哲学家苹果作文范文(篇一)

该本书致力于普及宇宙学知识，不过其实它更像是一本奇妙的科幻小说。实际上，这本书合理地将科幻小说家的想象与科学家对完美理论模型的构想结合起来，所不同的是科学的理论需要建立在现代观测与精确的史学推导的基础上。

1，一般人基本的宇宙观是，地球是一个微不足道的中等大小的行星，位于太阳系中，太阳系大约位于银河系一个螺旋臂的内边缘，而宇宙何其大银河系只是众多星系之一。在大约这样一个图像形成后，我们每个人一定都会有一大堆问题，常见比如：有没有外星人，有没有和地球相似的行星？

这里有几个基本问题，是被我们人类称为物理学家去考虑的：

宇宙有多大？宇宙之外还有没有宇宙，有没有边界？宇宙从何开始，怎样开始？（这是上帝的事务）时间又从哪里开始？会不会有结束？我们从哪里来，到哪里去？

2，夸克，这应该是目前发现的最小的粒子了，夸克分6种，上下奇魅底顶。原子核由质子和中子组成，一个质子包含两个上夸克和一个下夸克，一个中子包含两个下夸克和一个上夸克。

粒子的自旋：0，1/2，1，2。

所有粒子分成两类：组成宇宙中物质的自旋为1/2的粒子。（需要旋转两整圈，它们才一样）

在物质粒子之间引起力的自旋为0，1，2的粒子。（例如，引力子，光子。也就是它们属于没有质量的粒子！！就是它们组成所谓的引力场，电磁场！！也解决了从高中以来我和zyp的疑问，电磁场究竟是怎样一种物质呢？）

在物质粒子间交换携带力的粒子成为虚粒子。它们无法直接探测到，但它们确实存在，因为具有可测量的效应。例如，两个电子之间的电排斥力是由于交换虚光子所致。

任何粒子都有会和它相湮灭的反粒子，对于携带力的粒子，反粒子即为其自身。也可能存在由反粒子构成的整个反世界和反人。

20世纪20年代美国的埃德温。哈勃同学在观察其他星系的恒星光谱时，发现特征线族都向光谱的红端移动了同样相对的量，根据多普类效应，这说明远处的星系正远离我们而去，而且距离越远的星系，远离速度越快，即宇宙处于膨胀状态！

牛顿理论是有局限的，是部分理论。爱因斯坦的理论也是。量子力学也是，修正后也会是。

如果你不相信宇宙不是任意的，而是由确定的定律所制约的，你最终必须将这些部分理论合并成一套能完整描述宇宙中任何东西的完整统一理论。

然而，这里却又一个基本的自相矛盾。

让我印象深刻的一个例子是关于物质世界的运动性，马克思主义哲学在论述这一个原理的时候大量引用观察事例，有时候我怀疑如果仅凭观察我们是否能够得到可靠的结论？而霍金在时间简史里给了我不一样的思维途径，借助牛顿的经典物理理论，因为引力存在的普遍性，导致物质世界的物质之间永恒存在相互作用的引力，因此世界处于无限运动之中。两相对比，至少我更加信服霍金的论证。

最后引用一下霍金的话：迄今，大部分科学家太忙于发展描述宇宙为何物的理论，以至于没工夫去过问为什么的问题。另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦— —这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！

哲学家苹果作文范文(篇二)

多彩的世界带给了我们无限的思考，每一次思考都是一次进步，每一次思考使我们渐渐走向成熟。

思考的过程中我们又学会了思考，思考使我们的思维更加严密。真理是千差万别的，它上到时天文地理，下到时生活百态，但获得真理的方法始终唯一，那就是思考。

学习的过程就是思考的过程，知识的繁多，要求我们都要善于思考来代替死记硬背。人们之间的差别在很大程度上是思维的差别，思考方式的差别。思维决定了人们的生活习惯，生活态度，思考的质量又决定了人格的高低，成就的大小。因此思考是人类最具价值的东西。

