关于塔尔寺的作文500字 第一篇

亲爱的各位朋友：

我们现在来到的是距省会西宁27公里的湟中县鲁沙尔镇的藏传佛教格鲁派圣地―塔尔寺!

我们环顾四周，会发现我们已经身处层峦叠翠、秒如八瓣莲花的莲花山之花蕊当中。在这雪域佛国的圣境中不但拥有如意八塔之守护、护法神殿之神秘、祈寿殿之花香、大经堂之静谧、大金瓦殿之花香、菩提大银塔之庄严、九间殿之径深、酥油花馆之奇幻外，更诞生了第二佛陀藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师。相传宗喀巴大师是文殊菩萨之化身降凡人间，在大师诞生时，其母剪断脐带滴血出长出了一棵菩提树。在公园1379年以这棵菩提树、大师自画像、十万狮子吼佛像为塔藏修筑了一座佛塔，后来大修士仁钦宗哲坚赞于1560年在旁边修筑了一座佛堂。因为先有塔后有寺，故有塔尔寺之美名流传于世!

塔尔寺因为宗喀巴大师的诞生地，所以在全国3600多座格鲁派寺院中名声显赫。于甘肃夏河的拉卜楞寺、西藏的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺并成为格鲁派六大丛林!

佛缘无性、万物有灵，塔尔寺信仰的灵魂若是留恋与大金瓦殿、则会让无数信徒僧侣五体投地顶礼膜拜;塔尔寺的艺术灵魂若是游走于佛国艺术，更会让世人麻木的心灵为之震撼―因为世人惊叹他们为“三绝”!

用颜料盒画笔那无形的文字书写着历史沧桑的壁画是一绝，用刺绣与绘画那无声的对白演绎着民族智慧的堆绣也是一绝，用酥油和虔诚那无我的融合感悟着灵魂升华的酥油花更是一绝!

各位朋友，我们现在来到的是小金瓦殿!您现在看到的就是三绝之一的壁画，壁画用它丰富鲜艳的色彩、多姿的形象、高超娴熟的画技、别具一格的画面;在墙壁、布面、木板上动情的诉说着古老的传说。在经过处理的洁白的墙上，打上底色绘制图案，最后上一层清漆的这种壁画叫壁面画。像这位游客问的这种画在布画上的称之为布面画。因为在画的四周定一个木框，所以又称间堂壁画。在被干燥抛光后的板上用胶和石膏粉合成的白浆打底，再绘上图案的叫木板壁画。

壁画的巧妙不仅仅是风格精湛古朴、线条细腻明快、人物形象生动、画面流畅舒展，而是它丰富鲜艳的色彩!这以天然矿物质再配以动物的胆汁调合而成的颜料，很轻易的欺骗了我们的眼睛又无意间隐瞒了壁画的年龄。虽是一抹色彩却承受着400余年的风雨变迁，沧海桑田。让我们丝毫看不透岁月在上面留下的痕迹，胜似一位出水芙蓉的少女洋溢着青春的气息!

关于塔尔寺的作文500字 第二篇

八月二日早八点，我们从兰州西固区的一家商务宾馆出发前往青海湖。

汽车行走在兰州城内，各式各样的车辆如同甲壳虫一样爬在路上，走走、停停更像是蜗牛在爬行，甚至比蜗牛都慢。好不容易爬到东川镇，却东川镇的路面坑坑洼洼。走在路上如同不倒翁一样，一跌一晃真叫人闹心。

离开东川镇，来到黄河岸边。汽车沿着公路向黄河上游而行。看到黄河如同看到久违的老朋友，倍感亲切。我们将车停在路边，看那浑浊的黄河水向东缓缓而去。哦、我猛然意识到这水将要流经我的家乡——陕北延川。

我们继续前行不久，便是一座黄河大桥。我们向右拐来到了桥上，车停靠桥边，再一次领略黄河的风采。站在大桥上，看那水、看那山、看那景。看什么，什么美。再次的拍照、留影。我们告别了黄河、告别了大桥。我们驶入京藏高速公路。

汽车在京藏高速路上行驶，行至青海与甘肃交界处的收费站时，有两重型货车亲密接触，我们再次遭遇堵车，足足堵了有半个多小时。就在这段时间里，我收到儿子的短信，问我们到哪儿了。并告许我们西宁有个塔尔寺值得一看。还有在去青海湖的路上有日月山、倒淌河等景区也可以去看看。看到儿子的短信，我们便决定到塔尔寺一游。

车过了收费站，在青海的地面上一路畅通，再没有发生堵车现象。当我们路过西宁时，大约是一点左右。看到公路两边的高层林立。整齐而有序的排列，卫生也很干净。虽然没有经过城区。但西宁给我们留下了很好的印象。西宁应该是一个美丽的城市。

来到塔尔寺时大约是一点半左右。塔尔寺有很多的游人。我们把车放在停车场，走出停车场后，首先映入眼帘的是一片花海。我们自然就来到这开满各色鲜花的山坡前。这里有很多游人在拍照留影。有许多人顺着山坡向山上走去。也有很多山上下来的人。

我们以为塔尔寺就在山上。就随着人群向山上走去。走到半山坡有个买酸奶和饮料的两个中年人。我们问塔尔寺在山上吗？他们告许我们塔尔寺在下面，顺手给我们指了塔尔寺的方向。沿着他们所指的方向望去。哦、那些金碧辉煌的建筑就是塔尔寺了。我们问山上有什么？他说山上没有什么。站在山上可以看到塔尔寺的全景。我们买了几瓶酸奶和纯净水。就再也没有上山。

