古文家书范文(篇一)

我喜欢文字，它通体溢香，富有质感与美感，我也就爱屋及乌、义无反顾地喜欢上了和文字有关的事情，譬如写信。

上了大学，我饶有兴致地享受着鸿来雁往所引发的愉悦。在这些日渐往复的述说中，家书仅仅是其中的一种，总显得不疾不徐，大概隔上双旬左右，就会收到或者邮出一封。在那个时候，对于家书的概念，远比不上和朋友们之间的来往信件的印象更为清晰。并且，家书中所谈的，多是对学习与健康的关心，而对别的事情则似乎很少聊及。事实上，另有一个原因，当时我喜欢上了一个女孩子，且因着天各一方的缘由而把表达的热情以及对大学生活的感触更多地倾泼给了她。

然而，就是这样的投人和呵护，在时光茬再中，也未能让我与她行走得更为接近。也许是那个年纪不懂得把握，恋情最终戛然而止。“我请求火焰，熄灭我们的文字。在明日的幸福里，不要回忆黑夜，如何淹没你我的故事。”我曾经这样写道，但我无法寄出。就在月光苍凉如水的那个夜晚，淹没我的除了夜色，还有大段大段的文字。然后是一段日子的沉寂，我对文字变得异常敏感，酒精偶尔地燃烧在体内身外，少见提笔叙述的冲动，更乏片言只语来抚慰我的失意。

我不知道父母终究是通过什么途径知道这件事的，这已经不重要了，重要的是不久后我收到了父母的一封长信。满满几页纸的字里行间，没有责怪的意味，更没有呵斥的成分。父母在为我的沉寂和没有及时给家里写信而难过的同时.善意地提醒我，“在感情之外，你觉得是否会有更多更重要的事情值得你去努力?我们盼着你来信。”在那个冰彻刺骨的季节里，家书一下子就温暖了我的眼睛。

时隔几年，我的家书没有逃离这个时代所特有的信息化特征，次数在逐年减少，且被电话问候代替。可是，从家书中形成的与父母之问的对话依然在继续，而放置于书桌里的家书，也会不经意地，时常翻开来读读。

古文家书范文(篇二)

读《曾国藩家书》，隽永意深，句句体现文正公独到的学识造诣和道德修养。回想起当初决定了解文正公，只因偶然听到他说的“聪明人都是下了笨功夫的”，觉得很有道理。再去看他的家书时，又受到很大触动。

都说文正公是清代理学大儒，但是家书中却并非句句都是大道理，在教导自己的子女和兄弟姐妹，包括写给父亲的信中，记载的是曾文正公苦闷纠结的一生，毫无隐晦，如实记录，而这些苦闷和纠结大多也是我们人生中会遇到的，而书中的文正公的心路历程，给人的不是别的，正式克服苦闷纠结的力量。我在书中感受到最深的是文正公身上的儒学思想，是修身齐家的中华智慧。

先从对文正公修身智慧的感想说起，他确实是一个中华传统文化继承者的代表。他曾给自己订“日课册”，在给家人的书信中也有许多自省内容，确实做到了“吾日三省吾身”，他也向师傅学习“静”功夫，每日静坐不间断，但若要我说给我留下印象最深的便是文正公每日必读史十页，且必读经典。家书中写道“为读书可以变其气质”，我细细思来，应是指接受书中经典的传统文化的熏陶，可以改变人身上的气质。而更令人感动的是，日日读经典这件事文正公竟坚持至死，人都说简单的事重复做便不简单了，确实如此。文正公写给四位弟弟的信中也说“学问之道无穷，而总以恒为主”，我心中极敬佩。这一“恒”字，不也是中华文化的内涵吗?

