采风报告范文(篇一)

资料摘要：二零xx年七月五日，常熟理工学院一零级中文系学生展开了文化采风活动。此番活动主要针对绍兴古城，深层调查的地点涉及兰亭、鲁迅故里、沈园等等。尽管这次文化采风时间短暂，只能匆匆研赏，然而那种千年延续的文脉的涌动，我们都能切实感受到。

同苏州一样，绍兴也是江南水乡，历史悠久，才人辈出，真可谓是钟灵毓秀。中国文化璀璨夺目，绍兴文化功不可没。绍兴酒文化是绍兴文化的重要组成部分。

一、中国酒文化概述

（一）酒文化简介

中国是酒的故乡，在中华民族五千年历史长河中，酒和酒类文化一向占据着重要地位，酒属于物质，但它又融于人们的精神生活之中。酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位，其中也衍生出了酒政制度。

酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象，既有酒自身的物质特征，也有品酒所构成的精神内涵，是制酒饮酒活动过程中构成的特定文化形态。酒文化在中国源远流长，不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述，留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。

（二）中国的酒神精神

在中国，道家精神即为酒神精神之源头。庄子主张齐一生死，倡导“乘物而游”，追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，这便是中国酒神精神的精髓所在。

因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得灵感的重要途径。“志气旷达，以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中曰：“幕天席地，纵意所如。”“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”这种“至人”的境界就是中国酒神精神的典型体现。

“醉里从为客，诗成觉有神。”（杜甫《独酌成诗》）

“俯仰各有志，得酒诗自成。”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）

“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）。

不仅仅为诗如是，书画亦如此。传说，郑板桥的字画不能轻易得到，于是求者拿狗肉与美酒款待，在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。郑板桥其实明白求画者的把戏，但终是难耐美酒佳肴，只好写诗自嘲：“看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟。笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。”“吴带当风”的画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。怀素酒醉泼墨，方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。

二、绍兴酒艺术

（一）原料

从原料上说，绍兴酒用的是精白糯米。早在西汉时期，人们根据酿酒原料不一样，将酒分成三级，以糯米酿制的酒为上等。绍兴酒自古以来就以米粒洁白、颗粒饱满、气味良好、不含杂质的糯米为原料，同时要求是当年产的。所以，绍兴酒的糯米原料，人们归纳为三个字：精、新、糯。

（二）用水

从用水上说，它有鉴湖佳水。这是绍兴酒特有的条件。

俗话说：“水为酒之血。”没有好水是酿不出好酒的，所以佳酿来源必有名泉。绍兴酒之所以晶莹澄澈，馥郁芳香，除了用料讲究和有一套由悠久酿酒历史的传统工艺外，还因为它由得天独厚的鉴湖水酿制。鉴湖水质优良，构成了绍兴酒的独特品质，所以离开了鉴湖水，酿不成绍兴酒。

三、绍兴酒文化

（一）绍兴酒文化概述

绍兴自古以来无处不酿酒，无处没酒家。在旧时，无论缙绅达士，还是市井小民，都与酒结缘，以酒为朋。酒成了绍兴人生产活动的重要资料，也所以，构成了各种各样的酒俗与酒习。绍兴的酒俗与酒习常与封建礼教迷信结合，表达完美的祝愿，体现的是这块土地上主人真善美的品格。有的酒俗与酒习随着社会生产的发展，又产生了不少新的酒俗与酒习。

（二）绍兴酒的发展历程

早在春秋时期，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，投醪劳师，一举灭吴，之后称霸中原，置酒文台。最早以绍兴作为地方名酒的，是南朝梁元帝萧绎《金缕衣》，书中提到“银瓯一枚，贮山阴甜酒”，其中山阴甜酒中的山阴即今之绍兴。晋代嵇含所著笔记《南方草木状》中第一次提到了女酒，即之后声誉鹊起的女儿酒“花雕酒”的前身。唐代的绍兴酒，其名气不及当时的浙江乌程（今浙江吴兴）的若下酒，但不像若下酒在宋以后便销声匿迹，它凭借独特的地方魅力，仍然吸引着迁客骚人。绍兴酒到宋代才真正定名，宋以前绍兴一向是越国越州的都城，下辖会稽、山阴等郡县，到1131年赵构皇帝以“绍万世之宏休，兴百王之不绪”之义，改年号为绍兴元年，随即升越州为绍兴府，取“承继前业，振兴昌盛”之意，绍兴之名由此而来。明清时期，可算得上绍兴发展的第一高峰，确立了中国黄酒之冠的地位。当时绍兴生产的酒直呼绍兴，到了不用加“酒”字的地步，异常是清代设立于绍兴城内的沈永和酿坊，以独创的“善酿酒”享誉海内外，康熙年间的“越酒行天下”之说即是当时盛况的最好写照。

（三）绍兴酒的内涵

礼仪规范——绍兴酒之本

酒功能有三：一可解除疲劳，恢复体力；二可药用治病，滋补健身；三可成礼。中国儒家主张的礼治与黄酒的温文而雅可谓是一脉相承，有着异曲同工之妙。

在中国古代，祭祀是君王向臣民推行礼治的示范，它体现出来的是上下尊卑的等级名分。经过千百年的洗礼、沉淀，酒礼约定俗成，成为各阶层的行为规范，渗透到伦理道德、风俗习惯等各个方面，扎根构成了古朴厚重、生生不息的酒礼文化。

