2021浙江卷作文优秀范文 第1篇

得失：接受·体悟·追寻

诗人弗罗斯特在《雪夜林边驻马》中所言，“我已决心履行我的承诺，在我睡前还有很多路要赶。”漫漫人生路上，有人一味视得失为起点，安之若素；有人一味视得失为终点，患得患失；亦有人一味视得失为过程，终日挣扎而惶惶然。而私以为三者均有失偏颇，得失之于起点、终点与过程，不能一刀切地盖棺定论，我们应当安然接受得失之起点，用心体悟得失之过程，努力追寻得失之结果。

安然接受得失之起点，是“枯荣有数，得失难量”的人生智慧。在我们踏上征途之前，此前的所有得失便向后退成风景，化为我们旅途的起点。试想，如果老舍先生能有一颗更强大的心脏，相信公道总会降临，也许就可以熬过最黑暗的日子；倘若傅雷先生多活二十年，或许世间又会流传数百本伟大的翻译作品。一方面，我们感慨他们的情怀和刚烈；另一方面亦感喟伤痛，如果他们安于接受得失之起点，放下得失的桎梏，或许会是另一番风光。视得失为起点，是为过往之告别。

用心体悟得失之过程，是“千里之行，始于足下”的人生态度。用心体悟途中得失过程，诚如诗人泰戈尔所言：“假如错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。”不必沉湎于过去之失，亦不必忧患将来未得，将来的得失无非每个此刻得失对于时间之累加。试想，倘若惶惶终日，因得失而畏惧不前，又何以用脚步丈量世界？视得失为过程，是为蜕变之积淀。

努力追寻得失之结果，是“终此一生，志在鸿鹄”的人生目标。得失之于结果，是目标与远景。“试看未来环球，必是赤旗的世界”是^v^的'鸿鹄志，是他对得失结果的追求，并以之为目标拼尽了终生。倘若丧失了对得失结果的追寻，仿佛如此便消弭了一切来自外界的未知险阻，终日挣扎而惶惶然不知所如往。试想，当一群正值奋斗年华的青年失却对得失结果的追求，对着目标望而却步，觥筹交错间叹一声“与自己和解”便茧居于自我世界，那么建设的大旗又将由谁扛起？视得失为结果，是为奋进之蒿矢。

然而纠纠其民，往往沉溺于得失因果的缧绁中而不自知。或鸢飞戾天，深陷功利得失计较之囹圄而不能自拔；或无病呻吟，在奋进的年岁空喊“得失看淡”自我麻痹；或患得患失，忧未得、忧既失，却迟迟未曾付诸行动。站在时代的浪口，我们更应岿然，以理性清醒的头脑看待人生道路上的得与失。

红尘滚滚，万象朦胧。得失之于人生旅途，既是起点，是终点，亦是漫漫人生路的过程。安然接受得失之起点，用心体悟得失之过程，努力追寻得失之结果，人生之路必将出彩！

2021浙江卷作文优秀范文 第2篇

守得初心，何论得失

人多喜于得而哀于失，然世间之得失无处不在，无时不在，人之喜与哀岂有穷焉？且得失之事无常，能坚守者，唯人之初心耳。故言，守得初心，何论得失！

初心既明，故知所得失。初心者，初发之心愿也，是行为之所由。豫才初学医于日本，欲医治国人之病躯，强健人民之身体。然国人之病不在躯体，而在思想也，遂弃医从文，以笔伐戈，其心可谓明矣！豫才之初心，在唤醒人民之思想，追求民族之进步，故知其所欲得，守其所不欲失，终其一生，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。此谓“初心既明，故知所得失”。

初心不改，故不计得失。古者有五柳先生“环堵萧然”“箪瓢屡空”，然不改其乐，虽“草盛豆苗稀”，无违其愿；今者，庚子之年，疫魔肆虐，有白衣天使奋战一线，纵有染病之险，纵物资紧缺，数日无眠，却从未言退。五柳先生者，其心在隐，故有“采菊东篱下，悠然见南山”之真意，而无忧于贫贱；白衣天使者，人不知其姓名，不识其容貌，而默默奔走，无言逆行。其无畏乎？其不欲流芳于世乎？惟其初心不改，故不计得失。

初心如磐，思无分得失。或曰，得与失，差之千里，岂能无分？君不闻“居安思危”乎？卧薪尝胆者，勾践也，其尝败于吴王夫差，为奴于吴地。彼夫差，获此一胜，渐得意忘形，耽于享乐，大兴土木，纵情声色。三千越甲，终吞吴地。勾践之胜，在其心之不改，夫差之败，在其无坚毅之信念耳。初心如磐者，有所安，则必思危；有所得，则不得不备于失。我国之华为亦如是——方其脱颖而出，便受美国之抵制。然其未雨绸缪，海思儿女日夜兼程，数千日夜，坚守共同之信念，为公司之生存打造“备胎”，故无畏于他国之魔爪。

是故，得为失之镜，失为得之镜，得与失为人之镜。人之欲获成功者，得则思失，失则思得，为有如磐之初心也。

世人或视得与失为始，或视之为终，或视之贯穿终始。然实不必深究，所贵者，人之初心耳！初心既明，故知所得失；初心不改，故不计得失；初心如磐，思无分得失。故言，守得初心，何论得失！

2021浙江卷作文优秀范文 第3篇

本题为思辨类材料作文。“得与失”是人生的重要课题，命题既紧密联系高中生的生活实际，让考生有话可说，有内容可写；又剑走偏锋，巧妙回避对建党百年、乡村振兴等热点事件的猜题押题。试题沿袭了浙江卷重思辨、重认知、重人文的命题风格，侧重对考生人生体悟和思维品质的考查。“得与失”可以是终点，也可以是起点，还可以是过程，试题具有开放性，考生只要能结合自己的生活经历和成长体验构思立意，言之成理即可。试题要求考生结合自己的“体验”写作，明确告诉考生我手写我心、我笔绘我生，人生经历就是最好的写作资源，引导考生将作文和做人结合起来，将感性认识和理性思考结合起来，说真话，道真情，写出带有情感温度的“有我”之文；反对脱离生活讲道理，唱高调，空话套话连篇。

2021浙江卷作文优秀范文 第4篇

生活于得失之间

从得到生命开始，到失去生命结束，期间无数的得与失，便是人的一生。

自有意识起，我们总是渴望得到，而害怕失去。每次去超市，常常不可避免地路过玩具区，总能看到有小朋友跟父母讨要某样玩具，为此他们或撒娇卖萌或撒泼打诨。不由地想起，自己小时候也总是渴望得到新衣服、新玩具，得到爱和关注，而若是失去了某件自己的心爱之物，更是耿耿于怀久久不能平复。渴望得到、害怕失去，是我们每个人人生的起点。

孩子渐渐长大，渴望得到的、害怕失去的也不再仅仅是玩具之类，也渐渐明白得与失不能全然仰仗父母，而是取决于自己。我们为一个好的成绩而挑灯夜读，为了一段感情而彻夜难眠，为了一个项目通宵达旦。学习、生活、工作皆是，为每一次的功夫不负有心人的获得而欣喜，也为每一次的侥幸获得而欣喜；为每一次可以避免的失去而痛苦，也为每一次不可避免的失去而痛苦。努力得到，避免失去，我们执着于得失的结果。

我们继续长大，也经历了更多的得与失。渴望得到的总是太多，试着抓住得与失的主动权，却难免由不得自己。有些时候，我们拼尽全力却如平地摘月不可得，拼命挽留又如掬手捧水般留它不住。一次次地求而不得，我曾一度被困在人生无奈的患得患失之中，陷入自我的犹豫徘徊，母亲总是劝我别想那么多，有些东西不是非得到不可，生活过得去便可以了。母亲的宽慰和理解我全然明白，却始终难以与自己和解，她看在眼里也不再多说什么。某天突然接到电话，母亲不知哪里得知了一部电影《败者为王》，叫我有空一定去看。我一时感到莫名其妙，她从不关注电影却特意打来这样一个电话。其实这电影我早有听闻，是羽毛球运动员李宗伟的纪录片。爸妈喜欢羽毛球，尤其喜欢林丹，那时家里常看羽毛球比赛，林丹的对手常常是李宗伟。两人的比赛总是格外精彩，父母作为林丹的粉丝总笑着叫李宗伟“千年老二”，为林丹的一次又一次胜利而欢呼。李宗伟屡战屡败、屡败屡战，他们也逐渐夸起了李宗伟，父亲说李宗伟的技术越来越好了，母亲说他其实也很棒。

当我打开电影，才真正明白了母亲的电话。我们在失去的过程何尝不曾得到，只因得失心太重，一味沉浸在自己的不可得之中却忽略了自己早已得到的最宝贵的东西。这才明白珍惜得到，接纳失去，得与失皆是生活，最重要的是享受过程。

