市佛协工作计划 第一篇

__区佛教协会在三宝慈光的照耀下，在市、区政府民宗部门的关心支持下，在以释宗海法师为首的佛协班子的领导下，以及蕉城区佛教四众弟子的共同努力下，2014年的各项工作取得了一些成绩。据统计，截至 2014年12月为止，在蕉城区佛协登记在册的寺院有96个，其中依法登记的寺院75个，未开放的寺院21个;僧众共496人，其中比丘174人，比丘尼226人，沙弥23人，式叉尼21人，沙弥尼52人。受三坛大戒4人，其中比丘1人，比丘尼3人。受居家二众菩萨戒59人，受五戒15人，皈依335人。2014年主要做了以下几项工作：

一、建立健全各项规章制度，强化管理，加强佛教协会的自身建设。2014年是佛协的制度建设年。__区佛协换届后，逐步健全《章程》里的组织架构，完善协会的各项管理规章制度，以达到强化管理，有效管理的目标。首先，蕉城区佛教协会制定了《蕉城区佛教协会寺院管理办法》、《蕉城区佛教协会会长会议制度》、《理事(常务理事)会会议制度》、《会员管理制度》、《财务管理制度》、《印章、文件管理制度》、《办公室工作制度》、《佛教协会领导班子分工负责制度》。制作了基层寺院四项管理制度，并要求寺院制度上墙。制定的制度有《僧众管理制度》、《财务管理制度》、《卫生防疫管理制度》、《消防安全管理制度》等。做到以制度建设规范管理，提高佛教协会办事的自我约束机制。其次，对班子成员进行了分工。第四届佛教协会于2013年12月换届选举后，领导班子即召开会议，对班子成员进行了分工。班子成员分工明确，做到各司其职，各负其责。第三，到蕉城区民政局变更佛协法人资格暨佛协新的办公场所等工作。由于佛协法人的代表资格，要在第三届佛协审计的基础上完善各项手续后才能变更。因此我们委托福建省德润会计师事务所审计。德润会计师事务所克服时间短人员少的困难，经过严格的审计，终于完成了审计报告，变更了佛协法人代表和新的办公场所。

二、召开2014年“新春茶话会”。2014年1月18日，蕉城区佛协在报恩寺召开“新春茶话会”。这是佛协换届以来召开的第一次“新春茶话会”。来自区内各寺院的住持51人、居士代表16人、__区民宗局局长蓝文斌、副局长陈成清等计70多人参加了会议。茶话会上释云真副会长宣读《佛教协会各项规章制度》，释庚真副会长宣读《蕉城区佛教协会寺院管理办法》草案，释宗海会长在会上部署了2014年的工作;会上还举行了第三届财务移交仪式。会后佛协常务理事会开会，通过了《蕉城区佛教协会寺院管理办法》。

三、深入基层认真调研，了解各场所情况，参加寺院重大佛事活动。新班子上任后，为了熟悉基层寺院情况，会长释宗海法师带着班子成员、其他法师和办公室人员走访了很多基层寺院，逐步熟悉了基层寺院的情况。对基层反映的一些情况，能解决的尽力帮助解决，无法解决的也做到及时向__区民宗局反映。2014年佛协办理的文案如下：变更场所负责人7件，要求场所开放12件，要求改建、扩建场所10件，维护寺院合法权益向民宗局送调查报告4件。具体做了以下几件工作：

1.领导班子成员到基层看望慰问年老体弱的僧众。2014年1月，佛协班子法师们走访、慰问了多个寺院的老僧伽、老居士。第三届秘书长陈石文老居士现居福州，他为佛教协会工作十多年，奉献了自己的年华岁月。新一届佛协班子没有忘记他，前往看望慰问并聘请他为第四届佛协顾问，给他送去聘书。会长带领班子成员还到支提山华严寺，慰问原首座贤忍老法师，给他送去礼品、慰问金。到石后安仁寺、洋中白云寺、阳尾耀通寺、蕉北经灵寺等看望慰问老僧伽，给他们送去礼品、慰问金和温暖，更重要的是送去一份真诚的、浓浓的情意。

2.深入寺院摸清场所建设情况。根据__市政协办公室(2014)20号文件《关于开展宗教房地产权属登记发证专题进行调研的通知》精神，为了确保调研更加全面深入，反映问题和意见建议更具针对性和代表性，佛协采取了相应措施。首先，佛协两次召开领导班子会议和常务理事会议听取意见;其次，每个班子成员分工按片区到各寺院登记寺院建筑物面积、土地面积，掌握第一手资料。具体情况如下：(1)目前除个别寺院外，登记工作大部分完成，96个寺院建筑物面积共计___ 平方米，其中2004年以后建筑的面积72456平方米。 (2)佛教协会依法登记的宗教活动场所共计75个，仅有2个寺院(报恩寺和天王寺)办理了国有土地使用证，2个寺院全部用地面积 173亩，其中建筑占地面积平方米。第三，根据市政协办公室(2014)20号文件调研提纲，佛协针对目前我区寺院存在的主要困难和问题，提出了4条意见和建议。

3.维护寺院合法权益，帮助协调有关部门关系。为贯彻落实宁德市蕉城区委、区人民政府办公室《关于开展乱滥建寺观教堂等宗教活动场所专项整治工作的实施意见》的通知精神，佛协分别于6月28 日和8月11日召开两次会议，专项研究贯彻意见。首先，由班子成员亲自带队到分管片区，逐一调查摸底丈量各寺院建筑物面积及建设时间;其次，要求各寺院进行自查自纠整改;第三，在自查中对民宗局提出的蕉南祝寿庵违建一事，佛协组织有关人员两次到祝寿庵，深入现场调查研究。拜访蕉城区闽东路中段建设项目施工方“宏峰(福建)集团建设有限公司”陈赞喜经理和诸多员工，了解当时拆迁、施工的具体情况，施工方提供了有力证据，最后形成调查报告上报民宗局。民宗局提出的瑞迹寺山门、观音像违建一事，佛协也提出有理有据的调查报告。

4.宗教活动场所参加医保、社保情况的复查。接市、区民宗局通知，要求复查宗教活动场所的相关人员参加医保、社保的情况。佛协克服时间紧，人员少，任务重的困难顺利完成任务。复查数据表明，僧众参加医保、社保的情况不容乐观。为此，佛协向各寺院发放表格，调查存在的困难和问题。佛协系统僧众496人，已参加医保159人，未参加医保337人;已参加社保67人，未参加社保429人。以上复查为2015年工作安排提供了详细的数据。

5.参加基层寺院重大佛事活动。2014年洋中白云寺、蕉北地藏庵、碧山金光寺、九都法华寺等基层寺院举行重大佛事活动，佛协班子成员都前往指导、祝贺，并参与主法。

四、建立各寺院人员档案规范管理。2014年也是佛教协会的基础设施建设年。这是一项系统工程，全区寺院资产、历史资料、僧众档案等项工作内容形同一张白纸。为克服人员少、任务多、要求高等各种繁琐复杂的困难，佛协办公室人员加班加点，义工们不辞辛苦，从零开始，历时半年多制作完成了96个寺院496位僧众的电子版档案、纸质档案、教职人员花名册和这些寺院场所建筑面积、建设时间情况表;收集了54个寺院图文并茂的历史资料;采集了75个依法登记寺院信息，包括各活动场所的登记证号、登记时间、地址、负责人、联系方式等;建立了相对完善的全员档案，为佛协的规范化管理和今后开展各项工作奠定了基础。

五、认真做好宗教教职人员认定备案工作。宗教教职人员认定备案工作是宗教工作的一项重要工作。蕉城区佛协备案工作存在不少问题，大部分教职人员已受戒，但尚未备案过教职，甚至许多场所负责人也还未备案，给依法管理宗教事务带来影响。根据宁德市民宗局《关于进一步做好宗教教职人员认定备案工作的通知》的要求，佛协对已受具足戒，符合教义教规要求的教职人员，在建立档案的基础上，逐个收集他们的戒牒、身份证、户籍证明、以及常住人员登记表。这项工作涉及面广，手续繁杂，工作开展期间，有些教职人员还不理解，给备案工作带来影响。工作人员努力克服种.种困难，终于完成了佛协备案认定工作上报蕉城区民宗局。__区符合宗教教职人员备案条件的人数共计398人，其中比丘172人，比丘尼226人。2014年已备案308人，2014年以前备案人数90人。