胆剑精神——绍兴酒之魂

儒家主张人们应当以“齐家、治国、平天下”为努力方向，要有百折不挠的胆剑精神。从古到今，儒家思想的探求者努力进取、一往无前的人生态度和价值观念，从绍兴酒得以见证。

徐渭才华横溢，杯不离手，醉中作画，留下不朽之作。与其一样，当时绍兴大批文人进入官府当官，他们作为儒生这一知识群体，“学而优则仕”，怀着“治国平天下”的梦想。他们有智有谋，刚柔并济，如同绍兴酒之秉性，不会轻易为五斗米折腰，和则用，不和则去。正如清代袁枚《随圆食单》所说：“绍兴酒如清官廉吏，不参一毫假而其味方真；又如名士耆英，阅尽世故而其质愈厚。”袁老夫子把黄酒比作廉吏，不仅仅是对黄酒的由衷赞叹，更是对黄酒之魂的精辟提炼。

文学艺术——绍兴酒之韵

绍兴酒史是一部人文史，它具有强大的文化张力。

在绍兴，饮酒者并不都是文人，但文人大多都嗜酒，绍兴黄酒的甘醇陶醉了诸多文人，演绎了无数文人佳话。最令人称道的当属“曲水流觞”这一千古风雅酒会。王羲之趁着酒兴写下名震千古的《兰亭集序》。陆游曾自称“放翁烂醉寻常事”，他在《醉中书怀》一诗中写到：“平生百事懒，惟酒不待劝”，表达了他对酒的喜爱之情。然而，说到文人，不能不提及鲁迅，凡来绍兴的游客，无不光顾他笔下的咸亨酒店，学一学孔乙己，买一碗绍兴黄酒、一碟茴香豆，慢慢体会一下其中的意境。酒以城而名，城以酒而扬，绍兴酒已经成为绍兴一张绚烂的名片。

采风报告范文(篇二)

后面还有多篇采风活动方案！

摄影采风活动方案

一、本次活动由xx摄影xx俱乐部联合xx摄影家协会共同举办。

二、活动召集联系人：xxx。

三、活动时间：8月21日午时至23日午时。

四、活动人数：xx摄影xx俱乐部20人、xx县摄影家协会20人，共40人。xx摄影xx俱乐部以群活动报名为准，满员即止。xx摄协组织本地会员参加。

五、xx集合时间地点：21日午时2点在海关门口集合，2点半准时出发，过时不候。

六、本次活动以风光拍摄为主，作品能够做适度后期处理，后期使用的电脑请自带。具体拍摄线路由xx摄协拟定。

七、费用：全部实行AA制，xx参加人员集合时每人预交400元，多退少补。

八、每位参加采风的成员务必交3幅jpg格式的照片（不收组照）参与评奖。本次活动作品允许适当后期处理，评奖采用现场投票方式评出一等奖一名、二等奖两名、三等奖三名、优秀奖五名，获奖照片现场颁奖，奖品由摄E族数码带给。

九、活动参与人员对自我在整个活动中的安全负责。

十、因特殊状况报了名又不能参加活动的朋友请提前通知活动召集人，对报名后未提前通知召集人而不参加活动者，将取消以后外拍活动的资格。

xxx

2015年8月13日

采风报告范文(篇三)

采风活动策划

一、活动目的：

员工是企业建设、发展的主力军，员工工作的精神风貌直接影响企业的经营成果。为进一步带领广大员工用心投身核服业务转型发展、完成公司各项指标、加深团队企业文化内涵建设。按照公司宣传工作安排，拟组织开展基地摄影采风活动，一是透过摄影艺术形式，全方位、多角度、真实记录工作场景，收集一线员工工作素材。二是，提高文宣队伍的凝聚力、加强交流与合作，提升宣传员的摄影水平。

二、活动时间：

4月13日（暂定）16:00-18:00

16:00南门旗杆下集合，简要说明后开始活动18:00统一就餐

三、活动范围：

生活区一期、二期片区

四、参加人员：

各部门、中心文宣人员共15人左右。

五、拍摄地点：

物业中心、安防中心、配餐中心员工的办公区域或各部门、中心自我提前选好的指定地点。

六、拍摄资料：

1、各部门、中心围绕“保安全”、“提质量”、“精管理”、“优服务”、“一次性把事情做好”等贴合企业文化的主题，自由选取拍摄对象。

2、题材与体裁形式风格不限。作品要突出反映核服员工的精神

风貌和工作态度。

七、收集作品规格及要求：

1、摄影作品每人限报10张。

2、择优选取作品将在分公司微信公众号中展出，或用于公司宣传片制作等。

八、评选方式：

设立摄影作品评审小组，最终评出一等奖1名，奖励500元；二等奖2名，奖励300元；三等奖3名，奖励200元。合计1700元。

九、评比规则

十、就餐交流新的体会

十一、声明

1、主办方对报送作品概不退稿。

4、报送作品涉及的著作权、肖像权等一切法律职责均由报送者承担。

十二、活动预算（2900元）：

1、就餐1000元；

2、奖金1700元；

十三、前期准备、注意事项：

1.文宣工作人员收到通知后与拍摄对象提前取得联系、做好沟通、准备工作

2.宣传员自行准备拍摄器材

3.采风期间要听从指挥，不可擅自行动，注意人身安全。

采风报告范文(篇四)

