台湾放天灯作文 第一篇

假如我是一名走遍世界各地，游历天涯海角的导游，那我必定会带着大家到祖国的宝岛——台湾，用眼饱览当地秀丽的山水，用脚踏遍名胜古迹。

“麻雀虽小，五脏俱全”，台湾这座岛屿，四面环海，高耸的山脉矗立，茂密的树丛林立，各式各样的动植物为这片土地增添了蓬勃生机。台北繁华的城市，车水马龙的街道，路上匆忙赶路的居民，那栋直升云端的一零一大楼简直高到了天际；野柳奇异的怪岩，经过日晒雨淋、风吹雨打，女王头千百年来仍挺立在那，这是大自然给予的奇迹；屏东垦丁的清澈海岸，洁白的沙滩上，有我们共同走过属于青春的幻梦足迹；太鲁阁的鬼斧神工，独树一帜，带给许多过客视觉新享受。

造访了各地壮丽的风景，接着要来感受山村乡野的民俗风情。平溪一盏盏的天灯，装有人们儿时的美梦，点亮了宁静的夜空；大甲妈祖绕境，虔诚的信徒一路跟随在后，人山人海的盛况，使人的内心得到安宁平静；阿美族的丰年祭，原住民部落用歌声舞蹈感恩大地赐与的粮食，让人们不再饥荒挨饿。一再再表现出这片土地爱人、爱乡的温柔。

然后要来参观的是先人在台湾留下的印记。台南的安平古堡，荷兰人的遗物，让人对过往那段殖民时期有了更深刻的见解；九份古色古香的老街，一条条的铁道，一座座矿坑，彷彿看见了当年辛勤的工人乘坐矿车的身影，带着我们走进掏金的幻想世界。

经过一连串的冒险，想必大家已经饥肠辘辘了吧！最后当然要来品尝一道道在地小吃啦！外国人不敢尝试的食物第一名——猪血糕，将一整块猪血糕蒸熟后，淋上花生粉和香菜，或加上甜辣酱，美味的令人齿颊留香；“臭”味四溢的臭豆腐，一口咬下，立刻口齿留“臭”，令人回味无穷。口渴了，来杯珍珠奶茶如何？一颗颗又大又光滑的珍珠加进香甜的奶茶后，尽能创造出新口味，真是别有一番风味啊！

希望在我的带领之下，能让更多人看见祖国的台湾岛最亮丽的地方，体会乡土民情，更加了解台湾岛的故事，用心体会，细心发现，你便会跟我一样，深深的爱上这座美丽的岛屿。

台湾放天灯作文 第二篇

正月十五的夜晚，我和爸爸、妈妈经过逍遥津的护城河边，意外的发现空中飘浮着好多的孔明灯。

我便嚷着妈妈带我去找寻放飞孔明灯的地点，妈妈拗不过我，最终我们循着孔明灯，找到了那片大草地。我拉着妈妈挤进大草坪的人群中，已经有许多人在这里放飞了孔明灯。

我们也买来了一只孔明灯，其实灯的外面就是一层薄薄的彩纸，中间是用细细的铁丝固定一块能燃烧的固体酒精。我拿过妈妈给我彩笔在孔明灯上写上祝福“祝愿爸爸、妈妈永远幸福安康，祖国更加美好！”于是，便急不可耐的让爸爸赶紧点燃，哇！真神奇！我手上的孔明灯居然慢慢的向上升起，借助微微的细风，孔明灯在空中冉冉升起，我目送着孔明灯离我们渐渐远去，心中莫名的激动！

爸爸告诉我“孔明灯流传于三国时期，当年，诸葛孔明被司马懿围困平阳，无法派兵出城求救，孔明算准风向，制出会飘的纸灯笼，系上求救讯息，之后果然脱险，于是后人称之为“孔明灯”。相传孔明灯具有神奇的灵气，又称为“天灯”，于是现代人把心愿写在灯上，天灯冉冉升起，凝视星空便能实现美好的愿望。

让我们今天燃放天灯，放飞希望，祝愿我们的祖国更加美好！

台湾放天灯作文 第三篇

美丽的台湾，位于我国的东南部。那里风景优美，物产丰富，是个游玩的好去处。

巨大的日月潭，位于台湾的北部。日月潭分为两个湖：北方像太阳，叫日潭，南方像月亮，叫月潭。日潭面积要比月潭的面积宽。中间有一个草丛，草丛有花，有草，还有一颗大树，根伸入了泥土里，一部份树枝垂入水面。从远处看，就像一棵树卧在水面上，拦住了去路。月潭的湖中间，有两个草丛，你要是踩上去，准会战斗战斗滑倒或落水。边上还有一只鹿，像是在寻找坏人。第二个草丛满地是草，不留一点儿缝隙。

阿里山的天长地久桥更是令人胆颤心惊。从远处看，好像支架在桥的下面，只见四条粗线，将桥稳稳当当地吊着，已有一百多年了。一走上去，真的是颠三倒四，有恐高症的人肯定不敢去走。此外，旁边很容易掉下去。

这就是美丽的台湾，台湾的风景别具一格，我喜欢这里，以后还要来游玩。

台湾放天灯作文 第四篇

这个暑假，我和老师同学们一起去台湾参加“两岸情，心连心”的活动，也顺便去游览台湾美丽的风景。

今天早上阳光明媚，我们全体师生前往日月潭游玩。日月潭是我国台湾省最大的一个湖。日月潭周围有许多茂盛的树木，还有许多名胜古迹。日月潭分为两个潭，一个是月潭，一个是日潭，因为这两个潭连在一起，所以叫：日月潭。

我们乘着船，在日月潭中欣赏美景。日月潭的水很深，大约有27公尺，尽管那里的水很深，但它还是清澈碧绿，仿佛能让人看见水底的东西。我和几个小伙伴们一边欣赏美景，一边把这些美景拍照下了，留作纪念。日月潭的水很清，船行驶过，水面就会泛起白白的浪花，让人忍不住伸手下去摸摸着冰凉冰凉的水。日月潭的水在阳光的照射下闪闪发光，犹如一面明亮的大镜子。

来到日月潭，不仅可以欣赏到美景，还可以品尝到独特的美食——那就是有名的阿婆茶叶蛋。听导游姐姐说，这家店已经开了50多年了，而且几乎每天都有人来这里排队买茶叶蛋，一排就是几十分钟或半个小时。我和杨雯清还有莫主任也去排队，买美味的茶叶蛋。我拿着热乎乎的茶叶蛋，用手轻轻拨开，咬一口，哇!这茶叶蛋果然像人们说的一样美味，这茶叶蛋令我回味无穷啊!

这次去台湾，我不仅游览了像日月潭这样的美景，还吃到了台湾有名的小吃，并且结交了很多台湾的小朋友，这次旅游真是让我难忘啊!

台湾放天灯作文 第五篇

“年小月半大”，正月十五得像大年三十一样的重视，一家人不仅要团聚再吃顿年夜饭，夜晚还特别热闹，有*玩龙灯、舞狮、旱船、猜灯谜、放焰火等各项社团活动。

北方的正月十五同样也过的热闹非凡，把正月十四当作大年三十再吃顿年饭，然后再继续过三天的年(十五为小初一，十六为小初二，十七为小初三)。直到正月十八，人们才开始投入到正常的生产工作中去。

不管南方北方，正月十五这一天都要合家团聚吃元宵。“元宵”这种食品名称，据说出现于宋末元初，是因为人们习惯在上元节之夜吃它的缘故。

元宵和春节的年糕、端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭像月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的'美好愿望。元宵称“汤圆”“圆子”“水圆”“汤丸”“浮圆子”“乳糖圆子”，生意人美其名为“元宝”，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等，煮、煎、蒸、炸皆可。

——元宵节古代习俗3篇

台湾放天灯作文 第六篇

“哇，好棒的游轮啊！”我激动地喊着。这是从哪里传来的呢？原来，我们一家来到台湾进行5天的游轮之旅。

这艘游轮相当于十四楼这么高，自助餐厅、游泳池、俱乐部……应有尽有，站在船顶的甲板上，一切美丽的风景就像一幅画似的都出现在眼帘中。走进船舱，餐厅比皇宫还要美丽，房间比宾馆还要整洁，精彩的表演在每天晚上都为我们展现，服务员们在热情地向我们问好，在游轮上，不仅可以游山玩水，还可以享受天下美食。

第2天，我们来到了日月潭看夕阳，它的面积是2246平方米。日月潭分为两潭湖，从空中眺望，一潭像太阳，一潭像月亮，于是，人们就称它日月潭。夕阳就像是一个神奇的小精灵洒下金粉，把日月潭染成了一片金黄，点点渔火和璀璨星星的倒影随着水波摇曳浮动，给日月潭添上了朦胧的一笔。日落时分，我们趁着船艇，一阵晚风吹来，朵朵浪花跳这优美的舞蹈，萤火虫穿梭飞舞，好像顽皮的小仙子，提着灯笼在和我们嬉戏，各种闪着灯光的建筑物点缀着连绵起伏的山，那景象美丽极了。

接下来的几天，我们又去了故宫、101大厦和国父纪念馆。

这次旅游不但让我体验了台湾风情，还让我增长了不少知识，真是满载而归啊！

台湾放天灯作文 第七篇

春暖花开，天门文学社采风活动拉开了序幕。我和小社员们兴高采烈地乘车前往台湾花博园。太阳毫不留情地把热量调大，我们热得满头大汗。

一路上我们看到很多美丽的风景：微微一笑的桃花、快要凋谢的梅花、大片大片的油菜花，散发着迷人的香气，还有许多不知名的花花草草对我们点头。我开心得像一只出笼的鸟儿，这儿走走，那儿看看。

到兰花馆。首先映入眼帘的是几大盆怒放的兰花。其中，我见到最多的兰花种类还是蝴蝶兰，那形态就像一只只马上就要飞起来的蝴蝶一样。接着，我又见到了“兰花树”——许多不同颜色的大兰花插在一个巨大的花瓶里，有红的、白的、紫的，美丽极了!

上了楼，“好热呀!”“又闷又热!”“太热啦!”几个同学开始抱怨，我不管他们怎么说，一直盯着那位种花的奶奶，看她认真仔细地撒着花种，那动作非常熟练，我看入了迷，几个同学来叫我，我才依依不舍地离去。

老师把我们带到瀑布边，那瀑布非常壮观，池里还有几条小鱼在快活地游戏呢!

自由活动时间到了。我去了池边看小鱼，看它们四处嬉戏玩闹，别有一番趣味。

最后，老师带我们去了另一个兰花馆，这里的花特别多，颜色也有许多，而且又大又艳，像是许多蝴蝶正停在竿上，就是“蝴蝶的天堂”。

这次采风让我大开眼界，原来拥抱大自然的感觉真好!

台湾放天灯作文 第八篇

年前我跟着爸爸妈妈花了九天时间游玩了台湾。我们坐着飞机从上海出发，经香港转机，到达台湾。

一到台湾，我就发现这里的车牌号跟我们大陆不一样。他们的车牌号是这样的：CAO198、CAB112等等。而且这边的街道都很干净清爽。我们顺利到达租车点，开着爸爸事先租好的车子就开始了我们的台湾旅行。我们在台北住了一晚，参观了台北故宫博物院，在故宫博物院看到了很多宝贝，青铜雕像、瓷器和王昌龄的书画作品等。晚上我们驾车来到台北101大厦，大厦在灯光的衬托下真漂亮。晚上我们还去了士林夜市，吃了很多超好吃的台湾小吃，比如大肠包小肠。第二天我们开车到了野柳地质公园，这里的岩石被海水常年冲刷，显示出各种形状，其中最的就是女王头像。

不过听说这些岩石被风吹日晒再过几年可能就不是现在这个样子了。我们兴致勃勃拍着照片，把这些美丽的岩石永远的留在相片中。随后我们游玩了猴垌猫村，去十分老街看了放天灯和小火车。

晚上我们住在了九份，我们住的民宿面朝大海。这里有很出名的九份老街，我和爸爸妈妈一边逛一边吃着美味的小吃，很是悠闲。第三天我们出发前往花莲，爸爸开的苏花公路，据说是台湾最美最危险的公路。果然这条路一边是悬崖一边是蔚蓝的海水，妈妈说那是太平洋。经过三个多小时，我们到达了太鲁阁。我们选择了砂咔铛步道，窄窄的山路，下面是清澈的小溪，有很多大大小小的石块，这里的空气非常好。住在花莲的这一晚，我们找到了原住民一条街，街上挂着一排排的红灯笼，很热闹。第四天睡到自然醒，我们决定走花东纵谷去台东。一路上我们看到了各种美丽的花朵，还有路边好吃的水果。中途我们去了瑞穗牧场，吃了好吃的奶酪和牛轧糖，看到了很多奶牛和鸵鸟，遍地的油菜花，上面蝴蝶飞舞、蜜蜂采蜜。还去了博朗大道和原住民部落。

台湾放天灯作文 第九篇

这次暑假我和妈妈去了宝岛——台湾，那里的风景优美。数不胜数。

大自然的鬼斧神工（太鲁阁国家公园），台湾最高大楼（101大楼）……

最让我印象深刻的还是101层大楼（因为本人不太喜欢风景区公园），从五楼做到89楼的电梯也是全球最快的速度：只要37秒方就可以到达了。上去之后，一个姐姐给我们每个人发了个类似手机的东东，你去到哪，只要把它放到耳朵上，就可以听见它在为你讲解台湾的人文风情，有名建筑。

大家知道台湾总是地震、台风。那么这么高的大楼怎么能抵挡的住这么猛烈的台风呢（台湾的台风一般都是五到六级）？原来啊，在88楼的中心，有一个“大圆球”，它是专门保护101大楼的。重量相当于32只大象。如果台风从这边吹来，球球就往那边歪去。保持大楼的平衡，这样大楼就不会倒下去啦！

101大楼是著名设计师李祖元设计的，上海世博会的台湾馆就是李祖元设计的。

宝岛台湾！真是个美丽的好地方！

台湾放天灯作文 第十篇

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是*的传统节日--元宵节。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

按*民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是*最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

台湾放天灯作文 第十一篇

俗话说：“行行出状元。”世界上有许多令人趋之若鹜的工作，而从小就向往到世界各地游玩又想赚钱的我，没想到也有适合我的工作，令我不可置信，没错，就是各地的万事通——导游，真是让我心花怒放、欣喜若狂！

假如我是导游，不敢说世界上，但我一定是台湾数一数二的导游，让跟着我的团员，每个人都竖起大拇指，因为我举世无双，我的讲解让你对当地的的任何景点都了若指掌，开拓你对这个世界的视野，更加充实你丰富的生命，给你带着满满的知识和快乐回家。

如果我带着我的团员来到台湾，那大家一定会对台湾这个地方大开眼界，因为这里是一个四季如春的地方。来到这儿，绝对不能错过夜市，这可是台湾的一大特色，你会在这里看到台湾人的好客，令你记忆深刻，永不忘怀。而台湾的庙宇也是一大特点。庙可以说是一座古早的艺术馆，里面有许多美丽的艺术作品，光是柱子就是一个雕工精细的艺术品，你可以看到许多早期的艺术手法，使我们啧啧称奇。

台湾还有一个好地方，就是台湾的后花园——花莲，这里有许多鬼斧神工的河谷，可以见识到台湾的地形特色，让你大吃一惊！还有台湾的原住民文化也是不能错过的，因为这些有善的原住民可说是台湾的主人，有许多的英勇事迹，令人敬佩。原住民的好歌喉，来到这儿，您也一定要洗耳恭听。那完美无瑕的八部合音，是上天赐予他们的天籁，包准大家百听不厌，真正体会到——余音绕樑，三月不知肉味啊！

我们出发啰！赶快收拾你的行囊，让我们走访世界各地，给你当地最充实的资讯，绝对不会让你扫兴，快快跟着我，让台湾地一等一的导游带着你走透透，快乐幸福没烦忧！

台湾放天灯作文 第十二篇

暑假里，妈妈带着我到台湾玩了一趟。一到台湾，我就感觉来到了一个新的世界，首先是机场内很安静，和国内的机场大不一样，接着是马路上很干净，你根本找不到任何垃圾，然后是汽车很文明，他们不会“打架”，最后就是空气很迷人，那些花草的芬芳都合着空气涌入人们的鼻子中了。

第二天早上我们就开始了台湾环岛游。我们先来到了日月潭。“哇！”多么清澈的潭水啊！“我禁不住赞叹道，只见青青的潭水里不时跳出红白相间的小鱼，又是他们还向我“说话”呢！我们又来到了阿里山，大家坐在车里绕来绕去，终于来到了山顶。

我看到一些奇怪的数，他们是从一个“大鼓“上长出来！的经过导游的介绍，我大吃一惊：这树竟然是从一个前年老树墩上长出来的！啊，真是大千世界，无奇不有哇！我们还到了佛光山，那金灿灿的大佛真是夺目耀眼！台北的101大楼足以把人吓倒，只用35秒钟就可以上到80层楼！还有_故居，六合夜市，这些地方也都各有特色。

七天的台湾之旅，真让人回味无穷啊！

台湾放天灯作文 第十三篇

今天，已经是我去台湾的第三天了。导游带领大家去看日月谭。

不知不觉，我们到达了日月潭，登上了船。在船上望着潭水，我不禁感叹道：“这里青山绿水，山是云缠雾绕，水是清澈见底，多么美啊！”我问妈妈：“日月潭是怎样形成的？”妈妈回答：“台湾岛原始大海，3000万年前受喜马拉雅造山运动影响，从海中升起来，喜马拉雅造山运动不仅形成台湾山脉，还造成断层陷落地带，日月潭是在玉山和阿里山间的断裂盆地中，由浊水溪支流注入盆地积水而成湖。”我点了点头，坐了下来细细品尝日月潭旖旎的风光。

潭水是那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色太深，让我想起了台湾故宫博物馆的镇馆之宝——汝窑，它们的颜色都是那么的温润，晶莹。日月潭四周被一座座长满绿树的山环绕着，湖水像一面镜子，把周围的山色倒映在湖里。潭四周的群山还有几处名胜古迹。其中潭北山腰有文武庙，庙中有孔子像，左右有文昌君与关羽像。我正陶醉在这五光十色的风景当中。突然，我感到浑身一冰。原来是船长开太快了，一个浪打在了我们身上，大家都被这个“惊喜”逗得哈哈大笑。

“终于到了！”我们一下船，就看到一个婆婆在卖茶叶蛋，香气扑鼻，周围，有许多人在买呢！导游说：“因为这位婆婆的茶叶蛋放了当地有名的香菇。所以味道与众不同，特香！这位婆婆一年可收入500万人民币呢！”大家别小看这小小的茶叶蛋，只要用心经营，也可以创造出巨大的财富。

吃完茶叶蛋，我和爸爸妈妈一起登山，山并不高，我们很快就登上了山顶。在山上看日月潭，日月潭的景色尽收眼底，潭中间有一座小岛，叫光华岛，它就像一颗明珠浮在水面上，形成了“青山抱碧水，明潭拥绿珠。”的美丽景观。光华岛还是一条界线，日月潭北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月。日月潭因此而得名。

参观完了，我们依依不舍地离开，我心里想：“有机会的话，我还要再来日月潭。”

台湾放天灯作文 第十四篇

这个暑假，妈妈带我去了台湾玩。

在台湾游玩的这几天，给我印象最深的是故宫博物馆。

到了故宫博物馆，导游小姐带我们走进了大厅。大厅里有个简介图，不过只有其中几件出名的物品的简介图。

简介图里有翠玉白菜、东坡肉、玉币等精美的物品。

导游小姐还说：“这些宝物跟着_来到了台湾，现如今共有九千件，还有几百件没有带来。”

就这样，我们随着导游小姐走进了里边。

我们先坐电梯来到了三楼。导游小姐带我们参观了翠玉白菜。走到跟前，我发现了白菜中间有两只蝗虫，这才听到导游小姐的介绍：“这个翠玉白菜是以前一个妃子要嫁给皇上时，工匠给她做的嫁妆。而上面的两只蝗虫，是代表一男一女。为什么是蝗虫呢，是因为蝗虫可以生很多宝宝，表示妃子嫁给皇上，生儿育女。”这个翠玉白菜，如果放大，真的很逼真。而且白菜的颜色，真的像碧绿的玉石。

还有一些在三楼的宝物，因为人群拥挤，所以我们没有机会看，我感到很遗憾。

到了二楼，我们首先看到的是皇上以前小时候玩的所有东西，称为玩具屋。而此时的玩具屋，是缩小的。比如书，就像一块香甜可口的糕点；梯子竖立在那儿，像一根根肉骨头，又像一根根手指在数数，互相摆动。

再是玉币。玉币洁白如银，跟我们现在的硬币相比，相差太多了。

到了一楼，我就看到了东坡肉。东坡肉的外层像皮鞋一样油亮亮的，看上去十分美味，口水直流三千丈。

这次去了台湾故宫博物馆，虽然有一些物品没有看见过，但我看到了出名的、精美的物品，真是不虚此行啊！

台湾放天灯作文 第十五篇

今天，林子涵给我们讲了他去台湾的经历，我印象最深刻的是美丽岛和爱河，美丽岛不是一个岛，是一个形状像岛的广场，晚上会亮灯，就像一道漂亮的彩虹；爱河，听名字就像一条温柔的河。还有，林子涵说晚上还和企鹅一起睡觉呢，这让我想起了在长隆熊猫餐厅与大熊猫一起吃饭的场景。

听完林子涵的介绍，我感觉台湾真美，我也要去台湾玩！

美丽的台湾栾树，在校园的周围，有一排美丽的台湾栾树。

台湾栾树有一身挺拔的身躯。它的树枝是灰色的，上面还长着一粒粒土黄色的豆豆，它的身子可“硬朗”了。往上瞧，台湾栾树还长着许多粗壮的枝干，摸上去就像一条条“滑滑梯”。枝干上长着一片片绿油油的叶子，叶子的边上还有着一条条纹痕，就像一把锯齿一样。台湾栾树结的硕果是由三个外壳组成的。开始结硕果的时候，它的外壳是红色的，形状有大有小，有胖有瘦。到了秋天，它的外壳就变成绿色的，摸起来软软的，看起来胖胖的，里面大概住着两个“小宝宝”，穿着绿色的衣裳，可爱极了！

到了秋天，秋风吹动着台湾栾树，台湾栾树的花朵就会随着风飘落下来，那种景象就像是下着黄色的毛毛小雨，美丽极了！

我爱美丽的台湾栾树！

台湾放天灯作文 第十六篇

在爆竹声中，迎来了我国的传统节日——元宵节。

元宵节，早晨起床当然应该吃一碗热气腾腾的汤圆。汤圆用黏黏的面团搓成，有大有小，有粉有白，放在锅中蒸上一会儿。煮好的汤圆，像一个个可爱的.胖娃娃。咬一口，烫烫的黑芝麻像流水般滚入心脾，嘴巴中充满了浓浓的芝麻味，舌尖上留着那种甜蜜蜜的情思与味道，代表着一家与与睦睦的生活。

晚上，我到外边去玩，大街小巷都张灯结彩，最美的还要数护城河边了。护城河边灯光辉煌，人声鼎沸。我漫游在这灯的世界，细细观赏，栩栩如生的金鱼灯，形象逼真的莲花灯，古朴典雅的宫灯——各式各样的彩灯造型优美，装饰考究，做工精细，真让人眼花缭乱，美不胜收。在*静的河面上，映照出了灯的影子，好像河的底下也点着一盏似的。一阵微风拂过，河面上微波荡漾，灯的影子也跟着摇摇晃晃了。

“好！”一阵喝彩声吸引住了我，原来是不远处有人在猜灯谜。我也想过去猜猜，可无奈人太多，形成了一堵‘人’墙，把猜灯谜的舞台围得水泄不通。我站在‘人’墙外，听着中面传来的阵阵欢笑声。主持人开始说灯谜了：“一人一张嘴（猜一字）。”我心想：那是什么呢？我正想着，一位老爷爷举起了手，回答道：“是个‘合’字。”主持人笑眯眯地说：“恭喜您，答对了。”话音刚落，周围就响起了一阵雷鸣般的掌声。

元宵节，这个热闹非凡的节日，在人们的欢笑声中结束。

——*元宵节习俗作文3篇

台湾放天灯作文 第十七篇

暑假我和妈妈去了一趟台湾。在台湾玩的这几天，感觉台湾真不愧是宝岛，四周环海。岛的东面是世界上最大的洋——太平洋，西面是台湾海峡，北面是东海。岛上的景色十分美丽，但我觉得最美丽的地方还是日月潭。

日月潭是宝岛台湾最著名的自然风景区之一。它位于台湾南投县的丛山中，卧伏在阿里山和玉山之间的山峰上。我一到日月潭就被它清澈的湖水吸引了。妈妈也说：“好干净的湖水都可以直接当纯净水喝了”。导游说，前几个月有个大陆游客看见湖水这么干净，就不顾劝阻跳到潭里游泳，结果被罚了很多钱，还被电视台曝光很丢人的。因为台湾人都很能自觉地爱护环境，日月潭的水在他们心目中更是圣水，容不得一点污染。导游介绍说，潭里有个岛叫光华岛又叫雅鹿岛，后来抗日战争胜利了台湾光复，又称光复岛。雅鹿岛呢?是当地土着人这样叫的。等我们坐船过去一看，晕!有着那么好听名字的岛居然是个袖珍岛。面积就只有我们学校三、四个教室这么大，上岛走一圈两三分钟就够了。我对妈妈说：“天呐，这也叫岛，我看叫土堆还差不多。”但导游说别看光华岛小，日月潭就是被光华岛从中分成两半的，左边是月潭，它长的像新月;右边是日潭，它长的像太阳。

导游介绍说，日月潭美在760米的高山湖泊。四周青山环抱，山峦叠嶂，林木繁多，山水一色，环境优雅，风光绮丽。四季晨昏晴雨，景色变幻无穷。为了欣赏美景，我和妈妈顶着火辣辣的太阳爬上了日月潭的顶峰。登顶往下一看，果真美景如画，湖面像巨大的碧玉盘。山上还有座文武庙，庙里的左右有文昌君和关公，中间是孔夫子，他们每天都看护着日月潭，真幸福。而我最感兴趣的是庙前的12生肖雕塑，每个都那么栩栩如生。我和妈妈兴冲冲地找到自己的属相，然后坐在上面做鬼脸，玩的不亦悦乎。

日月潭，你真是个旅游避暑的好地方!