六、成立佛教慈善功德会，推进佛教慈善事业的开展。佛教慈善功德会是蕉城区佛教协会的重要组成部分，参与的对象是佛_、信教群众和社会各界热心慈善公益事业的志愿者。佛教慈善功德会是以大乘佛教“救苦济难的慈悲理念”为指导，发扬佛教“无缘大慈，同体大悲”的精神，开展救助灾害、济困、助学、放生、护生等广泛的慈善事业。蕉城区佛教慈善功德会经过近一年的筹备，协会班子和常务理事会两次对佛教慈善功德会的《章程》、《财务管理制度》等，认真进行逐条、逐字的讨论，最终形成文件，蕉城区佛教慈善功德会终于成立挂牌。

本着“慈悲济难”的理念，据不完全统计，2014年用于慰问年老僧伽、救助危重病僧伽等金额共计29200多元(其中有部分为捐助)。2013年至2014年，慈化寺、瑞迹寺、仙岩寺、增福寺、报恩寺、洋中白云寺、金光寺、佛协等参与助学、助残、捐助重病者等慈善公益事业的资金共计___元。

七、加强佛教自身建设，提升佛教四众弟子的素质。

为庄严蕉城区各寺院道场，提升僧众和居士的整体素质，2014年主要抓了以下几项工作：

1.出版弘法宣传栏专刊。佛协办公场所在报恩寺，报恩寺是目前蕉城区一个较大的场所，来往的信众和居士较多。为了让更多的信众和居士了解佛法，佛协2014年共出版弘法宣传栏专刊4期。专刊图文并茂，内容有因果教育、法师讲经、法师开示、佛教常识问答、放生护生问答、名人论佛教、佛协法讯等十多个栏目。弘法宣传栏专刊的出版，深受信众的欢迎，让更多信众了解佛法，起到了弘法利生的作用。

2.举办居士佛学培训班，提升居士素养。许多居士三皈五戒后，对佛教基本礼仪知之甚少。目前__区的居士大部分以参加各寺院间的活动为主，比较分散，缺乏规范的组织培训。2014年11月12日至13日，佛协在报恩寺念佛堂举办居士培训班。参加培训班的有来自各寺院的带队法师、居士近400人,500多平方米的念佛堂座无虚席。佛协礼请福鼎平兴寺教务长释正觉法师、释演护法师、霞浦金台寺住持释长德 法师、福安福兴寺住持释妙觉法师、以及佛协副会长释性龙 法师，讲授《居士须知》、《佛门礼仪》、《寺院巡礼》等课程。这次培训班既有理论又有实践。培训班上法师除讲授专题佛学内容外，还演示如何穿海青、拈香、礼佛、过堂等佛门仪轨，并带领居士参加殿堂课诵礼仪。在法师与居士互动交流的环节里，居士们提出了30多个问题，法师逐一回答开示，释疑解惑。培训方式灵活生动，通俗易懂。众居士法喜充满，培训取得圆满成功。

除此之外，金涵瑞迹寺常年弘法不断。他们的做法：一是讲授学习《楞严经》;二是每周末有针对性地为居士做专题演讲;三是解行共修对外开放两次，时间共计两个月。共修以《楞严经》课程为主，配合菩萨戒法讲授，楞严咒七，禅修指导等。

3.举办僧众执事培训班，提升僧众整体素质。为使蕉城区各寺院道场庄严，提升僧众的整体素质，12月18日至19日佛协举办了“僧众执事培训班”。培训班上区佛协副会长释云真法师根据其多年的寺院管理经验讲授财务管理知识，内容包括如何做账，收支平衡等。针对寺院大多数地处山区的情况，佛协邀请了省国土资源厅鄢__处长讲授《土地法》、市检察院张__处长 讲授《森林法》、《福建省生态公益林管理办法》、还邀请市民宗局詹__科长讲授《宗教法规》。这三场讲座针对性强，都针对佛协系统内出现的案例，讲授如何做到知法懂法，保护好生态公益林，如何增强法律意识，依法办事等。培训班还邀请武警消防大队苏队长讲解消防安全知识，武警消防大队派员到现场演练如何使用消防器材等，做到防患于未然。

4.传授居家二众菩萨戒法。2014年11月14-15日，宁德报恩寺在居士参加培训班的基础上，举行传授第四届居家二众菩萨戒法会，参加法会的四众弟子近200人。报恩寺礼请释定日长老、福鼎平兴寺释开琳、释道明法师，请戒开导、讲菩萨戒法。经过审戒忏摩，戒和尚开示等仪轨，正受菩萨戒59人。这次传授居家二众菩萨戒的戒和尚为释定日长老，释宗海法师为羯摩阿阇黎，释庚真法师为教授阿阇黎。法会取得圆满成功，龙天欢喜，众弟子法喜充满。

八、增补佛协常务理事、理事成员。随着佛协各项工作的开展，佛协需要增加一些常务理事和理事。经会长释宗海法师提名，领导班子研究，常务理事会议研究决定，增补了常务理事8名，理事10名。

九、维护寺院声誉，树立佛教庄严神圣的形象。僧众应保持威仪庄严，注重形象，这样才能摄受众生续佛慧命。九都九仙寺住持释性慧违反《_治安管理处罚法》，违犯宗教法规，散布不利于社会稳定和谐的言论，根据《汉传佛教寺院住持任职办法》第九条的规定，佛教协会领导班子研究决定，对其进行劝诫。班子成员释宗海、释云真、释慧净法师到九仙寺送劝诫书给他，但他仍不思悔改。佛协常务理事会研究决定，再次帮助他认识错误，改正错误。

2014年佛协工作虽然取得一些成绩，但是同时也存在一些问题，主要体现在：

一、弘扬佛法的力度不够。从各寺院的现实情况看，一是大多寺院忙于基础设施的在建、扩建以及举办各种佛事，因此弘法力度难免不足，2015年将加大弘法宣传力度。

二、消防安全检查、落实不够到位。由于2014年刚刚换届，万事开头难，诸多基础工作有待完善;加之佛协人手少，无法到基层检查落实安全情况。佛协对此方面的工作大都停留在面上强调的状态，消防安全检查、落实尚不够到位。

三、居士队伍素质参差不齐，有待改善。各寺院的居士年龄普遍偏大，断层现象突出，因此有待加大弘法宣传力度，培养一批中青年信众，充实居士队伍。

四、第三届佛教协会遗留的一些问题，没有得到处理。由于佛教协会刚刚换届，事务较多，因此第三届佛教协会遗留的一些问题，没有得到处理。诸如：__白云寺宗教场所法人证书没有领回、__寺院搬迁补偿款未能落实到位、关于佛教居士林规范名称换证等问题，有待2015年得到解决。

2015年工作安排：

我们在总结2014年工作的同时，应该看到2015年的曙光已经到来。2015年佛协将博采众家之长，在2014年的基础上更上一层楼。2015年工作的思路：

一、发挥佛教优势，担当弘扬佛法的重大责任。主席2014年3月，在联合国教科文组织阐述中华文明的内涵时，有个重要的期待——佛教应该担当弘扬、传承中国文明的大任。弘扬佛法、济世于民是当代中国无论教内还是社会都翘首期待的，也是出家人需要承担的不可推卸的时代使命。

僧团在这个时代弘扬佛法，首先要弘扬三世因果，这是道德和信仰建立的重要基石。其次，面对普遍功利的思潮，要传达般若空性的观念，了知一切法如梦幻泡影，方能淡化执著，唤醒良知，回归天人合一的智慧，提升道德，和谐社会。针对2014年存在的弘法力度不够的问题，2015年要加大弘法宣传力度。

1.举办僧众培训班，统一思想认识，提高弘法的质量。除了专题佛教大乘经典讲授和通俗弘法讲座外，2015年要举办僧众培训班，统一思想认识。在新时代弘扬佛法，做到如何契理契机，如何引导善信学习正法，建立道德和信仰的重要基石，提高弘法的质量。