“亲近自然，

感受谚语文化魅力”

桃园镇糖坊小学校外采风活动方案

2016-11

“亲近自然，感受谚语文化魅力”

-------桃园镇糖坊小学校外采风活动方案

一、活动宗旨

秋天是美好的季节，收货的季节。此次校外采风活动旨在让学生亲近大自然，感受中华优秀传统文化----谚语的独特魅力，同时，在活动中开拓学生视野，增长知识，感受同学情，师生爱，培养美好的情感，锻炼学生意志品质，提高学生积累记忆、应用谚语的兴趣。同时要让学生感受苏北民俗文化，增强学生对大自然的热爱，对生活的美好感受，同时也丰富同学们的课余生活，让同学们在秋意盎然的季节里放飞心情，收获成果。

二、活动主题：

亲近自然，感受谚语文化魅力

三、活动时间：

2016年11月

12、13 日

四、活动地点：

田间地头、超市商店、农户家里、集市路口

五、参加人员：

全校师生

六、具体活动安排：

（一）、物品准备：

1、随身物品：休闲衣服、运动鞋

2、笔和笔记本。将访问所见、所闻、所想，随时记录下来（回家后再整理、书写）。

（二）、具体活动要求：

1、此次活动为户外采访活动，请酌情考虑自身身体状况参加，欢迎家长和孩子一起参加。

2、保管好随身物品，特别是照相机、包。

3、活动结束后学生每人填写一份《桃园镇谚语采风活动记录表》，11月15日之前上交。

（三）、活动计划：

经典活动：开展“我当专访小记者”研究性学习活动 活动目标：

1.通过本次“我当专访小记者”研究性学习活动，让学生了解谚语文化丰厚的文化底蕴和人文内涵，丰富自己的知识，帮助学生树立自豪感。 2.以“我当专访小记者”为契机，培养学生的语言表达能力。 活动重点：

每一位学生向大家介绍自己采访获得的优秀谚语条目及意义。

七 、活动注意事项

（一）安全教育：

1.路队行走安全

2.活动安全：

（1）不玩水，不去湖边玩耍，不攀爬石头，树木；

（2）不践踏草丛、爱护花草；

（3）不做危险游戏；

（二）文明教育：

1、在来回路途中要注意交通文明，不乱穿马路，走人行道和斑马线。

2、在采访过程中要注意卫生文明：不乱丢废弃物，扔在自己带的塑料袋里，离开休息地，要搞好卫生。

3、在采访过程中要注意语言文明：不讲脏话，不大声喧哗；如有游客询问要热情地回答。

4、在采访过程中要注意行为文明：不追跑打闹、不损坏公共财物，在游玩过程中做到文明、安全。

八、特别声明：

1、此次活动为户外采风活动，请酌情考虑自身身体状况。

2、此次户外采风活动有一定的危险性和不可预知性，凡参加本次活动的学生，请家长在活动期间，手机保持通话状态，以防有事及时联系。

桃园镇糖坊小学

2016年11月11日

采风报告范文(篇五)

一、活动背景

珠江学校里，大多数学生更愿意待在宿舍玩电子游戏，看电视剧，躺床上玩手机，对从化的风土人情，旅游景点认识很少。导致了很多学生视力低下，身体机能退化，身体素质差，且不了解周围的环境，人事，缺乏生活经验。从化也不小，总得去看看。

二、活动目的

本次采风活动旨在鼓励学生走出学校，亲近自然，户外走走，锻炼身体，舒缓疲劳。同时，了解生活、学习的城市——从化。

三、活动意义

经过这次采风，同学们的身体得到锻炼，有助于身心健康，体会到当地的风土人情，更深一步了解溪头村和从化小城，并且深化同学间的情谊，培养互帮互助精神，增强团体意识，体会到登山，赏景，运动的欢乐。

四、活动主题

登山赏瀑林，戏水流溪源。

五、主办单位

xxxxxxxxxx中文系汉语言文学（xx）15xx班班委

六、活动时间

2016年x月xx日—

七、活动地点

从化溪头村

八、活动对象

中文系汉语言文学（xx）15xx班全体同学和xxx教师

九、活动流程

（一）前期准备阶段

1、包车（来回）联系负责人：xxx，xxx

2、统计去的总人数：xx（xx号前完成）

3、来回点人数负责人：xx，xx（收集各组长的联系方式）

4、手机坚持有电状态，最好带充电宝。

十、活动经费预算

包车（大巴）900

十一、活动中应注意的问题及细节

（一）x月xx日7点30分在学校喷水池集合，早餐自行解决，自备午餐，饮用水，充电宝。

（二）若有晕车的同学，切记自备晕车药或者晕车贴。

（三）自带驱风油，防暑防蚊。

（四）为预防天气突变，请自行准备雨伞，帽子。防晒霜等护肤品。

（五）活动当天要结伴而行，山路比较崎岖请务必要注意自身安全。

（六）由于经过山路草树比较多，提议尽量不穿短裤，最好着运动装。

（七）请勿单独出行，上洗手间前向组长说明。

（七）活动过程中要提高警惕，保管好自我的随身物品。

（八）下雨或突发情景会另行通知，请务必听从组长，班委们的安排。

（九）回校前集合，组长务必要清点好人数，再报给纪委。

采风报告范文(篇六)