2021浙江卷作文优秀范文 第5篇

“越高贵的灵魂越懂得知足；在人的一生中，失去之物终会以得相报。”瓦尔登湖不过是梭罗于得失间茫然时的暂寄之所，而人生如海，潮起潮落间，以自身淡然与广阔携百川与云汽翻腾不歇的海洋，才终将于天际线上迎来最耀眼的破晓。

所谓得失，不过一时欲满，一时望空，是细小暗流，而非此生长归。将得失视为终点之人，一生似蒙眼之鹜，只顾向浮利挣扎而错过所至之处的每刻风景，如白头进士终成笑柄，亦如葛朗台可恶而可悲；而将得失视为起点之人，一生竟顿足不前，视未来为既定，白白浪费宝贵而不复的时光。

需知得失绝非静止之物，而是人生之海中终日恣意咆哮的海风，于浪花中有礁石也有波光。为后人津津乐道的传奇大多失平庸而得卓然，从萨风的风中之姿到兰波的放荡不羁，最终只是凯鲁亚克在车斗里放声高歌的自由，“懦弱的暴君的评价”反而戏剧化地充当火中煤块熔铸独特的人生。

“人生总是匆匆忙忙，在迎面而来的一切中一往无前。”正如赛弗尔特所言，而主观臆造的得与失，不过是人以精神力量同质化的破立相接之处。

贬至江州的白居易夜闻琵琶女之曲，落魄至道州的君子阳城为百姓保骨肉而废矮奴之供，世间浅薄以为“失”正是让京城鲜衣怒马的少年“得”人生至道的波澜。同样，不仅苏轼得以观江南山水，李白得以云游四方，杭城一湖亦得以名彻天下，沉默的大地也绽放了浪漫主义之花。可见得失的矛盾本就相生相蚀，于其中浸涤而出的便是“存在本身的炽热”，也是成外物而铭本心的欢腾的生命力。

而人生之海本就起伏如常，来处成谜，归处亦难见，在利欲与享乐主义甚嚣尘上，精神荒芜的人们于钢铁丛林间如野兽般求生，深夜的每次哭泣都是生命干涸的声音。但现代性呼唤独立意识与认知力量的回归，祖国的蓄力腾飞与民族的真正崛起需要每一片海域的深广，这意味着我们不得不接纳每一次风景，视之为走向自己内在过程中的重要片段。以诗意对抗失去，以谦虚对抗得到，以海纳百川之势汇万世之流于幽深海底，在雨后初霁时抬起头来，一如米沃什“直起腰，看见无边的海与远归的白帆”，悟得存在的真谛。

潮起潮落，人各成海，人生终究是自我的艺术，生命之洋在起伏间未减分毫。希望终有一日，“得失难料”间红日缓缓升起，铅色云层下人类一同面向东方，人生得失又何妨？

坚毅超然的灵魂似信天翁飞向破晓，于风中高歌。

2021浙江卷作文优秀范文 第6篇

唐诗里，有许多“独行者”。幽州台上，陈子昂的“念天地之悠悠，独沧然而涕下。”大雪纷飞，柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”秋风寒露，李贺的“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”……

世人心中，他们皆是失势之人，失去了荣华，失去了富贵，失去了友人，甚至失去了家庭。与此同时，他们又得到了许多，在山水中，在江湖上，在天地间，砥砺了初心，磨练了精神。

得失一朝，荣辱千载。一千多年过去了，这些“独行者”依然激荡着我们的心：对他们来说，得与失，也许从来就不是起点，当然也不会是终点；得与失，只在他们的寸心之间。曾记否，一百多年前，在那个觉醒年代，在苍茫大地上的那些“独行者”。

“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”一位韶山口音的湖南青年伫立江边，问“苍茫大地，谁主沉浮”？“男也虽不敢云以天下为己任，而拯父老出诸水火，争^v^以救危亡，是青年男儿之责。”^v^的一封家书，深情如斯。“愿终身奔波，竭能力于万一，牺牲家庭，拼死与帝国主义者相反抗。”关向应的一字一言，坚定决绝。

风雨飘摇，雾重烟浓。他们不是不知道从此可能要失去的是家庭，是自由，是生命。但信念的星星之火，一经点燃，就从此燎原！

父亲舍弃了孩子，妻子诀别了爱人，前赴后继，用热血开路，用生命架桥，他们失去了很多很多。从南湖启航，他们走过赣水闽山的蜿蜒小道，跨过万里长征的雪山草地，迈过沟壑纵横的`黄土高坡，渡过浩浩荡荡的天堑长江……

“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”这就是他们梦寐以求的“得到”——建设一个独立、民主、自由、富强的盛世中国。“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，这就是百年前“独行者”的得失观。

曾记否，七十年前，在新中国成立之初的那些“独行者”。那时的新中国，一穷二白，百废待兴。可他们回来了，他们从世界各地回来了，他们放弃了丰裕的生活回来了，他们义无反顾地回来了。李四光、华罗庚、钱学森、钱三强、邓稼先、朱光亚……他们回来了！

他们大声呼吁：“让我们回去，把我们的血汗洒在祖国的大地上，灌溉出灿烂的花朵。”

“此心光明，夫复何求！”这是七十年前“独行者”心中的得失观。曾记否，就在去年，从全国奔向楚天大地的那些“独行者”。

疫情期间，这些“独行者”毅然以背影示人，成了英勇的“逆行者”。“此行若一去不返，便一去不复返！”这就是“独行者”的勇气，这就是“逆行者”的担当，这就是他们的得失选择。

独行者，有孤危的意识、孤独的精神、孤往的情怀。独行者，自有胸怀、自有光芒、自有脚印。独行者，得失不计个人荣辱，却与祖国相连，与民族相关。

“我还是从前那个少年，初心从未有改变。”独行者，永远有一颗少年心。

少年，请放下得失，勇敢独行！

2021浙江卷作文优秀范文 第7篇

窗外的风呼呼作响，冬天的影子仿佛若隐若现，时间总是这么无情，快的让人措手不及。总感觉自己刚刚还是刚上初一那个稚气未逝的孩子，转眼间便成了即将离开初中的毕业生。初三的一切都变了，我踏上了一个新的起点，带着岁月留给我的一切，奔跑着冲向我的未来。我拼命的猖狂的无畏的跑着，如同浮游在茫茫大海上的一只渺小的航船，疯狂的寻找着胜利的彼岸。站在这个沉重的起点上，我肆意的抛开了压制着我的一切，抛开了现在的我不该有的一切。如释重负般的接受着未来路上的种种阻碍，种种困难，种种挑战，这些可怖的字眼可怖的事情一遍遍的或映现或出现在我的身边，但我非常清楚，我必须要从容的去面对，我不怕。

每一个起点都必将附带着一个终点，我知道我我必然不能总是徘徊在起点与终点之间，既然选择了开始，就必将要挺到最后。现在离中考还有仅仅二百四十三天了，这二百四十三天，说长不长，说短不短。看着这几个数字禁不住心里发毛。回头望去，不觉间我已离起点甚远，遥望未来，我该怎样继续冲下去？没错，闭上眼睛，正如前面所说，抛开所有的一切，奋力的拼搏奋力的冲刺啊！我说不准自己未来会怎样，也不敢说自己的拼搏是否会成功，但我唯一相信的便是——我的付出必将会有所收获！傍晚的天空黑的那么彻底，那么彻底，我和姐姐我在房间里，充满暖意的灯光洒在姐姐脸上，我一脸沮丧的盯着书桌，散漫的跟姐姐不停的讲着自己学习上的困难和烦恼。柔和的光下，我无意中看到了姐姐的眸子略微闪动了一下，悠悠的给我讲述着她曾拼搏的不易。

“好好学啊，不就这么二百来天嘛，咬咬牙就走过来了，别拿自己的青春开玩笑，别让自己的未来留任何遗憾！”姐姐无神的说着这番话，我看着她的眸子，流露着些许的不易。站在窗前，望着窗外那幽黑的世界，我不停地鼓励着自己，既然选择了开始，就要好好走下去，微笑着去面对挫折和困难，我不想哭着开始我的十六岁！站在崭新的起点，我要追逐哦我的目标！我要去努力塑造美好的未来！

2021浙江卷作文优秀范文 第8篇

得失是一个宽泛的命题。它扎根于我们的评价体系之中：每结束一个过程，我们会习惯性地自问：“哪些是得？哪些是失？”每开启一个过程，我们的目标也通常以得失分类：“想得到什么？会失去什么？”由此可见，得与失既可以是终点，也可以是起点，而一个过程又总是由大大小小的得与失组成。

因而，我说，得与失真正扮演的角色，便是以个人的意志为转移了。抑或是说，我们认为它是什么，远比它自己是什么重要得多。

以得失为起点的人，和以得失为终点的人，从某种意义上说其实属于同一类。因为以得到某个事物或是做成某件事为起点，在结束时也总会用相同的标准来评判自己。诸葛孔明以辅佐刘备重振汉室为起点，尽管拥有设计木牛流马的巧思，留下“舌战群儒”的佳话，也为自己没有打败曹魏而深感遗憾，在五丈原郁郁而终；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，过程中失去的是什么不重要，重要的是“伊”；即便如秦桧等奸诈小人，以谋取权势为起点，在被剥夺官位时，心里悲凉的也不过是权力的得而复失，而非道德意识的觉醒。就像“目的”这个词本身，它产生于起点，描绘的却是终点的图景，以一种不易察觉的方式贯穿始终，如一个“幕后推手”。

