善恶交织作文 第一篇

马蹄扬尘，旗飞扬，是非成败转头空，谁来论功过……

公元一百八四年，巨鹿郡的张氏三兄弟张角，张宝，张梁打破了古老汉帝国一百多年的平静，一时间整个中华大地上群雄四起，逐鹿中原……

气势恢宏的长达一百年的三国时代就这样开始了，在这一百多年的史诗之战中，无数的英雄豪杰辈出，素有“人中吕布，马中赤兔”称的吕布，坐拥河北三省的袁绍，统领荆州九郡的刘表，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……诸葛亮赤壁那一把火天下三分已成定局，然而最后一统天下的不是“匡扶汉室”的刘皇叔，不是“挟天子以令诸侯”的曹丞相，也不是占据长江天险的碧眼孙郎，而是默默站在历史舞台一边的司马氏创造了三家归晋的'壮举……古今多少事，都付笑谈中。

这本史诗级的小说相信很多人早就看过了，从连环画到动画再到原著。以前看三国总会感慨诸葛亮的神机妙算，张飞的万夫莫敌，关羽的忠义，子龙的单骑之勇……随着年龄阅历的增长如今每看一次三国总会有一种莫名的感受，伴随着这感觉我再一次打开了这本书，再一次走进那个战火纷飞，英雄辈出的时代……

然而这一次我看到的却是一幕幕勾心斗角，尔虞吾诈的画面，成皋地界，杀了伯奢一家的曹操，仰天喊出了“宁可付天下人，休教天下人负我。”棉城里的刘封只因听说关羽在刘备面前曾经好像说过贬低自己的话，在关羽丢失里荆州九郡败走麦城之际坚决不发一兵一卒前去相救，而为了得到荆州东吴孙权听了周瑜的建议不惜以自己的妹妹为代价，像这样的例子在这里数不胜数……

为了盲足自己对财产，对权力的欲望，为了使自己被这乱世给消化掉，在竞争中不会失败，给种人各种手段一时间都登上了历史的舞台。

继续向下看，多疑的曹操因怀疑为自己治病的华佗怀有二心从而杀了这一代名医，最后自己却因为头痛病复发无医治疗，一代奸雄就此消亡，那个见死不救的刘封虽然后来英勇作战但还是被刘备给斩了，听信了周郎的孙权最后是创造了“赔了夫人又折兵”这一千古笑谈。

世间善恶皆有轮回，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复。

既然世间的善恶轮回不会平白无故停止，也不会平白无故出现，那我们在公交车上看到扒手何不喊一声，看到跌倒的人何不上去扶一把，在面对车祸现场时可否不要驻足围观，可否拿出手机打一下120？

倘若世间人人都可以明白善恶的轮回，那么怎么可能出现“专业碰瓷”的老大爷；随便到处殴打接头小贩的城管“临时工”；无缘无故在狱中死亡的“被冤者”……

愿世人不要在这个错宗复杂的现代社会中不要迷失自我，更不要失去那分辨善恶的能力，愿悲剧不再重演……

童年时读三国那书中一个个荡气回肠的故事让我明白了什么叫兄弟，什么叫战士，如今再一次翻开这本伴随我成长的书，他为我诠释了善恶，也让我懂得了要守住自己的底线，不要放弃。

善恶交织作文 第二篇

孟子道“人之初，性本善”而荀子道“生而有好利焉”，“生而有耳目之欲，

有好声色焉”，人性本善和人性本恶，都是一个争论不休的话题。先不说人性本是什么样，且说什么是善，什么是恶。

人性是善良的，无时无刻透露着人性的光辉。就好比古代忠贤之臣申包胥，遇难之时到秦国寻求帮助，被秦国收留后，一直任劳任怨的工作，当楚王复国后，要封赏他，可是被拒绝了。无奈之下，他带一家老小逃进山中隐居。更好比现代，杭州一家养老院搬进了一批90后。他们带着任务而来，就是照顾老年人。这些年轻人以陪伴赶走了老年人的孤独，那些老年人以宠爱赶走了年轻人的失落。爱是互相给予，相互融合的。这就是善良的人性，更好比昆山反杀案，20xx年8月末，于海明即使防卫过当，杀死人而不负刑事责任，每一次司法公正都温暖人心。不管如何，犯法有无是根据宪法和法官为主，而法官是人。有着善良的人性，善良的人性使世界充满。真是因为那份爱与美好。是那些人有一颗美好的灵魂，所以他们的美貌是永存的。

又比如在《雷雨》中，周朴园在外人看来冷酷，伪善。但如果我们换个角度思考，周朴园对他的初恋情人录视频的怀念，是伪善却又真实的。一个人30年来保持屋里的摆设，一个人30年来每年的生日保持吃素的习惯。一个人要做到这两点是非常不容易的。这无不恰好的说明了他内心保留着真情。这就说明了周朴园表面上盗墓黯然，冷酷自私。但是他也有微情的那一面。不管怎么说，在当时的现实社会。如果这种怀念对他那时的地位，名誉，身份造成威胁的话。他就会排斥于掩盖那种伪善而又真实的怀念。从阶级层面来看，她是很虚伪的。但从人性方面来看。那种怀念却又显得过分的真实。善恶总是在不断变化。总的来说，恶是要多一点的。但是周朴园的行为却不影响国家的利益，更令人气愤的是那种出_家人，如蒲志高，出卖了江姐，不知道是一个知识分子不同于农民，懂得好汉不吃眼前亏，所以出卖了江姐。但是正是这种行为。让国家利益被损害，于我而言。我从不惊异于人们的邪恶，但却忍受不了那种无耻的背叛。善良的人永远察觉不出别人的居心不良。蒲志高一开始也算老实人。但正验证了那句话“忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者鱼片中的刺，会给人一种不期待的伤痛。”