忽的想起一件事，那日我到舅父舅母家拜访，却发现舅舅以前极喜爱的《曾国藩家书》《菜根谭》《大学》等承载着优秀中华传统文化国学经典都被束之高阁，我感到疑惑，便问舅舅，舅舅却答“工作忙，表弟也不爱看”，看着表弟书桌上垒起的高高的教辅书籍和舅舅书桌上的笔记本电脑，又想起舅舅以前来我家给我讲国学经典当做睡前故事的情景，一瞬间我感到国学之殇。国学经典应是中华传统文化的载体，在这些经典里我深切感受到中华文化不同于现代快餐阅读文化和外国文化的温润与柔和。经典不被青年一代接受，经典渐渐被遗忘在步履匆匆的人们的身后，这都是在折射出一个信号：中华传统文化正面临边缘化这样一个尴尬的处境。我读《曾国藩家书》，书中写到曾先生劝勉自己兄弟多读经典，才能修身，我觉得确实该是如此，并对曾先生日日必作字，虽有事也不间断读史的做法感到敬佩，这真真是一个以身传承中华文化的榜样。

再说我对文正公家书中的齐家智慧的感想。家书中曾写道“今人都将学问看错了，绝大学问，即在家庭日用之间”。文正公齐家一直秉持的是“和”字。在文正公得到了一千两白银的时候，寄给父亲的信中建议六百两留给自己家里还债，四百两分给家族亲戚改善生活，在接到两个弟弟的书信中对于分给亲戚四百两银子的不满后，仍坚持分二百两给家族亲戚，后来又写下“和气致祥”教育弟弟。这都体现了文正公齐家时“和”的大局观，我想这也是曾家数代不出一个纨绔子弟的原因之一。虽家风严谨，文正公却也“养活一团春意思”，这又是文正齐家的另一个字“趣”，文正公虽然严格地教育自己的孩子，但是他也没有忘记，让他们在努力生活的同时，体味生活的乐趣。在家庭教育中，文正公营造了一种轻松愉快的家庭氛围。而我们今天的一些家长，可能更关注孩子在学业和事业上的进步，这就不够文正公高明了。这一“和”一“趣”，体现的也正是中华传统文化的高明。

以上都仅是我挖掘《曾国藩家书》的一小部分，我除了感叹文正公厉害之处，也体会到中华传统文化的厉害之处，这本书一定值得我在人生阅历不断丰富中反复阅读，我相信届时一定会有更丰富的见解。而继承与发扬中华传统文化对每一个炎黄子孙来说同样举足轻重，迫在眉睫，那必须是从现在做起的。

古文家书范文(篇三)

妈妈的信总是很长，厚厚的一沓，总是满载着浓浓的爱。

爸爸的信总是很短，薄薄的一张，还是隐藏着深深的爱。

在我的眼中，家书是爱的体现。爸爸妈妈总喜欢用家书和我沟通。无论是笔下的情感，还是关切的言语，都构成了挥之不去的爱之书。

妈妈，您还记得吗？您从来不和别人计较得失，凡事都是忍让，还经常对我说“吃亏是福”。在我的记忆中，很少看到您和别人有过争执。在学校，同学经常把我衣服弄脏，本子撕坏，回来和您说，你都不会帮我“伸张正义”。总是数落我的不是“你肯定有不对的地方”。我常常觉得奇怪，怎么，我的妈妈一点也不帮我，我在学校真的是个乖孩子啊！

记得有一次，我的脸上有一道被抓的血迹，您问我怎么回事，我就轻描淡写的说是某某同学弄的，您听了什么也没说。我心里可难受了。我妈妈真没出息，在外人面前永远保持着矜持的样子，自己孩子受委屈了，还是不闻不问。后来我脸上又被抓了两次，回家我都避着您，省得说了您不理我，我更伤心。等到我第四次带着伤痕回到家里的时候，你不再沉默了。平时一向温顺的您，无法掩饰心中的愤怒，拉着哭啼的我，来到学校。不仅找了班主任，竟然还惊动了校长，最后还来到了“肇事者”的家。很多同学都认为你做的太过分了。很多熟悉的老师都用异样的目光看着您，谁也没见过您发那么大的火。

我至今还记得您在家书中说的一番话“孩子被人抓破了四次脸，做妈的怎么能不心疼，如果是你的错，我今天是不会到学校去反映的。每次你的脸被抓破，我都到学校暗暗调查过原因，没有一次是你的错。每次看到你被抓的脸，做妈妈的我都是彻夜难眠。”

