善恶各一半作文 第一篇

我们持着那善的宝剑，劈开那恶的荆棘，继续徜徉于前进之路中。

“善，吉心；恶，过也。”《说文解字》如是说。《三字经》里提到：“人之初，性本善。”而荀子却提出：“人性本恶。”这两个立场自古以来便是对立的，但之间的瓜葛似乎也并无如此遥不可及。

善是善，恶是恶。“善良的心地就是黄金。”莎士比亚说。我们需要善，当善良成为生活的习惯时，快乐宛如涓涓细流，时时流溢于眼眸，愉悦自己，快乐别人。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”我们排斥恶，其如冰针，如毒刺，伤人不及，攻于人心。恶人应该受到严厉的惩罚。

善非善，恶非恶。诚然，怀有至善之心的人，在社会中应受尊重；怀着恶心的人也终会受到恶的反噬，害人终害己，但善与恶在任何时候都会保持其本质吗？当你于街中见一人衣衫褴褛、生活窘迫，便怀着好心给予施舍。如果他的自尊心很强，认为你这是在羞辱他，便气冲冲的走了。你所施的是善心，但对那人来说，便不善了。同理，野花成长需要遭受风吹雨打，对其来说这是自然之恶，但正也因此，野花便比家花更坚韧，更顽强。于是这恶最终也不恶了。

善为恶，恶为善。还记得《狼和鹿的故事》吗？人类为了保护鹿，大规模捕杀野狼。这一善良的举动，最终导致的却是狼群的奄奄一息，于是这善便是恶了。而野狼捕杀鹿的行为，对鹿群似乎是恶的，但正也因此，狼消灭了那些不健康的鹿，而正常的鹿也在与狼长期的xxx中变得更为健壮，这也有助于鹿的繁衍，于是，这恶也变为善了。

善与恶，有时只因一念之间，我应弘扬善性，摒除恶行。应明辨善恶：善的剑，能杀敌，能伤己；恶的荆棘，虽挡了去路，却也能入药，治疗疾病。

让我们“审问之，慎思之，明辨之”，积德行善，造福一方。

善恶各一半作文 第二篇

在众多的古语中，有一句话是这样说的，善恶到头终有报，善有善报，恶有恶报，不是不报时分未到。自己并不是一个特别迷信的人，很多时候也不相信生活中的一些神啊鬼啊之类的！

但是就从身边发生的一些例子来看，在这个社会上的善恶，还真是有报的！

大概对一个人最残忍的诅咒，就是不得善终吧！但是想一下，作为早已经过世的爷爷奶奶来说，他们真的是俩人都没有善终，虽然俩个人闹腾了一辈子，无论是对夫妻彼此还是对自己的儿子媳妇，一辈子好像都处在闹腾中，好像总想在自己闹腾中做出个天荒地老来，殊不知最后不得善终的还是他们自己。

爷爷是一个小家子气又矫情的人，时不时的和奶奶和爸爸和老妈她们生气时家常便饭，和奶奶生气之后就寻死觅活的，有一天在奶奶外出的时候，他就上吊了。

虽然说在这个世界上他也有爸爸这么一个不是亲生儿子的儿子，但是他自己在选择自己离开这个世界的时候，却选择了自己的儿子不在身边，那个时候老爸去另外一个地方赶集去了，他就选了这么一个好时机，选择了结束自己的生命！

就是在自己离开这个世界的时候，身边是自己一个人！

奶奶人到老年的时候，非得另外找一个人，说是找到了自己的人生真爱，爸爸妈妈执拗不过，最后只好同意了他老人家的意见，最后就是奶奶，离开这个世界的时候，身边也只有他所谓的真爱！但是他所谓的真爱并没有让它在温暖的房间里离开这个世界，而是把他放到了一个又冷又破的窑洞里面！

所以很多时候自己就在想，在这个世界上大概善恶，终有报吧！

爷爷奶奶一辈子抱养了爸爸一个儿子，可是却没有善待他的儿子和儿媳妇，所以最后对他们的惩罚大概就是在他们离开这个世界的时候，他们的儿子媳妇都不在身边！

虽然说如今他们已经过世好久了，但是想起来的时候，还是觉得这个事界上还是存在善恶之报的。

善恶各一半作文 第三篇

1997年的夏天我出生了，我这个调皮蛋一降生就为我们的家庭带来了喜悦。

从小我就为父母省了不心，我是那么的懂事，每当分零食时，我都会让爸爸妈妈先尝。爸爸妈妈都夸我是懂事的小孩。

上幼儿园时，老师发的麻花，我都会偷偷地装进书包里带回家给父母吃。

那时的我是那么天真无邪，聪明懂事埃

现在我已升入了初中，同学之间的激烈竞争更是天天上演着。

每当探问学习方法时，别人总会说自己天天在玩。用这种的方法来误导别人。

其实，每个人都在奴力奋斗着，努力地扩充自己的知识。

每天应付各种作业、考试，同学之间的斗争，让人疲惫不堪。

一场场考试更是一场场无硝烟的战争，让人不得不处处提防别人，同学之间互相猜忌。

恶至善

一个星期天，刚进门，母亲就告诉我，表弟要来我家。

我想他一定是来吃我的零食的。在这种心理的驱使下，我开始了紧张的藏零食任务。

但没想到被母亲发现了，我只好说，是想着表弟要来，我把零食放桌子上，让弟弟吃。

母亲摸摸我的头说，还是云云懂事。我的脸不禁红了，真想找个地缝钻进去。

门铃声响了，表弟和舅妈来了，母亲和舅妈在一旁唠家常，弟弟则在一旁吃着零食。我怒气冲冲的盯着他。表弟不禁意间抬头，或许看见了我的怒容，他或许意识到了自己的错误，他羞愧的说：“ 姐姐你吃。”“不不还是你吃。”我假意推辞。“不不姐姐我已经吃了这么多还是你吃。”终于，在表弟多次的推辞下，我望着他那天真无邪的大眼睛我在那里面看到了真诚。我尝了一口是苦的

是我的自私、嫉妒，蒙蔽我的心灵，使我失去了友爱，童真于爱心。自私、嫉妒是人的天性，但只要拥有一颗美好的心灵，就会善良、纯真。

但愿天下的人们都能敞开心扉，不被嫉妒、自私所束缚，拥有一颗美好的心灵。

希望小朋友们能拥有一颗美好的心灵，让一场场噩梦终止，让爱传递永久。

善恶各一半作文 第四篇

其实人类之间并不存在着善恶之分，只是人类心中偶尔出现的正义感或邪恶感，这就是人生。每个人每天甚至每时每分都徘徊在善与恶这两扇门之间。没有人可以左右你，是选择善或恶，在于你自己，在于你一念之间。

选择“善”需要勇气，选择“恶”更需要勇气。

恶路不可走，但对于选择走恶路的人的勇气却是值得我们学习的。一个人如果没有勇气去面对一些困难，那么他将永远也无法越过困难的鸿沟走向成功。列宁说：“你们（资产阶级政府）的统治如同一堵腐朽之墙，一推便倒！”而我要说的是：“困难如同一张废纸，如果你愿意，你有勇气，纸将一捅便破！”曹操有勇气面队“赤壁之战”的惨败，最终成为一代枭雄。曹操选择的虽然不是什么善路，但他有勇气坚持走下去，因而值得敬佩。有的人虽然选择的是善路，但却没有勇气面队如薄纸般的困难，真的是可悲也，可叹也！

善与恶只在你一念之间，真的！

善恶各一半作文 第五篇

大家都知道人有善恶之分，那么我们是否有讨论过这样一个问题?何为善，何为恶?有些人见了都会说，做了好事的人就是善良，做了坏事的人就是坏人，可事实真的如此吗?

在现实生活中，若一个人打了另一个人，打人的人一定是坏人吗?你是否知道它背后的故事，你知道它背后的苦衷。你知道事情的起因吗?若不知道，你又为何说他是坏人。若打人辱骂人就是坏人，那么世界上又有哪些好人?刘备历史上被称为好人，他一定是好人了吗?他也杀过人，他也骂过人，又有什么证据说他是好人，还是坏人呢?当年胯下侮辱韩信的少年也是坏人吗?他日后不也成就了韩信吗?