台湾放天灯作文 第十八篇

元宵节是汉文帝刘恒上台后，为了庆祝消灭诸吕、恢复刘姓执政而将正月十五定为元宵节的。文帝是汉高祖刘邦的第二个儿子，他当了皇帝，深感创造太*盛世不容易，就把*息诸吕之乱的`正月十五日定为庆祝性节日，元宵就是元夜、元夕，是一年的第一个月圆之夜，定为元宵节合乎人们的愿望，也让人感到吉祥如意。这一夜京城不实行霄禁，百姓可以自由上街观灯游玩。

相传汉武帝曾经久病不愈，请一个道士来下神。天上太一神(泰一神、太乙神)回应说，武帝的病不久就会好，愿在甘泉宫相会。不久武帝果然痊愈，心中大喜，便下令在甘泉宫建造太一坛，并于正月上辛日夜间大张灯火进行感谢祭祀，通宵达旦，盛况空前。这在司马迁《史记》、唐代欧阳询《艺文类聚》卷四中都有记载。后把上辛日改到正月十五夜，使元宵花灯燃放成为一大特色的真正开始。

——潮汕元宵节习俗

台湾放天灯作文 第十九篇

百狮争霸赛

南海千灯湖更是在正月十五（3月5日）千灯湖举行“百狮争霸赛”，邀请珠三角地区狮子参赛。在顺德的10个镇街，还保留着很多传统的风俗，在10个镇街推出的节目榜单中，不少蕴涵着浓郁的传统和年味。细数各镇街，主题多元化，学校、公园、广场等场所成为了活动的集合地。大良的新春系列活动将迎来一场精彩缤纷的欢歌喜舞，伦教的元宵灯谜活动正等候着才子佳人相会，容桂的春节篮球邀请赛也将火热上演。

行通济

行通济是广东省佛山市一带的汉族民俗和民间宗教活动。作为在元宵节期间举行的游玩祈福活动。每到这一天，家家户户都会扶老携幼，自清晨到夜幕，举着风车、摇着风铃、提着生菜浩浩荡荡地由北到南走过通济桥，祈求来年**安安、顺顺利利。真正行通济是正月十六，但是后来*改为正月十五。行通济是反映汉族传统信仰、风俗习惯及祈福仪式的民民俗文化活动。

元宵节当晚，几十万人齐集佛山通济桥前，呼朋唤友，或者一家老小，每人手持一架小风车，汇入拥挤的人潮，施施然迈过通济桥牌坊，口中默念“行通济，冇闭翳”，祈求时来运转。这种习俗源于明朝，至今已有几百年的历史。现在元宵行通济习俗的影响力，已扩展到整个珠三角和港澳地区，行通济已成为整个珠三角的年度盛事。

据说佛山城南今南浦公园附近以前有一条河通济河，河上有一条桥叫“通济桥”。河现在没了，桥还在，每年这一天，人们都到这里走过桥，烧香、抛生菜和转风车，人流络绎不绝，好不热闹。

行通济历史

从明末清初开始，每逢正月十六，佛山四乡家家户户都会扶老带幼，自清晨到夜幕，举着风车、摇着风铃、提着生菜浩浩荡荡地由北到南走过通济桥，祈求来年**安安、顺顺利利。200多年来，佛山人祖祖辈辈延续着行通济的风俗。而且还流传着“行通济，无闭翳”的谚语。（“蔽翳”是粤语方言，意指忧愁、衰气。）行通济 每年的正月十六，佛山人都有一个风俗习惯“行通济”。

通济桥始建于明代，得名在明天启六年（1626年），距今300多年。被称为佛山旧八景之“村尾垂虹”。民国后通济桥被拆，但行通济的习俗不变，人们每年仍不约而同地走过桥面。直到20xx年，佛山市*顺应民意重建通济桥，以延续行通济的习俗。

据记载，通济桥始建于明代，得名在明天启六年（1626年）。开始是木石参半的拱桥，建成时，取名为“通济桥”。因为桥的位置建立在佛山涌的上游，正好是河涌的出口，当朝的户部尚书李侍问回到佛山时，发起募捐修桥。在建桥时，他征求了乡中父老和河涌下游的各乡父老的意见，用木石参半的方法，这样既能使桥结构雄伟坚固，又不至于阻塞下游的流水，利及众人。

台湾放天灯作文 第二十篇

唐宋时期，浙江各地的元宵观灯习俗已十分盛行。唐代大诗人白居易的《正月十一夜日》就是记录了杭州元宵灯夜的盛况，把杭州的元宵节与京都灯会相比美：

“灯火家家市，箫笙处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。”

到了宋代，三天的元宵灯节又延为五天，以应“五谷丰”的吉兆。据《西湖老人繁胜录》记述：“南至龙山，北至北新桥，四十里灯火不绝”。从官巷口到众安桥悬卖各式花灯称为“灯市”。当时家住杭城官巷口之南面保康巷的着名女诗人朱淑贞曾写下《元夜》词说：“花市如灯昼。”

元宵之夜，居民倾城而出，上街观灯。约至二鼓时分，知府乘小桥上街游尝，并东市西坊搭台，上，坐观，台上。成为观灯的高潮。

皇宫之内，为了表示与民同乐，在复古、膺福、清燕、明华等殿县灯持彩，气氛热烈。同时又在丽正门搭起五大高的彩灯楼，称为玻璃灯山，上千只各式精制的彩灯，怪怪奇奇，无奇不有。正中用正色玉栅灯排成“皇帝万岁”四个大字。

二鼓时分，乐声四起，烛灯彩旗纵横，皇帝乘着辇，一路观赏游览，直登上丽正门城楼，宴请文武百官，形成宫中观光之高潮。着名的南宋爱国诗人陆游，曾两次观看杭州的元宵灯节，一次是血气方刚的十九岁，一次是六十年后再入朝庭修实录史书，他感叹地赋诗一首：

“承计当进入帝城，笙歌灯火连夜明。宁知六十余年后，老眼重来看太*。”

元宵夜灯市以南宋为最盛，明清沿袭。直至民国时期，杭州元宵节仍很兴盛。元宵灯市一般在十二日开始，至十八日落灯。十二日将新做龙的龙灯抬至城隍山龙庙，拜供后，以墨汁点其睛，称为“开光”，俗叫“龙灯上山”。

清代杭州，据《江乡节物诗》载“十三日上灯节，家家户户以糯米粉搓成小粉团，煮以供祖先，称为‘上灯圆子’”。十五夜，用糯米粉搓成大圆子，其中馅有切得细细的胡桃、花生、芝麻、枣子、鸡油、豆沙之类，名曰：“灯圆”。

元宵节一些地方的习俗：

〔河北省〕永*府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称「陶灸」。儿女交错度桥，称「度百厄」。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称「结羊肠」。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨。XX县上元节以大馒头为节食。XX县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。

〔山东省〕淄川县元宵节临水人家多放河灯。XX县元宵送灯至祖坟。博兴农村的元宵节有照灯的.习俗。男孩子提著灯，绕枣树六圈，口念「嘟佬嘟佬，开花结枣」六遍，就能使枣树丰收。XX县男女老少於正月十六到野外踏青，称之「走老貌」，据说每年走一次可永保青春年少。

〔河南省〕XX县元宵吃馄饨汤，称之「团圆茶」，娘家接已嫁的女儿回家过节，县元宵庆灯时，老幼有病者，皆以火灸石龟。本地有河桥的，相率过桥。若无桥，则以木板搭数丈高之「天桥」，称为「走百病」。

〔陕西省〕△翔县於元宵节宴请女儿、女婿，称之「吃十五」。并送灯、送油，称之「添油」。

〔福建省〕泉州花灯别具特色，有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯等等。邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香，称为「净街」。福建南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗。据说若不掷石，那个村子必定发生瘟疫。

〔广东省〕XX县民有於去年生男者，皆於元宵夜庆灯。南雄闹花灯时，父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡烛照床下，据说可以产贵子。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆。

——与元宵节的习俗作文3篇

台湾放天灯作文 第二十一篇

你要问我最喜欢的节日是什么？我会毫不犹豫地告诉你，它就是元宵节。

正月十五晚上，我们全家吃完汤圆，随后爸爸妈妈就陪着我和妹妹去街上看花灯。街上早已人山人海，前来观赏灯的人肩挨着肩，前胸贴着后背，挤得我都快喘不过气来了。好不容易挤进了公园的大门，一串串大红灯笼挂在栏杆、挂在枝头上，好像是满天的繁星。

公园里的花灯色彩斑斓，红的、黄的、绿的、蓝的……我仿佛在灯海里面漫流。花灯品种繁多，有荷花灯、小猫灯、小狗灯……

最有趣的是金猪灯，它是用几根铁丝做的，身体是用几块金色的纱布做的。脸上还挂着几丝笑容。真可爱！它的样子好像跑步。金猪灯的猪尾巴上挂了张纸条，上面写着祝：元宵节快乐。

看完了引人注目的金猪灯，再去看看环保灯吧！两只手从下面伸出来，旁边是树林和草地。还有一条O字行的“小溪”，“小溪”的水真是“清澈见低”啊。都可以当成一面镜子了哩！O字行的“小溪”里还有两艘竹筏，在饶着“小溪”转。我想，他们一定在看风景吧！

后来，我们找了一家专门做手工的花灯店。我选了一个小狗形状的花灯。我先用灰色的卡纸剪成了小耳朵，小心翼翼地把它们粘上。接着粘上眼睛、鼻子、嘴巴……哈哈哈！一只漂亮的小狗出现在我的眼前，妹妹羡慕地说：“姐姐，你手工制作好厉害！”

月亮渐渐西落，我依依不舍地离开。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。

台湾放天灯作文 第二十二篇

台湾是一做四面环海的岛屿，北回归线经过这里，在夏天，高温甚至会到摄氏三十八度，十五世纪一艘葡萄牙商船经过太平洋，见到这美丽的岛屿时忍不住惊叹：“福尔摩沙”意思是：美丽的岛，的确，台湾是如此美丽又多采多姿，令人忍不住驻足停留多看几眼。

我去过台湾许多地方：平溪是个小山城，青葱绿树环绕，礁溪有冒着蒸气的温泉，清境农场在山间，碧草如茵，雪白的羊儿在草地上漫步吃草；合欢山雄伟的山势，蓝天白云，冬天瑞雪盖着山头，又称为雪乡，十分美丽，也是观赏日出、云海的最佳地点；日月潭就像一块透明的绿玉镶在群山之中；而玉山更是全台湾最高的山，在许多图片上它代表了台湾的地标。台湾不只有美丽的风景，更号称是“水果王国”：芒果、荔枝、葡萄、莲雾、椰子、草莓、西瓜、香蕉…我最喜欢水蜜桃，一口咬下酸香甜蜜的汁水马上喷出来了。在台湾有许多外国游客，也许他们就是为了这些好吃的水果而来的。

其实台湾的美不只有风光、美食，还有种种特色，在台湾你可以随心所欲的做任何想做的事，不管什么地方都能找到便利的公交车、便利商店更是24小时开着门迎接顾客，学生可以在学校发挥专长，在许多国际比赛中也能看到台湾的选手出色的表现，让世界也看得见台湾。

台湾在世界地图上虽然很小，但是因为有一群可爱的人，有一片可爱的景色，因此才这么引人注目，也许下一次，你也可以发现他有另一番不同的面貌。

台湾放天灯作文 第二十三篇

台湾是我国东南沿海地区的一座岛屿。

暑假里，我和家人以及朋友一起去了美丽的台湾。我们先去了在台湾南部的高雄。高雄港市，是台湾第二大城市，它的西、南面濒临台湾海峡，开发甚早，被称为台湾历史最悠久的城市。

第二天，我们又去了旗津港。那儿的海浪柔和，如同一排排可爱的小娃娃提着装满贝壳的篮子向你走来，最后，却把美丽的贝壳忘在了沙滩上。你瞧，它们多可爱呀！

第三天，大家一起去了在台湾最南边的垦丁。那里的风特别大，如果站在海边，风一吹来，你就会一下子变得东倒西歪。垦丁有一个海洋生物博物馆，里面有企鹅、海藻、珊瑚等海洋生物。其中，最有趣的就要算海参了，在触摸池里，海参像一个正在生气的孩子，不停地鼓气；也像一个温柔的妈妈，慢慢地蠕动。在触摸池前的我，看到长满了刺的海参，肉都麻了，脚都软了。摸了海参之后，呼吸都快要停止了，这种感觉真叫人发颤！去参观企鹅的人们，一个个都在颤抖，刚开始我不知道情形，我还以为他们是不是抽筋了。那时还是炎热的夏天，艳阳高照，但一进企鹅馆就像走进了寒冷的冬天，天寒地冻，企鹅馆的温度真让人难以承受。企鹅们一个个瞪大了眼睛，它们一会儿游泳，一会儿散步，有时趁你不注意，还会在水里表演翻转呢！最后我和同伴们依依不舍地离开了海洋生物博物馆。

夜幕降临，人们一群群地涌向热闹非凡的夜市。夜市里人山人海，人们挑选着自己喜欢的美食、装饰品、衣服等物品。夜市里还有绚丽多彩的广告。台湾的人民是很爱卫生的，他们自己出行时都会自备塑料袋，绝对不会随意乱丢垃圾。

最后几天，我们去了台湾的首府——台北。台北有一幢著名的大楼，是台湾的标志性建筑，那就是“101大楼”。这幢大楼高101层，仿佛已经冲上了云霄。而我们只能上到89层。当我在底层仰视这幢大楼时，会迅速感觉到大楼的威严、壮观。在89楼上俯视那些在底层看上去很高的建筑就会变得像积木一样小。在上电梯前，我还以为上到89层会产生“高原反应”，结果上来后安然无恙。

台湾的南方属热带雨林季风气候，北方属热带雨林副季风气候。所以一年四季景色优美，物产丰富，是一个特别有吸引力的岛屿。同学们，你们觉得哪个岛能与它相媲美呢？

台湾放天灯作文 第二十四篇

“起飞啦！”我说着。8月10日，我和妈妈，还有好朋友小不以及他的妈妈、奶奶一起飞向台湾。在马达的轰鸣声中，飞机在跑道上“飞奔”着，我闭着眼睛，手心冒着汗，口中的口香糖被我那咬紧的牙齿切成了两瓣，我的神精处于高度紧张状态之中。起飞后的一分钟里，我的身体一动不动，世界万物仿佛也被静止了。过了一分钟，我的身体才慢慢恢复知觉，眼睛也慢慢地睁开了，我往窗外看去，底下的城市都映入眼帘，过了一会儿，我就只能看见滔滔不绝的江水和连绵不断的山川了。突然，我的眼前变成了白茫茫的一片，看着，看着，我就不知不觉地睡着了。醒来的时候，我们的飞机已经平安地降落到了高雄机场。

之后，我们乘着大巴，全体冲向旅馆，并在大旅馆里美美地睡了一觉。第二天，我们坐了三个小时的汽车，终于到达了台湾南投市。一下车，我们就跟着导游邱叔叔走到了台湾最有名的景点——日月潭。我一看到日月潭，就想起了我们杭州的西湖，因为日月潭的面积和西湖差不多，而且，四周也都是群山，唯一不同的是，台湾的日月潭位于山上，也没有像西湖那样，由白堤、苏堤把西湖分为里西湖和外西湖。而因为日月潭在山上，所以日月潭早晨被云雾笼罩着，中午却睛空万里，傍晚有时会乌云密布。我们到达的时间是正午，炙热的太阳把我们变成了“烤人”，但山中的云雾已经慢慢“苏醒”，像龙一样盘旋在山顶的上空。在日月潭我们还参观了玄光寺。游览了一个小时后，我们返回到了车上。

在后面的几天里，我们环岛参观了许多景点，比如：溪头森林公园、台北故宫博物院、_纪念馆、野柳风景区、太鲁阁公园、北回归线纪念碑等。同时领略了台湾的风土人情及品尝了台湾的风味小吃。这次台湾之旅，我不仅参观了许多名胜古迹，也学到了台湾人文明礼貌的言行举止。

台湾放天灯作文 第二十五篇

对于远离家乡的人来说，想家的时候，常常让人魂牵梦萦的是家乡那可口的各式小吃。更何况我的家乡是美丽的宝岛——台湾呢。那里的小吃琳琅满目，酸甜苦辣咸香臭，样样俱全，真是老饕们的乐土。而我独独喜欢上那闻起来臭烘烘的油炸臭豆腐。

小时候，听大人们形容某种东西很臭的时候，总是说：“这东西跟臭豆腐一样臭。”那时我对臭豆腐开始有了莫名的恐惧，每次看到大人们大块朵颐的吃着臭豆腐的样子，我就会有说不出的难受。直到去年暑假我回到台中，对臭豆腐的印象有了翻天覆地的改变。

晚上，爸爸带着我和弟弟们到台中很出名的中华路夜市吃小吃。一路上的美食不胜枚举：有冰爽超Q的冷冻芋，有香甜好喝的木瓜牛奶，有酸甜解暑的柠檬爱玉，有号称天下第一的麻辣锅，有浆爆炸鸡排，有各种口味的甜不辣……我的眼睛都看花了，口水不停的往肚里咽

突然，我闻到了一股熟悉的臭味道，扭头一看，旁边就是台中最有名的“谭子臭豆腐”。不大的摊位已经坐满了食客，爸爸妈妈也迫不及待的找位子坐下，

我怀着忐忑不安和疑惑的心情挨着他们，而且还特意用手捏着鼻子。大人们拿起筷子开始“埋头苦干”，我忽然觉得自己有点另类，一种想要尝试的勇气涌上心头。

当我吃下人生中第一口臭豆腐时，我惊呆了：这外酥里嫩四四方方的豆腐，它闻起来的味道和吃下去的感受是不一样的，搭配着特制的酱料和泡菜，在嘴里慢慢咀嚼慢慢体会，竟然一点臭的味道都感觉不到，真是太不可思议了，难怪大人们常说，臭豆腐就是闻着臭，吃着香!

有了第一次的体验，我就经常光顾这家，有时没吃到还会觉得沮丧呢。

现在每次回到家乡，我都会急不可待的冲去夜市找寻我爱吃的臭豆腐。如果有朋友到台湾旅行，我强烈推荐大家千万不要错过台中中华路的谭子臭豆腐哦!

台湾放天灯作文 第二十六篇

在世界的东方有一位慈祥的母亲，她有一个好听的名字叫做祖国。祖国妈妈膝下儿女成群，深圳、广东、哈尔滨……还有你美丽的台湾。你们用自己幸福美满的乐声，用欢乐和谐的琴弦演奏了一首雄壮的史歌《中华》。

在我的心里，台湾是一个多么清纯可人的仙子啊！

你穿着一件美丽的绿衣裳，在这颗美丽的星球上闪烁着奇异的光芒，你那绿衣裳里镶着一朵朵美丽的花儿，红的、黄的、白的、紫的……好似一张张灿烂的笑貌，又恰似一个个婀娜多姿的妙龄女郎，光彩照人。一只只动物在你的绿衣里享受着“添乱”，它们幸福地繁殖，哺育着下一代，它们快乐地生活着，为你的绿衣“锦上添花”一阵微风轻拂，你那绿衣便此起彼伏，好似大海波涛滚滚，怪不得大伙尊称你为“森林之海”呢！

在我心中，台湾是一位倾国倾城，花容月貌的蝴蝶仙子！

你天生丽质，成千上万只彩蝶在你身上生息、繁殖。它们绕着你飘然起舞，多像一群舞女呀！它们像戴在你头上的凤冠，让你更加妩媚，更加销人魂魄，看来大家管你叫“蝴蝶王国”也是名副其实呀！

在我的心里，台湾是一个忙碌的农家女！

你整天都在忙碌着丰收，秋天，金黄的稻穗压弯了稻梗的背，你喜气洋洋地拿着弯镰，收割一年的回报，一座座金黄的“稻山”隆然而起，十分壮观。果园里，橘子像一个个胆小如鼠的姑娘，一脸鸡皮疙瘩；苹果像一盏盏红灯挂在枝头，照亮了整个果园、；梨儿像一个个贪吃的“小鬼头”，怪胖的！你乐呵呵地在果园里上窜下跳，丰收的喜悦如甘露贯穿你的全身。当水果摘完时，您更是乐开了花，现在看来你真不愧是“米仓”、“水果只乡”。

在我内心深处，台湾你更是一位了不起的英雄豪杰。

当日寇丧心病狂地要你占为己有时，你用自己坚强不屈的意志和日寇进行了殊死搏斗，你像一个钢铁筑成的巨人，一刻也不服输，也不低头，造化弄人，你遍体鳞伤，血肉模糊，仍躲不过骨肉分离的恶劫。

现在，一切往事都成过眼云烟，一家团聚是你我的共同愿望，你回到祖国妈妈身边是十三亿民众的共同心声。幸福是属于追求者的，好果子是种果人的，好未来是属于创造者的。看，天上那片灿烂的光辉将是属于我们。让我们去谱写历史，在厚厚的史书上写下辉煌的一笔！

台湾放天灯作文 第二十七篇

今年的元宵节，在xxx公园举行元宵灯会，吃过晚饭后，我与妈妈一起去观看。

一进入公园，人山人海真是热闹呀！首先映入眼帘的是由五彩缤纷的花灯组成的一座彩灯门，门顶站着一头金光闪闪的金牛，表示牛年的到来，希望今年人们个个牛气冲天。随着人流，我们来到了九天楼，今天的九天楼装扮的格外美丽，楼底四周由十组彩灯组成的成语故事：有“一诺千金”、“心心相印”、“三元极第”、“四季平安”、“五谷丰登”……这些都喻意着人们在找年的美好愿望。这时，一曲悠扬的音乐飘入我的耳中，定睛一看，原来是“神七问天”灯组传来的。只见三位宇航员，手捧鲜花献给玉帝，玉帝与众神们都目瞪口呆声声念道；“不会吧？”我仿佛看见神七火箭腾空而起飞向天空；仿佛看见宇航员登上月球“神七问天”实现了我们中华儿女千百年来的飞天梦想，我衷心的希望我们的火箭会飞的更远……。除此之外，我们还观赏了有名的盖碗茶灯组，它的壶身由小酒杯组成，而壶身上的花纹则是由碟子组成的，真是巧夺天工不愧是件精品。今年灯会趣味丰富，除了介绍而外，还有功夫熊猫、孔雀开屏……看的我目不暇接，眼花缭乱。

