关于仁义礼的作文600字 第一篇

人人都要讲文明，懂礼仪。我们的国家从很久以前就成了文明，礼仪之邦。可是到了现在，大家都变了，变得不讲文明，不懂礼仪了。是我们国家的声誉有所损失。

那么我先说说文明吧！

在大街上我曾听见小广告说：“哎！无奈啊！那些无情的人们用万能胶把我贴在了墙上，让我想跑也跑不掉，难道你们以为我愿意在这破坏城市容貌吗？我也得受苦啊！我在这经常受到风吹雨打，我受苦还有谁能知道呢？有的人见到我，对我不理不睬，有的人见到我却会把我撕掉让我恢复自由”。

还有一些人随手扔垃圾，即使垃圾箱离自己只有1米远，他也懒得走过扔。 这样会给地球妈妈带来多大危害啊！

你听见地球妈妈带着病在说话呢：“孩子们啊！你们为什么要这样对我啊！以前我从没进过“宇宙大医院”而现在我却经常进。病中长长的夜啊！可真难熬过。你们不要在伤害我了。让我的病快好吧！”“你们听见了吗？地球妈妈生病了这完全是你们造成的”。地球妈妈说，只要你们知道错就改，她就原谅你们。

好了，文明就说到这吧！该说说礼仪了。

人人都要懂礼仪，学生要将学生礼仪，只有这样，才算是个好孩子。

在学校，我们要听老师的话，下课时间，遇到老师要问好。在课堂上不要大声吵闹，这样才符合我们学生礼仪的。

在家中，没大没小，对家长大声喊叫是不符合礼仪的。吃饭的时候，自己先吃，不等父母是不符合礼仪的。我们要做一个懂礼仪的好孩子。

我写的事例足以证明现在的人为了自己的利益，不惜一切代价破坏生态环境。我们可千万不要变成这样的人啊！

关于仁义礼的作文600字 第二篇

我们伟大的祖国将迎来第29届奥运盛会！2008年8月奥运会将在北京隆重举行，它是文明的盛会，和谐的盛会，也是向世界展示中国人民精神风貌的盛会，它更是中国体育健儿拿下更多金牌的盛会。

为了迎接这次盛会，我们全国人民都在共同努力着！北京兴建了“鸟巢”、“水立方”等很多著名的体育场馆，北京的路宽了，空气清新了，环境整洁了，人们以热情的笑脸喜迎来自世界各地的体育健儿和宾客。奥运会徽和奥运吉祥物深得世界各国人民的喜爱，也向世界人们展示了中国五千年的文明史和博大精深的中国文化。北京以绿色奥运、人文奥运、文明奥运展现着北京的风貌！我们期待着奥运盛会在北京隆重开幕的那一天！

为了在这次奥运会上取得更多金牌，祖国的运动健儿们付出了许多艰辛汗水，在刻苦训练、艰辛拼搏，为祖国付出了很多牺牲，我仿佛看到了金牌带来的闪闪光芒和崇高的荣誉，我由衷的为那些给祖国和人民带来这一切光辉荣耀感到骄傲，他们在我心中都是英雄，他们才是我学习的榜样。

现在，来自雅典的奥运xxx在世界各地传递着，各地的人们以各种热情洋溢的方式喜迎奥运xxx，可是有少部分坏分子在破坏这一活动，他们给祖国和人民带来了极大的伤害，他们是可耻的，我们坚决反对！热爱和平和友谊的人们都在期盼着奥运xxx在北京隆重点燃。北京，奥运来了，我仿佛听到了它那急切而热诚的步伐，北京一定会将奥运会办得最出色、最美妙！

奥运会的精神是更快、更高、更强！我们伟大的祖国也一定会变得更美好、更强大、更自豪！

关于仁义礼的作文600字 第三篇

推开那扇黑乎乎的破木板，走进这个院子的时候，我们都为它的破败和狼藉震撼了。

伴随着一股熏人的羊膻味，迎面入目的是一堵残缺的土墙，墙体裂开了两指宽的缝隙；院子里堆积了厚厚的一层羊粪和碎秸秆的混合物，踩上去软绵绵的，却教人忍不住地干呕；正面，是三间摇摇欲坠的土坯房，房顶长满了杂草，糊窗纸被一层塑料薄膜代替，也是破烂不堪，像风中摇曳的一面面小白旗。

院子的主人，叫小寒。一个矮小而猥琐的男人——准确说，应该是个老头，阴着张皱巴巴黑乎乎的脸，寒气逼人，见来了人也不招呼，打开门自顾自进了去。当然，这间狭小的房子，也没有地方可以落脚！

小寒自顾自进了去，不招呼客人，却招呼起他的一屋子伙伴来。“咪咪，乖乖的，回炕上去！”一只皮毛乱哄哄的黄猫和一只脏兮兮的花狸猫，就乖乖地跃上火炕，蜷到墙角去了。“虎子，乖乖的，卧下！”一只半大不小的黑狗，还是瘸了腿的，就听话地伏在地上，讨好地摇着尾巴。“燕儿燕儿，乖乖的，回窝里去！”“扑棱棱”一阵响，房梁上蹿起两只燕子，灵巧地钻出窗棂，不见了。

小寒终于转头笑了，露出满嘴的黑枣牙，示意我们可以进屋了。我们小心翼翼地跨进去，在一堆盘盘碟碟间寻找着落脚的缝隙。“当”一声，刘叔不慎碰到了脚下的一只破碗，

再次激起了“众怒”：原本刚刚被小寒安顿好的那些动物们纷纷作势要扑上来，里间又“呼”地蹿出一只肉滚滚的黄狗，两只健壮的黑狸猫，把我们吓得一阵哆嗦。

小寒又是一阵忙碌，安抚这个劝慰那个。刘叔就说：“看吧，这家子多亲。”小寒再次露出了笑意，还有几分得意。

可是，可是这个家也太……

刘叔看出了我的疑惑，长叹一口气，说：“小寒的家庭状况，就不说了……我只告诉你，这些小动物都是小寒从街上捡回来的。”

回来的路上，小寒和他的“亲人”们融融洽洽的一幕始终浮现在眼前。那满是狼藉的家，却散发着仁爱之光，在夕阳下熠熠生辉。

关于仁义礼的作文600字 第四篇

仁义礼智信，是简练的中国。三从四德，则是我们国人所追随的目标。所谓礼，也正是立。

自古，中华就有了礼。屈原在汨罗江的呐喊，这是爱国主义的先驱；仲尼在厅堂下讲述的周礼，这是对以往人人自尊的体现。礼，不仅是国之彰显，更是民之所向。孔融让梨，让的不是礼，而是对于兄长的尊重。握手言和，是敌人与敌人的礼，绝不是懦弱与屈服。

在民国，是礼的高峰，在先进知识分子探索救亡图存的路上，谦让彼此，鞠躬相见；意见不合时，微笑以对，针锋相对，这是礼的体现；民国也是礼的低谷，张勋复辟，军阀混战，污言秽语，漫天飞散，这是礼的沦丧。这是新与旧交融，也是中国礼的新生。

“满面的写着两个字，吃人。”这是鲁迅在面对封建礼教时发出的呐喊，自此，被国学包裹着的封建的外衣，自此揭露，被大众们所看见。跪拜礼等被废除。面对旧礼与新礼的碰撞，我们从当中看到了希望，看到了先进的中国人的希望。民国礼的交融，是争论，战火，也是希望的明天；是感动，感动于与顽固不化之流的争论，以至于战火，是幸运，幸运在这里，新礼应运而生。

不屈服，也是中国礼的特点。面对北方蛮夷的践踏，西方各国的侵占，以及东方邻居的铁蹄。中国的礼，不仅没有死亡，而且“陷”入了改良之中。新文化运动就是一个例子，改良了旧礼。戊戌变法也是，启发了民智。但改良始终是改良，新礼始终是在旧礼的襁褓中成长的，也是在吸取西方的先进思想中不断的充实。万物一直在变化，中国礼也是在与时俱进。

在民国时的两级，在时代的不断进步当中，后者终会被时代的洪流抛在车辙之后，所谓“天下大同”，也就是如此了。

关于仁义礼的作文600字 第五篇

中国是一个有着五千年历史的文明古国，素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世。讲文明礼仪，也是弘扬民族文化，展示民族精神的重要途径。文明礼仪是一种传统美德，是我们学习、生活的根基，也是我们健康成长的臂膀。

前一段时间，我光荣地被评为校文明礼仪之星。做为文明礼仪之星，就应始终把文明礼仪记在心中，处处以身作则，时时做好同学们的表率。

一天，我正往教室里走，忽然发现二年级有五、六个同学被三年级的同学欺负，有的被打哭了，我感到十分气愤，马上走上前去，站在他们中间，劝说三年级那几个同学：“人人都在争做文明学生，你们怎么以大欺小呀！”那个三年级的同学却哈哈大笑，对我说：“用你管呀！滚开，小心我扁你！”我严肃地说道：“大孩子欺负小弟弟，光荣吗？”三年级的同学被我问得哑口无言，我又耐心地给他们讲道理：“你们不应该以大欺小。尊老爱幼，团结同学，那才是你们应该做的。”他们听了之后，认识到了自己的错误，不好意思地跑开了。小弟弟们围住我，向我道谢：“谢谢你，大哥哥。”我说：“这是文明礼仪之星应该做的。”

其实，要想成为一名“讲文明”的学生并不是一件很困难的事情。只要我们从我做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪，不乱闯红灯。同学们，我们是国家的小主人，是祖国的未来，我们有义务去学习文明、实践文明。最后，我强烈呼吁：让我们人人争做文明少年，时刻牢记文明礼仪，从我做起，从现在做起，共同创建我们美好的、文明的、和谐的校园生活吧！

关于仁义礼的作文600字 第六篇

这学期学校特地安排了西餐礼仪做为国际礼仪课程内容，而地点则选在城西农场的藏酒酒庄。一走进餐厅里，就可以看到一位西装笔挺的绅士站在门口迎接我们，他—就是我们今天的老师。

老师一开讲便说：“人的外表是否得体全在于服装。”并教道：“穿衣服不但要看天气，更要看场合。”吃西餐时，依照隆重的程度来分，服装搭配上大致有两种，第一种是半正式，另一种是全正式。半正式的服装，男生不用打领带甚至是西装外套，全正式的当然就是一应俱全，要穿西装打领带。而女生们，都应穿着正式的洋装出席。怪不得，今天学校要我们穿着最正式的制服，出席下午的这一门课呢！

一坐下来，第一件事就是如何摆放口布。首先，我们必须先摊开，再对摺成为等腰三角形铺放在腿上，以免用餐时食物掉落，弄脏了衣服。如果要暂时的离开座位，可以将口布披挂在椅背上，若是用餐完毕，就必须将口布放在桌子的右上角，以免上个厕所回来，桌上的餐都被撤走了，那可就糗了。

紧接着的是桌上的餐具摆放，可是大大有学问。餐厅在摆放餐具时，可是依照菜单的先后顺序，由两侧由外向内依序使用。喝完汤，汤匙必须是向下放在盘子上的右边，主餐若是排餐(如牛排)，食用完毕，刀叉应放在盘子中间，刀背向外。怪不得，之前服务生总是用非常怀疑的眼神看着我，以为我不吃了，所以急着把我的肉端走呢！

这次的课程可不是纸上谈兵而已呢！我们终于吃到了面包、浓汤和期待已久的猪小排，所有的知识和文化，随着一道道的佳肴吞下肚后，也才能真正的落实在我的用餐礼仪上，谢谢学校的这门课，不但让我“饱”餐一顿，今后吃西餐时，也不用再担心会贻笑大方了。

关于仁义礼的作文600字 第七篇

俗话说得好，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这就是我们中国人民的礼仪。中国是“礼仪之邦”。谦虚礼貌是一个民族文明进步程度的标志，也是一个国家社会风貌的实际反映，对一个人来说，它反映着这个人的思想、道德状况和文化教育程度。

正如《孔融让梨》，他把最小的梨留给了自己，把最大的让给他的哥哥吃，他这种品质是多么的崇高啊！又如《杨时程门立雪》一文，写出了杨时懂礼貌的事迹。他有一道题不会做，想去请教老师，可是老师正在睡午觉，同学几次想去叫醒老师，可都被他拦住了，他说：“老师一定累了，我们要是把他吵醒，那太对不起他了，也太不懂礼貌了。你连这么点都受不了，又怎么学到更多的知识呢?”于是，他们就在门外等。在我们的生活中也是一样的，在学校里，难免回跟同学发生争吵、争斗。有一次，小明刚要做作业，就发现笔写不出来了，于是，他就用力地甩，可是，一不小心，把笔里的墨水甩到了前面同学的衣服上。小明想：“哎，如果被他发现了，告诉老师怎么办呀?”正想到这里，他突然看见胸前飘动的红领巾。“对，我是少先队员，有错误就要改正。”于是，他走到前面同学的身边说：“小红，对不起，刚才我不小心把笔墨水甩在你身上了，请你原谅我。”“没关系，回家洗一下就没事了。”这种精神令人敬佩不已。于是，他们俩都笑了。只要宽容待人，一切矛盾都会随风飘去。

从中，我体会到了我们要懂礼貌，对父母要恭敬孝顺，对老师尊敬爱戴，对兄弟谦让友爱，对朋友热情诚恳，无论在学校或家中，都应该讲礼仪，从身边的事做起，从小事做起，从一点一滴做起。只有这样，才能把中国的美德发扬光大。

关于仁义礼的作文600字 第八篇

当我呱呱落地的时候，我已经记不起是什么情景了。总之，十几年过去了，在我身边，来了多少人，又走了多少人，他们带来的或拿走的，都会给我留下一道道伤疤，只有我，还是一个人走着，走着，我将会怀着怎样的心情来观看沿途的风景。

我带着鲜为人知的伤疤走着走着，因为那个伤疤很难看，所以我小心翼翼的遮挡着，我只是想与周围的人一样过着平凡的生活，而不愿意让别人窥见到它，并带着惊异的眼光看我，这样，我会很不自在，因为我失去了太多太多的东西，怎么能眼睁睁的看着已经回不来的去带走更多的幸福。

沿途的风景的确很美。有时，我会为了亲友的一个温暖的笑容而忍受着我无法忍受的痛苦，因为我从他们的笑容中看到了点燃生命的火花，那团火花会融掉我心中的不愉快，让我温暖，让我感动。

然而沿途的风景未必都是美丽的，毕竟每个人有每个人的活法，每个人都有权力使自己活的轻松快乐些，我平庸的双眼，怎么能将一本“人生之书”看透？当我遇到不想看见的事情时，只能没有骨气的黯然落泪，走掉的东西，是再也回不来的，这些我都懂，年少无知的人是不该追求触不到的虚无飘渺的东西。只是在我心中，仍然保留着一个窗口，里面盛着直觉所看到的东西，我会慢慢地看它开花。

眼睛不仅仅看不透什么，而且会被欺骗，有些曾经让我感动的纯真美好的事情，也有着它的另一面，渐渐的它变的太快了，我已经无话可说了，只能再度擦干眼泪，继续去赶我未完成的路。

即使以后会受到委屈，我也不愿让人看到我的伤疤，因为它真的不好看，它会让我与你的心一起滴血。无论外界怎样变，我还是我，过我原有的独一无二的生活是值得的，我毫无怨言，他们不了解我，我走没走错，又算得了什么呢？我已经无所谓别人拿哪种窗口看我，因为我活的问心无愧。

然而梦醒了：不管眼睛是否欺骗了我，我都会选择一个明亮宽阔的窗口，选择一颗坚强的心。我会始终怀着愉快的心情去沿着路途走近终点。

关于仁义礼的作文600字 第九篇

首先来谈一谈难不难易不易的礼仪吧。

在日常生活中，我们处处都能看得见礼仪被表现出的地方，但是又在很多个顷刻间，礼仪这方药剂却被很多病人悄悄抛弃。像常见的乱丢垃圾，虽然在很多地方被强调了很多很多次，但是满地尘埃依旧，指尖划过依今河水，清涟已不见。当礼仪迷路了，很难设想一个人如何立足于眼前复杂而多变的社会。星空河水渲染的凄凉，又晕了谁的那颗焦躁的心呢？

礼仪，道来简单，实际也真的不易。

由于不守礼，我们导致的恶果也能表现在诸多方面，例如：环境遭到破坏，人际交流迷失，自我修养下降，道德品质恶劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。

当一缕缕晨曦照耀的时候，光柔世界温雅美好；当一丝丝清风拂过月牙站岗的夜晚，似水晶莹心中舒坦。礼仪是绝对可以做到，也绝对更可以变得美好。圣人孔子妇孺皆知，他所造就的礼仪并不是随口说说，随手做做的，这种能轰动并影响后世的伟大，全是源于孔子的礼。既然如此，再质问一下如今我行我素的自己，应该怎么想？应该怎么做？

所以，我们应该学习礼仪，掌握礼仪，利用礼仪带来的好处，避免没有礼仪造成的坏处。做好自我，完善自我，传递一份份礼的温暖，同时悄悄将幽梦静谧的种子播撒在他人的心中，绽放那份风动婆娑、美好自若的花朵。

那么在这里，让我们一起承诺吧！诚心学礼懂礼用礼，守护道德的性质，唤醒沉睡的良心。让我们一起承诺吧！拿着我们应有的态度，端上我们应现的中华传统礼仪……

关于仁义礼的作文600字 第十篇

讲礼仪是中华民族的传统美德，是中国古代文化的精髓。那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是利己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。