山上下来，景区外商铺林立，商贩云集。游客在那里讨价还价。我也在那里买了一顶藏族帽子，老婆买了一顶草帽，两件披肩，一件给女儿，一件给自己。牛肉串、羊肉串也来了几串。

进入塔尔寺这里真可谓是人满为患。人们排着队从一个大殿里进去、出来，再从另一个大殿里进去、出来。由于我对塔尔寺没有多少了解，听讲解员讲了很多，我也没有记住多少。一个感觉这里的建筑很辉煌，很古老。我根本就没有记住我游览了那些殿宇、那些塔。我也说不清楚这些殿宇、这些塔是用来干什么的。在这里曾经发生过什么故事。

在这里走进大殿，便是烛火缭绕、一片赤诚之心。走出大殿，便是芸芸众生，手拿相机卡卡拍照。在这里我看到了人们对佛的赤诚与崇拜。

也许烛光升起的地方，就是佛光普照的地方。也许佛光普照的地方就是鲜花盛开的地方。

我在这里看到了鲜花。本不太信佛的我，似乎感觉到了佛的存在。在转经筒前，我真诚的转过了每一个转经筒。在佛像前我双手合十真诚的祈求“佛祖”对我及家人的保佑。

在塔尔寺里面转了几个小时，才转了几个殿堂，还有很多殿堂没有去走、没有去看。五点多我们离开了塔尔寺，前往青海湖。由于在塔尔寺停留的时间太长，日月山、倒淌河便没有去成。这应该是我们这次旅游的一个遗憾。

关于塔尔寺的作文500字 第三篇

我的家乡青海作文500字

作文【第1篇】

家乡的云是最洁白的，天是最为蓝的，水是最清的；家乡的饭菜是最可口的；家乡的人是最亲切的…

一提到家乡，有的人就热泪盈眶；有的人则心潮澎湃。我的故乡就是这美丽的夏都西宁。我生在西宁，长在西宁，可以说是一个土生土长的西宁人。我可以从父亲那布满皱纹的脸上和他那悠远的目光中，隐约地读到这里就是我的根！

西宁是青海省的省会，位于美丽青海湖的东部，是全省的政治、经济、文化中心。她也是一座有着悠久历史的高原名城。她有两千多年的历史，是多民族聚集的地方。在西宁这个城市，你可放心说你的家乡话，也可以尽情地说你的普通话，都不会有人感到惊讶。这里有来自全国各地的人士，他们带来了各个地方的文化和风俗，这些文化和风俗在这里找到了一份天和地，相互交融，共同发展。

这美丽的高原古城有着独特的气候，因此西宁有“夏都”的美称。每逢夏季，就会有大批的外地游人来这里避暑、游玩，享受大自然赐予的神奇礼物。

近几年来，西宁发生了翻天覆地的变化：一幢幢高楼大厦拔地而起，一座座立交桥横跨城区，街道更加宽敞了，道路更加干净了，现代化的气息越来越浓。南山公园、儿童公园、朝阳公园、文化公园等都是休闲娱乐的好去处；南凉虎台遗址，更给西宁这座古城平添了几分神秘；西宁植物园里，满园丁香在微风吹拂下，散发着阵阵清香，令这里的游客流连忘返，也正是如此，丁香被誉为西宁市市花。古今结合，交相辉映，为美丽的西宁平添了几分秀丽。随着科技的进步，西宁人的素质也得到了很到成都的提高，人们的衣着更加艳丽、时尚了。从他们脸上的表情可以看到他们内心的喜悦和对美好生活的向往。

西宁市区的中心广场、新宁广场为市民的生活增添了许多乐趣。人们在茶余饭后，漫步来到广场，一边散步，一边欣赏古城新貌。各族人民一起跳着锅庄，唱着民族小调，歌颂着祖国的富民的政策。安定、祥和的气氛遍布西宁市的大街小巷…

我爱我的家乡，因为这里的人热情好客、纯朴善良；我爱我的家乡，因为这里的饭菜香甜可口、景色宜人；我爱我的家乡，因为这里的到处洋溢着激情，充满了希望！

真诚地欢迎海内外的宾朋来这里做客，只要你踏上这片土地，你一定会立刻爱上这里！

作文【第2篇】

青海是个十分可爱的地方，这里是世界屋脊上的高天厚土，有青青的山，有蓝蓝的海，高天上流云映花开。青海也是个十分富饶的`地方，虽然这里的经济并不发达，但是这里的物产确很丰富。

通过这次读书，我除了了解到家乡青海的物产资源，而且还认识了三个新朋友：有智慧爷爷，有天鹅妹妹，有羚羊哥哥。他们三位向我们悉心的介绍了家乡的历史文化、风景名胜、风土人情等等。青海省简称“青”，是一个多民族省份。这里真可谓地大物博，从昆仑山到可可西里，从三江源头到河湟谷地，在72。12万平方公里的土地上，既可以看到麦浪滚滚，果蔬飘香的田园风光，也可以体验风吹草低、牛羊遍野的草原牧歌，还可以领略盐田荡漾、循环发展的现代工业。

青海还是野生动植物的乐园。藏羚羊、野骆驼、野牦牛、野驴、盘羊、白唇鹿、梅花鹿、麝、雪豹、黑颈鹤、藏雪鸡、天鹅等国家濒危野生动物都在群山万壑、茫茫草原上寻觅到了可以栖息的乐土，在这里尽情地构筑和谐的生存家园。