看着栩栩如生的灯组，我才真正地感受到了过年的氛围，祝大家新年快乐。

台湾放天灯作文 第二十八篇

“读万卷书不如行万里路”。暑假里，爸爸、妈妈带我去台湾进行环岛游。

台湾的风光真美啊！印象最深刻的是太鲁阁大峡谷和野柳海滩。太鲁阁大峡谷的悬崖峭壁在流水的冲刷下产生许多孔穴，聪明的燕子便以这些孔穴为巢，但是我没有看到燕子，可能是因为那天下着大雨吧。野柳海滩怪石林立，最有名的是“女王头”，还有仙女鞋、梅花石、海龟石、卧牛石等，真是太美了！

台北故宫有很多宝贝，印象最深刻的是翠玉白菜、东坡肉形石和毛公鼎等镇馆之宝。毛公鼎仅有大约30厘米高，却刻了近500个篆字，记录了毛公辅佐周宣王后来获得赏赐而铸此鼎的史实。翠玉白菜由一块半白半绿的翠玉为原材料，绿色的部分雕成菜叶，白色部分雕成菜帮，上面还趴着两条虫。东坡肉是一块天然的石头，看上去就像是一块连皮带肉、肥瘦相间的红烧肉，忍不住想咬一口尝尝。

在离开台湾前，爸爸、妈妈在免税店给我买了两辆遥控小汽车，一位同行的阿姨还送了我一架飞机模型。我好开心啊！

台湾太美了，有机会我还想再去旅游一次！

台湾放天灯作文 第二十九篇

从小在东南沿海的福建长大，与台湾仅仅一水之隔。但是_的紧张，台湾所谓的“三不”政策，使得台湾岛成为一座孤岛，被蒙上了一层神秘面纱。我也只能隔海相望，轻轻地诉说着别离的辛酸、相隔的思念，希望风儿将它们带到对岸去。

2008年7月18日大陆居民赴台旅游的正式实施，对我来说意味着我将踏上台湾之旅，圆我心中的那个渴盼已久的梦想。

19日，我怀着激动兴奋的心情，随飞机缓缓降落在台湾机场。我们一行人受到了隆重的喷水“洗尘”仪式的欢迎，台湾同胞以这样的方式，张开双臂，热情地欢迎我们的到来。

我们马不停蹄地来到了日月潭，几只水鸟从我们面前掠过，晨曦温柔地打在日月潭蓝色的湖面上，偶有船行，静谧的湖面泛起涟漪。这虽然是日月潭每天最平凡的景象，但美丽却无时无刻不在。我想，如果说杭州西湖淡妆轻抹，水光潋滟，显得有些柔媚，日月潭则幽静绝尘，显得有些矜持。

澎湖湾一直是我心中所向，今天有幸一览它的风光。这儿虽然没有大型的游乐设施和现代场所，但淳朴好客的当地居民、美丽的沙滩、碧蓝的海洋、水上运动以及当地人烹饪的味道鲜美的生猛海鲜，都吸引着我，真不愧是个休闲的好去处啊。就这样，在余晖中，澎湖湾深深定格在了我的脑海中。

第二天，我们起了个大早，就是为了去阿里山顶看日出。尽管大约20多分钟车程很颠簸，但我们的兴趣丝毫没有减弱。到达山顶观日台祝山站，天开始露白，几片云霞绚丽地浮在山尖。30分钟后，太阳露出了脑袋，山峦和林海一下都披上了一层红色，天地变得一片光明，感觉相当奇特。我们纷纷掏出相机，记录下这一宝贵的时刻。虽然日出只有短短的几秒时间，即现即消，但对于我们来说却是一段特殊的经历。

不知不觉，两天的台湾之旅结束了，我们坐上了返航的飞机。在飞机上我感慨万千，是啊，浅浅的海峡割不断血肉亲情，两岸团圆的梦，很快就能圆满遂愿。

台湾放天灯作文 第三十篇

听说祖国的宝岛台湾有“蝴蝶王国”的美称，那里风景如画，我日思夜想，总希望有一天能亲自去旅行。

我的愿望终于实现了，一个阳光明媚的早晨，爸爸带着我坐上飞机，直达台湾的蝴蝶谷，一到那儿，我就迫不及待地来到了彩虹谷。哇！真是百闻不如一见，只见漫山遍野都是蝴蝶，有红色的，有绿色的，也有黄白稍灰的……我都分不清哪是花朵，哪是蝴蝶了。它们成群结队、上下翻飞，就像谁在空中撒了一把五颜六色的花瓣，随风飘来，又随风飘去。

接着我又直奔黄金谷，远远望去，在空中飘着金灿灿的一片，走近一看，原来是金粉蝶一大片一大片地在飞舞，它们在阳光的映衬下金光灿灿，十分壮观，我被这迷人的景象深深地陶醉了。

这时大批大批的蝴蝶把我团团同住，有的停在我头上，像给我戴上了黄色的发夹，有的在我身旁飞舞，有的还停在我肩膀上。这些可爱的蝴蝶，热情地接待游客。我在蝴蝶的海洋中激动得说不出话来，自己似乎也变成一只美丽的蝴蝶，与它们一起把祖国的宝岛台湾打扮得更加美丽。

我永远忘不了台湾的蝴蝶，更忘不了那美丽的蝴蝶谷。

台湾放天灯作文 第三十一篇

傍晚， 我们从萧山机场出发， 去台湾。不多时，天已经黑了，能看到窗外五彩斑斓的灯光， 台中到了。我们想到下面逛一逛，可身上一分台币也没有。

第二天， 我们直奔台南， 游的第一个景点是赤嵌楼。赤嵌楼原是荷兰人所建，作为侵略台湾的据点。1661年(明永历十五年，清顺治十八年)，郑成功攻入台湾，以此楼为指挥部，征讨荷兰侵略军，尽复台湾失地。从此，赤嵌楼成为具有历史意义的名胜古迹。庭院中雕梁画栋，红瓦飞檐，小桥流水，金鱼成群，在微雨的午后，象极了一幅逼真的宫笔画， 让人有穿越时空的错觉。

然后我们去高雄，参观前清英国领事馆。咸丰十年[一八六O]英法联军后，签订天津条约，中国被迫开放五口通商。至第三年又增开台湾打狗港。于同治五年[一八六六]在打狗港口哨船头小丘上设立领事馆，处理关税及商务。 现在，它已经成为史迹文物陈列馆，站在山顶，一面是一望无际的大海，一艘军舰象一个英勇的战士，守卫台湾的每一寸土地，另一边，就是高雄的标志性建筑----八五大楼。

去台湾，必然要去名不虚传的“日月潭”。日月潭是高山湖泊，潭中有一小岛名为光华岛，湖以此岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月，日月潭因此而得名。站在岛上望去，蓝绿色的湖水象一块绿珠，镶在这群山环绕之间。群山倒映在湖面，又象是碧珠上隐约的纹理。四周宁静， 散着如轻纱般的薄雾， 真象是梦中的仙境。我就象不小心闯入仙境的凡人，惊叹于这如诗似画的景色。导游教了我们一首邵族的民歌， 是不是以后无意间哼唱起来就会想起海峡对岸热情的导游姐姐呢?

在台北，我们参观了台北故宫，特意去看了《富春山居图》合壁， 《无用师卷》和《剩山图》经历了三百六十年的分离，第一次合并展出。并不懂书画，却也这般怦然心动。台北是个繁华的地方，101大厦鹤立鸡群， 因为它太高了，有一百零一层，因此得名。

离开台湾之前， 我们还去了野柳风景区。景区虽然不大，但两面环海，海水碧蓝碧蓝的，还有各式的奇形怪石，有长的象美味的“菠萝面包”，有长的象台湾岛的平面石， 当然还有最有名的却被风蚀着的“女王头”象。

台湾的美食也赫赫有名， 我吃了在台南出了名的“棺材板”、花板丸、舸仔煎等，当然还有马总统“代言”的木瓜牛奶。

台湾人的热情更让人难忘。在安平古堡，我们几个孩子流连在某台自动售货机前想买饮料时，有位不认识的叔叔上来劝解。此时正是塑化剂事件爆发初期，那位叔叔说：“这个自动售货机里的饮料，有可能还没有来得及换上新的。旧的说不定含有塑化剂呢!”后来才知道这位叔叔是一名台湾导游，听说我们来自大陆，他高兴地说：“你们这些大陆的小孩子真幸福。”

当飞机飞上蓝天，我们这个就离开了这个飘着_旗的地方，从机舱里俯瞰，还能看到北部蜿蜒的海岸线，那么，别了，台湾。

台湾放天灯作文 第三十二篇

今年暑假，我有幸去了一趟祖国宝岛台湾，参加了由台湾人间卫视主办的“第三届全球文化经典诵读大会”，这次活动给我留下了深刻的印象。

我们是8月7日到达台湾的，8月8日上午是经典诵读大会的开幕式，那天虽然是烈日当空，但我们个个严守纪律，没有随便动弹。开幕式上，我们和来自20多个国家和地区的小选手们齐声背诵了孔子、老子、孟子等的作品，参加开幕式的来宾们给了我们雷鸣般经久不息的掌声。在开幕式结束的时候，放飞了五彩气球，场面蔚为壮观。我们北京东路小学的五名同学和五老村小学的3名同学作为参加这次活动的南京代表队在诵读大会上表演了《孔子游春》，我们惟妙惟肖的表演赢得了观众阵阵喝彩。来自台湾基隆、香港、河南、马来西亚和印尼等地的小朋友也分别表演了经典作品。最后，我们南京代表队赢得了很重要的孔子奖和荀子奖，我们真是开心极了！

根据大会组委会的安排，我们每个代表队都参加了经典闯关活动，每个队都要闯过五关，每一关都是台湾著名的佛光山的一个景点，每一个关的考题都与我国古代的圣贤和经典作品有关。我们每个人都开动脑筋急中生智，最终全部闯关，并赢得了第一名！

接下来的几天时间。我们参观了台湾的国父纪念馆，里面收藏着国父_先生的各种用品和纪念品。国父纪念馆落成于1972年，全部是中国宫殿式建筑，内部包括大会堂、_博士图书馆，以及中山画廊、四个

展览室、励学室、演讲室及联合服务中心等，是岛内重要艺文活动及大型演讲、展览的场所。在台湾故宫博物院，我们看到整座建筑仿北京故宫博物院的形式，采中国宫廷式设计，外观雄伟壮丽，那里有数不清的文物，明朝的、清朝的、唐朝的，有的还是秦朝的……，这些文物令人眼花缭乱，同时赞叹不已。我们还游览了享誉中外的台湾日月潭，我们爬上山峰，美丽的日月潭风景如画，就象一个月亮和一个太阳彼此相依为命。我的脑海中忽然想到了台湾和祖国大陆，也是唇齿相依不可分离啊。

这次活动，让我增长了很多的知识，开阔了眼界，和很多台湾还有马来西亚的小朋友、大姐姐结下了深厚的友谊。我盼望着台湾能够早日回到祖国的怀抱，那样我就可以再次去台湾故地重游了。

台湾放天灯作文 第三十三篇

这里四季如春，这里令人神往，今年我终于如愿以偿地来到了这里——宝岛台湾。

从台湾桃园机场出来，一股新鲜的空气扑鼻而来。我在心中呼叫：“台湾，我来了，我来看你了。”在蓝色旅游车上，导游幽默地对我们说：“来到台湾，大家可以带走很多美食和特产，但台湾有两样特产你们是绝对带不走的。呵呵，那就是台风和地震。”

说来也巧了，第二天我们就遇上了台风。原本蔚蓝的天空一下子变得乌云密布，时不时闷雷滚动。伴随台风到来的就是无休止的雨，那雨如急流一般，让人睁不开眼。街上的排水口来不及排水，路面变成了河流。不过台湾的雨真如小孩的脸一般，说来就来，说走就走。导游说：“台湾人对雨是又恨又爱，它给我们的生活带来不便，但没有它我们台湾就没有淡水可用了。”这么一来，我似乎对雨也不那么讨厌了。

台风终于走了，天放晴了。我们来到海边，第一次看见大海的我特别兴奋。我光着脚丫奔向大海，海浪一层一层地席卷过来，我吓得连连后退。可热情的浪花仍追逐着我，拍打着我的脚丫，海水溅到我的身上、脸上，蹦到我的嘴里，咸咸的。以前我只知道大海是蓝色的，今天定睛细看，才知道大海的颜色可不是一个简单的蓝字就能形容的。眼前的大海是由各种各样的蓝色组成的：浅蓝、湖蓝、水蓝、深蓝……在那水天相接的地方，完全分不清哪是天哪是水。

说山，那就要说到阿里山了。山连绵起伏，片片翠绿映入我的眼帘。山上的树木有很多种，有珍贵的台湾穗花杉，有生长较慢的台湾苏铁，有名贵的红桧，还有些我说也说不出见也没见过的树木。当然，最有名的还是阿里山神木了，虽说这棵生长了3000多年的古树如今已被放倒，横置在原地，成为遗迹。但看见它，我脑海里却呈现的是它当初巍然挺拔、绿意盎然的样子。在这里还有很多动物，有健壮的斑马、奔跑的驯鹿，还有那可爱的小松鼠……阿里山真美呀!

美丽的台湾让我流连忘返，不舍得离去，相信下一次再来台湾的时候她一定会更美丽、更迷人。

台湾放天灯作文 第三十四篇

美丽的台湾岛是我国第一大岛，因为四面环海，沿海渔业非常发达，在南部有一望无际的宽阔平原，农业也非常发达，造就每个县市都有各自的名产，由北到南，各有不同。

台湾岛中央是层峦交叠的高山，顺势而形成了许多河川，其中在七家湾溪还住着樱花钩吻鲑。以前，樱花钩吻鲑的数量很多，但因为人们的滥捕，数量骤减，在人们的大力保护之下，现在樱花钩吻鲑才能在七家湾溪清澈的河水中自在的悠游。但其他的河流却惨遭到工厂排放的废水污染，而沦为排水沟而无法饮用；农民为灌溉农田，只有大量抽取地下水，造成地层下陷。污染河川的后果只有遗害给自己和后代子孙，真是损人又不利己的自私行为啊!

台湾岛也有多元的地理环境，阿里山上的高大挺拔的神木，玉山、合欢山上美轮美奂的雪景，香山上的温泉，太平山上的山毛榉，那真是目不暇给、美不胜收啊!但更多的山坡地因为滥垦乱伐、砍掉许多树木来种植槟榔树而无法抵挡排山倒海而来的土石流和水灾，造成台风大雨一来，许多房子、百姓被掩埋的悲剧和满目疮痍的大地。

再来说说台湾岛远近驰名的小吃，如：闻着臭、吃着香的臭豆腐；香喷喷又滑顺的面线、板条、米粉；外皮Q嫩内馅香脆的肉圆……等，各式各样美食，让人吮指回味乐无穷；另外在大街小巷随处可见的异国美食，有越南、泰国、美国、德国……等等不胜枚举的饮食文化，所以在台湾岛可以说是置身于美食天堂，让人可以痛快的大快朵颐，享受台湾岛的美食，丰富、美味且多元。

这块土地是先人流血流汗、胼手胝足打拼而来的，我们应该谨慎的利用自然资源，爱护好环境和生态，而不是去破坏它，有空来这座“宝岛”看一看吧！

台湾放天灯作文 第三十五篇

元宵节节期节俗

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是*历史上最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等_百戏_内容，只是节期缩短为四到五天。

元宵节朝代沿革

唐朝，在国力空前强大的唐朝，元宵赏灯十分兴盛，无论是京城或是乡镇，处处张挂彩灯，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，满城的火树银花，十分繁华热闹。

宋朝，宋代元宵除了_妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆_的狂欢外，还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵;甚至有恐怖色彩，刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具等。元宵节在宋代发展成最热闹的世俗狂欢节，灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。诗人辛弃疾写道：_东风夜放花千树，更吹落，星如雨_，说的就是宋朝灯节花灯无数，烟花如星雨。那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励。这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。

到了元代大部分假期都被取消，元朝统治者认为生命在于运动，工作就是休息，全年假期只有16天。

明朝的灯节持续的时间更长，自正月初八到十七整整十天，以显示歌舞升*。

清朝，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。元宵节清朝则只有三天，但是灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。

现代,日期缩短为五天，一直延续到今天。近年来，代表委员建议元宵节放假。

元宵灯诗

_一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼_。

历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城_作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树_。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶_火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。_描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶_玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。_这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶_灯火家家有，笙歌处处楼。_范成大也有诗写道_吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。_诗中的_影灯_即是_走马灯_。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词_东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞_。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰_有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。_

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍火龙、火狮等。阮元有羊城灯市诗云：_海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。_清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗：_花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四*街外月如霜。_更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词：_今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。_抒写了对情人的思念之苦。

传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是*的_情人节_。

元宵节花灯寄寓

民间在除夕供奉老天爷时要设立_天地堂_。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着_天地三界十方万灵真宰_的神位;神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。

灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。

古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。

在闽南语中_灯_与_丁_发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪*安。

有一种_光明灯_，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中*安顺利。

也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯_照田蚕_，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。

_放天灯_，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报*安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的'仪式来庆祝，所以又称天灯为_祈福灯_或_*安灯_。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。

传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫_开灯_，就是把事先做好的花灯带到学校去请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了_上元节_的点缀。

元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。

随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了两日，为五天;明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫_试灯_，十五这天叫_正灯_，最末一天叫_残灯_、_阑灯_。也有叫_神灯_、_人灯_、_鬼灯_之说。十四日夜为_神灯_，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖;十五日夜叫_人灯_，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫;十六日夜为_鬼灯_，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏

元宵灯谜

灯谜在春秋时代就有，那时叫_隐语_，到汉魏时才开始称为_谜_，南宋时有人将谜语写在灯上，在上元节让人猜灯谜。南宋后，赏花灯、猜灯谜让元宵节的气氛热闹而温馨。由于灯谜都难以猜中，如同老虎难以被射中一样，所以也称为_灯虎_(也叫文虎)。传统灯谜的制作讲求一定的格式，需运用巧思才可以制出十分高妙的灯谜，是*独创的文学艺术。

有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去观看灯会。左看各种灯笼五颜六色，美不胜收;右瞧各种灯笼别致风趣，耐人寻味。看到高兴时，乾隆皇帝陪他的大臣们也出谜联，让大家猜一猜。大学士纪晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了一副对联：

_黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。

诗不是，词不是，《论语》也不是。对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。_

乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来，最后还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜。

元宵灯联

元宵张灯是我国人民的传统习俗。古往今来，不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。

元初南宋末，南宋有个叫贾似道的人镇守淮阴(今扬州)时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联_天下三分明月夜，扬州十里小红楼。_据说，此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。

被称为_父子双学士，老小二宰相_的清代安徽桐城人张英、张廷玉，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭炮。老宰相出联试子_高烧红烛映长天，亮，光铺满地。_小廷玉思索时听到门外一声花炮响，顿时领悟，对曰_低点花炮震大地，响，气吐冲天。_对仗工整，天衣无缝，堪称妙对。

最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了。王安石20岁时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰_走马灯，灯走马，灯熄马停步。_王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对_飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。_王安石即以招亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。

传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇投机。朱棣出上联试他才情，联云：_灯明月明，灯月长明，大明一统。_那秀才立即对出下联_君乐民乐，君民同乐，永乐万年。__永乐_是明成祖年号，朱棣大喜，遂赐他为状元。

*情人节

元宵节也是*传统节日中一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。[10]所以元宵节可以说是地道的*情人节，[8]而不是有人肤浅臆想的七夕。

——元宵节的来历习俗3篇

台湾放天灯作文 第三十六篇

农历正月十五日，是我国传统节日元宵节。正月是农历的元月，十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。

元宵节挂彩灯笼还有这样一个传说啊。

以前，有一只神鸟因迷路而迫降人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝震怒，下令把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿不忍心百姓无辜受难，就冒险偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。

过了好久，有个老人想出了办法，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家中张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”

大家听了积极响应。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，放烟火来纪念这个日子，驱邪避鬼神。

看来元宵节还有这么多的习俗与传说呀，真令我大开眼界。元宵节这一天让我懂得了很多课外知识与文化习俗，*是个文化古国，还有更多的奥秘正等着我们去发现它，探究它，把祖国传统的文明的文化习俗传承下去。

台湾放天灯作文 第三十七篇

骄阳似火的夏天，我和妈妈去了宝岛台湾。在八天的时间里，我们陆续参观了许多台湾的名胜古迹，有世界闻名的台北故宫、连绵起伏的阿里山、肃穆庄严的国父纪念堂、高耸入云的101大楼、风景如画的日月潭等。

第一天，我们去了美丽的日月潭。日月潭是台湾省最大的一个湖泊，之前它给我的印象是课文中描写的青山怀抱、树木葱茏。当我亲眼看到它的时候，不禁被它仙境一般的景色所吸引住了，简直比课文中描写的景象还要美上千万倍。

我们是乘坐游轮游览景区的。日月潭分为日潭和月潭，那里的湖水清澈见底，平静的湖面就像一面硕大的银镜，水中还有一些五颜六色的小鱼在自由自在的嬉戏。远处的山峰不仅挺拔秀丽、连绵不断，笼罩在山峰上的云雾更是让人过目不忘。那些笼罩在山头的云雾就像是戴在山顶上的白色绒帽；那些缠绕在半山的云雾又像是系在山腰间的一条条玉带；那些依山而建的建筑，在云雾的映衬下显得更加神秘。

日月潭，真是太美了！

台湾放天灯作文 第三十八篇

结束了草原之旅，我期盼已久的台湾之行终于来到了。

首先，我们上了飞机，哇，台湾的飞机真大啊，空姐还给我们发了免费玩具。到了台湾，我们做上了豪华得旅游大巴，认识了细心的导游。地一晚的住宿非常好。房间宽大舒适，就是一个套房。

我去了故宫博物馆，听导游说，里面收藏了近63万件文物，分别展览，每三个月换一次。其中毛公鼎、“翡翠玉白菜”和“肉型石”最为珍贵。

来到台湾，令我难忘的是台北的101大楼，它的总高度508米，令人吃惊的是从5楼搭乘世界上最快的电梯直达标高382米的89楼观景台，只需37秒，真快啊！在89楼室内观景台和91楼户外观景台，可以感受全然不同的观景体验，并以最近距离仰望大楼最高点508米的塔尖。

这一天晚上，我妈妈一夜未眠，因为台风呼啸，拍打着窗户。

在高雄的六合夜市里，我吃到了烤鱿鱼、烤肉窜、土耳其冰淇淋。等好多食物，真是美味级了。

台湾的日月潭同样令我难忘，只见日月潭的水波光粼粼，绿如玉，清如镜，我们乘船来到中间的拉鲁岛，可惜的是这座小岛在1999年921大地震的是候被地震震掉了一半。如果它没了，就分不出日潭和月潭了。传说一群人口仅有300多人，听导游说，邵族猎人在森林里追逐一只白色的鹿而发现了这块宝地，并在这里定居了。

认为中台禅寺是寺庙里最好看的，一走进去。就是四根雕刻成四大天王的柱子，它们分都有四个头：眼睛大大的，愤怒的看着我，手上各拿着各自的兵器，穿着战袍。中间是弥勒佛，他一手拿金块，一手拿玉如意，笑容满面的看着我，可能是告诉人们心胸要宽广。