因此在复杂的社会群体中，我们要冷静思考，用理性去观察社会，去思考人生。渐渐的我们就能征服世界。法国科学家、哲学家笛卡儿在朦胧的睡梦中醒来后，仿佛在梦中得到什么启示般，在纸上写下几个字“我思故我在”。笛卡儿怀疑一切事物的存在，甚至于自己的存在，却在这一天如梦初醒地道破天机：思考着的人才是活着的。也许可以说，生活不是需不需要思考，而是说，思考，是生活的前提条件，但也许很多人没意识到，那我只好拿前者来说了。人从呱呱落地就学会思考，但他们不会表达出来。他们会思考，他们从何而来，这个世界从何而来？随年龄渐渐地增长，他们需要思考的问题理应越来越多，但有一部分物质生活的思考被父母包办解答了，一部分精神生活的思考被父母和别的长辈阻止了。由于思考的问题越来越少，他们渐渐“长大”，或相对于婴幼儿时期来说，他们渐渐衰老，因为他们的思想已不再象孩童时期那般活跃。

物质生活上的思考，大多数人还是有的，思考每天的茶米油盐，思考和上下级的关系，思考与父母小孩的`相处，思考如何赚多点钱，思考…这些“身外之物”的思考是生存之本，但这是生存，只是生活的一部分，动物也会“思考”，但它们不会“生活”。

精神生活上的思考，大多数人没有，有的也只是寄托于某种宗教或某一哲学派系，于是那些哲学家的思想活下来了，那些哲学家活下来了，但这些人却在历史中转眼即逝，他们没有去思考，他们不知道来到这世间的意义是生活，是来感知自己生命的意义，就象去看一场电影后回家写观后感一样。来到这世间就象来到一个电影片场，自己既是演员，又是旁观者。

生存是来到世间的任务，思考才是目的。没有思考，生活怎会完整？

哲学家苹果作文范文(篇三)

英国哲学家培根说：“知识就是力量。”俄国哲学家提吉舍夫则写道：“在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮观。”知识从哪来？就是从书籍中来获取，“书籍是人类进步的阶梯”一直牢记在我心中，因为它给了我丰富的知识和极大的兴趣。

在古时候，人类的文明的进步发展都是先发明了文字，然后，人类把古往今来的事都记载了下来便有了书籍和记传。人们在这些书籍中寻找事记的成败原因，从而汲取到知识，使人类文明得到了更大的发展。

我喜欢在休闲的时间拿一本书，沏一壶茶，静坐在台上，用心去品书，品茶，这是一种雅致的享受，也是令我向往的日子。

读书好似品茶，沁人心脾。那干瘪的叶子经过沸水的冲沏后，就如同被赋予生命一般，不停的翻腾，舒展，碧生生地，还原生命浓缩的绿色。浓香的茶，伴随浓浓的书香就这样源源不断地灌输我的身体和心灵，让我的生命充满生机。

惟书有色，艳于西子；惟文有华，秀与百卉，读书的过程如同沐浴清泉出去我心头的负荷，如同立身清风，拂去我心头的尘埃，在有书陪伴的日子里，我的灵魂与书成为挚友。

或许将来我会远离故土去追寻自己的梦想，或许属于我的只是呼啸而过的风和装满理想的行囊，但我会让书这个给我知识，促上进的挚友永远陪伴着我！

哲学家苹果作文范文(篇四)

[1] "Knowledge is power." This is the remark made by Bacon. This remark has been shared by more and more people.

“知识就是力量”这是培根的名言，正被越来越多的人分享。

[2] "Education is not complete with graduation." This is the opinion of a great American philosopher. Now more and more people share his opinion.

“教育不应该随着毕业而结束。”这是一个著名的美国哲学家的观点，现在越来越多人分享着他的名言。

[3] "...." We often hear statements/words like those/this. 我们经常听到这句名言...

[4] We often hear such traditional complains as this "....". 我们经常听到这句古训...

哲学家苹果作文范文(篇五)

英国哲学家培根说：“知识就是力量。”

俄国哲学家提吉舍夫则写道：“在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮观。”

“书籍是人类进步的阶梯”一直牢记在我心中，因为它给了我丰富的知识和极大的兴趣。

在古时候，人类的文明的进步发展都是先发明了文字，然后，人类把古往今来的事都记载了下来便有了书籍和记传。人们 在这些书籍中寻找事记的成败原因，从而汲取到知识，使人类文明得到了更大的发展。

我喜欢在休闲的时间拿一本书，沏一壶茶，静坐在台上，用心去品书，品茶，这是一种雅致的享受，也是令我向往的日子。

读书好似品茶，沁人心脾。那干瘪的叶子经过沸水的冲沏后，就如同被赋予生命一般，不停的翻腾，舒展，碧生生地，还原生命浓缩的绿色。浓香的茶，伴随浓浓的书香就这样源源不断地灌输我的身体和心灵，让我的生命充满生机。

