在古人审美标准下,美女的外貌体形要有以下特征:肤若凝脂、纤纤素手、明眸善睐、乌发云髻、蛾眉青黛、杏脸桃腮、樱唇贝齿、杨柳细腰、金莲小步、温玉软香。那么,古人形容古代女子嘴唇好看都有哪些词句?


一、美人之眼睛

有一双清澈、明亮、灵动、美丽的眼睛,是美人的一个必不可少的要素。

美女的眼睛既要好看,又要有神韵。西汉音乐家李延年形容他的妹妹、汉武帝的宠妃李夫人:“北方有佳人,遗世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国”(《汉书·孝武李夫人传》);晋代大画家顾恺之说:“四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵之中”;白居易在《长恨歌》里形容杨贵妃:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”可见,灵动而有神采的美人眼睛,是有着勾人心魄、倾国倾城的魅力。

一颦一笑,美目顾盼,更增美女媚态。《诗经·卫风·硕人》中的“巧笑倩兮,美目盼兮”,被方玉润赞曰:“千古颂美人者无出此二语,绝唱也”(《诗经原始》);曹植《美女篇》说“顾盼遗光彩,长啸气若兰”;陶渊明《闲情赋》“瞬美目以流眄,含言笑而不分”等,也都是描写美目富有神采之魅力。

当美人爱恋一个人,芳心暗许,一边微笑一边用眼神传情撩拨,更显娇羞可爱,令对方勾魂摄魄,难以抗拒。如《楚辞·山鬼》“既含睇兮又宜笑,子慕余兮善窈窕”;宋玉《登徒子好色赋》“含喜微笑,窃视流眄”;顾夐《应天长》“慢转横波偷觑,敛黛春情暗许”;《西厢记》“怎当她临去秋波那一转”等等,表现的都是女子对男子动情,斜眼偷视,眼波流转,以此传达爱慕之意。

中国古人对于美人的眼睛,注重清亮有神,早在先秦时期,就欣赏明亮传神的眼眸。如《诗经·郑风》有“有美一人,清扬婉兮”句。“清扬,眉目之间,婉然美也”(《诗集传》),就是形容美女水汪汪的眼睛;《楚辞·招魂》有“娭光眇视,目曾波些”句,形容目光如水波一样灵动。

这类说法还有很多,如宋玉《神女赋》:“眸子炯其精郎兮,多美而可视”;曹植《洛神赋》“明眸善睐”、“转眄流精”;陆机《日出东南隅行》:“美目扬玉泽,蛾眉象翠翰”;傅毅《舞赋》:“目流睇而横波”;李白《长相思》:“昔时横波目,今作流泪泉”;元稹《崔徽歌》:“眼明正似琉璃瓶,心荡秋水横波清”;温庭筠《南歌子》:“转盼如波眼,娉婷似柳腰”等,用流眄、横波、琉璃瓶、明珠等比喻澄澈、明洁、灵动的眼睛。

古人常用“秋水”、“秋波”来形容美人的眼睛。“眼似秋波横,眉如青山黛”似乎就是美目的标准。眼睛如同秋天的水波一样清澈明亮。秋水既有潺潺流动之灵秀,又有潭水沉静之清丽,用它来形容女子的眼眸,恰如其分,妙到毫巅。多情的男人总败在女人秋波的涟漪中。

用“秋水”、“秋波”形容美女眼睛的,数不胜数。如李煜《菩萨蛮》形容小周后:“眼色暗相钩,秋波横欲流”;白居易《筝》诗云:“双眸剪秋水,十指剥春葱”;韦庄《秦妇吟》:“西邻有女真仙子,一寸横波剪秋水”;李商隐夸赞李夫人:“寿宫不惜铸南人,柔肠早被秋眸割”;苏轼《百步洪》诗:“佳人未肯回秋波,幼舆欲语防飞梭”;晏几道《采桑子》:“一寸秋波,千斛明珠觉未多”;赵雍《人月圆》:“别时犹记,眸盈秋水,泪湿春罗”;徐震《美人谱》:“嫣然巧笑、临去秋波一转”等等。

一开始用“秋波”形容眼睛,还是指美男子的眼睛。唐代诗人李贺《唐儿歌》“骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水”,夸赞的是当朝宰相杜黄裳的儿子,形容他眼神清澈,以此希望获得仕途升迁。在这之后,用“秋波”、“秋水”形容美女眼睛才逐渐多起来。

美人的眼睛如秋波漾动,明亮有神、楚楚动人,而美女“暗送秋波”更是令人心旌摇曳。“暗送秋波”,便指男女爱恋而眉目传情。明罗贯中《三国演义》八回:“(吕)布欣喜无限,频以目视貂蝉,貂蝉亦以秋波送情。”明冯梦龙《挂枝儿》:“眉儿来,眼儿去,暗送秋波”。

宋人周邦彦有一首专咏美人眼睛的词《看花回》,描绘各种眼姿:

“秀色芳容明眸,就中奇绝。细看艳波欲溜,最可惜、微重重红绡轻帖。匀朱傅粉,几为严妆时涴睫。因个甚、底死嗔人,半饷斜眄费贴燮。

斗帐里、浓欢意惬。带困眼、似开微合。曾倚高楼望远,似指笑频目闰,知他谁说。那日分飞,泪雨纵横光映颊。揾香罗,恐揉损,与他衫袖裛。”