一直以来，我都认为到学校来理论的都是些素质很差的家长，没想到我妈妈也加入了这个行列。可我这一次一点也不觉得在同学们面前丢脸，我反而觉得很自豪，一向温顺的妈妈能这样做，一切都源于两个字“母爱”！

这份“家书”深深地烙在我心中，永远无法抹去。

爸爸，您还记得吗？有次考试的失利让我惶恐若惊，拿到试卷，眼前就浮现了您拿着尺子，脸色煞白，在我的手心上留下了一道道痕迹。“刷刷”的尺子声伴随着我的哭声，成了伤心的“二重唱”。

可是，当我红肿着眼睛递上我的试卷时，迎来的不是尺子，接下来也不是“二重唱”。而是您在试卷上给我把错误的题目一一的分析出来。随后点燃了一支您几乎不抽的烟，在试卷的结尾给我写下了一句话“少壮不努力，老大徒伤悲”。从那一刻起，我开始长大了！

这份试卷分析是爸爸给我的特别的“家书”，它永远激励我向上。让我感受到家的温馨！

我爱我家，我爱我的爸爸和妈妈。我更爱这特别的“家书”。

古文家书范文(篇四)

正月十五元宵节，也是寒假的最后一天，晚饭后我们一家人来到古文化街。

正月十五是传统的灯节，所以今天的古文化街张灯结彩，人声鼎沸、热闹非凡。沿街的商铺都被各式各样的彩灯簇拥着，有十二生肖灯；八仙过海灯；京剧脸谱灯；西游记人物灯，哇！居然还有喜羊羊和灰太郎。真让人眼花缭乱，美不胜收！

走到古文化街的中心广场，这里正在举办一年一届的民俗庙会，棉花糖、捏面人、吹糖人、抖空竹、拉洋片、剪纸、茶汤……看到小朋友们一手提着灯笼，一手拿着刚出锅的大塘堆儿，高兴地合不上嘴，许多童年的记忆瞬间已浮现在我眼前。

忽然间，一阵急促而有节奏的快板声打断了我的回忆，我们已来到了“名流茶馆”，今天的相声大会已经开始，空闲的时候，我们一家人也常来到这里，许多演员我都熟悉，我还是他们的“小粉丝”呢。

不知不觉中，我们已随着彩灯走到了整修一新的金汤桥上，倚仗栏杆，海河两岸的夜景尽收眼底，看着夜色中的津城灯光阑珊，流光异彩，看着身边的人们欢声笑语，喜上眉梢。我听到了，听到了家乡跃进的脚步声；我触到了，触到了家乡前进的脉搏！

腾飞中的天津，我祝你蒸蒸日上！

古文家书范文(篇五)

家书，代表着一封表达家庭情感的书信，家书也有多种形式，有长辈写于晚辈，也有晚辈的，比如著名的《傅雷家书》就是一个父亲写给自己亲爱的儿子的。一封家书承载着希望与对家中的亲人的千言万语。

家人在每个人的'生命中都是不可缺少的一部分，现在我们每个在读书的家中肯定都有一位严父慈母，父亲的爱如山，沉稳而可靠，母亲的爱如水，温柔而细腻，在小学生的时代，家人是作文中经常出现的题材，而我的家人对我的爱却让我格外深刻。

那是刚中考完的那个暑假，中考成绩刚发下来，我就如同晴天霹雳一般，心情瞬间跃入谷底。那是我从小到大以来最低的分数，我不敢相信自己的眼睛，但那鲜红而刺目的字却仿佛在告诉我这就是真的，我崩溃的冲出学校，却并没有回家，而是在学校旁边的公园里疯跑，我不相信，我不相信这个分数，在之前的考试中，从未出现如此低的分数，跑累了我躺在草坪上回忆起我的初中，一段往事从我脑海中不断闪过，曾经的轻狂，曾经的叛逆，那一瞬间都显得那么无知、可笑。我抱头大哭，哭声在公园中久久回荡。

等到我缓过劲来时，已是七八点，我在公园整整待了四个小时！我拖着疲倦的身躯一步步向家的方向走去，如同行尸走肉一般，毫无表情，这时一道电光闪过，下起了倾盆大雨，我就这样走在街上，任凭雨水打在脸上却激不起一丝波澜，双眼空洞无神，想着曾经誓言曾经的梦想一点点破碎，最后化为虚无。