本次采风，我们小组选择了鲁迅公园作为采风地点。

采风当天下了一场大雨，可是当我们从地铁上下来时，雨已经停了，没有方向感的四个人花了一番功夫才找到鲁迅公园，位于虹口足球场旁的公园面积不算很大，游客也有一些但并不拥挤，刚刚下过的大雨使得公园中的空气格外清新，草木也显露出一种别致的绿色。

鲁迅纪念馆离公园的正大门相距可是一百米，可是由于我们小组四人的识路本事极差绕了老大一圈才找到纪念馆。纪念馆是一幢白色建筑，xxx总理所提的“鲁迅纪念馆”镌刻在建筑上。走进馆内，我们先是遇见了一只花猫，在馆内的草坪上逗弄了一会猫我们才正式开始参观纪念馆，听馆内的工作人员说，这只猫还是有些野性的，有时会把逗猫的人抓伤，可是我们倒是幸运地没有碰上这种情景。

纪念馆的主要展厅在二楼，一进展厅，首先看到的是鲁迅先生的作品中一些有名的场景，譬如阿Q正传的“你那里配姓赵”，再抬头，能够看到头顶上先生的话语，其中有我十分喜欢的一句话“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也能够在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”其后，展厅依照先生的生平陈列了一部又一部的作品和手稿，其中还穿插了一些先生使用过的物品。

从纪念馆出来后，我们一行四人来到了鲁迅先生之墓，并一齐对先生深鞠一躬。

这次采风，仅有短短一个午时的时间，但我却收获颇多。

在这个一会儿阴雨绵绵，一会儿暴风骤雨的日子里，我们小组去了鲁迅纪念馆，幸好，在我们室外游览的过程中没有下雨，所以也是天公作美，顺利地完成了采风。

因为是工作日的原因，鲁迅公园的人很少，让人一踏进这个地方便自然地静下了心。但走进公园较深处，却又听到谈笑声，二胡声，是一群老人聚在一齐聊天。纪念馆的位置在更深处，这个地方设置地有些巧妙，我们兜兜转转，沿着湿湿的小路走着，忽然面前变得开阔，是一片大草地，而纪念馆就在我们的左边。不需要门票，纪念馆里很安静，人也不多，二楼则是纪念馆的中心。走进一个门中，鲁迅的世界就向我们展开了，里面有许多的鲁迅的真迹作品，鲁迅生活中的物品，对鲁迅生平的介绍，还有制作精良的影片，直观又深刻地表达了鲁迅的思想。一整个细细的参观，需要花费不少时间，但却能够对鲁迅的人生产生全新全面的了解。这个鲁迅纪念馆建造在鲁迅公园的深处，是一个被认认真真保护着的地方，也是一个绝对值得参观的地方。

走进鲁迅纪念馆，不难被绿茵茵的佳木葱茏，和曲折的一池荷叶所吸引。我们去的那一天，天空新雨，馆内人不多，灰暗的天色与心中油然而生的敬意，都不觉让我们一行人放低音量，默默观看与回味。而林荫小道上来往着的多半是闲暇的老年人们，有景光倏忽之感；迎门的一面墨画墙浮现着鲁迅先生笔下的世界，想起“扛住黑暗的闸门”的先生，并不愿把自以为苦的寂寞，传染给如他年轻时候似的正做着好梦的青年。正有一群孩童在下头的水泥汀上嬉闹，竟也与此情此景颇为和谐。

而我们一行人停留最久的便是在二层“人之子——鲁迅生平陈列”的展馆中，很幸运，我们恰巧遇见了当时在纪念馆内做志愿者的一名同班同学，在她细心地解说下，才拥有了一次较为深入、细致的参观体验。首先静静观看了“生命的路”的影像视频，转角处的“阿Q正传”模型场景则栩栩还原了小说中的经典情节。其中，还有一面关于先生作品中人物的，各种风格的图画拼成的墙，又共同勾勒出一副鲁迅先生的肖像，令人印象深刻。我们还试着玩了展厅里“捕鸟”、“辨识百草园果蔬昆虫”的游戏，感叹纪念馆用心的创意。经过吟诵厅时，当时恰好念着《秋夜》中关于枣树的句子，大家相视一笑。

最终临走时，我们还特地到鲁迅先生墓前去祭拜，这是一方安静庄严的圣地，两棵挺拔的青松象征着“长眠不朽”、高尚与正义。我们商量着一齐鞠躬致敬，回想起在展厅中看到先生葬礼时的肃穆场面，以及一句句耳边振聋发聩的句子，心中百感交集。