2.举办居士佛学培训班，进一步提高居士素养。2014年举办的居士培训班，得到众多居士的好评，居士在提问时希望佛协能多多举办培训班。根据居士队伍存在的文化程度不高、佛学认识水平低等现状，2015年佛协和有条件的寺院场所应举办不同类型的培训班，以提高居士的佛学素养。

二、实行重大事情报告制度。佛教协会虽是一个公益性的社团组织，但它承担着承上启下的管理任务。各寺院必须团结在佛协的周围，在佛协的统一领导下，发挥佛教优势，为和谐社会作出应有的贡献。2015年各寺院将实行重大事情报告制度。

1.各寺院凡是举办寺院落成、佛像开光、授菩萨戒法、讲经说法(人数达150人以上)等法会，均须以书面形式报告佛教协会。

市佛协工作计划 第二篇

各位代表：

我受本会第五届理事会委托，向大会作第五届理事会工作报告。

本会第五届全国佛教代表会议自1987年召开以来已经六年了。六年来，在全国改革开放，经济建设和各项社会主义事业蓬勃发展的大好形势的推动下，在中国_和人民政府的领导、支持下，由于全国佛教界和本会同仁的共同努力，本会的会务有了很大发展，取得了显著成绩。

一、协助政府贯彻宗教政策，维护佛教界的合法权益

六年来，从整体上看，宗教政策得到进一步的贯彻落实，特别是_召开了全国宗教工作会议，_中央制定了宗教工作指导性文件，_等中央领导人多次亲切会见各宗教负责人，_、_、_同志多次发表重要谈话，对保持宗教信仰自由政策的连续性和稳定性，引起各级党政领导对宗教工作高度重视，鼓舞广大宗_积极参加建设有中国特色的社会主义，具有重要的现实意义和深远的影响。

1990年前后，我会十分关注保持宗教信仰自由政策的连续性和稳定性。我会负责人围绕这一重大问题多次在全国政协会议和有关会议上发言，上书_等中央领导人，参加有关宗教工作决策性问题的协商，反映情况，陈述意见，提出建议，得到中央领导和主管部门的重视，许多意见和建议得到采纳。继后，我会召开了部分常务理事座谈会，本会负责人参加其他有关会议，就学习和正确理解、贯彻全国宗教工作会议以及宗教工作指导性文件的精神，发表了见解，提出了建议。我会负责人和____负责人联名向有关领导部门提出《_宗教法建议草案》。我会还就宗教立法工作提出了一些意见和建议。

为了推动解决一部分佛教寺院与宗教活动场所相分离的问题，进一步理顺佛教寺院的管理体制，我会负责人撰写了《关于寺观的属性、职能和归属问题》的重要文章，从理论、政策和实际上作了系统的阐述和严密的论证，对正确认识和处理这一重大问题具有指导意义。对有的部门的一些负责人曲解中央文件有关落实佛教房产政策的规定，借以阻碍佛教寺院管理体制的正确解决，我会负责人致函中央和有关地方的领导，反映情况，澄清事实，据理力争，为解决一些重要寺院的归属，理顺寺院管理体制扫除了障碍。我会多次派员实地调查，向中央和有关地方的党政领导反映情况、陈述意见，在他们的关怀和支持下，经过多次周折，冲破重重阻力，终于解决了将四川大足圣寿寺、河南开封大相国寺收归佛教界管理的“老大难”问题，以及在深圳市新建的弘法寺交由我会管理，作为佛教活动场所开放的问题。对于有些地方发生的驱赶、殴打、侮辱僧尼，毁坏佛像，侵犯寺院合法权益的违犯法律和宗教政策的问题和事件，本会都认真进行调查，向中央和有关地方领导部门反映情况，提出解决意见。这些问题，有些得到解决，有的还有遗留问题，有的正在解决。

六年来，各级_、宗教工作部门在贯彻落实宗教政策、恢复和开放佛教活动场所、理顺寺院管理体制、维护佛教界合法权益等方面做了大量艰苦的工作，得到佛教界的赞誉。但是，有些地方宗教部门直接干预佛教团体、寺院、院校内部具体事务的包办代替现象也确实存在。个别地方的宗教工作部门巧立名目，与寺争利，侵犯寺院经济利益的情况也相当严重，对内对外造成了不良影响。我会对这些情况多次向中央和有关地方的党政领导部门及时作了反映，引起了领导上的重视。

协助政府贯彻宗教信仰自由政策是我会和地方佛教协会一项经常性的重要任务。为此，全国佛教界，特别是各级佛协和寺院、院校的负责人都要认真学习宪法与有关的法律、法规和政策，提高法律、政策水平，做到知法守法，懂得运用法律和政策维护佛教的权益。遇有问题，要如实反映情况，讲求方式方法，合情合理地提出要求和建议，依靠政府主管部门和佛教组织解决问题，必要时诉诸法律。

二、加强寺院建设，做好教务工作

协助和支持地方修整庄严寺院。长期以来许多寺院受到不同程度的毁坏，归还佛教界后，修复任务很重。各地佛教界在当地政府支持和帮助下，修复了一批寺院。我会对一些著名寺院的修复庄严给予了指导和资助。据不完全统计，六年来，我会在经济困难的情况下为汉传佛教、藏传佛教和南传佛教的一些寺院的修复庄严资助了一百二十多万元。

加强佛教寺院管理。我会于1987年12月在京召开了“汉传佛教重点寺院管理工作座谈会”，对我会制定的《汉传佛教寺庙管理试行办法》和《汉传佛教寺庙共住规约通则》两个文件草案进行了认真的讨论、研究。会后，根据与会人员的意见作了修改，并分送全体常务理事审议同意，正式印发全国各汉传佛教寺院试行。这两个文件对汉传佛教寺院的任务、体制、丛林制度、僧团组织、常住规约等作了规定，对加强寺院管理发挥了重要作用。我会派人对一些管理比较好的寺院进行了考察，并作了报道。

六年来许多重要寺院举行了佛像开光和住持升座典礼，宗教活动如法如律，基本上满足了信教群众宗教生活的需要。一些寺院先后举行了传戒法会，新戒共达数万人。

加强同少数民族佛教界联系。我会于1990年3月底，在京召开了藏传佛教座谈会，西藏、青海、甘肃、内蒙、四川等省、自治区和在京的藏传佛教界人士及有关部门的负责人参加了座谈会，就有关落实宗教政策、活佛转世、民族团结、自身建设等问题进行了讨论，提出了意见和建议，赵朴初会长在会上作了重要讲话。同年12月下旬，在云南西双版纳召开了上座部佛教座谈会。西双版纳、德宏、思茅、临沧四个地、州的长老、居士和省佛教协会负责人出席了座谈会。赵朴初会长亲自到西双版纳出席座谈会并作了重要讲话。这次座谈会对团结上座部佛教界人士和信教群众，维护民族团结、边境安宁具有重要的意义，进一步密切了我会同上座部佛教的联系。赵会长代表中国佛教协会捐款10万元支持上座部佛教事业的建设。这两个座谈会是中国佛教协会首次召开的少数民族佛教工作会议，对引起全国佛教界关心和重视少数民族佛教事业，加强我会的少数民族佛教工作具有积极的作用和影响。

这里要特别提到的是，本会名誉会长_大师在世时为各民族佛教事业作出了杰出的贡献。大师的圆寂是我国佛教事业的重大损失，我们深切缅怀大师的遗德。

福利于社会是佛教慈悲喜舍精神的体现。_年云南临沧、耿马地区发生了六级以上的地震，严重影响了信教群众的宗教生活。我会带头发起并得到上海、苏州等地佛教界的响应共捐助20多万元，帮助当地重整寺院。1991年夏季，我国南方几个省发生了特大洪涝灾害，我会向各省、自治区、直辖市佛教协会和各名山大寺发出《紧急通知》，呼吁全国佛_发扬“人溺己溺”、“救苦救难”的慈悲精神，积极行动起来，捐款捐物，救济灾区人民。在短短的两个月里，海内外佛教界慷慨解囊，据不完全统计，汇交灾区的救灾款累计约500多万元。其中我会率先捐款10万元，上海佛教界先后捐款达90多万元。此外，各地佛教界在“希望工程”、资助办学、植树造林、修桥铺路、施诊济药等社会公益福利事业方面都作出了积极的贡献。

