活人墓的碑文范文 第一篇

7.愿掌上明珠的灵魂在此得到永生“他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。”——夭折婴儿愿爱子（女）与天地共存会有天使替我爱你宝贝，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的爱

8.宝贝，让我思念的小舟满载爱伴你远航

9.愿掌上明珠在此安息

10.安息吧，孩子！无论是在遥远的天堂，还是在我心中，你都是最美丽的天使

11.你来过，很优秀

12.我来过，我很乖

13.愿我的爱常伴宝贝左右

14.希望在天堂的你依然是个快乐的天使！

15.玫瑰，在绽放中永恒

16.绵绵细雨是我对你的无穷思念，屡屡微风是我对你的无尽的爱

17.我生命里美好一切愿与你分享

18.音容笑貌,尤存于心

19.爱幽幽，思绵绵，望断秋水；哭无泪，呼无声，寸断肝肠

活人墓的碑文范文 第二篇

绿草如茵，鲜花束束，大理石光洁夺目，伴着一片静谧。偶尔，传来时断时续低低的啜泣声……这就是英国墓地常见的景象。

在英国，笔者曾走访了几处墓地：闻名遐尔的卡尔・马克思墓的所在地――海格特公墓以及乡间和城区的一些教堂公墓。

作为懂英语的中国人，到这种地方来，最感兴趣的当然是那隽刻在石碑上的文字，考究的遣词造句，生动形象的比喻，脍炙人口的诗行，它们不但表达了立碑人对死者的哀悼、怀念和依恋，也诉说着那早已成为了过去的悠悠岁月……

进入海格特公墓仅几十步远，你就会在那一片碑林中一眼辨出哪一座是属于卡尔・马克思的――一座银灰色大理石墓碑，上有马克思的头部雕像，那双蕴藏着无比深刻洞察力的眼睛，似乎仍在睿智生辉(见题图)。在他的头像下面，是铭刻着两行金黄色的文字：

WORKERS OF ALL LANDS

UNITE

(全世界无产者，联合起来。)

往日，笔者虽然在书本上多次读过这不朽的名言，但此时，当它又在这特定的环境中进入眼帘时，却仍感到格外新鲜、格外亲切。在这简短的文字后，没有使用任何标点符号，从英语文学语体的角度上来说，这一简洁，明快，有力的名句无不使人们产生无尽的遐想。墓碑的下半部，隽刻着人们熟知的那段墓志铭：

The philosophers have only interpretedthe world in various ways．The point howeveris to change it．(哲学家们只是以不同的方式解释了世界，但关键在于如何去改变世界。)

读着这富有深奥哲理的铭文，笔者感受到英语语句所产生的巨大力量，并不由得肃穆而立，同时觉得曾在这里的上空回荡过的一种声音仿佛就响在耳际：

Just as Darwin discovered the law of de．velopment of organic nature．so Marx discov-ered the law of development of human history．(正如达尔文发现了有机自然界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律……)

这正是1883年3月，马克思的战友――_，在他的墓前为人们留下的千古名句，在这名言中，_恰如其份地运用了“重复”这一修辞手法，因此，笔者认为这种有意识、有目的加以重复其实并不多余累赘，加深了人们对这些强调部分的印象，并且还更烘托了语义。

马克思逝世后，一百多年过去了。在这块保守势力占统治地位的联合王国的土地上，拜谒马克思墓的人仍是络绎不绝。每天，这里都会有默默地、虔诚地新近敬献上的花束……这一切，或许能够证明_在他墓前演说中的那句结束语吧――

His name will endure through the agesand so also will his work．(他的英名和事业将永垂不朽。)

来自世界各地的人们，有许多是慕名而来，拜谒马克思墓才到海格特公墓留下他们的足迹的，笔者也加入了他们的行列，其实有许多意外收获也是令人兴奋不已。

离马克思墓不远，一座纯白的大理石墓引起了笔者的注意，使人惊叹的不仅仅是那位于碑石上方最中央的那条象征着“生命之别”的美丽的雕刻图案――一双紧紧相握的手，也不仅仅是那婷婷玉立在两侧的那天使般的可爱形象，而是那一位立碑人――一个忠实的妻子，慈爱的母亲献给亡夫和爱子的碑文。

