雷雨的人物形象分析作文 第1篇

《老人与海》人物形象分析

作品通过主人公桑地亚哥与鲨鱼的顽强搏斗的描写，表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍可以得到精神上的胜利。

“我不能够阻止它来害我，但是也许我可以捉住它。”老人从一开始就表现出了乐观自信的心态。“他鼓起全身的气力，用他染了血的手把一杆锋利无比的鱼叉扎了进去。他向它扎去的时候并没有抱着什么希望，但是他抱着无比的决心和十足的恶意。”老人并不抱什么希望，但他有决心，也有勇气，一个敢于挑战，勇于抗争的“硬汉”形象跃然纸上。

“他想，能够撑下去就太好啦。”在遇到鲨鱼的袭击时，文中几次出现这样的想法，通过这样的内心独白，说明老人现在确实身陷困境，筋疲力尽了，此前他已和大马林鱼搏斗了三天两夜，精力消耗殆尽，现在又要面对鲨鱼的一次次凶猛的攻击。他难免会有畏难情绪，难免想要退缩，但这些消极的念想总会被他的韧性与毅力所打败，转瞬即逝。这句话是老人“硬汉精神”的真实写照：面对困难，坚强乐观，决不屈服退缩。正如老人所说的“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”“‘想点开心的事吧，老家伙。’他说，‘一分钟一分钟过去，离家越来越近了。丢掉了40磅鱼肉，船走起来更轻松些。’”这是老人在困境中的自言自语，文中类似的自说自话有很多，表明老人具有乐观的心态，懂得在失去后自我安慰，这是强者的智慧。

“它不是一个吃腐烂东西的动物，也不像有些鲨鱼似的'，只知道游来游去满足食欲。它是美丽的，崇高的，什么也不害怕。”这是老人对自己对手的由衷赞美。从“美丽”“崇高”等字眼中，表现了老人对鲨鱼的感情。在他的眼中，鱼也是一条生命，也有它的自由，从这一点上可以看出他热爱大海、热爱生命，无论是那条令他疲惫不堪的大鱼，还是凶残贪婪的鲨鱼，在他眼里都是美丽动人的。同时也表明了老人心地善良，具有怜悯之心，这也使“硬汉精神”显得更加丰满。我不得不说，这个英雄也是温情的，这个英雄也是可爱的。“它活着的时候你爱它，它死了你还是爱它。”“他不忍朝死鱼多看一眼，因为它已经给咬得残缺不全了。鱼给咬住的时候，他真觉得跟他自个儿身受一样。”“鱼啊，我不应该把船划到这么远的地方去。他说，‘既不是为了你，也不是为了我。我很不好受，鱼啊。”这些内心独白，无不表现出老人内心深处的温情脉脉。人与自然及自然之物惺惺相惜，老人对鱼总是有一份仿若是难言复杂的、隐隐约约的，潜藏于内心的深深地眷恋，对大海又有着一份狂热的爱恋这一切的一切，都使得这个“硬汉”的形象更加真实可感。于是，作品通篇洋溢着一种人性的光辉，意境纯净、宏远、深邃，以海的深蓝色为背景，衬托出了人物灵魂深处的善良与真挚;又以海的广博浩瀚为映衬，突出了人与自然间情感的超脱

也许从生活上来讲，老人是孤独的、寂寞的，长时间的出海打渔，他都是孤身一人;然而从精神上来讲，他永不孤独。

“于是他用舵把对准鲨鱼的头打去他又迎面劈去，一次，两次，又一次。他听到舵把折断的声音，再把那裂开了的桨往鲨鱼身上戳去。”“老人现在简直喘不过气来，同时他觉得嘴里有一股奇怪的味道。”这是老人与鲨鱼进行的最后一次搏斗，他搏斗的对象是一群鲨鱼。那种赤裸裸的、凝聚血汗的、用尽全身最后一点力气，宁死也不肯放弃的搏斗，是一种执著，之一种坚韧，是一种坚守，是一种生命的顽强。在那一刻，我被他的精神深深打动，我的灵魂在震颤!真正的英雄不是那些胜利在望时的雀跃者，而是明知前面是失败依然挺起胸膛无畏无惧走向死亡的人，是西西佛斯似的英雄。

“生活只有两种——腐烂与燃烧。”不是所有人都可以被称作“英雄。”有人曾对那些获诺贝尔文学奖的作家这样评论：“他们的作品或深沉凝重，或婉转抒情，像智慧的泉水，像深邃的大海，超越了语言和种族，贴近人类的本心。他们用文字诉说着人类亘古不变的情感、灵魂和真理。”海明威的《老人与海》正是这样。

雷雨的人物形象分析作文 第2篇

《钢铁是怎样炼成的》中人物形象分析

1.人物分析

保尔的人物性格分析

保尔在与波兰白军作战时，炮弹片穿透了颅骨，昏迷了13天后才恢复了知觉，当时他只有17岁。这是当时受伤的记录“青春的活力虽然将保尔从死亡的边缘上拉了回来，然而他却瞎了一只眼睛并留下了严重的后遗症。”③没有痊愈保尔就出院了。他带着未愈的身体，积极地投入到战后恢复国民经济的建设之中。在筑路的艰苦日子里，零下三十多摄氏度的严寒冻坏了他的双脚，但他没有叫苦也没有退却，硬是凭着坚强的毅力和不屈的精神坚持着，直到最后被伤寒完全袭倒。医生诊断的结果是：“格鲁布性肺炎兼肠伤寒，体温四十一度五……”①这是两种可怕的病症，足以将保尔送到另外一个世界去。保尔再次面临死亡的考验。在保尔的档案里，他的确是死了。在丽达的日记里，也记载着他死亡的消息：“今天的胜利来之不易，是血和汗的结晶，是生命和死亡换来的，但是已有两个人为他献出了生命：克拉维切克和保尔。柯察金。”①然而奇迹出现了青春再一次战胜了死亡。此时的保尔完全可以以革命功臣自居，以身体健康为由向组织申请抚恤金，在家陪着父母疗养身体，过上一种宁静的生活，然而为了珍惜岁月，为了有所作为，保尔告别了母亲和宁静的乡村生活，有一次全身心地投入到了工作之中。保尔用刚强的生命告诉了我们“生命不息，奋斗不止”。

保尔是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他宁死不屈;在枪林弹雨的战场上，他勇往直前;在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士的钢铁般的意志，所能达到的最高境界。保尔又是一个于平凡间伟大的英雄人物。在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。因此，保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的，让人感到亲切的榜样式人物。

冬妮亚的人物性格分析

2.对保尔与冬妮亚人物性格塑造的分析

雷雨的人物形象分析作文 第3篇

在永州城北，潇湘二水汇流处，为永州著名风景胜地，唐宋以来，即负盛誉。此景是“潇湘八景”之一的“潇湘夜雨”，亦是“永州八景”之首，又名“萍洲春涨”。

唐宋即负盛誉。是“潇湘八景”之一的“潇湘夜雨”，萍洲春涨是“永州八景”之首。

每逢春夏水涨，立于岛上石矶，举目四望，黄叶古渡，迥龙宝塔，江天风月，远浦归帆，渔舟唱晚，画意诗情，尽入眼底。岛如随水沉浮一叶扁舟，风韵万般。每逢潇潇落雨漫天弥下，游人夜宿萍岛就可手把一盏香茶卧听江涛，或手执一把罗伞踽行于江畔，领略迷蒙夜雨所带来的静谧氛围和朦胧之美。每当此时，游人心中的劳累亦或烦躁都会飘散无踪，只有如诗如画的美景在眼前展开，如梦如幻的感觉在心中萦绕。

萍岛如江中一叶浮萍。站于岛上，举目四望，黄叶古渡，迥龙宝塔，远浦归帆，尽收眼底。岛上有“萍洲书院”等旧址。“潇湘八景”之首“萍洲春涨”就在此处。

岛如随水沉浮一叶扁舟，风韵万般。每逢潇潇落雨漫天弥下，游人夜宿萍岛就可手把一盏香茶卧听江涛，或手执一把罗伞踽行于江畔，领略迷蒙夜雨所带来的静谧氛围和朦胧之美。

雷雨的人物形象分析作文 第4篇

首先，作为一代霸主，他雄才大略、见识高超。这一方面在与同为奸雄的袁绍的外宽内忌、多谋少决的对比中突出得更为鲜明。如曹操入冀州后，有须发皆白的父老数人跪于地，说袁绍“重敛于民，民皆生怨”，歌颂曹操“官渡一战，破袁绍百万之众”，使百姓“可望太平矣”。

其次，虽然曹操奸诈巧伪，但同时也具有仁德之心，争取民心，爱惜百姓。他虽然知道刘备胸怀大志，久为必患，但是他认为“方今用英雄之时，杀一人而失天下之心，不可为也。”在关羽挂印封金离去时，曹操又认为“彼各为其主，勿追也。”裴松之赞扬曹操有王霸之度，休美之心。

再次，曹操礼贤下士，知人善任，唯才是举。他领州牧之后，就急忙“招纳贤才”，荀来投奔，他认为是“吾之子房”;郭嘉应聘，曹操以为是“使吾成大事者，必此人也。”荀与郭嘉后来果然成为曹操智囊团的核心人物。典韦、张辽、庞德等人，或是自来投奔，或是被俘的降将，曹操都十分信任，委以重任，后来均成为曹操手下冲锋陷阵的猛将。

但另一方面，曹操信封的人生原则又是：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”，当争取民心与自己的切身利益相抵触时，她就会视民命如草芥。如杀吕伯奢、血洗徐州。同时，对待部下，他是阴险和残酷的，如借仓官的头来稳定军心，割发代首、梦中杀人等。曹操“挟天子以令诸侯”，这种假名借势之举，确实是一种明智的表现，是他成就霸业的一个重要策略和手段。但从道德的角度来看，这又是一种“欺君罔上”的行为，因之小说一再骂他“名为汉相，实为汉贼”。

[三国演义人物形象分析]

雷雨的人物形象分析作文 第5篇

在我脑海里，有许许多多的难忘的是，但其中有一件事最令我难忘，那就是我第一次做饭。

那是那一年的夏天，中午我放学回到家，一回到家，我就大声喊道：“今天谁做饭啊?饿死我了”。走到餐厅，才发现爸爸妈妈不在，着急的我这是在餐桌上看到了一张字条，上面写道：“儿子，今天我们不回来了,你自己做饭吃吧”。看到这张字条，心里想：“哼！不就是做饭么，谁不会,今天我就露俩手给他们瞧瞧”。我该做甚么呢？就做我最爱吃的鸡蛋面把。

我先拿来俩颗鸡蛋，左手拿着鸡蛋，右手固定住碗用力的在碗上磕了一下，不聊鸡蛋被我磕碎了，蛋黄都洒在了我的手上，没办法还得重磕，我又把另一颗鸡蛋拿在手上，吸取了上次的教训，我这次稍微用力的一磕鸡蛋，正好磕在了碗里，我高兴的手舞足蹈，然后，在用力搅拌，搅拌好了，我就开始和面，面活好了我就用菜刀切，这些面被我左切一下，右切一下，让我切的乱七八糟，面切好了，我在打开电磁炉，里面的水开了，我就把鸡蛋和面条放进去一起煮熟，等上七八分钟，面就好了，这中途，我就打开电视，开始看我最喜欢的电视剧了，过了一会，走到餐厅看到面早就熟了，我赶紧把面倒进碗里，幸好还没有坏道低，还能吃了。我听爸爸说加点醋和辣子味儿会跟好点，然后我就加了一些醋和辣子，最后我尝了尝我的“杰作”。呀，还不错就是有点辣了，我得意的点点一头，嘴里还吃着自己做的面。

等妈妈爸爸回来尝尝我的面，一定会开心死的。

这就是我难忘的第一次，没次想到这见是我都会捧腹大笑，你呢？

《雷雨》中的周萍形象浅析3篇（扩展8）

——雷雨人物形象分析 (菁选3篇)

雷雨的人物形象分析作文 第6篇

《雷雨》是曹禺创作的一部多幕剧。它成功地表现了20世纪20年代*带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭中各阶层人物的生活、思想和性格。周朴园是剧中的中心人物，是周家的一家之主，也是剧中各种悲剧的制造者。他是一个早年在德国留过学的知识分子，是封建社会刚刚萌芽的资产阶级，后来成为带有强烈封建性的资产阶级，几千年封建文化的巨大阴影不仅吞噬了善良的劳动者，而且吞噬了新兴资产阶级的人格、人性和价值。周朴园身上主要有以下性格特征：

一、贪婪自私、唯利是图的资本家

周朴园的发家史带有野蛮的封建盘剥的血腥味。他包修江桥，故意叫江堤出险，一次就淹死了2200个小工，他从每个小工的性命中扣300块钱。正如鲁大海所说，周朴园“发的是断子绝孙的财”；他对付矿上的*，也采取野蛮的手段，开枪打死三十多个工人，毫无任何“文明”可言。

周朴园在重见侍萍后，他的怀念顷刻之间便化为敌视和仇恨，他害怕侍萍损害他的利益。下面不妨用他的带有“好”字的七段台词加以说明：

第一“好”：“那更好了。”这是在稳定了对方情绪之后，没有了各种顾虑，准备“明明白白地谈一谈”；第二“好”：“那双方面都好。”这是在得知最有嫌疑的知情人鲁贵并不知情之后说的；第三“好”：“好！痛痛快快的！你现在要多少钱吧！”这是最能显示周朴园的阶级本质的一句话，在他看来，金钱不仅可以给他带来地位、身份和享受，而且可以赎买罪恶，以求得心灵的安宁，这正是资产阶级的腐朽、丑恶灵魂的表现；第四“好”：“也好，我们暂且不提这一层。”随之他提出了辞退鲁贵父女的计划，显得多么果断、多么周密。第五“好”：“好得很。”那是在得知侍萍表示在大后天就离开此地后说的，他认为已经解决了问题，可以画上一个圆满的句号了；第六“好”：“好、好、好。”表示既不要他偿还感情债，又不要他以金钱抵偿，他的最后威胁可以说已完全解除了，对他来说确实再“好”不过了；第七“好”：“很好。”周朴园宣布：“以后鲁家的人永远不许再到周家来。”鲁侍萍也同意说：“我希望这一生不要再见你。”对周朴园来说，没有留下什么后遗症，简直再好不过了。

从这里我们不难发现，一旦他的名誉、地位受到威胁，他便不会顾念任何感情，完全暴露出资产阶级的真实嘴脸。

二、专横独裁的封建家长

专横独裁的封建家长是周朴园最突出的性格特征。他是周公馆里的一家之主，最高统治者，家中所有的人，都得对他的言行唯命是从，不能有任何违背。

18年前周朴园娶了蘩漪为妻，但他并不爱她。蘩漪要求个性自由、人格独立，与他奉行的封建伦理格格不入；他对蘩漪的关心爱护并不是真正出自内心的爱，它的真正意义是对蘩漪的控制、专制，第一幕中“喝药”这场戏很典型地反映了他的专制。

当他得知蘩漪竟敢违反*日的规矩把药倒掉时，便不露声色地叫四凤把剩下的药再拿来。蘩漪反复声明“不愿喝这种苦东西”，他完全不理会；蘩漪想拖延，等一会儿再喝，他完全不依；不惜搬出家长的威严，用不可抗拒的口气逼着周冲劝母亲立即当面喝下，蘩漪不从，他又意正严词喝令周萍跪着劝母亲，用“夫权”和“孝道”这双重的伦理枷锁迫使蘩漪就范。要达到的目的，他不惜说出是要蘩漪为孩子们做个“服从的榜样”。面对蘩漪，他没有爱情，但是他能在她的身上实现自己的独裁思想，其实质是维护封建家庭的秩序和他本人的家长尊严，为了使他的专制得以继续。

三、尚未完全泯灭的人性

他冷酷外表掩饰下的内心也仍有慈善的一面。剧本借侍萍向周朴园诉说自己当年被-迫离开周家时，不用“你”而说“你们”、“你们老太太”，暗示读者背弃侍萍的主要责任并不在周朴园。

另外，我们在剧本中也看到他经常独自一人长久地凝视侍萍的照片，也许一天两天可以做到，但是周朴园是30年来一直如此，没有改变过，要是没有真情恐怕是难以做到的。从他保留侍萍的相片、保留三十多年前陈旧的家具及穿旧雨衣和熟记侍萍的生日、夏季关窗等习惯中可以看出，在周朴园的潜意识深处，他的确没有忘掉侍萍。正如周朴园所说：“你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么？”周朴园最终迫使周萍认母时说：“萍儿，你原谅我，我一生就做错了这一件事，我万没有想到她今天还在，今天我还在这儿，我想这只能说是天命（向鲁妈叹气），我老了，刚才叫你走，我很后悔，现在既然你来了，我想萍儿是个孝顺孩子，他会好好地侍奉你，我对不起你的地方，他会补上的。”这是他发自内心的忏悔，是感情的真实流露，而绝非虚伪。