当小区的轮廓逐渐映入眼帘，我看见一个身影站在小区门口焦急的踱步，没错，是母亲，我缓缓走过去，母亲见我焦急的跑过来结果我手中的包，把我一拽，缓缓地说了声：“先回去。”我进入家门，看见父亲严肃的坐在沙发上抽着烟，我默默地走进家门，站在门口，不敢进去，以为父亲会像从前一样狠狠地教训我一顿。但事情却没有发声，父亲弹了弹烟灰，吐出一口白雾，缓缓道：“考了多少分啊？”我如实回答了自己的分数，父亲又缓缓地吸了一口烟说：“打算怎么办？还读吗？”因为我当时的分数其实只够上我们那里的工校。我一愣顿了顿缓缓说道：“读吧！”父亲吐出烟，站起身望着我说道：“好吧，这是你的选择，去把衣服换了，好好想想吧。”那一瞬间我看见父亲的眼中似乎有光在闪耀，将我那如同死掉的意识一点点拉了回来。我重新振作了一下，回到房间之中换好衣服躺在床上回想刚刚父亲的眼神，那种从绝望时又重新打起勇气奋勇向前的精神打动了我。于是我在暑假也开始苦难高一的知识。

但学校的事情却始终没有得到解决，直到有一天，父亲回来拉过我，语重心长的说：“学校找好了，好好学。”我们家一家三口，包括祖父。祖母都没有上过大学，所以父亲对我寄予厚望，每年陪我读书到深夜，课本总是在我面前提前参悟，为的只是在我不会的时候，有人能给我讲解。

直到后来，有一次我帮母亲打下手，做饭的时候，母亲说漏了嘴，我才得知，当时由于我的分数太低没有学校原因收我，后来父亲想尽办法和理由，别人才愿意帮忙，据说当时父亲差点赖在别人门前。听完后我惊呆了，没有想到父亲会为我付出这么多。

父爱如山，亲爱的父亲，谢谢你对我的付出和这十几年来的养育之恩，母爱如水，母亲也谢谢这些年来不停的鼓励与爱护将我从一个牙牙学语的小孩抚养到现在。滴水之恩必当涌泉相报，抚育之恩无以为报，只能以我的成绩表现以及无限的孝心来回报你们，父亲，母亲，我爱你们。

谨以此篇家书致我最爱的父亲、母亲。

古文家书范文(篇六)

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点”，悠悠书声，从萧报9楼传出，没错，这就是我们朱子治家格言班和我们小记者在一起读我国清朝大文豪朱柏庐写的《朱子家训》。

朱柏庐是清初教授，其一生都在研究朱理学，主张知行并进，其著作有《四书讲》，《愧纳集》，当然以506字的《朱子家训》最为著名。虽然我们在还没完全了解其含义的前提下先跟着诵读了几遍朱子家训，就已经被深深触动到了。它不是本普通的家训，它是包含着古代家族礼仪的一本史册，也是我国古代文明社会劳动人民的智慧结晶。其中每一点都深入到我们日常生活的种种礼仪，虽然短短几百字古文，让人深深体会到其中魅力。再观我们如今社会，虽然时代在进步，社会在发展，可是一些传统的根本的文化真的都已经在逐渐被遗忘了。是该好好的重新收拾起来。再看看国外，日本人都已经在把我国的古人的.文化经过重新包装改版在学习，还在销售给我国，这是多少汗颜的一幕。

每晚睡前，妈妈通过音响就那么放古文在那，夜深人静的时候好好静下心听听，慢慢体会……

古文家书范文(篇七)

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点”，悠悠书声，从萧报9楼传出，没错，这就是我们朱子治家格言班和我们小记者在一起读我国清朝大文豪朱柏庐写的《朱子家训》。