可是人的一生中本就不只有一个起点，也不只有一个终点。人需要反馈。如果我们要在下个阶段寻求突破，就不可避免地要对刚刚结束的这一部分做个总结——依然以得失的形式，并以此为基准进行调整。得失的角色像“法官”，在判定“对错”。

但问题在于：究竟什么是得？什么是失？

古人云：“塞翁失马，焉知非福。”弗罗斯特也说，树林里分出两条路，选择一条就意味着失去另一条。得失本就是对立统一的概念，相互依存，不可分割。我们分辨“得失”的依据其实是心中的价值排序，譬如“忠孝不能两全”，选择“忠”的人通常更看重个人之于国家的贡献，才甘愿牺牲小家亲情的温存。然而，一个人的价值排序并非一成不变，今日之得或为明日之失。在得失之间来回跳动，反而模糊了方向，使自己陷入迷茫。

既如此，不妨将得失视作过程。“过程”是一个微妙的中间量。它不是起点，不会让人因曾经的“失”而迫切地想要“得”；也不是终点，不意味着“失”没有补救的机会。因而这会是一个逐步释然的过程：“得之我幸，不得我命”的豁达，诞生于“乾坤未定”的乐观；这也会是一个探索内心的过程：每次得失带来的情绪波动，都是用以锚定价值排序的刻度。随着这把标尺日趋精确，行事便可少几分踌躇，或许不能尽如人意，但可力求无愧于心——彼时，得与失只不过一介路人。当曾经的“判定”变成了“道听途说”，得与失也就没那么重要了。

2021浙江卷作文优秀范文 第9篇

鉴往知来，创造美丽人生

得与失，是终点，是起点，还是过程？我认为都是，也都不是。得与失，是人生某一阶段对所做事情的一种判定，一种结果。什么是终点？终点就是一段路程结束的地方。什么是起点？起点就是一段路程开始的地方。什么是过程？过程就是事物发展所经过的程序。但我认为得与失是起点或者是终点，都割裂了事物发展的联系。而过程，是得与失这个结果所经过的阶段，不是得失的本身。

综上所述，我认为，得与失，不仅是终点，也不仅是起点，而是人生中的一个个节点。

得与失，是对前段时间工作和学习的归纳和总结。

人生在世，我们总要经历某些事情。在人生的某一阶段，我们面对的都是未知的人生。由于时代不同，条件有异，我们做任何事情，都没有现成的经验可以借鉴，最终的得与失，都是事物发生的自然结果。我们所要做的，就是先确定哪些是得，哪些是失，然后从“得”中归纳出经验，从“失”中吸取教训。比如说，我在高二年级参加学考，语文成绩是A，数学成绩是C。A是符合我的预期，是“得”；而C不符合我的预期，是“失”。那么，我语文为什么考得好？是因为我对语文的兴趣大，平时喜欢阅读，作业比较认真。这些是成功的经验，我要好好归纳总结。为什么数学考不好？是因为我不喜欢数学，作业也不认真做。这些都是失败的教训。为了改变数学成绩差的局面，我要好好培养对数学的兴趣，多花时间，认真对待，争取在高考中考出好成绩。所以说，得与失，就是对前段时间的归纳和总结。

得与失，是为后一段时间工作和学习提供参考。

总结前段时间的得与失，就是为了下一阶段处理事情提供参考。有经验，可以借鉴；有教训，必须避免。有了经验，做事就有章可循，也能增加信心；有了教训，做事就能避开不利因素，避免重蹈覆辙。古代有一个官员，精明能干，处理政务井井有条，颇受同僚、上司赞赏。但因为贪污受贿，被罢免官职。经过多方奔走，他重新任职。他没有接受教训，还是管不住自己的手，结果第二次被罢免官职。他的一个穷亲戚得知后，跟他讲了一个故事。穷亲戚说，他家有一头毛驴，第一次过桥的时候，不小心踩进了桥上的小坑，伤了蹄子。治好之后，毛驴每次过桥，都小心避开小坑。而你，第一次因为贪贿被罢官，第二次还是因为贪贿被罢官，你还不如俺家的毛驴。这个贪官，就是没有吸取教训。如果这个官员，第二次上任后，利用自己超强的能力，一心为国为民，就能名利双收，怎么会又被黜免？所以说，前段时间的得与失，能为后一段时间的工作提供参考。

在漫长的人生中，一段时间的得与失，构成了生活中的一个个节点。在每一个节点，我们都要总结经验和教训；在每一个节点，我们都要开启我们下一段航程。只有鉴往知来，我们才能总结过去，做好当下，展望未来，我们才能创造出属于我们的美丽的人生。

2021浙江卷作文优秀范文 第10篇

有的人以为得失是终点，这个说法是危险的。把得当作终点的时候，就没有心思去追求新的高度了。成功制约了一个人的进取心，使其意志消沉，固步自封，逐渐丧失竞争力。相反，把得失当作新起点的人，不以物喜，不以己悲，愈挫愈勇，再接再厉，他们会从失败的泥潭中奋身进击，会从鲜花和掌声中悄然离去，开始新的征程。因此，如果一定要把得失当作起点或者终点的话，我愿意它永远只是我人生的新起点。

把得失当作终点的人，胸怀太小，注定不能善始善终。在历史上有很多这样的人。吴王夫差、秦始皇，无不是把得到当作了自己的终点。

吴王夫差破了越国，把一代枭雄越王勾践变成了自己的奴仆，当他让越王勾践为自己拥彗折节的时候，那是何等意气骄奢；当他让越王勾践卑躬屈膝品尝大便的时候，又是何等心情舒畅。灭了一个国，降了一个王，报了一场仇，成了一番业，人生到达这种程度，难道还不是巅峰和高潮吗？一代君主，能做到这一点还有什么不痛快？然而，这就是人生的终点吗？不，这不是人生的终点，但是，吴王夫差十分可悲地将这当成了他人生的终点，等待他的是什么呢？

把得失当作人生新起点的人，深谋远虑，不可限量。越王勾践受尽屈辱，终于得以回国，他想要做的第一件事，就是报仇雪耻。他卧薪尝胆，与百姓同甘共苦，他奖率士卒，吊死问伤，劳身焦思，鼓舞士气。对他来说，失败是人生的新开始。

最终的结果是什么？是越王勾践率领三千越甲，将骄奢淫逸的吴国给灭了。

吴王夫差把一时的得失当作人生的终点，他就不再前进。越王勾践把一时的得失当作人生的新起点，他不懈进取。不再进取者，由强而弱，不懈进取者，转弱为强。看到这里，你还愿意把得失当作人生的终点而不是新的起点吗？

写到这里，我想到了居里夫人。居里夫人和她的丈夫皮埃尔共同获得了一九零五年的诺贝尔物理学奖。原本没有多少名气的这对夫妇，一下子成了世界名流，各种荣誉纷至沓来，各个媒体报纸的记者纷纷来访，各个知名学府纷纷邀请他们。面对如此多的荣誉，居里夫妇选择了悄然离去。他们觉得自己的路还长，一时间的得失并不是终点，他们还要有新的起点。他们摆脱了一切送往迎来的无聊应酬，重新以最大的热情投入到新的科学研究中。后来，皮埃尔因为车祸去世，居里夫人陷入极大的悲伤和孤独中，她失去了最爱。但是，她并没有消沉，她从一时的悲伤中解脱出来，重新振作，重新投入新的科学研究中，继续开始她的新征程。你知道最终的结果是什么吗？居里夫人摆脱了丈夫去世的影响，再次摘得诺贝尔奖。她成了世界上第一个两次获得诺贝尔奖的女科学家。她第一次获奖还算是沾了丈夫的光，她第二次获奖完全是靠她自己。

各位朋友，人生终有得失。把得失当作终点还是新的起点呢？这确实是个问题。我认为，最理智的答案是，得失，是人生的新起点。

把得失当作人生的新起点，你才永远有日新月异的新气象；把得失当作人生的新起点，你才能不断地向上，永保一种真实的快乐，永保精神的健康。老骥伏枥，志在千里，有为者，看淡得失，每天都是新的开始。

2021浙江卷作文优秀范文 第11篇

关于得失的讨论可追溯到很久以前，如“塞翁失马焉知非福”等。但是，大多数的讨论都囿于得失之间的转化上，而并非讨论得与失本身。有人问，得失到底是终点、起点还是过程呢？我认为，得与失只是一个结果，是一个具有一定借鉴意义的结果而已，并不值得大书特书。

首先，什么是得失。得失是用来判断一件事情的成功与否，或者判定一个目标是否实现的结果。所以它只是一个结果。这个结果一般有两个意义：第一个意义在于它用来衡量目标有没有被实现；第二个意义在于它背后所代表的价值，例如高考成绩部分反应了一个人的努力和能力，因此他也获得了一张通往相应大学的门票。