那有人又问了，既然这样，那么什么才是真正的善恶呢?我只有两句话。“但是道德的宇宙绝不是人生唯一的宇宙，而善恶也决不能算是一切价值的标准，而这是我们中国人往往忽略的道理。”“人不可貌相，海水不可斗量。”我们不能只从一件事的角度上去区分别人的善恶，不能因为他打了人就说他是坏人，也不能通过他救人就认定他是好人。不管是他救了人还是打了人，都是有许许多多其他因素包含在里面的。比如一个社会小混混，你说他一定是坏的吗?他也可能去帮助别人。你还说他小时候也是坏的，那你又有什么证据呢?你连证据都没有，怎么说明他是坏的人?有可能他小时候也是善良的，只是因为社会中的种种因素才让他变坏的呢。你又说杀过人的一定是坏的，那你又怎么认定杀过人的人去杀的是谁呢?他杀的可能是小混混，也有可能是缠着他很久的人，也还有可能是令他感到厌恶的人，更有可能是他杀了逃犯。

善恶的区分很难，所以要从多方面，多角度去评判一个人，不能因为此人做的坏事就说他是坏人，也不能因为他做的好事就说他是好人。要从不同的方方面面判定他的生平，去认定一个人的善恶。

善恶各一半作文 第六篇

“人之初，性本善，性相近，习相远……”这是三字经中的开篇语。古人阐述了人一生下来，本性都是善良的，性情没有多大的差别。随着时间的推移，环境的影响，人逐渐有了善恶之分。

近水知鱼性，邻山懂鸟语，说的就是环境的影响。善人门前树上住喜鹊，恶人门前的树上住乌鸦，就是因为有灵性的禽类，也愿意选择一个与自己习性相近的人家为邻。

所谓的善：就是尽自己所能，帮助那些需要帮助的人，珍爱生灵。

善的真谛就是：不求回报的给予，没有企图的付出，真心实意的助人。汉代为饥饿百姓搭棚施粥的刘询，后做了皇帝称汉宣帝；郑板桥开仓放粮，救济饥民，后被人们尊称为大善人。今有陈光标捐款捐物给灾民，度过危难的善行。成龙牵头组建的慈善机构，帮助残疾人，救助患有顽症的病人。韩红的义演筹资建希望小学，让贫困山区的孩子能读书。有以助人为乐，深受人们尊敬的郭明义

所谓的恶：就是不择手段，残害、坑骗那些善良的人，来满足一己之私。

恶的核心就是：用残酷的手段施害于人，无缘无故的坑骗他人，没有良知毫无人性。唐朝嫉贤妒能借刀杀人，群臣恨之入骨，六军思食其肉的卢杞。宋有残害忠良，xxx求荣的秦桧；今有抢劫杀人背负11条人命的魏振海。横跨苏湘渝，8年作案10起，枪杀10人，伤6人的周克杰。

古今行善的故事与梁山伯与祝英台，牛郎和织女，孟姜女哭长城，白蛇传、薛平贵和王宝钏爱情故事一样流传至今，令人向往。日行一善，福增一分，行善如春草，虽不见其长，但日日再增。苏东坡对善举曾经做过精辟的概括：“钩帘归乳燕，穴牖出痴蝇，爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”

刹那造罪，殃堕无间；一失人身，万劫不复！勿轻小罪，以为无殃；水滴虽微，渐盈大器。人有众过，而不自悔，顿息其心。罪来赴身，如水归海，渐成深广。

人不要以为自己做了恶事，只要自己不说别人不会知道。其实人间私语，天间若雷，暗室亏心，神目可见。

世间行善者多，xxx则空，做恶人多，xxx则盈。xxx是恶人栖息的地方，改造那些尚未恶贯满盈的人。

善始者实繁，克终者盖寡。阐述的是人做好事并不难，难的是一辈子做好事的道理。佛法中称善恶终有报，只是来早与来迟。劝诫人们要多做善事，种下善因，结出善果，行善积德，福泽无边。

烧香拜佛百次，不如做善事一次。白天不做亏心事，半夜敲门心不惊。

善恶各一半作文 第七篇

人们都吃过西瓜，也都知道西瓜的皮虽然不好看，但瓜瓤却是让人口水直流。同样，人也是这样，有的人张的确实漂亮，但做的事却让人出忽意料，而有的人，张的虽平常，仍默默的为人民服务多年，毫无怨言。人应是由自然美和心理美结合成的一个整体，而不是只有一种。

记得那次妈妈带我去郑州玩，回来在车站让我看到的一目，终于明白了漂亮人的丑恶。不远处有一辆豪华客车，我在车上找了一个位置坐下，就等着车出发。刚把头扭到窗外，就看到一为漂亮的售票员在拉客。这时，有一为中年妇女，一只手抱着孩子，另一只手拎着大包小包，走了过来，可能是出来旅游，只见那名女售货员，如同刘翔的师弟，车站哪个跑的最快就是她了，“来做我的车吧，我的车干净，马上就走了”说着还一边，接过那为中年妇女的大包小包，和颜悦色的说了半天，终于达到目标，将客人拉了上来，人满了，车开动了，售票员就开始售票，“给钱给钱”她毫不客气的对那位妇女讲，那位妇女说：“你是在给我说话吗？”“废话，不是给你说给我说啊，快给钱”那位妇女听了，就恼了“你什么态度啊，顾客就是上帝，刚刚还那门友好的拉我上来，我上来了你就这样啊，你怎么能这么说啊”“你是上帝了，我挣谁的钱去啊，哪那么多废话，快点”那位妇女听了更恼，便当仁不让与她吵了起来，结果谁都知道，当然是两败俱伤喽。车上的所有人，都皱着眉头看完了这一幕，失望的心情无法言表。

通过这件事，你知道漂亮人是什么样的吧，本人并非讽刺张的漂亮的人，张的漂亮是生下来就有的，上天赐给你一张漂亮的脸蛋，你还不报答它？多做点好事？说到这，我再告诉你们一个的故事。已经迫不及待了吧，你对比一下就知道了。

那天晚上，我打开电视，看到一个访谈节目，就停下看了一会儿，看完，我知道这个节目采访的是一对年过半百的老夫妇，他们二人可练就了一身好“功夫”知道是什么吗？那就是抓小偷，呵呵，有点忍俊不禁了吧，可能都会想，这么老的老人怎么可能抓小偷呢，你开玩笑吧，错，本人毫不儿戏，你听我说完啊，别慌，讲的是这一对老夫妇，每天早上天不亮就起床，到离家很远的街市转圈，可以说是巡逻吧，他们告诉观众，他们原来只是邻居，后来受老爷爷的影响，老奶奶和老爷爷一起抓小偷，后来看彼此都丧了偶，又“志同道合”就领了结婚证一起抓小偷，还好，老爷爷小时侯练过一点武功，一般的小流氓，小地痞抓他们困难不大，但有时候遇到年轻力壮的，风险非常大，也免不了受伤，而且伤的不轻。但他们仍然坚持，政府给予奖赏的时候，他们分文不拿，也不要别人怎么感谢，就是“爱”抓小偷，他们还说，要抓到自己走不动呢，可见这样的精神多么可贵啊！

的确，有的人是无私的，也有的人是自私的，二者是永远不能并力的，我们只能像一者学习，要打击二者。人间有善也有恶不是吗？

善恶各一半作文 第八篇

山是山，水是水；山不是山，水不是水；山依然是山，水依然是水看破后，所谓的正邪能如何？善恶又如何？所作所为，不过为了活下去而已。能够按照自己的心意，活下去。

——题记

地造万物，天予灵气。魔鬼与天使同行！善与恶一念之间。美与丑沉睡在黑暗中，谁把他们唤醒，谁又随意把他们牵出来。用他们在这世上演绎世间百态？天使为什么哭泣，魔鬼又凭什么歌唱。谁能说得清，谁又参得透。究竟是自己太过愚钝，还是这尘世太过复杂，抑或是两者皆有。

