文明还得靠自觉作文 第1篇

时间过得真快，转眼间，十三亿中国人民一直期待的北京奥运会就要到了。在此，我希望这次奥运会圆满成功。

现在，我还是个小学生，不能为祖国争光。可是，我是个中国人，我能为祖国做些什么呢？

对了，我可以做个讲文明的中国人。大家可以想想看，一位外国人来到中国，看见这干干净净的，不禁感叹到：“Oh，it a beautiful country！”

那么，怎样才能得到外宾的这句赞赏呢？那就得看我们的了。

我们得先从小的看起。爱护身边的每一棵花草树木，不乱扔果皮纸屑，不随地吐痰。但是，我们不能光自己努力，而别人还是不讲文明。所以说，我们还得在去带动他人。这样，“祖国妈妈”才会永远笑得灿烂。

可是，我觉得文明不只是保护环境这么简单，最主要的是：礼貌。

当外宾来了的时候，我们会用英语打招呼；当外宾来了的时候，我们会礼貌让座；当外宾来了的时候，我们会向他们介绍中国的光辉伟纪；当外宾来了的时候……这样就能给外宾一个好印象了。

现在许多家长都把学习看在第一位，却从来都不管自己孩子的道德素质好不好。因此，现在好多学生都有了说粗语的习惯。

现在让我们随着贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮一起呐喊：“北京奥运，加油，加油，加油！”Welcome to Beijing！

文明还得靠自觉作文 第2篇

家长朋友们：

为全面贯彻落实和xx届三中全会关于加强生态文明建设有关精神，以倡导环保行为、普及低碳理念，多层次、多形式、全方位开展生态文明教育，使广大家长朋友成为绿色社会的播种者、建设者，低碳生活的倡导者、实践者，环境保护的宣传者、监督者。我们向家长朋友们提出以下建议：

一、积极响应号召，争做生态文明的宣传员。让我们自觉树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，支持、参与生态文明宣传教育，形成爱护生态环境的良好风气。进一步推动形成“我为建设绿色家园尽责，我以奉献生态文明为荣”的良好风尚。

二、积极主动参与，争做绿色家园的践行者。自觉参与全民义务植树活动，加快推进绿色家园和生态文明建设。鼓励社会各界参与城乡绿化工程，倡导多种方式履行植树义务，支持栽植“希望树”、“青春树”、“友谊树”，建设“青年林”、“巾帼林”、“成长纪念林”、“结婚纪念林”、“幸福家庭林”等，逐步形成以树寄情、以树铭志、奉献绿色的良好社会时尚。

三、坚持从我做起，争做爱绿护绿的带头人。践行低碳生活、绿色消费。珍惜生态绿化建设成果，爱护花草树木，争做绿色家园的守护人，争做爱绿护绿的先进和模范，切实保护好造林绿化成果。

用热情植下一棵树，用爱心呵护一片绿。建设生态彭水、绿色彭水，我们义不容辞!创建森林城市和园林城市，我们重任在肩!让我们携起手来，共同努力，从我做起，从现在做起，争当积极营造优美人居环境的创造者，为共建绿色家园，共促生态文明建设贡献自己的一份力量!

建议人：

时间：X年XX月XX日

文明还得靠自觉作文 第3篇

为积极响应团市委和市少工委提出的“争当文明小公民”的号召，我们中学生应该认真贯彻《公民道德建设实施纲要》精神，提高自身修养，规范自身行为，做校园里的文明学生，家庭中的文明孩子，社会上的文明使者。为此，我们谨向全校同学发出倡议：

1、 说文明话。使用文明语言，不说脏话、粗话;说话和气，言谈得体，不强词夺理，不恶语伤人。

2、 做文明事。爱护花草树木，不践踏攀折;爱护公共设施，不涂抹刻画;保护环境卫生整洁，不随地吐痰，不乱仍废弃物。

3、 行文明路。遵守交通规则，不闯红灯，不横穿马路，不追逐打闹;文明乘车，主动让做，不推搡拥挤，不喧哗吵闹。

4、 当文明人。讲究礼貌，举止文明，团结同学，助人为乐，崇尚科学，遵守公德。

让我们自觉从点滴小事做起，从现在做起，用我们的双手和智慧共同建设我们的城市，让我们的城市更加美丽、更加文明。

文明还得靠自觉作文 第4篇

我们的祖国是一个伟大文明的祖国，有“礼仪之邦”的美称，以礼待人是我们中华民族的传统美德。我们作为新世纪的少年儿童更应该知书达理，举止文明，谈吐得体，争做一名文明好少年。

在校园里经常看到一些同学在公共场所追逐嬉闹，大声喧哗，还有个别同学走路撞了人，一声不吭便扬长而去。还有部分同学相互之间讲脏话，粗话，随意攀爬树枝，甚至还有的同学故意损坏学校的公共财务，每当你看到着一切时，你一定会觉得这与我们的生活是多么的不相称。

我们现在正是学习知识、养成良好的习惯的黄金时期。也许，我们不用像赵国强一样英勇与歹徒搏斗；也许，我们不用学刘子元不顾生命危险跳水救人；也许，我们也不用悉心照料十三位非亲非故的老人……但是，我们应记住这句话“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”我们要努力去做美德少年，不要一心想着做一些轰轰烈烈的大事。

要养成良好的文明习惯，做文明的小学生，我们就应该从生活的点滴做起，从现在做起。我们要从捡起身边的纸屑做起；从尊敬师长，不顶撞父母做起；从不说谎话，诚实守信做起，在家里帮助大人做些力所能及的家务，如扫地，拖地，洗碗等等。还要节约用水用电，在学习里我们呀尊敬老师与同学友好相处，发生矛盾时，不能打架动粗，要以理服人，积极打扫教室卫生，看见垃圾弯腰捡起，扔进垃圾桶。在公共场合我们要使用文明语言：你好，谢谢！对不起！这样的话语应该经常挂嘴边，不讲脏话，坐公交车应该自觉排队，并要主动让座。

同学们，让我们一起来遵守我们的承诺。播种好的行为，收获好的习惯，争做一个文明的小学生，让我们共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花，祝愿我们自己一步步迈向文明。

倡议人：xxx

年月日

文明还得靠自觉作文 第5篇

首先，我们要孝敬父母。父母花了无数心血，抚育我们成长，孝敬父母是做人的基本道德。我们要永远记住父母的恩情，对父母要有文明。关心体贴父母，做一些力所能及的事情，减轻父母的负担。

在平时的生活中，父母下班回来后，热心的递上一杯热茶，送上一句亲切的问候，减轻爸妈上班的疲劳。记得有一次妈妈病了，躺在床上，发着高烧，我十分着急，连忙端来热水，递上药，妈妈看着我，欣慰地笑了……其次，我们要友爱助人。人与人之间要友爱相处，当别人有困难时，应当伸出友爱之手。

记得一次上体育课，女同学摔倒了，膝盖破了，留了很多血，她大哭起来，我和同学们急忙背起她，向医务室跑去……在去年四川汶川大地震中，有许多受灾的小朋友，缺衣少穿，我和所有的同学们都十分揪心，大家热心的捐款捐物，捐出我们的零花钱，童话书，还有我们的一片爱心……要学习和遵守的文明礼仪还有很多很多，我们是新时代的小学生，让我们从小做起，从此刻做起，让漂亮的文明礼仪之花开满我们的学校吧！

文明还得靠自觉作文 第6篇

我们祖国素有礼仪之邦的美称，中国人民以礼待人。

文明礼貌是人与人之间来往的面子，你有文明礼貌，别人会觉得你有修养，是个斯文的正当人；如果一个人没有文明礼貌，别人就会觉得这个人没有修养。

试想一下，一个人如果没有自身的文明礼仪；他会有好的公共文明吗？不会。个人礼仪是体现一个人的根本。有好的文明礼仪，才会给人一个好的印象。

例如：在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，为人恭谨亲切，待人有礼。他曾在好几个王手下当过长史，可以说是一个高高在上的人。然而他从来不把自己看得很高，前来拜访他的官员，不论官大官小，他都以礼相待，一点儿也不摆架子。如果客人离开，他便亲自送客人到门外。有一个幕僚看到，百思不解，就问：“陆长史官居高位，不管对谁，哪怕对百姓也彬彬有礼，这样有失身份，又没好处，何必如此呢？”陆晓慧不以为然地一笑：“欲先取之，必先与之。我想让所有人都尊重我，那我就必须先尊重所有人。”这个故事告诉我们，要以礼待人，尊重别人，别人才会以相同的方式来对待你。

有的人说：“文明要怎么做？难吗？”其实，文明并不难做，只要在生活中留意一下，在和别人见面时说声“你好”；和别人道别时说“再见”；请求别人时说“请”；得到别人帮助时说声“谢谢”……只要用这些文明用语，便能让人说得舒服。

同学们，让我们行动起来，懂文明讲礼仪，让中国的美称永远地留传下去。

文明还得靠自觉作文 第7篇

在校园里，我们经常会看见许多同学把垃圾扔到花坛中、教室里、走廊边等地方，还对身边的同学说：“没事，反正有扫地阿姨和今天值日的同学来打扫，这样多么省力气，并且自己也不用动手去干。”他们这样做的确是很省力气，但是他们却没有换位思考过，如果自己就是今天做值日的同学，看见许许多多的同学往地上扔垃圾，自己会不会生气呢？

有一次，我正要去上厕所，看见有一名五年级的男生把刚刚吃完的薯片包装袋扔进草丛里，然后就走了。一个三年级的男生看到后，立马跑了过去，抓住那名五年级男生的手，说：“大哥哥，你刚刚那样乱丢垃圾，是在破坏校园环境，请你把刚才扔在草丛里的薯片包装袋捡起来，并扔进垃圾桶里，好吗？”五年级男生听了之后，说：“没事，这儿不是有扫地阿姨吗？到时候直接让她扫走就好了。”“可是如果全校同学都像你这样的话，她会很辛苦的。”“那又怎样？够了，你不要再缠着我了！”五年级男生气势汹汹地朝三年级男生吼道。

三年级男生叹了口气，捡起薯片包装袋，扔进了垃圾桶里，正在旁边扫地的阿姨看到后，笑眯眯地走过来，温柔地说：“好样的，小朋友。”“没什么，举手之劳而已。”说完，他就蹦蹦跳跳地离开了。

通过这件事，你们感受到了什么呢？

文明还得靠自觉作文 第8篇

为了加强校风、学风建设，严肃校规、校纪，更好的优化育人成才环境。

一、校园文明

1、提倡爱护校舍和公物，反对破坏破坏公共财物，反对在黑板、墙壁、课桌椅上乱涂乱画。

2、提倡保护环境、主动捡拾校园垃圾、讲究卫生，树立环境意识，养成良好的卫生习惯，反对损坏花草树木、随地吐痰、乱扔垃圾，禁止踏入校园绿化园地。

3、使用礼貌用语，提倡对话、和平交流的方式化解同学间的矛盾和纠纷，反对使用粗话、脏话，反对不文明的、简单粗暴的方式处理矛盾和纠纷。

4、尊敬领导老师，主动向他们问好，禁止给老师、同学起绰号。

5、提倡穿戴整洁、朴素大方，反对奇装异服。男生不留长发、女生不穿高跟鞋、不烫发，反对染发、化妆、佩戴首饰。

6、讲究个人卫生，低年级同学要每天洗脸刷牙洗脚，经常修剪指甲，高年级同学要注意个人形象。

二、教室文明

1、要自觉遵守出勤纪律，按时作息，杜绝迟到、早退、旷课现象。

2、提倡上课专心听讲，反对交头接耳、做小动作、看课外书。

3、提倡文明礼貌、尊重领导老师，反对顶撞、背后议论领导老师。

4、提倡教室安静，反对在教室内追逐打闹、大声喧哗，杜绝一切不文明活动。

5、提倡按时、独立完成作业，反对抄袭、拖延作业。

6、提倡诚信考试，反对考试作弊。

7、提倡文明着装，反对穿拖鞋、背心进教室。

8、提倡正确面对困难、挫折，反对偏激、气馁、自暴自弃。

9、自觉保持教室卫生，反对在教室内外乱丢垃圾、涂抹乱画。

三、宿舍文明

1、提倡生活有规律，按时作息、珍惜时间，反对作息无规律。

2、提倡节约水电、低碳生活，反对一切浪费行为。

3、提倡物品有序，反对杂乱无章。

4、提倡文明休息，反对吸烟、喝酒，赌博。禁止在宿舍内做影响他人休息的一切活动。

四、就餐文明

1、提倡有序、排队就餐，反对插队、拥挤。

2、提倡遵守食堂制度、节约粮食，反对浪费食物。

3、提倡文明就餐，反对起哄、抢夺。

五、交往文明

1、提倡平等待人、尊老爱幼，反对歧视他人、欺侮同学。

2、提倡同学之间团结互助、真诚相待，反对以大欺小、恃强凌弱。

3、提倡诚实守信，反对弄虚作假。

4、提倡文明交往、坦诚相待，反对拉帮结伙、谈情说爱等一切不文明行为。

5、提倡生活节俭，反对互相攀比。

文明还得靠自觉作文 第9篇

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。

我们小学生也许现在干不了什么大事，不过，我们也可以像那默默无闻的小草一样，向学校的同学，小区的朋友，甚至在公共场所，遇见的一些不文明的事与行为，提出善意的忠告。还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。多互相理解、宽容待人……“以和为善”“平易近人”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。

每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能够创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时代，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。

我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我的国家才能够成为文明的国家，文明才能够受更多人的敬仰。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能够使自己逐步养成文明的好习惯，成为有气质、有风度，有教养的现代文明人。

文明还得靠自觉作文 第10篇

每天都是起床，吃饭，上学，放学，吃饭，睡觉，周而复始，没有新鲜的事发生，真的很无聊。从小到大，我有过很多梦想，但是随着我渐渐长大，我也变得越来越迷茫。没有目标，就像在大海中航行的一条小船，迷惘，不知道方向。我多么希望能有一个人成为我生命中的灯塔，全心全意地为我指点迷津，但是没有人能代替我思考，路可以由别人帮你构思，但是目标必须有你自己定。

我常常想，如果我生在古代，该多好呀！那样我就可以找一个世外桃源做一个隐居的人，再也不问世事。可是，生在今天的我们，却连一个可以隐居的山林也再也找不到了，到处都是人类的足迹，很多动物因为我们而灭亡，就连无法运动的植物也因为人类的乱砍乱伐而再也不能生存在这个地球上了。这种罪恶感同样是我的肩头变得很沉重，即使我们是无辜的，但却也要为环环相扣的宿业而偿还很多很多，或者说是牺牲很多。也许这就是命运吧，无法改变。

社会上有很多不道德的人，去杀人，去放火，但至少那些自首的人勇于承认错误，而更多的人只是逃避。逃避错误，逃避现实，有什么用呢？逃避只能是错上加错，使现实变得更加惨不忍睹。

既然这个世界这样黑暗，我们为什么还要活在这个世界上呢？因为即使世界大部分的地方都是黑暗的，但只要有我心中的那一点光明还存在，我就会继续祈祷，希望奇迹能够发生，并且我会用我自己心中的那点点星光去点亮那黑暗的世界。

文明还得靠自觉作文 第11篇

“礼”，在字典上的解释是；由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的，大家共同遵守的礼节。“礼”是指人的容貌，举止。“礼仪”指的就是“人类社会交往中应有的礼节仪式。”

中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。孔夫子曾说过“不学礼，无以立。”就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。可见，礼仪教育对培养文明有礼，道德高尚的高素质人才有十分重要的意义。

在当今的青少年学生中，不少人对应有的礼仪不重视，礼仪观念淡薄，导致思想品德滑坡。

一些人在学校里，不会尊重他人，不会礼让，不讲礼貌；在社会上不懂怎样称呼他人，甚至随心所欲，满口粗言烂语；在家里不懂孝敬长辈，唯我独尊。自古以来的“礼仪之邦”的美称，会不会断送在当今青少年手中。可见青少年学生中，深入开展礼仪教育，重塑中华民族“文明礼仪”的新形象，培养文明有礼的新一代，是十分必要和非常重要的。

“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上获得成功。周爷爷一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业做出了许多贡献。但是每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员，厨师，警卫员和医务人员等一一握手道谢。周爷爷是尊重他人的典范，是我们青少年学习的的榜样。

作为祖国的新一代，我们应该要发扬祖国的传统和“礼仪之邦”。让祖国越来越昌盛，越来越伟大啊！

文明还得靠自觉作文 第12篇

文明新风事迹家庭材料

我是柳泉煤矿机电工区35KV变电所一名普通值班工，丈夫是生产科科长。谈起我的家庭很多人都会流露出羡慕的眼神，这不仅是因为我们夫妻同在一个矿工作，更主要的是我拥有一个幸福美满的家庭。我的家是一个三代同堂的传统家庭。我们夫妻敬业爱岗，儿子热情礼貌，健康上进。父母安享幸福晚年生活。我们结婚二十四年来，夫妻恩爱、孝敬老人、热心助人、邻里和睦。用生活工作中平平凡凡的事，点点滴滴的'情诠释了家作为爱的港湾的真谛，赢得了周围人们的赞美。

1983年进矿以来，从事35KV变电所值班工。在工作中要勤勤恳恳，任劳任怨，不仅要时刻以高度的责任感做好值班，并且要将自己的业务技能毫不保留的传授给新来的值班人员。丈夫是生产科科长，工作任务重，在家时间少，照顾家庭的精力相对较少。繁重的家务重任都落在我的肩上，我总是理解与支持丈夫的工作，从无怨言。我尊重丈夫，认为丈夫的工作有特别的重要意义，是为了煤矿的安全与生产做好保障。最近一段时间，井下的煤层条件不稳定，他就天天坚持在现场抓安全、抓生产。作为妻子我及时为丈夫做好可口的饭菜、把工作服洗干净、照顾好家里的一切，让他安心的在井下工作。

为了使儿子能够更加的健康成长，我们夫妇一方面洁身自爱，努力提高自身素质。经常教育儿子一菜一饭，当思来之不易。提倡节约、精打细算、用之有度，在学校不追求新潮，不摆阔气。在我们的教育下，儿子衣着朴实大方，从不大手脚花钱，养成了勤俭节约的好习惯，儿子现在已经是在校的大四的学生了！

自结婚起，父母就同我们一家共同生活，对两位老人我尊敬和孝顺。不仅在生活上予以照顾，家中的大小事也征询他们的意见，使他们觉得受尊重，在家里有地位！

用我们的智慧与双手共同创造美好的明天！

文明还得靠自觉作文 第13篇

记得三年级的一次班会，主题是“讲文明”，班主任刘老师说完“讲文明”的内涵后，让我们思考了好一会儿，问道：“有哪位同学能够上台来给大家演讲，表达自己心中的看法呢？”我和好几个同学都举起了手，老师点到了我的名字，我的心就像十五个吊桶打水——七上八下的，紧张极了。我慢吞吞地走上讲台，有些不知所措，也不知道从哪里开始说起。

我看了看讲台下，老师亲切鼓励地看着我；同学满怀期待地看着我。我看着台下这一双双或鼓励、或期盼、或亲切、或疑惑的眼睛，心里突然冒出一句话：不怕困难，就能成功！是啊，我要克服紧张，不让老师和同学失望！我静下心来，不急不慢地说：“这次我想给大家谈谈什么是文明......”刚开始演讲时还有些紧张，后来我讲得兴奋异常，老师和同学们听得津津有味。

正当我快要讲完的时候，“铃铃铃”，响起了一阵急促的下课铃声，我把演讲做了收尾。讲台下安静异常，随即，班里响起了一阵雷鸣般的掌声！我从掌声中听出了老师和同学们的意犹未尽，心情十分喜悦，但是我更知道如果没有老师和同学们的肯定，我不会收获这样的喜悦，我要感谢他们！

刘老师缓缓走上讲台对大家总结道：“范铭潇演讲的内容正是我想要对你们说的，你们以后要做一个讲文明、懂礼貌的好孩子。”看到同学们不住地点头，我的心里别提多兴奋了。

文明还得靠自觉作文 第14篇

创建文明城市，争做文明少年。

现在我市正处于创城时期，所以我们每个人都要做文明事，说文明话。

一次，我睡醒后，突然闻到一大股令人作呕，非常刺鼻的味道，这是什么味道呀？好难闻。我很气而又好奇的问妈妈。妈妈安抚着我对我说这是小区里有些不懂文明的人把垃圾扔在地上，这味道就是垃圾发出的。我下楼一看，果然，在垃圾旁边有一大堆垃圾随处洒落，甚至还看到了有些人直接把垃圾从窗口“砰”地丢了下来。这些人真的好没有文明风范了！我生气的想到。

可这又有什么办法呢！我只好把那些散落的垃圾扫进了垃圾桶。走过的人对纷纷对我竖起了大拇指，并来帮我扫除垃圾。

还有一次，文明来小花园玩，谁知小花园里不管是地上，草丛上，还是那些游乐设施上，到处布满了垃圾，在这儿玩的人也纷纷匆忙地离开了这个地方。我见此情景，没有说什么，拿起附近的扫把，抹布，夹子就开始干活。我先把地上的垃圾用扫把扫干净，再用夹子把花丛中的垃圾夹出来；到了最后，许多人都手拿抹布来帮忙了。打扫完后，我们望着焕然一新的小花园，似乎听到了小花园在和我们说谢谢！于是我在心里默默地说了一句不用谢，这是你们用欢乐换来的'！

人人争做文明人，文明少年是一点儿也不难的，难在你能不能把你的文明精神传给他人，能不能把文明做人这种行为坚持下去！在此，我再次说明我的观点：我是一个文明好少年，而你呢？如果不是，请你成为一个文明好少年！

文明还得靠自觉作文 第15篇

文明——犹如一朵美丽的三瓣花。每一片花瓣都是一个个文明的小片段。在我们身边有着许多文明的事迹，让我们用心去发掘，去感受吧！

素质是文明与和谐的保障，如果人们没有一定的素质，相互之间缺少礼仪和谦让，就会引发摩擦与矛盾，城市的文明与和谐也就无法实现，因此提高市民素质是创建城市文明的基础，也是倡导和谐的前提。我们要自觉地加强学习，提高自己的文化素质和道德素质，提升自身的品德和修养，增强文明意识与和谐意识，为促进城市文明、推动城市和谐奠定扎实的基础。

俗话说：“实践是检验真理的唯一标准。”创建一个城市的文明，营造和谐的社会环境，提升市民素质仅仅是第一步，还需要人们不断努力，并付诸实际行动，只有付出艰辛和努力，才能营造和谐的氛围，创造和谐的环境，实现城市的文明。

创建城市的文明，营造和谐的环境，同样有我们学生的一份责任。我们学生是家庭的重要一员，扮演着一个重要的角色，关系着家庭的和睦，影响着家庭的和谐；我们也是社会的重要组成部分，发挥我们学生的作用，感染我们周围的人们，就能推动社会和谐的进步。因此，我们要从自身做起，从我们身边的小事做起，讲文明、讲礼貌、讲团结、讲友爱，营造和谐的氛围，创造和谐的环境，为社会的文明与进步做出我们应有的努力。

文明还得靠自觉作文 第16篇

活动目的：

1、促进大学生参与生态文明建设，提高同学们生态文明意识，树立生态文明观念，培养大学生热爱自然、保护自然的情趣和改善环境的责任意识、破坏环境的忧患意识，树立生态文明观念，加强校园绿化建设、营造良好的教书育人环境，打造与自然和谐发展的绿色校园。

2、能从自身做起，践行绿色生活，构建环保和谐校园，共享绿色美好校园。

3、宣传环保，倡导绿色生活和节能减排，知道治理环境的紧迫性，懂得环保的意义。

班会过程：

1、导入：同学们，随着经济的快速发展，我们的环境在不断恶化，资源越来越短缺。我们的蓝天不再蔚蓝，江河不再明澈，空气不再清新。（幻灯显示美丽景色的图片和脏乱地方的图片）

2、生态要文明，环保须先行，环境保护是一个响亮的口号，环境保护要从我们每个人做起。现在，人们已经重视环境保护了，我们生活的环境有了很大的变化，学生说说自己看到的环境变化。

3、学生说说自己*时是怎么做的，可以说做的好的，也可以说做得不好的地方。（学校里、社区里你乱丢垃圾了吗，你采摘花草了吗）

4、师生共同制定班级生态文明公约。

（节水为荣节约粮食节用电器珍惜纸张保护动物回收资源植树造林少吃口香糖不盲目攀比不乱扔废弃物选购绿色食品不购买过分包装物品不使用一次性物品做环保宣传者做环保自愿者）

5、结束语：

地球是个充满生命的地方，是个绿草盈盈的水球，是我们赖以生存的家园。亲爱的同学们，让我们立即行动起来，把节能减碳变成每一个人的自觉行动，用我们的双手共同撑起一片蔚蓝的天空。

文明还得靠自觉作文 第17篇

一个周一的早晨，我刚进校门，就听到同学在楼上叫道：“梅强，拿钥匙，速度。”本来早上心情有点糟，同学还速度速度的叫，我更加烦了，就说了一句脏话。不料却被校长听到了，他走过来，把我叫住：“你刚说什么？”我回答到：“没什么。”校长变得更严肃了：“是么？我都听到了，还不承认？”此时，李老师也走了过了，问我：“你几年级的？”我说：“七年级的。”