冬虫夏草、红景天、西宁大黄、雪莲、贝母、羌活、佛手参、甘草、藏阴陈、黄芪、麻黄、枸杞等中草药都在得天独厚的环境中茁壮成长。尤其是高原精灵藏羚羊，它是2008年北京奥运会吉祥物迎迎的原形，当火车驶入荒无人烟的可可西里时，窗外闪过一只只藏羚羊像美丽的天使，轻盈的身姿似一道闪电，它们从眼前飞驰而过，打破了沉寂的原野，搅碎了静静的湖水。

藏羚羊能在这样高海拔的地区快乐的生活，足见它顽强的生命力，曾经奥运会更高、更快、更强的口号就是对它最佳的生命写照。富饶的青海，美丽的家乡。青海的美丽是世界上独一无二的，我热爱这里的一切，就好像索南达杰烈士热爱藏羚羊一样，他把生命献给了这片热土，献给了保护家乡野生动物的事业中，他的品格是高尚的，就好比这高原的壮美；他的行为是感人的，时刻激励着我们新时代的少年儿童。

虽然在寂寥的高原、空旷的戈壁，但是有索南达杰这样的优秀志士，我会感到这儿有一丝丝暖意。

青海的历史悠久，文化多元，是“唐蕃古道”、“丝绸之路”的要地，是中原与边塞、东方与西方文明交流传播的桥梁。当年，文成公主就是翻日月山、越青海湖，经玉树抵拉萨，谱写了唐蕃和亲、民族团结的动人篇章。在历史的长河中，柳湾彩陶、喇家遗址、西汉虎符、吐蕃古墓、北禅寺、塔尔寺等等见证着多民族、多文化、多宗教在这片土地上融合、交流、激荡，展现了一幅青海文明进步的绚丽画卷。富饶的青海，美丽的家乡。

青海是一个物华天宝、人杰地灵、充满活力、蓄势勃发的地方，是一个大有希望、大有作为的地方，我为自己是个青海人而自豪。

作文【第3篇】

青海省,简称青，地处青藏高原东北部，东北邻甘肃，西北邻新疆，南邻西藏和四川。青海平均海拔3000米，幅员72万多平方千米，有500多万人口。其省会是西宁，另外重要的城市还有格尔木、德令哈等。

青海的风光秀美，有许多名胜古迹，塔尔寺就是其中之一，它是中国著名的佛教寺院，位于青海省湟中县，始建于1560年，是由多个寺院、宝塔等大小建筑组成的建筑群，各组成部分因山就势，错落有致，是青海及西北地区佛教活动中心。另外位于东北部的青海湖也是我省的一个风景区，它是中国面积和水容量最大的咸水湖，面积广达4340平方千米，盛产无鳞湟鱼。青海湖的附近还有一个叫鸟岛的地方，那里有各种各样美丽的鸟儿，每年都会有数以万计的鸟飞来这里栖息繁殖，当夕阳的余辉照耀着静谧的林子，鸟儿就会成群结队地飞出来，那情形甚是壮观，吸引来了众多游客。

西宁市，位于青海省东北部湟水谷地，人口大约100万，兰青铁路、青藏铁路和青藏公路在此相接，扼青藏高原东北户,是全省政治、经济、文化和交通中心,以机械制造、毛纺等工业为主，附近名胜古迹很多。人们都来西宁投资项目，随着一些基础设施的建设和商业活动的开展，这座古城逐渐繁荣起来，成为一个富有现代化气息的城市，我相信西宁很快就会赶上那些沿海的大城市的，这也是每一个西宁人的愿望！

作文【第4篇】

我的家乡青海在青藏高原东部。青海被称为“美丽的夏都”，也是很好的避暑圣地。

青海有许多著名的旅游景点，比如说塔尔寺，塔尔寺是著名的佛教圣地。它是黄教创始人宗喀巴的出生地。在寺内有许许多多的佛像，有些佛像还有许多传奇的故事。栩栩如生的酥油花，绚丽多彩的壁画和色彩绚丽的堆绣被称为“塔尔寺艺术三绝”。

还有著名的青海湖，青海湖是我国最大的内陆咸水湖，湖水很蓝很蓝。在蓝天白云的映照下好像一面巨大的宝镜。青海湖还有许多奇妙的景象“海市蜃楼”、“龙吸水”……著名的鸟岛是群鸟聚会之地，成千上万的各种候鸟一年一次来此欢度盛夏，也是青海湖的一大奇观。

我的家乡有数不完的美景，使我不得不赞美你啊，美丽的青海！

关于塔尔寺的作文500字 第四篇

青海有很多景点，今天我们决定要去佛教圣地——塔尔寺。

一大早，刚起床的我们就看到当地的叔叔们早已在宾馆大堂里等我们了。吃完早饭，我们驱车前往位于湟中县的塔尔寺。一路上都在下雨，我们穿上了外套，可是在下车的时候，雨仿佛感应到了我们迫不及待的心情突然就停了。灼热的阳光照在我们的身上，我们不得不赶紧脱下外套，只穿一件T恤开始游览。

塔尔寺是一个巨大的寺庙，它有许多分殿：弥勒佛殿、寿菩萨殿、如来佛祖殿……每一个殿里都供奉着不同的佛。我们走进了弥勒佛殿，看见里面有一个笑眯眯的大胖子坐在神龛上，身边还站着几个板着脸的小瘦子。通过导游的介绍，我了解到中间那个笑眯眯的大胖子就是弥勒佛，而旁边的小瘦子并不是我原以为的小童子，而是少年时代的弥勒佛。我猜测人们供奉弥勒佛的原因是想像弥勒佛一样笑口常开，每天开开心心的过日子。