南朝陈后主宠妃张丽华:“张贵妃发长七尺,鬒黑如漆,其光可鉴。聪慧有神彩,进止闲暇,容色端丽。每瞻视盼睐,光彩溢目,照映左右。常于阁上靓妆,临轩槛,宫中遥望,飘若神仙”(《陈书·皇后传·后主张贵妃》)。张丽华的眼睛明亮有神,每每顾盼凝视,眼里闪溢着光彩,映照着众人。

对美人的眼睛极尽溢美之词的诗句也不胜枚举,如:“凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃”;“顾盼遗光彩,长啸气若兰”;“转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐”;“俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗”;“媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙”;“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”;“脉脉眼中波,盈盈花盛处”;“顾盼生辉,撩人心怀”;“绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭衬香腮,眼波才动被人猜”等等。

二、美人之嘴唇

中国古代美女嘴唇的审美标准是,其色要红润、其形要小巧、其纹要细腻、其质要软弹、其味要香甜。

古人常以“樱桃”、“朱丹”来比喻口唇,即嘴唇要小巧,且红润有光泽。早在先秦,《楚辞》中就有“朱唇皓齿,嫭以姱兮”之句。东汉时的长篇叙事诗《孔雀东南飞》中描写刘兰芝“口如含朱丹”,形容的是嘴唇的红润美。

古代美女也描口红,更喜欢红色的色号,常说的“绛唇”、“丹唇”、“朱唇”、“檀口”等,描绘的就是不同的唇色。“檀”是一种浅红色的颜料,在古代常被女子用作口红,“檀口”成了古人描写美女浅红色嘴唇的一个专用语。如唐代韩偓诗云:“黛眉印在微微绿,檀口消来薄薄红”。清人形容汉武帝刘彻的皇后陈阿娇“汉皇后陈阿娇之蛾眉檀口”;“朱”是一种颜色较深的红色,“朱唇”便是红艳欲滴的嘴唇。如元人经话本《大唐三藏取经诗话》说:“两行尽是女人,年方二八,美貌轻盈,星限柳眉,朱唇榴齿,桃脸蝉发。”

唐代孟棨诗论著作《本事诗·事感》记载,白居易有两个年轻貌美的小妾,樊素和小蛮。樊素善歌,小蛮善舞。白居易曾作诗赞道:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”樊素的嘴唇小巧红润,就像熟透的樱桃一般娇艳欲滴。苏轼《蝶恋花》词引用“一颗樱桃樊素口”,来描绘美人嘴唇之美。

在古人眼中,“肤如凝脂”的脸庞上,娥眉淡扫,明眸巧盼,再配上鲜艳丹唇,在雅丽清秀上,顿生艳丽光彩,充满生命的活力。

美人的嘴唇不仅要小巧红艳,而且要唇齿含香、吐气如兰。古人也用名花来形容美人的口齿芬芳,如“丁香微吐”,用丁香的香味来形容美女的口唇香味。

宋人编撰的《类说·遁斋闲览》记载:“欧公(欧阳修)知颍州,有官妓卢媚儿,姿貌端秀,口中常作芙蕖花香。”说的是,欧阳修做颍州太守的时候,曾经遇到一位官妓卢媚儿,她的双唇间轻溢莲花般的芬芳。

关于美人嘴唇的溢美之词也比比皆是,如:“丹唇翳皓齿,秀色若珪璋”;“丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权”;“丹唇列素齿,翠彩发蛾眉”;“唇绽樱颗兮,榴齿含香”等等。


三、美人之牙齿

中国古代对于美女牙齿的审美标准是,牙齿要晶莹洁白、整齐均匀、富有光泽。古人常用“贝”、“白玉”、“瓠犀”等形容美女的牙齿。如,“红脸耀明珠,绛唇含白玉”;“皓齿还如贝色含,长眉亦似烟华贴”;“此曲何人吹,丹唇间玉齿,妙响入云崖”;“粲然启玉齿”;“皓齿初含雪”等等。

《诗经·卫风·硕人》形容美女庄姜“齿如瓠犀”。瓠犀,葫芦的籽,晶莹洁白而小巧整齐;宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“齿如含贝”;曹植在《洛神赋》中描绘宓妃“丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。”朱唇微启,嫣然一笑,雪白晶莹的牙齿更增美女的妩媚。

魏晋时期,镇南将军杜预的曾孙女杜陵阳生得姿色秀丽、貌若天仙,仰慕者不断,纷纷上门提亲,可杜陵阳一直到16岁,还没有长牙齿,提亲的人个个失望而归。可晋成帝司马衍却将她纳为妃子,就在纳采的前夜,杜陵阳一夜之间长满了一口雪白整齐的牙齿。后来凭借门第、美貌和贤德顺利登上了皇后的宝座,是为恭皇后。“后少有姿色,然长犹无齿,有来求婚者辄中止。及帝纳采之日,一夜齿尽生。”(《晋书》)

美目流盼、秋波溢彩,樱桃朱唇、吐气如兰,皓齿内鲜、榴齿含香。美人的眼睛、嘴唇、牙齿,既是美人的外表,也是美人内心的窗口,一颦一笑、一顾一盼,朱唇微启,眉间传情,更增添了无限的妩媚。

注:本文部分文字与图片资源来自于网络,转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即后台留言通知我们,情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意

发表评论

评论列表(7人评论 , 39人围观)