鹿的诗词名句 第一篇

除了鹿之外，古人对很多动物都有过“崇拜”心理。一般来说，动物身上的某种特质，恰好是人们渴求的目标，那么它就很容易成为被崇拜的对象。

除了自然、生机之力外，鹿还有哪些吸引人的特质呢？

答案在于它的繁殖能力。一方面，鹿的生机，让古人对它的繁衍能力极为信服，古人对后裔无比重视，自然也喜欢这种多子的动物；另一方面，鹿身上的柔美善良，也经常被视作女性角色。

在更早时期的陶罐、壁画当中，不难发现一副这样的画面：部落中的成年男子，手持长矛、弓箭对鹿发起围猎。除了它基本的打猎意义之外，这还体现了男性对于女性的占有心理。

比如《大雅·灵台》这一篇，记载了周文王在灵台游玩时的场景。“麀鹿攸伏，麀鹿濯濯”四句正是场景中的重要一幕。

关于麋鹿“入镜”的原因，东汉经学大家郑玄解释说：“牝也，文王亲至灵囿视牝鹿游伏之处，言爱物也。”大概意思说：用母鹿为祭，便预示着多产子，可以让子孙后代变得更加繁盛。

无独有偶，在《诗经》中的爱情篇章中，也经常能看到鹿的身影。它作为一种礼物，广泛出现在男性对女性的求偶过程中。

如《召南·野有死麕》中提到：“野有死麇，白茅纯束，有女如玉”。这说明古时候的男子，往往会用鹿肉、鹿皮来当做求取女子的“彩礼”，这寄托了他们对多子多孙的美好愿景。

鹿的诗词名句 第二篇

在很多场合下，鹿往往被视作君权、王权的象征。

表示诸侯争霸的不少成语，便是与“鹿”有关的，如“群雄逐鹿”、“鹿死谁手”等。而《史记·淮阴侯列传》中记载秦末诸侯并起的景象，便说是“秦失其鹿，天下共逐之”。

如果再往前追溯，还能发现很多有关鹿与王权的密切关联。商纣王为了宣扬自己的权威，在朝歌建立起了鹿台，这足以彰显纣王的驾驭之心。

当然，鹿在王权中不仅代表了“威严”，有时也代表“仁厚”。比如《小雅·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”。作为《诗经》的四始诗之一，它用这种方式隐晦表明了周王朝编纂《诗经》的教化目的。为此，《毛诗序》中也解释说：“《鹿鸣》，宴群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐竺篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。”

在宴会之前，君王命乐师奏响《鹿鸣》之乐，表达了自己的仁厚之心，同时赐予民众以厚禄，以此达到收归民心的政治意义。只有这样，其王权才能得到有效的巩固。

正因如此，《诗经》中提到的“鹿”意象，多是用作起兴，以奠定整篇诗歌用以教化的终极目的。

到了后世，“鹿鸣”意象继续保持着这种“恩威并有”的意象。曹魏政权的创始人曹操《短歌行》中，便化用“鹿鸣”之句，表达自己对于人才的渴求之心。

此外，当科举考试出现之后，天子也会举办“鹿鸣宴”，以此来达到培养“王权维护者”的目的。

鹿的诗词名句 第三篇

覆鹿寻蕉 〖解释〗覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴。

比喻把真事看作梦幻而一再失误。

以鹿为马 把鹿说成马。

比喻故意颠倒是非。

心头撞鹿 心里像有小鹿在撞击。

形容惊慌或激动时心跳剧烈。

心头鹿撞 见“心头撞鹿”。

群雄逐鹿 群雄：旧指许多有军事势力的人。

逐鹿：比喻争夺帝王之位。

形容各派势力争夺最高统治地位。

权移马鹿 语本秦赵高指鹿为马事。

谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。

秦失其鹿 鹿：喻指帝位。

比喻失去帝位。

鹿驯豕暴 意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。

形容狡诈。

鹿死不择荫 比喻只求安身，不择处所。

亦比喻情况危急，无法慎重考虑。

鹿皮苍璧 形容本末不相称。

鸿案鹿车 鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。

鹿车：《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事，后用以指夫妻同甘共苦。

比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。

标枝野鹿 标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民 铤鹿走险 ①指在无路可走的时候采取冒险行动。

同“铤而走险”。

②指因无路可走而采取冒险行动。

挺鹿走险 挺而走险。

指事急之时，被迫冒险行事。

指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。

同“指鹿为马”。

中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。

獐麇马鹿 比喻举动匆忙慌乱的人。

指鹿为马 指着鹿，说是马。

比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。

指群雄并起，争夺天下。

小鹿触心头 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。

鹿裘不完 比喻检朴节俭。

鹿走苏台 比喻国家败亡，宫殿荒废。

马鹿异形 用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。

鹿死谁手 原比喻不知政权会落在谁的手里。

现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。

鹿死不择音 比喻只求能够安身，并不选择地方。

鹿车共挽 鹿车：古时的一种小车；挽：拉。

旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

即鹿无虞 原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。

后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。

共挽鹿车 挽：拉；鹿车：古时的一种小车。

旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

马鹿易形 出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白 盐池院观鹿 ----贾岛 条峰五老势相连， 此鹿来从若个边。

