当代青年修身养性范文 第一篇

“骂啊！你骂啊！刚骂得不是挺得劲吗？”我眼里放着冷剑，似乎随时都要射出去。“大爷，我错了，我怎敢说您这位大佬呢？”他边跑边求饶，我加快了速度，冲到他面前，抬起脚，踢过去，扭个头，潇洒的走了。

“晨儿，晨儿，你不能温柔一点嘛，我知道你脾气爆，但暴力不能解决一切。来，你要心平气和，不生气，记住自己是佛系。”我闺蜜又劝我了。我不耐烦地说：“知道了！我试试。”

早晨，阳光四溢，照在身上暖暖的，我踏着芬芳来到学校，发现胡承俊正在踩我桌子。我面无表情走过去，眼中带点厌烦，他看见我来了，愣住了，我在心里不断提醒自己，“要修身养性，不要暴力！”我努力回应他一个特假微笑，“你踩，你随便踩，你开心就好。”他诧异地看了我一眼，心虚地回到了自己的座位上，悄声问前桌：“我耳朵是不是出问题了？”

后来，我问同桌借纸，同桌给我时，我还微笑着说了一声：“谢谢。”同桌摸了摸我的额头，又摸了摸自己的，“你没生病啊！”我白了他一眼，却依旧忍住没有动手修理他。

下课时，我上了一趟厕所回来，发现桌子里全是纸，我冷冷的问道：“谁放的？”身上寒气逼人，给人一种压迫感，班上顿时鸦雀无声。“我再问一遍！”只见，我们班作死王站了起来，得意地说道：“咋，我放的。”尽管我在心里怎么劝导自己，终于还是忍不住了。我活动了一下筋骨，拖起作死王就往外走。

唉，“江山易改，本性难移”，按照我这暴脾气，修身养性就别提了，这辈子也改不回来喽！

当代青年修身养性范文 第二篇

深秋的夜晚，我独自在观海长廊蹓跶。

也许是夜太深了，几公里长的观海长廊，见不到几个人影。月牙时而隐藏在薄薄的云层里，时而探出小头，仿佛在窥视着深藏在树丛里的恋人，他们的一举一动，也无法逃脱月牙的目光。咬着耳朵喁喁细语的恋人，是最幸福的，连远在万里之外的嫦娥也羡慕得生起妒忌之心。我放慢脚步，深怕我的粗鲁惊恐了他们的好梦。海风吹来，钻到我的发丛里，钻到我的脖子里，钻到我耳朵里，此刻我也有了幸福的感觉。来到一座小亭里，找一石板凳坐了下来。满树的绿叶和鲜艳的花色，在隐隐约约的夜里变成模糊的黑白相片。我追寻着花香，可惜无法嗅到，大约是让游荡的海风，带着淡淡的腥臊味，吸走了。

一声低沉而有力的笛声从海里传来，声音从远到近，从近到远，如海上的怒潮翻滚而来，落荒而去，整个夜空被笛声填得密密实实，不透一丝毫的缝隙。笛声远去了，夜又恢复死一般的沉寂。海面很暗淡，船的轮廓很清晰，一百多米长的船身贴在海面向调顺岛的方向滑动。船后留下一条银光闪闪的水线，让海生动起来。

轮船的笛声，曾经给我带来诗一样的遐想。二十年前，来到这座城市时，我就住在康顺路。从住处的窗口，就能看到这条港湾的一小段。我常常依窗眺望那段海，盼望着能看到船。确实我常常看到船从窗前驶过，那是一幅每每让我激动的画卷。我总是猜想这船有多大，装的是什么，它从哪里来，又到哪里去。我更愿意想象它们来自欧洲或美洲，它们穿洋过洲，闯风踏浪，它们飒爽英姿，无异于武侠小说里飞墙走壁的蒙面剑客。船的笛声总是出现在夜阑人静之时，它越过城市的夜空，飘荡至我的寒舍，我用被单紧紧地把它包住，生怕它在刹那间跑得无踪无影。低沉恢厚的笛声，钻到我的梦里，我就乘着笛声跟随一艘艘巨轮周游列国。有时夜半惊醒之时，笛声如涛声漫到我的耳鼓里，我马上滑下床，把目光投向那片黑漆漆的海。让我最幸福的是有月的光景，且月亮刚好就在东边地平线不远处，初月照耀海面，天地唯有那一私处是亮堂堂的。适好有货轮徐徐划过，拉起刚劲有力的汽笛，这就是童话，这就是孩提的歌谣。我轻轻闭上眼睛，把它永远定格在我的心里，那一刻，就是美酒，就是李白的唐诗，李清照的宋词。

因为爱海，十年前我就在靠海的金沙湾买房。我选择了从窗口就可看到海，白天黑夜都能听到涛声的房子，因前方的空旷，笛声更是空谷传响。那时我的孩子慧还小，慧常陪着我一起坐在窗口看海。每到春节，政府都在海边放烟花，从海上腾起的烟花，在空中炸开，有如天雷，爆炸带来的冲击波，直击心脏。而一朵朵绽放的烟花，是迅速膨胀的火球，它们从小到大，变幻着各种形状和色彩，似乎要占领所有空间。孩子扑到我的怀里，又怕又喜的气息，随着嘭嘭的心律声传到我的掌心里。而孩子对笛声，似乎不着迷，孩子不懂诗意。我却浸渍在幸福里，笛声夜夜伴我入眠。

我曾经思考过，从什么时候开始，在这片海上有笛声呢？经查看资料我才知道笛声是由法国人带来的。

一百多年前，在这条海沟的两岸，散落着像莫烟楼村、霞海村、平乐村等几条自然渔村。清未法国人从海上运来洋枪洋炮，逼迫清政府把包括今霞山、赤坎、东海岛、硇州岛、特呈岛、南三岛在内一大片土地租借给法国人经营使用。法国人在这片荒凉之地建公使馆、军营、银行、xxx堂等大大小小的建筑近两百座，至今公使馆、东方汇理银行、xxx堂还在使用。而赤坎的法国大马路、中国大马路，仍然发挥着它昔日的作用。

上世纪九十年代曾经风行一句谚语：要致富，先修路。而法国人早在一百年前就懂得此理，要致富，开海路。法国人就凭借他们的坚船利炮犁开海路，打开我们关闭了几千年的国门。法国人来到湛江之后，把法式的经营理念，法式的建筑材料，法式的建筑，甚至把法国的绿化树都搬来了。不是吗？法国人种的法国梧桐树，直至到现在还高高飘扬在湛江的大街上。法国人花大量人力物力，测量航道制海图，设立航标、灯塔，建设邮局电报大厦，开通国际航线，向世界宣布广州湾（湛江原名）是免关税的自由港，吸引世界各地的商家到湛江投资经商。现今霞山的长桥码头就是法国人建的第一座码头，它是一把财富的钥匙，它也见证了湛江大地从无到有的整个历程。如果没有长桥码头，就没有后来的陈屋港、鸭乸港，民主路一带是停靠商船的港汊，从船上卸下的货物，把大通街的繁华推向极致。如果没有长桥码头，就没有硇州岛的灯塔，也就不会有今天的湛江港。

