描写鹿的诗词 第一篇

狗傍人势 狗逮老鼠 狗党狐朋 狗党狐群 狗盗鸡鸣 狗盗鸡啼 狗盗鼠窃 狗吠非主 狗吠之惊 狗吠之警 狼心狗肺 狗苟蝇营 狗急跳墙 狗马声色 狗拿耗子 狗皮膏药 狗屁不通 狗偷鼠窃 狗头军师 狗头鼠脑 狗尾貂续 狗心狗行 狗行狼心 狗续貂尾 狗续侯冠 狗续金貂 狗血淋头 狗血喷头 狗仗官势 狗仗人势 狗彘不如 狗彘不若 狗走狐淫 兔死狗烹 动物成语 鼠目寸光 牛鬼蛇神 虎视眈眈 兔死狐悲 龙飞凤舞 蛇蝎心肠 马到成功 羊肠小道 猴年马月 鸡毛蒜皮 投鼠忌器 老牛舐犊 放虎归山 狡兔三窟 画龙点睛 画蛇添足 万马奔腾 亡羊补牢 沐猴而冠 闻鸡起舞 抱头鼠窜 小试牛刀 龙腾虎跃 乌飞兔走 老态龙钟 怀弓蛇影 车水马龙 虎入羊群 尖嘴猴腮 鹤立鸡群 胆小如鼠 气壮如牛 藏龙卧虎 守株待兔 望子成龙 打草惊蛇 千军万马 顺手牵羊 杀鸡吓猴 呆若木鸡 狗急跳墙 猪突豨勇 蜂拥而起 鱼目混珠 凤毛麟角 狼吞虎咽 猪狗不如 封猪长馆 雕虫小技 如鱼得水 珍禽异兽 指鹿为马 狼心狗肺 凤头猪肚 独占鳌头 莺歌燕舞 虎背熊腰 偷鸡摸狗 蠢笨如猪 噤若寒蝉 井底之蛙 惊弓之鸟 飞禽走兽 牧猪奴戏 人怕出名猪怕壮 一龙一猪 猪卑狗险 猪突豨勇 爱礼存羊 羝羊触藩 多歧亡羊 饿虎扑羊 告朔饩羊 挂羊头，卖狗肉 虎入羊群 羚羊挂角 歧路亡羊 牵羊担酒 驱羊攻虎 肉袒牵羊 如狼牧羊 十羊九牧 使羊将狼 顺手牵羊 素丝羔羊 替罪羊 屠所牛羊 亡羊补牢 亡羊得牛 问羊知马 羊肠鸟道 羊肠小道 羊狠狼贪 羊毛出在羊身上 羊入虎群 羊质虎皮 以羊易牛 争鸡东兔西乌 动如脱兔 龟毛兔角 狐死兔泣 狐兔之悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 惊猿脱兔 静如处女，动如脱兔 犬兔俱毙 守如处女，出如脱兔 守株待兔 兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 兔走乌飞 乌飞兔走 有关动物的成语 有关“鱼”的成语 【如鱼得水】（1）原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。

（2）用以比喻所处环境，能称心如意。

【池鱼之殃】比喻无故而受祸。

【殃及池鱼】无端受累。

【鱼水相逢】（1）比喻夫妇和乐。

（2）比喻君臣相得。

【鱼沉雁渺】比喻音信全无。

【鱼目混珠】比喻用假货充真货。

【鱼米之乡】指靠近水边的肥沃地方。

【鱼肉乡民】土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。

【鱼沉落雁】比喻女子容貌美丽。

【鱼贯而入】排成一列依次前进。

【鱼雁往返】指书信往返。

【鲁鱼亥豕】指文字因形近而传写错误。

【浑水摸鱼】在混乱的局势中得小便宜。

描写鹿的诗词 第二篇

鹿最初吸引古人目光的地方，在于它的生活习性。经常在外游历的人发现：鹿喜好自然，虽幽居在山林之间，但却保持着恬淡、惬意且安静的生活习性。这恰好符合一些隐者的向往，因此不少诗人在诗歌中，往往以“鹿”相关的名词，来指代自己的归隐之意。

有“诗隐”之称的孟浩然，便很爱用“鹿门”这个意象。此外，还有韩愈、白居易、王建、崔道融等人，也多次以“鹿意象”起兴，表达自己对于归隐山林的向往之情。比如王建的这首《原上新居十三首》：

“住处去山近，傍园麋鹿行。野桑穿井长，荒竹过墙生。 新识邻里面，未谙村社情。石田无力及，贱赁与人耕。”