从碑文不难看出，这位名叫嘎迪纳夫人的丈夫阿尔弗雷德是1966年10月去世的，当时其子洛伊年龄34岁。12年之后，1978年10月，他们的爱子又与父亲“团聚”了。这位嘎迪纳太太失夫丧子，为了寄托哀思，不但为自己至亲至爱的人立了碑，而且也用一首极优雅的小诗表达了对亡夫生死不渝的爱情。读了碑文，笔者似乎看到，这位忠贞的妇人在百年之后又回到了她的夫君和爱子的身边，他们仍可在天国继续共同安享天伦之乐。嘎迪纳夫人的先生如有灵在天，也可堪告慰了。尤其值得一提的是：这一妇人在碑文中运用“对偶”的手法(1nlife l loved you dearly，in death l do the same)“生时爱君情意笃，君逝我情真如昔”，表达了自己对夫君和爱子发自内心的真挚情感。

在赫弗德希尔的乡间墓地，埋葬着竟有27代的当地村民。其中有一块墓石，看上去与其他墓石没有什么两样，可是那上面的碑文却引起了人们的极大兴趣。

最下面的一行文字(Reburied a WeekLater)“一周之后重新下葬”读来蹊跷：这究竟是怎么回事呢7很凑巧，那天教区牧师恰好在场，他向人们解释了这行神秘的文字。原来，在《解剖法》颁布的1831年以前，曾有一些专门靠挖掘新墓盗取鲜尸以便将之卖给医科学校而换钱维生的人。那天夜里，他们掘开了刚刚下葬的约翰・古瑟布里奇的棺木，在携尸逃跑的路上，不知受了什么惊扰，于是扔下尸体仓惶而逃。几天之后，才被一个路过这里的干活的人发现，于是才有“一周之后得重新下葬”之说，那牧师还说：“这事曾在教区掀起了轩然大波”。

然而，最阴惨恐怖的要算是座落在南汉普敦伊城纪念理查德・帕克的碑文了。那其中的一句是：“米涅耐特号快艇失事19天之后，他死于热带地区的一条敞蓬船上，”似乎这位墓中人是死于路途中的不测事件。然而，事实远非如此。那刻在石碑下方的两句圣经经文――“虽然他杀了我，可我对他仍坚信不疑。”“让世人知道他们的罪孽吧!”――才给人们暗示出了那恐怖的实情：帕克，这个在舰长室当服务生的小伙子，是被他的伙伴们杀死并吃掉的!

有时你得从字里行间去寻求线索，以明了事实真相，在伦敦地区米德塞克斯一块教堂公墓有一座为列兵约翰・怀特立下的碑石，上面刻着：“为表战友们对他命运的同情，特立此碑，以资证明”。

莫非怀特是某种暴行的牺牲品吗？好生奇怪呀!伦敦警察总署户籍处所提供的死亡证书上列着他的死因：“被地方军事法庭处以150次鞭笞。”

看来，事情似乎是怀特在酒醉之后对一名中士开了一枪，于是被活活鞭笞而死。难怪战友们对他给予如此深切的同情。

象形性语言之运用，在碑石中极为丰富多彩。球体代表着死亡，蛇口吞含着自己的尾巴，代表着周而复始，以至无穷；玻璃沙漏则象征着时间。打开着的书页可能代表着知识――如若那书页是卷了角的，有人说，这则象征着记忆；而一只脱离开身体的手，则代表着与神灵同在；光芒四射的王冠，则象征着基督的生命。

古老的墓碑石上的图形还往往能反映出墓中人的生前职业。有一座碑石上刻有理发剪、卷发夹、毛刷和剃须刀的图形，显然这是一座理发师的坟墓。

除了用图形之外，能够介绍墓中人的当然还是文字，而一些碑文言简意赅，耐人寻味无穷。在渥斯-莫特莱沃斯的一座碑石，乍看上去，只不过是为一个农夫本杰明・杰斯蒂而树的，那碑文“一个正直诚实的人”，言语朴实无华，似乎也不会引起人们特别的注意。然而，其背景却是：这位杰斯蒂先生在1774至1822年间就曾为他的妻子和两个儿子注射过牛痘疫苗。他对于注射疫苗可预防牛痘的发现要先于世人所公认的爱德华・詹纳医生，这可不是吹牛皮说大话的哟!杰斯蒂作为一个处事谨慎，也可以说还是有些幸运的医学先驱者之地位，在他有生之年已得到了承认。