从一些细节中，也能看到他作为丈夫，作为父亲的影子，体会到他的温情，比如在蘩漪发烧以后叫仆人不要惊醒她，回家以后总记得看望妻子；当蘩漪跑到四凤家，在外面淋得一身湿时，周朴园叫她上楼，赶紧脱掉湿衣服等。此外，在第一幕中对周萍的耐心教导，第四幕中对周冲的悉心关怀，都表现了周朴园温情的一面，再想到他对侍萍的那一番忏悔说明也还有些许“人性”，最后他捐了周公馆，去看望鲁妈、蘩漪的行为也使我们看到了他“尚未完全泯灭的人性”。

四、懦弱、无奈的受害者

周朴园不仅是个悲剧的制造者，而且是个受害者。他亲手扼杀了自己与侍萍之间的爱情，葬送了侍萍的一身，他追求圆满，渴望“最完美的家”，但用了错误的手段“封建专制手段”实现他所认为的“最有秩序”而实际上是最无人性的统治。后来，家族败落，儿子死了，妻子疯了，剩下的唯一一个儿子也是与自己对立阶级的先进代表，和他在斗争着，他变得孤苦无依，没有了希冀，他被封建腐朽吞噬，无论他怎样费尽心机，怎样机关算尽，这一切都是不可避免，不能挽救的。在时代的变化前进面前他是无奈的，只能接受。

总之，周朴园这个人物形象是辩证统一的，他既是当时社会悲剧的制造者，又是受害者，是“可恨之人”和“可怜之人”的结合体。话剧家曹禺对周朴园的形象塑造是成功的，为*话剧作出了巨大贡献。

雷雨的人物形象分析作文 第7篇

因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”O六十二回)可见她对于自我是属于贵族阶级，对于与自我休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的`。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑!”(二十二回)那里不仅仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自我和社会地位低贱的人们----例如伶人---之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自我与这类人相比，是对自我的一种侮辱。那里，她的阶级优越感表现的很突出。

另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢!”(三十四)在那里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，并且“心下暗服”(四十二回)从此变得眼宝钗十分亲密。那么那里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。

林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，所以养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。可是，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。

林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、细心眼的。但其实我们应当看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。

除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗以往一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。并且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们感情的共同基础。

但可悲的是宝黛玉之间的感情注定是一场杯具。顽固的封建礼教是不充许他们之间的感情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的感情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时到达了感情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最终含屈而死。那里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。完美的梦想最终是毁灭了，黛玉赢得了感情却无法得到美满的婚姻。

林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。但这个形象同时又是鲜活的。她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求感情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。

雷雨的人物形象分析作文 第8篇

漫漫的人生道路是坎坷的，是艰辛的。发生的事如满天的繁星多得数也数不完，但我最忘不了的还是那件事。

那是上学期暑假的一天，我和弟弟来到花丛中玩，玩着玩着，感到无趣。于是，我和弟弟商量玩什么，他说：“我们可以把一些害虫用纸头包起来，再烧掉。”我也认为这主意好。我飞一般的跑到家中，拿来两张纸，并做好了准备工作。

我和弟弟开始抓害虫了。我来包，他来抓。我把纸一张张撕好，放在旁边让他们等待“任务”。弟弟的动作真快，没几分钟，第一只站利品就被抓来了，是一只青色的蚱猛。它的触角不安地摆动，似乎知道了自己悲惨命运。我用最快的速度把它包好。第二只蚱猛也“报道了，”不一会儿，就有十几只了。看着这些小东西，弟弟笑着说：“和世界说再见吧！”我们把那些害虫拿到旧门卫，放在一起，堆成了一个小山坡。然后，掏出打火机在纸团旁打开，立刻火苗四起，我不担心起火，因为下面是水泥地。但是，火苗熊熊的向四周扑来。无情的火舌“添”着大地，向我冲来，我热得快不行了，汗也下来了。不好，火要蔓延到木头的桌子那儿去了。这下已满头大汗的我可急了，我马上拿来扫把，去灭火，扫把都快起火了。后来看到火苗伙伴也来帮忙，

火终于灭了。

从这件事以后，我知道了：什么事都要三思而后行，不能没头没脑的，更不能放火。这件事教育了我，我以后再也不会犯了。

雷雨的人物形象分析作文 第9篇

众所周知，哈姆雷特是西方著名悲剧作品《哈姆雷特》的主人公，他是具有新型世界观的善良正直的皇储，是朵举世瞩目的娇花，如果登上王位，自然是开明君主的典范。在他身上,寄托着国家与民族复兴的希望，体现出资产阶级对统一国家的理想。

一系列伤天害理的事变如同井喷般突然发生，这打破了他关于人生、世界、爱情、友谊、前途等一系列人文主义的幻想。下贱的克牢狄斯爬上王位,很多人对他阿谀逢迎，“如今诚实的人，一万个人中也没有一个!”为了篡权，弟弟居然暗杀自己的哥哥······“人，不过是泥土捏成的生命!”人间，是长满恶毒莠草的荒原。世界，就是一座大^v^，而丹麦，又是其中最坏的一间。爱情，也不坚贞，父王死去不到两个月，母亲的孝鞋还没有穿旧，居然匆匆地改嫁奸王，钻进乱伦的衾被。友谊，也不可靠，一个个好友，为了一己的私利，甘做奸王的暗探来窥视行踪;就连信誓旦旦的情人，也不自觉成为篡权者的工具。纵目四望，奸王邪恶、群臣昏聩、朝廷腐败、上层堕落，这是一个颠倒混乱的时代!理想破灭，使他承受不了这超负荷的压力，陷入于精神危机，产生了忧郁。

哈姆雷特有着非常精准的深刻洞察力，解剖现实，深揭被掩盖着的社会罪恶，使其忧郁积重难返。他在精神危机里继续进行精神探索，又发现更新，更严重的社会罪恶，这些新的罪恶又带来他忧郁的进一步升级，达到常人达不到的深度与广度。

从哈姆雷特穿着丧服登场，到古堡待父，到破相装疯，到戏中作戏，到后宫劝母，到海上窥奸，到墓场葬礼，到宫庭比武，一直到他最后毁灭，忧郁一直没有离开过他。因而，没有忧郁，也就没有哈姆雷特。他知已知彼，正确的估计了敌我力量的对比过于悬殊。整个时代已经颠倒混乱，而拯救者只有一个人，那就是“倒霉的我!”寄全部希望于自己，这样，以一人之力对抗整个社会，他深知这场斗争的长期性、艰巨性、复杂性和危险性。他既要为父报仇，又要扭转乾坤，一身二任。这种独扭乾坤的重任与势孤力单的矛盾，只能产生“难扭乾坤”的哀叹：“一个任务尚且力不从心，何况两个?”这就带来他行动的双重犹豫。他决心行动而又不知如何行动，他很不容易等到一个杀掉奸王的机会，克牢狄斯在祈祷，只需抽刀一击，就能为父报仇，然而，灵魂进入天堂还是滚入地狱的无用考虑又使他错过了这千载难逢的机会。他的犹豫，间接导致了他的毁灭。

哈姆雷特形象的意义:哈姆雷特的毁灭，向我们揭示了人文主义的时代悲剧。客观上，阶级力量对比的悬殊，敌强我弱;主观上，自身具有不可克服的忧郁、犹豫等弱点。因而他的毁灭，不只是个人的原因，而是那个时代人文主义者不可超越的历史局限性所导致的。

雷雨的人物形象分析作文 第10篇

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵(1)江渚上(2)，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中

一、宽仁爱民

在《演义》第一回，写刘关张桃园结义时，其誓词便赫然标出“上报国家，下安黎庶”八个大字。这既是他们的政治目标，又是他们高高举起的一面道德旗帜。从此,宽仁爱民、深得人心就成了刘备区别于其他政治集团领袖的显著标志。

二、敬贤爱士 作品竭力渲染了刘备的敬贤爱士，知人善任。其中就有三顾茅庐的故事。历史上刘备请诸葛亮出山之事，《三国志・蜀书・诸葛亮传》中仅有一句话：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”而《演义》却以两回半的篇幅，精心设计，将“三顾”的过程写得委婉曲折，令人悠然神往。刘备不辞辛劳，不顾两位义弟的埋怨，锲而不舍地三次往访诸葛亮。第一次和第二次都扑了空，途中每遇到诸葛亮的亲友，就误以为是诸葛亮本人，前后达四次之多。这些充满理想色彩的细节，把刘备求贤若渴的诚意渲染得淋漓尽致。 二、足智多谋

刘备投靠曹操时，曹一时兴起，曾邀刘备煮青梅酒以论当世英雄。当曹一再请刘备指出当世英雄时，刘备先后指出过袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂等人，这里刘备为什么不提自己呢?因为按曹操的观点，凡英雄都是“胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”。英雄当是不甘屈居人下者。刘备若自称英雄，就等于表明自己不甘久居曹操之下，必然引起曹操对他的警惕，自己非但永无出头之日，还将有性命危险。

宽仁爱民和敬贤爱士这两大品格的充分表现，使《演义》中的刘备形象成了古代文学作品中的“明君”范型。

雷雨的人物形象分析作文 第11篇

记得在那天中午的时候，我、段宇、宋宇辰、刑毅义和那个胖胖的田宇琦，在操场上玩排球。那个排球是我们大操比赛的时候获得的呢。我们玩的是排球比赛。我们分成了两个队，我和段宇一队，宋宇辰只好就和刑毅义在一队了。最后只剩下了田宇琦，她急切地问：“*什么呀?”我们四个不约而同的对她说：“你当裁判。”她有点不太乐意但还是同意了。

比赛开始了。我们队抢到了发球的机会，我让段宇先发球。只见她把排球扔的很高，随后她便跳了上去，打下排球。谁料刑毅义很快的跑到排球的落点，狠狠的打了过来，我和段宇来不及打过去，变输了。最后我们以5：3输给了宋宇辰他们。但是我们相信下一场比赛我们是胜利的。经过几天的练习，我和段宇以配合的很好。就在前天我们又和他们比了一场比赛前他们还很骄傲，最后哦的.结果反了过来。我们以5：3战胜了他们。现在他们在也骄傲不起来了。

从这件事中我明白了两个道理。第一个道理是：不能因为一次的失误，而放弃了这件事，如果你不放弃并且努力，最后你也就会成功。第二个道理是：不能因为一时的成功就骄傲自满。人们常说：谦虚使人进步，骄傲使人落后。

雷雨的人物形象分析作文 第12篇

下面我们具体分析一下主人公的性格特征与该篇文章的写作技巧。

哈姆雷特是具有新型世界观的文武全才,如果登上王位,自然是开明君主的典范。在他身上,寄托着国家与民族复兴的希望,体现出资产阶级对统一国家的理想。

哈姆雷特性格特征:最突出的特点是忧郁 ，一系列伤天害理的事变突然发生,打破了他关于人生、世界、爱情、友谊、前途等一系列人文主义的幻想，他以哲学家的深刻洞察力,解剖现实,深揭被掩盖着的社会罪恶，使其忧郁积重难返，从他穿着丧服登场,到古堡待父,到破相装疯,到戏中作戏,到后宫劝母,到海上窥奸,到墓场葬礼,到宫庭比武,一直到他最后毁灭,忧郁一直没有离开过他。

其次是犹豫，姆雷特中著名独白 to be or not to be可以看出哈姆雷特的矛盾心理，他知已知彼,正确的估计了敌我力量的对比过于悬殊， 整个时代已经颠倒混乱, 而拯救者只有一个人, 那就是 “倒霉的我!”寄全部希望于自己,这样,以一

人之力对抗整个社会,他深知这场斗争的长期性、艰巨性、复杂性和危险性,导致他行动的犹豫，他既要为父报仇,又要扭转乾坤,一身二任。 这种独扭乾坤的重任与势孤力单的矛盾,只能产生“难扭乾坤”的哀叹: 一个任务尚且力不从心,何况两个?这就带来他行动的双重犹豫，然而他是哲学家而不是实干家,他敏于思索而拙于行动,他在没有切实可行、十拿九稳的办法之前,只会冥思苦想,他从思考到行动需要一个比常人更为复杂的过程，等待时机,而时机不来,一旦到来,又坐失良机;幻想行动,却一拖再拖,空有报国之心,而无匡世的行动。

当然哈姆雷特的性格又是是刚毅的 他是一个聪明的人(可以从他为了报仇 居然可以装疯而且还骗了那么多人) 是一个本性善良的人 同时他是一个坚强的人但是不可否认的哈姆雷特是一个悲剧性的英雄，他的景遇使他成为了一个悲剧，而正是哈姆雷特的这种人文主义理想与现实的不可调和的矛盾导致了他人生悲剧的必然，哈姆雷特的毁灭，向我们揭示了人文主义的时代悲剧，客观上:阶级力量对比的悬殊，敌强我弱，主观上，自身具有不可克服的忧郁、犹豫等弱点，因而他的毁灭，不只是个人的原因，而是那个时代人文主义者不可超越的历史局限性所导致的。

接下来我们对《哈姆雷特》的写作技巧作分析:

首先，塑造一个性格复杂的，发展变化的形象。其次，在发展中，内外双重矛盾过程中展示人物性格的复杂性和演变过程，用独白和旁白表现人物的思想矛盾，表现思考、认识与自责、怀疑。

其次情节的生动丰富，个性鲜明的人物形象，歌德曾说 “莎士比亚是用生动的语言文字来感动人的 ”，在塑造这样一个形象的时候，莎士比亚也擅于运用各种不同场合的矛盾，通过人物的对话和心理独白，以及合乎身份的指示动作来加重人物性格的分量，广阔的社会背景，多种艺术成分的融合。 莎士比亚说,“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特” 。

而且莎士比亚在人的塑造上趋于复杂和立体，其中人性的一分为二赋予了克洛狄斯在人文主义大环境下的种种矛盾之处，他崇尚非善，至少是对于依然发生的事件而言，莎士比亚竭力将一个理智的、果断的、奸诈的罪犯书写得更为人性和真实，书写得更有存在性和现实意义，能够给予角色一个客观的评价对于文

雷雨的人物形象分析作文 第13篇

1、周朴园：周朴园是一个由封建地主转化而成的资本家。他残忍、冷酷、自私、贪婪而又虚伪。年轻时，他对侍萍始乱终弃。年老了，他似乎在深情地“怀念”已死的侍萍，他打听侍萍的坟墓，并表示要为侍萍修墓，以表示自己的“纪念”。成为绝妙的讽刺的是，与此同时，他还谎称侍萍是“贤慧、规矩”的“小姐”，只跟他“有点亲戚”关系。周朴园的感情很复杂，他确是曾对温柔美丽的侍萍动过情，但他对欺辱侍萍的卑劣行径必须掩饰，因为在他看来，同“下人”有一些什么“关系”是有损门弟的，到了晚年，身边的妻子繁漪很不驯服，儿子对他敬而远之，他时时感到家庭生活不如意，感到孤独、寂寞，因此怀念侍萍，借以弥补他灵魂的空虚，使得精神得到自我解脱。其实，他的怀念是十分“廉价”的，也是十分自私的。因此，当他知道侍萍就是眼前的鲁妈，立即声色俱变，以至最后凶相毕露，辞退四凤和鲁贵，开除大海，并声称：“以后鲁家的人永远也不许到周家来。”他对侍萍的欺辱、摧残，他对侍萍的忽热忽冷、软硬兼施，充分暴露了他的残忍、自私、冷酷、虚伪，说明他是一个地道的伪君子。

侍萍与周朴园的对话，从私生活领域揭露了周朴园的丑恶灵魂;而鲁大海与周朴园的冲突，则从社会斗争的角度揭露了周朴园*阶级的本性。

周朴园使用卑鄙的手段一方面血腥镇压工人，一方面买通工贼，分化瓦解工人队伍，并开除了*工人代表鲁大海，残忍与狡猾集于一身。鲁大海在愤怒申斥周朴园时，揭露了其血淋淋的发家史：在哈尔滨包修江桥时，故意叫江桥出险，淹死了两千二百名小工，每个小工的性命他扣三百块钱。为了镇压*运动，他还唆使矿警开枪打死三十个工人。他“绝子绝孙的昧心”的发家史，充分暴露了他的狠毒、残忍，是一个人格卑下，没有任何仁义和道德可言的*资本家。

2、鲁侍萍：这是一个旧*劳动妇女的形象。她善良、正直，备受欺辱和压迫，但又始终保持了自己的刚毅、顽强。她尝尽了人间的辛酸。年轻时在周家当女佣，被周朴园引诱，生了两个儿子。第二个儿子刚生下三天，周朴园就逼她抱着奄奄一息的婴儿投河自尽。被人救起后，一直挣扎在社会最底层，她“什么事都做：讨饭、缝衣服、当老妈子、在学校里伺候人”。为了孩子，她嫁过两次人，但“遇人都很不如意。”三十年的悲惨遭遇、痛苦经历把她磨炼得坚强、勇敢，对残酷的现实有清醒认识，充满了痛恨。在课文中，她从周朴园态度前后的变化中，终于看清了周朴园的本性，她以撕毁五千元支票的举动，用“这些年的苦不是你拿钱算得清的”的控诉，表现了她的骨气和尊严。

3、鲁大海：鲁大海刚生下来就被母亲抱着投河，侥幸地跟着母亲屈辱地活下来，又饱尝了人间的痛苦。后来他到周家矿上当工人，由于具有较高的觉悟，成了*工人的代表。他看透了周朴园为了赚钱什么都干得出来的阶级本性。当他知道周朴园这次又用钱收买了工人败类，*息了*斗争后，无情地揭露了周朴园的种种罪恶，顽强地同打手们“还手”对打，痛骂周家的人是一群强盗。虽然由于他的斗争经验不足，有着鲁莽等弱点，但通过他的斗争毕竟表现出了工人阶级大公无私和英勇、顽强的反抗精神，表现了*无产阶级斗争到底的决心。