当然，除了以鹿起兴之外，也有不少人将鹿当成他们求仙问道时的坐骑。大诗仙李白《梦游天姥吟留别》中便有“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间”的美好愿望。

以鹿为坐骑，多是道教神话中的演绎。而唐朝的道教又空前兴盛，因此不少文人便将这种“鹿”与“羽化登仙”联系到一起。随之而来的，鹿还逐渐诞生了“长寿”的意义。李时珍在《本草纲目》记载：

“鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙兽，纯阳多寿之物，能通督脉，又食良草，故其肉、角有益无损。”

从鹿的生理角度来看，一方面，是因为鹿角的脱离与生长，使古人认为它具有很强大的生命力；一方面，也是因为“鹿鹤”同“六合”之意，体现了古人对于自然生机的追求。

难怪，历史上的不少隐士，会有戴鹿巾、鹿皮冠、穿鹿裘的习惯。

描写鹿的诗词 第三篇

用我三生烟火，换你一世迷离。

2、 我自是年少，韶华倾负。

3、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

4、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离5、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

6、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

7、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

8、 寄君一曲，不问曲终人聚散。

9、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

10、 听弦断，断那三千痴缠。

坠花湮，湮没一朝风涟。

花若怜，落在谁的指尖。

11、 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

12、 相忘谁先忘，倾国是故国。

泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

13、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

14、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

15、 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

16、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

17、 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

18、 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

19、 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

20、 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

21、 天不老，情难绝。

描写鹿的诗词 第四篇

安静唯美的诗词：1、《国风·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

2、《木兰花·拟古决绝词柬友》（清代，纳兰性德）人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

3、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》（宋代，柳永）伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

4、《江城子》（宋代，苏轼）十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，唯有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

描写鹿的诗词 第五篇

1、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？ ——唐·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》2、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得！ ——宋·李清照《声声慢·寻寻觅觅》3、无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

——五代·李煜《相见欢》4、梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

肠断白苹洲。

——唐·温庭筠《望江南·梳洗罢》5、江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？ ——唐·白居易《忆江南·其一》...

描写鹿的诗词 第六篇

除了鹿之外，古人对很多动物都有过“崇拜”心理。一般来说，动物身上的某种特质，恰好是人们渴求的目标，那么它就很容易成为被崇拜的对象。

除了自然、生机之力外，鹿还有哪些吸引人的特质呢？

答案在于它的繁殖能力。一方面，鹿的生机，让古人对它的繁衍能力极为信服，古人对后裔无比重视，自然也喜欢这种多子的动物；另一方面，鹿身上的柔美善良，也经常被视作女性角色。

在更早时期的陶罐、壁画当中，不难发现一副这样的画面：部落中的成年男子，手持长矛、弓箭对鹿发起围猎。除了它基本的打猎意义之外，这还体现了男性对于女性的占有心理。

比如《大雅·灵台》这一篇，记载了周文王在灵台游玩时的场景。“麀鹿攸伏，麀鹿濯濯”四句正是场景中的重要一幕。

关于麋鹿“入镜”的原因，东汉经学大家郑玄解释说：“牝也，文王亲至灵囿视牝鹿游伏之处，言爱物也。”大概意思说：用母鹿为祭，便预示着多产子，可以让子孙后代变得更加繁盛。