还有一些钻石、玉石和珊瑚的加工厂，里面的饰品十分美丽。

经过北京夏令营、草原之旅和台湾之行，让我度过了一个愉快，充实、美满、有意义的假期。

台湾放天灯作文 第三十九篇

今年暑假,我和妈妈一起去台湾做了一次次旅游。

出发前的晚上，我翻来覆去睡不着觉，直到迷迷糊糊被爸爸推醒。天刚蒙蒙亮，我们就踏上了旅途。一来到台湾，看到这里干净又整洁，空气清新，心旷神怡得感觉。我们乘上接泊车也就开始了台湾丰富多彩得行程，安排了许多著名的景点，如阿里山的忠王祠；台湾第一、亚洲第三的101大楼；台北正门牌楼所在的自由广场；丰富而又收藏着精华的故宫博物院；_纪念馆；野柳地质公园；太鲁阁风景区；珊瑚硫璃博物馆……等景点。我印象最深刻的是野柳地质公园。这里的奇岩怪石，早已经是世界奇观之一，地形景观的静态美最具特色；不但造型惟妙惟肖，尤其是天然生成。它面临东海，金色的海滩岩石、湛蓝色的天空、皎洁的白云、海水清澈见底，远望水天一色，景色十分壮观和美好，让人留恋忘返，800字作文《台湾游作文800字》。虽然这么美好，但是我们一进公园被暴晒在毒辣的太阳下，就感受到了它的“挑战”，我的手臂和脸颊都被晒得红彤彤、火辣辣得疼痛。即使这样也没有影响大家的游览劲头，依然故我兴致勃勃地边走边看，在各种岩石之间穿行，摆着各种造型拍照留念，不遗忘一个机会。我们参观了公园最负盛名的“女王头”岩石，仔细瞧还真像英国女王啊！据导游介绍“女王头”将在不久的未来会因为风化而断头，我还是有幸一睹她的风采的。

我最喜欢的景点还有台湾世界闻名的日月潭风景区。它是台湾最大的湖泊，因湖为光华岛所隔，南形如月弧，北形如日轮而得名。我乘船来到岛上，游船上有大电视又可听船长娓娓道来地解说。在船上我欢得如一只小鸟一会儿跑到这里看看，一会儿跳到那里远眺，景色怡人，山水相间，真美啊！岛上最高处是一座玄光寺，这里供奉着唐僧的头骨舍利子，供游人瞻仰和祁福。我也请了一柱香，来祁求平安。

八月是台湾盛产水果的季节，我也品尝到了各色水果。凤梨也就是菠萝，其中的牛奶菠萝是白色的肉质，比平常吃的更加功到甘甜；个大如脸长的金黄芒果；如长的释迦佛祖发际的释迦水果；椰子；香蕉、蛋蕉、巴蕉；连雾等等。我们行程一帆风顺、收获多多地满载而归。

台湾放天灯作文 第四十篇

台湾是我国的宝岛，那里风景优美，特产丰富，是个可爱的地方。

乘上大巴车，我们来到日月潭，那湖水清澈见底，让我能够看到湖底的小石子。阳光照到水面上，湖面就成了一个巨大的颜料盒，五颜六色。低头一望，我发现了许多小鱼成群结队地穿来穿去。它们真可爱啊，有的头上长着一簇红毛；有的周身像插着很多扇子，游起来摇摇摆摆的；有的眼睛圆溜溜的，鼓起气来比皮球还要圆。过了一会儿，下起了毛毛细雨，前方一大片雾，仿佛童话中的仙境。这让我想起了一首诗，水光潋滟晴芳好，山色空蒙雨亦奇。

沿着弯弯曲曲的小路，我来到了故宫博物院。只见里面的橱窗中摆着各种古代用的东西，让我记忆深刻。其中一个皇上的“玩具”吸引了我的注意。那是一个正方形的集宝盒，里面可以放很多宝贝。听说皇上有难题或不开心时就打开集宝盒，一切就烟消云散了！就这样，我快乐地玩了一天。

台湾真像是一颗耀眼的明珠镶嵌在我们中国！

台湾放天灯作文 第四十一篇

元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走。．．？吃元宵，正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即_汤圆_以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、．．．黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中_滚_成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。 ？观灯，元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的'奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越．．长。唐代的灯会是_上元前后各一日_，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走。

元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。吃元宵正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即风行一种元宵节吃的新颖食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即_汤圆_以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中_滚_成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。观灯汉明帝永*年间（公元58——75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院_燃灯表佛_。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元乱世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都赛过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的工夫也越来越长，。唐代的灯会是_上元前后各一日_，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍旧壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。 中国的情人节元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不答应出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的机遇。在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。欧阳修（生查子）云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾（青玉案）写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

台湾放天灯作文 第四十二篇

吃元宵是一个古老的汉族传统节日习俗，多在元宵节吃，也有当点心吃，一般有多种馅料，其中豆沙馅的最为多，元宵除了一般的，还有酒酿小圆子等种类。意喻团团圆圆、**安安。

观灯是元宵节期间的汉族传统民俗活动。汉明帝永*年间（公元58--75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院_燃灯表佛_。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到汉族民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

猜灯谜又称打灯谜，是*独有的富有民族风格的一种汉族民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，汉族民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜增添节日气氛，展现了古代汉族劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。

耍龙灯又称舞龙、龙灯舞，是*独具特色的汉族民俗娱乐活动。从春节到元宵灯节，*城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的汉族舞蹈。

舞狮是我国优秀的民间艺术。每逢佳节或*庆典，民间都以舞狮来助兴、舞狮有南北之分，南方以广东的舞狮表演最为有名。狮子是由彩布条制作而成的。每头狮子有两个人合作表演，一人舞头，一人舞尾。表演者在锣鼓音乐下，装扮成狮子的样子，做出狮子的各种形态动作。在表演过程中，舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有阳刚之气。

台湾放天灯作文 第四十三篇

今天，我和妈妈还有姐姐到体育场看灯，大门装饰得富丽堂皇。

我们看见了大象滑梯。大象的鼻子很长很长用来做滑梯，大象的尾巴用来做梯子。我跟姐姐上去玩，我和姐姐和其它小朋友玩得很高兴。大象的身体是五颜六色的布做成的。大象的肚子里装了许多彩色的灯，等到晚上，大象就会变得五光十色，五彩斑斓的。

们又看到了各种各样的恐龙，就像在常州恐龙园看到恐龙似的，在地上有一个巨大的嘴——恐龙的嘴，我们看到它有好几颗尖尖的牙齿，它还有两个灵活的眼睛。

我们又看到了小白免和磨菇形的房子，这儿许多小白兔，小白兔们采完蘑菇后不断出现，小白兔们的衣服都是五颜六色的布料做的，小兔子们的蘑菇也是美丽的布料做成的。

我们还看到一个巨大的水罐，上面有凤凰和龙的图案，水罐五彩缤纷的，上面有一些灯，每到晚上，灯会五颜六色的，水罐会变得五光十色。

们看到了凤凰正在飞行，它美丽的翅膀是五彩缤纷的布做的，它翅膀边上有许多灯，都是不同颜色的，凤凰旁边有一条飞龙，它好象在说：“大家快来看一看我。”它让我想起了一个故事画龙点睛，是说在画龙时，添上了眼睛，龙就会活。它的尾巴非常好看，我们的视线会被引住。

我们还看到了青青草原，上在有喜羊羊、美羊羊、懒羊羊、沸羊羊，慢羊羊、灰太狼、红太狼。小羊们都在玩耍，倒霉的灰太狼、红太狼都在想办法抓羊，灰太狼再怎么努力，总是失败，上面主人公的衣服都很漂亮，我们很喜欢。

台湾放天灯作文 第四十四篇

“……乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，母亲在那头。”耳畔又响起了余光中的《乡愁》。这位伟大的台湾诗人，这首感情真挚的《乡愁》，再次打断了我的思绪，眼前又浮现出了祖国的大好河山，更有那座无形之山，多少思乡之情涌上心头……

你自古就和大陆隔海相望，浅浅的一湾海峡就不知阻挡了多少思乡之情，而那“五十年的政治”，似乎更为残酷，因为，“五十年的政治”过后，你和大陆更加生疏了。在海峡之上，似乎又长出了一座无形的大山，把你和大陆似乎已经彻底隔绝了，因为那座无形的大山太高太大了，让你，也让大陆总是翻不过那座大山。

浅浅的一湾海峡，高高的无形之山，你可曾知道，因为有你的存在，不知有多少的亲情、友情、思乡情被你扼杀。我深深地记得，曾经有一位小孩，因为先天性残疾而被抛弃在你的身上。时光流逝，终于他长大了，于是，他便立誓要找到自己的亲人，所以，他开始了自己的寻亲旅程。他跋山涉水，长途奔波，最终以失败的结局告终。直至垂暮之年，他的思乡之情仍未改变，他一生最大的愿望就是：能翻越那座经“五十年的政治”而浮出海峡的大山，回到祖国母亲的怀抱。

远在宝岛之上的爷爷、奶奶们，你们可曾想过一家团聚的欢乐？有着灿烂青春年华的同胞们，你们可曾想过：那蜿蜒盘旋在崇山之上的万里长城，还有那时刻咆哮着的母亲河？我相信你们的答案是肯定的，我相信，总有一天你们将飞跃这座无形之山，回到大陆母亲的怀抱，而且这一天不会太远、太远。

你，自古就是中国母亲神圣领土的一部分，只是由于经历“五十年的政治”，导致今天的结局，但祖国统一的大势是不可阻挡的。那座高高的无形之山必将被削平，生活在你身上的人民必将踏过无形之山，回到祖国母亲的怀抱，鲜艳的五星红旗，一定会在你的上空飘扬，回归后的你必将更加美丽，祖国也必将更加繁荣富强！

台湾放天灯作文 第四十五篇

今年暑假的台湾游，我们多次乘坐台湾地铁，对台湾地铁里的所见所闻印象非常深刻。

台湾的地铁站叫捷运站，每一个站点设有月台、地下街等硬件设施。地下街的两边全都是商店，能买到许多东西，吃喝玩乐，样样俱全。地下街还设有卫生间、自助饮水设备、银行atm机、地铁悠游卡（就是我们这里的月票）充值机等各种便民设施，在地下街充值、休息、购物，都非常方便。

月台，就是大陆人所说的“候车区”，不同的是，人家的“候车区”不允许吃东西，违反规定者可是要受到处罚哦！

在月台，有一个叫“夜间妇女候车室”的地方，为什么要建呢？因为台湾人觉得，女性比较容易受到伤害，特别是夜晚时分，如果给妇女建设一座这样的候车室，会比较安全。

台湾人非常谦让，排队上地铁时，行人全都自动站在电梯右边，左边的道路留给需要赶路的乘客行走。月台上，等候列车的乘客自动排好队伍站在车门两边，让到站的人先下，哪怕队伍再长，都要这样做，我们在台北车站、西门町等非常热闹繁华的地铁站，没有看到一位乘客争抢挤占的现象，秩序井然。

地铁里每一节车厢都设有“博爱座”，留给老弱病残的乘客坐，我们来来回回乘车十多次，没有看到一位年轻人坐在“博爱座”上，哪怕累得不行，都坚持扶着把手。

地铁里，人们自动放低音量，没有人大喊大叫，也没有人的手机总是叮叮咚咚响，我问妈妈，妈妈说乘客都自动把手机打在了震动状态，为的是不影响身边的乘客。

在这样文明有序的地铁里，我们也学会了礼貌，学会了谦让。一次我们提着行李，乘坐垂直升降梯下到月台，一位推着婴儿车的妈妈够不着电梯的按钮，我主动走上前去帮助这位妈妈按下按钮，听着她向我连声道谢，我的心里比吃了蜜还甜。

看来，文明是会互相影响的！

台湾放天灯作文 第四十六篇

你是否向往去宝岛台湾旅游呢？那里的奇山异水、风土人情，令众多游客流连忘返！

可不，今年暑假，我和妈妈及友人就组团到台湾一游，目睹了宝岛台湾的无限风情，令我久久沉迷其中，不能自拔。

在那里，我没有看到像上海那样林立的摩天高楼，也不曾欣赏到像香港维多利亚港那样璀璨的城市灯光，可让我印象最深的却是台湾市民的热情、好客和友善。他们温暖的话语和慈善的面容，如一盅醴泉，轻轻流入我的心田。

我们每一次向台湾人问路，他们都非常热情地告诉我们，很耐心，很详细，生怕我们走冤枉路，那情形，恨不得要带着我们去呢！和台湾人的交流中，我听得最多的就是“谢谢”二字，这也让我们倍感亲切，好像有回到家的感觉。

随行的导游跟我们讲了一件事情，令我久久难以忘怀。

有一次，这位导游想帮朋友买两桶奶粉，可是怎么也找不着路。眼看时间已经很晚，暮色如潮水般地漫上来，她不禁焦急万分。

这时，一位台湾市民开车经过，看到了她如此着急的模样，便摇下车窗关切地询问。导游深受感动，说明了实情。那位市民轻声说道：“唉，现在都已经9点10分了，药店9点30分就关门了，你徒步肯定赶不上，不如就搭一次我的顺风车，让我送你一程吧！”看到这位台湾市民很实诚、很善良，导游感到了雪中送炭般的温暖。于是搭车直奔药店。

过了一段时间，他们终于到了药店，导游飞奔进去买了两桶奶粉。当她缓过神来，拎着奶粉准备道谢时，那辆车却早已不见了踪影。导游的眼眶顿时潮湿了。

百闻不如一见，如果你想一睹宝岛台湾的芳容，那就来吧！相信那里令你震撼感动的远不止独特的自然景观，更是台湾人的热情、淳朴和善良。

台湾放天灯作文 第四十七篇

宝岛——台湾一直是我很向往的地方，今年暑假，我去了宝岛台湾，终于实现了自己的愿望。

我印象最深刻的地方就是著名的日月潭。日月潭的左边像太阳，叫日潭，右边像月亮，叫月潭。日月潭风景秀丽，是人们旅游的必到之处。那一天，我们先乘船欣赏了日月潭的风景，然后到对面的山上游玩。我们搭上了一艘游船，船员解开了缆绳，船长一转舵，船便缓缓地开动了。我在船上不停按下照相机的快门，这里的风景简直可以用“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”来形容。

忽然，船右边的小岛上出现了一只梅花鹿，非常逼真，其实是用石头雕成的。不一会儿，船就靠了岸。我们下了船，准备上山。导游告诉我们，山脚下有一个小店煮的茶鸡蛋非常好吃，让我们去尝尝。我想：一个茶鸡蛋有什么好吃的。可这一尝，就发现这个茶鸡蛋比平常的茶鸡蛋要好吃得多。因为煮这个茶鸡蛋的时候，不仅放了各种调料，还放了灵芝、人参等配料，所以才会与众不同。

离开日月潭的时候，我有些恋恋不舍。美丽的日月潭留给我许多难忘的记忆。

台湾放天灯作文 第四十八篇

元宵节，是中国的传统节日。到那时，大家都放起了烟火，吃起了元宵，当然还不忘看元宵灯会。今天，我去春秋淹城看第三届元宵灯会。

进了大门，我便看到还没有亮的蝴蝶灯、兔子灯、小鹿灯等，它们真是千奇百怪。“咚！咚！咚咚咚！”一阵锣鼓声扑面而来，原来是堂鼓表演。表演者手中的红丝巾在风中飘扬，脚下的步伐整齐统一，那堂鼓声响彻了淹城上空。

到了五点，各种各样的灯一齐“绽放”：花丛采蜜的蜜蜂灯，水中嬉戏的丹顶鹤灯，栩栩如生的孔雀灯，高大雄伟的财神爷灯……这真是“火树银花闹全城，万头攒动赏花灯。莫怪人称第一景，亿兆星斗灿龙宫。”再往里走，来到了古老的大街上，有打猎的人，有捉鱼的人，还有卖糖葫芦的人，这时我仿佛站在了《清明上河图》中。

不知不觉，我竟来到了一座小桥上，仰望上空，一弯月亮高高地挂在乌黑的天空，在水里映下了它的倒影，水面微波荡漾，月亮若隐若现。“啊，好美呀！”往远处眺望：两只天鹅在湖中嬉戏，在莲花的衬托下，别有一番精致。“呱呱呱！”青蛙唱起了春之曲。我也情不自禁地随着抒情的音乐跳起了优美的舞蹈……

在元宵灯会里，那熠熠发光的彩灯，照得黑夜好像白昼，让人们看到生活的甜蜜，人人脸上漾着灿烂的笑容！

台湾放天灯作文 第四十九篇

元宵节在*古代对青年男女来说是一个很浪漫的节日。

在*古代，由于受封建礼教的约束，“闺女”直到出嫁是足不出户的，唐朝的首都长安，实施宵禁。但是在元宵节前后三天，却取消宵禁的限制，以方便人民赏灯，称为“放夜”。在这难得的三夜内，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。这几天，姑娘们也可以成群结队的走上街头赏灯、猜谜。青年男女也可以趁此机会给自己物色伴侣。

在台湾，有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。

由于此晚男女无拘，可以同游共乐，也就留下了许多的爱情佳话。如：辛弃疾的词《青玉暗》“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”欧阳修《生查子》云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。这些都是元宵节晚上的场景。

所以说，与七夕节凄美的情人节不同，它是*另一个具有热闹气氛的“情人节”。

台湾放天灯作文 第五十篇

今年暑假，我去了台湾旅游。但这次的旅游跟往常的不一样，这次，我是离开家长，独自跟随合唱团员们和老师们，去台湾参加合唱节。

到台湾之前，我们要先经过香港过海关。香港海关，我以前经历过，但比这次轻松多了。我们先从大巴上拿下自己的行李箱，背上背包，顶着毒辣的太阳走向海关那长到排队排到外面的队伍。我们在拥挤的人群中缓慢地行走着，后面拉着的行李箱被挤得东倒西歪，我费了好大的劲才把它扶正。后来，我发现在这样的队伍中，行李箱的那几个轮子根本起不了任何作用，我连托带提地把箱子带出了第一个海关，准备进入下一个让人窒息的海关。

以前过海关，都是父母替我拉着行李箱、背着背包。可现在，我要一个人来完成这件事情。在人群中拉着行李箱真是不容易，我把双手都弄红了，才终于过了那可恶的海关。

来到台湾的第一个晚上也不轻松。一开始我兴奋地向室友拿了房门牌，进了电梯。去找房间的途中，我无比激动地把房门牌像宝贝一样的握着。以前，爸爸妈妈都不让我拿着这“贵重”的物品，总是怕我弄丢。每次当我看见他们潇洒地用房门牌划开房门，心里就痒痒的，心想什么时候这房门牌也能在我手里，拥有一个我才能打开的房间。而这次我实现了这个愿望。当我打开房门时，我兴奋地向室友指定了自己要睡的床，便在室友“这人是不是有病啊”的目光下，把行李箱重重地摔在一边，把背包从背上扔了下来，像饥饿的人扑到了面包上一样，扑上了我的床——今天真是累死了!直到室友的一句话:“我去洗澡了。”然后飞快地冲进洗手间时，我才醒悟过来，努力拍打卫生间的房门:“喂!应该是我先洗!”然后听见室友得逞的坏笑声。以前，妈妈总是督促我先洗澡，我还不乐意呢。

终于到我洗完澡的时候了，换下来的脏衣服，以前都是妈妈洗的，而现在只有我一个人，当然得要我洗了。可我们今天奔波了一整天，实在太累了，我连洗衣服的力气都没了。于是，我随便把衣服扔进行李箱，便倒在床上呼呼大睡了。

以后的几天晚上都是这样过的。不过，没有家长的约束，我可以随意看电视看到很晚;随意去其他房间串门;随意定睡觉的时间;还可以随意拍照片，虽然有些拍得不是很好。这些都是很开心的事。

台湾放天灯作文 第五十一篇

说起台湾，我的脑海里就出现了许多的景色。游玩了台湾，让我印象最深刻的就是野柳地质公园这个景点了。

走进野柳地质公园的大门，我就看见了许多茂盛的植物：弯着腰的树，卷着头发的小花，扎着辫子的小草……走在树荫下，看着美丽的景色，让人心旷神怡。

“看，妈妈，那里有很多奇形怪状的石头哎！”我惊讶地跟妈妈讲。妈妈微笑着回答：“是呀，野柳就是以这些自然形成的大石头而出名的。”我们走下木栈桥，朝着海边走去。海边有许多黑色的礁石。一阵阵海浪冲上岸来，拍打着这些礁石。我忽然发现一块礁石的样子十分奇特，就像一只拖鞋，平平的鞋底，前面还有窄窄的鞋帮。我看着这双鞋，不禁想道：会不会是一位仙女下凡人间，被人间的美景所吸引，落下了一只鞋在这里。

又往前走了一些路，我们充满好奇地来到了一块名叫“女王头”的旁边。“这块石头真的好像一位女王的头啊！”我吃惊地说：“怪不得叫‘女王头’”。这块石头比仙女鞋还要奇特，就像一个美丽少女的侧面头像：鼻梁高高的，脖子长长的，看起来非常优雅。

接着，我们来到了一个“大面包”前面，这个当然不是真的面包啊！它也是一块石头。因为它上面的花纹是一格一格的，而且凹凸不平，很像切好的菠萝块，再加上下面一片厚实的“面包片”，好像真的面包一样。我顿时口水直流，真想把这个“大面包”吃掉。

“咦，这不是一只黑猩猩吗？”我好奇地问，真把那块石头当成猩猩了！那只“黑猩猩”两个前肢撑着地，微微蹲下，手脚上长着结实的肌肉，脸上一副狰狞的表情，好像在叫游客们别靠近它，不然它就要生气了。我当时看它脸时，还真被它那可怕的表情给吓了一跳呢！

野柳可真美啊！它那美丽的景色、凉爽的海风让我神清气爽。你想不想来玩一玩呢？

台湾放天灯作文 第五十二篇

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

在这一天，孩子们都跑去看耍龙灯和舞狮，在人群中蹦蹦跳跳；姐姐妹妹拉着手一起去观灯，拍了不少美景；哥哥弟弟在一盏盏灯前驻足思考，竞猜灯谜；父亲母亲在家做花灯，其乐融融；最后，一家人再聚一堂，喝下一碗暖暖的汤圆。

元宵节的传统至今每一年都还在延续，那么这些传统又从何而来呢？

相传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。

大臣东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过动难的唯一办法是让元宵姑娘在正月十五做很多火神爱吃的汤圆 ，并由全体臣民张灯供奉。武帝准凑。

当晚，城门大开，宫外灯火通明直通进宫内，元宵姑娘因此终于见到家人。此后，每到正月十五，为了保*安，便形成了吃元宵的风俗。

元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。

以后这种节日的佛教礼仪逐渐形成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。

相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结；见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。

王少回去后越想越气，于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：

头尖身细白如银。

称称没有半毫分；

眼睛长到屁股上，

光认衣裳不认人。

笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道：“好小子，胆敢来骂老爷。”便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是“针”，你想想是不是？这“针”怎么是对你的呢？莫非是“针”对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢？”

笑面虎一想，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。第二年元宵，人们纷纷效仿，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫“灯谜”。

舞龙灯

传说唐代有一年大旱，龙王错行云雨，淹死了长安不少百姓。玉帝大怒，降旨斩龙王。龙王死后阴魄不散，夜夜扰闹皇宫，吓坏了唐王李世民。

于是他向群臣问计，众臣认为应超度龙王，其中有人提议，将竹木和彩纸炸成龙的模样，并在每节柱内燃起火光，由十来个人拿着舞动，龙就像活了一样，也可让龙王解了心头的心愿。

后来，龙王果然没有扰闹皇宫，每年到了这一天，民间就会舞龙灯，以此气求风调雨顺,五谷丰登。

早在西汉时期，武帝派张骞打通了西域，制服了匈奴。从那以后，西域许多国家都年年给汉朝进贡。

东汉章帝时，大月氏国给汉朝送来一头狮子，让汉朝在一年时间内驯服。如果驯服了，他们就年年进贡，永远归顺汉朝。如果驯不服它，就从此断绝往来。

起初，汉章帝认为举国上下找个人驯服狮子实在是轻而易举，但几个先后来驯狮人要么被吓死要么被咬死。后来，一个驯兽师无意将笼子打开，狮子怒追咬人，旁边的武士只好叫人乱棍把狮子打死。

皇帝听说狮子被打死了十分恼怒，眼看要到大月氏国来观赏驯狮成果的时间。这时，带头打死狮子的武士向皇上禀报，说他可以让死去的狮子起死回生，求陛下给他一个将功补过的机会。

