得失之间作文怎么写 第一篇

两只小木桶，历经的都是同一个历程：一开始是空空的；然后从井中舀了满满一桶水；最后全部倒掉，终究会到空的状态。

其实，这何其不是人生的一个缩影呢。我们来到这个世界上的时候，一无所有；然后把欢乐、痛苦、梦想、失落、爱恨情仇装进自己行走世间的背囊，还有金钱与地位，利益与名望；但是最后，我们都会离去，什么也带不走。

其实，所谓的空与所谓的满，都是一种物质上的“空”，毕竟我们带不走一切幻影流光；所以，我以为，“空”与“满”是两种心态，前者是悲观、消极的，而后者是乐观、积极的。它们的区别体现在对于人生中过程和结果、得到和失去的理解，这是不同的看法的来源。尤其是得到与失去。

我还以为，这两种观念都没有绝对的正确或是说错误，但要看怎样理解。无论如何，都应该以享受人生、感激人生、活出价值为核心才对；否则，说这话的人活着还有什么意义？没有意义了——按照他自己的说法。第二只小木桶是这样理解的，它在享受得到的过程，感谢一切对于它的赋予；可第一只不，它郁郁于失去，为此而痛苦，却没有想到过在“失去”之前的“得到”是从何而来——它自以为天生就要重复失去的过程。了然地，高下立判。

我想说，得到与失去是永远无法避免的人生主旋律，老子就曾说过“失之，得之”这样的妙语。既然我们无论如何也避免不了，那么，就应该享受得失，享受得失的过程。这样，才对得起我们的时间，对得起我们的一生；至少该为自己的幸福与满足感活着，才能想到别人——若是对自己的悲欢得失郁郁于怀，那么还有什么心情来关心别人呢？

或许，我们都只能看得清视线范围内的东西，看不到太远的将来；但是我们至少应该正视眼前的命运。用积极的心态来面对人生的得失，才会有积极的人生。我们无从掌控全部的命运；但是，性格有能力改变你能够主宰的那一部分。也就是说，我们无法控制得失，无法预料遥远的未来，但是我们可以决定我们看待这一切的心态；如果无法避免现实的惨淡，那就在内心深处构建一个快乐的世界。

第二只小木桶，同第一只一样，只能是一只小木桶，但至少，是一只快乐的小木桶；我们不过是芸芸众生渺小的一子，但是，我们照样可以很快乐。所谓得失，其此之谓乎。

得失之间作文怎么写 第二篇

昙花一现，只是瞬间的美丽；星光璀璨，却只能在黑色的天空下映衬；大树茂密，却付出了无数被太阳灼烧的血泪；梅花傲雪，引人赞叹，却饱受了风雪的吹打。生活中的得与失呢？

学习，是我们生活中一个不可缺少的角色，它如同风中的飘絮，时起时沉，变化莫测。

试卷如期而至，望着这大大小小的斜线，整张试卷好似挂满了红灯笼一般，我的大脑仿佛“嗡”地一下停止了运转，目光呆滞地如同霜打的茄子一般。那一瞬间，我整个人仿佛失去了活力，悲凉的望着那份冰冷的试卷。

同学们议论纷纷，在我听来，声音格外刺耳。我一阵风似的跑出教室，不想面对这残酷的现实。我在逃避。既然已成定局，就出来散散步，放松一下心情吧。天公也不作美，洒下了丝丝银白色的细线，好似在哭泣一般。我的心顿时低落到谷底。

雨依旧在下，我依旧在走。雨无情地冲刷着世间万物。瞧，那凋零的花瓣，那被冲坏的蚂蚁窝，还有被淋得如同落汤鸡似的我。这就是雨带来的痕迹。忽然一丝耀眼而又强烈的光线冲破了云层的阻碍，笔直地射向大地，洒下光明的种子。我抬头仰望，原来是太阳露出了笑脸。刹那间，太阳把千丝万缕的光明洒向人间，大地仿佛镀上了一层金子。我沐浴着这明媚的阳光，仿佛看透了世间的得与失，成与败。顷刻，我心中的阴霾烟消云散，留下的只有坚持和向前。

烟火，最灿烂的时候是黑夜，越是黑暗的世界，烟火越是绽放得绚烂。水晶般的天空，最美的时候不只在白天，越是漆黑的晚上，越有星星在夜幕上晶亮地闪烁。谁不喜欢，燃烧的火焰里涌动着金黄的星星！得失好似一面镜子，显露出光彩照人的样子，同时也会不经意地表现出自己的缺点和不足。生活是公平的，没有纯粹的得，也没有纯粹的失。那我呢！

我突然地就心里无限敞亮和灿烂起来，嗯！笑对得失，得失相融，人生才会更加精彩；生命才会更加灿烂；我们才能赢得未来的明天！想到这，我由衷地笑了……

得失之间作文怎么写 第三篇

老子曰：“同于得者，得亦乐得之，同于失者，失亦乐失之。”失去春的温存，你自会有夏的激情，失去秋的金灿，你自会有冬的冰清。人生亦如月圆月缺，盈亏之间自会有风情万种。我们要拥有的仅是一颗平常之心——得失即人生。

失去是无法避免不可改变的，但我们可以改变的是面对失去的态度。相信下面这个故事大家都有所耳闻——在一列飞速行驶的列车上，一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的乘客无不感到可惜，不料老人却把另一只也扔了下去。众人对此感到困惑，老人却坦然一笑：“鞋无论有多么昂贵，剩下一只也对我没有什么用处了，但我将另一只扔下去捡到它的人说不定还能穿呢。”老人看似反常的举动却体现了他清晰的价值观：与其抱残己用，不如成全他人。这种豁达面对失去的态度令人敬而生畏。

在现实中，我们遭遇得失的时候往往感到惋惜，甚至觉得崩溃绝望。却忘记了从另一方面思考——失去其实恰恰是得到的开始。苏武牧羊，失去了家乡的温暖，却保住了自己高贵的气节；文天祥入狱，失去了高官俸禄，却让一颗爱国之心永存人间；居里夫人失去了青春岁月，却发现了镭，登上了科学的高峰；胡歌失去了英俊的容颜，却凭借精湛的演技在演艺圈大放光彩。人生，就是一边失去，一边拥有，失去是为了更好的得到。上帝是公平的，如果门被关上，他定会为你打开一扇窗。

“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”得与失相互依存，相互转化。失去可以是得到的开始，得到也意味着终将失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所写：“人生中出现的一切都无法拥有，只能经历。一切的得与失，隐与显，都是风景与风情。”我们不要局限于物质上的得与失，终日惶惶不安患得患失，而更应注重心智的成长，在得与失中，看清现实，寻找前进的方向；认识自己，成就更好的未来。

得失存心知，有舍才有得。简单的一句话却蕴含着人生的道理——真正豁达的人懂得舍弃；真正智慧的人懂得放下。正确认识得与失，就会在得到的同时懂得必然的失落，也会明白如何在失落中找到真正的自我。倘能如斯，还有何事能阻挡你前行的梦呢？

得失之间作文怎么写 第四篇

近一年来，我写了十几篇作文，其中有四篇得到了老师、同学和家长的好评，并在《遂宁日报》发表。从头分析、品评这四篇文章，让我收获甚多。

我发表的第一篇文章是《游上海》。这是我十.一大假去上海的一篇游记。文章描述了我到上海所看到的奇山、奇水、奇景和“东方明珠”、海洋馆、黄浦江等景景致，写出了自己第一次游玩上海的感受。这篇文章的最大“亮点”在于：描述的景观、景点具体；语句流畅，运用了一些好词佳句；表达的感受较真切。其不足之处在于：描述的景观、景点详略不当；描写景观的语句有重复现象；口水话较多，几经修改才“有点像样”。