之后李老师又对校长说：“前天也有个七年级的在校门口骂保安，我就发现七年级的学生行规特有问题，看来得开次会了。”校长点点头：“对像这样满口脏话的人要狠狠地教育！”听到这番谈话，我不知怎么，有点后悔了。

接着，李老师指着我胸前的红领巾说：“都那么大了，还出口脏话，还七年级呢？我看连二三年级都不如，回去后写份检讨给我，然后在处理。”就这样，我把检讨送去了。这件事后我深刻的明白，作为一个七年级学生满口脏话是极其不对的，显得自己多么没教养啊，不仅丢自己脸还丢了家长的脸。

虽然我没有骂他们家长的意思，但由于习惯了脱口而出，不想骂也骂了。这件事后，我渐渐的改了，改掉骂人这个不好的习惯了，如今我更是高了一个年级，更不应该骂人。成绩想好，行规一定要好！

文明礼仪很重要，它是一个学生做人的基本，更是自己的脸面。我们要做到行规好，文明礼仪，做到后，自己成绩才能好。

文明还得靠自觉作文 第18篇

我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教人教求真，千学万学学做真人。”说的就是学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应当首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，仅有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

能够毫不夸张地说，生活中最主要的是文明文明，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明文明地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。所以，我们必须要养成讲文明文明的好习惯。

为了做一个讲文明文明的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢？比如说，你在公共汽车上，不细心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“多谢”；在校内外，见到教师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明文明的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。

那么怎样才能养成讲文明文明的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而文明与道德是互为表里的。文明是道德的外衣，道德是文明的内涵，所以，我们要认清哪些是我们应当做的，哪些是我们不应当做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不必须是故意违反，所以，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。

同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明文明，争做社会小标兵吧！

文明还得靠自觉作文 第19篇

微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

今天，我要种下文明，当今世界，生活水平提高了，可是，文明却在不经意间走失了，我想重新听见文明的声音，重新看见文明的身影。

还记得一个寒冬的午后，我正津津有味地看着书，一位文明使者来到我身边，他不忍心打扰我，便在我的书桌上留下了一些种子，并附上一张字条。终于，我读完了书，惊喜地发现了这些文明种子，打开字条一看，上面写着：我送你一些神奇的种子，把它种下去，将会收获文明与公德。

兴奋不已的我飞快地跑到“文明山”上，用尽全力使劲一抛，神奇的种子如白鸽般飞入一碧如洗的天空，那些如流星般的小种子啊！突然闪电般变成“哗啦啦”的雨滴，一瞬间车水马龙的世界光芒万丈，慢慢地一切又恢复了平静。

回家的路上，一切都变了。你看，你看，那位身高八尺的男生回来等红绿灯了；你瞧，你瞧，那个刚刚还在吵闹的孩子神奇般安静了下来；再瞧，再瞧，刚刚还是你不让我、我不让你的两位驾驶员神奇般学会了谦让……

文明的世界真美好啊！我情不自禁地欢呼起来，我仿佛看到：人们的心灵都变得洁白纯净了，花园的花变得更加鲜艳了，地上的草也变得更加生机勃勃了，整个世界都变得更美好了。生活在这样的世界，我感觉好幸福啊！

从此以后，文明的种子永远地种在了人们的心中，寒冬都变得温暖起来！

文明还得靠自觉作文 第20篇

大家好！我今天演讲的题目是《做文明少年，建和谐校园》

在社会快速发展的今天，是什么让平凡的生活变的不平凡，是什么让普通的人变得不普通，又是什么让人养成良好的习惯呢，是文明！

文明是什么呢？文明就像一阵风，轻轻地吹走那些不良的行为习惯；文明更像一堵墙，挡住骂人的嘴打人的手；文明还是一个垃圾桶，把一切危害健康、污染环境的陋习通通扫除，是啊，文明就是一个天使，她飞到哪，就会把幸福、快乐、平安传播到哪。文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的.举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止…… 文明是一种美德！文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

有人说，于细微之处看文明，这说的一点不错。先让我为大家讲述两个事例： 第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。第二个事例是：据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。

以上两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们社会还有一定距离，也想到了我们自己的校园。我们的校园美丽如画，温馨如家，我们为能在这里学习而自豪。然而，在我们身边，在我们的校园里这样的不文明现象也是屡见不鲜，教室内，我们看到纸屑视而不见；餐厅里，我们不自觉排队打饭；楼道内，我们拥挤踩踏，这些不文明行为都与我们中学生的形象极为不符，也为我们的校园抹上了污点。因此我呼吁我们每个学生说文明话，做文明事，建文明校园。

同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。同学们，我们每个人没有办法选择外表的美和丑，但我们能选择文明！行动起来吧！我们要从现在做起，当一名合格的中学生，做一个讲文明的好学生，给我们的校园再添一份美，一份和谐！ 最后祝愿我们的校园处处开满文明之花！祝愿我们自己一步步地迈向文明！ 我的演讲完了，谢谢大家。

文明还得靠自觉作文 第21篇

我一直都对日本耿耿于怀，因为我知道过去日本侵略我国，并制造了很多惨案，像南京大屠杀、七三一军工厂等，所以我对日本由衷的一种反感。最近日本发生了里氏9。0级的大地震，死伤了不少人，我有点幸灾乐祸。妈妈看到我这种幸灾乐祸的样子后说：“你不能做这种狭隘的民族主义者，也要看到别人的长处。”

后来，我在电视中看到，在地震来临后，日本民众是怎样坚守秩序的。我被这文明感动了。

地震破坏了道路，干线交通大乱，十字路口的交通信号灯无法工作，但是行驶的车辆都自觉慢行，相互礼让。被困在电车里的人，不是闭目养神就是试着拨打手机，避免打扰别人。在避难所里，大家虽然掩饰不住脸上的惊恐，但也没有大声喧哗，默默地为自己的手机充电。大家一起观看电视，关心地震灾情的最新消息。在排队取水时，没有争先恐后，而是井然有序。

在避难所里，三个小时后人们离开，地下竟然没有一点垃圾。人们坐在楼梯的两侧，确保中间的通道畅通。在大街上，避难的人群，都站在道路两旁，尽量不阻碍交通。

看到这些后，我突然知道要怎样正确地爱国了，要我们从小事做起。例如，不乱丢垃圾，不闯红灯等。从小做一个讲文明的人，汲取别人的长处，让我们的国家成为一个真正文明的国度。

文明还得靠自觉作文 第22篇

广大市民朋友们：

城市是社会经济发展和文明进步的产物，是地区政治、经济、科技、文化、教育的中心，是现代化建设和精神文明建设的基地，也是衡量区域综合实力强弱和文明程度高低的重要标志。近年来，在市委、政府的正确领导下，全市各族人民大力弘扬“不到长城非好汉”的六盘山精神，攻坚克难，务实苦干，经济社会各项事业实现了跨越式发展。特别在城市建设与管理工作上，市委、政府以建设宁南区域中心城市为战略目标，按照“绿化、美化、亮化”的思路，在扩大城市面积、加快城市基础设施建设的同时，紧紧依靠全体市民，加强精神文明建设，着力打造“生态文化旅游城市”品牌，大力提升城市形象，不断增强城市影响力，城市环境面貌发生了很大改变。但是，乱贴乱画、乱泼乱倒、乱停乱靠、乱搭乱建、店外经营、占道经营及脏乱差现象依然屡禁不止，严重影响和损害了城市形象。

开展文明卫生城市创建活动，对于进一步提高固原城市文明程度和广大市民的整体素质，增强我市的知名度和影响力，具有十分重要的意义。作为固原市民，我们既是城市卫生文明的受益者，更是卫生文明城市的建设者;我们有理由有义务为我们朝夕相处的城市“梳妆打扮”，更有信心和能力为我们生活的城市增光添彩。可爱的城市是你我共同拥有的美丽家园，城市是我家，建设靠大家。作为城市的主人，我们应该积极投身到这场创建活动中去，我们特向广大市民发出如下建议：一、请您自觉维护公共场所文明：不随地吐痰、不聚众赌博、不损坏公物、不乱贴乱画、不乱扔杂物、不说不文明的话。

二、请您自觉维护社区文明：不乱倒垃圾、不践踏花草、不乱搭乱建、不乱停乱放，不吵架斗殴，邻里和睦，互帮互助。

三、请您自觉维护交通文明：不乱穿马路、不闯红灯、不违章行车、停车，出租车车况良好，用语文明，无拒载现象，自觉排队候车，主动给老、弱、病、残、孕及怀抱婴儿者让座，友善耐心地回答他人询问。

五、欢迎您踊跃参加各类志愿者服务活动，奉献他人，快乐自己。

市民朋友，文明城市，有你有我;固原文明，靠你靠我。让我们迅速行动起来，从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，自觉遵守道德规范，在社会做一个好公民，在单位做一名好职工，在家庭做一个好成员，自觉抵制不文明行为，争做城市文明的倡导者、实践者、传播者。让我们同心协力，把我们共有的家园建设得更加美好、更加美丽可爱。

建议人：

时间：X年XX月XX日

文明还得靠自觉作文 第23篇

我们的生活中，离不开文明。文明，能让我们的社会变得更美好。

文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。

文明一词，最早出现在《尚书》：“现龙在田，天下文明。”意思是，有圣人、君子在社会中出现，天下就会显现出文明。可见，文明与人紧密相连，有的人文明，有的人不文明。

一位中国旅客到瑞士旅游。一位妇女向他求助：他的孩子在卫生间里半天不出来。旅客到卫生间里，发现小男孩正满头大汗地捣鼓马桶。旅客问他怎么回事，他说马桶坏了。旅客问他在做什么，他说他在修马桶。旅客告诉他，他的妈妈等急了，小男孩说，不修好马桶，对不起下面来的人。可见，瑞士小朋友多文明，多有规则意识。

我国古代，有程门立雪的故事。远在北宋时期，有个杨时的进士。他喜欢钻研学问，拜程颢为师，程颢死后，他拜程颢的弟弟程颐为师。杨时和游酢去请教程颐，不巧赶上老师在屋中打盹。杨时告诉游酢不要惊醒老师。天上下起鹅毛大雪，游酢想进去，杨时都阻拦了。

程颐醒来，赫然发现门外有两个雪人！程颐被杨时的精神感动，把所有知识都传授给了杨时。这就是尊师重教的文明。

孔融让梨，这是尊敬兄长的文明，也就是“悌”。

舜尊重父母、忍让弟弟，这是尊老爱幼的文明，也就是“孝”。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，不仅仅会影响自身形象，有时还会影响到国家的声誉。清朝时，大臣李鸿章出使俄国，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系。我们一定要做一个文明的人。如果社会上都是文明人，那么社会将变得十分美好。

文明还得靠自觉作文 第24篇

全体师生、各位家长：

勤俭节约，艰苦奋斗，是中华民族的传统美德。然而，随着经济的快速发展和物质生活的逐渐富裕，婚丧嫁娶大操大办。讲排场、慕虚荣、比阔气的现象愈演愈烈，不仅致使人情消费持续攀升，广大干部群众不堪重负，而且影响了正常人的人际关系，破坏了社会风气。

为倡树文明新风，推进移风易俗，培育健康文明的生活方式，笏石中心校再次发出以下倡议：

一要厚养薄葬，丧事简办。

百善孝为先，要传承尊老、孝老、爱老的传统美德，自觉树立厚养薄葬观念。在生活中，给予老人足够的精神慰藉，满足老人的正常物质需求。在办理丧事时，自觉摈弃在公共场所搭建灵棚、高音播放音乐、撒纸钱烧纸扎冥币、大肆燃放烟花爆竹、大摆宴席等不良行为，倡导文明节俭的丧葬新风，做社会新风的建设者!

二是崇尚节俭，婚事新办。

提倡适度办婚礼、节俭过日子，摈弃搞攀比、讲排场的不良风气，自觉抵制高额彩礼攀比威风、婚车成率影响交通、鞭炮滥放污染环境、大办宴席铺张浪费，力戒恶俗闹婚，力求婚礼仪式简朴、氛围温馨，倡树婚事新办新风尚，做勤俭节约的倡导者!

三要破旧立新，倡树新风。

提倡在办理生育、升学、入伍、生日、乔迁等事宜时，在亲朋好友间通过一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候等文明方式，表达贺意，增进感情，杜绝滥发通知、收受礼金、大摆筵席、铺张浪费，自觉抵制他有我有互攀比、奢华阔气显排场的不良习气，做净化风俗的推动者!

四要爱护公物，保护环境。

爱护公共基础设施，保护公共环境卫生，坚决抵制在道路两旁树木、灯杆、窖井盖等张贴红纸、大肆燃放鞭炮等不良习俗，倡导绿色、文明、生态殡葬，做生态城市的创建者!

文明还得靠自觉作文 第25篇

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天，我很荣幸站在这里进行演讲，演讲的题目是《文明礼仪在身边》。那么怎样才能使我们的礼仪洋溢在世界的每个角落里呢？我将从以下几个方面逐一讲

1、在校园：升旗仪式时我们一定要严肃认真、精神抖擞、高唱国歌；下课休息时，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话问好；上学时，遵守交通规则，衣服要整洁，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采。

2、在家里：我们应该孝顺父母、尊老爱幼、关心亲人、勤俭节约，做热爱劳动的“小帮手”承担起自己应尽的责任，共建和谐、温馨家庭。

3、在社会：我们应该做热爱祖国，文明礼貌，诚实守信，遵纪守法的“小标兵”；在公共场所里，爱护公物，讲究卫生，保护环境，遵守秩序的“小卫士”，共同建起绿色美好家园。

总之，无论我们身在何处，都要说文明话，做文明事，树立起文明礼貌形象，让我们的校园成为文明校园，让我们的开县闻名全国，让我们的祖国在未来能够更加辉煌！不负于几千年来“礼仪之邦”这个美誉。无论今天的演讲结果如何，我还是要感谢学校搭建了这个平台，给予了我这次展示自己的机会，同时也要感谢老师和同学们对我的支持和帮助。最后，请大家投上您那真诚的一票吧！谢谢大家！我的演讲完毕！

文明还得靠自觉作文 第26篇

全市广大未成年人朋友们：

为进一步弘扬社会主义核心价值观，推动形成良好道德风尚，引导全市广大未成年人朋友们从小做起、从自己做起、从身边做起、从日常小事做起，把“争做文明使者、争当美德少年”活动落实到学习生活之中，在家庭孝敬父母、在学校尊敬师长、在社会谦恭待人，学习美德少年，争当美德少年，参与文明创建活动，共建美好家园，在此，我们郑重地向全市广大未成年人发出如下倡议：

一、让我们与道德相伴，做一个孝老感恩的好少年。做到孝敬老人，尊敬师长，体贴父母，知恩图报。记住他们的生日，关心他们的身体，在家中主动分担家务，不盲目攀比，做到勤俭节约，奋发学习，积极向上，感恩父母、老师的悉心照料和培养。

二、让我们与道德相伴，做一个热爱集体的好少年。做到友爱同学，助人为乐，关心集体，乐于合作，培养和增强集体主义观念，伸出我们的双手，为集体争荣誉，为他人献爱心，让每个人都感受到社会大家庭的温暖。

四、让我们与道德相伴，做一个诚实守信的好少年。做到忠诚老实，信守承诺，不说谎，不做假，讲信用，讲信誉，重品行，做表率，忠实地履行自己承担的义务。

五、让我们与道德相伴，做一个有社会责任感的好少年。以帮助他人为快乐、为幸福，设身处地地为他人多考虑一点、多奉献一点，真情实意地去尊重他人、关心他人，尽心尽力地去扶贫帮困、尊老爱幼、热衷公益，共同建设我们温馨和谐的美丽家园。

广大未成年人朋友们！从我做起，从现在做起，我承诺，我践行。让我们行动起来，让快乐和道德与我们相伴。愿你、愿我、愿他，愿更多的人们，携手并肩，齐心协力，与美德少年同行，共同朝着崇高道德境界奋进，为我们周口市争光添彩，为促进和谐社会贡献正能量！

文明还得靠自觉作文 第27篇

春风吹来了春天，细雨滋润了春天，生命染绿了春天，文明谱写了春天。

在这里，文明的春风吹拂着神州大地，文明的春雨滋润着万亩农田，文明的语言渲染了精神的家园。

这个月是“三月文明月”，校园内处处讲文明，处处有礼貌，就连顽皮的小孩子，在做错事之后也会说“对不起”。在上学的途中，见到同学说声“你好”，见到老师说“早上好”，瞬间拉近了同学、师生间的距离。看似微不足道的一声问候，竟然会起到如此巨大的作用，这就是文明的力量啊！

春风吹走了积雪，文明的语言吹散了人们心头的乌云。无论在什么地方，用语文明的人，都会倍受尊重。迟到时说声“对不起”，中途退席时说声“失陪”，请人指点时说声“赐教”，赞人见解时说声“高见”等，使得人与人之间的关系无比融洽，对话其乐融融。生活在这种和谐的环境中，心灵自然没有了“乌云”。

春雨滋润了花草树木，文明的语言滋润了人的心灵。在做错事后诚心的一句“对不起”，宽宏的一句“没关系”立刻化解了矛盾。在打扰、询问或有求于人的时候说声“劳驾”、“请问”马上让你的问题迎刃而解。

文明无处不在，不局限于语言，也表现在行动上。例如，吃饭时小声一点，看电影时小声一点，自习课上小声一点，休息时小声一点……走路时小心一点，确保不会踩到他人脚后跟；扔垃圾时小心一点，确保把它扔进垃圾箱；玩乐进小心一点，确保不会伤害到他人……

文明其实离我们不远，它就在我们的身边。

文明还得靠自觉作文 第28篇

在这里我们谈起了文明。在生活中，它让我们学到了许多，也让我们懂得了许多。

也许大家都知道：“文明礼仪伴我行”这句话。它是文明礼貌仪表的一种象征。它天天都在我们身边，与我们成长。

其实在我们身边我们常常忽略一些文明的事。然儿那些不文明的、不道德的、不健康的一些事，我们却重视，我们现阶段的小学生会有这些思想理念。他们不懂得其中的真理，不明白人生的目标是什么。即使有了目标，也不知自己的目标是对是错，也不知道要怎样去走，怎样去完成。所以会迷失方向，认不清道路。

接下来我们就将一些例子：

一天，我出去玩，看见一个初中生漫不经心的捡起一个小石子，从楼上往下扔，我大吃一惊，这么大还做这样的事！“喂！上面的人，你这么大了还高空抛物……”我喋喋不休地说。那人好像没听到我说话似的，转身就走了，我如同大海一般的声音滔滔不绝地说：“喂！一听到了没有（以下一千字省略）”就这样我看见他不理我，只好回家了。可是要发生的还是发生了，在那从那初中生手里跳出的小石子，虽然轻，可是从上面那么高的地方跳下来科室会砸出人命的，就在这个瞬间，小石子砸在中了下面的一个过路的老人，砸中了不说，还一声不吭的就走了，连一个对不起都没说。

可见现在的人素质是多么的低，不文明，和没有良好而素质的人是比学习差的人还要插上一筹。希望大家不要这么不文明，我们是文明礼仪小公民。

文明还得靠自觉作文 第29篇

——读《文明美德 伴我成长》有感

老师推荐给我们一本课外书，书名叫《文明美德伴我成长》。我仔细阅读后，感觉收获很多。

在日常生活中，我们经常看到一些而且自己也可能在做不文明的行为，比如上课做小动作，讲话；随地吐痰；有时同学们在一起交谈，说脏话。这些不文明的现象，严重损害了我们小学生的形象，也许有的同学可能会说：小小事情，不必放在心上。”通过《文明美德伴我成长》的阅读，我明白了一个道理，只有从生活的小事做起，才能养成良好的生活习惯，做一个真正的文明好少年。

一个文明好少年，要像书中拥有良好习惯的^v^、叶圣陶、^v^；注重表里如一的^v^、^v^；善于尊重、赞美他人的`德兰修女、威灵顿公爵、^v^；尊师敬母的^v^、老舍、^v^；宽厚待人的舜，一言既出，驷马难追，诚实守信的子贡那样，在家里尊老爱幼，热爱劳动：在学校尊敬老师，团结友爱；在社会讲究卫生，遵守公共秩序。只有这样，我们才能做个讲文明懂礼仪的好少年。

同学们，我真希望我们每个人能像书中描写的那些人物一样，从生活的小事做起，远离不良的习惯，树立远大理想，养成优良品德，培养过硬的本领，争做一个文明好少年。

文明还得靠自觉作文 第30篇

关于乡村记忆——走访河口传统村落的调查报告 学院：建筑学院 班级：城规142班 调查人： 杜雪妍

在学校的倡导下，我于2015年2月18日-2015年2月20日走访甘肃省兰州市河口村，以主题为“乡村记忆——走访河口传统村落”展开调查。现将此次实践活动的相关情况报告如下。

前言：中国传统村落承载着中华传统文化的精华，是农耕文明不可再生的文化遗产。但随着现代化、城镇化、工业化的突飞猛进，我国的自然村落数量锐减。传统村落的消失还不仅是灿烂多样的历史创造、文化景观、乡土建筑、农耕时代的物质见证遭遇到泯灭，大量从属于村落的民间文化——非遗随之灰飞烟灭，少数民族的聚集地也濒临瓦解。所以，保护村落文化，势在必行。

一、河口村基本情况 村落名称：河口村 所属省份：甘肃省 所属市县：兰州市西固区 所属乡镇：河口乡 行成年代：元代以前

传统建筑：民居 传统商业 祠堂 驿站 防御 非遗名称：铁芯子制作技艺

二、河口村详细信息

（一）悠久历史

河口乡河口村位于庄浪河与黄河交汇处，村庄沿河而建，风景优美。河口村人文资源丰富，现存有古民居40处，200多间，祠堂两座，存有古码头遗址一处，古城池庄河堡遗址等。河口民俗文化丰富，地域特色明显，是兰州文化的发源地之一。

在其漫漫的历史长河中留有其商贾码头、战略要塞、交通枢纽的遗迹、也留有辛店文化、秦汉文化、唐宋文化的痕迹，特别是在长期的人类活动中留存了多样的文化遗存。 据史料记载，早在远古至西汉元狩二年（前121年）前河口为羌戎之地，自元狩二年汉武帝开辟西域，派大将军霍去病统兵西征，兵众从新城津渡河（考证即现在的咸水村、岗镇村），由此，河口在西汉元狩二年要纳入汉帝国版图，到汉昭帝始元六年（前81年），河口属枝阳县所辖。由于河口地处

中原的农耕文化与西域游牧文化的交界地，出于对羌戎的防御需要，唐代在此地修建庄河堡，史称广武，元代称庄浪河堡，明清时称庄河堡。黄河和庄浪河在此交汇，创造了特有的河流文化，是古渡又是古道，历来为兵家必争之地。 河口村曾是古丝绸之路的要塞和枢纽之地，也是古唐蕃道（古甘青道）、甘新道的要冲。 古庄河堡在明清时期为重要的码头，凡从青海、新疆、河西等地运往兰州的货物都要途经河口渡口，乘坐羊皮筏子运往金城。在繁华的商业发展中逐步形成了南、北、西三条主街，街面店铺林立，街头商贾云集，沿街店铺以杂货为主，还有一些烟坊、磨坊、油坊等早期的手工业作坊，其中的主 古庄河堡在明清时期为重要的码头，凡从青海、新疆、河西等地运往兰州的货物都要途经河口渡口，乘坐羊皮筏子运往金城。漫步河口，每一步都踩着一个故事。随意推开一扇厚重的大门，房梁上的木雕花鸟，古朴精致的门饰，偌大的花格窗户，考究的用料、精美的雕刻，都让我过目难忘。村里人指点着说，这里以前是码头仓库，这是河口海关，这是磨坊、酒坊、烟坊，这是义学„„院内的梁柱上刻着形态丰富的各式图案，每个图案都有含义。比如老鼠吃葡萄寓意多子多孙，莲花象征着纯洁，松柏表示长寿等。

依山傍水，是古渡又是古道

房梁上的木雕花鸟

古朴精致的门饰

偌大的花格窗户

（二）传统建筑

河口村现存较为完好的古民居院落39处, 房屋200多间，是我国明、清时期西北民居建筑的一个缩影。从村中心的钟楼往四个方向看，村子分为东、西、南、北四条街，方方正正，泾渭分明。从村子存在起，它的格局就像一张棋盘，留存的古民居如同棋子，错落有致地分布在棋盘上。至今，依然诉说着往日的荣光。“看了河口村，便知道紫禁城什么样！”村里的老人总是这么自豪地说。 村里现遗存有古名居、古祠堂、古城墙、古码头遗址、碑文石刻、古树、四街八巷、四合院、张氏祠堂、清代纱灯等历史文物，特别是占地平方公里的河口老街区，作为兰州现存较为完整的古民居群之一，具有重要的的历史文化价值。 原古庄河堡，位于现河口村, 此城东西长300多米，南北宽200多米，按照前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎结构的理念，筑有东西南北四门，城墙上可行人跑马、建有炮楼；城内建有东西南北四条街，东西街宽8米，南北街宽4米，街心建有钟鼓楼、卧桥，西街建有功名牌坊、普济寺和方神庙，北街建有贞节牌坊、张氏祠，东门建有张公