如今陈屋港、鸭乸港不再见海水，海水让一个叫许爱周的商人喝干了。为了利润，许爱周伙同法国人把这片海填了。而大通街没有海水之后，慢慢走向衰落。

我总想象在那个年代，人们肯定翘首期待着各国商船的到来，商船一来，便是财富的到来。而船的汽笛声，肯定成为人们的福音。只要汽笛声从海的深处传来，人们肯定会倾巢而出，逢拥至码头，那场景，是多么的振奋人心。

不要说陈屋港、鸭乸港不存在了，就是我的窗前早就看不到海，我住的地方原本也是海，现在，原来是海的地方早就经填海变成陆地变成商品房了。这些商品房越盖越高，越盖越密，立在我窗前的楼宇，有如一座座高山，把海挡住了。本来就很窄小的海沟，经近一百年的填海，更是成为小海沟，说不准经年后，这里的海沟全部变成陆地，变成钢筋混凝土，屈起一座座新城。而我最爱的笛声，也许会远我而去，一去不复返。我曾经很愤怒，有何用，我又无力把前面的商品房拆掉，然后挖地千尺，把海找回来。海水成了永远的记忆，历史永远珍藏在像陈屋港、鸭乸港的地名里。

应该说，湛江港今非昔比，其年吞吐量达上亿吨。每日进出湛江港的货轮无数，笛声更是此起彼落。但是事实上，汽笛声让嘈杂的市井声覆盖了。林立的高楼大厦，更是把笛声屏蔽了。经济的发展，城里人把海域挤压得不堪负重。虽然大家都说是住在海边城市，快节奏的都市生活，人们基本都漠视轮船的汽笛声。就算有人偶尔听见，我想大家并不放在心里。

汽笛声属于这座城市，唯有被我装在心里么？！

当代青年修身养性范文 第三篇

这个暑假，我们学校开展了“北京之旅”励志修学夏令营。我们班的同学都积极踊跃的报名参加，我也不甘落后报名加入了这个大本营中。

7月9日，我们相约来到铜梁重庆巴川中学校门口。准备出发前往北京。集结号吹响了，战鼓打响了！！！

来到北京的那个下午，我们前往了科技馆。这个科技馆可不仅仅是一个展览馆，它有很强的参与性，让你亲身去感觉，去体验，并备有一些同样参与性很强的定时表演。整个科技馆共有三层，面积可是不小。这麽多的东西，看的我眼花缭乱。偶然之中，我正好赶上一个表演，名叫“法拉第笼”。那是一个球形的金属笼子，工作人员拿起一根木竿，木竿顶端有一小块金属部分。工作人员用那一小块金属部分接通十二万伏的高压电，并用高压电击笼壁，发出“噼哩啪啦”的响声。这时，她问我们谁干在高压电击笼壁时待在笼子里。我想：“用十二万伏的高压电击笼壁，如果有危险，她是肯定不会提出这样的问题的。”于是，我也把手举得高高的。没想到她点的四个人中还真有我。人确定后，马上被关进笼子里。十二万伏的高压电再次接通了，并击向笼壁。工作人员让我们隔笼子触摸高压电。我壮了壮胆子轻轻地摸了一下。竟然什麽感觉也没有。这时，工作人员微笑着把我们从笼子里放出来，开始讲解原因。

“不到长城非好汉”，既然到了北京，就不能不去长城。我们去长城那天是个晴空万里的好日子，我们怀着兴奋的心情登上了八达岭长城。极目远眺，那连绵起伏的山岭尽收眼底。此时，我站在这久经沧桑的长城之上，仿佛它所经历的一切一切象放电影一样在脑海里闪现：战士们勇猛地在枪林弹雨中搏杀，而长城则义无返顾地用坚实的身躯保护着他们……

快乐的时间总是过的飞快，又到了分别的时候。

晚上，举办的闭营联欢晚会，五天的学习生活即将结束了。晚会上分别的气氛有些悲凉。但是，为此表演的同学都十分尽力。我们巴川中学的表演博得全体学员的喝彩。同学们的精彩表演。使得全场的老师及同学开怀大笑，把离别的愁绪暂时淡淡地抛开。

晚会即将结束的时候，进行了“表彰大会”感谢辅导员姐姐的精心照顾。我们每个人的心里都默默地为他们祝福，都回想起这五天中的点点滴滴，老师的笑容、辅导员姐姐的关怀、同学的友谊都历历在目，想到这一切都将成为过去时，我的鼻子有些发酸。我没有向其他人那样放声痛哭，尽力用笑容掩饰各自离愁的痛苦，来珍惜这最后一点快乐时光。像机的“咔嚓”声定格了我们永恒的记忆。

可惜的是我没去海洋馆。不过可惜归可惜，这次北京之旅还去了不少其它的地方，如故宫、颐和园、国家大剧院、王府井等等，所以我还是很高兴的。它不但使我开阔了眼界，还使我长了不少知识；它使我终生难忘，更使我无比神往。

当代青年修身养性范文 第四篇

我开始喜欢阿桑，因为她在我耳边悠悠地说：你听，寂寞在唱歌，轻轻的，狠狠的！那寂寞听见，就瞬间倾泻过来。我的悲伤竟真的越来越深刻！

我喜欢静静的，静静的躲在角落，一个被喧闹遗忘的角落。如此，可以更清晰的聆听寂寞的声音，从时光的那头缓缓而流，一直到岁月的这端嘎然而止，中间穿过我的心脏！终于忍不住地泪流成河，不为那疼痛，只因这歌声的残忍。

我的文字是晦涩的，语调是生硬的。没人懂我的寂寞，就像这凌凌乱乱的字迹。爱很远了，很久没再见了，就这样竟然也能活着。我还活着，活在寂寞的歌声里。阿桑是寂寞的使者，走进我的胸膛，无声无息地。

我呆立在窗前，把音响开到最大，让寂寞肆无忌惮地飘散，我同着这声音一起在孤独里飘摇欲坠，看见对岸是哲人冷静到习以为常的凄凉。

寂寞是静静地，疯狂的，像一只受伤的蝶，在我的心间慌乱飞舞。

我的心情静不下来，浮躁的很。我想静下来写点什么东西，可是那些想写的东西只是一个念头，灵光一闪，不复再现。

我看《二十年目睹之怪现状》，从头到尾走走停停，终于合卷而栖后，我想了很多。我知道以后肯定会忘记这些昙花一现的感悟，所以我想把他们记录下来。名字我都想好了，就叫《那年那月今时今日》。可是，一直到现在，还只是那一个孤单单的名字悄然无语地存在。

现在我读完了《基督山伯爵》，感觉上帝是存在的。我们每个人身上都带着使命，上帝给的或自己背负的。我们的命运跟在因果循环里一起流转，你真的不懂今天的遗憾，和昨日的无奈吗？

