我敬你！

青山绿水，小桥人家。你独自一人散步在山乡之间，静赏着田园的美好风光。你，陶渊明！不为五斗米折腰的清高之人。你早年身在官场，早已看透了官僚之间的尔虞我诈，读懂了官场生活的黑暗。“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。你写下这两句诗后不久，便辞官隐居，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。纵使官场生活有荣华富贵，有衣食不忧，你仍然拂袖弃之而去，只为追求那田园的清新及心灵的净脱。自你四十一岁归隐田园之后，就确确实实享受了一段“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。倘若当初你不舍那些荣华富贵，又怎会有如今的心境？“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”你也算是了却了一身心愿。“死去何所道，托体同山阿”，即使老死在茅庐之中，你也心甘情愿。

有失有得。既然想要清闲的生活，就不应不舍所谓的荣华。渊明，我佩你！

既然想要获得，就不应惧怕失去。千古名人的经历无不告诉了我们，在得失面前，一定要敞开心扉，坦然面对！

浙江高考卷作文范文 第七十四篇

苏轼，这个名字在中国传誉了一千年。

一千年的花开花落，我依托着你听花的气息。

一千年的雁归雁回，我寻着你的脚步，察觉着自然的眷恋。

——心感

少年时，你就“奋厉有当世志”，你努力考察了“前世盛衰之迹与其一时风俗之变”。年二十，方出冠，就登进士第。与弟弟子由二人独步长安，以文章鹤立鸡群。你学通经史，每日属文数千言。你“无所藻饰”的文风，一反当时“奇怪奇涩”的“太学体”的“浮剽”习风，受到了当时执文坛牛耳的知贡举欧阳修的特殊重视。

宋神宗熙宁二年时，王安石推行新法，而你对新发的主要内容持异议遭贬谪。四年，通判杭州。七年，知密州，九年末离密赴京师。十年，除知徐州。元丰二年四月，知湖州。八月，由于被控在地方官任上写了一些讥讽朝廷和新法的诗，被逮进御史台狱。由于御史台俗称乌台，史称此牵连众多官员的政治事件为“乌台诗案”。十二月出狱，贬为黄州团练副使、本州居住、不得签署公事。

苏轼仕途数十年，是在十分复杂、激烈的政治斗争中度过的。

苏轼走上诗坛的时候，他的前辈欧阳修、梅尧臣所倡导的反对西昆派缺乏实际内容、诗风浓艳艰涩的诗体革新运动正在开展。欧阳修学韩愈，以文为诗;梅尧臣学唐人平淡处，主张平淡。欧、梅的实践和主张，起了很好的作用。但其影响所及，在含蓄和文采上显的不足，流于浅俗。

最终，苏轼以他横溢的才华，突破了前人的局限。他广泛的向前辈诗人学习，他和同时代的诗人一起前进，并向他们中的杰出者学习，他用他创造性的、丰富的艺术实践，显示了宋诗的独特力量。他继承了欧、梅的成就，超过了欧、梅，对诗体革新运动，做出了新的、卓越的贡献。

苏轼继承并发扬了诗歌创作中的现实主义传统。他不仅对现实社会进行了批判以及对社会的可笑现象做了嘲讽。他在他的诗中，还展开了他个人生活的广阔画面。华夏雄奇的山川，历史悠久的胜迹给了他的诗以丰富的营养，反过来，他的诗又为这些山川、胜迹增强了耀眼的光彩。二者最为完美的结合，一个是杭州的西湖，一个是黄州的赤壁。

他十分重视作品的艺术性，有着深厚的艺术素养。他富于想象，奇思妙绪，层出不穷;他长于比喻，形象生动，活灵活现;他善于体物，随物赋形，尽物之妙;他擅长各种体裁，六言、四言，偶一为之，亦至妙境;但七古更适合他的驰骋纵横，更适合于淋漓尽致的充分施展他的才力。

苏轼以文为诗，扩大了诗的表现领域;又以诗为词，扩大了词的领域。

他写了《江城子》(十年生死两茫茫)，第一次以悼亡题材入词;他写了《浣溪沙》(惭愧今年二麦丰)组词，第一次以农村生活入词;他写了《江城子》(老夫聊发少年狂)，第一次在此中出现了驾马驰骋，立志报国的英雄者的形象;他写了《满庭芳》(蜗角虚名)，第一次以通篇议论入词。

