寺院工作总结 第一篇

下联：宝筏渡迷津

上联：百灵昭感格

下联：万圣锡庥隆

上联：大肚包容，了却人间多少事

下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁

上联：大肚能容天下难容之事

下联：开颜便笑世间可笑之人

上联：瓶插千年柏

下联：炉焚万寿香

上联：宝鼎通灵香结彩

下联：银台昭感烛生花

上联：烛焰辉煌呈五福

下联：香烟缭绕结千祥

上联：银台灯烛灿

下联：金鼎篆烟浮

上联：庙貌垂千古

下联：威灵镇四方

上联：金绳开觉路

上联：殿宇辉煌人杰地灵千古迹

下联：神功浩荡民安物阜万家春

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界

下联：其中如无活佛，何用这样庄严

上联：大慈大悲，到处寻声救苦

下联：若隐若显，随时念彼消愆

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼

下联：不二法门，济颠醉去猛回头

上联：莫怪和尚们这般大样

下联：请看护法者岂是小人

上联：男女*权，公说公有理，婆说婆有理

下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年

上联：人世大难开口笑

下联：肚皮终不合时宜

上联：问观音为何倒坐

下联：恨众生不肯回头

上联：多闻正法，以广目光

下联：增长善根，而持国土

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎

上联：净土莲花，一花一佛一世界

下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提

上联：笑到几时方合口

下联：坐来无日不开怀

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大

下联：只身眠净土，只道其中日月长

上联：一粒米中藏世界

下联：半边锅内煮乾坤

上联：东土耶，西土耶，古木灵根不二

下联：风动也，旄动也，清池碧水湛然

上联：自在观，观自在

下联：如来佛，佛如来

上联：莫道是空门，要进来须踏着实地

下联：紧防有叉路，走错了便堕入深坑

上联：吾道非耶，岂复出山为小草

下联：此生休矣，乃知阅世尽沧桑

上联：能渡众生，岂独潭龙知听讲

下联：愿闻一喝，长教海水不扬波

上联：人世大难开口笑

下联：红尘苦海出头行

上联：人世大难开口笑

下联：红尘苦海言语闲

上联：人世大难开口笑

下联：红尘苦海起笔闲

上联：人世大难开口笑

下联：红尘苦海落笔闲

上联：人世大难开口笑

下联：红尘苦海出头闲

上联：问观音为何倒坐

下联：知明月是自可放

上联：人世大难开口笑

下联：红尘苦海言语愁

上联：人世大难开口笑

下联：生涯秋风落笔香

上联：问观音为何倒坐

下联：知明月是几回眠

——寺庙春节对联

寺院工作总结 第二篇

1、和顺一门有百福 *安二字值千金 横批：万象更新

2、一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春

3、百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新

4、喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春

5、一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照

6、百年天地回元气 一统山河际太* 横批：国泰民安

7、春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然

8、一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春

9、迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然

10、五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新

11、一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进

12、春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意

13、福星高照全家福 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然

14、事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆

15、绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地

16、红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节

17、日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香

18、一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴

19、春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节

20、春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海

21、春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽

——孕妇梦见寺庙的寓意3篇

寺院工作总结 第三篇

——四川成都宝光寺

上联：花即是禅，鸟即是禅，山耶云耶亦即是禅，钟磬声中随你自寻禅意去;

下联：男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心来。

——甘肃兰州五泉山浚源寺

上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉;

下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。

——广东南华寺天王殿

上联：乾坤容我静;

下联：名利任人忙。

——普陀普济寺

上联：净地何须扫;

下联：空门不用关。

——福州涌泉寺

上联：清华真佛地;

下联：庄严古洞天。

——安徽九华山华严洞

上联：退一步天高地阔;

下联：让三分心*气和。

——河南登封法王寺

上联：剪一片白云补衲;

下联：邀半轮明月看经。

——甘肃兰州白塔寺联

上联：笑到几时方合口;

下联：坐来无日不开怀。

——济南千佛寺

上联：庙内无僧风扫地;

下联：寺中少灯月照明。

——安徽凤阳龙兴寺

上联：千古英雄浪淘尽;

下联：天下名山僧占多。

——寺庙新年祈福对联

寺院工作总结 第四篇

为全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界代表人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，切实增强宗教教职人员的综合素质，进一步推进宗教活动场所的规范化管理，维护宗教和睦和社会和谐稳定，按照国家宗教局《关于开展创建“和谐寺观教堂”活动的意见》和省、市宗教局的有关要求，我县结合实际，从加强宗教团体、宗教活动场所组织建设、思想建设、制度建设、道风建设、队伍建设、环境建设、民主管理等方面开展了“和谐寺观教堂”创建活动，取得了一定的成效。

一、强化组织领导，明确创建目标。为了进一步推进全县各宗教活动场所规范化管理，切实加强对“和谐寺观教堂”创建活动的组织领导，我局高度重视，成立了有宗教局干部、重点乡镇分管领导、宗教团体、宗教活动场所负责人为成员的创建活动领导小组，同时督促各乡镇、宗教团体和宗教活动场所都成立了相应的组织机构，讨论印发了《关于开展创建“和谐寺观教堂”活动实施方案》，明确了指导思想和以“爱国爱教、知法守法、团结稳定、活动有序、教风端正、管理规范、安全整洁、服务社会”为主要内容的“和谐寺观教堂”创建目标、方法步骤及具体要求，制定下发了创建和谐寺观教堂的八项标准，并根据市局的有关要求和工作部署，及时组织召开了有民族宗教干部、重点乡镇分管领导、宗教团体、宗教场所负责人参加的动员会议，对开展创建活动进行了全面安排部署，为推动创建活动的顺利开展奠定了坚实的思想基础。

二、加大宣传力度，营造创建活动氛围。舆论宣传是做好创建活动的前提。为此，我局把宣传发动工作贯穿于创建活动的全过程，通过层层组织召开动员会、向有关乡镇和宗教活动场所发放创建“和谐寺观教堂”基本标准、《建设“和谐寺观教堂”倡议书》、《宗教事务条例》、《民族宗教政策100问》、党的宗教工作基本方针、公民道德规范、八荣八耻、四个维护等宣传资料、书写宣传专栏、张贴宣传标语等方式，广泛开展群众喜闻乐见且丰富多彩的宣传活动，让教职人员和信教公民在耳濡目染、潜移默化中受到宣传教育，提高了活动的知晓率、覆盖面和参与度，营造了创建“和谐寺观教堂”的浓厚氛围。据统计，在宣传教育活动中，全县宗教界共举办以弘扬爱国主义精神为主题的宣传教育活动12场次，印发宣传资料500多份，举办学习动员培训会5场次。

三、健全规章制度，提供机制保障。一是大力推广民主管理建设的成功经验，积极组织开展创建活动。指导各宗教活动场所进一步建立健全了财务、治安、消防、文物保护、卫生防疫等各项管理制度和会议记录、学习记录、寺务财务公开记录、民主管理组织花名册等各种台帐。二是督促宗教活动场所认真落实各项规章制度，加强内部管理，严格按照法律、法规开展宗教活动，不断提高依法管理水平。三是把加强宗教活动场所班子民主作风建设作为创建活动的重点，进一步建立健全了场所民主管理组织，使宗教活动场所民主管理和民主监督各项制度落到实处，在宗教场所内实现了管理民主、决策科学、关系和谐目标。