无独有偶，在《诗经》中的爱情篇章中，也经常能看到鹿的身影。它作为一种礼物，广泛出现在男性对女性的求偶过程中。

如《召南·野有死麕》中提到：“野有死麇，白茅纯束，有女如玉”。这说明古时候的男子，往往会用鹿肉、鹿皮来当做求取女子的“彩礼”，这寄托了他们对多子多孙的美好愿景。

描写鹿的诗词 第七篇

1、林空鹿饮溪宋梅尧臣 《鲁山山行》2、余亦乘舟归鹿门唐孟浩然 《夜归鹿门歌》3、鹿门月照开烟树唐孟浩然 《夜归鹿门歌》4、撰体胁鹿先秦屈原 《天问》5、且放白鹿青崖间唐李白 《梦游天姥吟留别》6、余亦乘舟归鹿门唐孟浩然 《夜归鹿门歌》7、鹿门月照开烟树唐孟浩然 《夜归鹿门歌》8、树深时见鹿唐李白 《访戴天山道士不遇》9、糜鹿逢人虽未惯宋苏轼 《浣溪沙》10、岩前鹿卧看收帆宋黄庭坚 《浣溪沙》11、鹿胎冠子粲歌珠宋王之道 《浣溪沙》12、鹿黎花小隘真珠宋王之道 《浣溪沙》13、鹿门归路不曾关宋曾觌 《鹧鸪天·每上春泥向晓乾》14、雪色驾车双鹿宋陆游 《好事近·平旦出秦关》15、蕉中鹿宋张孝祥 《满江红·秋满漓源》16、蕉鹿梦宋辛弃疾 《水调歌头 再用韵呈南涧》17、洞门前、小鹿衔花戏宋葛长庚 《贺新郎·月插青螺髻》18、似蕉中鹿宋刘克庄 《念奴娇·少时独步词场》19、疾行如鹿宋刘克庄 《念奴娇·小孙盘问翁翁》20、过眼见、群雄分鹿宋刘克庄 《贺新郎·风露驱炎毒》21、想山中、猿呼鹿啸宋吴潜 《贺新郎·晚打西江渡》22、糜鹿兴前不瞬宋李曾伯 《水调歌头·薄酒长亭别》23、鹿门乱走团栾久宋刘辰翁 《鹧鸪天·旧日桃符管送迎》24、鹿城壮观宋无名氏 《瑞鹤仙·五云翔碧汉》25、白鹿入胎宋无名氏 《沁园春·萱草阑干》26、白鹿效灵宋无名氏 《沁园春·蛮柳眠风》...

描写鹿的诗词 第八篇

1.冬狩唐代：李世民烈烈寒风起，惨惨飞云浮。

霜浓凝广隰，冰厚结清流。

金鞍移上苑，玉勒骋平畴。

旌旗四望合，罝罗一面求。

楚踣争兕殪，秦亡角鹿愁。

兽忙投密树，鸿惊起砾洲。

骑敛原尘静，戈回岭日收。

心非洛汭逸，意在渭滨游。

禽荒非所乐，抚辔更招忧。

2.校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官唐代：李隆基弧矢威天下，旌旗游近县。

一面施鸟罗，三驱教人战。

暮云成积雪，晓色开行殿。

皓然原隰同，不觉林野变。

北风勇士马，东日华组练。

触地银獐出，连山缟鹿见。

月兔落高矰，星狼下急箭。

既欣盈尺兆，复忆磻溪便。

岁丰将遇贤，俱荷皇天眷。

3.相和歌辞 对酒二首唐代：李白松子栖金华，安期入蓬海。

此人古之仙，羽化竟何在。

浮生速流电，倏忽变光彩。

天地无凋换，容颜有迁改。

对酒不肯饮，含情欲谁待。

劝君莫拒杯，春风笑人来。

桃李如旧识，倾花向我开。

流莺啼碧树，明月窥金罍。

昨来朱颜子，今日白发催。

棘生石虎殿，鹿走姑苏台。

自古帝王宅，城阙闭黄埃。

君若不饮酒，昔人安在哉。

4.经江宁览旧迹至玄武湖唐代：张九龄南国更数世，北湖方十洲。

天清华林苑，日晏景阳楼。

果下回仙骑，津傍驻彩斿。

凫鹥喧凤管，荷芰斗龙舟。

七子陪诗赋，千人和棹讴。

应言在镐乐，不让横汾秋。

风俗因纾慢，江山成易由。

驹王信不武，孙叔是无谋。

佳气日将歇，霸功谁与修。

桑田东海变，麋鹿姑苏游。

否运争三国，康时劣九州。

山虽幕府在，馆岂豫章留。

水淀还相阅，菱歌亦故遒。

雄图不足问，唯想事风流。

5.鲁山山行宋代：梅尧臣适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。

描写鹿的诗词 第九篇

1、《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

唐代：孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

译文：黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。

2、《鲁山山行》

宋代：梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。

译文：清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

3、《访戴天山道士不遇》

唐代：李白

犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。

译文：隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。

4、《秋怀》

宋代：欧阳修

节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。

感事悲双鬓，包羞食万钱。鹿车何日驾，归去颍东田。

译文：这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。

西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。

想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。

5、《早秋山居》

唐代：温庭筠

山近觉寒早，草堂霜气晴。树凋窗有日，池满水无声。

果落见猿过，叶干闻鹿行。素琴机虑静，空伴夜泉清。

译文：近靠山边觉得寒气来得特别早，晴空下的草堂笼罩着一片霜气。树叶凋零了，窗边还有阳光照着；池塘满了，水依然没有声音。树上的果实成熟落下，叶子也干枯了，因此看见猿猴在林中走过，也听得见鹿行的声音。弹着素琴心情恬淡平静，到夜里只有潺潺清泉声相伴。