惟书有色，艳于西子；惟文有华，秀与百卉，读书的过程如同沐浴清泉出去我心头的负荷，如同立身清风，拂去我心头的尘埃，在有书陪伴的日子里，我的灵魂与书成为挚友。

哲学家苹果作文范文(篇六)

历史上有着是否有必要开展对教育哲学主流，即教育哲学与教育基本原理的本质区分的探讨，我出于对哲学本质地位的推崇，以及对哲学在指导普遍原理、规则方面效用的认可，以此为前提，认为教育原理是教育哲学指导教育实践的基本规则，即教育原理源于教育哲学之生化。但这里的教育哲学又不同于传统哲学之抽象思辨，它基于实践观察参与而提炼升华之理论，这里的理论具有形而上的最高意义，将这一深层理论应用于教育实践的基本规则即是教育原理。教师在工作实践中通过观察、参与和反思提炼“个性化色彩”的教育哲学，是教师专业化发展和境界提升的重要途径，如教师将“个性化色彩”的教育哲学心得付诸版面，其普遍性指导的意义越大，论文质量就越上乘。本文以个人思想心得为前提，从三个方面建言创写优秀教育哲学论文的思想源泉和实施要领。

一、坚实哲学素养，同时丰富其他学科知识之辅助

“在国外，教育哲学从业人员大多数是一些哲学家，或有很好哲学学习背景的人。而我国从事教育哲学工作的人主要是应教学需要从教育理论从业人员中抽取出来的，他们一般哲学基础比较差”缺乏哲学素养就难以以哲学的视界审视教育领域之根本问题，夯实哲学基础势在必行，究其途径，首先应研习哲学基础理论，以熟知其基本概念、方法论原则、各流派的发展脉络及各家学说观点；其次，应广泛阅读最优秀哲学家之最精要着作，以了解哲学领域的学术深度，侵染大师之思想光芒，为自己开展学术研究做好思想前提；最后，实现由抽象的哲学转化成具体的哲学。由于受传统哲学研习模式之抽象思辨影响，前期的哲学学习显得空洞理论化，但如果摒弃前期形而上学的理论修养，就失去后期形而下的实践指导能力，最重要的是将前期所学哲学理论与生活、教育实践结合起来以实现具体化。

各学科在内在脉络方面有时惊人地相似，一些优秀的哲学家，有时还是一位优秀的教育家，甚至于是出众的历史学家和文学家，拥有多学科背景。特别是人文与社科知识背景的学者，对同一哲学和教育问题的思考更具多元化和全面化，譬如对学生失眠问题，若仅具备心理学知识，可能将其失眠归于情绪不稳，心事重重，若同时具有心理学和医学知识，则可能思考到学生是否由肝火过旺、心脾不足、心肾不交等症候导致的失眠。与教育哲学密切相关的其他学科主要有社会学、心理学，甚至于人类学和管理学等，把握好这些学科与教育哲学的关系，有助于深入教育哲学研究，并提升教育哲学的学科地位。

二、研读并吸纳世界教育名著之精髓以期境界之提升

创写优秀的教育哲学论文不仅需要深厚的哲学功底，对教育学本学科学术思想的把握也是必不可少的。世界著名教育学家的教育名著，本身就蕴含丰富的哲理，这些经过历史考验而沉淀下来的名著永远闪耀着思想的光芒，有利于教育哲学的研究符合人的本性，顺应生命的发展，体味这些思想并进行甄别和判断，也有利于自身思想的成熟。只有知晓本领域思想家的学术功底和研究动态，才有利于寻觅自身之局限，奋斗方向的指向性也就更明确。这些优秀的教育名著主要有：夸美纽斯的《大教学论》，苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》，约翰洛克的《教育漫话》，卢梭的《爱弥尔》，蒙台梭利的《童年的秘密》，马卡连柯的《家庭和儿童教育》，阿尔弗雷德阿德勒的《儿童人格教育》……