四、突出和谐主题、调排化解矛盾纠纷。把排查化解宗教领域矛盾纠纷，维护宗教和谐稳定作为创建“和谐寺观教堂”活动的重要抓手，及时召开会议，专题安排部署矛盾纠纷排查调处工作，制定印发了《民族宗教领域矛盾纠纷集中排查调处工作安排意见》、《宗教领域社会治安综合治理工作安排意见》，进一步健全完善了预防和处置民族宗教领域突发事件的应急机制。同时，组织和引导各宗教活动场所本着早发现、早控制、早解决的原则，通过采取召开座谈会，走访了解情况、及时排查化解矛盾纠纷等措施，妥善解决了聚居区公厕收费、清真寺阿訇子女上学难等问题，把问题解决在了萌芽状态。在此基础上，认真落实“月排查、零报告”制度，做到了有事报情况，无事报平安。各寺观教堂把安全管理工作作为一项重要工作来抓，加强组织领导，强化工作措施，积极开展安全管理和法制教育，不断健全完善消防安全管理制度，严格落实防火安全责任制，切实消除了火灾事故的隐患。同时，在大型佛事活动日加强治安管理，及时协调公安、交通、消防、工商等有关部门维护活动秩序，确保了宗教活动的正常开展，保障了信教群众的合法权益。特别是围绕重要时期敏感节点，认真组织，做好了民族宗教领域的维稳工作。通过各项制度和《意见》的深入贯彻落实，及时化解了一些倾向性、苗头性问题，有效的预防了民族宗教领域的各类矛盾纠纷和因民族宗教问题引发的越级上访、群体性上访事件及治安、刑事案件，保持了全县民族团结、宗教和顺、社会和谐稳定的良好局面。

五、强化环境建设，营造和谐氛围。在创建活动中，各寺观教堂都认真对照创建方案中“环境优美”的要求，以“绿化、硬化、美化、净化”为目标，切实加强了场所的基础工作和环境建设，大部分活动场所都对院落进行了绿化、硬化和美化，做到了环境优美整洁，面貌焕然一新。如：xx寺积极协调云杉、园柏、等苗木xxx多株、水泥xxx多吨，地砖xxx多块，对院落进行了绿化、硬化；xxxx寺积极筹募资金xxx万多元，对寺院大殿进行了装修，切实改善了寺院的面貌，营造了良好环境氛围，提升了宗教场所的旅游品位。

六、开展慈善活动、服务奉献社会。各宗教活动场所在创建活动中，以“开展慈善救助，服务奉献社会”为遵旨，发扬宗教慈悲奉献、济世利民、关爱他人、回报社会的情怀和传统，大力开展了慈善募捐救助活动。如：xxxx寺募集来xx多件价值xxx万元的衣物，在今年春节期间，将首批xxx件、价值xxx万多元的新棉衣送到了两个中心敬老院五保老人手中。5月份，又将剩余的xxx件衣服分别捐助到xxx村的困难群众、残疾、孤寡老人和xxxx小学困难学生的手中。xx寺积极募集xxx多件、价值xx万多元的衣物，将xx多件衣物送到了xxx村xxx多户群众手中，同时在寺院资金十分紧张的情况下，筹措资金xxxx元对该村小学xx名困难学生进行了资助，得到了当地干部群众和学生的一致好评。通过引导宗教界积极开展帮扶济困救助活动，大力兴办社会慈善事业，营造了良好的社会影响，为构建社会主义和谐社会作出了积极贡献。

七、落实考核考评制度，完善长效监管机制。为了推进“和谐寺观教堂”创建活动的深入开展，全面、准确、客观地考评和谐寺观教堂创建活动工作实效，我局按照省宗教局制定的创建和谐寺观教堂活动考评办法，结合我县宗教工作实际，讨论制定下发了创建和谐寺观教堂活动考评标准，并成立了有宗教局分管领导任组长，宗教团体、宗教活动场所负责人、民主管理组织负责人为成员的创建活动考核考评领导小组，对各寺观教堂的创建活动进行了全面的考核考评。经考核考评，我县x个被考评的宗教场所中，达到优秀标准的x个，良好标准的x个，合格标准的x个。同时，在考核考评中，通过了解、检查、座谈，对发现的问题，及时督促指导，限期进行整改。做到了创建前宣传引导、创建中跟踪服务，创建后动态监管，常抓不懈，常创常新，在工作实践中完善长效机制，不断发现创建中的先进典型，及时总结好经验、好做法，相互补充，相互促进，形成互动机制，努力营造了比、学、赶、超的深厚氛围。

通过开展“和谐寺观教堂”创建活动，进一步统一了宗教教职人员的思想认识，消除了不和谐因素，激发了争先创优意识，增强了宗教界自我教育、自我管理、自我约束的能力，提升了宗教场所整体管理水平，推进了全县宗教管理工作规范化建设，确保了宗教领域的和谐稳定，为我县经济和社会各项事业健康快速发展奠定了坚实的基础。

总结我县“和谐寺观教堂”创建工作，虽然取得了一定的成效，但也还存在一些问题和不足。一是宣传发动工作不够深入，部分宗教团体、宗教活动场所负责人思想认识不够到位；二是创建活动工作进展不够平衡，个别宗教活动场所对创建活动抓的不实不细；三是创建工作总体水平不高。针对存在的问题，我们将在今后的工作中不断加强组织领导，强化工作措施，加大工作力度，指导督促各宗教活动场所进一步健全和落实各项管理制度，抓好创建工作任务落实，全面提升创建水平，努力营造宗教和顺、社会和谐稳定的良好局面，为推动我县经济和社会各项事业又好又快发展做出新的贡献。

寺院工作总结 第五篇

上联为：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。

下联为：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。

上联为：多闻正法，以广目光。

下联为：增长善根，而持国土。

上联为：莫怪和尚们这般大样。

下联为：请看护法者岂是小人。

上联为：问你*生所干何事？图人财，害人命，_人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。

下联为：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！

上联为：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！

下联为：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。

上联为：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。

下联为：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。

上联为：男女*权，公说公有理，婆说婆有理。

下联为：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

上联为： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。

下联为： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场。

上联为：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？

下联为：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。

上联为：*有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。

下联为：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。

上联为：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。

下联为：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。

上联为：一粒米中藏世界。

下联为：半边锅内煮乾坤。

上联为：一屋一橼，一粥一饭，檀樾膏脂，行人血汗，尔戒不持，尔事不办，可惧可忧可嗟可叹。

下联为：一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚，凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可怜。

上联为：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。

下联为：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。

上联为：大千世界，弥勒笑来闲放眼。

下联为：不二法门，济颠醉去猛回头。

上联为：此处既非灵山，毕竟什么世界。

下联为：其中如无活佛，何用这样庄严。

上联为：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。

下联为：只身眠净土，只道其中日月长。

上联为：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。

下联为：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

上联为：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。

下联为：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。

上联为：笑到几时方合口；

下联为：坐来无日不开怀。

上联为：峰峦或再有飞来，坐山门老等；

下联为：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

上联为：音可观乎？

下联为：士何大焉。

上联为：问观音为何倒坐？

下联为：恨众生不肯回头。

寺院工作总结 第六篇

杭州城隍庙：

上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。

下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。

乐山凌云寺：

上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。

下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

应县净土寺：

上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。

下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。

枣庄龙泉寺：

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。

下联：不二法门，济颠醉去猛回头。

张大千题绍兴戒珠寺：

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。

下联：其中如无活佛，何用这样庄严。

张掖大佛寺：

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。

下联：只身眠净土，只道其中日月长。

济南千佛寺：

上联：笑到几时方合口。

下联：坐来无日不开怀。

杭州灵隐寺：

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

大雄宝殿、台*中慈善寺：

上联：净土莲花，一花一佛一世界。

下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。

观音阁：

上联：问观音为何倒坐?