同为怀古，苏轼的赤壁怀古《念奴娇》较之王安石的金陵怀古《桂枝香》更有深度;同为赠别，苏轼的《水龙吟》、《八声甘州》等从狭隘的骊歌中走出来，无论是内容还是表现深度，都超越了前人。

从某种意义上来讲，苏轼解放了词体，开创了豪放一派，在词学发展史上有着特殊重要的位置。正因为有了他，词的地位开始上升，进而与诗并列。

苏轼是一代词宗，他用他无限的热情投身于宋词的创作，他的豪放，激励了一千年以来的词人。他永远是宋朝词的星空中闪耀的明星。子瞻的光芒，永远照耀着东方的夜空，他与明月共伴，与星汉一同灿烂。

“微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。”——独自一人，月夜起行，风息难隐英雄泪。

“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难?”——兄弟二人，徒步长安，推笔磨墨，挥斥方遒。鹤立鸡群，俱为进士，何命苦焉?

“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”——难解红尘纷扰，世态炎凉。

“人生如梦，一尊还酹江月。”——确实流露出消沉的情绪，也是对“人生”的一种反思，在无可奈何中寻求自我解脱。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”——这辈子经历的又不止这场小雨了，都顺其自然的过来了，人生莫过于此。

“江表传，君休读。狂处士，真堪惜……愿使君，还赋谪仙诗，追黄鹤。”——字里行间流露着你强烈的激愤，只能通过对祢衡的怀念来勉励自己和友人。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”——这又是何等的壮志，他总是在用他的豪情灌输到这他所爱着的土地，他所爱着的百姓。

“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”——亡妻已死十年，今日被贬密州，偶然经过一个小土山，提着一壶酒，牵着一只驴，独自靠着小松，仰天望月，不觉思念又重现。

“夜阑风静欲归时，惟有一江明月、碧琉璃。”——夜深风静，皓月当空，江水碧澈，一派祥和静谧的气氛，微微流露出一丝惜别。

“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”——有新茶，何不细品?有美景，何不饮酒赋诗?超然于物之外，远离家乡，动了思想的不灭之情?

苏轼的官场生活是多么的黑暗，但就在这黑暗中有不为人知的光明，也正是这光明，照亮了黑夜，苏轼用他的旷达，他的随和，他的乐观造就了他的豪放，造就了他的文、诗、词。

元丰二年十二月，贬为黄州团练副使、本州居住、不得签署公事。

可能没有这趟悲行，就没有现在的《念奴娇》、《赤壁赋》等优秀作品。但是如果没有苏轼的随遇而安，同样没有诸如此类的佳作。唯有苏轼，在逆境中驾舟游长江，感慨千古人物，叹时光流逝。

“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”何等的惬意啊!遭贬后，能够在“闲暇”中寄情于山水，邀客同游。“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙!”驾一叶之轻舟，飘然游于长江之上，欢快的心情，就好像羽化登仙了一般，可是我想就算是羽化登仙也大概达不到那种心态，那种放纵。

说真的，神仙也做不到这样的随遇而安。

“盖将自其变者而观之，则天地不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽藏也。”这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。“唯有江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。

可能这就是苏轼的为人之道，这就是他的处世之方。所以他并没有看中生命的归贵与重，而是更加注重于人生的贵与重。也正是这样，才造就了一代文豪，一代词宗。

可能一千年前，苏轼对着这个破落的尘世落泪，浑浊的泪水中，似乎就是他对大宋的无望，却仍抱着报国的壮志，时刻为国担忧，为国着想。他流下的眼泪随风飘着、飘着，跨越历史的星河，所过之处，无不绽开了炽热鲜红的红莲;像一团团火焰般，可我却不觉灼热，只感到它往我传递春日般的温暖—苏轼，是他对祖国永恒爱恋的赤子之心，是那一颗怎样滚烫如火焰的心啊，创写的一段传奇，留给千年后我们的温暖。

花开花落，潮起潮落。山河可以削平或耸起，更多风云人物掘地而起。苏轼也随着年代的迁移死在了现实中，却活在更多人的梦里。

风过水轻荡，画面皆散开。

朦胧中，似乎在梦里，我看见一个历经沧桑的老人，在月下，为我论诗品文，为我阐释宋词的奥义，为天下苍生阐释人生的价值。就是这样的一个人，他依然用他的热血，在历史的殿堂，挥毫书写着属于他的人生。

对，这就是人生!

