巴蜀美食文化总结范文 第一篇

俗话说：“民以食为天。”当今社会上，许多饭店拔地而起，各种菜系蜂拥而来，中有闽菜、川菜、粤菜、鲁菜……外有意大利菜、法国菜、日本料理、韩国菜等等。我们都知道，健康是做任何事的本钱，健康又是与食物紧紧相连的。今天，我们就来看看餐桌上的食物吧。

食物分为许多种，有蔬果类、豆类、肉类、谷类、奶制品类、脂肪类等。这几类组合成了一个食物金字塔，处处影响着我们的健康。所以，在用餐时要做到合理搭配，多蔬菜、水果，少肉类、脂肪类。谷物类为主食，可适当增加豆类、奶制品类，并且要记住，吃饭只吃八分饱，不可挑食厌食，也不可暴饮暴食，吃干净食物最为重要。

在食物中，都含有一种对人们的健康起重要作用的元素——维生素。维生素又分为不同的维生素有不同的作用。维生素A通常在红、黑色的食物中较多，如胡萝卜、黑豆等。它的功能主要是保护眼睛，可用于保护视力，治疗夜盲证等维生素C通常都在蔬菜水果中，它有利于治疗坏血病、皮肤病。它的发现还有一个故事：一艘轮船在大海上漂泊数日，许多水手都得了坏血病，其中一名病得十分严重，被抛弃在一个荒岛上。之后这名水手吃了许多柠檬，没想到坏血病消失了。这个消息一传十，十传百。之后科学家在柠檬中发现大量维生素C，病用来治疗坏血病。维生素B、D也有许多功能，在此就不多说了。当然也要注意：有些食物不能混在一起吃，以免发生危险。如虾不能与维生素C同时吃，螃蟹不能和柿子同吃……

现在，人们想身体健康，还吃了许多补品，鹿茸、人参、灵芝等都成了美食。在此向大家推荐南极鳞虾，它不是虾，却比虾更有营养，蛋白质是其他动物的2-3倍，并且数量多，每年捕捞3000万吨是没有影响的，因此被誉为“冷甘露”。

饮食还有许多地方和健康相连，希望大家在日常生活中多加注意，有了合理的饮食，才有健康的身体。

了不起的巴蜀文化作文10篇（扩展9）

——*的传统文化作文10篇

巴蜀美食文化总结范文 第二篇

从“蜀景风迟，浣花溪旁，谁种芬芳，天与蔷薇，露华匀脸”到“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”，历史的光影湮灭了“胡骑羌兵入巴蜀，前飞秃鹙后鸿鹄”的伤痛。

一提到巴蜀文化各位第一反应就是想到火锅吧，这火锅便是巴蜀文化中的“辣”文化。火锅的来源有这样一段历史：道光年间，重庆江北码头上每天急切需要补充营养和体力的巴奴们惊喜地发现了一种美味：毛肚。节俭的巴奴们为了果腹，每天去江边找寻人们宰杀水牛后留下的牛肚等内脏，再用江边石块支起残锅，配上辣椒、花椒等煮食，顿时麻辣翻滚，几经流传，竟成巴蜀一绝---毛肚火锅。火锅源于重庆，在四川改良，历经百年才成为如今风靡全球的美食。重庆的火锅以香辣为主，四川则是麻辣为主。谁是火锅之王的争议至今仍是甚嚣尘上，不绝与耳，但却都是巴蜀饮食文化的代表，不仅国人爱辣，许多外国友人也爱上了这辣文化。

其次就是这名扬四海的川剧文化，它距今已经有两百多年的历史，它以独特的风格和浓郁文化的.地方特色，倍受巴蜀人民的喜爱“三五步走遍天下，七八人百万雄兵，咫尺地五湖四海，几更时万古千秋。”正是描绘川剧。人们在有限的剧台上穿这五彩的戏服，手握兵器道具，时不时念叨几句，便鼓声响起，台下观众拍手叫好。川剧打破时空限制，在狭小的戏台上演绎这丰富的故事。作为*国粹，这应该流传，更应该让全世界都来了解。

巴蜀还有许多璀璨文化。你听，*的诸葛亮先生为我们讲述了蜀国的鼎盛；青城山依旧发扬这道教文化；都江堰刻满了李冰父子的伟绩；乐山大佛在*静的江水前保佑巴蜀人民……

我们这了不起的巴蜀文化！应当走向世界！

巴蜀美食文化总结范文 第三篇

时间过得真快啊，转眼间又到了一年一度的中秋节了。每次中秋节晚上我和家人一边吃着月饼一边赏着又大又圆的月亮。啊！桌上的月饼真多啊！有哈密瓜味的，有菠萝味的，有五仁味的，还有豆沙味的……这么多各式各样的'月饼馋得我真流口水！

我选了一个豆沙味的，我咬了一口，叫道：“真好吃，真好吃！”爸爸看到了，说：“月饼的确很好吃，但你知道月饼的来历吗？”我说：“不知道，那你能讲给我听吗？”爸爸说：“能。”于是爸爸讲了起来。讲完后，我终于明白月饼的来历，原来月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们渐渐地在中秋节那天赏月和品尝月饼，作为家人团圆的象征，它代表着*安，幸福，慢慢地，月饼也成为了节日的礼品。

月饼不但好吃，还有来历，我喜欢中秋节！

巴蜀美食文化总结范文 第四篇

一颗璀璨的明珠，一座文化的宝库，一个中华民族的骄傲！——题记

它不仅体现在诗、词、曲、小说等古典佳作中，更体现在我们的日常生活中。它们亦可能藏在不起眼的角落里，等着我们去发现。

镜头一

快过春节了，家家户户都忙碌起来，我们家自然也不例外。“大家快点整理一下屋子，擦擦玻璃，该洗的都洗洗，快点把窗花贴在玻璃上，把对联贴在门上。我还包着饺子呢，今天晚上，我们一块吃饺子，聊家常，在春节的欢快氛围下痛痛快快地玩一天。”只是正在包饺子的妈妈催促的声音。认真听，不难听出妈妈的言语中透着喜悦。

春节是我们喜爱的节日，是我们热闹玩耍的节日，更是我们全家团圆的节日。春节你是我的盼头，但你更是我国的文化。在我眼里，*文化里你是“热闹非凡”的。

镜头二

叮铃铃，上课了，老师拿着一本古诗词走进了教室，老师对我们说：“今天我们走进诗词世界，感受中华文化……”听着听着，我仿佛看到“国破山河在，城春草木深。”杜甫那份哀伤叹息的神情，听到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白那份铿锵有力的呐喊声，体会了“海内存知己，天涯若比邻。”王勃那对待离别的乐观向上……无论是谁的作品，古文的意境时时围绕着我，文化的魅力也深深地吸引着我，一阵读书声传过耳边，我才回过神来。

诗词曲你们是*的文化，在我眼里，*文化你是那么得深邃，令我着迷。不过，他们仅是*文化的载体。*文化的博大与精深是不言而喻的。

镜头三

学校要举行书法大赛了，心想：“我也不能示弱呀，不行，不行。”于是我就踊跃地报上了名。当然这少不了练习了，面对着书桌上的描摹纸，我拿起了手中的毛笔，全神贯注地写了起来，不知不觉中，我仿佛看到了颜真卿他的字，他的字是那么地饱满丰厚，大气磅礴，雄壮刚强，他的颜体赞不绝口；王羲之他那刚建娟秀，朴素精巧，真率蕴藉，飘逸端庄的行书，正如古人所说：“王羲之书字气势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”*的书法源远流长，是我们民族文化的瑰宝，窗外一阵微风吹来，我才晃过神来。