《雷雨》中的周萍形象浅析3篇（扩展2）

——浅析俄国文学中的“多余人”形象

雷雨的人物形象分析作文 第14篇

《红楼梦》作为四大名著之一，很多人会对其人物进行评析，许多人认为林黛玉这一人物，体弱多病，心胸狭隘，多愁善感，与薛宝钗相比，他就没有那么受欢迎了。

我对林黛玉这个人物的了解还是源于越剧所演出的越剧连续剧和越剧的的舞台剧，上海越剧团将《红楼梦》这出戏演出的淋漓尽致。在我看来，林黛玉之所以会有这样的性格还是源于她对贾宝玉的爱。因爱，人会变得小气，变得多愁善感，因被爱而伤害，而会整天病怏怏，没精打彩的。

这种特质，在现实生活中，何尝不是很多女孩子都有，尤其是恋爱中的女人。林黛玉在怡红院尝了闭门羹，回到潇湘馆后是心里的愁结解不开啊，对贾宝玉也是爱搭不理的。在独自一人在花园里葬花，看到贾宝玉后就立刻转身就走。这何不是在撒娇呢？恋爱中的女人，如果哪天打男朋友的电话，打了几个没有接听的话，那女孩子就会开始生气了，男孩子如果事后不以为然，没有回电话，那就死得更惨了，起码要两个星期，女孩子不会接你电话，不会和你一齐出去。如果男孩子看到电话后，立刻回，那时候，女孩子也不会理你的，会毅然地挂断你的电话，如果你去见她，她必须是翘着小嘴，说“你来干嘛，我不想见你，你回去吧！”这时，男孩子千万不要当真喔，要坚持，即使她不听，也要将其原因解释清楚，因为她在向你撒娇，她需要你去哄！

林黛玉看到贾宝玉和其他丫环一齐嬉戏时，会生气转身就走，或是事后挖苦贾宝玉。那些恋爱中的女孩子们何尝不是这样呢，因为他们同样都是吃醋了。爱是一种完全的占有，所以当男孩子与另的女孩子玩那么开心时，将自我独自丢在一旁，那一股醋味，自然会飘出来。

林黛玉是林家的独生子女，家道中落，母亲早逝，自小就缺少家人对自我的无微不至的关爱，到了贾府后，虽然得到老祖母的怜爱，可是那毕竟是寄人篱下，在关系错综复杂的大家庭中，根本得不到那种真诚的爱。而唯独，贾宝玉对这个林妹妹是关爱备至，生怕丫环服侍不周到，每一件事，宝玉都是亲历亲为。能够说宝玉是林姑娘在贾府的唯一知心人。所以当贾宝玉与其他人玩得欢时，林妹妹会悲痛落泪，觉得别人抢走了他的知心人。当贾宝玉与薛宝钗结婚时，林妹妹是悲痛至极，自我的知心人，成了别人的夫君，那她以后留在贾府就没有一棵可倾诉的大树，又没有亲人，悲痛欲绝，郁郁寡欢，在宝玉结婚当天悲痛而死。

生活中，许多女孩子此刻都为独生子女，平时与爸妈因为代沟，有些事情会放在心里，不表达出来。而当遇到自我心爱的男孩子时，两个人互诉衷肠，所以女孩子会很容易变得多愁善感，变得敏感！当失恋时，就不能很不能接收现实，会恋得很痛苦，有些甚至会做一些伤害自我的事。以往遇到过一个女孩子，听她说想过自杀，因为她男朋友向她提出分手，而她则早已认定那个男的是她的一生的伴侣，在生活中，除了那个男的外，自我没有真正的知心朋友。

林黛玉这个人物性格，就是那些恋爱中的女孩子的性格。一切都源于一个爱字。

雷雨的人物形象分析作文 第15篇

在永州城北,潇湘二水汇流处，为永州著名风景胜地，唐宋以来，即负盛誉。此景是“潇湘八景”之一的“潇湘夜雨”，亦是“永州八景”之首，又名“萍洲春涨”。

唐宋即负盛誉。是“潇湘八景”之一的“潇湘夜雨”，萍洲春涨是“永州八景”之首。

每逢春夏水涨，立于岛上石矶，举目四望，黄叶古渡，迥龙宝塔，江天风月，远浦归帆，渔舟唱晚，画意诗情，尽入眼底。岛如随水沉浮一叶扁舟，风韵万般。每逢潇潇落雨漫天弥下，游人夜宿萍岛就可手把一盏香茶卧听江涛，或手执一把罗伞踽行于江畔，领略迷蒙夜雨所带来的静谧氛围和朦胧之美。每当此时，游人心中的'劳累亦或烦躁都会飘散无踪，只有如诗如画的美景在眼前展开，如梦如幻的感觉在心中萦绕。

萍岛如江中一叶浮萍。站于岛上，举目四望，黄叶古渡，迥龙宝塔，远浦归帆，尽收眼底。岛上有“萍洲书院”等旧址。“潇湘八景”之首“萍洲春涨”就在此处。

岛如随水沉浮一叶扁舟，风韵万般。每逢潇潇落雨漫天弥下，游人夜宿萍岛就可手把一盏香茶卧听江涛，或手执一把罗伞踽行于江畔，领略迷蒙夜雨所带来的静谧氛围和朦胧之美。

《雷雨》中的周萍形象浅析3篇（扩展5）

——分析《长恨歌》中杨玉环的形象特点3篇

雷雨的人物形象分析作文 第16篇

《雷雨》中周萍的人物形象分析：

1、周萍是《雷雨》中最复杂的人物。他反抗，却不能像周冲一样彻底的反抗；他妥协，却又良知未泯，不会成为周朴园那样的人；他摇摆不定，希望坚持操守，但又无法抗拒诱惑，因此比别人更加痛苦。

2、周萍是个很纯粹的人，人性在他身上表现的淋漓尽致，他没有被拔高，没有被过多的塑造成典型，他就是一个普通人，在当时的时代背景下，我们最有可能成为周萍。

因此在表演周萍时，要把他的懦弱、妥协、摇摆、矛盾表现出来，最好不要有太坚毅的表情和太激昂的语调，眼神要忧郁一些，语速则比较平缓、犹豫。

3、周冲、周萍、周朴园其实不过是代表了周朴园那样的人一生的三个阶段，周萍少年时期也应该是像周冲这样的一个少年，而不会像现在这样懦弱自私。

从周冲想送四凤上学却被现实无情打击后的的表现来看，他正变得越来越像周萍，而周萍与四凤的关系也正是周朴园与梅侍萍故事的重演。

雷雨的人物形象分析作文 第17篇

杨过人物形象分析

在金庸先生的著作《神雕侠侣》中，他创造了这样一个角色：无父无母，混吃混喝，不学无术，油嘴滑舌;机灵古怪，随性孤僻，情深义重，离经叛道。他就是我今天要进行文学赏析的人物――杨过。

《神雕侠侣》一书以杨过的成长经历以及他和小龙女之间的爱情线索为主要脉络，讲述了一代大侠的成长之路。金庸先生的书向来是剧情曲折，背景丰厚，故事丰满，人物鲜明。在这个混混青年成长的过程中，有郭靖如严父般的教导，有洪七公和欧阳锋误打误撞的相授，有周伯通亦师亦友的影响，更有小龙女爱情力量的牵引。

作为这部书的主角，杨过这个角色具有鲜明的独特性。

首先，他不是传统意义上的大侠。他不像郭靖一样，侠之大者，为国为民。他的年少时期都是在意气用事和离经叛道的岁月中度过的。这和他追求自我，随性率真的性格不无关系。在最初，他坚信自己的父亲杨康是一个英雄人物，然而看过《射雕英雄传》的人都知道他其实是一个无所不用其极的恶人。在最初，他抵制一切诋毁自己父亲的人，直到自己年少轻狂已过，也有了是非观念，他才明白自己父亲并不光彩。他嘲笑自己的轻狂，同时，也真正开始思考侠义心。我们可以看到的，是一个少年追求父亲作为偶像，狂热化追随，偶像破灭，到最后建立自我价值成为偶像的故事。这正是杨过的成长历程。到了书的末尾，他与郭靖夫妇的芥蒂除去，而他也为国为民献出了力

量时，他才是真正地成为了一个侠者。

再者来看，杨过是一个至情至性，随性率真的人。对于这样一个机灵古怪的人，金庸先生难得地赋予他赤子之心。黄蓉聪明反被聪明误，以为这样聪明的人，怎会赤诚简单，最终祸害了杨过成为独臂，自己也十分愧疚。而杨过呢，却在大剑无锋的境界中找到了自己的武学，又在爱情的力量下领悟了自己的招数，成为了武林又一神话。我认为在金庸作品中唯一能与他相媲美的只有周伯通，老顽童这个角色。他们都是简单的人，却又都富有着天资。他们亦正亦邪，因为他们只为自己的心而战斗。老顽童玩弄敌人与自己人，杨过游走在善与恶之间。也许正因此，他们才能在射雕的世界里，达到他人不能及的武学高度。郭靖心系苍生，欧阳锋急功近利，洪七公游乐人间，一灯清心寡欲……不同的是，周伯通虽有瑛姑那段情缘，却对爱情躲避不及。杨过心系小龙女，此生此世至死不渝。我想，金庸先生对杨过这种性情的赋予，也是在表达对赤子之心的一种赞赏。

在金庸先生的著作中，《神雕侠侣》是他在相对成熟时期的著作，很好地代表了他的著作风格，体现出了丰厚的传统文化底蕴以及各种人生哲学思想。侠者之道亦是人生之道，我们都应当从杨过那种真性情，敢爱恨的个性中学到更多。

[杨过人物形象分析]

雷雨的人物形象分析作文 第18篇

关于钢铁是怎样炼成的人物形象分析

保尔·柯察金人物形象

《钢铁是怎样炼成的》这部小说最大成就是成功塑造保尔·柯察金这个在布尔什维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。

保尔是个自觉、无私的革命战士，他总把党和祖国利益放在首位。在那血与火的战争年代，保尔和父兄们驰骋疆场，为保卫苏维埃^v^而努力，同外国武装干涉者、白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业献身不怕牺牲的献身精神。在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和平劳动之中。虽然他曾金戈铁马，血染疆场，但他不居功自傲，也没有考虑个人的名利地位，只想多为党和人民做点事情。党叫他修铁路，他去了；党调他当团干部，他去了，而且是豁出命干。为了革命，他甚至可以牺牲爱情。他爱丽达，但受“牛虻”的影响，要“彻底献身于革命事业”，所以按照“牛虻”的方式不告而别。在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。正像他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

保尔更是个刚毅坚强的革命战士，他在人生各方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。

保尔又是个于平凡见伟大的英雄人物。在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中，他包含有“左派”幼稚病的危险。保尔后来也认识到他不爱惜身体的行为不能称之为英雄行为，而是任性和不负责任。

因此，保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。

保尔性格：有为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。

冬妮娅人物形象——林务官的女儿，保尔柯察金少年时代的爱人，她曾把《牛虻》这部小说介绍给保尔看，这部书对保尔的思想起了一定启发。她是在偶然的相遇里认识保尔柯察金的，由于他的倔强和热情，她不自觉地喜欢他爱他。但由于阶级出身的关系，她没有和当时许多青年一样去参加保卫苏维埃^v^的斗争。

朱赫来人物形象——^v^员，坚强的红军战士，勇敢、机智，善于领导和组织群众，他在革命斗争中团结了广大工人和教育了无数青年，保尔就是深受他的教育、培养而成长起来的。

阿尔焦姆人物形象——保尔的哥哥，火车司机，钳工，市苏维埃主席。他具有工人阶级的高贵品质，和敌人进行不懈斗争，是朱赫来最好的助手。

保尔精神的核心是什么？

保尔的精神的核心是是以个体生命无私奉献于社会，他将个人的命运与激流勇进的事业相结合，理相和信仰是保尔精神的根本。

在21世纪的今天，保尔精神对我们做人有什么意义？你认为保尔·柯察金和比尔·盖茨谁是我们今天应该学习的英雄？为什么？（我们生活在这样一个年代，可以从保尔自上汲取到什么精神？）

保尔的精神对我们在重新评价和反思理想，集体主义和英雄主义，并且以健良的人格、奋发的努力、奉献的精神要求自己，有着极其重大的意义。盖茨更多提机遇和能力，而保尔人格特征是：自我牺牲、坚定不移，顽强坚忍，他的精神更应成为我们青少年永恒的人生精神坐标。

新时代的保尔。

吴运铎：在中国^v^领导的人民革命斗争中，有一位军工，身负100多处伤，手足伤残仍奋斗不息，被称为“中国的保尔·柯察金”。当年，他撰写的自传《把一切献给党》，曾教育了整整一代人。

张学成：中国的“教坛保尔”。从1993年起，他遭受接二连三的打击：左腿大面积烧伤，左脚跟做了植皮手术；患有溃疡性结肠炎，且可能发生癌变。冬，病情严重到无力跨进教室，只能让学生抬进教室趴着讲课……因地处大山深处，缺少教学参考书，自己制作教具70多件。先后被评为“全省十大杰出残疾人”“全国模范教师”，被誉为“教坛保尔”。

《生命的意义》片段欣赏

背景：写保尔患伤寒症病愈后重新走上工作岗位的故事。

名言：

人最宝贵的`是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地、充分地生活……

问题：

保尔是在什么情况下思考生命的价值的？

是病愈后，在烈士墓前面对新生和缅怀烈士时，对生命的价值进行思考的。

保尔为什么想得那样深刻？

因为保尔自己就多次经历过生与死的考验，“人最宝贵的是生命……为人类的解放而斗争。”这段名言就是他自己光辉一生的写照，所以他想得那样深刻。

雷雨的人物形象分析作文 第19篇

周冲和四凤：周冲是一个受新思想、新文化影响下成长的青年。他富于幻想、生性浪漫。但他没有韧性，对封建制度的顽固性认识不足，这注定了他悲剧命运。周冲和四凤是整出戏中最让人不忍心的受害者，他们两个同样的单纯、清澈，对甜蜜的爱情那么憧憬，对未来充满了热情，他们明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌，一心只勾勒着幸福的轮廓，当他们的幼稚在残忍的现实面前被冲击得头破血流的那一刹那，老钟就已经鸣起。四凤只是因为和周萍相恋，不料却卷入一场风波。她本是个有着青春、活力的人，然而一连串的打击却使她的命运变得坎坷多难。其实周冲化比四凤更加无辜，看上去他只是一个孩子，没有周萍的成熟，没有周朴园的罪恶，有的是他这个年纪该有的思想，憨厚，甚至在知道四凤同他哥哥恋爱时，不像繁漪那样妒火中烧，但是他对四凤还有一种执着，在四凤冲出去之后，他义无返顾去救她，致使自己也落个触电而亡的结局。

周朴园简介：周朴园是剧中的中心人物。他是一位既有资产阶级自由*等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象，出场时55岁。19世纪八、九十年代出国留学。有钱有门第的小姐使周朴园有意识地将她的那段记忆抹去了，甚至对

鲁侍萍，虽然处境艰难，但她凭借自身坚强的性格，不屈不挠走过了人生最艰苦的时期，可以说，她是一个顽强的女性。侍萍的沉默却让我们不敢同样沉默地漠视命运。意义恰好相反，侍萍的人生经历最沉重地敲击着《雷雨》的悲剧丧钟：将最有价值的东西撕碎了给人看。侍萍作为一个旧时代的下层妇女，她的人生已被分成两部分：一半属于丈夫；一半属于儿女。她希冀在默默无私地为他人奉献中得到对方的关爱与理解，从而确证自己存在的价值。鲁贵是资产阶级常见的小人物，他见钱眼开，巴望女儿找一个有钱人的奸恶嘴脸在他的言语中尽显无疑。

《雷雨》中的周萍形象浅析3篇（扩展9）

——杨丽萍的孔雀舞欣赏

雷雨的人物形象分析作文 第20篇

红楼梦分析人物形象

《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，展示了一个多重层次、又互相融合的悲剧世界。小说中有名姓的人物多达四百八十多人，其中能给人以深刻印象的典型人物，至少也有几十个人，那么你记得哪个呢?

