舞龙舞狮培训总结 第1篇

关键词：湘阴 舞龙舞狮 传统文化

一、前言

湖南省岳阳市湘阴县地区位于长江中下游洞庭湖畔，隶属于历史文化名城岳阳，古称巴陵地区，对外以“鱼米之乡”著称。各地的文化在此汇集碰撞形成了独具特色的岳阳文化。而坐落在“鱼米之乡”的湘阴地区将东西南北的舞龙舞狮文化融合到一起，创造出了一套属于湘阴人自己的龙狮文化，其在湘阴地区有长远的历史和鲜明的特色。但是近年来，其在湘阴地区的发展受到了严重的制约，其规模和影响也越来越小。

本文采用调查问卷法，根据需要以随机抽取的湖南省湘阴县5个县城居民小区和15个乡镇行政村的共200位城镇居民为研究对象，共发放调查问卷200份，回收问卷197份，其中有效问卷195份，有效问卷百分比为，具体了解了湘阴县舞龙舞狮活动的现状。

二、现状与分析

几千年的中华文明酝酿了无数带有中华文化特色的传统习俗，舞龙舞狮这一传统更是深深扎根于中华大地以及华夏儿女的心中。而时至今日，湘阴地区曾经风靡了几千年的神圣传统却渐有无以为继之势：

1、湘阴县群众对舞龙舞狮传统活动的态度。舞龙舞狮曾经是一项深受我国各族人民喜爱的传统活动，如今我们却在渐渐将它忘却。根据在湘阴县的调查显示，湘阴县人民对舞龙舞狮的态度早已大不如从前翘首待盼争相传看的状态。大部分的群众都觉得舞龙舞狮活动跟自己毫不相关（见表1），甚至还有群众认为舞龙舞狮只是封建迷信，应该完全抛弃。

2、湘阴县舞龙舞狮队伍的存在方式和人员年龄结构。湘阴县的舞龙舞狮传统是只在春节才举行舞龙舞狮活动，很少有常年以商业演出为主的队伍。如果想要举行舞龙舞狮活动就必须临时组织队伍，从头训练，其专业程度和规模就可想而知。（见表2）。湘阴县身强力壮的青壮年人大多外出发展，平日里剩下来的多是儿童妇女和中老年人，一旦要开展舞龙舞狮，大部分是中老年人和少年儿童参与，很少有青壮年人。

3、湖南省湘阴县开展舞龙舞狮活动的时间分布。湘阴县的舞龙舞狮传统项目虽然有着悠久的历史，但是它只在非常重要的节假日（比如春节）才会开展，因此它的规模和影响力都不够大（见表3）。尤其在农村，一年之中只有春节的几天时间里才会开展舞龙舞狮项目，而且形式简陋，规模较小。

4、湖南省湘阴县开展城镇舞龙舞狮活动的队伍数量现状。舞龙舞狮的传统在湘阴地区纵然历史悠久，底蕴深厚，但通过调查和走访群众发现：湘阴地区的龙狮文化简直已经到了穷途末路的境地！以2012年（中国传统龙年）为例，受调查的20个村和小区在春节期间居然只组织出来了2个龙狮队伍（见表4）。而这一数量每年都还在下降（见表5），大部分的村或小区开展舞龙舞狮活动的频率越来越低，甚至有的村十二年才举行一次（见表6）。这对于以龙为崇的中华民族来说，无疑是一大讽刺。

5、湖南省湘阴县开展舞龙舞狮项目的组织机构

湘阴县的舞龙舞狮传统虽然已经存在了很长的一段历史，但是它的传承与发展大部分是靠民间艺人的支撑——个人或民间组织自发的开展，地方政府机构很少参与（见表7）。因此，它的发展规模和影响力就大打折扣。