说到文明礼仪，前天早晨7点四十分左右，匆匆赶去班级的同学很多、很多，可大部分同学都没留意一个礼貌问题，这时，我注意到我们班的洪同学在拥挤的走廊走着，对面一个老师走过来，他停下了脚步，身子微微弯下做了一个鞠躬，说了句："老师好！"......这就是一种尊重老师的文明礼貌。

课间，楼道里拥挤不堪，人流量很多，突然"啊"的一声大叫传遍操场！原来是我们班的陈同学被一位一年级的小朋友碰倒后踩到了手臂！大家闻声而来，纷纷伸出自己的双手掺扶起他，并纷纷询问他痛不痛，将他护送到医务室......这就是同学间互相关心、互相帮助的文明。

这天，我们班级里已上了两节课，有的同学认为反正等会会有值日生打扫卫生，就把纸屑到处乱丢，再加上刚上完一节美术手工课，地上丢满了纸张和零散的橡皮彩泥，当时我看到后就静悄悄地走到班级后面拿起扫把和畚斗，一声不响地忙碌起来，同学们看到了我这样，也纷纷加入进来打扫的行列中......这就是讲究卫生、爱护环境的文明。

这三件小事，是我们班讲文明礼仪的例子，但是，在我们身边的部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。有的同学把文化知识的学习放在首位，但忽略了文明礼仪习惯的培养，事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。

所以，清除陋习需要我们要从小事做起，讲文明语言，做文明学生！

关于仁义礼的作文600字 第十一篇

地上的小草染绿山坡，水中的荷花铺满池塘，枝头的落叶翩然落下，云端的雪花起舞人间。四季最是懂礼，纷纷递上“拜帖″再降临尘世。

无以礼，何以立。什么可以称之为“礼"呢？

太阳照亮了银河系，养育了万千生灵。这是太阳给宇宙的礼——“生育″之礼，你是太阳给予宇宙最大的温柔。它不断的释放光芒，不断的散发热量，照亮了黑暗、带去了生机。

“鲸落″，是鲸在生命的尽头留给海洋的最后厚礼，一场鲸落供给着一整套的生态系统，养育着不计其数的生命。与之相对的还有“鲸爆”，“鲸爆″不是厚礼、是灾难。“鲸爆"带来的是挥之不去的恶臭与肮脏。什么是“鲸爆”呢？通俗来讲，就是鲸的尸体中还有大量气体，最终漂浮上岸，引起爆炸。“鲸爆”带给我们的是警告、是忠戒。我们没有礼待海洋，随意投掷杂物，致使海洋也不善待我们，让鲸带来了无尽的病菌。

尊重是相互的，礼亦是。礼待他人，他人才会礼待我们。人与自然互相尊重，才能互相救赎；人与生物互相礼待，才会互相拯救。纵使这个世界有太多不公，我们也应学会以礼待人。

礼是传统美德，是现代标杆，是丈量一个人的标准。人行走于世，在短短几十个光阴里，“礼"是制服黑暗的魔杖。学礼、懂礼、用教，将礼与自身融为一体。自此，世间无光，万物皆抛，唯你闪亮。

风花雪月，云烟成雨，世间百态皆不如你。看过了云朵的温柔，听过了鸟儿的愉悦，它们皆以礼待你，你又为何不以礼待它。望这尘世处处有礼，望这人间刻刻安宁。自此，礼仪无边，温柔无尽。

关于仁义礼的作文600字 第十二篇

礼仪，一个并不陌生的字眼，贯穿了中华五千年的历史轨迹。古有孔融让梨：尊敬师长；程门立雪：尊师重道；岳母三千：爱护晚辈；高三流水：朋友互敬互爱；举案齐眉：夫妻间相敬如宾。种种小事，反应了一个人对礼仪的认识。其实在我们的日常生活中，处处也都是有着礼仪的脚步。

有一次，我和父母一起乘公交车去姑姑家。半路上，一位老人上了车，身边还拉着一个五六岁大的孩子。车上一个空位也没有，站的人也不少。

不一会儿，一位阿姨便从座位上走下来，走到老人身旁，扶着他和孩子走向座位坐下。在这期间，没有一个人去占阿姨的座位，大家也都尽可能朝两边站，给老人和孩子让出一条小路来。看到这一幕，我很感动，也很羞愧，因为当时我没有给老人让座。

关于仁义礼的作文600字 第十三篇

自古以来儒家重礼乐，这是众所周知的。礼对于中国而言是最根本的民族品德，它的地位举足轻重。东方之龙，礼仪之邦，并非仅为一个虚名，而是体现在中国的方方面面。那么作为中国人的我们，又该是怎么样的呢？我们又该如何认识礼呢？

礼自中华文明起始之处便就流淌在中华文明的血液之中，影响着中华文明的发展。同时它也存在于其他物种之中，我们所认知的礼，仅仅只是人类之中中华民族的礼。礼也只是一个统一的名称，其中蕴含的奥妙，还待我们去探索。

而在礼的表现这一方面，大致可以分为两种情况，一是仅仅做到了表面的礼，较为刻意；二则是礼已经渗透到了一个人的骨子里，一言一行都朴实文雅。前者的礼只是停留在表面，刻意而为，但却经不起考验，稍加刺激就要原形毕露，但他们可知这并非礼，而是欺瞒，掩盖了自己的本样，这样的人多多少少会有些不自信或是，虚伪。

而后者则不会去在意那些繁文缛节，但与其交往时又往往会让人感到舒适与轻松。就如同大道至简一样，这样的人不刻意的去演绎礼，而是体现在自然流露的言行之间。不做作，不刻意，却是能够让人真实地感到被尊重，被放在心上。这样的人礼形态各异，处世待人亦是有所不同，但在礼的方面整齐划一，给人的感觉都是出奇的相似。礼的根源是唯一的，但分支却是无数，每个人有每个人的理解，一丝不同便就是两种礼，没有对错，全在个人的心中。

礼是我们为人处世的根本之一。因为礼，我们尊重他人，也赢得了尊重……礼在我们日常生活之中的地位举足轻重，礼是一种抽象的`概念，存于心间，而那些繁文缛节，压根就不能称的上是礼，仅仅只是自找麻烦罢了。

关于仁义礼的作文600字 第十四篇

字典里说“仁爱”是指同情、爱护和帮助别人的思想感情，对我而言，这只是一串文字，并没想过它的真实含义，而那一次，让我发自内心得认识到了这种感情不是由人凭空捏造，想象出来的，而是隐藏在人内心深处的一种怜爱之情。

尤记得那是去年盛夏的一个傍晚，父母带着我和表弟一起到东华门夜市逛小吃街。在经过地下通道的时候，我们看到一位五六十岁左右的乞丐，半跪在那里，每经过一个人，都要状似可怜兮兮的张口要钱，这种现象我已经司空见惯，每看到这里都有一种憎恶的感觉，而这时弟弟拉着我的手对我说：“咱们给他点钱吧。”我惊愕地望着年仅9岁、尚且年幼单纯的弟弟说道：“弟弟，你难道没听过大家对这些乞丐的评论吗?”弟弟瞪大了纯真的眼睛，反问我道：“什么事?我怎么不知道?”我一听他不知道，霎时来了说话的兴致，把街头巷尾那些对乞丐的不利言论一股脑的倾泻给了弟弟。而且夸大其词地说：“这些乞丐可有钱啦，比咱们父母一年挣得钱还多，别看他们白天打扮成这样，晚上回家喝着美酒，吃着烤肉，用骗来的钱在那里享福，所以说你给他钱就等于助长他这种不道德的行为，你要是留着这点钱，待会儿还能多买几串你最爱吃的羊肉串…”我正说的起劲时弟弟打断了我说：“‘大道理’哥哥，我知道你说的有一定的道理，可你看看那个乞丐的样子。”我顺着他手指的方向，向那乞丐望去，面容枯黄，嘴唇龟裂，看上去像两三天没有进食了，这时弟弟的话又传来：“万一真的是我们误会了他，都不给他钱让他买饭吃，那么他的心一定会冷了，哥哥，我宁可给他钱让他回去吃烤肉，也不愿意误会他让他吃不上饭啊!”我惊诧的转过头望着弟弟，顿时有种羞愧的感觉，是啊!如果因为我们的一时偏见，如果这个老人真的是在渴望我们的帮助，我们却如此冷冷的对待他，那么……我怜爱的摸了摸弟弟的头与他交换了一个肯定的眼神，几乎是在同一时间，我们把自己身上仅有的一点点零食，轻轻地放到了他的面前。老人充满沧桑的脸上霎时间堆满了笑容，不住的和我们说谢谢，我们欢笑着跑出了地下通道。后面传来父母亲赞扬的声音……

之后每一次再遇见沿街乞讨的人，都会想到弟弟朴实无华的语言和没有被世俗污染的纯真心灵,让我情不自禁的伸出友爱之手，而不去计较对与错，每每那时都会想到地下通道的那个老人与弟弟纯真的话语，他们让我感悟到了“仁爱”的真谛!

关于仁义礼的作文600字 第十五篇

我国是一个文明古国，也是一个礼仪之邦。我国自古以来就非常重视文明礼仪。正如泰戈尔所说，“蜜蜂从花中啜饮蜂蜜，离开时，它们互相感谢。艳丽的蝴蝶相信花应该感谢它。”

我们周围和一些学生中仍然存在一些不文明的行为。比如，在我们的校园里，在楼梯上，我们总能看到与我们校园极不和谐的纸片。教室和校园里随处可见食物袋和口香糖的痕迹。甚至有的同学认为：反正有值班的学生和清洁工打扫卫生，扔了；比如有的同学在走廊里追着玩，推推搡搡；一些学生故意损坏学校的公共财产。

我们很多同学把文化知识的学习放在第一位，往往忽视了社会公德和文明习惯的培养，这从本质上体现了一个人的思想素质。

做一个文明人，要讲文明话，不要骂人，不要骂人，不管是过去还是现在。在课间活动中，我总是听到一些刺耳的话从同学嘴里脱口而出。他们可能没有什么感觉，但却反映了一个人的教养和修养。别人会对这些学生表示鄙视，形象会大打折扣。"送一朵玫瑰，在你手中留下余香."所以，请记住，无论何时何地，你都要礼貌的说话，“拒绝骂人！”

关于仁义礼的作文600字 第十六篇

由于妈妈是医务人员，所以这两天我与母亲观看一部电视剧叫《心术》。从那复杂的医患关系中我品出一个观点，多一些仁爱。

古人常说：“仁、义、礼、智信，人们把“仁”放在头一个上，可见“仁”之重要性，有一个老教授说：“治病，是仁爱的体观，一个人医术精湛，只能说是一个合理的医生，而一个有仁术可堪称一个真正的医生，“在我国人们常说：“仁者见仁，智者见智将”将“仁”与“智”并提更可以突显出“仁”地位之重。

仁和人才和，在当今这个社会，纠纷无处不在，吃饭时有些时候由于质量问题大吵大闹；看病时也少不了医患纠纷，若是人人心中充满仁爱，那么这些纠纷就可以避免了吗？仁爱，其实就是我们人与人之间化解矛盾和纠纷的钥匙。

仁爱在生活中的每一个角落都得以体现，与人说话，交流温文尔雅；对于社会上的人一视同仁；对于人们的见解耐心听取；别人成功时真心祝福，心存仁义，就则仁爱就身边。

回头想一想，这个世界的缺陷，无非宽容、大度、无烦恼、慷慨、平等、其实总结起来就一个词仁爱、仁者、集礼、义、智于一身；爱者、汇博、大、广为一体，仁爱是伟大的，也是应有的。

仁爱就如一杯当你口渴难耐时的水，那一刻的甘甜沁人心脾；仁爱也如困倦时的一杯苦咖啡，那一瞬的浓香令人久久不能忘怀；仁爱更如筋疲力尽时的一面墙，让你我感到支持的力量。

孝弟也者，其为仁之本与！巧言令色，鲜矣仁。人而不仁，如礼何？择不处仁，焉得知？仁者安仁，知者利仁。苟志於仁矣，无恶也……这些儒家的名言无疑不体现了仁爱的重要性

让我们用仁爱温暖世界，让我们用仁爱点亮生命，让我们用仁爱来谱人生的幸福，仁、爱、天下和，心存仁则为人仁！

关于仁义礼的作文600字 第十七篇

放学一到家，妈妈便拎着一个大蛋糕，领着我和妹妹坐上了爸爸的车，说去酒店吃饭。一问，我才知道，原来今天是舅妈的生日。

到了酒店门口，舅妈已经在门前等我们了，打过招呼后，便领着我们上了二楼，进了一个包厢，我一瞧，桌边还坐着几位不认识的叔叔阿姨。餐桌上也已经上了几个冷菜了。

刚一坐下，妹妹就迫不及待地从盘子里抓起一只鸡爪，吃了起来。妈妈连忙训斥道：“人还没到齐，你怎么可以先吃呢？还不用筷子”。有位阿姨会心一笑：“小孩子，没关系的，让她吃吧。”我鄙夷地看了一眼妹妹，咽了口水，扭过头看着门外服务员在忙碌着。

人到齐了，服务员陆陆续续的上着菜，看着美味的佳肴，刚开始我还吃得挺斯文。过了会儿，服务员又捧上一道菜，我眼睛一亮，是松仁玉米。我不假思索地把菜转到面前，一勺一勺的往碗里舀。忽然，感到坐在旁边的爸爸轻踩了我一脚。我突然想到了爸爸平时给我讲的一些餐桌礼仪。“要等人都到齐了，再开始吃”，“见到自己喜欢吃的，只能一点一点的夹菜，吃完再夹”，“夹菜时，筷子不要在盘子里乱翻”，“己所不欲，勿施于人，自己不吃的，不要往别人碗里夹”……等等。

我悄悄地把勺子缩回碗里，慢慢地吃着碗里菜的同时，我也在暗暗地观察着别人吃饭，夹菜等。都很文明的。

我还发现了一个现象，大人们吃完后没有立即离开，而是等所有人都吃完，才相互打个招呼，离开餐桌。我把这有趣的现象告诉爸爸。爸爸嗯了一声，点了点头道：“吃完饭的人等未吃完饭的人一起走，这也是餐桌上的一种礼仪。”

这一顿饭让我印象深刻，我仿佛又学到了一些。同时明白，生活中随时随地都有我们学习的地方。

关于仁义礼的作文600字 第十八篇

在经历了十几年的颠沛流离以后，他带着弟子们终于回到了那片深深思念着的土地。一辆破旧的马车在城门前缓缓停下，他踩着饱经沧桑却坚定不移的步子，一步，一步地走下马车。走到城门前，他带着弟子们背对漫天黄沙，面朝故土的方向深深一拜。这一拜，使我看到了一位老者内心的企盼，看到了他的'深切。老者即为孔子，哪管世间沧桑变化，他的思想却依然存在，他的精神依然被我们追逐。

从小我们都喜欢追星，有影星，歌星。每个人的喜好各不相同，所以也会去追不同的明星。在我看来任何一个人追星，无外乎是因为所谓明星的身上真的有像星一样闪亮，令人仰慕的地方。而孔子，一位被炎黄子孙共同追了两千多年的明星，他的仁义，他的智慧，他的坚毅，永远都是中华文化的中流砥柱从未更改。他的思想，为世世代代的人们学习，为世世代代的君王采用，他的为人处世之道，他的治国理念，任时间的打磨，依然在历史中岿然不动。就像那岩石在水底深深扎下永远的万年根，它绝不离开原处。哪怕是流水时而用风浪，时而用柔波从它上面流过，使人们看不到它，但它在中国的历史中依然不离不弃。他和弟子所倡导的仁义宛如一颗巨石，矗立众山之巅屹然不动。

子贡曰：“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。”孔子一生广推仁义，他希望用讲学授课的方式将大道弘扬。所谓道，不过是国家政通人和，百姓安居乐业，他希望创造一个夜不闭户，路不拾遗的和谐社会。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，是他理想的社会关系。老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，是他一生所追寻的目标。孔子用尽一生心血只为弘扬道和仁义。

士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？沉甸甸的一句话道出了孔子沉甸甸的责任和他的稳重。他将如山的“仁”作为最高的道德标准，发出那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感唱。仁者爱人，短小精炼的四个字将他的全部理想囊括，仁者，不在于说的多么宏大，他所要求的是平等地对待每个人，对所有人都怀有一份关爱。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。君子有道，倘若每个人都心怀感恩，对他人爱之，敬之，并以礼之心回敬于人，那社会又能有多少不必要的矛盾？君子之间以礼相待，那么离“仁”的实现也就只有一步之遥了。

子温而厉，威而不猛，恭而安。仁，是孔子所有主张的概括，如同一汪大海，碧蓝澄清，冷静，宽广，将信义容纳，将诚实包容，将厚德载物的精神一并收入怀中。所以孔子为一代大儒，所以他的思想得以流传千年，所以他的个人修养达到了登峰造级的境界，所以他世代为人们所追逐。故子贡曰：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”

关于仁义礼的作文600字 第十九篇

文明礼仪是无处不在的，它体现的是一个人的道德修养素质的高低，它也能促进人与人之间的友谊。文明包括不乱吐痰、不乱扔纸屑、不说脏话……礼仪包括公交车让座、扶老人过马路……如果你做到了这些，我就知道你的文明素质如何，因为在这细节中已有了答案。

而在现实生活中，有许多与文明素质不高对号入座的行为，都是人们在不经意时形成习惯后在举手投足中表现出来的。中华民族悠悠五千年历史，给我们留下了宝贵的文化遗产——中华礼仪。而我们如何让文明礼仪在校园里源远流长呢？