一 、贾宝玉

词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神

明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。 他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。 不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”

贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”

后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。

因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。 再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”, “须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”

“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑;金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。 还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得?什么‘金玉良缘’?我偏说‘木石姻缘’”。

甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。 因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。例如，他不敢与封建制度彻底的决裂;他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极;还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。

二 林黛玉

雷雨的人物形象分析作文 第21篇

离骚人物形象分析

《离骚》中，诗人的形象光辉灿烂，有着气魄雄伟，血肉丰满，感情充沛的性格。

他的理想高远，决心引导祖国走向富强的道路，但是昏庸的君王，贪婪的党人，使他思想上产生了矛盾和斗争，曾经犹豫动摇过，可是他不忍坐视“民生之多艰”更不愿“竞周容以为度”，于是他又振作精神，为“美政”而奋起斗争。他是一位有着远大政治理想，热爱祖国，同情人民，有着坚韧不拔的战斗精神的伟大诗人。

屈原是一位具有崇高人格的诗人。

他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。

屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。

纵观他的一生，作为一位政治家和改革家，他失败了。他的理想和事业永远为后人所惋惜。但作为一个伟大的思想家和文学家，他成功了。他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模，他气魄宏伟、辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂的精品，他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与“诗经”并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生了积极影响。近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。《中国大百科全书·文学》评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。

拓展阅读：《离骚》命题之意与创作缘由

关于离骚命题之意，后世说法不一，据统计有66种之多，比较有代表性的有一下几种说法：

①、班固认为：“离，犹遭也。骚，忧也。明已遭忧作辞也。”即离骚，遭忧。

②、钱澄之认为：“离为遭;骚为扰动。扰者，屈原以忠被馋，志不忘君，心烦意乱，去住不宁，故曰骚也。”

③、林庚认为离骚即“牢骚”，“离”“牢”是双声字。

④、司马迁在《史记·屈原贾生列传》中认为是遭受忧患的意思。

“《离骚》者，犹离忧也。”因其距屈原年代未久，且楚辞中多有“离忧”或“离尤”之语，以此说法最可信。

司马迁在《史记·屈原·列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁 幽思而作《离骚》，离骚者，尤罹忧也。”;又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”

屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。

全诗解析

《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容是极其丰富的。关于它的内容层次，历来也有各种各样的分法。大致说来全诗分九部分：

第一部分：从“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”到“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能。

第二部分：从“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在”到“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化”。表现了诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。

第三部分：从“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩;”到“虽不周于今之人兮，愿意彭城之谴责”。 在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退缩不气馁，兴办教育为国家培养人才，但在“众皆竞进以贪婪”的环境中，群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折，但诗人自己依旧积极自修，依照彭咸的遗教去做。

第四部分：从“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”到“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。这部分表现的是 由于诗人的特立独行，立即引起世间庸人的馋毁，从而使诗人再一次遭遇挫折，诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈，甘愿“伏清白以死直”，也不愿意屈服认同世俗：“背绳墨以追曲”。

第五部分：从“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”到“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。这一部分表现的是遭遇苦难挫折，陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想，以及灵魂搏斗的过程，最终坚定自已的道德情操和政治理想。

第六部分：从“女媭之婵媛兮，申申其詈予”到“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。这部分描述的'是由于女媭的劝诫，诗人不得已来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。

第七部分：从“跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正”到“怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古”。这部分表现的是诗人在重华面前阐述了自己的“举贤授能”的政治主张后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表达诗人不容于世的强烈感情。

第八部分：从“索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之”到“及余饰之方壮兮，周流观乎上下”。 诗人听了巫咸的话，最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理，万千思绪，都淋漓尽致地表达出来了。

第九部分：从“灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行”到“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”。 诗人在接受灵氛、巫咸的劝告，决定离开楚国远游，最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。

全诗尾声：“乱曰：“已矣哉”。国无人莫我知兮，又何怀乎故都;既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所。”。以当时的楚国名曲《乱》作结。反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和 嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。

雷雨的人物形象分析作文 第22篇

一、繁漪矛盾的处境，缺失的灵魂

繁漪追求个性*和民主自由，在当时虽有其积极的社会意义，但同时对她也不能给予过高的评价。我认为主要有以上几个方面的原因：

首先，作为真正觉醒的新女性应该是自尊、自爱和自律的，而繁漪远远没有达到这一程度。她的至高理想是追求自由的爱情，即使是追求也常常表现出自卑、自弃和自虐的特点。繁漪因为她常苦苦哀求周萍，甚至舍而求其次，提出即使将来把四凤接过来同住也行的要求。在得不到周萍的爱情时，竟然采取了玉石俱焚的做法。没有新女性应具备的远大理想和抱负，更没有为百姓谋幸福的思想境界。在对待周萍的态度上，繁漪在剧中的贯串动作，她的种种作为和直接目的，虽然在于想留住周萍，但其结果却往往是对周朴园的一种揭露。而且，她的揭露是那样的辛辣锋利，那样的痛快彻底。请看下面这一段对话：

繁漪：你最对不起的是我，是你曾经引诱过的后母。

周萍：（有些怕她）你疯了。

周萍：大家庭里不可能个个都是好人。不过我们这一房……

繁漪：都一样，你父亲是第一个伪君子。

繁漪：你欠了我一笔债，你对我负着责任，你不能看见了新的世界，就一个人跑。

周萍：我认为你用的这些字眼，简直可怕。这不是在父亲这样——这样体面的家庭里说的。

繁漪：（气急）父亲，父亲，你撇开你的父亲吧！体面，你也说体面？（冷笑）我在这样的体面家庭已经十八年啦！你也说体面？周家的罪恶，我听过，我见过，我做过。我始终不是你们周家的人。我做的事，我自己负责，不象你们的祖父，叔祖，同你们的好父亲，偷偷做出许多可怕的事情，外面还是道德面孔，慈善家，社会上的好人物。

其次，真正的新女性应该是理性的，也是无私的，而蘩漪常常是非理性的，也是自私的。她的言行常以非理性的方式表现出来。为了自己所谓的爱情，竟冒着雨盯周萍的梢，甚至利用儿子的童真无邪当枪炮使，连周萍都痛骂她“丧失了一个母亲最基本的天性”。对繁漪这个形象要辨证地来看：一方面，她身上具有反封建专制的个性*色彩，她很大胆，勇敢的追求自由、爱情。她是周公馆这个死寂的封建专制家庭的一场突发的“雷雨”，一道划破夜空的闪电，她照亮了所有的黑暗与罪恶，发出了自己生命的最后一叫。另一方面，要与追求真正个性*和民主自由的新女性区分开来，看到她身上的封建落后女性的局限性，这使她无法摆脱家庭、社会的束缚，无法获得最起码的个性*，最后终被黑暗吞噬。她是旧制度、旧家庭里被凌-辱、被摧残、被遗弃的受害者，是封建资产阶级家庭和黑暗社会造成的悲剧人物，具有较深刻的典型意义。她的悲剧命运是值得同情的，她的不幸暴露了当时社会的黑暗和罪恶，她的叛逆和挣扎是对封建专制统治的有力冲击。通过追求个性自由而产生的爱情，不是美丽的。所以，她不可能获得真正的幸福，她的悲剧也就成了社会的必然。《雷雨》成功塑造了这个丰富、复杂而微妙的人物形象，刻画了她复杂而隐秘的灵魂。她在*现代文学画廊里是最为突出最为显赫的形象之一。

二、繁漪的反抗精神及反抗的不彻底性

在周公馆，18年前，周朴园用欺骗手段跟繁漪结了婚。这个在德国留过学并且接受过流行思潮影响的资本家——周仆园身上缺少资产阶级“文明”的色彩，生活习惯保留着封建遗老的气息，他在“仁厚”有“教养”等外衣伪装下的是冷酷、虚伪的灵魂。他非常重视在家庭中的地位，并得意于自己家庭的秩序和圆满。在家庭里，“他的意见就是法律”。而繁漪却是周公馆这座牢笼中受“囚禁”的人，周家对繁漪来说是密不透风的“铁匣子”，这对她的个性*是一个极大的限制。同时也使她的反抗形式明显地有别于西方资产阶级女性。西方资产阶级女性虽然也没有政治地位，但是在个人生活上却有一定的自由，而繁漪却没有任何社交的自由，她只是社会的附属品，物质上虽然拥有尽有，精神上却贫困如洗，她迷惑的心让她无法走出周家的大门。

雷雨的人物形象分析作文 第23篇

雷雨》人物形象分析：

1、周朴园

周公馆的主人，出身于封建家庭，曾到德国留学，是一个当时所谓的“有教养”的人。三十年前，他还是一个纨绔子弟的时候。他和家里的侍女侍萍生了两个儿子，后来他抛弃了侍萍，变得越来越狡猾和世俗。

2、繁漪

周朴园的妻子，一个漂亮但性情古怪的少妇。蘩漪成了专横自私的伪君子的玩物和花瓶。她得不到爱情，更没有幸福，甚至还丧失了做人的尊严。她不堪父子两代人的欺侮与凌辱，她要报复。当她落到“母亲不像母亲，情妇不像情妇”的地步时，她爆发出来的是一种“雷雨”般的性格。

她终于敢直接反抗周朴园，敢去揭露周萍的欺骗和不负责任的行为，“做一次困兽的搏斗”。蘩漪乖戾阴鸷极端的性格形成，反映了封建势力的罪恶，揭露了专制统治的封建家庭对人性的摧残、扭曲。

3、鲁侍萍

鲁贵之妻，四凤之母。三十年前，她只有四风那么大年纪的时候，就被周公馆的大少爷周朴园残忍地遗弃，她被逼得抱着刚刚生下三天的小儿子投河自杀。直到周朴园露出了残忍狠毒的本来面目。

她才又清醒过来，重新激发起对周朴园的仇恨，毫不迟疑地撕毁了周朴园写给她的一张五千块钱的支票。使侍萍更为痛苦的是，她渴望一见的别离了三十年的亲生儿子周萍。竟当着她的面，恶狠狠地动手打了自己的胞弟——她带走的另一个儿子鲁大海。

4、周萍

周朴园的长子，周家大少爷，一度是继母蘩漪的情夫。他精神卑下，意志薄弱，缺少一般人所具有的善良品德。不仅早已和继母蘩漪发生乱伦的两性关系，还使侍女四凤怀上了他的孩子。他害怕他父亲，害怕社会的舆论，他很自私，只顾个人利益。

扩展资料：

《雷雨》中根据人物台词展现的人物形象：

在《雷雨》中，潜台词比比皆是如：大海打周萍时所说的“你准备好了？”就是指你是准备好跑了呢？还是准备好挨打了呢？

又如《雷雨》第二幕周朴园与侍萍相见那场戏，当周朴园还不知道站在他面前的就是侍萍时，表现出一种眷念、忏悔之情，当认出侍萍后，露出了资产阶级伪君子的真相。

他严厉地责问：“你来干什么？”“谁指使你来的？”这两句从下意识中冒出来的话，是有内心语言和潜台词的。前一句话“你来干什么？”的潜台词有两层意思：其一，你大可不必到这儿来；

其二是一种威胁之意，你想来敲诈我吗？后一句话“谁指使你来的？”的潜台词是：不是你，那一定是鲁贵指使你来敲诈我的。他非常害怕他和侍萍的事暴露在鲁贵这个下人面前，这对他的名誉、社会地位都是一个严重的威胁。

这两句“言外之意”的潜台词，对于表现周朴园的虚伪性格起到了很重要的作用。通过含蓄的语言表达了潜在的意思。

雷雨的人物形象分析作文 第24篇

《钢铁是怎样炼成的》人物形象分析

保尔·柯察金：

保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃^v^而努力奋斗，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业献身不怕牺牲的献身精神。在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和平劳动之中。为了革命，他甚至可以牺牲爱情。他爱丽达，但受《牛虻》的影响，要“彻底献身于革命事业”，所以按照《牛虻》的方式来了个不告而别。在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。保尔在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈;在枪林弹雨的战场上，他勇往直前;在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。

保尔敢于向命运挑战，自强不息，奋发向上，有为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。他是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。

冬妮娅:

冬妮娅是保尔·柯察金少年时代的爱人。冬妮娅是林务官的'女儿，一个纯情美丽的乌克兰少女。她开朗活泼，不厌恶贫穷，性格也很温和。她是在偶然的相遇里认识保尔柯察金的，由于他的倔强和热情，她不自觉地喜欢他，而爱他。她与率真少年保尔·柯察金相偎在宁静的湖畔，尽情享受着属于他们初恋的时光。没有阶层贫富的界限，对残酷的现实生活一无所知。但由于阶级出身的关系，她没有和当时许多的青年一样去参加保卫苏维埃^v^的伟大斗争。后来，保尔在成为一名布尔什维克后，他对冬妮娅的一些小资行为感到不满，决定与她分手。最终冬妮娅嫁给了一名铁路工程师。

冬妮娅对爱情的追求明朗热烈，性情也活泼，仿佛灿烂春光中的一朵玫瑰，刚刚盛开，沉醉于爱情和世界的幻想，对所有的美好充满了爱恋，信任。全然不知地狱的火焰已经快要冲出晃动的地壳，烧毁她拥有的一切，烧毁她的未来。

丽达：

丽达，一个优秀的^v^员，是保尔深爱的对象;漂亮、机智，打扮简单而干练，心地善良而坚定。她酷爱工作，善于出谋划策，能够积极应对突发事件，不让私人的感情影响工作大局。她爱憎分明，热爱自己所信仰的共产主义，与保尔志同道合，配合默契。因为丽达的哥哥造成了保尔的误会，丽达最终没有与保尔在一起,而保尔再见到她时她已经结婚并且有了一双儿女。

朱赫来：

朱赫来是一个老布尔什维克，他身体宽大而结实，平时不苟言笑，言语简单明了，但生动易懂。他喜欢聪明的孩子，善于循循善诱，把深刻的道理用浅显的言语表达出来，在和保尔一起生活的时间里给他讲了许多革命道理，传授了许多革命知识，对保尔思想的成长起到了决定性的作用。而且他无私，愿意将自己的本领教给他人，不会想到做任何的保留，同时善于结交他人，关心他人，勇于承认自己的错误，富有魅力，遇事沉着，有主见，认真负责，雷厉风行，组织能力强，善解人意，对朋友能够雪中送炭，给予实际的帮助。他自己所走的道路十分了解，对做敌人有火一般的愤怒与憎恨，不屈不挠坚决地和剥削者做顽强的斗争。朱赫来整个人就像一棵多年的结实的橡树有力而坚定。

谢廖沙：

谢廖沙是保尔·柯察金童年时的朋友，是一个调皮的男孩子。少年时期，谢廖沙像普通的男孩子一样，他也会淘气、会倔强，甚至有点反叛。谢廖沙和保尔一起捉弄神父。在保尔被神父赶出学校的时候，谢廖沙还是没有勇气与好朋友一起承担一时调皮犯下的错误。青年时期，苏维埃^v^建立后，他加入红军，并成为共青团乌克兰区委会书记。具有高昂的革命热情和自我献身的精神，后在一次战斗中不幸中弹身亡。在与敌军的抗争中，他充分显示出了自己顽强不屈的意志，是一位令人敬佩的年轻人。

作品简介：

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。

雷雨的人物形象分析作文 第25篇

宋江人物形象分析

宋江，一百零八水浒好汉之首，江湖上威望极高，然而，他是一个全美的人吗？他内心便真无一丝恶念吗？并非如此。

宋江，他在江湖上因“义”而闻名，孰不知他同时并不仁义。在晁盖一行人劫生辰纲一事被知晓时，是的，他“义”。他镇住何观察，飞马去为晁盖报信，免了他们一行人的牢狱之灾。他为了兄弟，冒着极大的'风险，报了信。由此，我们的确可见宋江之义，甚为舍生取义，实在敬佩。另一面来看，在何观察的信任之下，他做出了什么？欺骗，嘴上一副生怕他人知道，自己却是那个告密者。因此，害得何观察丢了耳朵。何等不义！何等虚伪！不顾同僚，为己所达目的不择手段。乃知宋江之虚伪，知人知面不知心。

宋江有一强项，他会使银子，会做顺水人情。这是常人难以达到的，他每一次疏财，总能使得恰到好处，表面上看似大方，实则是在用银子收买人心。在柴进庄上，宋江见到武松，给了他银子，表现了对武松的尊敬，便得武松义兄弟，可见宋江善做人情，而这，折射出的便是宋江洞察人心。如此会洞察人心，也难怪会以“义”闻名，而他确是对武松赏识，“义”不虚，此时乃直。

在众人劫了法场后，宋江一意孤行便显了出来，为报仇，他眼中连晁盖都无。而在别人想把家人接上山，却是百般劝阻，自己仿佛是这个梁山的王。他很虚伪，自己野心勃勃想成梁山之王，在晁盖禅让时又百般推脱，为何？何不见其虚伪？

宋江，时真时假，亦虚亦实，着实难以看透，是义薄云天的好汉，还是大奸之至的小人？知人知面不知心。

雷雨的人物形象分析作文 第26篇

保尔·柯察金这一人物形象能够在*保持长久以来的艺术魅力，与许多因素是不可分开的：这一主人公形象将独特性与真实性巧妙地合二为一，并且，对现实和理想也进行了有机地融合，通过这样的方式，使整个人物的塑造更加活灵活现。既有非常鲜明的个性，又显得十分真实，所以这样的形象更容易让读者产生较深的印象，并且能够给读者带来很深的感动以及激励作用。以“铁人”来称谓保尔·柯察金一点也不为过，他不论是在自身的精神素养还是人格塑造方面，都为后来的人们树立了一个极好的榜样。此外，从文化、文学的角度来看，保尔·柯察金这一英雄人物形象的塑造，也对我国文学的发展和中俄两国文化的交流传播起到了非常大的推动作用。

本文以《钢铁是怎样炼成的》一书中的主人公保尔·柯察金英雄形象的塑造为研究对象，对他的执着精神，以及对爱情的忠贞、果断以及在生活中所表现出来的一些其他典型优秀品质三方面进行了分析，以此来对他英雄形象进行一个深入的解读。