更饶有趣味的是：斑斑文字的字里行间还可以使人们驰骋想象。在新树林(地名)一带，为一个叫托马斯・怀特立的碑石上，在“丈夫”一词之前有一段6英寸长被刮掉的凹痕。当地的老百姓回忆说，那天，怀特的葬礼举行完毕之后，他的遗孀在众目睽睽光天化日之下刮去了“丈夫”一词之前的那个修饰语――“忠实的”!看来这位怀特先生在生前一定有过什么风流轶事背叛过妻子，而他的未亡人，在他死后不饶恕他，真可谓是死有余辜了!

墓地小览之余，思绪万千。一边是脚踏实地的真实人间，一边是未曾涉足过的幽冥世界。它们似乎相隔有如天渊，却又仿佛毗邻咫尺之间……

活人墓的碑文范文 第三篇

父母碑文范例

忘不了的养育之恩，割不断的儿女情

聪慧能干从不弃 慈爱如母感天地

英年早逝痛不已 清风明月永思念

谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母亲 母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生

俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空

留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少

爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆 身处贫贱，志行坚贞；积善成德，宜享其隆

庇佑子孙，事业有成；铭碑纪表，后世显荣

完来大璞眼天地

留得和风惠子孙

清名终古长留 有才有德事业长存

道至今犹在 为国为民斯人可法

留有勤劳典范 美德堪称吾侪典范

继承革命家风 遗言长示后世儿孙

长记慈惠传后世

永留典范在人间

多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器

一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱_武继良风

寿越八秩，惠言惠行炳后世 含辛茹苦，独当风雨四十载 仙游九天，仁爱仁心传千秋 呕心沥血，力践耕读一百年 节俭律己，抱儿育女，恩情难忘 严父荣归，想念惟流伤感泪 勤力持家，养子扶孙，功德圆满 子孙哀悼，惭愧未报养育恩 完来大璞眼天地

留得和风惠子孙

著作等身身不老

子孙维业业长存

慎终不忘父母志

追远常存孝子心

正气一身昭日月

仁德两字传子孙

养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘！

养子女功德比山重 敬父母不忘养育恩

忘不了的养育之恩，割不断的儿女情

爸爸妈妈 原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆。

活人墓的碑文范文 第四篇

?多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器

?一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱_武继良风

?寿越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，独当风雨四十载

仙游九天，仁爱仁心传千秋呕心沥血，力践耕读一百年

?节俭律己，抱儿育女，恩情难忘严父荣归，想念惟流伤感泪

?勤力持家，养子扶孙，功德圆满子孙哀悼，惭愧未报养育恩

?完来大璞眼天地

留得和风惠子孙

?著作等身身不老

子孙维业业长存

?慎终不忘父母志

追远常存孝子心

?正气一身昭日月

?仁德两字传子孙

?养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘！

?养子女功德比山重敬父母不忘养育恩

?忘不了的养育之恩，割不断的儿女情

?爸爸妈妈原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆。

?谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母亲。

?父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念

?百呼不闻严慈声，千载难忘养育恩

?慈恩不尽莲花座，好梦已圆罗汉堂 

活人墓的碑文范文 第五篇

一九二七，--府降祯，五月廿九，吾父诞身。

吾祖大义，德誉乡邻，父为独子，兄妹二人。

父敬长辈，父尊双亲，父爱胞妹，忠义之门。

日寇侵华，家乡蹂躏，父年十八，抗日参军。

驱走日寇，解放国民，辽沈平津，弹雨枪林。

两次入朝，卫国援邻，血染征袍，扬威国门。

众志成城，纸虎罢侵，华夏屹立，和平至今。

百战为国，备战强军，戎马一生，爱兵爱民。

位高职重，平易近人，身系国防，心铸军魂。

二零零九，逝吾父亲，三月十八，再孝无寻。

盈泪执笔，拂涕琢文，喻嗣不忘，铭记于心。

伟哉尊父，浩气长存，但有来世，再掌昆仑。

碑文方式(例子)