真正的随遇而安，真正的智者……

浙江高考卷作文范文 第七十五篇

鉴往知来，创造美丽人生

得与失，是终点，是起点，还是过程？我认为都是，也都不是。得与失，是人生某一阶段对所做事情的一种判定，一种结果。什么是终点？终点就是一段路程结束的地方。什么是起点？起点就是一段路程开始的地方。什么是过程？过程就是事物发展所经过的程序。但我认为得与失是起点或者是终点，都割裂了事物发展的联系。而过程，是得与失这个结果所经过的阶段，不是得失的本身。

综上所述，我认为，得与失，不仅是终点，也不仅是起点，而是人生中的一个个节点。

得与失，是对前段时间工作和学习的归纳和总结。

人生在世，我们总要经历某些事情。在人生的某一阶段，我们面对的都是未知的人生。由于时代不同，条件有异，我们做任何事情，都没有现成的经验可以借鉴，最终的得与失，都是事物发生的自然结果。我们所要做的，就是先确定哪些是得，哪些是失，然后从“得”中归纳出经验，从“失”中吸取教训。比如说，我在高二年级参加学考，语文成绩是A，数学成绩是C。A是符合我的预期，是“得”；而C不符合我的预期，是“失”。那么，我语文为什么考得好？是因为我对语文的兴趣大，平时喜欢阅读，作业比较认真。这些是成功的经验，我要好好归纳总结。为什么数学考不好？是因为我不喜欢数学，作业也不认真做。这些都是失败的教训。为了改变数学成绩差的局面，我要好好培养对数学的兴趣，多花时间，认真对待，争取在高考中考出好成绩。所以说，得与失，就是对前段时间的归纳和总结。

得与失，是为后一段时间工作和学习提供参考。

总结前段时间的得与失，就是为了下一阶段处理事情提供参考。有经验，可以借鉴；有教训，必须避免。有了经验，做事就有章可循，也能增加信心；有了教训，做事就能避开不利因素，避免重蹈覆辙。古代有一个官员，精明能干，处理政务井井有条，颇受同僚、上司赞赏。但因为贪污受贿，被罢免官职。经过多方奔走，他重新任职。他没有接受教训，还是管不住自己的手，结果第二次被罢免官职。他的一个穷亲戚得知后，跟他讲了一个故事。穷亲戚说，他家有一头毛驴，第一次过桥的时候，不小心踩进了桥上的小坑，伤了蹄子。治好之后，毛驴每次过桥，都小心避开小坑。而你，第一次因为贪贿被罢官，第二次还是因为贪贿被罢官，你还不如俺家的毛驴。这个贪官，就是没有吸取教训。如果这个官员，第二次上任后，利用自己超强的能力，一心为国为民，就能名利双收，怎么会又被黜免？所以说，前段时间的得与失，能为后一段时间的工作提供参考。

在漫长的人生中，一段时间的得与失，构成了生活中的一个个节点。在每一个节点，我们都要总结经验和教训；在每一个节点，我们都要开启我们下一段航程。只有鉴往知来，我们才能总结过去，做好当下，展望未来，我们才能创造出属于我们的美丽的人生。

浙江高考卷作文范文 第七十六篇

漫画向我们展示了两个人，一个人正拿着弓箭准备射击，但他没有瞄准时机，却扭过头来跟另一个人说“炖着吃”，而另一个人指着那个人说“烤着吃”。然而，一只身上写有“机会”二字的鸟儿正从他们头上飞过。

这幅漫画讽刺了那些机会摆在眼前，。但却不懂得珍惜的人，他们只注重眼前的利益，却不知道机会已经悄然流失。我认为得到机会固然重要，但是学会把握机会更为重要，否则得到了却不懂得珍惜，终究只能失去。

当今社会是一个充满机遇的社会，他为我们营造了许多机会，有的人能抓住机会，顺势而上，取得成功。而有的人却只顾当前的利益，将眼前的机会抛之脑后，最后，错失了通往成功的机会。都说机会难得，既然遇见了机会，我们何不好好的把握机会呢?