在鲁迅纪念馆，我重新认识了一个不一样的鲁迅。他不再是我印象中的在课本中读到的是一个大文豪，革命家，而是一个好学爱国的学生，一个慈祥的父亲，也是一个很和善的教师。

在鲁迅纪念馆看到了他在日本留学时的照片，他的笔记本，深刻地觉得他是一个很好学的学生，同时，他弃医从文也充分体现了他的爱国之心。

而他为自我的儿子海婴写的诗，与其子拍照时眼中的温柔与慈祥，让我觉得他是一个父亲，于是此刻，鲁迅仿佛从神坛之上走了下来。

第二个感受是鲁迅纪念馆的设计很别致，很有深意，也很能体现鲁迅的个人魅力。馆中的鲁迅名言墙，不仅仅在垂直于地面的地方可见，在头顶的天花板上也有。由鲁迅的名著的剧照拼集而成的照片墙，也被摆出来鲁迅的头像，实在很用心。而那里展示的是鲁迅对中国木刻版画作出的贡献，在这之前我一向认为鲁迅只从事于与文学有关的工作，没想到他对于绘画这一领域也有涉猎。在那里便真切地感受到了鲁迅先生的才学深厚，感受到了他作为中国文人的气质。

在最终，我们观看了记录鲁迅先生葬礼的记录片，一代文豪的陨落，一个巨人的逝世，看着记录片，回忆起在记录馆所了解到的一切关于鲁迅的生平，我感到十分的难过与不舍。

采风报告范文(篇七)

活动名称：xx大学xx文学社2010年春季采风活动——寻春

活动时间：2010年4月25日

活动地点：聊大南门——姜堤乐园——运河一线

活动负责人：xx（文学院）联系方式：xxx

活动目的：旨在以春天为契机，以文学创作活动为宗旨，以xx社员为主体，举行一次集文学性与娱乐性相结合的大型采风活动。期望社员在踏春、寻春的过程中，感受到大自然的完美，体会春天的生机与期望，认识到大学生活的完美。另外，在采风的过程以及活动结束之后，社员会以群众创作以及个人创作的形式，奉献出超多的文学作品，提高社员的创作水平，提高文学素养。此次活动是在文学院分团委的支持下，xx文学社覆盖全社的活动，活动涉及范围广，人数多，影响大。

活动具体形式：

1.以每个部处为单位，具体分为6—8个小组，以部长为主体开展活动。

2.从聊大南门出发，到姜堤乐园，后经运河沿线回校。预计活动时间为上午8点半至午时5点。

3.其中在姜堤乐园内会开展一些集文学性与娱乐性相结合的小游戏，如猜谜，成语接龙等。

4.在运河码头会组织诗歌朗诵等活动。

活动注意事项：

1.始终以社员安全为主，包括交通安全，饮食安全等。

2.根据当天的天气状况，具体增减活动资料的多少。

3.充分思考到全体到场社员的动态，认识到因人数多产生的问题。

采风报告范文(篇八)

采风活动策划

一、活动目的：

员工是企业建设、发展的主力军，员工工作的精神风貌直接影响企业的经营成果。为进一步带领广大员工积极投身核服业务转型发展、完成公司各项指标、加深团队企业文化内涵建设。按照公司宣传工作安排，拟组织开展基地摄影采风活动，一是通过摄影艺术形式，全方位、多角度、真实记录工作场景，收集一线员工工作素材。二是，提高文宣队伍的凝聚力、加强交流与合作，提升宣传员的摄影水平。

二、活动时间：

4月13日（暂定）16:00-18:00 16:00南门旗杆下集合，简要说明后开始活动 18:00 统一就餐

三、活动范围： 生活区一期、二期片区

四、参加人员：

各部门、中心文宣人员共15人左右。

五、拍摄地点：

物业中心、安防中心、配餐中心员工的办公区域或各部门、中心自己提前选好的指定地点。

六、拍摄内容：

1、各部门、中心围绕“保安全”、“提质量”、“精管理”、“优服务”、“一次性把事情做好”等符合企业文化的主题，自由选取拍摄对象。

2、题材与体裁形式风格不限。作品要突出反映核服员工的精神

1 风貌和工作态度。

七、收集作品规格及要求：

1、摄影作品每人限报10张。

2、择优选取作品将在分公司微信公众号中展出，或用于公司宣传片制作等。

八、评选方式：

设立摄影作品评审小组，最后评出一等奖1名，奖励500元；二等奖2名，奖励300元；三等奖3名，奖励200元。合计1700元。

九、评比规则

十、就餐交流新的体会 十

一、声明

1、主办方对报送作品概不退稿。

4、报送作品涉及的著作权、肖像权等一切法律责任均由报送者承担。

十二、活动预算（2900元）：

1、就餐1000元；

2、奖金1700元；

十三、前期准备、注意事项：

1.文宣工作人员收到通知后与拍摄对象提前取得联系、做好沟通、准备工作

2.宣传员自行准备拍摄器材

3.采风期间要听从指挥，不可擅自行动，注意人身安全。

2

采风报告范文(篇九)