首先，作为学生，我们必须要着装得体，符合学生身份，体现出小学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。其次，课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与风貌，也体现了我们对老师劳动的尊重和肯定。我们应该认真听课，积极举手，服从老师管理和接受值勤同学的指令。再次，课间礼仪也很重要，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律靠右行走、见老师要用普通话主动问好，受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。最后，同学之间也离不开礼仪，它像润滑剂悄悄滋润着我们的关系。在发生争执或矛盾时，应该先对自己的行为进行反省。互相理解、宽容待人，培养比较好的协作精神，这才能使班级更加团结、同学友谊更加深厚。

中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉著称于世。我们作为新世纪的接班人，更要继承先辈们的优良传统。把这属于中华民族传统美德发扬光大，我们作为小学生，要从小养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学的良好行为习惯，成为一个品行兼优的好少年！

关于仁义礼的作文600字 第二十篇

小时候，父母亲常常告诉我们要“坐有坐相、站有站相”，吃饭不能有声音，出门服装仪容要整洁，搭车要排队，在公共场所不能大声喧哗。在学校，老师说别人讲话的时候不能随便插嘴，跟同学相处更要常常记得说“请、谢谢、对不起”。长大才明白，原来从小我们就已经从日常生活中慢慢学会有礼貌、重视仪表。

但是，有时候“礼貌”好像没有标准答案。我们平常吃饭，以为要把碗端起来才不会吃相难看，但是到了吃西餐的时候，端起盘子吃却变成了非常没有礼貌的行为。《礼记》提到一个观念：“入竟（境）而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”意思是告诉我们，到任何一个地方，第一件事就是要先了解当地的风俗与禁忌。正确的礼仪观念，是必须“入境随俗”，不能只坚持自己的习惯，触犯别人的忌讳，如亚里士多德一句名言：“所有人都应该努力去追随正确的，而不是既有的。”

世界这么宽广，包含了各种不同的人群与文化。因为科技的发展，各地的人在不同国家间来来去去，随着人们的相处，以西方文明的传统礼仪为基础，在衣、食、住、行等各方面，逐渐演化形成了一套世界共通的规范，称为国际礼仪。比如吃饭的时候刀叉不能离开餐盘，不同场合跟时间有特定的服装搭配，住饭店的时候不能穿着拖鞋和睡衣在公共空间走动，走路时男士要走在女士后面和靠近车道的那边。

做一个真正懂礼仪的人，必须先懂得“尊重”，即使学会了世界共通的国际礼仪，也必须尊重别人的习惯，尊重因为时代变迁而形成的当地风俗与礼节，才能减少不同地区之间因文化差异造成的误会与摩擦。

关于仁义礼的作文600字 第二十一篇

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。

关于仁义礼的作文600字 第二十二篇

人生路漫漫，我们所行之路数不胜数，但我记得有那样一条路，我渴望穿过迷雾，到达温馨的天堂。

“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。”台上的人深情地朗诵着，泪光朦胧了我们的双眼，我的思绪不禁飘到过去的时光中。曾记否？那绿肥红瘦。

她是带我成长，授我知识的老师。她曾经和我们说：“授人以鱼，不如授人以渔。”可曾想，那天校园里恰好芳草萋萋，枝头落红已化作春泥，我们从容踏上考场，不知未来若是无她陪伴，该如何是好？

曾记否？那灯火阑珊人未眠。当夜深人静，我们与作业奋斗之时，她也在与书本拼搏，当我们进入梦乡时，她却彻夜未眠，思考着该如何用知识浇灌我们。夜色蒙蒙，灯火阑珊，今夜我们注定无眠。

曾记否，那风急雨骤。老天突然翻脸，我焦急地冒雨站在街边打车，头顶上的雨伞是您仁爱的化身，您将它赠与我。管他风急雨骤，有您的地方就有温馨。

所有的那些往事呀，我怎么会忘记？我知道，那些点滴是让我们行走在仁爱和温馨的原因，那里面，凝聚着您对我们宽厚的爱！

“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识”。我能想象，您在台下泛着泪光，回忆起我们相识的点点滴滴。

我知道这条仁爱温馨的路还有很长一段要走，因为人生不会就止步于此，我们的足迹会踏遍万水千山。感激，奋进，拼搏，珍惜……这些都会是这条路上光辉绚丽的风景。

人生之路数不胜数，但我记得有一条仁爱温馨的道路，穿过了迷雾，到达天堂。

关于仁义礼的作文600字 第二十三篇

关爱是无处不在，只要你肯伸出一下手，弯一下腰，总会得到一句话：“谢谢！”

有一天我在大街上走，突然看见一个老爷爷拉一车东西卖力的前进着，老爷爷满头大汗，这时他多么希望有人帮他一把呀！可是路上的行人，若无其事，谁也不肯帮他一把，这时有一位小姑娘跑过来，用他那肉嘟嘟的小手拥着车，老爷爷觉得轻了很多，转过身一看是一位扎着羊角辫的小姑娘拥着车，小姑娘用笑脸面对拉爷爷说：“爷爷，我帮你拥着车，你会更轻些！”小姑娘过去，拉着车，到了下坡路，老爷爷停下说：“小姑娘谢谢你！”小姑娘说：“不客气，这是我应该做的。”小姑娘蹦蹦跳跳的离开了，老爷爷看了很久，才拉着车回家。

同学们，一位小姑娘独有一颗仁爱的心，那你为什么没有呢？同学们让我们富有一颗仁爱的心来面对每一个人，可能是一个个小小的动作，就能帮助别人，只有你帮助了别人，别人才会帮助你，知道关爱他人，生活会更快乐，学会关爱他人，社会将更美好。

关于仁义礼的作文600字 第二十四篇

《晏子春秋·内篇谏上二》里有这样一句话：“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也”人之所以比动物高贵，是因为人有道德礼节。文明礼仪需要时刻记在心里，只有这样，我们才能更加友好地与别人相处。

那是一个阳光明媚的春天，我去家附近的一个公园里玩。进入公园的大门，面前有一个路口，路的两边全是一排排郁郁苍苍的大树。一眼望去，是一片绿色的海洋，使人看着心旷神怡。

沿着这条路向前走，两边的树木在逐渐地减少，到后面，两边竟是一片绿色的草地。远远看去，一眼望不到尽头。我沿着绿草地里的小路在绿草地中行走。身边两侧的小草绿油油的，散发着独特的香气，使人禁不住沉迷于此，我忍不住闭上双目感受这大自然的气息。

忽然，“嗒”地一声微响，将我的思绪唤醒。我睁眼一看，发现是有人扔了一个牛奶瓶在我面前。我生气极了，这么美丽的环境为什么要去破坏呢？在我这样想的同时，一个扎着马尾辫的可爱的小女孩走到我的面前，蹲下身把牛奶瓶捡了起来。这个举动将我的好奇心给勾了起来，于是，我站在原地看着小女孩。

只见她把牛奶瓶捡起来后，对着眼前绿色的小草小声地说了一句：“小草，对不起。”然后又转过头来对我说：“对不起姐姐，我弟弟他还小，不懂事，把垃圾到处乱扔，你别生气。”就跑到垃圾桶旁边，将手中的牛奶瓶扔进了垃圾桶。随后走向一个在草地上坐着玩耍的小男孩。

我震惊极了，到了嘴边的没关系终究还是没好意思说出口。这是多么讲文明又懂事的小女孩啊！

看着那个小女孩坐在草地上，笑着抚摸着弟弟的头，我竟有些觉得这情景有些像是一幅和谐画，一幅“文明的画”。

让我们时刻把文明礼仪记在心中，学礼仪，知文明！

关于仁义礼的作文600字 第二十五篇

一个人要知道他是否是好人，就要看他从小是否把礼仪用好。我记得外国的约翰﹒洛克，曾经说过：礼貌是儿童与青年所应该特

别小心地养成习惯的第一件大事。

礼仪它无处不在，全世界都需要它，因为它可以表现一个人的修养道德。它可以让一个人交到一个和自己一样有修养道德的好

朋友，让人与人之间的友情增进，让大家都尊敬他。但它可以表现在哪里呢？

他可表现在许多校地方，比如说，在一个清香袅袅的校园里吧！我们小学生要：爱护红领巾、校卡，至少每个星期清洗一次，经常换洗校服，爱护它不要它弄脏。这样才表现出我们是一个外表礼仪的小学生。

升旗仪式最为庄严，因为这凝聚文明与热血红旗，我们神情要严肃，不能嬉皮笑脸的，不能讲话，穿衣外表要文明、整齐、干净。

在课堂上我们也要礼仪，否者这就是不尊重老师，还耽误了自己的学习。在课堂上我们应该随便讲话、做好笔记，按老师的要求去做。

我们一定不能学那些不讲礼仪的人，我们要讲礼仪，个弟弟妹妹做个好傍样。有一次，我和姐姐一起去散步，看见公园里的椅子上坐满了人，我们便不坐了，到处乱走。这时，我们看见一对情侣，见椅子上坐满便不高兴。女的说：“哎呀！我不管，我一定要坐那张椅子！”她指着老奶奶和几个孩子坐的椅子。男过去把她们吓跑了。被保安看见了，教训了一顿。

我们也要学习讲好普通话，见到老师或校长要敬礼、问好，不随便吐痰，爱护校园的一草一木和每一枝花，不随便扔垃圾，见到垃圾主动捡起来，扔进垃圾桶，不讲粗口，认真做好老师派给我们的任务。

我们是祖国的一朵芳香的小花朵，不要辜负祖国的希望，学好知识，也要学好礼仪，将来为祖国做贡献。

关于仁义礼的作文600字 第二十六篇

如果一个人不厚道，不公正，那么他的劣等人格和道德败坏一定要受到斥责。自古以来，圣贤以德义严于律己。蒙克“为义舍生”，谭嗣同“为仁自杀”。他们甚至用自己的生命诠释了“义”字。可见这两个字，重如千石，是支撑人的两块基石。作为一个人，必须是一个正直的人。

“仁”是伟大的圣人孔子一生所追求的。孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁是目的”。那么什么是慈悲呢？如果你看到，东风已起，百花齐放，原本绚烂的东西在一个湿冷的夜晚留在记忆里，只留下地上破碎的躯体，你心里是否感动，是否失去了什么；如果你看到一个衣衫褴褛的人，他的眼睛因为饥饿而变得暗淡，他的眼睛深陷，你会不会觉得可怜，忍不住伸出援助之手？这样，慈悲心就被暗中鼓励，人类就离不开这种慈悲心。没有慈悲，就没有“仁”。人成了山中无法融化的永久冰雪。momo已经取代了热情，社会永远是凝固的，没有情感，没有光明，没有温暖。这样的世界怎么能引起人们的留恋？大家都说：“人不是草木，谁能无情。”既然人是人，不是草木，就要心地善良，让人有情怀。

“义”的本义是“仪”。中国人习惯于生活在平衡的原则下，所以他们也把“正义”作为行为规范之一。孟子曰：“廉耻之心也，义之终也。”什么是羞恶？《诗经》有句话：“老鼠有牙，人无止境！人没有尽头，为什么不去死？”所以，做人要懂得羞耻和羞耻。俗话说，人要脸，树要皮，正是这个意思。但看看我们现在的社会，又有多少人能抵挡住坚持自我，做到“义”的诱惑呢？今年4月，震惊全国的邯郸农业银行金库特大盗窃案结案，金库被盗金额高达5100万。但犯罪嫌疑人一开始贪财买彩票，小学时几次后频繁将黑手伸向金库，两人都是银行现金管理中心的仓库保管员。难怪结案后，街上的老人甚至骂他们“鲁莽”。义应该是做人的根本立足点和价值取向，这也是我们传统道德文化的精髓。

仁义从来都是相辅相成，不可分割的。作为儒家文化的最高道德标准和人生理想，它不仅是这个千年的回声，也是当今社会人们安身立命的基础。只有坚持仁义，才能成就坦荡凛然的男子汉，才能升华人格，才能达到桃园的和谐。

关于仁义礼的作文600字 第二十七篇

我相信大家一定知道文明是我们中华民族几千年的传统美德吧！你们也一定知道文明会给这个社会带来和谐，接下来我要说的是公共场所的文明。

有一次，在一个赤日炎炎的夏天，我学完习回家，口渴难耐，一边走， 一边把目光投向路边找小店，哈，看到了，我像一支脱弦的箭，“嗖” 的一下飞奔过去，我刚接过一瓶冰水，一位男人大步流星地走进了小店， 他把手往桌上一拍，喘着粗气说：“喂，快给我拿一瓶啤酒，给我快一 点！”只见那位小姐翻了翻白眼，迟迟不肯去拿啤酒。正在这时，一位 风度翩翩，气度不凡的男人走了进来，只听他细声细语地说：“你好小姐！ 请你拿一瓶啤酒。”我看得出来那小姐亮出了微微的笑容。小姐立刻去拿了 一瓶啤酒，那位不礼貌的叔叔伸手去抢，小姐身子一斜，把啤酒掂给那位 细声细语的叔叔，叔叔连声道谢。那位不礼貌的大叔大声嚷到：“你这臭 婆娘，总有个先来后到啊。”那位小姐说：“对不起，这儿不欢迎你。请 用文明用语。”由此可见，文明礼貌是多么重要。可以毫不夸张地说，生 活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共 同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年 成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。 还有，我发现一件事，我们大院子里的人，不论在超市，饭店 …公共场合，不论别人有没有骂自己，都要不会骂人，只会用小小的幽默来回击，用智慧来战胜。

让我们文明吧，让我们把文明这中华民族的优良传统发扬下去。 同学们，我们是 21 世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌。

关于仁义礼的作文600字 第二十八篇

小泉涓涓，入大海方可不涸：孤松傲立，入山林方可不折。泉入海乃成其大：松入林方戍其广，世之珍异，莫不如时间，时间可以成就许些品质，我或许做不到雷锋般惜时励志助人，我或许做不到丛飞般绽放青春火花，但我可以让我的时间充满仁爱与希望。

雷锋，一个革命战士，以他对人的宽容，对事的豁达，本着以仁爱之心，铸造了一个永不磨灭的辉煌，xxx曾说，向雷锋同志学习，我们或许身处不同年代，但却有着同样一颗赤诚与仁爱之心。你、我、他、她……逐渐诠释了“雷锋精神”的真谛：多一份责任，少一份逃避;多一份理解，少一份埋怨;多一份仁爱，少一份冷漠……

丛飞，在他优美的歌声背后，那几百双渴求知识的目光中泛着的感动的泪花，无不传递着丛飞身亲力行的爱人的思想，仁爱之心构筑了丛飞的精神家园;洪战辉，看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的情景，每个人心灵都吹起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献：李春燕，坚守着贵州那间乡村诊所，并为此负债累累，她忙碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心，激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。

从这三人的感人事迹中，从他们那种为了使的人受到社会关爱，而甘愿奉献自己的一切的精神中，不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例，也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园--仁爱。

世间没有绝对的平凡。任何平凡的人物，只要你用心发现，都有他伟大的一面。当许多人托起仁爱的太阳，散发出温暖，传递爱心时，然而当爱的太阳只停留在自己的天空中，自私又渺小，当爱的太阳照在芸芸众生的头顶上，它才有憾人的力量。

伸出你的手，握住我的手，我们手拉着手共同传递爱的太阳，传递暖人的阳光，让着世间不在孤单，雷锋不在寂寞，让人间充满仁，洒满爱，让我们的的名字流传千古，芬芳百世!