在一次考试中，我写了一篇《和谐的森林世界》。爸爸看后觉得非常不错，并推荐发表。文章通过对春、夏、秋、冬四季不同景物的描绘，以及不同季节的动物的生活习性、特征的描述，反映了森林世界是和谐的、美好的。此文出彩之处在于：第一，主题鲜明，人在创造和谐社会，森林世界动物也在倡导和谐；第二，对四季景物描写具体生动，选择描述的动物具有代表性；第三，语句精炼，流畅，不乏好词佳句。初稿中有动物们打打杀杀的描述，淡化了和谐的主题，加之对个别动物习性的描述与生活常识不符，这是此文的最大不足。

得失之间作文怎么写 第五篇

掀开记忆的窗纱，去搜寻存放于脑海中的往事，却发现大都飘渺而去，但那件班长职位失而复得的事，依然是那样清晰，那样真切。

失

从一年级起，我就是班里的班长。我一直为此而自豪。可是，在四年级班级重组之后，我却在同学们的评选中跌下了班长的宝座。从那以后，我一直为此闷闷不乐，直到今年开学……

得

这节便是班会课，又要进行班委会的改选了。这一次，我能重新当上班长吗？我是多么想得到这份荣誉啊！带着既紧张又激动的复杂心情，我偷偷地瞟了瞟周围的同学。大家都屏息凝视，坐得端端正正，用渴求的眼神望着老师。是啊，谁不想当上班干部呢？

“同学们，这学期我们将启动班长轮流制。这节课，我们就先来推选本月的班长！”老师话音刚落，同学们就讨论开了。“大家会选我吗？应该有胜算吧，毕竟我上学期的表现有目共睹，可是好几个同学都挺棒的——”唉，我的心里真有点儿忐忑不安。

两三分钟后，老师做了手势，大家立马静了下来。“老师，我选胡重威……”“老师，我选胡子慕……”投票开始了。“投胡子慕的请举手！”看着树林般高举的小手，王老师郑重宣布：“本月班长就是——胡子慕！”我乘着幸福的祥云，上台接下了“班长”的红徽章！

得失之间，我懂得了，班长不仅是一个称谓、一个荣誉，更是一份信任、一份责任。我一定会努力，做到更好！

得失之间作文怎么写 第六篇

随着年龄的增长，我们越发在意得失之间的权衡。时间的年轮，让我似乎时刻都在接受得失之间的忧患考验。正如过去的我，亦或此时，坐在这里的我。

曾经，父母的离异让我顿时觉得失去全世界，弟弟在爸爸妈妈之间互相被拉扯，而我却互相被推却，我曾经一度憎恨一切，憎恨周边的人，事，物。当然，父母的离异对现代社会来说，甚至可以用“随处可见”来形容，但，我相信，即使司空见惯，顿时降临在自己身上时依然措手不及。而如今的我，却更愿意相信，“塞翁失马”是人间常态，并不是神话故事。童年的我丢失了父母的陪伴，却换来了更多朋友的呵护，而我确信，那是友谊，而不是同情，也许正如他们所言“同情，你并不需要”。

如今，进入大三的考验，“得失”对我来说，更是比比皆是。生活的轨道，常让我们在拥有时患得患失，在失去时忧心忡忡，其实，生活的两面性就在于得失，而突破点在于，你用什么眼光来看待，你从哪个方面去观察，从而决定了结局的美和丑。

何不静待?何不权衡?失去，并不等于完结。

得失之间作文怎么写 第七篇

古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。

《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够世外，他收获的是食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。

荀子的《鱼我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同，通常只有认为得大于失，那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。如果是一位战士，那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利；如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人；如果是一位商人，更应该会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。

“得之我幸，失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上，得与失是不由人控制的；如果遇到，得与失也是注定，在这时，拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎样的评论，他都是自己的观点，面对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。”无为而治”，“无为”并不是真正的没有作为，它说的是人们在遇到得与失问题时，能够用一种平常心去看待，冷静地去思考问题，从而最终解决问题，成功。

得与失本就没有那么绝对，保持本心才是面对得失的。

得失之间作文怎么写 第八篇

种点石成金的法术，如果有人想学，要把家里最贵重的东西拿来交学费。人们想发财想得都快发疯了，觉得这是一个大好的机会，不能错过。于是，他们来到老人面前，要求先看一下法术再交学费。

老人把一大块石头放在缸里，盖好盖子，嘴里叨咕了几句，然后从缸里拿出一大块金子出来。于是人们就抢着把学费交了。老人开始不厌其烦地教咒语，当村子里的人都学会咒语后，他告诉村民：你们等明天日出的时候就可以开始用点金术了，保证可以把石头变成黄金。但是，你们要记住，这些黄金是属于山上的猴子的，你们念咒语时千万不要想起他们。

第二天，老人走了。人们把石头放进缸里，念动咒语可是没有人能把石头变成黄金，过了10年，100年，1000年，这个村里自始至终没有人能把石头变成黄金。到底是什么原因呢？原来他们越是告诉自己不要想山上的猴子，就越是有一只猴子在头脑里作怪。这只猴子有一个名字，叫“得失心”，就是患得患失的心里。”

这个故事告诉我们：“有些人因得失心太重，害怕失败了被人耻笑，患得患失。往往会走进死胡同，反而无法成功。所以，当你遇到过种境况的时候，你是怎样来克服的呢？事实上，唯一的办法就是以平常心来对付，才能发挥出自己的真正才能，患得患失是通向成功的绊脚石，也是健康成长的一大障碍。

还比如：“你抓一把沙子握在手里，为了尽可能多抓了一把，结果沙子全从指缝里流出去。再抓一把，可还是不断从指缝流出去。再抓一把，可还是不断从指缝里流出去。而真正抓得最多的，是安详地把一把沙子张驰适度地抓在手里，既不抖，也不晃，沙子漏得越少，你知道这里面蕴涵着什么道理吗？让我告诉你们：事实上，越想得到越得不到，不刻意求之反而为你所有。游戏中三不同做法的不同结果说明的是:不要太过在意得失，太在意只会失去更多。以平常心对待得失才是最聪明的做法，生活，学习也一样，所以错过也是一种美，在以后的人生路上，我们要正确对待得与失。

得失之间作文怎么写 第九篇

人生在世，得失无常。古人云：“塞翁失马，焉知非福。”所以，我们应该不为得到而大喜，也不应该为失去而大悲，我们应该用一种坦然的态度去看待人生的得与失。

有得必有失，当你得到时，别太得意，因为暂时的得到并不意味着一定拥有。

《红楼梦》中，有着木石前盟的宝黛终究没能走到一起，而薛宝钗如了自己与家族的愿，高兴地嫁给了贾宝玉，然而她真正得到贾宝玉了吗？到底没有，宝玉最后离家出走，她得到的不过是一段让自己想起来就伤心的回忆罢了。

《三国演义》中，诸葛亮屡施妙计，气死周瑜，为刘皇叔娶得孙尚香，借的荆州城。然而，当刘皇叔在为自己得到了江山和美人而高兴时，他真正得到了江山与美人吗？没有，相反，关羽大意失荆州，败走麦城，父子落入东吴手中；而后刘备挥师伐吴，张飞惨死军帐中，火烧连营七百里大损蜀国元气，孙尚香闻之自杀为刘皇叔更添新痛……刘皇叔不但没有得到，反而失去了更多。