描写鹿的诗词 第十篇

覆鹿寻蕉 〖解释〗覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴。

比喻把真事看作梦幻而一再失误。

以鹿为马 把鹿说成马。

比喻故意颠倒是非。

心头撞鹿 心里像有小鹿在撞击。

形容惊慌或激动时心跳剧烈。

心头鹿撞 见“心头撞鹿”。

群雄逐鹿 群雄：旧指许多有军事势力的人。

逐鹿：比喻争夺帝王之位。

形容各派势力争夺最高统治地位。

权移马鹿 语本秦赵高指鹿为马事。

谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。

秦失其鹿 鹿：喻指帝位。

比喻失去帝位。

鹿驯豕暴 意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。

形容狡诈。

鹿死不择荫 比喻只求安身，不择处所。

亦比喻情况危急，无法慎重考虑。

鹿皮苍璧 形容本末不相称。

鸿案鹿车 鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。

鹿车：《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事，后用以指夫妻同甘共苦。

比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。

标枝野鹿 标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民 铤鹿走险 ①指在无路可走的时候采取冒险行动。

同“铤而走险”。

②指因无路可走而采取冒险行动。

挺鹿走险 挺而走险。

指事急之时，被迫冒险行事。

指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。

同“指鹿为马”。

中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。

獐麇马鹿 比喻举动匆忙慌乱的人。

指鹿为马 指着鹿，说是马。

比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。

指群雄并起，争夺天下。

小鹿触心头 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。

鹿裘不完 比喻检朴节俭。

鹿走苏台 比喻国家败亡，宫殿荒废。

马鹿异形 用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。

鹿死谁手 原比喻不知政权会落在谁的手里。

现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。

鹿死不择音 比喻只求能够安身，并不选择地方。

鹿车共挽 鹿车：古时的一种小车；挽：拉。

旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

即鹿无虞 原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。

后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。

共挽鹿车 挽：拉；鹿车：古时的一种小车。

旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

马鹿易形 出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白 盐池院观鹿 ----贾岛 条峰五老势相连， 此鹿来从若个边。

别有野麋人不见， 一生长饮白云泉。

...