我们走出弥勒佛殿，看见许多人拿着石灯在拜佛。信徒们嘴里念念有词，把酥油注到石碗里再把一根灯芯浸在酥油里，就做成了一个装满了吉祥和祝福的石灯。信徒们捧着石灯弓下身子虔诚地向佛像祈祷。看到他们的样子，我的心里痒痒的，也想去点一盏石灯。老爸好像看穿了我的心思，对我说：“你也去点一个石灯，放到石台上，这样就可以受到这些神的保佑了！”说着老爸就给我买了一个小石灯，我把石灯放在石台上，用蜡烛把它点燃，只见火苗“嗖！”的一下像火箭一样窜了上来，把我吓了一跳，我赶紧躲了开来。随后，我定下神来，拿着石灯学着别人的样子向石佛拜了拜，然后郑重地把带着我的祝愿的石灯放到石台上。

在塔尔寺，我看到了很多各司其职的神佛，他们有的管土地种植，有的管牲畜兴旺，有的管出行顺利；我还看到了很多在塔尔寺认真修行的喇嘛，他们有的在诵经，有的`在擦拭佛像；还看到了熙熙攘攘的朝拜者们，他们有的在拜佛，有的在传授朝拜的正确方法…………

通过一上午的游览，我深深体会到塔尔寺里庄严肃穆的佛教气氛。不禁在心中感叹：塔尔寺真不愧是一个闻名天下的佛教圣地啊！

关于塔尔寺的作文500字 第五篇

青海塔尔寺视为了纪念宗喀巴而建的，宗喀巴是黄教的创始人，人们为了纪念他从而为他修建了这寺院，这座文物古迹有着很高的鉴赏价值和历史意义。

青海塔尔寺的建成也是历史上的辉煌，在青海省来说也是十分有名和首屈一指的，寺院内的文化体系十分完善，有着足够大的区域面积供游客娱乐欣赏，规模十分宏大。

青海塔尔寺内高低错落、形状各异的大金瓦殿布局严谨，风格独特，让我们为之赞叹，堪称艺术上三绝的：酥油花、壁画、堆绣等吸引着许多慕名而来的游客。

青海塔尔寺每年都会定期举行佛事活动，热闹非凡着实让人欣羡，这壮观的景象早已远近闻名，塔尔寺的寺庙文化源远流长，气候夏季的时候也是十分的凉爽，是您休闲避暑的好地方。

关于塔尔寺的作文500字 第六篇

塔尔寺游记散文

西宁市，地处青海省的东部，黄河支流湟水河的上游，四面环山，三川河流会聚，扼青藏高原东方之门户，地势由北向南倾斜，西北高，东南低，东西狭长，形似一叶扁舟。

湟水河及其支流南川河、北川河等河流之间呈树枝状水系，由西、南、北缓缓地汇合于西宁市区域，西宁市内的河水清澈见底，碧波荡漾，银光闪烁，河道两旁花红柳绿，满目宜人美景的湟水河及其干支河流，一年四季吟唱着动人心扉的虔诚佛歌，婉转而悠长地流入古老的华夏大地，东方的母亲的怀抱黄河，然后在一起流入到大海里去。

西宁市境内最高海拔4394米，市区中心海拔2275米，周围群山环抱，脉，属祁连山山脉的东麓。著名的是日月山、五峰山、娘娘山、老爷山和凤凰山。

西宁市市区里的南禅寺、北禅寺，居高临下，几乎俯瞰着城市区域的全景。

西宁市这座xxx晚年睡梦中都恋恋不舍的地方，自今还流传着许多感人的佛教故事。神秘的佛教文化给这个古老、美丽的城市又增添了许多空灵的魅力。

游客们来到西宁市，如果漫步在市区内登高望远，无论你站在什么角度上，都能看到黄河上游的龙羊峡，都会看到风吹草低见牛羊的大草原和那无边无际的盐湖风光，以及那些雄伟壮观、庄重沉静的高山峻岭。这些大自然里的景物，不由你不心灵震荡，情绪昂然，思绪澎湃，想象万千。

从古到今，不管世间何许闲散的浪子和高贵的人物，只要到了这个西宁，就没有谁是不想去看看那个举世闻名，令人浮想联翩又不得不去沉思的藏传佛教圣地————塔尔寺。

塔尔寺坐落在西宁市的湟中县，鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳里，是我国藏传佛教格鲁派的六大著名寺院之一。

塔尔寺是明朝嘉靖年间开始着手动工建造的，该寺院依山就势，错落而建，占地600多亩。整个寺院由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组合成一个汉藏文化艺术融为一体的黄教建筑群。其中以八个宝塔、大金瓦殿、小金瓦寺、大经堂、小花寺等最为有名气。

八宝如意宝塔，是为了纪念佛祖xxx从诞生到涅磐的八大业绩而建的。乾隆四十一年由拉科部落头人桑杰龙珠出资从新兴修，是覆钵式佛塔，每座宝塔都是尖顶，上圆下方的样式，均属于方形底座，圆身，为典型的藏式塔。其底座塔基周长9。4米，塔高6。4米。塔上装饰有莲花和佛祖从诞生至圆寂八件大事表相的不同塔形，上部为粉白瓶形，竖有刹杆相轮13重，刹杆顶端设有仰盘、覆盘和日月宝珠曳彩，显得雄伟壮观。

八座塔从东到西依次是：第一个是莲聚塔，藏语称八邦。纪念xxx初生时，步行7步，步步生莲花之意。第二个是四谛塔，藏语称扎西果莽。纪念xxx初转世，宣讲四谛要义。第三个是和平塔，藏语称彦敦。纪念xxx平息僧众争论。第四个是菩提塔，藏语称香趣。纪念xxx悟道成正觉。第五个是神变塔，藏语称穷处。纪念xxx降伏外道魔怪的种种奇迹。第六个是降凡塔，藏语称拉播。纪念xxx重返人间超度众生。第七个是胜利塔，藏语称南结。纪念xxx战胜魔军。第八个是涅槃塔，藏语称娘德。纪念xxx圆寂。