1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）

2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）

3.显考某某府君之灵（对父亲）

4.显考讳某某大人之灵（对父亲）

5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）

6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）

7.岳父大人之灵（对岳父）

8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）

9.岳母某太夫人之灵（对岳母）

10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）

11.夫子某某大人之灵（对老师）

12.先夫某某君之灵（对丈夫）

13.先室某某夫人之灵（对妻子）

14.某君某某仁兄之灵...

碑文的种类

我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑，

有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的'体裁各具特色，归纳起来，可分六类：

碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。

(一)功德碑!

1.内容要求

功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.

(二)墓碑

墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。

墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。如《人民_》、《林公则徐纪念碑》。

(三)记事碑

记事碑主要是指用来记载当时较为重要

活人墓的碑文范文 第六篇

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1、抬头，抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2、正文，正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考某君××大人之墓”。

3、落款，落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写

墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。

对于殡葬亲人的坟墓，一两代可以记清，三代以后就不清楚了，特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。如何解决，人们想出许多办法。

开始时人们从死人下葬，维系棺绳用的园木桩受到启发，在墓前插上木桩竹竿，系上纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的生卒年月、时辰，叫做“铭旌”(或“明旌”)。但它却容易，损坏，人们便另想办法：富贵人家用石园柱代替木园桩，在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等。

为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向．(以天干地支表明)。

中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。

从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。

墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。

为不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏，便把碑表立于墓外，墓志与铭埋于墓内。墓碑盛行于汉、唐，以后成为定势。

活人墓的碑文范文 第七篇

 碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.

墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说：_吾为天下碑文多矣，皆有惭容...

顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。

我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。

碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.

(一)墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名。

立碑时间可写可不写。

(二)墓志铭

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1.标题

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。

碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。

碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。

碑文方式(例子)

1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）

2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）

3.显考某某府君之灵（对父亲）

4.显考讳某某大人之灵（对父亲）

5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）

6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）

7.岳父大人之灵（对岳父）

8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）

9.岳母某太夫人之灵（对岳母）

10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）

11.夫子某某大人之灵（对老师）

12.先夫某某君之灵（对丈夫）

13.先室某某夫人之灵（对妻子）

14.某君某某仁兄之灵...

碑文的种类

我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：

碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。

(一)功德碑!

1.内容要求

功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.

(二)墓碑

墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。

墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。如《人民_》、《林公则徐纪念碑》。

(三)记事碑_父母墓志铭碑文大全。

记事碑主要是指用来记载当时较为重要

墓碑碑文搞笑大全

１）生时何需久睡，死後自会长眠。

２)本人已死，有事烧纸。

３）当你看清这行字的时候，你踩到我了。

４）谢谢你来看我，我会时常上去看你的。

５）如果可能，请把我叫醒„„

６）我觉得我还可以再抢救一下！

７）我这里一缺三，就缺你了。

８）我都死了，你们还要来烦我！

９）我从前是个胖子，现在和所有躺著的人一样有骨感！

10)我转世在美国，现在电话还没设定，E-MAIL:***@*****.COM

范例：王洛宾墓碑碑文

公元一九九六年三月十四日凌晨洛宾仙逝，二十日向遗体告别，二十二日送骨灰进京，边城乌鲁木齐三降大雪。天公为其志哀，世人无不称奇。

王洛宾原名荣庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄业于北京师范大学音乐系，三七年投身抗日救亡宣传。辗转千里，驻足青海。四九年参加解放军进入新

疆。乐坛耕耘六十余载，创作歌剧六部，搜集、整理、创作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸扬，殊才饰疆，懿范流光。洛宾名重。其歌获国家金唱片奖，《在那遥远的地方》和《半个月亮爬上来》，为二...