对于现在的人来说，世间的利益是最大的，为了自己的利益可以出卖朋友，甚至还会出卖自己的亲人。一切的一切都是为了自己，看着现在书中的内容，想一想，现在的世界竟然连小说书中的幻化世界的真诚，友情，亲情……

现实世界中充满欺骗，什么事情都是钱为主，“向钱看，向厚赚”成为现在人的标准思想，为了这些钱可以蒙骗自己的感情。

现在的官，大到省长，小到村长。两袖清风的已经成为‘稀有品种’，为了利益可以蒙骗自己的感情，善恶不分，是非不明。所谓的有理，在这些人的眼中有钱就是有理，在这些人的眼中，钱＝理，有钱就是有理。这些人是有实力的，是他们用自己的学习换来的。也不算是可悲。

可这些人呢？

有的穷人，贪财慕利，用了一生的时间去追求那些富丽堂皇，金银珠宝，却忘却了守护在自己旁边的亲情友情和爱情。冷落家人，出卖朋友，忘记妻儿。最后或死于他乡，或者就成为了孤家寡人依旧没有得到自己所追求的，即使有的的到了，才发现自己已是一个人，当初的那些追求难道就只是为了自己吗？

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过满眼空花，一片虚幻。

不错！不过满眼空花，一片虚幻。如若天下人都能看透，那便没有什么是非恩怨了。都说造物弄人，又何尝不是人自做呢？怀揣着善与恶演绎着美与丑，在恩怨丛中穿来过往，疲惫了身心，迷乱了心智，得到的究竟是苦是甜。圆满的皆大欢喜，缺憾的暗自神伤。

世间本无事庸人自扰之！古来如此，又岂是谁能说得清道的明的。

善恶各一半作文 第九篇

这是个吵吵嚷嚷的早晨，太阳光不偏不斜撒在巷口生意红火的早餐店门边，人们摩肩接踵，挤挤挨挨的，有的埋怨老板动作太慢，有的吆喝着，告诉老板自己已经给了钱。老板呢，正忙得不亦乐乎应接不暇，额头上早已冒出了细细的汗，这儿叫一声，那儿应一句，显得特别累，但又如此满足。

我正揩了一把汗，猛然发现一双粗糙、肮脏的大手探向了柜台上装钱的铁盒子。我一时楞住了，眼睁睁地看着大手缓缓将铁盒子打开来，接着飞快地掏出2元5角钱。我心想：糟糕了，有人偷钱，要不要喊呢？刚想叫出声来，可又转念一想：算了，反正也就2元5角，被偷了也不会有多大的损失，店主更不会重谢我了，再说如果他带了刀子，那不就…？哎，还是不说的好。于是我就闷不做声了，看着人们依旧熙熙攘攘，不同的是我心里有那么点的惭愧。

突然，我看见了另外一只白净的小手啪地按住了那只肮脏的大手，接着一个稚嫩的童音略带喜悦、略带气愤地说：“大家快看，这个叔叔要偷卖早餐老伯伯的钱！被我抓住了！老伯伯快拿走钱呀！”众人皆一怔，然后几个人陆续说道：“这个人没带刀子呀？”“刚刚我也看见了的，可是因为觉得只有元所以没有说啊。”看来，众人都在为自己开脱。这时店老板笑着说：“谢谢谢谢，小小反扒手，真的是有啊！来，奖励你一碗牛奶吧。”那小孩认真摇摇头说：“不用了，我们老师教了我们‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’，意思是说叫我们不管能实施的善良有多小，也不要不做，不管实施的罪恶有多小，也不要做！我不要报酬的！”

我听了，不禁红了脸，想着：也许我们要做的，只不过是提醒一下别人罢了。

善恶各一半作文 第十篇

当潘多拉墨客魔盒被第打开，一瞬间，“恶”便挣脱封印。蜂拥而出至世界的每个角落。阴暗小巷；夜里的街道；无人的荒野；甚至，光明下扭曲不堪的内心——都布满了xxx恶xxx。然善在何方？

孔子有个学生看见一个孩子掉进湍急的`河里，就奋不顾身地跳下去把他救起。这个小孩的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴的接受了。大家议论纷纷，认为他太贪心。孔子却对他说，你做的对，因为你的行为向社会宣告：只要冒险救了人，无论多大的奖赏都可以接受，这样可以鼓舞更多的人去救人。

可到底孔子的弟子是正确的，还是错误的？在孔子弟子的角度看，他也没什么错。一个愿打，一个愿挨，又没违法，何错之有。在道德的角度上看，救人乃天经地义的事。旁人又在用道德当武器来打击孔子的弟子。说他xxx收人礼，枉为孔师弟子。xxx这么说，他又是错的。在大义上讲，用社会的角度上看，这又鼓舞了人们去做善事，是社会和谐的义举，孔子弟子又没错了。归根结底，这件事孔子弟子他到底对不对？

是非难分，善恶莫辨。至少我是看不出来。正因如此，才敷衍出现在所谓的xxx吃瓜群众xxx。这是一群出了事就退避三尺，生怕祸及池鱼。然后在三尺之外捧瓜围观。然后xxx肚子有墨xxx的在三尺之外嘁一声xxx世态炎凉，人心不古xxx一脸悲愤，人却四平八稳的矗立在三尺之外的。还有xxx道德xxx修养高的人，动不动就扔出一句xxx有没有道德，救人还图回报。xxx这种人比上一种还可怕，用道德作武器，怼死人不偿命。

众所周知，吴京的《战狼二》拍出了五十亿的票房。这时，那一群xxx有道德xxx的吃瓜群众又跳出来，说：xxx九寨沟地震，你赚了那么多，好意思不捐款吗？xxx这种强制道德让吴京进退两难，殊不知，吴京早已默默捐了一千万。而且为了拍《战狼二》，吴京可是倾家荡产，把房子都卖了，才换来的回报。你轻飘飘的一句，就在道德的制高点，要他捐一个亿。这种人才是正真的恶。

善与恶，就像物理爱因斯坦的《相对论》中xxx运动是绝对的，静止是相对的。xxx同样，恶是绝对的，而善只是相对的。

善恶各一半作文 第十一篇

天下本无善恶，不过大小有别。

何所谓之成败？何所谓之正邪？天下本无善恶，人言向之，遂分正邪。然孤阴不生，孤阳不长，阴阳共济，方为常人。固大善必有祸跟，大恶必有善源，如此，民言愚众，世人皆善，世人皆恶。天下恶，皆有因，有恶人，必有可怜人，使人之怜成人之恶，岂非恶之更甚？天下人以利而存，以欲而固，犯己利为恶，順己利为善，固不当有善恶之分，无美丑之嫌。“天地不仁，以万物为刍狗”，天地为道，尚无善恶，世人岂可强定？固天下本无道。

上古大陆，混沌初开，天下何分善恶阴阳？然炎黄二帝万古流传美名不绝，蚩尤先祖，人见人畏，世人弃之如敝履。就史料记载，蚩尤兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，乃中华始祖之一，炎黄二帝功不可没，然赤帝黄帝聚而攻一，亦非侠义之风。蚩尤为杀神，而炎黄又屠多少九黎？故天下本无善恶，不过大小有别。

吾等违规，是人之所弃，古来成事者，皆是违规，不过大小有别。小逆为叛，大逆为义。

今寇奴叫嚣，妖言祸民，虽遭天下所弃，然众愚奴却矢志不移，是悲呼，然的确成效，故天下本无善恶，不过大小有别。

奴一人为妖，奴十人为媚，奴百人为惑，奴千人为害，奴万千人为教，奴亿人为国，奴亿万人为界，故天下本无善恶，不过大小有别。

杀一为罪，屠万却为雄，屠得九百万，即为雄中雄。

古来成事者，不分善恶，成王败寇，如是而已，不如外是。

善恶各一半作文 第十二篇

书犹药也，善读之可以医愚，恶读之尤可伤思。

——题记

树影婆娑，杨柳风过，拂动几缕耳畔青丝。缱绻笑意下缓缓翻展面前的书卷，品尝着卷中人的一指流沙，半世浮华。

醉里挑剑，雾里看花，谁在纸上画一个天下。

烽火狼烟，流血漂橹，车辚马啸乱了六合四方。旗旁那一处残垣壁，不尽的壮士骸骨，不尽的思妇盼归，不尽的山河踏碎。遥视远方人屠，不禁默然。回首凝望一切的根源，一丝苦涩泛在心头，挥之不去。这，便是你的兵法吗？这一战的将领在情势之中注定将会与四个字相伴千年，因其不知兵者诡矣，以不变之术布万转之道，四十万赵国兵士终入土。自此，赵国无力回天。纸上谈兵终为浅，四十万身同消散。一场役，一位封君，一位归尘。