这种排列形式的宝塔，普遍见于藏传佛教庙宇的门道，通常内部都是空的，或是装着成千上万个小型的泥佛像，但是塔尔寺的这八个塔里却贮藏着该寺院历代高僧的衣冠，各个地方的信徒们经常喜欢到这里来绕塔参拜。

这八个如意宝塔，一字并排，布局匀称挺拨，造型雄浑有力，塔座端庄高大，塔身洁白高雅，每一个塔身的南面都镶有佛龛，每一个佛龛里面的梵文，都记载着许多美丽动人的佛教故事。

古今中外的'游客，只要到了这个名扬中外的塔尔寺，面对着这八个如意宝塔，只要是有点生活思想的人，不由你的思绪不去满天飞舞，不去思索人生……

大金瓦殿，位于全寺的正中央，院子里矗立着一个125米高的大银塔。这座大银塔，是为了纪念黄教创始人宗喀巴而建造的，也是宗喀巴诞生的地方。

大银塔，以纯银作底座，镶嵌着各种珠宝，裹以数十层白色的哈达。塔上有一个龛，立着宗喀巴的神像，塔前放着各式各样的酥油灯盏，玉炉和金幢，令人肃然起敬。

大金瓦殿檐口的上下部分，分别装饰着镀金云头和滴水莲花瓣，飞脊上安装着宝塔和一对火焰掌。大殿的四角设有金刚套兽和铜铃，底层是琉璃砖墙壁，二层突出金色梵文宝镜，正面柱廊用藏毯包裹着，殿内悬挂着一副皇帝乾隆御赐的金匾“梵教法幢”。梁坊上布满了幡和绣佛，层层的哈达琳琅满目，令人深思，求其根源。

大金瓦殿整个建筑庄严大方，阳光之下金光灿烂，光彩夺目，身临其境的游客，不由你不用脑子去神思遐想，xxx为什么会说唯我独尊……

当年，宗喀巴亲眼目睹了佛教的颓败，心里产生改革佛教的志向，便努力学习佛教知识，随后他采纳了一系列佛法学说，融汇诸派之长，合经咒之教为一体，最终建立了自己的佛法。

宗喀巴学行优越，德重社会，教化所及，蔚然从风。他的门徒们都染上黄衣冠，以区别于与其他各派xxx的不同，被世人称为黄衣派。

宗喀巴自从青年时期便开始游学西藏，在拉萨东南建了迦登寺，后来又建了色拉、哲蚌二个寺院。西藏的佛法自他而起焕然昭苏，历代转生的**，都是宗喀巴的传人，已经成为西藏神秘而美丽的历史传统史诗。

小金瓦寺的回廊中陈设着牛、羊、熊和猴子等等标本。大殿的左边有一匹白马标本，这匹白马，就是三世喇嘛从西藏拉萨骑到塔尔寺的一匹神奇的宝马。

当年，三世喇嘛朝拜完塔尔寺之后，要到蒙古去传经说道。那天早上，三世喇嘛临要动身的时候，这匹白马说什么也不肯走，并且还用嘴咬住了三世喇嘛的衣服袖子，死活不让三世喇嘛离开它的身边。三世喇嘛迫不得已，只好咬着牙，狠下心，将这匹跟随他多年的白马留在了塔尔寺里。

第二天早上，三世喇嘛雇了一辆马车，悄悄带着几个门徒便上蒙古传教去了。他们到了蒙古境内的第三天，三世喇嘛就莫名其妙地病故在一家牧民的蒙古包里。

这匹白马，自从三世喇嘛离开塔尔寺那天起，它就不喝水，不吃东西，整天低着头流眼泪，还时常仰着头朝天长长地连声哀鸣，就在三世喇嘛病故的那一天，它也活活地饿死在塔尔寺里了。

塔尔寺的这些喇嘛，知道了三世喇嘛猝死在蒙古的消息之后，这才恍然大悟，明白了这匹白马为什么要把自己活活饿死的原因。喇嘛们感动之余，就把这匹通灵的白马供奉在小金瓦寺里，以便于喇嘛们和众信徒来祭拜。

大经堂，是一座土木结构的藏式平顶建筑，也是塔尔寺里规模最大的建筑物。在金碧辉煌、璀璨夺目的视觉当中，给人们一种威严而神秘的感觉。

大经堂是喇嘛们集中诵经的地方，可供一千多个喇嘛同时在这里集体打坐诵经。大经堂里的摆设非常考究，装饰着黄、红、绿、蓝、白五色幡和各式各样的天花藻井，满堂林立。梁檐上绘有藏式风格的图案花纹，彩画细腻生动。经堂里的那些大柱子上由绣着龙凤彩云的地毯包裹着，五彩缤纷，富丽堂皇。在1000多平方米的屋面上，按照宗教法制和西藏的传统艺术，装着铜制镏金的金鹿xxx、各式金幢、宝瓶、宝塔和宝伞，令人眼花缭乱，目不暇接。虔诚的佛xxx们费尽心思把单调的草泥平顶打扮得如此绚丽多彩，不能不令世人琢磨这究竟是为了什么？

小花寺，是为七世喇嘛长寿而建的，现在已经形成了一个小型院落。院子里有一颗古老的菩提树，树叶茂盛，浓荫蔽日，环境清洁而幽雅，游人步入到这里，心中就会油然地感觉到自己步入了一种空灵的地方。