这不禁让我赞叹*书法，*的文化，我眼中，是那么地“高大”。

*文化，它是先辈们的汗水，更是中华民族的骄傲，在它的“美丽”，它的“芳香”会随着时光之河的装饰和传播，会更加的博大、精深。

巴蜀美食文化总结范文 第五篇

在我们所了解的巴蜀文化中，有一种有名的水果—芒果。

芒果成熟了的，大多都是黄皮，吃起来甜入心口，口感也好极了。也有一部分是青皮，酸酸甜甜的，也是别有一番滋味。

还记得那一次，我一个人去芒果园帮外婆照看芒果园的生意。每天看着人们提着自己的劳动成果心满意足的走出来时，心里便油然而生了一种喜悦感。

但是，那一次，却让我感受到了无尽的自责感。

我气愤地冲过去，抓住小女孩，说：“等等，你还没有付钱呢！”小女孩愣了愣，说：“我没有钱。”我一下子怒气达到了顶峰，冲小女孩吼道：“没有钱！没有钱你还拿我们的芒果，你这叫偷东西，你知道吗！”小女孩委屈巴巴地看着我，眼泪如小雨滴一般一滴滴落下，抽噎着说：“姐姐，你不要生气了，我不想偷东西，我只是想把芒果带回去给妈妈看一看，妈妈生病了，爸爸告诉我，妈妈陪不了我多久了。妈妈说她想看一看芒果。我就想带两个芒果回去给妈妈看一看，妈妈看完我就拿回来。”

我愣了愣，被小女孩天真烂漫的想法，以及对妈妈的孝心给打动了。我征求了外婆的意见后，把两个芒果送给了小女孩。

我看着小女孩的背影渐行渐远，眼泪早已模糊了视线。

这就是我们巴蜀文化的魅力，里面蕴含了浓浓的亲情，浓浓的中华美德—孝。

巴蜀美食文化总结范文 第六篇

人们口中常说的巴蜀文化到底是怎么样的呢？其实啊，“巴蜀文化”就是四川省、重庆市的地域文化，它由巴文化与蜀文化结合而成，形成了自身的特点，有着许多具有象征的事物。

首先我们来说说我们可爱的大熊猫，大熊猫大部分生活在“蜀”，也就是四川里。它看起来很可爱，有圆圆的脸颊，黑黑的眼圈，胖嘟嘟的身体，标志性的内八字行走方式，也有刀般锋利的爪子。它*时很喜欢吃竹子，但是“国宝”熊猫可是食肉目呢。它被人称为“活化石”与“*国宝”，也是巴蜀文化在一带一路中的一个标志性亮点呢！

下一个具有代表性的就是闻名天下的火锅。火锅是四川与重庆所有食物中最为出名的美食。古代时被称为“古董羹”，因食物放入水中时发出“咕咚”的声音面得名。火锅不仅美味，而且老少皆宜，历史悠久，是由我国独创的特色美食。吃火锅时，食物热气腾腾，汤物合一，美味绝伦。怎么样？听了过后是不是巴蜀文化更加有意思了？

我介绍的最后一个具有代表性的事物就是巴蜀的“变脸”。“变脸”是巴蜀人运用在川剧中一种塑造人物的特技，可以容易地揭示在剧中人物的`心情与内心思想感情，使川剧更有艺术感。“变脸”本是各种戏剧都有的，但四川将“变脸”搬上了舞台，用绝妙的技艺让它成为一门独特的艺术文化。你别看变脸只是变变面部的面具，它可是所有川剧人共同创造，传承下来的艺术瑰宝呢！

听了我的介绍后，你对“巴蜀文化”有更多的了解了吗？这才是我们真正了不起的“巴蜀文化”！

了不起的巴蜀文化作文10篇扩展阅读

了不起的巴蜀文化作文10篇（扩展1）

——了不起的巴蜀文化作文10篇

巴蜀美食文化总结范文 第七篇

汉字，是有五千多年的历史。从秦皇汉武到明清时代，再从明清时代到如今，汉语都不仅仅是一种文字符号，更多的是一门艺术。

汉字它是有生命的，他们都有自己独特的魅力，一撇一捺都有他们的来历。汉字的演化不是凭空想象的。例如：人字的“人”，是由人躬身垂手劳作，逐渐逐渐的被古人用繁体字来形容了，一代一代的把“人”字简化，后来就形成了简体的“人”;又例如：休息的“休”，它的演练是这样的，有一个人累了，靠着一棵树来休息，而树也可以是木，后来古人不断地发现和不断地演练，形成了现在许许多多的'汉字，然而用这些汉字，就逐渐组成了汉语。汉语的演变证明了这是一种艺术的结晶。

自古以来，许许多多的古人都喜欢去钻研我国的汉字艺术——书法。有些人甚至以此作为一生的爱好，比如说：王羲之、欧阳旭、颜真卿……他们都是一些书法家，都是去钻研我国汉字的名人。至今，去钻研*文字的人越来越少，现在有大部分的人几乎都是用电脑、手机来打字。有的语文老师都是用电脑来上课，而这些有生命力的汉字就被这样所替代了，没有它原来的艺术，原来的魅力。但是，有许多的外国人都来钻研汉字，因为那些外国人佩服*古人把那方方的字，用毛笔赋予了汉字的生命，写出汉字的魅力，写出汉字的独特，写出汉字的风采。在现今二十一世纪的*人用笔写汉字的人越来越少，而外国人来学习汉语的人越来越多。很多时候，看电视就能看见很多外国人来*学习写汉字，他们想学到写汉字的轻快捷洁，想学到*汉字的表现风格。

*是一个历史悠久的国家，这些汉字都体现着*的文化、素质。我是一个*人，我是祖国的花朵，我有权把*的文化传承下去。很多时候，我都会把毛笔拿出来练习毛笔字。毛笔可以让一个浮躁的人*静下来，而他的一笔一划都牵连大自然，你与汉字、汉语融为一体，就等于与大自然融为一体，这是一个休养生息的好方法。

现在，我想对同龄的我们说“不要把汉语的文化渐渐淡忘，不要一次一次的消磨它，不要让它与古人随风飘逝。”我们现在更要去钻研传统的艺术，不要让外国人抢去了，不要让电脑打字代替了它，让它永远伴随着我们，让它的魅力能展现出来，让汉字的文化气息能不断地涌现出来。

巴蜀美食文化总结范文 第八篇

博物馆里伫立着几十尊铜像，他们有的是孔孟等古代圣贤，有的是嬴政、汉武等中华霸主。站在他们的面前，我仿佛感受到了历史的目光。它审视着我，凝望着我的.瞳孔。我知道他们透过我的眼睛看到了什么——那一缕缕传统文化的烟云，正在被现代文化的烈日烘烤、蒸腾。

我自小就读《三字经》。那“人之初，性本善。性相近，习相远。”的稚嫩语调依稀残留在耳畔。小时候对《三字经》的内容只字未解，只是读着好玩，现在也仅知皮毛。孰不知，古人的行与思，古人的人文关怀都灌注其中。“融四岁，能让梨”这一句我们再熟悉不过。可爱懂事的孔融形象深深在我脑海扎根。他的一举一动都仿佛在朗读声中变成了画面。“让梨”，说来简单，但其中容纳的是下对上，晚辈对长辈应有的礼节，是*人最根本的礼仪。除此之外，其中还饱含着分享、礼让的高雅举止。这些品质，听起来普普通通，但你有做到吗？

透过“孔融让梨”，我仿佛看到了现代家庭里孩子们一张张骄纵傲气的脸。他们是家里的“小皇帝”，呼风唤雨，无所不能，对父母发号施令。尽管他们仍未脱去稚气，难道不能做到“孔融让梨”的基本礼节吗？我仿佛看到这一株株鲜活的花朵在过度的肥料里挣扎，这些花朵身上承载着过多的关注、过多的期盼。就算能长大，也是畸形的花！是孩子们的错吗？不，不是的。一切都归结于现代社会对传统文化的淡漠。

但我依然看到，有那么些人坚持着文化传统。武汉大学一名女生坚持在校内穿汉服，目的是为了宣扬传统；中央十套的《百家讲坛》栏目坚持做文化讲座，经久不衰；许多歌手摈弃了流行风，转而大唱《四书五经》，颇受欢迎……宣扬传统文化，并不是要杜绝流星，要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。我们可以多读写古文诗词，陶冶情操；可以练毛笔书法，品析佳作；可以欣赏茶道，品茗清香……我们做的或许很微小，却是传承文化最好的方式，延绵久远，生生不息！