祠，南街建有张公祠和张氏天二三房祠，南门建有龙王庙、莲花山建有菩萨庙，东门外沿庄浪河建有三盘水磨坊。东西有各类门店20多处，设旅店、马车店10多处，普济寺前建有货运码头。城内民居多为四合院，都是明清式样的木雕板装饰，院内为前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎结构建房，结构合理，长幼有序，很是合理。

1、传统民居

古街两侧民居主要分三类，包括古民居，旧式民居和新式民居。其中古民居多为前店后院式四合院，多为砖木、土木结构，以平房为主，装饰以民清木板雕为主。旧式民居多为建国初期建筑，为砖木、土木结构。新式民居建于近几年，多为砖混结构，主房以二层为主，辅助房屋多为一层。

古民居——多为木土结构，清式木板雕装饰

——砖木结构

旧民居

新式民居——砖混结构，二层为主

2、河口钟鼓楼

河口村（街）为了恢复河口老街的原貌，盘活河口历史文化街区的载体，于2012年，在原鼓楼的遗址上，重新修建起了鼓楼。这座新建的雕梁画栋，石鼓抱柱，古色古韵，沧桑厚重的鼓楼，成为了河口老街的一大景观。这座鼓楼，不仅恢复还原了100多年前的风貌，而且还保持了河口历史文化街区的历史真实性和文化的延续性。

古色古香的钟鼓楼

雕梁画栋，文化的传承

3、张公祠

崇祯十六年冬，李自成部将攻破兰州，末代肃王朱识宏的儿子逃到河口村，改名张献龙。为立下脚跟，张献龙拜访张家的族长，说自己要在河口买“一块牛皮地”。族长觉得一张牛皮那么大点地方无关紧要，就答应了，并立下了契约。不料，张献龙吩咐家人将牛皮裁成绳条，在河口村中心地段用牛皮绳条围了一个大圈，沿圈订上木桩为界。族长恍然大悟，却又不得不服。从此张献龙在河口村扎下了根。

这段故事，完整地记录在张公祠里。张公祠始建于清朝嘉庆三年，建筑风格古朴庄重，前门正中书“张公祠”三个大字，左右侧门上分别有“木本”、“水源”字样，意为树有根，水有源。

左右侧门上分别有“木本”、“水源”字样，意为树有根，水有源。

4、砖雕门楼

清式雕刻的门楼显得古朴大方

5、居民门楼

每家每户的门楼各不相同

（三）生活民俗

1、河口纱灯

从清朝中期开始河口村随着商贸兴旺发达，就盛行灯会。河口花灯会上有三种彩灯，一种是六角彩灯，一种是家家户户门前悬挂的木质框灯，还有一种是用楠木制作的纱灯。楠木做的纱灯四面纱绢上绘有各式各样的图案，这种灯可装可拆，保存方便。 河口也不是年年挂灯，父老乡亲们要根据年景的好坏来决定。挂灯之前，程序相当的严谨。要选会长，以便主持其事。到了挂灯的年份，一进入腊月，

人们就忙碌了，先是在街道上栽灯杆，拉线，搭建牌楼，每隔丈许即设一灯架，这时并不挂灯。正式挂灯到正月初八以后了，每架挂三盏灯，两边挂纱灯，中间挂彩灯。在挂灯的同时，还要给周围的村镇“发牌”(送请柬 。

观灯之夜，人们要转灯，这是民间的一种讲究，据说转灯后可以消灾避祸，一年平安幸福。这其中，尤以西门外普济寺内的“菩提灯”最为独特。当这个外

形像极了菩提树，并由400余盏小立灯共同组成的“菩提灯”一起点燃时，下面 有人缓缓推动旋转，远远望去犹如一座火塔，无数的灯芯子缓缓落下，绚丽多彩，十分壮观。此时，大佛寺和东城门楼上，也各有一棵“铁树”，在铁树的叶子上置一铜制的立灯，全树燃灯108盏。这个数字也颇有讲究，包括一年有四季，有二十四节气，分为七十二候等。

村民家保存完好的楠木制作的纱灯，四面纱绢上绘有各式各样的图案

热闹的灯会

2、铁芯子制作技艺

铁芯子是皋兰流传广的一种汉族民俗文艺活动。

皋兰的铁芯子是在清朝时期由华北地区来凉州经商的人传入的，主要活动在城市。其特点是设计奇巧惊险，是高层次的活动形式。把十二三岁的男女小孩装扮成某一故事中的人物，分两层或三层固定在铁支架上，铁支架不外露，而是隐藏在戏装下面，相互连接在一起的，支架根端固定在平台上。铁芯子表达了汉族皋兰劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

传统民俗——铁芯子表演，是村里每年的大戏

3、新年传统

贴对联，请门神，是家家户户的新年传统

4、姓氏

河口人九成以上都姓张。但是，当地人却分得很清楚，有姓张的张氏，还有姓朱的张氏。而这姓朱的张氏却是皇族，乃明太祖朱元璋第十四子肃王后人。

（四）村落变迁

“街呈十字店重重，昔日繁华尚有容。水陆码头衰去后，商家后代尽从农。”柳祥麟的一首《古堡商街》，写的是甘肃省兰州市西固区河口村的变迁。 河口村市政公用设施基本健全，有一座水厂 村民自来水入户，排水为明沟排水，无污水处

理设施。沿街设垃圾站点，日产日清，统一由村委会拉运到填埋场进行简易填埋。街巷主要可以分为：主要街道、次级街巷、入户巷道等三类。主要街巷以开放式为主，有太阳能照明路灯，为沥青或水泥路，街道自然蜿蜒，视线良好，空间尺度宜人，具有一定的可识别性，为日常村民活动的主要区域；次级街巷也多为开放式的土路；入户巷道为尽端式，空间尺度较为狭窄。三类街巷总体延续了河口村传统街巷的空间布局。用地划分较为明确且功能集中，不同

性质用地之间干扰较小。居住用地整体保持了一致的传统风貌，体型及色彩基本延续了传统状态，现存较为完好的传统民居院落无论从技术、艺术、历史研究方面都具有较高的价值。河口村历史地段的绿地系统结构较为明显，分为院内和院外两部分，院内以居民自主规划的花坛、藤架、树池为主。院外自然随机生长的灌木和乔木，广泛分布于各街巷，以黄河岸边居多。

1958年，除民宅、祠堂外，其他建筑全部拆除。由于历史久远，居民保护意识不强，对原有院落居民进行了翻建，政府保护力度不大，保护资金投入少，剩余的民宅、祠堂保存一般，还存在逐渐毁损的危险。

2013年，河口村恢复历史文化街区项目列入兰州市华夏文明传承保护创新区项目，村上集资300万元恢复性整修了道路、古码头和黄河堤岸，西固区政府投资300万元修缮了濒危古民居。

在村委会的门口竖立村落的规划图

政府全力打造，希望河口古村成为陇上民俗一条街 （五 变迁的村落，永恒的问题

1、居民走访

在走访河口村的过程中，河口村的村民给我留下了深刻的印象。在和村民的对话中，他们的对外来游客的热情和对村子未来的期许是内心油然而发的。我从村民们了解到，政府已经开始关注村落的流逝，并已投资建设全新的河口村，重树河口文化。但是，望眼望去，村子街道旁几乎都是崭新的新民居建筑，村里的古民居寥寥可数，村民们对于政府的翻新工作也是痛惜却无奈的态度。“政府要翻新旧居，建设河口古村旅游文化景区，老人们也无话可说。毕竟，一方面是村子未来有更好的发展，一方面，古宅确实摇摇可危，谁不想住上新房子呢？”一位村里的年轻人这样告诉我。根据和他的交谈中，我更了解到，如今村子里居住的大多为老年人，而像他一样的年轻人几乎是一年才回来一次，所以对村子的历史文化的了解也是少之甚少。原本以地为生的生活也都不复存在了，现在村里的人几乎都是在外做生意

谋生。老年人或许对村子有着巨大的热爱，但对于流逝的文化和社会进步带来的商业利益也是无可奈何。

2、发展问题

经过一天对于河口村的走访调查，我发现这个崭新与古朴共存的村落在建设中也存在一些问题。

村落的消逝步伐或许是在政府的关注和建设中减缓了脚步，但是，政府对于村落的规划有可能会渐渐走向商业化的方向。在建设中或许缺少与村子真正的主人——村民的沟通。重修重建是出于重现村落全貌的好意，但或许过度一意孤行地以新换旧，会让真正有岁月意义的文化消失于崭新的现代文明中。

3、理性思考——我的建议

保护古村落的意义就是留住消逝的中华文明，如果村落对原有传统的古民居大肆拆改，古村落的价值就受到影响，可能也就失去了它原本的保护意义。在我看来，村落的新建设是一种适当折中的方式。一定要让传统村落居民保持原始的、陈旧的、已成过去式的生活方式与生活状态并不可取，也不符合人们始终都在向往更美好生活的本性，更不能剥夺农村居民自主选择的权利。因此，虽然传统村落有文物建筑，但并不是所有的古民居都是文物。政府可以拿出一种特色民居的标准设计方案，农民按照这种特色翻建自己的新居，改善生活条件，应该享受政府补贴。这样既提高了居民的生活水平，又使传统村落的风貌得以传承。

适当、沟通、并存，这是我通过此次调查研究，认为保护传统村落的关键词。也希望在往后的建设中，能够真正实现这样的平衡，让我们中国大地上一个个古朴的村落再次熠熠生辉。

文明还得靠自觉作文 第31篇

广大市民朋友们：

清明节是我国传统的祭祀节日，自古就有清明节禁火、祭祖、扫墓、植树等风俗。现在，很多人错误地将清明节等同为上坟，把扫墓理解成焚烧祭品、燃放鞭炮。转眼又是一年清明时，为弘扬传统文化，丰富节日内涵，倡导健康、文明、环保、*安的祭奠形式，市文明办向全市发出如下倡议：

一、祭奠革命先烈，丰富节日内涵。在清明节缅怀革命先烈，凭吊烈士英魂，积极参加烈士纪念碑祭扫、学习先烈事迹、弘扬革命精神等活动。

二、倡导文明祭奠，爱护市容环境。自觉做到不在市区重要交通干线及十字路口等公共场所焚烧纸钱冥物，用植树、种草、献花等生态文明方式代替焚烧祭品，做到不污染环境，不形成火灾隐患，不妨碍和影响社会公共安全。

四、强化安全意识，自觉遵守秩序。遵守有关法律法规，听从*、交通、城-管、林业等部门的指挥和引导，不在山林、树木旁焚烧纸钱冥物。合理安排祭扫出行时间，尽量错峰祭扫，尽量选择乘公交车，少驾或不驾私家车前往祭扫，共同营造一个和谐有序的节日环境。

倡议人：

20xx年XX月XX日

文明还得靠自觉作文 第32篇

有人问：“共享是什么？”，共享的表层含义即是共同享受，而深层的含义则象征着文明时代的到来。我们的祖辈在严苛的生活环境中懂得了人与人分享，而这种精神也随之传承到了现在……

每当我走在大街上，沿路都会有几辆共享单车摆在那儿，时不时地看见有几名路人弯下腰，拿起手机，向二维码图片照了照，不一会儿，就把车骑走了。“哇，看起来好方便，我也想试试”！我每次都会这么想。

共享代表文明，文明就代表共享吗？我始终在“文明共享”和“共享文明”这几个字中徘徊不定…。共享需要文明，文明也需要共享。文明的人会分享，会考虑别人的感受，反之，有些一心只要别人分享给他的人，往往不会考虑别人的感受，恰恰就是不文明的人。

共享是文明时代的象征，文明也是共享时代的基本。没有共享，谈何文明！望共享的时代中有文明，文明的时代中有共享！让我们一起文明共享，共同开创属于我们的文明时代。

文明还得靠自觉作文 第33篇

礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐构成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际本事的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要资料。

我们国家是文明古国，礼仪之邦，古代的人们很早就开始十分重视文明文明。正如我们在语文书上学过的孟子的名句：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

我觉得礼仪就是注意您的言语，您的行为。做文明时代的我们，忘记文明，等于后退。让我们的生活中多一些绿色，少一些污染。美丽的学校，来自于我们的努力；不能让垃圾在学校里横行。用文明的言行让你坚持健康和整洁；不能让废纸塞满您的口袋，远离蚊虫。对于同学，我们应充满更多的关怀，对于学校，我们应充满更多的爱护。善待环境，就是善待自我。每个人对于错误都应当知错就改，古话说得好：“知错就改善莫大鄢”。共创文明时代，我们一个都不能缺少。

我给您讲个故事吧：星期天，妈妈对明明说：“你和爸爸一齐去商场买点东西吧！”明明很高兴，因为能够顺便买点好吃的和一些课外书等。于是我和爸爸来到商场，准备乘坐电梯去二层超市。上电梯时人很多，我赶紧跑到前面冲上电梯，爸爸着急地说：明明你这样做是不对的，为了安全要按顺序排队乘坐。明明回到爸爸身边，准备和爸爸按顺序上去。爸爸一边把明明拉到他的前边，一边之后对明明说“乘坐电梯时不仅仅要按顺序，并且还要靠右站立，以便有急事的人在左侧顺利经过。明明按照爸爸的要求，和爸爸一齐顺利来到二层超市购物，买完东西明明高高兴兴的回家了。

这次购物我不仅仅买到了明明需要的东西，并且从实际生活中明白了关于乘坐电梯的一些小常识，以后明明会按照有关要求乘坐电梯，做一名讲文明懂文明的好学生。也期望同学们在乘坐电梯时按顺序靠右站立，人人争做文明小使者。

文明礼仪在身边，让我们做文明的小使者，把我们的国家的“文明古国”的称号发扬光大。

文明还得靠自觉作文 第34篇

小时候父母就教育我们“施恩莫望报”，但他们同时也教育我们在得到别人帮助时应该对别人说一声“谢谢”。

别人让座给你是这个人对你的帮助，那你在享受他的帮助时就应该对他说一声“谢谢”，这两个字虽然很简单，但却可以体现一个人的素质，温暖帮助者的心。“谢谢”两个字听起来很平凡，但有的时候它却是改变一个人命运的关键。

曾经看过一则小故事，让我印象非常深刻。一个打劫银行的逃犯，在藏匿在一列火车时遇到了一名女孩，当时这名女孩想上厕所，想请逃犯帮助她守一下火车上已经坏掉的厕所门，望着女孩纯洁的眼睛，逃犯竟然答应了，而且像一名士兵站岗一样一动不动地守在那里，女孩出来后对这位帮助过她的“好心人”真诚地说了一句“谢谢”，也真是这句简单的两个字让逃犯感动了，他觉得自己也是一个值得让人感谢的人，下了火车后他就到当地派出所自首了。

两个简单的字唤醒了人的善念，改变了一个人的命运。

一位名人曾经说过“所谓以礼待人，就是用你喜欢别人对待你的方式对待别人。”在你帮助了别人以后，听到别人的一句真心的“谢谢”，你的心是否会觉得舒服和温暖呢?

我住的是一栋有七八户居民的居民楼，对待上上下下的邻居，我总是微笑的打招呼，如果看到后面有要进入的邻居，我也会给他挡一下大门，虽然挡了大门后我就上楼了，没听到他们的感谢，但是后来邻居们看到我也要进大门时，他们往往也会为我挡一下门，不让大门锁上，我想这就是他们对我说的“谢谢”，只是一个小动作，却让我觉得很温暖。

得到别人的帮助时不忘对他说一声谢谢。你是否曾经对给你“让座”的人说一声“谢谢”呢?你是否曾经在父母亲的生日时对他们的养育之恩说一声“谢谢”呢?你是否曾经在心中对教育你的老师说一声“谢谢”呢?说一声“谢谢”无须付分文，但你却能温暖他人的心，获得一切。

一个人改变了，身边的一些人可能会跟着改变;身边的一些人改变了，很多的人才可能会跟着改变;很多人改变了，世界就可能会改变。“谢谢你的让座”，“谢谢你的帮忙”，“谢谢你的……”让更多的人学会说“谢谢”。

文明还得靠自觉作文 第35篇

一、活动目的：

1、配合学校生态文明教育活动，针对本班学生的实际情况，以故事、视频、课件讨论等多种学生喜闻乐见的形式，对学生进行在校、在家、在外的文明行为习惯的教育。

2、让学生在潜移默化中丰富生态环保知识，逐步形成“善待自然、爱护自然、保护自然”的良好风尚，达到自我教育、自我提高的目的。

3、懂得环保的意义，能从自身做起，践行绿色生活节能减排，构建环保和谐校园，共享绿色美好校园。

二、活动准备：

ppt课件、声音、视频材料

三、活动过程

（一）活动基本情况

1、时间：9月16日下午第一节课

2、地点：教室

3、主持人：班主任

4、参与者：全班同学

（二）活动程序

1、地球在哭泣。

2、活动思考。

3、低碳环保倡议。

（三）活动纪实

1、导入：同学们，我们生活在地球上，你是希望生活在花草艳丽，绿树成荫，到处都是鸟语花香的环境中；还是生活在到处都光秃秃的，非常脏的环境中呢？

这样，请同学们看两个视频，然后再回答。

视频一

视频二

2、地球在哭泣。

师述：随着经济的快速发展，我们的环境在不断恶化，资源越来越短缺。我们的蓝天不在蔚蓝，江河不在明澈，空气不在清新。我们的地球正在遭受着苦难。

幻灯显示“全球十大问题内容”。

身边的环境

师述：在我们身边，有没有类似的、污染环境的情况呢？

学生讨论列举。

视频三：身边不文明行为

学生讨论说说自己的体会在、感受。

3、思考：我们应该怎么做？

视频联播：生态文明我们在行动

4、倡议

《人类，你走向何方》幻灯显示。师生齐读

（音乐播起《我们从小讲礼貌》）

结束语：地球是个充满生命的地方，是个绿草盈盈的水球，是我们赖以生存的家园。

节能环保，生态文明，从我做起！

附：倡议书《人类，你走向何方》

我看到，天空中飘落着滚滚黑烟；我闻到空气中弥漫着波重的`汽油味；我听到，隆隆的机械声震荡大地。我知道，这是人类发展的必然结果。可是人类啊！你真要走向这不归路？我不知道，你们是否知道伦敦的大雾？我不知道，你们是否看到草原在消失，沙漠在吞噬着一切？你们不曾知道曾经有一个巴比伦王国还有一个被埋在黄沙下的楼兰吗？人类啊！你们的发展是那么的迅速，你们贪婪地吮吸着地球的资源。可是，可是这是一条不归路啊！

诚然，无人愿意放弃钢筋水泥的楼房，搬回到茅草屋里；无人愿意放弃电灯，点着煤油灯度过漫漫长夜；无人愿意放弃汽车而以双脚或骑着驴赶，不仅如此，绝大多数人有了基本满足之后还想有更好，更多的科技产品。而这一切的物质享受却要付出环境的代价。

一位美国人说：“我们遇到了敌人，这个敌人就是我们自己。”我们砍原始森林，我们向长江倾泻污水，我们向天空排放滚滚黑烟，这是经济发展的需要，这是人民对物质生活的需求。当我们终于榨干了黄河，逼疯了长江，终于把淮河染成黑色，我们仍然在追求单一经济增长指标，不顾子孙后代赖以生存的土地、河流、大气和森林，这种增长能维持多久？如果肥沃的土地都变成沙漠，如果空气中充满有毒物质，如果河流污染得连鱼都无法生存，那么我们生活的意义何在？我们生存的根基何在？“原以为你是那么宽广，不在乎带走一片阴凉；原以为你是那么坚强，没想到你的眼泪在流。

地球，我们唯一的家园，让我们爱你到地久天长！地球，我们的母亲，让我们尽情沐浴你的阳光。”这一首环保歌曲，带给人们的是更多的警醒和沉思：在人类对大自然进行了疯狂的掠夺后，还未来得及体会万物之灵长的胜利，就匆匆迎来了大自然疯狂的包复。持续的干旱和暴雨，频频光顾的沙暴，污染的空气和海洋，不再蔚蓝的天空……人与自然的搏击，人的贪婪和短见注定了人类将输得更惨！

在痛定思痛中，是否开始学会尊重，善待自然，学会与自然和胜利相处？尊重自然，尊重生命，地球上的一花一木一草，都有其生存的权利，河水，溪流，海洋只有保持其清澈才能更好地为人类服务。没有动物相伴的日子是无味的。当地球上只有人类存在时，也就是人类发展的悲哀，如果人类能学会不滥杀动物，不破坏绿荫，不贪婪地吸吮地球资源，学会整治发展得来的污染物，我相信，人类的发展与生态的*衡不会是个矛盾体。人类，你将走向何方？是灭亡还是生生不息？对自然的打击得到的是自然的报复，是紧接着的灭亡。对自然的尊重，善待得到的是自然的爱抚与慷慨馈赠。

人类，你将走向何方呢？

我们能做到：

节水为荣，节约粮食，节用电器。

珍惜纸张，保护动物，回收资源。

植树造林，少吃口香糖，不盲目攀比。

不乱扔废弃物，爱护公物，选购绿色食品。

不购买过分包装物品，不使用一次性物品。

做一个环保宣传者，做一个环保自愿者。

——冬至文明祭祀倡议书3篇

文明还得靠自觉作文 第36篇

看到这样的事情发生，让我不得不反思，这种事情发生的根源是什么？怎样避免这样的事情发生？

这件事要说到根源就是那位随地吐痰的男子，黑衣男、劝架群众都是由他而起 ，而随地吐痰这样的行为折射出了生活中一些微小的不文明现象，古人云：不以恶小而为之。这些细小的不文明现象却是会形成大的祸患。如今，我国都在建设核心主义价值观，国家也在文明这一块下了许多功夫，但大部分的城市一听全国文民办的人来暗地检察，所有的街道改头换面的速度简直绝了，这种只改形式不改本质的文明改变恐怕依旧难登大雅之堂吧。

那么我们应该如何从本质上避免这些问题？我认为像吐痰男子这一类的人，都是因为他们的习惯所成，可在各地组织一个“杜绝随地吐痰”行为养成组建立多个微信群，邀请那些经常随地吐痰的人加入队伍，个他们的加入颁发“文明市民奖”，这种奖会在心里上暗示他们是一个文明的人，在日常生活中一定会更注意个人行象。类似的一些随地扔烟头、垃圾扔在垃圾桶旁边、使用污言秽语等人们习以为常的不文明现象得以解决。而一些虚假文明则需要让它们原形毕露，的确，暴露出来会涉及许多人的利益，但如果把这些问题藏着会导致后续的许多问题发生。如何让这些问题暴露？事实上生活在这些城市的人都清楚，他们只是在做样子，过了几天等文明办的人检查完了又恢复原样了，如果国家把城市市民的文明程度与城市官员的声誉与工资挂上号，让文明办的人每天记录市民文明情况，把问题记录好，共同讨论如和真正把不文明现象一一解决，每隔一个月换一个人，这样才更能反映真实文明情况，有问题不可怕，可怕的是有问题不去解决。

纸上谈来终且浅，我要去做我力所能及的事了。

希望你能从中收益，寻找到自己能够做到的与大家一起共建文明社会。

文明还得靠自觉作文 第37篇

说到“礼让”，不由得想起革命导师列宁说过的：“礼让也是一种美。”是啊，在我国优秀的传统文化中，素来就以“礼让”为人生美德，以“礼让”为君子风度，以“礼让”为人品标准。

梅花之所以获得“香自苦寒来”的点赞，是因为它对于冰雪的“礼让”;荷之所以获得“出淤泥而不染”的点赞，是因为它对污泥的“礼让”;竹之所以获得“千磨万击还坚劲”的点赞，是因为它对于悬崖峭壁的“礼让”。

是呀，“礼让”是一种修养，是一种美德，更是一种做人的境界。尧舜是远古时代的帝王。尧执政多年，社会比较安定，百姓比较富足。后来尧年老体衰，决定把王位让给贤明的舜。舜执政后，发生特大水灾，他召集大臣说：“你们推荐一个能人和我一起管理天下吧。”官员们一致推荐禹。禹接受任务之后，用心尽力，三过家门而不入，同时发明了“疏导法”，终于消除水害，使老百姓得以安居乐业。为此舜决定把天下传给禹。尧、舜以礼让来治理国家，他们圣贤的美名千古传颂。人们常说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。是啊!学会“礼让”可以为我们打开一片更广阔的天地，让我们心胸宽广，收获快乐和友谊。

现实生活中，我们往往会遇到不少矛盾，产生不少纠纷，平心静气地想一想，大多数是缺少“礼让”而招来的麻烦，甚至是无法挽回的恶果。看看交通方面吧，据统计，我国的交通事故每天都不低于1000起。尽管其中有很多不同的原因，但是不懂得“礼让”却是其中的关键。比如超车，有人不顾一切强行去干，不能等一下让一下吗?干吗要拿自己和别人的生命去冒险呢?再如堵车也是如此，如果大家懂礼貌、有秩序，自觉“礼让”，很多堵车事件就会迎刃而解;还有闯红灯，同样是不懂得礼让带来的恶果，为什么不让绿灯一方通行无阻呢?干吗因贪一时的快而拿生命开玩笑呢?