转眼到了春天，各国贡使来朝，汉章帝大设宴席招待。汉章帝让驯狮人领着金毛狮子进入宫中。只见驯狮人手执绣球灯，逗引狮子，狮子时扑、时跃、时打滚、时抖毛、时吼叫，真是百依百顺。各国的来使看了，都称赞汉室大有人才。大月氏国王得知后，不敢藐视汉朝，就按规定，年年进贡，永远和汉朝合好了。

后来，大家才知道，原来是武士剥下了死狮的皮毛，请了两个人，披上皮毛，扮演狮子，才得以蒙混过关。不久，这件事便传到了民间，老百姓们认为耍狮子为国家争了光，便用木、泥、布做成狮头，用麻做成狮皮，仿照表演，耍狮子就这样传开了。

不知道听了以上的几个小故事，大家对元宵节的习俗是不是又有了不一样的印象呢~无论如何，我们都要尊重传统，将流传下来的美德发扬光大。

台湾放天灯作文 第五十三篇

记得2010年8月13日那天，我终于梦想成真，兴高采烈地同爸爸、妈妈第一次坐上了经过第六次大提速的子弹头列车——和谐号，一路向上海世博会飞驰而去。

在世博会场馆参观的三天中，我很喜欢漂亮的台湾馆。经过人山人海的排队等待，我们终于进了台湾馆。只见一楼的墙上刻着一朵朵美丽的浪花，如同一个个热情的孩子在向我们招手呢！随着旋转楼梯我们上到五楼，这最让人赞叹。当你走进那个巨大的球时，导游员就告诉我们球体即将呈现4D球幕电影，那飞旋的屏幕，逼真的五彩图案，美丽的台湾风景让人身临其境。尤其当你看见花开时马上会闻到花香，来到海上海豚钻进水里荡起的水会立时泼到你脸上，让人惊奇。应接不暇心中暗暗称奇之际，电影已看完。依依不舍地来到二楼，这是巨球的底部，我兴致勃勃地和大家一起用电脑把自己最大的心愿——前途似锦打在孔明灯上，随后和大家一起放飞。我真激动呀！真盼望梦想成真啊！

台湾馆、世博会的精彩永远记在我心中，它也促使我不断奋进，长大为科学世博再添精彩！

台湾放天灯作文 第五十四篇

我们来到了台湾东部的太鲁阁风景区，那儿的“U“行峡谷真是惊险，如遇到地震、台风或暴雨，随时都可能有石头从山上滚下来，我们在峡谷边步行游览时都必须戴上安全帽，以防落石伤人，走在东西横贯公路上抬起头往上看，帽子都要掉了似的，真是太高了；峡谷里的溪水是蓝色的，特别清澈。我们走过燕子口，悬崖两壁有许多岩洞，原来岩洞里住了许多燕子，所以这里就叫燕子口。

随后我们来到了野柳风景区，野柳是一处突出海面的岬角，海边有奇形怪状的石头，有冰激凌石、老姜石、烛台石、荤状石、女王头、仙女鞋……这些石头中，我最喜欢冰激凌石了，它的样子很特别，是一个碗装着两个球状的冰激凌，好像还被吃了一口哩！女王头也很特别，她像一位女王笔直的坐在那里，眺望着太平洋；这些石头太有趣了！

我们还游览了台湾最南端的垦丁国家公园，看了猫鼻头和鹅銮鼻，亲眼见到了水往上流的奇观。

我们用8天时间环游了台湾岛，收获真不小啊！

台湾放天灯作文 第五十五篇

民俗是一种特殊而又非常重要的文化现象，它是一定的族团和群体在长时间的生活实践进程中构成的共同的行为模式和思惟模式。风俗之端，始于致微，博之无物，察之而无形，听之而无声。然一二人倡之，千百人和之。人与人相接，人与人相续，又踵而行之。及其互成举国之人习以为然。①民俗就是在这类社会群体场合相互模仿唱和，一代承一代接续的进程中构成的。虽然说民俗是一定自然地理条件、社会历史条件、一定心理状态的产物，然而因各自的自然地理、社会历史条件、思想形态，又会构成不同的民俗。即便在同一文化区内，如客家文化区内，也会构成不同的民俗。

客家文化博大精深，璀璨夺目。客家山歌早就被誉为客家文化的精华;客家围龙屋也被赞为客家独占的伟大建筑。然而客家文化除此以外，还有一种不为人知的客家民俗客家上灯风俗。客家上灯风俗流传的族群、区域很广，它以添丁为中心，以灯的情势而展开的祭祖、慰祖活动。

一、客家上灯风俗

1.客家上灯简介

上灯(上读爽、赏，是挂起之意)，因客家方言上同丧，所以客家人为避讳，上灯又称升灯，是客家民间风俗。每一年，凡本姓本族有添丁(即生有男孩)者，必须在祖祠上厅挂上一盏新灯笼(谐新丁) 。上灯的日期最早为正月初九，最迟为正月十九，但多为正月十五前后一两天。上灯意为向祖宗汇报，某家添了新丁。上灯时要办三牲②、酒果敬祖公及天地神明，讲求的还办上灯酒请亲友团圆、祝愿。此俗在客家聚集地区，素以兴宁为最盛，其礼节也更繁，而且已有所演化，他们在上灯后，中间还要热灯(是上灯进程中的一项活动，不能说是热灯节) 。最后才敬祖谢天地，非常隆重热烈，有一家添丁，全屋全村庆贺之气氛。

在客家宗族社会，凡是男孩都要举行上灯仪式，一生只有一次。上灯者年龄不分大小，刚诞下不久的男孩叫升新丁，年龄比较大的，因多种缘由没有举行此种仪式的叫升老丁。因此，上灯实是各姓各族为当年新添男孩而举行的庆祝活动。

上灯必须在本姓本族老屋祖公厅举行。老屋，又称祖祠，是上灯活动的场所。老屋即祠堂，当今的客家各族的老屋都是依照古代祖宗居住的原始的方位修缮过的。老屋的设计很简单，呈长方形，基本上是有一扇大门，从大门进是一个15*方米左右的厅堂，俗称下堂，从下堂进往是一个天井，天井的两边是过道，通往下一个厅堂，这个厅堂称作上堂。上堂正面的墙壁的中间开设了一个壁橱，祖宗的牌位就摆放在这里。壁橱下面还有一个小口，供奉的是土地神。一般上堂比下堂高，以显示上堂的重要性。

2.客家上灯风俗缘由

客家，顾名思义，即是旅居他乡的意思。客家人原籍为河南地区的中原汉族，是具有明显特性的汉族民系，是汉民族中的一个地缘性移民群体。

据记载，客家人自秦朝以来，有六次南迁的进程：第一次南迁是在秦始皇时代。第二次南迁是在东晋五胡乱华时期。当时，为了避难，一部份中原居民辗转迁进闽粤赣边区。第三次南迁是在唐末黄巢起义时期。第四次南迁是宋南渡及宋末时期。第五次南迁是在明末

清初时期。第六次南迁是19世纪中叶太*天国时期。

粤北一带的客家人都分别从这六次南迁而来。如河源，作为东江流域的纯客家地区，最早的客家先民来历可追溯到秦朝。公元前214年，秦始皇*定南越后，为进一步开发岭南，派屠睢、任嚣、赵佗带50万兵卒驻守，还下令将数十万名罪人发配到岭南。赵佗先为龙川县令，后为南越王。龙川的赵、韦、官、任四姓居民就是第一批进进龙川与当地土著族人杂居的中原人。自赵佗建制以来，龙川分别容纳了六次南迁的客家人。

特定的社会通过自己的文化生产出特定的需要(法兰克福学派)，并且同时设计满足需要的常规途径。上灯是为了满足客家族团的特定需要产生的。

首先，从客家人六次南迁的时间来看，都发生在战乱时期。客家人为避烽火或自然灾难而南迁。烽火、自然灾难在古代经常会夺走无数人的性命，还有可能使整个族群灭尽。客家人阔别故土，客居他乡。因此客家人的先人们最担心本族人丁不旺，族姓消失，不能永久流衍，宗族血液不能长流。

其次，无情的烽火、没法猜测的自然灾难，个人是没法克服的，需要一个团结的集体共同奋战。客家人希看全族人团结在一起，共同抵抗自然灾难与战争。客居他乡，更需要宗族团结，克服新环境下碰到的新的窘境。

再次，由于客家文化是以中原汉文化为主体的移民文化，所以它具有中原文化的深厚底蕴。作为移民群体这一特殊群体，客家又具有其独特的文化面貌。比如，客家文化中所具有的十分强烈的寻根意识与乡土意识，正是移民在离开祖居地以后所表现出来的对原有文化和对先人的眷恋。

最后，客家人性情仁慈、质朴，老实、敦厚。客家先人教育后代要念祖恩，不忘祖宗，爱国爱乡;讲礼节，重伦理，好学问，尚教育，敦亲族，敬先人，隆师道;团结奋进，自食其力，艰苦创业。

灯是客家方言丁的谐音，又是希看、光明的意味。灯灯相续意味种族繁衍的绵绵不尽。因此，为了让后代不忘记自己的先人;为了本族的团结，共同抵抗窘境;为了让先人得到安慰宗族血液并未消失;和客家人从小构成的念祖恩，尊祖的优秀品德，借灯来庆祝添丁的祭祖、慰祖活动也因此而诞生了。每一年，将族里添丁的情况通过上灯的情势上报给先人，让先人得到安慰。最重要的是，同一宗族的人有机会每一年聚到一起促进了团结，构成了一种以老屋为中心的凝聚气力，同时还可以保存客家人独有的传统文化。

上灯的风俗最早起源于什么时候已无从稽考，大约是随着客家人南迁逐步构成的一种民俗。上灯的流传族群很广，因每一个姓氏的客家人都有自己的一个或几个先人，所以每一个姓氏的客家人都有自己的一个或几个上灯活动。上灯散布的地区也很广，主要集中在粤北地区，如河源，梅州，兴宁等地都有自己的上灯活动，其复兴宁最具有代表性，也最隆重。

3.上灯与元宵节的联系

上灯多是元宵节的派生物。元宵节自古有之，每一年正月十五举行，自古是全国上

下都举行的节日，而赏灯是元宵节的一部份。

从灯的意蕴上看，元宵节又称灯节，其外表看来，是欣赏花灯的游乐;实在，在*传统文化的心理上，它带给人们一种希看添丁，即人丁兴旺。因此，以灯来寄托丁，客家上灯风俗与元宵节的赏灯有相同的内涵。

从日期上看，元宵节在正月十五，而上灯则在正月十五前后举行。客家人自秦从中原南迁，对元宵节固然熟习。现在的客家人一般不重视元宵节，由于上灯节一样可以赏灯，还可以同族人一起庆祝添丁的喜悦。

从灯的制作来看，客家上灯所用的灯与元宵节所制的灯有很大类似的地方，元宵节的灯具有观赏性和艺术性，客家上灯所用的灯一样具有观赏性和艺术性。

结合上灯的由来与元宵节灯的意蕴，日期，制作来看，上灯节极可能是客家先人继续了元宵节赏灯的风俗，同时又结合宗族的实际情况，将灯的意蕴提升到更高的位置而流传至今。因此，上灯多是元宵节的派生物。

二、繁琐热烈的上灯活动

每一年，春节前后，热衷于本族事务的老人，通过打听，顺次记录从本年正月十三挂灯后至下年正月十三挂灯前的添丁家庭，并将其组织起来，在春节前后每一个家庭各派一个代表召开上灯祭祖的会议，分派任务。比如，上灯活动资金的准备、用处题目，上灯前后谁负责打扫老屋，上灯当天谁负责膳食等题目，在会议中都有具体的分工。

1.灯的预备

会议以后，定制灯是必要的一步。客家各个地方所制灯的材料大体相同，一般由竹篾制成中空的框架，由彩纸糊成，都能挂起来。另外，灯外糊都有福、禄、寿一类的吉祥图案的彩带。灯中安有固定的油碟，可加油点亮照明。但是它们的外形又有所不同，有举式的，也有扛式的。如河源龙川县的灯都用举式的，而东源县及兴宁市的灯多数用扛式的。以龙川举式的灯为例，灯一般可以看做有三层。上层经常是一个彩纸糊成的约20多厘米高，直径约

米的大圆柱。圆柱的侧面一般会写上风调雨顺等寄语。圆柱底面的边框上，贴上富有传统剪纸艺术的约1米长的彩带。灯的第二层是比第一层稍小的、约高米多边形柱，中凹两头铁场镇新和村的灯

大，其中上边大底边小，均由彩纸糊成，最底面的边框是一样贴满约米长的彩带。多边柱的上侧面，可以写上百子千孙等寄与人丁兴旺的词语。灯的第三层，是一个比第二层稍小的多边形柱，侧面会写上五谷丰收等吉语，希看来年是个好收获，日子一年比一年红火。从整体来看，灯的大小可以说是遵从了3：2：1的格式，上大下小。

由于上灯这类风俗重视的是丁，而不是灯，所以对灯的制作不讲求一概相同、不可更改。不但每一个地方灯的制作不同，即便是同一个地方不同时间的灯的制作也能够不同。只要美观，耐用(要挂到端午节)，能体现上灯添丁这类活动的意蕴就是可以的。

需留意的是，在当年正月十三到次年正月十三之间，谁家最早诞下男孩，这家就被称作头灯;谁家最后诞下男孩，就被称为尾灯，他们与其他诞下男孩的家庭都被称为灯子。有的地方有多少灯子就制多少盏灯;有的制两盏，两盏外形如出一辙，但头灯大，尾灯小;有的只制一盏。灯的多少都是可以变化的。

2.资金的准备

筹集资金是上灯活动最关键的一步，资金是不是充足，直接关系到上灯活动能否顺利进行。据客家老人先容，上灯的资金在新*成立之前，由封建财主或公众资产承当;新*成立以后，由各个添丁家庭均匀承当。固然，村民可以根据自愿原则，自由捐款。据老人先容，捐款的村民每一年都很积极，有时达几千元。这些钱一般用来买香、红烛、三牲、鞭炮，条件答应还可以请乐队、请人在祖祠放电影等，目的是增加喜庆的氛围。

另外，依照会议的安排，由灯子承当上灯活动期间的一切事务，如预备上灯日的膳食，接待外来职员等。

3.上灯的进程

上灯这天的早上，制灯人会把制好的灯放在离祖祠不远的地方，为下午接灯做好预备。这时候，在老屋的上堂，已供奉上了三牲，还有各添丁家庭送来的酒及糖果。在摆放祖宗牌位的壁橱两旁和下面的土地神位两旁已贴上了对联。如铁场镇新和村邹氏的是这样的，橱窗两边祖德源流芳百世，宗业兴盛子孙昌，土地神位两边工能生白玉，便可发黄金，横批是土主神位。其主题，都是希看祖业兴荣，子孙兴盛的。

在中午十二点之前，村里的老人会带领灯子及刚出生的小男孩来到祖屋行跪拜礼，向祖宗汇报祖里添丁的情况。跪拜礼完，三牲中的整猪和糖果撤下，只剩酒和一个盘，盘里装有小量的三牲，猪被送到老屋侧边的临时厨房，由灯子负责预备晚上的聚餐。

上午的活动主要是祭祖，下午才是真实的、最重要的上灯活动。族人吃过午餐后都集聚集到老屋来看热烈，也能够到祖宗牌位前烧香，行跪百礼，希看祖宗保佑，自家也能早点添丁。

到了下午三、四点就是接灯的时刻了。据铁场镇新和村的老人先容，接灯的时间比较灵活，没有固定的时间，一般取决当天的天气。天气晴朗，宜四点左右接灯;阴雨天气可以早点，但都集中在三四点左右。这时候，以舞狮和锣鼓在前面带路，村中一老人提着祖宗牌位前供奉着的小盘三牲，带领灯子及小男孩向不远处的灯进发，道路的两旁早已摆满了鞭炮。

到了灯前，老人把供品奉上，倒满三杯酒，在地上烧好香和红烛，并把香给每一个灯子分发一支。预备终了，老人一声令下，接灯开始，狮子舞动，锣鼓、鞭炮齐叫震耳，所有灯子向灯行跪拜礼。礼毕，头灯取灯迎回。这时候，其余灯子跟随头灯在后，老人、舞狮、锣鼓紧随其后。到了祖祠大门前，舞狮先上前拜三拜，灯这才迎进门。所有灯子随灯进进了祖祠上堂。这时候，还要在灯最上层的圆柱的底面边框上，贴上几幅字，如添福添寿添贵子，灯前映出仙佢子;曰福曰贵曰荣华，竹后结出状元郎，接着点着油灯(条件许可可以放一个电灯泡) 。然后，把早已挂在房梁上的绳索与灯顶端绑好。预备终了，老人一声令下，灯缓缓升起，所有灯子跪下行礼。这时候锣鼓、鞭炮再一次齐叫。需特别留意的是，在灯进进祖祠时，女人决不能比灯或比男人先到上堂，否则将惹来不好的兆头，惧怕明年生女多。

灯挂上，上灯活动就进进尾声了。族里每家派一个代表，就在老屋聚餐了。晚饭的食品，是白天供奉祖宗的三牲及灯子送来的酒等。客家人以为，吃了这些供品，能够得到祖宗的保佑，自家早生男孩。

晚饭结束，上灯活动进进最后阶段。请来的电影将在此放映;请来的礼炮、乐队将在此作最后的出色表演;买来的鞭炮将在此阶段全部放完至此，上灯活动就算美满结束了。

从上灯活动整个活动来看，上灯是一种实实在在的客家独有的民俗活动。灯的制作体现了我国民间传统的手工艺，这类手工艺通过上灯活动一代传一代，得到了很好的继续。通过这类活动，让同一族人更加团结，让族人永久记住自己的先人，永久也不要忘记先人们跋山涉水迁移到此的艰巨历程。

三、客家上灯风俗折射出的客家精神

1.上灯折射出客家人的尊祖意识

前面谈到，从秦代以来，客家先人经历了六次大范围的南迁进程。客家先人们或是躲避烽火，或是躲避自然灾难，或由于当地人口过于稠密没法生存而南迁。从这六次南迁的进程中可以看到，客家先人所遭受的艰巨历程，和生存的险境与不幸。但是，生存的不幸并没有压垮客家先人。也正是由于客家先人在很长一段漂泊流离的经历中及到达定居地以后所面临的种种窘境，锤炼出客家先人坚忍不拔的意志、勇于开辟的精神、勤劳朴实的品格。正是由于他们在不断迁徙进程中求得了生路，寻觅到了新的发展机遇，所以才使得客家人从自己的生活经验中得出了人唔辞路，虎唔辞山、命长唔怕路远、树挪就死，人挪就活的价值观念。

客家先人们以顽强的求生意志和坚定的信念屡次辗转迁移，使自己的血液得以延续;自己的族群得以扩大，自己的传统品德、价值观念、传统文化得以延续。客家的后代无不为有这样的先人而感到自豪，同时，对他们表示深深的尊敬和爱戴。客家的家谱里详载着先人在文学、艺术、战功、政界领域中的经历和业绩，并还有对先人的诸如仁爱，美德之类的个人性情的称赞。可以看出，客家人对先人的深深尊敬与爱戴。祭奠先人，成为客家人代代相传的神圣使命。客家是一个移民族群，千年、百年背井离乡，因此最担心本族人丁不旺，族姓消失，不能永久流衍，民俗文化得不到继续。而客家先人又以温顺、仁慈的性情和尊老的优秀品德影响后代。因而，后代以某种方式告慰先人，成了一种当仁不让的责任。

客家上灯风俗既是一种祭祖活动，又是一种告慰先人的方式。从上灯的预备，进程等无不体现了客家人爱戴先人，尊敬先人的优秀传统。现代的客家人，很多离开故土，在外打拼，在外定居成家到添丁，春节可以不回故乡，但只要上灯，都会回乡参加，给祖宗行跪拜礼。这些都表现了客家人对先人的尊敬与崇拜。

上灯风俗中的村民向祖宗行跪拜礼，看起来带有浓重的封建迷信色采，有其庸俗的一面，但是把它上升为一种对先人的尊敬、崇拜之情，这类礼节又是多么的通情达理。

2.上灯风俗体现了客家人强烈的宗族意识

梁漱溟曾概括地说，*事伦理本位的社会，在*式的家庭中，外则相和答，内则相体念，心里共叫，神形相依以为慰①由是家庭与宗族在*人心目中占极重要的位置。上灯是客家人强烈宗族意识的最好体现。通过这类仪式，同族人能够周期性地和子侄族众欢聚一堂，不管各安闲何方，上灯这天一定是一家人。

客家人先人都希看自己的血脉死后还生生不已，族众都相信，自己身上的血源于炎黄或其他先人，已流淌数千年，并将通过自己传给子孙，永无止境。梅县约亭村《刘氏族谱序词》说：溯我刘氏，系出炎黄，中原华胄，两汉帝王。《梅州姚氏族谱谱序》：吾姚始自舜帝，历载四千，繁衍百三十余世，源远流长。每一年举行的上灯节就是客家宗族意识的最好证明。灯子就是宗族的血脉，就是宗族源远流长的纽带。

3.上灯风俗折射出客家人的团结意识

客家精神内涵丰富多彩，其核心在于团结互助和拼搏奋进。这些在客家南迁的历史和客家文化风俗中可以看到。团结就是气力。客家先人在南迁的进程中遭受到苦难和险境是必定，然而没有一个团结的集体是没法克服不幸的遭受的。客家人先人及其后人善于用血缘、亲缘、地缘等各种条件建立同宗、同乡、同一文化内相互合作关系的团体主义精神。由于这些，都是为了确保本身的生存与发展，实现由移民社会向定居社会转变需要。

客家上灯活动正体现了客家人的团结互助的良好传统。通过上灯本族客家人能够聚集到一起，为本族谋发展，同时又促进族人的感情。上灯活动即是维护团结的重要举措，又是体现客家人团结的重要情势。比如铁场镇茅畲村，在十年前，利用上灯活动村人聚到一起的机会，商讨在村里修水泥路的假想。果然全村捐款，有钱的出钱，没有钱的可以出力，终究村里通了水泥路，成为铁场镇较早实现通水泥路的村落。可以说这是一条团结之路。

4.上灯活动体现了客家人优秀的文化继续意识

客家上灯风俗历史悠久，有的几百年，有的上千年。这类风俗假如没有良好的文化继续意识，那末就会走向边沿化，终究被历史所吞噬。客家上灯风俗不但没有被吞噬，而且还更加丰富多彩，深入的体现了客家人的优秀文化继续意识。比如灯的制作，是从一代又一代继续下来的。另外，上灯出现了很多对联，有寄语好年景的，有寄语人丁兴旺的等等。上灯的这些情势很好的体现了客家人有些的文化继续意识。

从灯的制作上看，客家人能够结合时代的发展变化，灵活多变，不断丰富灯的'外形以精美为动身点，自由制作，只要不偏离框架、能够反映上灯风俗内蕴就行。另外，随着时代的发展，人们的生活愈来愈富裕，上灯风俗中必要的的锣鼓已不能满足人们对添丁的喜悦之情。因而，请乐队，请人在祖屋播放电影等现代文化在近几年也加进了上灯风俗的行列，既增加了上灯的喜庆气氛，同时是上灯风俗内容的丰富，也让上灯风俗跟上了时代的步伐。

从上灯的内容和情势的变化，我们就能够看出客家人具有对传统文化既继续又丰富的意识。

四、客家上灯风俗反映了客家人重男轻女的落后思想

固然，客家上灯风俗也反映了客家人重男轻女的落后思想。上灯，灯字与丁都是客家化的同音，顾名思义，上灯这个风俗，看重的不是灯，而是丁，是客家人借助灯的情势，来表达添丁的喜悦及希看。

因此，不但能从字义上看出上灯风俗的重丁现象，从上灯活动的整个进程来看，客家人重男轻女的思想得到了淋漓尽致的暴露。比如，在迎灯，接灯的队伍中，只有男人，女人只是路边看热烈的闲人;另外，灯在被迎进祖祠时，女人不准到上堂。由于客家人看来，男人先到上堂意味着下年会添更多的丁，大吉;而女人假如这时候到了上堂多是个阻碍添丁的隐患，是不吉祥的。这些礼节规定，明显具有重男轻女的落后思想。