巴蜀美食文化总结范文 第九篇

我国的汉字有5000多年的历史，汉字又叫正方字，汉字是由古文一代一代的演变而来的。

汉字最早是象形字，那时候就是画图，通过看图的特征来表示字，比如 “日、月、山、水”这四个字，都是根据太阳，月亮、大山、水的形状来表示的。后来逐渐才变成现在的造型。

有时候从汉字的结构上可以表现抽象的事情，好像“歪”字，上面是“不”，下面是“正”，“不”“正”加在一起就是“歪”，“某某人坐的歪歪扭扭”就是某某人坐的不端正，让大家从文字上一看就知道了，很形象。

有些汉字从表面上就可以会意，比如“品”，三个“口”组成的，对于某种东西好不好吃，必须是通过人的嘴巴来尝试的，才可以知道这东西好不好吃。所以就有了“品尝”这个词。等等的一些字词。

还有一些两个字合成一个字的字，比如说：‘炎’，它是由两个火合成的一个新字。‘量’，它是由旦与里的合成，它也可以变成一个新的字。

我们*的汉字是各式各样的，千变万化的，但是我们如果努力去学它，理解它，我们肯定能学会它。现在的日本人还写我们的汉字，然后读成日本音，如果这样的话，只要其他国家也愿意这样做，那么我们的汉字就成了世界上通用的一种语言啦！

巴蜀美食文化总结范文 第十篇

少不入蜀，老不出川。

——题记

巴蜀文化绵长悠远，神秘而灿烂，可坐享天成，亦可以行卒而生；可无为逍遥，更因刀剑而存。文化上兼容儒释道，以道，注川人风骨；以儒，举川人仕进；以释，去川人彷徨进退之间，生死契阔。

川剧乃巴蜀文化之一，变脸更可谓是经典。演员将油彩抹在脸上，趁观众们一个不注意，将脸上的油彩抹掉，那下面，就又是一片新面孔，台下不知道其中的奥妙的观众，只被这刹那间的神奇所震撼，不由得惊喊出“好！好！这是怎么做到的？”戏院里掌声雷动。经常和变脸一起表演的还有喷火，演员将松香粉喷在火把上，营造出一种浩大的气势。

蜀绣又名“川绣”与苏绣、湘绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一。蜀绣以其明丽清秀的色彩和精湛细腻的针法形成了独特的韵味，丰富程度居四大名绣之首，蜀绣绣法灵活，适应力强，常用晕针来表现绣物的质感，体现绣物的光、色、形，把绣物绣得惟妙惟肖。它还采用“线条绣”，在洁白的软缎面料上运用晕、纱、滚、藏、切等技法，以针代笔，以线代墨，绣出来的花纹线条流畅，色调柔和，不仅增添了笔墨的湿润感，还具光洁透明的质感。

火锅，是四川的代表，因四川空气湿润，天气闷热，所以四川人湿气重，就需要吃点辣的来祛湿气，就需要吃点辣的来祛湿气，在四川，吃火锅也有讲究，调料一般选用最基本的葱姜蒜和香油，这样才能吃出火锅的原汁原味，一顿火锅加上几瓶酒，才能体现出四川人的火辣热情。

巴蜀文化，或热辣奔放，或静谧柔和，或充满神迷……可无论怎样的巴蜀文化，都值得我们好好学习，认真品味，传播我大中华灿烂的文化！

巴蜀美食文化总结范文 第十一篇

巴蜀，这个古国神秘的文化使我如痴如醉，我希望更多人了解巴蜀文化。很多古国都有过灿烂的文化，都有难解的秘密，都有灿烂的文明。那么巴蜀，这个不少人都没听说过的文明，凭什么让人花时间去琢磨呢？

很多人都不知道“巴蜀”是什么东西，神秘的初学者甚至会把它移位《三国志》中的蜀国。确实，“巴蜀”在人类五千多年的历史中对人类并没有什么显赫的功绩，但没有人会否认他们的智慧。

巴人认为他们最早的祖先是廪君。据说巴人有五个姓氏，居住在武落钟离山。山上有赤、黑二穴，巴氏住赤穴，其余四姓住黑穴。他们决定选出一个首领，把五姓人统一起来，便于生存。怎么选法呢？先比赛投剑，谁能中穴，谁为首领。结果，巴人务相投中，其余不中；又比赛乘船，船是泥土做的，那四姓人上去都沉没了，唯独务相的漂浮水面。大家决议立巴人之子务相为首领，号曰“廪君”。

早期的巴人，以捕猎、捕鱼为主，和猛兽打交道，居石穴，以虎为图腾。他们的首领廪君，不仅武艺超强，而且不为声色所惑。当他带领部落经过盐阳的时候，当地的“神女”千方百计想把他留下，结为夫妻共同统治那个地区，他不为所动，射杀了爱他的神女，带领部落继续前进。廪君率领五姓人组成的部落，乘船历经艰险来到西南地区，以后，他们的子孙遍及重庆、川东、湖北西部及贵州东北一带，春秋时期建立以江州为中心的巴国。他和后来那个“割头保主”的巴蔓了，都是巴人的民族英雄，反映了巴人标悍好义的性格特征，

巴蜀文化的标志——巴蜀符号。巴蜀符号指古巴蜀土着民族铸印或刻划在器物或印章上的一种定型化的象形文字，是古巴蜀文化体系的一种表现。巴蜀地区发现的古文字可分为两种：一种是图像性的符号，以手掌、花蒂、水波、房屋、人头和虎、鸟蝉等；另一种是文字性的符号，少数与中原文字一致，多数迄今未能释读。“巴蜀符号”即使指前者，而“巴蜀文字”则是在“巴蜀符号”的基础上发展而成的，所以，“巴蜀符号”比“巴蜀文字”更加古老。

它们是文字？是族徽？是图画？或是某种特定的标志即地域性宗教符号？或者，其中某些部分具有文字意味？人们众说纷纷，莫衷一是。

怎么样，我喜爱的巴蜀文化是否引起你对巴蜀的好奇心呢？我所讲的只是巴蜀的一部分，如果你想要更透彻地了解巴蜀，那么，欢迎你来找我。

巴蜀美食文化总结范文 第十二篇

巴蜀之魅力似星空的北极星，如同倾国倾城的美人一般，无论放在哪里，都那么耀眼。

巴蜀之景，“登山拔去几皇天，巴蜀苍茫此界分”，巴蜀之景无疑是多彩的：青城山——世界文化遗产，全球道教天师道圣城，*四大道教名山，故“青城天下幽”。稻城亚丁：这里有神圣雪山、辽阔草甸、五彩森林……人们誉她为“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”，在此仿佛世间所有的美好都汇聚于此，不禁让人流连忘返。

巴蜀之文化。巴蜀人才济济，无疑是巴蜀大地上浓墨重彩的一笔：“蜀道之难，难于上青天”——“诗仙”李白。著名作家、翻译家、社会活动家，巴金，曾著《随想录》、《家》等脍炙人口的代表作。现代文学家、历史学家，同时也是*科学院首任院长的郭沫若先生，也曾在这片土地上孕育出《女神》、《虎符》等著名作品……

除此之外，川剧也是巴蜀文化大地上的独有名片和标签。其中的昆腔、高腔等唱腔法与胡琴、弹戏、灯调以及四川方言的声韵相结合，戏中的各种行当如文生、旦角、生角、花脸等角色也将不同人物风格展现地淋漓尽致，卓越的表演技巧充分展现了*戏曲虚实相生的演艺特色，她就像*戏曲宝库上的一课璀璨闪耀的明珠嵌在巴蜀之国。

巴蜀之美食，在众多特色小吃中，排在首位的莫过于是家乡的一碗内江牛肉面了。佐料师把葱、姜、蒜、香菜、花生米等十余种配料搭配在一起，挑面师以迅雷不及掩耳之势将面条挑起放入锅中，待面条即将浮起时立刻捞起放入碗中，放上一勺秘制辣椒油，撒上些许葱花。筋道有嚼劲的面条加上精心熬制的牛肉臊子，每一根面条仿佛否充满了灵性，极大地激发了味蕾，让人可谓是回味无穷。