朱柏庐是清初教授，其一生都在研究朱理学，主张知行并进，其著作有《四书讲》，《愧纳集》，当然以506字的《朱子家训》最为著名。虽然我们在还没完全了解其含义的前提下先跟着诵读了几遍朱子家训，就已经被深深触动到了。它不是本普通的家训，它是包含着古代家族礼仪的一本史册，也是我国古代文明社会劳动人民的智慧结晶。其中每一点都深入到我们日常生活的种种礼仪，虽然短短几百字古文，让人深深体会到其中魅力。再观我们如今社会，虽然时代在进步，社会在发展，可是一些传统的根本的文化真的'都已经在逐渐被遗忘了。是该好好的重新收拾起来。再看看国外，日本人都已经在把我国的古人的文化经过重新包装改版在学习，还在销售给我国，这是多少汗颜的一幕。

每晚睡前，妈妈通过音响就那么放古文在那，夜深人静的时候好好静下心听听，慢慢体会……

古文家书范文(篇八)

寒假的早晨，我和妈妈去古文化街游赏。

来到古文化街，我们看见了高大的门楼，门楼上“沽上艺苑”四个大字在阳光的照耀下闪闪发光。我们往里走，看到街道两边店铺古香古色，干净整洁。前来游赏的人熙熙攘攘，热闹非凡。因为快到春节了，各家都挂出了各式各样的灯笼和福字，红红火火的，很好看。

妈妈给我买了一朵粉红色的头花，我很高兴，我想到了春节再带上。我们继续往前走，看到一家商店里摆着各式各样的“小老虎”玩具，我很喜欢这些“小老虎”。因为今年是虎年，而且我的姥姥和姥爷都是属虎的，所以妈妈给我买了一红一黄两个小老虎。红色的我打算送给姥姥，黄色的送给姥爷，我想他们接到这两个小礼物一定很高兴。我们走进“泥人张”商店，看到了许多泥人，像真的一样，我最喜欢放炮竹的小娃娃。

走了很长时间，我有些饿了，正巧看到有很多游客在排队买茶汤。我和妈妈也买了一碗杏仁茶汤，这可是用龙嘴大铜壶沏出来的呢！茶汤上面还有香甜的玫瑰丝，喝着热气腾腾的茶汤，我心里美滋滋的。

不知不觉中，天色暗了下来，古文化街又亮起了五彩的霓虹灯。我们随着人流走出漂亮的古文化街，我想以后还要再来。

古文家书范文(篇九)

《书》曰：“非知之艰，行之维艰。”知是行之始，行是知之成，文人志士在知行上不得不意识到将所学用于实践的重要性。然而做任何事还需要有恒心。“温弟天分本甲于诸弟，惟牢骚太多，性情太懒。前在京华不好看书，又不作文，余心即甚忧之。”曾国藩对于弟弟的担忧正是当下诸多父母内心的写照。在中国传统农业社会的宗族形态中，耕读传家是经典的一条家训。历代文人墨客对于读书的心得浩如烟海，而曾国藩在书中一语道破：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！”读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊。打开一本书，就是一个世界。私以为书本给人最大的一个意义在于格局。书读得多了，心胸很难拘泥在一隅之地。人在遇到事儿的时候，隐约感觉没什么大不了，因为在书中你已经见过太多的故事和事故。所以为什么会说劝君莫惜金缕衣，而是惜取少年时。若是闲暇时有拎起书瞅瞅的习惯，可能坡子街派出所就不会有那么多轻生的案例，年轻的生命也不会以那么决绝的方式匆匆谢幕。

家书是一条轻轻的丝带，我在这头，爱的人在那头。看似柔弱无力的丝带藏着不为人知的家事与情深。西晋官吏李密向陛下陈说与祖母“区区不能废远”，曾老事无巨细的叮嘱和感念，也寄寓着其对于曾氏家族荣辱与共的责任感。在通信尚不发达的年代用于联络家人的特殊形式——家书在媒介融合的的当下也以新的生命形态存在。例如，微信潜在地消灭了社会交往的时间和空间障碍，实现家人之间“海上生明月，天涯共此时”的愿景。视频电话功能的出现，更是让原先“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的夙愿不再遥远。

古文家书范文(篇十)

中国上下五千年，素有“礼仪之邦”之称，向来重视家风和家训，古人常说：“无规矩不成方圆”，于是家家之训形成家家之风，良好的家风，不仅是有形的模仿，更是无形的塑造。有良好的家风，严格的家训是对下一代的教育中起决定意义的一步。