善良是幸福的种子，痛苦是作恶的果实，如此简单的生活法则却被我们运用的复杂无比。到最后还是在这个圈里徘徊游荡。望着前面，忘记脚下。

我看《射雕》，83版的。看郭靖，看黄蓉，反反复复的看，来来回回的看。铁血丹心，真的是铁血丹心！金庸说侠之大者，为国为民。我就在这样的大侠里热血澎湃、感慨泪流。我向往四处为家、逍遥天下的人生，眷恋侠义柔情、无畏无惧的儿女江湖。郭靖，黄蓉，我从小到大的记忆里最浪漫、最完美的情侣。可否告诉我，你们生活的地方是不是叫做天堂？

我听歌，认识了蔡依林，是从布拉格的广场开始，一直到日不落的那天。她的声音像海盗船上的骑士，以不可抵挡的力量在我的世界里横冲直撞。思绪洋洋洒洒地飞落，跌成一片一片的文字，孤孤单单地寂寞，从始至终代言着最心痛的无奈。

天使之城，我每天守候的那座城！我时常躲在一角，看天使们的快乐和忧伤，到底是怎样的快乐和忧伤。他们展开天使的翅膀，滑过城门。忧伤是翅膀尖上的那只羽毛，轻盈的身姿和浓郁的气息，在这种气息里，忧伤的乳名叫做诗意！

天黑了，你听，寂寞在唱歌，轻轻的，狠狠的……

当代青年修身养性范文 第五篇

这个寒假，我读了《廉洁修身》这本书后，懂得做一名好孩子的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律……其中，令我感悟最深刻的就是诚实守信这一美德了。

这本书中，最令我回味无穷、印象深刻的就是《曾子杀猪》的故事了。曾子是春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，而且十分注重修身养性，德行高尚。这个故事主要讲了：有一天，曾子的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾子的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，就杀猪给你吃!”曾子的妻子回来以后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是和孩子闹着玩的。”曾子说：“和小孩子是不可闹着玩的。小孩子不懂事，处处向父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教他骗人啊!”说完，曾子就把猪杀了。读完这个故事，我深深地明白了：诚实守信、说话算话是做人的基本准则。家长是孩子的第一任老师，孩子虽小，但是模仿性强。今天你欺骗了孩子，玷污了孩子幼小、纯洁的心灵，明天孩子就欺骗你、欺骗别人。这危害有多大啊!所以说，父母的一言一行、一举一动时刻影响着孩子未来的前途，可以看出父母对孩子的影响力有多么大呀!……

从今天起，我们应严格地遵守做一名好孩子的基本准则—诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律……如果我们都能严格地遵守这几条基本准则，那我们这个世界该多么美好，多么和谐啊!

当代青年修身养性范文 第六篇

一个人，性情温和，处处体现儒雅之气，给人感觉有修养，有涵养，称之为君子。

荀子说：“性本恶”。那修养又从何而来呢？所谓修养是指修身养性的结果。孩子，文明用语，待人礼貌，不能称之为修养，而是有家教。有家教，是修养的前身。

一个又修养的人，首先得文明，口出狂言的人，他的修养与涵养体现在那里呢？他只能被进步的社会淘汰。有修养的人是性格好，别人在这个物欲横流的人的世界是烦躁，浮气喧天，对名利追求特别在意，而有修养的人面对那些金钱名利的诱惑只是微微一笑。

陶渊明追求恬静，飘逸，远离世喧，采菊东篱下，虽然草盛豆苗稀，却依然带月荷锄归，并不在意，道狭草木长，稀露沾衣。说明他走出了世俗，过着隐居的生活，修身养性，门前五棵柳树，衣虽破，却活出了自我，真我，本我。

再说鲁迅，用自己的思想感染他人，自认为医治好人的身体，不如医治好人的精神，他用文字唤醒沉睡的心灵，曾经地彷徨，也试图呐喊，到最后朝花虽然夕拾却也并不在意。生活给了他启示，思考给了他修养，他不会像康有为那样激情高昂，却可以用自己的思想碰撞人们心灵深处的感动，这是一种为人处世的方式，这也是一种修养与涵养。

假如说陶渊明不去隐居，而是在官场拼搏你死我活，说得好听点是为国家担忧，说的不好听，就是放不下名利宁为五斗米折腰，那么，这个世上就不会有一个飘逸的老叟，而是多了一个的墉墉碌碌小吏。

屈原投身汩罗江，为世士留下至理名言，这也是有修养的一种体现，宁为玉碎不为瓦全，虽然壮烈，却也有了一份悲凉。

作为90后的我们，多么地不幸，在这个金钱社会，人们忙碌而又浮躁，何来的家教与文明，那么我们应该怎么做呢？我们肩负着民族复兴的伟任，修身养性成为成长路上的第一步，我们必须淡定的面对一切事务，静下心来，才能上进，才能担负起使命。修身养性，举止优雅，做到有修养，有涵养。

当代青年修身养性范文 第七篇

我似乎生来就喜欢闲适的生活。

曾经想过，等未来有了钱，找一个安静的下午，坐在巴黎转角的咖啡店里，一杯卡布奇诺，坐上一个下午，没人来打扰，安安静静的。但是有同学说过我这是异想天开，不管他们怎么说吧，反正我是想要过这样的生活的。

闲适么，说白了就是所谓的“顺其自然”，所以在生活中我也做到了这一点。

譬如，每次考试我并不紧张，就是所谓的“考下啥算啥”，但是，其实成绩并没有落过，名次一直在上升。所以同学们都认为我就是所谓的“不关心学习又成绩好”的学生罢。不管他们怎么想，反正我是顺其自然惯了的。

我总是这样认为：生活么，不要活的太累，把一切看淡就好。

然后就会有人出来说我虚伪，我总是付之一笑。

当年陶潜“不为五斗米折腰”，选择了“采菊东篱”，“种豆南山”；而我是出于什么目的呢？

性格而已。

以至于，都初二了，选了两次团员，我还没入团。可能是人缘不好吧，说实话，我从小没有什么朋友，现在也是如此，处的关系较好的也寥寥无几，就算他们都投的话也不够，人家都是三十来票呢。

生活么，看淡就好。

每天闲适的上下学，闲适的考试，成绩其实没有多大意义，因为知识都是自己的，可能就是那些试题不适合你而已。对于我，历史和地理大多靠临时发挥，虽然说就这成绩也不低。

习惯了罢。

既然本就是闲适的人，那就给自己一个闲适的生活，采菊东篱，修身养性。

当代青年修身养性范文 第八篇

弗吉尼亚·伍尔芙曾说：“若以书而论，每一本书都可以成为房间，在那里，我们可以让我们的心宁静下来。”古往今来，文化如同人类社会的另一个名字，闪烁着人之所以为人的光辉。然而今日，又有几人可以静下心来修身养性，领悟文化的无限魅力呢？

我们的文化在异化，这是一个不可否认的事实。打开电视，满满的充斥着穿越武侠、言情八卦，沉醉其中无法自拔却正在渐渐丧失明辨是非的力量。当人们将那一方小小的黑镜作为生活的重点时，就已经失去了走出大门的力量。无尽言语间尽是黑色幽默，刀光剑影中唯有魑魅魍魉。然而，我们仍可以破帽遮眼过闹市，修身养性望古今。