唐太宗得到了江山，却失去了亲兄弟；李煜得到了诗词上的至高，成就却失去了如画江山；和珅得到了国库十三年的收入，却失去了自己的名誉；仓央嘉措得到了至高无上的活佛位置，却失去了和门隅那位心仪姑娘厮守一生的幸福…

有得必有失的例子不胜枚举，但总结为一点：不要为暂时的得到而高兴和得意，因为得到之前你可能失去了更多或者它可能会让你失去更多…

有失必有得，当你失去时，别太忧伤，因为失去可能会变成另一种得到。

《水浒传》中，三十六位天罡星，七十二位地煞星，啸聚梁山，称“替天行道”大旗，行“劫富济贫”之义事；大口吃肉，大碗喝酒，自由自在，攻无不克，战无不胜，好不快活？然而招安后，东征西讨，病死战死，被奸臣害死…当世人都为梁山好汉因招安而失去了唾手可得的江山与宝贵的生命时，殊不知，他们留下了万古流芳的“忠义”二字，得到了永生的荣誉。

《西游记》中，在花果山自由自在的美猴王最后被带上了紧箍咒，一路为唐三藏除妖除魔，还时常受气。他失去了在花果山自由生活，和他的猴子猴孙逍遥一世的快活，但是他得到了修行的正果，得到了斗战胜佛的称号，为人间除恶，成了人们心中的英雄。

苏轼失去了官场的春风得意，却得到了赤壁的惊涛乱石，岭南的荔枝明月；岳飞含冤受害，在风波亭失去了生命，却得到了“精忠报国”的美名；贝多芬失聪，却得到了更加安静的创作环境，得到了“音乐巨人”的称号；刘伟在触电中失去了手臂，却得到了奋斗与坚定的勇气，成为”独臂”钢琴家。

有失必有得的例子不胜枚举，但总结为一点：当你失去时，别忧伤，因为上帝给你关上一扇门时，也会为你打开一扇窗。

人生一世，匆匆百年。所谓：命里有时终须有，命里无时莫强求。得失皆在谈笑间，一切皆有定数，又且能被人而改之？

徐志摩说：“得到，并不一定意味着可以长久；失去，也并不一定意味着不再拥有。得之我幸，不得我命，如此而已！”所以，我们不需要去为了人生路上的得失而或喜或悲，我们所需要的是以一份坦然的态度去淡看人生路上的得与失。

得失之间作文怎么写 第十篇

以学定教，顺学而导，这些理念早都烂熟于心，可是要把它付诸行动真需要修炼。今天学习《盘古开天地》真是让我遭遇到这样的尴尬与窃喜。

尴尬：当我讲到课文第三段写盘古为把天地分开累倒了，这是我及时总结。

“同学们，你们知道吗？这就是我们平时说的成语——开天辟地。请拿起你的小手跟老师一起写。”

话音刚落，孙xxx同学马上说：“老师你写错了，开天辟地的辟下面应该有刀，你没有写。”

我仔细看了看开天辟地，没有错就应该这样写。于是我马上严肃地说：“老师没有写错，你说错了，开天辟地就是这样写的。”我的语气有些强硬，老师的强势暴露得一览无余。

课后我怎么琢磨心里总觉得有个阴影挥之不去，于是我查了字典，没有写错，开天辟地就是这样写的，只不过这两个字的意思有所不同。

辟：是开辟，从无到有的开发建设。

劈：劈开，用刀斧等劈开 。

如果上课的时候紧紧抓住学生的错误理解顺学而导，课堂是否更完美更精彩一些。

改后教学：

当学生说开天辟地应该是“劈”时，老师马上抓住这一有利时机引导：

“同学们，请看这两个字，板书“劈”，“辟”，你们发现这两字有什么不同？”

学生很快就能从字形发现他们之间的差别。

“字形不同，意思肯定不一样。谁知道这两字的意思？”

老师把问题抛给学生，学生也可能知其然不知其所以然。这时老师再引导：

“现在咱们请教一下字典，请他帮帮忙，看看这两个字的意思有什么不同？”

学生一定能找到他们的不同，这样通过比较字形、查字典理解字义，学生一定记住了开天辟地的写法。这样的教学才是真正意义上的以学生为本的教学，才真正是智慧灵动的课堂。

有时候老师不知什么原因，教学过于急躁，少了一些慢慢咀嚼、品味，只为了早早完成教学目标，匆匆的赶路，错失了路边的美景。

窃喜：当然在教学中有的地方也是孤芳自赏。

当讲到第四自然到的时候，我让学生说一说盘古的身体发生了哪些变化时，有个学生说：“他的身体变成了风和云。”

这是我故意问：“是呀，你的回答是正确的，可是书上写的是他的身体变成了四季的风和飘动的云。这两个句子哪一个更好呢？三人小组互相讨论讨论，并说说自己的理由。”

“书上的句子好，因为多了两个词，这样就具体了。”

老师高兴地说：“你真会思考。”

“书上的好，用了一些形容词，形象了。”

老师惊喜地说“你都知道形容词了，了不起。”

“书上的好，读着这样的句子就想在我的眼前一样，而孙xxx的句子干干的。”

老师激动地说“你由一个词想到了画面，真会想象和思考，向你学习。”

“同学们，你们读懂了课文也读懂了编书人的意图，我们在写文章、说话的时候如果也能用上这样的形容词，这样的文章定会很吸引人。”

课后反思：这样的引导算不算步步深入，水到渠成，适时适度呢？答案不言而喻。

得失之间作文怎么写 第十一篇

过去的一年发生了太多的事。我明白了许多的事，也许是长大了，相对的懂得事也多了起来。

有个人说得很对，他说，每长大一岁，人就会越明白这个世界的残酷，烦恼也就会越多。去年，可以说是一个灾难年，伊拉克战争的爆发，别斯兰事件，以及在12月26日发生的世纪大海啸等。

在这些灾难中有无数的生命因此而丧生，而幸存下来的那些人在他们的心里也将永远留下不可磨灭的梦魇。

从这些不幸的事情中，我突然间觉得，人的生命真的很脆弱，它禁不起一丝的打击，可能你今天还和家人在饭桌上谈天说笑，但可能是明天抑或是片刻之后灾难可能就会降临在你头上。但生命又好坚强，就算是在环境最恶劣的情况下，人类也可以在逆境中存活。就像是在大海啸中发生的生存奇迹一般。

不是有一句话是这么说的吗，是福不是祸，是祸躲不过。我们既然不能阻止灾难的发生那就在灾难来临的时候让我们勇敢的去面对吧！

灾难中最可怜的莫过于是孩子了，灾难对他们的伤害可以说是毁灭性的，他们有的可能一辈子都要生活在阴影中，有的可能会因为受不了那么多的压力而选择自杀，可以说这些灾难把他们的一生都毁了，这是灾难最残酷的一面。房子毁了可以重建，钱没了可以再赚，但人的心是否受了伤还能再好起来，也许会好，但将会有疤痕。

新的一年开始了，希望在去年遇难的人在天堂得以安息，也希望存活的人能够重新站起来面对生活，毕竟在这个世界上还有许多值得我们去做的事。我觉得上帝是不会让人失去生的希望的，他在打开潘多拉的盒子同时，都会在盒子的'低部放下一枝橄榄枝，只要人们坚持下去总会看到阳光的。

我们失去了什么，就会在将来重新找会来，只要有希望。

得失之间作文怎么写 第十二篇

有句格言说：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，漫天外云卷云舒。道尽了洒脱、豁达的人生智慧！

人生路沿途风景如画，走着走着脚步就蹒跚了；漫天花海香风，看着看着眼就花了。一念间沧海桑田，一转身碧海青天！正如徐志摩说的那样：你走了，我不会去送你，去留无意。你来了，我一定会去接你，无论风雨。

