我看孔子900字作文 第一篇

在茶壶和孔子之间，不仅有关系，而且关系很大。正是那次山东研学才让我明白了孔子思想的伟大之处，更让我体会到了“创造性解决问题的好处”。

到达宾馆后，我和室友立刻找到了酒店里的茶壶和茶叶包。我和他二话不说，直接倒进水，开始煮茶。水沸腾后，我关上电热板的开关，正准备放茶叶时，水“扑哧”一下从壶嘴喷溅出来，险些将我烫伤。我赶紧擦了擦桌子，盯着这不听话的茶壶。随后，老师来叫我们下楼进行研学活动，我便离开了那只壶。

后来，我还是用同一只壶煮水泡茶，结果相同的事发生了水喷出来。我于是想：能不能让水不喷出来呢？其实我曾试过早点关上开关，可是不起作用。这时我想起了在孔庙时，导游所讲的孔子思想，其中就有“学以致用”。我观察着茶壶，思靠着问题。突然间，我明白了：我走过去，揭开茶壶盖，将水倒满，按下电源键，将室友叫过来，让我欣赏我的茶壶“二代”的优秀成绩。可惜，我高兴的太早了，热水依然撒了满桌。

我不甘心，继续研究，才发现茶壶分为内外两层，打开盖子只能让内杯中的空气排出，而夹层内的空气加热后热膨胀，却无法排出，会不断压缩水的空间，水就从茶壶嘴喷出。这时，我突然记起来假期中爸爸教我的物理学知识“连通器原理”。我只要让夹层内的空气排出，就能使壶嘴内的水面与夹层内的水面齐平，水就不会喷出。幸运的是内杯与主体是可分离的，我便用铁丝折了两个支架，在壶口边缘支住内杯，使空气可以流动。我再接上水，烧开后，水就在茶壶里翻滚着，却没有丝毫要溢出的意思。这就是创造性的思维带来的意想不到的结果。

是孔子教会了我解决茶壶溢水问题的思考方式，这就是它们之间的关系。我同时觉得创造性解决问题能起到很好的效果。

我看孔子900字作文 第二篇

题记：1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”

从小就知道孔子，是个伟大的教育家、思想家。《论语》更是必知的常识，必背的经典。

随着渐渐长大，对孔子的了解也越来越加深。他被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”。我心中的孔子被加予了一个有一个荣誉的桂冠，孔子似乎离我越来越远了。

直到我真正定下心来去读《论语》，去关注孔子所言，去理解孔子所言之意。

从“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也”、“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好”中，我读懂了孔子的安贫乐道。

从“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”中我读懂了孔子的做人准则。

从“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”中我读懂了孔子的谦逊、好学，也是他学术上大成的原因。

孔子的形象在我脑海中越来越鲜明。那一位大学者似乎正抚着他长长的胡子，带着他传世的经典之作，吟着他常说的那几句话从远处缓缓走近。

在北京第29届奥运会开幕式上2008名演员击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”；在古琴声中，身穿古袍、手持竹简的孔门弟子，齐声诵读《论语》，“四海之内，皆兄弟也”、“三人行，必有我师焉”、“礼之用，和为贵”等儒家经典名句；887块活字印刷字盘变换出3种不同字体的“和”字，表达了“和而不同”、“和为贵”的中华人文理念。自此这位文化圣人的思想有一次震惊世界，风靡全球。孔子的形象也将在每个人脑海中鲜明。

美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。

孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”我想孔子这一道中国文化、世界文化的独特风景线永远不会老去，不会消逝。

我看孔子900字作文 第三篇

我不明白，二千五百年前的孔子站在滚滚不止的泗水岸边说下“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话时是一种怎样的表情。可是，我完全能够想象，这同样亘古如斯的浩叹之下肯定会深掩着一种斑驳幽曲的情感：有悲喜，有哀乐，有激昂和坚定，也有寂寥和无奈……

因这情感凝聚而成的话语，洞穿千年而让我隐隐作痛。

把灯夜读，当看到那个瘦削的身影“接淅而行，去他国之道”的时候，看到他击磬于卫、受拘于匡、遭难于宋、绝粮于陈的时候，我不由得潸然泪下。他的叹息也够深够重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不济此，命也夫”；“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也”。他受到的讥讽也够多够狠了：“莫己知也，斯己而已矣”；“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而”；“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？”然而，抱道如怀玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木铎徇于天下一任江汉以濯秋阳以暴而不渝其志的，依然是那个永远斯文又永远倔强无比的孔子。