让我们从身边的一点一滴做起，让“礼让”形成一种习惯，让“礼让”形成一种美德，那么快乐会永远随行，我们的生活也会变得更加美好!

文明还得靠自觉作文 第38篇

亲爱的同学们：

在这个万物复苏、播种希望的春天，我们聚会在杨柳依依的新田河畔，相约在树绿花香的宝塔山下，响应县委县政府争创全省、全国文明和卫生县城的号召，举行这次“文明新田，我在行动”，创卫生城市，做文明市民万人签名活动，是为了一个共同的心愿，那就是建设一个干净、整洁、文明、和谐的美好家园。

新田是我们成长、学习、生活的地方，是大家共同的家，整洁优美的城市坏境、文明和谐的社会风尚是我们共同追求的目标。近年来，县委县政府带领全县人民，栽花种树，修路建桥，改造街道，整治交通，城市建设取得了很大成绩。细心的你一定发现我们的县城，楼更高了，路更平了，街更净了，树更多了，夜更美了，我们每天在向文明、卫生县城的标准靠近。县委县政府提出打造“活力新田”“縁色新田”“和谐新田”的目标，要把县城建设成生态旅游城市，把新田建设成最有幸福感的地方，这个目标的实现，是大家的责任。现在，我们创建全国、全省文明、卫生县城工作已进入关键时期，就像赛跑到了百米冲刺阶段，今天就是创建文明卫生县城百米冲刺的起跑仪式。

同学们，我们是新田未来的建设者，创建文明卫生县城，我们责无旁贷。为了建设一个更加整洁、文明、现代、美好的家园，我建议：

从现在起，每一位同学，用真的行动，保护环境，做文明市民，为创建出力!

一、做文明卫生的示范者。要以义不容辞的责任感，从我做起，从小事做起，做讲文明、爱卫生的市民。一是增强卫生意识。维护公共卫生，保持家庭卫生，注重个人卫生。不随地吐痰，不乱扔杂物，不乱倒垃圾，不乱贴滥画，不在公共场所吸烟。二是增强文明意识。举止文明，言行得当。使用文明礼貌用语，不说脏话、谎话，不打架斗殴。孝敬父母、尊敬老师、友爱同学，时时处处展示新田文明风貌。三是增强保护意识。遵守交通规则，维护公共秩序，爱护公共财物，不乱穿马路，不乱停乱行，不乱扯乱挂，不乱搭乱建，不损坏花木，让我们的城市迎来绿亮美，告别脏乱差。 让大家认真遵守，用自己的示范性行动影响身边的每一个。 二、做文明卫生的传播者。要积极宣传创建的有关规定，通过丰富多彩的宣传让更多的人了解创建工作的重要意义，提高参与创建工作的意识和热情，形成“人人事关形象，人人参与创建”的良好社会氛围;要做创建卫生城市的播种机，把文明意识、卫生观念和良好行为习惯像一粒粒种子，传播到新田的每一个地方，以自已的模范行为带动身边的人，形成人人参与创建，个个为创建出力的良好格局。

三、做文卫生的监督者。广大团员、青年和少先队员要认真履行维护城市市容、环境卫生和创建工作的监督义务，对影响家乡形象的不良行为进行劝阻和监督，对影响家乡形象的卫生死角主动打扫，对有损创建工作的行为及时举报，用自己的实际行动带动和影响身边的人，为创建省级卫生城市构建一个有力的监督机制，营造良好的舆论氛围。

同学们，城市是我家，创建靠大家。让我们携起手来，像维护自己的形象一样，维护绍兴的形象;像爱护自己家庭一样，爱护我们的城市;像迎接亲人一样，迎接八方来客。守秩序，共建法治之城;讲卫生，共建健康之城;有礼貌，共建礼仪之城;重信用，共建诚信之城;献爱心，共建友善之城;勤植树，共建生态之城。让我们以文明的形象，务实的作风，良好的素质，共同为创建文明城市“加分”，为建设美丽、和谐、幸福新田尽一份心、出一把力，增一分光，添一道彩!

我们要当文明卫生的代言人，让我们立即行动起来!

建议人：

时间：X年XX月XX日

文明还得靠自觉作文 第39篇

外面太阳，不太刺眼，它躲到云里去了，慢慢的睡着了。“这里是哪呀?”“2049年”旁边的人说，我穿越了，太高兴了。我做车又来到城市我幻想，许多高楼大道，各种美味，花香围绕着整个声调，地上一点垃圾也没有。

终于到达目的地，我兴奋的下车，当我看到这里，我发现我错了。

这里到处灰尘弥漫，不是花香飘来，垃圾随地可见，泡泡粮的踪影到处都有，而是“发出一阵阵臭气，这里没有高楼大厦，有的只是令人毛骨悚然的废墟。”

我不想在看下去，于是我去了乡村，那里应该是清山绿水吧!可我发现我又错了，那里潺潺的流水干涸了，光秃秃的。突然我看见了一个不是光秃秃的山而是有绿色的树点缀的山，走进去看才发现那是一张张绿色的食品包装袋。“不会吧”，我看见了一片小小的森林，我擦擦眼睛“真的，我没看错”我兴奋的跑过去。

我跑到树林子里，听到了一段很忧愁的话。

“唉，老哥，看来我快不行了”一颗即将死去的树说道。

“可不是啊，这几十年来，人们一点都不文明，要不是那臭气熏我们，就是乱砍滥我，正是因为他们的不文明，害的我们的兄弟一个个死去，一切都毁了，他们必能食到恶果，另一个枯树叹道。”

我从惊醒过来才知道这是一场梦。我不能让他成为现实，我们应该从现在做起，做一个文明的人，使人类的生活更加美好，使这个美丽的蓝色星球放出迷人的光彩。

文明还得靠自觉作文 第40篇

亲爱的老师、同学们：

春光明媚，生机勃勃的三月即将到来，今年的3月5日，是^v^主席“向雷锋同志学习”题词53周年的纪念日。xx年来，一代又一代的青少年在学雷锋活动中受到教育、茁壮成长，“雷锋”和“雷锋精神”已经成为中华民族精神的一个闪亮的符号。

让我们紧跟雷锋步伐，从养成道德好习惯做起，将学习雷锋精神与我校的文明建设以及自身的价值体现结合起来，为此，我们以“学雷锋，做文明好少年”为主题，向全校师生发出如下倡议：

1、唱响雷锋之歌。

各年级在音乐老师的指导下，学唱一两首关于学雷锋的歌曲。

2、发扬文明礼貌的春风精神。

做到微笑待人、见到老师、同学和来校人员主动打招呼问好，及时感谢别人的帮助，时时处处温暖别人。

3、学习雷锋助人为乐，勇于奉献的精神。

低年级同学听老师讲一讲雷锋叔叔的故事，在校园里，自觉做到不乱扔果皮、纸屑，并能主动拾起地上的废纸杂物；

中年级同学仔细寻找身边小雷锋的身影，把他们的故事讲一讲、写一写，画一画，我们自己也要努力成为别人眼中最美的风景；

高年级的同学更要勇于担当，在学习中发扬雷锋的钉子精神，做一名有正确人生观和价值观的优秀桃源学子。在老师的带领下成立学雷锋小分队，利用休息时间走向街头，走到社区，如敬老院、福利院等场所做志愿者活动。

4、学习雷锋的集体主义精神。

要自觉遵守学校各项规章制度，真正做到讲文明、讲礼貌。自觉爱护学校图书、公共财物，不在墙壁、走廊涂抹刻画等。

同学们，“赠人玫瑰，手有余香。”当你弯腰捡起一片废纸的时候，校园将又增添了一丝美丽；当你向别人伸出援助之手时，大家将以灿烂的笑脸回报于你。

让我们携起手来，从我做起，从身边的小事做起，期待许多个小雷锋成长起来，“哪里有我们，哪里就有雷锋精神在闪光”，让我们的校园更加整洁美丽，更加和谐文明！

倡议人：xxx

年月日

文明还得靠自觉作文 第41篇

小康全面不全面，生态环境是关键。全面建成小康社会，需要坚持以人为本，全面推进经济、政治、文化、社会和生态文明建设。而生态环境作为人与自然共存状况的形式反映，更具体表征着一个地方的发展程度和文明程度。说到底，一个污染严重、生态恶化的绵阳，无论经济体量多么庞大，也谈不上真正步入了高度文明的发展之路。反之，若要实现绵阳的永续发展、建设好美丽绵阳，那么生态文明建设无疑是极为关键的一环。

4000年前，大禹治水以定九州。4000年后，大禹的故乡绵阳，再次以新的精神气质治水。为什么从治水开始？因为治水是目前最突出、最难、最需要解决的问题。如果要扎实推进绵阳生态文明建设考核，治水就是一个最直接的实践和练兵。不管是人类还是动植物均离不开水，干净清澈的水是确保每一位绵阳人民身体健康的根本保证，因此对于水源的治理势在必行，是提升人民群众幸福指数、生态环境友好指数，让百姓居住更有安全感，生活更有幸福感，创业更有成就感的根本保障。

让天更蓝，山更青，水更绿，空气更清新，已经成为人民群众的共同愿望，绵阳需要发展，更期待建设一个“美丽绵阳”，给子孙后代留下一个山青水秀、绿树常存的环境。这不仅仅是当代青年人的责任，更是今后几代人需要奋斗的方向。对绵阳治污，应重点引导，农村居民。目前绵阳的农村的生活水平在显著提高，但生产生活垃圾量增大，使集中回收和治理成了难点，这不仅对农村的土地质量、水资源安全和生态环境产生影响，还严重影响了居民的健康生活。

青山绿水就是金山银山。除了作为发展的背景因素外，事实上，对于许多产业来说，生态环境因素本身就是核心竞争力。比如对于旅游业来说，好的环境带来的就是“人气”和“名气”，带来的就是“真金白银”。另一方面，对于自然资源的节约化使用，实现绿色、循环、低碳发展，也有利于延长资源的使用周期，形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。

文明还得靠自觉作文 第42篇

我们的社会里经常看到这样的字句：“讲文明、树新风”。“文明”这个字眼已经深入人心。我们的校园自然也不例外， 这里处处盛开着文明之花， 这里每天都发生着文明的事情： 当同学们见到老师时就会主动敬礼问好；当地上有废纸时，就有同学把它捡起，扔到垃圾桶里面；当有同学打架时，就会有同学或老师上去劝架，让吵架的同学互相礼让。

就在今天，我在校园里亲眼看见了这样一件事情。上体育课的时候一位同学在跑步途中突然被一个小石头绊倒了，只见他脸上露出痛苦的表情，痛得站都站不起来了。这时，有一个小男孩飞奔了过来，把他扶了起来，让他坐在地上别动，然后帮助他找到了他的 班主任 老师。之后大家都夸他是个乐于助人的好同学，学校领导还特别在周一的早操时间表扬了他。

这样的文明好事不断地发生，那一幕幕美好的画面感染了更多的人。讲文明，做好事在我校已经蔚然成风。还记得我们刚搬来的时候，一开始，学校的卫生很差，可是现在却好转了很多，大家都把自己当成了学校的小主人：不乱扔乱抛，主动捡拾垃圾。 有一次一个大垃圾袋在空中飞舞着，被一位同学看见了，只见他又蹦又跳去捉那个垃圾袋，可就是捉不住，但是他不放弃，跟着垃圾袋跑，最后他通过不懈地努力捉住了那个垃圾袋。好多人不解地问他为什么要去捉住那个垃圾袋？他说，那个垃圾袋不仅会影响校园的环境，还会污染大自然。

文明无处不在，让我们一起争做文明好少年，让文明之花盛开在校园的每个角落！

文明还得靠自觉作文 第43篇

公共汽车上的文明礼仪你们知道吗?在我们自已的身边就有许多文明现象。你们发现了吗？让我们先来说一说公共汽车上的文明礼仪吧！我们都知道，在公共汽车上要懂得尊老爱幼。

有一次，我从家坐公共汽车去我三姑家，我刚刚上车，车上就已经人满为患了，一个空坐也没有了，我只好扶着铁杆站着，突然，我听到一个温和的声音传到了我的耳边，我回头一看，是一位阿姨在后面喊我：“前面那个小朋友，你过来，这有空坐。”我什么也没说，就朝那走去。

我走到了那里，那位阿姨就急忙站了起来，把座位让给了我。但是，她却站在那里，我望着阿姨那慈祥的背影，很内疚地对她说：“阿姨还是你坐吧，我站一会儿没有什么关系的。”那位阿姨却亲切的对我说；“小朋友，谢谢你的好意，还是你坐吧！阿姨马上就下车了。”听着那亲切的语气，我不知不觉地进入了睡梦之中。时间过得很快，我不知不觉地醒了，醒了之后，我才发现那个和蔼可亲的阿姨还是站在那里，仍然没有改变，我望着面前的这位阿姨，很感激阿姨，好想对她说声谢谢！

虽然我和这位阿姨只有一面之缘，但是这位阿姨的举动，还是令我难忘，到了现在，我还是记忆犹新呢！我们都生存在这个家园，我们应该一起携手，共同创造一个美好的家园！让文明礼仪在这里撒下种子，一直传播下去！

文明还得靠自觉作文 第44篇

文明似火，伟人拆骨为仗，作为火把，指引人类的脚步；文明如歌，君子引吭高歌，震吓林宇，惊走拦途的凶恶；文明若水，大河奔涌不息，婉转悠长，不畏沿途的曲折；文明如风，暖风拂面而过，吹散乌云，迎接炫丽的光明。

文明是社会的面貌，是城市的名片，时刻体现着一片城市的发展，是一个国家安定和谐的要求，每个人都不能儿戏。政府的工作人员更要严格履职，以身作责。我们伟大的^v^总理便是一个很好的榜样，他每到一个地方，总与当地的百姓亲密的握手问候，每次与外国友人会见，总是早到一会儿，站在门前迎接，离开时也都送到了门前，目送他们驾车离去。也正是如此，^v^才能赢得中外人士的一致赞誉，他的事迹才能被一代代流传，成为人们门前树下，百谈不厌的佳话。政府人员要积极履职，鼓足力量，吹动文明的风在社会流动。

文明是中华民族千年流传的优秀美德，中华文明绵延千秋，正是由于文明礼仪的思想不断发扬。中国向来注重文明，早在两千多年前，孔子就发出了“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的劝告，还发出了“博学于文，约之以礼”的忠告。

文明是每个公民的准则，是对每一个公民的要求。我们这些生活在当下的人，要多想想古代人民文明的事例，我们也就有了文明的力量。大家都听过孔融让梨的故事，他四岁时，家里吃梨，他挑了个最小的。大人问他为什么，他回答道：“我年纪小，应该拿小的，大的留给哥哥吃。”大人又问，你不是还有个弟弟吗？孔融又说：“我是哥哥，应该让着弟弟。”大家看，孔融四岁，就知道谦让，那我们这些几千年后的文明人，不更应该明白这些吗？

文明是一阵春风，吹皱一池春水一般地吹开人心底的浮冰。由此，文明便一点一点地温暖了所有人的心灵。想我少年壮志，一片拿云之心更要以文明为根本，志存高远，立足于文明的社会，方有海阔凭鱼跃之势。

梁启超曾言“少年强，则国强”少年是祖国的花朵，是祖国的未来，我们少年学生更要有足够的热心和气概，树立主人翁意识，将文明之风播撒在每一个角落。

让我们以饱满的热情和激昂的斗志，让文明之风如春风万里飘荡。

文明还得靠自觉作文 第45篇

争做“文明好少年”演讲稿

亲爱的老师、同学们：

大家好！今天我演讲的题目是争做文明好少年，建设文明城市。

朝阳出来了，湖水为它梳妆，新月上来了，群星与它作伴，春花开了，绿叶为它映衬，鸟儿鸣唱，蟋蟀为它弹琴……。大自然的一切都是那么美好，那么自然，这样的美好，不能让不文明破坏，少先队员应该行动起来，倡导文明，养成良好的习惯。

文明是什么？也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊！其实不然，很简单！文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。同学们不难体会，每天早晨当你背着书包走进教室，听到同学的一声问早，看见同桌的一个微笑，仅仅这一声问候，一个微笑，或许就能带给你一天的好心情，作为学生我们在学校注意讲文明礼貌，更应该尊重老师的劳动成果，不光要说“老师您好”，“老师再见”，而且还包括认真听好每一堂课，认真完成每一项作业。

古人说：“少年智则国智，少年强则国强”，我要说“少年文明则社会文明，少年文明则社会进步”。我们作为康定县东大街小学的的学生，同时又是溜溜康定城的小居民、小主人，我们要行动起来，从现在做起，从自己做起，从身边的小事做起。

弯下腰，捡起脚下的纸片，拉起摔倒的同学；

伸出手，拧紧滴水的龙头，搀扶蹒跚的老人；

张开口，讲出温馨的话语，喊出正义的声音，

拿起布，擦掉墙上的污迹，擦亮明净的玻璃；

停住脚，收回踩踏草坪的步伐，遵守交通信号；

站出来，制止不文明的行为，指责不礼貌的举动。

人们经常把文明比如一盏盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。只要我们尽自己最大的努力做一些文明的事情，我相信我们身边的那些陋习就会越来越少。亲爱的同学们，让我们行动起来吧！我们是家之学子,国之栋梁.我们要争做文明学生，从自身做起，带动全体同学，让文明充满校园的每个角落,

文明还得靠自觉作文 第46篇

文明，是什么？它是我们的素质问题和文明礼仪。文明，是一盏灯，点亮人们的心；文明，是一本书，让人学会文明待人；文明，是一粒种子，深深地扎根在我们的心中。不过，在我身边，也有一件令我难忘的文明故事。

她今年46岁了，身高163，头发慢慢苍白。不过，别看她慢慢苍老，那充满精神的眼睛，总是觉得她还很年轻。她参加过很多文明活动，每当有什么志愿文明活动，她总是会积极报名参加。

那一次我和她在去志愿活动的地方的公交车上。人很多，许多人都站着，当然我和她也不例外。到一站车到达目的地时，许多人你挤我拥的下了车。顿时，人上的人似乎少了一半。刚好我和她的旁边有两个空位，我和她坐了下去。当又一批乘客上来时，我发现一对高龄夫妇俩走到我们面前站着。我似乎还不想起身让位，于是便看都不看他们俩一眼。这时，她和一位叔叔站了起来，对他们说：“来，你们坐这儿吧。”他们夫妇俩万分感激，谢过他们后坐了下去，我看到这心里很惭愧，一直也不知说什么好。她走到我的面前说：“没关系，等到下一次，你也可以让位的。”“嗯，我知道了。”我应声答道。

之前我还没有忘记这件事，“她”就是我妈妈。她的每一个文明礼仪，我都觉得，这样的妈妈，谁不会为她骄傲呢？

文明还得靠自觉作文 第47篇

富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善。这是社会主义核心价值观，人人皆知。在这12个词中，人们把“文明”放在了第3位，也可见一个社会中文明是多么不可缺少的品质，然而，在社会里，让有许多人不讲文明、横行霸道，我们青少年也是其中缺一不可的“角色”。

说来也怪，文明，这是一个多么简单的词汇，可是，它却偏偏和人们较上了劲——看着简单，做起来却非常不易。然而，我亲眼所见的一件事，却又证明了文明只是一件很小的事。它，也深深地触动了我的心灵。

一次，我和妈妈在小区里散步，一个人的狗在路中间拉了坨屎，狗的主人为了不妨碍别人正常出行，用铲子把那坨屎铲到了垃圾箱里，我一时间感动极了。

他的行为激励了我，让我也加入了讲文明的行列里。 我和妈妈去海边玩，正玩着，忽然，一些垃圾映入了我的眼帘，这怎么行？暑期游客大大增多，这些垃圾污染了我们的城市面貌，降低了秦皇岛在游客心中的形象，想到这儿，我毫不犹豫地把垃圾一个一个地捡了起来。

走进超市，路过冰柜，看见冰柜的门没关，这可大大浪费了电呐，急忙走过去，关上冰柜，我又做了一件文明的事。

其实，文明不是很难的事，只要你肯从一点一滴的小事去做，它就在你身边，所以，让我们行动起来，一起用文明创造一个美好家园！少年朋友们，你还在等吗？

倡议人：xxx

年月日

文明还得靠自觉作文 第48篇

传统村落保护与利用调研报告

为了促进xx县文化旅游发展，推动乡村振兴战略的实施，根据《xx县xxx会2018年工作计划要点》，县xxx会于10月至11月组织人员采取实地察看、查阅资料、走访、座谈等方式深入到县住建局、xxx等有关单位，禾亭、冷水、湾井等乡镇的琵琶岗、小桃源、上宜骆家、下灌等传统村落进行了深入调查;并前往湘西、贵州等地进行了对比性考察。现将调查情况及思考建议报告如下：

一、全县传统村落的基本情况

xx县历史悠久，文化底蕴深厚，素有“舜帝藏精之所，光武发祥之基，濂溪汤沐之乡，牌祖生卒之地”之盛誉。境内的青山绿水间，散落着不少传统村落，承载着极为丰富的文化遗产。其中，已入选“中国传统村落”的有禾亭镇的小桃源村、琵琶岗村，湾井镇的下灌村、路亭村、久安背村，冷水镇的骆家村，九嶷山乡的西湾村，天堂镇的大阳洞村，中和镇的岭头村，柏家坪镇的柏家村，清水桥镇的平田村，太平镇的城盘岭村等12个村;拟推荐入选的有柏家坪镇的马头上村、郑古元村、刘均申村、礼仕湾社区，保安镇的保安社区、古溪村，太平镇的紫云村，湾井镇的东江村、东安头村，五龙山乡的石家洞村，中和镇的周家村、麻田村，天堂镇的石海山村，冷水镇的百美村，水市镇的周家村、冬瓜冲村，太平镇的上界头村等17个村。这些村都有着上百年乃至上千年的历史，拥有较为丰厚的文化与自然资源，具有一定的历史、文化、科学、艺术、经济、社会价值。另外还有一些“养在深闺人未识”的传统村落，有待发现、保护和申报。

二、全县传统村落保护和利用的主要问题和困难

近年来，xx县在传统村落的保护和利用上，虽然做了不少工作，取得了一定的成绩;但总的来说，保护不够，抢救不及时，利用过少，存在诸多亟待解决的问题和困难。

1.损毁极为严重。由于数百年来的自然灾害、内外战争、群众运动、房屋拆建或失窃等因素影响，全县的传统村落都有不同程度的损毁，一些满载传统文化内涵的古建、古物已韵味全无。如平田村，始建于南宋，距今已近900年历史，曾拥有众多的明清古建筑，青石板巷道、石桥、石刻、牌坊、凉亭、戏台、八角楼、庙宇庵子、雕梁画栋等处处皆是。但由于太平天国运动石达开过境的焚烧，“xxx”时期“破四旧”的冲击以及近三十年来乱拆乱建等方面的原因，至今已损毁得面目全非，连一条完整石板路也找不出了。又如有着1500多年建村历史的下灌村，改革开放初期尚有600多座古民居，而现存只有110多座了，其损毁之严重可以说是不堪回首。

2.保护意识不强。对传统村落的保护，无论民间还是官方都普遍缺乏保护意识。农村很少有人意识到老祖宗留下来那些雕龙画凤的老房子其实蕴藏着 “金银财宝”;不少家庭建新房时都拆掉了旧房，即使不拆也不修整，任其虫蛀雨淋，墙塌瓦掉。有的政府部门为了上新项目，征地拆迁时，大拆大改，根本不考虑对传统村落中的文化遗存的保护。比如琵琶岗村，2003年公布为永州市市级文物保护单位时还有200多栋清式风格的民居建筑，而目前仅有120余栋了，其中曾任辛亥革命先驱和领袖黄兴的秘书的肖志仁志士的故居，现在也在风雨中飘摇。

3.保护措施不力。对传统村落，xx县至今没有出台保护抢救之类的文件，也没有根据《xxx文物保护法》、《湖南省文物保护条例》和《关于切实加强中国传统村落保护的指导意见》等法律法规开展过执法检查，更没有专门组织或安排专人进行针对性地保护和管理。对农村传统村落，特别是未纳入“申保”单位的传统村落的古建筑等文化遗存，基本上是任其自生自灭。对盗窃古民居中的石雕、木雕等违法犯罪行为更没有进行有力地打击。

4.资金投入不足。近年来，尽管住建、文物等部门向上争取了部分资金，县财政也拨付了一些资金对传统村落进行保护和修复;但终因投入渠道单一，资金缺口较大，大多数没有得到修缮。如，禾亭镇小桃源村，现保留着50余处明清时期的古民居，建筑风格均为青砖黑瓦木结构梁柱，采用对称院落式布局，从格局到装饰无不诠释着儒家文化的理念，是目前县内古民居历史较长、保护较好的村庄，极具历史、文化及旅游价值。2013年，该村入选“中国传统村落”名录后，在县委、县政府的重视下，县委组织部组织禾亭镇及住建、国土、财政等部门通过向上争取、整合项目等办法，筹集资金200余万元，成立了专门的指挥部开展了对小桃源村古民居的全面保护和开发。但由于涉及水、电、路、危房改造、绿化景观等基础设施建设，资金缺口达数千万元，项目挂牌招标时竟无人问津。目前只是镇里几名工作人员联合组建了一个公司在“小打小闹”，修缮了几处房子、种植了一片桃林，离建设目标相去甚远。