我生活在一个温馨的大家庭里，从幼稚不懂事的我逐渐变成一个亭亭玉立的少女，在这其中，从小母亲就语重心长地给我灌输一些良好的家训。“百善孝为先”这就是我家的良好的家训之一，其中让我懂得了许多领悟。

母亲常说，人以孝为本，一个人如果没有孝心，他有再多的知识，再高的文化业没有用，这对社会往往只是个威胁，所以，要以孝为前提来待人处事。

仍记得母亲常向我提起一个令人心惊胆战的故事一封家书说家风400字一封家书说家风400字。故事讲述，在几年前的一个小乡村里曾发生过这样一件事，一位年仅15岁的男孩用自己的双手亲手杀死了自己的母亲，这是什么原因导致的呢?原来男孩在一所乡村中学念初三，男孩在此之前成绩都是非常优秀的，在那所学校都是屈指可数的，但是，刚到初三第一学期男孩不知道为什么成绩突然下降了许多，男孩的母亲为此感到非常担忧，便特地从城市赶过来陪着男孩，想知道男孩到底发生了什么事?后来才从男孩班主任口里得知，男孩原来是和外面一些社会青年有所往来，而且频繁。就在一天夜里，母亲发现男孩急匆匆的赶着出门，而且行为鬼鬼祟祟，但是，母亲并没有阻止他，任由他去了。在男孩走后没多久，男孩母亲担心不已，心里着急的就像热锅上的蚂蚁。于是，她坐坐走走。

终于，在凌晨三、四点的时候，男孩回来了，推开了门，而且醉醺醺的样子，像是喝了许多酒，母亲连忙跑过去搀扶男孩并且问：“这么晚了，刚刚去哪儿了，怎么喝的醉醺醺的”。没想到，男孩并没有做出理会。母亲接着问，男孩仍没有做出理会。母亲有接着问，男孩还是没有做出理会。母亲又问，这下可把男孩惹恼了，马上从桌子拿起一把刀，挥手砍去，刹那间，母亲鲜红的学溅满了男孩全身，男孩突然醒悟了，双膝跪地，抱头痛哭……后来，这位年仅15岁的男孩也受到了严厉的法律制裁

每当想起这故事，心里总是多了几分寒酸一封家书说家风400字初中辅导。故事中的男孩竟然向自己的亲生母亲砍去，难道他就没想想他的母亲有多爱他，多关心他吗?就算他之前成绩再怎么好，那也是徒劳的，违背了做人的基本原则。

其实，行孝并不难，只是看你到底有没有这份心罢了，父母每天起早贪黑，早出晚归的去工作，去挣钱，为了谁?还不是我们吗?而我们只要在他们下班时递一双拖鞋，端一杯热茶，再来几句问候，这也是一种有孝心的行为。所以，我们以后要以孝为本，孝心做人。

家是一个缩小的国，国是一个放大的家，树立一个良好的家风，家训，成为一个品质优越的人，只愿“家家之风、家家之训”能代代相传。

古文家书范文(篇十一)

关于曾国藩，作为湖湘学子的我早已对他有所了解，而他所著的《曾国藩家书》在高中学习文言文时就已拜读。在朝为官的曾国藩，是在中国近代史上很显赫也是很有争议的一个人；关于他的家书，却是在平淡的家事中蕴含着真知良言，也是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。修身、齐家、治国、平天下。青年时代的xxx就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。

这个寒假阅读《曾国藩家书》印象最深的是他对后辈的态度。比如家教五个字：书蔬鱼猪竹。他特别反感孩子们睡懒觉，要求赶紧起床读书、种菜、养鱼、喂猪、种竹子去。女孩子还要纺线做饭洗衣，家务事自己做。不但如此，竟然写信通知他弟弟：我将来绝不给子女留钱，做官的人给子女留钱“可羞可恨”。这样的教育在今年过年时期有很强烈的感受。一句“回家过年”，牵动着亿万中国人内心最柔软的情愫。新春期间，万家团圆、共享天伦，承载着中华民族共同的文化因子，也创造出弘扬优良家风、开展家庭教育的绝佳契机。作为家庭年长的我，今年在家便是成了大扫除、洗碗的主力军，每天在老家院子里都能“日行万步”。在团圆饭的餐桌上，不仅仅有长辈对去年劳动成果的总结，更有了对晚辈全面发展的殷切期盼。家庭是人们心灵的归宿，家风是社会风气的重要组成。如果轻视了春节的文化意味，把过节仅仅视为“吃、玩、睡、买、游”，那么无疑就冲淡了节日的意义。