下联：恨众生不肯回头。

潮州开元寺观音阁：

上联：大慈大悲，到处寻声救苦。

下联：若隐若显，随时念彼消愆。

北京潭柘寺弥勒殿：

上联：大肚能容天下难容之事。

下联：开颜便笑世间可笑之人。

凤阳龙兴寺、台中宝觉寺：

上联：大肚包容，了却人间多少事。

下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。

广东南华寺：

上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉。

下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由。

天王殿：

上联：多闻正法，以广目光。

下联：增长善根，而持国土。

城隍庙：

上联：莫怪和尚们这般大样。

下联：请看护法者岂是小人。

贵阳城隍庙：

上联：站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我!

下联：想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人!

土地庙：

上联：男女*权，公说公有理，婆说婆有理。

下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

神仙庙：

上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。

下联：名场利场无非战场，上场下场都在当场。

财神庙：

上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好?

下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。

斋堂联：

上联：一粒米中藏世界。

下联：半边锅内煮乾坤。

河南少林寺面壁洞：

上联：一苇渡江，达源溯六祖。

下联：九年面壁，妙理悟三乘。

安徽九华山华严洞：

上联：清华真佛地

下联：庄严古洞天

福建安溪龙门镇金沙岩：

金山挂月窥禅径

沙鸟听经恋法门

台湾彰化修水岩：

修德种因法身圆妙

水清月现玉盖尊严

河北承德水月庵：

山静尘清，水参如是观。

天高云浮，月喻本来心。

台*中龙泉岩：

龙井茂青松，群沾法雨。

泉岩生翠竹，普荫慈云。

台*中紫云岩：

紫气东来，海上犹传天乐近。

云霞西涌，人间长见*新。

台湾云林湖山岩：

湖畔显灵，大士婆心，济拔三途苦。

山前圣景，莲瓣九品，广渡诸有情。

天王殿：

大大肚能容万物

微微笑看破群生

甘肃天水罗汉堂：

处处无非菩提海

山山尽是普陀崖

湖北房县凤凰山观音洞：

见见见，非见非见，见非见。

闻闻闻，不闻不闻，闻不闻。

福州西禅寺：

翠翠殷殷，处处花花果果。

风风雨雨，年年暮暮朝朝。

河南少林寺西坊：

双双玉井，碧澄冷浸千秋月。

六六玄峰，翠耸光连万壑云。

寺院工作总结 第七篇

“庄严国土、利乐有情”是当代佛教立足自身、服务社会的宗旨，庄严国土，为使我们的国家不断走向繁荣昌盛、文明富强。利乐有情，就是行于善业，化导人心。

智宗法师以身作则，以戒为师，遵循古寺传统，慈悲济世利人。一直将自己的单子款、生活费和信徒的供养结缘款力所能及地捐献出来，捐款超过70万元。主要有：捐助四川芦山地震、省青联五水共治、市红十字会博爱基金、山东大学闻是奖学金、嘉兴香海禅寺、本寺结缘及关心僧职工生活等。翁秀贞居士继续将每月工资款开票返回常住，加之乐助金额共计55000元。

3月1日 ，“五水共治”我寺僧众、职工捐款36100元。3月2日，保安高国良大殿门前捡到建行白金信用卡一张并归还失主。一年来，我寺徐小高、徐华国、周能干、郑周平、倪福军等多名职工，拾到多部手机和钱包，发扬拾金不昧的精神均归还失主。瑞行师为僧众、职工两次结缘酸奶、牛奶等饮料。11月16日,昌智法师受智宗法师委托，率常住僧众到登步岛渔场举行每年一次的放生活动，合计人民币10万余元，其中有本寺职工翁秀珍居士随喜万元。了心法师组织善信进行捐助藏族失学儿童，并且自己常年资助6名学生。了学法师资助2名学生。演祥法师为本寺僧人结缘僧鞋每人2双。

道慈大和尚心语：“有了才苦，舍了才得”。 真正说明布施是最大的快乐！

寺院工作总结 第八篇

营销部年度工作总结

20xx年以来，销售工作取得了一定的成绩，基本上完成了两家公司的既定目标，但也存在不少的问题，为了更好的完成项目的营销工作、实现双赢，双方结成真正意义上的战略合作伙伴关系，特对阶段性的工作进行总结。

针对以前的工作，从四个方面进行销售工作总结：

一、销售工作成员组成：

销售人员比较年青，工作上虽然充满干劲、有激情和一定的亲和力，但在经验上存在不足，尤其在处理突发事件和一些新问题上存在着较大的欠缺。通过前期的项目运作，销售人员从能力和对项目的理解上都有了很大的提高，今后会通过对销售人员的培训和内部的人员的调整来解决这一问题。

二、销售工作协调和责权明确

由于协调不畅，营销部的很多工作都 存在着拖沓、扯皮的现象，这一方面作为XX公司的领导，我有很大的责任。协调不畅或沟通不畅都会存在工作方向上大小不一致，久而久之双方会在思路和工作目 标上产生很大的分歧，颇有些积重难返的感觉，好在知道了问题的严重性，我们正在积极着手这方面的工作，力求目标一致、简洁高效。 但在营销部工作的 责、权方面仍存在着不明确的问题，我认为营销部的工作要有一定的权限，只履行销售程序，问题无论大小都要请示甲方，势必会造成效率低，对一些问题的把控上 也会对销售带

寺院工作总结 第九篇

一是持续推进少数民族干部和代表人士队伍建设工作。动态掌握和完善党外少数民族干部和代表人士数据库，遴选推荐优秀人员上报县委_部。切实抓好党外少数民族干部和代表人士培训，组织党外少数民族干部和代表人士，参加市、县组织的少数民族干部和代表人士培训班x期。二是深入开展有关调研，掌握底数。在全县范围内开展少数民族干部、少数民族代表人士工作相关情况调研统计工作，做到心中有数，为进一步做好少数民族干部和代表人士培养工作提供参考。三是开展民族团结进步示范点创建活动。有专职或兼职人员负责推进花源镇、文井乡民族团结进步示范点创建工作，同时结合新津实际，在“两新”组织中开展少数民族服务点创建工作，创建活动有计划、有部署、有检查、有落实、有保障。

寺院工作总结 第十篇

佛制戒律，祖立清规。我寺依据党的宗教政策和国家法律法规，根据《普陀山佛教协会人事管理暂行规定》，加强各项规章制度建设，做到依教奉行、依章办事，理顺关系，加强团结，提高自我管理能力，强化责任意识；按照《普陀山佛教协会关于寺院（单位）财务监督管理办法》，指导寺庙规范财务管理，建立健全各项规章制度，推动寺庙规范化管理，建设环境幽雅、清净庄严、和合共住的道场。自20**年成立“寺院民主管理小组”以来，依据“三三”管理模式、“三境”（干净、安静、恭敬）管理特色和组织构架图，每月定期召开民主管理小组会议。人人明确责任，开展各项工作。坚持讲制度不讲面子，讲程序不怕乱子，讲民主不看位子。要求僧众、职工具备慈悲心、出离心、菩提心，为常住发心，为工作尽心。在智宗法师的带领下，执事班子稳定团结，寺务发展平稳有序。寺院管理的民主化、制度化、规范化，在各大寮口得以充分体现。