三、在实践中反思，在实践中提炼，在实践中升华

纵然人类早期的哲学家偏重于对万物本体和宇宙起源的研究，得出的结论虽是浓重抽象思辨的经验之谈，但是他们的研究路径源于在实践中对宇宙万象的迷惑所作的思索，哲学本身的学科体系是现实矛盾激烈交锋后的产物，只是哲学具有普遍指导意义，这一特质让人觉得高深莫测而有脱离现实之嫌。人类所做的一切努力和付出都应回归到人自身的幸福，这是一切研究的初衷，也符合人类本性特质。教育哲学的研究者不应该仅仅游刃在这个学科的知识体系中翻翻书、读读书，还应在概念、原理和方法论方面作一些形而上的探讨，教育哲学的研究路径应该是：掌握教育哲学基础知识及相关学科辅助知识-在实践中反思-听取同行及学生意见-批判教法之不妥，总结经验之不足-不断地深化和完善经验以升华教育哲学理论。哲学与实践的密切联系并非为了迎合现实世俗之需要，而是本身符合人类作为生物体的本性特质，一切不符合人类生存、发展、幸福的人、事、物皆应舍弃。哲学探讨如果在一些诸如语言辨析、逻辑辩论等一些细枝末节问题上纠缠不清，就已经是脱离实践的滑稽之谈。“当代中国哲学家冯友兰发现，西洋哲学总是在一些枝节问题上钻牛角尖，对于人安身立命的大道理反而不讲，只有存在主义是例外”[2].而中国哲学历来关注人类命运、人类的伦理法则与生命幸福的探索，教育哲学的研究应继续中国哲学对人性问题关注的传统，同时又要吸收西洋哲学严谨、实证、条理化的学术态度，让教育哲学为教育领域根本问题的指导服务。

哲学家苹果作文范文(篇七)

我们通常说的时间其实是物理学中的七个基本物理量之一（而这七个基本单位分别是：长度m，时间s，质量kg，温度K，电流A，光强度cd，物质量mol），而时间的符号是t。都是在国际单位制中，时间的基本单位是秒，符号是s哦不要记错了。其实在我们的生活中常用的时间单位还有很多比如说：毫秒符号是ms、分符号是min、小时符号是h、日符号是d等。

而大部分的哲学家们对于时间有两种不同的观点：第一种的哲学家；他们认为时间是宇宙的基本结构，是一个会依序列方式出现的维度，就像是牛顿就对时间有这様的观点。甚至还有一些哲学家认为时间不是任何一种已经存在的维度，也不是任何会“流动”的实存物质，时间只是一种心智的概念，配合空间和数可以让人类对事件排先后顺序及进行比较罢了。而时间不过是人为便于思考宇宙，而对物质运动划分，是人定规则，爱因斯坦将相对论概念用在比喻心理时钟不是绝对的。

但是我认为时间是一个较为抽象的概念，而且在爱因斯坦的相对论中也提出过：不能把时间、空间、物质三者分开解释，“时”是对物质运动过程的描述，“间”是指人为的划分。时间是思维对物质运动过程的分割、划分。在爱因斯坦的相对论中，时间与空间在一起组成四维时空，最后构成宇宙的基本结构。时间与空间在测量上都不是绝对的，因为观察者在不同的相对速度或不同时空结构的测量点，所测量到时间的流逝是不同的。

在现在的物理理论里来说时间是连续的、不间断的，也没有量子特性哦。但还有一些至今还没有被我们证实的东西，所以我们人类的科学家们试图将相对论与量子力学结合起来的理论，不过我们可以根据xxx·威廉·霍金所解出的广义相对论中的爱因斯坦方程式，那里面显示了宇宙的时间是有一个起始点，由大爆炸开始的，在此之前的时间是毫无意义的。而物质与时空必须一起并存，没有物质存在，时间也无意义。所以时间是一个抽象概念，包括分、秒或者是年、月，都是人们发明出的一个便于记录万物运动规律的记录单位，如公里、米等。但时间本身是不存在的，所以时间倒流或回到过去，其实是建立在一个不存在的逻辑基础上的。

时间到底是什么呢……一切的一切有太多的未解之谜了还有很多的秘密在等着我们。

哲学家苹果作文范文(篇八)

朋友因为一件小事被老板炒了鱿鱼。不是因为朋友的能力不行，他在短短的一年时间内，从一位普通职员做到只在老板一人之下的副总，业务开展得如鱼得水，在公司上下很是让人仰目。

离开公司之后，朋友就扬言，凭自己在原公司积累下的业务经验，一定要找机会大干一场，不再受别人的眼气。并时时处处同别人大谈自己曾经的辉煌，畅想自己美好的未来。就在这样的回忆和设想之中，他碌碌无为地度过了他人生中风华正茂的两年，最后连基本生活都陷入了困境。