做好佛教界来信来访工作是我会一项重要的日常会务。六年来，对各地佛_来访、来信和来人汇报所反映的问题，我会都认真作了研究和处理。多数情况是，提出我们的意见，转请有关地方党政主管部门查处。对有些重要的问题，派人实地调查，协助地方适当解决。对有些难度大的问题，还上书中央领导人或报告中央党政主管部门，提请敦促查处。通过处理来信来访这个渠道，掌握情况，协调关系，处理问题，维护了佛教界的权益，对政府贯彻宗教政策起到了协助的作用。

目前，从整体上看，寺院管理水平不高，僧人素质偏低。有些寺院制度不健全，管理不善，滥收徒，滥传戒，滥挂海单，滥赶经忏;拉山头，搞宗派，互不团结。有的地方，僧尼同住一寺的情况至今没有改变。有些僧人信仰淡薄，戒律松弛。某些僧人不顾僧德、僧格，追名逐利，甚至同有的部门勾结，出卖佛教利益，腐化堕落。有的僧人违法犯纪，触犯刑律。这种腐败风气损害了佛教的形象和声誉。正如赵朴初会长最近指出的：“这样的腐败风气如果任其在广大教职人员、特别是中青年教职人员中传播、蔓延开来，是会把我们的宗教事业葬送掉的。”因此，加强佛教界的自身建设，改进和加强寺院的管理，提高四众素质，是今后我会和全国佛教界工作的重心。

三、培养僧才，加强佛教院校建设

办好佛教教育，培养合格僧才，是关系到我国佛教前途和命运的头等大事，一直是我会的一项重要任务。六年来，佛教教育事业有了很大的开展，现有三大语系高中初三级佛教院校19 所，其中汉语系14所，藏语系4所，巴利语系1所。三大语系高中初三级佛教教育体系已初步形成，培养了一批佛教人才。据不完全统计，六年来共培养了学生1300多名，其中中国佛学院毕业僧158名，研究僧10名;藏语系高级佛学院毕业僧164名。这些毕业学僧在各级佛协、佛教院校和寺院中发挥了重要作用。

六年来，先后派往国外学习的僧人和居士共21人，其中日本6人，泰国10人，斯里兰卡5人。特别是中国佛学院五位毕业僧在斯里兰卡深造五年，获得了硕士学位，现正在修博士课程。在泰国留学的10位上座部学僧即将学成回国。为了提高寺院管理水平，本会在九华山创办了中国佛学院寺院执事进修班，先后举办了两期，来自各大寺院的66名执事得到了进修。

为适应佛教事业发展的需要，我会于1992年1月在上海召开了全国汉语系佛教教育工作座谈会。这次座谈会把加强佛教教育、大力培养人才的重要性和紧迫性提到了一个新的高度，提出了佛教院校实行“学修一体化，学僧生活丛林化”的教学方针。还成立了教材编审委员会和佛教文化教育基金委员会，通过了《佛教院校教师职称评定试行办法》。这次座谈会对于推动佛教教育的发展具有重要作用。在这次会议之后，许多地方如广东、四川、江西等地佛协和寺院积极筹办了一些中、初级的佛教院校和执事进修班、短期培训班，出现了佛教界重视办学、培养人才的好势头。我会积极支持地方佛教教育，帮助筹款，派人讲课。目前，佛教文化教育基金会在海内外大德的支持下，已筹集到500余万元。

我会对中国佛学院，加强领导，改善办学条件，实行学修一体化，学僧生活丛林化，学风道风有了改观。在京召开了部分院校教材工作座谈会，对目前一些佛学院使用的教材进行了审查，研究和布置了编写统一教材的任务和分工。

当前佛教教育工作存在的主要困难是，领导班子不健全，缺乏师资，缺乏统一教材，办学条件较差，影响教学质量的提高。因此，必须重申贯彻落实《全国汉语系佛教教育工作座谈会纪要》的各项规定和要求，进一步提高总体办学能力，把佛教教育提高到一个新的水平。

四、加强佛教学术研究，发展佛教文化事业

市佛协工作计划 第三篇

我会以去年的工作为基础，在市、县宗教局的正确领导及市佛协的正确指导下，积极协助党和政府贯彻执行党的宗教信仰自由政策;大力发挥佛教协会在佛教寺庙和僧侣信众中的教务联系作用，热情为基层服务;帮助僧侣和信众进一步提高对爱国爱教教育和构建和谐社会的觉悟;维护佛教寺庙、信徒的合法权益;指导寺庙和信众进行合法合理的教务活动;继续作党和政府与寺庙、信徒之间的桥梁纽带，致力推动佛教与社会主义社会相应，为实现“十一五”期间经济社会发展大目标做贡献。今年来，我会以党的“_五中全会会议精神”指导，深入学习，带领全县僧信两众，高举爱国主义旗帜，发扬佛教优良传统，在三个文明建设、为维护宗教稳定，构建和谐社会，弘扬佛教精神，加强道德建设和提高佛协自身素质等方面作了积极努力。

__年工作回顾

一、加强党的宗教政策学习及贯彻执行

我会多年来，一直将深入学习党的宗教政策作为顺利执行政策的重要基础，把贯彻执行宗教政策作为深入学习宗教政策的推动源。我会认为学习和贯彻两者是紧密不可分的一整体，它们也是佛教协会领导僧侣和信徒爱国爱教的一个具体表现，也是加强僧侣信众与党和政府紧密联系的一个重要途径。立足于这一理念指导、帮助寺庙、僧侣、信众对政策法规的学习和执行，始终是佛协工作的一个重要组成部分。

继续深入学习中国佛协及各级佛协、各级宗教事务局文件精神。我会在今年组织学习时，要求各寺庙以寺为单位针对目前国内外宗教形式及自身现实的基础上讨论分析这些文件的必要性以及它们对整个中国佛教内部建设和完善的重要作用，并及时反馈意见。从反馈的意见来看，通过学习和讨论，大部分寺庙僧人认识到学习的重要性是佛教教务、内部管理的制度保证，为澄清教务，使佛教从形式上走上规范化作后盾。在此基础上，我会指导了一部份寺庙在小范围内执行了政策。

认真组织学习。会长智常法师在今年组织全县各开放寺庙负责人学习《宗教事务条例》会议上指出，认真学习《宗教事务条例》和贯彻执行党的宗教政策是宗教界的一项重要任务，也是此会议的指导思想，他要求各寺庙结合实际，把学习党的“_五中全会”精神和贯彻执行宗教政策有机结合起来;法师还说：“要以开拓创新精神和扎扎实实的工作，把全县的佛教形式提高到一个新的水平。这是现阶段实现党的‘十一五’期间经济社会发展大目标精神最集中、最直接的体现。大家通过学习，认识到学习《宗教事务条例》的重要性。这是一部“创造性地继承和发展了马克思主义建党学说，构建和谐社会，维护宗教人士合法权益的重要保障”的重要法规。

二、加强对基层寺庙的帮助、指导力度

帮助基层寺庙落实宗教政策是佛协的基本责任，指导各开放寺庙依法依理入法入律过正常的佛教生活，是佛协的重要工作。今年夏天，智常会长不顾酷暑，亲自下乡到公民区求雨寺，调解寺庙及当地的矛盾冲突，并克服经费不足、人员缺乏，派员到各寺庙收集资料、指导工作10余人次，在各方面对各开放寺庙作了极大的帮助，改变了部分寺庙管理混乱、矛盾重重的局面。从这几个月的工作来看，各开放寺庙内外矛盾已基本消除，管理进行得整齐有序，信众反映良好，从侧面证明了佛协的成绩。