人性是善良的，它使这个世界充满幸福，爱。人性是邪恶的，它让我们带上面具，成为一个伪善而冷酷的人，这也许就是曹操的那句名言“宁可天下人负我不可我负天下人。”总言之，人性有善有恶，人类处于神和禽兽之间，有的人倾向一类。有的人倾向另一类，有些人日益神圣，有些人变成野兽。

善恶交织作文 第三篇

这是个吵吵嚷嚷的早晨，太阳光不偏不斜撒在巷口生意红火的早餐店门边，人们摩肩接踵，挤挤挨挨的，有的埋怨老板动作太慢，有的吆喝着，告诉老板自己已经给了钱。老板呢，正忙得不亦乐乎应接不暇，额头上早已冒出了细细的汗，这儿叫一声，那儿应一句，显得特别累，但又如此满足。

我正揩了一把汗，猛然发现一双粗糙、肮脏的大手探向了柜台上装钱的铁盒子。我一时楞住了，眼睁睁地看着大手缓缓将铁盒子打开来，接着飞快地掏出2元5角钱。我心想：糟糕了，有人偷钱，要不要喊呢？刚想叫出声来，可又转念一想：算了，反正也就2元5角，被偷了也不会有多大的损失，店主更不会重谢我了，再说如果他带了刀子，那不就…？哎，还是不说的好。于是我就闷不做声了，看着人们依旧熙熙攘攘，不同的是我心里有那么点的惭愧。

突然，我看见了另外一只白净的小手啪地按住了那只肮脏的大手，接着一个稚嫩的童音略带喜悦、略带气愤地说：“大家快看，这个叔叔要偷卖早餐老伯伯的钱！被我抓住了！老伯伯快拿走钱呀！”众人皆一怔，然后几个人陆续说道：“这个人没带刀子呀？”“刚刚我也看见了的，可是因为觉得只有元所以没有说啊。”看来，众人都在为自己开脱。这时店老板笑着说：“谢谢谢谢，小小反扒手，真的是有啊！来，奖励你一碗牛奶吧。”那小孩认真摇摇头说：“不用了，我们老师教了我们‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’，意思是说叫我们不管能实施的善良有多小，也不要不做，不管实施的罪恶有多小，也不要做！我不要报酬的！”

我听了，不禁红了脸，想着：也许我们要做的，只不过是提醒一下别人罢了。

善恶交织作文 第四篇

山是山，水是水；山不是山，水不是水；山依然是山，水依然是水看破后，所谓的正邪能如何？善恶又如何？所作所为，不过为了活下去而已。能够按照自己的心意，活下去。

——题记

地造万物，天予灵气。魔鬼与天使同行！善与恶一念之间。美与丑沉睡在黑暗中，谁把他们唤醒，谁又随意把他们牵出来。用他们在这世上演绎世间百态？天使为什么哭泣，魔鬼又凭什么歌唱。谁能说得清，谁又参得透。究竟是自己太过愚钝，还是这尘世太过复杂，抑或是两者皆有。

对于现在的人来说，世间的利益是最大的，为了自己的利益可以出卖朋友，甚至还会出卖自己的亲人。一切的一切都是为了自己，看着现在书中的内容，想一想，现在的世界竟然连小说书中的幻化世界的真诚，友情，亲情……

现实世界中充满欺骗，什么事情都是钱为主，“向钱看，向厚赚”成为现在人的标准思想，为了这些钱可以蒙骗自己的感情。

现在的官，大到省长，小到村长。两袖清风的已经成为‘稀有品种’，为了利益可以蒙骗自己的感情，善恶不分，是非不明。所谓的有理，在这些人的眼中有钱就是有理，在这些人的眼中，钱＝理，有钱就是有理。这些人是有实力的，是他们用自己的学习换来的。也不算是可悲。

可这些人呢？

有的穷人，贪财慕利，用了一生的时间去追求那些富丽堂皇，金银珠宝，却忘却了守护在自己旁边的亲情友情和爱情。冷落家人，出卖朋友，忘记妻儿。最后或死于他乡，或者就成为了孤家寡人依旧没有得到自己所追求的，即使有的的到了，才发现自己已是一个人，当初的那些追求难道就只是为了自己吗？

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过满眼空花，一片虚幻。

不错！不过满眼空花，一片虚幻。如若天下人都能看透，那便没有什么是非恩怨了。都说造物弄人，又何尝不是人自做呢？怀揣着善与恶演绎着美与丑，在恩怨丛中穿来过往，疲惫了身心，迷乱了心智，得到的究竟是苦是甜。圆满的皆大欢喜，缺憾的暗自神伤。

世间本无事庸人自扰之！古来如此，又岂是谁能说得清道的明的。

善恶交织作文 第五篇

夕阳的一缕余灰是斜射在墙上，一切看上去是那么恬静，雪白的墙壁映出点淡红，真美！

今天天气晴朗，出来逛街的人很多，而我却看到了这一幕。我傍晚的时候，出来帮家里人买东西，回家的路上看见有许许多多的人围在一起，我很好奇是怎么回事？于是就走了过去。我隐隐约约看见人与人之间缝隙中的一个画面，有一位看似慈祥的老人躺在地上一动不动，我向周围的人问清情况。

原来那位老人被他的儿子给打了，说是因为有什么事儿。我看也没有人去安慰他，把他扶起来，却听到有人在旁边踢那位老人边骂那位老人，还说：“他就是想骗我们去帮他。实际是讹诈我们。”这时我们看到了人心的另一面“恶”。也有一些人内心是善良的，但他们被“邪恶”所吞噬，善良的人也没有去帮忙。

夕阳即将西下，难道就没有人去帮那位老人吗？正在这时，一个人没有受其他人影响，不顾一切地去老人身边，还看了看老人的身上是否有伤，并拨打了医院的电话。这一幕，我看到了人类内心的善良，不顾一切，为他人着想，还仿佛就像夕阳发出的光，哪怕有一丝丝微弱的光，他也能照耀，把黑暗的内心化作光明，寒冷化作温暖。