“学习雷锋好榜样……”歌声不时的萦绕耳旁。

关于仁义礼的作文600字 第二十九篇

那人，那车，那笑容

文明似一阵春风，吹暖了人们的心灵。

那个周末，让我最难以忘记的是那一件事……

“淅沥沥、淅沥沥……”一阵雨来临了。悠忽，又停了。唉，真讨厌的阵雨。我和妈妈从朋友家中出来，心里抱怨着。

走着走着，来到了马路边。只见马路上积水非常多，旁边的下水道，哗哗地响着。我们刚刚迈上那湿漉漉的马路时，一辆黄澄澄的汽车飞驰而过。“哗——”那辆汽车快速地行驶，溅出了朵朵水花，冷不防地，我和妈妈的衣服就被弄湿了。我瞪着那辆车，却不料一粒沙子蹦进了我的眼睛，我气急了用力地揉了揉眼睛。看着那辆汽车消失在马路的尽头，心中的怒火燃得更旺了。

许久，又走到了一条马路上。

我向马路两旁望了望，只见马路的右端，许多车辆向这开来。我忙向后退了几步，闭上了眼睛，生怕再发生刚才那样的事。

过了一分钟，我没有感觉到水溅在我的衣服上，只听见喇叭声一片。我睁开了眼睛

发现为首的那辆粉红色的汽车停在了路中央，堵住了后面那长龙一般的车辆。

好奇心使我来到了那辆车旁。

忽然，驾驶座的车窗打开了，一张清秀的脸探了出来，眉毛完成月牙形，嘴角上翘。这位阿姨正笑着看着我。我明白了，她是要让我们先过去。

过了马路，我转头一看，只有那辆粉红色的汽车驶向右边，其他的都直走。也只有那辆粉红色的汽车缓缓地行驶着，没有溅出任何水花……

一阵春风拂过，我感到格外的温暖。

文明只是这么一个细微的动作，可是他给别人带来的，却是无穷无尽的温暖。

关于仁义礼的作文600字 第三十篇

我们小学生也许会干不了一些大事，不过，我们可以像那默默无闻的小草般，可以像学校的同学，小区的朋友，甚至在公共场所，遇见不文明的人，就可以制止。

星期一中午， 同学们陆陆续续地回家。刚好，有一位同学从我这儿经过。他没穿着校服，而且衣着不端正，红领巾也没打，走时有东西粘在他衣服上了，他用守刮，刮不掉。他就骂了一些难听的话。我忍无可忍，走上前去，拦住他，说：“同学，我看你应该是少先队员吧，你都成了少先队员，就应该是小学生的榜样。你看，你连校服也没穿，而且衣着不整齐，连红领巾也没打，你像是小学生吗？还有你说的那些脏话，学校都教育我们‘文明礼仪伴我行’你还这样！如果这时是2008年奥运会，这些话被外国人听到了，这不就是给国家抹黑嘛！”他听我伶牙俐齿，也没说什么，把衣裳整理好，从兜里摸出一条红领巾，端端正正地戴好，说：“谢谢。”愉快地走了。

文明礼仪，只要我们稍稍地改正不好的，不文明的习惯，加取别人的优点，一股清凉惬意的风——礼仪之风，包围着你，会流传到周围的每一位同学，每一位家长亲戚。这样一来，当2008年的奥运会到来时，当异国他乡来的外宾到来时，你、我、还有广大的中国人民，都会微笑迎接每一位来宾，都会使用礼貌用语，让外宾连连说“Good”“真棒”,让微笑永久在每个人上绽放！

文明礼仪，我们用一颗颗激动的心，真诚地呼唤着你：“请你在2008奥运会上，伴随着我们去迎接这难以形容盛典吧！让全世界，甚至让偏远的小小岛屿，也让知道中国是一个‘礼仪之邦’吧！”

关于仁义礼的作文600字 第三十一篇

是谁教会了我们吖吖学语?是谁用甘甜的乳汁将我们养育成人?是谁在我们的头顶劈开了一方晴朗的天空?又是谁用心学和汗水换来我们成长着的生命?

是父母！是那“朝如青丝暮成雪”的父母！

在一次意外的交通事故中，一辆中巴车栽进了刺骨的泥巴水中，当乘客们在水中不断挣扎，寻求生的希望时，一对青年夫妇却用他们的双手高高的举起了自己的孩子，尽管水已经淹没了他们的头顶，尽管死神正向他们逼近，他们却毫不犹豫的把希望交给了孩子。或许，这只是父母爱子女的本能；但是，爱就在这一瞬间成为了永恒。

然而，现实生活中，我们又为父母做了点什么呢?我们只会对父母大吼大叫，我们只会与父母顶嘴、吵架，在外受气了，我们只会把火往父母上撒，放学回家了，我们只会等待父母送饭菜上桌，甚至连父母的生日都不知道，更别提尽做儿女的孝道了！

乌鸦会反哺，羔羊会跪乳，而对我们来说，孝顺并不是长大成人才有的责任，父母对我们的恩情，比山高，比海深。那我们又如何报答他们的恩情呢?

我们可以帮父母刷一次锅，洗一次碗，给母亲洗一次头，给父亲倒一盆洗脚水父母下班回家了，我们可以泡上一杯热茶，关心的说一声：“爸爸妈妈，你们辛苦了。”

同学们，让我们一起用我们的爱来报答父母，哪怕只是近在咫尺的一个口信，哪怕只是作业本上的100分，有哪怕只是一句真诚的问候，这些都会令他们幸福很久很久，那么，现在就让我们一起行动——让我们在繁忙的学习中，抽出一些时间，带着心中的那一份血脉相连的爱，把爱带回家！

生命不仅属于我们自己，同时属于我们的父母。

关于仁义礼的作文600字 第三十二篇

如果你失去了今天，你不算是失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于钱袋。

如果你失去了文明，你就彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的真谛。

礼仪是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，而对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。

清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。而服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。

言谈作为一门艺术，也是礼仪的一个重要组成部分。对人的礼貌态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。在用用语上，用敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的请、谢谢、对不起，第二人称中的您字等。

谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

让我们一起做好文明礼仪，一起珍惜做人的真谛。

关于仁义礼的作文600字 第三十三篇

有这样的一则漫画：满头大汗的爸爸回到家里，想让自己的儿子再帮自己倒一杯水，但是儿子却拿着作业单“寒假作业：给家长倒一杯水”，满脸理所当然地拒绝道：“作业上可没有说再倒第二杯，你自个倒吧！”这一场景真是令人咋舌，学校布置的这份“寒假作业”，只是想让学生为自己的父母倒一杯水这么简单吗？其实是学生不明白不理解这份作业背后的本质，只把它当做一则教条，一种形式，没有真正懂得父母的艰辛，没有懂得孝顺父母。因此，孝道不能只讲究形式，我们要拒绝形式主义的孝道。

形式主义的孝道是一种忽视本质，讲究形式的情感。近年来，屡出不穷的“三拜九叩”、“洗脚搓背”正在不断刷新着人们的眼球，各大平台客户端上的短视频为了博得人们的赞赏纷纷模仿作秀。逐渐地，孝道似乎成了一种形式，它被记上了教条的标签，它失去了孝敬父母长辈的本真，它变得冰冷化，形式化。

形式主义的孝道会使人失去人间的温暖，失去感恩的真谛。我们知道，孝的核心是感恩，一个只会尽形式主义孝道的人，即便他再优秀，再成功，但是他对父母的孝顺是装出来的，那么他的人生就感悟不到家庭的温暖。一个人连含辛茹苦抚养他长大的父母都只是表面装孝，那么他对这个社会，对这个自然界还会心存感恩之情吗？如果社会上的人们都只会表面形式上地装孝，那么这个世界就失去了最基本的道德底线。由此可见，形式主义的孝道对社会的威胁很大，我们必须对此持反对的态度，坚决抵制形式主义。

孝道不是形式主义。随着时代的发展，子女们都各自外出谋生，只有逢年过节才会想起远在家乡的父母，才会想起回家探望父母，他们似乎尽了孝道，但是他们一回家后就与各种的同学朋友见面，拉拉关系，他们似乎忘记了回家的目的，也往往最会忽略了父母。他们没有拉拢父母的心，也忘记了时间的残酷，也忘记了人生的短暂，只有等到父母年老已逝，才会记得自己有多久没有真真正正地陪伴父母，才会记得自己有多久没有安安静静地停下来与交谈心事。其实，父母并不是想要你每个月的抚养费，每个月寄回家的保养品，而是你平常的一通电话，一句问候。所以，孝道并不是流于表面形式的所作所为，而是趋于形式之上的，发自内心的真正情感，是基于感恩之上的一种行为。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，我们应该要发自内心去敬爱父母，发自内心去感恩父母，俗话说：“滴水之恩，定将涌泉相报”，更何况父母长辈为我们付出的不只是一滴水这么简单，而是一片汪洋大海，所以我们要敬爱父母，懂得父母的艰辛，懂得父母的劳累，在父母回家后送上温暖的茶水，在父母生日时递上爱心祝福，在父母失落间给出安慰怀抱，请发自内心地去爱你的父母吧！请不让要孝道流于形式吧！

关于仁义礼的作文600字 第三十四篇

大张小张家，世代都是农民。家里也比较穷。当村里较为富裕的人家都盖起了漂亮的楼房时，他们家还住在土房里。父母主要靠种地为生，一家人的生活过得紧紧巴巴。那年，大张考上西安一所重点大学，一家人在高兴之余，着实为供大张上学的事情犯难。坐在一起商量，开学就要上高中的弟弟小张首先开了言。他说自己从小就学习一般，看来也不是上大学的料。他愿意出门打工和父亲一起供哥哥上学。哥哥大张当时虽然心存内疚，但也想不出更好的办法，只能先这样办。

就这样，弟弟放弃了上高中上大学的机会，初中毕业后早早就步入社会，到建筑工地当小工。挣下的工资他一分钱都不乱花，全部交给父亲资助哥哥上学。此间，也曾有人对他说：“你这样痴心地供你哥上学，傻呀！就是你哥记着你的好，但将来有嫂子管着，你能得到回报吗？”可不管别人怎么说，小张都不为所动。他想，既然是一家人就应该多奉献，少索取。为了自己家人做事理所当然，怎么能求回报呢。在哥哥上大学的四年间，父亲也没闲着。他除操劳地里的农活，照顾常年身体不好的妻子外，农闲时间几乎天天出门做小生意。卖鸡蛋，收废旧塑料，只要能挣钱，什么都干。就这样，一家人齐心协力艰难地供哥哥大张到大学毕业。

大学毕业后，为了谋得一份收入较高的工作，哥哥大张远走他乡在南方一家金融机构就业。凭着农家子弟能吃苦的精神，他年年被评为先进，几年后每月就有七八千元的稳定收入。自己生活好过了，他没有忘记几年间为自己做出牺牲的弟弟。每当想到弟弟为了自己在工地上天天汗流浃背地劳作时，他心都在流泪。他发誓要回报弟弟，改变弟弟的现状。回家后，征得父母亲的同意，他好说歹说地把弟弟从建筑工地上拖回来，送进了一家高等职业学校学习水电安装技术。学制三年，三年间他包下了弟弟学习生活的全部费用。弟弟毕业后，由于学的专业对路，弟弟没费什么劲就找到了满意的工作，现在日工资三四百元，也不比大张少多少。

就这样又过去了若干年，哥哥大张在广州贷款买了房，买了车，并且结婚成家。弟弟小张日子过得也不错，在县城里买了房，还娶了妻子，家里原有的土房也早已被漂亮的楼房所代替。屋里有自来水，有燃气灶，有洗澡设施，有空调，家用电器更是一样都不少。兄弟俩争着掏钱，让父母这几年逛了不少地方。父母亲深深地为他们生养的两个儿子自豪。乡亲们也都为大张小张这仁义哥俩的事迹所感动，将他们作为活教材，来教育自己的后代。

关于仁义礼的作文600字 第三十五篇

“孔融让梨”这个故事相信大家都不会陌生，在我国，孩子们学习礼让应该都是从这个故事开始的吧~~孔融在小的时候就能把最大的梨让给自己的哥哥，这个故事教育一路伴随着我们成长，社会发展迅猛的情况下也丝毫没有过时的迹象。

中华民族在日常交往中讲究礼让，但是我发现大家日常生活未必真的能做到......早上的时候，我们一起出门赶着坐地铁、搭公交，而地铁上最严重的是，大家都想快点上车下车，因此大多数人都不会理会身旁的人的感受，直接就挤着，或者在后面挤上来。我曾经就有见到过，一个大叔在前面走着，后面的人在推挤导致后面的另一位大叔撞到前面的大叔身上。在地铁行走的过程中，大叔一直在骂后面大叔，而后面的大叔不服输，两个人互不相让就这么骂到到站，在一个空旷的地方准备动起手来。不知道结局如何，反正这就是不礼让的后果。

我们在推搡的时候，其实并不能为我们争取到多少时间，与其这样争取，还不如早点出门避免人流。不只是地铁上，公交上也有很多年轻人在座位上玩着手机，见到有需要的人也不礼让座位......所幸的是，这只是少部分人，我见过的大多数人群都会自觉把自己座位让出来，让有需要的人坐下。

“礼让”作为我们的文明礼仪，我们应该时刻记住这个行为准则。在我们要求别人礼让自己的时候，我们也要思考一下是否有礼让他人，这是相互的。我想只要我们在车上、地铁上、马路上、日常的方方面面上都能做到礼让的话，这个社会会越来月靠近我们心目中的和谐社会。

关于仁义礼的作文600字 第三十六篇

中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训。意思是说：有道德的人待人应彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。要礼貌待人，使用礼貌语言，这是我们中华民族的优良传统。

有一次我和仲清蓉去我外婆家。乡下的汽车少，半天才有一辆。我们上了车，一看车上人非常多。我和仲清蓉立即找了个位子坐了下来。汽车在不平坦的砂石路上颠簸着，一车的乘客像在跳着街舞。

好不容易走了到外婆家的三分之一路程，司机突然把汽车停了下来，打开车门，上来了一头发花白的老奶奶。售票阿姨高喊：“哪位乘客让一座位？哪位乘客让一座位？……”一连几声，车上的乘客好像没听见似的。仲清蓉刚要站起来，我一把拉住了她，附着她的耳朵轻声说道：“离我外婆家还有好远呢，路又这么颠，站着可不好受，再说我俩又不是没给车钱，别人不让座，凭什么我们给她让座？”低头看见了胸前的红领巾，偷偷地将红领巾摘下，塞进口袋。正在这时，我听到了一个脆生生的声音：“老奶奶，您坐我的位子吧！”这时我们才注意，这是一个坐在我们前面座位上的一个个子不高的小女孩，扎着小马辫，圆圆的脸蛋上堆满了微笑，胸前大大的红领巾，显得更外显眼。

汽车又开始颠簸了，扎着小马辫的小女孩，手扶椅背站在我们的面前，哪小马辫随着车子的颠簸，也有节奏地一摇一摆，似乎在对我们嘲笑。艰不容易到了我外婆家，我俩像做了贼似的，飞快地下了车。

文明应该在每时每刻，何时何地。然而，今天在这样的公共场合，我们俩的文明礼仪到哪去了呢，怎么连一个比我们小孩子都不如呢？文明礼仪应扎根于我们每一个人的心中，我们中华民族的优良传统才会得以传承。

关于仁义礼的作文600字 第三十七篇

字典里说“仁爱”是指同情、爱护与帮助别人的思想感情，对我而言，这只是一串文字，并没想过它的真实含义，而那一次，让我发自内心得认识到了这种感情不是由人凭空捏造，想象出来的，而是隐藏在人内心深处的一种怜爱之情。

尤记得那是去年盛夏的一个傍晚，父母带着我与表弟一起到东华门夜市逛小吃街。在经过地下通道的时候，我们看到一位五六十岁左右的乞丐，半跪在那里，每经过一个人，都要状似可怜兮兮的张口要钱，这种现象我已经司空见惯，每看到这里都有一种憎恶的感觉，而这时弟弟拉着我的手对我说：“咱们给他点钱吧。”我惊愕地望着年仅9岁、尚且年幼单纯的弟弟说道：“弟弟，你难道没听过大家对这些乞丐的评论吗?”弟弟瞪大了纯真的眼睛，反问我道：“什么事?我怎么不知道?”我一听他不知道，霎时来了说话的兴致，把街头巷尾那些对乞丐的不利言论一股脑的倾泻给了弟弟。而且夸大其词地说：“这些乞丐可有钱啦，比咱们父母一年挣得钱还多，别看他们白天打扮成这样，晚上回家喝着美酒，吃着烤肉，用骗来的钱在那里享福，所以说你给他钱就等于助长他这种不道德的行为，你要是留着这点钱，待会儿还能多买几串你最爱吃的羊肉串…”我正说的起劲时弟弟打断了我说：“‘大道理’哥哥，我知道你说的有一定的道理，可你看看那个乞丐的样子。”我顺着他手指的方向，向那乞丐望去，面容枯黄，嘴唇龟裂，看上去像两三天没有进食了，这时弟弟的话又传来：“万一真的是我们误会了他，都不给他钱让他买饭吃，那么他的心一定会冷了，哥哥，我宁可给他钱让他回去吃烤肉，也不愿意误会他让他吃不上饭啊!”我惊诧的转过头望着弟弟，顿时有种羞愧的感觉，是啊!如果因为我们的一时偏见，如果这个老人真的是在渴望我们的帮助，我们却如此冷冷的对待他，那么……我怜爱的摸了摸弟弟的头与他交换了一个肯定的眼神，几乎是在同一时间，我们把自己身上仅有的一点点零食，轻轻地放到了他的面前。老人充满沧桑的脸上霎时间堆满了笑容，不住的与我们说谢谢，我们欢笑着跑出了地下通道。后面传来父母亲赞扬的声音……

之后每一次再遇见沿街乞讨的人，都会想到弟弟朴实无华的语言与没有被世俗污染的纯真心灵,让我情不自禁的伸出友爱之手，而不去计较对与错，每每那时都会想到地下通道的那个老人与弟弟纯真的话语，他们让我感悟到了“仁爱”的真谛!