一、保尔·柯察金对革命事业的执着精神

保尔·柯察金因其独特的人格魅力给读者留下了深刻的印象，不过，其中最让人感叹的无疑是他对自己事业的执着追求，正像他自己的那句宣言所说的那样：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业――为人类的*而斗争。他的这句宣言，无疑是他对事业执着追求精神的最好写照，也正是因为这种精神，感动了世界不计其数的读者。保尔·柯察金所表现出来的，是一种常人所不具有的坚定、勇敢、奉献和执着。也正是他所具有的这些难能可贵的人生观、价值观和世界观，激励着一代又一代的读者，让我们为之而感动。在原著中，保尔·柯察金对事业的执着主要表现在以下3个方面：

(一)家庭背景和生活经历。保尔柯察金幼年时家庭条件并不是很好，这也是他十二岁就辍学的主要原因。辍学之后，他做起了别人的学徒工，工作在社会的最下层，生活非常的艰苦。幼年的这些生活经历，让他充分感受到了穷苦人民生活的艰辛。与此同时，他也开始对布尔什维克党有了一个较为深入的了解，他认为这是一个先进的政党，以消除剥削，*全人类为目标。正因如此，保尔柯察金对这样的一个政党产生了强烈的亲切感，并且不断地走近它。在保尔·柯察金15岁那边，经过他自己坚持不懈的努力和奋斗，终于成为了在布尔什维克党领导下的*青年团中的一员，成功走出了自己革命事业中的极为关键的第一步。

(二)战火的历练和病痛的折磨。他在成为*青年团的一员之后，并没有经过父母的同意就直接奔赴最前线战斗。无论是作为一名灵活机动工作的通信员，还是艰苦危险的骑兵和侦查员，他都努力战斗在第一线。虽然当时的他还处在16岁这样的花样年华，但已经能够在激烈的战斗中表现出自己英勇机智和大无畏精神，令人无比钦佩。可以说，这时的保尔俨然已经成为一名真正的战士，即使经过如此残酷的战斗考验，他对自己的革命信念仍然坚定不移。

战争没能改变他的意志，但却摧残了他的身体。在亲历多次战斗之后，他的大腿受伤十分严重，右眼也最终失明。由于身体的原因，保尔最终只能被迫复员，开始了地方工作。即使已经开始在地方工作，但他的热情和信念依然不改，总是工作最卖力的，甚至不顾自己的身体状况已经越来越糟。这时的保尔·柯察金，所表现出的一种常人难以企及的执着与坚定信念，正是这样一种执着与信念，才支撑着他即使在身体每况愈下以及糟糕的工作环境情况下，依然能够战斗在工作的第一线，从未离开。

(三)在生命的尽头撰写《钢铁是怎样炼成的》。即使身体状况已经糟糕之极，保尔·柯察金依然坚持着自己高强度的工作，这也让他的身体愈发糟糕。到了最后，医生不得不提醒他，他已经成了残疾，以致于无人能医。他意识到，自己的生命已经快要走到尽头，但他依然并没有因此而退缩，而是以另一种形式投入到革命事业当中。他在身体状况已经极度糟糕的情况下，开始进行《钢铁是怎样炼成的》的写作。对于这样一个身体状况的他，不仅要忍受来自病痛的折磨，还要努力克服书写困难所带来的不便，只能通过镂空隔板慢慢摸索的方式来进行写作，到最后，甚至连提笔也做不到了，只能进行口授，让别人来记录。在他最后的努力之下，终于成功地将《钢铁是怎样炼成的》这不著作呈现在了世人面前，以这种方式，为自己奋斗终身的革命事业画上了圆满的句号。

二、保尔·柯察金对爱情的忠贞和果断

对于爱情，保尔·柯察金无疑是忠贞和果断的，他与冬妮娅之间无私、纯洁和真挚的爱情，震撼了所有读者。这样一种神圣的爱情，为一代又一代的年轻人所推崇。他们之间的爱情并不显得世俗，更没有利益的牵连，无疑可以称得上是一种柏拉图式的爱情。保尔在狂风凛冽中逃亡，而冬妮娅依然坚持送他离去，这样的一幅画面，又感动了多少读者。

虽然到后来，在种种因素影响之下，冬妮娅没能像保尔那样忠贞坚定，最终选择了逃避，让原本神圣纯洁的爱情蒙上了世俗的灰层，最终悲剧结尾。毫无疑问，保尔对于爱情是非常忠贞而坚定的，在遇到这份纯真美好的爱情时，他能够坚定不移地去守护它。而后来，他又表现出了自己的果断，当他发现冬妮娅已经改变之后，毅然选择了放弃，其实，这样一个果断地决定，也从一方面体现了他对纯粹爱情的追求。

三、其他典型优秀品质

保尔柯察金的一些生活细节中，也无不体现了他的一些优秀品质。再遇到玩弄女青年的蛮横干部时，他毅然将拳头挥向了那个干部，这虽是一个冲动之举，后来也受到了批评，但这正是他正直与勇敢品质的一种体现。他带伤战斗在最前线，在身体状况非常糟糕的情况下，依然坚持在风雪里对铁路进行抢修，又或是早起晚睡地忘我工作，这些画面无不给广大读者留下了深刻的印象。他在生活中多表现出的这些典型优秀品质也正是许多青年人应该推崇和学习的。

总结：

保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位，在那血与火的战争年代，表现了甘愿为革命事业献身不怕牺牲的精神，保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。保尔又是一个于*凡见伟大的英雄人物，在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最*凡的小事做起。他勇于献身，拼命工作；他酷爱学习，如饥似渴；他嫉恶如仇，爱憎分明；他不畏艰难，挑战病魔。他永不言败，顽强生活……这一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、严于解剖自己的精神是难能可贵的，在他身上集中体现了精神风貌和特征，他身上表现了这样的人格特征：自我献身的精神，坚定不移的'信念，顽强坚韧的意志。“保尔精神”——顽强、执著、刻苦、奉献、勇敢、奋进的人格操守应成为青少年永恒的人生精神坐标。从保尔身上体现出，他敢于向命运挑战，自强不息，奋发向上的精神；保尔崇高的革命理想，高尚的道德情操，忘我的献身精神，坚强的斗争意志，乐观的生活态度，以及明确的人生目标，都是我们学习的榜样！

《雷雨》中的周萍形象浅析3篇（扩展4）

——永州萍岛导游词3篇

雷雨的人物形象分析作文 第27篇

1、哈姆莱特是古代丹麦的一个王子，他是一个人文主义形象，这和他在“威登堡大学”里所受的教育有着很大的关系。

2、这是一个充满矛盾的形象。一方面他接受了人文主义的影响，心中充满了美好的理想，希望生活中的一切如理想一样完美。而现实生活的一系列意外打破了他的理想。他像一个思想家那样地思考许多哲学问题，却找不到答案。于是他要为父报仇，可是他内心又是矛盾，因为他想的不光只是为父报仇，而是扭转整个乾坤。在这样艰巨的任务面前，他想要行动也行动不起来。

3、性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境，使他感到犹豫，造成他行动上的延宕。因此最后只能是与敌人同归于尽。

4、他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因，也有其内存性格弱点的主观原因。所以，哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧，是人文主义者的悲剧。

从《哈姆莱特》看莎士比亚的人文主义思想

一、《哈姆莱特》的创作背景。《哈姆莱特》是他创作最辉煌时期的作品，在思想和艺术方面都体现了莎士比亚悲剧的最高成就，是莎士比亚的代表作，也是世界戏剧的典范。它取材于十二世纪末丹麦王为父复仇的故事。莎士比亚以人文主义观点处理原来的题材，把只是单纯地为父复仇的故事改编为社会悲剧，使它具有强烈的时代气息和深刻的社会意义。

二、莎士比亚的人文主义思想。剧情发生在丹麦，但剧中所描写的宫廷内荒淫无度，朝臣们阿谀奉承、阴险狡诈，国内民怨沸腾，社会动荡不安。克劳狄斯不仅是封建暴君，也是原始积累时期资产阶级中的野心家。哈姆莱特与克劳狄斯的冲突是全剧的主要冲突，其实质是资产阶段人文主义者同新旧社会邪-恶势力，人文主义思想与现实社会尖锐矛盾的反映;同时也反映出人文主义思想在社会的普及，以及哈姆莱特的内心对于自由和理想的渴望。哈姆莱特在剧中没有自己的生活，他的生存意义在于为父亲报仇。对仇人的憎恨和与仇人的斗争成为哈姆莱特的感情基础，这是这部悲剧的主题和思想。

四、《哈姆莱特》深刻的社会意义。在鬼魂出现之后，他知道父亲是谁害死的，并立志复仇。对于哈姆莱特来说，复仇既是自己作为儿子的责任，又因为凶手是当今的国王，是专制王朝的代表，推翻了国王，也就扭转了这混乱的局面，拯救了这濒于崩溃的国家，因而不仅仅是个人问题，还是关系到整个国家，整个社会的问题。他勇敢地承担了这一责任，同时也深感这一责任的重大: “ 这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任! ” 这一方面表达了他作为王子要为父复仇的坚定决心和作为人文主义者要负起重整乾坤的责任的气魄;另一方面，表现了他面对黑暗现实，对所负重任的悲愁和无可奈何的心情。 哈姆莱特的装疯说疯话，一方面适应了内心的忧郁，一方面针对外界的罪恶社会现象。

哈姆莱特所处的封建势力虽然已经腐朽但仍占统治地位，并有原始积累时期出现的新的罪恶势力与之结合，在力量对比方面暂时还大大超过了人文主义所代表的新生力量。而哈姆莱特所代表的人文主义者本身又有很大的局限性。他们把社会的斗争看作 “ 善 ” 与 “ 恶 ” 的斗争，把改革社会的希望寄托在开明君主身上。在政治上是改良主义者，在行动上是孤军作战者。这就决定了哈姆莱特只能以悲剧告终，这是个人的悲剧，更是时代的悲剧。

莎士比亚善于将现实主义和浪漫主义紧密结合起来，《哈姆莱特》对自然和人的赞颂也都洋溢着浪漫主义气息。同时莎士比亚很注意情节的安排，他的戏剧常常包含几条平行的或者交错的情节。《哈姆莱特》中三条复仇的情节交织在一起，而以哈姆莱特为父复仇为主线，以雷欧提斯和福丁拉斯为副线，三条线相互联系，又彼此衬托，在复仇这个主要情节之下，还配合了爱情、友谊、家庭关系等次要情节，起着充实、推动主要情节和提示人物思想性格的作用。

雷雨的人物形象分析作文 第28篇

第一，李广精于骑射，作战勇敢。中石没镞表现了他的射艺精湛，在上郡遭遇战，在雁门被俘后又脱险，在右北平之战中，无一不彰显他的骑射之精湛，勇敢无畏的名将风采。

第二，正直廉洁，为人低调，李广得到的赏赐都分给部下，终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事

第三，仁爱士卒，。在战场上，每遇到缺水缺粮的地方。将士不全喝过水，他就不过去，将士不全吃过饭，他就不吃饭，士兵都愿意跟随他打仗，在他的领导下都很安逸痛快。

第四，讷口少言，与人在一起的时候就在地上画阵势，比赛射箭

第五，行事简便，独具一格，在出击匈奴时，他的部队没有严密的编组和队列阵势，只是选择有水草的地带驻扎，在宿地，人人可以自便，夜晚也不用打更巡夜，幕府公文簿册也很简单，和程不识的形成了鲜明的对比，当然他的部队也没有因此受到危险

第六，善于观察、机智敏捷，处变不惊、指挥从容、在出兵雁门攻打匈奴里被俘，他选择装死，再瞥见旁边一少年有一匹好马，便突然跃身跳上少年的马逃走。

在上郡遭遇战时，他让士兵解下马鞍，把马放开，随便躺卧，让匈奴兵以为他们是诱敌之兵而不敢轻易攻打

在出兵右北平时，匈奴猛烈攻击，箭如雨下，在汉军的箭将要用尽的时候，李广命令士兵拉满弓而不发箭，自己亲自用强弩射杀对方裨将，使得对方攻势减弱，

第七，忠心爱国，鞠躬尽瘁，他的一生大大小小和匈奴打了70多仗，年迈时仍想为国杀敌

当然人无完人，他也有他的缺点

斩杀霸陵尉表现了他的心胸狭窄，是个有仇必报的人，同时还有一些冲动，在听了中贵人的说辞就带着一百多骑急追射雕人。

雷雨的人物形象分析作文 第29篇

永州萍岛又称频洲，位于永州市零陵区城北4公里，潇水和湘江两水汇合处。岛呈橄榄状，周长约600米，面积0。6*方公里。相传岛有随水涨落之奇，故又有^v^频洲春涨^v^之称。岛上竹蕉繁茂，风帆与岛上竹林相映，橹声与洲上鸟语共鸣，诗情画意，风物宜人，系永州八景之一。潇湘八景中的^v^潇湘夜雨^v^指的就是这个地方，这里初春桃李比绿，盛夏芭桑争艳，深秋金桂飘香，严冬修竹摇影，被宋代著名诗人米芾称之为^v^瑶台^v^仙境。

萍洲书院始建于清乾隆四年（1739），由零陵人、江苏桃源（今泗阳）县令眭文焕父子创建。光绪十三年（1886），湘军名将王德榜、席宝田重建，周崇富为山长。近些年第三次重建。自创建至今历时274年之久。萍洲书院清代又称白萍洲书院、白苹书院，因建于萍洲之上而得名。^v^萍洲^v^因生长白苹而得名。^v^白萍洲^v^、^v^萍洲^v^名称源于《楚辞》。

屈原《九歌·湘夫人》：^v^登白苹兮骋望，与佳人期兮夕张。^v^^v^白苹^v^又作^v^白薠^v^，意义相同。胡文英《屈骚指掌》云：^v^薠草有青白二种，青薠草似香附，生楚北*地，白薠草似藨草，生楚南湖滨。^v^柳宗元《得卢衡州书因以诗寄》诗：^v^非是白萍洲畔客，还将远意问潇湘。^v^所说^v^白萍洲^v^为永州实景，^v^潇湘^v^用湘妃典故，诗句全由演绎《楚辞·湘夫人》而成。

《尚书·尧典》记载帝尧将二女下嫁给帝舜，^v^厘降二女于妫汭，嫔于虞^v^。《史记》记载帝舜^v^南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑^v^。《列女传》又载，帝舜为天子，娥皇为后，女英为妃。帝舜死于苍梧，^v^二妃死于江湘之间，俗谓之湘君^v^。《水经注》称，二妃常^v^神游洞庭之渊，出入潇湘之浦^v^。尧舜一代史迹揭开了*文明史的第一页，而帝舜与湘妃的'感情传说也成为*最早的爱情故事。日本文学史家儿岛献吉郎称湘妃故事为^v^古今恋爱文学之祖^v^。

从屈原开始，湘妃故事频繁出现在包括诗词、散文、音乐、绘画等的古典文艺中，与之有关的事物诸如湘水、潇水、潇湘、潇湘楼、潇湘馆、潇湘阁、潇湘门、潇湘驿、湘妃庙、湘妃、江妃、湘君、湘夫人、湘妃泪、湘妃怨、潇湘八景、潇湘水云等等，由于被反复歌咏，早已成为古典文艺中凄清幽艳的风格基调和永恒意象。

雷雨的人物形象分析作文 第30篇

林黛玉人物形象分析作文

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”。没错，她就是林妹妹。

书中描写道：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”不仅如此，宝玉还送她一妙字――“颦颦”。可想而知，她是如何的美丽动人！

她的人生是极其不幸的，幼时就失去了母亲，而且她自小体弱多病。而当她的父亲也离她而去时，她的心就像在冬天被淋了一盆冷水，冰冰凉凉的，将所有人都隔离在心之外。而大观园的出现是黛玉人生的转折点。

世人常说林黛玉孤僻、高傲、刻薄……常用“小肚鸡肠”来描绘林黛玉的敏感和脆弱，在我心里，并不是这样，因为她寄居他人篱下，所以不敢过多说话，害怕他人不乐，十分敏感、脆弱。当她看见了贾府的荣华富贵，想到了自己，产生了自卑的心理，而后将会有自我保护意识，所以才有了人们口中所说的刻薄。

黛玉有她过人的.聪慧和文采。黛玉每每与姐妹们饮酒、赏花、吟诗作对时，总是艺压群芳，无不体现出她的诗人气质。黛玉虽然吟诗作文无人能比，可她对宝玉的不求上进却丝毫没有责怪的意思，反而处处暗中帮助，当元春省亲姐妹们吟诗比赛时，黛玉又偷偷地帮助宝玉蒙混过关，这也表现出在黛玉对封建社会的鄙视和厌恶。

黛玉是受宠的，在贾府得到贾母的呵护；黛玉是幸运的，在贾府得到宝玉的爱；黛玉是幸福的，能得到薛姨妈的关爱……

提及林黛玉，必想起《黛玉葬花》中的《葬花词》。她将自己暗喻成花，比如：“花开花落花满天，红消香断有谁怜？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”这些正是她对自己命运的哀叹和无能为力。“一年三百六十日风刀霜剑严相逼”也写出自己在贾府每天都要应对别人的冷落和抵赖。“一g净土掩风流，质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”表现了她洁身自爱，追求爱情的忠贞不渝。可她一个弱女子终究抵抗不了封建社会家族势力的逼迫，真真可怜！