提起巴蜀，不得不提的就是火锅，又因配料口味的不同称“毛肚火锅”或是“麻辣火锅”，它起源于明末清初的重庆嘉陵江畔朝天门，是当时的船工和纤夫用作饱腹驱寒的绝佳食物。

“三千组拣挥眼刀，四川崖壁齐动摇”，巴蜀的景、韵、艺术、美食无时无刻不影响着中华大地乃至世界，独特的巴蜀，灿烂的巴蜀之韵……

巴蜀美食文化总结范文 第十三篇

在我们的生活中，总会遇到很多传统节日，这些传统节日里总会有很多让我们记忆犹新的风俗，比如2月2日的“龙抬头理发”，清明节亲，端午节粽子，8月15日月饼，腊八粥。最难忘的是农历正月十五。是元宵节。

2月6日，是今年的元宵节。这一天，我们将在五指县举办一年一度的民俗表演。吃过早饭，爷爷领着我来到县城的人民广场，真的是人山人海，无处可去。爷爷抱住我，看到里面的文艺表演，东北秧歌、旱船、高跷、舞狮、舞龙等民间表演。今年是龙年，也是我的出生年。因此，我最喜欢的是舞龙表演。金色巨龙在十几名青年的手中上下飞舞，顿时云雾缭绕，将巨龙淹没在海中，舒展着身躯。突然转过身来，我傻眼了，周围的观众不时鼓掌。

回到家，太阳已经落山了，奶奶已经给我们包好了饺子，吃完饺子我们就喝茶花，据说这是为了让爷爷奶奶吃喝，早点上路回家，祝福子孙后代来年丰收、*安、健康。

天越来越黑了，我和爷爷爸爸要去墓地为死去的仙人上坟，把他们的灵魂送回墓地。到了那里，我爷爷负责纸，我父亲负责烧香，我负责放一个一支小蜡烛被点燃，然后插入坟墓前的地面，为他们“送灯”，照亮他们回家的路。然后，父亲在墓前燃放鞭炮，庆祝元宵节的到来。

回家的路上，到处都是灯火通明的彩灯，家家户户门前都挂着红灯笼，灯笼里的蜡烛在闪烁，像调皮的孩子在眨眼。街上人来人往，热闹非凡。三人一组，五人一组，大家一起热身，聊着天，聊着新年的打算，聊着去哪儿上班，想着发财致富。

回到家，奶奶已经做好了元宵节。我们都说不饿，可奶奶说，元宵节怎么能不吃元宵呢？吃完元宵，即使过了新年，我的身体也会像过年的元宵一样白白胖胖，很快就长大了。无奈之下，只好吃了几颗元宵填饱肚子。

吃完元宵，爸爸带着我和弟弟到院子里放烟花。我和爸爸负责燃放烟花，弟弟在看。随着烟花的点燃，美丽的烟花在夜空中绽放，散发出万千光芒。有的像黄色的菊花，在天空吐出美丽的花蕊；有些像从夜空中倾泻而下的银河瀑布；别人就像奥运五环，在天空中闪耀。最有趣的就是那闪烁的雷声。导火索点燃后，如同炸雷一般轰然炸开。随着汤姆的一声巨响，又一道银色的消化液升腾而出，小弟连忙放下，盖住了它。耳朵的手和我一起欢呼。

俗话说：“八月十五云遮月，正月十五雪亮。”今年元宵虽然没有下雪，可月亮却像一个躲在云里的害羞少女，一时露出真的，一会他就躲进了云里。躺在床上，望着天上的明月星星，不禁想：多么难忘的一天啊！多么有趣的元宵节啊！这一天将永远留在我的记忆中，我开始期待明年元宵节的早日到来！

巴蜀美食文化总结范文 第十四篇

从西汉张骞开辟丝绸之路到现在中国一带一路的伟大创举，中国人民的智慧成果世代不息地与世界人民共享着。长江流域的文明是中国文化的重要组成部分，而绚烂多姿的巴蜀文化是长江流域文明的源头。

一方水土养育一方人，一方人创造一方文化。号称天府之国的四川，四季分明，降水丰沛，沃野千里，物产丰富。在这肥沃的土地上，名人巨匠灿若星辰。

《三国演义》中有这么一句话——“乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！”孔明就是三国时期蜀汉杰出的丞相及政治家、军事家、战略家、散文家、外交家诸葛亮。刘备三顾茅庐时，诸葛亮年仅27岁，著名的《隆中对》彰显了诸葛亮的雄才大略。刘备嘱托后事与诸葛亮说“君才十倍于曹丕，必能安国，终成大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮忙哭道：“臣必竭心尽力相辅，效忠贞之节，死而后已！”诸葛亮为国为民鞠躬尽瘁死而后已，成为前无古人，后无来者的智慧之星。

四川女子武则天是中国历史上唯一的一位女皇，她“政启开元，治宏贞观”，使唐朝稳步发展。武则天在一定意义上改变了中国封建思想中女子不如男的看法，印证了巾帼不让须眉的佳话。

诗仙李白的“蜀道之难，难于上青天。”诗圣杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。”苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”等都出自巴蜀大地。

巴蜀大地不仅名流辈出，还有很多奇风异彩。闻名于世的川剧，高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，变脸艺术高超绝妙；蜀锦色调艳丽，花型饱满，工艺精美；川菜麻辣鲜香著称，巴蜀大地的奇风异彩举不胜举，让许多游客流连忘返。

巴蜀文化源远流长，雄厚精深，灿烂多姿，是中华大地一颗璀璨的明珠。

巴蜀美食文化总结范文 第十五篇

“天府秋深自畅游，峰峦叠翠细涓流。从来川蜀称福地，放眼民居处处楼。”这首诗是对川蜀文化和美景最好的诠释。

巴蜀地区是中华民族的重要起源地之一，是长江上游的古代文明中心，巴蜀文化是中华文化不可分割的重要组成部分。

远在距今4500年左右，在成都*原就已经产生了作为蜀文化源头的新石器时代晚期文化——宝墩文化，它是文明孕育时期的考古文化。宝墩遗址既是这一时期成都*原时代最早的古遗址典型，也是四川即将跨进文明门槛的历史见证。

四川这块巴蜀之地已在岁月的长河中流淌了两千多年。走在四川的大街小巷，就连那飘飞的树叶都有历史的沉淀，杜甫草堂那散发着诗香的红墙，或是那大慈寺沧桑的青瓦，或是*那站立了千年的照壁……那众多的石壁、台阶和青瓦，都在向世人昭示悠长的历史和故事。

巴蜀四川，自古有雄、险、幽、秀之称。峨眉天下秀，青城天下幽，剑阁天下险，夔门天下雄。经过当代的开发，今天更是增添了“神奇瑰丽”的壮观：九寨沟山水的绮丽，熊猫基地的神秘，是如今旅游者领略的感受。

每至深秋，更有那金色铺满山峦，洒落街头。踩上去厚厚的银杏叶，就能感受秋意浓浓。这是巴蜀特有的韵味……而这些，都是巴蜀旅游经久不衰的魅力所在。

巴蜀乐器来由甚古，早在商代就有陶埙、石馨，春秋战国时期有青铜编钟……琴瑟共奏，钟鼓齐鸣，余音绕梁，久久不息。

巴蜀也是古典戏剧之乡。作为戏剧渊源之一的说唱艺术最早见于汉代的巴蜀，成都*原上不少东汉墓内出土过各种类型神态的说唱陶俑。

在锣鼓喧天的戏台上，一种绝活让中外游客神往，那就是蕴藏奥妙的“变脸”。一摇一晃，川蜀人的聪明智慧尽在其中。

悠悠岁月，历史的镜头聚焦21世纪今天的*。而*西南的主阵地四川，将与“一带一路”同行。

回首过去，遥望未来。川蜀文化还将托起时代的重任，与时俱进，将在“一带一路”的照耀下，放射出万丈光芒，为人类留下宝贵的文化财富。

巴蜀美食文化总结范文 第十六篇

定海文化广场位于定海城区的中心地段，是舟山规模最大的广场。这里是休闲、娱乐、锻炼的好地方，深受人们的喜爱。

走进文化广场，两个小亭子出现在我的面前，它们互相对称，就像扬起的白帆一样，独具家乡海洋特色。广场中央有一个“明珠球”喷水池，人们常常坐在那儿谈天说地。喷泉的南面是一座气派的影城，影城上挂着一个超大的液晶显示屏，上面播放着各式各样的广告。它让广场富有了现代化气息。喷泉的右边是一片绿化带，里面种着各色鲜艳的小花和各种各样的树，使广场变得生机勃勃。绿化带前面是一个水仙花小广场。这九朵水仙花在海螺里亭亭玉立，在长长的绿叶的衬托下，水仙花露出了淡淡的微笑，显得格外淡雅，十分引人注目。