在客家人看来，生女叫加口，生男才叫添丁，所谓人丁兴旺，只是指男丁兴旺。多男丁才是福，即便是生活困难也会觉得家族繁华强大。反过来，家族男丁少，则意味着家族有可能衰落，即便现在生活很富裕，男丁少是本家族的最严重的灾难。为了不使本家族有缺陷，计划生养这项国策在有些客家地区显得无能为力。

就如铁场镇茅畲村来讲，第一胎或第二胎生男则好，假如几胎都没有男孩，村民会一直生到男孩为止。村里一曾氏家庭，一共生了九个，第九个就是男孩。有很多家庭有五六个孩子，都是第五或第六个才是男孩。即便是倾家荡产，为了生男孩，村民也乐此不彼。

自家在老屋添一灯，那是何等光荣，何等扬眉吐气的事。

在客家人从古就有一个误区，女孩是泼出往的水，男孩才是家族的栋梁。上灯风俗深入暴露了有些客家地区的重男轻女的的落后思想。

让人幸喜的是，在有的客家地区，开始抛弃了重男轻女的落后思想，女孩也能像男孩一样，成为上灯活动的主角。如梅州的一些客家地区，这是一个非常值得赞美和学习的现象，既保存了上灯风俗，又打破了重男轻女的陋习。但是，这类现象还不普遍，向完全改变客家人重男轻女的陋习任重道远。希看其他客家地区能够跟上时代的脉搏，找出一条既可以保存上灯风俗、宏扬客家文化又可以往弊杨利的好方法，让上灯风俗发扬光大，源远流长。

结语

客家上灯风俗是客家文化的重要组成部份。上灯活动有其独特的由来和重要的文化内涵。从上灯风俗中我们可以看到客家人所具有的尊祖意识，团结意识及优秀的文化继续意识。但上灯风俗也暴露了有些客家地区严重的重男轻女的思想劣根。找出一条既可以保存上灯风俗、宏扬客家文化又可以往弊杨利的好方法，让上灯风俗发扬光大，跟上时代的脉搏，源远流长。

台湾放天灯作文 第五十六篇

今天，也就是五一节，我和小明还有兵兵一起去台湾的蝴蝶谷，听说那儿气候温暖，雨水充足，很多的蝴蝶都在那儿。

还没到蝴蝶谷的时候，有很多的小卖店，都是卖有关蝴蝶的知识的书和照片还有蝴蝶的一些童话书，小明就买了一本《蝴蝶和世界》这本童话书5元，他也买了5张蝴蝶世界里独一无二的蝴蝶的照片5元，一共是10元，我和兵兵都争着想要这些照片，于是，小明就分给了我们。

我们到了蝴蝶谷，兵兵看到了门上贴着一张红布，上面写着：“五一放假免费进入”这几个大字。看了这几个大字，我和小明和兵兵高兴得跳了起来。在离蝴蝶谷差不多远的地方专门是发花衣服，我们也领了衣服就一同进蝴蝶谷了。

一进到蝴蝶谷，满山的蝴蝶围着我们飞，还有一些蝴蝶在我们的头上飞呢！还有几只淘气的小蝴蝶往我脸上扑，害得我差点摔倒了。小明和兵兵哈哈大笑，笑的脸都红了，还差点把牙都笑掉了！我们继续往前走，我们走一步蝴蝶也飞一步，而且还越来越多呢！小明看着一朵花（因为小明是一个花卉迷）突然在花中飞出一朵蝴蝶吓了小明一点，吓的差点都把心都吓出来了。我们看到了一个河流，河流的上面也飞满了蝴蝶，我们就在那儿洗了一次脸，这些水也挺清的，我们走出蝴蝶谷就回家去了。

我决定长大以后一定要带着我的儿子去蝴蝶谷。

台湾放天灯作文 第五十七篇

盼望以久的台湾行终于来到了，我们匆匆忙忙吃完早餐，就出发了。先是乘半个小时的轮船到香港机场，然后经过1个多小时的飞行，我们终于到了台北桃园机场。

我们先参观了野柳自然公园。这个公园在海边，里面的石头经过风吹浪打，形成了各种形状：有的像女王的头、有的像鞋子、还有的像小鱼呢!……

然后我们参观了台湾有名的日月潭。首先，我们坐快艇到了日月潭的小岛上，名叫光华岛。那里有卖好吃的阿姆茶叶蛋，咬下一口，啊！简直是人间美味啊！在岛上，有热情的台湾人为我们唱歌、跳舞，可好玩了。

除了这些，我们还去了台北的101大楼，它足足有一百零几层那麽高。工作人员只能让我们上到第89层，哇！从第89层看下去，人、房屋、汽车都小小的。101大楼的那个电梯，5-89层只要37秒就能到，据说这是世界上最快的电梯。

我们还去了阿里山的后花园，在那里，有一条山路，山路旁边，鲜花盛开、树木茂盛。沿着这条路直走，我还看见了小松鼠呢！它的尾巴大大的、毛茸茸的。它的头和身子我们都看不见，小松鼠的尾巴垂下来，很可爱。我们走啊走，走到了一座桥上，这座桥叫“大桥小桥”。我和妈妈走上桥，妈妈说：“真让人害怕”。当我们走到桥中间时，妈妈后面的那个老师开始摇晃桥。吓得妈妈赶紧说：“别摇了、别摇了”。那个老师不听妈妈的话，妈妈加快脚步，终于到了对岸。我们走啊走，终于走到了山脚下。品尝了高山乌龙茶。

晚上，我们去了夜市，吃了章鱼小丸子、芒果、牛肉……果然名不虚传啊，台湾真是小吃的天堂。

宝岛台湾，我爱你。

台湾放天灯作文 第五十八篇

台湾，被誉为“宝岛”，是一颗无比璀璨的明珠。她有着迷人的自然风景、悠久的历史文化和绚丽多姿的人文景观。寒假里，我和爸爸妈妈坐飞机来到台湾旅游。

我们分别去了台北、台南、高雄、阿里山、太鲁阁、花莲和野柳地质公园。台湾的一切对我来说都是新奇的，但最让我记忆犹新的是台湾著名的太鲁阁国家地质公园。

一进入公园，映入眼帘的便是左右两边高低不平的山峦，山和地面呈七十五度角，看看左右两边的山，就有种被两山夹住的感觉。经过公园里的几个隧道，下了车，我们便看到了路边立着“燕子口”的牌子，原来这里就是太鲁阁公园的燕子口哇!终于身临其境了，我真高兴。还没等我看完介绍，一阵阵动听而又响亮整齐的鸟叫声传来，好像在欢迎我的到来呢!也难怪这儿的名字叫“燕子口”，果真是百燕鸣谷、名不虚传!

听导游介绍说，在六百五十万年前，地壳动荡不宁，菲律宾板块向欧亚板块不断挤压，挤出了一座宝岛台湾。好多年以后，水作刀，切出了太鲁阁国家公园，切出了世界上最大的大理石峡谷。

在太鲁阁公园里，我还看到了著名的锥麓大断崖。几近垂直的悬崖峭壁高耸云端，而下面的山壁则是深入水中的大理石峡谷。这高低落差1660米的大断崖，架构出气势磅礴、雄伟壮观的浩瀚无垠。我不由得赞叹大自然的鬼斧神工。

你看，上有奇岩峭立，下有深谷急流，我们这就来到了太鲁阁公园的九曲洞。为什么叫它“九曲洞”呢?因为“九”是古人认为最大的数字。值得一提的是，九曲洞步道是人们一斧一锤凿出来的，在地势如此险峻的地方完全靠人工凿出一条路来，怎能不让人佩服人类的伟大呢?听导游说，每年都有大批来自全世界的地质专家来考察，因为太鲁阁山脉至今还在“长”高。我高兴地站在悬崖峭壁前的栏杆旁，摆出姿势，一、二、三，咔!美丽的太鲁阁公园就留在了我的照片之中。

在随后的几天里，我们还游览了猫鼻头、鹅卵鼻灯塔、八仙台等景点。风景优美、物产丰富的台湾真让人流连忘返。以后有时间我一定还要来!

台湾放天灯作文 第五十九篇

今天，我在大姨妈家吃好饭。回家的路上，只见街上人山人海，去看灯会的人不计其数。

我们刚到申菱厂的门口，只见烟花四溅，烟花在天空中绽放后象一朵朵美丽的花朵。许多人在围观。我和爸爸妈妈打算去看灯。我们来到海边，哇，今天的海边与往常不一样么。只见灯火通明，各种各样的鱼灯琳琅满目，让人见了眼花缭乱。其中有大龙虾瞪大眼睛怒视着人们，好像在说：“快放我回大海。”有一条长似蛇的带鱼让我长时间的凝望，只见它浑身银灰色的，头尖尖的，两颗眼睛贼溜溜的，看到它的肚子鼓鼓的，是一条怀孕的雌鱼吧！好像在说：“快让我产下可爱的鱼宝宝吧！”一只大乌龟正用一只前腿向我们招手呢，我仔细一看，大乌龟就像当年孙悟空巧度通天河的千年老龟一样。它微微笑着，小小的头随着风在向人们频频点头，真是可爱极了。更引人注目的是章鱼灯了，它全身呈灰褐色，有许许多多的触须张牙舞爪，好像随时要抓身边的一条鱼来填饱肚子，它的眼睛直视前方，想要看遍美丽的渔港小镇的风景，回到大海告诉亲爱的小伙伴，让它们也来观赏美丽的石浦风景。这里的灯真是五彩缤纷，原来冷冷清清的渔港马路现在热闹非凡了。我头一次看到这种景象，让我流连忘返，久久不愿离开。

元宵节灯会真是太美丽了，怎么不让人被这美景深深的吸引呢！

台湾放天灯作文 第六十篇

台湾是一做四面环海的岛屿，北回归线通过这儿，在夏天，高温乃至会到摄氏三十八度，十五世纪一艘葡萄牙商船通过太平洋，见到这美丽的岛屿时不由得惊叹：“福尔摩沙”意思是：美丽的岛，确实，台湾是如此美丽又多采多姿，令人不由得停步逗留多看几眼。

我去过台湾许多地方：平溪是个小山城，青翠绿树盘绕，礁溪有冒着蒸气的温泉，清境农场在山间，碧草如茵，洁白的羊儿在草地上散步吃草；合欢山宏伟的山势，蓝天白云，冬季瑞雪盖着山头，又称为雪乡，非常美丽，也是欣赏日出、云海的最佳地址；日月潭就像一块通明的绿玉镶在群山之中；而玉山更是全台湾最高的山，在许多图片上它代表了台湾的地标。台湾不只有美丽的风光，更号称是“生果王国”：芒果、荔枝、葡萄、莲雾、椰子、草莓、西瓜、香蕉…我最喜欢水蜜桃，一口咬下酸香甜美的汁水立刻喷出来了。在台湾有许多外国游客，或许他们就是为了这些好吃的生果而来的。

其实台湾的美不只有风景、美食，还有种种特征，在台湾你能够为所欲为的做任何想做的事，不论什么地方都能找到便当的公交车、便当商店更是24小时开着门迎候顾客，学生能够在校园发挥特长，在许多国际比赛中也能看到台湾的选手超卓的体现，让国际也看得见台湾。

台湾在国际地图上尽管很小，可是由于有一群心爱的人，有一片心爱的风光，因而才这么有目共睹，或许下一次，你也能够发现他有另一番不同的相貌。

台湾放天灯作文 第六十一篇

脑海中的台湾是一个美丽富饶的地方。因为它有著名的景点：阿里山、日月潭等。还有“水果故乡”之称。

过年我们全家来到了这个美丽的土地上。一下飞机一股新鲜的空气扑鼻而来，台湾人民的热情和台湾的天气一样的温暖。

午饭后，我们来到了国父纪念馆和台北101大厦。

第二天，导游带我们到了我此次来台湾最想去的一站——日月潭，因为我在课文上学到过。我坐在船上，只见日月潭的水波光粼粼，静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。左右两边青山葱翠。不一会儿，我便看见远处隐约出现了一个小岛。这时讲解员介绍说：“前面的那个小岛，名叫拉鲁岛。”没两分钟，船就停靠在小岛的岸边了。我们走上了小岛最高处，导游说：“往下看，以此岛为界，潭面北半部形如日轮，南半部形似月钩！”我脑子一转：加上清澈见底的潭水，怪不得叫日月潭呢！在那里我们还品尝了既有名又美味的茶叶蛋。

晚上，我们去逛了六合夜市。夜市里的小吃真是应有尽有，有大肠包小肠、木瓜牛奶、蚵仔面线……让人直流口水。

接下来几天，我们参观了台北的故宫博物院，故宫博物院里面所收藏的宝物让我看得眼花缭乱。又到_与_生活了25年的士林观邸做了一下客，里面的环境非常优雅，美景如画。

台湾之旅结束了，台湾高楼大厦虽然不算多，但是它有着深厚的历史文化底蕴，人民的素质修养很高，马路上没有警察，更不会有人乱扔垃圾，这不禁让我赞叹，也是我们值得学习的地方。

台湾放天灯作文 第六十二篇

一直盼望的台湾之旅终于起程了，带着愉快的心情，我和爸爸妈妈来到了台湾。

从台湾桃园机场出来，一股新鲜的空气扑鼻而来，新鲜的空气不禁让我充满了游兴。我迫不及待地坐上旅游车。随着车子的开动，我欣赏着窗外景色：高高的山峦随处可见；道路两旁的人们忙着做生意哩，有的在卖水果，有的在卖小吃，还有的在卖衣服……在大街小巷随处可看见数不胜数的摩托车，听导游介绍，台湾交通工具是以摩托车为主的，和我们大陆不太一样……

不知不觉，我们来到了第一站：世界第二大楼大楼。“哇！这么高！”我仰起头，不禁赞叹道。据导游介绍，101大楼高米，总共有一百零一层。101大楼里的电梯是世界上最快的，可以从5楼以37秒的时间升至89层呢！

看到这么高的大楼，顿时又很想到太鲁阁公园去看看山峦，欣赏自然风景。

哟！还真的，下一站就到了台湾著名国家公园——太鲁阁公园。一进入公园，映入眼帘的便是左右两边高低不平的山峦，山和地面呈75°角，看看左右两边的山，就有种被两山夹住的感觉。经过公园里的几个隧道，下了车，我们便看到了路边立着“燕子口”牌子，上面还有介绍呢！原来这里就是太鲁阁公园的燕子口啊！终于身临其境了，真高兴！还没等我看完介绍，一阵阵动听而又响亮整齐的鸟叫声传来，好像在欢迎我的到来呢！仔细一听，好多重叠的声音啊！真是百燕鸣谷啊！也难怪，这儿的名字叫“燕子口”，真是名不虚传啊！

第二天清晨，用完早餐，便开始了今天的行程。我迫不及待地坐上车，今天会去哪呢？车子开了好长一段时间，拉开车上的窗帘，哇！这么清澈的小溪，真是初次看见呢！展现在我眼前的是一条清澈见底的小溪。导游说：“因为发电需要，要在日月潭的下游筑坝。”眼前一亮，这一站要去日月潭！

坐船返回港口后，我们又来到了野柳地质公园。里面分三个区域。我和爸爸妈妈先来到了第一个区域——女王头。女王头本身就是一个蕈状石，形成原因和其他蕈状石大致相同。由于它的颈子修长、脸部线条优美，神态像极昂首静坐的尊贵女王，所以叫 “女王头”。

随后的几天里，我们还游览了猫鼻头、鹅卵鼻灯塔、八仙台等景点。

台湾之旅结束了！“台湾真是个美丽的地方！”我不禁这样赞叹道。

台湾放天灯作文 第六十三篇

我爸爸是台湾人，他很爱带我旅游。因此，虽然我小小年纪，但已经游历过祖国大半的大好河山，有清澈见底的广西漓江；有峰峦雄伟的山东泰山；有红叶似火的北京香山；甚至还远渡重洋，来到了樱花之国——日本。但是，在我的心目中，这些地方再怎么美丽，也还是不及我的家乡——台湾的澎湖之美。

利用比较的方法，强调台湾的澎湖之美。那天，我们一家兴高采烈地来到机场，乘坐飞往澎湖的飞机，开始了这趟振奋人心的旅途。一下飞机，我们就直奔旅馆，放好行李后，准备出发前往螃蟹馆。到了螃蟹馆外，只见人山人海，游人如织，队伍长得让我们几乎看不到尽头。我无奈地说：“真扫兴，刚赶来就被泼冷水。”“那也没办法啊，谁叫这儿人多呢？”爸爸感叹道。我随意地扫视四周，一座大庙吸引了我的目光，于是从包里翻出一本《澎湖旅游手册》，那是我在机场拿的。我在那儿仔细地翻啊翻，哥哥好奇地把头凑过来，问：“在看什么呀？”，我没回答，依然埋头翻阅着那本手册。突然我眼睛一亮，兴奋地对他们说道：“瞧，手册上说那座庙里有三只千年老龟，据说很有灵性呢！这队伍这么长，不知要等到什么时候，要不先去那儿吧！”“好！”大家一致赞同这个提议，于是，我们立马走向那座大寺庙。

巧妙过渡，引起下文。？刚进去时，发现它与一般寺庙毫无差别，哥哥奇怪的问：“咦，乌龟呢？”我答道：“这三只龟是生活在地底下的，我们找找这里有没有通往地下的楼梯吧。”说着，大家就分头找了起来，很快就找到了入口，从入口的样子看来，以前大概是有石门挡着吧。我们走入这个“密道”，不一会儿就来到了一个地宫。我们跟着一起下来的旅行团，拐了一个又一个弯，终于会见了这三只千年老龟。他们可真大啊！只要其中一只立起来，就有我妈妈高，如果要抬起来，至少需要二十来个人！我们看完巨龟，就出了庙，向螃蟹馆奔去，这时人已经少多了。我们在那么儿见识了各种各样的螃蟹，和一些相貌奇特的虾子。后面几天我们也这样悠然自得地进行自助游，享受了一般旅游团享受不到的乐趣，留下了一串串美好的记忆。

？从“老龟立起来的高度”和“需要二十来个人抬起来”说明老龟的大和重。虽然澎湖没有漓江的壮丽秀美；没有泰山的宏伟天成；没有日本的娇艳樱花，但在我心目中，她是无人能比的，是最美的旅游胜地，是我隔着一湾海峡仍日夜思念的故乡。

台湾放天灯作文 第六十四篇

噼哩啪啦随着鞭炮响起来，不久就听到了锣鼓声。

哇！姐姐，姐姐，我们快走，龙灯来了！堂妹激动地摇着我的手，并使劲地把我往门外拉。一路小跑，突然，天空中就像雷电猛然闪过，烟花把整个天空都给照亮了，红的、黄的、绿的、紫的这些颜色错杂在一起，五彩缤纷，好似仙女散花。

在五颜六色的吸吲下，街的另一头，出现了一团红色，仔细一看，原来是我见过的最漂亮的龙灯来了。虽然不是第一次见到，但是心里还是很激动，很兴奋。

挤过人群，向一串红色靠近，一个雄伟的龙头呈现在我面前。它长着近1米多长的须子，随风飘扬，巨大的嘴里含着闪闪发光的龙珠，两只宝珠般的眼睛放出银色的亮光，头上顶着两根鹿角。坚硬的木板拼接成了龙的底座，花灯牢牢地镶了底座上。花灯有五层，每层有四个面，第一层的四个面画着活灵活现的四位神仙。顶层插了许多花、小灯笼与小红旗。数一数，足足有40节呢！

忽然，人群沸腾了，再看看那条龙，原来，是龙灯舞动起来了！那龙一下快速向前游走，一会快速向后退，龙的头与尾在拉锯战。在一前一后的战斗中缓缓进入小学操场，在开阔的操场中龙头把龙尾团团围住，龙尾左右摇摆着往外窜，一会，龙尾摆脱龙头的包围，反过来把趾高气扬的龙头层层围住了。这样反复的把灯会推向高潮。

传统节日的元宵，每次都带给我惊喜与欢乐。

台湾放天灯作文 第六十五篇

我游玩过富饶的西沙群岛，游赏过金华的双龙洞，可我最喜欢我美丽的家乡——台湾。

我的家乡很多人认为四季没什么变化，可还是有些地方四季分明，每个季节都显示出他那迷人的风采。

春天时，绿油油的草地上点缀着五颜六色的小花，仿佛是一张绿色的大地毯上绣满的斑斑花纹。放眼望去，到处花繁叶茂，百花争艳:桃花开了，月季花开 了……浓郁的花香吸引着勤劳的小蜜蜂，她们在花丛中忙碌的采蜜。公鸡也开始恢复精神，它仿佛大声地叫着:“春天来了!春天来了!冬眠的动物起床了，好一派 热闹的景象。”

夏天，虽然有火辣辣的太阳炽热的照着大地，大树的叶子被太阳晒得低下了头。瘦弱的知了在大树上叫着:“热死了，热死了，”仿佛是要帮可怜的叶子求 情。但是你到小河边，到大树下就会发现另一道风景，有的小孩在水里嬉戏，捉小鱼，打水仗，玩得开心极了，也完全忘记了热的袭击;老人们则不同，他们都围坐 在大树下聊的聊天，下的下棋，手上拿着的扇子很有节奏的摇着，仿佛要把暑气全部赶走，好一派悠闲的景象。

秋天，树上果实累累，农民们各自忙自己的事，都沉浸在丰收的喜悦之中，你看，桔子、柿子、苹果挂满了枝头，让你垂涎三尺。小孩子们不再像夏天那样到 河边戏水了，他们又有自己的新玩法，陀螺、打水漂、捉迷藏。动物们也开始准备过冬了，小松鼠准备充分的松果当粮食，小青蛙正在挖洞准备过冬，好一派繁忙的 景象。

冬天，一片片落叶掉在地上，金黄的叶子好像给大地穿上了一件过冬的衣裳。美丽的玫瑰花谢了，粉红的莲花谢了，只有大胆的梅花在外面耍威风。玻璃上满是白霜，可一动手，清淡的雾也变成了一件艺术作品，安静的冬天也是变化多端的。

台湾一年四季也都在变化，变换着各种的美丽。我爱我的家乡，我的家乡最美丽——台湾，欢迎你们来我家乡游玩。

台湾放天灯作文 第六十六篇

元宵节是*主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685—762)时的开元盛世，，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天。

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在*也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即_汤圆_以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中_滚_成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

在北方一些地方，正月十五还要几个村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高跷、跳钟馗、花车等等。

春节是*一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

台湾放天灯作文 第六十七篇

元宵节，在农历的正月十五，是年的最后一天。在这一天里，人们要吃汤圆、买花灯、看灯会。在此当中，重头戏无疑是规模浩大、美妙绝伦的灯会。

在灯会还没开始的时候，已有一群人在灯会外面闲逛。他们恨不得时间走得快一点，恨不得自己拥有透视眼，更恨不得自己插上翅膀，飞过围栏，一睹灯会的风采。这个时候的人们姿态各异，有的人不停地望着手腕上的手表，希望拥有哈利·波特的能耐，让时间走得快一点；有的人一个接一个地打电话，就像这灯会是一则重大新闻，他要及时把这个消息公布于众；有的人则朝着灯会的方向呆呆地看，仿佛自己拥有一双透视眼，能透过围栏看到里面的花灯。

终于，时间到了。在围栏打开的一瞬间，在前面的人都不约而同地啊了一声，像我们这些在后面的人，只能不停地问：怎么啦？怎么啦？当我挤到前面的时候，一个哇字不禁脱口而出。原来，里面是五光十色、灯火通明。花灯更是千姿百态、数量惊人。有三头六臂的哪吒，含苞欲放的荷花，威风凛凛的老虎，更是有人别出心裁地做出了喜羊羊与灰太狼的花灯我好不容易找到了一块可以落脚的石头，站在石头上眺望，远处除了色彩艳丽的花灯之外，剩下的，就只有如潮水般的人群，摩肩接踵、络绎不绝