采风时间：xx年9月14日——xx年9月24日

采风地点：北京承德

采风行程：日天安门，国家大剧院，故宫博物院

日恭亲王府，王府井

日木兰围场跑马场

日塞罕坝国家森林公园，七星湖

日承德避暑山庄，魁星楼

日普陀宗乘之庙

日798，长城

日奥林匹克公园，宜家家居，颐和园，中央美术学院

日天坛

正文：

xx年9月14日，我们开始了为期十天的实习采风。虽然是学校第二次组织的群众旅游活动，依然还是那么兴奋，那么激动，怀揣着梦想及活力的我们，畅想着繁华都市的完美。早上七点不到，我就收拾好行李去了集合地点，八点半左右出发，汽车行驶了九个小时，我在脑海里勾划了九个小时北京的完美景象，激动、兴奋的情绪完全忘却了身体的疲惫。

第一站北京

北京简称京，1949年10月1日正式定为xxx首都。是全国的政治、文化中心和国际交往的枢纽，也是一座著名的历史文化名城，与西安、洛阳、开封、南京、杭州并列为中国六大古都。对于一个生活在小城市的我来说，是个充满诱惑、繁华，而又忙绿的地方。不管怎样，北京一向都是我甚至身边的朋友们的梦想之地，是我们的乌托邦。这次的采风让我深深感受到她的独特的魅力。

故宫占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇8707间，都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘，是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑气势宏伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华

故宫为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，构成一个森严壁垒的城堡。故宫有四个大门，正门名为午门。其平面为凹形，中有重楼，重檐庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。明廊相连，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名为东华门，西门名为西华门，北门名为神武门。故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不一样。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。

我惊叹于故宫的富丽堂皇，殿堂是如此的宏伟。这无伦比的古代建筑杰作，是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。以致于我们花上半天的时间在故宫观赏还流连忘返的。

日上午我们去了国家大剧院，中午去了恭亲王府和珅家，“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”、这是史书上对恭王府的描述。

来到恭王府，映入眼帘的是一座专用来办公的银銮殿，亮丽的绿色的琉璃瓦，错落有致地排列在宽阔的屋顶上，肃穆中透着庄严，仿佛昔日的辉煌，依旧遗留在这雄伟的大殿上。

恭王府中”福”字碑藏在花园的假山内，这座假山是用糯米浆砌筑成的，十分坚固，山上置两口缸，缸底有管子通到假山上，透过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度。假山下有一幽静的“洞天”，称秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝为其祖母孝庄皇后祝寿写的“福”字碑，刻有“康熙御笔”之宝印。碑高1米左右，长80厘米左右，贯穿整座假山。福字碑寓意福照全园。遗憾的是，排队的人太多，我没能一睹康熙御笔的风采。午时四点多，我们来到了王府井大街。王府井大街是一条有着悠久历史和浓郁民族特色的商业街，既保留着老北京的风韵，又洋溢着现代都市的气息。王府井大街有全国闻名的北京百货大楼，有著名的新东安市场，这条街上还集中了许多大型专业商店。我们一行人，在王府井小吃街有了一顿丰盛的晚餐。

日早上7点从承德出发去长城。我们从xxx说过“不到长城非好汉”。万里长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门，兵马俑一齐被世人视为中国的象征。我们浩浩荡荡的队伍爬过一个又一个的烽火台，站在长城最高处，眺望长城远处情不自禁的有种自豪感，同时也很佩服古人们的伟大。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴，气势宏伟规模，这是一项多么艰巨伟大工程这其中却包含了多少先祖们的思想和努力。此时我们都情不自禁的拿起了手中的相机拍摄下这矫健的一条“巨龙”，无论从哪个角度拍摄，它都显现的那么宏伟壮观。爬完长城后大家的身体都基本消耗殆尽了，

午时一点半左右从长城出发去“798”。时尚与艺术，这对难舍难分的孪生姊妹，把798装点的姿态万千。走在798，无时不刻不感受到奔放的艺术和前沿的时尚。一扇破旧的门、一扇开启的窗、一个十分普通的水泥墙，会看到独具匠心的创意，也会看到充满时尚的装束。跨进这一门一窗，穿越一面面墙，时尚的味

道扑面而来。一排排的下水管，能够说成是酷酷的广告牌，也能够说成时尚的集中营；一块普通铁皮，也能打造出古朴、时尚的电话亭；毫无生命的水泥墙，进行涂鸦绘画，也会蝶飞凤舞、牡丹娇艳。

当代艺术打破了艺术与媒介的概念，各种各样的艺术形式与载体组合在一齐：油画，装置，影像，音乐，甚至活生生的动物与人，它们深入你所有的生活经验又别开生面地超越了你一贯的对艺术的体验，对时尚的全译，让你感受到鲜活的艺术生命力与前沿的时代气息，

9月22日上午我们参观了中央美术学院。然后去逛了宜家家居。紧之后我们来到了鸟巢，水立方，这两个宏伟的建筑是为了2008年奥运会建立的，外形独特，别具风格。

午时我们来到了颐和园。长廊位于万寿山南麓，面向昆明湖，北依万寿山，东起邀月门，西止石丈亭。

颐和园有中国园林中最长的游廊。长廊全长728米，共273间。廊上的每根枋梁上都有彩绘，共有图画14000余幅，资料包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。画中的人物画均取材于中国古典名著。