三、教育僧团

僧人是三宝之一，是佛陀现世精神的具体代表，它是三宝中代代相传，可以改造的目标，我会提出“僧即是僧”的口号，从形象、内涵等方面致力于僧团的教育。

今年初，会长智常法师明确指出“教育僧团的任务分为两部分，即外树形象，内修道德。”“僧人外在形象，即为僧装、素食、独身”和“持戒律，僧人应住庙，不得长期俗居等威仪教育”。我会迅速将这一精神传达到各寺庙，并具体地提出要求，僧人不蓄须、发不得长过二麦粒，不得化装，美容，严格固定僧装，古典格式和朴素基调，不得任意更改样式，严禁使用色彩鲜艳布料及奇装异服，严禁穿俗家人衣裤，严格戒律，不得单独会女客等，并从丛林清规戒律中将僧人日常生活中的行住站卧、吃饭穿衣、会客、礼佛、随师等威仪，整理成单行教材，认真宣传学习，并建议对常住违规者予以规劝、警告，屡教不改者重则迁单。通过这一学习，资中重龙山永庆寺大部分僧人已开始注重形象和威仪。有几个外地老香客在朝重龙山时，感叹地说：“这个地方的僧人还不错。”

掀起学习的热潮。大藏经为佛所说三藏十二部及祖师大德，毕生修学结晶，是后人研习修持的指路明灯，在末法时期唯有依止佛陀教育，方可不迷失正念，不染魔邪，从今年起，会长智常法师安排永庆寺僧人每逢月八斋日，领同信徒诵念大藏经。并大力提倡僧人阅藏，让“深入经藏方可智慧入海”的教理深入到每位信徒的心中。

针对目前末法众生的根器，我会提出修学方针“以教促学，以学导修”，在修持上“以戒为根本，以禅为基础，以净为总归”为了让这一方针深入到基层，我们以永庆寺为重点宣传单位，协助各寺根据情况，制定了合符自身的学习制度，并迎请智常法师在十斋戒日念佛和各寺念佛七的开示上，通过各种形式讲法，用法味赋予形式真实内涵，许多僧人和信众听过讲经开示后，无限欢喜地说：“我们又找到了迷失的归路了”。

四、加强指导寺庙建设

市佛协工作计划 第四篇

20__年1月13日下午2时，普陀山佛教协会20__年年终总结大会继续进行。中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、普济禅寺方丈道慈大和尚，市委_部副部长、市民宗局局长周开龙，普陀山佛教协会副会长惟航法师，普陀山佛教协会副会长信光法师，普陀山佛教协会驻会副会长智宗法师，普陀山佛教协会驻会副会长兼秘书长门肃法师，普陀山佛教协会副会长会闲法师，普陀山佛教协会副会长定明法师，以及咨议委员会长老等出席会议。本次会议由智宗法师主持。根据会议议程，普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺、宝陀讲寺、中国佛学院普陀山学院、观音法界管理中心6所寺院(单位)在会上依次作了2020年年度工作总结汇报。会上，会长道慈大和尚代表普陀山佛教协会对大家在过去一年里所付出的辛勤劳动表示感谢，并作了《聚合力 成大事 谋新篇 让普陀名山越来越好》的主题讲话。道慈大和尚表示，过去的一年，普陀山佛教协会在省委_部、省民宗委和市委_部(市民宗局)的领导下，在普陀山—朱家尖管委会的帮助下，在各级佛教协会的指导下，深入学习贯彻党的十九大精神，新修订《宗教事务条例》，中国佛教协会第十次代表会议精神。一如既往地坚持“三统一”基本原则，健全“一个法人、二级管理、统分结合”的组织体制和“集体领导、民主决策、规范运作”的管理体制，谋划好“三三制”总体布局。认真履行以“道风兴教、文化兴教、修持兴教”为宗旨，以“四个化”建设为理念，以新时代“三四五”发展为目标，助力“四个舟山”建设，作出了应有的贡献。会长道慈大和尚指出，2021年，是我国实施“十四五”规划、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的第一年，也是中国_成立100周年，普陀山佛教协会要带头学习贯彻党的十九大和十九届二中、三中、四中、五中全会精神，对照国家“十四五”规划和2035年远景目标，坚持佛教中国化方向，高质量推动普陀名山越来越好发展。道慈大和尚根据中佛协推进《坚持佛教中国化方向五年工作规划纲要(2019—2023)》精神，结合普陀山佛教发展新目标，对接下来的工作提出六点要求：

一、坚持佛教中国化方向，政治站位要越来越高。要认真学习、贯彻新时代中国特色社会主义宗教理论，坚定不移地走与社会主义社会相适应道路。要从组织制度建设着手，开展爱党爱国爱社会主义教育，加强僧团自律自治水平。

二、高质量建设普陀名山，发展理念要越来越新。要高质量推进观音文化园后续建设工作，做好佛教文化宣传与维护工作，做好慈善事业与对外联谊工作。提升佛协机构运作能力和对全山寺院单位的管理与服务职能，增强佛协凝聚力。

三、维护道场清净庄严，教务道风要越来越正。要持续推进全山教务教风巡查工作，加强寺院民主管理组织，完善规章制度。要加强寺院僧团队伍培养，坚持正信正行。要加强佛事仪规培训，如法开展佛事活动。

四、加强佛协自身建设，日常工作要越来越实。要加强佛协领导班子自身建设，提升团队意识。要发挥佛协各职能部门作用，统筹集体观念。要重新修订规章制度，适应形势发展要求，引领全山各寺院(单位)积极推进各项工作，厉行节俭，增强感恩惜福品德。

五、加强寺院场所管理，内部关系要越来越和。要进一步强化寺院疫情常态化防控工作，进一步加强寺院活动场所安全工作，进一步健全佛协财务监管工作，进一步夯实寺院基建修缮工作，以规范化建设、法制化管理为核心理念，形成一整套科学有序的管理体系。

六、发展“三四五”远景规划，管理体制要越来越精。要努力在人才培养上有所作为，在寺院管理上树立榜样，在观音文化上有新的突破，让普陀山真正成为佛教中国化的典范，道风建设的典范，名山名寺建设的典范，努力实现普陀山佛教跨越式发展。会长道慈大和尚表示，新的一年，站在新的历史起点上，推动改革创新，坚持佛教中国化方向，实现普陀山佛教事业高质量发展，普陀山佛教协会任重道远。普陀山佛教协会将坚定不移地沿着党的十九届五中全会确定的新时代中国特色社会主义现代化建设新目标，贯彻__中国特色社会主义思想，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚决执行党的宗教工作基本方针，始终高举爱国主义、社会主义伟大旗帜，积极与社会主义社会相适应，开启普陀山佛教新征程，做好新时代佛教工作，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而勇猛精进!

市佛协工作计划 第五篇

磁县佛教协会在市佛协的指导下，在县委、政府的正确领导下，在县民族宗教局的大力支持下，经过广大信教群众的共同努力，圆满完成了二○○九年工作计划。并配合县委、县政府的中心工作，以贯彻落实党的宗教政府为主线，以引导信教群众与社会主义相适应为目的，进一步完善了管理手段，努力在领导到位、管理到位、工作到位上求突破，确保了县佛协工作持续、扎实、稳步推进。组织广大信教群众学习国家有关宗教政策和法律法规，严格按照《汉传佛教的教规教义》进行活动，并配合县民族宗教局整顿了教务秩序，全力维护了全县的社会稳定，为维护佛教开放场所和广大信教群众的切身利益，协调各_之间的关系做出了贡献。国庆以后，组织广大教职人员和信教群众认真学习中央领导的讲话内容，号召广大信众积极行动起来，抓住机遇，力促发展，利用自身优势，为社会稳定、社会祥和做出了贡献。

一、一年来工作回顾。

我县共有佛教活动场所30余个，共中正式开放场年14处，临时开放场所20余外，教职人员14名，信教群众2千余人，点多面广。教职人员少，多数寺院不能开展正常佛事活动，封建迷信活动有所抬头。针对这种情况，我们举办了培训班，组织开放场所负责人和寺管会成员学习了《_宗教事务条例》、《河北省宗教事务条例》、《教职人员备案办法》和有关宗教方面的法律法规，以及《汉传佛教的教规教义》、并制定了《磁县佛教教务管理规定》，规范了寺院管理，使寺院逐步向依法管理、规范化管理转变，使寺院在管理中有法可依，有规可循，制止了封建迷信活动，阻止了邪恶势力的渗透，维护了佛教在党和政府中的形象，维护了广大信教群众的形象。这充分体现了佛教协会在遵守国家法律法规的坚定立场，充分体现了佛教协会始终与党和政府保持一致的政治观点。