学者周濂说：“在这个年代，最重要的不是如何叫醒别人，而是时刻扪心自问我们为什么要装睡。”这个时代，我们生活在地球中，一切都透明地摆在我们眼前，重要的是如何选择。并不是每个人都醉心八卦，但当你周围的人都选择了八卦，你还能坚持原来的愿望吗？我们用高科技考古，却将结果束之高阁；我们印刷经典，却只用它装点门面；我们考上名牌大学，只为混得一纸文凭。我们又可曾思索：文化到底是什么？我们要怎样才可以习得文化？我们的街头有商场，有饭店，却唯独缺少诚品书店一般的文化聚集地。正如一位人大代表坦言：“中国是拍不出《来自星星的你》的，因为我们早已丢失了自己的文化。”

看，陶渊明正“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；听，楚狂接舆歌曰：“往者不可谏，来者犹可追。”一杯清茶可以修身，一支小曲可以养性。只有修身养性，我们才能宁静致远。然后，我们才会有内心的思考，思考怎样重塑中华文化。希望有一天，我们可以对着世界说：“这世上不仅有‘韩流’，更有‘中流’砥柱！”

青山绿水，漠漠黄沙，古道西风，一匹瘦马。心静了，风便静了，一切都静了，只剩下文化的长河奔腾不息，生机勃勃！

当代青年修身养性范文 第九篇

一夜无梦的好眠，睁开惺松睡眼，享受着时光悄然流淌地静谧。

窗外，阳光轻轻浅浅地投射在窗格，随着风影在晃动的帏帘里，悄悄游移着轻灵的脚步。

心空浅浅地浮着一抹淡淡地感动，如一朵流散的浮云，自由舒展，轻巧变幻。在流光里写下一行行的诗意。

一大清早，老公起床说，下雪了！

来不及穿戴整齐，披件衣服边便奔到窗边。映入眼帘的是草坪、房顶、树尖，顶着一簇一簇浅浅的白。远远看着，感觉那就是一个一个没来得及睡醒的清梦，那么地虚无而轻盈。忽地笑了，因就想起了，老舍笔下《济南的冬天》里，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇的比喻。好形象呵！

再见雪，居然是在这桃花烂漫的春光里。恍然想起昨天踏青时，那满眼夭夭灼灼，满树红装漫裹的桃花，那样耀眼，那样灿烂！不知今日雪缀桃花，是怎样一幅如诗似画，唯美而浪漫！不知茫茫红尘中，又有多少多情多思之人，为之痴，为之醉，为之狂！只可惜，无缘得以一见。

只因了这场雪那样短暂而寂寞。短暂的，让你都不知它来在何时；寂寞的，让你都无缘得见它的漫漫飞舞。像极了萍水相逢的天涯零落，亦似久别重逢地诗意梦幻。好生地让人感叹！亦好生地让人遗憾和怀念！

心里竟似能见，七彩的阳光下，那缀满桃花的娇俏枝头，有雪花簌簌地轻盈零落，美得炫目而让人心疼，心疼这来去匆匆地难分难舍；心里竟似能听，雪花的轻轻叹息，终究是要擦肩而过，奈何情深缘浅的剧情再上演。为何，最美的时光，总是瞬间滑过。任它在指尖流转，凭它在心空消散。攥与不攥，终究都要落成聚散两依依、转头梦成空的遗憾。

这场寂寞而多情的雪呵，悄悄地来，轻轻地去，不知在谁还未来得及出发的征途，留下串串晶莹的露珠。瞬间，在斑驳的阳光里，折射出五彩斑斓的扑朔迷离。迷乱了谁的心？惊艳了谁的眸？又勾起了谁心底缓缓流淌的感动和怀念？

正如人说，你最多情，最易感动，稍稍温暖，便化作一汪清泪回馈受到的恩惠；也最无情，最易老去，刚刚打开的花蕾，还来不及绽放，便烟消云散。这一去，便不知重逢在何时。若要再相见，势必要经历下一个轮回地守候。只是，来年春天，再来时，可识得那风中孤独伫立的满树丰姿？

是否，别是经年，再回首，依然是孤独地零落成殇：

下雪了

欣喜地

轻拥入怀

才发现

那无法忽视地若即若离

随风飘逸

轻如云烟

薄似蝉翼

朦胧而缠绵

恍然如错觉

是你吗

可爱而美丽的

纤细而清瘦

不想交臂而过

伸手去捉

掌心滑落

冰晶泪痕

莹润而剔透

谁的心

那么难过

漫天的伤感

肆意而张扬

且忍住，满腹惆怅；且挽起，漫天忧伤。轻漾笑意，荡春回暖，回声阵阵：再见春雪！再见！春雪！

把你幻作那“最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞”的日本女郎，在那一声声，再见春雪和“再见”春雪里，含着蜜甜的忧愁：何日君再来，相约下一个轮回地守候？

家乡的芦苇花

故乡的东荆河畔，河水浸润着低洼的湿地。湿地上生长着一丛丛茂密的芦苇。

每到秋天，当你置身河堤，远望湿地，盛开的芦苇花如浪起伏。枯萎的叶子，在秋风中，扭着轻盈的腰姿，芦苇杆顶着芦花，看上去头重脚轻，有点像支撑不住的样子。芦花似海，舞姿绰约，有奶白色的，有微红色的，有粉红色的，有降红色的……

说它是花，却没有花草的香气和靓丽。

成熟的芦苇花又轻又软，能随风飘荡。因此，每当习习的秋风吹起时，芦苇花便满地转悠，升了又落，落了又升，忽上忽下的，很是好看。芦花随风飘向远方，散播着她的种子。

芦苇花可以扎扫帚，做用于保暖的芦花靴，花絮还可以填枕头。

芦苇林里的水鸟也不知道什么时候飞走的，只剩下被废弃的鸟巢，成群的麻雀“叽叽喳喳”的在芦苇林里叫个不停，但只闻其声，看不见影。

初冬，是芦苇收割的季节了，一镰刀一镰刀地把成熟的芦苇割下来，捆成捆，一船船运到家中。屋前屋后，就有了一个个芦苇垛，或是打成帘子，或是编成席子，或是卖给造纸厂。最多的还是用这些芦苇来编芦席，人们天天都在编芦席，天天做着一样的事。

记起小时候，湖区人建房子，那时大都是芦草房。屋的上面，是用芦苇编织成大大的几块方格，把它盖在屋檩上，然后糊上泥巴，用梳理出的麦草铺上去，四周再夹上芦苇墙壁，就这样，一口新房就算盖成了。

芦苇花开的时间不长，开花预示着它旧的生命终止，新生命的开始。

我爱家乡的芦苇，不仅因为它美丽，更是因为它有着顽强的生命力。秋风中芦苇依然高傲地矗立，它就像家乡的人们一样，蓬勃而坚韧。

芦苇花，它太普通了，那灰蒙蒙的样子，让人很难去注意它。可一直以来，它总是留存于我的记忆深处……

当代青年修身养性范文 第十篇

“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付出的代价是整个生命。”老祖宗对我们说：“欲大亡身。”我对大家说：“这些话从一方面来说，都是对的，单从另一角度来看，它的对立面却又不是完全错误的。”