1、客堂

作为四大寮口之一，寺院的重要管理部门，肩负着对内管理，对外接待的任务。将“遵守清规，依教奉行。”作为客堂的服务宗旨和努力的方向。我们建立完善了寺院各寮口的各项规章制度，增补了《阅藏、护关规约》。

在请假制度方面，绝不许延假和超假，并做好请、销假记录和公示。佛事还是遵循“少而精”的原则，本着对十方信众负责的态度，要求保质保量，如法庄严。对来寺挂单的僧人，试住期间，除随众上殿、过堂、诵经之外，必须通过五堂功课的考核，并具备一定的佛学知识，证件齐全，通过佛协资格认定，方可进单。对于参学的云游僧人，尽量予以帮助，登记住宿，今年云水寮挂单僧人达百余人次。客堂遵循丛林制度，按时布萨诵戒，对自己的言行举止进行自我规范。

客堂设立的医疗服务点，懂得医学知识的正行法师，任劳任怨，慈悲为怀。对寺院患有高血压病的'僧众、职工进行监测服务，多次测量血压并指导用药；对来山香游客的突发病例，力所能及地积极施医，备受点赞！客堂在僧众生活方面，不定期巡查寮房，强化管理，同时对每位师父的生活起居做到心中有数，真正关心师父们的生活。比如常住僧人指兴师，原已恢复的精神疾病再次发作，我们及时和佛协沈小杨副会长联系，与他家人沟通，选择住院治疗。

慧济寺常住配合佛协工作，推选副负责人候选人两名：宏霖法师和义住法师。根据“三统一”原则，佛协把品行兼优的宏霖法师，调往福泉禅林担任副监院，并推荐定缘法师到执事队伍中来。我寺现有常住僧人58名，职工59名，符合佛协规定的定额编制。

2、库房

库房自古乃寺院重地，也是寺院经济文化中心，更是寺院对外的重要窗口。以“真诚、慈悲、清净、平等”为服务宗旨，认真落实执行，照章办事，分组分工，责任到人，统筹管理。我寺的库房集佛事登记、请经开票、香客住宿、仓库保管于一体的办公场所，责任重大。库房管理的好坏，直接关系到寺院的发展。

今年我们针对太平经票据出现的问题，根据佛协财务制度加强管理，采取补救措施，和财务办协商，对太平经收据版本进行了修改。对佛事登记和佛事结缘的发票，制定了具体的细则。开出的发票不能随意作废，必须有专人签字证明，留好电话号码，经主管领导审核后方可。佛事登记高峰期，来往香客很多，我们随时做好协调工作，提高了工作效率。在库房门口我们设置了引导牌、提示牌，有效地减轻了工作压力，也杜绝了不法导游暗箱操作的可能性。每天的佛事票据、请经票据、功德香金、大殿写缘、寺院门票等收入，一切依据《佛协财务收入管理的暂行规定》执行。自实行收支两条线后，专人管理，做到收支不混淆，月月账目清，杜绝了不良经济问题的出现。

我寺早课众姓延生普佛众多，每天从不间断，据统计今年达63000堂；常年诵持《妙法莲花经》和《地藏菩萨本愿经》；每月农历初一、初八、十五、二十三日晚上设放众姓瑜伽焰口；《地藏七》、《法华七》和《弥陀七》，也是我寺的主要佛七，每支香规定45分钟。维那、知客、僧值轮流监堂，确保佛事如法如律。

3、客房

佛顶山上，满足佛事香客住宿难的问题，我们一直都在努力和改善之中。智宗法师率领皈依弟子，为客房更换新床并添置床头柜，切实改善了客房的环境。平时客房的床铺、被子，干净整洁，基本是一人一换。为了促进工作开展，制定了服务人员签到制度，增补了换洗记录。虽然客房服务员缺少，房间入住率高，但我们仍然以热情饱满的服务态度，去对待每一位香客，让大家有宾至如归的感受，得到客人的认可和赞扬。住宿很大的困难，主要是三大香会期和春节期间，经常出现一床难求现象，普遍一张床位安排两人睡，还是安排不了。为此我寺整修仓库大间，安装空调，提供地铺，保证香客有地方住，而且铺的暖，盖的厚，真切地表达了观音道场的慈悲宽容。全年来寺住宿人数达到29000人次，其中打地铺天数有35天。

4、食堂

古德讲“_未转，食轮先转。”这确实是我们出家人修行的重要保障，也说明了厨房的重要性。食堂工作人员发扬吃苦耐劳的精神，全心全意为大众服务。惟法法师常常强调食堂餐厅管理上，坚决按照《食品卫生法》的要求，不购不用“三无”食品，勤俭节约，饭菜花样常翻新，色香味俱全，让大众吃好吃饱。为了更好的提高服务质量和业务水平，经常组织学习食品卫生条例和相关知识，讨论工作中存在的不足和解决措施。厨房厨具、灶台每天清洗，定时定期清理卫生死角，从根本上杜绝食品安全隐患。今年年初，香客餐厅更新36张餐桌，真正改善了就餐环境。组长秦玉通每天在离岗前，都认真检查厨房所有设备：煤气、电器、门窗，确定安全后才离开。斋堂无论打斋还是平时过堂，都会安排服务人员来辅助工作。我寺中餐对外开放一个半小时，虽然是简单的罗汉斋，但也解决了朝山拜佛的香游客在佛顶山不能及时就餐的问题，同时因服务和饭菜质量的提升得到香游客一致好评。

5、消防、卫生

平安、安全，是我们管理寺院的主线，消防工作更是工作任务中的重中之重。寺院领导每逢大会、小会，必讲消防安全，强调消防安全工作时刻不可松懈，每个人的消防意识一刻不能减退。寺院安保人员始终坚持24小时值班制度和查看监控制度，每日四班轮换，多次巡查消防重点位置，保证不出险情。每月四次检查各处消防器材，定期进行保养。每季度组织一至两次消防演练，做到随时拉得出，打得响。各殿堂香灯师父，平日里及时提醒进香信众，不要把点燃的香带到殿堂内，禁止燃烧蜡烛、锡箔、高香等。夏冬两季是寺院用电的高峰期，为确保用电安全。除此之外，我们还邀请普陀山消防大队人员，来寺对义务消防员做系统的操作演练和理论学习培训，以“防为主、查为辅，练为战”，确保寺院安全。

卫生整洁方面，以寺院环境干净、清净、整洁为原则。实现卫生分片包干制度，专人专块清理。今年我们和佛协联系协调，将观音殿和地藏殿前两大破旧铸铁香炉迁移，真正拓宽了殿堂前面的空间，也为香灯师父清理卫生减轻负担。花工师将培养的各种花卉，点缀于寺院主要场所，为庄严道场，增光添彩。

寺院工作总结 第十一篇

20xx年XX镇寺庙工作总结

今年以来，我镇在县_部、县民宗局的领导下，顺利完成了年初各项目标任务，在创建和谐寺庙工作上取得了突出成绩。为了加强我镇辖区内寺庙的管理工作，我镇不断加强对寺庙僧尼的教育管理，不断加强寺庙僧尼自我管理的自觉性，一是形成了由广大僧尼自己给自己定制度、立规矩，自己管理和自我约束的管理机制；二是进一步充实完善了各项寺庙管理规章制度，把制度作用延伸到了寺院内部管理的各个环节上；三是经过僧尼讨论和上级指点，加深了广大僧尼对各项制度建立的必要性和重要性的认识；四是总结过去制定和执行相关规定、制度的得失经验，在制度的制定上较好地实现了全面性、可操作性和有效性；五是明确了镇政府管理与寺院内部管理的关系，在具体操作中，落实了责任到人。