我在这件事中，发现人心的善良的一面和恶的一面。

善恶交织作文 第六篇

有一位老人，他喜欢坐在小镇外的林荫道边。因为风尘仆仆的旅行者问他这个证里住的是什么样的人，你刚经过的那个镇上的人怎样？非常可爱，我在那里开心极了，他们和善，慷慨，乐于助人，那太好了，这个镇里的人也差不多。夜色朦胧，旅行者决定在这个小镇中住宿一晚，明天再继续赶路，他进入梦乡似被施什么法术？“孩子孩子别跑，有车，有马车。”孩子好像被什么吸引住了向马路对面狂奔去。直接那马车小孩子撞来与行者飞奔过去，发些身体像被穿透了，摸不到和疫苗有一位年轻人只生扑过去把孩子从那死神那里夺回来了。幸运的是年轻人也没事。孩子的妈妈，泪水夺眶而出，一边教训着孩子，一边感谢这位年轻人旅行者的妻子笑了，还是欣慰，这样他更加肯定这个小镇是他所想的。随后他醒了，他安然的离开了老头见状，似春风拂面一般。

第二天另外，旅行者经过这个小镇。也到老人跟前问他镇里住的是什么样的人，你刚经过的那个镇上的人怎样那是个可怕的地方，他们自私刻薄，没有一个愿意帮助别人，恐怕你也会认为这里的人也是如此！老人冷冷的说。天色渐渐的暗淡了下来履行者只能在此借宿一晚，明天再赶路，他也走进了这个小镇，乌鸦在树上，诡异的很安静。

旅行这一说下边很快进入了梦乡啊！一位老人摔在地上，却没有人去搀扶旅行者也是很不屑的与老人擦身而过，随后他踩到了狗屎。天空中的黑云压着让人喘不过气来。旅行者再度前行，发现地面上有很多的垃圾，不堪入目。一位穿着黑衣服戴着黑口罩的男人偷偷摸摸地靠近了，一位妇女两旁的人若无其事，包括旅行者他想这里的人真可怕，前面来了个老人摔倒了地上碰瓷的，现在还有小偷！紧接着有几个抢劫犯，手中拿着一把刀，让亿打劫还伤人，在那短短的几分钟的时间，毫无征兆的此项旅行者。满脸惊恐的旅行者醒过来了，满头大汗的。如同发疯了一般，老人见状，嘴角上扬微笑，原来老人就是那个操控者梦境的人。

我们在人际交往中要尊重他人，关心他人。要是身处地的为他人着想。不应该是自私自利。

善恶交织作文 第七篇

其实人类之间并不存在着善恶之分，只是人类心中偶尔出现的正义感或邪恶感，这就是人生。每个人每天甚至每时每分都徘徊在善与恶这两扇门之间。没有人可以左右你，是选择善或恶，在于你自己，在于你一念之间。

选择“善”需要勇气，选择“恶”更需要勇气。

恶路不可走，但对于选择走恶路的人的勇气却是值得我们学习的。一个人如果没有勇气去面对一些困难，那么他将永远也无法越过困难的鸿沟走向成功。列宁说：“你们（资产阶级政府）的统治如同一堵腐朽之墙，一推便倒！”而我要说的是：“困难如同一张废纸，如果你愿意，你有勇气，纸将一捅便破！”曹操有勇气面队“赤壁之战”的惨败，最终成为一代枭雄。曹操选择的虽然不是什么善路，但他有勇气坚持走下去，因而值得敬佩。有的人虽然选择的是善路，但却没有勇气面队如薄纸般的困难，真的是可悲也，可叹也！

善与恶只在你一念之间，真的！

善恶交织作文 第八篇

一颗杨桃掉在地上，腐烂了。

它的一半已经化成了一滩令人作呕的泥浆，似乎还被人踩过，果肉已经和泥土混合到一起了。

我闭上眼，似乎看到了当时的情景。一群顽皮的孩子，闹哄哄地追逐打闹，其中一个孩子发现了一颗杨桃——也许是被风吹落，亦或是被人顺手摘下并丢弃——这群孩子围着这棵杨桃议论纷纷，似乎是找到了新的玩物而显得很高兴。离杨桃最近的一个孩子将其一脚踩了下去，其他孩子见状，也都争先恐后地踏向杨桃。

杨桃本身并没有错，却被踩得面目全非。看到这一幕的绝大部分人，大概都会视若无睹。或者是不以为然，小孩子嘛，调皮一点没事的。甚至还会有人加入他们的行列。似乎并没有人会阻止他们。

这世间，充满了各种虚伪作呕的丑恶。

我不明白那些所谓的“善人”到底该怎样定义。是无限地宽容，失去自我的想法；还是表面行善，背地里却是一个丑恶至极的角色？

也许没有人能真正地做到“善”，每个人都会在一定条件下露出兽的本性。

我想起了芥川龙之介的作品《罗生门》。一个被主人解雇的家丁，他无处可去，在“饿死”和“偷窃”中，选择了宁愿饿死也不去做强盗。后来他遇到一个老妇人，令他大为惊悚的是，这个可恨的老妇人居然在拔死人的头发。老妇人却不以为然，这具尸体生前拿蛇肉冒充鱼肉卖给士兵，反正是个坏人，把她的头发做成假发也没什么不妥。家丁的内心动摇了，他扒下了老妇人的衣服，后来不知所踪。文中并没有交代他的去向，想必是做了强盗吧。

无疑，家丁的形象在前半部分是正义凛然的，但在遇见老妇人后，家丁的本性却暴露出来了。为什么他最后还是做了强盗？因为老妇人说出那些话后，他降低了对行恶的愧疚感，觉得一切都应是理所当然的。结果也可想而知，家丁最后变成了为了一己之存而不顾他人死活的恶人。