但很多人看重的其实并不是得失的第一个意义，而是第二个意义。这就导致了得失的作用被放大了，但得失本身其实没有那么重要。

先讨论得失的第一重意义。如果得失只是衡量目标实现程度的结果，那么得失也仅仅就只是一个结果而已。因为如果一个人有明确的目标，那么客观上应该会存在一个正确的得失评判。但是这个评判结果只有上帝知道。人类在很多时候没有办法选择一个合理客观的指标去衡量得失，就如高考也并不能完全客观公正地反映一个人的能力。因此我们能够看到的得失仅仅只是一个具有一定参考意义的结果。更何况刚才的假设是如果一个人有明确的目标，但是更多时候有些人可能连目标也没有，那就更难谈得失了。

而得失背后的第二重意义，它就更只是个结果了。它或许是一些世俗的追求，一些物质的诱惑，也可能是精神的满足。但是，这些价值真的很重要吗？例如运动员刻苦训练是为了更高更快更强还是为了夺冠后带来的商业价值呢。不可否认物质奖励也很重要，但是如果只为了追寻这些奖励，以获得奖励为目标的话，就会出现各种违规作弊和歪门邪道，用以欺骗别人眼中的得失，获得一个虚假的结果从而获得奖励。这显然不是我们的初衷。

古人很多时候讨论的得失其实是在讨论得失的第二重意义，如获得钱财却只会挥霍最后流浪街头，贬官流放最后却重获新生等。但是讨论这些方面能够给予我们的其实只有一个乐观的心态，却不能教会我们到底什么是得失，如何真正正确面对得失。

因此得失其实只是一个结果。我们要放下得失，尤其是放下对得失第二重意义的过分追求，转而以得失为鉴，督促自己前行。

2021浙江卷作文优秀范文 第12篇

（1）明确文体（不得写诗歌）。以上三个角度，选择记叙文，要通过记述事件，描写人物写出自己对“得失”的独特体验，选择议论文，要展现对“得失”的独立思考。此题目写成议论文无疑是最为稳妥的选择。其它文体诸如小小说，如无提前构思，最好不要尝试。议论文以其结构化、模式化更易于驾驭。

（2）角度自选，立意自定，题目自拟。可以由大化小选择一个小角度，小感悟来写，写自己掌握素材最多，最熟悉、最容易写的内容。不论是记叙文还是议论文都要围绕对“得”与“失”的认识和感悟来写，要有扣题意识。

（3）素材的选择可结合社会热点，如：2021年是中国^v^建党100周年，我们在感受到党领导全国人民取得重大成就，^v^人胸怀坦荡，从不计较个人得失，可以从个人上升到国家、社会层面来写，联系自身，联系实际生活，从而提升自己的作文立意。

2021浙江卷作文优秀范文 第13篇

罗曼罗兰说过，世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相的同时，仍然热爱它。生活处处是得失，我们看待它们的态度不应是起点也不应是终点，而应是过程。

把得失看作起点并非无理，伟大的卡尔马克思先生也有过这样简单的设想，社会矛盾是社会进步的直接动力。底层阶级的需求得不到满足，失去了基本的生活保障，自然就会造反，就会革命，就会完成一系列写进历史书的伟大转折。纯粹的利益推动论在宏观历史中似乎确实解释得通，但如果我们把范围缩小到微观层面呢？当一位士兵踏上战场，他固然受到了打赢战争就能改变现状的利益驱动，而与此同时他还会面对打输战争就会丢失性命的风险。如果他恰巧又是一位知识渊博的博弈论学者，相信他会毫不犹豫地选择当一名逃兵保全生命，在理论上丢失性命的代价可是无穷大的。

诚然，利益推动论能解释我们做某事的.动机，但它有时往往并不能给我们提供开始做某事的勇气。把前面的例子再深入思考就会发现，驱动士兵走上战场的更多是对胜利后好日子的愿景，他们并不算计收益得失，而是专注于结果，把得失看成终点。只有每位士兵都不是一位精通数学的利益推动论者，而是一位有愿景的理想主义者，愿意把自己理想的结果带来的效益看作无穷大，历史书上的那些关键战役才有可能出现。有了理想主义或者说结果主义我们似乎得以解释更多事件了：勒布朗詹姆斯为了夺得梦想中的总冠军奖杯不惜在万千球迷的嘲讽下组建了超级球队；中国足球队为了再进一次世界杯正尝试着从换帅到规划的各种方法；你身边的某位同学为了卷到一个A把要求三千字的论文写了一万字。结果主义是残酷而又现实的，每个人都有自己心中认为完美的愿景，大家也不会算计过多，只会全身心投入争取，各种事件成了大大小小的竞技，只有得到，只有胜利，才够填饱饿虎的饥肠。

然而那个我们理想中的终点真的存在吗？勒布朗终于拿下了梦寐以求的总冠军，然而他并没有停下训练的脚步，“not 1，not 2”这是他新的追求——三连冠。当中国足球真的占尽天时地利人和再一次闯入世界杯，球迷们会就此满足吗？显然，你无法喂饱上亿只有理想有激情的饿虎。《心灵奇旅》中的22花了大半生寻找自己的“spark”，想不到自己的追求仅仅是好好活在地球？当我们把得失看成终点，谁能证明这是一个必然存在的终点呢？我们又何必保有一个一直追求的终点呢？翻过山丘，才发现山丘的那边还是山丘，如果我们把目光一直放在远处的山丘，近处的歌声就被悄然错过了呀。

一切得失无非就是过程中的过程。克里斯托弗诺兰在《信条》中提出了相当有趣的自由意志悖论，当你知道未来的自己会牺牲自己拯救世界时，你是否仍会在未来选择牺牲自己？这个问题会让结果主义论者难堪却不会困扰过程主义者。当结果无关紧要，我们能从过程中获得什么——训练时的汗水与进步，跌倒后的原地复活，探索真知时的好奇驱使你熬过的一个又一个长夜，以及义无反顾在倒流时间中为同伴挡下的最后一颗子弹。当你专注于这些过程时，你会发现自己同样也能实现那些你汲汲以盼的结果，希望这些得失才是你真正看重且铭记的。

淡化得失甚至放下得失，过程主义，乃是真正的英雄主义。

2021浙江卷作文优秀范文 第14篇

忽然觉得，人生开始了一个新的起点。

将过往集结成一段文字篇章，永远挂在墙上，不再刻意去卷阅。让风驰电掣般的闪光点留作记忆，不再奢望重来。

在岁月的蹉跎中，修好自己内在的品质，争取在光阴的尘埃中也能绽放出一朵娇艳的花朵！

规划中，君子以厚德载物。上善若水，水利万物而不争。

心念决定言行，未来拥有什么样的人生，取决于现在的起心动念。人若能活出自我，自然不会与他人攀比，不会在意他人的评价，自然变得乐观坦荡，生命也就变得单纯而喜悦了。

做人要方圆并用，外圆内方才是境界。方，是一种做人的原则；圆，是一种处世的智慧。如果做人只圆不方，是一个八面玲珑、滚来滚去的“O”，未免过于圆滑；如果做人只方不圆，是一个四处棱角、静止不动的“口”，那就会寸步难行。只有方圆并用，外圆而内方，外应而内定，人生才会如鱼得水。

一个人的目标是从梦想开始的，一个人的幸福是从心态上把握的，而一个人的成功则是在行动中实现的。

每个人都是在人海茫茫中，学会了思考人生；回忆仿佛就是记者，总能够挖出不为人知的寂寞。所有的故事，都有个结局。但幸运的是，我们的生活中，每个结局会变成一个新的开始；

生活是你所有选择的总和，我们应赋予生活意义而非等待它给我们带来意义。

人的每一个夜晚都是一次死亡，每一个黎明都是一次重生，每天都欢喜地面对人事物，便是对生命最好的回报。

窗外的天空有点鱼肚般发白，在深深的写意里，挥洒情意。

心里总是想着从0开始，反复的数啊数，在0的概念中过度着，也再想，我是尘土里的一粒种子，君子以自强不息，借助大地的湿润和环境蕴育发芽，然后用力钻出土壤，在空气的抚慰中给我一片光明。

后续里，也许山雨欲来风满楼，也许树欲静而风不止，即便是一番风暴来临，我想，只要我是一粒种子，即便再多的灰尘覆盖着我，我想我也会开出美丽的风景之花。

起点啊！我准备好了信念。物竞天择，适者生存。虽然生物的基因有变异，但凡在生活中装有思想的人，我想境况总会能改观的。

我热爱工作，就像渔民热爱江河湖海。我热爱生活，就像蜜蜂热爱芬芳的花朵。但愿我的热爱能换来信念的永恒或是幸福满天！

2021浙江卷作文优秀范文 第15篇

诗人弗罗斯特在《雪夜林边驻马》中所言，“我已决心履行我的承诺，在我睡前还有很多路要赶。”漫漫人生路上，有人一味视得失为起点，安之若素；有人一味视得失为终点，患得患失；亦有人一味视得失为过程，终日挣扎而惶惶然。而私以为三者均有失偏颇，得失之于起点、终点与过程，不能一刀切地盖棺定论，我们应当安然接受得失之起点，用心体悟得失之过程，努力追寻得失之结果。