颐和园窗户那是木雕镂空，一扇扇用截然不一样的几何图形构成。虽不那么整齐，却无碍其外观，反而显得更加美观。颐和园集中了中国古典建筑的精华，容纳了不一样地区的园林风格，堪称园林建筑博物馆。

昆明湖是颐和园的主要湖泊，占全园面积的四分之三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑，十分美丽。

9月23日一早我们出发去天坛，北京天坛建于公元15世纪上半叶，坐落在皇家园林之中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系。

天坛公园里面绿化很好，空气很清新。早上得天坛公园里面有很多爷爷奶奶在里面打太极，打羽毛球什么的。

天坛公园里面有很多古树，比故宫，颐和园的还要多，年龄还要久。让我印象最为深刻的就是“九龙柏”，因为他的树皮好像是趴在上头的九条龙。人站在“九龙柏”的栏杆外围，把手心对着树，会感到阵阵热气扑来手掌。而把手心对

向别处，则感受不到。导游给我们解释说‘这就是500余年大树的灵气，精气’。

从天坛公园走出来也就意味着我们此次的十天旅程结束了，我们搭乘大巴“打道回府”。

第二站承德

的四天里我们先后游览了在承德内蒙古赤峰市克什克腾旗乌兰布通草原的塞罕坝国家森林公园、月亮湖、七星湖、御道口草原线、围场、河北省承德避暑山庄和外八庙。

坝上草原，它位于内蒙古克什克腾旗的塞罕坝上，与清朝皇家猎苑围场连成一片，俗称坝上。那里草原广袤，湖泊众多，山丘浑圆叠峦，白桦林点缀其间，与帐篷、篱笆、牛羊、牧人、蓝天、白云浑然天成一幅图画。

9月17日早上8点出发去承德塞罕坝国家森林公园。直到傍晚了我们才到达承德坝上，导游带我们去了木兰围场里面的跑马场。

坝上昼夜温差很大，傍晚时分已经很冷了，我穿的很薄，可是还是没有按捺住心里的好奇心，和同学们一齐去骑了半个小时的马。

9月18日天气很晴朗，蓝天白云，很美。这天我们上午去了七星湖午时去了月亮湖。月亮湖还是还珠格格的拍摄基地之一，景色宜人，个性是那蓝天白云和草原，让人流连忘返。

9月19日早上8：30坐车去世界上最大的皇家园林——承德避暑山庄。

避暑山庄又称热河行宫，如果单纯看旅游景点的介绍，你会怀疑承德是不是一个古代的锦绣中华，因为那里有很多古建筑，都是模拟另一些著名建筑而建造的。避暑山庄中有仿造的江南名胜；外八庙则是对西藏、回疆等少数民族外域文化的缩小复制。

但当我真正走进承德，亲眼目睹了避暑山庄的那一刻，却根本没有任何模拟的感觉，因为我很快就被形形色色的地名所迷惑住了，根本来不及细细察看，就已融入到这朴素淡雅的自然山水之中去了。

我和几位同学一齐坐的游览车到达了山顶，从山顶上俯瞰普陀宗乘之庙，是何等的壮观和雄伟，我不禁感慨古人的高超技艺。

直到午时两点我们才集合从避暑山庄回到住处。

9月20日一早我们驱车去普陀宗乘之庙，它是藏语布达拉的意译，俗称小布达拉宫，它是外八庙中最辉煌、规模最大的一座庙。整座庙宇坐落在山坡上，依山就势，逐层升高，气势磅礴。

从普陀宗乘之庙出来已经十一点半了，我们一行人在导游的带领下前往承德城隍庙。在那里留下了对家人的完美祝福。

采风总结：

时间如白驹过隙，眨眼间就结束了短暂的旅途了，在那这十天当中我的感触颇深，受益匪浅，不仅仅领略到了美丽的风景和自然历史所带来的不一样感受，也提高了自身对美的审视，对大自然和工艺品的认知水平，开阔了自我的眼界，对各色各样的建筑有了大致的了解，更为我积累了超多的设计素材，也带给我心灵上的震撼。最重要的是，我觉得这会是我获得的一笔财富，会在我今后的学习工作中给予我灵感，活跃我的构思。

做设计务必要与当地的文化底蕴，历史背景相结合才能打造出能融入城市中的设计。设计离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要培养丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这次的采风为我的人生开启了一条新的旅程，我深深感觉到自我所掌握的知识的肤浅和在实际运用中专业指示的匮乏。对以后的学习目的我更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不一样角度去观察，不一样位置去分析，得到的就不一样，要多角度的看问题，进而更好的解决！

总而言之，此次采风，我不虚此行。

采风报告范文(篇十)

“开始，怀着青春的渴望，不停的追逐着心中的梦想王国，于是，收好行囊，背上包袱，追随着梦想的痕迹，我们、努力着……”

xx年9月4日，四川工程职业技术学院艺术系xx级艺术设计专业的同学在教师的领导下整装出发，开启了为期5天的“游街子古镇，写意生活”的学习旅程。

此次写生的主要目的在于进一步加强学生对自然风景美的捕捉潜力，丰富和拓宽同学们的审美潜力、创新潜力；同时锻炼学生在实践中的自理自立潜力和团结协作的精神，为学生在以后的设计学习中奠定良好的基础。