轻扣此刻的卷文，感叹卷中那被风烟战火凛冽了的金戈铁马，那只会坐而论道的赵括何曾想过：书犹药，善读之可以医愚，恶读之尤可伤思。空谈为恶，奈何骁将之不知。

怀着淡淡的怅然，视线定格在了一位手执经书的老者身上，在这老者身后，跟随着一群安然儒雅的文士，粗略望去大概六七十人。看了眼一旁的注解，这，便是七十二圣贤么；这，便是孔圣么。孔丘善读，以德证仁，奔走天下。若非此人，若非仁道成为正统，不知炎黄是否五千年被血弥漫，不知现所津津乐道的繁世，又有几何。是否还会有那匈奴未灭何处家的强汉，是否还会有那长枪独守龙脉魂的盛唐。

画面切转，三个身影在一处茅屋前伫立，声音在耳边回荡，化作了三顾茅庐的音符。“大梦谁先觉，平生我自知”。一条卧龙正慢慢睁开双眼。轻叹处，烽火燃新野；谈笑间，天水降姜维。孔明以明悟，未出茅庐定三分天下，空城奏曲退十万余军。若无孔明对谋略之解，何来南天蜀郡，何来天下三分。

夜读埋雪，斟开那千叠云水梦，万处渔舟火。君不见韦编三绝德满天，七十二全圣贤；君不见隆中一对龙翔海，五十四载运南天。风飘飘，雪遥遥，朦胧人间谁登高；夜渺渺，烟袅袅，是非善恶一座桥。

眉目轻阖，品嗅着萦绕在身边的药卷之香。

书犹药也，吾辈善读之，阅万卷书，尤行万里路。

善恶各一半作文 第十三篇

善恶，该为哪？众口定称这个议题，有些滑稽，可笑，当然是善可为，恶不可了。

说说一个事吧！一日，听闻一八岁孩童，在滂沱大雨之际，独自撑伞回家，路遇一中年妇女，打扮平常，态度和蔼，问孩童，因大雨困此，能否撑伞相送之火车站？孩童善良习性颇浓，又因耳濡目染了些理念，如人须做好事，当好人，助人为乐，又想着撑伞送人过后，定能获一片赞誉，于是窃喜不已，欣然答应，送至火车站，而后结果呢！这个孩童从此消失了。再也找不到了。

善可为？这悲剧，无一不惊醒我们，善不可为。常常终成祸。

但若，孩童送人后，平安归来，而后广而告之，望能搏一片称誉。诸位如何反应？怕是多数认为这孩童捡回一条命；或说，老实，傻。倘使身为家长，面对孩童一脸稚嫩，定也是一顿好骂，三申五令，责备不已，要其发誓不再为善事。

善可为？孩童得了教训后，留下阴影，怕是难为善了。

再来说说耳闻之事。

一日，两宿友甲、乙引发口角，互相发狠称恶，而后，大度不足，生性有些胆怯的甲，忍气吞声了，但却不甘，而后，趁乙不备，便往其口盅吐了一口痰，以泄心中愤懑。归咎起来，应为小恶吧。有人还会认为这无伤大雅。

小恶可为吗？又不是杀人越货，抢劫绑架，罪恶滔天之大恶，睁眼闭眼也能忍受。

两件事，作之比较。发现一个“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”相佐的事实，便是，善小不可为，恶小又可妨。

如此一来，便叫人糊涂了。口中所言与所做之时，却截然相反了。当然，这不过是截取两个小片段，不能以偏概全。而且，其中还牵扯许多问题，如做善事，要量力而行；再者，防人之心不可无等等，但就事论事，怕现实往往是如此吧!

关于善恶，何为？

我们的老祖宗，早都经历过了，也早都给了我们答案了。而这答案不是其他，就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

它惊醒我们，世事正是如此，往往都是善小而不敢为，怕为，不愿为；恶小而敢为，愿为。所以，才有了这句看似渺小，却发人深省的语言，来劝勉世人多多行善，让这个尘世，多点温情，多点正能量。

真是用心良苦，我辈当谨记谨记！

善恶各一半作文 第十四篇

人的心灵常常在会在善与恶之间，有一座心灵的天平，他准确地衡量着一个人灵魂的分量，当心灵里生出邪恶，心灵的天平会滑向邪恶的一端，当心灵生长出善良的花朵，灵魂会因此而芬芳，折射出心灵的高洁与纯正，每一个人心中都有这样的一座天平，显示着自身的价值和灵魂的善恶。当我们面临心灵的选择时，请把握心中的平衡，没有人没有邪念，那些被我们视为善良的人，只不过善良多一点，邪念少一点。

在善与恶之间选择时，内心必然经历一场风雨般的较量。向恶的一端走，就像随波逐流一样容易；走向善的那一端，却如同登山那样困难，也许善良或许会经历一番内心的挣扎，还必然要有莫大的勇气，也是时间的考验。选择什么，重在自己把握，面对重大的选择，我们会同时面临到困惑。上前一步是人生，后退一步是黄昏，对与错，善与恶，就取决于迈出哪一步。对的，可能会损坏自己的利益，却能获得正义的坦然；错的，也许给自己带来一些好处，却必然损害他人，在心灵中种下恶果，成为永久的创伤和阴影，把自己也扔进了生命的黄昏。选择之时，应抛弃一切利害关系，因为心灵才是我们的重心；选择之时，让心灵的天平去衡量，一切好错都会清晰可见。当恶占了上风，善便会倾斜；当善出现，邪恶就会消失，心灵的选择，就是一场对与错的较量，善与恶的交锋。

在抉择前，让我们的天平来倾向于“善”的那一端吧。

善恶各一半作文 第十五篇

有人说“人之初性本善”，同时也有人说“人之初性本恶”，难道人在出生时就分善恶么？

人在出生时什么都还不懂，一切都在不断地学习着、探索着，人出生时难道就懂得一切道理了么？有谁敢说自己在一出生时就知道什么是善什么是恶呢？我想在这个世上没有一个人敢这样说吧！

人之初就一定要分善恶么？谁说人一出生就要分善恶，我们在这不停地讨论人一出生时的善与恶，那么对于我们一直在不停讨论的人，他们的想法又会是什么样的呢？

对于刚出生的小宝宝们来说，也许他们还听不懂我们现在所说的话，但是我们也是从那小小的一个长大到现在的不是么？你是喜欢被人说人之初性本善还是喜欢说人之初性本恶呢？对于刚出生的孩子来说他们还什么都不懂，连判断善与恶的能力都没有，又怎么可能知道做什么是对的、做什么事错的呢？

有人说“人之初性本善”，同时也有人说“人之初性本恶”，那么你又是如何认为的呢？难道人在出生时就真的分善恶么？

善恶各一半作文 第十六篇

世界上永远不会有完整的善恶诠释和清楚的善恶分界线。因此，也就没有完全的善人和恶人。所说的“一辈子做坏人难，一辈子做好人更难”便是一种对这一观点的积极肯定。判断一个人的善恶，是一个复杂的问题。

在我看来，善和恶两种极端是相克相生的。一个人，对一些人为善，就同时意味着对另一些人为恶。庞大的社会，每个个体的利益取舍总是会有所不同的。评价一个人，不能说他这辈子是善人或这辈子是恶人，而是应该说他此刻是善还是恶。善和恶的划分本是一瞬间的事。在那一瞬你选择了什么，在那一瞬你就会是什么。