父母墓碑的碑文参考

下面是一些写给父母的碑文祭文，仅供参考。有需要用的，请自行对照修改。

1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年丧父，与祖母相依为命，十三岁独自一人来到北京谋生，学徒经商，供养祖母，后娶妻成家，养育了两儿两女。因妻生病，慈父青壮年时光既当爹又当妈，家中三代人的生计重担全压在慈父一人的肩上，慈父劳苦一生，把子女抚养成人直至考上大学。慈父一生勤勉持家,乐观开明,晚年更显慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所费的心思和所做的操劳,给我们生命中留下了无尽的思考，您是子女心目中伟大的父亲，您的子孙很想念您老人家，我们怀念那段父慈子爱的幸福时光！

2.我父***

于生之时,上尊长辈,

尤敬二老,提壶暖褥,

全心为孝.养妻及女,

尽心竭力,珍妻如体,

为夫之楷,怜护爱女,

言传身教,日盼成材.

3.我敬爱的父亲XXX一生奋斗不息，才华横溢，聪明过人。可惜生不逢时，怀才不遇，郁郁而终.

4.树欲静而风不止，子欲养而亲不在，奉父百年岂足？哀哉正当壮年，何意撒手竟长逝，只享春秋六六。

5.敬其业亦志未酬，育我身矣恩未报，愧儿七尺微躯！幸也留芳他日，应是慈颜无相见，难寻瑶岛三千。

6.大思根深,流长追源远!

7.光明邻上树高春深,荔蓝双溪呜咽涌流!

8.天人同悲.

活人墓的碑文范文 第八篇

莫迪从小和妈妈相依为命，从他懂事起，就没见过爸爸。每当他问妈妈，爸爸在哪里，妈妈就伤心地告诉他，爸爸是一名警察，在他还没有出生时，爸爸就牺牲了。

莫迪是听着妈妈讲爸爸的英雄故事长大的，爸爸的英雄形象深深烙在他心中。让莫迪妈妈埃拉夫人欣慰的是，莫迪22岁这年，考上警校，两年后他就会像爸爸一样成为一名警察。

可让埃拉夫人做梦也没想到的是，还不到一年，莫迪就被开除了，原因是他被教官体罚，他不但不服，还打了教官，他说他恨警察。

莫迪被开除后，不但学会了抽烟、喝酒，还和一些不三不四的人混在一起。埃拉夫人伤心不已，气愤地对儿子说：“我吃了多少苦才把你养大，可你太让我失望了。难道你忘了，你爸爸是个出色的警察吗？你这样不争气，怎么对得起你死去的爸爸？”

莫迪满不在乎地说：“你说我爸爸是警察，可我连爸爸长什么样都不知道，我怎么知道你说的是真是假？”

埃拉夫人再也控制不住自己，狠狠打了儿子一耳光，气得一句话也说不出来，只有眼泪一个劲儿地往下淌。

莫迪愣住了，长这么大，妈妈还是头一次打他，他也是头一次见妈妈流泪。

“既然你不相信，我这就带你去你爸爸的墓地。”说着，埃拉夫人拉着儿子就走。

莫迪在妈妈的带领下，来到一座孤墓前。让莫迪感到奇怪的是，爸爸的墓碑上空空的，不但没有照片，而且连碑文都没有。

埃拉夫人看出儿子还是半信半疑，解释说：“其实，你爸爸是一个卧底警察，他有很多仇家，很多人都想找他和他的亲人寻仇。为了你我的安全，为了不让人破坏坟墓，所以墓碑上什么也没有。”

莫迪不屑地说：“就算我爸爸真是警察又怎么样，我非得学他做警察吗？我最讨厌警察了……”他的话还没说完，几个不三不四的小青年跑到他跟前，嘀咕起来，他急切地说：“不跟你说了，我和朋友要去做事，走了。”说完，他就跑掉了。

看着儿子远去的背影，埃拉夫人流着泪说：“早知这样，当初我就不该把你生下来……”

埃拉夫人失魂落魄地回到家，猛地发现家里有两个高个子男人，她奇怪地问道：“你们是谁？为什么在我家？”