她的这一生一世，华丽而至，却终究没能逃出死亡的大门，当我细致的去品她的一生时，突然发现很是压抑，没有无忧无虑，只有长叹短惜！

雷雨的人物形象分析作文 第31篇

《雷雨》中的人物形象：

1、周朴园

周公馆的主人，出身于封建家庭，曾到德国留学，是一个当时所谓的“有教养”的人。三十年前，他还是一个纨绔子弟的时候。他和家里的侍女侍萍生了两个儿子，后来他抛弃了侍萍，变得越来越狡猾和世俗。

他在哈尔滨包修江桥的时候，故意让江堤缺口，淹死两千二百个小工，他从每一个死难的小工身上赚得了三百块钱。就像鲁大海愤怒谴责的那样，他发的是“绝子绝孙的昧心财”。而如今，他又勾结矿上警察开枪打死三十个工人。

2、繁漪

周朴园的妻子，一个漂亮但性情古怪的少妇。蘩漪成了专横自私的伪君子的玩物和花瓶。她得不到爱情，更没有幸福，甚至还丧失了做人的尊严。蘩漪眉目间流露出忧郁。有时那心中郁积着的火。能燃烧得她的眼神里充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与怨愤。

3、鲁侍萍

鲁贵之妻，四凤之母。三十年前，她只有四风那么大年纪的时候，就被周公馆的大少爷周朴园残忍地遗弃，她被逼得抱着刚刚生下三天的小儿子投河自杀。被人救活后，她嫁给了鲁贵，又生下一个女儿四凤。在熬不尽的辛酸中撑持了三十年的苦难岁月。

到了垂暮之年，却还要面对更为残酷的打击，面对她无法承受的灾难。侍萍偏偏发现自己的女儿又在周公馆重蹈着自己的覆辙。她竭力避免和周朴园见面。却又无法避开这种见面，见面之后甚至还曾一度软弱。直到周朴园露出了残忍狠毒的本来面目。

4、周萍

周朴园的长子，周家大少爷，一度是继母蘩漪的情夫。他精神卑下，意志薄弱，缺少一般人所具有的善良品德。他曾对蘩漪表示过不满于父亲周朴园的专横和不尊重女性的行为，蘩漪骂四凤是“一个下等女人”的时候，也曾表现出了他的愤怒。

四凤、周冲也都由衷地夸他好，在周朴园的三个儿子里，他可能会全部继承父亲衣钵。这位周公馆的大少爷。不仅早已和继母蘩漪发生乱伦的两性关系，还使侍女四凤怀上了他的孩子。他害怕他父亲，害怕社会的舆论，他很自私，只顾个人利益。

雷雨的人物形象分析作文 第32篇

林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和梦想色彩的杯具形像。

林黛玉，形容娇美，聪明绝顶，坚贞纯情，才学横溢，并具有诗人的气质和独特的杯具性格。而她的叛逆的杯具性格，则是她生命的主旋律。

她一生下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，并且不许哭，不能见外人。命运对她太残酷，太不公平了。少年丧母，不久又丧父，仅有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。

林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的。则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她“心较比干多一窍”。

由于黛玉心慧，更由于她寄人篱下的处境，使她变得十分的敏感。周瑞家的送宫花，最终送到她那里，她便疑心是别人挑剩下的才给她；一天夜晚，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音，拒不开门，并说“二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”把个黛玉气得怔在门外，欲要发作，又想：“虽说是舅母家，如同自我家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，此刻他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣。”正在悲痛垂泪之时，又听见宝玉宝钗的笑语声，越发动了气，“越想越觉伤感；便也不顾苍台露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲切切，呜咽起来。”一日她卧病在床，听到园子里的老婆子骂人，——实则是骂她的外孙女儿——黛玉却认为是在骂己，竟气得昏厥过去。别人开一句玩笑，她认为是对自我的轻侮。她确是个“小性儿”，甚至有些“病态”。可是，我们想到她的身世处境，想到她的极强的自尊心，不是觉得这是十分自然的吗？

其实，林黛玉对人坦率纯真，见之以诚。她尊重自我，也尊重别人。她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。香菱学诗，向黛玉请教，黛玉热诚相接。在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜。但在薛宝钗对她略表关怀，予以“训导”之后，她便开诚布公，肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竞大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”此后她待宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。

林黛玉之美，还表此刻她才学横溢和浓郁的诗人气质。在大观园里，她与薛宝钗可谓“双峰对峙，二水分流，”远远高出于诸裙钗，在博学多识方面，可能略逊宝钗；但在诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面，林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。尤其可贵的是，她能将自我的灵魂融进客观景物、经过咏物抒发自我的痛苦的灵魂和杯具命运。例如她的《白海棠》诗，既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情。尤其是“娇羞默默同谁诉”一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，仅有闷在心里，自我熬煎。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。她的“柳絮词”，缠绵悱侧，优美感人，语多双关，句句似咏柳絮。字字实在写已，抒发了她身世的漂泊与对感情绝望的悲叹与愤慨。尤其她的“菊花诗”，连咏三首，连中三元，艺压群芳，一举夺魁。她的诗不仅仅“题目新，诗也新，立意更新”，并且写得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表达了自我的思想感情。其中“满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心？”“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”等句，更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。此外，

像她的《桃花女儿行》、《秋窗风雨夕》、《题帕诗》和《五美吟》等。都寄寓着深意，诗如其人，感人至深。

诗，对于她，是不可一日无的。她用诗发泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与感情，她用诗表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉洁的节操，诗表现了她独立不阿的人格，诗表现了她美丽圣洁的灵魂，诗使她有一种迷人的艺术光辉！

然而，最激动人心、催人泪下的，还是林黛玉的叛逆者的杯具性格。在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会，她不仅仅才情横溢、学识渊博，并且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描述感情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉，竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持。在大观园里，不劝宝玉走“仕途经济”之道，从不说这些“混帐话”的，仅有她一人而已，所以“宝玉深敬黛玉”。林黛玉身上闪烁着诗意和梦想的光彩，充满了叛逆的精神。

林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体此刻她对贾宝玉的感情之中。他们的感情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的感情。这种感情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得十分纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”、“情种”，她为感情而生，又为感情而死，感情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。然而，他们的感情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦，甚至要为感情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和杯具的.性格，这种被压抑的燃烧着的感情，只能用诗和哭来抒发，来倾泄。林黛玉的哭，分明饱含着现实人生的血肉。当他们这种同生共命的感情最终遭到毁灭时，她便“焚稿”、“绝粒”，以生命相殉。这种感情是怎样的至诚至坚，至纯至圣，感天地，泣鬼神，动人肺腑，撼人心灵！

雷雨的人物形象分析作文 第33篇

林黛玉是林如海与贾敏的独女，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建社会的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕途道路，她藐视功名权贵，她和宝玉有着共同的梦想和志趣，真心相爱，但这一感情被贾母等人残酷的扼杀了，她泪尽而逝。

林黛玉身上同时又存在不少弱点。因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。

林黛玉在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”可见她对于自我是属于贵族阶级，对于与自我休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。

当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑！”（二十二回）那里不仅仅是由于她使“小性”，而更重要的是在于：她在自我和社会地位低贱的人们——例如伶人——之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自我与这类人相比，是对自我的一种侮辱。那里，她的阶级优越感表现的很突出。

另一方面，林黛玉的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。

林黛玉在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候——宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢！”（三十四）在那里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢？

还有，林黛玉偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，并且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗十分亲密。那么那里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢？显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。

林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。

由于林黛玉出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，所以养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。可是，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。

林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。

林黛玉后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。

雷雨的人物形象分析作文 第34篇

在《雷雨》一剧中，周冲留给我了不可磨灭的深刻印象。他活得最天真，死得也最简单。

“他偏偏在那样地方津津地说着他最超脱的梦， 那地方四周永远蒸发着腐秽的气息，瞎子们唱着唱不尽的春调。”

于爱情于四凤，他是热情开放的。

于爱情于四凤，他是热情开放的。身为周家的二少爷，他爱上了家中的仆人四凤，“下等人”这个标签是这桩单恋悲剧的罪魁祸首。少爷与下等人，是身份之间的差距，也是思想之间的鸿沟，这二者都是不可逾越的。但周冲却在颤巍中告知父亲愿意把学费分一半给四凤供她读书，他想要让心爱之人在开阔眼界的同时也缩短两人思想上的距离；他在羞涩与纠结中告知母亲繁漪他爱上四凤并向她求婚的事情，他想要得到真爱、缩短两人身份上的距离。心大如他，他能够在被四凤拒绝时不心如死灰；他能够接受在带走四凤时带上四凤的心上人；他能够在得知哥哥与四凤恋情时表达真心祝福。是因为不够爱吗？不是的，是因为足够爱，也足够看开。

于亲情于家人，他是尊敬而弱小的。

于亲情于家人，他是尊敬而弱小的。周朴园，他的父亲，他怕他恨他也敬他。他尊敬、害怕这个事业有成的父亲，因为周朴园是生他养他的爸爸，因为周朴园生性强硬不可违逆，他不得不尊敬。而正是因为周朴园的不可违逆，他也恨他，并且不想成为下一个他。他与父亲的矛盾主要集中在母亲身上，他爱他的母亲，想要保护她，却不得不屈服与父亲“我说你有病你就是有病，不接受反驳”的淫威之下。父亲的在家中的独裁不允许他给予母亲更多的保护与支撑。繁漪，他的母亲，她的疯狂与偏执使得周冲在父母矛盾间更加进退两难，但他任然努力着、坚强着能够供母亲依靠，虽然事不如人愿。周萍，他的兄长，他尊敬周萍也支持周萍，周萍却也在他的《万万没想到事件》中画上了一笔又一笔的浓墨重彩：“哥哥和我是情敌，我喜欢的女人喜欢他”、“不伦之恋：哥哥和我的母亲”。多么嘲讽，他所爱的人却总是给他带来伤害，总是刷新他对阴暗的认知，总是让他接受来自封建家庭的毒打。在混沌、伸手不见五指的茫茫黑暗家庭漩涡之中，他显得那么弱小，他识图反抗，却只能屈服。庆幸的是，他并不软弱麻木。

于友情于鲁大海，他是天真愚蠢的。

于友情于鲁大海，他是天真愚蠢的。准确地说来，周冲将鲁大海看为“朋友”，是出自他对世俗不公的愤懑与对受到不公对待的人的同情。然而，他的天真在于他对不同阶层的人性错误的认知。有人是不需要他的同情的，他们以自己的方式生活处事，他们在苦难中煎熬，他们仇恨资本家的压迫，他们厌恶他们以为假惺惺的施舍。他们有的被无知蒙蔽了双眼，辨不清是非对错、孰好孰坏；有的被贪婪消灭了自尊，拿不稳礼仪廉耻、孰轻孰重。所以，在鲁大海的莽夫性格面前，周冲的作为，显得多么对牛弹琴，多么天真愚蠢。他用他以为对的方式对待别人，却并不是对别人对的方式。但他最特别也最难得的地方就在于他有“就算大家众口铄金，至少我可以保留一点我自己的想法”这样的品质。他有勇气为受压迫的人申冤，有勇气指出社会的不公平，但却没有能力改变。

直至在雷雨夜里，真相大白的时候，他也要被迫接受这个家庭最见不得人的阴暗面，他的天真单纯与阳光在一点点的被蚕食被消磨。

这是偶然的悲剧，也是必然的悲剧。当周冲的死磨灭了所有的光明与美好的时候，枪声响起，沉重的雷雨也就落了下来。

因为无知无觉，因为祸起非他，因为无功无过，可是最后却死于非命。

但他并不是从头到尾的完全悲剧，至少他活出了真正的自己，他干净，不用背负罪恶感，他在活着的日子里虽然不是随心所欲，可是他相比其他所有人都要活得更自在。

雷雨人物形象分析——周朴园

我们从周朴园的三个儿子身上可以看出他的影子。

他曾经去德国留学，曾经和初恋侍萍相爱，和小儿子周冲一样，有过对美好的追求和幻想。

鲁大海个性刚直，嫉恶如仇，暴躁冲动，满身血性。他不相信人与人之间有真感情，他认为不同阶层的人之间只有利益的交换。他认为只有公平的制度是可信的，人都是充满谎言无法信任的。所以他对所有人都充满敌意，就像手上沾满鲜血的周朴园，冷酷残忍。

周萍自诩维护秩序，其实维护的是资本家的利益和他们身上遮羞布一般的颜面。他一直在逃离，逃离道德的谴责，却希望放纵自己的情感，他怯懦到只敢实施罪恶却不敢直面罪恶。他一方面对父亲的行为不齿，却摆脱不了父亲的影响，跟在父亲身后做资本家的卫道士。

周朴园比周平更加罪恶的地方在于，他不介意用最残忍的手段销毁一切证据，也不介意用谎言维护自己不堪一击的伪装。当他们发现自己身上已经没有什么美好的东西可供遮挡的时候，就通通打起了别人的主意。周朴园用死去的侍萍展现自己的重情重义，周萍用繁漪寄托对母爱的渴望，又用四凤寄托自己对真爱和自由的希冀。

周朴园的爱

在周朴园认出鲁侍萍之前，他对四凤妈的欲言又止有一种恍惚的疑惑和隐隐的希望。对梅小姐的熟悉让他觉得这个人似曾相识，无数个夜晚对梅小姐魂牵梦萦的爱又让他对现实和梦境傻傻分不清楚。一次又一次的确认足以说明他内心深处对初恋的怀念。

这间屋子不是别的妻子的，偏偏是一个没有名分的丫头的，足见他当年对阶级门第之见的漠视，以及对侍萍的愧疚和爱恋。这种情感是他人性当中残存的美好，也可以说是他心灵一角隐秘而不可或缺的支撑。

如果仅仅认为这一切都是周朴园在做样子，那未免太高看他的演技了。这个房间相当于他疲惫时的沐浴之河，厌倦时的栖息之地，可能虚幻做作，但他无法放弃。

周朴园的虚伪

但周朴园的哎在他的人性当中所占的比重终究只是九牛一毛。他的真心在年轻时抵不过家族的胁迫，在年老时又抵不过利益的诱惑，从他亦步亦趋地试探可以看出他内心的矛盾——他既不希望别人发现他劣迹斑斑的过往，又希望用已对他不构成威胁的美好给他灰暗的生活一丝光亮，哪怕这点光亮早已被他咀嚼过无数次，早已乏味至极。他不厌其烦地凹一个情深意重的人设，目的是给自己脸上贴金，为更多的利益做辅助。所以当他发现面前的人竟然是一个能推翻他所有谎言、揭开他所有面具的“敌人”时，他迅速由深情公子转变为绝情恶魔。他要除绊脚石而后快。

周朴园的自私周朴园是所有规则的制定者，不允许任何一个人有所违背。不肯吃药的繁漪被他打入疯子的行列；第二任太太因为他怀念鲁侍萍而受到冷淡郁郁而终；对以鲁大海为代表的底层劳动者，他蛮横地压制。他要做专制的统治者，他要泯灭一切人性，要绝对的控制权。

雷雨的人物形象分析作文 第35篇

《雷雨》中的人物台词耐人寻昧的含蓄美：

在《雷雨》中，潜台词比比皆是如：大海打周萍时所说的“你准备好了？”就是指你是准备好跑了呢？还是准备好挨打了呢？

又如《雷雨》第二幕周朴园与侍萍相见那场戏，当周朴园还不知道站在他面前的就是侍萍时，表现出一种眷念、忏悔之情，当认出侍萍后，露出了资产阶级伪君子的真相。

他严厉地责问：“你来干什么？”“谁指使你来的？”这两句从下意识中冒出来的话，是有内心语言和潜台词的。前一句话“你来干什么？”的潜台词有两层意思：其一，你大可不必到这儿来。

其二是一种威胁之意，你想来敲诈我吗？后一句话“谁指使你来的？”的潜台词是：不是你，那一定是鲁贵指使你来敲诈我的。他非常害怕他和侍萍的事暴露在鲁贵这个下人面前，这对他的名誉、社会地位都是一个严重的威胁。

这两句“言外之意”的潜台词，对于表现周朴园的虚伪性格起到了很重要的作用。通过含蓄的语言表达了潜在的意思。

参考资料：百度百科-雷雨 （曹禺著话剧）

雷雨的人物形象分析作文 第36篇

[关键词] 叛逆;孝子;骗子;孽子

[Abstract] ^v^Thunderstorm^v^ Zhou Ping, academics evaluated for the characters vary, even ^v^Thunderstorm^v^ creator himself Cao Yu Zhou Ping characters for this view is not the same, but cents no doubt this is Zhou Ping is full of characters. From rebellious, dutiful son, a liar and a plurality of perspective Outsiders characters Zhou Ping, Zhou Ping made the author for this character point of view.