一年来，利用例会学习和督导检查相结合的办法，提高了寺管会成员的整体素质和工作水平，有效促进了佛协工作的顺利开展。通过年检审证工作，配合县民族宗教局对各场所进行了整顿，组建了素质高、能力强的寺管会领导政子，健全了财务管理制度，提高了财务的透明度，减少了矛盾、猜疑，促进了班子团结，为全县的稳定、和谐发展创造了条件。

一年来，佛协本着办事实求实效的工作作风，积极为广大信教群众服务，协调各寺院与政府的关系。结合县宗教局先后解决了李庄高福寺领导班子不团结问题，协会图书馆班子调整问题，减少了矛盾，维护了寺院和信教群众的合法权益，为全县稳定和谐发展奠定了基础。

一年来，佛协认真贯彻落实国家有关法律法规，特别是国家_3号、4号令关于《教职人员备案办法》和《住持任职备案办法》颁布以后，结合县宗教局对全县各寺院教职人员进行了重新登记，对符合规定的教职人员进行了登记备案，对不符合条件的僧尼人员作出了处理，不准以教职人员身份在磁县境内进行传教活动，为防止封建迷信和邪恶势力的渗透奠定了基础。

一年来，在佛协的协调下，在搞好教务的同时，大搞寺院建设，塔院寺药师殿已于十月份完工，并举行了日月光菩萨开光法会。，凤凰寺修建道路近千米，都党莲花禅寺观音殿建成，并举行了开光法会。一月份，《磁州佛教》创刊，它对促进我县佛教信众修行与弘法事业的发展有着重要意义，同时它也为增强全县佛子的团结、凝聚全县佛子的力量起到了不小的推动作用。

二 公益事业

一年来，佛协带领广大信教群众以普渡众生为宗旨，以慈悲济世为行动准则，在大搞寺院建设的同时，大搞社会公益事业，居士张改华长期资助孤寡老人白守富，被评为感动河北十大人物候选人，推动了我县精神文明建设，受到了各界的好评;凤凰寺李坤文居士利用自身优势，舍医施药为群众看病上千人次，舍药近万元，受到了群众的称赞。塔院寺证川师傅在建寺资金奇缺的情况下，仍拿出数万元资助贫困、孤寡群体，受到人们好评。他的事迹被收入《国内外杰出人物风采录》一书。这充分体现了大乘佛教慈悲济世的优良传统。

一年来，广大信教群众积极参与社会公益活动，修桥铺路近千米，植树造成上万棵，绿化荒山百余亩，为优化环境，促进生态平衡、社会和谐发展做出了贡献。

三、存在问题

1、一年来，随着一些有关宗教法规的颁布实施，使宗教活动逐步走向法制化、规范化管理地，原来的管理方式和宗教活动已不适应新的要求。

2、部分寺院管理混乱，领导班子不健全，成员之间搞派性，严重影响了正常的教务活动和寺院建设。

3、部分寺院帐目不清，没有按照非营利性财管理制度设立会计科目，个别寺院没有建帐，收入一人说了算。

4、佛教知识浅薄，部分人搞封建迷信活动，更有甚至参与一些非法宗教活动，严重干扰了正常教务法动的开展。

5、教职人员少，多数寺院不能开展正常佛事活动，其主要原因一是寺院由居士当家;二是教职人员的合法权益得不到保障，严重制约了我县佛教事业的正常发展。

市佛协工作计划 第六篇

各位代表：

我受四川省佛教协会第八届理事会委托，向第九次代表会议作工作报告，请审议。

四川省佛教协会第八次代表会议自二○○七年十二月召开以来，已有五年的时间。五年来，我会在省委、省政府和省委_部的关心、支持下，在省宗教局的直接领导下，高举爱国爱教的旗帜，深入贯彻落实科学发展观，贯彻党的宗教工作基本方针，落实《宗教事务条例》，协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策，以夯实基础、积极引导、攻克难点、依法开展教务工作为基础，以加强自身建设和深入开展创建“和谐寺院”活动为重点，充分发挥宗教团体的桥梁与纽带作用，在促进全省经济社会的发展与进步，维护社会的和谐与稳定等方面，取得了显著的成绩，开创了我省佛教工作的新局面。现将五年来的工作汇报如下：

一、坚持爱国爱教，提高思想认识

五年来，我会坚持把加强爱国主义教育作为首要工作，积极培养佛教四众弟子的爱国爱教信念，增强佛_的社会责任感和使命感。

我会利用召开会长办公会、理事会等例行会议的时机，组织广大僧众认真学习党的_、会议精神;学习_理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大理论;学习_、_主席等领导同志关于宗教工作的重要讲话和论述。组织各市、州佛教协会及四川尼众佛学院、峨眉山佛学院两所院校开展“庆祝建党90周年”系列活动，使广大僧众在思想上提高了爱国主义的觉悟，增强了爱国爱教的意识，坚定了与党同心、同德、同行的决心。

今年11月8日，党的在北京隆重召开，我会办公室及各市、州佛教协会、峨眉山佛学院、四川尼众佛学院组织人员认真收听、收看了会议现场直播，并把学习、宣传、落实会议精神作为当前首要的政治学习任务。

为了维护我省佛教领域的和谐稳定，进一步引导我省佛教界人士正信正行、纯洁信仰、端正道风;强化佛教教职人员的国家意识、法纪意识、大局意识、责任意识、学习意识、自律意识。2011年8月，我会组织领导班子集中开展了一次道风整顿活动。通过自查自纠，开展批评与自我批评，撰写剖析材料，制定整改措施，使领导班子成员对道风建设的重要性认识有了进一步提高。经过满意度测评，合格率达到了100%。

甘孜、阿坝两州佛教协会始终把“四个坚持”、“五个维护”作为政治底线，在两州宗教局的领导下，开展了《宗教事务条例》和《藏传佛教寺庙管理办法》的学习宣传。我会藏传佛教的副会长经常深入藏区寺庙调查研究，宣传全省经济社会发展的最新动态和政策。五年来，不但在寺庙广大僧人中增强了抵御境外利用宗教渗透的能力，还在佛教界加大了反分裂、反渗透的力度，对维护藏区的安定团结作出了积极的贡献。

二、“无缘大慈、同体大悲”，众志成城、抗震救灾

2008年汶川特大地震造成我省部分寺庙殿堂房屋垮塌，人员伤亡，损毁十分惨重。全省共有639座寺院不同程度的受损，其中较严重的寺院106座，重灾寺院140座，另有16名僧人和15名信教群众不幸遇难。

汶川特大地震发生后，我会号召全省佛教界迅速行动起来，发扬佛教慈悲济世的精神，一方面积极做好抗灾自救工作，另一方面积极为灾区群众捐款捐物。

市佛协工作计划 第七篇

一、招聘单位简介

中国佛教协会于1953年在北京成立，属全国性宗教团体，是中国各民族佛_联合的爱国团体和教务组织。其宗旨是：团结、带领全国各民族佛_爱国爱教，拥护中国_的领导和社会主义制度，坚定不移走中国特色社会主义道路;发扬优良传统，传承优秀文化，加强自身建设，维护合法权益，弘扬佛教教义，兴办佛教事业，践行“人间佛教”思想，庄严国土，利乐有情，为促进经济社会发展发挥积极作用，为维护宗教和睦、民族团结、社会和谐、祖国统一、世界和平作贡献，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

中国佛学院于1956年在北京成立，是国家宗教事务局批准设立的全国汉语系高级佛学院，是培养中国佛教专门化人才的院校。其主要职责是：培养爱国爱教的佛教高层次人才;承担佛教教职人员、佛教院校教师培训工作;从事佛教教理教义研究与阐释工作;开展对外友好交流活动。