“我们老板想见你。”说完，两个男人便不由分说硬是把埃拉夫人拉上了小轿车。

20几分钟后，小轿车停了下来，埃拉夫人被带进一个仓库，只见仓库里有一帮男人，让她没想到的是，儿子也在场。

一个戴墨镜的男人对埃拉夫人说：“夫人，你别害怕，我们把你请来是想让你和我们老板认识认识，聊聊天。因为你的儿子莫迪想跟我们老板做事。”

埃拉夫人一惊，有些紧张地问：“你是谁？你们老板又是谁？”

戴墨镜的男人笑了笑，什么也没说。

旁边的莫迪有些兴奋地说：“妈妈，这位是卡特先生，他是我们老板霍曼先生的私人律师。卡特先生可是有名的大律师，帮我们老板打赢了很多官司，大家都很佩服他，我也非常崇拜他！”说着，他把目光投向老板椅里的一个男人，“这就是我们老板霍曼先生，他对我很关照，给了我很多钱，我愿意跟着他干！”

埃拉夫人气得浑身发抖：“莫迪，你太让我失望了，从今天起，你别再叫我妈妈了，我没有你这个儿子。”

霍曼拿出一把手枪，扔到莫迪面前，笑着说：“去吧孩子，我们等你的好消息。”

莫迪拿上枪和两名同伙走出仓库。

莫迪走了没多久，突然，从仓库上面扔下来多枚烟雾弹，不知谁喊了一声“警察来了”，仓库里顿时乱成一团。从外面冲进许多全副武装的警察，将霍曼和他的手下全都抓了起来……

安然无恙的埃拉夫人刚被警察送回家，莫迪就急急地回来了，埃拉夫人生气地说：“我没有你这样的儿子，你走！”

莫迪眼里含着泪说：“对不起妈妈，让你伤心了，可你误会我了。其实，我被开除，学坏……都是假象，因为我是个卧底警察！”

埃拉夫人愣住了，不知道儿子说的话是真是假。

莫迪见妈妈半信半疑，又说：“妈妈，爸爸曾是卧底警察，你应该清楚，做卧底有多危险，是不会轻易告诉别人自己的身份的，包括自己最亲的人。霍曼是一家公司的老板，明里做正当生意，可暗地里，走私、_、谋杀，什么坏事都干，然而警方却苦于找不到他犯罪的有力证据，我打入霍曼的公司，就是想收集霍曼犯罪的证据。霍曼给我枪是让我去杀警察，把你抓去是做人质，因为他已经开始怀疑我。上司见我身份暴露，怕你出意外，不得已才派人去救您。您想一想，霍曼和他的手下都被抓了，如果我不是卧底，我怎么会没事？相信我，妈妈！”

这下埃拉夫人相信了，喜极而泣，一下子把儿子抱在怀中，高兴地说：“对不起，妈妈误会你了！妈妈把你生下来是对的，你是好样的！”

莫迪拍拍妈妈的后背说，得马上搬家。

埃拉夫人不解地问儿子，为什么要搬家？

莫迪说他的身份已经暴露，虽然霍曼被抓了起来，可现场只搜到一点点_，他的手下还把罪责全揽了过去，这都是霍曼的律师卡特出的主意。卡特是个伶牙俐齿的律师，他那如簧之舌一次又一次让霍曼摆脱牢狱之灾。虽然这次卡特和他的儿子也被抓了，可由于证据不足，并不能把他们怎么样，他还会帮助霍曼开脱，要不了多久，霍曼就会放出来，他出来一定会报复。

埃拉夫人愣了一下，说：“警方为什么不在卡特身上下下功夫？只要他不帮或者揭发霍曼，霍曼不就不能逍遥法外了吗？”

莫迪无奈地摇头说，警方做了很多工作，可卡特软硬不吃，他毕竟是个大律师，警方对他无计可施。最重要的是，霍曼给了卡特相当可观的酬金，而且待他如同亲兄弟，卡特是不会出卖霍曼的。

埃拉夫人说：“可我不想搬家。”

莫迪着急地说：“妈妈，我们留下来会很危险，特别是您，会更不安全。我们必须搬走。”