建立了“三项机制”，实现了“四个目标”、“一个责任”落实了民管会民主管理下的主任责任制，其他成员协助主任分别负责的寺院民主管理“两项工作”。

在创建和谐寺庙工作中，我镇一是狠抓培训工作，不断提高僧尼的爱国爱教、遵纪守法、围护祖国统一反对_的思想认识；二是认真解决寺庙存在的突出问题，为寺庙僧尼排忧解难；三是建立国家安全和社会治安综合治理和管理机制；四是建立民主管理机制，制定了民管会民主管理机制。

寺院工作总结 第十二篇

宗教寺院普法活动工作总结

20xx年，是实施“五五”普法规划的第四年。根据xx区《20xx年普法依法治理工作意见》（xx治区办?20xx?3号）的部署要求，作为依法治区领导小组成员单位，我部（局）认真贯彻落实区委、区政府的工作要求，精心组织，深入开展依法普法。现将上半年的工作情况汇报如下：

（一）加强领导，确保工作顺利开展。

为落实普法和依法治理工作各项任务，我部（局）在认真总结经验的基础上，健全完善了普法依法治理工作机制，形成了主要领导亲自抓、分管领导具体抓、其它领导密切配合、上下齐抓共管的工作格局。及时调整了普法依法治理工作领导小组，进一步明确了职责，指定专人负责这项工作，确保工作的连续性。

（二）精心组织，扎实开展法制宣传教育工作。

以“世界环境保护日”和“安全生产月”宣传活动为宣传主题，结合我部（局）工作实际，精心组织，扎实开展法制宣传教育活动。

1、为进一步提高群众的环境保护意识，激发社会公众支持和参与环境保护的积极性。部（局）积极响应号召，开展纪念“6?5”世界环境日活动。组织少数民族村张贴世界环境日宣传标语、发放宣传材料，全区6个民族村共张贴宣传标语30幅、发放宣传材料600份。

寺院工作总结 第十三篇

一是继续抓好“法律进场所”活动。深入推进“法律七进”，做好六五普法总结迎检工作。二是开展夏季消防大检查活动。做好夏季消防演练工作和防汛减灾工作。三是开展“宗教慈善周”等活动。组织开展好x月份的“宗教慈善周”活动，引导宗教开展公益活动，服务社会和谐建设。四是召开处理涉及佛道教寺观管理问题专项治理联席会议。专题研究我县佛道教有关问题，进一步依法加强宗教事务管理。五是宗教教职人员培训工作。法制培训及对标学习工作，提高教职人员素质。六是组织_条例的学习。开展“双拥”活动，组织“扫黄打非”查处工作。七是持续抓好特色创建活动。结合“生态寺观”建设和全域旅游发展思路，积极指导老君山、x寺创新工作。

寺院工作总结 第十四篇

孕妇梦见自己进入寺庙，预示孕妈最近会交到好运，多是指财运方面很好，有意外之财的收入可能性很大。

孕妇梦见丈夫进入寺庙，预示孕妈会给老公带来好运，预示老公在工作中会有出色的表现，还有很大的晋升空间。

孕妇梦见和别人一起进入寺庙，供奉当地的.菩萨，预示了孕妈妈腹中的宝宝可能是男孩儿，并且非常健康。

孕妇梦见小孩进入寺庙，预示孕妈腹中宝宝的安全将受到威胁，孕妈要引起注意，提醒孕妈一定要多关注宝宝的健康。

孕妇梦见自己在寺庙中求签，并且是上上签，预示了孕妈可能会喜得贵子，并且孩子长大后会有一番作为。

孕妇梦见朋友进入寺庙参拜，预示孕妈的朋友或许已经怀孕，也可能是不久之后就会怀孕。

孕妇梦见寺庙里好多和尚，这是吉祥的征兆，此梦预示了孕妈的朋友众多，这些朋友会给孕妈带来很多的帮助。

孕妇梦见自己在寺庙中和和尚攀谈，预示了甩卖妈妈在工作中遇到的问题，会有贵人的帮助，并且会化解困难。

孕妇梦见月老祠寺庙，胎儿会有问题。

梦见寺庙、庙宇，是吉兆，预示家里的一切事都会顺心如意。

梦见进入寺庙 ，一切努力都会化为泡影。

梦见别人进了寺庙，一切困难都会过去。

梦见妻子进了庙宇，夫妻生活和谐、幸福。

梦见敌人跨入庙门，自己能降服敌人，渡过难关。

梦见自己坐在庙宇里 ，这是成功或成亲的吉兆。

梦见去寺庙里烧香，预示着近期你的运势很好，自己与家人的生活将会过的非常的幸福。

梦见寺庙求姻缘，运势不错，生活中的敌人被你打败，敌人永远不会出现在身边。

梦见寺庙起火，运势不佳，生活中遇到一些波折，暂时还没有处理好。

梦见寺庙舞狮，财运降低，支出远远超过收入，自己提前做好节俭的预算。

——修复寺庙募捐倡议书 (菁选3篇)

寺院工作总结 第十五篇

年终总结

首先在大家的一致努力下，今年的销售额比去年有所增加，但同时也暴露了不少问题。目前的实际情况是大家都有目共睹的，矛盾也是比较多，我们只有集中大家的优势，发挥团队的力量，排除困难，群策群力，充分的尊重市场和事实，公司才能够取得发展。因此，这是一次沟通、交流的机会，应该毫无保留地、开诚布公地来相互学习和总结。下面，我谈一下自己的几点看法：

1、产品结构上，品种很多，不管是液压阀还是液压系统，液压阀应该有几百种，液压系统到现在有1100多种，好处对于客户而言，采购多种产品，总希望从一个厂家采购，这样就很好的满足客户，有的产品虽然没赚钱我们还是在做！但产品太多会导致批量上不去，产品交货期延长，也会加大质量控制难度，也会增加产品成本。这就需要在产品销售上就要目标一致。

2、产品交货期上，产品交货期经常不是很正常，有的常规阀交货期都比较长，经常为了赶应急产品而赶应急产品，量也上不去，所以每周三都进行计划对缝会，使相关部门能了解产品的计划进度，但还是不能真正解决问题。

3、产品质量上，有的产品质量不够稳定，出现了一些批次性问题，如BYMD-E10B阀套问题，手动阀漏油、7060出现安装孔打错等，也给公司造成了一定的经济损失，解决问题的时效性上比较差，阀套问题就在很长一段时间上影响发货。

寺院工作总结 第十六篇

xxxx年，在市委、市政府的正确领导下，在上级民宗部门的悉心指导和市委_部的关心支持下，全市民宗系统坚持聚焦全面建成小康社会目标，把握民族工作主题，紧扣宗教工作主线，立足大局，围绕中心，扎实努力，各项工作有序推进。