5.开发利用不够。全县的传统村落蕴含了丰富的文化旅游资源，但开发利用极为不够，基本上是乡村人文观光旅游和“农家乐”休闲旅游，且多以观赏建筑为主，难以看到雅俗共赏的“好戏”、听到独具魅力的“故事”，吸引不了客人，因此，来xx的游客旅游观光后大多只是概念式的回想，对出自xx传统村落的好景点、好故事、大名人很难说出个一、二，更谈不上二次传播。如下灌村，尽管近年对村容村貌进行了改造，并组建灌溪旅游公司进行了运作，但由于仍停留在浅层面的参观游览上，状元文化、麻将文化、美食文化等未深度开发和利用，经济回报和带动效应都不及预期。

6.宣传营销不透。全县的古镇、古村、古屋等乡村旅游文化资源极为丰富。如，历史文化名村下灌，进士门第西湾、桃源果乡三亩田、醉美莲乡大桑塘、最忆乡愁盘洞口、舜源福地九嶷洞、溪水瑶家牛头江等都别具风味，都称得上乡村旅游的好去处;又如，路亭村的文官下轿、武官下马的祭祀文化，丁字街的红色文化，九嶷山黄家大院的建筑文化，可谓博大精深、夺人耳目，引人遐思。但由于对接市场传播不够，出了永州市知道的人就很少了，“门前冷落鞍马稀”也就不足为奇。

三、全县传统村落保护和利用的对策和建议

保护和利用好传统村落不可再生的历史文化遗产和潜在的文化旅游资源，将其培育成传统文化与现代文明有机结合的具有地方特色的旅游文化，不仅是推进“美丽乡村”建设的应有之义，也是实施“乡村振兴”战略的重要内容。面对xx即将到来的“高铁时代”，以保护和利用好传统村落为切入点准备好旅游“大餐”，刻不容缓。为此，我们提出以下对策和建议：

1.加强组织领导，完善工作机制。一是成立组织机构。传统村落的保护利用工作关键在于强有力的领导，各部门形成整体合力。为此，xx县应成立由县政府领导挂帅，住建、文化、旅游、国土、文物等部门组成的传统村落保护与利用工作领导机构，并在各乡镇、街道确定一名兼管员，负责传统村落保护与利用的对接工作，统筹行使传统村落保护利用职责，解决这项工作有组织管、有人管的问题。二是建立健全制度。早在2014年，住建部、文化部、国家xxx、财政部就以建村(2014)61号印发了《关于切实加强中国传统村落保护的指导意见》。该《意见》对传统村落保护在指导思想、基本原则和主要目标，主要任务、基本要求、保护措施，组织领导和监督管理，中央补助资金申请、核定与拨付等六个方面予以了明确。因此，我们应根据本县实际，制订出台相关制度，使传统村落的保护有章可循。三是制订发展规划。象制订“国民经济和社会发展计划”一样，县里应根据全县传统村落的现状，拿出一个5-10年的保护和利用规划，确保这项工作有序推进。当前，首先要把“传统村落保护和利用”工作纳入全县乡村振兴的规划之中，并作为一项重要内容推动实施。

2.加大宣传力度，形成保护共识。xx县的传统村落蕴含着丰富的文化旅游资源，也蕴含着巨大的经济增长潜力。当务之急应广泛深入地宣传保护的重要意义，推动全社会形成“保护传统村落就是保护文化旅游资源，就是保护生产力，就是发展经济”的共识。一是加强法律法规宣传。要深入宣传新修订的《xxx文物保护法》及其《实施条例》和《关于切实加强中国传统村落保护的指导意见》，增强全社会的保护意识和法制观念。这“一法一条例一意见”要以永久的形式至少悬挂在已入选和待入选的传统村落里显目的地方，比如村委会或村宗祠门口的墙上。二是加强正面典型宣传。充分利用广播、电视、报纸、微信、微博等新闻媒介，对传统村落的保护和利用工作做得好的集体和个人进行广泛而深入的宣传，通过典型示范，加强正面引导。三是开展主题活动宣传。结合县里的“乡村旅游节”，每年选取一个主题、选取一个村落开展保护和利用传统村落的宣传活动，在全社会营造“保护传统村落，村村人人有责”的浓厚氛围。

3.坚持多措并举，强化保护扶持。对传统村落的保护和利用应该采取政府扶持和社会参与两条腿走路的方式。就政府层面，要加大对传统村落保护和开发的投入，既要组织相关职能部门向上申请专项保护资金，又要统筹整合财政项目资金。要设立古村落保护与开发专项经费，对传统村落的开发利用实行专项补助;对于传统村落保护区内的按原貌修缮房屋的村民，可参照县里乡村风貌改造的做法实行以奖代补，调动老百姓自我保护的积极性。就社会层面，要建立社会多元化投入的资金筹措机制，可设立传统村落保护和利用基金，向社会各界募集资金，鼓励企业、民间团体、社会贤达等共同参与保护和利用工作;也可试点采取股份制的形式，通过村民将其所有的古建筑租赁或入股，吸收社会各方合力推进，共同参与传统村落的保护、经营。在这一点上，贵州雷山县的做法值得我们借鉴。为了使西江千户苗寨的保护和利用相得益彰，2008年的贵州省旅游产业发展大会后，他们制定出台了《西江千户苗寨文化保护评级奖励办法》。这个“办法”以“人人都是文化主人，个个参与文化保护，家家成为民俗博物馆，户户都是文化保护场所”为落脚点，积极探索“景区集中管理，家庭分散保护”的运作机制，建立起了“全面普查，完整保护，镇村复查，兑现奖励”的长效管理机制，特别是他们的民族文化保护发展共享机制“含金量”高：一是每年从景区门票收入中提取18%的份额作为民族文化保护奖励经费。2017年就发放奖金额为x万元。二是“人人有份，户户受益”。按照“办法”的规定，文化保护奖励费的发放以户为单位，受益多少取决于吊脚楼保护的程度和家庭人口数。2017年户均约为x元。三是文化保护费发放有严格的流程，且多主体参与。每年分上下半年各发放一次，全程都有村民代表参与和监督。在奖励办法的带动下，西江苗寨传统文化彰显出现代的魅力，村民文化自觉意识不断高涨。从2008年，西江苗族博物馆建立起有20多户家庭博物馆挂牌;村寨连续打造出了“古歌堂”、“鼓藏堂”、“刺绣坊”、“银饰坊”、“米酒坊”等20多个苗族文化点。到2017年，西江苗寨游客接待量超过x万人次，旅游综合收入超x亿元，分别比2008年增长了7倍和49倍;在西江苗寨注册登记的各类经营主体超过了1000多家，涉及“吃、住、行、游、购、娱”等旅游开发完整的产业链;通过景区带动，不仅解决了周边村寨x多名村民的就业，还带动了附近20多个村寨养殖业、种植业的发展，对县域经济产生了积极的促进作用。

4.挖掘文化内涵，彰显文化特色。传统村落的最大魅力在于那种穿越时空传递过来的文化气息，村落文化如果消亡了就不能再生了，必须高度重视村落文化的挖掘与传承。开展好这项工作，既是保护的需要，更是利用的关键。当前，当务之急的一件事，就是要组织专人把传统村落里那些真实的、生动的、口耳相传的动人故事记录整理出来。只有把那些最具特质的乡村文化通过挖掘展示出来，才能形成“看点”和“卖点”，才能提高利用的效果，进而更好地反哺保护、实施保护。在这一点上，贵州从江县的做法值得我们仿效。他们围绕传统村落的利用，打造了三个“七”的旅游品牌，即神秘有趣的‘七个一’：“一首歌”(小黄的侗族大歌)、“一支枪”(芭沙苗寨成年男人每人都配枪)、“一片田”(加榜梯田)、“一座楼”(增冲鼓楼)、“一副药”(瑶浴)、“一棵草”(换花草)、“一碗茶”(油茶);美味的“七个香”：香禾、香猪、香鸡、香羊、香鸭、香牛、香辣;独具特色的“七星侗寨”：美食侗寨“銮里”、斗牛侗寨“银良”、水磨侗寨“平求”、巧手侗寨“高增”、相思侗寨“岜扒”、农耕侗寨“占里”和大歌侗寨“小黄”。正是由于他们注重了深度挖掘传统村落的文化内涵，构建了一个个独特的文化品牌，所以从江拥有“七张名片”——“世界非物质文化遗产”的侗族大歌、“全球重要农业文化遗产”侗乡稻鱼鸭复合系统、“中国双拥模范县”、“中国民间艺术文化之乡”、“中国香猪之乡”、“长寿之乡”和“中国侗族大歌之乡”,进而形成了强大的吸引力，“千里迢迢去从江，三五天里游从江”已成常事。

5.注重点面结合，突出开发重点。根据xx县的实际情况，目前对传统村落的保护可注重“面”，但开发和利用可突出“点”。而在布点上，又可“南北呼应，连片开发”。一是打造“下灌—久安背—路亭”传统村落群。这几个村邻靠九嶷山风景名胜区，依山傍水，风景秀丽。其间不仅有悠悠的灌溪河、茂密的“原始次生林”、美丽的“十里画廊”，还有“云龙坊与王氏墟堂”、“久安背翰林祠”两处“国保”，自然资源和文化资源极其丰富，相距又近，极适合连片开发和利用。尤其是下灌村飘浮于冷江与灌溪之上，山水相连，风光旖旎，龙腾虎跃，无论站在哪里都是一幅画;再加上1600余年的悠久历史，演绎了众多神奇传说和民间故事。状元楼、广文桥、洗墨池、四方井、石龟山等等，桩桩都是故事，处处都是文化。二是打造“琵琶岗—猫仔凼—小桃源”传统村落群。这一片的传统村落保护好，距离近，且各有特色，名字也很形象，容易让人浮想联翩。在开发利用上可遍栽果树，群养动物，让游客爬山越岭感受运动的惬意，摘取琵琶感悟丰收的喜悦，置身桃林领略“世外桃源”的怡然，逗玩猫、鸟感觉人与自然的和谐;信步街巷感慨文化的穿越。

6.引进战略投资者，提升利用实效。所谓战略投资者，就是指具有资金、技术、管理、市场、人才优势，能够促进产业结构升级，增强企业核心竞争力和创新能力，拓展企业产品市场占有率，致力于长期投资合作，谋求获得长期利益回报和企业可持续发展的大企业、大集团。再说通俗一点，就是能立足一个产业或行业的前沿，想常人之所未想，见常人之所未见，谋常人之所未谋，引领时代潮流，成为产业或行业发展先驱和龙头的投资者。这样的投资者，不仅能拓宽发展渠道，提升发展水平，而且能够促进产业或行业做大做强做优。因此，在传统村落的利用上，要想把资源转化为资本和资金，就必须致力引进战略投资者。在这一点上，湘西凤凰县的成功做法值得我们学习。2001年10月14日，凤凰县xxx与黄龙洞投资股份有限公司签订《湖南省凤凰县八个旅游景区(点)经营权转让合同》，以亿元的合同金额出让凤凰县八大景点50年经营权。依据合同，以经营开发凤凰八大旅游景区(点)为主的凤凰古城文化旅游投资股份有限公司于2002年1月1日正式经营，法人代表是叶文智。十六年来，叶文智和他的团队大手笔投入：仅前三年的营销投入就达亿多元，2015年又斥资亿元打造了风情万种的大型山水实景剧《边城》;大智慧策划：提炼出了“为了你，这座古城已等了千年”这样情动人心的宣传主题，组织了“世界围棋巅峰对决赛”、“天下凤凰聚凤凰”等多个吸人眼球的营销活动，极大地推动了凤凰旅游业乃至县域经济快速增长，游客接待量由2001年的57万人次增加到2017年的万人次，旅游产业经济收入由2001年的7430多万元提升到2017年的141亿元。实践证明，凤凰县xxx和凤凰古城文化旅游投资股份有限公司的坚诚合作与坚辛付出得到了丰厚的回报。之所以能如此，按照叶文智的话说，就在于他们“在旅游产品和旅游目的地规划和建设中，有创意，有手法，有眼光，有情怀地传承这些文化遗产并创造出新的东西留给后人”。

文明还得靠自觉作文 第49篇

草长莺飞，春暖花开，又是一年清明时。在这缅怀先烈、祭奠逝者、追思故人的传统节日到来之际，为大力营造“移风易俗，文明祭祀，绿色清明”的良好氛围，过一个健康、文明、绿色、低碳的清明节，我们向市民朋友们发出倡议：

2、弘扬美德，厚养薄葬。百善孝为先，要大力弘扬“尊老、敬老、爱老、孝老”的传统美德，提倡对在世老人多关心、尽孝心，使他们老有所养、老有所乐；老人仙逝后，发扬勤俭节约优良传统，树立厚养薄葬新观念，以安静、生态、环保的方式治丧，让逝者欣慰，生者心安。

3、告别陋习，安全祭祀。树立环保意识，遵守社会公德，自觉破除燃放爆竹烟花等陈规陋习，杜绝在城市道路、广场、小区、绿化带等公共场所焚香烧纸，大力推行文明健康安全的祭祀方式，倡导绿色环保文明祭祀新风尚。

4、移风易俗，节地安葬。广大群众尤其是广大党员干部要积极响应并大力宣传节地生态葬法，带头转变观念，节俭治丧，自觉抵制丧事大操大办等不良风气，倡导树葬、花葬、草坪葬等生态葬法安放骨灰，节约土地资源，保护生态环境，为子孙后代留下青山、绿水、蓝天。

广大市民朋友们，让我们携起手来，争做文明祭祀新风的倡导者和传播者，共同过一个健康安全、文明和谐的清明节，为长沙天更蓝、水更清贡献一份力量！

倡议人：

日期：

文明还得靠自觉作文 第50篇

关于宁国古村落与旅游业发展的调研报告

摘要：研究中国城市发展有必要探讨中国乡村的演变特征和规律，结合实际才能得出具有中国特色的古村落发展之路。本文通过分析宁国古村落聚落形成与发展的过程，对其中一些古村落进行现状调研，解决当宁国地区传统村落保护中所遇到的普遍矛盾与村民对于传统村落居住环境的进一步恶化之下的对村落更新的需求，探讨村落的影响因素和在公共空间、环境、建筑等方面的空间特征，提出宁国传统村落保护利用的保护与更新对策及建议。

关键词：宁国古村落 徽派建筑 古村保护 千年古镇

胡乐镇位于宁国市的西南部，东与浙江省临安市交界，南与绩溪县相连，西与旌德县接壤，北与甲路镇毗邻。s215、s323省道和岛鸿公路在境内鸿门村相交，皖赣铁路贯穿全境。镇所在地胡乐司距宁国市区45公里，距黄山市80公里，交通十分便捷。 很早以前，江西姓胡名乐一家七口人迁至如今胡乐的黄山脚 下。当时这里一片荒芜，他们以开荒种地为生，在这块土地繁衍后代。后来其他姓氏也相继迁于此地。由于胡氏家庭兴旺，成为当地颇有名气的氏族，故把当地命名为胡乐。随着胡乐人口集中、商业发展迅猛，胡乐出现前所未有的繁荣景象。这里集市成街，商家店铺一百余家，水陆交通十分发达。这里的物资通过水运直通长江、流向海外，是浙皖四县水陆交通发达的商贸重镇，是通往江苏、湖南、江西的交通咽喉，乃兵家必争之地。明代初期，朝廷为了加强中央集权，采纳了刘伯温的建议，在全国36个水陆交通重镇设立了直隶中央巡检司，胡

乐就是其中之一，并有巡检兵率。巡检司的衙门阶不大、官不高，巡检司最高长官相当八、九品。但它的职责非特殊：一是监察附近府县官员；二是稽征商贸税费；三是维护地方治安。到了清代巡检司还负有监管盐商乱贩私盐，防止食盐流往外地之责。这就是胡乐司名称来历之所在。

本次调查采用问卷的方式针对胡乐村民进行走访调查，调查结果如下：

参与调查的男性有、女性有22，09%、还有未填写。 年龄分布如下10-30：、30-60：、60岁以上：、未填写 ： 文化程度分布如下：未填写：、小学及以下： 初中：、高中及以上 ： 统计分析调查结果可知，有的人是认为保护古村落的是十分有意义的；有的人认为保护古村落对文化的传承有影响；的人认为投入大量的财力、物力保护古村落是有意义的；的人支持在古村落开发旅游；的人对于文化部门对古村落的保护宣传不是很了解；的人认为当地政府对古村落的保护不是很好；

从以上数据可以得出，当地村民对于古村落保护的保护热情高涨，热爱驻扎在童年记忆的古村落，但是。心有余而力不足，满腔热血，但是无能为力，受自身经济因素的影响，从自身出资维护古建筑有些不切实际。政府加大对古镇的重视程度、投入更大的财力、物力来保

护股建，制定相应的保护措施。

为了保护古村落，我们可以采取以下措施

第一、明确责任，调动保护和开发的积极性。由有关乡、镇政府切实承担起古村落保护与开发的相应责任，负责编制出保护与开发项目建议书，通过自行组织或招商引资进行保护与开发。同时，强化群众保护意识。鼓励村民对古村古建筑整体环境，如村前小河、水口山、水口林和村后的后山上的林木，进行悉心的保护。

第二、多方位筹措资金、重新规划古村落内的新区建房。在每一个古村落的就近范围内规划一块地，用于农民新村的建设。资金来源可考虑将景区景点的经营权与所有权分开，村落或房子仍归政府或村民所有，而将经营权拿出来拍卖，所得款项用于建设新村。新村的建设风貌与传统民居有机协调，使古村落的整体风貌得以有机维护。同时采取分散成组的布局方式，使之与周围景观、人文景观相协调，在造型上用简约的手法对地方建筑加以提炼，保留极具传统民居的风韵。 第三、充分利用原来遗留的传统民居。将原传统民居经过改造后可继续利用，为现代人服务，包括改造传统民居为古色古香的药铺、茶馆、手工艺业店铺等以再现当地民族生活情趣，不仅开拓旅游观光新局面，繁荣经济，恢复古村落的活力，还使当地居民的生活水平有显著的提高，防止过分追求经济效益而带来生态环境的恶化。

第四、创造性继承传统文化。在保护传统民居的同时，发掘传统中的文化因子及有利于其形成的建筑语言，重现当年的文化氛围，并将其与现代生活中最激动人心的部分结合起来，使人们的生活注入传统文

化因素。

第五、双向互动，形成保护和开发的良性循环。把旅游业作为新的经济增长点来培育和发展，不但能带动古村落的良性发展，还可以取得良好的社会效益、经济效益和生态效益。在古村落资源进行不断维护与修缮的同时，探求实施有效保护的具体措施，促进资源的科学利用，

走保护开发利用发展保护的良性循环发展之路在新农村建设潮流中，

古村落也该有其保护管理措施：

一、做好古村落的普查建档工作

各地要组织对辖区内的古村落进行普查，并记录汇总建档。普查建档工作由文广部门牵头，xxx门配合。内容包括：古村落的地理位置、环境条件、村镇规模、水陆交通以及社会经济和建设等状况，应着重说明其历史建筑群及其环境的历史年代、原貌保存情况、现状规模、空间分布以及价值特色等情况。

二、编制古村落保护规划

做好古村落保护规划的编制工作，是保护古村落的重要措施。古村落保护规划编制的组织工作由古村落所在地的建设行政主管部门牵头，文广部门配合。可由所在地镇（乡、街道）xxx负责组织编制，也可由乡镇xxx委托建设行政主管部门组织编制。古村落保护规划编制要与村庄建设规划编制同步进行。古村落保护规划要因地制宜，切合实际，重视对建筑、环境风貌、风俗人情的研究，充分征求农民群众的意见。古村落保护规划不仅是保护规划，而且是整治和发展规

划，要对保护和建设划定范围，既要保护又要满足建设发展的要求。

三、采取切实有效的措施保护古村落

（一）要分类保护。从村落环境、形态、人文等方面对现有古村落进行分类，在此基础上确定村落、建筑的保护等级，分别落实保护措施。

（二）要严格按照规划实施。古村落内的农民建房必须按规划实施，列入保护的建筑不得擅自拆建。新村的建设风貌与传统民居要有机协调，维护古村落的整体风貌。

（三）要多元投入。形成当地政府、村级组织及个人、外来投资者多元化的投资渠道，对古建筑进行修缮保护。

（四）要调动村民积极性。古村落保护不能仅仅依靠政府，也不能为了保护而保护，要把村民的利益纳入保护开发计划，古村落保护与旅游开发相结合，积极鼓励村民个人开办古村落“家居旅游”也可以建立村级旅游开发公司，使村民在古村落保护开发中得到实惠。

四、加强宣传

在古村落普查的基础上，由文广部门编制《古村落普查成果汇编》，发放到各级政府、到乡镇、到村。组织开展古村落保护意义、作用、方法等内容的宣传，提高全民古村落保护意识。篇2：暑期三下乡“古村落文化“调研报告

湘潭大学物理院

赴飞仙桥乡开展古村落文化保护 调

指导老师： 张佑祥 调研实施地点： 湖南省邵阳市新宁县 调研时间： 2012年7月1日——7月15日 团队名称： 湘潭大学物理院赴飞仙桥乡开展古村落文化保护调研团

我们团队经过多次讨论，认为古村落文化保护不仅仅是几个重点古村落的保护，这一系列的保护带来的光明同样需要照耀到那些很难被注意到的角落，因此我们团队准备从邵阳市新宁县麻林乡这个少有人知的瑶家聚居地入手，开展我们的调研行动。我们此次调研行动将通过调查、统计和研究，分析出近年来当地的村落文化主要发生了哪些变化，哪些变化是积极的，哪些变化是消极的，并分析出这些变化主要是受到哪些因素的影响，最终提出保存和发展古村落文化的一些建议，希望我们的调研成果以及这些建议，能够为全国的古村落文化保存事业，做出一定的贡献。我们所有调研成员，都真心地希望古村落文化，在跟随时代潮流的过程中，保存其优良的传统，不断优化自身，得到最好的发展。

关键词：古村落文化 ，瑶族 ，峒语，八峒瑶山跳古堂，崀山风景区

第一章 调研背景??????????????????????3 第二章 调研目的??????????????????????4 第三章 调研时间地点及参与成员???????????????4 第四章 调研采集的资料???????????????????5 第五章 调研过程及收获???????????????????6 第一节 实地采访??????????????????6 第二节 名人采访??????????????????10 第三节 新宁县电视台????????????????12 第四节 其它行动??????????????????12 第六章 调研结论?????????????????????12 结束语??????????????????????????14 附录???????????????????????????16 第一章 调研背景

随着新农村建设活动在全国各地的迅速推进，古村落和古村落文化的抢救、保护、研究、探索，也越来越受到人的重视。作为传统乡村聚落和居住空间的历史遗存，由于其中生生不息的居民而成为一种活的历史，成为诠释过去农耕时代特定生活方式及其文化习俗的空间文本，厚载着我们民族先人的嘱吒和期望，传递着先辈们筚路蓝缕、前仆后继的创业精神，具有特别珍贵的价值。通过思考，作为当代的大学生，有必要对这一课题进行初步的了解和研究，带着这一种责任感和好奇心，促使我们不断努力去实践，试图了解、探寻这些南方小村落文化里的种种。邵阳市新宁县麻林乡位于湖南中西部的一个瑶族聚居地，那里竹木叠翠，风景秀丽。其生产方式、居住条件，传统服饰和经济生活方式也很特别，但是这个瑶族聚居地并不出名。因为它面积小，特色文化不够明显，因此在全国性的古村落文化保护工作中容易受到忽视，而且据居住在当地的一位同学所说，当地的古村落文化在社会主义新农村建设的过程中保护情况并不乐观。“古村落，特别是少数民族古村落，是民族历史文化的重要载体。古村落和建筑相关，但首先它是一个文化聚落。当地民众的传统文化主要在村落保存，保护古村落是保护传统文化，特别是文化遗产的关键节点。”国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员、中央民族大学教授祁庆富在接受记者采访时，反复强调现代化进程中的古村落保护。我们团队经过多次讨论，认为古村落文化保护不仅仅是几个重点古村落的保护，这一系列的保护带来的光明同样需要照耀到那些很难被注意到的角落，因此我们团队准备从这个少有人知的瑶家聚居地入手，开展我们的调研行动。 第二章 调研目的