想起执教《侍坐》一章时，我总是和孩子们一遍遍吟咏那令孔子深情喟叹也令无数后世文人歆羡的诗性图景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归……”想起“子之燕居，申申如也，夭夭如也”的那份安详与舒展，也想起“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴”的那份和乐与满足。而此时，我真的感觉到这才是我心目中真实的孔子，“道不行，乘桴浮于海”，此时的他，一如庄周笔下那位“剌船而去，延缘苇间”的渔父，单纯而明净，脱去奔波劳碌的尘衣，忘掉那些愉快或者不愉快的经历，在生命与文化熔铸的琴弦上，静静地流泻一个人的和声……

大学毕业前的一个雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周围宁静了许多，草依然青，松依然黛，透过迷濛的烟雨，我似乎又看到了几千年前那些“三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀”的弟子们。我不明白，我是否也要燃一根心香，来祭奠夫子脚下那即将结束的大学生涯和感激先师也给了自我喂养生命与思想的露汁。

“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎。”寄学于道却又最终寄道于学的孔子也许永远都走不出当时社会所带给他的心灵阴影，但那辆在春秋大地上周游了十四年的破旧的牛车却在历史的天空上碾出了一道深深的辙痕，让后人在它的烛照下走得格外清晰而精神明亮。

我看孔子900字作文 第四篇

我以仰望天的虔诚仰望孔子。

一直以为孔子是个传奇。在历史的浩瀚星河中，这颗闪耀至今的星早已被后人罩上了神话的光环，其实，这个千古圣人就在触手可及之处。仰望孔子，我领悟到他的博大精深，感受到他心底的爱与恨，理想与悲哀。

孔子的爱是“仁爱”。他爱学生，他的爱融在了饥肠辘辘时给学生留下那最后一碗救命的肉汤里;他爱百姓，他的爱显现在给人们带来的大同思想与安居乐业中;他爱国家，他的爱凝练在就算隔着千山万水也牵挂着鲁国的热忱之心里。仁者爱人，仰望孔子，我看到了在那个硝烟弥漫、冷酷无情的年代里，他的爱如温暖的阳光，普照人间，包容万物。

孔子的恨是深沉的。他恨横行霸道、瓜分国土的“三桓”，恨身处动荡不安、民不聊生的年代，恨自己生不逢时、壮志难酬，徒有一颗火热之心。盼了许久的祭肉迟迟未到，等到的却是那冰凉的.诀别信物。收起破碎的信仰，埋葬起恨与悲哀，他毅然决然地离开了这片他深深眷恋的土地。他的身后，马在哀鸣，风在怒吼。他的前方，暴雨淹没了道路。一片迷茫之中，会有多少艰难困苦?孔子，你将何去何从?仰望孔子，风沙淹没了他的荣辱、他的血泪，只剩下那复杂的思绪，积淀在那些颠沛流离的日子里。

南子道：“世人或许可以体会到孔子所受之苦，却无法体会到孔子在苦难中所领悟的境界。”面对尔虞我诈的世界，他坚定“以人为本”的思想;面对贫困无知的人民，他带来了“有教无类”的理念。对国家，他推崇“仁政”;对学习，他高呼“因材施教”。在他的君子之道前，“美而淫”的南子也不得不正色;颜回怀抱孔子的书籍，葬身于汪洋大海;子路受敌围攻，英勇赴死前仍不忘夫子教诲……

于千万名家皆如此，然孔子对我当代少年，尤为重要。

仰望孔子，他的形象在脑海耸立，他的理想在心中澎湃。他手中的长卷照亮历史，座下的弟子的朗朗书声依旧响彻大地。

孔子，以他的意志、博爱，撼天动地，留下一个伟大的灵魂，书写一部不朽的传奇。

我看孔子900字作文 第五篇

陶醉在古文的世界中，领略古代语言的魅力；遨游在知识的海洋里，体会圣人思想的开明。通过这单元的学习。我在领略到古汉语魅力的同时，也对孔子这位大哲学家有了更深一步的了解。