一、贯彻落实中央和省市决策部署有新进展。

以贯彻落实中央和省委民族工作会议精神为引领，深入谋划全市民族宗教工作。坚持“五个着力”，即：在深入学习和广泛宣传上着力，市委、市政府带头开展学习，市直相关部门专题开展学习，市县两级党校纳入干部教育培训计划，广泛深入宣传，营造浓厚氛围；坚持在政策落实与规划引领上着力，继续推动以“一法两规定”为重点的民族政策法规贯彻落实；制定出台加快民族地区发展的差别化扶持政策；坚持在加快全面建成小康社会上着力，突出精准扶贫，牢抓美丽乡村建设，壮大文化生态旅游产业；坚持在促进民族交往交流交融上着力，纵深推进民族团结进步创建，广泛开展民族工作交流与协作；坚持在加强干部人才队伍建设上着力，进一步拓宽少数民族干部的培养、选拔和任用渠道。推动贯彻落实中央和省委民族工作会议精神取得实效。深入贯彻落实党的十八届五中全会精神，为民族地区全面建成小康社会谋新路、出实招。紧扣市委“一极两带”战略定位和“一个中心、四个x”决策部署，结合x实际，召开了全市民族宗教工作会议，对全年工作作了精心安排。

二、助推民族地区全面建成小康有新突破。

支持做好自治县、民族乡逢十周年庆典。把县庆乡庆作为全年工作重点，举全委之力，指导和协助__自治县于xx月xx日成功组织举办了xx周年县庆活动，指导和协助__县__瑶族乡于xx月x日举办了乡庆活动，两个活动安全、节俭、隆重、有序，得到了国家和省、市祝贺团的充分肯定。督促落实省市支持新晃县庆项目资金亿元，督促落实乡庆项目资金xxxx万元。同时，指导自治县、民族乡抢抓逢十庆典机遇，发展“庆典经济”，其中新晃借助县庆平台共获各种投入亿元，城乡面貌焕然一新，经济社会发展跃上新台阶。

进一步抓好__片区联系工作。认真履行对口联系单位职责，配合做好开发性金融支持__片区区域发展与扶贫攻坚工作，协调各县更多的项目进入“十三五”规划，尽早落地实施。积极牵线搭桥，促成中南民族大学与市人民政府签订了战略合作协议，在加强__片区校地合作上取得了实质性突破。

继续扶持民族贸易和民族特需商品生产。抓好国家民贸民品优惠政策的贯彻落实，做好民贸企业认定工作，对“十二五”期间x省民族特需商品定点生产企业情况，以及“十三五”x省民族特需商品定点生产企业情况，进行了摸底调查和统计。着力扶持__、新晃侗锦织造等民族民间手工艺品产业发展。在__、新晃两县已被定为国家民族贸易县的基础上，正在争取__、__、__三个自治县能增补为民族贸易县，以培植民族优势产业，壮大民族经济，激活民族地区内生发展动力。

支持少数民族特色村寨保护与发展。坚持把少数民族特色村寨作为民族地区全面小康建设的重要抓手，引领民族地区生态文化旅游产业发展。对全市少数民族特色村寨开展了全面摸底调查，参与并协助完成了《x省“十三五”时期少数民族特色村寨建设实施规划》，全市共xx个村寨入围，先后两批xx个村被_授予“中国少数民族特色村寨”。按照要求对x市民族特色小镇有关情况进行摸底统计。争取省重点支持少数民族特色村镇建设资金落实到位，指导各少数民族特色村寨开展创建，为生态文化旅游产业发展提供支撑。组织各县准备文字、视频资料，参加了x省第三届“最美少数民族特色村寨评选活动”，____乡__村、___乡_村、_镇_村、_镇_村等x个村寨入围。

积极抓好民族地区精准扶贫。扎实开展调研，当好市委、市政府的参谋助手，积极探索民族地区精准扶贫的路子。切实做好对口扶贫帮困工作的同时，主动参与修订《x省“十三五”少数民族事业发展规划》，在为民族地区发展争取差别化扶持政策方面做了大量工作。申报争取省级少数民族发展资金xxxx万元，与去年相比，增加了xxxx万元。同时，严格规范地管理和使用，保障资金安全有效运行，不断改善少数民族和民族地区的生产生活条件。

大力传承弘扬优秀传统民族文化。认真指导省级少数民族文化联系点、少数民族文化传承基地和少数民族传统体育基地抓好创建工作。协助省民宗委、省体育局认真筹备，于x月xx日至xx日、xx月xx日至xx日在x学院组织举办了xxxx年x省民族健身操大赛和x省蹴球大赛，提升了x民族传统体育的竞技水平。认真指导各地积极举办“大戊梁”、“四月八”等民族传统节会活动，丰富群众民族文化生活，促进民族传统文化的发展。积极组织向上申报，共争取省级少数民族文化发展专项资金xx万元。协助x学院将侗语单词翻译成英文，为____河流域侗寨申报世界遗产打下坚实基础。协助争取创建“三省坡”侗族文化生态保护实验区。完成了《__花灯戏》与《x侗族传统文化小百科》组稿编撰工作，促进了优秀传统民族文化的保护与传承，进一步提升了民族地区全面小康的“软实力”。

认真贯彻落实民族教育加分政策。认真贯彻落实《关于做好我省乡镇区划调整后民族乡考生享受高校招生民族优惠加分政策有关工作的通知》文件精神，指导会同县扎实抓好了从非民族乡并入民族乡的xxx名考生的资格审核工作。在审核工作中坚持严格把关，规范操作，全市共审核通过xxxxx名考生，其中聚居区少数民族考生xxxx人、过半县少数民族考生xxxx人、其他散居区少数民族考生xxxx人、聚居区和过半县汉族考生xxxx人，无一例上访、举报。全年有xxxx名学生因优惠加分考入重点本科院校，进一步夯实了少数民族和民族地区的人才支撑。

寺院工作总结 第十七篇

佛教教育关乎到佛教的前途命运和整体形象。大力加强爱国爱教僧才的培养，是佛教自身建设的关键。培养造就“政治上靠得住、宗教学识上有造诣、品德上能服众”的僧才队伍，是党和政府的要求，也是关系到新时期中国佛教命运和走向的头等大事，是当前我国佛教事业建设与发展最紧迫、最重要的任务。

智宗法师努力将寺院建设成文化型、学习型和修持型寺院。学习开阔视野，学习提升品质。对出家众，寺院主要以僧伽培训班（每月2次）为抓手，从政治思想、佛教知识和经忏佛事方面进行教育提升；全寺僧众、职工大会（每年6次）从思想教育、法律法规、制度管理和文明礼貌为载体，如6月10日邀请佛协财会办叶四明会计讲解社保方面的有关知识；11月13日邀请市民宗局一处黄旻昊处长来寺院进行十八届四中全会学习讲座等；对来山信众，则是以殿堂开示讲座为主，传授基本知识。每年四期墙报，内容丰富，引导正信佛教，服务社会和谐。

对于自身思想教育的建立，则是以爱国爱教思想为根本。晋代高僧道安法师就曾提出：“不依王者、法事难立”的论断，阐明了佛教与国家命运之间唇齿相依的关系。玄奘法师西行求法的历史壮举、鉴真大师东渡弘法的不屈不挠的精神、弘一法师“念佛不忘爱国、爱国不忘念佛”的名言、赵朴老爱国爱教、团结进步、拥党爱民的思想品格，无不说明他们心系祖国，情系众生。在构建和谐社会的今天，将这些落实到行动中，才是真正的学修并举，学即是修，修即是学。