描写鹿的诗词 第十一篇

1.马 卖骆马 【唐】白居易 五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声. 项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情. 归马华山 【唐】白行简 牧野功成后，周王战马闲.驱驰休伏皂，饮龁任依山. 逐日朝仍去，随风暮自还.冰生疑陇坂，叶落似榆关. 躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾.幸逢时偃武，不复鼓鼙间. 病马五首呈郑校书章三吴十五先辈 【唐】曹唐 騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙. 四啼不凿金砧裂，双眼慵开玉箸斜. 堕月兔毛干觳觫，失云龙骨瘦牙槎. 平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花. 陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼. 尾蟠夜雨红丝脆，头捽秋风白练低. 力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥. 阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶. 不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙. 霜侵病骨无骄气，土蚀骢花见卧痕. 未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门. 一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩. 空被秋风吹病毛，无因濯浪刷洪涛. 卧来总怪龙蹄跙，瘦尽谁惊虎口高. 追电有心犹款段，逢人相骨强嘶号. 欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀. 病久无人著意看，玉华衫色欲凋残. 饮惊白露泉花冷，吃怕清秋豆叶寒. 长襜敢辞红锦重，旧缰宁畏紫丝蟠. 王良若许相抬策，千里追风也不难. 马 【唐】陈凝 未明龙骨骏，幸得到神州.自有千金价，宁忘伯乐酬. 虽知殊款段，莫敢比骅骝.若遇追风便，当轩一举头. 白马 【唐】杜甫 白马东北来，空鞍贯双箭. 可怜马上郎，意气今谁见. 近时主将戮，中夜商於战. 丧乱死多门，呜呼泪如霰. 咏马 【唐】韩琮 曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行. 金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊. 难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名. 早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣. 骢马 【唐】霍总 青骊八尺高，侠客倚雄豪.踏雪生珠汗，障泥护锦袍. 路傍看骤影，鞍底卷旋毛.岂独连钱贵，酬恩更代劳. 白马 【唐】贾至 白马紫连钱，嘶鸣丹阙前.闻珂自蹀躞，不要下金鞭. 紫骝马 【唐】李白 紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄.临流不肯渡，似惜锦障泥. 白雪关山远，黄云海戍迷.挥鞭万里去，安得念春闺. 咏马 【唐】杨师道 宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装. 春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨. 鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍. 徒令汉将连年去，宛城今已献名王. 白马 【唐】翁绶 渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄. 金埒乍调光照地，玉关初别远嘶风. 花明锦襜垂杨下，露湿朱缨细草中. 一夜羽书催转战，紫髯骑出佩騂弓. 老马 【唐】姚合 卧来扶不起，唯向主人嘶.惆怅东郊道，秋来雨作泥. 浴马 【唐】喻凫 解控复收鞭，长津动细涟.空蹄沈绿玉，阔臆没连钱. 沫漩桥声下，嘶盘柳影边.常闻禀龙性，固与白波便. 塞马 【唐】元稹 塞马倦江渚，今朝神彩生.晓风寒猎猎，乍得草头行. 夷狄寝烽候，关河无战声.何由当阵面，从尔四蹄轻. 2.虎 猛虎行 【魏晋】陆机 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴. 恶木岂无枝？志士多苦心. 整驾肃时命，杖策将远寻. 饥食猛虎窟，寒栖野雀林. 日归功未建，时往岁载阴. 崇云临岸骇，鸣条随风吟. 静言幽谷底，长啸高山岑. 急弦无懦响，亮节难为音. 人生诚未易，曷云开此衿？ 眷我耿介怀，俯仰愧古今. 猛虎词 【唐】储光羲 寒亦不忧雪，饥亦不食人.人肉岂不甘，所恶伤明神. 太室为我宅，孟门为我邻.百兽为我膳，五龙为我宾. 蒙马一何威，浮江一以仁.彩章耀朝日，爪牙雄武臣. 高云逐气浮，厚地随声震.君能贾馀勇，日夕长相亲. 猛虎行 【唐】韩愈 猛虎虽云恶，亦各有匹侪.群行深谷间，百兽望风低. 身食黄熊父，子食赤豹麛.择肉于熊豹，肯视兔与狸. 正昼当谷眠，眼有百步威.自矜无当对，气性纵以乖. 朝怒杀其子，暮还食其妃.匹侪四散走，猛虎还孤栖. 狐鸣门两旁，乌鹊从噪之.出逐猴入居，虎不知所归. 谁云猛虎恶，中路正悲啼.豹来衔其尾，熊来攫其颐. 猛虎死不辞，但惭前所为.虎坐无助死，况如汝细微. 故当结以信，亲当结以私.亲故且不保，人谁信汝为. 白虎行 【唐】李贺 火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群. 烧书灭国无暇日，铸剑佩珏惟将军. 玉坛设醮思冲天，一世二世当万年. 烧丹未得不死药，拿舟海上寻神仙. 鲸鱼张鬣海波沸，耕人半作征人鬼. 雄豪猛焰烈烧空，无人为决天河水. 谁最苦兮谁最苦？报人义士深相许. 渐离击筑荆卿歌，荆卿把酒燕丹语. 剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月. 天授秦封祚未终，衮龙衣点荆卿血. 朱旗卓地白虎死，汉皇知是真天子. 猛虎行 【唐】李贺 长戈莫舂，长弩莫抨. 乳孙哺子，教得生狞. 举头为城，掉尾为旌. 东海黄公，愁见夜行. 道逢驺虞，牛哀不平. 何用尺刀？壁上雷鸣. 泰山之下，妇人哭声. 官家有程，吏不敢听. 猛虎行 【唐】齐己 磨尔牙，错尔爪. 狐莫威，兔莫狡， 饥来吞噬取肠饱. 横行不怕日月明， 皇天产尔为生狞. 前村半夜闻吼声， 何人按剑灯荧荧. 虎迹 【唐】韦庄 白额频频夜到门，水边踪迹渐成群. 我今避世栖岩穴，岩穴如何又见君

描写鹿的诗词 第十二篇

在远古时期，人们对于大自然充满敬畏。对于各种未知的事物，总是充满各种幻想。而这，也是许多动物类图腾出现的主要原因。在条件艰苦的情况下，人们只好将感情寄托在鹿的身上。一些男子对于女性的渴望，也让他们对于鹿充满好感。

因为在当时的人们看来，鹿与女性有着高度的类比关系。在父系社会，男子对于一个女子的幻想，是希望它温柔纯洁，而且能多子多孙。

按《山海经·南山经》：“有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名为鹿蜀，佩之宜子孙。”

遇到多子多孙的“神兽”，人们更愿意以“鹿”为其命名，可见他们对于鹿的执念了。

参考文献：《山海经》、《管子》、《诗经》、《全唐诗》、《淮南子》、《生殖文化崇拜论》

描写鹿的诗词 第十三篇

与现代不同，古时候的人们大多是居住在山林、土丘、河畔周边的。正是在这种环境下，人们对于鹿群开始熟悉起来。

与凶猛的野猪、犀牛等动物相比，温顺、纯洁的鹿群，反而让远古初民更具有好感。从这时起，鹿便出现在了人类的早期生活之中。

按《淮南鸿烈·精神训》的记载:“文绣狐白，人之所好也，而尧布衣揜形，鹿裘御寒。”可以看到，鹿皮制造的鹿裘、皮弁等，都是人们常用的生活用品。

在有些情况下，鹿也被当成一种高级礼物，出现在各种场合中。比如男子对女性的求偶之意，又如诸侯国之间的外交往来。如《管子》：“诸侯之礼，令齐以豹皮往，小侯以鹿皮报。齐以马往，小侯以犬报。”