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。中国伟大的哲学家、思想家和教育家，是中华文化思想的集大成者。儒家学派的创始人，享年七十三岁。儒学思想渗入中国人的生活文化领域中，同时还影响了世界上其他地区的一大部分人近两千年。如今，记录了孔子与其弟子言行的著作《论语》已经成为中国人在生活学习修身方面的不朽经典。

我认为孔子是一个好学的人。他三岁丧父随母亲颜征在移居阙里，并授其教。少时家境贫寒，十五岁立志于学。长大后，常学无师，谁有学问，有长与他的地方他都会虚心请教，特别好学。在三十岁时就已经博学多才，成为当时较有名气的一位学者。

其次，他是一个见多识广，知识渊博的人。他的许多格言警句都是具有极强的正确的先进道理的观点。这些道理，在我们现代还依然沿用，常被用来做我们的座右铭。由此可见，孔子关于学习与教育理念的先进性。

孔子对于人生的道理领悟的太深刻了，我想，这与他的一生坎坷经历有关。意志在少年时期得到磨练，从此勤奋好学，才成为了一代儒学宗师。

再者，他是一个懂得教育的人。他主张"有教无类"，"因材施教"，对待每一个人都是平等的。他生平教过三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子贡、子有、子我等七十二人。他们都对推动我国文化发展和发展入学思想起到了重要的作用。可见孔子是一个大教育家，学而不倦，诲人不厌。他对弟子们的悉心教导，让我很敬佩。孔子死后，弟子们以对父亲之礼对待孔子，为其服丧三年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟了六年。中国历史上伟大的教育家，在他死后得到了弟子们的衷心尊敬。

我从孔子身上也学到了很多，我也会像他一样，像他所说的名言一样，成为一个品德高尚，无愧于心的人。

我看孔子900字作文 第六篇

推人道，复周礼，功比三皇五帝；

创儒手，育桃李，才领万世风骚。

复八百载先周礼之乐，创五千年华夏之瑰章。孔子以其独特的人格魅力、渊博的知识文化，在浩浩荡荡的历史长河之中，虽经无数风雨洗礼，但仍熠熠生光。

在一个礼乐崩坏，征伐不止的时代，孔子放弃了隐退归林的消极做法，以一颗赤诚的社会责任心，带领着他的弟子们，积极用事，推行改革。明知不可为，却偏要为之用来形容他或许再恰当不过。

他走在世人的最前列，倡导只有道之以德，齐之以礼方会使百姓有耻且格；他奉行以信取天下，认为自古皆有死，民无信不立；他憎恶僭越之行径，痛恨八侑舞于庭的大不敬做法；他向往灿烂的周文化，坚信文王既没，文在兹矣；他远离小人，主张道不同，不相为谋；他悔恨没世而名不称，感伤凤鸟不至，河不出图。

揽五美于一身，屏四恶于万里，圣人以其高尚的精神品质，为万世之楷模。笃信好学，守死善道是他坚持真理、永不放弃的品质；非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动是他严于律己、非理不为的品质；正名、顺言，君君，臣臣，父父，子子是他正己修身，模范带头的品质；推三年之丧，行孝悌之名，是他孝顺父母，敬爱兄长告的品质；以从大夫之后，不敢不告，是他心系天下，忧国忧民的品质……像高山一般令人瞻仰，像大道一样让人遵循。孔子以一种孜孜不倦的精神，问心无愧的顽强，一路走来，并将继续走下去，永远不停歇。

我看孔子900字作文 第七篇

从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。

孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多！所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子！

首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学！但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：“五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！”从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习！“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的体现！

第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以“毁三都”、为了国家，他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，不过，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅是在战斗中“不怕死”的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们！

第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。2009年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。不过，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢？哈哈！五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便形成了“五百乘战车”的壮观景象！孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜！

这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：“苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。”孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！

我心中的孔子：东方圣贤！

我看孔子900字作文 第八篇

孔子，伟大的思想家，教育家，他三岁是父亲离世，十七岁时母亲又离开人间，但他没有失去信心，而是努力造就自己，凭着他受到的教育，开办私塾，把自己学到的和积累的知识教给他的学生，被他所教育过的学生大多都是平民家，而他免费教育他们，让他们也能有出人头地的一天。