农村，是中国革命的发祥地，更是中华文明的起源。贴近农村，贴近农民，贴近现实，是一个双向活动的过程。参加三下乡调研活动，同农民们接触，既是对自己人格的洗礼，更是像小学生一样汲取人类优秀文化基因的途径。农民们的智慧是无穷无尽的，我们在农村既可以实现自己的人生价值又能从他们身上学到从书本上学不到的技能，这是一种良好的正反馈机制。只有置身于农村的现实，才能更真切地体会农村的发展状况和农民的生活水平，认识到一个真实的农村，读懂生活这本“无字之书”，完善自己的知识体系和理论结构，更好地成长和发展。同时，实践中也是我们进一步检验理论和丰富发展理论的途径，我们利用专业知识为农村的发展尽自己的一份力量，不但有助于提高自己的理论知识水平，同时也增强了自己的动手能力，可谓一举两得。所以，三下乡调研的根本目的不是做纯理论的学术研究，而是在调研的过程中融会贯通我们掌握的知识，做到能够熟练地应用；通过我们对农村的实地考察，最终提供一批具有影响力和参考价值的调研文章，为我省建设社会主义新农村及新农村文化发展提供重要依据和参考则更是锦上添花。

第三章 调研时间地点及参与成员 时间：2012年7月2日-18日

地点：湖南省邵阳市新宁县

麻林瑶族乡、一渡水镇、八角寨、新宁县电视台、县政府宣传部篇3：江西古村落调查报告

众多古村落急需保护 ---江西古村落调查思考 翻开地图你会发现江西有如此众多的古村落，那些古老的建筑历史久远，文化深刻，让世人瞩目。如此之多的古建筑，非亲历目睹方能领略其中的精髓，然而它们却濒临危亡，很多未被重视起来，它们急需要被保护！ 南丰傩舞，据考证起源于大禹治水所演创，是古人用以驱疫逐鬼时跳的一种面具舞。至今已数千年之久。它的特点是：古老稚拙，粗犷豪放，具有原生形态牲。1996年11月，南丰被文化部正式命名为中国民间艺术之乡（傩舞艺术）。2002年月12月，南丰傩舞这一濒危艺术被联合国教科文组织评审为世界无形文化遗产。中央电视台、香港凤凰卫视、上海电影制片厂等诸多媒体曾先后赴南丰拍摄傩舞专题片。日本、法国等专家、学者风涌而至。香港凤凰卫视电视系列报道《寻找远去的家园》之一“谁来拯救南丰傩舞？”一度引起社会的广泛关注。

在抚州城外大公东路中段南侧，有一座飞檐层叠的花接式古建筑，就是抚州会馆。硬山顶，山峰式内卷棚，明间抬梁构架，次间穿斗构架，脊瓜柱坐落在栌斗上，斗枋雕各种花卉，门窗经改建已非原貌。据有关人士考证，该种类型的古建筑在全国现存不到10处，江南更为罕见，是难得的建筑活资料。现为临川县建筑公司和临川县畜药厂职工宿舍。由于年久失修，会馆破旧，油漆剥落。会馆正需要我们大家一起来保护！ 2004年9月，在江西抚州市黎川县城东北约40公里外的洲湖村，一处外形酷似大船的建筑被发现。从船屋侧面的北山南瞰，只见船形古宅如同一艘坚实宏伟的航空母舰逆水向东行驶，船屋周围有数座古屋，这些古屋像簇拥着航母的护卫舰、驱逐舰，与船屋一起形成建筑群落。这巨型豪宅的船式外形，象征什么? 那108个独立房间又寓意什么？是否为历史学家探寻的反清复明“洪帮秘地”?是民宅还是军事设施?主人究竟为谁？后裔踪迹何在？豪宅设计为何这般奇特？“船屋”与闽西客家“围屋”有何渊源？??迷团百结。藏匿在深山里的大船。船屋的发现，如一石击水，荡起层层波浪。各路学者纷纷出马，试图破解船屋之谜。然而，记者最近发现，这样一个极具历史研究的古建筑群，因为缺少维护，如今处境令人堪忧。

千古第一村---乐安流坑以规模宏大的传统建筑、风格独特的村落布局而闻名遐迩。漫步流坑，面对数百幢“瞻之在前，忽焉在后”的明清古建筑和缤纷斑斓的字画、工艺遗存物，不由你不产生颜回“欲罢不能，既竭吾才”般的感叹。1997年8月，国家xxx 局长张文彬专程考察流坑时，对流坑 古村给予了高度评价，他说：流坑村的历史从五代一直延续到清代，延续时间之久，历史价值、科学价值、艺术价值之高，建筑艺术之精美。保存之完整，文化内涵之丰富，恐怕是国内其它地区的古村落所不能比 拟的。完全可以申报全 国重点文物保护单位，将来也可以申请列入世界文化遗产名录。尤其值得一提的是，村中较好地保存了一批有确切纪年的明代及清早朝的民居建筑，自明万历年间至清乾隆年间几无缺坏，是研究我国江南民居由明代向清代演变的不可多得的实物资料。保护好这些古建筑是我们每个人义不容辞的责任。 以上仅列举了江西抚州市的一些古村落，仅抚州市属省、县级重点文物保护单位就达200余处，而江西省的古建筑村落又何止这些！更多如吉安渼陂古村、钓源古村，大余梅关古道，龙南关西围屋，赣县白鹭客家古村，?? 为了保护古村落，我们可以采取以下措施：

第一、明确责任，调动保护和开发的积极性。由有关乡、镇政府切实承担起古村落保护与开发的相应责任，负责编制出保护与开发项目建议书，通过自行组织或招商引资进行保护与开发。同时，强化群众保护意识。鼓励村民对古村古建筑整体环境，如村前小河、水口山、水口林和村后的后山上的林木，进行悉心的保护。

第二、多方位筹措资金、重新规划古村落内的新区建房。在每一个古村落的就近范围内规划一块地，用于农民新村的建设。资金来源可考虑将景区景点的经营权与所有权分开，村落或房子仍归政府或村民所有，而将经营权拿出来拍卖，所得款项用于建设新村。新村的建设风貌与传统民居有机协调，使古村落的整体风貌得以有机维护。同时采取分散成组的布局方式，使之与周围景观、人文景观相协调，在造型上用简约的手法对地方建筑加以提炼，保留极具传统民居的风韵。 第三、充分利用原来遗留的传统民居。将原传统民居经过改造后可继续利用，为现代人服务，包括改造传统民居为古色古香的药铺、茶馆、手工艺业店铺等以再现当地民族生活情趣，不仅开拓旅游观光新局面，繁荣经济，恢复古村落的活力，还使当地居民的生活水平有显著的提高，防止过分追求经济效益而带来生态环境的恶化。

第四、创造性继承传统文化。在保护传统民居的同时，发掘传统中的文化因子及有利于其形成的建筑语言，重现当年的文化氛围，并将其与现代生活中最激动人心的部分结合起来，使人们的生活注入传统的文化因素。

第五、双向互动，形成保护和开发的良性循环。把旅游业作为新的经济增长点来培育和发展，不但能带动古村落的良性发展，还可以取得良好的社会效益、经济效益和生态效益。在古村落资源进行不断维护与修缮的同时，探求实施有效保护的具体措施，促进资源的科学利用，走保护-开发-利用-发展-保护的良性循环发展之路

在新农村建设潮流中，古村落也该有其保护管理措施： 一、做好古村落的普查建档工作

各地要组织对辖区内的古村落进行普查，并记录汇总建档。普查建档工作由文广部门牵头，xxx门配合。内容包括：古村落的地理位置、环境条件、村镇规模、水陆交通以及社会经济和建设等状况，应着重说明其历史建筑群及其环境的历史年代、原貌保存情况、现状规模、空间分布以及价值特色等情况。

二、编制古村落保护规划 做好古村落保护规划的编制工作，是保护古村落的重要措施。古村落保护规划编制的组织工作由古村落所在地的建设行政主管部门牵头，文广部门配合。可由所在地镇（乡、街道）xxx负责组织编制，也可由乡镇xxx委托建设行政主管部门组织编制。古村落保护规划编制要与村庄建设规划编制同步进行。古村落保护规划要因地制宜，切合实际，重视对建筑、环境风貌、风俗人情的研究，充分征求农民群众的意见。古村落保护规划不仅是保护规划，而且是整治和发展规划，要对保护和建设划定范围，既要保护又要满足建设发展的要求。

三、采取切实有效的措施保护古村落

（一）要分类保护。从村落环境、形态、人文等方面对现有古村落进行分类，在此基础上确定村落、建筑的保护等级，分别落实保护措施。

（二）要严格按照规划实施。古村落内的农民建房必须按规划实施，列入保护的建筑不得擅自拆建。新村的建设风貌与传统民居要有机协调，维护古村落的

整体风貌。

（三）要多元投入。形成当地政府、村级组织及个人、外来投资者多元化的投资渠道，对古建筑进行修缮保护。 （四）要调动村民积极性。古村落保护不能仅仅依靠政府，也不能为了保护而保护，要把村民的利益纳入保护开发计划，古村落保护与旅游开发相结合，积极鼓励村民个人开办古村落“家居旅游”，也可以建立村级旅游开发公司，使村民在古村落保护开发中得到实惠。 四、加强宣传

在古村落普查的基础上，由文广部门编制《古村落普查成果汇编》，发放到各级政府、到乡镇、到村。组织开展古村落保护意义、作用、方法等内容的宣传，提高全民古村落保护意识。篇4：关于黟县古村落人居环境的调查报告

关于黟县古村落人居环境的调查报告

一位著名的中国古代造园家说：“虽由人作，宛自天开。”当我，第一次踏入黟县宏村时，相信当时也只有这句话能表达我的感概了。我感到很庆幸，能在这个科技教育膨胀的时代看到这样一幅像是被历史遗落人间的长卷，古老而祥和。置身于这些古村落中，如同回到了久远的历史文化长廊里，空气里弥漫着历史的味道。而我，莫名地被它牵着鼻子走向长廊的更深处······

追朔到最初，古徽州地处皖南丘陵，毗邻浙、赣，其间多山地，盆谷相接，林木茂盛，纵连新安江、水阳江等水系，湖泊密布，气候温和，雨量充沛，资源丰富。历史上的徽州包括今天安徽省的歙县、黟县、休宁县、绩溪县、祁门县等地。如今的皖南居民居住得山清水秀、人杰地灵，真可谓是陶渊明笔下的桃花源！有这样得天独厚的天然环境做铺垫确实不假，最重要的是，聪慧的古徽州人民并不是一味的向大自然索取，而是在充分利用这一资源的同时并让它在宗族的管理下加以保护，把中国传统哲学里讲究的“天人合一”的整体有机思想向世人诠释得淋漓尽致！才打造出了今天动人心弦的徽州古都。 因此，我就在这十五天的民俗采风活动中对黟县古村落人居环境进行了较深入的调查，对走访过的景点如宏村、屏山、唐模、牌坊群、呈坎城做出了比较系统的归纳与总结。希望通过这次对皖南人居环境的调查和分析，描绘出其所处自然和历史文化背景的复杂性和多元性。从而使今天的我们对其产生新的理解和认识。

黟县古村落人居环境的“规划”特色

徽州地区毗邻风水术盛行的浙、赣，在村落选址方面不但要求山清水秀、环境优美、土的肥沃，而且还要符合风水的要求，选择一处聚风藏气、趋吉避凶、疪福后世的吉地。在村落的发展过程中，总是有意识地遵照理想的风水模式进行建设，已经有了自觉的规划意识。就拿宏村来说，“依山造屋，傍水结村”的村落选址：按风水格局规划的水口景观；村内有四通八达的交通的街巷；建有完善的、统一规划的排水系统和消防系统等各种生活设施的建设和管理，都已经有自觉的规划意识，并在宗族的管理下，有效地组织和实施。 1“依山造屋，傍水结村”的村落选址

明清之季，中国风水活动遍及民间及皇室，风水理论与活动皆以“气”为中心，理论总则为乘气、聚气、顺气、界气。建筑实践表现为相地、外部空间的组织和内部空间每一位置的择吉等。黟县古民居在选址布局上受着风水观念的强烈制约，虽说黟县境内山清水秀，自然环境美，选址造房照理没什么困难，但是从风水学的角度来看，具有完满的物质条件及合理功能的环境，并不意味就是一个理想环境。

从现存的村落选址来看，当初迁入黟县的中原大族均是选择背山、面水的地方作为聚居之地，这便是通常所说的“依山造屋，傍水结村”。这种依山傍水的选址，是山地丘陵地区村落选址的一般规律。从风水观念来看，似乎是为了调节风向、风力和温度、湿度等形成温和的小气候，但实质上，它还体现了那些当初迁入这里的居民的一种自卫防御的心理，这种带有自卫防御功能的选址方式，

为当时古村落的主要特征。考察黟县一些依山傍水的村落，他们初期均是傍着水流的狭长状，只是随着人口与建筑的增多，使纵向发展变为横向发展，从而改变了村落的形状。 2按风水格局规划的水口景观

在徽州凡有村落即有水口。我国著名的风水祖师郭璞在《葬书》中说： “气，乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”清朝范宜宾在《地理风水法窍》一书中，注《葬书》云：“无水则风到而气 散，有水则气止而风无，

故‘风水’二字为地学之

最重。其中以得水之地为

上等，以藏风之地为次

等······得水者，水龙法

也，藏风者，山龙法也。” 风水以得水为上，郭芬玲

著《堪舆透视》，特别强调

选择界水与抱水之地，他说：

“中国历来名都大邑，大体皆界水且抱水，生气旺盛，人才荟萃，且富甲一方，可富甲一方，可谓备极繁华，故知审外水之大小深浅，可识地之轻重，审内水之分和聚散，能识地之真假，此言诚不虚也。杨筠松氏云：‘凡看山，到山场先问水，水尽处龙亦尽，两水合才是尽。’水会则气止，斯定理也。”

谈到得水，郭芬玲在《古今阳宅》中说：

“得水，除了能滋养生命外，在堪舆学上，又称为‘得气’，为什么得水就是得气呢？古语说：‘水为气之子，气为水之母。’意思是说：地气行于地下，眼睛无法看到，而水为气之凝固，形诸于外，是眼睛可以看得到的。所以有水的地方，就有气的存在，但要如何得水得气呢？水既由气凝固而成，水流动时，气也随着奔走，并不停聚，如何得气？《葬经》曰：‘气乘风则散，界水则止。’意思是说：气被风一吹就会飞散，但若碰到界水，就会止聚。所以要得气，除了避风外，就是要在界水之内。”

至于什么是界水，郭芬玲提出他的看法：

“什么是‘界水’呢？两条河流中间，必定夹着龙脉（无论高山或平地），水流不停，龙脉中的地气亦随着奔走不停，直到两条河水汇合的时候，因为水的阻隔，地气无法通过，自然就停聚在两水的汇合点之内；因此所谓‘界水’，就是以水为界，使地气停止的意思。”

关于抱水，郭芬玲在《古今阳宅》一书中，如此说：

“界水气止，是最好的地理形势，但一样居住在界水之内的人，枯荣却有不同，这又是为什么呢？其中最大的原因，在于抱水与反弓水的差异。所谓抱水，是指水的流向，恰好朝陆地或住宅区弯拱、环抱，抱水的水流比较和缓，能使地气停止、凝聚，所以能造福这块陆地。至于反弓水则相反，水的流向是弯背对着陆地，虽然水流和缓，气却是停聚在对岸，所以无法使背面这块地成为福地。”

所以，有没有水流及水的流向、急缓、曲直对整个村落的兴盛繁荣起着非常大的作用。

《缪希雍葬经翼》称：“水口乃地之门户”，当“一万众水所总出处也”。所谓水口，就是在某一地区水流进或水流出的地方，一般指出水口。凡水来之处谓之天门，若一来不见源流谓之天门开。水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭。源宜朝抱有情，不宜直射关闭。去口宜关闭紧密，最怕直去无收。按风水术，村落的水口一般多选在山脉转折或两山夹峙、溪流左环右绕之处，构成围合封闭的景观。以水口山为障景、为屏挡，使村基址内外有所隔离，形成空间对比，使之自然而然地成为村落的咽喉，使人进入水口后有豁然开朗、别有洞天的景观效果。这一布局犹如陶渊明的世外桃源，也与中国道家回归自然、佛家超尘出世、士大夫的隐居、儒家幽逸等美学观点有密切联系。所以，水口被看成关系到村落人丁财富的兴衰聚散。风水术认为“山发人丁，水聚财”，为了留住财气，除选中好的水口位置外，还必须建筑桥、亭、庙宇等建筑，这些布局也是基于风水“障空补缺”理论之上的。徽州的水口是一种地域界标，是宗族村落区域空间中划分族权空间的标志性载体。对一个村庄来说，水口就是入口大门，是进入这一空间的起始点，有着路标的功能。水口空呈曲折之状，求曲不求直，意在隐、藏，即应了风水中的“曲则留而不去”的说法，又成为整个村落的障景。风水在水口上的处理，改善了村落环境及景观，使水口成为村落公共园林。

说到公共园林建设，明代末年

著名的造园家计成在《园冶》里说

过：“园林巧于因借，精在体宜。”

所谓因就是因地制宜，随地基之高

底，体察地形的端正，应用原有的

树木、水流，看适宜建亭之处则建

亭，适宜造榭之处则造榭，什么都

要处理得“精而合宜”。所谓借就是

借景，园林虽有内外之分，但取景没有远近限制。如园外桥亭的一角，园内繁花外泄，都可以把他们组成为园林景观。这就是计成所说的远借、邻借和应时而借。所以他讲：“极目所至，俗者屏之，嘉者收之”，这才是“巧而得体”。综上所叙，一切从实际出发，从分利用已有的环境条件，精心去设计和经营房屋、山水、植物，是创造出来的园林环境，虽由人作，宛自天开。这就是中国古代自然山水园林的最高造诣。例如宏村的水口布景，古老的桥亭、一潭静谧的清泉、妖娆的柳条、炊烟缭绕的水上古村，宁静而祥和，宛如一幅迷人的仙卷······

由此观之，村落水口上的园林建设，不仅改善了村落的环境及景观，而且成为村人进出村口停留、歇息以及举行部分宗族活动的公共活动场所，形成“绿树村边合，青山郭外斜”的村落总体环境特征，成为全村的公告园林。因此，村落水口是村落自然空间与人工空间的过渡空间。除了成为公共园林景观外，它还在村落选址中具有强烈的风水意味，并且在村落空间组织中具有重要地位，是村落宗族观念、文化气息和园林情调特征的重要体现。 3完善的村落排水系统

宏村中建有统一规划的排水系统，每座

建筑周围都有排水沟，或明沟或暗渠。徽派 建筑采用“四水归堂”的内天井形式进行排

水，每座建筑的天井都和室外街巷的排水沟

相通，随着地势由高往低流向南湖，据说是

牛肚。位于村落上游的月沼，其周边石板砌

有一圈整齐的排水沟与村中的排水沟相连，篇5：加强古村落保护与开发的调研报告

加强古村落保护与开发

深入推进我市特色文化村建设

绍兴市农办副主任 钱增扬

绍兴历史悠久，文化底蕴深厚，素有“山清水秀之乡、历史文物之邦、名人荟萃之地”盛誉。在越地的青山绿水间，散落着大量古村落。这些古村落，是越民族悠久农耕文化的结晶，体现了人与社会和谐的传统建筑文化，人与自然和谐的传统生态文化。发掘、保护、传承和利用好这些不可再生的历史文化遗产和潜在文化旅游资源，把古村落培育成为传统文化与现代文明有机结合的特色文化村，不仅是推进新农村文化建设题中应有之义，也是深化“美丽乡村”建设的重要内容。为此，市农办组织力量对我市古村落的基本现状进行了调查，并在调研基础上，分析提出了加强古村落保护与开发,深入推进特色文化村和美丽乡村建设的相关对策建议。

一、我市古村落基本现状

由于特色文化的概念比较宽泛，对古村落的认定也尚无统一标准，为便于调研开展，课题组按照省有关标准，并结合我市实际，把古村落分为古民居村落和自然生态村落两大类进行研究。其中，古民居村落主要为三类，一是指民国以前（1911 年）建成，至今尚保留较为完整的村落建筑；二是指特定年代（如xxx年代、xxx年代）的建筑；三是指区域地方特色浓郁的村落建筑。自然生态村落，主要指村落布局构思精妙，农民生产生活与山水环境相互交融，自然生态环境及物种保护较好的村庄。

经初步调查，目前我市符合上述条件的古村落约有124个，这些古村落不同程度具备了培育建设特色文化村的基础,其中古民居村落72个，自然生态村落52个。在这些古村落中，合计有古建筑和特定年代建筑2845幢（主要集中在72个古民居村落），占地万平方米。从建筑历史看，民国前的1576幢，占；xxx、xxx等特定年代的1269幢，占。从用途看，这些古民居中的六成（64%）仍用于居住，共1822幢，目前居住着5240户，14901人；用于旅游和商业的分别占 和，空置和其他用途的约27%。所调查村中，属于规划中心村的古民居村落42个，占，自然生态村落13个，占25%；9成以上古村落属于规划保留村。另外，在古村落中分布着约105处历史文化保护区（文保单位），属于国家、省级、市级、县级的分别为31处、12处、2处和58处。

（一）我市古村落主要特点

概括起来，我市古村落主要有以下四个比较显著的特点： 1、村落历史源远流长。绍兴建城于公元前490年，距今已有2500年，所辖各县（市、区）也均历史悠久，如诸暨、

上虞置县于公元前222年，嵊州在秦汉时建县称剡，都属于浙江省最古老的县（市）。源远流长的历史，造就了丰富的历史遗存，我市古村落中大量的古建筑始建于明、清及民国时期，历史印迹厚重。如嵊州保存较好的崇仁古镇、金庭镇华堂村的古民居建于明清时期；新昌县古民居面积最大、保存最完好的西坑村，已有1200多年历史；越城区的筠溪村，是春秋战国时期越王勾践被吴战败后安顿残兵之处，所谓“三千越甲可吞吴”的“三千越甲”便曾驻于筠溪，现在进入筠溪3000多米长的乡村道路，最早便修筑于那时。 2、村落布局星罗棋布。千百年来，越民族在古越大地的代代繁衍生息，使得古村落分布广泛。如诸暨市的11个古民居村落分布在8个乡镇（街道），12个自然生态村落分布在5个乡镇（街道）；嵊州市的24个古民居村落分布在12个乡镇（街道），13个自然生态村落分布在10个乡镇（街道）。在古村落总体分布较广的同时，近年来随着农村城镇化的推进，古村落分布“南多北少”的现象较为明显。绍兴北部，以平原为主的绍兴县、上虞市，以及位于中心城区的越城区，保存较好的古村落已相对较少；而以南地区属于“七山一水二分田”的诸暨、嵊州，以及山区面积更多的新昌，古村落则相对较多，我市具有区域特色的自然生态村落也多位于这三个市（县）。 3、村落风格多姿多彩。历史的演进，形成了古村落多样的风格：建筑规模宏大的，如嵊州市崇仁古镇村至今仍保留着

庞大的古建筑群，明、清、民国的建筑发展脉络清晰，虽饱经沧桑，仍有保存完整的老台门100余座，台门间用跨街楼钩连，既珠联璧合，又独立成章；建筑艺术精美的，如诸暨东白湖镇斯宅村，是典型的江南聚族而居建筑群，其“围”式建筑前后楼屋、左右厢房纵横交织，并以檐廊环绕，互为贯通，屋内多为精湛细腻的砖雕、木雕和石雕等装饰工艺，颇具历史学和建筑学研究价值；自然生态和谐的，如上虞陈溪乡天福庵村，仍较好地保存着数百年前的村落风貌，民居依山而建，山溪穿村而过，古樟树屹立村口，古梯田纵横山间，犹如世外桃源。

4、村落文化底蕴深厚。作为我国首批历史文化名城，绍兴以其深厚的文化底蕴哺育了众多志士仁人，积淀了灿烂的文化艺术，而她们中很多都与古村有不解之缘。如上虞市驿亭镇春晖村的“春晖名人园”集聚了夏丏尊的“平屋”，丰子恺的“小杨柳屋”，李叔同(弘一大师)的晚晴山房等一批古建筑；绍兴县州山社区的古建筑以明末清初台门为主，州山吴氏从第七代开始，弃文从武、簪缨继起，相继出了40名进士，其中29名为武进士；嵊州市甘霖镇施家岙村，是中国女子越剧的发祥地，1923年在施家岙村所办的第一副女子科班，被誉为“女子越剧第一班”，在施家岙可以体味到女子越剧从江南的乡野、河埠，历经嬗变，走向全国的特殊历程。

（二）我市古村落保护开发的做法 1、重视规划引导。我市历来十分重视对历史文化遗迹的

规划保护，在2001年出台了《绍兴历史文化名城保护规划》。近年来，随着各级古村落保护意识的逐渐提高，在古村落（特别是文物保护）的规划层面做了不少工作，如诸暨市制定了《文物保护三年规划》；嵊州市省级历史文化古村崇仁古村、华堂古村、竹溪古村均分别制订了《古村保护规划》，并划定了重点保护区和传统风貌协调区；绍兴县正在制订新的文物保护利用总体规划方案等。 2、加强环境整治。近年来，通过“百村小康示范、千村改造整治”工程，古村落的古民居和生态景观得到了有效整治和保护，既改善了村容村貌，又保护了特色文化资源。在所调查的124个村中，已创建成为省小康示范村的古村落（集中在古民居村落）共10个，占总数的。2003年至2009年，已有的古民居村落和的自然生态村落已开展过村庄环境整治，整治率高于全市同期平均水平。（见下表） 124个古村落有关新农村建设情况统计 3、积极开发利用。古村落保护必须走保护与利用并重、互动的道路。近年来，各县（市、区）充分利用古村落自身历史文化积淀和自然山水风光，形成了不少亮点。一是传承传统文化。