别有野麋人不见， 一生长饮白云泉。

鹿的诗词名句 第四篇

1、林空鹿饮溪宋梅尧臣 《鲁山山行》2、余亦乘舟归鹿门唐孟浩然 《夜归鹿门歌》3、鹿门月照开烟树唐孟浩然 《夜归鹿门歌》4、撰体胁鹿先秦屈原 《天问》5、且放白鹿青崖间唐李白 《梦游天姥吟留别》6、余亦乘舟归鹿门唐孟浩然 《夜归鹿门歌》7、鹿门月照开烟树唐孟浩然 《夜归鹿门歌》8、树深时见鹿唐李白 《访戴天山道士不遇》9、糜鹿逢人虽未惯宋苏轼 《浣溪沙》10、岩前鹿卧看收帆宋黄庭坚 《浣溪沙》11、鹿胎冠子粲歌珠宋王之道 《浣溪沙》12、鹿黎花小隘真珠宋王之道 《浣溪沙》13、鹿门归路不曾关宋曾觌 《鹧鸪天·每上春泥向晓乾》14、雪色驾车双鹿宋陆游 《好事近·平旦出秦关》15、蕉中鹿宋张孝祥 《满江红·秋满漓源》16、蕉鹿梦宋辛弃疾 《水调歌头 再用韵呈南涧》17、洞门前、小鹿衔花戏宋葛长庚 《贺新郎·月插青螺髻》18、似蕉中鹿宋刘克庄 《念奴娇·少时独步词场》19、疾行如鹿宋刘克庄 《念奴娇·小孙盘问翁翁》20、过眼见、群雄分鹿宋刘克庄 《贺新郎·风露驱炎毒》21、想山中、猿呼鹿啸宋吴潜 《贺新郎·晚打西江渡》22、糜鹿兴前不瞬宋李曾伯 《水调歌头·薄酒长亭别》23、鹿门乱走团栾久宋刘辰翁 《鹧鸪天·旧日桃符管送迎》24、鹿城壮观宋无名氏 《瑞鹤仙·五云翔碧汉》25、白鹿入胎宋无名氏 《沁园春·萱草阑干》26、白鹿效灵宋无名氏 《沁园春·蛮柳眠风》

鹿的诗词名句 第五篇

鹿最初吸引古人目光的地方，在于它的生活习性。经常在外游历的人发现：鹿喜好自然，虽幽居在山林之间，但却保持着恬淡、惬意且安静的生活习性。这恰好符合一些隐者的向往，因此不少诗人在诗歌中，往往以“鹿”相关的名词，来指代自己的归隐之意。

有“诗隐”之称的孟浩然，便很爱用“鹿门”这个意象。此外，还有韩愈、白居易、王建、崔道融等人，也多次以“鹿意象”起兴，表达自己对于归隐山林的向往之情。比如王建的这首《原上新居十三首》：

“住处去山近，傍园麋鹿行。野桑穿井长，荒竹过墙生。 新识邻里面，未谙村社情。石田无力及，贱赁与人耕。”

当然，除了以鹿起兴之外，也有不少人将鹿当成他们求仙问道时的坐骑。大诗仙李白《梦游天姥吟留别》中便有“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间”的美好愿望。

以鹿为坐骑，多是道教神话中的演绎。而唐朝的道教又空前兴盛，因此不少文人便将这种“鹿”与“羽化登仙”联系到一起。随之而来的，鹿还逐渐诞生了“长寿”的意义。李时珍在《本草纲目》记载：

“鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙兽，纯阳多寿之物，能通督脉，又食良草，故其肉、角有益无损。”

从鹿的生理角度来看，一方面，是因为鹿角的脱离与生长，使古人认为它具有很强大的生命力；一方面，也是因为“鹿鹤”同“六合”之意，体现了古人对于自然生机的追求。

难怪，历史上的不少隐士，会有戴鹿巾、鹿皮冠、穿鹿裘的习惯。

鹿的诗词名句 第六篇

赞美鹿的古诗有：1.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

____孟郊《登科后》2.射人先射马，擒贼先擒王。

____杜甫《前出塞九首·其六》3.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

____陆游《十一月四日风雨大作》4.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

____辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》5.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

____白居易《钱塘湖春行》6.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

____王昌龄《出塞二首》7.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》8.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》9.山回路转不见君，雪上空留马行处。

____岑参《白雪歌送武判官归京》10.车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。

____傅玄《车遥遥篇》11.一年三百六十日，多是横戈马上行。

____戚继光《马上作》12.嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》13.饮马渡秋水，水寒风似刀。

____王昌龄《塞下曲四首》14.白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

____李颀《古从军行》15.还似旧时游上苑，车如流水马如龙。

____李煜《忆江南·多少恨》16.挥手自兹去，萧萧班马鸣。

____李白《送友人》

鹿的诗词名句 第七篇

一去二三里，烟 村 四 五 家. 亭 台 六 七 座， 八 九 十 枝 花。

二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。

（宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》） 三人行，必有我师焉。

四顾何茫茫，东风摇百草。

（汉诗 孔雀东南飞） 五鹿歌杂诗谣辞五鹿岳岳，朱云折其角。

（孔雀东南飞） 六十余年慕古人，即今方近葛天民。

（初春书怀） 七十人稀到，吾过十四年。

（八十四吟） 八十仍逾四，迟留未告行（八十四吟） 九素烟中寒一色，扶阑四面是青冥。

（白玉楼步虚词） 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。

（孔雀东南飞） 百金非所重，厚意良难得。

旨酒亲与朋，芳年乐京国。

（韦应物拟古诗十二首） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

（ 石灰吟于谦） 万官惶布莫违。

百姓惨惨心悲。

（孔融全集六言诗）...