二、招聘条件

1.具有_国籍;

2.政治立场坚定，拥护中国_的领导和社会主义制度，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，在思想上政治上行动上同以***同志为核心的_保持高度一致;

3.拥护和遵守_宪法和法律法规;

4.品行端正、思想上进、团结协作、踏实肯干，具有良好的道德修养，具备较强的工作能力和敬业精神，尊重宗教界人士及宗教的礼仪、禁忌;

5.具有扎实的专业基础知识，较强的分析解决问题能力和组织协调能力，良好的中文写作能力，计算机办公软件操作熟练;

6.全国普通高等学校全日制培养的、统招统分2019年应届毕业生，2019年7月1日前取得教育部承认的学历和学位证书。凡在入学前签订了定向培养和委托培养协议的定向生、委培生及海外留学归国人员，不属于本次招聘范围。本科生不超过24岁(1995年1月1日以后出生)、硕士研究生不超过27岁(1992年1月1日以后出生)、博士研究生不超过35岁(1984年1月1日以后出生);

7.符合所报岗位规定的学历、专业要求及其他资格条件(详见附件1《中国佛教协会和中国佛学院2019年度公开招聘岗位信息表》)。其中，专业名称参照教育部颁布的《普通高等学校本科专业目录(2012年)》和《学位授予和人才培养学科目录(2018年)》。京内生源应具有北京市常住户口，不包括北京院校的集体户口，京外生源应符合进京落户的相关政策要求;

8.具有适应岗位要求的身体条件。

曾因犯罪受过刑事处罚的人员，曾被开除公职、党籍的人员，曾在各级公职人员招考中被认定有舞弊等严重违反考试录用纪律行为的人员，被依法列入失信联合惩戒对象名单的人员，以及法律法规规定不得聘用为事业单位工作人员的其他情形的人员，不得报名。

报名人员不得报考聘用后即构成回避关系的招聘岗位。

三、招聘程序

1.报名。有意者请于5月22日前将报名信息表(见附件2)发送到中国佛教协会办公室人事科邮箱zgfj_h@，每人限报一个岗位，不接受以信件、来访等形式投递简历。邮件标题请注明应聘岗位、姓名、毕业院校、专业、生源地。

2.资格审查。我会对应聘人员进行资格审查，确定参加笔试人员。同一岗位通过资格审查人数与该岗位招聘人数比例达到3：1方可开考，达不到该比例的，在笔试开始前，视情况减少该岗位招聘人数或取消该岗位招聘计划。减少招聘人数或取消招聘计划将在中国佛教协会公布，已报考该岗位人员可以改报其他符合条件的岗位，并重新提交报名表。

3.笔试。资格审查后，我会在中国佛教协会发布笔试公告。进入笔试者以邮件形式确认是否参加笔试，逾期未确认的，视为自动放弃。应聘人员须持居民身份证和学生证报到并参加考试。笔试内容分为通用试题和专业试题两个部分，主要测试应试者的基本素质和运用有关理论、知识、方法分析解决实际问题的能力。笔试总分100分，60分及以上合格。笔试具体时间、地点另行通知。

4.面试。笔试结束后，从各岗位笔试合格人员中，根据笔试成绩由高到低的顺序，按照面试人数与该岗位招聘人数3：1的比例确定面试人员，并在中国佛教协会发布面试公告。进入面试者以邮件形式确认是否参加面试，逾期未确认的，视为自动放弃。如有考生放弃面试资格，按照笔试成绩排名从高到低依次递补。面试人员须在面试前1个小时到达候考区参加资格复审，提供学历学位证书、资格证书、获奖证书、研究成果和实习证明等相关材料(原件现场查验，复印件留存)，资格复审合格者方可参加面试。实际参加面试人数与该岗位招聘人数比例低于3：1的，面试人员面试分数应不低于所有面试人员平均分，方可进入体检和考察。面试为结构化面试，主要测试人选综合素质、专业素质及与招聘岗位的匹配度。面试总分100分，60分及以上合格。面试具体时间、地点另行通知。

5.体检和考察。应聘人员的笔试成绩和面试成绩各占其综合成绩的50%。从面试合格的人员中，根据综合成绩由高到低的顺序，按照2：1的比例确定参加体检人员和考察对象，体检费用由招考单位承担。考察将全面了解考察对象政治素质、道德品质、能力素质、遵纪守法、自律意识、学习和工作表现以及是否需要回避等方面的情况，查阅人事档案，并对考察对象有关材料进行复审。重点了解考察对象的政治表现和政治倾向，对政治上不合格的，坚决“一票否决”。考生放弃体检和考察资格或体检、考察不合格的，进行递补。

6.公示。考察结束后，综合笔试、面试、考察、体检的情况，择优确定拟聘用人员，并在中国佛教协会公示，公示期为7个工作日。

7.办理聘用手续。公示期间如无异议，我会于公示结束后报主管部门批准同意，之后与拟聘用人员签订聘用合同。被聘用人员实行试用期制度，试用期满考核合格的，予以正式聘用，京外生源办理进京落户手续，不合格的解除聘用合同。被聘用人员享受国家规定的事业编制人员福利待遇。

市佛协工作计划 第八篇

山西省佛教协会在山西省委_部、省宗教局的正确领导下，在中国佛教协会的指导帮助下，在全省各级佛教协会的大力支持下，省佛教协会带领全省佛教四众弟子在加强佛教自身建设，培养佛教僧才，促进寺院管理，完善规章制度，维护佛教界合法权益，促进佛教文化交流，开展社会公益事业，加强对外友好交往等方面，做了许多工作，取得了一定的成绩。

一、认真组织学习，进一步提高爱国爱教思想觉悟

以来，在省委_部、省宗教局的安排部署下，全省佛教界坚持以_理论和“____”重要思想为指导，认真贯彻党的__大会议精神，深入学习实践科学发展观，贯彻执行党的宗教工作基本方针，始终高举爱国主义、社会主义伟大旗帜，积极与社主义社会相适应，认真贯彻落实《宗教事务条例》、《山西省宗教事务条例》和中国佛教协会第八次代表会议精神。通过学习，使全省佛教信众在贯彻执行党的大政方针、宗教政策、法律法规等方面的自觉性有了很大提高。

在学好党的路线方针政策的同时，我省佛教界还积极参加中央_部、国家宗教局、省委_部、省宗教局举办的《全国第五期爱国宗教界人士研修班》、《全国宗教界人士培训班》等各类学习活动。特别是11月14日至16日，由山西省委_部、山西省宗教事务局举办的《全省佛教界代表人士培训班》在五台山举行，省委_部副部长、省宗教局局长边根棠出席会议并讲话。边局长在讲话中指出，加强全省佛教界代表人士培训，是时代的新要求，是佛教传承的需要，是佛教界进步的追求，是党和政府的期望，希望大家要有大视野、大志向、大作为、大觉悟，为山西佛教的换届工作统一思想、发现人才、培养人才，为和谐换届、换届和谐打下良好的基础。此次五台山培训班学习，人数之多，规模之大，汇聚全省佛教界精英，并由省宗教局领导和佛学专家亲自授课，充分体现了省委_部、省宗教局领导对这次培训班的重视和对全省佛教界代表人士政治素养、佛学素养、文化素养提升的殷切期望。

省宗教局卫望军副局长为学员们讲授了党的__届五中全会关于我国“__”规划宏伟目标和山西省委、省政府关于山西转型发展、跨越发展，再造一个新山西的宏伟蓝图等内容，并就山西佛教继往开来、健康发展进行了专题讲座。卫局长在授课中就如何学习贯彻__届五中全会精神;认识山西转型发展、跨越发展形势，了解再造新山西的内涵;山西佛教要在原有基础上开拓进取，健康发展等内容，进行了深入浅出的讲解和指导。