这世间，充满了各种令人虚伪作呕的丑恶。

善恶交织作文 第九篇

闲来无事，与友人聊。聊着聊着，就聊到“善”与“恶”的话题上来了。友人问我，何谓善？何谓恶？我一时无言以对，不知如何作答。后来，想起了佛教《禅宗语录》里的一例公案，就以此作答。

明朝有位高僧，谥号中峰国师。他禅定力深，智慧超卓，博通古今，辩才无碍。一日，有几位儒生特意上山拜访，作难国师。

儒生难曰：“观世间行善积德之人，子孙不兴；作恶造罪之人，反而家门隆盛。按此，佛所说的因果道理便无法实证。请问国师作何解说？”

国师答曰：“世俗之人，情见未曾洗涤，以致有认善为恶，认恶为善的过咎来。不但不责怪自己是非颠倒，反而却埋怨因果报应无稽。”

几位儒生不解地又问道：“善恶迥异，怎么会看成是相反的呢？”

于是，中峰国师便让他们各自谈谈自己的观点、看法。或说“打人骂人是恶”；或人说“敬人利人是善”……众说纷纭，意见不一，各执异端，孰是孰非？难以分辨！

中峰国师却说：“未必如此”！

意思是说，你们对善恶的认识还不够透彻，看到的只是表面现象，还未能认识到善恶的本来面目。所以，你们所说的不一定完全正确。

既如国师所说，那么善恶之别，又作何解说呢？

中峰国师说：“善恶有真假之分；利人有公私之异。”

又说：“凡是有益于人的都是善，只利于己的全是恶。有益于人，即就是骂人、打人都是善；只利于己，那怕是敬人、利人全是恶。利人是公，公即是真；利己是私，私即是假。出自真心利人是真；表面假装行善是假。无所希求而行善利人的是真；有所希求而行善利人是假。到底是真是假？还须自己细心体察。”

中峰国师的一翻对话，说的几个儒生瞪目缩舌，无言以对，不欢而散，不辞而别。

友人听了这个故事后，却点头含笑，若有所悟，欢喜而去。

我想，凡是听了这个故事的人，应该有所启发，应该明白善恶的真假，公私的利害。在自己的日常生活行为中，应时时检点自己的起心动念，意念究竟是公是私？发心到底是真是假？行为真正是善是恶？常使自己心存善念，保持清醒的头脑，不做损公利私的坏事。争取做一个“存好心，说好话，行好事”的好公民。陶冶情操，净化心灵，完善人格，回归自性。

善恶交织作文 第十篇

善

1997年的夏天我出生了，我这个调皮蛋一降生就为我们的家庭带来了喜悦。

从小我就为父母省了不心，我是那么的懂事，每当分零食时，我都会让爸爸妈妈先尝。爸爸妈妈都夸我是懂事的小孩。

上幼儿园时，老师发的麻花，我都会偷偷地装进书包里带回家给父母吃。

那时的我是那么天真无邪，聪明懂事埃

恶

现在我已升入了初中，同学之间的激烈竞争更是天天上演着。

每当探问学习方法时，别人总会说自己天天在玩。用这种的方法来误导别人。

其实，每个人都在奴力奋斗着，努力地扩充自己的知识。

每天应付各种作业、考试，同学之间的斗争，让人疲惫不堪。

一场场考试更是一场场无硝烟的战争，让人不得不处处提防别人，同学之间互相猜忌。

恶至善

一个星期天，刚进门，母亲就告诉我，表弟要来我家。

我想他一定是来吃我的零食的。在这种心理的驱使下，我开始了紧张的藏零食任务。

但没想到被母亲发现了，我只好说，是想着表弟要来，我把零食放桌子上，让弟弟吃。

母亲摸摸我的头说，还是云云懂事。我的脸不禁红了，真想找个地缝钻进去。

门铃声响了，表弟和舅妈来了，母亲和舅妈在一旁唠家常，弟弟则在一旁吃着零食。我怒气冲冲的盯着他。表弟不禁意间抬头，或许看见了我的怒容，他或许意识到了自己的错误，他羞愧的说：“ 姐姐你吃。”“不不还是你吃。”我假意推辞。“不不姐姐我已经吃了这么多还是你吃。”终于，在表弟多次的推辞下，我望着他那天真无邪的大眼睛我在那里面看到了真诚。我尝了一口是苦的

善悟

是我的自私、嫉妒，蒙蔽我的心灵，使我失去了友爱，童真于爱心。自私、嫉妒是人的天性，但只要拥有一颗美好的心灵，就会善良、纯真。

但愿天下的人们都能敞开心扉，不被嫉妒、自私所束缚，拥有一颗美好的心灵。

希望小朋友们能拥有一颗美好的心灵，让一场场噩梦终止，让爱传递永久。

善恶交织作文 第十一篇

周末中午，做完家庭作业和课外作业，一群群瞌睡虫绕着我头转，不一会想睡觉了，可这么热的天，怎能睡着呢？干脆把纱窗打开吧。谁能料到，我刚打开纱窗，一只蚊子乘机溜进来。我双指轻轻一捏，就把它活捉了。

我好奇地看着它：它这么弱小，六条纤细的腿在无力地蹬踹，想要逃出我的手掌心。我想到常看的《人与自然》节目，凡是有生命的动物，我们都要珍惜它的生命。所以我若捏死它，是不费吹灰之力，以强凌弱的。还是以和为贵吧。_，放下屠刀，立地成佛。和小动物和平相处的念头，使我发起了善心，轻轻松开手指，把它放飞了。这时，我困倦地躺在床上，不久便入睡了。