朋友的经历，让我想起一个典故：一位西方哲学家无意间在古罗马城的废墟中发现一尊“双面神”，感到奇怪，问：“你为什么有两副面孔呢？”双面神回答道：“这两副面孔一副用来察看过去，一副用来展望未来。”“可是，你用哪副面孔来注视现在呢？”哲学家问道。双面神语塞。

就是因为没有把握住现在，罗马城才被敌人攻陷，而双面神也被人视为敝屣，丢在历史的废墟中。朋友也正是没有认识到，无论自己的过去多么辉煌，自己的前途多么光明，如果不从现实做起，只能逐步陷入生活的困境。

过去是现在的逝去，未来是现在的延续。无视现在，即使对过去了如指掌，对未来洞察先机，又有什么意义呢？因此，正视现实，往往比回忆过去，憧憬未来更有意义。

哲学家苹果作文范文(篇九)

42.疾病是可以感觉到的，但健康则完全不觉得。——富勒

43.健康是最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。

44.一定要照顾好自己，不要让我担心，你的身体比什么都重要。

45.私欲要节制，冷暖要注意。体检要定期，有病要早医。

46.病多知药性。

47.保持健康是做人的.责任。——（荷兰哲学家）斯宾诺尔

48.不抽烟，少饮酒，活到九十九。

49.一个经常锻炼的人，必有健康的体魄、充沛的精力。

50.第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。

51.人愿长寿安，要减夜来餐。

52.活动就象灵芝草，不必苦把仙方找。天天蹦蹦跳，医生永不找。

54.经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵的健康。

55.人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。

56.如果需要改变一种饮食习惯，那么最好对饮食全面重新调整一下。

57.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其生而身先，外其生而生存。非以其无私邪？故能成其私。

58.家有儿女需记牢，饮食细节定身高，少喝碳酸类饮料，腌制食物盐分高，糖类妨碍脂消耗，垃圾食品营养少，注意休息多锻炼，祝你家庭多美好。

59.健康与非健康不是绝对的对立面，而是相对的有过度性阶段的状态。

60.人应当善于鉴别哪些物品食用有益，哪些物品食用有害。这种智慧，是一味最好的保健药。——(英国哲学家)培根

哲学家苹果作文范文(篇十)

亚里斯多德是有名的哲学家，他说的每一句话人们都相信，把他当作上帝，没有什么人能够超过他。可伽利略却对他的话产生了怀疑许多人都在议论，有的说：“这个伽利略太胆大妄为了。竟然敢怀疑亚里士多德的话。”也有的说：“这个臭小子自以为聪明，可以比的上亚里士多德，其实连他的一根头发都不如。”还有的说：“这个伽利略自以为当了数学家就很了不起，以为别人都要尊重他，其实太固执了。”

过来几天伽利略决定向人们宣布，他要在比沙城的斜塔上做一次实验，让大家都来看。大家都去看个究竟，又议论纷纷起来。“这个伽利略是没事找事啊，一定要找出亚里士多德的错处”。“真不知天高地厚，闲着没事干”。

这时伽利略出现了，他一手里拿着10磅重的铁球，一手拿着1磅重的铁球，同时脱手，两球同时落地。这时人们才明白像亚里士多德这样的哲学家说的话也不一定对。

哲学家苹果作文范文(篇十一)

历史上有着是否有必要开展对教育哲学主流，即教育哲学与教育基本原理的本质区分的探讨，我出于对哲学本质地位的推崇，以及对哲学在指导普遍原理、规则方面效用的认可，以此为前提，认为教育原理是教育哲学指导教育实践的基本规则，即教育原理源于教育哲学之生化。但这里的教育哲学又不同于传统哲学之抽象思辨，它基于实践观察参与而提炼升华之理论，这里的理论具有形而上的最高意义，将这一深层理论应用于教育实践的基本规则即是教育原理。教师在工作实践中通过观察、参与和反思提炼“个性化色彩”的教育哲学，是教师专业化发展和境界提升的重要途径，如教师将“个性化色彩”的教育哲学心得付诸版面，其普遍性指导的意义越大，论文质量就越上乘。本文以个人思想心得为前提，从三个方面建言创写优秀教育哲学论文的思想源泉和实施要领。