天地万千有情事，世间满眼无奈人！也许有一天你烦了，转身走掉了，从此地北天南永不相见；也许有一天你累了，丢开所有牵挂离开了，挥挥手不带走一片云朵。惜缘，不在于挽留，着意曾经的美好；珍爱，不刻意占有，深谙曾经的拥有。因为知道，能留下的才是属于自己的，也许只有失去的最好；因为清楚，把握住的才是能驾驭的，也许没有得到的更珍贵。给鸟儿一片蓝天，不仅是自由，更是爱心；给心灵一片大海，不仅是宁静，更是包容。或许印证了美的境界需要空间，就如成全一幅画的完整需要留白，殊途同归。

雾里看花水中望月，看惯的风景平常，熟知的花香淡漠。识酒微醺，赏花初开。朦胧中的日出最美，远处的山水明艳。得陇望蜀，有山高想水阔，性情使然，有谁知道梦醒时分不是无奈、失望？

去留无意得失随缘，也许就是洒脱人生的快乐法宝，珍惜当下，淡漠欲望，还心灵一块净土，给心情一片蓝天。

得失之间作文怎么写 第十三篇

鱼与熊掌不可兼得，舍其一则为得，不舍则一无可得。得到是失去的必然，而失去则是得到的前提。

——题记

豫靖二百年，金殿之上。

“安豫王，你当真辞官归隐？”天子眉头深锁，怒视金殿之人。

“是。”安豫王爷回视天子怒目，淡然道。

“大胆！”天子一百而起，金殿之人皆惊，急忙跪地，高呼“吾皇息怒”。

“倾心已死，我安豫何足言惧？”安豫王爷嗤笑。

天子一愣，跌回金座，左手一挥，默许。

倾心，安豫王爷甚怜之人，亦甚愧之人。

两年前。

“王爷，权势与妾身与您而言，熟轻，熟重？”倾心纤手紧拽安豫王爷袖边。灵动浩亮之目此刻水雾弥漫。红唇轻启，娇艳欲滴。声音之美恰如其人。模样好不可怜。

“倾心，你又何必为难与我？”安豫王爷牵扯倾心之手，置于胸前，字字真灼，道，“与我而言，你如我命。”

倾心沧然一笑，双目满是坚决，道：“若妾身今日定要王爷做个选择呢？”

安豫王爷哑然，与倾心亦或是于权势，他无一愿失啊！

倾心似已了然其心，泪自眼角溢出。她亦非狠心绝情之人，而迫于世事难料，得失定有所取舍啊！

倾心伸手抚上安豫王爷脸庞。清瘦之脸颊，微薄之唇瓣，高挺之鼻梁，深沉之双目，无一不向世人展示其风华盛世之貌，位高权重之身。

安豫王爷试净倾心之泪，柔声道：“时辰已到，天子与我相约商讨出兵之事我先告辞？”

“王爷走好。”倾心略蹲做礼以拜别安豫王爷。

倾心，何等决然之女子也！竟以死为安豫王爷为得失之取舍。

安豫王爷战胜凯旋归府之日，亦是倾心永离人世之时。

安豫王爷寻得倾心留与其书信一封，仅十二字，足以使其满目疮痍，泪流满面。

信上道：得失难两全，舍得终因不舍得。

得失之间作文怎么写 第十四篇

桃树失去了桃花，换来了满树硕果；幼鸟失去了暖巢，换来了广阔天空。万物之间皆有得失，放眼纵观千古，仅是沧桑。

汨罗江畔，水天一线，极目的苍茫无际。一位文人漫步在江边。他就是屈原吧。看他那饱经沧桑的脸颊上，镌刻着多少无奈与愤恨。是啊，如今国难当前，自己的满腔抱负却无处施，而国君身边尽是一xxx佞小人。眼看复国无望，心中怎能平静。绵绵无尽的忧愁在无时无刻的侵扰着他。终于，他再也不能忍受亲眼目睹国家灭亡的惨剧，抱起巨石，纵身跃入江中。在这一刻，他心中再也没有所谓的国家，他有的，只是尽身的释然。舍去生命，换来身体的自由，心灵的解脱，可谓快哉！汨罗江水亲眼看着这位伟人逝去，心中除了惋惜，竟有了一丝为屈原的解脱而产生的欣喜。它用那永无止息的江水将这一时刻记录了下来。让现代的人们为这位伟大的文人歌而颂之！

既然想要的一个自由的灵魂，就不应惧怕死亡的痛楚。屈子，我敬你！

青山绿水，小桥人家。你独自一人散步在山乡之间，静赏着田园的美好风光。你，陶渊明！不为五斗米折腰的清高之人。你早年身在官场，早已看透了官僚之间的尔虞我诈，读懂了官场生活的黑暗。“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。你写下这两句诗后不久，便辞官隐居，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。纵使官场生活有荣华富贵，有衣食不忧，你仍然拂袖弃之而去，只为追求那田园的清新及心灵的净脱。自你四十一岁归隐田园之后，就确确实实享受了一段“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。倘若当初你不舍那些荣华富贵，又怎会有如今的心境？“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”你也算是了却了一身心愿。“死去何所道，托体同山阿”，即使老死在茅庐之中，你也心甘情愿。

有失有得。既然想要清闲的生活，就不应不舍所谓的荣华。渊明，我佩你！

既然想要获得，就不应惧怕失去。千古名人的经历无不告诉了我们，在得失面前，一定要敞开心扉，坦然面对！

得失之间作文怎么写 第十五篇

生活的海洋，宽广而神秘。生长其间的人们总在苦苦的渴望与追求。为了得到更多，忙碌终生。值得人们追求的东西有很多，然而在经历一番人生游历之后，有人如愿以偿，有人黯然神伤；有人执迷不悟，有人笑对世事无常。

诚然，独行的生命无法承受太多的行囊，拖着不堪重负的身形踏上人生旅途，我们注定要放弃许多。

很喜欢这样一幅对联：得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。也许人生就是这样一个不断放弃，又不断得到的过程。关键是要学会放弃，因为放弃，也是人生的一种选择。

一提到“放弃”二字，人们或许会生出许多花开花落的感叹，夕阳易逝的忧愁。对于已经拥有的美好，又常常因为得而复失而存在一份忐忑与犹疑。然而这何尝不是通往成功的另一条途径？人们想得到的东西并不都是真正所需要的。与其将有限的精力浪费在一些对自己无益的事情上，不如集中精力抓住下一次机遇。放弃不仅是一种选择，更是一种人生智慧的体现。

放弃是面对人生，面对生活的一种明智的选择，只有学会放弃那些本该放弃的，独行的生命才会轻装上阵，一路风光无限；只有学会放弃，走出烦恼的困扰，生活才会时时富有激情，朝气蓬勃。在清醒地选择之后，得失之间的恩恩怨怨，都将化为清风笑谈，生活重又恢复他的单纯与明朗。

得失之间作文怎么写 第十六篇

有人说，我们都在得失之间来回选择。

我们曾经为少年截去了病肢而心痛，为海豹困于海洋馆而叹息，为金鱼囚于玻璃缸而难过。可细想，它们失去了，也得到了。少年保住了生命，海豹得到了另一项完美的技能，金鱼得到了可爱的外表和人们的青睐。

在世为人，自是体会到了更多的得与失。亿万富翁说：“我失去了与家人相处的时间，我宁愿做个普通人！”学霸们说：“我得到了优异的成绩，却失去了玩耍嬉戏的时间，但我依然会选择做一个好学生！”千万富翁想做普通人，因为他认为他失去的多；学霸仍想做自己的原样，因为他们认为自己得到的多。