再看看街上那些四处流浪，而且手脚完好无缺的乞丐。他们明明可以有机会去找工作，去养活自己，但他们却不好好的把握机会，最终沦落街头，只能靠别人的施舍来养活自己。这样做既失了自尊，又害了自己。

其实富人与穷人的最初起点何尝不是一样的呢，富人的成功来自于对机会的把握，而穷人的堕落来自于机会的不懂得珍惜，往往成功与失败就在这一念之间，因此，我们要好好的把握机会。

所以我们应该如何看待机会的得与失呢?关键还是在于我们对机会的把握，我们要善于学会抓住机会，不放过任何机会，尽管可能面临失败也要勇于去尝试，漫画就向我们展示了一个很好的教训，并借此告诫我们不能重蹈覆辙。

机会的得与失，完全取决于个人，我们不能被眼前的利益所蒙蔽了双眼，我们要学会把握机会，向成功迈进。而不是呆呆的站在原地让机会白白流失。

浙江高考卷作文范文 第七十七篇

答案无疑是“不能”。虚拟“拟”不了现实，我们只能与它保持适当距离。

白落梅曾说：“时光越老，人心越淡。”在这虚拟世界不断膨大的21世纪，“时间渐长，虚拟过多，人心会远。”

在虚拟世界中，我们得到了更大限度的自由与满足。但这其中有一适当距离。这就像是豪猪效应。远了，我们的生活变得“吃力”、“鸭梨大”;近了，人心会渐远，人与人现实的接触会被挤压，甚至会让我们分不清虚拟与现实。现实与虚拟的细枝末节相互交错，但现实还是现实，虚拟还是虚拟。虚拟拟不了现实中我们的喜怒哀乐，拟不了人与人之间的真情，拟不了一颗真诚炽热的心。

虚虚实实，真真假假，愿我们在这七分现实三分虚拟的世界平衡现实与虚拟。

我，不要虚拟现实!

不远的将来，当我们随手抓起那小巧玲珑的虚拟眼镜，便能随意地穿行在那广阔的亚马逊丛林中，便能自由地俯瞰那缓缓流淌的泰晤士河，便能足不出户也能领略世界的美好风光。 可是试想，若是人人都带上了这虚拟眼镜，真正的泰晤士河旁却没有嬉戏打闹的游人，本是繁忙的商场中却只留下了空荡荡的过道，人与人轻松便捷地交流，却摸不着，听到的也却是经过机器转换而来的声音，那该是怎样一幅景象啊!

我，不要虚拟现实!不要让它改变我们的生活。

政治教科书中有这样一句话：实践是检验真理的唯一标准。我们通过亲身体验，亲身经历，方能捕捉那随息万变的世界中最精彩最真实的一瞬，我的老师前些年的一本作品就获得了大奖，他告诉我们他为了写好这一本小说，历时几个月亲身深入西北荒壁，跟着艰苦跋涉的商团，记录下了有血有肉的人物形象，自己也活脱脱地成了大漠人，这才有了成功。他还告诉我写作要投入自己的真情实感，以亲身之所践，写笔上之字，这样的文章才最真。

是啊，倘若人人拿着虚拟设备，不费吹灰之力就可以观察到他人的真实生活，不经过时间的耗费就能写出好的作品，这不仅仅是对呕心沥血而创造文字的作家的亵渎，更是对用双手双脚走遍天下人的不尊重。 虚拟现实是现代科技革新中取得突破性发展的一个环节。可是同样，科技能造福社会，却也避免不了它的负面影响，就拿手机做个例子，没有智能触屏手机之前，人们在春节聚会时畅所欲言，一会儿说说时政，一会儿说说娱乐、八卦，尽管也会有一段的沉默，大家的脸上却还是洋溢着满足与欢笑，可自从有了手机，大家的欢笑却变了味——婶婶笑着把手机拿给叔叔看，我抢到了红包!妈妈也笑着念出了某明星的八卦，只有奶奶笑着坐在边上，有些无奈。手机是拿于掌上的几寸玻璃屏，手机尚且如此，那么何如套在头上的，让你的周遭大为改变的虚拟设备呢?