综上所述，我们发现：第一，政府机构对舞龙舞狮活动不够重视。中华文化虽然积淀了数千年，但经历了几十年的战争和，早已千疮百孔。加之改革开放，外国文化不断涌入，也在一定程度上冲击了中国传统文化。随着中国的逐步强大，_将大部分的财力和人力投入到经济建设领域，而在经济大繁荣的笼罩下，文化事业的建设却显得捉襟见肘。近年来虽然有所改变，但文化建设并非一朝一夕之功。第二，经济发展，群众生活水平提高，导致舞龙舞狮活动在湘阴地区失去群众基础。舞龙舞狮这项传统曾经在很长一段历史时期中可以给普通百姓提供一定经济帮助，甚至当作一种养家糊口的营生。但30年的改革开放，在经济迅速发展的今天，百姓也不再需要为了那有限的经济利益劳累，更多身强力壮的年青人外出发展。因而传承与发展舞龙舞狮传统运动习俗的后备资源严重不足。第三，传统文化信仰的丢失和外国文化的冲击。经历了几十年的战争和，湘阴县许多有关舞龙舞狮的传统文化典籍也惨遭破坏。改革开放后，外国文化不断的冲击中国传统文化，许多人崇洋，抛弃祖先留给我们的宝贵遗产。经济的发展，也导致我们信仰的缺失，人们不再崇拜和敬畏大自然。因而，舞龙舞狮这项曾经是为了祭祀神灵的传统也早已失去了它本来的作用，在现代娱乐生活丰富多样化的大背景之下，其地位早已不复存在。

三、建议

要想使春节舞龙舞狮传统在湘阴地区获得长远的发展，就必须将只在春节期间开展的舞龙舞狮活动推广到日常生活当中，这样才能扩大其影响，深化其在人们心目中的地位。

1、政府引导，加大对传统文化事业建设的支持力度。近几年来，随着我国经济发展速度已趋于平稳，政府开始逐步将文化建设提上议程。_已明确下达文件：给予各地方政府一定的文化建设专项经费。各地方政府应当积极响应中央的号召，加快文化事业的发展，尤其是对传统文化的继承和发展：① 加强对舞龙舞狮传统的宣传。② 加强对龙狮传统的财政支持。③ 利用行政手段从行政制度着手，促进春节舞龙舞狮传统的发展。④ 政府应当加强对春节龙狮传统运动发展的人才投入。

2、社会扶持，开拓舞龙舞狮传统运动市场，从经济上促进龙狮运动的发展。将社会主义市场经济的规律运用到舞龙舞狮这一传统运动之中。以公司或俱乐部的形式将舞龙舞狮活动变成一种商品，通过市场交易，使龙狮运动获得源源不断的发展动力。政府带动社会，举行周期性的舞龙舞狮的比赛，采取拉赞助和出售门票的方式开展比赛，并对参加比赛的舞龙舞狮队进行奖励以提高其参赛的积极性。建立公平规范的比赛机制，从而调动广大群众积极参与，有利于促进龙狮运动的大力发展。

3、走进学校，发展后备力量。针对传承舞龙舞狮运动后备资源不足的问题，可以将舞龙舞狮传统运动项目纳入湘阴县中小学生体育课程（湘阴县地区无专科及本科学校），培养学生对民族传统的兴趣和爱好，强身健体。学校可以对学生开展舞龙舞狮传统习俗的理论教育，讲诉龙狮运动的发展历程和舞龙舞狮运动的技巧，还可以让学生亲身实践，近距离感受舞龙舞狮运动的魅力，扩大舞龙舞狮传统的影响力，为舞龙舞狮运动的发展储备后备力量。

4、转变观念，重新认识舞龙舞狮这一传统运动习俗。曾经的舞龙舞狮运动大多数的时候都被看作是一种比较低下的行为。而事实上，参加舞龙舞狮的普通百姓是在用自己的力量延续着我们的民族传统，我们应该对他们表示最崇高的敬意。

5、加强与外界的交流与沟通。舞龙舞狮习俗在中国的许多地方各不相同，南方有南方的习俗和形式，北方有北方的习俗和形式。我们应当加强与外界的交流与互动，扬长避短，吸取外地龙狮文化中的精华，弥补自身不足，寻求舞龙舞狮传统文化习俗的长远发展。

参考文献：

[1]罗斌，朱梅；舞龙舞狮[M] ；中国文联出版公司2009.

[2]湖南省湘阳县志编纂委员会； 湘阴县志 [M] .三联书店1995.

[3]马俊成，卫志强，马杰； 从第八届中国国际龙狮邀请赛展望舞龙舞狮运动的发展[J]； 2005 08-11.