蠢人干蠢事，放走蚊子受报应。

下午三点钟，我感到右胳膊又痒又疼，定睛一看，蚊子“送”我三个大红包。我左想右想，想到了它——中午从我手里逃脱的蚊子！竟然恩将仇报！我非送你上西天_取经”不可！想着想着，我站了起来，拿起苍蝇拍，在房间里闹得鸡飞狗跳，苦苦在房屋里寻找这个可恨的蚊子。墙壁上，冰箱上，窗帘上……费了九牛二虎之力，终于找到这个“坏蛋”了。“啪”！可恶，这个蚊子太走运了，竟然从苍蝇拍中的小洞飞了出来，逃之夭夭。下次再碰到这只可恶的蚊子，我一定要致它于死地。

事后，我反思了一下，这事责任在我头上，要不是对它起了善心，忽视了蚊子的本性，就不会善恶之分，也不会发生“智放蚊子”的愚蠢行为。唉，看来对坏人不能有半点怜悯。

善恶交织作文 第十二篇

茫茫森林里、茫茫人群中发生着许许多多美妙崎岖的事，我发现了世界上每一事物都有它优与劣的一面，就像镜子里的自己一样有好与坏的一面。不，我想我发现了美妙中最特别的事――本性的善恶。

一、Animals的本性

今天，太阳的阴脸拉了下来。瞧，蒙蒙细雨下了起来。我独自站在屋前的花园中，望着屋子里，雨点顺着雨伞落在地上，开出了一朵朵美丽的晶莹的小水花，雨点打在玻璃上“噼啪”响，流下了一条条疤痕。

这也正打断了屋子里的宁静。屋里洁白的墙上，有一只小小的蜘蛛快速地爬着。它可能是尽力达到最快的速度，但在它看来，那依然是微不足道的。它本能地将它弄到地上，踩死了――没费一点儿力气。之后，它却丝毫没有感到快意，反倒觉得有种莫名的负罪感。虽然那生命小的不足挂齿，虽然它的死，一点儿也不会影响整个蜘蛛家庭的兴衰，但我似乎能够感觉到它的呼吸、它的心跳，更能感觉到它在死亡那一瞬间的无比恐惧。生命对于人是宝贵的，对于动物也是同样宝贵，想到这，我默然了。

身旁，雨还在淅淅沥沥地下个不停，雨点仍然打在窗户上，我觉得这敲打声好神奇，似乎是那首“一帘幽梦”的词曲。

动物们虽然没有喜怒哀乐的丰富表情，却有最原始的情感判断，懂得善与恶。

二、Person的本性

昨晚，我的梦中萌生了一股“绿”，它是和平鸽衔来的橄榄枝，使人清朗和安定。人类天生不喜欢灾难。战争，这个恐怖与灾难的代名词，这个让人提起就不寒而栗的恶魔，它的恶行不胜枚举。看看战火不断的非洲，人们流离失所，鲜血逼染街巷，空气中弥漫着硝烟与血腥。城市的废墟上日夜回荡的痛哭声，人们的眼睛里已不再闪烁着发自他们骨子里的那一股灵气。“绿”去以自己独有的魔力，洗涤着战争的灵魂，在每个人的心里萌生出和平的幼苗，让天空重现蔚蓝，让花朵再次争香开放。它以独有的魅力吸引着我，绕在我的梦中，“和平”、“安定”的字眼，铭记于我心。

善恶交织作文 第十三篇

记得我小学六年级的时候，老师组织了一次作文比赛，命题为《颠倒的世界》，那时六年级四个班二百多个人，写得全部都是鱼在天上飞，云在水中游，圆的变方，方的变圆，老师苦笑道：“本以为你们会有不一样的思想，看来你们的阅历少之又少，颠倒之世，不应单局限于物质，更多的是人，例如《离骚》一句中有‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔’，但也有‘雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻兮’。一个人是善是恶，都终会是颠倒的……”那时年少的我尚不知这么简单又复杂的两个字，只会摇头晃脑的背道：人之初，性本善……”

如今，我慢慢地长大，看过的风景越来越多，走过的桥越来越多，越过的人也越来越多，我对善恶越来越有些清楚，却也越来越模糊。

世人们应该都记得北京的圆明园吧！英法军的一把火烧了三天三夜，无数人在那里归西，这无疑是恶的行为，有人说：“中国人是善良的、无罪的，你们凭什么这么做？”清朝，腐败，无能；而英法强大，厉害，这就是理由。清朝皇权至上，康熙一句话：“开修！”我们所看到的、惊叹的，只是圆明园的宏大壮观，可又又谁知？一个圆明园费了多少钱？三个字：二十亿，如果大清皇帝把这二十亿分出一半用于军事，也不至于被英法打得这么惨？这，是善是恶？圆明园修建花了二百多年，费了多少人力？谁能保证没有人丧命其中？这，是恶是善？我们都无法批判他们的行为，但我也明白了一点，善恶引发出去的，是强弱！可是别忘了，强弱之本，终是善恶。

善和恶紧密联系，好心人给无家可归的老人送去一条被子，一杯热水，可是老人为什么无家可归？是因为恶。也许你看到这里，会觉得我只看到了恶，没看到善，也没有。记得有一次和爸爸晚上散步时，看见了一次小小的车祸，一辆车转弯时不小心撞到一位外卖小哥，只见外卖小哥连人带车翻在了地上，车主连忙下车，将外卖小哥扶起来，愧疚的说：“对不起呀!你有没有受伤啊！要不要去医院？”外卖小哥连忙摆摆手，“不用了，抱歉啊！把你的车碰坏了！”这虽然是一次事故，人心却是善的。

人之初，性本善，无论时代在怎样发展，善恶永远是时代之本，让我们争做时代新人，共筑美好梦想！

善恶交织作文 第十四篇

天下本无善恶，不过大小有别。

何所谓之成败？何所谓之正邪？天下本无善恶，人言向之，遂分正邪。然孤阴不生，孤阳不长，阴阳共济，方为常人。固大善必有祸跟，大恶必有善源，如此，民言愚众，世人皆善，世人皆恶。天下恶，皆有因，有恶人，必有可怜人，使人之怜成人之恶，岂非恶之更甚？天下人以利而存，以欲而固，犯己利为恶，順己利为善，固不当有善恶之分，无美丑之嫌。“天地不仁，以万物为刍狗”，天地为道，尚无善恶，世人岂可强定？固天下本无道。