从小读古人诗文时，就发现很多先贤的主题都带有不屑俗物，无欲无求的意思，于是打小觉得：清心寡欲是“人”的最高境界吧！可是稍大一点，心下不免疑惑：想那读书儿郎，正当年华，哪一个不该胸怀天下！满腔热血，正待喷薄而出，若个个无甚欲望，无甚目标，那这些八、九点钟的太阳能在明天按时升起吗？而今，我的想法稍稍清晰了一些。

人，既然是社会动物，就该融于其中，就该勇于拼搏。那么拼搏的动力是什么呢？我想，那就是欲望！成功欲、竞争欲、官欲、财欲，不管什么样的欲望，只有适时适量而不危害他人，我以为都是可取的——逆水行舟，不迭则退。驴子少了头顶上的那堆青草，它就不愿意站起来赶路，那么它就很可能因懒惰而被主任“切吧切吧剁了。”人，也是一样的。明代吕新武说：“美味令人多食，美色令人多欲，美声令人多听，美物令人多贪，美官令人多求，美室令人多居，美田令人多置，美寝令人多留，美趣令人多思。

原本，对于美好的事物的喜爱就是人的天性，“欲”的产生无可厚非，而在适合的欲望驱使下，人才会更好得学习、工作、生活，更好的完善自我、充实自我、超越自我，而最终达到一个理想的高度。其实仔细想一想，那些放下一切的世外高人们，过的竟是怎样的日子啊！他们的今天不会比昨天好，也不会比明天差，因为他们根本无所谓“进取”。他们以恬静无比修心，但这是在现实生活中无法立足的一个表现，这于今日的我们而言，似乎是不可取的。

所以我想，“存欲也修身”较之“无欲修心”似乎简单可行而且积极向上，只要我们把握好那“欲”所存之度，基为之蒙蔽双眼，也只有它能够成为我们的前进的动力。

当代青年修身养性范文 第十一篇

修身养性，既修身又养性。

时不时欣赏鱼儿嬉戏，不一定要见鲤鱼跳龙门之奇迹，能观鲤鱼打挺即可满足，在鱼儿游戏之中寻找一份怡然与自得。

或寻花之妩媚，动人…… 即使寻不到名花，也不必伤感，见了野花也可兴高采烈，把名花与野花一视同仁，能在花的雅致中得到情趣。

也可手执毛笔，在纸上心情挥毫，看墨汁是怎样从一团浑浊变为有序的几笔，再观墨之延散，只求在字里行间寻得清闲。

更能在乐器面前止步，接着是美妙的乐曲欢快蹦出，古人爱弹古筝，手指轻轻拨动便进入了奇幻世界，为的是心平气和地在琴弦中体会超凡脱俗的宁静。

或品一杯香茗，不需碧螺春、龙井等上好名茶，哪怕普通茶叶也无妨，只需细品片刻，就能回归自然，寻找到一份自然的清香与恬静。

甚至可以充满激情在操场上大肆发泄、放松，抛开一切完全进入另一个世界，只在忘记一切烦恼，活得洒脱。

当代青年修身养性范文 第十二篇

当年学围棋的时候，总是被教练批评。因为我习惯为了使棋形更厚，往往无谓的再补一手，结果屡屡失去先机。不过幸运的是，对手们总喜欢在我的厚势面前撞得头破血流，也难怪我的那些胜利都被教练嗤之以鼻。我说自己从未有过大龙被歼经历时的自得，更是惹得教练勃然大怒。

有一次参加某民间团体举办的比赛，我那不可理喻的厚势让一个个对手铩羽而归。跌跌撞撞，我居然一路挺进到了决赛。所谓功亏一篑就是如此。在决赛时，出于对冠军的渴望，我鬼使神差的祭起了教练的法宝，处处抢占先手，结果却在对手的厚势面前尸骨无存。大龙被歼，无奈中盘告负。

时过境迁，我对围棋的记忆仅限于“立二拆三”等术语。不过，那一贯的风格——厚却渗入了我的骨髓。棋形讲究厚味，人生亦讲究厚味。正如庄子所言：“夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”。

板仓先生曾教育青年当以修学储能为先。此修学，不可局限于某种学问；此储能，也不可局限于某种能力。事情未至时，自己需要哪些学问抑或哪种能力是不可妄测的。故应博而后渊。这是学问的厚积。

“地势坤，君子以厚德载物”。修身乃人生第一要务。诸葛亮于《诫子书》中言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”发乎情，止乎礼，举止合宜，不忘敦厚之旨。这是品性的厚积。

君不见：孔子游于列国，困于陈蔡，方作《春秋》；工部游于江湖，颠于战乱，故称“诗史”；曹沾惨于变故，乞于京师，乃撰《红楼》……古之大家皆有厚积的经历，何况我等常人。故曰：“厚积而薄发”。

听说沙漠里有一种叫大黄的植物，叶子伸长得很远，能收集拢尽可能多的水。它的生存之道不正是厚积吗？再看看案桌上的仙人掌，常年不浇水也能坚强的活下去。原因无他，因为它的叶细如针刺，能尽可能的减少水分的蒸发。它的生存之道即为薄发。

若是蘸得一两滴墨水，作得三四联歪诗，凑得五六句文章，夸夸其谈时溅得七八点唾沫，还自夸舌绽九朵莲花，装出十足的大家风范，不过留下百年、千年的笑柄而已，犹如传说中才尽的江郎，还有那做了断头鬼的马谡。

浅陋的人，终究不能昂首挺胸的做人，甚至不能摇尾乞怜的苟活。

厚积而薄发，既是生存之道，也是修身养性之道。

每当夕阳变得柔柔的黄昏，你总是爱端一壶茶来到阳台，在高处鸟瞰城市。鸟瞰那些高高低低曲曲折折的岁月，俯视那些经纬纵横线路穿过的往事。

你喜欢遥望远处的教堂，那是一支“凝固的音乐”，有铺垫，起伏，它的尖顶就是华彩的乐章。每当悠远的钟声敲响，你总是在心灵一遍遍的拷问自己，你这一天究竟做了什么？当末日审判的号角吹响，你能不能手摸着圣经说：我的灵魂是纯洁的！

想到此你嘴角上露出一丝不易察觉的微笑，你不是xxx，你的先辈是，你最早入队，最先入团，后来完成了你的信仰。《圣经》是你的文学名著，你经常在高兴和失落的时候看看它，也许，它是你的方舟。