安然接受得失之起点，是“枯荣有数，得失难量”的人生智慧。在我们踏上征途之前，此前的所有得失便向后退成风景，化为我们旅途的起点。试想，如果老舍先生能有一颗更强大的心脏，相信公道总会降临，也许就可以熬过最黑暗的日子；倘若傅雷先生多活二十年，或许世间又会流传数百本伟大的翻译作品。一方面，我们感慨他们的情怀和刚烈；另一方面亦感喟伤痛，如果他们安于接受得失之起点，放下得失的桎梏，或许会是另一番风光。视得失为起点，是为过往之告别。

用心体悟得失之过程，是“千里之行，始于足下”的人生态度。用心体悟途中得失过程，诚如诗人泰戈尔所言：“假如错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。”不必沉湎于过去之失，亦不必忧患将来未得，将来的得失无非每个此刻得失对于时间之累加。试想，倘若惶惶终日，因得失而畏惧不前，又何以用脚步丈量世界？视得失为过程，是为蜕变之积淀。

努力追寻得失之结果，是“终此一生，志在鸿鹄”的人生目标。得失之于结果，是目标与远景。“试看未来环球，必是赤旗的世界”是^v^的鸿鹄志，是他对得失结果的追求，并以之为目标拼尽了终生。倘若丧失了对得失结果的追寻，仿佛如此便消弭了一切来自外界的未知险阻，终日挣扎而惶惶然不知所如往。试想，当一群正值奋斗年华的青年失却对得失结果的追求，对着目标望而却步，觥筹交错间叹一声“与自己和解”便茧居于自我世界，那么建设的大旗又将由谁扛起？视得失为结果，是为奋进之蒿矢。

然而纠纠其民，往往沉溺于得失因果的缧绁中而不自知。或鸢飞戾天，深陷功利得失计较之囹圄而不能自拔；或无病呻吟，在奋进的年岁空喊“得失看淡”自我麻痹；或患得患失，忧未得、忧既失，却迟迟未曾付诸行动。站在时代的浪口，我们更应岿然，以理性清醒的头脑看待人生道路上的得与失。

红尘滚滚，万象朦胧。得失之于人生旅途，既是起点，是终点，亦是漫漫人生路的过程。安然接受得失之起点，用心体悟得失之过程，努力追寻得失之结果，人生之路必将出彩！

2021浙江卷作文优秀范文 第16篇

新的一年有将要到了，今天我们站在新的起点，看到那一张张无比喜悦、信心十足的新脸孔，看到一双双明亮清澈、充满新鲜好奇的眼睛时，我心潮澎湃。我相信站在新的起点，我们每个人都有新的梦想，新的起点，新的梦想，将会给我们学习注入新的活力。

大浪淘沙，方显真金本色;暴雨冲刷，更见青松巍峨!今天，我们当中有很多同学，是过关斩将，来到这所梦寐以求的中学就读学习。我们是优秀的，我们更是幸运的。在这里，有我们所渴求的书林翰海;在这里，有我们所企盼的名师鸿儒;在这里，更有我们所向往的开拓进取、勇于创新之精神!因为这里有着一群充满凝聚力、充满战斗力，充满创造力、充满想象力的一中人。一中凭借先进的教育理念，一流的教学设施，雄厚的师资力量，科学的管理模式，大胆的创新改革，优质的教育服务，强劲的发展态势，名声鹊起。她的开拓创新，让人敬佩;她的崛起发展，让人惊叹。

同学们，我们现在正值青春年华，意气风发。在这人生无比关键的阶段，在这学习的黄金时期，我们应牢牢抓紧命运的缰绳，珍惜这宝贵的学习时间，早立志，莫等闲，创佳绩，铸辉煌。在入学伊始，给自己定好明确的目标，找好人生的坐标，制定合适的学习计划，尽快地适应新学校，新环境，在未来的三年中，学会生存、学会做人、学会学习、学会处事、学会创新，多读书、多思考、多实践。不仅如此，我们还要以高标准、严要求来对待自己，使自己成为一个适应时代发展的高素质综合人才。

骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。无冥冥之志者，无昭昭之明。同学们，从现在开始努力，相信回首往事时，我们不会因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻!我们充满了青春的朝气，洋溢着青春的活力，展开我们理想的翅膀，如同矫健的雄鹰，尽情地翱翔!

作为一中的一分子，我对这所朝气蓬勃的学校充满信心，对各位师生充满信心，对我们的未来充满信心，让我们携手共进，把一中的明天描绘更加美好。

最后祝愿全体老师工作顺利、身体健康，全体同学学业有成、快乐成长!大家新年快乐!

2021浙江卷作文优秀范文 第17篇

阅尽千帆，归来仍是少年

⼈⽣百年，⽩驹过隙，岂能困惑于得与失的⽅⼨之地。陶醉于⼀城⼀池之得，或惆怅于⼀时⼀事之

失，都属于⼀叶障⽬，不见远⽅的星⾠⼤海。只有看淡得失，把它当成⼈⽣的过程，才能阅尽千帆，归来仍是少年。

⼈⽣最⼤的悲哀，就是错把得失当终点。

年逾不惑，事业⼩成，⼯作稳定，业务熟练，于是乎满⾜于现状，失去奋⽃⽬标，丧失⽃志与激

情，不再期望更⾼的⼭峰。这不妨称为“得之殇”。单位⾼级职称指标稀少，个⼈积分排名⼜靠后，即便努⼒三年五载也未能如愿。既然晋升⽆望，⼜何必累死累活？于是对⾃⼰放松要求，得过且过。这不妨称为“失之痛”。

缘何如此？细思极恐。不管“得之殇”，抑或“失之痛”，实质都是错把得失当成终点。在这种错误的思想认识下，或是⼩进则满，⼩富则安，躺在功劳簿上⾃我陶醉；或是闻失则忧，闻败则馁，不再奢望新的挑战与作为。久⽽久之，⼼灵受到羁绊，⼈⽣陷⼊困境，蹉跎了岁⽉，浪费了⼈⽣。

把得与失当成过程来看，你就会发现得与失既是终点，更是起点。

得失只不过是⼀个过程。就如同⽗辈们春耕，夏耘，秋收，冬藏，不管旱涝，⽆论悲喜，周⽽复始，劳作不息。耕种与收获就是农民的⽣命，丰年也好，灾荒也罢，都是⽣命的⼀个过程。既然如此，就应当认清前路，看淡得失，锲⽽不舍，驰⽽不息。诸葛亮七擒孟获，平定南中，消除后顾之忧，这是终点；然后上《出师表》于刘禅，六出祁⼭，攘除奸凶，这⼜是起点。2020年，中国实现全⾯脱贫，脱贫攻坚战取得全⾯胜利，这是终点；但乡村振兴还任重道远，必须再接再厉持续发⼒，这⼜是⼀个新的起点。

⼈⽣就像⼀辆列车，得失都是过程，不痴迷于某⼀个站点的得失，才能到达终点，赢在全程。

“谁道⼈⽣⽆再少？门前流⽔尚能西！休将⽩发唱黄鸡。”这是苏轼⾯对得与失的态度，得与失不过是河流中的朵朵涟漪，河⽔不会因为涟漪⽽停留脚步，⼈⽣⼜哪能因为⼀时得失裹⾜不前。持有宽⼴的'胸怀，良好的⼼态，智慧的⼼境，得不骄傲，失不沮丧，你才能看淡得失，享受过程，收获厚重的⼈⽣。

愿你把得失当成过程，阅尽千帆，归来仍是少年。

2021浙江卷作文优秀范文 第18篇

此心安处是吾乡

海明威说过，“只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服。”自古人生多磨难，不如意事常八九，得失总在刹那间。放下得失，关注内心，“此心安处是吾乡”，相信世界为你关上了一扇门的时候，定会为你打开另一扇窗。

1000年前的苏轼，一生跌宕起伏，经常身陷漩涡，不停被放逐贬走四方，但他不管身居何处，均能安之若泰，视作自己的第二故乡，扎扎实实为老百姓做好事办实事。在杭州，他疏浚西湖、筑苏堤；放逐海南，他办学堂，介学风……这种不计较得失、豪放豁达的心态，也成就了他清雄绝世的文风，他留下的诗词歌赋和实事工程一样，千百年来一直为百姓所称颂，脍炙人口，流芳百世！