当然，既然要获取这些“鹿制品”，自然离不开打猎。

打猎，作为早期人类的主要活动，其中主要的猎物，也会或多或少影响着人们对于鹿的认知。这么一来，人们对于鹿逐渐便有了更深层次的演绎。

而古代文学作品中的“鹿意象”，大多数都是出自《诗经》。了解这部诗歌总集的朋友，都知道它是一部“上古先民的真情咏唱”。

当时的周天子为了更好教化民众，派遣采诗官远赴民间，并记录下百姓们的口头传唱。这么一来，经常出现在百姓口中的“鹿”，便登上了大雅之堂。

再经过周王朝的传播，鹿意象便走进了千家万户。

描写鹿的诗词 第十四篇

1、 用我三生烟火，换你一世迷离。

2、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。

3、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

4、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离5、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

6、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

7、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

8、 寄君一曲，不问曲终人聚散。

9、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

10、 听弦断，断那三千痴缠。

坠花湮，湮没一朝风涟。

花若怜，落在谁的指尖。

11、 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

12、 相忘谁先忘，倾国是故国。

泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

13、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

14、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

15、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂16、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

17、 月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。

18、 铃悬檐下，檐为铃守，铃不知； 风动铃心，铃为风歌，风不解；世人谓， 无情最是如风过； 我谓，檐痴铃傻风何错！19、 几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。

20、 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

21、 桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长；为伤情之人绽放。

22、 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

23、 这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。

24、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

25、 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

26、 你离开的这个季节，没有忧伤。

只有无休止的思念在漫延疯长。

27、 生能尽欢，死亦无憾。

28、 蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

29、 江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。

30、 忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

31、 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

32、 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。

山河永寂、怎堪欢颜。

33、 暮霞如烟，浮云千幻，石竹清音枫铃杳；闲人庄生诗酒仙，借酒一杯任逍遥。

郢都布衣，孤风诗月，去留无意梅梅鸟；栀子花开土花翠，秋塘寒玉雨荷老。

34、 眼前很自然浮现了人生浮沉人世匆匆的迹象，转身以及默然，远山以及流水，红尘以及日记，斑驳以及回忆，都在水墨样的涂染中掩饰 了更多人世的尘缘。

35、 北城别。

回眸三生琥珀色.西城诀。

转身一世琉璃白。

尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下？又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯？风吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫长的打坐。

与我相遇，注定了你的上穷碧落下黄泉。

36、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

37、 独坐窗台对镜容颜沧桑，人扶醉月依墙打字不易，如满意，望采纳。

描写鹿的诗词 第十五篇

1。 《鲁山山行》

宋 梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许，云外一声鸡。

2。 《夜归鹿门歌》

唐 孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

3。 《鹧鸪天·每上春泥向晓乾》

宋 曾觌

每上春泥向晓乾。花间幽鸟舞姗姗。

年华不管人将老，门外东风依旧寒。

投簪易，息机难。鹿门归路不曾关。

羡君早觉无生法，识破南柯一梦间。

4。 《秋思》

宋 陆游

弊衣但故絮，粝食惟黄齑。

余年如登山，步步勤攀跻。

从子念寂寞，千里致鹿麑。

秋风石帆下，伴我扶青藜。

5。 《夜坐》

宋 陆游

曲几蒲团夜过分，颓然半脱鹿皮巾。

惊鸿避弋鸣烟渚，断角凌风上雪云。

扁舟东去何时办，昔向金丹幸有闻。

6。 《秋兴》

宋 陆游

世事何曾挂齿牙，只将放浪作生涯。

有时掬米引驯鹿，到处入林求野花。

邻父筑场收早稼，溪姑负笼卖秋茶。

等闲一日还过却，又倚柴扉数暮鸦。

7。 《自咏》

宋 陆游

生草覆蜗庐，长须驾鹿车。

贫犹思施乐，老不废观书。

登览携童稚，歌呼和里闾。

躬耕亦何得，聊以遂吾初。

8。 《自咏》

宋 陆游

龟屋裁小冠，鹿皮制短裘。

陆驾少游车，水泛渊明舟。

山泽与城市，有路即可游。

或时一饭去，间亦旬日留。

方见草木萌，忽已天地秋。

淘丹云涧冷，采药乳穴幽。

逢人亦欣然，有问乃不酬。

摩挲金铜人，千载寄悠悠。

1。 陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

2。 曾觌（1109-1180） 字纯甫，号海野老农，汴京人。高宗绍兴三十年，以寄班祗候与龙大渊同为建王内知客。孝宗受禅，以潜邸旧人权知阁门事。与龙大渊朋比为奸，恃宠干政，广收贿赂，权势颇盛。出为福建、浙东总管。乾道七年，迁承宣使、节度使。