一年来，通过各种不同类型的学习和培训，不断进行自我完善和提高，使大家在新时期、新阶段，以新的姿态、新的标准，创造性地投入本职工作，收到了很好的效果。

二、加强佛教自身建设，积极开展会务、教务活动，建立健全各项规章制度，是佛教健康有序发展的根本保证

为了进一步促进地方佛教工作规范、有序、和谐、健康发展，1月18日至19日，忻州市佛教协会成立大会暨第一次代表会议在忻州市顿村会议中心隆重召开。会议审议通过了忻州市佛教协会筹备工作报告，通过了忻州市佛教协会章程、会议决议和大会《倡议书》。选举产生了忻州市佛教协会第一届理事会59名理事、33名常务理事，选出了以昌善为会长，章样摩兰、如空、格桑热杰、常青、智音、能戒、妙音(女)、悲月、寂常、如一、仁静、净住、常悲等13人为副会长，悲月为秘书长(兼)的第一届理事会领导班子。9月14日，朔州市佛教协会成立，会议通过了筹备工作报告、《章程》、决议，选举产生了理事45名、常务理事25名，选出了以范贤为会长，妙显、慈斅、杨海叶、邵嘉喜为副会长，_为秘书长的第一届领导班子。忻州、朔州佛教协会的成立，不仅完善了两个市的佛教组织建设，凝聚了全市佛教界的力量，也标志着忻州市、朔州市佛教事业从此翻开了新的一页，迈入了规范、有序、和谐、健康发展的轨道。

由于全省各地佛教协会组织建设的不断完善，从而进一步丰富了当地佛教信众的佛教文化生活，密切了党和政府与信教群众之间的关系，增强了信教群众爱国爱教的热情，提高了大家遵纪守法的自觉性，促进了佛教信众投身社会主义和谐社会建设的积极性。

一年来，全省各地佛教协会，在各级党政主管部门的领导下，认真贯彻落实党的宗教信仰自由政策、《宗教事务条例》、《山西省宗教事务条例》和中国佛教协会第八次代表会议精神。在发挥佛教协会桥梁和纽带作用，带领佛_积极投身社会主义建设，为社会公益事业作贡献等方面，做了大量卓有成效的工作，取得了一定的成绩。

，省佛教协会本部，认真开展各项工作，先后组织召开了两次会长(扩大)会议，一次常务理事(扩大)会议，若干次会务工作会议，及时传达省委_部、省宗教局、中国佛教协会有关会议和文件精神，对会本部以及全省的会务、教务、法务、培训、传戒、开光、升座、慈善公益、对外联络、友好接待等工作进行认真研究部署，分工负责抓落实，取得了一定成效，对进一步开展全省佛教工作起到了积极的指导作用……

2月1日，中国佛教协会第八次代表会议在北京召开。根据中国佛协1月10日召开的会长会议精神，希望全国各地佛教协会给与赞助。接到通知以后，省佛教协会和五台山佛教协会，从两会成立五十周年纪念大会结余经费中支付了20万元，以表示对这次会议的支持。在这次代表会上，我省共有16名代表出席了会议，其中10人当选为理事，4人当选为常务理事，根通法师被推举为咨议委员会副_，妙江法师、如瑞法师当选为副会长。

7月27日至28日，山西省佛教协会七届七次常务理事(扩大)会议暨全省佛教教职人员资格认定工作会议在太原愉园大酒店召开。来自全省各地的常务理事和各市参与教职人员资格认定工作登记录入人员以及省宗教局业务处室干事近50人出席了会议。山西省委_部副部长、省宗教局局长边根棠，省宗教局副局长卫望军，宗教一处处长李玉应、副处长刘强等领导到会看望大家并作了重要讲话。

会议传达了中国佛教协会第八次全国代表会议期间全国政协___、国家宗教事务局王作安局长的重要讲话以及传印会长讲话和学诚副会长所做的工作报告等文件;传达了全国《汉传佛教寺院住持任职办法》和《宗教活动场所财务监督管理办法》。

会议安排部署了关于认真开展全省佛教教职人员资格认定工作，提出了这次教职人员资格认定的登记范围、年龄界限、时间界限、戒牒情况、表格填写和登记、报送流程等各项内容。并针对我省藏传佛教在本次教职人员资格认定工作中如何录入、具体操作等事项进行了研究。经过大家认真讨论、充分酝酿、统一思想，达成了共识、形成了以责任对象、责任目标为内容的山西省佛教教职人员资格认定工作《责任状》。省佛教协会会长根通法师现场与全省各市佛教协会会长签署了《责任状》。

11月，鉴于全省佛教寺院住持(方丈)升座活动较为频繁，并且存在部分不规范现象，根据中国佛教协会关于《汉传佛教寺院住持任职办法》，我会下发了晋佛会字()第43号《关于全省汉传佛教寺院住持(方丈)升座办理有关手续的通知》。对进一步规范我省汉传佛教寺院住持升座起到了积极作用。

省佛协驻地太原崇善寺是省城重要的对外窗口，崇善寺的寺院管理、文物保护、消防安全等各项工作倍受各级领导的重视与关怀。根据中国佛教协会有关规定并结合本寺院的实际，崇善寺进一步完善了寺院管理办法和寺院共住规约等各项规章制度，通过寺管会和两序大众的共同努力、相互配合，寺院管理工作有了很大的改进，受到了省、市有关部门的表扬。以来，崇善寺住持法海法师自筹资金400多万元，在收回近两千多平米的土地上，修建了殿堂、法堂、伽兰殿、斋堂、厨房，塑造了密集金刚、护法菩萨、伽兰菩萨等塑像，不仅增加了寺院的硬件设施，从而又进一步完善了崇善寺消防通道和防火、防盗报警装置等安全设施，使寺院的环境更加清静、庄严，消防工作更加正常、安全，并且受到了政府、寺院、信众和周围居民等各有关方面的赞扬，大家都表示非常满意，还被太原市消防支队授予消防安全模范单位。

五台山佛教协会认真贯彻落实国家六部委《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》的文件精神，为各寺院制作了“礼佛三支香，有愿必自成”等公益广告牌，并劝解、引导香客不烧高香和大把香，通过僧众大量耐心细致的说服、倡导工作，使过去一部分寺院烧香烟雾弥漫、火险隐患重重的状况有了很大改观。今年以来，全山佛教界还出动僧人10000多人次，铲车48台次，吊车13台次，清运垃圾车辆245台次，清理生活垃圾754m3，建筑垃圾105m3，塑料袋57万个，清理卫生死角185处。受到了五台山区委、区政府的表彰。为了进一步贯彻国家宗教局《关于开展创建“和谐寺观教堂”活动的意见》和省、市_、宗教部门的相关文件，五台山佛教协会成立了创建和谐寺观教堂领导组，制定了创建和谐寺观教堂、争当五好僧人的评分细则和考核办法。给各寺院发放相关学习资料累计1500余份。并聘请省、市有关部门的领导和专家给僧众授课，讲解创建和谐寺观教堂的重要性和必要性等，累计授课50个课时。今年以来，五台山佛教协会根据省佛协七届七次常务理事会议精神，组织佛协全体成员认真学习《汉传佛教教职人员资格认定办法》、《藏传佛教教职人员资格认定办法》的有关规定，成立了专门的领导小组，安排专人负责此项工作。通过两个多月的辛勤努力，对全山各寺院推荐的1050名僧人进行了资格认定录入，通过佛教协会把关，宗教局审核，其中有1003名僧人符合条件并给予了登记，近期已经上报省、市宗教局和佛协。

太原市佛教界积极开展各项教务活动收到了很好的效果。以来，万柏林区龙泉寺启建占地面积1700平米的上客堂工程，总投资约1000多万元。还相继完成了“金刚万佛宝塔”108步台阶铺设工程及宝塔景观灯的安装工程和文殊殿及三圣殿的主体及挂瓦工程，并绿化寺院周边护坡，植入松柏树4000多株，还为上海世博会举办祈福法会等。清徐县寿宁寺完成五百罗汉堂内部塑像工程，并于9月15日隆重举行“寿宁禅寺五百罗汉堂落成庆典暨一持法师晋院升座法会”和“四圣六凡水陆法会”。瓦流村华严寺完成诸佛菩萨圣像塑像工程并举行开光暨“水陆法会”。小店圆照寺于今年9月份，开工建设念佛堂、三圣殿等工程，占地面积1200平米，建筑面积3000平方米。