你喜欢的花儿围绕着你，对于花儿，你总有自己的见解，你认为：所有的花儿都是美丽的，只是每个人欣赏观念不同。红的热烈，蓝的深邃，黄的灿烂，白的圣洁……

想到此你感觉脸上有些发烧，是不是太多情了，不够专注。其实你喜欢阔叶的植物，橡皮树、龟背竹、蒲葵等。你总是在他们苍翠欲滴的鲜绿中愉悦自己的心情。

还有“蓝精灵”，你那只虎皮鹦鹉，每当你回到家里，一打开房门，皮皮就会在阳台大声欢叫，你就会迫不及待地走过去，拿起葵花子送到皮皮嘴边，它就会歪着小脑袋，衔起瓜子细细的品尝。

你热爱每一个生灵，你把皮皮养的羽毛鲜艳光亮，蔬菜，瓜子，小米，蛋黄，悉心照料，皮皮维生素，碳水化合物，脂肪，蛋白质均衡，使它鲜活亮丽，你不由的哼起一首墨西哥的歌曲：我的心上人穿着蓝色的衣裳……

收回思绪，你放眼望去，落日熔金，你眼里的世界镀上了一层金色，无比壮观辉煌，你真想走进那燃烧的天边，在这一刻定格，永恒……

当代青年修身养性范文 第十三篇

孟德斯鸠说：“一个人的成功，不仅需要学校和家庭，更需要社会的关怀。”话正是说明了一个道理：内方外圆，方显修身之道。以前说人，从两方面看，一是内心，二是外貌，但这并非这里的内方外圆。所谓“内方”指在父母、教师下奠定的人生资本;“外圆”则指的是在社会教育下健康的人格。

在我看来：人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于“内方外圆”，两者缺一不可。若内过于方，则会致呆滞，不懂变通;若外过于圆，则会致滑腻，让人生厌。内方外圆，如同日月星辉，有日无月过于猛烈，让人难忍;有月无日又过于寂寥，让人落寞。只有通过内方外圆，人才能真正的剖析自己，从而达到一个高度去审视自己，从而对自己的查漏补缺，真正的修养，养性，实现自己的人生价值。

古代，内方外圆表现为文武。钟子期琴艺了得，关羽武艺高强让人心生敬意，可又总觉的在冥冥之中少了点什么。是什么呢?当我接触到李白的“拔剑四顾心茫然”时，我明白了，那是一种两面的缺乏，只有李白才把实质发挥到了极致。而如今提倡的“内方外圆”，则是社会，家庭，学校教育的有机结合体。所以这是人最基础的追求，我们应该向往“内方外圆”去学习做一个大写的人。

社会，金钱，利益，这些词连在一起给人一种不寒而栗之感。因为社会教育与父母，老师教育又相悖之地，于是有人只注重在内在深层次。可一个事物有反面，必有其正面。要想修身养性我们就应学会趋利避害。做到见贤思齐焉，见不贤而内自省。将吸收外部，纳为己用，才能获得真正意义上的成功。

xxx时期，中国xxx在力量对比悬殊情况下仍打赢了日本。2001年，中国加入WTO，在他人猜测眼光中获得长足发展。种种实力告诉我们，我们只有化不利为有利，创造自我条件，才能站稳脚跟。如果不利导致了失败，只要仍有一口气在，我们也要爬起来，因为我们有了经验，又向成功跨进了一步，说不定下一步就是梦寐以求的成功。

内方外圆，方显修身之道，它是理论与实践的结合，就像“xxx”，“改革开放”等政策的实施，大胆但是实效性很大。知识与行动是2个指标，只有2者达标的人才有实现人生价值的资本，才能无愧的“仰天大笑出门去，”高啸着“我辈岂是蓬蒿人”。

内方外圆，如同筷子，具备两者才具有实用性，如同鸳鸯，具备两者才具有艺术美。“内方”与“外圆”本身就是一对双胞胎，随着人的降临而出现，你要做个好家长，就需要父母，老师，社会三方面的教育将他们养大，并且你的人生价值完全由你对它们的关心程度而定。

当代青年修身养性范文 第十四篇

夫古今之学士无数，滔滔如大江之水，巍巍似高山林立，然其成大器者盖寡。乃其智不如人耶？其学不足耶？皆非也，是其志不坚，性不定也。

古之成大事者，不惟有超世之才，亦必要有坚忍不拔之志。予认为，致远之道，须坚己之志，正其身，名其礼，言必信，做必达。志不坚则性移，做不正则行乱。晏婴乃侏儒然为齐之相，重耳流亡十九载终成霸业，勾践卧薪尝胆终灭吴称霸。故孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”其此之谓也。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。修身养性之德，亦在于此。程门立雪，格物致知，古人求学之德，吾不能忘也。然玩物丧志者，潜滋暗长，无所事事者，比比皆是。修身养性，几时能够？昔曹魏贤士管宁者，躬耕知识，锄地见金，辂视若不见；其习读之时，外有车服光亮丽者过，同窗之人，皆弃书往观之，唯宁端坐诵读如故。其心之专，大抵如此。

嗟乎！南山采菊，阳山采薇，吾固不能及也，然静心养性，吾辈岂不能及焉？当稍安勿躁，心无旁骛，以有志者事竟成之心，抑止无所事事，玩物丧志之行，严以律己，不畏浮云遮望眼，恰如孔明所言：“淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。企者不立，跨者不行，某当以克己之心，不效浮夸庸俗之举，方能两耳不闻窗外事，一心专读好圣贤书！由此观之，修身养性，笃行致远之事，亦非难事。志存高远，笃志正心，诚实守信，见贤思齐，克己复礼，以致文质彬彬，则事可济矣。

当代青年修身养性范文 第十五篇

“莫听穿林打叶声，何妨吟笑且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼如是说，面对前方风雨阻挠和无尽的未知，他只是豁达一笑，扶起长袖，继续坚定的前行，留给世人自信傲然的身影。其实，困难亦无所惧。君子以自信修身

材料中的小柯是个个性鲜明的天才棋手，他狂傲不羁，蔑视对手，更有甚者，他竟在决赛前夕直言对手只有5%的胜算，认为对手作为一代传奇“该谢幕了”，然而这位年仅18的选手，却拥有我喜欢的洒脱和率真，都说是”初生牛犊不怕虎，而我却说是“青出于蓝而胜于蓝。很多棋迷都认为小柯是过于自大狂妄，年纪尚小，没有任何阅历，不可能赢得对手，而他们却忘了古时韩愈便说过“是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子”，年龄不是问题，连弟子都能超过师傅，为何小柯就不能战胜对手呢？

被誉为“汽车大王”的福特，从小就生活在美国的一个牧区。福特的父母经营这一片肥沃的田地，他们从小就没对福特有过什么奢望，只希望他能继承父业，安稳平凡的生活下去。然而，富有激情的福特却不甘于平庸，他厌倦了这种简单重复的生活，希望能做有挑战的事，直到一天。他从报纸上看到一个法国人发表了一种不需要马匹就能奔跑的消息，于是萌发出大胆的想法，为何我不尝试做一辆同样的车？他将自己的想法告诉了父母，没想到却遭到父母的坚决反对，可是，不甘寂寞的心已然被梦想的激情点燃，他开始狂热的投身于机械制造，在那个时代，造汽车无异于痴人说梦，人们都认为这是不可能的，而福特却天生一副傲骨，他渴望激情与挑战，历经8年的努力，他终于制造出一辆属于自己的汽车。