苏轼用他的经历告诉我们，人生哪有成与败，得与失？“此心安处是吾乡”，时刻坚守内心对真理的执着与对民生的关怀，放下个人的荣华富贵和眼前得失，才是最大的“得”。

19世纪横扫欧洲的拿破仑，一生叱诧风云，但他却坦言，“我这一生从未有过一天快乐的日子，我从未寻得真正的归宿。”在世人眼里无比风光的欧洲“皇帝”，内心却是不尽的寂寞和荒凉。究其原因，单纯地追求霸权和个人英雄主义，让他脱离了人民，给欧洲人民带来了深重的苦难。这种狭隘的世界观，使得拿破仑的精神家园是不完整的，也是支离破碎的，因此他从未从真正意义上找到过可以安放心灵的家园。离开了土壤的拿破仑，虽然看似风光辉煌、不可一世，得到了许多，实则他丢失了人生最珍贵的东西。

臧克家说，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”不同的人对待得失的不同态度，决定了他存在的人生价值。尤其在在物质丰富、奋斗当道的今天，有一种不和谐的存在，那就是“佛系”青年和啃老族的出现。他们安然躺在父辈的奋斗成果中享乐挥霍，看似令人羡慕，实则无比可怜。失却了精神世界，丢失了理想信念，失去了追求的方向，也就没有了奋斗的快乐，他们找不到魂牵梦萦心灵的故乡，到哪都是流浪。这样的“得”又有何意义？

所有的“得”与“失”都是相对而言的。考量“得失”最重要的尺度就是是否具有崇高的责任感和使命感。如果是为了人类的进步，人民的幸福而付出，那么这种“失”，其实就是最大的“得”。

袁隆平远离家乡，扎根稻田，一生奉献给土地，用千百次失败的实验，让一粒种子改变了世界，撑起了禾下乘凉和让天下人吃饱饭的梦想。钱学森放弃美国优厚待遇，千辛万苦回到祖国，组织研制“两弹一星”，为的是祖国的强盛，让中华民族不再受制于人。“80”后钟南山逆行武汉，在最危险的时候奔波于武汉、北京、广州，想的是“人民的生命至上”，为的是一份对世界人类命运共同体的担当。他们何尝没有想到安稳的生活，含饴弄孙，安享幸福？可他们把个人的幸福与民族、国家的命运紧紧相连，为了大“家”，可以不计小“家”。谁又能说这样的“失”，不就是最大的“得”吗？

“自信人生二百年，会当水击三千里”。人生何必计得失，此心安处是吾乡！

2021浙江卷作文优秀范文 第19篇

时光如窗外的雪一般逐渐消融，不会再回来了，一年时光流走，又是一个新的起点，我们的20xx，生活也有了变化。

记得20xx年的1月1日，还是这里，这个书桌旁。那时的我仅仅只是个小学生，坐在这儿，写着同样的作文，同样的人，同样的地点，时间不同了，心境也不同了。初中生活已经过去了三个月，对于这，我不知有何感觉，只是一种淡淡的放松吧，也许，仅此而已，我长大了，13岁了呢……

小学生活离我们越来越远，初中的大门早已向我们敞开，七门功课“压”在我们身上，只叹为何不成一个天才。依稀还记得老师上课时谈及的全才，我却暗想：全才是什么？样样精通？机器人可以做到么？我要做一个“个性”的自我！

我还记得翻阅为人的故事只是，想要做那样的人。但就在此刻，这个时候，我不禁迷茫了，那真的是我想要的吗？我真的想要放下“自我”么？

我最喜欢的是将以前的照片翻出来，细细的看，看那一点点成长的痕迹，只见照片中的女孩一点点地长大，一点点地改变。现在看着同样的照片，却不同了，谁能够说得清这改变究竟是对，还是错？一年又一年地过去了，直到现在，又是一个新的起点，我们还在成长。

这新的一年开始了，昨天是20xx的终点，今天则是20xx的起点。是了，不要为终点而悲伤，因为终点过后，常常就是起点，是全新的开始。经过了那20xx的“世界末日”，我决心要开始——新的成长。

我想如梦中一般无忧无虑，想做什么就做什么，但那还是缓几年吧，长大了，独立了，再说吧。我要在那些条条框框中依旧保留自己的特点，只希望不要迷失了自己。

在这新的起点，我想要改变自己，不知从那看见过“你不能改变世界，却可以改变自己”，是呐，改变不同于变化，我不希望彻底变了，我想要留下许多，不仅欢乐，更有伤悲。新的一年，更要以乐观的心态去面对生活。常听大人们说“你长大了”，长大了？长大了！

20xx，又是一个新起点，一个新开始。我们要重新开始一年。以全新的面貌来迎接生活，这新的旅程似乎已经开始了，让我们拉起身边人的手，一起携手共进，一起迎接美好的明天。看，20xx的大门早已打开了……

2021浙江卷作文优秀范文 第20篇

2021年浙江卷对“得与失”这一辩证关系进行思考，为考生提供了丰富的生活背景，有利于考生发挥自己的特长，写出飞扬的个性。这一题目充分体现了“以人为本”的教育方针。得与失是面对生活的态度，而态度决定的是生活的品质，如何选择适合自己的人生方向，青年考生应该在权衡中给出答案。

这是一道题目非常贴合生活实际，体现人格健全、人性优美的材料作文。材料中列举了三种对待得与失的认识。这三句话具有内在的联系，可以连成一个有机的整体。得与失，是相互的，无论将它们看成终点、起点，还是过程，都无法改变它们之间的辩证关系。生活中，很多人在得与失面前矛盾、犹豫，很多人在做出选择后懊悔、无奈，但也有很多人能够正确权衡两者关系。积极的人生，应该从得中看到失，从失中捕捉得，这样才能让自己收获从容、美好的人生。应该说，这一道材料作文题在审题立意方面没有难度，只要能够围绕两者关系构思即可。在文体选择方面，如果擅长写作记叙类，可以捕捉生活中的细节，从中挖掘“塞翁失马，焉知非福”的道理，突出起点、过程、终点的关系；可以设计“断、舍、离”的曲折情节，表现人生境界的不断升华。如果擅长写作议论文，可以选择时代热点写大国崛起之用人理念，可以定位人性、人情，写人与人赤诚相交，互相成就，还可以从多角度审问反思，表达具有个性化的观点、认识。

2021浙江卷作文优秀范文 第21篇

时光荏苒，白驹过隙，转眼间一个崭新的学期便到来。

我是新转来的学生，说实话，心情应是五分忐忑，三分期待，二分不安的。

这是1701班，政通实验中学的一个实验班，重点班，年级优秀班。这里汇聚了来自各地不同性格的优秀学子，也凝聚着老师们的重望。我忐忑不安，生怕同学们不好相处，自己不够优秀；我满怀期待，希望校园生活丰富多彩，学习日益进步；我怀揣勇气，踏进了1701班的门槛，也至此拉开了我的崭新的满怀希翼的初三生涯的帷幕。

无疑，我是幸运的。1701班的杨大班主任认真负责，行事火辣，时刻督促着同学们要满怀自信；语文老师龚老师有着大文人龚自珍的姓，也同样怀揣着一颗“落花不是无情物，化作春泥更护花”的心；数学老师蔡老师的智慧隐在她那镜片后一双无比锋利的眼睛下，上课做小动作的同学无处藏身；物理老师朱老师严时声色俱厉，柔时却又能逗得同学们哈哈大笑；化学老师陶老师身躯小小智慧多多，做实验时则严谨，讲课时则亲和；历史老师陈老师面容严肃而和蔼，博学多识，引领我们探索历史的奥妙；政治老师何老师认真严肃，三寸粉笔，三尺讲台系国运，一颗丹心，一生秉烛铸民魂。每个老师各有特点，也都和蔼亲切。

同学们更是礼貌可爱。班长曹毅严肃稳重，才思敏捷；副班长贺安明面善人好，不骄不躁；小胖胖龙佳鹏聪明可爱，善于思考，数学难题不在话下；电脑能手王祉翰活泼开朗，热情大方；高个子刘岳康人温柔长得俊，篮球场上潇洒还成绩好；小个子的李彩烨乐观开朗，宛如一个女汉子，集豪情豁达于一身；体育委员王思凯真诚礼貌，从容自若，文质彬彬。同学们热情善良，彬彬有礼，自信洋溢在每个人的脸庞上。

清晨，琅琅的读书声从各个教室飞出来，像动人的童声大合唱，音符飘向朝霞。

课间，同学们坐在教室里聚精会神地听老师讲课，像几十株花在静悄悄地接受辛勤园丁的浇灌。自习时，教室里寂静无声，屏息静听，只听到笔尖在纸上发出的“沙沙”声，这声音像蚕在咀嚼桑叶，像秧苗在吸收水分。

傍晚，云朵是那么悠然，就像同学们的笑脸；夕阳是那么温暖，就像同学们的关怀。

我很幸福也很幸运。

崭新的一切，这是一个新起点，注定忙碌而充实的一年，希望我能和同学们一起，努力奋斗，共创辉煌。

2021浙江卷作文优秀范文 第22篇

度过了愉快的寒假，我们又迎来了新的学期。新学期意味着要有新的计划、新的目标，我也不例外，畅想新学期，我有四个目标。

畅想新学期，我要养成上课认真听讲，紧跟老师思路的良好习惯。以前我上课时，都是懒洋洋地趴在桌子上，迷迷糊糊地听老师讲这讲那，只有做练习题时，才动动身子，我很少积极发言，有时还想睡上一觉。这学期，我要改掉这个不良习惯，上课时坐直身子，双手放到桌子上，眼睛正视黑板，认真做笔记，力求做到手到、眼到、心到、口到，向课堂40分钟要效率。