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人。

首先，我认为孔子是一个安贫乐道的人。子曰："不义而富且贵，于我如浮云"，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。孔子也曾说："富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不也。""富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。"

第二，我认为孔子是一个学而不厌，诲人不倦的人。孔子以好学著称，于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰："若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。"孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说"三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"

第三，我认为孔子是一个与人为善的人。孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。"己所不欲，勿施于人"、"君子成人之美，不成人之恶"、"躬自厚而薄责于人"等等，都是他的做人准则。子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"这是孔子对自己一生各阶段的总结。

不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。

这，就是我心目中的孔子！

我看孔子900字作文 第九篇

树叶落尽，百花凋零，草叶枯黄，冬姑娘悄悄的来了，冬天的校园没有春天的花枝招展，没有夏天的酷热难耐，没有秋天的硕果累累，但是冬天的校园有自己的色彩和乐趣。

一个寒风阵阵，冰天雪地的清晨，我背着小书包去上学了。一进校园，我被眼前的景色惊呆了!校园里的树枝上接了许许多多的晶莹剔透的小冰晶，一阵风拂过，小冰晶就随风摇摆，相互碰撞，那清脆悦耳的声音，是那么生动，那么动听。

再往里走，我能看到学校房檐上有一层薄薄的雪。那雪好像是冬姑娘为房檐刷了一层闪闪发光的荧光粉，又像是冬姑娘给房屋披上了一条薄薄的纱巾，屋檐下钓下了一条条冰凌，在阳光的照射下，像一条条美丽的吊坠。

操场上，几个小朋友正在快乐的堆着一个大雪人，雪人挺着大肚子眯着眼睛凝视着远方，好像是在感叹冬天的美景，又像是沉浸在美好的回忆里。小朋友们用小布条给雪人做了一个弯弯的嘴巴，用胡萝卜来做雪人尖尖的鼻子，小树枝杈给雪人当胳膊和小手，小朋友围绕着雪人奔跑追逐，雪人在小朋友嬉戏中仿佛随时都会笨拙的倒下去。看，有个捣蛋鬼，团了一个雪球，悄悄的跑到一个小朋友身边，扔到了他的身上，哈哈，被雪球打中的小朋友反应过来后，也开始团雪球准备反击……打雪仗游戏就要开始喽……

天空中那冰冰凉凉，奇形怪状的雪花，不知道什么时候又开始像放飞的鹅毛，纷纷扬扬的落在各处。好像冬姑娘给操场上、学校房屋、树木穿上一件白色羽绒服，到处银装素裹，白茫茫一片，很是纯洁。

冬天真美丽，冬天的校园更美丽，希望大家都能喜欢上冬天。

我看孔子900字作文 第十篇

论语八佾篇：孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?

——孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢?”

五一假期里的一天，已经是深夜，我正在看论语，看着看着我就想，如果能和孔子对话，那是什么样子呢?于是我放下手中的书，陷入了冥想中。

在迷迷糊糊中我突然想起了什么。“对了，我不是有时空穿梭机吗?听说季氏请孔子去看八佾，我也去凑凑热闹!”

我手里拿着《论语》，冲向时空穿梭机。

嗡!我以每小时1234567890km这样光速级的速度，花了n分钟，终于到了孔子的时代，季氏家里。

“孔老先生，您什么时候来的?”我问道。“我早就来了，”孔子说﹕“在一个时辰之前我就到了。”

咚咚咚!锵锵锵!八佾表演终于开始了!---------天啊!整整八八六十四人的方队啊!

我和孔子异口同声的说出﹕“天啊!整整八八六十四人的方队在他家庙堂里跳舞啊!这可是天子才能享受的殊荣啊!”孔子对我说﹕“季氏那小子太过分了，居然敢在他家庙堂里看天子才有资格看的八佾!这他都敢做，还有啥不敢的做的啊，莫非下一步要坐龙椅了?”