生活在这个世界上，千变万化，奇情险况。有很多人只能萍水相逢，他们命中注定地遇见，又命中注定地分别。那么他们第二次遇见会是什么时候？明天，亦或是下辈子，无从知晓。生命中的许多不确定，教会了我一条生存法则——珍惜并紧紧抓住身边的每一个事物。

每一个事物，也许他们转瞬即逝。但不会消失的，是接触中的每一次注视后烙刻在我脑海中的，他们独有的一面。这一面，是他们在我记忆里独特的存在。在以后的岁月里，我们也许会不断的揣摩那些事物的每一面，然后慢慢的拼凑起一个完整的形象，再加之我们的推测，才算上是初步了解了那些事物。但要记住的是，你所得到的结论也只是那些事物某一瞬的表现。从另一个角度来看，我的生活是不定的，致使我这个人是不定的，也许我现在是温柔的，但不保我下一刻就不会绝情。然而下一刻下一刻中我又会遇到不同的人。我们每个人都是一个多面体，在不同的人心中留下不同的印迹，然后定格。

这，是我的哲学。

善恶各一半作文 第十七篇

火柴，这是一件所有人熟知的物品。它是善良的，他为黑暗中的人带去一丝光明；而相反的，他也是邪恶的，他也能轻而易举的毁掉财富。而两者的差别就在于，拥有火柴的人如何使用它。怎样使用火柴就会得到怎样的后果，用火柴点燃什么它就毁掉什么。

也许，许多人认为火柴仅仅为人带去好处，而并不是这样。因为火柴引发的灾事陆续发生在我们的身边：

一只小狗喜欢咬火柴盒玩,结果咬着咬着就将自己的小窝点着了,从而引发火灾；2幼童玩火柴引发火灾，一铁蓬屋被烧光；6岁男孩玩火柴点燃枯草引发火灾；三名10岁左右孩童在玩火柴时,不慎点燃枯草,火势蔓延,点燃周边易燃废弃品......诸如此类因火柴使用不慎酿成的惨案接连发生在我们身边，其突然性令人常常措手不及。而其实，人就如火柴一般。

因为有目的的使用火柴，所以火柴为人带来了光明；因为漫无目的地“玩”火柴，所以酿成了惨案。火柴从燃烧到熄灭，只需要用秒计算，其实人的生命就如同火柴一样短暂。

有人说：人能够活好几十年，怎么会短呢？如果真的将时间花在自己想做的事上，你才会发现，人一生的时间真的很短。火柴的点燃，就预计着一个人一生的开始，待它熄灭，就是这个人即将离开世界的时候。

有的人以真诚对待他人，将善良给予他人，将温暖带给他人，这就如同火柴点燃自己为他人带去光明一般，为着别人着想；而有的人却爱火上浇油，趁火打劫，坏事做尽，而这样的人迟早会自取灭亡，害人害己，这就如同火柴点燃后没有带来光明反而烧毁了财富，损人不利己。如果真的如这样度过人生，那是没有意义的游戏人生。只是为了自己更好地活着，而不去想别人，迟早会收到人群的排斥，在确保自身的情况下去帮助别人，即使是小小的帮助，也会使人感到温暖。

有的人到了一辈子结束时，仍然不愿就这样走，还希望做更多的事；有的人活在世上，只会做伤害大利的事。这就如同火柴使用的两面性。人如火柴一般，怎样对待自己的一生，便会有怎样的后果。而我们应该希望，我们最后能成为为人带去光明的火柴。

善恶各一半作文 第十八篇

夕阳的一缕余灰是斜射在墙上，一切看上去是那么恬静，雪白的墙壁映出点淡红，真美！

今天天气晴朗，出来逛街的人很多，而我却看到了这一幕。我傍晚的时候，出来帮家里人买东西，回家的路上看见有许许多多的人围在一起，我很好奇是怎么回事？于是就走了过去。我隐隐约约看见人与人之间缝隙中的一个画面，有一位看似慈祥的老人躺在地上一动不动，我向周围的人问清情况。

原来那位老人被他的儿子给打了，说是因为有什么事儿。我看也没有人去安慰他，把他扶起来，却听到有人在旁边踢那位老人边骂那位老人，还说：“他就是想骗我们去帮他。实际是讹诈我们。”这时我们看到了人心的另一面“恶”。也有一些人内心是善良的，但他们被“邪恶”所吞噬，善良的人也没有去帮忙。

夕阳即将西下，难道就没有人去帮那位老人吗？正在这时，一个人没有受其他人影响，不顾一切地去老人身边，还看了看老人的身上是否有伤，并拨打了医院的电话。这一幕，我看到了人类内心的善良，不顾一切，为他人着想，还仿佛就像夕阳发出的光，哪怕有一丝丝微弱的光，他也能照耀，把黑暗的内心化作光明，寒冷化作温暖。

我在这件事中，发现人心的善良的一面和恶的一面。

善恶各一半作文 第十九篇

古人云:“人之初，性本善。”从古至今，人们都在培养一颗善良的心，可是，每个人都想不到的是，每个人的人性，都有丑陋的一面，这丑陋的一面，和人性善良的一面，两者之间是有牵连的。怎么会有人说:一念成佛，一念成魔呢？

在我看来，每个人都有两面性，没有天生的坏人，也没有天生的好人。所以，我们无法从表面看待一个人是善是恶，我们只能通过长时间的了解和相处，去认清这个人“面具”下面的嘴脸，看清楚他那最真的模样。

对于善恶，我觉得还有一个说法，那就是物极必反，如果一个人非常善良，又因为自己的善良被别人伤害，那么我想，这个人可能以后都不会再付出那真挚的善良之心，所以，我觉得，一颗善良的心，是拿来珍惜的，而不是拿来践踏的。

我记得以前，我有一个朋友，她真的是很善良呀，在她的眼睛里，看不到一点污秽的东西，也看不到一点点的仇恨，她是一个眼睛里有星星的女孩子。可是，最后的她，不敢善良了，也不愿意轻易付出真心了。

事情是这样的，我的这个朋友，叫小诺，她的性格比较内向，或许有人说，内向是缺点，但是那时候的她，毕竟善良的。善良到什么程度呢？同学跟她借文具，她会把新的文具借给别人，把坏的留着自己用。刚开始，同学们都挺喜欢她的，但是慢慢的，她的善良被别人当成了一种软弱。开始欺负她，把她的书藏起来，把向她借的文具丢掉，还在她的试卷上面胡写胡画。也许就是从那一刻开始，她变了，彻彻底底变了。

小诺不再那么软弱无能，她开始反击，别人怎么对她，她就怎么还击，我还记得她跟我说过一句话:“吸取我的教训，不要过于善良，你的身上，一定要有锋芒。”我听后，点点头，迟疑了一会儿，我想问她为什么变成一个敢于回击的人，却又欲言又止。算了，我明白她，之所以变了，是因为自己的善良给了自己教训。

我想，现在的教育，明显是让学生偏向于学习，却没有让学生懂得感恩，懂得珍惜。我想，这样的话，不管读多少书都没有用。而我们每一个人做人，也要把握好善良的尺度，不能让别人把自己的好相处看作软弱无能。这样，我们才不会被人欺负，也才能够在不做刺猬的同时，避免被别人伤害。

善恶各一半作文 第二十篇

今天去看我的高中同学，和她一起吃饭然后玩了一天。我很开心，和她拍了好多照片上传了。结果有人说她女生不好看怎么还和她拍照。我当时心里有些不舒服，确实，论颜值来说她确实不漂亮，她的脸有些圆，但漂亮真的那么重要吗？至少我认为不那么重要。她与我一起度过高中时光，在我失落的时候她会关心我，在我困难的时候帮助我。朋友间重要的是感情而不是颜值。