就像一座天平，两边分别装着相同分量的得与失作为砝码，如果一边少了，那天平就会倾斜。俗话说得妙：“上帝在给你关上一扇门的同时，也会给你打开一扇窗。”上帝是公平的，他不会让你失去太多，得到太少。

在南山蜿蜒的小径上，走着陶渊明恬淡静穆的身影。他挥一挥衣袖，吟到：“采菊东篱下，悠然见南山。”他不为五斗米折腰，选择了“守拙归园田”，虽然失去了权势，却挺直了他的脊梁，洗濯了他的傲骨。

在伶仃洋颠簸的木船上，挺立着文天祥傲岸不屈的身影。他与敌力争，一身凛然正气，发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古誓言。面对利禄而不惑，面对强横而不屈，虽然失去了生命，却留下了千古赞颂的民族气节。

因此，我们不要为失去的东西而追悔，而伤心，或许失去意味着更好的得到，只要你选择的是纯洁而又美好的理想；不要为得到的而沾沾自喜，也许得到代表着更多的失去，如果你选择的是虚荣而又自私的目标。

得与失是不能截然分开也注定分不开的。但是，在得与失之间，聪明的你，是否找到了平衡呢？

得失之间作文怎么写 第十七篇

我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表糟糕，代表自己的东西没有了。

别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊.”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。

邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。

塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。

失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。

因为两者是相互存在的。

我们身边的事不也是这样吗？面对糟糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。

这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。

失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。

自认为功高天下。

不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。

得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。

所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你的身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。

得到了，不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。

记住，有得必有失，得失并存。

得失之间作文怎么写 第十八篇

当得失成正比的时候，没人会计较所谓的失去；而当得失失衡的时候，人们就要犹豫，选择失去还是挑战去得到些什么？

绚丽的彩虹骄傲地横挂在云层间，人们总要为它的美丽而驻足观赏。如果，前提是一场绵绵细雨和你交换，我们又该如何取舍？该为了刹那美景而接受一场雨吗？

有人说，睡觉就是在等待黎明。如果，要你在黎明和黑夜间作选择，我们又该如何？等待黎明是在黑暗的过程中煎熬，可是我们却只能矫情地享受黎明，厌恶并抗拒黑暗。

如果失去的是丑陋，我们当然会义无反顾，但如果失去的是美丽，或许选择便不那么容易；而当我们得知可以有更诱人的收获，我们又开始掂量利益，计算得失。

蝴蝶的成功往往遭人嫉妒，因为在神气的大自然里，有多少个毛毛虫蜕变成功的传奇？有多少个丑小鸭变天鹅的故事？

我总是欣喜地背起旅行包，好奇地四处观望，得到的是旅途的快乐，换来的却是一身疲惫。

喜欢沐浴在阳光下，换来的却是皮肤黝黑了。

喜欢放声歌唱，换来的却是喉咙哑了。

喜欢舌头被麻辣，换来的却是火气来了。

得失总是叫人面临两难的境地，人们又总是徘徊在得与失之间。

或许，我们应该时刻让自己记住那个貌似很平常的词：舍得。有舍才有得，小舍小得，大舍大得。舍不得孩子，套不到狼；不入虎穴，焉得虎子？不经历风雨，哪能见彩虹？没有一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？

如此，我终于豁然开朗。

得失之间作文怎么写 第十九篇

没有纯粹的失，就没有纯粹的得。有付出才能有回报，有失去才能有得到，即得中有失，失中有得。

我们身处在高中的校园，在这里度过了青涩而美好的青春时光，在紧张而短暂的课余时间里，偶尔回想往日的足迹和憧憬未来的岁月。在高三阶段的拼搏旅程中，忘却了心中的那份浮躁，翻出心底的那份平静，因为这是对进步最有利的状态，因为我想在最后的冲刺中，尽自己的全力，即使结果不如意，但多年以后可以在回忆时欣慰地说：我为自己的理想努力过，我也经历了那个让人一生都难以忘记的“耕耘”的过程。

其实我想说是，不要埋怨高中熬苦了你最珍贵的年华，“熬”是在某个过程中失去了快乐，却得到了知识，我们在高中时代充实了自己，开拓了视野，我们是在为自己而拼搏，无论结果怎样，毕竟我们经历过。不要仅仅用得失来衡量自己的选择。正如唐朝杜甫的《偶题》中写到：“文章千古事，得失寸心知。”

得到是以失去为代价的。罗伯特·梅里尔去位于一个小街的名叫马丁尼古的俱乐部试唱，虽然老板很喜欢他的声音，但节目导演已经内定人选了，于是他吃了闭门羹。第二年他到大都会歌剧院试唱，翌年他开始唱《茶花女》。由此可见，如果罗伯特·梅里尔得到了第一份工作，也许大都会歌剧院的大门永远也不会向他敞开。所以得失不能只看眼前，不可能不失去就得到。正所谓：“一分耕耘，一分收获”。

有得必有失。在做决定时，要权衡得失。在《玉泉子》中记载有“吕元膺任都留守时，有位处士常联系他下棋。有一次，在两人下棋的过程中，突然来了公文，于是吕元膺就只好离开去批阅公文，在他离开的期间，那位处士挪动棋子，因而最终处士胜了，但是，次日吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。外人都不明白其中的原由，但他已经看出端倪，只是未说破，这也正是他这么做的原因。那位棋友一个不诚信的举动，为他赢得了一盘棋局的胜利，但却失去了信任与友情。如果那位棋友没有移动棋子，或许他就不用再去别处谋生。由此可见，要去做某件事时，一定要深思熟虑，仔细权衡利弊。

若我们不去只追求眼前的得失，改掉心浮气躁，或许不会失去的那么多。例如“非典”期间，板蓝根一夕之间成了抢手药，于是供不应求，在此期间便就有一些只顾眼前利益的小企业凭此抬高物价，大肆地涨价赚钱。但是石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价，并且尽力扩大生产，平稳市场上的药价。他们都是商业企业，自然从利益出发，但从长远出发，但长远上看，放弃眼前的小利，去赢得长久的信誉似乎更加值得。由此而观之，只有舍才会有得，有价值的获得是令人愉悦的。

世间万物，都是有失有得。松柏放弃肥沃的土壤，扎根在悬崖峭壁中，换来迎风斗雪的雄姿；梅花放弃安逸的环境，绽放在寒冬腊月里，换来傲立风雪的高洁；菊花放弃万紫千红的春天，点缀了萧瑟忧伤的秋色，换来金色灿烂的余晖的照耀；胡杨放弃了喧闹繁华的城市，遭受着黄沙袭击，换来挺拔伟岸的风采。

“鱼与熊掌不可得兼”，有失有得，这是早已注定的，面对得失都要保持一颗平常心。

得失之间作文怎么写 第二十篇

得，就完全是获得吗？难道就没有任何一点的失去？

失，就彻底是错失吗？难道就没有一丝一毫的收获？

就如“塞翁失马，焉知非福”所表明的那样，得到不一定是福，失去也不一定是祸。得失之间相互转换，相伴而行。获得的同时必定伴随着一些东西的失去，失去的同时我们也获得助人成长的经验。

生活就是一个充斥着得失的空间，让人在得失间徘徊。有的人为得大喜，为失大悲，把得失划分得清清楚楚，整天患得患失，闷闷不乐。有的人却认为得失皆可乐，得即是失，失就是得。不必将得失与哀乐挂钩，所以他们活得精彩，活得开怀。世界上没有绝对，事物就是息息相通的，得失也就会在一定条件下发生转换，我们何必为未知是得是失的事而忐忑不安呢？