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[5]李斌；民族传统体育研究综述[J]；搏击（武术科学）；2010年3期.

[6]张继生；雷军蓉；舞龙运动发展与前瞻[J]；北京体育大学学报；2003年5期.

[7]白晋湘；民族传统体育研究述评[J]；北京体育大学学报；2001年4期.

舞龙舞狮培训总结 第2篇

印象中，舞龙的时空总是在佳节盛典和乡间街头，伴着年味喜庆，还夹着一些土气，因此，当几十条形态各异的“巨龙”在7月9日这个普通的周日，来到天津的北师大附中体育馆时，颇有一番新鲜感。

那日天气奇热，不大的体育馆没有空调。27台加了冰块的蒸发式冷风扇开足了马力，还是镇不住馆内的高温。全运会群众比赛舞龙决赛在这里举行，来自9个省市的16支队伍齐聚一堂，人气加心气的热度大大超过天气，氛围像是过节，却远胜过节。

舞龙原本作为本届全运会的展演项目，可方案搞定不久，忽然被升格为群众比赛19个项目之一，正式进入全运会。全国的舞龙爱好者先是惊，后是喜，接着就是热情高涨，报名如潮。

面对100多支报名队伍，组织者不得不采用海选办法，从中筛选出80多支队伍，要求他们将全套动作拍成视频，不许剪切加工，然后，请来7位业内专家到上海逐一审看。经过两轮淘汰，选出32支队伍进入预赛。在著名舞龙之乡重庆铜梁举行的全运会预赛上，各路长龙大展神通，角逐激烈。因此，最后来到天津全运会参加决赛的队伍，可谓精中之精，强中之强。

在中国，舞龙与舞狮总是相伴而行。为何全运会选择舞龙作为比赛项目呢？全运会舞龙竞赛组委会副秘书长段新川解释说，舞狮分为南狮和北狮，风格各异，地域性强。南狮主要在广东广西盛行，北狮主要集中于河南、山东等地。舞狮讲究功底，没有四五年的功夫练不出来。像南狮，以前往往是武功最好的人才有资格去玩，更别说斗狮了。相比之下，舞龙入门容易一些，较短时间就可掌握，且各地都有开展，大众普及性更明显，从全运会报名和参与情况上看，也反映出这个特点，入选全运会自然是顺理成章。

比赛 悦目更赏心

看全运会舞龙决赛，更像看一场舞龙表演，仅有的两个项目味道迥异，却同样赏心悦目。

上午开始的自选套路比赛，是展现舞龙发展最高水平的一种考量，看点在于高难美。满分10分，其中动作规格占5分，艺术表现占3分，难度占2分，要求一个套路中必须完成20个难度动作。

于是，同样都是九把一珠10个人，但每个队带给人们的都是别样的精彩。

江K西来桥舞龙队以“春满江南”为主题，把戏曲、舞蹈、武术融合一起，穿“小龙舟前背摔”等27个难新动作。套路中有一个“爱心小屋”情节：伴随着温馨的江南民歌，5把队员换把出队，托举起龙珠女孩，翩翩起舞，情意绵绵。北京舞龙队因队员全有武术功底，套路中不乏“躺肩搭桥”、“踩肩单侧”、“挂腰”等难度动作，其间还有几名队员脱出龙队，亮出空翻等武术造型，气势刚健豪迈。 龙乡重庆铜梁的火龙舞。

最让人眼前一亮的还是湖南队。其套路主题为“龙腾三湘”，选用三湘特色的浓郁乐曲和服装，10名队员如同一个人般地协调统一。他们高高擎起的巨龙时而飞腾咆哮，时而低头沉吟，人与龙、龙与音乐、音乐与场面完美结合，无论在动作难度和艺术表现力上，都获得观众与评委的一致认可，他们最终获得冠军也算实至名归。

传统套路比赛被安排在下午。这项比赛不侧重难度和艺术表现力，强调的是本民族、本地区的传统风格，评判标准在于礼仪、主题、编排、音乐、形态、神态、技巧、效果、服务与器材等方面。各队的套路取自民间，颇具原生态，而且极似一幕幕舞台剧，不少大型背景板和道具也被搬上赛场，很有立体感和观赏性。