“我宣布，季孙孟孙仲孙三氏祭礼现在开始!”季孙氏大声地说﹕“下面有请欣赏歌曲《雍》!”什么?竟然是《雍》?“季氏那小子太离谱了，居然敢当众观看只有天子才有资格观看的《雍》!这还有没有个规矩了?”孔子大怒，对我大声嚷着，接着又说：

“季氏的这种行为如不能受到法律的制裁，就会愈演愈烈，最终导致制度混乱，国家灭亡啊。”孔子说到这里使劲的拍了一下桌子，看到孔子须眉皆乍生气的样子，我愣住了，不知所措。就在这时，季氏的家兵拿着武器冲了过来，我拉着孔子就跑，我一着急，眼前突然出现自己的房间。原来刚才睡着了，满头是汗，不知怎么手里拿着《论语》……

我看孔子900字作文 第十一篇

我们的校园真美丽，宽阔的操场，长满爬山虎的长廊，奇特的假山，庞大的地球，高大的教学楼……让我来介绍介绍吧。

一走进大门往下看，就是我的校园的特色——世界地图，这片世界和真的地球一模一样，它遍布了很多国家，我和同学们经常在这个地球玩“环游世界”，就是绕着地球走一圈，有一次一个同学还开玩笑说：“我们几个开一家旅行社，旅行社里面也刷成这样的地图，然后让旅客也像我们这样围着地球走一圈，然后每次收费一百元，我们就发财了。”这片地球给我们带来了很多的欢乐回忆。

地球前面就是假山，假山造型奇特，真有点五指山的感觉，假山最中间的石头用红色油漆写上了三个大字“我出色”。

假山的后面是一片绿色，这就是用大理石砌成的长廊，你们知道为什么是一片绿色吗？嘿嘿，让我来告诉你们吧，那是因为，长廊的柱子上遍布爬山虎的踪迹。这些爬山虎不知是怎么生长的。

而左边、右边，你们应该都能猜到吧，对，就是教学楼，分别是北楼、西楼、南楼，三座楼各有特色，北楼像一个青少年，西楼像一个小弟弟，南楼像一个成熟的大人。

操场像一个绿色的小卫士，跑道像小卫士系在额头的红丝巾。

这就是我的校园，我爱我们的校园。请你来做客，我会给你当导游的哦！

我看孔子900字作文 第十二篇

两千五百多年过去了，人们提起孔子，还总是感到一种莫名的震撼。因为，孔子的思想影响了中国，影响了世界，并且渗透到了每个人的心里。

孔子是中国人不可能绕过的一个人。每个时代，几乎无可避免地要拿孔子来说事儿。从惶惶周游列国到确立一家之说，从儒术独尊，圣人师表，到打倒孔家店，大型祭孔活动，孔子就被装扮成各色人等登场，或神化或妖魔化。去后种种褒贬热闹，与孔子其人究竟何干且放置一边，单说我对孔子的态度，六个字便可概括：信其道，敬其人。这两句，为因果关系，顺序不可颠倒。

孔子一生，办成了三件大事:教书育人、传播学说、修撰典籍。孔子学说的核心是"仁"，即爱人，方法是推己及人，曾子对此有所延伸，他说："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。"梁漱溟先生则说："孔门之学乃为己之学，而己又是仁以为己任的己，此所以孔子周游列国，席不暇暖。"孔子之所以将整整十四年时间都花费于周游列国，虽凄凄惶惶，席不暇暖，却执著一念，从未畏难停步，明知难为而为之，是想以此创立一个富足和谐、文明有序的理想社会。"童年之苦寒、成长之艰辛、游说之落魄、晚年之孤寂"构成了孔子的生命色彩。

孔子，无疑是一个失意的理想主义者。然而，落空的理想并未让孔子放弃宣扬自己的学说，"穷则独善其身，达则兼济天下"，孔子的杰出正在身处困境仍能心怀天下。从政理想这扇门被关上了，十四年的努力打了水漂，不过，孔子却幸运地打开了教书育人这扇窗。

孔子晚年致力于私人讲学，有教无类。他主张士人贤者干政，他的很多弟子因此都走上了从政的道路，开战国时期及秦以后的"布衣卿相"之局，这在中国的教育、政治和文化史上具有重要的意义。郭沫若曾言：孔子是由奴隶社会变成封建社会的那个上行阶级中的先驱者。孔子立场顺乎时代的潮流，同情人民解放。这样的见解，是中肯而客观的。