人的温情在于交流，在于面对面传递着内心流露的情感，人的一颦一笑，一拘一束都在体现着“人”这一神奇的物种区别于他物的方式。

倘若让我和其他人都戴上虚拟设备，世界会渐渐陷入虚拟化，数字化，美丽的古文明，绵延的山川，遥不可及的云朵都将成为我们的囊中之物，或喜?或悲呢?

我们会不会与迷恋手机一样，将自己交给了虚拟现实了呢?醒醒吧!亦幻亦真的表面并不能掩饰内心，让我们脱离虚拟，回到我们的日常生活，便如孔子的“安贫乐道”一样，我们的生活中温情和美，不应值得我们去乐，去珍惜，去发现吗?

真实永远是最美。

我，不要虚拟现实!

浙江高考卷作文范文 第七十八篇

科技，从中国的四大发明：造纸术、指南针、火药、活字印刷术，辉煌而且灿烂。到蒸汽火车，1830年9月15日，100万英国人聚集在利物浦和曼彻斯特之间，观看了世界上第一列完全以蒸汽为动力的火车的首发式，隆重而且壮观。然后有了电，就有了电梯、电话、电视、电脑等一系列产品。人们时间缩短了，效率提高了，生活方便了许多。比如说电话：两个人远隔千山万水，可是只要拿起听筒，拨几个号码，不用花几分钟，就能听到对方的声音，进行语言交流，有了电话还不够，人类又发明了电脑，电脑比电话好得太多了，它可以进行文字沟通，还可以视频对话，能够看见对方。如果有什么节日，发一个E-mail，几秒钟对方就能收到，我们小朋友还可以用电脑画画、聊天、查资料、玩游戏等，感觉生活很美好。科技发展提高了我们的生活水平，改善了生活质量，更大大推动了人类的进程。

虽然科学为人类的文明作出了巨大的贡献，但科学技术也是一把双刃剑，有好处也有坏处：有电子就有辐射，于是环境污染了，使大量动植物濒临灭绝，河水、溪水与大海都遭遇污染;大气污染了，会导致河流干涸，森林减少，动物灭绝，臭氧层破坏，温室效应等……天空不再蔚蓝，鸟儿没有栖息地了，唉!而且，具体到我身上，就是经常看电视、用电脑，不注意用眼的卫生，导致视力不断下降，看东西慢慢模糊了，从、到、，视力低下，大人数落，我失落。依赖电子东西多了，心比较浮躁，静不下来，想象力被限制了，创新的东西太少了。有车了，就不喜欢步行，真不好!

我希望用数码相机拍到优美的照片，却用自己的大脑写出美好的文章;用电话表达对亲人朋友的衷心问候，却用自己的实际行动传递对他们的关心与爱;用电脑获取更丰富的知识、交更多真心的好朋友，却用自己的心去感受世间所有的美好，憧憬明天的太阳!

科技改变生活，请不要改变我们的健康、真诚和爱心，愿处处是鸟语花香，晴空万里!

浙江高考卷作文范文 第七十九篇

生活中，我们往往习惯了走别人走过的路，我们以为不用披荆斩棘，不用摸索前行，会是安逸舒适的一段旅程。然而，我们却总是忽略了：踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。正如那句俗话一样：第一个吃螃蟹的人是勇士，而第二个吃螃蟹的人却是庸人。所以，在前进的道路上惟有创新、另辟蹊径，我们才能开拓出一片更加明亮的蓝天。

正如我国国画大师张大千，他不论是在花鸟、人物，还是在山水画上都有很高的造诣，他的画风粗犷、豪放，人们一看便铭记在心。他早年在国外留学时，曾经举办个人画展，并邀请了极富盛名的xxx前去观赏指导。xxx在来来回回看了好多遍后问道：“你的画呢？我怎么一幅也没有看到？”张大千疑惑不解，心想：展会上所挂的几百幅，不都是我的画吗？他怎么就没有看到呢？过了好一会儿才明白，原来xxx是指没有看到他自己风格的画，尽管自己模仿了各种流派的各位大师，尽管自己模仿得栩栩如生、惟妙惟肖，却只能是“别人第二”，永远都生活在别人的光环抑或是阴影之下，如果自己善于创新、做自己，便就是真正的“自己第一”了。