通常，乐观的人总会认为自己在收获着，而悲观的人总是断定自己在失去。同样的事，在不同的眼中却有了不同的诠释。当我们很口渴，而水杯中只有半杯水时，乐观的人会说：“还好，还有半杯水。”悲观的人会说：“怎么只有半杯水了？”可见，并不是失去本质变化，而是人的思想影响个人的得失观。

主观思想论得失将事物绝对化，就已违背了自然的观点。从客观的角度出发，我们又不得不承认得失相生相依。

一个人如果在获得名利之时数典忘祖，那他就失去了忠孝信义；一个人如果在错失良机之后自我反省，那他就获得了促进自己进步力量。拿破仑曾经说过“最容易打败的人是已经打过胜仗的人。”打过胜仗的人按理应更容易取得胜利，后来却成为最容易打败仗的人。为什么？就是因为他们失去曾经谦逊的心，化得为失。

昭君出塞，她失去了留在国土的幸福，却换得了两国之间的和谐安定，繁荣发展；杜甫失去了入朝为官的契机，却成就一代“诗史”；柳永失去了官场生活的富足，却成为了杰出的市井文人。他们的失去都换来了丰厚的收获。

当我们跌倒的时候，我们失去了旅途的舒适，但我们获得了经验，降低了再次跌倒的可能性，无异于化失为得；当我们为过去的骄人成绩沾沾自喜的时候，我们得到了愉悦，却失去了谦卑的上进心，走向挫折。

得失，不因时空而分割，不因人事而分隔，它们相行相伴，相互转告。

得，不仅仅是得，兼有错失。

失，不单单是失，并有收获。

得失之间作文怎么写 第二十一篇

有时候，当一个人得到了他的幸福或是得到了他的快乐后，往往也会得到他所谓的幸福或是他的痛苦。

但是有一点是不允许的，因为在他的身上，他可以看到他得到的是什么，得到的是什么，在他的身上，可能有很多值得他去回味的事情，但是也有的人是很幸福的，因为他得到了别人所不能得到的东西，这是很好的。

在他的身上，我可以看到他得到的很多，也有很多是他人不能及的，他的幸福或是那些有些人是不需要的。

他得到的，或许是那些有些人的幸福，但是也可能是那些有些人的快乐，或是那些有些人的痛苦吧。

这个世界是非常复杂的，因为每个人都在得到，这是不可能的，但是，每个人，每一个阶层，每一个角色，每一个人，都在得到的同时，也在得到幸福，也在得到的同时，也在得到了他们的幸福。

但是他们得到了自己所需要过的幸福，那些在自己身上所得到的快乐，在这个世界上，可能就是最好的，他可能在自己的身上，他们所需要的，也是他们所需要的，他们所需要的，是自己所需要的，这也是他们所需要的，这也是他们所需要的，这些，就是他们所需要的吧。

他所需要的，是自己所需要的，这个世界上，他所需要的，不仅仅是这些，他的幸福，也是他所需要的，这样，他的人生就会变得充实，变得有意义，变得更加精彩！

得失之间作文怎么写 第二十二篇

年初，与龙溪生会于筑城之“鉴云阁”，鉴云阁主人置茶相待。高朋满座，胜友如云，正是“小院观春景，一盏茶香飘环宇；闲庭品世道，三杯酒味厚众生。”不亦乐乎？闲谈中，众人谈到了得失的话题，争论不休，龙溪生便有一段精彩的论述，撰此小文与读者分享。

龙溪生手握一把紫砂茶壶，给大家演示茶道，提了一问：“若各位喜欢鉴云阁主这把壶，很想得到它，会用什么方法？”一时间众说纷纭，产生了两种回答：

其一：花钱买下来。

其二：拿自己的心爱之物交换。

龙溪生摇头说，都不可取。即便花重金，人家未必卖给你，你喜欢，人家或者更喜欢；拿心爱之物与之交换，你喜欢的，别人未必喜欢，为什么要和你交换？所以你还是得不到。我有一法肯定可以得到，而且不用花一分钱。满座都洗耳恭听，龙溪生接着说道：我是鉴云阁主的朋友，我只要常来他家做客，和他一起饮茶，这茶壶我既然用它泡茶，也就算得到了。不知诸位以为然否？

这段话是透着禅机禅趣的。得，并非霸占，一把茶壶，主要是为了饮茶用的，你能用它泡茶，满足你饮茶的需求，便是得。好比鉴云阁主家中挂满了名家字画，其中有范曾弟子、旅法画家慧谭的《江南烟雨图》，以及全国书协会员严君手书的《满江红》，都是很有分量的作品，若他自己是一个不懂字画的人，这墙壁上的精品又何异于十个手指头戴满了钻戒一般，除了庸俗，还剩什么呢？那他就没有真正得到。反之，一个艺术家如果把自己的作品送给一个附庸风雅的人，便是一种“失”。

对于得失的理解往往影响一个人的悲喜。我们一直困扰于患得患失，凭空生出许多烦恼，却不知可以永恒的只有一颗平常心，这一点古人境界就很高，譬如范仲淹写下了《岳阳楼记》的不朽名篇，其中中的“不以物喜，不以己悲”就是讲的平常心。再如苏东坡，可谓史上的全才，诗书画都是登峰造极的，只是在围棋上的造诣并不高，但他在《观棋》诗中留给后人一句境界很高的人生哲语：“胜固欣然，败亦可喜”。讲的还是一种平常心，排除技术的因素，他已经是大国手的境界了。直到今天平常心依然是竞技体育中的一种难能可贵的精神。记得2000年的奥运会，一名中国射击女选手，因为国内选拔没有进入公费比赛的圈子，自己又十分想体验奥运会，于是自费参加了比赛，这位没有思想包袱的选手，发挥出色，意外夺金，爆出当年最大冷门。在之后的2004年奥运会，我又看到了她的身影，但她没有能卫冕成功。我想只有一个原因——就是胜负的平常心，得失放不下而已。

得失，在道家看来就是“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，祸福是对立统一的综合体。在佛家讲就是“随缘”，认为有些东西，你想得到，即便尽最大努力地伸出手，也未必够得着。龙溪生的一番论述，精妙之处，在于把佛家与道家对得失的看法都兼容了。他是一个洒脱不羁的人却又四处逢源的人，比方说他身上从不带钱包，身上有多少钱自己经常不知道，他可以随意解囊接济朋友，也可以坦然接受别人的接济。奇怪的是他这种行为并不会受到朋友的反感，反而受到追捧。他给学生讲课也常把自己的思想贯入教学中，且每收到奇效。他是学生们精神上的导游，可以把你的思想引出狭隘，走向开阔。他的众多弟子中不乏佼佼者，在鉴云阁我就幸会了两位，都是八零后的青年，令人瞠目结舌的是这两位二十出头的年轻人都是资本过亿的商界新星。令人肃然起敬的是，这两位青年俊才保持着谦虚厚道的作风，身上不带一丝金铜之气，与其师龙溪生有着同样的风范。

还是回到茶壶上去说，若失手把茶壶打碎了，或许是与另一把壶有缘了，因此不必烦恼；若得了一把更精致的茶壶，也别大喜过望，注意茶壶是容易摔碎的。得与失，最不能永恒。得而复失，失而复得，这便是得失的哲学。

得失之间作文怎么写 第二十三篇

得者与失者是谁得到了东西，大家有可能会说：“是得者。”然而恰恰相反。

黑人菲力斯成为全欧马拉松长跑冠军，一次他应邀到全国最大的一处xxx作演讲。在他演讲结束时，一个犯人站起来问：“你一生中最感谢的人是谁？”菲力斯说：“是一位小偷，偷了自行车。”台下，那位小偷哭了出来。

在我们这一代，也许童年都是金色的，也许我们在回忆童年时都会不由衷的感叹：“童年真美好。”而那些山区的小朋友，从小就承担起家里的重担，他们没有金色的童年，却有了生活的能力。相对来说，是我们失了，还是他们得了?