比如，上海队《海上三龙耀盛世》中的“三龙”，谐音“三林”，这是地处上海的中国著名舞龙之乡。这个套路借用龙型风筝、五彩祥龙和旱龙舟间的表演，以及人与道具间的互动，展现空中陆地水面有机融合的祥瑞图景，寓意天龙、地龙、水龙的和谐聚首，体现“乐合天下”的意境。其中蓝色龙指代上海天清水秀，黄色龙代表母亲河黄埔江。整套动作想象丰富，变化多样，最终上海队荣获冠军。

印象最深的还是“吊龙舞”。这是湖南队到湘西城步苗族自治县，挖掘整理苗乡吊龙舞后创编的。其龙体38米长，是这项比赛中最长的龙。龙体为12节，代表一年12个月，每节龙身4节，代表一年四季，寓意四季风调雨顺，月月平平安安。长龙被长短不一的撑杆吊起，撑杆最短也有3米，龙头杆长达5米。队员们在运动中塑造巨龙的不同姿态和动势，宛如飞龙在天。

最感遗憾的是，重庆队在预赛中亮出铜梁特色“火龙舞”，龙头龙把都喷火，龙眼发亮，龙身带着烟雾，舞动起来火红一片，但因天津全运会场馆禁止烟火，决赛时他们不得不改变套路，成绩也由预赛的第二名滑至第五名。

舞龙 从民俗走向正规

舞龙的起源，一是与原始的求雨祭祀活动有关，二是由“鱼龙漫衍”的舞蹈演变而来，蕴藏着中国传统文化的深层积淀，其中还彰显着崛起和力量的意味。脱胎于中国传统民俗活动的舞龙在经过从传统到现代、从单一到多元、从封闭到开放的整体转型后，已发展成集多种功能于一体的民族体育项目。北京体育大学武术学院段全伟教授说，从1995年开始，我国组织专家大力挖掘整理，把这个民间娱乐的表演形式搬上体育的大舞台。 湖南队的自选套路夺金。

同年1月，国际龙狮总会成立，10月中国龙狮运动协会成立，这标志着舞龙运动开始进入规范、有序的管理轨道，并被世界所接受。据不完全统计，全国每年举办的龙狮赛事逐渐增多，参与观众突破3000多万，截至2016年底，开展龙狮运动的国家和地区已达到了50多个，龙狮项目的世锦赛、亚锦赛、亚洲室内运动会、大奖赛等大型国际赛事的规模也逐渐扩大。

舞龙运动的内容越来越丰富，竞技性也更强，除了全运会的2项之外，还有在规定路线和动作的前提下比拼速度的竞速舞龙，跨栏杆钻洞穴比拼失误少的障碍舞龙，一对一PK的抽签舞龙，以及没有照明下的夜光龙比赛等多种形式。

近些年来，我国舞龙运动最可喜的变化还是参与者的层次不断提高。

检视参加本届全运会决赛的各支队伍，大学生占了相当大的比例。江苏西来桥队的队员来自于江苏各高校。湖南省队实际上是湖南师范大学舞龙队的班底，硕士研究生就占了六成。北京队则是清一色北京体育大学武术学院的大二学生。有的队索性以大学冠名，如福建集美大学队、湖南农业大学队。这得益于20多年来，我国一些高校对舞龙舞狮项目的重视和推广。

2003年7月，我国首家获得体育总局认证的龙狮运动（湖南）俱乐部在湖南师范大学体育学院挂牌；2004年4月，中国龙狮运动协会在北京体育大学设立龙狮运动培训基地；同月，在武汉体育学院设立龙狮运动科研基地；转年4月，中国龙狮运动协会科研中心在上海体育学院挂牌。段全伟说，我国有200多所高校开展这个项目。像湖南师大目前已培养出龙狮专业运动员200多名，获世界锦标赛金牌3枚、部级比赛金牌60余枚，龙行几十个国家，得到海内外的高度赞许。