畅想新学期，我要与同学友好相处，做一个心胸宽广的人。和同学发生摩擦是校园里很常见的事，但常见归常见，主要看同学之间如何解决这摩擦。我和同学发生摩擦的'事也不少，有时同学不小心踩我一脚，我的心情立刻变得糟糕，撅着嘴巴，气愤地反踩那个同学一脚，这些都是小事，现在回想起来，真是惭愧。对此事，老妈这样教导我：“遇事要懂得控制情绪，凡事都要让一让，退一步海阔天空嘛！”以后，我要学着宽以待人，遇事不急躁，不轻易发脾气，要把同学好友的矛盾大事化小，小事化了，让自己成为一个老师、同学们眼里有包容心的人。

畅想新学期，我要多读书，读好书。刚上学时，不论家人老师，都鼓励我们多读好书。这个学期，我要多读名著、小说和记录性图书来充实我的精神食粮，我计划读高尔基的《童年》、吴承恩的《西游记》、沈石溪的动物小说和曹文轩的《细米》，做好读书笔记，摘抄好词好句，写好读后感。

畅想新学期，我要勤于练笔，尝试新的写作风格。作文永远是语文不可缺少的一部分，三年级时，我对写作文很头痛，随便应付几下就完了，语言像木头一样僵硬，一点也不吸引读者的眼球。读了《我是一支爱写作的铅笔》后，我很喜欢史沃普老师教学生的写作方法，他主张自由发挥，引导学生写出属于自我的创作，我计划每日写随笔，记录自己的所见所闻，提高自己的写作能力。

这就是我的新学期、新目标，我要在新学期里，站在新起点上，向新的目标前进。

2021浙江卷作文优秀范文 第23篇

得与失常以可能性的面貌出现于人的世界之中，起承转合、浮沉取舍，得与失作为过程、常伴生命左右。人们体验过程之得失，以求活出昂扬的人生。

然而，死亡这一“失”的终点使万物归于寂灭，只因——死亡之为可能性，是一种终结了所有可能性的可能性。在终极之“失”的面前，一切对于过程之得失的探讨都显得黯然失色、软弱无力。

终极之“失”作为难以逃脱的宿命，总是如乌云一般笼罩在人类命运之上空。“少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍、好美婢、好娈童......劳碌半生，皆成梦幻”，这是个人的得失；“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，这是时代的得失。如若我们在此界珍视的.一切健康、财富、生命与地位在终极之“失”后便将化作一抔黄土，那么人世劳碌数十载的意义又在何处？于是我们看到，弗洛姆警醒人类的生存之分歧便在此浮现了：人的长远想象与短暂生命的分歧，以及——生与死的分歧。

行文至此，读者一定探知到了一股深深的无力感。然而，一切摒弃终局性视角对于生命过程之中的得失的探讨，都如同盲目扎进永恒流动的河水之中，此中的任何思考都是浮浅、单薄和乏弱的。唯有站在终极之“失”回望人生，才是人生真正的起始，才赋予了过程之得失以真正意义。

对于人生重大而系统的反思，亦即哲学式思辨，肇始于死亡这一终极之“失”。正如美国哲学家威廉·巴雷特所言：如果人无需面对死亡，也就无需展开哲学思辨了。因为我们都是永恒生活在伊甸园中的亚当，悠哉游哉、想这想那，决不会去思考任何严肃的哲学问题。人作为追索无限性的存在，其最深的悲剧便是内在于其本身之中的死亡，这种悲剧指示了人之生存的根本有限性，从而迫使着它为寻找途径解决或和解。

科学选择了解决，以技术手段化解“失”之宿命；哲学与宗教选择了和解，以深刻思考与“失”达成和解，不致使人堕入虚无与无意义的深渊。二者的不同在于，前者诉诸人最大化的清晰，肢解得失的意义、从而解决它；而后者则深深意识到人之理性的有限，从而生发出对于人之存在的敬畏，以求彻悟人生过程之中的得失。海氏对此有着深刻洞见，他说：人的生存一定失以某种人所触及不到的、右岸的、遮蔽的、不显露的区域作为前提，被它牵引。这种被牵引的谦卑姿态终而生发出敬畏，敬畏由之产生智慧，至此，对于“得”与“失”在过程层面的意义探讨才真正变得厚重起来。

审视“失”的终点，是一条走过去、再返回来的长途。对于终点的探讨，最终指向的是过程之中的得失。唯有被唤起对于终点的惊觉，人才能真正踏上体验得与失的过程之中，在有限的生命里创造无限的意义。

这是生命的最高凯旋。

2021浙江卷作文优秀范文 第24篇

那条线，那个新起点。

——题记

一步接着一步，毒辣的阳光刺痛着我的眼睛，跑道坡烘烤得软绵绵的，一脚踏下去仿佛就被粘住，双臂摆动的越来越慢是的，我们在下午锻炼！

我每次下午锻炼，心里想到的就是请假。可是各个同学都在跑步，况且体育的期末考试怎么办？拿倒数？才不呢！我心里挣扎着，乱七八糟，理也理不顺。最后认真想想体育分数比重较大，我决定好好锻炼。

起点是一道无形的线，横跨在我们班和二班之间，环顾操场，发现它是那么大。1200m是那么长。不过要加油！我一定可以跑过的，我在心中暗暗地鼓励自己。

可我跑到一半就后悔了，肺部很痛，呼吸艰难，手脚软而且还很晒！滑落的汗珠凝结在睫毛上，亮白色的阳光溅在汗珠上，闪着七彩的光，起着一个个光圈。闭上眼睛跑一段，再观看这个世界，眼前一切颜色错乱，像一幕幕黑白电影片闪现。每当我想放弃，期末考试就如同警钟在我脑中响起。

那道无形的起点也在不知不觉中被我越过，我忍着一切不舒服，跟上大家的脚步，那个起点兼终点，离我越来越近

时间飞速地到达了体育期末考，我站在黯红色的跑道上，我的心有些紧张，我暗示着自己：不要怕！吧！它当成下午锻炼，我一定能行！加油！枪声一响，我周围的同学如同离弦的简飞奔而去，我决定第一圈以60%的力，因为我能冲刺的时间不多，我能拼的也就只有耐力了。

再一次越过起点，心里更是紧绷绷的，起点旁站满了人，他们在不停喊加油，使那冷清清的起点瞬间热闹起来，温暖起来。大多数人在弯道会慢下来，一次我会在每一个弯道都用90%的力，我努力地冲，看着极速在我眼前消失的人，我有些高兴，以为我成功超过她们，但这并不代表成功。

越来越近，只剩下100m了，100m后的可是我梦寐以求的终点啊，可我已力不从心，手脚软绵绵的，不想再动了。突然一个人从我身后冲过来，她直奔终点。我本来快要熄灭的火苗瞬间燃了起来，我不能输，我要超过她。

我重新冲刺起来，手臂在飞快地摆动，腿在大步的飞跃，近了，更近了，还差几米她比我先到达了终点！是的！我没梦寐以求的得到胜利，可我曾努力过，奋斗过，那日毒辣的阳光铭记于心她飞奔从我身旁刮过的风铭记于心我勇敢地自信地跑完800m战胜了无数的借口，击溃了内心脆弱的恶魔。

这又是一个新起点。

2021浙江卷作文优秀范文 第25篇

“有人把得与失看成过程”，这不无道理。在我看来，人生要重视得失、享受过程。

之所以说要重视得失、享受过程，是因为对人而言，得失是不可避免的一个过程。这个过程对人生会产生不同的影响，没有谁能把它当做蛛丝一样轻轻抹去，因为人的欲望和原始本能不可能对得失视而不见。人不得不经历各种得失，在这些经历中与其怨天尤人，不如享受它，那怕是带着镣铐跳舞，也未尝不可。就像读书，不一定能够改变命，但是一定可以抓住运，何乐而不为！

当然，我所说的“读书”，是指把书读好的情况，是指“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“黑发不知勤学早，三更灯火五更鸡”的情况，而非泛泛而读。

我国外交家杨洁篪，当年在电表厂当工人，利用空余时间啃英语，工友嘲笑他：“你一个小工，学英语有什么用？学到什么程度一辈子也就是个电工！”但对嘲笑，他无动于衷。他当时也许并没有想到啃英语可以改变命，但他一定相信读英语有用。后来厂里接到一些英文材料，厂里的人犯愁了：看不懂啊！这时杨洁篪出马了，他将内容翻译成中文，轰动全厂！