激情是生活的调味剂，挑战与拼搏使人生更加精彩，成功是给那些对生活充满激情敢于拼搏，敢于挑战的勇者，唯有傲然于天下的自信才有成功的先机，xxx曾说过“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”作为新时代的我们，就应该要对生活充满激情，不甘于平庸，以自信焕发生命的光彩。

要知道，君子以自信修身，“凌然傲骨浑不怕，勇攀高峰俯天下”。

当代青年修身养性范文 第十六篇

2020已匆匆流过，我们迎来了新的一年2021。昨天受好朋友邀请，来到了新图书馆学习。到图书馆后看到这里一共有四层，为了打造安静的学习氛围，我们选择了在四楼落座。

读书的地方有很多，到处都陈列着许多书籍，挑书时在书堆里可真有一种“乱花渐欲迷人眼”的感觉呀！我仔细寻找自己想要阅读的书籍，最终被《你所谓的极限，不过是别人的起点》这本书吸引了，想也没想，将这本书拿下来。等朋友们都挑了自己喜欢的读物后，一起静静的抱着书回到了座位上。图书馆很安静，所有人都在干自己的事情，互不干扰。有一种奇妙的感觉就是无论你的'嗓门多大，到这里后音量就会不由自主的压低，大家的谈话都很小声。

我本人超级喜欢图书馆的这种氛围，一种安静的氛围，一种学习的氛围。因为要在这里呆上一整天，于是我从上午九点看到了十点半，读完书后那快乐之感将我包围住，一位朋友带来了MP3，于是便带上耳机闭上眼睛，享受一下音乐的美妙所在。休息了一会，开始写作业，我打开了历史大数据的卷子，埋下了头，奋笔疾书，终于在上午临走前完成了。

下午我又来到了这里，走过木质楼梯，四周挂满了球形吊灯，错落有致的，非常好看，无意间放慢脚步，感受这宁静的一抹时光。突然想起周四下午发的一张谢老师手写的书签，上面那一个“静”字，要静以修身。此时这在图书馆的一天难道不是在静中提高自己吗？

这一天度过的很充实，也很快乐，大家如果有时间的话也可以来这里修身哦！

当代青年修身养性范文 第十七篇

“自古重贤豪，诗书教尔曹，人生皆有事，修已最为高。”最近在学习中，我知道了君子应该做的最基本的事。我想作为中学生的我们，更需要这种基础吧！

xxx，我国老一辈政治家，他从少年时就严格要求自己，规定自己做到五不虚度：读书不虚度，学业不虚度，习师不虚度，交友不虚度，光阴不虚度。就因为他以自我修养为基础，才铸造出自己的伟大业绩，为中国的发展作出了巨大贡献。

什么时候我们也能做到xxx的五不虚度，学习他那伟大的精神？说实话，也许世界上只有40%的人才能做到，这是因为这40%的人尽力了，他们全身心地去做好这件事情，争取做到最完美。

在上数学课的时候，老师曾给我们讲过这样一个故事：

一位十分普通的英语老师，在花园学校就业。他出身在一个贫穷的农民家庭，可是因为自己好学，素质高，在40岁时考上北京大学研究生。可这位老师还是喜欢学习，尤其喜欢读书，喜欢沉浸在读书的乐趣中，现已经成为北京大学的教授。从一个普普通通的小老师转变成一个名声在外的大学教授，这种变化实在让人吃惊。也许我们羡慕他的社会地位，也许我们羡慕他这种追求到底、坚持不懈的精神，但我们更要清楚：他是用自己的努力改变了自己的命运。

这位老师之所以会有这么大的成就，是因为他是一位“君子”，拥有君子所应该拥有的品质。“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

对于我们这些青少年来说，做一个君子，也许是一个自我挑战。比如，我们明知道垃圾食品不能吃，可偏偏要吃；明知道不能玩游戏，可偏要玩；明知道要好好学习，可就是不虚心认真。这些不良行为已成为我们成长的病虫，我们一定要消灭它们，真正做一个十全十美的中学生，正所谓“一屋不扫，何以扫天下。”

让我们认真对待自己的每一件事，与其做不好，受到责骂，还不如认真做好，受到夸奖。同样是做，为什么不试着去做好呢？君子之守，修其身而天下平。每个人都努力去做一名君子，做一名优秀学生，对自己怎能没有好处呢？对社会来说又将是一个多么大的进步啊！

当代青年修身养性范文 第十八篇

老朱，是我们的语文老师。

和老朱结缘始于去年暑假。似乎有特点的人出场，总是有铺垫的。在他出现的前几天，关于他的一些基本情况就已经在我们两个班上流传。传得很是邪乎，似乎是把我们有限的想像都使劲地用在了这个虚幻的老师身上。当然，他也用自己的行动，满足了我们的想像力。上第一堂课时，我就傻眼了，佩服他的博学多才，一年的接触后，他给我的印象，不仅仅是博学多才四个字，更多的是另一种深层的东西。

坚持，是他教会我最重要的品质。这两个字说起来简单，做起来却着实不易。他说，圣人比我们普通人多点什么呢，那便是坚持，圣人往往一件事情做几十年下去，而普通人只有三分热度。我便问他如何才能成为圣人，他说，如果你能坚持做一件事情一年，便接近圣人了。我对他有一个承诺：坚持练字一年。他笑着说，那试试吧，每天写个二十分钟。今天距离一年差一个多月，这十多个月来，我是敢说每天都有练字，当然必须坦白有那么几次是不足二十分钟的，这便是普通人与圣人的差距。这一年来，是有许多困难，支撑我继续走下去的，便是些老朱平时对我孜孜不倦的教诲了。

练到三个月时，发觉没啥进步，怀疑方法不对，便跑去问老朱。老朱说不急不急，起码半年才能出效果，于是继续做了下来。在坚持中，同学也会时常调侃：“你真的是有练吗，字还是那么难看。”每次看到他们那不屑的眼神，每当想起这些话，自信心一次次的被打压。但老朱说，“别人取笑你，贬低你只是因为他做不到你那么优秀，你需要的不是掌声，而是坚持，不要遭到一点点打击就放弃，因为啊，很多人是遭受一百多次失败才成功的。”有时，便想老朱讲的司马迁忍辱著书的故事，便鼓起勇气坚持。就这样，默默的做了下来，在别人看不见的地方。渐渐，练字成为了一种习惯，与吃饭一样，便不在意别人的言行。付出是有回报的，与以前的字相比，好看了很多。现在，看到历史书上新旧笔记字迹的对比，真的会很开心。这坚持做一件事的滋味，我懂得了。