白天的广场就是一幅清晰的、层次分明的图画，让我陶醉其中。夜晚的广场更是让我留恋。每当华灯初上，五光十色的灯光交相辉映，把广场的每一个角落都打扮得十分壮丽、迷人。人们纷纷三五成群地来到这里，老人们聚集在剧院门口，随着优美的乐曲跳广场舞；孩子们穿着溜冰鞋在喷水池边一圈一圈地滑着；叔叔、阿姨们坐在花坛边谈笑风生，广场顿时成了欢乐的海洋。

这就是美丽的文化广场，这就是我们家乡人民休闲、娱乐的广场。

巴蜀美食文化总结范文 第十七篇

家训，对于今人来说，是个比较专业的说法。但在古时，却是常用词，因为“人必有家，家必有训”。*的家训智慧，自古及今，源远流长。

所谓家训，王勃在著名的《滕王阁序》中说过一句名言：“他日趋庭，叨陪鲤对。”说的正是早期的家训。

《论语·季氏》篇记载：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼无以立。’鲤退而学礼。”

虽然这是伟大的教育家孔子对孔鲤的教育，但也是一个普通的父亲对儿子的教育，所以这段记载也被视为*古代家庭教育中的典范之一，而孔子所说的“不学诗无以言”和“不学礼无以立”则成了古代早期家训的`典型内容。

家训其实也很简单，不过就是家庭或家族中的长辈教育子弟或晚辈的教育内容。这些内容十分宽泛，包括家庭生活、言行举止、个体修身、交友处世，乃至出仕从政、建功立业等各个方面。这些内容中的精华被行之于文、传乎后世，便形成了*古代独特的家训文化。

巴蜀美食文化总结范文 第十八篇

“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称，积极开辟了一条让文化“走出去”的路。而巴蜀地区是我国文明的发源地之一，对中华文明产生了久远和深刻的影响。

何为巴蜀文化？是指四川省、重庆市的地域文化。“巴”的古义为“吞噬大象的巨蟒”以重庆为中心，“蜀”的古义为“葵中之蚕”以四川省为中心。其文化，源远流长已有5000余年发展历程在*上古三大文化体系中占有重要地位。同时，它也是中华民族的又一摇篮，从秦汉到近，现代巴蜀产生了司马相如、陈子昂、李白、苏轼、郭沫若、巴金等文化巨匠。广为人知的道教的创教之地就在今青城山腰处，相传是东汉道教天师张陵结庐传道之处，后世称其为“天师洞”。在三国，蜀汉文化的中心遗迹是成都*，从*出发，陆续拜访大邑子龙庙、德阳庞统祠、绵竹诸葛祠、绵阳富乐山和蒋琬墓……一路上我们尽可以领略历史淘尽千古英雄，是非成败转头空，铁马金戈变为渔樵江渚的沧桑变化……岷山是古蜀文化的发源地之一，这里有人间仙境九寨、黄龙和大草原，有巍峨的四姑娘山，体会巴蜀山川的秀美。

西晋裴秀的《图经》说巴蜀是“别一世界”，杜甫称蜀人为“新人民”，认为蜀地“异俗嗟可怪”。可见巴蜀特色之丰富，风俗百态，对巴蜀人而言，这叫做“个性”，对文化习俗而言，这叫做“川渝味”。重庆和四川民族分布经过几千年的交流融合杂居了14个少数民族，少数民族人口数有300万。巴蜀节令习俗最大的不同之处是俗好众人参加的游乐，“西蜀游赏之盛甲于天下”，并且“倡优歌舞，娥瞄靡曼”，体现蜀人重文学儒雅之风的特色。例如：川剧变脸、春节贴窗帘、烧“头香”、日游草堂、船棺葬等传统的巴蜀习俗，且至今可见。

此前，四川作为*唯一一个与南北丝绸之路及海上丝绸之路发生联系的区域，已迈出“一带一路”文化领域交流的步伐，巴蜀文化是了不起的文化！

巴蜀美食文化总结范文 第十九篇

在祖国浩瀚的文化传统中，茶文化作为一项实实在在的、经久不衰的历史沉积，它不再是迁客骚人们舞文弄墨、谈茶会友的话题；也不再是文人雅士卖弄清高、炫耀聪明的依托，而正在成为人们挖掘利用和研究开发的有用之材。

有不少的年轻人，夏天喜欢喝冰饮，其实较为解渴的是热茶，尤其是一些清醇的名茶。*古代民间人士早已懂得以热茶解暑，用来散发内部体热。通常饮热茶后，皮肤便慢慢发汗，而汗能帮助体内热量的散发，也就是说随着热茶的饮用，热量随即缓缓排出。但冰冷饮品，则热量较难在短时间内挥发，仍存于体内，致使口腔和食道短暂时间觉得冰凉而已，很快的又会感觉热得难以忍受。出汗散热后，身体表皮便自动降温，使人感到凉爽舒畅。古人所谓：一杯清茗，心静自然凉。其实内含科学理论与人生修养。

当然，如果茶叶的功用仅仅限于消渴解暑，自不必形成庞大的茶文化，根据茶叶的品质和材料以及加工工艺的不同，茶叶还有以下保健功能：

一、抗辐射的菊花茶，由白菊花和上等乌龙茶焙制而成的菊花茶，是每天接触电子污染的办公一族的必备的一种茶。因为茶中菊花具有去毒的作用，对体内积存的暑气、有害化学物质和放射性物质都有抵抗和排除的功效。

二、铲除脂肪*小腹的普洱茶，*的茶叶多数都有促进脂肪代谢的效果，普洱茶更是清除多余脂肪的高手。茶中含有的元素，有增强分解腹部脂肪的功效。

三、减肥也能尝甜头的罗汉果茶，罗汉果茶是一种甜味茶，对于想保持婀娜身材，但又喜欢甜食的女性来说，既是一种可以解嘴馋的替代品，同时又是一种不错的佳饮。

四、能治疗便秘的枸杞茶，如果一个人连续三天不能排出大便，就该买点枸杞茶喝了，或者自己泡制也可以，因为枸杞能排出附着在肠壁上的宿便。

五、以假乱真把烟戒的芦荟茶，吞云吐雾真好，可是一旦吸烟引起病变后，其悔之晚矣。为了健康还是赶快戒烟吧，想吸烟时，泡上一壶芦荟茶，那与香烟相似的感觉，是解除烟瘾的最好替代品。

六、适量饮用能醒酒的乌龙茶，现代社会应酬是必不可少的，喝酒喝醉的时候很多，为了防止身体虚冷，排出积聚体内的酒精和胆固醇，尽快醒酒，那么只要喝与酒同量的乌龙茶就可以了。

七、喝个水饱能解饿的甜茶，我们知道成年人吃零食确实很不雅，尤其在外企工作是很忌讳的事情。有一种从蔷薇科植物抽取的`甜茶，由于对脑部饱腹中枢的刺激，控制了食欲，达到了解饿的效果。

由此，我们不难看出，茶在我们日常生活中，具有很重要的作用，此外茶叶还有如下功能和药用价值：

1、茶水漱口能健齿，饭后用喝剩的茶水漱口，可漱出食物残渣。漱口时，让茶水在口腔中反复运动，能清除牙垢，提高口腔黏膜的生理功能，增强牙齿的抗酸抗腐能力。

2、茶水具有护发、美容功能，茶水可以去垢涤腻，洗过头之后，再用茶水洗涤，可以使头发乌黑柔软，富有光泽，并且茶水不含化学剂，不会伤害头发和皮肤。晚上洗脸后，用棉球蘸茶水涂抹脸部，坚持经常，可以消除脸上的黑斑。清晨用茶水擦抹眼部，可以消除黑眼圈。