读书不一定能够改变命，是因为命的改变受多种因素的制约。但在读书过程中，我们可以与古今中外的智者对话，可以吸收他们的智慧精华为我所用，可以丰富自己的心灵和精神世界。在这个过程中，我们可以让干瘪的生活变得丰盈和饱满。读书所得，不一定带来功名利禄，但可以避免纸醉金迷的生活，可以消解玩世不恭的态度，可以除去怨天尤人的愁苦。这些应该加以重视，因为这些东西可能正是套在人生脖颈上的枷锁，失去这些东西不可惜，反而会让人变得清醒、明智。因此，我说读书要重视得失，享受过程。

将书读好，一定能够抓住运。海伦.凯勒先天聋哑，但在莎莉文老师的培育下，她克服常人难以想象的困难，奋力读书，在这个过程中，她也失去了很多，比如玩乐、懈怠、自暴自弃等；但最终获得了他人难以企及的成就。海伦.凯勒通过读书而抓住了运，扼住了运的咽喉。

之所说读书能够抓住运，是因为通过读书，我们可以由无知变得有知，由愚昧变得聪慧，由眼界狭窄变得视野开阔；对问题、对事物的分析由片面变得全面，由粗糙变得精准，等等。一旦机会来临，我们就有能力抓住它、驯服它，从而改变它！就像云南华坪女子高中的孩子们一样，她们就是通过好好读书抓住了运，从而改变了命！

总之，重视得失，是人基于原始欲望与本能的反应；享受过程，是经过历练后的精神境界提升。读书，要重视得失过程，尤其把书读好，更需要重视得失，享受过程。

2021浙江卷作文优秀范文 第26篇

人生路长，得失不在一时（60分）

《老子》中有言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”古人早在若干年前就已经参透了人生的本相，有得必有失，有失必有得，万事都是福祸相依的。人生如一场马拉松，在跑道上奔跑的我们会遇到无数个“关卡”，即人生考题，而如何看待得与失这一问题，便是我们在人生跑道上一定会遇到的考题，不过这道题没有标准答案，不同的人交出的答案都不相同。

得与失就是人生的新起点。跌跌撞撞、起起伏伏才是真实的人生。“盖文王拘而演《周易；仲尼厄而作《春秋；屈原放逐。乃赋《离骚；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览；韩非囚秦，方有说难》《孤愤含；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”人生路上，每个人都会经历得与失，关键在于我们选择以哪种态度去面对得失，有的人面对得失，心情大起大落，或喜或悲，在有所得时，得意忘形、骄傲自满，在有所失时，则一蹶不振、畏畏缩缩。只有以平常心去面对得失，方能“得之淡然，失之泰然”，从得或失中总结经验，吸取教训，收获不断前行的力量。

有的人将得与失看成人生的终点，终目患得患失，这样的“唯结果论”将人生编写成一本“功利书”、全然忽略了生活中的逸趣与美好，也忘记了怀抱对未来的希冀与梦想。如何面对人生的得失，无数文人早已给出了答案。范仲淹在（岳阳楼记》中慨叹：“不以物喜，不以己悲。”范醉在《后汉书·冯异传》中直言：“失之东隅，收之桑榆。”苏轼在身处“旧居无一席，逐客犹遭屏”的窘迫处境时，仍然能自我开解：“且喜天壤间，一席亦吾庐。”面对屡遭贬谪的一生，苏轼旷达乐观的心态让他能够淡然地面对际遇的浮沉。他将得失看作生命的过程，并不在意一时的荣辱得失，始终将对个体经验的超越和对人生终极价值的追求放在首位。正是拥有这份“坐看云卷云舒”的淡然心境，苏轼才能体悟到生命的真正意义。

人生路长，得失不在一时。人生就像一把标尺，每一次得或失都会成为标尺上永不磨灭的刻度。我们应该将每次得失看作拓展生命宽度的体验，以淡然之心面对万般变化，做到始终“在路上”。

2021浙江卷作文优秀范文 第27篇

尖嫰的小草是丛绿的起点，潺潺的小溪是奔涌的起点，喷薄的朝阳是明媚的起点。

时间迈着急促的脚步，推动着我告别一个个起点。那一次，爸爸带我滑雪的经历是抹不去的记忆。

晨曦拉开了一天的序幕。下雪了我惊叹到。转念一想，我和同学约好去赛车的计划泡汤了。我无所事事的坐在窗前，雪花一大片一大片的，就像赶集似的汇集，舞动、飘落，不知不觉，外面已是银装素裹！

儿子，我带你滑雪去。爸爸拍了我一下说。我一下子弹了起来，说：爸爸，你太酷了！妈妈把已准备好的背包送过来，我穿衣、戴帽跟着爸爸冲进了茫茫的雪世界，驱车来到了何家沟滑雪场。

好大的滑雪场，下面的平坡一望无际，连绵不断的山峰是背景，自上而下有许多蜿蜒的滑道。来滑雪的人真多，男男女女、老老少少，一个个精神抖擞。平坡上许多少年在家长陪同下正在练习滑行。别愣着了，快换鞋。爸爸教我穿上了雪橇，双手撑杖。脚下长长的雪橇令我不知所措。

爸爸说：什么事情都有个起点，你记住要领，要在平坡上练习。然后教我方法并做示范。我迈出第一步，又一步，慢慢的、稳稳的滑了起来。耳畔响着爸爸的鼓励。很好，步子再大点，速度再快点。很快的，我在平坡的起点上自由自在地滑着，心中荡漾着喜悦之情。

走，上高坡。爸爸说。这时，高坡上下来一位少年，仿佛失控的小马倒在我身边。可他却是一副欢快的神情像是在享受痛苦。

我暗想，高坡是我的又一个新起点，我要勇敢尝试，坚定地跟着爸爸登上了高坡。站在十米多高的山坡上向下看，镜子一样的雪道我又胆怯了。爸爸又在叮嘱我掌握好要领，我的心一横，双手用力一撑，像离弦的箭一样冲了下去。风呼呼的，身体轻如燕，俯冲的我把控自己的节奏，毫不畏惧，成功地抵达终点。

我又一次站在新的起点上，体会到人生的美丽，美在挑战自我，美在勇敢尝试，美在希望的萌发。犹如丛绿的小草，奔涌的小溪，喷薄的朝阳，我将在这又一个起点上，涵养自己，优化自己，奔向更加灿烂的起点。

2021浙江卷作文优秀范文 第28篇

1.失之东隅，收之桑榆。（偏题，偏到得与失的辩证关系上，脱离材料中给出的“终点、起点、过程”这一写作引领。）

2.得与失。（偏题，偏到对得与失的认识以及二者的辩证关系上，脱离材料中给出的“终点、起点、过程”这一写作引领。）

3.得失不论，毁誉由人。（跑题，材料中没有“毁誉由人”的信息，过度引申，脱离命题意图。）

下水文

阅尽千帆，归来仍是少年

人生百年，白驹过隙，岂能困惑于得与失的方寸之地。陶醉于一城一池之得，或惆怅于一时一事之失，都属于一叶障目，不见远方的星辰大海。只有看淡得失，把它当成人生的过程，才能阅尽千帆，归来仍是少年。

人生最大的悲哀，就是错把得失当终点。

年逾不惑，事业小成，工作稳定，业务熟练，于是乎满足于现状，失去奋斗目标，丧失斗志与激情，不再期望更高的山峰。这不妨称为“得之殇”。单位高级职称指标稀少，个人积分排名又靠后，即便努力三年五载也未能如愿。既然晋升无望，又何必累死累活？于是对自己放松要求，得过且过。这不妨称为“失之痛”。

缘何如此？细思极恐。不管“得之殇”，抑或“失之痛”，实质都是错把得失当成终点。在这种错误的思想认识下，或是小进则满，小富则安，躺在功劳簿上自我陶醉；或是闻失则忧，闻败则馁，不再奢望新的挑战与作为。久而久之，心灵受到羁绊，人生陷入困境，蹉跎了岁月，浪费了人生。

把得与失当成过程来看，你就会发现得与失既是终点，更是起点。

得失只不过是一个过程。就如同父辈们春耕，夏耘，秋收，冬藏，不管旱涝，无论悲喜，周而复始，劳作不息。耕种与收获就是农民的生命，丰年也好，灾荒也罢，都是生命的一个过程。既然如此，就应当认清前路，看淡得失，锲而不舍，驰而不息。诸葛亮七擒孟获，平定南中，消除后顾之忧，这是终点；然后上《出师表》于刘禅，六出祁山，攘除奸凶，这又是起点。2020年，中国实现全面脱贫，脱贫攻坚战取得全面胜利，这是终点；但乡村振兴还任重道远，必须再接再厉持续发力，这又是一个新的起点。

人生就像一辆列车，得失都是过程，不痴迷于某一个站点的得失，才能到达终点，赢在全程。

“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这是苏轼面对得与失的态度，得与失不过是河流中的朵朵涟漪，河水不会因为涟漪而停留脚步，人生又哪能因为一时得失裹足不前。持有宽广的胸怀，良好的心态，智慧的心境，得不骄傲，失不沮丧，你才能看淡得失，享受过程，收获厚重的人生。

愿你把得失当成过程，阅尽千帆，归来仍是少年。