埃拉夫人想了想说：“那好吧，你先在家里收拾东西，我出去办点事，很快就会回来。”说完，她转身走出家门。

风吹拂着，没有碑文的墓碑似乎也有了一丝暖意……

（摘自《上海故事》）

活人墓的碑文范文 第九篇

1.抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名。

立碑时间可写可不写。

(二)墓志铭

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1.标题

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。

碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。

碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。

碑文方式(例子)

1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）

2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）

3.显考某某府君之灵（对父亲）

4.显考讳某某大人之灵（对父亲）

5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）

6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）

7.岳父大人之灵（对岳父）

8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）

9.岳母某太夫人之灵（对岳母）

10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）

11.夫子某某大人之灵（对老师）

12.先夫某某君之灵（对丈夫）

13.先室某某夫人之灵（对妻子）

14.某君某某仁兄之灵...

碑文的种类

我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：

碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。

(一)功德碑!

1.内容要求

功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.

(二)墓碑

墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。

墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。如《人民_》、《林公则徐纪念碑》。

(三)记事碑

记事碑主要是指用来记载当时较为重要

墓碑碑文搞笑大全

１）生时何需久睡，死后自会长眠。

２)本人已死，有事烧纸。

３）当你看清这行字的时候，你踩到我了。

４）谢谢你来看我，我会时常上去看你的。

５）如果可能，请把我叫醒……

６）我觉得我还可以再抢救一下！

７）我这里一缺三，就缺你了。

８）我都死了，你们还要来烦我！

９）我从前是个胖子，现在和所有躺著的人一样有骨感！

10)我转世在美国，现在电话还没设定，E-mail:***@*****.com

范例：王洛宾墓碑碑文

公元一九九六年三月十四日凌晨洛宾仙逝，二十日向遗体告别，二十二日送骨灰进京，边城乌鲁木齐三降大雪。天公为其志哀，世人无不称奇。

王洛宾原名荣庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄业于北京师范大学音乐系，三七年投身抗日救亡宣传。辗转千里，驻足青海。四九年参加解放军进入新疆。乐坛耕耘六十余载，创作歌剧六部，搜集、整理、创作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸扬，殊才饰疆，懿范流光。洛宾名重。其歌获国家金唱片奖，《在那遥远的地方》和《半个月亮爬上来》，为二...

父母墓碑的碑文参考

下面是一些写给父母的碑文祭文，仅供参考。有需要用的，请自行对照修改。

1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年丧父，与祖母相依为命，十三岁独自一人来到北京谋生，学徒经商，供养祖母，后娶妻成家，养育了两儿两女。因妻生病，慈父青壮年时光既当爹又当妈，家中三代人的生计重担全压在慈父一人的肩上，慈父劳苦一生，把子女抚养成人直至考上大学。慈父一生勤勉持家,乐观开明,晚年更显慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所费的心思和所做的操劳,给我们生命中留下了无尽的思考，您是子女心目中伟大的父亲，您的子孙很想念您老人家，我们怀念那段父慈子爱的幸福时光！

2.我父***

于生之时,上尊长辈,

尤敬二老,提壶暖褥,

全心为孝.养妻及女,

尽心竭力,珍妻如体,

为夫之楷,怜护爱女,

言传身教,日盼成材.

3.我敬爱的父亲XXX一生奋斗不息，才华横溢，聪明过人。可惜生不逢时，怀才不遇，郁郁而终.

4.树欲静而风不止，子欲养而亲不在，奉父百年岂足？哀哉正当壮年，何意撒手竟长逝，只享春秋六六。

5.敬其业亦志未酬，育我身矣恩未报，愧儿七尺微躯！幸也留芳他日，应是慈颜无相见，难寻瑶岛三千，

6.大思根深,流长追源远!

7.光明邻上树高春深,荔蓝双溪呜咽涌流!

8.天人同悲.