[Key words] rebellious; filial; liar; Outsiders

前言：

一、“他从前爱过一个他决不应该爱的女人”

对于周萍这个人物所受到的责难，首先就体现在他和蘩漪的关系之上。有关于后母和前妻之子发生了关系的故事，在不同的时代或者是同一时代的不同作家的笔下都会进行不同的处理。不同的作家对于生活的认识，所具备的不同的美学观念，对于作品中时代精神的掌握和体现，会在很大程度上影响作品和作家成就的高低。《雷雨》中关于周萍和蘩漪关系的描绘，是以现实生活为基础的，具备独特的时代特色。

对于周萍来说，蘩漪只是抽象名分上的后母，实际上更是一个仅仅比他大七、八岁的美丽的、多情的、不幸的女人。

二、“我是我父亲的儿子”

周萍和蘩漪的爱是在朝夕相处的环境条件下由相互同情而演变来的，在一定程度上，受反封建的时代思潮的影响，其中包含着争取自由、争取个性*的因素，但终究是不正当的，蘩漪和周朴园保持着夫妇名份，周萍和她的情人关系是绝对不可能长久维持的。周萍的悔恨是随着周朴园对他的思想影响的不断加深而加深的。恨周朴园、希望他死到承认自己对父亲，周萍经历的是这样一个既矛盾又纠结的思想斗争过程。这这个过程在本质上反映了周萍对于父亲家长权威的屈服， 实际上也可以说是在封建礼教的重压下放弃了自己对于自由生活的追求，转而符合大多数人的心意，要做一个孝顺人的过程。

周萍从一个方向转到另一方向的原因是复杂多样的。首先是来自周朴园无时无刻都存在的榜样性的影响。其次是对当时社会舆论力量和整个统治势力的害怕恐惧的情绪。双方感情发生起因的不同，使周萍想要摆脱这段畸恋就会十分的艰难，为了尽快摆脱与蘩漪的畸恋，周萍只得紧紧抓住纯洁、善良、不经世事的四凤，企图利用她的爱逐渐的忘记过去，并且利用她的爱与蘩漪的纠缠进行对抗。然而，这还是不能够缓解周萍灵魂的重负。

父亲在书房对他的行为猝不及防的询问，竟使心虚的他惊恐不安，以为自己过去与蘩漪的暧昧关系已被察觉。即使在和四凤共享甜蜜之际，那道黑色的阴影也会突然笼罩周萍的内心。在作品第二幕开头，当四凤不经意间展现出对老爷知道他们恋情的害怕情绪时，周萍却心不在焉地说：“可怕的事不在这儿。”在此可以很容易的看出，周萍对乱亲的恐惧已具体直接地指向了父亲。

周萍在一定程度上受到时代思潮的影响，但是，这种影响是很微弱的，是不足以与周朴园进行抗衡的。这个时候的周萍已经脱离了比较容易接受新思潮的学校生活，进入了半封建半殖民地社会上层的圈子，可以说是过着资产阶级的寄生生活。作为*资产阶级的下一代的他，一出生就是一个养尊处优的大少爷。这种情况也从根本上直接导致了他自己从心底里是有着懦弱性的，是不敢违抗父亲的。他不可能具有和这个家庭一刀两断的愿望和勇气，也可以理解为，他没有胆量和决心反抗周朴园。周萍在上层统治阶级圈子里生活的越久，对于周朴园的思想接受的就越深，与蘩漪产生乱亲关系的罪恶感就会越来越强烈。这种罪恶感的具体内容也就是他所说的：“对不起自己，对不起弟弟，更对不起父亲。”

该作品使我们深刻认识到，在当时半封建半殖民地的社会里，封建传统道德观的黑暗和顽固是极其严重的，它的存在推动了变态的家庭、不正当的人与人的关系的产生，扼杀了十分软弱的畸形的争取人身自由和追求个性*的希望，而且将人们逐渐的逼向堕落与毁灭的深渊，就在它制造这些罪恶的同时，它也将资本阶级的发展进一步推向了腐朽与崩溃。

三、“看上了”家里的“女下人”

雷雨的人物形象分析作文 第37篇

鸿门宴人物形象分析

刘邦：善于拉拢，能屈能伸，从善如流，坚决果断，善于用人，善于应变。

张良：足智多谋，冷静老练，善于辞令，忠诚机智。

樊哙：忠心耿耿，粗中有细，果敢勇猛。

曹无伤：不忠不义。

项羽：优柔寡断，率直轻信，不善用人，骄傲自大，刚愎自用，自矜功伐。

范增：忠心耿耿，老谋深算，目光长远，自以为是，妄自尊大，急躁易怒。

项庄：有勇无谋，优柔寡断。

项伯：重情重义，为臣不忠，为小义而背大忠。

鸿门宴主要人物

项羽虽然英勇善战，骄横残暴，却又有他优柔寡断的一面，耳朵根软，容易轻信别人，而且自矜功伐，刚愎自用。太史公评曰：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以为力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城……”。他听了曹无伤的告密，马上大怒，要出兵进击刘邦，因刘邦冒犯了自己的尊严；而项伯一对他说刘邦的好话，他竟又允许“善待”刘邦。他自恃兵力强大，骄傲轻敌，没有足够的警惕心，在刘邦一副委曲求全的可怜相面前，他更加硬不起心肠。他刚愎自用，听不进范增的进言，终于放刘邦安然离去。最可笑的是，他竟然很随便地就把曹无伤出卖给了刘邦，这既可说是他的“愚笨”，也可说是他的“天真”与“磊落”。项羽出身楚国名将世家，比地痞出身的刘邦更加讲信义，这就给了刘邦可乘之机。项羽最大的弱点，是缺乏战略眼光，刚愎自用。他尽管能够称雄一时，但最终还是夺不到天下。

刘邦本来是一个不事产业的.无赖，贪财好色。但是攻进咸阳之后，却“财物无所取，妇女无所幸”，想收买人心而争夺天下。他错误地采取了“距关，毋内诸侯”的策略，导致与项羽产生冲突。但是在张良的诘问下，又能够虚心地承认错误，接受意见。项伯来报信，他发现这个人很有利用价值，就拼命地巴结他。面对强敌，他明智地没有采取硬拼的行动．而是冒险前去向项羽谢罪。到了项羽面前。他更加是一副无辜被诬的样子，而且极尽卑躬屈膝之能事，结果竟逃过了这一大劫，为日后的决战争取了时间。司马迁本着“不虚美，不隐恶”的信史原则，对本朝的开国皇帝刘邦的无赖嘴脸，以及狡诈精明，虚心，能够审时度势，能屈能伸的特点作了全面表现，使这个人物形象十分丰满。

雷雨的人物形象分析作文 第38篇

1、从历史角度看李广的功业和性格

汉代前期，由于农耕民族和游牧民族生产方式的不可调和性，导致边境民-族-矛-盾尖锐，汉朝和匈奴的矛盾始终是西汉前期的主要军事大事。汉朝和匈奴的战争在汉武帝时有了关键性的转变，卫青、霍去病等在汉朝与匈奴的战争中建功立业，成为功勋赫赫的历史人物。李广作为汉代边境的武将，历任太守和将军之职，在对匈奴的作战中表现英勇，在匈奴中也有很高的知名度。历史上的李广未得封侯，而终于不肯受辱而自杀，我认为这其中可以辨清和商榷的很多。

李广的军事才能

李广最初成名是在他任骁骑都尉时，在跟随周亚夫对付吴楚军的战斗中，夺取对方的帅旗，在昌邑一带名声广布。后来历任边郡太守时，能力战，就是持久而强劲地抗衡匈奴，因此，“匈奴日以合战”，李广则“以力战为名”。第一、匈奴进犯边郡，李广带着百余骑主动出击，生得匈奴射雕者，这显示了李广作战勇敢的风格。百骑陷入匈奴数千骑兵之中，李广能够临危不乱，解鞍纵马疑惑匈奴，从而得以脱身。第二、匈奴凭借兵力，将李广军击破并生擒李广，李广却凭着自己娴熟的弓马功夫，凭着自己的机智的反应脱身入塞。第三、元朔年间，李广作为郎中令出右北平，遭到匈奴左贤王四万骑兵的围剿，士兵们死伤过半，箭矢也将用尽，李广亲自拿着弓箭射杀他们的首领，于是解围，李广仍然意气自如，“军中自是服其勇也”。这些事迹都无一不显示李广作为将领的超群的武艺和机智的头脑。

但是，战争离不开整体战局的统筹和协调，李广却经常发挥个人英雄主义，不能以军队整体利益出发。元朔时，李广从卫青出定襄，诸将大多斩首匈奴敌人而获得封侯，李广却没有功劳。李广最后一战中，他是作为右将军出东道的，但是，却迷途失期了。作为一个习惯于在边境作战的将领来说，迷路实在是一种军事能力的欠缺。这一点可以比较一下卫青和霍去病，他们直捣匈奴巢穴却不曾迷途。 总是，李广在实际的历史中，可以称得上是一位勇猛的将军，并且其超群的勇气和武艺也会对军队起着强大的感召力，因为名声大胜，但是，李广作为一名将军，却缺乏应有的军事素养和服从命令的观念，不能称得上一位名将。

李广的功过分析

李广的功劳主要表现在他一生力战数十载，七十余战争中经历的`血与火的考验。但是，李广在面对重大事件时，常常做出不怎么理智的决定，换句话说，李广的性情更像是随心所欲的江湖游侠，而不是一个严肃规整的将军。

首先表现在李广治军的风格上，就是李广虽然对士卒宽仁，但是，程不识也一针见血地指出了李广治军的害处，“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也”。李广又一次出雁门击匈奴，不事先了解匈奴兵力，而被匈奴多倍兵力围击，伤亡很多，自己也被生擒，在定襄一战中又遭到匈奴围困，不多久，他手下的吏士居然“皆无人色”，这可以对比李陵最后一次战役中，他手下士卒的表现。李广又一次表现出“意气自如”的个人英雄主义色彩，而最后也是落了“广军覆没”的结果。我认为，这些失败这样惨重，有客观原因，但是也和李广治军不严有关系。 其次还表现在李广在政治方面的欠缺，不杀投降的人，一直是历史上的军事原则和政治原则，但是李广自己也说平生最大的恨事就是“尝为陇西守，羌尝反，吾诱而降，降者八百余人，吾诈而同日杀之。”这件事情，就连望气者也这样谴责，“祸莫大于杀已降”。

最重要的是，李广没有大局观念，作为军人服从命令是天职，李广最后没有被任命为右将军，然后“不谢而行”，在失道的过程中，不知道是不是由于情绪的不好，而造成军事行动的失利，这是可想而知的。

李广自杀的原因

2、从《史记》的角度看李广形象的理想色彩

《史记》被誉为“史家之绝唱、无韵之离骚”，实际上这是从文学的角度赞赏了这部性质为史料的历史著作。司马迁同时也是文学家，在写历史的同时，运用了摇曳生姿的笔法描绘了种种生动的历史人物，但是，这句话的意思不止如此，而是说，司马迁在写《史记》的时候，类似于长歌当哭的悲愤情怀的表达，又像屈原行吟江畔的吟啸，诉不尽胸中的委屈和愤懑。我们都知道司马迁因为李陵之案而遭到宫刑，并且饱尝皇帝和同僚的人情冷暖。我认为《报任安书》中不仅包含着司马迁浓烈的悲愤，更饱藏着对人才被压抑被埋没的理性的思考，那皇帝作为个人的存在和忠臣所效忠的皇帝这个意象之间存在着矛盾，也就是儒家的忠君思想和皇权专制之间的矛盾。

勇武的英雄形象

在《史记・李将军》列传中，司马迁塑造了一位英武神勇的武将形象。他有别人没有的胆量和气魄独自领着百余骑兵去追赶单于，并且一个人拿着大弓-弩抵挡住匈奴几千人的围攻，从而士气大振。同时，这位叱咤疆场的将军除了勇猛还很机

智，他灵活而矫健的身手，能在有伤在身，孤身陷入敌军中，能夺来胡儿之马，飞奔千里回营。司马迁在描绘那一段的时候，运用了一种类似电影快镜头似的写作方法，几个动作连贯潇洒，直接表现了李广干净利落的不凡身手，让后世历代多少读者为之惊叹神往。还有著名一段李广射虎入石的故事，其文笔的简练传神一直为后世赞颂。李广也因此被称为神射手，成为一个传奇般的人物。

理想的人格魅力

李广不仅有传奇般的经历和超群出众的武艺，更有一种理想化的人格魅力，首先表现在李广治军风格上，书上说，李广平时对士兵很好，士兵很自由少有约束，但是，都很乐于为李广效劳，这是一种人格魅力。李广带兵，士兵不饮水自己也不饮水，士兵不吃饭自己也不吃饭，并且在历次的打仗中都身先士卒冲锋陷阵。 李广一生两千石的俸禄一直到老，和李蔡不同，他不善于整治家业，不积累余财。平时也沉默寡言，只是喜欢以射为戏，一直到老。这是一个心思单纯的让人觉得有点心酸的人。也许有人会说他功利心很强，一直对封侯之事耿耿于心不能忘怀。我认为这是很好理解的，因为封侯意味着对自己能力的肯定，意味着对自己忠心的肯定。

命运的悲情-色彩

李广不封，从一开始汉文帝的赞赏中就透出了一种怀才不展不得封侯的遗憾，在此后一段事实的叙述，一段李广性格语言的描写中，被反复渲染着，就像一唱三叹的哀伤一样的悲情，最后，这种悲剧气氛在李广被-迫出任右将军，不愿受辱而自杀的结局中浓重渲染。《史记》了运用了夹叙夹议和细节刻画语言动作描写不断地渲染着悲剧气氛。让人思索李广数十载征战不得封侯的原因在哪里。

3、从文学角度看李广形象的被寄托性质

李广在《史记》中被细节化文学化为一种具有感情-色彩的历史人物形象，因此在中国历史上，有很多诗人以李广为题，吟咏胸中壮烈情怀和一些悲愤情绪。

关于飞将军的民族情怀

李广一直是作为一种抵御外寇的英雄形象存在，由于中原和北方少数民族的矛盾一直存在，李广就成为了一种历代爱国士大夫心中的寄托。王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”就是在呼唤李广保家卫国的民族精神。同时，爱国主义诗人杜甫也曾有诗“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年”，表示对李广爱国精神的追随。而李广将军的宽仁和英武也流传于后世中，高适在《燕歌行》中写道“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”也是通过对李广善待士卒宽仁襟怀的歌咏，而从反面抨击当时统治者穷兵黩武践踏生命的罪恶。卢纶的《塞下曲》更是以简练的五言绝句描写了李广射石虎的英雄风采。

怀才不遇的悲剧情怀

李广数十年征战而不得封侯，令后世文人士大夫深有身世共鸣之感。王维《老将行》中，“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。”在史评中略带无奈。辛弃疾夜读李广，发出这样的感慨，“故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。射虎山横一骑，裂石响惊弦。落魄封侯事，岁晚田园。”同样

的豪情壮志坎坷遭遇，两位不同时代的英雄惺惺相惜。就连明代长篇白话小说《水浒传》里，也有借用李广的绰号，形容梁山好汉花荣的箭术非凡，而其中包含着另一层意思，就是有一些原本忠于朝廷的好汉，却由于官场的倾轧排挤而被-逼上梁山落草为寇，其中花荣就是典型，其小李广的称号中，也包含着对他怀才不遇的同情和哀叹。

总之，李广是一个单纯而又复杂的形象，需要多角度的分析，而他不得封侯的背后，除了有他自己军事能力的问题以外，也涉及了皇室和有权势者个人利益对有才者的排挤，这种人才被压抑的状态在封建社会大多是由于专制制度带来的不公正。这个问题从古到今一直存在着，这也是李广之所以由一个历史人物而被赋予很多理想化悲情化文学色彩的原因。这个问题值得我们深思。

[李广人物形象分析]

雷雨的人物形象分析作文 第39篇

杨丽萍，1958年生于云南，洱源白族人，自幼酷爱舞蹈。没有人会怀疑杨丽萍是一只孤独的孔雀，她的性格里有一种恬淡，是清醒后的自知，也是荣辱不惊的坦然。

细长的手臂，传递着孔雀的灵动；柔软的腰肢，舞出了孔雀的婀娜；飞旋的裙摆，展现出孔雀的华丽；精致的头饰，散发着孔雀的高贵。眼中的杨丽萍渐渐成了一只体态轻盈的孔雀，在舞台上舞蹈，舞蹈……音乐轻轻地回荡在耳畔，泉水叮咚，鸟鸣声声，仿佛还有风吹，花在摇摆……百花丛中，一只“孔雀”在细细梳妆，时而啄啄鲜艳的羽毛，时而坐在草丛中休息。那天籁之音静得没有一丝波澜，安详柔和，伴随着杨丽萍柔韧的舞姿，使人心旷神怡。看啊，杨丽萍蹲坐在舞台上，宽大的裙子铺成了一个圆，她低着头，纤细的手臂颤动着，一直传到指尖，妙不可言……。忽而，又是一阵急速的旋转，杨丽萍一点一点下蹲，身子呈“s”形，那种说不出的美挥之不去。孔雀的一次眨眼，一丝笑意都被杨丽萍表现得淋漓尽致。静静的音乐，静静的舞姿，没有安塞腰鼓的磅礴，也没有印度舞蹈的火烈，但那种别具一格，典雅的美却芳香四溢……

从没上过一堂专业舞蹈课的杨丽萍，舞蹈的最大特点便在于她的灵动与不拘一格。她说：“我的学习方式是跟一条河学习，跟一朵向日葵学习；我的编舞方式是跟一只蚂蚁学习，跟一只老鹰学习；我喜欢这种学习方式，我喜欢琢磨风怎么吹出叶子发出的声音。”