决赛 在中学举行

天津龙狮协会会长_旗说，把全运会舞龙决赛放在一个中学场馆举行，就是想借此带动中小学的舞龙运动。

的确，作为一个体育项目，舞龙很有从小培养的价值。这个运动既讲求力量，也考验协调性、柔韧性、灵活度。以全队灵魂“龙头”为例，这个队员要举起至少5斤重，1米85高的龙头，带领其余的龙把跑起来，转起来，舞起来，没把子力气肯定不行。在7-10分钟的比赛中间，龙头需要被人替换休息，无怪行内有“累死龙头，跑死龙尾，笑死龙珠”之说。而且，舞龙是最为强调配合默契的集体项目，最弱的一把往往决定整队水平，在游、穿、腾、跃、翻、滚、戏、缠、组图造型和套式动作中，所有把位必须像一个人似的步调一致，龙形才能圆顺流畅。这对培养孩子的凝聚力很有裨益。

目前，舞龙的开展在地域上还不平衡，在吸引年轻人参与上也有一定的难度。段全伟说，现在的年轻人迷恋手机、电竞，不太愿意参与流汗运动，一些家长认为这个项目就是街头杂耍，不入流，因而需要一定的宣传推广力度，包括教育部门的行政手段。重庆市组织专家编写中小学舞龙教材，以课间操的形式推广舞龙的做法值得借鉴。

湖南师大体育学院院长汤长发认椋在地方，应当将舞龙作为全民健身计划的内容，建立全民健身的政府政绩评价体系，扶持一些学校成为舞龙特色校。同时，有关部门要加强这项运动的顶层设计，包括教练员和社体指导员的培养、各类队伍的搭建等。他说，湖南师大面向全校开设了舞龙选修课，可是参加的学生并不多。其中，师资和设备缺乏是主要原因。

项目经费少，人员待遇低，是制约舞龙发展的普遍因素。_旗说，天津龙狮协会每年没有固定经费，多时10-20万元，少时两三万元，只能维持。 上海三林舞龙队在浦东一大厦米高的室外新步道舞龙，创世界最高处舞龙纪录。

51岁的梁志春是重庆舞龙队的资深龙头，重庆市非物质文化遗产龙舞传承人之一。他说，参加舞龙比赛奖金最高时也就1万多元，一般活动收入也就几百元。他现在家乡的一家中医院当保安，月收入仅2000元。为了舞龙，自己还要贴补不少钱。

舞龙舞狮培训总结 第3篇

关键词：闽西客家 龙狮运动 发展

本研究将结合闽西客家地区龙狮运动开展的实际，以闽西客家地区的龙狮运动为研究对象，采用文献资料法、直接观察法、田野调查法、访谈法通过资源开发的视角，探讨闽西地区龙狮运动的开发条件、制约因素及其开发措施。从而为这一凝聚着闽西客家先民智慧的民俗体育活动的传承和健康发展，也为闽西客家地区其他民俗体育活动的发展提供有益的参考。

1 闽西客家与龙狮运动

称为“客家民系形成的中心地域”的闽西客家地区是客家人最早的迁徙地。地处福建西部的龙岩市内，除了新罗区和漳平市是以闽南习俗居多之外，其它五个县（永定县、长汀县、连城县、武平县、上杭县）均属客家人，闽西地区人口数达250万人之多，客家人约达80%。

客家武术是客家先民在客家文化上的独树一帜的造诣，而作为客家武术的精华――客家舞龙舞狮的生存和发展面临岌岌可危的境地。

2 闽西客家地区龙狮运动开发条件

龙狮运动自身价值

客家地区的龙狮运动是以宗族为单位进行的传统民俗体育活动，它是在客家文化的重要分支，动作内容和动作形式是以客家武术为基础的。这种以宗族为单位开展的传统民俗活动有利于促进宗亲和宗族之间的和谐共处，而贯穿于舞龙舞狮习练过程的武德教育，能够促进客家地区的和谐稳定。由于在习练过程中对速度、耐力、灵巧、柔韧等身体素质要求较高，能达到“一动无有不动”的运动效果，它通过全方位的身体练习来强健客家人的身体素质，而其所具有自娱和娱人功能又丰富了客家人的文化生活Ⅲ。通过舞龙舞狮的视角可以领略到客家传统文化的独特魅力，促进客家武术的传承。