关于仁义礼的作文600字 第三十八篇

礼仪无处不在 如果你失去了今天，还不算非常失败，因为可以明天再来；

如果你失去了金钱，也还不算失败，因为我们可以继续努力，把它争取赚回来； 但是，人，不能没有了礼仪，假如你失去了文明，你就是一个彻底失败的人，并且失去了做人的真谛。

文明礼仪是中国人传统的高尚品德，古代也有很多故事讲述着文明，礼仪的高尚。古代东汉末年的时候，孔融的父亲买了一些梨子，到家后，父亲特地选了一个最大的梨子给孔融，可孔融却摇摇头说：“我是最小的，所以应该吃最小的梨，大的梨应该给哥哥吃。”父亲听到后感到十分惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让。这个“孔融让梨”的故事告诉我们做人应该懂得谦让别人，文明礼仪应从小做起。尊重别人，等于尊重自己，谁又不想尊重自己呢？所以要先尊重别人。要学会在学校尊重老师、在家中尊重长辈、在社会中尊重人民、就一定会成功的。

在日常生活中，礼仪也是无处不在的，有很多的榜样值得我们学习。文明礼仪不仅仅指的是行为，还有仪态、语言、神态，这都是表现个人礼貌的一部分。在生活中，有许多举手之劳都是养成文明的习惯：捡起一张不起眼的纸屑、随手关灯、不践踏草地、遵守交通规则、见到老师，熟人说声好或给个微笑……都是文明礼仪的表现。也要时刻注意自己的语言，在请别人帮忙的时候加个“请”字，事后说声“谢谢”，都会让别人觉得很有礼貌和文明，别人就会觉得是个值得交的好朋友，简简单单的三个字，就给别人留了好印象，难道不好吗？

所以，让我们一起努力，一起让礼仪无处不在。

关于仁义礼的作文600字 第三十九篇

文明礼仪是人类历史长河中的一盏明灯。讲文明，是一种美；懂礼仪，是一种人与人之间的爱。文明礼仪是人类进步的标志。

孔子曰：“不学礼，无以立”，孟子曰：“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”我们中国自古以来就非常讲究礼仪,素有礼仪之邦的称号。作为小学生，我们更应该讲文明、懂礼仪。

然而，在我们周围，总会看见一些同学不文明的行为，个别同学有时会在楼上制造“瀑布”，而这“瀑布”却不比黄果树瀑布逊色；有时会在洁白的墙壁上留下眼花缭乱的“杰作”，而这“杰作”也不次于书圣王羲之笔下的《兰亭序》；更有一些同学，在家不理解家长的辛苦忙碌，在校不听老师的教诲。说话不文明，举止不文雅，让文明失去了美，让礼仪没有了爱。

其实讲文明知礼仪非常简单，在学校里，纸屑、果皮不乱扔，“瀑布”不乱造，看到垃圾要主动捡起，上课认认真真听讲，下课不大声喧哗，轻声慢步过走廊，上下楼梯向右靠，见到老师行个礼，遇到同学问声好，公交车上要让座，有礼节，互尊重，礼貌待人品行好。这样我们不仅做到了文明，还宣传了文明。只要人人迈出文明一小步，社会文明就会迈出一大步。我们作为安顺的小市民，要发扬讲文明守礼仪的好习惯，从我们身边的每一件小事做起，我们的一言一行，一举一动都要以文明的行为来规范自己，管理自己，教育自己。总之，文明礼仪已不只是在课堂上和在家里，应是无时无刻，不分地理空间，时时牢记在心。

尚文明、守礼节，这是我们一生永无止境地追求。让我们携起手来，让文明礼仪之花在我们幼小的心灵里生根发芽，开花结果，让我们的校园成为文明的天堂，让我们的安顺天更蓝，水更清……

关于仁义礼的作文600字 第四十篇

《论语》曰：不学礼，无以立。平时老师要我们养成各种好习惯，包括如何行走、吃饭、上课、待人接物等方方面面，实际上都是要求我们从小做一个明道理，懂礼貌的好孩子。结合学校开展的“践行餐饮礼仪“的活动，我查阅了有关餐饮礼仪的资料，才发现饮食居然有那么多的礼仪规范呢！

我们一家人吃好中饭以后在一起讨论“家庭餐桌礼仪”。

这次活动由我来做主持人，妈妈，爷爷，奶奶，爸爸，阿姨一起来参加了。

还是妈妈第一个发言了，她说：“小孩不能坐等现成的吃，先要洗手，然后一起帮大人端饭，端菜和分发碗筷。”我说：“妈妈您说得对，大人做饭很辛苦，以后我也要一起帮忙。”爸爸又接着说：“ 小孩子不能先动筷子，要让长辈先吃，然后小孩(大家)才可以一起吃。”我说：“以前爷爷奶奶总让我第一个吃，以后我一定让爷爷奶奶先吃。”

阿姨又说：“我每天都是在旁边等长辈说可以吃了再吃的。”原来阿姨一直遵守着餐桌礼仪啊！

我说：“啊，爷爷和奶奶年纪最大，懂得的肯定也最多让他们再说说吧。”

奶奶说：“吃饭的时候一定要保持桌面整洁，不掉饭粒在桌子上。”

爷爷又说：“吃菜饭的时候不可以大声喧哗，走下座位，更不能只拣自己爱吃的菜吃不停，每个菜都要吃，荤素搭配更健康。”

妈妈补充道：“你已经长大了，不能剩饭剩菜了哦，吃完饭后也应该帮着大人整理碗筷、清理桌面了。”

我说：“大家都讲了自己的“家庭餐桌礼仪”我觉得爷爷讲得最有道理满分100，奶奶也不错95分，妈妈还可以就93分，爸爸也还可以90分，阿姨马马虎虎就打88分吧。

通过这次的讨论，我知道了许多的用餐礼仪，以后也一定会严格遵守这些用餐礼仪的。

关于仁义礼的作文600字 第四十一篇

秋风拂颈，凉意满怀。秋天的枝头挂满了沉甸甸的果实。而在这个美的季节，尤为美好的，是这个九月里有一个值得纪念的节日------教师节。

这许多年过去，记忆中最难忘的，还是初三的化学老师----张老师。

张老师叫什么，早已不记得，只记得当时的张老师最多也就是四十多岁的.年纪，他个子矮小，脸色黝黑，瘦弱的身躯在寒风中总是显得有些单薄，又圆又小的脑袋上头发稀疏，一双半眯着的小眼睛却总在微笑着。于是，就有调皮的同学给他起了个外号----茄子头。

那时候的我，别的科目都学得很好，唯独化学甚是迷糊，那些定义公理总是搞不明白，每次考试都刚刚及格。张老师单独教了我几次，可我越不会越不愿意学，化学成绩越来越差。我的同桌是一位从外地转来的补习生，成绩好的不得了，张老师特别喜欢她------这从张老师的眼神里就可以看出来：每次见到她，眼里都是慈爱的近乎于宠爱的笑，而看我的眼神，则是一种轻蔑的，看不起的神色，好像在说：你别的科目都好有什么用？化学考不好，照样不能考高分。

笼罩在他的“这种眼神”之中，我的内心却掀起了很大的波澜，一股被蔑视的恼怒充斥着一向要强不甘落后的心灵。于是我暗暗发誓：一定要学好化学，不让这个“茄子头”看不起。我开始认真的学化学，从书的第一页开始一个定义一个公式的学起，一道题一道题的练习，不会的宁肯问同桌也不肯去问张老师。我在心里暗暗的和张老师较劲，张老师呢，还是一如往常的淡淡的看我，一如往常的向我同桌绽开笑脸。

功夫不负有心人，那年的中考，我以全乡第二名的成绩考取省属中专，而最令人兴奋的是，我的化学考了满分！去学校看分数的那天，张老师高兴地几乎要抱我一下，但终于没有，只是脸上绽开花朵般的笑，对我我说：“太好了，你考得太好了。”那时，我早已被幸福和羞涩冲击的不会说话，却还记得张老师曾经的眼神，只是对着张老师笑了笑，跑开了。

如果，没有后面的事情，我永远都不会知道事情的真相而一直误会张老师。

等待录取通知书的时间，同桌来我家玩，无意中我说起张老师蔑视的眼神，同桌朗声笑了。她说：“张老师怎么会看不起你呢？你知道为什么每次你问我题目当时我讲不清楚，第二天就能详细的讲解给你听吗？那是他看你别的科目都很好唯独对化学没兴趣，才想起的激将法。张老师和我说好了，若我会就由我来教你，我不会，张老师讲给我，我再讲给你。这个办法果然有效！”被骄傲和自尊涨满的心突然的被一股暖流悄悄的灌溉。张老师宁肯忍受着被学生误解的痛苦，依然无怨无悔，用自己爱的胸怀，为他的学生创造了一个独特的升华空间。

时光荏苒，转眼已过去二十年。因为学校的搬迁，再加上自己内向羞涩的性格，二十年竟然都没有再见到张老师。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，这些年张老师不知已送走了多少学生，我只是他硕果累累的枝头最不起眼的一个，然而，他的树上挂满了仁爱，枝叶充满了激励，天空飘满了慈祥，给无数个我这样的孩子以最切身的爱和鼓励。

关于仁义礼的作文600字 第四十二篇

生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们的第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，《孝经》云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”

而今天，当我再一次重提孝道时，不得不对“孝”进行了反思。

不知你可曾看过这么一项报告：前不久，有人专门组织了一项对日本、美国和中国内地中学生进行的“最受你尊敬的人物是谁”的问卷调查。结果如下：日本中学生把父母分别放在第一位和第二位，美国中学生分别把父母放在第一位和第三位，中国内地的学生则把父母分别放在第九位和第十一位!问卷的调查结果无疑给我们敲响了警钟，一直以来，中华民族所传统的美德都是我们引以为傲的风范，我们一直都认为中国是“孝文化的领袖”，可是现在一些人却对“孝”的认识淡化了，模糊了，更有甚者，在华夏大地上居然出现了虐待父母，遗弃父母的丑行!

孝，不需要金钱，不需要回报，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心。父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少?知道父母是哪年生的吗?知道他们喜欢吃什么吗?知道他们爱看什么样的节目吗?知道父母内心中的希望吗?

就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的`时候，我已经十七岁了。记得在那以前，我的父母对我的生活处处操心，对我的事情样样提醒，可我不但不珍惜，反而觉得自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。现在回想起来，自己真是“该当何罪”啊，如果不是因为这个机会重提孝道，我还真不知道要到何年何月才清醒。

生前孝子声价贵，死后孝子万古传;处事惟有孝力大，孝能感动地合天。

孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言;孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。

漫漫人生路，孝，在悠然的午后阳光中感动，在静谧的午夜时光中品读，在微明的晨曦中彻悟，不失为美丽。

生命不要求我们成为最好的，只要求我们作最大的努力!

关于仁义礼的作文600字 第四十三篇

老师从小就教育我们要讲文明懂礼貌。文明礼貌会一直伴随着我们成长。但你们知道讲文明懂礼貌应该怎样做呢？还是让我来告诉你们吧！

首先，我们要孝敬父母。父母花了无数心血，抚育我们成长，孝敬父母是做人的基本道德。我们要永远记住父母的恩情，对父母要有礼貌。关心体贴父母，做一些力所能及的事情，减轻父母的负担。

其次，我们要友爱助人。人与人之间要友好相处，当别人有困难时，应伸出援助之手。人人都需要友爱和帮助。友爱助人，能使人蓬勃向上，增强克服困难的勇气。

第三，我们要谦恭礼让。(.)谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，我国历来有“礼仪之邦”的美誉，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让有得于与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。

第四，我们要做到诚实守信。不能欺骗人。

第五，我们要严己宽人。我们熟悉“严于律己，宽以待人。”这句话。“严于律己”的意思就是要严格要求自己，看到自己的不足之处。“宽以待人”的意思就是要多多理解别人、包容别人和原

谅别人的过失。可我们同学却不能做到这一点。有一位同学踩了另一位同学的脚。他连说对不起，而那位同学却不愿原谅他。最后都忍不住了，互相打了起来。所以我们一定要做到严己宽人，这样会避免许多争论和吵架。

大家都清楚讲文明懂礼貌应该怎样做了吧！那就开始行动吧！让漂亮的文明礼貌之花开满我们美丽的校园。

关于仁义礼的作文600字 第四十四篇

每一个小朋友都是一个世间精灵，带给一个家庭温馨与欢乐！是一种生命的延续，带给我们希望！于是，小朋友就成为了我们心中的宝，含在口里怕化，捧在手心怕丢。同时也寄予了浓厚的希冀，未曾实现的梦想希望在她们身上得以实现，未曾达到的目标，不惜创造条件也想让她们登上一个更高的平台。

我们先分享关于一下关于老鹰的故事。小鹰在学习飞行时，老鹰爸爸及妈妈会逐步丢弃巢中的羽毛、茅草、小树枝，让鸟巢变得越来越不舒服，接着它们更会把巢也丢弃，此时失去巢的小鹰蹲在光秃秃的树枝上，只好学习如何去飞行。如果小鹰胆怯，老鹰爸爸及妈妈干脆就会把小鹰推出巢。如果小鹰没有展翅，老鹰爸爸及妈妈就会飞去撑起小鹰，再把小鹰抓回巢里，直到小鹰学会飞行为止。

此时此刻，我们更多是一种折服吧。原来，放手也是一种爱。

每个小朋友都有自己的思想，要有一种正能量的引导，培养一个善于思考的小朋友。一个人懂得思考就明白自己想得到什么，应该从哪些方面努力，通过什么方式得到？但是前提，这种方式必须是正面的。例如，你想在考试中得到好的成绩，如果又不是天生聪慧，那必须付出的努力比别人多，时刻让她知道天上不会掉馅饼，即使掉下来，也有可能是陷井。

每个小朋友都是爱面子的小朋友，要有一双发现优点的眼睛，培养一个自尊自爱的小朋友。只有自尊才能得到别人的尊重，只有自爱才能得到别人的爱。这种尊重和爱是基于自身足够优秀的情况下的，外表清新，尊师重长，团结友爱都可以得到别人的尊重，在你的小朋友身上都有与众不同的独特之处，我们要善于发现它，并将它放大，让小朋友有信心把自持所短也像自有所长一样做到更好。

每个小朋友都是需要陪伴的小朋友，哪怕是什么都帮不做，培养一个有安全感的小朋友。陪伴不是包办，哪怕什么都不做，只是坐在一起，她也会感受到被重视。你重视她，重视她所在乎的，她也会关心你所关心的，这可能就是所谓的"反哺"吧！

每个小朋友都是聪明的小朋友，以身作则，培养一个有爱心有责任感的小朋友。先成人再成才。小到家之孝，大到国之爱，都要从成长成一个有爱心有责任心的人开始。作为父母的我们更要以身垂范，修养自身，少些说教，多些行动。

流沙在我们紧握的手中会越来越少。试试放开手，让小朋友独立去做该她们做的事，想她们该想的问题，现在或许我们还有能力读懂阅读题，分析出数字题，但总有一天我们要面对不能应付的一天，越早放手会越多一点时间磨合。或许在小朋友们心中也会有这样的呼喊："放开你们的手，我们会走得更远更快，握在手心是一种爱，放手也是一种爱！"

关于仁义礼的作文600字 第四十五篇

“开饭啦！”妈妈在厨房里叫道，一听到开饭声，我立马就从房间里三步并作两步就跑到了饭桌前，一眼看去，“哇！”我叫了一声，红烧带鱼、黑胡椒牛柳、红烧鸭子……个个都是我的餐中最爱。

我看着这么多的美味，就怕有人会和我来抢吃，于是我随手拿起一把大椅子坐上去，拿起筷子就开始打算狼吞虎咽的开吃，可是却被爸叫住了，原来在大人没有吃之前孩子是不能吃的，我虽然是小孩子，但是要有点礼仪，于是我就坦然的接受了。

过了一会儿，大人们都开始吃了，我也开始真正的狼吞虎咽。我用筷子夹到了一块最大的黑胡椒牛柳，可是没有想到的是爸爸也夹中了这一块，俗语说：“先礼后兵嘛”，于是我先“礼”一场，我用表情告诉他：“爸爸，对不起，这是我的肉，请你去找别的夹吧。”没想到老爸眉毛一跳，也用表情回了我一句：“不，我就要这个，你去夹别的！”我看完之后心想：“看来‘礼’对他不行啊，没办法，只好用‘兵’了！”想完我立马就开始动手了，我用最快的速度夹住牛柳，然后拉回自己的碗里。爸爸早就看穿了我，一秒破功，把我的牛柳打回了盘子里，他用出了“佛山无影手”，我使出了“天马流星夹”，俩人打得根本不分上下，不过在最后的一瞬间，爸爸他分神了，所以最后还是我抢到了那块大牛柳。当我正打算吃的时候，想到了爸爸每天都那么辛苦的工作，连个饭都吃不好也吃不饱，那也太没有人性了吧，于是我把牛柳还给了爸爸，在一旁的妈妈夸奖了我。

这一顿饭吃得真有趣啊，两位餐桌上的“大师”交过了手，我还懂得了一个尊老爱幼的道理。

关于仁义礼的作文600字 第四十六篇

如果说一个人不仁不义，必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。

“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心，也就无所谓“仁”，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言“人非草木，孰能无情”，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。

“义”的本义是“仪”，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把“正义”作为行为的准则之一。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”何谓羞恶之心？《诗经》有言：“相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？”所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我，做到为人有“义”的？今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买乐透，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们“不顾廉耻”了。义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。

仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。

关于仁义礼的作文600字 第四十七篇

文明礼仪从小，老师、爸爸、妈妈就给我们讲了许多知礼谦让的故事，如“孔融让梨”、“礼貌待人的楷模xxx总理”等等，使我认识到讲文明、懂礼貌是我们中华民族的美德。

因此，我从每一件小事做起，努力做一个讲文明、懂礼貌的孩子。我热爱集体，主动热心为同学们服务。当同学有难题时，我都耐心解答。当别人向我道谢时，我说：“不客气，下次有难事请再找我”。而我得到别人的帮助时，我会诚恳地说：“谢谢，谢谢！”，平时见到老师、同学，我主动说声“老师好”或“您好”，而分手时说“再见”。

做到和气、文雅不讲粗话、脏话。不光自己做好，在遇到不文明行为时还能大胆地进行指正，带头爱护公物，讲究卫生，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不损坏花草树木。在“学做礼仪小天使”活动中，被评为“礼仪小天使”。我还是小区节约资源、保护环境的“小宣传员”、“小监督员”。看到小区里有些卫生死角时，我经常组织同学利用休息天，去清扫垃圾，把小区里的宣传橱窗的玻璃擦干净。虽然干得满头大汗，当听到小区里那些爷爷奶奶夸奖时，所有疲劳全跑到九霄云外去了，心里美滋滋的。在家里我是“家庭小助手”，主动帮爸爸妈妈洗菜洗碗，整理房间。有客人来我家，我会热情地招待，也会文明礼貌的接电话，叔叔阿姨经常说我是热情的小主人，有淑女风范的电话小姐。