小花寺的正面为琉璃砖墙突出的小门，玲珑别致。屋顶四面翘起，斗拱精巧明快，犹如一幅优美的木雕画图，令人心醉神思。殿内塑有xxx等人的佛像三十多座。木刻浮雕，层层重叠，手工雕饰，精湛细致，是塔尔寺木刻艺术的精华结晶所在地。

塔尔寺里还有一些僧舍等等黄教建筑物，也都是藏传佛教的神秘文化艺术。

塔尔寺里天天都有许多来朝拜佛法的藏民。那天我看到一些藏民，他们那种虔诚的言谈举止和面目表情，一下子就好像是让我感悟到了什么，好像是顿时就明白了雪域民族的人生精神。

其实，对未来的美好生活，别管是哪一个民族，哪一个人，几乎是天天都在憧憬着，盼望着、祈祷着，没有哪一个人喜欢自己的未来生活是一团乌黑的。

对于佛家的一些说教内容，我并不是太了解，不知者不惧吗，所以我也不迷信那些大**身上的那些种种的神秘能量，以及修炼来世的那一些说法。

说实在的，我觉得佛经之中有许多学说都是一些无稽之谈，都是一些忽悠着人们玩的陈旧东西。什么神秘的喇嘛，得道的高僧，他们的所思所想，所作所为，言行举止，其实也不过都是一种社会生活方式而已罢了。

那天，我在塔尔寺寺院里游玩的时候，没去买昂贵的哈达去献给那些什么得道的大喇嘛。不是我这个人小气，舍不得花钱。金钱乃是身外之物，只要我身上有钱，在贵的食品，在贵的酒，只要我想吃，想喝，我都会毫不犹豫的大把大把地花钱，从来也不知道什么是心疼。

有些信奉佛教的善男信女，到寺庙里烧香拜佛，也是情有可原的。滑稽的问题是，一些不知佛教是何物的达官贵人，地痞土豪，他们到寺庙里一掷千金，烧香拜佛，求平安、求仕途、求金钱、求名誉，我感觉着非常可笑的，因为他们花钱再多、烧香再多、磕头再多，也没有什么用处。恶有恶报，这是社会规律，xxx也救不了他们。

佛，根本不是什么神，他只是一个觉悟者，他只是一个普度众生的善良导师。尽管佛法的传播范围日益扩大，几乎已经成为世界性的宗教。但是，任何一个神秘大佛，得道喇嘛，他们都不会左右别人的生活，更不会左右别人的人生。左右自己的生活，左右自己的人生，还是我们自己这个人。

佛教教主xxx，成佛之后的第一句话就是：“天上天下，唯我独尊。”

唯我独尊，这个‘我’字，并不是单指xxx本身，xxx的本意是说，人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，不必听命于任何人或任何超乎人的神。真正的佛xxx，根本就不信什么神，更不会信什么旁门左道的那些鬼怪了。

实话实说，世界上各个民族愚昧的一些宗教信仰者，如果还不自觉地接受现代科学文化知识的洗礼，他们早早晚晚也得让这个波涛滚滚的社会潮流所淘汰，这就是人类社会文明发展史的客观规律。

关于塔尔寺的作文500字 第七篇

这是小金瓦寺，又称护法神殿，是塔尔寺用以供奉“家神”的地方。进院之后让我们首先看一看四周2楼回廊上陈列的动物标本。大家请看，有野牛、岩羊，还有狗熊、猴子等。由于是用真的动物皮毛剥制，填充而成，所以形态逼真，它们象征被佛教征服的外道恶魔。大殿中神龛中供奉的是各种护法神像，它们护佑着寺庙的安宁。其中引人注目的是这匹白马标本，相传，九世**曾骑着这匹白马从日喀则赶往塔尔寺，近公里的路程1天1夜

就到了，到了塔尔寺后白马不吃不喝，最后死去。当地信徒为了纪念这匹有灵性的白马，就将它制成标本保留了下来。

小金瓦寺内的壁画具有藏传佛教壁画的代表性，不仅色泽艳丽而且形象奇特，外行人往往百思不得其解。其实这些壁画很大一部分描绘了藏传佛教在形成过程中佛教大师，如莲花生，降服恶魔的故事。壁画中的动作常被寺庙僧人在宗教节日中加以模仿。而其狰狞的面目形象则用对犯规僧人在心里上形成压力，因为塔尔寺中处罚犯戒僧人的地方即在这个院落。出门之前让我们来看看这些像筒一样的器具。这叫嘛呢经筒，在藏传佛教寺庙里是最常见的，筒用木头或金属做成，中间是空的，里面装满了经书。筒的侧面雕有文字，均是梵文发间的“掩嘛呢叭咪哞”，即观世音菩萨的6字真言。对这六个字有很多种解释，从字面上来讲并没有什么太深的含义。但藏传佛xxx普遍认为常念这六个字，平时则可以消灾免祸，死后就可以以升入天堂，免下地狱。信徒和僧从用手按顺时针方向转动经筒，口中默念着6字真言，这样既念了经书，佛祖又会保佑自己。藏族地区的牧民信徒很多从小没有受教育的机会，很难诵读经文，但为了表示对佛的虔诚诵经念佛又是必要的，所以他们采用了这种一举两得的办法。各位朋友不妨也可试着转一转经筒，念一下吉祥的6字真言。但请注意一定要按顺时针方向转，千万不要转错了方向。