外貌是每个人都有的，但有些人却看得那么重要，是否有些过了呢？你眼中看到的只是美丑，我眼中看到的却是善恶。

现在的新闻总是说什么美女干了什么，一些无聊的事情却因为美女而变得不一般，是不是我们的思想变得已经不“一般”了。身体发肤受之父母，不能改变，但现在可以。因为有了整容技术，完全可以变一个明星脸，但那样做值得吗？我们的面貌是遗传父母，否认自己的面貌是不是否认父母的面貌呢？虽然我的父母不漂亮，但在我心目中是最美的，我相信大多数人和我一样的想法。

在“小悦悦”事件中的陈贤妹我认为她是美丽的，因为她有一颗善良的心。路过的那些行人是冷漠的，与之相反陈贤妹是善良的。而”郭美美“我从不认为她美丽，因为她有一颗被利益熏黑的心。同样的，在路上随手扔垃圾的人我不会认为她美丽，因为她没素质。那些愿意将地上的垃圾捡起来扔进垃圾桶的人，我认为他们是美丽的。眼睛看到的不一定是真实的，心灵感受才是最直接的。

美是一种心灵的感受，一种由内而外的气质。美在心灵，丽在气质。人们只看到了明星的外观，却不知他们付出了多少努力。关于明星的报道总是在说通她的美丽，但你知道吗，明星拍《新少林寺》的时候，当时气温很低，为了拍摄在水缸里挣扎的效果，她自己提议将水缸里的水换成真正的冷水。这种精神帮她当上的影后。这种敬业不是每个艺人都能做到的。周杰伦彻夜写歌曲，导致僵直性脊椎炎。论颜值来说成龙并不算高，但依旧有有那么多的人喜欢他。成龙拍戏时一些高难度的动作他自己亲自完成，为此他全身上下都受过伤。并且成龙还热衷于慈善事业，这一点大家有目共睹。所以应该从明星身上学到他们的敬业，他们的坚持。相反那些真正依靠自己的外貌出名的往往只是昙花一现。

再美丽的外貌也会随着岁月的脚步而慢慢苍老，只有内心的善良是永恒的。如果我们能改掉以貌取人的审美观，这个社会或许就不是现在这个面貌。大家都努力走向善良，就不会有那么多的悲剧。

你眼中看到的只是美丑，我眼中看到的却是善恶。你低头看到的是自己的阴影，我抬头看到的是属于我的阳光。

善恶各一半作文 第二十一篇

大家都知道人有善恶之分，那么我们是否有讨论过这样一个问题?何为善，何为恶?有些人见了都会说，做了好事的人就是善良，做了坏事的人就是坏人，可事实真的如此吗?

在现实生活中，若一个人打了另一个人，打人的人一定是坏人吗?你是否知道它背后的故事，你知道它背后的苦衷。你知道事情的起因吗?若不知道，你又为何说他是坏人。若打人辱骂人就是坏人，那么世界上又有哪些好人?刘备历史上被称为好人，他一定是好人了吗?他也杀过人，他也骂过人，又有什么证据说他是好人，还是坏人呢?当年胯下侮辱韩信的少年也是坏人吗?他日后不也成就了韩信吗?

那有人又问了，既然这样，那么什么才是真正的善恶呢?我只有两句话。“但是道德的宇宙绝不是人生唯一的宇宙，而善恶也决不能算是一切价值的标准，而这是我们中国人往往忽略的道理。”“人不可貌相，海水不可斗量。”我们不能只从一件事的`角度上去区分别人的善恶，不能因为他打了人就说他是坏人，也不能通过他救人就认定他是好人。不管是他救了人还是打了人，都是有许许多多其他因素包含在里面的。比如一个社会小混混，你说他一定是坏的吗?他也可能去帮助别人。你还说他小时候也是坏的，那你又有什么证据呢?你连证据都没有，怎么说明他是坏的人?有可能他小时候也是善良的，只是因为社会中的种种因素才让他变坏的呢。你又说杀过人的一定是坏的，那你又怎么认定杀过人的人去杀的是谁呢?他杀的可能是小混混，也有可能是缠着他很久的人，也还有可能是令他感到厌恶的人，更有可能是他杀了逃犯。

善恶的区分很难，所以要从多方面，多角度去评判一个人，不能因为此人做的坏事就说他是坏人，也不能因为他做的好事就说他是好人。要从不同的方方面面判定他的生平，去认定一个人的善恶。

善恶各一半作文 第二十二篇

一颗杨桃掉在地上，腐烂了。

它的一半已经化成了一滩令人作呕的泥浆，似乎还被人踩过，果肉已经和泥土混合到一起了。

我闭上眼，似乎看到了当时的情景。一群顽皮的孩子，闹哄哄地追逐打闹，其中一个孩子发现了一颗杨桃——也许是被风吹落，亦或是被人顺手摘下并丢弃——这群孩子围着这棵杨桃议论纷纷，似乎是找到了新的玩物而显得很高兴。离杨桃最近的一个孩子将其一脚踩了下去，其他孩子见状，也都争先恐后地踏向杨桃。

杨桃本身并没有错，却被踩得面目全非。看到这一幕的绝大部分人，大概都会视若无睹。或者是不以为然，小孩子嘛，调皮一点没事的。甚至还会有人加入他们的行列。似乎并没有人会阻止他们。

这世间，充满了各种虚伪作呕的丑恶。

我不明白那些所谓的“善人”到底该怎样定义。是无限地宽容，失去自我的想法；还是表面行善，背地里却是一个丑恶至极的角色？

也许没有人能真正地做到“善”，每个人都会在一定条件下露出兽的本性。

我想起了芥川龙之介的作品《罗生门》。一个被主人解雇的家丁，他无处可去，在“饿死”和“偷窃”中，选择了宁愿饿死也不去做强盗。后来他遇到一个老妇人，令他大为惊悚的是，这个可恨的老妇人居然在拔死人的头发。老妇人却不以为然，这具尸体生前拿蛇肉冒充鱼肉卖给士兵，反正是个坏人，把她的头发做成假发也没什么不妥。家丁的内心动摇了，他扒下了老妇人的衣服，后来不知所踪。文中并没有交代他的去向，想必是做了强盗吧。

无疑，家丁的形象在前半部分是正义凛然的，但在遇见老妇人后，家丁的本性却暴露出来了。为什么他最后还是做了强盗？因为老妇人说出那些话后，他降低了对行恶的愧疚感，觉得一切都应是理所当然的。结果也可想而知，家丁最后变成了为了一己之存而不顾他人死活的恶人。

这世间，充满了各种令人虚伪作呕的丑恶。

善恶各一半作文 第二十三篇

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。这是当年刘备告诫儿子的话。什么意思呢？不要认为善良的事小就不去做，也不要因为丑恶的事小而作恶。

在我们身边，善恶无处不在。尴尬的是，有时人们会误把善当成了恶。例如：你发现一辆自行车倒在地上，出于善心，帮忙扶了起来，恰好车主看到了这一切，于是他就主观地断定你是要偷车；你发现有人把钱掉在了地上，赶紧拾起钱来去找寻失主，结果却被别人误认为是小偷。这样的事情在我们身边经常发生。

可能有人会说：“当今社会很多好人都被当成了恶人，我们大可不必一心向善了。”非也！面对一件事情不要过早下结论，要先分辨是非。

善恶在本质上就有很大差别，它们是性质对立的两个方面。怎么区分呢？当你处理事情的时候要沉着冷静，先了解情况，不要让好人寒心。我自己也对善恶的理解有很多感想：给残疾人、孕妇让座是举手之劳的小善，而熟视无睹地闭目养神就是恶了；别人有问题向你请教，你虽然忙得不可开交，可还是认真细心地解答便是真正的热心人……

当今社会，有人善恶不分，也有人无恶不作，这更突出了善事的宝贵。

一件善事可能会使你流芳百世，而你一生作恶定然遗臭万年。不管恶人做多少恶事，都会被善人弥补回来的。

“人之初，性本善”，每个人从小就是善人，并不断做善事。

一件小事是善是恶取决于你对这件事的态度，如果你心怀善心去做这件事，这件事就是善事，而如果心怀恶意，就会损人损己。

对待小事的态度是区分圣人与普通人的重要标准。一件小的善事做一辈子，平凡就变成了伟大；一件恶事，偶然为之，也许会毁掉一生最重要的机遇。不要因为善事小就不做，不要因恶事小就胡作非为。