通过努力，在学校“学礼仪争奖章”活动中，我获得了不少奖章：“文明礼貌奖”、“社会小热心奖”、“家庭小助手奖”，我要做个“优秀小公民”，好好展示我们少年的风采！

关于仁义礼的作文600字 第四十八篇

仁爱是人人心中必需的东西，是一位慈祥和蔼的上帝，洗净我们的心灵。少了它，尘世间便少了一份温暖和光亮。

记得小时候，我也曾感受到仁爱的存在：那是一个雨天，“哗哗哗”的饿，豆大雨珠摔在地上，裂成了八瓣，风狠狠地刮着，如一位狰狞的巫婆，放肆地张牙舞爪着。此刻的我正坐在车里，不用承受风吹雨淋的痛苦。

车内正放着悠扬的音乐，我躺在宽敞的后座上，一边玩着手机，一边哼着小曲儿。

“砰”，我的额头猛地磕在车座上，真疼。正当我埋怨着，扭头一看，原来爸爸来了个急刹车，车窗外有个四十上下的女人，正顶风顶雨地前行，雨伞被狂风吹得歪歪扭扭……她突然发现了我们，爸爸费劲地做着手势，她才不好意思地上了车。

“你好。”看上去，很腼腆，还略带几分倦意。我俩坐在后排，她的衣服被打湿了一大块，发梢上沾着水珠。她好像很冷，但在竭力掩饰。可车内没有预备保暖的毛毯之类啊，看在眼里却难过在心里。

就这样，沉默了好久。我细细地端详着她，清秀的脸庞，那玲珑剔透的眼眸透着无限智慧，虽然头发湿了，有些杂乱了，但仍感受的到她的矜持与友善。她尽量踮着脚尖儿，好像生怕把鞋上的泥巴站在车垫上。我很不忍心，但不知道说什么。

“住哪儿啊？”最后还是爸爸亲切的话语打破了沉默。她微笑了一下，脸上微微泛着红光，低声报出了具体地址。原来，在街道办上班呢，负责车辆环保监测的，这不，正从办公室赶回家呢。“如果有需要，尽管来找我啊！”她仍旧压低声音说，“谢谢哦，要不是遇上你们，我还真了落汤鸡，这雨——”她的感叹，让我有一种神圣感。爸爸妈妈你一言我一语，打着圆场，尽量不让车内空气凝固。

帮了别人，也愉悦了自己。这种感动，也许不常有，但我们心里一直都装着。

关于仁义礼的作文600字 第四十九篇

在我们学校里，每天早上都有一批礼仪队着装整齐的在前门和后门值日，问候来到学校的老师、同学。温馨的问候，让我想起“以团结互助为荣”、“以服务人民为荣”这两句话。

这一批批礼仪队，构成了学校一道独特的风景。每当天刚刚亮，礼仪队就早早地来到学校，他们一个个站得笔直，就像一棵棵挺拔的小柏杨。如果有人迟到了，礼仪队队员们就会批评这个同学，就算再偷懒的同学，无论怎样，也会早早地起床，来到学校。

学校提倡我们“礼貌用语、轻声慢步靠右行”咱们学校的礼仪队就是一个经典的楷模。每天早上，礼仪队队员就会用标准的英语问候老师、同学：“Good moning teacher”、“Good moning”。脸上带着迷人的微笑，从来没有人看到过这一张张充满微笑而礼貌的脸上，有发脾气或者不快乐。如果老师没有带工作证或者同学没带红领巾，礼仪队队员就会善意地提醒，而且还要敬标准的队礼呢！

礼仪队队员是我们学校的榜样，站得直直的，像一位位士兵，守护着我们的校园。他们总是那么整齐有序！前面的同学一喊：“one two”，礼仪队队员就齐刷刷地敬礼，用那美妙的声音问候，用那微笑的笑脸欢迎。那一列列整齐的队伍，一声声真诚的问候，一张张微笑的笑脸，一个个标准的队礼，给人画一般的感觉。

学校的同学和老师大概都见过这样情景：如果遇到雨天，礼仪队队员没带伞，也跟往常一样，笔直地站在那里。

这一批批礼仪队队员，总是那么礼貌、那么团结互助、那么为老师和同学服务，那一声声问候，一个个队礼，一张张笑脸连接着同学们对老师的尊敬，也连接着同学们之间美好的情感。

关于仁义礼的作文600字 第五十篇

提起“五常”，我们很自然地就会想到古代的名人故事。唐太宗仁义布于四海，让我们知道什么是“仁”；关云长“义薄云天”，让我们知晓什么是“义”；花木兰替父从军，让我们明白什么是“礼”；文与可“胸有成竹”，让我们懂得什么是“智”；“千金难买季布一诺”，让我们理解什么是“信”。而在这“五常”中，“仁”是最难做到的，可是在经典故事——仁义胡同中两户人家都做到了“仁”！让我看见了一朵美丽的鲜花。

现在的仁义胡同在很久以前是两家紧紧相邻，并没有路。一天俩家因地界发生了争执，其中一家有人在京城做官，也有权势，家人给做官的人写信说明与邻居发生了争地界的事，想借助他的权势解决此事。这位在外做官的人清廉而开明，更不会为了自己家中的私事仗势欺人，于是他便在家中的信里附了一首诗，表明了他的态度：“千里捎书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城功千古，不见当年秦始皇。”

家中接到此诗，也都明白了在外做官的主事人意见，并照此办理。不仅不与对方争执了，还主动让出了三尺地界。俗话说：“争者不足，让者有余。”这家一让，另一家也受到感动，家人一商议，应以谦让和善为重，也主动让出三尺宽的地方。这样两家就让出了六尺宽的地方，怎么办呢？这里正缺一条南北通道，于是就修建了一条胡同，不知是谁建议用“仁义”二字给胡同命名，几百年来人们就这样叫开了，一直到今天。

人与人之间的相处，避免不了像这两户人家这样的矛盾，但是我们的心中常怀着“仁义”凋谢的花朵也会重新绽放。人们之前互相帮助，互相尊重和与人为善，当发生争执和摩擦时，退一步将会海阔天空，还可能和仁义胡同故事里一样换取对方的尊重和友爱，换来一段千古流传的佳话。

做人要学会谦让。谦让，是中华民族传统美德。学会谦让并不在于年龄大小、贫富贵贱、无论是兄弟之间，还是朋友相处，谦让都应该是大家执守的良好品格！

俗话说：“仁爱先从自己开始，公正则先从别人开始！”仁爱先从我开始，让我们的世界充满仁爱，少点争执，让我们用自己的行动去证明，现在就开始出发吧！

寒风瑟瑟，可我浑身暖暖的，融融的。回首反思，我嗅到了仁爱的气息，它在风雨中显得格外醒目，犹如盛开在我们心中的一朵鲜花，正默默地迎风吐艳呢！

关于仁义礼的作文600字 第五十一篇

孔子曾曰：“不学礼，无以立。”中国是著名的礼仪之帮。作为一个中国人，我们有必要做到贯彻文明礼仪的宗旨。

文明，是一种社会发展到较高阶段表现出来的状态。礼仪，从字面上解释就是礼节和仪式。文明礼仪，则是一种社会倾向的民展趋势。如果一个社会想成为一个文明礼仪的社会，那么就得从这社会中的每个人都讲文明，懂礼仪开始。

其实文明礼仪不是很难懂。问好、道歉、告别都是文明礼仪用语，一次微笑，一次握手都是文明礼仪行为。总的来说，如果一个人稍微懂一点《做人守则》，就可以说他是懂文明礼仪的人了。

但文明礼仪的社会却很难形成。就像《礼记》中《大道之行也》里的“大同”社会，是一个很理想化的名词。

之所以会造成这种现象，是因为社会中总会存在着一些不知如何为人，没有良知的不安分因子，正因为有他们的存在，这个社会才成为不了“大同”社会。

但我明白理想的社会总是理想，黑暗是伴随着光明而生的。所以，人们心中不讲文明礼仪的一面是不可避免的。对此，我们更应该做到“文明礼仪，从我做起。”一步步接近理想中的大同社会。

很多人认为“文明礼仪”只是一个交往中的必需条件，其实并不是这样。文明礼仪，不但代表了你，还是整个社会的缩影。代表了一个国家，甚至整个世界的发展水平与进化度。

总之，做为一个人，就应该做到“文明礼仪，从我做起。”

战争与黑暗夺得的土地是无法延续的，只有文明礼仪，才能延续不断，向整个宇宙告召地球的存在与发展。

关于仁义礼的作文600字 第五十二篇

我以前觉得除亲人、老师外，同龄人不可信，大家都总是嘴上答应，实际却言行不一致。比如和别人说一件事，叮嘱绝不能告诉其他人，他满嘴答应，可实际却和别人说了。

我有一位年长我一岁的朋友，名叫李俊龙。他是个小短腿，平常从不和同学发生争吵，每天都过得平静安宁。我起初问他是不是因为自己小个子，吵起来闹不过人家，才这么佛系平和。他却说自己在班里没有什么不和不顺，每天和同学相处都十分和谐。看见了他说话总会先思考自己的话有没有伤害别人，做事时总是先关心别人，自己放到最后。他是怎么做到的？难道他从不发生纷争吗？发生了又该如何化解？我真想让他体验一下我们班的氛围，特别是中午，没事都显得不正常。一会儿这位笔盒丢了，一会儿那位作业本找不到，班级里“小偷”可多了。

有一次，我看见他与一名同学干起“嘴仗”，那位同学刚要动手时，我就跑去叫来“扶助员”来。不过李俊龙没怎么说，就放了那人一马。我不懂为什么这样做，他回答道：“那位同学并非故意找事，既然他没大的举动，我何必要还人家一击呢？多一事不如少一事，放人一马，海阔天空。”听了他的话，我领悟到了“仁义心与宽容”究竟是什么。它不任由别人做坏事，不是不打架。它是一种为人处世的方法，是对待人的一种态度，以礼相待，以诚相交，是一种仁义。既然选择了一个人做朋友，便不因为特别情况而疏远他，是仁义。生活中处处都是细节，做好每一件事，可以不让人都满意，但要人收到答复，言有信，事有果。

与他交往，看他种种行为后，我变了。不再随意生气、不为小事而斤斤计较，不对事情的结果抱怨，不将责任推给别人，他是一面镜子，让我看到自己的不足，愿意以他为榜样，来改变自己。我可以不完美，但我必须让身边的人感到轻松和愉悦，我改变是为了塑造更好的自己。

关于仁义礼的作文600字 第五十三篇

在我们的生活中，文明无处不在，它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。像这种讲文明、有礼貌的小故事，在我们班级里可谓是数不胜数的！

小故事（1）：“语言美，春风化雨润心田”。 说话文明，举止文雅，是中华民族的传统美德。虽说，一句温暖的话，一个体贴的眼神，是显得那么得微不足道，可是却意义深远！孔子曾说过“不学礼，无以立”，这句话果然不错！平时，我们遇见老师，主动说一声“老师好”，这么一句普通而又简洁的话，足以让他把你铭记在心，让他有了一天的好心情。同样在与别人相处中，我们得“善于宽容”、“善于安慰”、“善于体贴和关心”他人。

正如我们班的同学一样，常常使用“请”、“你好”、“没关系”等一些有礼貌的日常用语。让每位同学彼此之间都用诚恳、友好的态度待人；用热情、大方的举止处事；用善于宽容的方式对待他人……使我们这个文明班级，在校园中尽情绽放！让这个美丽的校园充满了“爱的温馨”！

小故事（2）：在我们这个大集体中，也经常出现不和谐的“”。如：刚刚清扫干净的班级，总会有一些不自觉的同学，将小纸屑无意之中扔在地上。但是，经过我们班主任老师的教育，这些同学不仅正确的认识错误，并改正，还不时提醒其他同学注意卫生。

通过这几件小事情，我们要更加认识到“文明”的含义是从一件一件小事上表现出来的，是心灵美的一种表现，是一个人做人的标准。我们要时刻记住：把文明放在心上，塑美丽人格风尚！

关于仁义礼的作文600字 第五十四篇

在这紧急关头，王伯伯忍住痛，拉下头上的布袋，高声呼喊：“有人抢钱，快来抓歹徒！”喊声惊动了山路旁煤球厂的吴财荣叔叔。他冲出厂门一看，只见一个青年弓著腰，拼命蹬着脚板紧跟着前头蹬车的，慌慌张张在逃跑。无疑，这两个一定是抢劫犯。吴叔叔大喝一声：“快放下钱包，你们跑不了啦！”一边推过厂门口的一辆自行车，飞身上车，直追那个提钱包的。吴叔叔骑车路熟，蹬得飞快，离抢劫犯越来越近了，抢劫犯回头一看，吓出一身冷汗，急忙从钱包里抓出一把钱向后面撒去，一百元的大币纷纷扬扬地飘撒下来。吴叔叔一眼看穿了抢劫犯的诡计。自行车从钱币上滚过，一张也不捡。他知道：如果下车捡钱，抢劫犯就离我远了，就抓不住了，吴叔叔直逼他身后，一个大鹏展翅似的，从车上跳下来，一把就抓住歹徒的后衣领。用力

关于仁义礼的作文600字 第五十五篇

在春节里，我们要学会许多礼仪，如：拜年中的礼仪、餐桌上的礼仪、压岁钱中的礼仪……接下来我来讲一下餐桌上的礼仪。

餐桌上的礼仪需要注意以下几点：1、不能边嚼东西便讲话。2、吃饭时不能谈一些令人作呕的事情。3、不能拿筷子敲碗4、不能拿着勺子把汤吸进去。5、不能拿筷子指着人家。6、进餐时不要打嗝，也不要出现其他声音，如果出现打喷嚏，肠鸣等不由自主的声响时，就要说一声：“真不好意思”；“对不起”；“请原凉”之内的话以示歉意。7、不要“霸”着某几样爱吃的菜不放，让别人都没法吃了。8、夹菜的时候，不能用筷子在菜里面翻来挑去，或者夹到一半，发现时自己不爱吃的，又重新放回到盘子里。如果想吃的菜很远，应该请边上的人帮忙夹到你碗里。9、长辈动筷子后，晚辈才能动筷子。10、吃完饭，要跟在座的人打个招呼。11、嘴里有东西的时候，不能讲话……

可是我当时还不知道这些礼仪，从而引发了以下这个事情。

准备吃饭的时候，奶奶还没有来，可我的肚子已经饿得“咕咕”直叫了，便拿起筷子趁没有人看见的时候，夹了一块肉就往嘴里塞，吃完的时候还擦了一下嘴，怕别人看见。吃饭的时候，爸爸问我了一个问题，当时我嘴里塞满了饭，说得含糊不清。吃完饭的时候，我什么都没说就走了。

晚上，爸爸妈妈把我叫到屋里骂道：“我们在家里的时候，我们怎么教你的！”“到现在，你难道都不知道该怎么做吗？”“吃完饭，要跟别人打招呼。”“嘴里有东西的时候，不能讲话。”“……”“……”

虽然今天被骂了一顿，但是我却懂得了许多在餐桌上的礼仪。这一天让我记忆犹新，但是经一失，长一智吗。

关于仁义礼的作文600字 第五十六篇

古人描绘的美好生活，龙凤成祥，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。

中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来。幼儿从小就感受到亲情的薰陶：

中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因，在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。

一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。

民族精神“重在弘扬”、“重在培育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。无论是中国xxx人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国xxx人与时俱进的时代创造。

正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森，他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。

汉唐气象，时代华章。与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴，一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。

关于仁义礼的作文600字 第五十七篇

礼仪是人类维持社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，如果没有礼仪，世界将变成毫无意义的星球。让我们做一个文明礼仪小卫士吧！

首先我们自己先要变成一个有礼貌的人，凡事从自我做起。不管你的长相有多好看，衣服有多华丽，如果身体带有异味，那必然会破坏别人对你的好感，所以，我们一定要养成良好的卫生习惯，做到睡觉前刷牙、洗脸、洗脚，还要经常洗头；别人在跟你谈话时，你也要有礼貌，决不能自顾着掏鼻孔、挖耳屎或修指甲，这是不尊重他人的行为；在和别人交谈的时候，不能声音太大，不要对人口沫四溅。在学校里，文明礼仪也是极为重要的，同学间、师生间都要讲文明有礼貌。

见到老师要主动问好；与同学团结友爱、互相帮助，不讲脏话、粗话；不大声喧哗，不在教室打闹嬉戏；不随地吐痰，乱扔纸屑、食品袋和饮料瓶；不损坏学校的公共财物，不破坏学校里的一草一木；做操时安静整齐地快速排好队；校内午餐不挑食，餐后及时打扫卫生。在家里，我们也要讲文明礼仪。

起床后要叠好被子，自己的房间自己整理，还要帮父母做些力所能及的家务事；吃饭时要先让长辈入座，喜欢吃的菜不能一个人独享；上学离家时要和家人说“再见”，放学回来要和家人说“我回来了”；如果你在家里听音乐，声音不能开得太大，不要在家里用力地蹦跳，以免影响楼下住户；家里的垃圾要及时清理，千万不能从窗户往外乱扔。

