总结朱子的思想研究 第1篇

在朱子的哲学体系中包含有对美与艺术的理论。他认为美是给人以美感的形式和道德的善的统一。基于美是外在形式的美和内在道德的善相统一的观点。朱子探讨了文与质、文与道的问题。认为文与质、文与道和谐统一才是完美的。朱子还多次谈到乐的问题。他把乐与礼联系起来，贯穿了他把乐纳入礼以维护统治秩序的理学根本精神。朱子对“文”、“道”关系的解决，在哲学思辨的深度上超过了前人。他对《诗经》与《楚辞》的研究，也经常表现出敏锐的审美洞察力。

朱子哲学的影响

朱子是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱子《四书集注》试士子，朱学定为科场程式。明洪武二年（1369）科举以朱子等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱子的学术思想在世界文化史上，也有重要影响。朱子的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。此外有《朱子语类》，是他与弟子们的问答录。

图文：朱武 _瑶 整理

审稿：本公号运营组

资料来自网络，如有侵权请联系删除

来自： 青君有缘养生堂 > 《朱氏文化》

0条评论

发表

请遵守用户 评论公约

朱熹的生命哲学

朱熹的生命哲学朱熹的生命哲学。朱熹作为南宋理学的代表，他的心性理论中涉及的主要概念有天、天命、天理、心性、身、血气，这些概念基本反应了朱熹的生命哲学观，也提升了儒家心性学说的价值。理气学...

《中国哲学简史》第二十五章新儒家：理学

朱熹说：_在天地言，则天地中有太极；在万物言，则万物中各有太极。_(《语类》卷一)朱熹说：_有是理而后有是气，有是气则必有是理。但禀气之清者，为圣为贤，如宝珠在清冷水中。禀气之...

王锟：朱子对理学的贡献和创新究竟是什么

王锟：朱子对理学的贡献和创新究竟是什么。朱子认为，太极是天地万物生成变化的根原之理。至此，朱子并未以纯形式上的“太极”作为根原之理，而是重视根原之理作为气化流行的动因或主宰的意涵（即“使...

理学理气论与后期中医学

理学理气论与后期中医学。重理宝气， 理气并重， 而理学的褒理贬气导出的伦理学上的理欲之辨对中医的养生、 发病。张载以理为气之理。概念， 如关于人体生理的有真气、 宗气、 营气、 卫气、 五脏之气...

中国古代十大思想家之一 理学集大成者朱熹

中国古代十大思想家之一 理学集大成者朱熹。朱熹斥陆九渊为太简，陆九渊斥朱熹为支离。朱熹说：_饮食，天理也；元代以后，朱熹理学成为封建统治者的官方哲学，《四书集注》以及朱熹对儒家经书的各...

赵金刚 | 实理与体用:朱子体用观再思

如朱子讲:也即是对同一问题、范畴、思维,朱子站在不同的言说角度,他会有不同的表达,朱子言说的差异,往往是由于言说视角的转换造成的,有...

历史上100位思想家系列：南宋理学家，儒学集大成者：朱熹

我国著名历史学家蔡尚思先生对朱熹有过这样的评价，他说：“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷”，他将朱熹与孔子两位圣...

读书||钱穆《朱子学提纲》（七）朱子之理气论

读书||钱穆《朱子学提纲》（七）朱子之理气论。朱子论宇宙万物本体，必兼言理气。朱子云：朱子又说：但既如此，为何定不说气先理后，理...

朱熹的理学思想到底说的啥

朱熹的理学思想到底说的啥。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成者，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子...

微信扫码，在手机上查看选中内容

微信扫码，在手机上查看选中内容

总结朱子的思想研究 第2篇

（四）心性理欲论

在人性论上，朱子发挥了张载和程颐的天地之性与气质之性的观点，认为“天地之性”或“天命之性”是专指理言，有至善的、完美无缺的；“气质之性”则以理与气杂而言，有善有不善，两者统一在人身上，缺一则“做人不得”。与“天命之性”和“气质之性”有联系的，还有“道心、人心”的理论。朱子认为，“道心”出于天理或性命之正，本来便禀受得仁义礼智之心，发而为恻隐、羞恶、是非、辞让，则为善。“人心”出于形气之私，是指饥食渴饮之类。如是，虽圣人亦不能无人心。不过圣人不以人心为主，而以道心为主。他认为“道心”与“人心”的关系既矛盾又联结，“道心”需要通过“人心”来安顿，“道心”与“人心”还有主从关系，“人心”须听命于“道心”。朱子从心性说出发，探讨了天理人欲问题。他以为人心有私欲，所以危殆；道心是天理，所以精微。因此朱子提出了“遏人欲而存天理”的主张。朱子承认人们正当的物质生活的欲望，反对佛教笼统地倡导无欲，他反对超过延续生存条件的物质欲望。

总结朱子的思想研究 第3篇

朱子主张理依气而生物，并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动，这便是一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做五气（金、木、水、火、土），散为万物。一分为二是从气分化为物过程中的重要运动形态。朱子认为由对立统一，而使事物变化无穷。他探讨了事物的成因，把运动和静止看成是一个无限连续的过程。时空的无限性又说明了动静的无限性，动静又是不可分的。这表现了朱子思想的辩证法观点。朱子还认为动静不但相对待、相排斥，并且相互统一。朱子还论述了运动的相对稳定和显著变动这两种形态，他称之为“变”与“化”。他认为渐化中渗透着顿变，顿变中渗透着渐化。渐化积累，达到顿变。