一、坚实哲学素养，同时丰富其他学科知识之辅助

“在国外，教育哲学从业人员大多数是一些哲学家，或有很好哲学学习背景的人。而我国从事教育哲学工作的人主要是应教学需要从教育理论从业人员中抽取出来的，他们一般哲学基础比较差”[1].缺乏哲学素养就难以以哲学的视界审视教育领域之根本问题，夯实哲学基础势在必行，究其途径，首先应研习哲学基础理论，以熟知其基本概念、方法论原则、各流派的发展脉络及各家学说观点；其次，应广泛阅读最优秀哲学家之最精要着作，以了解哲学领域的学术深度，侵染大师之思想光芒，为自己开展学术研究做好思想前提；最后，实现由抽象的哲学转化成具体的哲学。由于受传统哲学研习模式之抽象思辨影响，前期的哲学学习显得空洞理论化，但如果摒弃前期形而上学的理论修养，就失去后期形而下的实践指导能力，最重要的是将前期所学哲学理论与生活、教育实践结合起来以实现具体化。

各学科在内在脉络方面有时惊人地相似，一些优秀的哲学家，有时还是一位优秀的教育家，甚至于是出众的历史学家和文学家，拥有多学科背景。特别是人文与社科知识背景的学者，对同一哲学和教育问题的思考更具多元化和全面化，譬如对学生失眠问题，若仅具备心理学知识，可能将其失眠归于情绪不稳，心事重重，若同时具有心理学和医学知识，则可能思考到学生是否由肝火过旺、心脾不足、心肾不交等症候导致的失眠。与教育哲学密切相关的其他学科主要有社会学、心理学，甚至于人类学和管理学等，把握好这些学科与教育哲学的关系，有助于深入教育哲学研究，并提升教育哲学的学科地位。

二、研读并吸纳世界教育名著之精髓以期境界之提升

创写优秀的教育哲学论文不仅需要深厚的哲学功底，对教育学本学科学术思想的把握也是必不可少的。世界著名教育学家的教育名著，本身就蕴含丰富的哲理，这些经过历史考验而沉淀下来的名著永远闪耀着思想的光芒，有利于教育哲学的研究符合人的本性，顺应生命的发展，体味这些思想并进行甄别和判断，也有利于自身思想的成熟。只有知晓本领域思想家的学术功底和研究动态，才有利于寻觅自身之局限，奋斗方向的指向性也就更明确。这些优秀的教育名著主要有：夸美纽斯的《大教学论》，苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》，约翰洛克的《教育漫话》，卢梭的《爱弥尔》，蒙台梭利的《童年的秘密》，马卡连柯的《家庭和儿童教育》，阿尔弗雷德阿德勒的《儿童人格教育》……

三、在实践中反思，在实践中提炼，在实践中升华

纵然人类早期的哲学家偏重于对万物本体和宇宙起源的研究，得出的结论虽是浓重抽象思辨的经验之谈，但是他们的研究路径源于在实践中对宇宙万象的迷惑所作的思索，哲学本身的学科体系是现实矛盾激烈交锋后的产物，只是哲学具有普遍指导意义，这一特质让人觉得高深莫测而有脱离现实之嫌。人类所做的一切努力和付出都应回归到人自身的幸福，这是一切研究的初衷，也符合人类本性特质。教育哲学的研究者不应该仅仅游刃在这个学科的知识体系中翻翻书、读读书，还应在概念、原理和方法论方面作一些形而上的探讨，教育哲学的研究路径应该是：掌握教育哲学基础知识及相关学科辅助知识-在实践中反思-听取同行及学生意见-批判教法之不妥，总结经验之不足-不断地深化和完善经验以升华教育哲学理论。哲学与实践的密切联系并非为了迎合现实世俗之需要，而是本身符合人类作为生物体的本性特质，一切不符合人类生存、发展、幸福的人、事、物皆应舍弃。哲学探讨如果在一些诸如语言辨析、逻辑辩论等一些细枝末节问题上纠缠不清，就已经是脱离实践的滑稽之谈。“当代中国哲学家冯友兰发现，西洋哲学总是在一些枝节问题上钻牛角尖，对于人安身立命的大道理反而不讲，只有存在主义是例外”[2].而中国哲学历来关注人类命运、人类的伦理法则与生命幸福的探索，教育哲学的研究应继续中国哲学对人性问题关注的传统，同时又要吸收西洋哲学严谨、实证、条理化的学术态度，让教育哲学为教育领域根本问题的指导服务。