资源丰富，群众基础好

客家人自迁徙聚居以来，闽西客家民间习武之风盛行，许多乡镇、村庄、各姓氏都有家族的舞龙舞狮队和武术队。如连城县隔川乡隔田村，由于习武之风盛行，武艺也较为突出。

每年的农历正月二十定为各村舞狮队、武术队欢聚一堂、比武竞技的节日，称“天川狮会”。这天，各村庄的狮队会从四面八方涌向隔田村相聚比武。各狮队在十番乐队的伴奏下，在黄氏宗祠前的空地上各献技艺，煞是壮观。

狮舞结束后表演拳械格斗，刀光剑影，闪展腾挪，观众排山倒海的叫好声，热闹非凡。客家人的“尚武精神”还表现在积极从军，革命志士层出不穷。闻名遐迩的将军之乡――上杭才溪乡，在国内战争期间，80%以上的青壮年积极参军，以“九军十八师”闻名全国。

闽西客家地区文化、自然旅游资源丰富

闽西地处福建西部属于亚热带和南亚热带的过渡地带，气候温和，森林覆盖率高。大自然的鬼斧神工在丹霞地貌和岩溶地貌的基础上造就了闽西地区的自然景观，如著名的国家AAAA级冠豸山风景区、龙洞等，而敢为人先的客家先民用勤劳的双手和集体的智慧创造的独特的客家文化旅游资源。

独特的客家民俗是客家文化的奇葩，如端午节挂葛藤、姑田游大龙、罗坊走古事、犁春牛、游大粽、祭公太等多达20余项民俗活动；深情嘹亮的客家山歌和悠扬婉转的十番音乐；风味独特的客家菜系以及被列为世界文化遗产的山区建筑永定客家土楼，都构成了闽西客家地区独特的旅游资源。

3 制约闽西地区龙狮运动开发因素

文化冲击

克莱德・M・伍兹认为“由于两个民族的成员越来越依赖于商人，共同的亲属关系和合作关系就逐渐被破坏，这就导致了曾保持其整合、并赋之以社会化系统意义的传统文化和风俗的瓦解”。

随着商品经济的深入发展，农产品的商品化和市场化越来越高，闽西客家地区的老百姓为了满足其生产生活的需要改变了传统的农业生产生活，大量的客家人进城务工，与市场经济相适应的价值观开始主导着客家人的思想观念，传统的家族意识和责任感日趋淡漠。此外，西方文化的强势入侵及互联网的飞速发展给闽西客家地区带来了新的时代气息，跆拳道、广场舞等新兴的休闲娱乐项目取代了旧时的农闲以耍拳舞狮为娱乐休闲的生活习惯。

传承和发展形式落后

奥格本在其文化滞后理论中指出“非物质文化往往滞后于社会变迁，所以原有的民俗体育文化所承载的“旧”功能通常与主题的“新”需求之间发生矛盾和冲突”。商品经济的深入发展，经济效益已成为人们的首要追求，而闽西客家地区的舞龙舞狮仍然保留其自发的自娱自乐为主的开展形式。闽西客家地区的龙狮运动主要在春节、元宵及庙会等节庆节日表演。每个村镇、宗族均以宗族或姓氏为单位以祭祀和娱乐为主要目的的舞龙舞狮活动。在其传承方式上仍然以口传相授、耳提面命的传承传授方式为主，没有科学的传承方式和系统的习练过程，严重影响了在推广过程中的科学性和有效性。由于受其自身娱乐性的限制，政府重视程度不高，在市场经济大背景下不能满足人们日益增长的物质财富需求，闽西客家地区龙狮运动的发展已经进入停滞不前的状态。

习练群体结构不合理，出现技术断层和流失

在经济全球化的时代脚步中西方强势文化的涌入，带来的新兴休闲娱乐项目遍布城乡，新时期的年轻人选择了具有刺激性、趣味性或易学易会的新兴娱乐休闲活动，如广场舞、跆拳道、台球等。纵观近年连城县演武大会，习练连城拳的以中、老年人为主，年轻人甚少，而舞龙舞狮是在连城拳的基础上习练而成的。此外闽西客家地区经济不发达，大量的青壮年进城务工，习练群体和习练人员受到极大的限制。传统的舞龙舞狮技艺在年轻的一代中不能得到传承导致了龙狮运动出现了技术断层和技术流失。