3、缓解感冒症状，喉头发炎、声音嘶哑，可能是感冒，用冰糖泡浓茶喝上几大杯，立刻会觉得口腔清爽，痛苦减少。

4、杀菌治脚气，茶叶里含有大量单宁酸，具有强烈的杀菌作用，尤其对导致脚气的丝状菌特别有效。脚气患者，如果每晚将茶叶煮成浓汁来洗脚日久便会不治而愈。不过煮茶洗脚，要持之以恒，短时间内不会有显著的效果。煮茶时，最好用绿茶；经过发酵的红茶，单宁酸含量就少得多了。

此外，将茶渣或晾干的废茶叶用纱布包好，放入冰箱里对消除冰箱中的异味有很好的效果。冲跑过的茶叶仍有无机盐、碳水化合物等养分，堆掩在花圃或花盆里，能促使花草生长。

巴蜀美食文化总结范文 第二十篇

人们口中常说的巴蜀文化到底是怎么样的呢？其实啊，“巴蜀文化”就是四川省、重庆市的地域文化，它由巴文化与蜀文化结合而成，形成了自身的特点，有着许多具有象征的事物。

首先我们来说说我们可爱的大熊猫，大熊猫大部分生活在“蜀”，也就是四川里。它看起来很可爱，有圆圆的脸颊，黑黑的眼圈，胖嘟嘟的身体，标志性的内八字行走方式，也有刀般锋利的爪子。它*时很喜欢吃竹子，但是“国宝”熊猫可是食肉目呢。它被人称为“活化石”与“*国宝”，也是巴蜀文化在一带一路中的一个标志性亮点呢！

下一个具有代表性的就是闻名天下的火锅。火锅是四川与重庆所有食物中最为出名的美食。古代时被称为“古董羹”，因食物放入水中时发出“咕咚”的声音面得名。火锅不仅美味，而且老少皆宜，历史悠久，是由我国独创的特色美食。吃火锅时，食物热气腾腾，汤物合一，美味绝伦。怎么样？听了过后是不是巴蜀文化更加有意思了？

我介绍的最后一个具有代表性的事物就是巴蜀的“变脸”。“变脸”是巴蜀人运用在川剧中一种塑造人物的特技，可以容易地揭示在剧中人物的心情与内心思想感情，使川剧更有艺术感。“变脸”本是各种戏剧都有的，但四川将“变脸”搬上了舞台，用绝妙的技艺让它成为一门独特的艺术文化。你别看变脸只是变变面部的面具，它可是所有川剧人共同创造，传承下来的艺术瑰宝呢！

听了我的介绍后，你对“巴蜀文化”有更多的了解了吗？这才是我们真正了不起的“巴蜀文化”！

巴蜀美食文化总结范文 第二十一篇

在*这片富饶的土地上，*人运用独特的地理环境，演绎出风味的美食，为*增添了几分神秘色彩，他们去发现，去创造，去品味，这就是神奇的*味。

*南高北低，而在*的西南地区有着麻辣的美味。火锅是一种麻和辣的兼和品，驱寒除湿也让它成为渔夫们的“补品”，如果要说起火锅的起源，那我们要追溯到富饶的四川去，那里世世代代的生长着一种叫花椒的佐料，花椒——学名：百里香，色艳肉厚，油重质佳，麻香味浓是它的主要特点。味蕾和花椒的碰撞产生的麻辣味道，给人带来冲向味觉巅峰的奇幻效果，它与辣椒在高温下释放芳香素，产生扑鼻的.香，这就是底料。在火锅中加入山珍海味，这才是直正的美味。

在距离四川约二千公里的地方——北京，一个古老的城市，是明清两朝的首都，这里有悠久的文化气息，而最让人向往的是北京的烤鸭，烤鸭——外香内嫩，首先用鲜鸭抹上秘制香料，放入烤炉中，烤熟透，沾上酱汁，就可以供人们享用了，北京虽说不是什么美食之城，但也有它独特风味。

对于北京人来说美食就是甜，对于四川人来说美食就是辣，两者虽说不同，但对美食而言，酸甜苦辣则是一种追求美好的方式，不管东西南北不同的地理，不同的家，不同的味，不同的思想，不同的经历，但我们都是*人，传奇的*美味。

巴蜀美食文化总结范文 第二十二篇

一带一路成功开通了“现代丝绸之路”，打开了国与国之间的经济带。南方丝绸之路就以巴蜀大地为中心，现在就请跟随我来了解一下灿烂的巴蜀文化吧！

巴蜀文化的典型代表就是蜀道文化。巴蜀大地被称为“四塞之国”。当时地势险峻，交通困难，就连李白都发出了“蜀道难，难于上青天”的感叹。但是，巴蜀人民用自己的勤劳和智慧，打破了连绵起伏的山脉的隔绝，克服了大自然对巴蜀地区的封锁，不断激励自己向外开拓，改善自己的生存环境。岷山上的竹锁桥，秦岭上的栈道，都江堰早期的珠浦桥……都是巴蜀先民向外部世界开发的智慧体现与精神所在。

其次便是茶文化了。巴蜀地区是世界种植、制作、饮用茶叶的最早起源地之一。俗话说“天下茶馆数*，*茶馆数四川”。成都茶馆更被称为“茶馆冠天下”。遍布大街小巷的'成都茶馆已成为成都的一道景观，也是巴蜀地区一道亮丽的风景线。四川人特别爱喝茶，泡茶馆。坐在茶馆中，你可以享受一整天的休闲时光，茶客可以在茶馆里观看川剧、遛鸟、看书，甚至是打盹儿……要么就两三个人凑在一起闲聊。不时还有许多商贩游在其间，大家都悠闲自得，逍遥自在。这样的环境可以让你深深感受到巴蜀人民的热情和好客，甚至沉浸在这浓浓的茶香中无法自拔。

再看一看名扬天下的川剧文化。它以独特的风格和文化底蕴为基础，吸收并改编了其它地区的曲调，备受巴蜀人民的喜爱。川剧传承了几百年，早已打破了时空的限制，演绎着丰富而又精彩的故事，充实着人们的精神。

巴蜀地区还有璀璨的人文文化。李冰父子讲述着天府的富饶；青城山发扬着道家精神；诸葛亮描绘着蜀国的鼎盛……

了不起的巴蜀文化，你是东方的一颗珍珠，你应当面向全世界！

巴蜀美食文化总结范文 第二十三篇

在大学英语四级考试一道关于端午节的试题中，同学们答题破绽百出，甚至不知屈原的性别和年代，答案令人啼笑皆非。然而，在笑声背后，更有值得我们深深的反思。在如今紧张忙碌的生活中，我们是否已经遗弃了我们的民族文物、民族历史和民族精神?归根结底，便是能否传承民族文化的大问题。

尊仰文物，提升正确认知。文物是民族文化的象征，是一段历史的记忆。商朝的司母戊鼎、四羊方尊代表了我国古代劳动人民的智慧，秦始皇的兵马俑则是君王的追求与宏大的志向。在观赏中，我们看懂了文化，但有些文物更需要我们对文化的保护，对增加了人生的认知。八国联军侵华洗劫并烧毁了圆明园后，近年来不少爱国人士本着对文化的保护正在追讨十二生肖首……观望到已成残垣的圆明园，我们不仅要为它惋惜，更是凭借对废墟的认知，得出一个警示的结论：落后就要挨打!这不仅是上天对我们昏庸的责罚，更是我们需牢记的民族屈辱的历史和辉煌的文化，时刻敦促着我们对人生责任与义务的正确认知。