路就在自己脚下，有时前方的脚印看似顺利，却也可能是一个万丈深渊，切不可一成不变、循规蹈矩，只有善于创新，才能走出自己的一片天地。

国外曾有一支探险队，成功地穿越了几百年来曾吞噬过无数探险者生命的沙漠，原因很简单：他们完全依照自己的方向感和随身携带的仪器，而不是顺着以前探险队员所留下的骨骸前行。他们也惊奇地发现，沙漠中的旧尸骸中往往还有很多新的尸骸，也就是说，人们之所以一直走不出沙漠，是因为他们总是在重复着前人完全错误的道路！

鸿星尔克有一句广告语：“不是我喜欢标新立异，我只是对一成不变不敢苟同。”成大事的人，往往都是在新的道路上独自起程。因为不满于面粉和食油的现吃现配，人们发明了干吃面；因为不满于传统洗衣的不方便，人们发明了干洗剂。因为他们懂得创新，才在商海中独占鳌头。

我们所说的创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意瞎编乱造，而是注意继承前人的优秀成果，只有学会站在巨人的肩膀上开拓创新，才能走的更远。

学会创新，学会寻找另一片蓝天！

浙江高考卷作文范文 第八十篇

最好的时代

得与失可以是个人功名利禄的得与失，可以是家国天下的得与失，也可以是理想净土和现实世界的得与失……当我们把得与失赋予不同的内涵时，就会看清不同选择的不同意义。

如果得与失仅仅事关个人的功名利禄，那暂时的得到与失去远远谈不上是终点。若把它们看成终点，取得小小成绩时，得意忘形，暂时失去时，妄自菲薄，这便是汲汲营营，患得患失的人生。

只在乎个人利益的得与失，不在乎山河破碎，不在乎xxx求荣，甚至还会出现石敬瑭、秦桧、吴三桂……在这些遗臭万年的人眼中，民族利益不过尔尔，只有个人利益的得失是终点。

如果把得与失赋予了更为辽阔的内涵，上升到民族大义的程度。那么失去家国天下是就是最大的失去，失去尊严傲骨就是最大的失去，失去自由理想就是最大的失去。在这样的失去面前，理想主义者一定会把它当成终点。于是乎，屈原抱石自沉汨罗江，陆秀夫负帝崖山跳海，文天祥在元大都慷慨就义……

由于时代的局限性，这些理想主义者们，报国只有华山一条路。所以他们把失去家国当成人生的终点，这是何等壮烈决绝的终点。

当然，也正因为我们的民族有那么多像他们一样——宁为玉碎不为瓦全，视死如归、视失去如终点的英雄们。我们民族的脊梁才能屹立不倒，我们民族的魂魄才能熠熠生辉。

庆幸我们生活在一代又一代英雄们共同缔造的时代里，这是最好的时代。这个时代的理想是多元的——有无数条路通向终点，也有无数座山峰可供攀登。不会再有屈原、陆秀夫，报国无门、报国无路的孤独与绝望。这个时代里，任何职业、性别、年龄、出身的人都有达成理想的可能。

明朝的旅行家、地理学家徐霞客，在只有通过科举考试才能出人头地、青史留名的年代，游历天下二十余年，踏遍中华十三省。在他的人生里，所有得失都只是过程。

被时人当成异类的他晚年走废了双腿，临终时有人问他：这一生“何苦来哉？”他回答：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。”“我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”

古人多不解徐霞客，因为古人看待得失更为单一，今人理解徐霞客，是因为我们对成功、对得失的理解更为自由、更为多元。高考的学子可以把考场的得失当成人生新的起点，经历灾难意外的人可以把健全肢体的得失当成生命必经的考验过程，牺牲在火海、边疆的战士们会把国土的得失当成不可逾越的终点。

在最好的时代里，每种选择的得失都可以有非凡的意义。桃李满天下的人民教师可以成为时代楷模，治病救人的医生可以成为时代楷模，在荒滩种下千万棵树木的农民可以成为时代楷模，资助贫困学子读书的环卫工人可以成为时代楷模……

大道如青天，我辈均得出！在最好的时代里，何惧得失？

浙江高考卷作文范文 第八十一篇

漫漫人生的征程，谁能肯定是得还是失?我想无人能确切的回答。因为上帝在你的左手边拿掉一样东西，那么他将在你的右手边放上同等价值的东西。以物喜以己悲，人之常情。人生总是得失相融的，所以我们大可不必为得而欢呼雀跃，为失而唉声叹气。坦然地接受得失，正确的面对得失，我们的人生才能相融更多的精彩!