动作内容与时代脱节

客家地区龙狮运动是以客家武术为基础，主要由跑、跳、闪、跺、跨、跃等身法构成在十番音乐的打击乐中进行。但是其内容以传统的技术动作为主，没有新兴的舞法和定势，如：8字舞龙、塔盘造型等，技术动作内容缺乏时代的新颖性和刺激性。

4 闽西客家地区龙狮运动开发措施

以民俗活动为载体，突出客家品牌

从近年来连城县隔川乡举办的“天川狮会”的成效来看，通过各宗族龙狮队比赛式的表演能够在一定程度上促进龙狮运动技术的熟练和成熟。但笔者发现，在连城县内每年的连城拳演武大会开展得如火如荼，但作为武术之乡的连城却未将龙狮运动列入演武大会的行列。龙狮运动不限场地、时间、季节的影响，大可以引入到相关的民俗活动中去，如在河源十三坊被称为“纪念王审知民间文化艺术节”的每年一次的祭公太活动，舞龙舞狮是祭祀闽王王审知的重要方式之一。闽西客家传统节日及其民俗活动是传播龙狮运动的主要载体，而龙狮运动是闽西客家文化及其传统节日的重要内容，能够为客家民俗文化添光加彩。

以自然旅游资源为依托，加大与客家文化旅游的结合度

纵观闽西客家地区近年的旅游市场，民俗旅游以其版图花的旅游资源为依托，通过文化的事相进行展示，吸引了众多游客，创造了可观的旅游效益，为当地的经济发展带来了质的提高。应充分利用好各种节庆平台，如借助四年一度的国际恳亲大会和福建省客家文化节的契机，将舞龙舞狮搬上庆典舞台，体现客家文化传统魅力的同时也为客家龙狮运动的发展提供机遇。此外，可采用流动表演的方式走进自然景区或人文景区表演，如在借永定客家土楼游客留宿之际，在区域内进行以龙狮表演为龙头的民俗活动表演，不仅可以扩大龙狮运动的市场需求和影响力，也可以提高景区的人文气息。

以龙狮运动进高校为契机，制订乡土教材

闽西客家地区的龙狮运动起源于民间，它作为一种独特的民间体育只是在传统的既定的节日中进行，在传承方式上仍停留在耳提面命、口传身授的方式上，严重影响其传承的科学性和实效性，且相关部门未形成系统的传承发展模式，对其保护和开发也远远不足，长此发展对该项民俗民间体育的发展极为不利。闽西境内有闽西职业技术学院和龙岩学院两所高校，而设置舞龙课程的只有龙岩学院，其所具备的师资力量、场地器材及教学经验能够为闽西客家地区的龙狮运动的习练提供肥沃的土壤。

舞龙舞狮培训总结 第4篇

摘 要 广西普通高校开设舞龙舞狮运动选修课既是体育课程开发的需要，也是实施素质教育和普通高校课程改革的需要，具有一定的必要性和可行性。本文详细地阐述了舞龙舞狮选修课在高校开展的情况，对广西普通高校开设舞龙舞狮选修课进行可行性分析，旨在为舞龙舞狮选修课在广西普通高校更好开展提供理论性依据。

关键词 广西 普通高校 舞龙舞狮 选修课

一、前言

《高校体育课程指导纲要》中将选修课纳入到课程改革的项目中，高校体育课程改革重视学生的自主选择权。舞龙舞狮运动是中华民族优秀的民间传统体育项目，它不仅是一项具有强身健体、振奋精神、提高团结协作、娱乐观赏于一体的民族传统体育项目，而且具有很高的艺术欣赏价值，同时又能锻炼人的意志品质。另外舞龙舞狮运动还具有广泛的群众基础，一直深受人民群众喜爱，这为舞龙舞狮选修课在高校开设奠定了基础。目前，广西地区普通高校开设舞龙舞狮项目相对比较落后，影响力不大，对于开展该项目选修课更是一个摸索和开发阶段。因此，对广西地区普通高校开设舞龙舞狮选修课可行性研究具有重要的现实意义，为该项目在广西普通高校得到更好发展提供理论基础。