从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字激励精忠报国，到曾国藩家训“书蔬鱼猪竹”，一个个家训故事、一句句家风箴言，承载着祖辈对后代的希望与嘱托，也蕴含着丰富的人生智慧与美德。中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心。虽然时代在不断变迁，但社会的道德要求与价值坚守未变，传统家庭美德不应成为束之高阁的冰冷道理，让其潜移默化更多心灵，全社会都会充盈风清气正、和谐美好的正能量。

现在的影视剧也越来越重视不同家庭家风家训的教导和传承，如《都挺好》、《家道颖颖》等。尤其是电视系列剧《家道颖颖》中，有一个细节令人印象深刻：小火车列车长刘承光拿着鸡毛掸子，认真细致地擦拭客厅里悬挂着的家训——“肩头担道义精忠报国，手中勤巧作耕读持家”。对家风的珍视，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展现。

“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风”。在团圆中正家风、重家教、树美德，凝聚起传统文化吸引力，体现出中国人独特的文化传统、文化追求。传承好、发展好家风这个“文化家底”，唤醒内心的仪式感、认同感、使命感，我们就能永远记住“回家的路”，不断增进文化自信的力量，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。

古文家书范文(篇十二)

一封家书，照映路的两旁。回家的路和远方的家不管路途遥远，当你打开一扇窗，翻开一页纸都能感受到远方人传送的爱意。

古代有飞鸽传书，遥寄着两方的思念，儿行千里母担忧，诉说着同一月亮的忧愁。一封家书，勿挂，勿忧。喜怒哀乐藏于心头，等待下笔成书。任何感叹号都将变成问号。关心，挂念远方的人此时此刻，此情此景，正在做什么。待问号变成句号，心中挂念了解，路在征途，远方等待着我们去探寻。而回家的路不管多远，请将我的思念带到那个熟悉的地方。

敬爱的长辈，当您当开我的家书时，请您知道我在远方寄予你的浓重的挂念。勿忧，勿愁，勿挂。岁月安好，时光与你又有多少次物换星移的晕光。当您伴随清晨的曙光，行走路边的街道，前方沉重道远，开始您一天的工作，遥望渐渐离家而去的背影，为生计日益奔波，平凡而又道远。如若不是那一份沉重的爱又怎能支撑起那平凡的家，贯穿我们人生的每一个重要阶段，从黑发变青丝，每日累计的皱纹那是被时间洗涤的印记，多少埋怨何时爱怜，多少开心后的苦涩在每一个不为人知的夜里暗暗发作。细数回味一生的苦和痛，却在每一个清晨叫醒沉睡的孩子，这一份工作任重道远，又在每一个黑夜中指引孩子前进，朝令夕改，物换星移，不变的是烛光中的爱。

一封家书始终知道他将要到达的地方事假，家中的人身体是否安好，身心是否愉悦，家中可有富足，日子是否枯燥，将我的问号化作信封传递等待句点的答复。

回家的路始终铭记脑海，家中的人即使相隔千里也要传递平安，在每一个团圆之夜重逢。又在每一个团圆之夜分离，快乐的日子终究短暂，不管走得多远，也要记得黑夜中，万千城市总有一盏灯为你停留。

一封家书，在路上，家中的人，在心中。远方的路等着我去探寻，家中的人，等着我们归来。

古文家书范文(篇十三)

我信步于我的书架中，偶然，我发现了一本有些陈旧的《曾国藩家书》，我随手翻开，不禁投入到了这本书中……

我默默地合上了最后一页，心中却不禁感慨万千。

那不过是几十封普普通通的家书，却是当年曾国藩万千智慧的结晶。修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事……无所不有。