上古大陆，混沌初开，天下何分善恶阴阳？然炎黄二帝万古流传美名不绝，蚩尤先祖，人见人畏，世人弃之如敝履。就史料记载，蚩尤兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，乃中华始祖之一，炎黄二帝功不可没，然赤帝黄帝聚而攻一，亦非侠义之风。蚩尤为杀神，而炎黄又屠多少九黎？故天下本无善恶，不过大小有别。

吾等违规，是人之所弃，古来成事者，皆是违规，不过大小有别。小逆为叛，大逆为义。

今寇奴叫嚣，妖言祸民，虽遭天下所弃，然众愚奴却矢志不移，是悲呼，然的确成效，故天下本无善恶，不过大小有别。

奴一人为妖，奴十人为媚，奴百人为惑，奴千人为害，奴万千人为教，奴亿人为国，奴亿万人为界，故天下本无善恶，不过大小有别。

杀一为罪，屠万却为雄，屠得九百万，即为雄中雄。

古来成事者，不分善恶，成王败寇，如是而已，不如外是。

善恶交织作文 第十五篇

在我们心灵的花园里，有两种植物。善念始得这片园地生机勃勃，繁花似锦；恶念则使他长出毒蔓，阴暗潮湿，险象环生。花园的管理权在我们自己手中，善念与恶念，都决定于我们自身。

可是，又如何把握自己内心，使心灵的花园里欣欣向荣？

每个人心中都有一个筛子，我们在筛选出善的种子，丢弃恶的种子。面对这个复杂的世界，我们的内心世界它难免复杂，善念与恶念交织混杂。若将他们一并播种，心灵圣地便会杂乱无章。用道德的筛子筛去谎言、欺骗、邪念，留下真诚、信任和善良；用文明的筛子筛去争吵、计较，留下和谐、宽容将善的种子遍洒花园，蕴有满园春色，花香弥漫。

然而，心中的筛子未免完美，谁也无法保证善念中没有掺杂任何恶念。每个人的手中都有一把水壶。纵然恶意的种子已经发芽，我们仍可以遏止它的生长，去选择善意的初苗去辛勤浇灌。李绅，那个曾写下人尽皆知的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的人，却抛却了善的树苗，富贵之后不再体恤人民，铺张浪费，任恶的毒蔓蔓延、生长，使心灵不再明净。

他手中的水浇错了对象，让心灵蒙受阴影，我们应趋使自己向善，使恶的幼苗尽早枯萎，使善的树苗茁壮生长。

人世难料，我们也许会为了自己的利益不慎堕落，或被金钱、权利的迷雾蒙蔽了双眼，使恶之势力占据一方。我们每个人的心中都有一把剪刀，一把利斧，此刻，便需要我们斩断恶念的藤蔓，重新修整心灵的花园。陶渊明也曾迷失官场，但他透过迷雾又看到了现实，重新找回自我，断绝与世人的来往，风萧萧兮红尘暗，高士一去兮不复还，还给自己一方净土，使心灵的花园再次生机盎然。纵然我们曾被身外之物蛊惑，纵然我们曾经沉沦，只要拥有坚定信念将一切斩草除根，光明的一隅会重新散发它的光芒。

心灵的花园需要我们悉心经营，选择善念驱逐恶念，使心灵如满园春色，芳菲弥彰。

善恶交织作文 第十六篇

如果是你，你将如何选择？让人们或闻之色变，或赞誉满口？我想大多数人，都会选择做洁白的天使，而不是阴暗的恶魔。

人之初，性本善，性相近，习相远。其实在最初的时候，我们都是一样的。后来耳濡目染下成了不同的人。我们都是一张白纸。区别在于你所受到的教育。来自社会的方方面面。

就像饱蘸香墨的毛笔，执笔之人写下什么？是写下。善良，正义与勇敢。还是写下邪恶，懦弱与欺骗。

其实与人为善是一种选择，在面对欺骗的时候，你是选择委婉提出，还是选择减默不语。在面对欺凌的时候，你是选择不与之为伍站到弱者的那一面去。还是选择默默加入，冷眼旁观。人生会有很多或大或小的选择。一旦做出选择，心中关于善恶的天枰就已经倾斜，只是大多数人浑然不觉而已。

其实，大多数情况下，我们做出的选择都是当下我们所认为的最为正确的。

每个人心中都有自己关于善恶的评判标准。正确不一定为善，在当下却也一定不为恶。只是我们所认为的正确。

但若一个人，他的正确就已经建立在恶的基础上，其实是十分悲哀的。就像我们不能要求强盗的儿子，变成一个温良纯善的孩子。

知道吗？在我年少羽翼未满之时，还未能完全看清、走进这个社会时，我并不能保护自己。我若得到善意，那善意会助我迎风成长，逆风翻盘。我若撞见黑暗，那黑暗远比成年人所遇见的更残忍，使我深陷，无力摆脱。若我从未见过光明，又如何心向光明？

我们都是普通的人，幼年时所遭遇的，对我们是十分重要的。若一开始你是压抑且自卑的。后来其实很难变得勇敢自信起来。

但一个始终不被善待的人，最能识别善良，也最能珍惜善良他们明白，是难能可贵的。也是需要珍惜，需要用心呵护的。他们也最能做好这守护之人。

其实，这世界并不是那么阳光明媚，只是一直以来都有人守护你。替你遮住阴暗的一面。让你有了选择善良的权利。我们就在一次次选择中，在善与恶的交锋中，成了一个有思想的人。