描写鹿的诗词 第十六篇

《孤雁》唐·杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云。

《卖骆马》唐·白居易五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。

《越鸟》唐·郑谷背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。

梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。

《画眉鸟》宋·欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

《咏架上鹰》唐·崔铉天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。

万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。

《咏鹅》唐·骆宾王鹅鹅鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

描写鹿的诗词 第十七篇

这个有很多啊，王国维先生 三大境界昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

（蝶恋花）晏殊衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

（蝶恋花）柳永众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

（青玉案·元夕）辛弃疾三首诗都很不错唯美诗句1、 用我三生烟火，换你一世迷离。

2、 我自是年少，韶华倾负。

3、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

4、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离5、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

6、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

7、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

8、 寄君一曲，不问曲终人聚散。

9、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

10、 听弦断，断那三千痴缠。

坠花湮，湮没一朝风涟。

花若怜，落在谁的指尖。

11、 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

12、 相忘谁先忘，倾国是故国。

泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

13、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

14、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

15、 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

16、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

17、 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

18、 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

19、 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

20、 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

21、 天不老，情难绝。

描写鹿的诗词 第十八篇

在很多场合下，鹿往往被视作君权、王权的象征。

表示诸侯争霸的不少成语，便是与“鹿”有关的，如“群雄逐鹿”、“鹿死谁手”等。而《史记·淮阴侯列传》中记载秦末诸侯并起的景象，便说是“秦失其鹿，天下共逐之”。

如果再往前追溯，还能发现很多有关鹿与王权的密切关联。商纣王为了宣扬自己的权威，在朝歌建立起了鹿台，这足以彰显纣王的驾驭之心。

当然，鹿在王权中不仅代表了“威严”，有时也代表“仁厚”。比如《小雅·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”。作为《诗经》的四始诗之一，它用这种方式隐晦表明了周王朝编纂《诗经》的教化目的。为此，《毛诗序》中也解释说：“《鹿鸣》，宴群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐竺篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。”

在宴会之前，君王命乐师奏响《鹿鸣》之乐，表达了自己的仁厚之心，同时赐予民众以厚禄，以此达到收归民心的政治意义。只有这样，其王权才能得到有效的巩固。

正因如此，《诗经》中提到的“鹿”意象，多是用作起兴，以奠定整篇诗歌用以教化的终极目的。

到了后世，“鹿鸣”意象继续保持着这种“恩威并有”的意象。曹魏政权的创始人曹操《短歌行》中，便化用“鹿鸣”之句，表达自己对于人才的渴求之心。

此外，当科举考试出现之后，天子也会举办“鹿鸣宴”，以此来达到培养“王权维护者”的目的。

描写鹿的诗词 第十九篇

春鸟春鸟是金嗓子的好伙伴每天一大早就把我从梦中唤醒妈妈说春鸟是在召唤我她要我和她一道到大森林里去倾听大自然动人的合唱鸽子（胡适）云淡天高，好一片晚秋天气！有一群鸽子，在空中游戏。

看他们三三两两，回环来往，夷犹如意，--忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！老鸦（胡适）一我大清早起，站在人家屋角上哑哑的啼。

人家讨嫌我，说我不吉利：我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜！二天寒风紧，无枝可栖。

我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。

我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞；也不能叫人家系在竹竿头，赚一把黄小米！银鱼（施蛰存）横陈在菜市里的银鱼，土耳其风的女浴常银鱼，堆成了柔白的床巾，魅人的小眼睛从四面八方投过来。