“古来大战争、大事业，人谋仅占十分之三。”这是曾国藩家书中的原文，曾国藩早已明白：谋事在人，成事在天。他因此胜不骄，败不馁，心静如止水。读至此处，我不得不佩服曾国藩，他不愧为晚清重臣尔！

曾国藩，谦而不卑，忍而不懦，威而不猛，难道不值得我们学习吗？

但是曾国藩的信也是为我们而写的，他也给了我们一个有力的提醒。透过家信，看看曾国藩，再来看看我们自己，我们不禁会羞愧万分，我亦然。

曾国藩，他受过无数委屈，但他毫不声张，默默忍受。打落牙齿连血吞，好一个硬汉！当今的我呢，却是一个弹簧，别人一压，就蹦得老高。那次，一个同学和我发生了点矛盾，他便用手中副班长的权力把我恶告一通，我听见了，火冒三丈，冲上去和他争辩了起来，甚至差点动手，乃至我又多了一个仇人。如果那是曾国藩呢，他也许不会争辩什么，只是默默忍受罢了。我回想起来，不禁惭愧万分，中华民族自古以“忍”为上德，我为什么不能忍呢？

曾国藩有着一套独特的治家之法，勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。这是曾国藩留下的十六字箴言，也是治家的核心理念，是家庭兴旺的基本，但是这也留给了我们一个思考，我们是这么做的吗？纵观社会，连壁纸都是“豪华、奢侈”的设计理念，“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”。哪里有节俭在？富二代，官二代，努力治学何处寻？也许，我们应该汲取一下曾国藩的智慧了。

跟我们一样，曾国藩身上原来也有许多恶习：居功自傲、出言不逊、待人无礼……甚至比我们更加严重。但是他能够认识到自己的错误，并且努力克服，战胜缺点，成为了一个谦虚有礼的正人君子。伟人总是有相通之处，xxx生前也是这样一个能够克制自己，去除恶习的人。由此，曾国藩也告诉了百年之后的我们一个道理：伟人之所以成为伟人，只是因为他们比常人更会克服恶习。至此，我不禁感叹：曾国藩成功之道，无过于此！

这本书封面上有二十八个字，其曰：做人处事之典范，修身养性之圭皋，为官从政之精髓，治国安邦之箴言。我读完了，不禁感叹道：“这本书无愧于如此评价了！”

曾国藩，晚清重臣，几百年前，他留下了这些珍贵的信，今天，当我再次打开那些尘封的家信，我却不禁感叹：古人的智慧，曾国藩的良言，不正是我们遗失的宝藏吗？不正是我们要学习的东西吗？

古文家书范文(篇十四)

终于读完《曾国藩家书》颇有感触。其实，很喜欢曾国藩这个人，以及他的好家风，甚至对湖湘人也格外敬佩。他们家的家风和我们李家的家风是很相像的，而且他的家训，和爸爸对我的谆谆教诲如出一辙。

关于读书，关于做人，关于养病、养生，关于军事，我从中学到了很多。

我们这些人读书，只为了两件事：一是修进德行，讲求诚意，正心、修身、齐家的办法，以求不愧此生；一是修行学业，练习记诵词章的方法，以求能自强自立。

这几天对《曾国藩家书》的阅读，让我有了谦卑之心。读书写字的意志更加坚定，并且，并不是为了考取功名而读书，读书没有那么利益化，写字也有恒了，但愿我能坚持下来。

谈书法：“真知大源，万万不可自暴自弃。”

“天下的万事万理都是出于乾、坤二卦。就拿书法来说：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神气言，凡坤以形质言。礼乐本于乾，礼本于坤。作字而优游自得真力弥满者，即乐之意也；丝入扣转折合法，即礼之意也。”

曾国藩说，不要过于相信医药是对的，怪不得河西很多善良的医生不肯给我开药了，我想，坚持吃药，不如坚持养生；到处旅行，不如在家读书写字。守一方寸土，守一寸财情，何必花销过大，每次花钱大手大脚，仗义疏财后，都会有负罪之感。寒士家风不可缺。

做人不求尽善尽美，不可求自己完美，守缺也是积福。