主要作品：《雨丝》 《火》 《绿色》 《*河》 《女儿国》 《心之翼》 《荷花度母》 《牛铃铛》 《催生》 《幻觉》 《云南印象》 《藏谜》 《云南的响声》 《孔雀》 《孔雀公主》 《雀之灵》 《版纳三色》 《埃及舞》 《珠穆朗玛》 《雀之恋》 《十面埋伏》。

雷雨的人物形象分析作文 第40篇

我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、细心眼的。但其实我们应当看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。

除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。

薜宝钗以往一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。并且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。

林黛玉的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。

他们的这种共通点也成了他们感情的共同基础。但可悲的是宝黛玉之间的感情注定是一场杯具。顽固的封建礼教是不充许他们之间的感情存在的。

于是嫌弃林黛玉的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的感情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时到达了感情的毁灭阶段。

在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最终含屈而死。

那里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。完美的梦想最终是毁灭了，黛玉赢得了感情却无法得到美满的婚姻。《红楼梦》中黛玉葬花一章，极其哀艳感人。

雷雨的人物形象分析作文 第41篇

《长恨歌》描绘出了一个回旋曲折、婉转动人的爱情悲剧，用更多缠绵悱恻的笔触淋漓尽致的描写杨玉环生前的无尽欢乐和李、杨生死相隔后双方的无尽思念，写出了人物的悲欢离合。

一些史书或影视剧中，关于杨贵妃的形象，描写的很复杂，大都以负面刻画居多。她出身不高，能歌善舞，美艳聪慧，至于她和李隆基的爱情，也表现的并没有那么专一，是一美色误国的“红颜祸水”。而在《长恨歌》中，白居易用了更多缠绵悱恻的笔触描绘出了一个回旋曲折、婉转动人的爱情悲剧，写尽了杨玉环生前的无尽欢乐和李、杨生死相隔后双方的苦苦思念，写尽了人物的悲欢离合，可以说，白居易对杨玉环流露出一丝同情的态度。《长恨歌传》(陈鸿)中，谈到了白居易创作此诗的背景，“暇日相携游仙寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒与乐天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也;试为歌之，如何?’乐天因为《长恨歌》。”白居易“深于诗”，“多于情”，“感其事”而作，用浓重的笔墨润色“李、杨” 的爱情，供后人评阅并彰闻于世。

整四段的详述，都在围绕一个中心人物“杨玉环”展开，细细读来，一立体的人物形象跃然纸上。

一、美丽得宠的杨玉环

“回眸一笑百媚生，后宫粉黛无颜色”，可算是写尽杨玉环美貌的名句，只是微微一笑的回眸，便妩媚至极，艳压群芳，“后宫佳丽三千”都失去光彩，“温泉水滑洗凝脂”的皮肤滑腻，“云鬓花颜金步摇”展现的如鲜花般的面容，配以鬓边步摇一步一摇的姿态，更是给杨贵妃增添了诸多美的魅力。“缓歌曼舞凝丝竹”更是突出了杨玉环翩翩起舞时如仙般的动作与情态，以致“尽日君王看不足”。

“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”充分体现了唐玄宗对杨贵妃的难以舍弃而终日相随，以致“不早朝”，也正因为唐玄宗对她的重爱，“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”。正所谓“爱屋及乌”，为取悦爱妃则投其所好。自杨玉环被封为贵妃，家族尽沾恩泽，其父杨玄琰由济阴太守成为兵部尚书，其母杨李氏被封陇西郡夫人，大姐、三姐、八姐分被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，甚至远房兄弟杨钊那一吃喝玩乐之徒被赐名“国忠”，后封为宰相，操纵朝政，如此，天下人竟有“不重生男中生女”的思想。

二、多才多艺的杨玉环

诗中描绘的的杨玉环是多才多艺的。在笔者看来，她“承欢侍宴无闲暇”，不仅仅因是为杨玉环的美貌，很大程度是因为李、杨有共同的爱好―音乐和舞蹈。

历史上的李隆基是一位精通音乐的皇帝，是很有成就的作曲家、器乐演奏家，曾与乐工一同改编《霓裳羽衣曲》，还以吹奏玉笛而著名。杨玉环也是能歌善舞的才人。新旧《唐书》中记载了杨玉环“善歌舞，通音律。”《杨太真外传》中说“妃善击罄，多新声，虽太常梨园之伎莫能及之。” 张璋《唐五代词》中收录了杨玉环所作词《阿那曲罗袖动香香不已》，《全唐诗》中更加完整的记有“题赠张云容舞”的标注。张云容乃杨玉环侍女，善舞，由擅《霓裳羽衣舞》，杨玉环写此词赞美她曼妙的舞姿：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池塘初拂水。”贵妃的美色才气加上两人的共同爱好，才谱就了两人的爱情。“骊宫高处入青云，仙乐飘飘处处闻”，“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足”，这正是两人沉醉于共同爱好的音乐世界的真实写照。

三、痴情的杨玉环

马嵬之变，“六军不发无奈何”，李隆基被迫赐死杨玉环，心爱的妃子“宛转蛾眉马前死”，而“君王掩面救不得”。贵妃死后场景更是凄惨，任凭“花钿委地”而“无人收”。整首词写到这里，倒是写出了杨玉环为心爱之人甘愿就死，“宛转”二字写出她死的那样从容，让人不由扼腕叹息，心生怜悯。

“忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。”杨玉环死后，白居易将她羽化成仙。“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊”，至此，杨玉环虽在人世之外，但仍然牵挂着李隆基，以致当她听到“汉天子使至”时，“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开，云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”，她急切的揽衣、推枕、虽云鬓半偏、花冠不整，也急于起身，这一系列连贯利落的动作，与她之前“侍儿扶起娇无力”形成了鲜明的对比，意在表现她渴望得到自己爱人消息的那种激动、欣喜的迫切心绪。“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”，见到信使，引发了她空寂已久的感情，这泪水是她对唐玄宗始终不曾忘怀的思念，回忆当年的恩爱岁月，如今却生死两茫茫，不复再见，“回头下望尘寰处，不见长安见尘雾”，她整日望凡尘，希望能看到自己所爱的人，但却只见漫天尘雾，只剩自己一人空度岁月。于是，“钿合金钗寄将去”，愿李隆基睹物思人，勿忘佳人，坚信“但教心似金钿坚，天上人间会相见”，并差使者带回二人七月七日夜半无人时在长生殿的誓言“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，坚定天上人间永做夫妻的信念，给人留下了缠绵的余韵，或是心痛，或是惋惜，或是悲哀。

杨玉环虽集“三千宠爱在一身”，最终没能难逃“宛转蛾眉马前死”的悲剧命运。唐玄宗虽“不爱江山爱美人”，但马嵬事变发生后，他也无法挽救他最爱的妃子而“血泪相和流”，白居易以时间为主线，多层次，多侧面精雕细琢了杨玉环这一形象：美丽、多情，她享受爱情，她追忆爱情;这一形象可触、可摸、可感、可信，极具立体感，一篇长诗读来意犹未尽，沉浸其中。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每个人心中都会有不同的《长恨歌》，不同的“杨玉环”。

《雷雨》中的周萍形象浅析3篇（扩展6）

——周朴园人物形象分析3篇

雷雨的人物形象分析作文 第42篇

摘要：19世纪前半叶，俄国批判现实主义作家塑造了一批独特的文学形象，即“多余人”。奥涅金、毕巧林、罗亭和奥勃洛摩夫是这一系列形象的典型代表。作为社会现实在文学作品中的反映，“多余人”现象的发展和演变也是一个历史过程，有其必然的发展规律。“多余人”作为一个人物系列，反映了不同时代的不同社会环境，具有很强的社会现实意义。然而，他们在一定程度上也有很大的共性。本文着重分析“多余人”形象共同特征以及他们的发展变化规律。 关键词：多余人 共同特征 发展与演化 现实意义

正文：

19世纪上半叶，西欧各先进国家已经进入资本主义，而俄国封建农奴制内部，新的资本主义已经萌生，同时，农民起义、暴x风起云涌，专制的危机已渐露倪端，农奴制度的崩溃已不可逆转，1812年反抗拿破仑侵略的卫国战争取得胜利，民族意识普遍觉醒，广大人民特别是农民对专职农奴制的不满和反抗情绪日益高涨。在这种情势下，贵族青年中开始出现政治上的分化：一部分人渴望为祖国做一番事业，要求改变现存制度，这些人就是十二月党人;另一部分人仍然过着骄奢淫逸的生活，企图永久保持贵族特权地位;而第三种人则是贵族青年中的一部分人，他们感到时代的风暴即将来临，不甘心和贵族阶级一道灭亡，但阶级的局限又使他们没有勇气与能力去参加革命斗争，也看不见社会发展的前景，因此终日彷徨苦闷、焦躁不安，即染上了当时人们所说的“时代的忧郁病”，这一类人也即我们所谓的“多余人”。

“多余人”这一名称最早出现在屠格涅夫的《多余人日记》中，后来被俄罗斯文学界和批评界用来称谓具有类似奥涅金的性格气质和历史命运的那一部分贵族知识分子。“多余人”之多余是指贵族知识分子相对于当时社会生活的关系而言，他们具有思考能力，智慧过人，但却无法脱离他们委身于其中的社会现实并采取行动，或者，按照赫尔岑所说，他在其安身立命的环境中时“多余的人”，他并不具有从这种环境中脱身出来的一种坚毅的性格的必要力量，他们收到资产阶级民主思想的启蒙，善于独立思考，对社会、生活都有自己独到的见解，都试图发现生活的真理和寻找内心的和谐与自由，但是屡屡受挫，以至于无法适应现实生活而被现实生活拒之门外。

“多余人”是19世纪俄罗斯现实主义文学的经典形象，出现在当时诸多优秀作家的代表作中。虽然“多余人”这一称谓最早出现在屠格涅夫1850年发表的中篇小说《多余人日记》中，但这类人物的基本特征在奥涅金身上就已经确定下来了。而这一类人物形象也在文学家的笔下越来越丰满。从普希金笔下的奥涅金、莱蒙托夫塑造的“当代英雄”毕巧林，到赫尔岑的《谁之罪》中的别里托夫、屠格涅夫笔下的罗亭和拉夫列茨基等，“多余人”的形象逐渐变得鲜明和丰满。尽管这些俄国作家笔下的多余人生活在不同的历史条件下，个性气质和思想观点也不尽相同，但他们都是贵族知识分子中的先进代表，空有抱负却没有用武之地，这种生存状态和生活方式的相似性使他们构成了现实主义文学不朽的“多余人”形象系列。

普希金的代表作《叶甫盖尼奥涅金》小说是用诗体写成的，是一个重大的创新。它的发表是俄国批判现实主义文学确立的标志。别林斯基给予极高的评价，认为“《奥涅金》可以称为俄罗斯生活的百科全书和最富有人民性的作品”。奥

涅金的形象是俄国封建社会贵族青年的一种典型，他虽然受过资产阶级思想的启蒙，不满于贵族社会的庸碌，自视清高，和周围的人格格不入，但贵族的生活方式又使他灵魂空虚，毫无能力，无所作为，成了社会的“多余人”。小说通过这一形象，塑造了二十年代贵族青年的典型，反映了当时贵族青年的苦闷、彷徨和追求。在揭露和批判贵族社会的腐朽和丑恶方面具有相当的力量。这样，奥涅金就成为俄国文学中第一个“多余人”的形象。奥涅金的形象在俄国贵族革命时期的文学中乃至整个俄国文学史上都占有重要地位，奥涅金也因此在俄国多余人形象系列中成为最重要的，最具色彩的，最有代表性的多余人形象。然而，奥涅金虽然集中了 “多余人”的特征，但他“冷漠而懒散”的心灵在觉醒之后发生的新变化并未导致他性格的根本改变。他对上流社会憎恨也好，厌恶也好，但并没有脱离和抛弃。他从彼得堡来到乡下，也从没想过要过社会底层的生活。他归顺了空虚无聊的上流社会，上流社会也接纳了他。最后在小说结尾处奥涅金还是在彼得堡将军家的舞会现身了。因此，奥涅金还不足以是“多余人”，顶多是“多余人”的前身。

在其他多余人形象中，莱蒙托夫《当代英雄》中的毕乔林，是一名富有、英俊、机敏、强健的贵族军官，在二三十年代曾是贵族社会里的佼佼者，是一个对上流社会强烈不满的贵族青年。可是他摆脱不了贵族生活，没有理想，玩世不恭，空虚伪善的彼得堡上流社会生活消磨了他所有的奋斗热情。他把真诚和善良深藏在心底，而表现出一副玩世不恭的模样。因穿梭于高加索匪帮的枪林弹雨之中而倍感兴奋。在他的心里没有任何可珍惜的东西，包括生命。但他勇于自我剖析在梅丽公爵小姐面前坦露了自己，交待了自己精神幻灭的过程。毕巧林和奥涅金一样：都难以抵挡封建专制农奴制的巨大腐化作用，当他们上了年纪之后，便就成了*庸的地主老爷，归顺了上流社会。但毕巧林更胜奥涅金一筹，毕巧林有深刻的洞察力，能严厉地审视自己和批判环境。尽管毕巧林更有思想，有剖析能力，想与上流社会划清界限，却无力划清。虽然与“多余人”的形象更加接近，但还不是完全意义上的“多余人”。

赫尔岑1845年发表了长篇小说《谁之罪》，主人公之一别里托夫是富家子弟，留学回国，本想干一番事业，却处处受阻，一事无成。而他在克鲁齐费斯基和柳芭卡的爱情中，却又无意成了多余人，使三人都陷入了痛苦，最后再度出国。别里托夫没想投靠社会下层，也不想与上层社会妥协，因此他选择了去国外逃避社会的现状。小说据此揭露了俄国封建农奴制度及其生活方式的停滞、愚昧与专横，回答了造成他们悲剧的社会根源。所以别里托夫应是俄罗斯文学史上第一个真正的完全意义上的“多余人”形象。

屠格涅夫《罗亭》里的罗亭，也是完全意义上的“多余人”形象。罗亭是一名优秀的贵族青年，受过良好教育，善于辞令，他能言善辩，热情宣传资产阶级启蒙思想，在四十年代黑暗统治时，起过进步作用。罗亭性格中最突出的一点就是言语和行动的矛盾，从另一个角度说就是理想和现实的矛盾。人们常称他是“言语的巨人，行动的矮子。”其实这个评价需要推敲。他未必是“言语的巨人”。语言是思想的载体，他不可能与思想家、哲学家伏尔泰、卢梭、康德、歌德等相提并论，他只不过是在俄国发表了一些法国人、德国人、英国人的启蒙思想，充其量可以说是西欧思想在俄国的传播者。他也未必是“行动的矮子”。他勇于向周围的人阐述自己的反封建反专制的先进思想，他也勇于行动，只是他不知道如何去行动，他所做的事情没有一件成功：他起初帮助一个地主在领地里实行改革，后来打算疏通一条不能航行的河流，最后当了一名教员，想进行教育改革，但这一切

都完完全全的失败了。在专制农奴制的俄国社会，他的灿烂的思想和卓越的才华毫无施展之处，他无法与这个压迫人的社会妥协，也无法与思想和视野闭塞的普通民众沟通。他游荡在社会各阶层之外，找不到自己的灵魂、精力、才智的方向，迷惘、困顿。

但到五十年代需要行动的时候，“多余人”只是一些语言多于行动的人，已经担负不起改革现实的任务了。如冈察洛夫《奥勃洛摩夫》里的奥勃洛摩夫，尽管他“有黄金般的心灵”，但他只不过是一个剥削阶级寄生虫的典型。他从小有农奴服侍，吃穿不用自己动手。他懒惰成性，精神极度空虚，极端无能，不能思考任何实际问题和处理任何日常事物，哪怕贵族少女的爱情也不能使他振作起来，最终还是缩到*静的安乐窝里去。这个“多余人”形象表明，到了俄国*运动的第二阶段，以往的先进贵族已经丧失任何作用，成了躺卧不起的废物了，这反映了俄国贵族阶级革命性的终结。

结语：

“多余人”之所以会“多余”，是由当时的时代特征和知识分子的自身特点所决定的。俄罗斯文学史上的“多余人”形象是令人惋惜的。这些典型形象虽然处在不同的历史阶段、 不同的社会环境，却有其相同的特征，通过这个典型形象我们也看到专制农奴制对人性的压制与迫害，这一现象本身也说明了专制农奴制必然走向灭亡的历史规律。应该指出，俄罗斯文学中的“多余人”在某种意义上是一个正面的人物系列，如果说他们因社会的黑暗和个人方面的种种弱点无法实现其理想和抱负而成为社会的 “多余”，那么恰恰是他们在理想幻灭的过程中所表现出来的积极或消极的奋争和反抗精神，以及所体验的苦闷、彷徨、欲进不能、欲罢不忍等种种思想情绪，对社会后世是一份优秀的遗产。

参考文献：

(1)《外国文学史》(郑克鲁主编)

(2)《俄罗斯文学中“多余人”形象的新思考》(《外国问题研究》2010年第4期)

(3)《罗亭》(屠格涅夫著，戴骢译。上海译文出版社出版。)

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