银鱼，初恋的少女，连心都要袒露出来了。

蛇（冯至）我的寂寞是一条蛇，静静地没有言语。

你万一梦到它时，千万啊，不要悚惧！它是我忠城的侣伴，心里害着热烈的乡思；它想那茂密的草原--你头上的、浓郁的乌丝。

它月影一般轻轻地从你那儿轻轻走过它把你的梦境衔了来，像一只绯红的花朵。

华南虎（牛汉）在桂林小小的动物园里我见到一只老虎。

我挤在叽叽喳喳的人群中，隔着两道铁栅栏向笼里的老虎张望了许久许久但一直没有瞧见老虎斑斓的面孔和火焰似的眼睛。

笼里的老虎背对胆怯而绝望的观众安详地卧在一角落有人用石块砸它有人向它厉声呵斥有人还苦苦劝诱它都一概不理！又长又粗的尾巴悠悠地在拂动，哦，老虎，笼中的老虎，你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？是屈辱的尽灵在抽搐吗？还是想用尾巴鞭击那些可怜而可笑的观众？你的健壮的腿直挺挺地向四方伸开，我看见你的每个趾爪全都是破碎的，凝结着浓浓的鲜血！你的趾爪是被人捆-绑着，活活地铰掉的吗？还是由于悲愤你用你同样破碎的牙齿（听说你的牙齿是老钢锯锯掉的）把它们和着热的血咬碎......我看见铁笼里灰灰的水泥墙壁上有一道一道的血淋淋的沟壑像闪电那耀眼刺目我终于明白......我羞愧地离开了动物园，恍惚之中听见一声石破天惊的咆哮有一个不羁的灵魂掠过我的头顶腾空而去我看见了火焰似的斑纹火焰似的眼睛。

还有巨大而破碎的滴血的趾爪！1973年6月萤（绿原）蛾是死在烛边的烛是熄在风边的青的光雾的光和冷的光永不殡葬于雨夜呵，我真该为你歌唱自己底灯塔自己底路飞鸟（陈敬容）负驮着太阳，负驮着云彩，负驮着风......你们的翅膀因此而更为轻盈当你们轻盈地翔舞，大地也记不起它的负重。

你们带来的心灵的春天，在我寂寥的窗上横一幅初霁的蓝天。

我从疲乏的肩上，卸下艰难的负荷：屈辱、苦役......和几个囚狱的寒冬。

将一切完全覆盖吧，用你们欢乐的鸣唱；随着你们的歌声。

攀上你们轻盈的翅膀，我的生命也仿佛化成云彩，在高空里无忧地飞翔。

一九四五年四月二十六日于重庆磐溪青鸟（蓉子）从久远的年代里--人类就追寻青鸟，青鸟，你在哪里？青年人说：青鸟在邱比特的箭簇上。

中年人说：青鸟伴随着＂玛门＂。

老年人说：别忘了，青鸟是有着一对会飞的翅膀啊......1950年雁（白莉）我们仍然活着，仍然要飞行在无边际的天空地平线长久在远处退缩地引逗着我们活着。

不断地追逐感觉它已接近而抬眼还是那么远离天空还是我们祖先飞过的天空广大虚无如一句不变的叮咛我们还是如祖先的翅膀。

鼓在风上继续着一个意志陷入一个不完的魇梦在黑色的大地与奥蓝而没有底部的天空之间前途只是一条地平线逗引着我们我们将缓缓地在追逐中死去，死去如夕阳不觉地冷去。

仍然要飞行继续悬空在无际涯的中间孤独如风中的一叶而冷冷的云翳冷冷地注视着我们金甲虫（辛郁）打右首飞来一只金甲虫打左首飞来一只金甲虫前前后后飞着的金甲虫带着尖锐的鸣叫使生的痛楚成为永恒时间的金甲虫密密麻麻的飞来啮蚀着生的绮丽一点也不留情豹（辛郁）一匹豹 在旷野之极蹲着不知为什么许多花 香许多树 绿苍穹开放涵容一切这曾啸过掠食过的豹 不知什么是香着的花或什么是绿着的树不知为什么的蹲着 一匹豹苍穹默默花树寂寂旷野消失1972.

描写鹿的诗词 第二十篇

越鸟 【唐】郑谷 背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。

梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。

画眉鸟 【宋】欧阳修 百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

咏架上鹰 【唐】崔铉 天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。

万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。

放鹰 【唐】白居易 十月鹰出笼，草枯雉兔肥。

下鞲随指顾，百掷无一遗。

鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。

本为鸟所设，今为人所资。

孰能使之然，有术甚易知。

取其向背性，制在饥饱时。

不可使长饱，不可使长饥。

饥则力不足，饱则背人飞。

乘饥纵搏击，未饱须絷维。

所以爪翅功，而人坐收之。

圣明驭英雄，其术亦如斯。

鄙语不可弃，吾闻诸猎师。

画鹰 【唐】杜甫 素练风霜起，苍鹰画作殊。

耸身思狡兔，侧目似愁胡。

绦镟光堪摘，轩楹势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒平芜。

咏鹰 【唐】高越 雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。