所以我们在得失之间要有一颗平常心。塞翁失马，焉知非福，不要生活在失去的深渊里，要有得之我幸，失之我命的态度一切顺其自然，当然这只是一句安慰，失了就是失了，得了就是得了，但是失了要找到自己还能得到什么，得了，要找到自己为此失了什么。

太多的得失，其实不必太多在意，珍惜今天，展望明天，忘掉前天，正如当年明月所说：“很多历史人物，前几页还挺历害，后几页就怂了，没多大意思。”很多得失在人生道路上，其实并没有什么用，也不能改变什么命运，年老之后，回望人生，其实年轻时计较计较的得失大多没有意义，所以，还是要顺其自然，该得的，就得争，失了的就算了，不要去伤心，得到的要珍惜，另外，人其有一点“阿Q精神”也是可以的，珍惜眼前所有的!人生最大的财富在于懂得珍惜，活在当下。

得失，是祸也是福，得到的不一定是福，失去的不一定是祸。

得失之间作文怎么写 第二十四篇

一个婴儿刚出生就天折了。一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。

婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久，而我却等于没活过。我失去了整整—辈子。”老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多。长寿非福也。”中年人叫了起来：“有谁比我惨！你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。”

他们正谈论着，不觉到达天国门前，—个声音在头顶响起：“众生啊，那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们。你们有什么可失去的呢？”三个灵魂齐声喊道：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？”上帝答道：“最不幸的人不止一个，你们全是，因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。”

得失之间作文怎么写 第二十五篇

人有两只眼睛，一只观察世界，一只观察自己。人要清醒、客观的看待自己的长处与短处。通过这一段时间的学习，我认为我的作文文字虽然没有问题，但重写和修改的次数还是不少。

我的AB式作文结构和文字上没有什么问题，但总是平铺直叙，没有创新，文章中也没有多少描写，有时还会有许多没用的话，引入主体事件较慢。并列式的作文虽然运用了很多描写，结构也正确，文章的开头和结尾也尽量达到简短，但总想着要用小标题连接各个部分，却忽略了主体之间的连接用“一”“二”“三”代替即可，有些加上小标题反而不好。双层含义的作文我经常用AB式作文的结构去写，由于AB式作文已经练了一段时间，所以文章中缺少描写的问题已有所改善，也基本上没了废话，但有时候两层含意扣题不紧，不能突出中心。

在写作文的时候，我总会面临选材的问题，我经常感到没有事件可写，主要是因为自己平时对生活没有仔细观察，不曾留意发生在自己身边的事，不会积累素材。

如果我能能发扬自己的长处，改正自己的不足，或许我的作文就会更好了。

得失之间作文怎么写 第二十六篇

人生来便是孤独的。随着一声啼哭，人便一丝不挂的降临到了这个世界上，不带一丝一毫前世的羁绊，成为一个独立的个体存活下去。

但，人并不会一直孤独。毕竟，人是群居动物，不论如何，来到这世上的第一个牵挂便是父母。此后，在接下来的成长过程中，人会不断地接触到形形色色的事物，从而接连不断的与不同的人结下或深或浅的羁绊。

人在世上活得久了，遇到的事情也会变得很多，人的性格也会在这些事情的磨砺下渐渐成形。同时，也因此，人开始发生一些变化，变得不再轻易的去相信一件事情；变得不再心直口快的去表达自己的情感；变得不会轻易的去接受他人的劝戒；变得学会固执己见；变得为了利益而不惜与曾经的羁绊一刀两断······

如果，人真的变得如同上面所说得那样，我们或许会说这是败类，但更多的时候，我们用这样一个词来形容这种人——成熟。

如果，这就是所谓的成熟，那我宁愿永远幼稚下去；如果，成长就等于斩断羁绊，那我宁愿永不长大；如果，现实就意味着唯利是图，那我宁愿永远活在虚幻当中；如果，生存就需要出卖自己的灵魂，那我宁愿选择走向死亡······

人的一生，本身就是一条不归路。每一个路口你只能选一次，不能回头，也不需要回头。走自己的路，让别人说去吧。纵使别人的劝谏又如何？选择的权力始终在自己的手中，人的命运也只能由自己决定。每做一件事，就不存在后悔的余地了。哪怕是到头来一场空又能怎样？人本来就是赤裸而来，也必将会赤裸而去，何必计较那些得失呢？

得，便是得了；失，便是失了。这些得失就好比是呼吸一样，吸进来的，终究会再呼出去。一吸一呼之间，我们并没有因为只吸入空气而一直存活，也并没有因为不呼出空气而拒绝死亡。让我们真正得以存活的便是这呼吸的过程。

何必因为得到而开心，又何必因为失去而悲伤？没有得，何来失？没有失，又怎能得？凡事一饮一啄，有因有果。而我们要做的便是不以物喜，不以己悲。闲观庭前花开落，惯看天边云卷舒。

得失之间作文怎么写 第二十七篇

人生，最珍贵的不是欲得而得不到，欲留却已失的东西，而是珍惜现在所拥有的。不懂得珍惜才是最可惜的事，也才是最愚蠢的行为。因为所拥有的总有失去一天，与其在失去时懊悔，不如在拥有时好好珍惜!

若是梦想，假如我不可拥有，彷徨中注定错过，我失去了多少?我不敢轻言。我只知道，我们都在成长，但很迷茫，一天天中成长的我，是逐渐的走向…堕落～消逝～亦或毁灭?我不知道，也不敢轻易知道，每个人都在怕着一件事，也许就是怕自己把自己看得太穿，而没办法骗过自己…

这个世界还是有公平的，起码同谓“人”!正因此，我们才有公平的机会。但，有的人愿意向前踏上一步!这就是一步的效应，每个人在自己的世界都是皇帝，但这没法适应人群之间。别期待着有人来三顾你茅庐，就像这机会一样，不是人给的，而是自己争取并珍惜下的!

与其在幻想中自傲，现实中失意，何不如一次竞争?也许，会发现，爱做梦是人的天性，而现实是要等你来接受考验。一切都是有可能的，人的一生本来就是处在不断尝试，不断体验，不断总结，不断提升的过程。得失之间，仅有一线…刘轩说的对，再试一次，说不定这一次就成功了!

太多的得失，其实不必太多在意，今天所拥有的，明天可能就会失去，今天所失去的，明天可能又会重新拥有，关键在珍惜眼前所拥有的!人生的财富在于懂得珍惜，如果，每件事，每个人，每样物，都能被你所珍惜，那样，你将会是多么的富有!

得失之间作文怎么写 第二十八篇

古时候，有老头儿，住在边境的城镇，人们都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的马突然跑到塞外去了。邻居们都替他感到惋惜，前来安慰他。可是塞翁一点儿也不急，反而高兴地说：“丢失了一匹马没系，怎么知道这不会一件好事呢?”过了一段，那匹马跑了回来，并且还带了一匹匈奴的骏马。邻居们知道后，都赶来向他庆贺。可是塞翁并不为此感到高兴，他说：“这算不了，白白了一匹好马，怎知道这不会变成一件坏事呢?”