回望历史，明确自身责任。唐太宗曾说：“以史为镜，可以知兴替。”历史的存在，更多的是来时刻警示我们，以古比今，明确时代青年的责任。王昭君嫁至匈奴为和解汉匈关系，维护和*;张骞通西域为促进民族间的沟通与交流，促进繁荣;鉴真东渡，郑和下西洋也都是为传播中华民族灿烂的文化。历史中，每个人都承担着时代的责任，无论为民族还是为国家，都是我们所景仰的。或许我们在这一秒承担了一定的责任，下一秒就会改变甚至民族或国家的命运。正如鲁迅先生曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”然而，要承担远方的责任，首先还是要明确历史责任，不断提升人生的价值感和使命感。

传承精神，感悟生命意义。传承民族文化中，传承民族精神是不可缺少的。雷锋、郭明义等人的助人精神，当代无数人们学习和效仿的榜样楷模;“最美老大爷”王副顺的宽容、体谅受到无数的好评。从我国古代劳动人民的勤劳与智慧，到*“为中华之崛起而读书”的爱国精神。然而现如今在世界面前，我们却让世界看到了我们低劣的精神。非洲人民说我们不团结，因为在一个地区只要有两家*公司，它们便会拼个死去活来;欧洲人民说我们不文明，因为我们随地吐痰等一系列不文明行为。难道我们积累了数千年的中华文化只有这些吗?那些属于我们的就只剩下被利益操控的低劣陋习了吗?我们就不能寻回我们的民族精神了吗?我们要传承好优良的民族精神，重新刷新人生意义，让世界改变对中华民族的不良看法。

中华文化需要我们传承，倘若没有尽到历史赋予的责任，传承便会随时间一起慢慢流逝掉;传承文化，便是夯实人生大厦必不可缺的基石;传承文化，品悟生命的意义，为了民族的美好未来奠基。

了不起的巴蜀文化作文10篇（扩展6）

——*茶文化作文10篇

巴蜀美食文化总结范文 第二十四篇

昨夜淅淅沥沥的下了一夜的小雨，早上起来空气格外清新，微风轻轻的吹拂着我们的脸颊，小鸟在枝头歌唱。今天是我们小学生涯中最后一次研学旅行—“传承茶道文化，探究自然奥秘”。

今天早上，我们班上的同学，个个精神抖擞，在学校的旗台前认真听完老师宣读的注意事项，然后就上车出发了。

我们今天去的是思礼镇，古时候称为武山，是唐代茶仙卢仝的故乡，新*成立后，为了纪念烈士于思礼，所以改名思礼。一路上我们欢歌笑语，很快就到了目的地，在这里我们穿上了采茶服，提着小篮子，来到了茶山上采茶。采茶讲究的是“一芽一叶”，具体说就是一个小小的嫩芽下面带着一片黄绿的嫩叶。采茶以班级为单位进行竞赛，不仅比数量，还要比质量。我们班采取的策略是以质量为主，可以少一点，但是采下来的茶叶必须是单芽和一芽一叶，在采茶的过程中，同学们都把眼睛睁的大大的，生怕漏掉最好的茶叶。最后，果然如同我们所料，虽然数量上我们不占优势，可是凭借质量上的优势，我们班还是得到第一名的好成绩。

采茶之后，我们开始体验品茶，仪式是这样的，四个人坐在一张桌子周围，坐在桌子右下角的同学来倒茶，剩下的同学来品茶，品茶人为了表示对倒茶人的感谢，通常会用食指和中指轻扣桌面。品茶分为三步：第一步用鼻子闻茶的香味，沁人心扉；第二部用小酌一口，品味茶的味道，口齿留香；第三步喝剩余的茶，直通五脏，百骸皆通。

体验完茶道文化，让我们对茶道有了更深刻的认识，尤其令人高兴的是，我们济源人卢仝*本尊奉为茶道的鼻祖，茶道作为人类非物质文化遗产，也值得我们好好传承。

了不起的巴蜀文化作文10篇（扩展7）

——*文化作文10篇

巴蜀美食文化总结范文 第二十五篇

汉字，是炎黄子孙的骄傲，是先人一代代智慧的结晶，是一种神奇的字体。*汉字博大精深，奥妙无穷。谈起汉字，感悟颇多。

汉字本身形象如画，形、音、意融合。汉字可以从形体上把握符号所标志的概念，使之以形见意。她能诱发刺激人的思维，产生意念，更能激发人的情趣，产生创造性思维；加之有形可征，有意可寻，易于形*类认识过程的符号集群，给人提供完整认识事物、辨别事物以及认识客观世界的建构模式。

汉字中有单音多意的现象。如：“深”，读音shen，就有4个意思，一：表示从上到下或从外到内的距离大，如；万丈深渊、深宅大院；二：表示颜色浓，如：深红色、深绿色；三：表示经历时间久，如：夜深人静、年深日久；四：表示程度高的，如：深入浅出、深信不疑等。

由此可知，每一个汉字的构成都蕴含着朴素的艺术哲学，大自然中所有需要传递的信息，都可以由汉字这种艺术符号作为载体来显示。而作为一个*人，一个能够自如的驾驭它的人，我们难道不应该感到自豪么？更直接明了地说：”我爱汉语。”

汉字很美，不是吗？看到了“香”字，你也能“闻”到那阵阵香味吧！那些伸缩自如的笔画组成了一个个美丽的文字，让人一望而生喜悦之情。那字里行间流露出的情感，难道不像一只只小蝴蝶吗？它们飞进你的脑海里，尽情舞蹈着，把你带进了仙境里，让你深深地感受到汉字的魅力。

优美的汉语在生活中发挥着它无可替代的作用。可以想象若是我们没有了汉语，生活将是如何的支离破碎。我们离不开汉语。几乎每个中学生都曾经学过《最后一课》，在那片国土上，语言就好似国家的灵魂，失去或是更替了它，国家也就等于是躯壳。我们国家又何尝不是？

总之中华民族的智慧结晶，是中华民族的伟大创作，是*民族的光辉荣誉。汉字使我们*的文化更上一层楼；当我听到“汉字”这个词时，不禁肃然起敬。汉字！我真想对你说：“我爱你汉字！”

巴蜀美食文化总结范文 第二十六篇

一带一路是现在最热门的话题。张骞出使西域开凿了丝绸之路，今天的丝绸之路是各国之间经济交流的枢纽。而南方丝绸之路又以巴蜀为中心，接下来让我们一起走进巴蜀文化吧！

巴蜀文化源远流长，最具代表的要蜀三星堆文化了。青铜面具可以说是三星堆文化的代表，青铜面具是从事巫术活动的道具，它的大量发现，是商代重巫风气的具体体现。如果你看到一个青铜面具：“眉尖上挑，双眼斜长，眼球呈柱状向前纵凸身伸长十六厘米，双耳向两侧充分展开，短鼻梁，鼻翼呈牛鼻状，向上内卷，口阔而深，口缝深长上扬，微露舌尖，做神秘微笑。”的话，那它就是著名的大型青铜纵目面具，“千里眼，顺风耳”是也。

其次是辣文化。说到辣，人们一想到的便是火锅，火锅，古称古董羹，因食物投入沸水时发出的咕咚声而得名，它是中国独创的美食，历史悠久，是一种老少皆宜的食物。火锅现吃现烫，辣咸鲜，油而不腻，暴汗淋漓，酣畅至极，适于山川之气候。今发展为鸳鸯锅，麻辣锅等。各取所需，老少咸宜，冬至之佳品。

再来看看名扬四海的川剧文化。它距今已经有200多年的历史了，它以独特的风格和浓郁文化的地方特色备受巴蜀人民的喜爱。“三五步走遍天下，七八人百万雄兵，咫尺地五湖四海，几更时万古千秋。”正是描绘川剧。川剧中最受老百姓喜爱的要属变脸了。川剧脸谱是变脸的特点之一。川剧脸谱并不是死谱，而是活谱，多以红色来表示忠肝义胆的人物，如关羽；黑色用来表现刚正不阿、铁面无私的人物，如包公；白色多表现冷酷无情、阴险狡诈的人物，如曹操。绿色和蓝色多用来表现草莽英雄、绿林好汉或好勇斗狠而又凶残的人物。而金、银、灰三色具有虚幻神秘的感觉。用来表现佛、神、仙、鬼怪等角色。从脸谱色彩中就能看出出场人物的道德品质和角色。