灯会了结束之后大多数人仍然没有离去，他们争相与花灯合影留念，享受着节日风俗带来的乐趣。

哦，元宵灯会！

台湾放天灯作文 第六十八篇

放寒假了，为了让我在多长点见识，妈妈决定带我去台湾旅游。我们去台湾的这十天，游览了许多地方，其中，就有著名的阿里山。

我们是自驾去阿里山的，从台北出发沿着2号高速公路线一直向南开，大概4个小时就到了嘉义县，阿里山就在嘉义县境内，从阿里山山脚到山顶，一直是在长龙盘绕般的路上行驶着，一路上给我印象最深的是保存完好的植被和干净整洁的林间山道，大概开了两个小时左右就到了阿里山风景区入口处。

到了阿里山风景区内，我见到了阿里山原住民，大多是邵族、邹族。台湾的原住民大概有13种，分布在台湾很多地方，我们原说的高山族也就是原住民的统称。这些在阿里山都还不是最稀奇，稀奇的东西多着呢！让我看也看不完，数也数不清，真是目不暇接。有台湾最高邮局阿里山邮局、台湾最高学府阿里山香林小学、阿里山神木、阿里山小火车……

我们在阿里山邮局买了许多明信片，明信片上还盖了阿里山专用邮戳，并且还抽取了其中几张分别寄给了我的哥哥、我自己和张老师。当然还拍照留念了的。

然后，我们吃了饭就直奔阿里山风景区看阿里山神木了，听说，阿里山神木有2400年的历史呢！

大概走了1个小时，我们才走到了神木那儿。我们先没看见神木，只看见了许多年份既高又长得奇形怪状的“小神木”。令我印象深刻的除了后面见到的神木，就是那“三代树”。“三代树”这个名字的来历是因为“第一代”树木倒下后，“第二代”又从它的树杆上长出来了，后来“第二代”又倒了，“第三代”又从“第二代”的树干上长出来了，所以人们叫它“三代树”。

20分钟后我们终于见到了最高学府和神木，果不其然，神木的简介上的的确确的写着它有2400年的历史。而且它的腰围连五个年轻男子都抱不完整，向上看，头得仰得老高老高了。像这种树干粗大上千年的神木在阿里山上比比皆是。真是让人感叹大自然的神奇！游览完阿里山后，我们又乘着阿里山有名的小火车回到了风景区门口，从山顶远眺群山，若隐若现的峰顶隐藏在迷雾中，让我更感觉阿里山的神秘了！

阿里山真好玩，有机会你也可以去看看哟！

台湾放天灯作文 第六十九篇

节日由来

司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是*民间传统节日。

元宵节是*的传统节日，元宵节俗的形成有一个较长的`过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以TheLanternFestiva而为人所知。

元宵节的来历

元宵节是*的传统节日，早在20_多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

元宵节的习俗

在民间过元宵的习俗有很多种，不同的民族过元宵的方式也会有所不一，以下是不同民族人们过元宵节的方式。

1、吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在*也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。北方叫元宵，南方称汤圆。

2、观灯

汉明帝永*年间（公元58——75），汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在*扩展开来。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观，日期缩短为五天。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

3、*情人节

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

4、走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

5、放焰火

元宵节最为喜人的活动。元宵节夜在广场都要进行放烟火活动，到时全家都走到大街上，去看那美丽的烟火，烟火越来变得越美，越来越大，科技含量越来越高，颜色越来越美越来越艳丽。

6、猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜_,是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，**安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

7、耍龙灯

台湾放天灯作文 第七十篇

世界这么大，每个国家都有不同的文化。不同的文化，诱发了人类的好奇心。从小，我不懂世界到底有多美。但是上学后，因为地理课，让我就此开拓了视野，也让我看见更多台湾的美。我是土生土长的台湾人，对台湾有一份很深的情感，台湾浓浓的人情味、小吃、文化……，让我深深地爱上台湾这片土地。

怀抱着环岛的梦想之余，我希望让自己和大家看见台湾的美。于是我幻想着自己是位导游……

这里是北台湾：抬头看那载满希望的平溪天灯冉冉上升；野柳，毅立不摇的女王头给了许多童年的回忆；台北101耸立在信义区，是全台湾最高楼的尖塔；淡水河蜿蜒流过北台湾；宜兰礁溪温泉是台湾少见的平地温泉，有“小北投”之称；周敦颐欣赏的莲花就在桃园观音；新竹米粉、柿饼和贡丸，令人垂涎三尺！

这里是中台湾：苗栗三义木雕，雕出历史人物的威武；台中博物馆见证古生物在地球上的足迹；彰化八卦山大佛静静的镇守着彰化；南投日月潭清澈如镜；云林西螺手工酱油飘香醇美。

这里是南台湾：嘉义阿里山第一道曙光围绕着阿里山森林；台南赤崁楼、安平古堡可以一窥荷兰人统治台湾的规模，英勇的郑成功顺利击退荷兰人的那段轰轰烈烈的历史；高雄浪漫的爱河畔夜景适合恋人们悠哉漫游；屏东垦丁有三宝，阳光、沙滩、珊瑚礁热情的南台湾风情！

这里是东台湾——原住民的故乡：花莲阿美族丰年祭，原住民们手拉着手，教我们要时时刻刻感谢天、感谢地，清水断崖见证大自然的力量；台东初鹿牧场，引进荷兰乳牛，浓、香、醇的牛乳让游客流连忘返！

离岛地区的风景更是美得让人赞叹不已！澎湖渔业发达，所有海鲜尝起来更是甜美又带着鲜味；金马地区为台湾站岗，守护着台湾。

台湾之美还有更多不为人知的祕密。身为导游，更应该致力于将文化和美景推广给游客，让游客在这次旅途中不虚此行；身为导游，更应该怀抱热忱又有耐心的一颗心向游客详细解说，引导他们认识美丽动人的台湾；身为导游，不该以敷衍的态度介绍。我认为，导游有份使命——让游客认识一个地方的特色、文化与人情，开拓游客的视野，让游客满载而归。

台湾放天灯作文 第七十一篇

1：吊喜灯

灯火在祀神礼节中是作为光明喜乐的象征。从正月十一到正月十八，特别是元宵此日，潮汕家家户户有点灯、吊灯的习俗。因潮语“灯”和“丁”同音，点灯和添丁是近音，故潮人认为点灯即为添丁的佳兆。元宵此日，人们纷纷提着灯笼、备齐纸银香烛，到乡中神庙点火，回来分别吊在家里的神龛和床头，这叫做“吊喜灯”。此外，如果去年元宵以后生了男孩子，农历正月十三起家人就必须挑起一对红灯笼，并在灯屏下贴着红纸写上姓名，欢天喜地挂到乡中宗族祠堂的灯架上，以此象征着家中添了丁。每晚家人要抱着孩子到祠堂中，一面往自己的灯笼里点燃蜡烛，使灯笼通红，一面接受周围乡人的祝贺。元宵夜更是庄严、热闹。

2：求喜物

元宵此日，乡村中多有设坛拜神活动。各神庙宗祠灯火齐明，烟雾弥漫，善男信女争先参拜，拥挤异常，热闹非凡。神坛前所摆设的鸡、鹅、鸭、糖果、米果品、花烛、大吉(潮州柑)等祀品被视为神物。参拜的男女纷纷卜取祭品，取回家中，这就叫做“求喜物”。人们认为用了这些神物后，就可以让家门*安、添财添丁。卜取神物回家的人家，明年要照还或多还所拿的神物。于是有些人便乘拥挤之机会，偷偷拿走坛前的祭品回家吃，意谓“吃兴盛”。

3：度过桥

元宵节，潮汕大都有度桥的习俗，这在旧方志中也有所记载，清顺治《潮州府志》和乾隆《揭阳县志》载：“(上元)妇女度桥投块，谓之‘度厄’”。在揭阳，元宵此日，男女老幼争先度过桥，后生兄祈望日后娶贤妻;姑娘祈嫁个好夫婿，产男孩;老者则祈求健康长寿;小孩子则祈求长大*。在普宁洪阳也有“十五夜行头桥”的习俗。“头桥”即已有四百多年历史的太*桥，其两侧栏杆两端都有两头石狮。每逢元宵夜，男女老幼共同走过太*桥。过桥时不可回头，否则“回头不吉利”，过桥的人们还有摸石狮子的习俗。正在读书的小孩喜摸石狮鼻，谓“摸狮鼻，写雅字”;未婚的小伙子喜摸狮肚，谓“摸狮肚，娶雅女么”;而已怀孕的妇女则喜摸狮耳，说是“摸狮耳，生阿弟”。

4：做丁桌

在潮汕乡村，上年生过男孩的人家，元宵夜还要在祠堂设宴请客，以庆“出丁”，俗称“做丁桌”。宴客时有两种席式，一种叫“龙船席”即用好多只方桌连结起来，客人围在两旁吃饭，形同划龙船;另一种叫“走马席”，即无论亲朋疏厚，认识不认识的人都可以进来吃，吃完就走，主人再重新摆上菜色，招待另一批客人的来临，接连不断。这后一种席式一般是较有钱且较慷慨的人家才会这么做。在旧社会，潮人攀比心强，死爱面子，凡生了男孩的人家都十分注重办丁桌，并以办得体面为荣。即使是贫困人家，为了不失面子，便四处借钱，造成负债累累，或者是忍痛卖了哥哥，将所得之钱银用来应付沉重的办桌费，这就是人们常说的“生阿细卖阿大”这一俗语的来历。*后，由于时代的前进，思想在进步，潮人虽仍有元宵办丁桌的习俗，但多改为在自家里进行，且单限于宴请较亲的亲戚和较好的朋友，丰俭由人，无人计较。

5：落祠堂、坐大菜

在不少较为偏僻的乡村,过去有一种叫“新娘落祠堂”的元宵习俗,即是村里当年新婚的新娘,元宵夜要到宗祠去观灯。新娘事先必须打扮一番,上穿大红褂子,下着长裙。富贵人家的媳妇要头戴凤冠,珠帘垂面。普通人家的媳妇则戴用染色羽毛及色绒扎成的半月形的“文明帽”,再用二丈多长、中间一团大花的红绸,缚戴在“文明帽”上,然后让红绸从两鬓下垂到地面。这样的打扮,真是“婀娜随风转,窈窕世无双”,仿佛是仙女下凡来。打扮完毕后由同伴,或者亲戚相陪到祠堂观灯。宗祠里面,人群攘攘,有人为了观灯,有人却纯粹为了看新娘。新娘们到了祠堂后,先焚香祷祝,祈求明年得子。拜毕,绕堂一周,逐屏观看。嗣后走出祠堂看“神前戏”,同时,也让他人观看,然后方可回家。这一习俗,就称为“新娘落祠堂”,现已少见。

未婚的姑娘,在这一夜,会拉上同伴,静悄悄地跨进人家的菜园子,然后羞答答地坐在芥菜上面,此所渭&l

坐大菜,明日选个好夫婿”,这是妇女们至关重要的一个机会。这种民俗,现在也很难见到了。

6：掷喜童

元宵此日，乡村大都有人在祠堂大埕、街头巷尾的开阔处，搭起一个彩棚，里面用泥土塑成一尊巨型的弥勒佛，袒胸*、笑容可掬。弥勒佛光秃秃的头、肩、肚脐、大腿等部位都摆设有男女“泥喜童”。人们站在一丈多远的竹栏杆外，用铜钱瞄准弥勒佛身上的泥喜童。中者喜童即归其所有，而在一些较难命中的部位，如头顶、耳朵等，命中者则一赠二三不等;不中者铜钱即归摆弥勒佛的棚主所有。这是一项老少都喜爱的活动。据说命中“男喜童”者，今后就生男孩。因此，那些结婚不久的年轻夫妻，或者刚娶儿媳妇又急于抱孙子的公公们、奶奶们也积极参与此项活动。一经命中，棚主和周围的人就会向他喝彩、道贺。自己更是喜滋滋甜蜜蜜地把“男喜童”抱回家中，认为中了头彩，有好兆头，今年定能早生贵子发财。

7：赏灯

潮汕俗语曰:“一年一度元宵明。”这一天,明月皎洁,高悬碧空,而人间万家灯火、金碧辉煌,真可谓天上人间,俱成灯火世界了。元宵节在潮汕人眼里,地位只稍亚于春节。故此,从十三日起,便已经开始准备过节了。例如,海丰人在十三日便开始“搭灯棚”了。这天,街头卖灯笼的',将各式各样的灯笼高高悬挂,供人观赏选购,而且神庙和宗祠里都挂着很多花灯。小孩子更显得兴奋异常,在那里敲锣打鼓,叫做“开灯”。普通人家要备很多茶点请亲戚来吃喝,这叫做“喝灯茶”。即使没人邀请,但只要你有雅兴,随便走进一户人家,都会受到主人的热情款待。

在农村,如果当年有生男孩的人家,自农历十一日起,就陆续到乡中宗族祠堂挂灯。有钱人家挂四至五层,普通人家一至两层。花灯的底座系用竹架搭成,上面的人物则用铅线丝纸做躯壳,再按不同身份穿上真人一样的服装,面部用石膏作模裱纸脱胎,外面涂粉,再用国画颜色涂绘。人物可大可小,周围再配景。每座灯屏下贴着的红纸写明该户姓名,以让人观赏比较。从十一日挂灯这一天起,称为“起灯”。“起灯”实际上是“起丁”,是新出生男孩的入族议式,暗含祝前程光明远大的意思。这是重男轻女的旧俗,封建落后思想的一种表现。起灯人家,自起灯之日起,每晚都要到宗族祠堂去点灯,直到十八日收灯为止。

赏灯一俗,传说自汉代便有了。汉惠帝刘盈死后,周勃、陈*扫除诸吕,拥刘恒为帝。*定诸吕的日子是正月十五,每当这个晚上,刘恒出宫游玩,与民同乐,这是元宵的开始。而正式在上元夜燃灯之俗始于隋唐。《隋书.音乐志》载:“每当正月,万国来朝,......十五日于端门外、建国门外,绵亘八里......以昏达旦。”五代王仁裕《开元天宝遗事.百枝灯树》载:“韩夫人置百枝灯树,高八十尺,坚之高山,上元夜点之,百里皆见,光明夺月色也。”此俗代代相传。

——元宵节哪些习俗3篇

台湾放天灯作文 第七十二篇

当我来到这美丽的水潭时，不禁深深迷叹。潭水碧波晶莹，湖面辽阔，群峰倒影水中，优美如画。这，就是——优雅而美丽的日月潭。

日月潭在阿里山与玉山之间，是台湾唯一的天然湖。日月潭海760米，面积约35千米。四周环保，重峦山间。每当夕阳西下，月东升之际，日月相映，更是优雅宁静，富有诗情画意。

看着这优美如画的日月潭，望着这四周的名胜古迹：有文武庙、玄光涵碧楼、慈恩塔、孔雀园等。大理石碑牌楼上书“文武庙”三字，分别“宗文”“重武”盈题，文武祭祀孔子，武庙祭祀关公。

日月潭中有益小岛远望好像浮在水面上台湾省天然湖泊很少，最大和最有名的就是日月潭，水域面积平方公里，平时水深30多米。日月潭中有一个小岛，远看好像浮在水面上的一颗珠子，所以这个小岛被叫做“珠子屿”，现在也叫拉鲁岛。以这个岛为界，湖的北半部分圆圆的像太阳，湖的南半部分弯弯的像月牙，这就是日月潭名字的来源。

现在我们这个祖国还有不少的像日月潭一般美丽又富饶的风景地区还没有回归，我们要努力的振兴中华！

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台湾放天灯作文 第七十三篇

中午，在厦门大嶝岛的一个餐馆里吃饱喝足后，我们继续下一个旅游地。经过一个多小时的颠簸，我们到达了目的地---台湾民俗村。

一进大门就听到走在前面的几个同学的呼喊声，我顺着声音望去，对面是一块大石头，刻着三个字“蝴蝶谷”，大石头上面还有瀑布倾泻而下，别有一番景致。导游带领我们来到了蝴蝶生态园，映入眼眶的是种满花草树木的一片园林，里面飞着的各种各样的蝴蝶，五彩缤纷。它们有的栖息在花丛中、有的在上空翩翩起舞、有的在相互追逐着，真是形态万千，让人看得眼花缭乱啊！你瞧，那黑中带紫的蝴蝶停在一朵紫色的小花上，几个顽皮的同学正拿着树叶逗它呢。一只玉带凤蝶在我周围翩翩起舞着，好像是欢迎我的到来，对我诉说着什么。一些女同学拿来着花儿，希望蝴蝶能飞到拿在手中的花朵上来，不久，一只大白斑蝶还真的停在其中一位同学拿着的花朵上休息了，引起她们的欢叫声。我不时用手拨弄着停在花朵上的蝴蝶们，突然，我注意到我的脚上有一片“枯叶”，不对呀，这个季节厦门应还没有枯叶才对呀，难道是，我又惊又喜，连忙用双手小心翼翼地合住脚下那片“枯叶”，当我把手张开时，这片“枯叶”也打开了她那美丽的翅膀，哈哈，这就是枯叶蛱蝶！正当我无比兴奋的时候，手中的“小淘气”却飞走了。我感到有些可惜，可我转念一想，蝴蝶本属于大自然的，它始终会飞走的，它应回到大自然的怀抱中的。这么一想，我心情开朗了。时间不知不觉中过去了，随着导游的一声哨响，我们就得离开蝴蝶谷了，我望着眼前这片蝴蝶的天堂，依依不舍起来。有几只蝴蝶跟随着我们的脚步飞着，仿佛它们也在跟我们说再见呢。

我挥挥手，跟这些可爱的小精灵们说再见了。明年，我一定再来看你们的。到那时，一定得记起我哦。

台湾放天灯作文 第七十四篇

“海的那边是什么？”是我国的宝岛台湾呀！台湾自古以来都是我们中国的领土，绝不允许外国侵略者侵占！”语文课本上郑成功那斩钉截铁的话语，久久萦绕在我的耳畔。这个经历了无数风风雨雨的岛屿，引起了我极大的兴趣！

于是，我开始查找关于台湾的资料：说到台湾，就要先从它的历史讲起。远古时代，台湾与大陆相连，后来因地壳运动，相连接的部分沉入海中形成海峡，出现了台湾岛。16世纪，西班牙，荷兰等西方殖民势力迅速发展。他们来到台湾烧杀抢夺，简直惨无人道。后来，人民英雄郑成功带着声势浩大的海军舰队向着荷兰侵略者发动进攻，最终，那些负隅顽抗的荷兰人成为了郑军的手下败将。如果不是郑成功英勇地收复台湾，台湾高山族的弟兄们或许仍然饱受欺辱，更谈不上如今的独立和自治了，是的，“犯我中华者，虽远必诛！”

我的外公最爱看新闻了，每次去外公家，在茶余饭后，我总是看到外公端坐在电视机前，收看有关台湾的新闻，他最爱看的就是《海峡两岸》了，我很好奇，是什么样的新闻消息能吸引外公每天从未间断地守在电视机前。我带着满肚子的疑问去向外公请教，从外公那里，我知道了台湾当局如今的政治形势，台湾大选，形势……虽然在我幼小的心灵里，还没有真正弄明白外公讲的全部内容，但有一点我很清楚地懂得：台湾是我们祖国的一部分，它必将被我们所收复，实现祖国的完全统一！外公永恒不变的爱国之心深深打动着我，我庆幸自己是一名中国人，也在心中驻存了美好的愿望，真希望宝岛台湾早日回归祖国的怀抱！

虽然我没有去过台湾，但却早就听说那里是一个美丽的令人向往的海岛，它并不大，但蕴含的自然资源却十分充足。台湾的阿里山景色秀丽，风景迷人，空气清新，还有美丽的日月潭，有着如诗如画的景致……台湾的美食也丰富多彩，吸引着无数的中外游人来此参观游玩，还有那琳琅满目的水果，翠绿葱郁的草地，高大茂盛的神木……真是一座名副其实的世外桃源！

如果我长大了，一定要到台湾旅游一番，去感受真正的海岛之美！相信到那一天，宝鸟台湾也必定早已回归祖国的怀抱！

台湾放天灯作文 第七十五篇

元宵节到了，民间有三个习俗：一吃元宵；二看花灯；三放烟花，今天我就在这儿说一说。

元宵有很多种口味：黑芝麻、蓝莓、巧克力等等，其中我最爱吃黑芝麻的了，外皮滑溜溜的（呵呵，听起来怎么那么像肥皂?）咬一口馅就出来了，不是那么甜得发腻，也没有那么淡。好吃！嘻……

我们也去看了花灯。刚入广场大门，可以看到两只高抬着头的凤凰，下面整齐地站着卖荧光棒的小贩，嘴中不停喊着：_走过路过别错过！__走一走，看一看！_走到中间，看见一个大碗，釉色清晰明朗，真像明代的青花瓷！上面有一个个元宵，诱人啊……碗的下面还有还有_配餐_：大葱、辣椒、彩椒、西红柿。

大碗的前面是一个小舞台，舞台后有八只张牙舞爪的长龙，威风凛凛。大碗的后面是三座冰雕，全是具有古典风格的房屋，还插了一个牌子：小心有电！大碗的左面是十二生肖有牛、虎、羊……咦？这是老鼠还是松鼠？我一下看见了兔子，我指着喊_妈妈！_（我妈咪属兔的'）妈妈笑着说：_小坏蛋！_大碗的右面也是小动物造型的灯。

晚上，我们看了烟花。呵！从铁人广场一直排出两、三千米，这也验证了一个谜语：世界上最长的车是什么车？答：堵车。我不耐烦了，与妈咪下车看。烟花有红色、橙色、金黄色、绿色、紫色，那最好看的烟花也是最大的：砰，砰，砰，三个金黄色的烟花，形成了一个金黄色的树，漂亮极了。还有_黄金瀑布_、_变色花_……

今年，我们欢欢喜喜的闹了元宵节。

——元宵节传统习俗作文3篇

台湾放天灯作文 第七十六篇

在中国地图的右下角，有一处美丽富饶、优美富庶的岛屿，那就是台湾，台湾有着肥沃的土地，以及丰富的资源，下面让我来给你做小导游介绍介绍台湾的迷人风光。

台湾的风景美极了，来到日月潭简直走进了人间仙境。早晨来到日月潭薄雾像轻纱笼罩着，空气潮湿还夹着一阵阵泥土清香，湖水清澈见底，湖边有着几朵小野花点缀着漂亮极了，太阳出来了给日月潭撒上金灿灿的色彩，周围的树木在阳光的照射下更加美丽。小船在水中飞快行驶，在湖水上留下一串串浪花。

阿里山风景如画，走进阿里山就会听到小鸟悦耳动听的歌唱，潺潺流水声，沿着一条小路就到姐妹潭，天晴太阳当空照，太阳照射在姐妹潭上，波光粼粼周围的花花草草，树木披上一层层耀眼的碎金，雨天举着伞走在小路上，雨雾中的森林朦朦胧胧，雨滴降落在潭上溅起一片片晶莹的小水花，令人诗情画意。

台湾的名小吃有很多潮肉烧肉金锋鲁肉饭红烧牛肉面海鲜手卷盐酥鸡手工Q粿刨冰竹南怀旧肉粽新竹贡丸台北牛肉面台北芒果冰新竹肉圆鼎泰丰小笼包……这些小吃令我馋涎欲滴，台湾的亲戚送来许多名小吃，有红烧牛肉面、盐酥鸡、贡丸等，哇，红烧牛肉面好吃极了，我和弟弟吃得狼吞虎咽，这些美味都被我们一抢而空，回想起，现在还有点眼馋。

台湾是个美丽富饶的地方，那里有美丽的风光、丰富的小吃，朋友们，你喜欢台湾吗?