妈妈，今天是您离开我们XX周年的日子，早晨我和弟弟一行，带着鲜花前往八达岭陵园看您。一路上，天空下着蒙蒙细雨，继而又飘起了朵朵雪花，古老的长城披上了白纱素缟，宁静的陵园显得格外的肃穆。感物思人，我们的怀念之情更加浓郁……

9.无私母爱(百日祭文)

亲爱的妈妈，今天是您去世的'一百天，儿女们每时每刻的都在牵挂着您的冷暖，您在天堂还好吗？妈妈啊妈妈，亲爱的妈妈，您用那甘甜的乳汁把我喂养大，教我学走路，教我学说话…………每每想起这首歌，心中便会想起母亲那对儿女们的无限关怀和对母亲无穷的思念，母亲总是用她温柔慈祥的目光关爱着儿女们的行程，我们也在母亲无私的爱中茁壮成长。

妈妈您是那么含辛茹苦，为了子女付出一切。为了子女们能够有出息，您与经历了多少的生活磨难，默默的为子女们奉献着自己的一切而无怨无悔。

10.爸，我无法也不愿接受这个事实，有的时候，我真的感觉这一切都不是真的，我感觉您只不过是去出了一趟远门而已，可是随之我又会想起那么多令我痛心的场景和黑色的记忆，竟然是那么的清晰，抹也抹不去，令我不容怀疑，令我不能心存一丝幻想！接受吗，我只能接受这惨痛的一切吗？为什么三个月以前您还是健康的，而短短的三个月之后，就让我们阴阳永隔？老天为什么这么快就把您从我的身边夺走了呢？是不是还有很多地方儿子没有做好？是不是您不愿意让儿女们花钱太多才走的这样匆忙？有很多的人在劝我想开点，给我讲道理，其实所有的道理我都明白，可是明白道理也并不能减轻我的痛苦和思念啊！还有什么比失去最爱的父亲更能够让人心碎的吗！给您烧“二七”的那天，姐姐们让我在您的坟前念叨念叨，让我别再想您了，而我却没有说一句话，我不说！我情愿就这样不停地想着您，就这样一直不停地想下去！

活人墓的碑文范文 第十篇

 父亲墓碑碑文

一、抬头

先父生于一九四三年农历二月二十五日，于一九九五年农历腊月初六病逝，享年五十三岁。早年扎根教坛培育桃李，后任百乐乡文化专干。先父心性平和，乐观开朗，宽厚让人，笃于情义，慨于救助，有才而性缓，有智而气和，其知其风，可师可表，合族兄弟，四邻亲朋，莫不推重。先父一生，饱经风霜，尝尽疾苦；抚育二男二女，历尽艰辛，呕心沥血，今人天相隔，音容难觅，每思至此，彷徨朝夕，特立碑以志不忘！

二、正文

显考讳树菁李老大人之墓

三、落款

孝男：李育武、李育林

孝媳：班景艳、黄罗慧

孝女：李道霞、李妩霞

孝婿：黄红英、宋少军

孝孙：李 沐、李 沫

2013年 月 日 

活人墓的碑文范文 第十一篇

先父X公，讳XX，河南范县人。生于乙丑一九二五年孟春，壬辰二零一二年孟冬初七殁于贵州省XX县。乙酉投军于八路军晋鲁豫濮阳四分区，丁亥加入中国_，军中历任战士、班长、副排长、排长、指导员、连长，亲历鲁西南、淮海、渡江、解放大西南等战役，己丑随刘邓大军五兵团解放贵州，参加剿匪、土改等工作。建国后历任XX县XX镇、XX区、县公安局、新生工厂、XX区、县直属党委、知青办等单位领导职务，丙寅季春离休。

先父革命战争年代英勇作战、杀敌报国；和平建设年代努力工作、勤廉敬业；离休后继续奉献社会、发挥余热，一生光明磊落，淡泊名利，耿直无媚，俭朴不奢，堪为儿女之严父师表。

雏既壮而能飞兮，乃衔食反哺。嗟树欲静而风不止，子欲养而亲不在。严亲慈父，音容宛在，晨昏不再，思念无尽。

活人墓的碑文范文 第十二篇

1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）

2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）

3.显考某某府君之灵（对父亲）

4.显考讳某某大人之灵（对父亲）

5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）

6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）

7.岳父大人之灵（对岳父）

8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）

9.岳母某太夫人之灵（对岳母）

10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）

11.夫子某某大人之灵（对老师）

12.先夫某某君之灵（对丈夫）

13.先室某某夫人之灵（对妻子）

14.某君某某仁兄之灵...