关于塔尔寺的作文500字 第八篇

塔尔寺是格鲁派僧人和信教群众的宗教活动中心之一

塔尔寺是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地 宗喀巴成名后，有许多有关他灵迹的传说 据说在他诞生后剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树 明洪武十二年 公元1379年 ，宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑 后来，该塔一再改建易名，成为现在大金瓦殿中的大银塔，是全寺的主供神物，汉语塔尔寺即由此塔得名 明嘉靖三十九年 公元1560年 ，禅师仁钦宗哲坚赞于塔旁建一静房，聚僧坐禅 后，再建弥勒佛殿一座，塔尔寺初具规模，取藏名 衮本贤巴林 ，意为 十万佛身像弥勒洲寺

400多年来，塔尔寺逐步发展成一座具有鲜明民族特色和地方风格的古建筑群，全寺占地600余亩，僧舍房层9300多间，殿堂52座，僧人最多时达3600余人 全寺四山环绕，殿宇宏伟，佛像庄严，梵塔棋布 其中，大金瓦殿和大经堂为全寺主体建筑 大金瓦殿始建于清康熙年间，建筑面积456平方米，上下三层，飞檐四出，各抱形势，歇山式金顶，覆以镏金铜瓦，墙面用琉璃瓦砌成，图案精美，殿内纪念宗喀巴的大银塔，誉为 世界一庄严 ，殿堂正门上方悬有清代乾隆皇帝亲题的 梵教法幢 匾额 大经堂始建于明万历四十年 公元16 ，民国元年 公元1912年 遭火焚后重修，总面积为2750平方米，经堂内长柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上铺设地毡坐垫，可供3000僧人集体诵经，正西方供有无数佛像 藏文经典，设有__ **以及寺院法台座，柱间满挂各种堆绣的卷轴画

此外，尚有弥勒殿 九间殿 三世__灵塔殿 释迦殿 依怙殿 小金瓦殿 花寺 居巴扎仓 丁科尔扎仓 曼巴扎仓 如来八塔 过门塔 菩提塔 时轮塔 印经院 大喇让以及各**府邸等 除各种造型精美的佛像 法器 卷轴画，还保存有宋代的哥窑瓷坛 玉雕 明代的龙瓷瓶 清代的龙鱼瓶 竹雕寿星 玉雕观音等珍贵工艺品，藏有历代统治阶级赐赠的各种匾额和汉藏文碑刻

塔尔寺是藏族文化艺术的宝库 明万历四十年 公元1612年 ，在三 四世__喇嘛的倡导下，塔尔寺首建显宗学院，建立讲经开法制度，系统学习因明 般若 中观 俱舍 戒律等显宗经典 以后又相继建成xxx 时轮 医明学院，形成正规的学经制度，学习生圆次等方面的xxx经典和天文 历算 医学等方面的知识 现存有数以万计的有关佛学 藏族历史 文学 语言方面的文献图书，是研究藏学的珍贵资料 此外，该寺的酥油花 壁画 唐卡 堆绣 被誉为艺术 三绝 ，誉满藏区

塔尔寺每年于农历正月 四月 六月 九月举行4次观经大会，招徕不少香客游人 观经大会是寺僧向诸佛菩萨献供 祈愿 诵经的法事活动 会上，除进行固定的宗教仪式，还有晒佛 跳欠 转金佛等活动 四月观经的农历四月十五日上午和六月观经的六月初六日上午，在寺院东侧的莲花山坡展开所藏巨型堆绣佛像1幅，称为 晒大佛 佛像长30余米，宽20余米，僧众于像前演奏法乐，诵经祈祷，游客商贾蜂拥而来，更有信徒顶礼膜拜，争献布施 六月初八日上午举行的转金佛是僧人们所谓祈愿来世佛弥勒菩萨降临人间的法事活动，众僧簇拥一乘玲珑精巧 四角饰有飞檐 内供弥勒金像的彩轿，在手拿乐器 香炉 幢幡的仪仗队的前导下绕寺一周，其他僧人各持寺藏宝物一件，尾随彩轿，鱼贯而行，以示隆重威严 九月法会的二十二日，寺院开放所有佛殿及文物库房，供僧俗瞻仰，称为 晾宝 每次观经会上，都进行所谓驱魔逐鬼 祓除不祥的跳欠活动 跳欠也叫 跳神 或 哑社火 ，是一种独特的带有浓厚宗教色彩的面具舞蹈，常见的有于正月十四 四月十四 六月初七日演出的 法王舞 和四月十五 六月初八 九月二十三日演出 马首金刚舞 两种 演员身着各色舞衣，戴特制面具，舞姿独特，式样迥异 此外，尚有农历十月二十五日宗喀巴忌辰前后的 燃灯节 和年终辞旧迎新的祈祷会等。

关于塔尔寺的作文500字 第九篇

今天早上起来，发现天空湛蓝一片，一眼望不到边，就像大海一样，看上去世界就像反过来一样。在这个美好的日子里，我们来到了塔尔寺。

塔尔寺位于青海省西宁市。由于寺内有为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔而得名，是藏传佛教六大寺院之一。一进门，我们就能看到了八个塔式的建筑，讲解员说这就是寺院的标志：八宝如意塔。这八个塔是为纪念佛祖xxx一生之中的八大功德而建造的。

来到大金瓦殿，看到一座被保卫起来的大金塔，外部镶满了珠宝。讲解员说金塔里面就是大银塔，银塔里面还有石塔。这里就是宗喀巴的出生地，后来长出了一颗有十万片叶子的菩提树，现在菩提树还在塔的里面。