文明还得靠自觉作文 第51篇

开学树文明新风标语

高目标，高要求，教学相长，拼搏方可成才。

手牵手共建和谐青中，心连心同做文明师生

树文明新风，做文明师生，创文明校园

“好的开始是成功的一半”——欢迎全校师生的归来 ！

发扬“更快、更高、更强”的奥运精神；建设“文明、创新、和谐”的美好校园。

新学期 新目标 新发展

欢迎新同学，迎接新学年！

热烈欢迎老师们同学们返校工作学习

我自信，我出色；我拼搏，我成功

精神成人，知识成才，态度成全！

成功靠努力，爱拼才会赢！

无才无以立足，不苦不能成才！

校荣我荣，校兴我兴！

今天走进xx桃李芬芳，明天踏上社会成为栋梁

为生存而学习，为发展而教育，为幸福而奋斗

全面贯彻教育方针，切实推进素质教育

新学年，新起点，新高度，新挑战，新希望。

努力造就实力，态度决定高度

多点文明，多点创新，让校园更美好。

学习是首要，安全更重要。

素质高一分，形象美时分，社区是我家，关爱你、我、他。

多一份呵护，多一片绿地。

用真诚为半径，以尊敬为圆心。

校园是我家，环保在我心。

要想成绩好，动手又动脑，要想环境美，大家齐创造。

欢迎新老师，欢迎新同学！

我是校园小当家，我爱校园草与花

新学期、新目标、新发展

让校园的`每一处都说话、让每个孩子都走向成功！

新学年新风貌，工作学习更高效

“祝福你，新学期，进步多多，收获多多！”

热烈欢迎新老同学们来校学习

发扬奥林匹克精神，共建和谐美好校园

用严谨的态度做工作，用宽容的胸怀待同事

用发展的眼光看问题，用学习的精神强素质

新学期，新举措，师生共进，撒汗才能收获。

1、新学年新风貌，工作学习更高效

2、欢迎新老师，欢迎新同学

3、培育英才，建教育大业；与时俱进，创示范名校。

4、祝福你，新学期，进步多多，收获多多！

5、重言教、重身教、严以律己；学知识、学品德、宽以待人。

6、诚信严谨继往开来，求实创新再创辉煌！

7、加强素质教育 为科技兴国培养更多优秀人才！

8、多点文明，多点创新，让校园更美好。

9、孩子，欢迎你回来！

10、新学期、新目标、新发展

11、要想成绩好，动手又动脑，要想环境美，大家齐创造。

12、重德重才，潜心造就新一代；重教重学，全面培育栋梁才。

13、让每个孩子都走向成功！

14、园丁遍栽桃李树，学子尽作栋梁才。

15、实践新课程，创造新教育。

16、学习改变命运 拚搏成就未来

17、用尊重的态度对老师 用欣赏的眼光对学生

18、实施素质教育，勇立时代潮头；落实科教兴国，谱写八中华章。

19、问候一声家长您辛苦了，祝福一句子弟定会学业有成！

20、高目标，高要求，教学相长，奋斗方可成才。

21、潜心求知，踏实工作，稳步推进，和谐发展。

22、用我们内在的潜力 激情成就新学年的辉煌！

23、用严谨的态度做工作，用宽容的胸怀待同事。

24、用发展的眼光看问题，用学习的精神强素质。

25、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！

26、新的学年，新的起点，新的付出，新的收获！

27、新学期、新起点、新高度、新挑战、新希望。

28、新学期，新举措，师生共进，拼搏才能收获。

29、新学期，你我一起努力！

文明还得靠自觉作文 第52篇

礼仪它时刻都在我们身边，陪伴着我们。我们上课要有礼仪。着装要有礼仪。就是去吃西餐，也会有许许多多的礼仪。

书本向我们介绍了学校礼仪。家庭礼仪。涉外礼仪等等。我们在学校中，与同学们相处时，要懂得谦让，帮助别人。而在家庭中也要把首座让给长辈。如果我们每个人都能做到和故事中说得一样的话，那我们不都是一个个好学生吗？

我国领导^v^总理十分重视穿着，他喜欢在重要场合穿村衫和长裤。他穿衣服也只选择青色。灰色。兰色。白色。黑色这五种颜色的。^v^也特别讲究服装的整洁，不允许衣服上有任何脏物，即使有了，他也会小心翼翼地把它擦掉。无任是什么时候，^v^他从不随便解开衣服扣子，就连夏天也不例外。^v^的这些生活小节更体现了总理的修养河内涵。外国人吃西餐也非常讲究。刀。叉。勺各有它们的用处，不能代替或混着用，应由外而内按顺序摆放，不能发出声音。位置摆放又有一番学问，刀叉放在垫盘中呈八字形。刀口朝内，叉尖向下。如果刀叉摆成四点种，就表示用餐完毕。

而我们作为一名学生，更应该从小树立起文明意识，如“敬老爱幼”。“女士优先”。“爱护公物”。让文明礼仪在我们心中生根发芽，并在成长的道路上和日常生活中结出丰硕的果实。

文明还得靠自觉作文 第53篇

在新世纪的今天，竞争十分激烈。我们作为祖国的花朵、21世纪的接班人，应该好好学习，长大建设祖国。可是光有好成绩是不行的，要想把祖国建设好，还得全面发展。在这些方面，我认为我虽说不是特别好，但起码也做到了。我就简单的向大家叙述一下我在生活中是怎样做的吧！

一、学校的肯定，同学的认可，让我成为一个有责任心的人

首先，在学校里，我热爱集体，爱学习。不仅如此，我看到别人有困难的时候，只要我有能力给予帮助，我都会尽力而为。所以，学校将我评为学校副大队长，红领巾广播站成员，红领巾监督岗DD小队长等多项职务。而我在这些职务和同学的赞美声中并没有飘飘然，因为我知道，我得到这些职务都是因为同学们对我的拥护和学校对我的信任。我从心底里知道，这是学校和同学们对我的一种肯定一种认可。为了不辜负大家，我努力的工作，尽自己的责任。当我成为红领巾广播站的成员的时候，我每天回到家，完成作业之后，就开始抄写资料。有时资料太多，一直抄写到很晚。妈妈每当看到我那么认真的抄写资料的时候，总是十分心疼的说：“女儿，快去睡吧！这些资料明天再抄写也是一样的。”而我一般都是以同样的一句话回答妈妈：“妈妈，这是我的责任。”在我担任这些职务后，不管学校让我干什么事。我都尽力去做。因为我知道，我必须有责任心。

二、爸爸妈妈的鼓励，让我成为爸爸妈妈的乖乖女，邻里公认的好少年

我不仅在学校里懂谦让、爱助人，平时在家里，我也是个邻里公认的懂谦让、爱助人的好少年。说到这里，我不得不得提一下我的爸爸妈妈，因为是他们让我成为了一个懂谦让、爱助人的好少年。记得在六岁那年，有一次，妈妈买回来好多我爱吃的雪梨。我一瞅见那水灵灵的大雪梨，()口水就不知不觉的从我嘴里流出来。妈妈看见我那谗嘴样，就让我先吃雪梨。我高兴极了，急忙拿了一个又大又鲜的大雪梨正要往最里塞。这时，爸爸突然出现在了我的面前，和我一起吃雪梨。爸爸让我把手里的大雪梨给他吃，我心里可不情愿了，嘴里嘟囔着：“这是我拿到的，凭什么要给你呀。”虽然，我说话的声音很小，但最终还是被爸爸给听见了。爸爸一脸严肃的对我说：“岚岚，爸爸给你讲一个《孔融让梨》的故事。”“好啊！好啊！我最喜欢听故事了。”于是，爸爸便滔滔不绝的为我讲了《孔融让梨》的故事。最后，爸爸问我：“岚岚，你从这个故事里，明白了什么道理吗？”我眨了眨明亮的大眼睛说：“我明白了，应该让别人吃大的，自己吃小的。”爸爸微笑着对我说：“对！我相信岚岚也能像孔融一样，对吗？”我点了点头，把那水灵灵的大雪梨递给了爸爸，可他并没有要，只是说：“你知道以后该怎样做就行了，这雪梨还是你吃吧！”从这以后，我不管遇到什么事都谦让别人。还有一次，我和妈妈到街上透透气，这时，我看见住在我们楼下的老奶奶正扛着一袋米艰难地走着。突然，老奶奶摔倒了，妈妈便叫我去扶老奶奶起来。我对妈妈说：“她摔着了，和我们有什么关系，为什么要去扶她呢？”这时妈妈说：“一个人要乐于助人，你去帮助了别人，让别人快乐了，自己就会更快乐。懂了吗？”“哦！妈妈，我这就去扶老奶奶”于是，我把老奶奶搀扶起来，妈妈把米袋子扛起来，我把老奶奶送到了家，妈妈也帮老奶奶把米袋子扛回来了。老奶奶是十分感谢我们。当时，在我心里油然而生出一种快乐。这时，我才真正理解了妈妈的话。于是，我便养成了乐于助人的好习惯。

三、让我们共同努力，争做文明好少年

我们少年儿童，从小就应该讲文明、懂礼貌、懂谦让、爱助人……让我们一起努力，争做文明好少年！

文明还得靠自觉作文 第54篇

自古以来，我们中华民族就大力提倡礼仪，是世界闻名的礼仪之邦。文明礼仪离不开我们的生活，不可能一蹴而就。作为一个小学三年级的学生，我不再是一个无知的孩子。我们要时时讲文明，处处懂礼仪。无论在学校，在家里，还是在各种公共场所，我们都不能忘记文明礼貌。但是文明礼仪不是一个人遵守的，而是我们所有人和一个集体遵守的。只要大家都遵守礼仪，讲文明讲道德，那么我们的校园就会变得更加和谐美好。

在学校里，我们应该穿着得体，符合小学生的身份，体现我们新一代小学生的华丽风格。每周一的升旗仪式是最隆重的。在无数革命先烈的旗帜下，一定要认真、有活力、唱国歌，不辜负礼仪之邦的美誉。

课堂礼仪对我们来说非常重要。直接关系到一个班的荣誉和凝聚力，体现这个班的班风和面貌。校园礼仪更重要。课间，我们不随地吐痰，不乱扔纸屑，不玩粉笔头，不上下楼梯，不用普通话和老师打招呼。当你在校园里看到垃圾时，你应该把它捡起来，放进垃圾箱；当你看到需要帮助的学生时，你应该伸出手去帮助他们。还要爱护花草树木和一切设施，不要跨越绿化带，爱护整洁，服从老师的管理。对于帮助过自己的学生和老师，我们必须真诚地说声谢谢，以进一步促进学生之间的友谊。

在充满欢乐和活力的校园里，正是因为我们总是谈论文明，懂得礼仪，我们的校园才更加美丽。

文明还得靠自觉作文 第55篇

文明，十分的简单﹐有事往往在一个伸手﹐在一个微笑﹐在一个回头﹐在一个可见的地方——，也在我们的身边，我们每天都会看到，都可以碰到。

文明是一个简单的问题，但是如果实践起来会十分的困难，因为有很多人都不想去做这种事请，但是如果我们变得勤劳点，爱社会一点，我们生活的地方也会变的更加的纯洁一些，别人把易拉罐扔到拉地上，我们可以弯下腰把它捡起扔进垃圾桶，看见同学在打架赶忙跑去好心劝说，这样从点点做起，我们的社区就会变的更加美满。

我想当你经过垃圾桶边，你一定会看见在垃圾门上写有——“上前一小步，文明一大步”的标文吧，但是看看旁边你会感觉好像没这些字似的，到处都是垃圾，到处都是污水，散发出刺鼻的腐烂味，这时你总会想为什么这些字没有起做用？难道向前迈一步腿就比登天还要难？就从这细微的一点就可以反衬出我们的文明是那么的差，但是如果每一个人都像前迈出一小步把垃圾扔进垃圾桶，那么在你道德美丽的心灵就会刻下深刻的含义。

我们小学生在家中还可以做一些简单的事情，帮父母洗衣服，捶背，不让自己在家中太疲惫，去多多孝敬自己的父母这样我们就可以在家中做到文明地一的好习惯，在学校中我们还可以去帮助自己的同学，同学受伤我们可以把他搀扶到医务室，同学哭泣了我们可以好心的去安慰他，不让他不要在次去哭泣。

文明就这样简单，又人说文明是一件大事，可是如果终合来说却十分简单。

文明还得靠自觉作文 第56篇

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

文明离我们很近，近得触手可及。比如：把地上的纸片捡起，扔进垃圾箱里，把盲道上的障碍物推开，帮助别人解决困难，借给别人所需要的文具……等等，这都是一个又一个文明的体现。

文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步。在社会上迈出的每一步也许微不足道，但是用处却很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在聚集，就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。

现在，是个发达的时代，有最先进的技术，最完美的一切。在这样的社会里，唯一缺少的，就是我们真挚的话语，关爱的眼神，保护环境的意识。生活在21世纪里，我们只有在人与人之间架起信任的桥梁，才能建设起美好、和谐的社会。我曾领略过中国人的文明举动;曾欣赏到中国的民族文化;曾感受到中国的发展进步。文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

它是一个并不陌生的字眼，它是社会进步的标志。几千年来，人类不断追求的就是这两个字——文明。中国素以“文明古都”、“礼仪之邦”著称于世。一个人如果不计文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一个公开场合内，他恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。

我们从小就接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，可是看见校园中随处丢弃的垃圾，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不让人痛心疾首呢?同学们，让我们一起“迎国庆讲文明树新风”!

文明还得靠自觉作文 第57篇

“读万卷书，行万里路。”这是先人对我们的教诲，为开阔我们的视野，增长我们的见识。海口市25小和厦门市梧村小学的领导和老师为我们组织了“文明礼仪伴我行”为主题的夏令营活动。通过此次活动，让我们真切体会到了老师爱生如子，诲人不倦及无私奉献的崇高品德，同时也让我们海口学生感受到厦门这个文明城市的风采。最大的收获还在于我们结交了厦门梧村小学的很多优秀学生，并让我们成为好朋友。我们与他们度过了快乐的五天集体生活。最难忘的是我们一对一的二天同吃同住的生活，感谢老师，感谢家长无私接待我们。

通过这次夏令营我不仅交到了许多好朋友，还学到许多知识。观光鼓浪屿，我欣赏了许多欧式建筑。金门环岛游，我体会到了大家期盼祖国统一的心情。观看战地观光园，我感受到了祖国越来越强大了!观赏园博园，我了解了历史建筑……总之，这些游览开阔了我的视野，也增长了我的见识。这次活动让我领略到祖国的强大，体会到老师和父母的伟大。同时，也暴露出我们的不足，更知道我们将来的责任。在此，请允许我代表夏令营的全体营员庄严地向老师和家长保证：我们一定努力学习、积极锻炼，用优异的成绩报答你们对我们的无私奉献。今晚，我们将要分手，但我们将记住这次难忘的夏令营。

我们期盼下次海口再见，我代表海口市25小的所有学生，最真诚邀请梧村小学的老师和同学们到海口，到我们家做客。

文明还得靠自觉作文 第58篇

文明，对于我们每个人来说，都是一个异常熟悉的词。记得第一天上学，和蔼可亲的教师对我们说的第一句话就是：“同学们，从今日开始，你们就是一名文明的小学生了。”“文明”是什么呢？当时的我，并不完全明白。只明白要按照教师说的那样去做，就会看到教师阳光一样灿烂的笑脸。于是，上课我认真听讲、进取回答问题；下课我和同学们愉快游戏、有说有笑；课间操我认真做好每一个动作，站在第一排给同学们做榜样；放学后，我把地上的纸屑捡得一干二净……于是，教师抚摸着我的头笑了：你真是一个文明的好孩子！教师的笑，照亮了我的世界，也在我的眼前照出了一条通往文明的道路。

而后的日子里，我渐渐的长大了，看得多了，听得多了，明白的也越来越多。文明，就是在家做个好孩子，在校做个好学生，就是在社会做个好公民。文明，其实很简单！

可是就在我们学习生活的美丽学校中，也出现了一些不和谐的音符。我们不难看到，刚清扫结束的学校，就有我们同学扔下食品的包装袋，饮料瓶；在整洁的学校里，总有同学想丢就丢，纸屑、塑料袋、竹签满地；在紧张的课堂上，有的同学精神萎靡不振，昏昏欲睡；预备铃响后，有的同学还在叽叽喳喳，甚至高声喧哗；在庄严肃穆的升旗仪式上，有的同学却在左顾右盼，窃窃私语。也有个别同学受社会上不良风气的影响，讲粗话、脏话、争吵、追逐、哄闹。

我认为生活中最主要的是文明文明，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明文明地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。所以，我们必须要养成讲文明懂文明的好习惯。

为了做一个讲文明文明的小学生，我们要养成良好的习惯。你在公共汽车上，不细心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“多谢”；在校内外，见到教师要热情打招呼问好；吃饭时，要按秩序进入食堂，看到垃圾要主动捡拾等等，这些都是讲文明文明的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。

同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼仪，我们能行！

文明还得靠自觉作文 第59篇

如果你失去了今日，你不算失败，因为明天还会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值是金钱买不到的。如果你失去了文明礼仪，你就彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的根本！

在读幼儿园的时候，天真无邪的我并不明白什么是文明礼仪，遇到认识的人或朋友并不会打招呼，是教师教会了我，当我遇到朋友的时候，我开始学会问好、打招呼了：星期天的时候，我和妈妈一齐去逛街，遇到了一位朋友，我主动地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然觉得心里异常温暖。

一天，阳光明媚、碧空如洗，爸爸让我去公园里的游泳池报名学游泳，我来到公园里后竟忘记了游泳池在哪，我看见一位叔叔，就问到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠视的样貌，说：“不明白。”我一气之下悄悄说：“哼！不告诉我，我自我找！”可是，公园里就像一个巨大的迷宫，绕了好几圈都找不到，只好问一位阿姨：“阿姨，请问游泳池在哪里呢？”阿姨和蔼可亲地说：“哦，从那里直走，然后右转就到了。”我谢了谢阿姨就向游泳池跑去，这时，我突然恍然大悟：是不是因为我对那位叔叔太不文明了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？这时我才真正体会到了文明礼仪的重要性，最终我最终找到了游泳池，顺利地报了名。看来文明礼仪真的是缺一不可的啊！

我长大了，已经读五年级了，我更加觉得我们不能失去文明礼仪，因为文明礼仪是做人的根本，如果失去了根本，即使我们会一些知识和本领，也不会成为对社会有用的人，还因为它让我们养成了懂文明、不随地吐痰等等好的习惯。比如：我见到了有一个小朋友在草地上踩踏，便上去告诉他不能这样，因为世界上每一样东西都是生物，小草也会怕疼，所以不要去踩踏它。还有一次，我在公园里看见一位叔叔随地扔垃圾，就走过去告诉他不能这样，因为这样做不仅仅很不文明，并且还会污染环境的……这也是一种文明的表现，不仅仅能提醒自我，还能提醒别人，让他们养成良好的习惯。

这些都是小事，但对我们来说都是那么的让人刻苦铭心，因为它告诉了我们文明礼仪的重要性，也告诉了我们：在我们的成长道路上，什么都不会长久，仅有文明礼仪会一向陪伴着我们！

文明还得靠自觉作文 第60篇

礼仪，作为在人类历史发展中逐渐构成并积淀下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为，是适应时代发展、促进个人提高和成功的重要途径。而在当今这个社会，讲文明讲礼仪似乎已经成为了一大问题。

学生的出口成“脏”，问路者的“冰冰”有礼，道路的垃圾遍地，公交车上的争夺拥挤等等的一切都在述说着我们所丢失的宝贵。古人说的好：玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

古代的一个小故事：孔融让梨，就告诉我们礼仪的重要性。

孔融，鲁国人，是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但十分聪明，并且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应当吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮忙、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。而另一个故事：程门立雪，则告诉我们尊敬师长的重要性。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，可是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。之后人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。

文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。帮忙别人是一种美德，也是一种文明的行为。它能够表现出一个人的道德修养，能够增进人与人之间的友谊。像这种讲文明、有文明的小故事，可谓是数不胜数的！

一个小小的文明举动，能够给我们带来多少笑容和欢乐啊！如果人人都讲文明，我们的社会该会多么和谐、欢乐呀！

文明还得靠自觉作文 第61篇

有一句话是这样说的；如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去金钱，你不算失败，因为人生的价值不在财富；但如果你失去了文明，那你是彻彻底底地失败了，因为你已经失去了生命的真谛。我们中华民族自古以来是一个注重品德教育，个人修养的民族，因此，拥有美德，讲究文明，就成为我们人人心灵中不可缺少的一部分。

我们从小接受文明礼仪的教育。有很多同学都能滔滔不绝地谈文明礼仪和各种美好的道德品质，但是总听见某些学生口中吐出的脏话，看见校内校外，街道边随见丢弃的垃圾，我就会不由得反思道，难道我们仅仅是一个“语言的巨人，行动的矮人”吗？所以我们要践行社会文明，就要从自己的言行上下功夫，告别不文明的行为，践行更多的美好品质。

文明素质，她是一个人立足社会的根本。我们若想拥有良好的个人形象。必须先从自身做起。从身边做起，不断地践行各种文明礼仪，才能使自己的修养得到提高。

文明素质，她又是一面折射出一个城市，甚至一个民族的形象的镜子，而一个社会的文明氛围对他的民众有着莫大的影响。又如在国外，只要亮起红灯，纵使马路上一辆车也没有，人们决不会过马路。只要行人在斑马线，即使车主又很紧急的事，道路上那川流不息的各种车辆，都会止步让行，也就很好的体现了一个国家的文明素质。这，试想，一个民族若是没有优秀的道德品质和良好的文明素养，还怎能毅立于世界民族之林呢？

文明和美德，不仅对个人，还对一个校园、城市、社会，甚至一个民族有着相当重大的意义。就拿我们校园的礼仪来说吧，它不正是要求我们从校园、家庭、社会等方面来严格要求自己，特别是我们青少年的文明素养，有着较高的要求。但如果我们中的任意一个人没能达到，就会直接影响到创建工作，甚至给城市带来更多不良的影响。因此，我们要从自身做起，从身边小事做起，告别不文明的行为，不断提高自身文明素质，严格按照校园礼仪教育的要求，用实际行动践行各种文明礼仪和美德。

让文明之花绽放在那我们心间，文明和美德相伴同行！

文明还得靠自觉作文 第62篇

广大居民朋友们：

创建全国文明城市，提高城市文明程度，共享发展成果，建设幸福龙湖，是民众的共同心愿，是区委、区政府为民众谋福利、为龙湖谋发展的重要举措，全区广大干部群众要积极行动起来，为创建全国文明城市出一分力、增一分光。在此，发出如下倡议：

一、增强责任感，做文明风尚的传播者。要大力弘扬“学习雷锋、奉献他人、提升自己”的志愿服务理念和“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，积极参与关爱社会、关爱他人、关爱自然的志愿服务等各种公益活动，人人争当志愿者，人人为创建全国文明城市作贡献。

二、当好示范员，做文明行为的践行者。文明见于细节，我们要带头不乱丢垃圾、不乱写乱画、不随地吐痰、不私搭乱建，创造一个干净卫生的公共环境;带头遵守公共道德，主动排队，礼让老、弱、病、残、孕等特殊群体，不在公共场所吸烟和大声喧哗，不损坏公共设施，不破坏花草树木，共建一个和谐温馨的公共空间;带头遵守交通规则，不乱穿马路、不闯红灯、不翻越护栏、不乱停车，人车各行其道，建立良好的公共秩序;带头邻里互助、友善待人，窗口单位规范服务、兑现承诺，建立和谐的公共关系。我们要从自身做起，从本职做起，从言行举止的细微之处做起，说文明话、办文明事，自觉摒弃不文明习惯、抵制不文明陋习，争做城市文明使者。

三、全民齐参与，做文明创建的推动者。创建全国文明城市是一项社会系统工程，需要全区上下齐心协力，共同努力。各级党政机关、广大党员干部要在创建全国文明城市中率先垂范;街道、社区要引导广大居民养成健康文明科学的生活方式，维护干净整洁的生活环境;学校要大力开展各种教育活动，培养学生树立现代文明意识观念;各行各业、各条战线、全区广大干部群众都要行动起来，自觉投身到创建全国文明城市的实践中去。

创文明城、做文明人、办文明事，我们义不容辞、责无旁贷。创建文明城市是我们每一个人的责任，创建文明城市离不开每一位居民的自觉参与，我们呼吁全体居民朋友积极行动起来，为创建全国文明城市做出应有的贡献!