寺院工作总结 第十八篇

20**年是全面推进依法治国的开局之年，是全面贯彻党的十八届三中、四中全会精神的关键之年。我们要高举“爱国爱教”伟大旗帜，以“人间佛教”思想为指针，庄严国土，利乐有情。带领全寺僧众、职工在普陀山佛教协会的领导下，严谨道风学风，坚持正信正行，着眼自身建设，积极服务社会，做好以下几个方面的工作。

１、 在思想建设方面：以十八届四中全会的法治精神为指

针，努力提高政治思想觉悟，不断激发爱国热情，凝聚广大信众的力量，积极为构建和谐社会多作贡献。

２、 在道风建设方面：坚持“以戒为师”的佛陀遗训，讲究因果，注重修持，以教职人员认定备案为契入，努力培植良好的道风和寺风，进一步加强民主管理，完善监督监管机制。

３、 在制度建设方面：做到依教奉行，依章办事，提高自我管理水平，结合“文明宗教场所”和“和谐寺院”创建活动，努力把寺院建设成为环境幽雅、清静庄严、和合共住的道场。

４、 在文化建设方面：注重加强对僧众、职工进行社会主义核心价值观教育，增强国家意识、法律意识和公民意识，传承佛教文化，向社会传递清净和谐的正能量。

５、 在总务基建方面：计划完成九间楼楼下客房更换空调，观音殿、方丈殿补漏修缮，大厨房装修，客房外楼更新塑钢门窗，前山门及通道进行整理修葺。

６、 在公益慈善方面：发扬“无缘大慈，同体大悲。”的观音菩萨精神，大力开展兴教助学、扶危助困、赈灾济贫、环保护生等公益慈善活动，为推进生态文明、建设美丽中国不懈努力。

最后：祝大家新年快乐、六时吉祥！南无观世音菩萨！

寺院工作总结 第十九篇

一是认真组织全省宗教工作会议精神学习传达。全省宗教工作会议召开后，立即组织全县xx个宗教活动场所掀起学习领会会议精神和东明书记重要讲话热潮，各宗教团体相继组织学习讨论，场所负责人分别作了发言。结合我县宗教工作实际，研究制定了全县学习宣传贯彻落实全国宗教工作会议精神工作方案，对深入学习贯彻全国、全省会议精神作出具体部署。二是积极筹备我县民宗工作联席会议。组织召开了全县宗教活动场所负责人座谈会，听取收集了关于加强新形势下宗教工作的意见建议。深入宗教活动场所广泛了解和收集意见，为召开民宗工作联席会做好前期准备工作。以问题为导向，深入开展调研，切实掌握各宗教活动场所现实情况。三是着力加强宗教活动场所创新建设工作。结合“生态寺观”建设和新津全域旅游工作要求，深入研究全县xx个宗教活动场所特色创新工作。经过反复沟通和研究，形成了老君山创办“稠粳书画院”、x寺创建“禅茶悟修”、高祖寺创建“康养静修”和各宗教活动场所创新“特色斋菜”等特色创建工作，目前正有序推进之中。四是深入推进法律进场所活动。深入开展学习《宗教事务条例》、《安全生产法》、《宗教活动场所消防安全管理规定》等相关法律法规，组织开展消防演练，做好节前寺庙安全工作。深入推进xxxx年“规范年”创建活动，制定“规范年”创建活动实施方案，指导各宗教活动场所落实提升自我规范管理能力和水平。

寺院工作总结 第二十篇

尊敬的社会各界慈善团体、人士及大德护法三宝弟子：

甘肃省临夏州永靖县雷音寺属汉传佛教寺院，始建于唐，在清同治年间达到鼎盛时期，只可惜毁于随后的战火之中。幸昌宣法师发愿续建寺院，仰仗社会贤达、护法大德发心，历时十三载的渐次修建，才形成现有的规模。其建筑宏伟，香火旺盛，已成为黄河三峡著名的佛教圣地和旅游景点，吸引着众多慕名前来的香客和游人。

不幸的是，庄严雷音道场于20XX年2月23日22时30分左右发生重大火灾，因寺院建筑类型均为砖木结构，导致火势过大，加之寺院周边道路不便，抢救不及时，造成了大雄宝殿、观音殿、菩萨殿、大悲阁、藏经阁、延生堂和往生堂全部化为废墟，两侧厢房部分过火，殿堂之中佛像、经书和佛学文物毁坏严重，损失价值约1500万元。火灾发生后，临夏州各级*、有关寺院和雷音寺护法居士群众纷纷来寺慰问或致电致信，兰州五泉山浚源寺方丈理因法师及诸山长老、大德法师率僧众来寺慰问，浙江省雪窦禅寺方丈怡藏法师以及崆峒山*禅寺住持妙林法师等第一时间致电或致信询问灾情。面对如此浩劫，昌宣法师在承受巨大压力和伤痛的同时，不畏挫折，毅然决心重修我佛道场，无奈经此一难，元气大伤，故有赖诸位法师、活佛、护法居士和善心人士的支持，大发慈悲喜舍之心，广结善缘慷慨捐资赞助，以成善德，以就千秋，为寺庙添砖加瓦，筹集重建资金。提前向您的奉献致谢感恩！随喜赞叹您的功德！我们都深深地感恩，师父和雷音寺全体僧众，为您祈福！愿佛祖护佑您，一生*安，早证菩提！合十感恩！

随喜（捐款）账号：

户名：张道宣（法名：释昌宣）

1、*农业银行卡号：xx

开户行：xx

2、*邮政储蓄银行卡号：xx

开户行：甘肃省永靖县盐锅峡镇营业所

3、*建设银行卡号：xx

开户行：xx

4、*工商银行卡号：xx

开户行：xx

捐款咨询电话：xx（昌宣法师）

汇款请同时请告知汇款人姓名、金额及电话。

我们郑重承诺：所募捐资金无论多少均入寺院功德簿，开具收据，实行统一管理，统一使用，公开帐目，并接受社会各界监督。

倡议人：

日期：

寺院工作总结 第二十一篇

乡贤、乡亲们：

盛世修祠堂（庙），功德耀千秋！我XX村一九九二年迁居于XX旧圩对面的一片土地上，与XX村和XX村村头小组毗邻、和衷共济！当时我村老一辈热心人士呕心沥血，因陋就简，将原奎洋后美堂（祠堂）的原材料（木料、瓦片、角子、石柱）等按原祠堂模样在一个空地上仿建起来，主奉“开基始祖一世三郎庄公至十世等公祖先考、先妣，取奎洋《后美堂》公祖神位及香火，自此降福赐祥、全境*安。

近二十多年来，祠庙庇佑，乡亲们安居乐业，仕农工商，发展顺利，文化教育、成绩卓然，现有大学生十余个，已渐显身手，事业有成者日多，真可谓是地杰人灵！

现祠庙墙身已倾斜、地板沉积下陷，是个空虚地角，漏雨造成该墙体多处开裂，且破烂不堪，所以必须拆除重建，势在必行！重建上下殿祠堂，恩泽后世，永惠万代！相关重建事宜皆经过酝酿讨论后，再经祈公祖问卜及地理师确定。