在塔尔寺有三样东西被称为“塔尔寺三绝”，那就是：酥油花、唐卡和壁画。酥油花是用酥油做的花，各种各样，花红叶绿，是喇嘛们在寒冬腊月里，用冻僵的手捏出来的，所以非常珍贵。什么是“唐卡”呢？唐卡就是用珍珠、玛瑙、宝石、翡翠等奇珍异宝堆砌起来的画像，现在只剩下了十八幅，每一幅都是价值连城。在庙宇的各个墙壁上都能看到壁画。壁画的染料采用天然石质矿物，因此具有色泽鲜艳，经久不变的特点。画面构想巧妙，色调和谐，工艺精湛，更不用说多壮观了。

塔尔寺真是个值得一看的名胜古迹，来到塔尔寺，让我开了眼界，我深感不虚此行。

关于塔尔寺的作文500字 第十篇

现在我们看到的这座小巧幽静的院落，它叫祈寿殿，但一般都叫它花寺，进门之前我们先看一看前山墙上的两幅砖雕，左手的这一幅叫“鹿鹤同春”，右手的一幅是“葡萄刺猬”，都是寓意吉祥的含义，塔尔寺的砖雕艺术历史悠久，而且以做工细腻而闻名，这两幅即是明证。

进门我们看到的这块半人高的石头，非常珍贵，传说宗喀巴的妈妈生前背水途中常靠着它休息。现在成了信徒朝拜的圣物。石头上面贴着的钱币是怎么回来呢?原来是信徒对佛虔诚的1种表示，实际上是对寺庙的布施。都是信徒和游人的一份心意。据说只有心中有佛的人才能够将布施贴在石头上，否则佛就不收你的。有心的人都可以试一下自己的诚意，我可以告诉大家这里面有个小小的窍门，以后再告诉你们，好吗?大家可以试试。

各位请集中一下，让我们来看一下大殿中供奉的佛像，当中这一位是佛祖xxx，和我们汉地佛教寺庙中的佛祖形象相去不远。稍前左右两位是佛祖的两位大弟子迦叶和阿雅。佛祖的胁侍菩萨照例是习惯上的文殊和xxx两位菩萨，骑青狮者为文殊，骑白象者为xxx。你们大概还要问最前面的这3尊小佛像是谁?它们是过去、现在、未来三世佛，即燃灯佛、xxx佛和弥勒佛，左右两厢各具形态的是十六尊者像，俗称“十六罗汉”。

回过头我们来看一看这满院的浓阴。这种树在青海并不常见，它叫旃檀树，也叫菩提树，据说这座祈寿殿是为给七世喇嘛格桑嘉措祝寿而建。传说喇嘛为该殿开光时撒了一把吉祥米，便化作满天的花雨落下。这也是该殿又名“花寺”的来历。但我以为这个美丽名字的来历更多的是由于到了夏天，满院的绿树开满了香气袭人的白花，遮天蔽日、香烟缭绕，如入仙界，叫人流连忘返之故。

现在我们来到这座颇似农家小院的院落，如果说刚才我们还感觉到庙宇的庄严，那么现在一定有种重返世俗的轻松感。这就是塔尔寺的印经院。因为寺庙每年都要耗费大量经书，因此，负责印经文的僧人便会整日忙个不停。现在，让我们进房间里来看看他们是在怎样工作的。

关于塔尔寺的作文500字 第十一篇

塔尔寺又名塔儿寺，创立于明洪武十年（1377年）。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”，位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇，国家AAAAA级旅游景区。

塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代xxx都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康熙帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。三世**、四世**、五世**、七世**、十三世**、十四世**及六世**、九世**和十世**，都曾在塔尔寺进行过宗教活动。

塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。204月13日，入围“神奇西北100景”。

年五一小长假期间，塔尔寺旅游人数到达25820人次。

关于塔尔寺的作文500字 第十二篇

塔尔寺又名塔儿寺，地处青海省省会西宁市湟中区城区，创立于明洪武十二年（1379年）。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”，国家AAAAA级旅游景区。

塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代xxx都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康熙帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。三世**、四世**、五世**、七世**、十三世**、十四世**及六世**、九世**和十世**，都曾在塔尔寺进行过宗教活动。

酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，另外寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动“四大法会”，更是热闹非凡。塔尔寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，远近闻名。

塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。4月13日，入围“神奇西北100景”。

关于塔尔寺的作文500字 第十三篇

亲爱的游客朋友们,大家好,我是你们今天的导游,我姓王,大家可以叫我 小王,今天由我带大家游览我国的佛教圣地一塔尔寺，祝大家一路上玩的 愉快，收获多多!

塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔 塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史,占地面积600余亩,寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上,殿宇高低错落,交相辉映,气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿,绿墙金瓦,灿烂辉煌,是该寺的主建筑,它与小金瓦殿(护法神殿),大经堂,弥勒殿,释迦殿,依诂殿,文殊菩萨殿,祈年殿(花寺),大拉让宫(吉祥宫),四大经院(显宗经院,xxx经院,医明经院,十轮经院)和酥油花院,跳神舞院,**府邸,如来八塔,菩提塔,过门塔,时轮塔,僧舍等建筑形成了错落有致,布局严谨,风格独特,集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。殿内佛像造型生动优美,超然神圣。栩栩如生的酥油花,绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”,寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史,文学,哲学,医药,立法等方面的学术专著。每年举行的 佛事活动“四大法会”更是热闹非凡,游人如潮 。

游客朋友们，随着日落西下，我们今天的行程大概到此就结束了，

塔尔寺以其崇高的宗教地位和悠久的历史，使广大佛门弟子心弛神往，虔诚参拜。同时以其浓重而神秘的宗教色彩，丰富而珍贵的艺术收藏，辉煌而奇特的宗教建筑，极大地吸引着国内外数以万计的游客来此游览观光。最后，导游祝福大家工作顺利，幸福开心!