老朱对我的第二个影响，就是教我做一个正直的人。做人如山，品格要方正刚毅，以不变应万变；做事如水，性格需柔韧圆通，以万变应不变：这就是为人之德。这句话是老朱教我的，时刻铭记。他也是这般，从不会为小事斤斤计较，更不会为一件事情大发雷霆，一年来从未见过他生气。我说他这是已经做到了不以物喜，不以己悲的地步了。他摇摇头笑道，没得很，你也可以做到。可以说以前的我性情燥，做事冲动，不懂的如何为人处世。跟着老朱学了这一年，耳濡目染，性格慢慢改了，当听见一些话，看见一些事的时候，情绪也不至于变化那么大，做事情也会顾及到后果。这的确是要万分感谢老朱的。

若要说对班级的影响，莫过于写作与读书这两件事情。

读书这件事情也是老朱格外看重的，《史记》与《世说新语》是他极力推荐的两本书。他说，好书就是用来抄的，平时抄抄背背，文言文就没什么问题了，写作水准自然水涨船高。老朱自身也是个读书达人，自初中开始看小说的经历和大学呆在图书馆的四年生涯，让他的文学底蕴格外的深厚，可以时不时和我们讲个我们闻所未闻的故事。老朱家也是个藏书馆，每当我们想看什么书，只要和他说一声，第二天便会给我们带来。如果家里没有，就算很忙他也会特意买一本。这样的老师，自然让我们喜欢上了读书。冬天课间时，搬把椅子到教室外晒晒太阳，当然也是不忘拿着笔，带本书，久而久之，便成了我们班独特的一条靓丽风景线。

不管对于我还是我们班的人来说，老朱的教诲是可以使我们受益终生的。以后，不管他在或不在，读书与写作，做人与坚持，将伴我前行路上。

当代青年修身养性范文 第十九篇

历史使人深刻，数学使人周密，哲学使人智慧，而你的气质里，藏着你所读过的书，面对世事的态度。

卓别林曾言“除了机器，我们更需要人性；除了智慧，我们更需要善良。”在物质丰裕的今天，灯红酒绿的生活，让我们失去了那份宁静，也失去了内心的那份纯真，我们需要的，是人文的沉淀。

阅读以悦心。

华灯初上，手捧香茗，静下来，翻开那本自己最爱的书，用心感受每一个字符，你会发现，它已跳动起来，带你进入了书香里，美丽的书韵已化成了一首悦耳的提琴曲，在你脑海里高山流水般地奏响；亦或化成了一杯醇酒，令你沉醉不知归路；合书掩卷之余，更让你浮想联翩，回味无穷……那颗因劳累的心也顿感舒畅了起来。

周末，在安顺徒步行走亦是一场与书的期遇，走累了，喜欢在取阅亭旁停下来，只为那场不期而遇的盛宴，翻开里面被无数路人阅读过的书籍，我感受的不仅仅是书的醇香，而是分享的快乐！

阅读以修身。

自古有腹有诗书气自华之说，确是如此，央视一姐董卿在主持《中国诗词大会》对一句句的诗词及其出处信手拈来，我们看到的不仅是她超凡的才情，更是那种优雅的气质。不得不说，她读过的书在她身上留下了烙印，使她气质斐然。

“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最妙曼的风景竟是内心的淡定与从容。”这是杨绛先生一种不屈的向上之气。对于阅读，她说:“每一本书都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的多个人物。” 她认为，倘若一个星期没有看书，这个星期就等于白活。也正因如此，造就了她一生只为书而疯狂的热情、面对世事淡定的态度。可见阅读对于人的修身养性极其重要。

试想， 在这浮华的世界里，倘若我们失去了内心的初衷，随波逐流，开始变得浮躁不安，那么，即使在物质丰裕的社会里生活，我们的精神也是空虚的。

人生之路那样长，那样遥远，别寄希望于万全的行囊，也别寄希望有谁能做你一辈子的挡风墙，唯愿你的行程始终有书香伴，以悦心，以修身，上下而求索。

当代青年修身养性范文 第二十篇

“修身养性天天好，生活当中少不了。”没错，它就是能修身养性的――十字绣。

要把这幅十字绣快速地绣好，可不是那么简单，在绣的过程中还有许多奥妙呢！它的外表是一块洁白的绣布，内表是一些五彩缤纷的图案。它的线是五彩斑斓的，剪刀也是形态各异。它规格的长约是70厘米，宽是50厘米。外貌、例数字

十字绣，它的立体感可不是吹出来的。只要你画一幅画，然后再拿一幅绣好的十字绣一看，就会知道它呈现出的立体感。打比方它的做工精细，你从远处看，会觉得只是一幅画，但你从近处看，会觉得眼花缭乱，而且做工细致。如果你绣好了一幅十字绣，那么你会觉得它多么美丽，以前的辛苦都不算什么。特点

十字绣就是用来修身养性的。在休闲的时候，你只要拿出它绣一绣，不仅能帮你静下心来，如果这样天长日久，那么我估计你几个月就能把它绣完了。绣十字绣能让你那完美的身躯得到滋补和休息。作用

十字绣，它虽然只是一幅普通的画，但是它让我们懂得了休息的重要性。我建议大家也去买一幅十字绣回来修身养性。

当代青年修身养性范文 第二十一篇

“书犹药也，善读之可以医愚。”以前总以为，书读得越多，就越有智慧。因此，我读过许多书，记了许多笔记，每次读完一本书，总有一种如释重负的快感，好像这只是“终于又读完一本书”的任务，好像读的书越多，收获越多……“善读”变成了“多读。”

渐渐的，我上了初中，功课紧了，再无闲暇时间去阅读，有时偶尔翻翻过去的笔记，感觉那些句子我都已熟记在心，那些待人处事的方法我都已掌握，那些优美的名词古句我都已会用……天真的认为，自己是一个大气，富有智慧，肯吃苦的人，就如书中所说：“吃得苦中苦，方为人上人。”

生活给了我一次又一次的考验，似乎在向我挑战。

宿舍舍友们之间平静太久，总会有战争爆发。而每次受攻击的对象几乎都是我。我抱怨，哭泣，内心十分委屈。在孤独的教室里，我含泪打开了曾经的笔记：“

你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。”看到这儿，我的泪“啪嗒”“啪嗒”地往本上落，“你若不坚强，软弱给谁看？”慢慢地，眼泪止住了，我继续读下去：“看一个人的胸襟，要看他被人排斥，毁谤时的态度，首先要从自身找原因，若是自己行的正，何必去在意别人的议论呢？”我舒了一口气，恩，我自身存在的问题——是与舍友说话太多，开玩笑太多。而并不是所有人的心胸都是那么宽阔的，玩笑他们有时也会当真。找到了自己的犯错根源，继续捧起笔记本：“沉默是金。”是啊，沉默是金，话多有失，我下定决心——“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”唉，这些道理我已看过无数遍，怎么今天才领悟呢？看来“善读”并非“多读”而是要理解，要领会。

“书犹药也，善读之可以医愚。”我会“善读”，更要“善做，”以一颗包容之心化解所有的讽刺坎坷，以一颗智慧之心对待各种不同性格的人，以一颗平静之心面对生活中不平凡的点滴，以一颗火热之心投入我的本职——学习。

仍抱着我的书，品着我的句子，做着我的功课，那是一种超凡脱俗的释然。