小学我曾经有一个非常非常要好的朋友，我也曾幻想着，毕了业我们虽然不在同一个学校，甚至是跨着千山万水的远方我们也可以像这时那样无话不聊，亲密无间，甚至再次见面的时候也可以像每天那样跑过来挂在她的身上。我们认识的太晚了，只是刚刚熟悉了不到一年就要分开了，但是这一年是我在这六年中最美好的时光，在没遇到她之前我每天在学校中独来独往，下课的时候只是在默默得看书或者画画，那时候我一直以为我这六年就会这样日复一日浑浑噩噩的过下去，直到我和她成为了好朋友，我开始期待每天在学校的生活，只是时间太短了，这就要和她说再见了，毕业那天我们坐在操场上抱着哭了好久好久……

后来我们在QQ上几乎是每天都在说话，但是后来就渐渐的淡了下去，那时她的功课很重，我也在慢慢的适应新学校，于是就渐渐的从每天变成了2到3天后来甚至到了再也没有联系，这件事情到了现在我的心里其实也是很难受的，我们经常一个人发了消息而回复却是在两天之后才收到，我有时在想如果我当初多拿出那怕半个小时的时间去陪陪她，回复她我们是不是就不会这样了。

有时候我会想：什么才是真正的朋友朋友的概念我好模糊，尤其是身边的……有些时候我也不禁会问，他们到底是怎样的朋友?如果以后分开了，会不会从此成为陌生人?以后的事我无法知道，但我知道如果他们不常找我，早以成为陌生人了……我一直认为为朋友付出很多才会得到真正的友谊的快乐，才会得到朋友的关心，但是我错了，我忽略了人的性格是无法改变的，双向赶赴才是最有意义的。

得与失的把握全靠我们自身的思考。我们要矢志不移的相信：得失相融，人生才会精彩;得失相融，生命才会灿烂;得失相融，才能迎来满身阳光!

浙江高考卷作文范文 第八十二篇

《老子》中有言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”古人早在若干年前就已经参透了人生的本相，有得必有失，有失必有得，万事都是福祸相依的。人生如一场马拉松，在跑道上奔跑的我们会遇到无数个“关卡”，即人生考题，而如何看待得与失这一问题，便是我们在人生跑道上一定会遇到的考题，不过这道题没有标准答案，不同的人交出的答案都不相同。

得与失就是人生的新起点。跌跌撞撞、起起伏伏才是真实的人生。“盖文王拘而演《周易；仲尼厄而作《春秋；屈原放逐。乃赋《离骚；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览；韩非囚秦，方有说难》《孤愤含；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”人生路上，每个人都会经历得与失，关键在于我们选择以哪种态度去面对得失，有的人面对得失，心情大起大落，或喜或悲，在有所得时，得意忘形、骄傲自满，在有所失时，则一蹶不振、畏畏缩缩。只有以平常心去面对得失，方能“得之淡然，失之泰然”，从得或失中总结经验，吸取教训，收获不断前行的力量。

有的人将得与失看成人生的终点，终目患得患失，这样的“唯结果论”将人生编写成一本“功利书”、全然忽略了生活中的逸趣与美好，也忘记了怀抱对未来的希冀与梦想。如何面对人生的得失，无数文人早已给出了答案。范仲淹在（岳阳楼记》中慨叹：“不以物喜，不以己悲。”范醉在《后汉书·冯异传》中直言：“失之东隅，收之桑榆。”苏轼在身处“旧居无一席，逐客犹遭屏”的窘迫处境时，仍然能自我开解：“且喜天壤间，一席亦吾庐。”面对屡遭贬谪的一生，苏轼旷达乐观的心态让他能够淡然地面对际遇的浮沉。他将得失看作生命的过程，并不在意一时的荣辱得失，始终将对个体经验的超越和对人生终极价值的追求放在首位。正是拥有这份“坐看云卷云舒”的淡然心境，苏轼才能体悟到生命的真正意义。