关于善，在他人失意时，不奚落不嘲笑，送上温暖的笑容。细声安慰即为善，在面对欺凌时，能够，保持正义。不冷眼旁观，不默默加入即为善。

善为心念，一念天堂，一念地狱。人在这世上，是一场艰难的修行，在修行的过程中。有人走火入魔，有人立地成佛。

愿你在人世间的修行，能修的一颗柔软如水的心。不为尘世喧嚣所动，与郎朗天地之间，得大自在。淡泊宁静，心安理得。

善恶交织作文 第十七篇

今天去看我的高中同学，和她一起吃饭然后玩了一天。我很开心，和她拍了好多照片上传了。结果有人说她女生不好看怎么还和她拍照。我当时心里有些不舒服，确实，论颜值来说她确实不漂亮，她的脸有些圆，但漂亮真的那么重要吗？至少我认为不那么重要。她与我一起度过高中时光，在我失落的时候她会关心我，在我困难的时候帮助我。朋友间重要的是感情而不是颜值。

外貌是每个人都有的，但有些人却看得那么重要，是否有些过了呢？你眼中看到的只是美丑，我眼中看到的却是善恶。

现在的新闻总是说什么美女干了什么，一些无聊的事情却因为美女而变得不一般，是不是我们的思想变得已经不“一般”了。身体发肤受之父母，不能改变，但现在可以。因为有了整容技术，完全可以变一个明星脸，但那样做值得吗？我们的面貌是遗传父母，否认自己的面貌是不是否认父母的面貌呢？虽然我的父母不漂亮，但在我心目中是最美的，我相信大多数人和我一样的想法。

在“小悦悦”事件中的陈贤妹我认为她是美丽的，因为她有一颗善良的心。路过的那些行人是冷漠的，与之相反陈贤妹是善良的。而”郭美美“我从不认为她美丽，因为她有一颗被利益熏黑的心。同样的，在路上随手扔垃圾的人我不会认为她美丽，因为她没素质。那些愿意将地上的垃圾捡起来扔进垃圾桶的人，我认为他们是美丽的。眼睛看到的不一定是真实的，心灵感受才是最直接的。

美是一种心灵的感受，一种由内而外的气质。美在心灵，丽在气质。人们只看到了明星的外观，却不知他们付出了多少努力。关于明星的报道总是在说通她的美丽，但你知道吗，明星拍《新少林寺》的时候，当时气温很低，为了拍摄在水缸里挣扎的效果，她自己提议将水缸里的水换成真正的冷水。这种精神帮她当上的影后。这种敬业不是每个艺人都能做到的。周杰伦彻夜写歌曲，导致僵直性脊椎炎。论颜值来说成龙并不算高，但依旧有有那么多的人喜欢他。成龙拍戏时一些高难度的动作他自己亲自完成，为此他全身上下都受过伤。并且成龙还热衷于慈善事业，这一点大家有目共睹。所以应该从明星身上学到他们的敬业，他们的坚持。相反那些真正依靠自己的外貌出名的往往只是昙花一现。

再美丽的外貌也会随着岁月的脚步而慢慢苍老，只有内心的善良是永恒的。如果我们能改掉以貌取人的审美观，这个社会或许就不是现在这个面貌。大家都努力走向善良，就不会有那么多的悲剧。

你眼中看到的只是美丑，我眼中看到的却是善恶。你低头看到的是自己的阴影，我抬头看到的是属于我的阳光。

善恶交织作文 第十八篇

生活在现代社会，每个人多多少少都会有点压力。那么，随处可“见”的压力究竟是会对我们有益，还是对我们有不可估量的害处呢？今天我们就来好好谈一下。

首先，我认为适当的压力对我们的工作和学习是十分有益的，因为有竞争和鞭子才会有进步和创新。古往今来，不少例子都很好地阐明了这个道理。比如说拿破仑的“要脑袋”事件。一次在行军途中，拿破仑带着先锋部队和工程师到前面探路。他们来到了一条河边，河上没有桥，部队又必须迅速通过此河，于是拿破仑要工程师立即测出河的宽度，但是工程师没带工具，于是工程师对拿破仑说：“我做不到。”拿破仑坚持要他量出河宽，不然就杀了这个工程师。于是工程师很快想了一个办法，粗略地测出了河宽，保住了命，拿破仑还给他升了职。这个故事告诉我们：方法总比问题多。对于一些棘手的问题，我们不是找不到方法，而是缺少努力去寻找解决办法的动力。故事中的工程师原先说他做不到，可后来却又想出了办法，这是由于拿破仑给工程师施加了压力，工程师不想死，为了求生，于是就急中生智了。

那压力有这么大的好处，能激发人的潜能，是不是压力越多就越好呢？其实不是的。就像压强公式P=F/S，F是压力，P是人能承受的限度，S就是人数。当一个人的压力F过大，压强P就会超过限度，从而对我们造成不可估量的伤害。单是心理压力过大就会引起免疫力下降，自制力下降，突然发怒，流泪等很多问题。

压力过大我们就得学会减压，有时间就去跑跑步，慢慢地放松下来，洗个热水澡，听听音乐等，对于缓解压力都有十分显着的效果。

压力真的是个调皮的孩子，会行善也爱作恶，讨人喜欢也让人厌恶。其实，认真想想，压力在我们的生活中还是蛮重要的，因为一个人如果完全意识不到压力的存在，或者面对压力时选择了逃避，那么失掉的可能不仅仅是一次机会，甚至可能是自己的生命。“生于忧患，死于安乐”就是这么个道理。科学家曾经做过这么一个实验：把青蛙放到温水里，慢慢加热，青蛙不跑，等到水烫得受不住了，青蛙想跑已经跳不出去了。而把青蛙直接放到烫火中，青蛙立刻就跳出去了。实验证明：温水中的青蛙身在没有压力的环境中会逐渐失去生存的能力。人同样如此，在没有压力的安逸状态下，人的思想会松懈，意志会消沉。