台湾放天灯作文 第七十七篇

在我眼中台湾是一块神圣的土地，是祖国不可分割的一部份。“高山青，涧水蓝，阿里山的姑娘美如水啊，阿里山的少年壮如山……”这首歌吸引了我去了解宝岛台湾，所以它一直是我心中的憧憬。

长大了，我们在书本上学到了许多关于台湾的知识，让我们对台湾有了更深的了解。它不仅是个美丽的宝岛，而且是个富饶的宝岛。人们因此给予她无限的赞誉。盛产大米、蔗糖、茶叶、水果、食盐，拥有丰富的森林资源，有“米仓”、“东方糖库”、“水果之乡”、“东南盐库”、“森林之海”之称;此外还有“兰花王国”、“蝴蝶王国”、“珊瑚王国”、“鱼仓”等等美誉。宝岛的温泉有10多处，其数量之多、公布之广，在世界上都是很有名的。除此之外，台湾的能源资源主要还有煤、石油、天然气等，煤的储量居我国东南沿海各省首位。台湾的风景宜人有日月潭、阿里山……与许多山一样，阿里山的云海也最为壮观，时如汪洋大海，时如绵绵白雪，时如大地铺絮，真是美不胜收啊!其他地方的美景也是如此吸引人，令人陶醉。

我还了解到台湾曾被荷兰、日本侵占，使两岸同胞不能相聚。台湾重新回到祖国母亲的怀抱后，却又长期处于分离状态。现在又有人想让台湾离开祖国，自己独立，这分明是让一个在外漂泊多时的游子再一次离开母亲，这多么残忍啊!

两岸同胞们，毕竟血浓于水，几千年的亲情怎么能说断就断了呢？以前我们是一家人，现在仍是一家人。久别的台湾啊，你可知祖国母亲那颗思儿归来的迫切的心吗？祖国母亲已经历了风风雨雨，归来吧，阔别家乡以久的游子啊!如果台湾与大陆统一了，在奥运会上，台湾选手与中国体育代表团共同竞技，为祖国争光，那将是多么感人的一幕啊!

归来吧，宝岛!不管你是否经济发达物产丰富，不管你经历了多少沧桑;归来吧，在外漂泊的游子，祖国母亲一直想念着你啊!

台湾放天灯作文 第七十八篇

今年寒假，我跟着爷爷奶奶来到了美丽的宝岛台湾，一下飞机，我的心就激动得怦怦直跳。

我们最先去的地方就是故宫博物院，里面收藏了很多历史文物。参观故宫博物院后，我们又去了高耸入云的101大楼，这是台湾代表性的建筑，被称为“台北新地标”听导游叔叔讲，本来101大楼只有61层，后来，因为种种原因，又建到了101层，成了世界上最高的大楼。这里有两台世界最高速的电梯，从5楼到89楼，只要30秒的时间。我像做梦一样来到了89层，在这里看到整个台北市的风景，简直就像一幅画，大楼夜间灯光选择彩虹七种颜色，每天固定一种颜色，如星期一是红色、星期二是橙色、星期三为黄色。

我们还去了美丽的野柳风景区，沿着小路往前走，可以看见奇特的天然景观，如女王头，香菇头等。还有水往上流风景区，在这里，导游叔叔让我把树叶放到水里，我惊奇的睁大眼睛看着树叶随着水流向上漂，真是不敢相信这是真的。

到了日月潭，我被这里的景色深深吸引了，就像书中写的那样，日月潭美景如画，湖水静静的，蓝蓝的，像一面镜子，周围的景色倒映在湖里，就像传说中的仙境。

台湾真是个美丽的地方！是人们度假的好地方！

台湾放天灯作文 第七十九篇

9月13日，是我家大喜的日子，因为这一天，在台湾教书40多年的爷爷要回家来了。

前天中午，邮递员叔叔送来电报，说爷爷随台北教育考察团来西安访问，要爸爸12日上午去西安宾馆接他回家乡。这个意外的消息，乐坏了我们全家人，妈和姐忙着打扫庭院，买酒备菜，迎接久没回家的爷爷。爸爸昨天清晨就去了西安，想必今天一定见到爷爷了。

下午三点整，“嘟嘟”一阵喇叭声响过，一辆小汽车停在我家门前。我急忙跑出去看，只见爸爸扶着一位老人走下车来，这位老人满面喜色，身体康健，肯定是我日盼夜想的爷爷了。爸爸说：“小华，快来搀爷爷。”我高兴地跑过去，爷爷一把搂住我，又是亲吻，又是问名字，当我告诉爷爷我叫“李振华”时，爷爷说：“这名字起得好，应当振兴中华。”我牵着爷爷的手刚走进家里，就有几位上了年纪的邻居来看爷爷了，这个喊“大叔”，那个叫“老哥”，他们怕爷爷想不起来，还自我介绍起姓名来。爷爷一个个地认出了大家，感慨地说：“当年的童子军都成了老公公啦！”老乡亲谈起别后的情景真是兴致勃勃，他们由建国前说到现在，由台湾说到山西，特别是忆起童年生活来，更有说不完的话。

爷爷在家住了十天，他几乎天天出门，走东家，串西家，向乡亲们问候。他看到人们吃的是鲜菜美食，男女老少穿的都是时兴的衣料，干干净净，整整齐齐。当年小小的村庄，如今扩大了一倍多，新盖起的砖瓦房鳞次栉比，大大变了模样。农民家吃上了自来水，房间里摆设着电视机、电风扇、洗衣机，特别是爷爷见到家家的麦子堆得缸满囤溢时，他深有感触地说：“我小时候村上人连谷面馒头也吃不饱啊！”

爷爷在台湾大学里教书，不能在家久住，他明天就要走了。晚上，他让爸爸叫来村干部，将自己积蓄的一万元钱交给村长，并语重心长地说：“这是我对乡亲们的一点儿心意，你们将这钱收下，给咱村小学盖间图书室，好让娃娃们多学点儿知识。”村干部们都很感动，表示一定按爷爷嘱咐的办。

台湾放天灯作文 第八十篇

“有一湖好水宽过了海，太阳爱过来，月亮追过来，日月潭啊日月潭……”在《日月潭啊日月潭》这首歌中，台湾的日月潭就是这样一处美景。听过这首歌后，我就非常想去日月潭领略它的美丽风光。这次，我终于有机会来到祖国的宝岛台湾。在那里，我们参观了古色古香、飞檐翘角的台湾“故宫博物院”：游览了直指青天、插入云霄的101大楼；还来到了我日思夜想的日月潭。

那天，我们一下车就看到了碧绿的日月潭潭水，可是我却看不出来日潭和月潭的形状，这是怎么回事呀？我正在纳闷，忽听导游讲道：“因为日月潭很大，所以我们现在看不出它的形状，等一会儿我们到了山上，就能看出它的形状了。”真是“一语惊醒梦中人”呀！日月潭的潭水明净，是哪位高超的设计师把群山和日月潭连接在一起，让潭水的静谧与群山的空旷结合在一起，令人心旷神怡的？又是哪位能干的油彩师把群山涂得青翠欲滴，把日月潭涂得碧波盈盈的？它们搭配在一起，简直就是绝配！我正陶醉于日月潭的美景中，导游过来叫我：“快过来，我们登船去那个码头，然后登山去看日月潭！”听到这话，我立刻跑过去，心想：终于可以看到日月潭的庐山真面目了！

船缓缓行驶在水上，船长讲道：“日月潭有日潭和月潭，这是一个象形命名的潭，中间有一个小岛：光华岛。以这个小岛为分界线，一边是展现男性阳刚之气的日潭，一边是展现女性柔美之情的月潭，日潭圆圆的像太阳，月潭弯弯的像月亮。”不一会儿，船到了码头，邵族姑娘唱着歌儿欢迎我们：“我家住在日月潭，你家住在大陆湾……”歌声传达了血浓于水的骨肉亲情。邵族是目前全世界人数最少的少数民族，只有两三百人。

感受了邵族的热情好客后，我们就一鼓作气登上了山顶。往下看，潭的四周林木扶疏，翠峰环抱，湖山隐约。但我怎么也看不出哪个是日潭哪个是月潭，这时候，我突然想出了导游说的一句话：“只有插上想象的翅膀，才能看出它的形状。”我闭上眼睛，开启想象的闸门。当我再睁开眼睛往下看时，我高兴得几乎蹦起来，我看到了日潭和月潭。以小岛为分界线，一边是月牙形的月潭，一边是圆形的日潭，真是太美了！

这次台湾之行，我不仅感受到了日月潭的美丽，而且体验到了台湾人的礼貌与热情，希望下次有机会还能来这里参观！

台湾放天灯作文 第八十一篇

快到暑假了，这个令人高兴的消息让我兴奋不已。一想起暑假，我就想起去年暑假，我们全家一起去南投日月潭游玩的快乐时光。

那天一大早，我们坐车从台北开到南投，共花了四个小时。一下了车，就已经是在日月潭码头旁了，在爸爸的带领下，我们买好了船票，坐上了游船，准备开始游湖。过了不久，船开了，船上的导游开始介绍日月潭，导游说，日月潭发源于合欢山，最早日月潭只是个小湖泊，日本人占据时代，为了要发电，他们从浊水溪引进溪水形成现在的日月潭。我现在看到的日月潭四周群山环抱，一片湖光山色，真是美极了，导游又说，潭中唯一的小岛屿——光华岛把大湖分成两半，一半状似日轮，一半形如月钩，所以就把这个潭取名为“日月潭”。

过了二十分钟，船快开回码头了，导游在剩下的时间问了我们一个问题：“你们有谁知道日月潭缆车为什么只有红，黄，蓝三种颜色吗？”有个大人回答：“是不是因为是三原色啊？”导游听了，给出了正确答案：“很有道理，但是很可惜，错！正确答案是红色代表太阳，黄色代表月亮，蓝色代表日月潭的湖水，所以只有红黄蓝三色哦！”下了船，我们立刻前往去搭乘导游所说的缆车，去看一看只有三种颜色的缆车。我们很快的买好了缆车票，坐上了一个红色的缆车，绳索把我们拉上了山，缆车底下，一条弯弯曲曲的山路一直通往山上，旁边的树林高高地耸立在山坡上，当我们越过山顶时，原以为会看更漂亮的景色，谁知，周围什么东西都没有，只有超级浓的雾，就像在一个空白的世界里一样，那种感觉非常地奇妙，我把鼻子凑到小窗口旁，深深地吸一口气，哇！这里的空气比以前闻的空气新鲜一百倍耶！有着森林浓浓的气味，难道我们现在在森林上面吗？或许是哦！过了五分钟，我们到了终点，旁边就是九族文化村，里面好像是类似欢乐谷，迪斯尼的游乐场所，不过因为不在行程里，所以只在旁边拍照留作纪念，卖纪念品等等，下次有时间就来九族文化村玩吧！

就这样，一天的日月潭之旅结束了，这里的风景美得让我赞不绝口，也让我的相机里保留着开心的回忆，有机会的话，就来台湾南投日月潭欣赏美景吧！说不定还有很多惊喜等着你呢！大惊小怪。

台湾放天灯作文 第八十二篇

在中国大陆的右下角，有一个呈南北狭长型的海岛，这是哪儿?这不正是祖国的宝岛——台湾吗?

祖国的台湾是少有的热带“高山之岛”，岛上大部分土地都覆盖翠绿的森林，有“海上翠微”之美誉。这里四季温暖如春，流水潺潺，古木参天，野草翠绿，鸟语花香。阿里山、日月潭、蝴蝶谷……美得让你惊艳!岛上盛产大米、蔗糖、茶叶、食盐、水果，水果种类繁多，素有“水果王国”的美称，全岛四面环海，渔业资源丰富，是个美丽富饶的地方。

然而，台湾却一直是我们中华民族的一块心病。17世纪初，西班牙人侵占了台湾北部和东部的一些地区，后来，荷兰、日本相继侵占台湾，直到1945年8月，日本在第二次世界大战中战败，台湾才终于回到了祖国母亲的怀抱。然而，台湾同胞还没从欢欣中回过神来，三年内战又开始了，_战败后，_带着自己的军队，狼狈地逃到了台湾。这一逃，又让台湾与大陆分离了!整整50多年过去了，多少个日日夜夜?!

今天，香港、澳门都早已回归，惟独台湾，仍流落在外。台湾与中国血肉相连，我相信：在海的那一岸，有无数名同胞，怀着与我们一样的心情，迫切地希望，台湾回归，回到祖国母亲那温暖的怀抱!

一只白鸽，带着我的寄托，送给海那岸的朋友们，一封飞鸿，牢牢地牵系着我们与台湾同胞那一颗颗赤字之心，永恒不变!我坚信，台湾回归不再是梦!在不久的将来，台湾同胞将与我们共同欢庆，欢庆台湾回归，那一个激动人心的日子。我期盼着，渴望着，等待着……

台湾宝岛，在我心中!让我们一起深情地吟颂这首余光中先生的《乡愁》

小时侯

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

台湾放天灯作文 第八十三篇

先搭火车到瑞芳火车站，再转搭平溪/深澳支线→十分车站。

(图片来源：新北市政府观光旅游局)

每一年的天灯节施放地点就是平溪车站，在平溪车站除了可以放天灯还有老街可以逛，吃完老街美食再到车站旁放天灯，这也是为什么到平溪车站放天灯的台湾人比外国人多的原因之一。

地点：新北市平溪区中华街12号

交通参考：

台湾放天灯作文 第八十四篇

每年的阴历正月十五是*人很重视的传统节日，元宵节。元宵节也叫上元节,春灯节，是很多家庭团圆的节日。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，加上吃元宵的习俗，这个节日就和团圆两个字牢牢的联系起来。元宵节是春节之后的第一个重要节日，不管是南方北方都对这个节日比较重视，举行很多的活动来庆祝这个节日。大家一定很好奇元宵节的来历和习俗，现在就告诉你元宵节是怎么来的，都有哪些习俗。

有关元宵节来历的说法多种多样，有3种说法流传较广。

元宵节来历传说一

宵节是汉文帝时为纪念*吕而设。相传吕后一系在吕后死后害怕大全旁落，密谋叛乱，宗室齐王刘囊联合开国老臣周勃一起*定了诸吕之乱。*乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太*盛世来之不易，便把*息诸吕之乱的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--闹元宵。

元宵节来历传说二

元宵节又称上元节,是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜。据道教的三元说,正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵燃灯放烟火的习俗就是从这个说法来的。

元宵节来历传说三

元宵节起源于火把节,汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，*西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是*民间传统节日，火把也逐渐变为了彩灯。

自唐朝中期以来，元宵节发展成为了我国全民性的狂欢节，因此元宵节是把传统节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。

大部分地方元宵节习俗有吃元宵、观花灯、猜灯谜，还有擂鼓、舞龙、舞狮等活动，但南北各地风俗也有独特之处。

吃汤圆

吃汤圆是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名汤团、元宵.吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称浮圆子,亦称汤圆子、乳糖圆子、汤丸、汤团,生意人则美其名日：元宝.宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为元宵.

如今，北方叫元宵，南方称汤圆。元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种;按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。

猜灯谜

玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。*最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的九城市灯谜会猜,设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。

赏花灯

汉明帝永*年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院燃灯表佛.此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日,宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望钻灯脚生卵葩(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

踩高跷

踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。

表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。

表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。

表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履*地。

据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。

舞狮子

舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或*庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入*，舞狮子的活动也输入*。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的假面戏,也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。

不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太*乐曲。诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。诗中描述的是当时舞狮的情景。

在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演武狮为主，即魏武帝钦定的北魏瑞狮.小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。

舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。

引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在狮子郎的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。

南派狮舞以表演文狮为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是狮子郎头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的鸡公狮,广州、佛山的大头狮,高鹤、中山的鸭嘴狮,东莞的麒麟狮等。

南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为刘备狮.黑须红面狮，人称关公狮,舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称张飞狮.狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。

古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜*安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事*安。

——讲述元宵节习俗作文

台湾放天灯作文 第八十五篇

我的家乡在湾，那里有风景秀丽的日月潭，有世界高耸入云的一零一大楼，还有景色宜人的阿里山等等……我最喜欢的就是日月潭。

日月潭是台湾唯一的天然湖，有独特热带的风景，一风一雨有着大自然的美，四周的山有很多名胜古迹，还有它气候宜人，不冷不热。

清晨的时候，湖的水面上有些雾，天边和山上五颜六色的灯光，都倒映在水中。像一幅美丽的画。

到了中午，太阳高高地挂在天空上，那些风景和名胜古迹都展现在眼前。要是下起绵绵小雨，远远地望去，就像童话中的画面。

看!这就是山青水秀，鸟语花香的日月潭。它是如此的清新亮丽，如此美秒多情。我爱我的家乡，但更爱这迷人的日月潭。

台湾放天灯作文 第八十六篇

台湾，是世界上一颗璀璨的明珠，被誉为“宝岛”。她有着迷人的自然风景，悠久的历史以及绚丽多姿的人文景观。而如今，我与同学们参加夏令营，一起去台湾，一睹她的美妙风姿。

我们乘着飞机来到台湾，游览了台湾那众多著名的人文风景：有藏书丰富，包罗万象的诚品书屋;人间仙境的日月潭，充满无穷奥妙的台湾科学博物馆……这些人文风景给我们留下了深刻印象。例如那闻名遐迩的日月潭。日月潭四周青山环抱，山峦层叠，水映着山，湖面宛似一个巨大的碧玉盘。远远望去，潭中的美丽小岛——珠仔岛，却像玉盘托着的一颗珠子。伫立高处，眺望四周，日月潭之美景尽收眼底。它的四周是一座座长满绿树的山，而湖水又静静的，蓝蓝的，像一面镜子，周围的山色倒映在湖里。站在这儿，感受那一阵阵清柔温和的清风，眺望那一副副美妙和谐的风景，呼吸那一股股清新的空气，仿佛往日那城市的喧嚣浮躁已经离我而去，心中仅有的，只是那一片安宁、那一片对自然的喜爱。那一片风景宛如一副毫无瑕疵的水墨画，深深地映入我的眼眶，映入我的脑海，久久不能忘怀。

日月潭那秀丽的风景映入我的脑海，但在我脑海中留下烙印的，还是著名的台北故宫博物院。

台北故宫博物院是中国宫殿式建筑，共4层，白墙绿瓦。院前广场耸立由6根石柱组成的牌坊，气势宏伟，整座建筑庄重典雅，富有民族特色。在这里，我看到许多精品，如：翡翠白菜，婴儿枕，毛公鼎……但要数印象最深的，那莫过于翡翠白菜。当我的眼睛一看到她，便被她深深地吸引住了。她是清代艺人巧妙地运用一块一半灰白、一半翠绿的灰玉雕成，把绿色的部位雕成菜叶，白色的雕成菜帮、菜叶自然反卷，筋脉分明，上面攀爬两只红色小息的螽斯虫，令人感到惊叹，不愧是博物馆的镇馆之宝之一。除了翡翠白菜外，吸引我眼球的就是富春山居图了。这幅画是残缺的，只有一半，另一半在杭州。曾经这两副画和在一起，这时这幅画的魅力才真正的展现出来，栩栩如生，令人赞叹不已。但后来这幅画又分开了，使人感到可惜啊。

我暗暗地想：海峡两岸的故宫文物如果能合在一起，那么一个完整而统一的故宫，一定是世界上最有价值的瑰宝。同样，如果海峡两岸也能合在一起，那么，一个完整而统一的中国，必然昂首屹立于世界之巅!

我在这衷心祝愿中国统一，我期待这一天的到来!

台湾放天灯作文 第八十七篇

1、吃元宵：元宵是由糯米制成，或实心，或带馅。北方为“滚”元宵，南方为“包”汤圆。

2、赏花灯：赏花灯是元宵节必作的一件事情，除燃灯之外，还可以放烟花助兴。

3、猜灯谜： “猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

4、耍龙灯：耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。起源于上古时代。

5、踩高跷：踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。

6、舞狮子：舞狮子是*优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或*庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。

7、划旱船：划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。

8、走百病：元宵夜妇女们结伴而行，或走墙边，或过桥，主要的目的是驱病除灾。

台湾放天灯作文 第八十八篇

今天，我来给大家介绍一下日月潭。日月潭是我国台湾省最大的一个湖。它位于台中附近的高山上。这里风景秀丽，气候宜人，群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹。

日月潭的水很深，碧绿的湖水一眼望不到底。湖中央有个美丽的小岛，叫光华岛。大家请看，小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭;南边像弯弯的月亮，叫月潭;所以就起名日月潭。

清晨，湖面上飘着薄薄的雾，天边的晨星和山上的点点灯光隐隐约约地倒映在湖水中。中午，太阳高照，整个日月潭的美景和周围的建筑都清晰地展现在眼前。要是下起蒙蒙细雨，日月潭仿佛披上轻纱，周围的景物一片朦胧，就像童话中的仙境。

日月潭的优美景色吸引了许许多多的中外游客，日月潭也成为驰名中外的游览胜地。

今天，我就介绍到这里!

台湾放天灯作文 第八十九篇

台湾超市，这里有许多台湾的土特产、药品等，琳琅满目。我跟着妈妈，挑选了一袋我最喜欢的水果饼干，和一瓶洗发水。我看到来这里购物的人真多！台湾的商品在大陆很受欢迎啊，台湾真是一个充满神秘、令人向往的地方。于是，我对妈妈说：“妈妈，我要去台湾看看。”妈妈笑了笑。

台湾与大陆一衣带水，骨肉相连，源远流长。妈妈拉着我的手，告诉我一个遥远而凄美的故事：1949年，解放前夕，妈妈的姑姑送征战的丈夫去了台湾，从此这一去台湾就是50年遥无音讯，半个世纪的相隔，半个世纪的盼望、思念，直到2003年才得以相聚，青丝变白发。啊，台湾海峡，骨肉亲人，我要架起友谊的桥梁，让你时时回归故乡，让你回到祖国的怀抱，回到亲人身边。再也不要让亲人分离，不让亲人分居两地。

翻过历史，走过昨天，今天我们迎来了台湾、马祖、大陆、马尾，海峡两岸人民举行的各种活动。比如“两马闹元宵活动”今年，第十届两马元宵灯展上，展出了各式各样的花灯让人叹为观止。那《马祖一家亲》的踩街活动，更是精彩、别致，只见演员们身穿不同民族服饰，头戴美丽的花环，跳着台湾民族风情的舞蹈，跳出了“和谐的两马，浓浓的血脉亲情。在这幸福的春天里，两岸人民尽情倾诉着对中国的思念，对亲人的思念。在欢快的气氛中，踩街活动落下了帷幕。

近两年来，大陆加大了对台湾同胞的优惠政策，推出了台商投资区，为他们提供了便利，那些回大陆投资的商人们无忧地贸易，恰谈。我们马尾就有台湾超市，台湾水果批发等经贸往来。而台湾对大陆放宽了政策，推动了两岸文化、教育的发展。名校之间常年有交换生，大陆学生可以赴台学习、交流。我要到台湾看看，看看这片属于中国的土地，看看亲人们，看看祖国的壮美山河。

从现在起，我要好好学习，努力学好舞蹈，长大以后我要成为一名海峡两岸文艺使者，我想带着我的团队去台湾演出，进行文艺交流活动。我要向台湾同胞介绍祖国的锦绣山河，物产，还有政策，让他们更了解大陆，让他们也来大陆看看，看看祖国的变化。

去台湾看看，这是我的梦，这是你的梦，是海峡两岸人民共同的梦。

台湾放天灯作文 第九十篇

我们在台湾旅游的最后一个景点是野柳地质公园。

闻名天下的野柳地质公园在我国台湾省台北市万里乡。野柳是突出海面的岬角，长约1700米，是由于海蚀、风化及地壳运动所形成的绵延罗列的奇特景观。

就说“象石”吧，它就像一头懒洋洋的大象卧在湛蓝的东海里。每当打上来的浪花退下去的时候，就露出它那长长的鼻子和庞大的身躯，像在玩水洗澡。

在一座陡峭的山峰上，有一条“龙”，它张着血盆大口，仰望着青天，好像想吃东西，身体异常肥胖。

在一块大岩石上，躺着一只“鞋子”。它非常大，所以人们就称它为“仙女鞋”。“仙女鞋”旁边是一个小小的“地球石”，这个球非常圆，让人感觉它是人工的。

在野柳地址公园，最具有代表性的就要属“女王头”了。那高高翘起的发型，那优美的脸部曲线，使人可以清晰地看出眼睛和鼻子。“女王头”有着细长的脖子，她昂首静坐在那里，默默无声地凝视着无边无际的东海。

野柳地址公园的奇景还有很多，像“俏皮公主”、“豆腐石”、“烛台石”、“骆驼石”。如果你有机会来到台湾，一定不能错过它！