带着满心的期盼，同学们顺利的抵达四川省成都市崇州的街子古镇。“青山绿水抱林盘、村庄小镇嵌田园。”不愧为街子镇的真实写照。

街子古镇，在崇州城西北25公里的凤栖山下，与青城后山连接。它既得山灵水秀之惠，又有以晋代古刹光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。街子是个历史悠久的古镇，五代时名“横渠镇”，因横于味江河畔而得名。境内有晋代古刹———光严禅院、凤栖山旅游风景区、千亩原始森林、千年银杏、千年古楠、清代古塔、清末民初古建一条街、宋代民族英雄王小波起义遗址、唐代一瓢诗人——唐求故居，有神奇传说的xxx潭、五柜沱、云雾洞等，全镇各种文物古迹二十余处。崇州街子镇为青城山古镇，它集中反映了四川西南坝结合部独特的自然风光；具有深厚的优秀文化积淀；其物产以前影响过全国的政治、军事；现存建筑朴素，小巧，是反映清代祖国西南小镇风貌的典型实物。

住进了极具农家气息的小院，品尝着带有特色的饭菜，感受到的是农家人淳朴善良的待人之道。在街子镇里，你不管走到哪个街道，见到的都是古房，古道，古桥，古灯。沿路还能够看到很多具有特色的客栈。

此次写生分小组进行，为期五天的写生留给我的回忆是难忘的。一开始有些手足无措，不知从何画起，随着自我不断的摸索，也开始由生到熟，慢慢的领悟到了这其中的绘画技巧所在，懂得去发现大自然的美，欣赏大自然的美；写生之余，赏街子镇美景便成为同学之间必不可少的了，伴江游道，亲近味江河水，或乘坐竹制蓬船，或漫步石阶小径→农耕文化体验区，亲近土地，怀旧乡土情结，领悟农耕时代的智慧物语→古乐园，参与历史悠久、内涵丰富的古代娱乐活动，让身心得到放松→唐求广场，游览唐公祠，体味古街子人的诗意情怀→御龙桥，观清代铁索桥风貌，听先民御龙故事→圣灯广场，了解街子历史上的风云变幻→康道，享受青山秀水，呼吸负氧离子，探寻神奇传说→光严禅院，了解街子的禅佛文化，体会深厚的历史文化底蕴→回到古镇喝茶发呆。

在街子古镇第五天后我们回到了学校，又先后去了德阳的东湖山公园和石刻公园写生。

这两个公园都有各自的特色。东湖山公园有山有水、山清水秀、地势起伏、变化多端、山、丘、台、坝层次丰富的大型城市公园，就其基础而言，可谓得天独厚，全省无双，全国也不多见。石刻公园由五组大型浮雕群、三十五个木雕拱门、三十二根蟠龙石柱组成，是我国最大的城市现代艺术石刻雕塑群。墙体全部由本地产石料雕刻砌筑而成，虚实结合，韵律恰好，高潮迭起，表现出自然、生命、民族团结等宏伟主题，充分显现了中华民族古朴典雅、深厚凝重的文化精髓。我们一面欣赏着这些美丽的山水，石刻，一面进行我们的写生，把美丽的东西画进自我的画中，留恋其中，怡然自得。

这次的写生也最终走到了尾声，给我带来的不仅仅是回忆，还有很多启发。作为一名设计专业的学生，对于一切事物的感受不应只是肤浅的体此刻表面，应学会观察生活，体会到创意本源于我们的生活，生活之中就有取之不尽，用之不竭的创作源泉。对待所见，所感就应用心深刻体此刻每一幅画作当中，要敢于创作，敢于表现、突破，才能提高自我。

我们不仅仅增长了专业知识，并且陶冶了情操。那种回归自然的恬淡心境，真是无法用确切的、精美的词句去描述，太美了。校外写生，让我们学到了如何思考以前不明白的东西。听到的是欢歌笑语，感受到的是热情厚道、真诚好客。外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不一样地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。

透过这次对景、对人的考察以及艺术的实践感悟深刻，把生活与创意结合，积累学问，提高自我的审美观，价值观，人生观。把每一张画幅都充满生命力。

在采风中不仅仅增长了同学的专业知识和技能，并且锻炼了体能，开拓了视野，提高创新潜力，把生活中的素材升华为艺术创作，使作品从源于生活，同时也培养了社会实践潜力。

此次写生，我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的认知更加深刻，对人对物有了新的认识，不一样角度去观察，不一样位置去分析，收获就会不一样。五天的外出时间很快就到期了，我感触颇多。总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史好处，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的书会生活造就得才双馨的艺术家。要努力使自我在生活中陶冶心灵，善于了解普通群众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。我们对以后的学习目的更加明确，对美的感觉更加深刻，对人对物有了新的认识，不一样的角度去观察，不一样的位置去分析得到的就不一样，要多角度的看问题，进而更好的解决！