二、广西普通高校开设舞龙舞狮选修课的必要性

（一）广西普通高校开设舞龙舞狮选修课是推动体育课程改革的需要

目前，普通高校体育教学的目的是为改变学生单一学习技能，让学生更多选择自身感兴趣的项目进行锻炼，1995年_正式颁布实施《全民健身计划刚要》后，民族传统体育受到各高校重视，因此，各高校也兴起了体育课程改革热潮，逐渐淘汰那些学生认为枯燥无味、不感兴趣的竞技体育项目，取而代之的是一些娱乐性、观赏性强的民族传统体育项目逐渐走进高校的体育课堂，据资料显示，迄今为止，已有100所高校开设了舞龙舞狮运动专业，而广西地区，除有些普通高校开设了民族传统体育项目中武术项目外，极少高校开设舞龙舞狮选修课，甚至还没出现有，因此，开设舞龙舞狮选修课能有效推动该地区普通高校体育课程改革的步伐。

（二）广西普通高校开设舞龙舞狮选修课有利于当地校本课程的开发

校本课程是指以学校为基地而开发的课程，主要强调课程的学校特色和课程的开放性，以弥补国家课程开发模式中不能满足学校课程独特性和多样化的发展需求。舞龙舞狮是一项群体性项目，要求有较强的团体合作精神，该项目的开展，不仅推动了高校体育课程的多元化和特色项目的发展，而且可以突出广西普通高校的地域，发挥地方和学校优势，有利于富有学校特色的校本课程开发。

（三）广西普通高校开设舞龙舞狮选修课符合现代大学生体育学习需求的发展

高校是培养高素质人才的摇篮，当代社会信息传输速度快，接收面广。处于现代社会的高等学府的学生对知识都有强烈自主选意识，然而，一些体育项目，如篮球、足球、排球等项目，由于中学时期已有过学习，在大学阶段只是学习程度提高，这些项目已不能满足当代大学生好奇心强，求新求异的心理特点，其结果表现出对学习内容缺乏积极的主动性，课堂纪律松散，进而影响教学效果和教学任务的完成，而舞龙舞狮运动虽然具有深厚的群众基础，许多项目都在民间活动和民族传统体育比赛中有较好的发展，但是在广西普通高校的课堂设置中还是比较新的内容，所以，舞龙舞狮的项目特点，以及教学方法、方式对于大多数学生来说较新鲜，容易引起学生的兴趣和求知欲。

三、广西普通高校开设舞龙舞狮选修课可行性分析

（一）独特的地域文化条件为广西普通高校开设舞龙舞狮选修课创造有利条件

广西位于祖国南部边疆，是一个多民族聚居的民族区域自治地方，也是全国少数民族最多的自治区，独特的自然环境和生态环境孕育了许许多多具有广西少数民族特色的民族传统体育运动，而壮族传统体育项目形式多样，种类繁多，不仅有赛龙舟、珍珠球等竞技性项目，也有抛绣球、踩高跷等娱乐性项目，而且，不少项目也作为全国少数民族体育运动会上的比赛项目，这些运动项目深受人民群众的喜爱，具有良好的群众基础。独特的地域环境和深厚的民族体育运动氛围为广西普通高校开设舞龙舞狮选修课创造了条件。

（二）深厚的民族文化基础为舞龙舞狮选修课在广西普通高校更好开展提供浓厚文化氛围

广西地区幅员辽阔、民风淳朴，壮、瑶、苗等多个民族聚居，是中华文明的重要发祥地之一，各民族文化相互渗透，相互影响，民族体育文化也随之而演变，发展广西少数名族体育活动，大多是经过个少数民族的先辈们代代传承下来，名族传统体育是我国各族人民在各自不同历史发展长河中依靠自己心灵智慧创造出来的璀璨文化，广西少数民族体育活动也正是积淀了优厚的各民族文化底蕴，悠久的历史孕育了广西深厚的民族传统文化，为广西普通高校开设舞龙舞狮选修课提供浓厚的文化氛围。

（三）良好的人文素质和丰富的科研资源为广西普通高校开设舞龙舞狮选修课提供更有力保障