但是，可别忘了，我们是新新一族，我们不会轻易被打倒。为了我们未来的成功，为了完成父母的心愿，我们要积极地面对压力，利用压力，挑战困难，取得辉煌的成就。

善恶交织作文 第十九篇

从前，有一个老鼠家庭，，一对夫妇带着两个儿子生活在森林里。因为母亲没什么文化，就给老大取名为大毛，老二取名为二毛。

一天，兄弟俩被母亲赶出门去采果子。好吃懒做的大毛边抱怨边想着歪主意。嘿，他看到了前面的白兔姐姐手里有好多的桑果，于是想不劳而获，去抢了白兔姐姐的桑果好回去给妈妈交代。大毛以迅雷不及掩耳之势把乌龟姐姐的桑果篮抢走后，一溜烟的跑走了。留下乌龟姐姐在原地嚎啕大哭。这会，二毛的篮子里装着满满一篮的桑果。回家路上忽然听到了一阵阵哭声。走前一看，原来是乌龟姐姐。“你怎么了？哭成这个样子？”二毛细心问道。“我，我的桑果，我准备拿回去给生病的妈妈尝的，没想到被人家抢走了。我如何是好啊。”乌龟姐姐边哭边倾诉道。二毛看了看自己手中的桑果篮，想也不想的就把全部的桑果给了乌龟姐姐，“这下我可以交差了。谢谢你。”乌龟姐姐感激的说道。

两手空空的二毛正愁着呢，自己把桑果全部给了乌龟姐姐，自己回家可怎么和母亲交代啊。不管了，大不了给母亲骂上一顿。明天才去采更多的桑果给母亲。嗯，就这么定了。

“快，快进来。你看看爸爸这是怎么了？”刚刚走进家门就听到大毛着急的呼喊。“你，你们去明清湖中采一种叫百叶草的东西。快，快……”妈妈用急切的对我们说。于是大毛和二毛连忙的往明清湖跑去。大毛赶到明清胡，可是自己不会游泳啊，怎么办呢？这时，他看到了一只乌龟，走近一看。呀！是刚刚那个被自己抢劫的乌龟姐姐啊。那可怎么办啊？于是赖着脸皮走上前去道：“你，你好啊。你可不可以帮我个忙？”“噢，我记得了，就是你抢了我的东西。走开走开，我可不想理你。”乌龟姐姐呵斥了大毛。吓得大毛迅速跑走了。二毛呢？它虽然赶到了明清湖，但是它可不会游泳，那么怎么办啊。“嘿，怎么了？”忽然身边响起一个熟悉的声音，噢！原来是乌龟姐姐。“我要去给妈妈在湖里采一种叫做百叶草的东西，可是我又不会游泳，你说那么可怎么办啊？”二毛着急的说。“小意思，你看我是啥，龟呀，我可是咱们湖里的游泳冠军啊。看我的”乌龟姐姐说道。于是二毛拿着乌龟姐姐采的百叶草高高兴兴地回家去了……

这个故事告诉我们，好人有好报，恶人嘛。就是会有恶报的。

善恶交织作文 第二十篇

善：你走开，因为你的存在，世界才变成这样。

恶：哈哈哈哈，是吗？那我从何而来呢？你又从何而来？

善：你来自地狱，而我来自天堂，是神让我来对抗你的。

恶：收起你的那一套吧，我来自于人的潜意识，是人类心灵的暗面，我的存在是人类本性的体现，而你只是我的衍生品，没有我就没有你。

善：一派胡言，人之初性本善，因为你，才让人类善良的内心积满了污诟，才让人类得不到神的宽恕和救赎。

恶：不要这么堂而皇之，如果你完全占据了人类的心灵，那我怎么会找到寄居之所？人是万物之首，有思想，取舍是经过思考的，如果没有邀请，我又怎能进入人的灵魂？

善：那是因为你用物质和丰足和灵魂的放纵做为诱饵，你的邪恶往往是在很华丽的包装之下，人类在接受你的开始是因为你的华美，可在认清你的实质时已不能自拔了

恶：哈哈哈哈，我的引诱？如果心如止水，我的引诱能见效吗？如果不是内心有这份欲念，我能达到我的目地吗？修佛者也好修道者也好，其修行的实质是什么？是成为神，凌驾于万物之上，受人的顶礼膜拜。

善：你总是用反面去看世情，神是宽容的，是恩泽众生的，修行者在修心，心至则成神。如果众生皆修心，那就没有你的立足之地了。

恶：哦，是吗？你为什么用如果？那说明你无法去控制人类的思维，而这个如果里也表现出了你的悲哀和无奈！我以本质存在，有生灵就有我，而你是人类在无法抗拒我的时候才能想起来的，你不觉得你的存在很被动吗？

善：你在诡辩，的确，我不能根除你在人类心灵里的影响，但我相信，总有一天，你会被人类摒弃的，人类在你的影响下做出的所有事情，会在某一时刻遭受到自已的谴责，那是因为我的存在。虽然你一开始占了上风，但最终人的善良将战胜你。

恶：哼哼哼哼！最终是怎样的你我并不知道，但现在我无往而不胜，而你只有在人类绝望的时候才能给你主宰其灵魂的权力，你知道因为什么吗？那是因为人类的自我意识，一切为已的思想做祟，而这正是我需要的温床。只要有利益这个词还存在，我就会存在，而你在利益面前永远是弱小的。

善：这正是我痛心的地方，也正是你跋扈的原因。但你的存在虽然强大，但我的存在也不会消没，我永远是你的劲敌，因为我你才不能为所欲为，因为我这个世界还有温暖和阳光，这是你不可否认也不可逃避的。

恶：是，你说的没错，你是我唯一的对抗者，也是我要控制人类灵魂时必须要打倒的，谁为主宰，谁胜谁败，最终会有个答案的。

神：善、恶二灵，匆论匆辨。善、恶本空，无根可寻。任何存在都有其意义，吾之存在亦如此。我们都是附属于人类存在的，人才是我们的主宰，善也好恶也罢，顺势而行吧我们不能左右世情……