文明礼仪小卫士，人人都可以当，就让我们从自身做起，从身边的小事做起，让这个世界充满文明之花。

关于仁义礼的作文600字 第五十八篇

世界逐渐走向文明，人们也逐渐追求完美。生活每时每刻都督促着人们的文明礼仪，人们也开始注重自己的文明形象。所以，社会才和谐，美好。因此，作为社会的一分子，我感到文明礼仪让我的生活变得更加充实。文明礼仪伴随着我快乐成长。

以前的我，在家里，从不尊重人，娇生惯养。妈妈一说我，小脾气马上上涨。因此我做事从不考虑后果。在学校的课堂上，我常常溜号，老师总会批评我，而我却把书一摔，眼里充满了愤怒，妈妈知道了很伤心，老师也很生气，于是，妈妈教导我：无论是谁批评你，你都要听从，这说明大家关心你的成长，想帮助你改掉错误，要尊重老师，尊重每一个批评你，帮你发现错误的人，他们都是为你好。我听了很惭愧，于是，我下决心，一定要改掉这个坏习惯。从那以后，我渐渐学会了尊重。学会了怎样去尊重老师，尊重每一个关心我的人。因此，我也赢得了别人对我的尊重。

文明牵动着社会上每一个人的心，它令人们陷入深深的沉思。记得一篇报道上说；一个老爷爷驾驶着车去买西瓜，一不小心，车翻在路上，满地的西瓜。一些人热情的去帮老爷爷捡西瓜，而另有人却抱着西瓜，笑呵呵的离去，没有一丝愧疚。记者去访问，他却条条有理。还有一篇报道：一个阿姨患上了神经病，和丈夫吵架，一手抓起钱扔向窗外，许多好心人士，把钱都捡起，还给他们。这两篇报道形成鲜明对比，同样是中国人，为什么会有如此大的差别。这就取决于一个人的修养问题，文明程度。

文明礼仪让人的心灵更纯洁，文明礼仪让人的情谊更真挚，我愿走进文明礼仪的殿堂，做文明礼貌的少年，去讲究礼仪，去承担责任，去拥抱美好的未来！

关于仁义礼的作文600字 第五十九篇

今天我们去了浩仁，听说这次是去研学。

我外婆就住在浩仁，我可是经常去那里玩的，对那里我可比较熟悉的。

走了不久就到了浩仁村。一路上的景观让我们叹为观止，花红柳绿、鸟语花香。我，当然是小导游，给旁边的同学讲解了一路。

到了浩仁礼堂，只见一位先生到了讲台上，原来他就是本次演讲人滕爷爷。滕爷爷是浩仁村的退休教师，还当过我们琅琊小学的校长呢！

首先，是吴校长和村书记一个“双堂双进”活动德育基地的授牌仪式。然后是滕老师给我们做了讲座。

浩仁村原名不叫浩仁村叫“皓塍”，后来因为发现村民老和邻村闹纠纷，才改成“浩仁”村，说也奇怪，村里的风气竟然慢慢变好了，纠纷也少了。

滕老师还说，浩仁有三好，分别是山好、水好、环境好。环境我们已经见识过了，村里绿树成荫，道路整洁，小桥流水，亭下小鱼嬉戏。山好，浩仁到处都是崇山峻岭，山上的木料、竹子，给村民们带来许多受益。水好，大岩水库的水都是浩仁的水，又清又甜，使得这里的西瓜、茭白特别可口有名。在这里生活的每一个人都很快乐，并且心中都有一个字“仁”。浩仁村还有一个柳塘，因为这个池塘旁边都是柳树，所以才叫柳塘。那里风景优美，是村里人最爱玩的地方。

我明白了，其实这次研学的目的，就是让我们把浩仁村的“仁”精神传递给后人，让更多的村子变得像浩仁村一样美丽、和谐、仁爱。

关于仁义礼的作文600字 第六十篇

李明—是我的一个好朋友，我和他简直就是形影不离。放学，上学都在一起，连放学回家的路上我们俩人都分不开，只要我们已有时间就在一起说话，聊天。有一件事使我们的感情更浓厚了。

记得有一次下课，我正在订正作业，正当我要去交时，不小心就碰到了他坐上的黑色墨水。那一刹那，我愣住了，不知道说什么，却一个劲的说‘对不起。李明顿时眼眶中挤满了泪水，不停地往外流。“这是我妈妈帮我新买的本子，你陪。”李明哽咽地说着。“对不起！”我回答道，“我不是故意的。”李明无情地说：“我从此以后再也不理你了！”我一瞬间感识到了断裂的感觉。我一气之下回答道：“我跟你绝交。”在、说出这话时，心里真不是滋味。

回到家，我把这件事一五一十，原原本本地告诉了妈妈。妈妈语重心长地说：“小辉啊，你一定要学会宽容，不要为了一本本子而破坏了你们之间的友谊啊！”听了妈妈的解释，我似乎开窍了。我从新买了一本崭新的本子上面有着李明最喜欢的哆啦a梦卡通图像，我准备找个时间给李明“负荆请罪”。

第二天，我把本子给了李明，说：“对不起，我不该把你的墨水打翻，吧你最最心爱的本子给弄脏了。”李明说：“我也有错，我其实不该为了这些芝麻大的小事而斤斤计较的。”教室里传来了阵阵的笑声。

我觉得这就是“仁”。

关于仁义礼的作文600字 第六十一篇

“仁、义、礼、智、信”五字之中，仁排在第一位，礼排在第三位，从孔圣人口中我们可以听到他们两个之间的秘密

“人而不仁，如礼何？”这句话是告诉我们，一个人如果没有仁德又如何来施行礼呢？古时的仁与礼，在现在便是道德与规则。心中有道德是一个人遵守规则的前提。没错，现在的法律和一些基本法则无一不是在道德的前提下拟定的。因为我们不愿伤害他人，心存善念，所以有了故意伤人罪；因为我们不愿伤害自然，心有敬畏，所以有了野生动物保护法；因为我们的仁，所以生出了一系列成全人的规则，这就是仁生礼。

“克己复礼，天下归仁。”这句话是告诉我们，只要我们克制自己，遵守礼，天下的人就会有仁德了。遵守规则是心中有道德的前提。当我们有意识的不闯红灯，我们便有了为他人着想，为生命负责的道德；当我们不乱在大街上乱涂乱画，我们便有了为社会环境的美好而负责的道德；因为我们的遵守，所以才生出了善、信、义等多姿的仁。这就是礼生仁。

仁生礼，礼生仁，以此我愿意用生物上的一种关系来定义他们共生。礼与仁就像是豆类植物的根和根上的根菌一样，相互依靠共同生存。

礼离不开仁，仁同样离不开礼，我们的生活因有礼而有规则、有秩序，因有仁而有美好，有快乐。

我们既要做有仁之人也应作有礼之人。仁德使我们变得美好，礼使我们在一起变得美好、和谐。

仁爱和礼节是一对双生子，不相克，只相生，生生不息。而我们是这对双生子的载体。我们应当善良、讲义气、变得充满人的芳香，我们应当遵规守纪，变得充满里的规则，变成一个仁礼兼具的好青年。

愿仁之花开遍中华，愿礼之规走遍天下。

当中华儿女有仁有礼，华夏定当繁荣昌盛！

关于仁义礼的作文600字 第六十二篇

在今天晚上，我怀着激动的心情，迫不及待的打开电视，咦?我这是要干什么呢?因为在今天晚上，有我期待已久的“开学第一课”。

在今年的“开学第一课"中主要围绕四个主题：孝，礼，爱，强。但其中，最令我感动的是孝，爱中的故事。

在”孝“中讲述了：一 个儿子骑着一辆改装摩托车，仅凭一本地图册，己的父亲，用了六年时间，骑行了几万公里，当时，我听见这个数字，差点以为听错了，这怎么可能?这位父亲还说：“现在人老了，看着墙上这些满满当当的照片，已经很满足了。”看完这个故事，我已经哭了，其实孝并不是没钱就不能尽孝了，要尽孝就要趁早。看完后，我已经泪流满面。

一位摇滚乐队主唱，因为自己的儿子患了重度感统失调症，毅然退出音乐圈，治儿子的病，可就在这时，自己的父亲却去世了，一次又一次挫折后，这位父亲并没有被打倒，反而更加坚定，一定要治好儿子的病，但是要治好这个病，并不是那么容易，他听医生说：“要锻炼孩子的协调能力。"他听了，便每天教孩子骑自行车，"功夫不负有心人",终于，自己的孩子用了一年时间学会了起自行车，用了3个月学系鞋带......所以，爱要我们及时表达，爱让我们有了力量。

看完了“开学第一课",我很惭愧，以前，我看见爸爸辛苦了一天，到家之后，我一句问候也没有，看见妈妈辛苦地做家务，从来没有帮过妈妈，我以后一定要孝顺父母，哪怕只是一句问候，一杯热茶，一次捶背。

关于仁义礼的作文600字 第六十三篇

一个暑假的早晨，我和妈妈提着篮子，踏着轻快的步伐来到农贸市场。

在市场的一个角落里，围了一群人，他们好像在谈论着什么，好奇心使我想弄清事情的原委。我个儿小，一闪身子便钻了进去。嗬！我还以为是什么古怪的事呢？原来是一位老爷爷。

只见老爷爷白发苍苍，穿着一件破烂的布衫，鞋子连脚趾头都露出来了，额头上的皱纹像一条条蚯蚓在爬似的，身旁还有一个包袱。老人满脸愁容，眼里含满泪花。老爷爷这是怎么回事呢？被车撞了还是迷路了？一团疑云掠过我的脑海。我一打听，原来这位老人的的儿女不孝顺，见老人老了，没有劳动能力，嫌弃老人吃闲饭，身体有不好治病还需花钱，所以干脆把老人从家里赶出来。老人无家可归，想着自己辛苦把儿女抚养成人竟落得如此下场，不禁老泪纵横。啊！太让人觉得气愤了。

这时，我内心不由得同情起老人。我心想：如果老人是我的亲爷爷，我怎么忍心看他这样呢？于是，我走到妈妈跟前对妈妈说：妈妈，让老爷爷到我们家住几天吧？周围的人一听，都说我是一个孝顺的孩子，应该向这个孩子学习。我的脸顿时红的像一只煮熟的虾子，但心里美滋滋的。因为老师经常对我们说：“孝顺是中国的传统美德。”可是，我心里想老人的儿子怎么不懂这个道理呢？

这时，人群中走出一位精瘦的阿姨对大家说：“这也不是解决问题的根本办法，不如把老人送回家去，我在民政 部门工作，我给他儿女做做思想工作，在不行我给领导汇报这件事。”

周围的群众拍手叫好。

至今，我每每想起老泪纵横的老爷爷，我就想起“百善孝为先”这句话。

关于仁义礼的作文600字 第六十四篇

我们人人都讲文明和礼貌，不管自己出生何地，是卑微还是富有，只有讲礼貌人人都是平等的。我呢？就讨厌那些乱扔垃圾，说不干净的话并且打骂人的人，但是有几次我违背了自己的诺言，我感到十分惭愧，事情经过是这样的。

一天，我和两个小伙伴在外面玩，正当我们玩得大汗淋漓的时候，觉得非常口渴，就到小店里去买些冰激淋吃，伙伴们吃了一大半了，而我却没有打开，顾不了那么多了，我把包装袋随手一扔，拿出冰激淋就急忙往嘴里塞。“小姑娘，把你扔的袋子捡起来。”我回头一看，那戴红袖章的人不知是从哪儿钻出来的？

唉！我平时不是最瞧不起那些随地乱扔垃圾的人吗？什么“低级、庸俗、无聊、落后、愚昧、无知”怎么今天这些词汇也该我享用一回了！尤其是当着我两位好朋友的面，真没面子。管她呢，先假装没听见。

谁知他提高了嗓门又喊了起来：“喂，你没听到吗？怎么这么不讲卫生呢？”我这时真着急，心想：你也该小声点呀，真让我丢人现眼。小丽这时也转过身来催我，好像我也给他们丢脸似的。唉！当时的我脸颊绯红，只好捡起袋子一步一步超垃圾桶走去，你不知道我那天拿着的那袋子有多沉重。我觉得我不是在扔垃圾，而是在仍我的脸皮。

从那以后我明白了，假如一个人的文明礼貌都没有了，那么就像一张废纸扔在一旁。文明礼貌它就在我们的日常生活中，譬如：早上上学见了老师要主动问好，就像我们儿歌中唱的那样：好儿童，志气高，讲文明，懂礼貌，小朋友呀，咱们一定要记牢，不骂人来，不打架，果皮纸屑不乱抛，纪律要遵守，卫生要做到，咱们从小就要讲文明，从小就要讲礼貌，每个人争做一个讲礼貌的人，好吗？只有这样，我们的社会才会变得更加和谐。

关于仁义礼的作文600字 第六十五篇

他是中国人民智慧的结晶，它集中华文化于一体，他有波澜壮阔、气吞山河的宏伟场面，他有忠肝义胆的英雄人物，也有侠骨柔情的感人事迹。他就是鸿篇巨制---《三国演义》，最近我读了《三国演义》这篇名著，我百感交集。

在这篇巨制之中，我最佩服的就是吕布了，他是一个英勇无比的好榜样，困难中，他无畏的向前；为了国家，他大义灭亲杀了父亲董卓;抉择中，他凭借着自己的威武对自己信任的那份决心，做出了正确的选择，在敌人濒临城下时，他勇敢向前，带领着自己的部下，骑着自己的赤兔马，手中拿着自己的武器----方天画戟，走向战场，他最令我敬佩的是三英战吕布中其以一敌三，后成功归来，还有他刺杀董卓，也留名青史，他还打破袁术，帮助过刘备辕门射戟，那时，袁术派纪灵上前，之后刘备困难，向袁绍求救，曹操也不愿，吕布向前援助，立戟射枝，枝中双方停战，他的英雄形象将永远铭记在我的心中。

《三桂演义》中赵云可以说是忠肝义胆，一心为君的典型。赵云，字子龙，他被人们称为常胜将军，他忠君爱民，他虽是武将，但其智慧可以说是五虎将之首。我最喜欢是赵子龙单起骑救主，因为赵以一人之力抵抗曹操十万大军救出了刘备的儿子，他忠心护主的那种精神值得我们的学习，他性格刚强坚毅，做战时沉着冷静，这也是为什么他可以百战百胜的缘故，他是来自常山的英雄，也是三国蜀王刘备的一双得力臂膀，他在单骑救主时的百般英勇，虽被曹军围困但不惊慌失措，凭借着一身好枪法，名扬四海，他的名字使当时的曹军闻风丧胆，他的英雄形象将永远铭刻在我的心中。

《三国演义》中的关羽，一手提着青龙偃月刀，一身绿战袍，对大哥忠诚不二。但最后因为自己的自傲而败走麦城，折戟沉沙。曾经被俘虏于曹营，曹操答应他帮自己办几件实事就放了他，命其战场御敌，成功归来封他为侯，也就是这样被曹操拉上了贼船，使自己背上了恶名，关于在忍无可忍之时，三次辞官，但曹操用自己生病的幌子拒绝了他的召见为的就是不让关羽离开，关羽不等他的回复，便把官印和钱财挂在曹府门上，自己带着人走了，一路过关斩将，离开了曹营的束缚，但关羽也感谢曹操没有过多的阻拦，为了显示侠骨柔情的铁血男儿，出现了后来的放曹操之事，他忠肝义胆，侠骨柔情的精神，和魁梧的英雄形象将铭记在我的心中。

读《三国演义》让我知道了：只有忠肝义胆的朋友才会陪伴我们的一生，滋润我们的心田，也只有侠骨柔情的知己才能像钥匙一样为我们打开前行的道路，即使身在曹营，也会由衷的走向我们，给我们力量和智慧，让我们一起回味《三国演义》的豪情壮举和赤胆忠心吧。

关于仁义礼的作文600字 第六十六篇

仁！是中华民族的传统美德，是历史悠久的文化。同样在这真诚与美好的世界里让我们互相帮助吧！

我们来自不同的国家；我们拥有不同的文化；我们有着不同的语言。但我们生活在同一个世界，同一个地球孕育了我们的生命，为此我们更应该互相帮助。

无论是谁都应该有着宽大的胸怀，我们应去帮助别人，给别人温暖，别人才会给你阳光。

我们曾学过一篇文章，文中的故事让我记忆深刻，使我难忘。文中说一位黑人帮助白人，可白人却歧视黑人，黑人几次想和白人做朋友都被拒绝了，还骂他是小xxx呢。可当白人因患肺炎住院，而又无钱治病的时候，黑孩子毅然决然地捐出了自己辛苦存的钱，并一直默默的祈祷让他快点好起来。虽然最终白人还是不幸去世了，但当白人爸爸知道黑孩子为了自己的孩子捐出了自己辛苦赚的钱的时候，十分感动，并且拥抱了黑孩子，要知道，之前他是非常讨厌黑人的。

帮助别人从小事做起，让我们信守这一点，互相帮助吧。

关于仁义礼的作文600字 第六十七篇

鲁迅先生作品中有一部名叫《二十四孝图》的，十分有趣。不过这文章题目虽叫《二十四孝图》，却与教人孝敬长辈没有什么太大的联系，甚至并不赞同所谓“孝顺”的做法。

《二十四孝图》主要是讲了鲁迅对小时候曾看的“二十四孝子故事”所产生的感触。而我读了《二十四孝图》后，让我印象最深乃至反感的，便是“郭巨埋儿”这个故事片段。它主要讲了郭巨家境贫穷，为了养父母而“不得不”埋掉自己的亲生儿子，以减轻负担，尽孝父母。好在最后他挖坑埋儿子时竟挖出了黄金，可怜的郭巨儿子才“幸免于难”。