龙湖区精神文明建设委员会办公室

20__年5月

文明还得靠自觉作文 第63篇

中国素有“礼仪之邦”的美誉。礼仪是民族的传统美德，从古至今，源远流长。礼仪是规范每一个人的日常生活之行为，是个人素质和个人修养的体现。做文明人，就要会用文明语，做文明事。那么文明是什么呢？文明是路上相遇时的甜甜微笑，文明是同学有困难时的热情帮助，文明是平时与人相处时的亲切宽容，文明是见到师长时的问好，文明是不小心撞到对方时的一声“对不起”，文明是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，文明是看到有人做错事的主动制止……从上小学至今，已将近六年，在老师的教育下，我在各各方面都得到了锻炼，取得了令人满意的成绩。尤其在文明礼仪方面，学到待人接物的礼仪规范，养成了谦和礼让以及要礼貌待人的好习惯。每一个星期一升旗仪式时，我精神饱满，肃然而敬，随着旋律高唱国歌，当我成为一名护旗手的时候，更激励了我对祖国的热爱！当成为一名优秀的少先队员时，要更加注重文明礼仪，从我做起、从现在做起、从身边的小事做起，践行主动问好；不随地吐痰；不随便扔纸屑，以身作则，在同学中起模范带头作用；还要及时纠正同学中不文明的行为。作为一个文明礼仪的小使者，我不断完善自我。良好的文明礼仪，促使我身心健康向上，增强我的自信能力，提高我的亲和力。文明无处不在，它就在每个人的一言一行中。“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。成为一名文明礼仪小使者，是我的光荣，我感在自豪，它将鞭策我，在以后人生的道路上，微笑面对生活！

文明还得靠自觉作文 第64篇

在任何地方任何时候，我们都要做到讲文明、懂礼貌，因为文明待人是中华民族的传统美德。

文明，大家知道要怎么做呢？文明是遇到时老师或同学都说一声“您好”；是与人和平相处不打闹；是待人亲切、友好、大方和宽容；是自觉捡起地上的纸屑，让地球多增添一片新绿。

“文明就是从身边的小事做起”

要学会讲文明、懂礼貌，不说脏话、粗话、帮助人、爱护人。在校园里下课时，总能够听到那脏话从同学口里脱口而出，总能够见到一些同学随手乱扔垃圾，破坏了我们的学习环境，这些是多么不文明的行为啊！我们要从小事上做起，讲文明、懂礼貌、帮助人、爱护人，送人玫瑰，手留余香嘛。所以请大家记住，无论何时何地，都要讲文明，从点点滴滴的小事做起，创造文明美好的环境。

“行为文明礼仪要远离粗俗”

做文明人，就是要远粗俗要离远粗俗，远离野蛮。同们之间有时会发生一些小的误会，有的同学会一笑了之，有的会找其他同学评明，这是一种文明的行为，但是有的同学会用相互打骂的粗俗行为去解决，这是一种野蛮的，请同学们记住：有粗俗、野蛮的行为是永远解决不了问题的。

同学们，播下一个动作，收获一个习惯；播下一个习惯，收获一个品格。文明的事很容易做到，但是它却是生活里很重要的事，也是最坚难的事。让我们从现在做起，从一言一行、一点一滴做起，养成良好的文明习惯，讲文明话，行文明事，做文明人，让我们的文明礼仪之花结出累累硕果。

文明还得靠自觉作文 第65篇

无数枯骨堆成的坟山，埋葬的是厚重的历史。

在中华五千年的历史长河中，总有一些清散行业，例如道士、游侠。总有一些高危行业，例如史官，藏书家。

历史，就在这些史官手上。

文明，就在这些藏书家手上……

听过这样一个故事，一个权臣飞扬跋扈，草菅人命，无人敢惹。偏偏史官司是个“楞头青”，“不知天高地厚”地如实记载。权臣上门，见着史官，大喝“改不改”“不改”！“唰”，凄冷的月光凝结的白练上，血溅三尺，人头落地。接着，提出史官的二弟，大喝“改不改”“不改”，如是，又一刀“唰”。又提出三弟，权臣都喝不动了，三弟大喊“不改”“唰”。最后，史官的小儿子握起笔，伏在方案上记录。感到心理崩溃的权臣无可奈何地退出了这位史官家。

当时听后也只是付之一笑罢，心想：那权臣把史官家的人杀完自己改不就行了吗？真是死脑筋！但是，直到我读到“史官的人格”时，才真正懂得了何谓“史官”。那是不惧生死的信念与坚守，是公平、公正。

历经千年，史官旧人已逝，新人如斯，前赴后继。他们，在小小的案桌上，一个一个如群蚁排衙的小字在他们手中诞生；记录光荣和屈辱的岁月史。如若没有他们，我们的过去，都将一片空白！

他们，俨然成为了，一位笑对时光的长者。而史官完成了接力的第一棒，这第二棒，可就更艰难了。义无反顾的，是藏书家。

焚书，那可是一大传统了。上到秦”焚书坑儒”，下至清代文字狱。这还只是朝代，战乱呢？逃难人，烧;占领者，烧。加之水火灾及自然灾害，收藏书籍，那更是难上加难。

但皇家藏书，几乎无实际作用，又容易毁于改朝换代之际。民间藏书虽作为重要的文化传承方式，但结局注定是悲剧的，虽知悲剧还勇往直前，这便是藏书家的人格力量。

以范钦为首的范氏家庭，于十六世纪，创立中国保存最久的书阁——天一阁。无数文人大家从中汲取营养，然后，无数被遗忘的历史重现世人面前，绽放历史的光辉！

无数人失败了，却还是有少数人成功，但他们付出的代价，远超过天灾，这就是人格。它，虽无法解释，却长存于人类的长河中，让历史真实的展现在我们的面前。

文明还得靠自觉作文 第66篇

今天晚上在我看电视时，突然听到了消防车的鸣笛声，我拉开窗帘，看到外面的旱河燃起了熊熊烈火，那些火就像魔爪一样撕碎万物。

趁火势还没蔓延开时，消防员叔叔立刻从车箱中抽出一根“水枪”，用水泚向大火中，火势得到了控制。大约过了十多分中，火被扑灭了。我又想了想，这次的大火是谁引发的呢？

通过我对事情的了解，我得到了答案。原来是人们为逝世的亲人祭祀，走时火没有被完全扑灭，所以倒置发生火灾。根据我对祭祀的了解，就是烧纸、烧纸钱……都是给阴间的人钱花，也是想让他们保护自己的子子孙孙。现在，全城倡导文明祭祀，可是烧过的纸会留下一些纸屑，那些纸屑被风一吹满大街乱飞，看起来不美观。最好是送一些花，既能表示对逝者的思念，也比较文明。

清明节提倡祭祀，但也要注意方式，要不然就会引发一些不必要的麻烦。

文明还得靠自觉作文 第67篇

尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们，大家早上好。

今天想和大家聊聊文明这个话题.

人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考：我要做什么，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是不小心撞到对方时说的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是不随地吐痰等等??

一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。

让文明礼仪不再是纯粹的理念，而是。在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。 在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作文明礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。 。

当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪。。每个学生的自觉言行！让文明礼仪不再是外在强加的约束，而是自我内化的一种而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。

在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。 生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。

同学们，“文明”其实并不遥远，我们身边都是“文明”，就让我们从身边简单的文明做起，做一个高尚的人，一个有道德的.人，一个脱离了低级趣味的人，一个有文化素养的人，真正做一个文明的中学生。我相信，经过大家的共同的努力，一定会营造出一个更为宁静、有序、有着良好学习环境的文明校园。

文明还得靠自觉作文 第68篇

文明，这个词，在词典上有着固定的解释，可它在我心目中是这样的……

一天，我在放学回家乘brt时，一上车就看到一个空座位，心里暗暗窃喜，赶忙掏出一本书安安稳稳地坐着看了起来。然而，刚到下一站，我就看到一位年龄有点大的阿姨，手上拎着许多东西上了车。发现车上已经没有空座位，于是，我毫不犹豫从座位上跳下来，示意这位阿姨坐上去。阿姨向我点点头并微笑地坐了上去，然后欣喜地说：“谢谢你啊，小朋友！”我笑笑摆了摆手，意思是“不用谢”，并指向阿姨所坐的那个椅子的椅背。阿姨顺着我的指尖望去，只见上面有一句话和一幅图，那句话是“让出一个座位，得到一个微笑”，那幅图是一个女孩给一位老奶奶让座的情景。阿姨明白了，一个劲地夸我懂礼貌。周围的人也在说：“现在的孩子，真的是青出于蓝而胜于蓝了。”我不好意思地笑了笑，又低下头继续看书了。

由此可见，文明，其实很简单。文明与不文明，只差一步，有时，只在于一个念头的产生或消失。助人为乐是文明，遵守交通规则是文明，从小事做起，保护身边的一花一草、一树一木也是文明，关爱家园，多栽树木美化环境、净化空气更是文明！让我们从小事做起吧！

微笑多了，世界就会和平了，就会变得更加和谐了。告诉自己，文明礼仪我能行！我们一起让文明之花绽放吧！

文明还得靠自觉作文 第69篇

文明新风示范岗承诺书

本人志愿响应党的号召，积极投身创先争优活动，在推动坪盘村跨越发展中找准定位，知其责，做其事，扬其长，尽其能，更好地发挥先锋模范作用，现结合自身岗位实际，作出如下承诺：

1、采取多种形式，协助党支部在党内外群众中进行《公民道德实施纲要》的学习和宣传，通过宣传教育，使精神文明建设的要求和公民道德规范家喻户晓，

2、带头祛邪扶正，倡导积极、健康、文明的'新生活，协助村、组利用传统节日，开展有益的群众文化娱乐活动，

3、大力开展社会公德、职业道德、家庭道德和公民道德的宣传教育，对违反“四德”的人员 进行教育惩戒，协助村党支部开展帮助孤寡老人活动和扶贫济困活动，大力弘扬尊老爱幼、邻里和睦、扶贫济困、助人为乐、无私奉献的社会主义道德新风尚。

4、协助村党支部深入开展“十星级文明户”和省级文明村创建活动。

5、带头移风易俗，倡导文明新风、丧事从简、婚事新办、带头崇尚科学、破除迷信、团结带领广大群众抵制和揭露各种xx组织。

6、本承诺书一式两份，一份本人留存，一份本支部留存。

以上承诺事项，敬请大家监督。

承诺人：unjs

x年x月x日

文明还得靠自觉作文 第70篇

个人礼仪包括仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装几个方面。

仪容仪表：主要要求整洁干净，脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗，指甲经常剪；注意口腔卫生，早晚刷牙，饭后嗽口，不能当着客人面嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味，有狐臭要搽药品或及早治疗；

仪态举止：主要从站、坐、行以及神态、动作提出要求，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站立姿态给人以挺拔、精神的感觉，身体直立、挺胸收腹、脚尖稍向外呈V字型，忌讳无精打采、控脖、耸肩、塌腰；正式场合不能叉腰或双手交叉；坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，两腿间距与肩同宽，不能叉开，双手自然放在膝或扶手上，大方得体；走路要求挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中，忌讳八字脚、摇摇晃晃，或者扭捏碎步；表情神态要求表现出对人的尊重、理解和善意，面带自然微笑，忌讳随便剔牙、掏耳、挖鼻、搔痒、抠脚等不良动作习惯；

谈吐方面：要求态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体，不能沉默无言，也不能自己喋喋不休，要认真倾听对方讲话，交谈时忌讳东张西望、翻看其他东西。交谈人多，不可只跟一人谈话而冷落其他的人。

着装：要求干净、整洁、合体，忌讳皱皱巴巴。

文明还得靠自觉作文 第71篇

据了解，泰国今年在公园里新建了厕所，但是，他们规定，厕所禁止中国游客使用，因为中国人使用过的厕所其他人就无法使用，这则新闻让所有中国人都很愤怒。

我们国家现在比较富有，所以人们就喜欢出国旅游消费。外国人非常欢迎，因为这能给他们带来经济收入。但是中国人每次出去经常在一些雕像上刻字，瓜果吃完就乱扔，原本一个美丽舒适的景区就被几个不自觉的人破坏了。还有一些人上完厕所，废纸乱扔，不冲洗马桶，这些不良行为就给外国人留下了很不好的印象。

远的不说，先说说我们身边的一些小事吧。有一天，我和妈妈坐公交车，看到了两个年轻小伙子，他们一路都在边吃着冰棍儿边聊天，整个车厢里都散发着冰棍儿的味道。快下车时，他们手中的冰棍儿掉了，一会儿就融化了，粘粘的。可两个小伙子理都不理，大摇大摆的离开座位。这时，一位老爷爷看到了，立即喊道：“喂，你们两个，怎么能这样呢!冰棍儿的水洒在地上，也不晓得清理一下啊!快回来!”两个小伙子傲慢地回过头就骂那位老爷爷，还推了他几下。我心想：如果不好好清理的话，地上就会滑滑的，只要路人一不小心，就会跌一个狗啃泥，说不定还会出人命呢！

一个小国都歧视我们，这都是我们一部分不讲文明，不遵守公共秩序的人丢尽了中国人的脸。一个国家的富强与昌盛，一定离不开每个人的努力，提高自身素质，从小事做起，文明礼仪，从我做起!

文明还得靠自觉作文 第72篇

北京奥运会终于在全世界的聚焦之下在2008年8月8日20时如期举行了。开幕式是那么的美伦美奂，奥运会是那么的精彩，而作为东道主的我们，更应该为此骄傲，也更应该体现出东道主的文明修养。谁讲文明，谁有礼貌，这年的奥运冠军就是你！

奥运会上，运动员们努力拼搏着，争夺冠军。如果我们准备用相机把这精彩的一瞬间拍下来，那么，也许你一不留心就会惹祸了。你照片是拍下来了，可是你的闪光灯可害苦了运动员。因为你的不小心，使运动员失了分数。也许你会说：“我不害中国的运动员，我害别的国家的运动员。”但我要说：“你这样做更是不文明的表现。只有听从奥运志愿者的要求，才是真正的文明！”

其实文明离我们很近很近，近得触手可及。我们不仅要在奥运会上讲文明，也是要在生活中讲文明。有时候只是一张纸的厚度，会让人觉得你很文明；有时只是一个手势，让人感到很温馨；有时只是耐心地等待，对于别人来说，这就是一份关爱；有时多一点分享，对于别人来说，就是多一份关心……

文明的表现还有许许多多，比如说：你把行李放在盲道上了，看见盲人来时要马上把行李往边上拉，这样就可以避免冲撞到盲人了；当你逛街时发现路牌倒下了，你应该马上把指路牌扶起，避免让游人迷路。

我举得这些例子你做到了吗？如果做到，请继续保持；如果没有做到，请快点行动起来。让我们在奥运^v^的照耀之下，都来做一个文明的中国人！

文明还得靠自觉作文 第73篇

奥运会到了，我们每个人都要做一个有道德的人，要做一个有道德的人就先得学会讲文明，不讲文明的人不会是一个有道德的人，更不是一名四年级小学生。

讲文明，需要的是人人从我做起，从小事做起。不随地吐痰、不乱扔纸屑、上下楼梯靠右走、不破坏花草树木和一切设施，课堂上要专心听讲，积极回答问题，考试中不发生作弊行为等等都是十分基本的文明，连这些都不会的人是十分不讲文明的。这一件件小事，都是文明之举。虽然都是小事，可如果每个人都做到了，这个世界将会多美好。文明像一盏灯，一经点燃,照亮四方；文明像一滴水,聚集起来是一片海。这一盏灯，一滴水，需要我们来创造。当我第一天踏进校园的大门时，老师就教我们要当一名懂文明的好学生。每个星期一的早上，升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的每一个人都要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“文明古城”这个美誉。无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。让生机勃勃的校园到处洋溢着文明礼仪。不断提高素质文明,树立良好的精神面貌,是我们每个同学应该做到的,传承中华民族的优良传统是我们的使命。

修德不是为了别人，而是为了自己，做一个有道德的人不仅是荣耀的，更是幸福的！让我们携起手来，在道德春风的吹下，怀揣一颗道德之心，健康、快乐的成长！

文明还得靠自觉作文 第74篇

清明节是我们的一个传统节日，是一个祭奠祖先悼念亡者的日子。

清明时节正是春回大地，万物复苏之时。人们除扫墓以外，还可以上山踏青或者到野外放风筝等等。清明节，我们全家都要去为祖先扫墓。我们坐将近40分钟的车，来到祖坟所在的山坡上，各自拿起镰刀、锄头和铁铲，为祖坟添新土和除草，不一会儿工夫，我们便汗流浃背，祖先的墓碑被我们扫得干干净净，焕然一新。

扫墓当然少不我最爱吃的五色糯米饭，有黑色、白色、紫色、黄色和橙红色，制作五色糯米饭的染料全都是纯天然的植物，我最喜欢吃的就是紫色糯米饭。香喷喷的糯米饭摆在墓碑前，周围摆放的还有公鸡、金猪、鱼肉和小虾米等各类祭拜的美食。摆好祭拜的东西之后，我拿点燃的香在墓碑前深深地鞠一个躬，拜又拜，对失去亲人感到伤心难过。拜好以后在附近逗留片刻，和祖先一起分享我们带来的美食，浓浓的糯香味扑鼻而来，勾起我对外公的想念。虽然身边有许多其他的坟墓让人胆战心惊，我有些害怕，但周围不停地传来不同小鸟清脆的叫声，它们仿佛在鼓励我：“不要怕，不要怕，我们陪着你！”我的心情慢慢地*静下来。

祭奠仪式快结束，我们开始烧纸钱和其他必备的物品，火辣的太阳，把我的小脸晒得红彤彤像个苹果似的。妈妈忍不住在我的小脸上亲又亲。在离开之前，我们把垃圾统一放在一个袋子里拿到指定的地方处理，检查好火烛完全熄灭后，做好环保和防火工作后才离开。在此，我也希望大家在每年祭拜完后也能做好环保和防火工作。

今天真的让我难忘极，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这句诗不停地在我脑海里回荡。

文明还得靠自觉作文 第75篇

在我们的生活中有许多去帮助别人不求回报的好心人，也有人认为做一些小事根本就是无关紧要的，但是话说的好，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我相信一个人，只要他用一颗最诚恳的心去帮助别人，无论那些是多么微不足道，你都是一位令人敬佩的人。

有一次我看见前面有一位学生模样的人吃完了食品袋子，却看也不看，只是向后一扔，若无其事的走了，感叹自己在很小的时候也这样做过，虽然对自己来说只是一点垃圾而已，但是如果每个人都是这样的话，那得有多大污染啊？

感叹之余，看见一位女生自己弯腰捡起，并将自己喝完的矿泉水瓶一同扔进了垃圾桶里。我不由又想，如果每个人都能这样的话，那么我们的家园就会整齐多了干净多了。随后那位女生便走了，但是他对别人或许留下不可磨灭的印象。现在环境污染这么厉害，我们却在不断地制造污染环境，这是不应该的。

现如今科技十分发达，能制造出许多精致威力十分大的武器出来，但是我认为这样反而会更加加重环境以及对空气的污染，这是不可获取的，而且武器也会伤害到人类，虽然有一些树能够净化这些空气，但是真正能够让这些污染灭绝的只有我们自己，要靠我们自己的意识和认识。

前进一小步，文明一大步。这是一句随处可见的标语，它虽然简短，虽然看起来那么微不足道，但是确确实实是是很多感触很多启发以及很多道理的一条标语。（指导老师：郝淞瑶）

文明还得靠自觉作文 第76篇

文明美德伴随我们成长，如影随形，中国经历了5000多年的历程，才会有21世纪新新人类的诞生，我们的存在，我们的存在促进了世界文明的发展，文明的传承需要从我做起。

莎士比亚躲得说过：“只有按照正当的法规活的人才不同于动物。”我们青少年应当理智的控制自己的思想，克制自己的欲望，约束自己的行为，要从小培养自己的道德意识，不触碰法律的边界。长久而论，每个人都将为自己的行为言行负责，因此我们应该做一个遵守道德规范，法律法规的做两个学生。

“和气迎人，亲如兄弟;恶气迎人，害与戈兵”我们每一天的生活中都会和形形色色的人打交道，学习一些交往的礼仪是必须的。我国是闻名世界的“礼仪之邦”我们的一言一行反映整个民族的文化程度和修养。着一颗小小的种子会开出一片友谊的花朵，良好的修养和待人谦虚礼貌，都赢得他人尊重的前提，也是成功交往的条件之一。

“生命抛来一颗柠檬，你是可以将他榨为柠檬汁的人”困难与挫折是难以避免的，但人生也因困难重重和挫折才精彩，而不只是两点一线的单阔和寂寞，困难不是绊脚石，你可以踩着它俯视人世间的浮云，正是这勤劳勇敢自强不息的精神，才使得我们的革命先辈们替我们讨回了着960万平方千米的土地，不是吗?

实现^v^的伟大复兴，不反是时代赋予我们的光荣与梦想。我相信，只要我们每个人都把这样的伟大使命落实到一点一滴的生命井去，那么人将会在文明的阶梯上更近一步!

文明还得靠自觉作文 第77篇

当以前还追寻着孔子的脚步，探索场景流向远方的不停息。它，见证了中国的成长。它带着古老的中国，一步步成长，有了今天这个时代。

中国，是四大文明古国之一。这个古老的城市一直以来都有着悠久的历史，可考历史商超距现在约有3350年。中国，历经多次演变和朝代的更迭，也曾是世界上最强大的国家。文化，经济，科技都受到过世界的瞩目。

中国的文化博大精深，古人讲究礼仪的规范，几千年来创造，就有了现在的“文明古国礼仪之邦。”

然而，在一个现代的中国人眼中，礼仪，从现在社会中的人们，不管是什么，都没有感受很好的体现。政治书反复谈论到的礼仪，又从何体现呢？

就近几年闹得沸沸扬扬的问题，老人摔倒后扶不扶？都不经引人深思。本该简单而又容易判断的问题，为何到今天这个时代却是如此困难？

又有多少个这样的事件发生，鲜明的案例，难道不是在撞击人民的道德底线？在助人为乐面前，流传至今的传统道德似乎加上了一条无形的障碍，怕被诬陷的思想包袱，这又何尝不是在质疑老祖宗的传统礼仪？

礼仪，一直以来都是中华民族精神和素质的一个体现，一个微观，一个缩影。在礼仪逐渐被淡化被遗忘的今天，我们更要体会到礼仪的可贵，更要去注重、传承中华礼仪的精髓，从小事做起，从生活中的一点一滴做起。我们想要看到的，是一个有着极高道德底蕴的中国，是一群拥有文明礼仪的人民，所以，我们应从自身去守护这份文化的传承，去发扬礼仪的精深。

文明还得靠自觉作文 第78篇

亲爱的老师、同学们：大家好！我是二年级四班的王栋岳，我今天演讲的题目是争做文明好少年，建设齐鲁好家园。

众所周知，齐鲁大地自古以来就是文明之国，礼仪之邦，是中华文明的重要组成部分。仁・义・礼・智・信，是代表古代文明的道德行为规范。而今天的文明是什么？其实，很简单，文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一句“对不起”，文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。

同学们不难体会，每天早晨当你背着书包走进教室听到同学们一声问早，看见同桌的一个微笑，仅仅这一声问候，一个微笑或许就能带给你一天的好心情，那我们何乐而不为呢？

我们作为齐鲁文明的传承者，要行动起来，从现在起我们坚决改正我们身上种种不文明行为，养成良好的习惯。不乱丢垃圾，不乱涂乱画，不乱挤乱闹，做一个自尊自爱整洁大方的学生，做一个真诚友爱礼貌待人的学生，做一个勤奋好学积极向上的学生。用我们的实际行动点燃文明的一盏盏明灯，让文明充满齐鲁大地的每一个角落，人人都做“文明好少年”共同建设美丽幸福的齐鲁好家园。

谢谢！

文明还得靠自觉作文 第79篇

哎呦，这星期五的公交车真是挤！车上人挤人，摩肩接踵。

当车子行驶到医院路口时，一位老奶奶拦下了车。这位老奶奶有着一头银白色的头发，两眼深深地凹了进去，额头上的皱纹写满了生活的沧桑。“有没有到生活区？”这位老奶奶带着浓重的地瓜腔问。“啊？”难怪这售票员听不懂，售票员阿姨可不是咱们这的人。“她说什么？”“哦，老奶奶问车子有没有到生活区。”我正好站在售票员阿姨旁边，于是我也热情地当起了阿姨和老奶奶的“翻译”。“这样，你跟老人家说，我们这是七路车，生活区不是这班车。”我将这句话一字不差地“翻译”给了老奶奶。“那有没有到泉港？”什么？我有点目瞪口呆，泉港？哪跟哪呀？“她说什么？”售票员阿姨在一旁催促。我把话传达给了阿姨。不出所料，阿姨跟我一样的反应。没等售票员阿姨话说出口，司机叔叔先发怒了：“什么泉港，到底坐不坐车，不坐让她下去！真是的！”司机叔叔皱着眉头，像一头狮子，咆哮着。

“我说你，怎么能这么对待老人家呢？”售票员阿姨看不下去了，“她可是一个老人哪！”司机叔叔哼了一下，冲售票员阿姨翻了翻白眼。“唉！”售票员阿姨一边摇摇头，一边站起来把自己的位置让给老奶奶坐，还耐心地仔细询问，在我们的帮忙下，直到问清楚老奶奶到底要到哪儿去为止。还亲自扶老奶奶下车。

一路上，我都在问自己：“什么是文明？这就是文明，就在我们一举手一投足之间……”