“善恶之分，人生选择！”

善恶各一半作文 第二十四篇

人的理性驱使着每个人力求无限接近真善美，因此真善美成为一种信仰，作为理想社会的最高理性目标；人的趋利避害的本能，理性地选择远离假恶丑，于是假恶丑成为批判的对象。

关于人性的问题有三种主张，有人性善，有性恶，有折中说人性无所谓善恶。若人性恶，对于个人而言，在社会活动中必将时刻提防，在心理上人人自危，没有安全感；对于社会来说，大大增加社会运行成本；而针对人性恶可以提前预防，做好预案，防范于未然。反之若人性善，民风淳朴，路不拾遗，夜不闭户，社会活动中人与人之间的信任程度自然地比较高，从而有利于商业交易活动，促进人类社会和平发展；但也可能导致邪恶之人利用善良人的善，损害他人利益，也就是所谓“人善被人欺，马善被人骑”。若折中，人性无所谓善与恶，这种情况更具危害性，折中也就意味着人性是行走在善与恶的边界上，既有可能坠落到邪恶的深渊，也有可能跌倒在善良的泥潭。

当善良的种子播种在邪恶的社会泥土里，从邪恶的泥土中吸取水分、营养，长年累月，若善良的种子生命力弱，在生根发芽之时就坏死；若生命力略强，即便芽苗能够破土而出，也显得纤弱；即便生命力很旺盛，对邪恶的免疫力较强，自我净化仍旧不能够出淤泥而不染，也很难保证洁身自好，能够成为气候，镀金为邪恶的善良，不仅名不正言不顺而且实质上也包藏祸心。若将邪恶的种子播种在善良的社会沃土里，最理想状态是邪恶的种子因水土不服就被扼杀在萌芽状态；在善良的净土里播种一粒邪恶的种子，犹如在一杯纯净水里滴入了一滴脏水，整杯水也就脏了，通俗说来就是一颗老鼠屎坏了一锅汤。当道高一尺魔高一丈，邪恶战胜了正义，一颗邪恶的种子从生根发芽到茁壮成长为一颗枝繁叶茂恶果累累的毒树，然而“毒树之果必有毒”。也许善良会感化邪恶，虽说“桔生淮南为橘，生于淮北为枳”，但那只是一种例外而非常态，所以不要忽视邪恶的本质，毕竟善良的邪恶终究是邪恶，正如再懂人性的狗，不能称之为真正意义上的人。

当然真善美与假恶丑也并非泾渭分明、水火不容，也会混沌兼容于一体：真伪不明、善恶难辨、美丑未分的状态；要从真真假假、假假真真的山谷穿越丑恶的沼泽荆棘丛林攀爬悬崖峭壁到达美善的高峰，每一步探索都如履薄冰胆战心惊。时殊世异，悲喜剧交替，悲剧的结局可能是喜剧，喜剧的结局可能是悲剧，逼良为娼，笑贫不笑娼，以前的真善美的标准已不符合现在的实际，现在的假恶丑有可能是今后的真善美。

事有真假，人有善恶，物有美丑。以人为中心，以事实为基础，以物质为媒介，明真假，定美丑，辩善恶。人的社会实践认识活动，就是一个逐渐明真假、辨善恶、分美丑的过程。当真假不明，善恶不辨，美丑不分，必将带来双重负面危害，关键在于评判标准不明确甚至就没有任何标准，有了标准不参照利用，从而达不到惩恶扬善的社会道德目的，人人置身于风险社会，心神不定，不能安居乐业，又怎能实现“肉体无痛苦，灵魂无干扰”的幸福。

善恶各一半作文 第二十五篇

在人类出现的时候，善恶也随之而来。善恶的判断标准问题就像鸡生蛋或蛋孵鸡的问题，一直争论不休。

在一天，我的母亲问我：“小涵啊，我问你一个问题，你说，如果有一个A这个国家正在侵略B这个国家，那么A国是正义的还是邪恶的？”我不假思索地说：“当然是邪恶的咯。”“你这是对于B国的人民来说的，如果对于A国的人民呢？”“这”对啊，邪恶只是对于B国人民所说，如果对于A国人民应该是正义的吧。在A国受到崇拜、被视为正义化身的将军，在B国就被视为恶魔、邪恶的化身。很简单，A国的将军是为了为自己的祖国扩大疆土，才受到A国人民的欢迎。反之，对B国的人民来说，那位将军是屠杀他们亲人、侵害他们的祖国的人，当然被认为是邪恶的咯。我还没有想完，老妈又扔了一个问题给我——“如果一个扬善除恶的人杀了这位将军，他是在做善事还是做恶事？”我又不假思索的说“当然是做了大善事咯。”“你自己再想想吧。我得做家务去了。”“噢。”随口回答，接着想刚才的问题去了。

如果这个将军被人杀了，对于A国的人民是一个悲伤的消息，肯定对杀害将军的人痛恨万分——他杀了一位对A国有贡献、并且令人民喜爱的将军啊。而对于B国的人民来说肯定是一个天大的消息——有人把杀害自己亲人的仇人给灭了，有谁不高兴？如果我是这名杀手，我肯定是头痛万分，杀了吧，不行。不杀吧，也不行。

就像秦始皇坑杀赵国整整三十万俘虏，恐怕在现在我们的眼里，秦始皇绝对是一个屠夫、刽子手，整整三十万大军啊！让多少父母失去了他们的孩子，让多少孩子失去了他们的父亲？可是，不要忘了，如果不杀的话，这会对秦国的社会产生多大的动荡呢？这些军人肯定不会因为秦始皇坑杀他们而感谢他——毕竟是他一手覆灭了赵国，使他们及他们的亲人成为了亡国奴。如果我是其中的一员的话，我会联合其他人成立一个反秦复赵的组织，咱也绑架官员、刺杀秦国的高层人员、在民间弄个动荡。这些威胁就促进了秦始皇的心狠手辣的想法——彻底坑杀俘虏。虽然他在赵国人的眼里是屠夫、刽子手，但是对秦国来说，除去了这么大的毒瘤，我们应该怎么感谢我们的皇帝呢？

想到这儿，我的脑袋里有出现另外一个问题——人和食物。人要吃食物才能生存，对食物来说，人是最可恶的吧，毕竟我们是吃食物啊。如果又有一个扬善除恶的人来，想维护正义，他应该怎么办呢？是允许人类吃食物还是为保护食物阻止人类呢？如果是前者，对食物来说那个人无疑是邪恶的；如果是后者，对人类来说也是邪恶的。这个人恐怕会疯掉进精神医院吧。就在我要放弃时，我突然有一个想法——

一切都只是自然规律而已，老虎会吃人，人会吃牛羊，牛羊也要吃草，草吸收阳光大家都在食物链里，都是大自然规律的一部分，无所谓谁对谁错！就像人与食物一样，人类要吃食物充饥，是自然规律，如果你大肆浪费，那就是你的不对了。

其实善恶相对，有一因必有一果，有一善必有一恶，而我们要做的，只是无愧于善心就好了。阳光好像更加温暖了

善恶各一半作文 第二十六篇

不论是从性善论出发也好，性恶论出发也罢，不可置否的是人类不同于人工智能，不同于其他生物的关键，在于人类具有意识与人性。

而人性在善与恶的斗争之下走向歧化，有的人善，有的人恶，有的人善中有恶，有的人恶中却亦有善。

若言人性本善，有人却走向了异端，甚至是不知不觉中。之前暑假票房大卖的《战狼2》，却不巧碰上了四川地震。于是抨击声开始响起，逼捐这个词也一时驰骋于人们的手机屏幕上。不可否认的是，捐款的确是出于善意的表现，但一旦走错了形式就被定义成了道德绑架，善与恶仅在一念之差，却差之以千里。在这背后是人类价值观的扭曲、世界观的错误走向。大声呼号的人以为自己本身言之有理，殊不知已被恶侵蚀着心灵。