郭巨虽有孝顺之心，可是他丧失人性、违背道德的杀儿供母之举动，实在是叫人害怕。况且，这样的举动也实在是算不了孝顺，让母亲备受良心谴责，认为是自己害死了孙子，而孩子还未熟悉这个世界，便让他那愚蠢又残忍的父亲杀害。

其实，所谓“郭巨大孝”，莫不就是凌驾于慈祥母亲的良心之上与无辜儿子生命之上的伪孝罢了。以至于鲁迅先生在文中讽刺道：“然而不但不也不想再去当孝子，并且怕我父亲去做孝子了。”郭巨的行为，是封建礼教与虚伪愚孝的折射。在他享受于“孝子”这一称号与旁人的赞扬时，在他那险些被他自己害死的儿子与其它中国孩子的心中已经死了。

我并不反对孝顺，相反，我十分希望中国孩子可以传承好这一美德。只不过被封建礼教所束缚的愚孝，实在是不可模仿。那种“孝”，无异于一种“不孝”！

在新中国、新时代，这种荒唐可笑的“孝顺”已经消失，在“孝”与“不孝”之间，我们已有定论。

关于仁义礼的作文600字 第六十八篇

提起我最喜欢的一个汉字，我要大声地告诉大家：“它就是‘仁’！”

仁——对人宽容，助人为乐，正所谓：帮助别人，快乐自己。“仁”字是由“亻”、“二”组成的。“仁”字的“人”似乎在快乐地帮人推车，让人一见就生爱慕之心。

我喜欢“仁”字，还因为它告诉我们做人的道理。别人若是一不小心犯了错误，而不是明知故犯，就要原谅。对朋友要热情，团结友爱，遇到需要帮助的人，一定要给予帮助，力所能及啊！要学会以快乐这本为信念。

要问我为什么喜欢这个汉字“仁”？

原来，我更因为它能组成许多词。比如：仁慈、仁爱等等，每一个词儿听着都觉得令人佩服。“仁慈”这个词儿，是在我们对人宽容，助人为乐时体现出来的品质……原来“仁”是对我们人生的洗礼，学会此人生之道，相信我们的明天更精彩！

“仁”使我们的生活变得有声有色，充满温情气氛！

“仁”呀，我将来一定要认你为榜样，学习运用“仁”字带来的道理。

关于仁义礼的作文600字 第六十九篇

餐桌礼仪在中国传统文化中占有一个重要的地位，它也是一种的社交手段，在用餐过程中，人的修养礼仪可由言行举止变现出来。正确的餐桌礼仪不仅显得优雅大方，更能给人以良好的印象。然而，在中西融合的今天，许多中餐礼仪却常常被人忽视，导致尴尬的场面发生，因此，掌握一些餐桌礼仪在社交生活中显得尤为重要。

自古以来，中国人对饮食一直很重视，古有俗语“民以食为天”，中国饮食文化可以说是源远流长的。另一方面，作为东方礼仪之邦，餐桌礼仪是中国数千年传统文化的反映。据有关史料记载，至少在周代，我国饮食礼仪就已经初步形成，经过不断地发展变化，逐渐形成体系，并对西方餐桌文化产生一定影响。

“饮食所以合欢也。”中国人享受集体聚餐或饮宴的热闹氛围。餐桌，是考验一个人修养的重要场所，吃，是中国人协调人际关系的一种方式。在中国，人们最重要的社交活动既是请客吃饭，而且名目繁多，某些成功人士一天中花的时间最多的就是吃饭，一个长期不能参加应酬的人可能就被社会淘汰了或者成为“无用”之人。大家同夹一盘菜，共饮一碗汤的“群享”模式触发了欢乐气氛，举杯提箸之间协调人际关系。

爸爸妈妈带我出去吃饭的时候，我就非常注意吃饭时的礼仪，有时候会见到很多食客吃饭时大声喧闹，随意把脚翘着，非常不文明，这样既显得自己的素质不高，也影响到别的食客。有时候我也会在饭后和小伙伴们追打哄闹，这个时候爸爸妈妈就会制止我们，他们说这样做会影响到别人，同时也会对自己不安全，容易摔倒受伤，现在出去吃饭，我就会注意，不能哄闹追打，不大声吵闹，做到文明吃饭。

关于仁义礼的作文600字 第七十篇

“唐宗以来巨族，江南有数之家”。《书剑恩仇录》一书打响，“金庸”作为一个神话由此诞生。金庸作为近代最为著名的武侠大家，仍然本着“艺精靠磨炼”的道理作文做人。他的大半生都是在武侠小说中度过的，随书中的人物一起涉险江湖，独霸武林。他虽然文章情节写得波涛汹涌，跌宕起伏，惊心动魄，但他的性格却只是平静如一杯水。

他的得意之作《射雕英雄传》中，刻画人物各有性格，独成一体。即使他们屡逢凶险，屡遭奇遇，但表达的仍是一个人生价值观：做好人，做好事，勤奋努力，不强求，上天自有安排。金庸笔下的文章离奇曲折，武侠奇遇历险共冶一炉。忠厚仁义的郭靖一边对杨康不离不弃，一边和俏黄蓉上演着血色江湖中的爱情故事，一边又行走武林，对师傅洪七公等，尽忠尽孝；对兄弟杨康等，仁至义尽；对爱人黄蓉，柔情似水，即使再危险，也要对身边的每一个人尽职尽责。金庸笔下的江湖早已灰飞烟灭，但正直仁义的性格却能永恒。

《三侠剑》一书中，情节更是扣人心弦，足见金庸先生文笔娴熟。在这部小说中，圣英的平淡仁义、飞天玉虎蒋伯方的豪爽急躁，诙谐老人张平化的义薄云天，贾铭的幽默可爱。即使在凶险迭出的武林中，每个人依然能保持独立性格。圣英步步小心、寸寸留意、招招谨慎，而蒋伯方却能“艺高人胆大”的笑傲江湖，没什么能耐的贾铭却能大大咧咧行走其间，分外紧张时，他和所谓的“干巴鸡杨乡武仍能成为大家的开心果。

金庸先生创造了武侠小说的奇迹，为我们送出一幕又一幕的片段，这种艺术上的成功正是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

关于仁义礼的作文600字 第七十一篇

仲尼创儒学，立仁道。《论语》以“仁”始一。且问：何为仁？

儒有“修身齐家治国平天下”之说，以此度之，“仁”可分为民、持家、忠国。

且谈为民。“舟所以比人君，水所以比黎庶，水可载舟，亦可覆舟。”“得民心者得天下。”虽此为政客博弈之道，却不容忽视“民”字。东坡晚年贬谪海南。海南在当时却为蛮夷之地，生产落后，教育废弛。东坡开设私塾，兴办教育，教导人民耕织渔猎，兴盛农业。此多贡献，乡里所敬。

民，国之根本，文化之根本。

再论持家。家中父母为大，故孝至关重要。乌鸦反哺，羊羔跪乳，寸草报春晖。人非草木，孰能无情？古二十四孝，只堪愚孝，抛却不论。今有陈斌强背母上班。那根布带，凝聚的是二十年的养育之恩，五千年的文化传承。一根布带，缀连了母子血脉，古今文化，历久弥新！

孝，持家之道，仁之道。

其次忠国。屈子《离骚》，岳元帅《满江红》，韩愈《佛骨表》，文天祥《正气歌》，忠国表赤心。辞赋诗词。若繁星，不胜数。汉讨匈奴，卫青李广霍去病，百战黄沙穿金甲。纵古来征战几人还，亦要带吴钩，收关山。寸田碧血染，青天史为鉴。

国，民之所依，家之所安。

金庸有“侠”字一说。侠之大者，为国为民。仁无大小。仁者为民，为家，为天下。

今有说：仁者无敌。此言，切之。仁者为民，则有民为友；仁者为家，则有家为盾；仁者为国，则有国庇佑。何来敌？

关于仁义礼的作文600字 第七十二篇

孟子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”，是封建社会中人们的行为规范，它是指导人们举止行为的常理。

“仁”，是指同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。关于“仁”，最早出自《尚书》。《尚书》中说：“克宽克仁，彰信兆民”，意思是说当年商汤用宽恕仁爱之德，明信于天下的百姓。“仁”最早的涵义是“亲人”的意思，《说文解字》中说：“亲，仁也”，又说：“仁，亲也”。这主要是指家庭成员之间、氏族亲人之间要“亲爱”，这种“仁爱”之情，仅仅局限于家族亲属之间。

随着历史演变，“仁”的涵义得到了进一步扩展，由“亲人”发展到了“爱人”。老子说：“与，善仁”。其意思是与人交往要友爱、真诚、无私。孔子说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。这里“仁”已成为人生道德的最高境界，为了维护“仁”，可以“杀身”，即可以牺牲自己的生命来维护这一道德理念。由此可见，在“仁”的情感范围由家族扩展到社会的同时，“仁”的道德内涵和道德地位也得到了进一步丰富和提升，成为中华民族传统美德的第一要素。

“义”，是指正当、正直和道义的气节，即“正义之气”。“义”的原义是指人的仪表，是人们在人际交往中对亲密友谊、对美好善良的追求。《说文解字》这样解释：“义(義)，己之威仪也。从我从羊。”意思说，“义”是一个人的外在形象和内在涵养，我们崇尚羊的形象和涵养，要像羊一样温和、善良、美好。

这里讲的“义”，主要是指一种美好、善良的情感和气节。羊在我们生活中，从古至今都是六畜之首，是最美的食品。中国人非常崇尚羊，古人在造字的时候，把“羊”都用在最美好的事物上面。比如，羊与鱼构成了“鲜”，在中国人的心目中，羊和鱼都是最鲜美的食品，最好吃的食品。中国人最美好的字眼“美”、“善”上面都有一个“羊”字，都是用“羊”作主要部首来构造的，这反映了人们对羊所具备的美好境界的追求，并把这种境界作为国人应该追求的品行，作为应该提倡的道德。

《说文解字》把“义”同“美”和“善”联系起来解释，“美”和“善”是“羊”字头，“义”的繁体字“義”也是羊字头。所以，义、美、善是同义的。古人强调“义气”，就是指这种美好善良的境界和正直正义的气节。孔子极为推崇“仁”德，提倡“杀身成仁”。而孟子非常推崇“义”德，说要“舍生取义”。“杀身”和“舍生”是相同的意思、相同的境界，说明孟子是把“义”和“仁”放在同等重要的位置上认识的。我们讲中华传统美德主要是“仁、义、礼、智、信”五大要素，通常也简化成“仁义道德”，可见，在这五大要素里最重要的是“仁”和“义”两德是最核心、最基本的两大要素。古人云：“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱”，说明中国传统道德的荣辱观也是以是否做到“仁”和“义”作为主要标准的。

“礼”，是指礼仪、礼貌和礼节，即“礼仪之规”。“礼”最初是原始社会祭神祈福的一种习俗和仪式。《礼记·表记》中说“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，指的就是一种仪式、一种习俗，当时还没有把“礼”作为一种道德规范、道德准则和道德理念加以明确和倡导。

随着社会进一步发展，关于“礼”的认识和理解也有了新的变化。《礼记·表记》写道：“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”这说的是殷人尊神，而周人事鬼敬神而远之，开始远离它，并且“制礼作乐”，逐步把这些礼仪加以规范，对在哪种情况下实行什么样的礼节、举行什么样的礼仪、讲究什么样的礼貌进行了具体规范，提倡以“礼乐”治天下。

到了春秋战国时期，“礼”的内容又有了创造性的变化，开始将“礼”作为道德准则加以提倡。我国最古老的诗集《诗经》中就有“相鼠有皮，人而无仪;人而无仪，不死何为”的诗句，意思就是说：看那老鼠还有一张脸皮，做人岂能无礼仪;如果一个人没有礼仪，不去死还干什么?孔子也有一句名言：“克己复礼为仁”，意思是说，每个人都应克制自己不正当的欲望、冲动的情绪和不正确的言行，做到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，使自己的视、听、言、行都符合“礼”的规定。这说明“礼”在道德领域已经被放在非常重要的位置加以尊重、加以规范、加以倡导。

古代著名的政治家、思想家管仲提出了“礼仪廉耻，国之四维”的治国理念，把“礼”放在道德规范之首，表明“礼”已由原来的一种习俗和仪式逐步规范为一种道德教化和道德理念，升华为治国的四大要素之首。中国人向来把“礼”放在重要的位置上，以礼仪之邦表明我们是文明的，不讲礼仪是不文明的。由此可见，“礼”在中华传统美德中占有着重要位置。

“智”，是指辨是非、明善恶和知己识人这样的能力，即“智谋之力”。“智”作为中华传统美德的基本要素之一，很早就出现在文字记载里。孔子常说：“君子道有三：仁者不忧，智者不虑，勇者不惧。”《中庸》云：“智仁勇三者，天下之大德”。大家熟悉的《论语》中的话“知之为知之，不知为不知，是知也”，是讲人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么就应当有实事求是的态度，只有这样才能学到更多的知识，才是智慧之举。这里讲的“是知也”就是指“这才是智慧、这才是聪明、这才是智者”。孔子、孟子在继承和发展唐尧、禹舜、商汤等关于认识自我、认识社会、认识是非、认识善恶的聪颖、智慧思想的基础上，丰富了“智”的具体思想内容，提升了“智”作为一种道德要求在道德规范中的地位，使之成为一个具有普遍意义的新的道德概念和价值取向，成为对人们思想道德和文明素质方面最基本的要求之一。

“信”，是指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品”。“信”不是简单的诚实，信用才是“信”最基本的内涵。它不仅要求人们在自己的行为上要诚实和守信，同时也反映出人们对某一个事物、某一种理念认识上的坚定可靠，反映出人与人之间、人与物之间相互信赖的关系。缺乏坚定可靠和相互信赖这种基础，人们在自己的行为上也难以实现诚实和守信。关于“信”，早在远古时期，我们的祖先就认识了它，并且积极地加以提倡。

历代贤人圣哲关于“信”的强调不绝于书，甚至包括像《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等一些古典文学名著里，也都强调“信”的道德理念，都有关于“信”的人性诠释和故事描绘。《左传·僖公二十五年》记载：“信，国之宝也，民之所庇也”，意思是说统治者有“信”，是立国的根本，是老百姓得以生存的基础。

老子说：“言，善信”。其意即说话要恪守信用。

孔子也说，“人无忠信，不可立于世”;又说“人而无信，不知其可也”。他还把“言必信，行必果”、“敬事而信”作为规范弟子言行的基本要求，把诚信看作做人立世的基点。

孟子则把诚信看作社会的基石和做人的准则，他所谓“诚者，天之道也。思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也”的阐述，即是其证。《贞观政要》中唐代名相魏征说：“德礼诚信，国之大纲”，把“信”作为治国之大纲加以强调。《旧唐书》写道：“君之所保，惟在于诚信”。《尚书》写道：“信用昭明于天下”。

《诗经》里有一句非常有名的成语叫“信誓旦旦”。像这种对“信”的认识、对“信”的提倡、对“信”的崇拜，从古至今像存活于中华民族生生不息、世代繁衍的思想文化沃土中，说明“信”作为中华民族传统美德的重要内容，历来被人们所肯定、所推广。

关于仁义礼的作文600字 第七十三篇

中国，是一个讲“礼”重“仪”的国家，它素以“文明古国，礼仪之邦”著称于世。源远流长的礼仪文化是祖先留给我们的一笔丰厚的财产。文明礼仪不仅体现出一个人的素质、修养，更体现出人与人之间的和谐关系。讲文明，是一种美德；懂礼仪，是我们民族文化进步的表现。

古往今来，讲文明、懂礼仪的故事数不胜数。在双峰乡有一个苦爪岭，苦爪岭头有一个赫赫有名的还金亭。据说这个亭是这样来的。清朝时期，有一个监生正要进京赶考。路过苦爪岭头时，监生停了下来放下包袱喝了饱饱的一顿泉水。喝完后又匆匆赶路了，不料把包袱丢下了。这时，正巧一位名叫羊老桔的老汉也来喝水。他看到地上有一个包袱，便打开看，啊！原来是一大包金灿灿的黄金啊。他很高兴，想拿回家，可又回头一想：失主一定很着急，万一这是他的救命钱呢？于是羊老桔一直在岭头等候，一直等到傍晚太阳落山时，监生着急地跑了回来。羊老桔连忙把包袱还给监生。监生要拿出包袱里的一半黄金作为给羊老桔的酬谢，但羊老桔坚决不要。后来监生高中状元，又回到苦爪岭，在苦爪岭头上建起了一座漂亮的还金亭。以表示对羊老桔的永远感激之情。“还金亭上还金银”这个十分动人的故事一直流传于双峰乡人民的心中。羊老桔永远成了拾金不昧的好榜样。

文明礼仪比鲜花还要美，这种美感人肺腑。在我们身边，文明礼仪的佳话，文明礼仪的故事，屡屡发生。还金亭上的故事让我历历在目，引人深思。我们应该像羊老桔那样没有贪婪之心，我们应该像羊老桔那样做个拾金不昧的好学生。文明礼仪是我们每个小学生都应该做到的。

关于仁义礼的作文600字 第七十四篇

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值并不在钱袋。如果你失去文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益，公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女的一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这也不是良好文明礼仪的体现么？

这里我想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必需先从自身做起，从身边做起。