将原旧地点扩大重建祠堂（庙）结构：设计上下殿，钢筋混凝土仿古屋架，红瓦屋顶，雕龙屋脊，石板地砖，厚木板门，包工包料，工程建设实行公开招标。

筹备方式：善士仁人踊跃呼应，捐资形式不分多少，善举不分先后，贵在有份爱心，祠堂庙里横匾一个《后美堂》，中梁木料、石柱中标者勒名留念！

凡捐资200元以上者，勒碑列榜，永留芳名！乐捐善举祠庙鉴，慷慨热心众颂扬！现向乡贤、乡亲们倡议，踊跃捐款，为早日建成后美堂祠庙，庇佑族人更加兴旺发达，福祉绵绵，世界功德无量！

冀合境以安宁，子孙科甲联登，金榜题名，祥和开泰、万世太*！

寺院工作总结 第二十二篇

惠州普陀莲花禅院20xx年工作总结

（20xx年1月23日）

各位领导、各位法师、各位居士：

岁月不居，天道酬勤。20xx年渐行渐远，20xx年正向我们走来。回眸20xx年我禅院在各级领导及广大护法善信的鼎力支持下取得了前所未有的发展, 标志着我禅院的发展全面进入了一个新阶段，站在一个新起点，弘法工作取得的新进展令人振奋，令人鼓舞。我受常斌法师委托，现将禅院一年来的工作情况向各位汇报如下：

工作回顾

1、爱国爱教，为构建和谐寺院、和谐惠州服务

一年来，我禅院在市民宗局等各级领导的关心和支持下，经常组织大众收看新闻，了解时事政治，学习党和政府的大政方针和宗教政策，紧密联系四众弟子，用实际行动积极贯彻党的宗教信仰自由政策，与时俱进、发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，取得了较好的成绩。如4月18日，当我禅院僧众从新闻得知甘肃省玉树县发生强烈地震人民生命财产遭受巨大损失后积极响应号召踊跃为地震灾区捐款，并以佛教的方式启建法会超度在地震中遇难的 - 1 -

同胞。为配合构建“和谐社会，生态惠州”服务，6月6日，我禅院9名法师及我禅院组织的360余位信众又积极参加了由惠州市佛教协会、惠州市外商投资企业协会和旭日集团联合主办的以“为玉树祈福、为省运祈福、为和谐惠州祈福”为主题的大型诵经放生法会。6月29日，住持常斌法师参加了惠州市宗教界迎省运座谈会，并于7月23日组织常住大众一起观看了省运会开幕式，随后还出了一期有关省运会的专栏板报，再一次以我们自己的实际行动为构建和谐寺院、和谐惠州作出了我们应有的贡献。

寺院工作总结 第二十三篇

尊敬的党支部：

我志愿加入中国_，并愿意为党的事业奋斗终身!

作为一名大一学生，我一直在不断的努力，虽然在大学生活中才只有短短的两个月的时间，可是我已经完全的适应了大学生活，在不断的发展中，我得到了更大的进步，我相信自己还是可以继续不断的努力的。在我通过大学短短两个月的学习之后，我懂得了一项很重要的道理，那就是大学四年绝对不要荒废下去，我会在大学四年时间里争取成为一名中国_党员!

中国_是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心，党的最终目标是实现人类最崇高的理想--共产主义。中国_是一个伟大、光荣、正确的党，是一个能够克服自身缺点不断进步的党。_年的光辉历程中，中国_领导全国各族人民经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的国家;顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。

准确把握国内外形势发展的趋势，在两个千年、两个世纪更迭交替的历史制高点上，从国家和民族的前途命运、保证实现跨世纪的宏伟目标出发，运用马克思主义的历史唯物主义的基本原理，科学地总我们党_年的基本经验，在讲话中强调指出：我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。

我从很小就接受党的教育，我的父亲是一名老党员，他时刻以党员的标准严格要求自己，吃苦在前，享受在后，勤勤恳恳为党工作，从不叫苦叫累，我从他的身上看到了党的优良传统和作风。上学以后，从书本上，报刊上学到了许多党的知识，对党的认识更深了，我为生在中国_领导下的新中国感到自豪和欣慰。__以来，我党总了正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移，实行改革开放，解决了十亿农民的温饱问题，工农业生产突飞猛进，各行各业欣欣向荣，取得了前所未有的成绩，我从内心切实感受到中国_不愧为当代最伟大的马克思主义政党，是社会主义中国的核心和希望。

我志愿加入中国_，以一个_员的标准严格要求自己，为中国的革命和建设奉献出自己的全部力量，为实现共产主义奋斗终身。我愿意接受组织上的考验，并且为最终成为党的一员而不懈努力，请组织批准我的请求。

我志愿加入中国_，是要在党组织内，认真学习_理论、三个代表重要思想和科学发展观，努力学习科学文化知识，不断地提高自己的思想政治觉悟，为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会贡献自己的力量。我会时刻用党员的标准来严格要求自己，全心全意为人民服务，百折不挠地执行党的决定，维护党的团和统一，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，言行一致，密切联系群众，在工作、学习和社会生活中起到先锋模范作用，随时为党和人民的利益英勇斗争，为实现共产主义奋斗终身。

敬礼!

寺院工作总结 第二十四篇

20xx年，州县_门坚持“项目强交、科技兴交”，按照“十一五”发展规划和交通发展现状，谋划科学发展之路，积极争取和衔接项目，强化项目协调服务，严格管理，规范运作。落实并开工实施项目132项，新改建里程公里，配套中小桥49座延米，总投资万元，年内完成投资万元。截止12月份，全州除同仁扎毛乡未通油路外，实现31个乡镇通油路，提前一年完成“十一五”县乡通油路目标。

1、实施建设康杨至拉夫旦、康杨团结路、幸福路、恰科日至尕贡、泽曲镇至王家、多松至鄂尔哈斯、当顺至尖扎滩、加吾至吾屯砖瓦厂等7条通乡油路，建设里程公里，技术标准为四级公路、水泥混凝土路面，投资万元，其中年度计划万元。加吾至吾屯砖瓦厂公路于10月份开工，实施土方工程；其它 6条通乡油路年内均已完成路基工程，工程进展顺利；

寺院工作总结 第二十五篇

本着弘法是家务，利生为事业的伟大目标，积极致力于弘法事业的开展。我寺推出每年4次传授三皈依仪式；2次传授五戒和菩萨戒仪式，让真正学佛的人共沐佛恩。

一年来，我们积极加强对外联谊工作，学习交流新经验，创新探索寺院管理工作新思路。配合政府接待重要贵宾20余次，主要有：2月11日省委_部部长汤黎路莅临我寺参观；3月14日全国政协委员顾秀莲莅临我寺参观；3月23日_委员、北京市市长刘琪莅临我寺参观； 4月27日浙江省副省长兼舟山市市委书记孙景淼莅临我寺视察工作；9月20_副主席吉炳轩莅临我寺；11月1２日青海省副省长一行莅临我寺。

配合佛协组织活动和出访的有：4月23日智宗法师率领部分僧众参加“观音灵芽品茗会”；6月28日智宗法师、昌智法师参加佛协召开的五届七次常务理事会；7月28日昌智法师参加舟山市佛协第六届弘法讲经交流会和市佛协四届三次理事会；7月30日“八一”建军节，昌智法师、惟法法师分别慰问陆军海防连、消防和公安驻地官兵； 10月14日道航法师、了心法师随团赴台湾参加“南海观音慈应宝岛”宝像安奉活动；11月7日义住法师随佛协代表团赴日本为期10天的参学访问；11月18日至21日，我们带领僧众参加“观音文化节”系列活动，本寺七位法师的书画作品参加展览；智宗法师为观音文化节讲经弘法、主持 “佛顶顶佛”朝拜活动。