但我更想说，若言人性本善，是的，世界仍充满爱的踪影。即使是上述两个热点所反映的背后反思，善的大量存在是显而易见的。只是有时出发点正确，而走错了方向。大至社会上慈善机构的存在，国家政府对于灾区人民的关心与救助，小至朋友圈里转发的为流浪猫狗寻找主人，志愿者分享心路历程，楼下早餐店老板同意你的赊账。与其说这是一种必然性，若作为选择性来理解是否将更加温暖。阿尔法GO战胜柯洁，更多的是人们对于柯洁的鼓励与支持。人性始终有其魅力，善恶之争也将永存于世。科技的发达也抵不过一颗赤诚的心，因为心拥有温度，善恶的存在也并不矛盾，在于心的选择。

善恶各一半作文 第二十七篇

周末中午，做完家庭作业和课外作业，一群群瞌睡虫绕着我头转，不一会想睡觉了，可这么热的天，怎能睡着呢？干脆把纱窗打开吧。谁能料到，我刚打开纱窗，一只蚊子乘机溜进来。我双指轻轻一捏，就把它活捉了。

我好奇地看着它：它这么弱小，六条纤细的腿在无力地蹬踹，想要逃出我的手掌心。我想到常看的《人与自然》节目，凡是有生命的动物，我们都要珍惜它的生命。所以我若捏死它，是不费吹灰之力，以强凌弱的。还是以和为贵吧。xxx，放下屠刀，立地成佛。和小动物和平相处的念头，使我发起了善心，轻轻松开手指，把它放飞了。这时，我困倦地躺在床上，不久便入睡了。

蠢人干蠢事，放走蚊子受报应。

下午三点钟，我感到右胳膊又痒又疼，定睛一看，蚊子“送”我三个大红包。我左想右想，想到了它——中午从我手里逃脱的蚊子！竟然恩将仇报！我非送你上西天xxx取经”不可！想着想着，我站了起来，拿起苍蝇拍，在房间里闹得鸡飞狗跳，苦苦在房屋里寻找这个可恨的蚊子。墙壁上，冰箱上，窗帘上……费了九牛二虎之力，终于找到这个“坏蛋”了。“啪”！可恶，这个蚊子太走运了，竟然从苍蝇拍中的小洞飞了出来，逃之夭夭。下次再碰到这只可恶的蚊子，我一定要致它于死地。

事后，我反思了一下，这事责任在我头上，要不是对它起了善心，忽视了蚊子的本性，就不会善恶之分，也不会发生“智放蚊子”的愚蠢行为。唉，看来对坏人不能有半点怜悯。

善恶各一半作文 第二十八篇

善

1997年的夏天我出生了，我这个调皮蛋一降生就为我们的家庭带来了喜悦。

从小我就为父母省了不心，我是那么的懂事，每当分零食时，我都会让爸爸妈妈先尝。爸爸妈妈都夸我是懂事的小孩。

上幼儿园时，老师发的麻花，我都会偷偷地装进书包里带回家给父母吃。

那时的我是那么天真无邪，聪明懂事埃

恶

现在我已升入了初中，同学之间的激烈竞争更是天天上演着。

每当探问学习方法时，别人总会说自己天天在玩。用这种的方法来误导别人。

其实，每个人都在奴力奋斗着，努力地扩充自己的知识。

每天应付各种作业、考试，同学之间的斗争，让人疲惫不堪。

一场场考试更是一场场无硝烟的战争，让人不得不处处提防别人，同学之间互相猜忌。

恶至善

一个星期天，刚进门，母亲就告诉我，表弟要来我家。

我想他一定是来吃我的零食的。在这种心理的驱使下，我开始了紧张的藏零食任务。

但没想到被母亲发现了，我只好说，是想着表弟要来，我把零食放桌子上，让弟弟吃。

母亲摸摸我的头说，还是云云懂事。我的脸不禁红了，真想找个地缝钻进去。

门铃声响了，表弟和舅妈来了，母亲和舅妈在一旁唠家常，弟弟则在一旁吃着零食。我怒气冲冲的盯着他。表弟不禁意间抬头，或许看见了我的怒容，他或许意识到了自己的错误，他羞愧的说：“ 姐姐你吃。”“不不还是你吃。”我假意推辞。“不不姐姐我已经吃了这么多还是你吃。”终于，在表弟多次的推辞下，我望着他那天真无邪的大眼睛我在那里面看到了真诚。我尝了一口是苦的

善悟

是我的自私、嫉妒，蒙蔽我的心灵，使我失去了友爱，童真于爱心。自私、嫉妒是人的天性，但只要拥有一颗美好的心灵，就会善良、纯真。

但愿天下的人们都能敞开心扉，不被嫉妒、自私所束缚，拥有一颗美好的心灵。

希望小朋友们能拥有一颗美好的心灵，让一场场噩梦终止，让爱传递永久。

善恶各一半作文 第二十九篇

马蹄扬尘，旗飞扬，是非成败转头空，谁来论功过……

公元一百八四年，巨鹿郡的张氏三兄弟张角，张宝，张梁打破了古老汉帝国一百多年的平静，一时间整个中华大地上群雄四起，逐鹿中原……

气势恢宏的长达一百年的三国时代就这样开始了，在这一百多年的史诗之战中，无数的英雄豪杰辈出，素有“人中吕布，马中赤兔”称的吕布，坐拥河北三省的袁绍，统领荆州九郡的刘表，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……诸葛亮赤壁那一把火天下三分已成定局，然而最后一统天下的不是“匡扶汉室”的刘皇叔，不是“挟天子以令诸侯”的曹丞相，也不是占据长江天险的碧眼孙郎，而是默默站在历史舞台一边的司马氏创造了三家归晋的'壮举……古今多少事，都付笑谈中。

这本史诗级的小说相信很多人早就看过了，从连环画到动画再到原著。以前看三国总会感慨诸葛亮的神机妙算，张飞的万夫莫敌，关羽的忠义，子龙的单骑之勇……随着年龄阅历的增长如今每看一次三国总会有一种莫名的感受，伴随着这感觉我再一次打开了这本书，再一次走进那个战火纷飞，英雄辈出的时代……

然而这一次我看到的却是一幕幕勾心斗角，尔虞吾诈的画面，成皋地界，杀了伯奢一家的曹操，仰天喊出了“宁可付天下人，休教天下人负我。”棉城里的刘封只因听说关羽在刘备面前曾经好像说过贬低自己的话，在关羽丢失里荆州九郡败走麦城之际坚决不发一兵一卒前去相救，而为了得到荆州东吴孙权听了周瑜的建议不惜以自己的妹妹为代价，像这样的例子在这里数不胜数……

为了盲足自己对财产，对权力的欲望，为了使自己被这乱世给消化掉，在竞争中不会失败，给种人各种手段一时间都登上了历史的舞台。

继续向下看，多疑的曹操因怀疑为自己治病的华佗怀有二心从而杀了这一代名医，最后自己却因为头痛病复发无医治疗，一代奸雄就此消亡，那个见死不救的刘封虽然后来英勇作战但还是被刘备给斩了，听信了周郎的孙权最后是创造了“赔了夫人又折兵”这一千古笑谈。

世间善恶皆有轮回，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复。

既然世间的善恶轮回不会平白无故停止，也不会平白无故出现，那我们在公交车上看到扒手何不喊一声，看到跌倒的人何不上去扶一把，在面对车祸现场时可否不要驻足围观，可否拿出手机打一下120？

倘若世间人人都可以明白善恶的轮回，那么怎么可能出现“专业碰瓷”的老大爷；随便到处殴打接头小贩的城管“临时工”；无缘无故在狱中死亡的“被冤者”……

愿世人不要在这个错宗复杂的现代社会中不要迷失自我，更不要失去那分辨善恶的能力，愿悲剧不再重演……

童年时读三国那书中一个个荡气回肠的故事让我明白了什么叫兄弟，什么叫战士，如今再一次翻开这本伴随我成长的书，他为我诠释了善恶，也让我懂得了要守住自己的底线，不要放弃。