塞翁的儿子很喜欢骑马，一天，他骑上那匹骏马出去游玩，不小心从马上摔下来，把腿摔断了。邻居们知道不幸的消息后，自然又前来安慰。可是塞翁并不难过，他说：“这，孩子的腿摔断了，怎知道这不会一件好事呢?”不久，匈奴大举入侵，边塞上青壮年都被征去当兵，大人死在战场上。塞翁的儿子却伤了腿，去当兵打伏，和父亲一起保全了性命。

这是古老的寓言故事，故事告诉我们道理：得与失是的。用哲学家的话来说，事物都有两面性，一分为二的。有失必有得，有得必有失。就说塞翁吧，你先是丢掉了一匹马，丢掉马应该是坏事，可丢掉的那匹马又给他带回了一匹马，成了两匹马，就成了好事。两匹马是好事，但那匹烈马又把他的儿子摔伤了，好事就又变成了坏事。儿子的腿摔伤了，可他不用去参军打仗了，保全了性命，这又变成了好事。生活中好事与坏事，与失去随时随地都在转换。你的好事就变成坏事，你的坏事也变成好事。

人们在生活之中遇到的事情，随便就可以给你举出一大堆来。那是大夏天，和朋友们相约去风景区游玩，早上的时候太阳从东边升起，车行驶的方向，一面是阴凉的，一面是晒着太阳的。于是，先上车的人，就抢着去坐太阳那边的坐位。可没想到车一出城，马上拐了弯，早早抢到位置，坐在阴凉处的人，就晒到了太阳，并且一晒几十公里。有一位女工，在工厂干了二十多年，眼看还有几年，就可以提前退休了，可就时候工厂倒闭了，她也下岗了。干了这么多年，突然下岗没事干了，她痛苦，就在她痛苦之后，开始自谋生路，几年之后，的努力打拼成了大老板。有个孩子学习不好，怎么教也学不进去，他实在学不下去了，家里就让他一边学习一边打球，最后成了优秀运动员，成了世界名将。跟塞翁失马一样的例子，一样的道理。想想例子，很让人回味。

有句谚语叫做：塞翁失马，焉之祸福。既然塞翁丢了马，不知道是祸是福，那你要是丢了马，是笑哭呢?好好想想塞翁吧!

得失之间作文怎么写 第二十九篇

哎，你看啊，那课无花果树已经有两年没开花了!它不不是要死了啊?”“是啊!成天栽在这儿多影响市容啊!明天让物业把它拔了吧?”……

我挺心疼楼下小院子里的那棵无花果树的。

记得以往的夏天，总有小区的人来捣无花果吃。他们三三两两地聚在一起，搬来笨重的梯子，抡着根细细长长的竹杆，一头栽进手掌般大小的叶片砌成的如盖荫凉下，小孩子胆子小，只敢紧紧抱住那纤细却苍劲的树干，使劲地摇，树叶儿被摇得沙沙响，这时蝉儿就待不住了，蹲在树丫间一个劲儿叫嚣。漫长的夏日漫无目的地烧着，雪亮、绝细的一根线，烧得要断了，却被一段段轻而细的蝉声给连了起来，便只剩下一片干干净净的舒爽了。

偶有胆子大的，直接擎着树杆爬上去了，摘得几颗无花果，满脸愉悦地跳下来，却遭一连哄抢，没了。当然，不慎摔着腿的人更是多，慢慢地，也就没人敢冒这个吃力不讨好的险了。

无花果汁少，肉多，不用洗，剥开就能吃了。那棵无花果树不粗，但确实很高，它的枝干挺有力气的。有一次，放学，来到窗前，看见那棵无花果树抽了新枝，枝条直直地冲进窗户里，翠绿的叶片被窗缝压得变了形，环抱成球状。将那翡翠般的球儿硬生生地扒开。嘿，探出一颗小脑袋——这树把果儿送上来了!怪不得总听小区里的老人说这树成精了呢!

夏天的日子，总有无花果的清香在澄澈的天空下悠悠荡荡。它没有牡丹、月季的芳香扑鼻，也没有罗汉果的浓郁淳厚，但它也很香，香到人心里去，是一种淡淡的清凉。

虽是“无花”果，但它确是有花的，它的花在果子里头，由红至白，一根根地嵌在一起，是可以吃的。你轻咬一口，淡黄的汁液便争相溢出，清甜的气息与舌尖互相挑逗，身上的暑气便消了大半，是不是有一种含而不露的美?要我说，这才是“夏季的心脏”呢!

这无花果伴了我们好几年，有老人在它底下乘凉，有小孩儿在它底下嬉闹，有鸟儿呆在它枝丫上，东瞅瞅，西望望……这些荡漾着的时光，从此彻底地被时光的大门牢牢锁住。

它两年不开花了，它被一辆大车子给拔了，运走了，改建停车位了。

看着那曾经喧闹过的一片水泥地，我想，我们可能永远失去了无花果树下的时光。

得失之间作文怎么写 第三十篇

人生的漫漫长路，是一段正在等待着有心人用心去修筑去开辟的道路，也许路上会出现春日熙微百花簇拥的美丽，也许还会有风趣交加雷电轰鸣的可怕。尽管如此，这条路仍然充满希冀，充满愉悦。翻开父母写下的语录，看着那成长中留下的脚印，不就是最好的明证？

父亲语录——关于成败

女儿，爸爸曾经为你如此骄傲，又曾经为你如此担心。要知道，成长的漫程，总不免是从风风雨雨的洗礼中走过来的，“成败乃兵家常事”，一个人只要不为一次半次的成功而过分欣喜，得意忘形，不在失败时如遭五雷轰顶，被千斤重压压着那样爬不起来就行了。人生又怎会总是一帆风顺，毫无阻碍呢？还记得你上五年级的时候吗？考了全级第四名，那天兴高采烈地回来报喜，那种实现美梦、惊喜若狂的笑容早就从你的脸上丝毫不保留地绽开了。你可知道我与你妈妈心里真像喝了蜜糖一样甜？我们不把这份欣喜告诉你，而是把它深深地埋藏于心底深处，就是要让你胜不骄，败不馁。在你在挫折中艰难行走，每一步都伴随着沉重的步子时，我的心又怎不痛？多想为你解决一切问题，但我更想的是你自己去正视现实，去面对、迎接困难的宣战，做一个坚强的人。

母亲语录——关于得失

女儿，还记得你小时候的一句话吗？“我要得到天地间所有的幸福！”这句话，妈妈至今记忆犹新。每个人都希望自己得到的多于失去的，甚至希望永远也不会失去。但是真的能这样如愿吗？你也看到了，有些人原来有亲人相伴，生活在温暖的家，却不懂珍惜，等到失去至亲时就后悔莫及；有些人因为一点小小的争执，失去了常伴左右的好朋友，就像你上初中时，有了一个对自己坦诚真心的知音朋友，你却为了小小的事吵着要与人家绝交，后来你还不是整夜的忐忑不安，心乱如麻？女儿，当你得到一样东西时，你就应该好好珍惜，一放手可能就会无声溜过了。当然，有些东西是不可避免有所失去的，有时会失去名利，有时会失去荣耀，但你也应该要把它看作是平常事，以平常心、旁观者的角度去分析、看待，再去付出自己更大的努力去争取。总之，要珍惜你所拥有的，不要等到失去时再悔不当初。

合上爸爸妈妈写给我的语录，望着窗外那蔚蓝的天空，几朵轻纱般缥缈的白云，在阳光的照耀中泛着闪闪亮光，我陷入了沉思：亲爱的`爸爸妈妈，你们的女儿长大了，明白到人生少不免成败得失，正如窗外，你是晴空，我会笑对，你是暴风雷霆，我也会勇迎。