巴蜀文化在历史长河中是最耀眼的一颗明星，它在巴蜀悄然崛起，经过漫长时间的孕育，成为了这样一个了不起的文化，没有一个人不为他的璀璨而折服。厉害了，我的巴蜀文化！你应当走向世界。

巴蜀美食文化总结范文 第二十七篇

提到巴蜀文化，我脑子里第一个想到的，那是火锅，火锅，我还是喜欢重庆火锅无论走到哪里，都会飘来阵阵火锅的香味，闻香望去，每一家火锅店里都人山人海，而且经常吃火锅，怎么也不会腻。

在冬天是最合适吃火锅的季节，因为火锅能驱寒，夏天虽然很热，但是你还会看见火锅里的人还是很多很多，你还会看见那些人的衣服被汗水打湿了，有的人说吃火锅既能增肥又能减肥，是因为你吃了大量的卡路里，但是你又出汗了，又把体内的脂肪和脏东西有排了出来，火锅是一个很奇妙的东西。

晚上刚刚放学，爸爸妈妈就带我去吃火锅，看见红油油的锅底，再加上那煮了吧小时的骨头汤，光是看上去就特别的安逸，这个火锅底料是有的自取也有点菜的，看着那沸腾的火锅汤，我的口水都要流下来了，我知道自己的手已经不能被我的大脑所控制，所以我就放任的让他去碰能让全世界的人都着迷的菜。

经过时间的沉淀，那香味混着新鲜的空气散发在我的口腔中，在美食城里，这火锅的美味，能让食者流连忘返。，让我来为你们介绍一下它吧！它有很多种口味，是根据你自己的口味来定的，有麻辣的鲜美的，有泰国风味的。还有清汤的。吃火锅一定不能少了钱，因为火锅能让人胃口大增，除了吃火锅不能少了钱，还有就是菜啦。毛肚，千层肚，麻辣牛肉，鸭肠，鸭血，这是必定会有的。

火锅里面的高汤是用那些大骨头。煲了八个小时熬成的。因为这个汤才能让火锅。更加丰富。鸭血就是因为这个汤才能。更加美味。到了冬天，还有羊肉火锅呢。羊肉汤冬天喝了比骨头汤还好，因为羊肉汤喝了能让人的身体变得更加热呼！如果你想吃火锅的话，那就到大街小巷都是火锅的重庆吧！

巴蜀美食文化总结范文 第二十八篇

巴蜀文化，是指四川省、重庆市的地域文化。巴蜀地区山清水秀，景色宜人。自古巴蜀先民就兼容了东南西北的地域文化，使巴蜀一带成为了声名远播的天府之国，农耕文化的聚宝盆。

先不说我们的巴蜀文化特色，也不说我们巴蜀地区的民族风俗。单是这里的山川水景，就有无限的风光。巴蜀山川，自古便有雄险幽秀的特点。像巴蜀的四大名山，峨眉山、青城山、金佛山、缙云山，它们都各有各的特色，并且在整个国家中都相当有名气，每年更是有络绎不绝的游客来玩赏。当然，巴蜀地区的有名之处，不仅仅局限于山。像九寨沟，有山又有水，放眼望去，那景象简直是人间天堂，令人流连忘返。看着这一切，别提有多美丽了；还有黄龙山水，那景象更是堪称神奇，那里的山水都十分瑰丽。虽然，外有号称“桂林山水甲天下”，但我更认为巴蜀山水胜桂林。另外巴蜀地区还有剑门关、白鹿镇、长江三峡等景点。所有巴蜀中的美景，就像那满盆的珍珠，镶嵌在巴蜀地区的每一寸土地上。

接下来说说巴蜀的文化特色。巴蜀文化源远流长，这里已经有了5000余年的发展史了。首先，巴蜀地区是西南丝绸之路的出发地和主经之地，自古便与西南各国保持密切交往。一些重要的考古发现中出土的文物，有许多物品都不是我国出产的，而是来自其他的国家。由此证明了，巴蜀先民与南方世界一直有沟通和交流。丝绸之路，经证实是有两条线路，这两条线路都走到了很远的地方。其次，在巴蜀地区本土文化的代表，就是三星堆文化，在这里曾挖掘出许多古文物，它们都有非常高的文化与研究价值。同时，蜀绣，也是中国三大刺绣之一，声名远播，技艺精湛，传承上千年。再次，巴蜀地区还有中国的国宝——大熊猫及恐龙化石博物馆。最后，在巴蜀地区中，还有许多经典的美食，尤其是川菜、火锅、小吃。俗话说得好，不会吃麻、辣的人，不是巴蜀人。在巴蜀地区，到处都可以见到火锅店，生意火爆，无论是本地人还是外乡人，都被这美食深深的迷住了。川菜，作为中国八大菜系之一，以“形、色、香、味”俱全而天下闻名，如麻婆豆腐、夫妻肺片、鱼香茄子、宫保鸡丁等菜品。小吃就更多了，数不胜数，如麻辣烫、钵钵鸡、各种面食、各种地域性烧烤等。

再来说下，我们的各民族构成。巴蜀地区除了有汉族，还有藏族、黎族、土家族、回族、羌族、苗族等14个少数民族。这些少数民族，都还有各自的特点，这儿的古代文化内涵也十分丰富。如剑门蜀道，那里具有丰富的三国蜀汉文化；梓潼文昌文化，以及女皇帝武则天的秘史。巴蜀先民自古就喜好喝茶，巴蜀地区自古就是盛产绿茶的重要地区，如竹叶青、毛峰、茉莉花茶等。

巴蜀地区，无论是山川水景，还是人文美食，都颇具特色，在中国的历史上，占有非常重要的地位。也深深吸引了大量的中外游客，来观山水、品美食、赏美女，这就是我们了不起的巴蜀文化。

巴蜀美食文化总结范文 第二十九篇

人们口中常说的巴蜀文化到底是怎么样的呢？其实啊，“巴蜀文化”就是四川省、重庆市的地域文化，它由巴文化与蜀文化结合而成，形成了自身的特点，有着许多具有象征的事物。

首先我们来说说我们可爱的大熊猫，大熊猫大部分生活在“蜀”，也就是四川里。它看起来很可爱，有圆圆的脸颊，黑黑的眼圈，胖嘟嘟的身体，标志性的内八字行走方式，也有刀般锋利的爪子。它*时很喜欢吃竹子，但是“国宝”熊猫可是食肉目呢。它被人称为“活化石”与“*国宝”，也是巴蜀文化在一带一路中的一个标志性亮点呢！

下一个具有代表性的就是闻名天下的火锅。火锅是四川与重庆所有食物中最为出名的美食。古代时被称为“古董羹”，因食物放入水中时发出“咕咚”的声音面得名。火锅不仅美味，而且老少皆宜，历史悠久，是由我国独创的特色美食。吃火锅时，食物热气腾腾，汤物合一，美味绝伦。怎么样？听了过后是不是巴蜀文化更加有意思了？

我介绍的最后一个具有代表性的事物就是巴蜀的“变脸”。“变脸”是巴蜀人运用在川剧中一种塑造人物的特技，可以容易地揭示在剧中人物的`心情与内心思想感情，使川剧更有艺术感。“变脸”本是各种戏剧都有的，但四川将“变脸”搬上了舞台，用绝妙的技艺让它成为一门独特的艺术文化。你别看变脸只是变变面部的面具，它可是所有川剧人共同创造，传承下来的艺术瑰宝呢！

听了我的介绍后，你对“巴蜀文化”有更多的了解了吗？这才是我们真正了不起的“巴蜀文化”！

了不起的巴蜀文化作文10篇（扩展3）

——巴蜀文化作文10篇

巴蜀美食文化总结范文 第三十篇

我们中华民族有着悠久的`历史，丰富深厚的传统文化，尤其有许多传统节日。

我最喜欢端午节了。是因为可以上好吃的棕子，糯米里有香肠、有枣子、还有肉，端午节还有一个有趣的传说，楚国有个爱国诗人屈原，公元前340年楚国灭亡了。屈原很痛心，在五月初五这一天投江自杀了，人们怕小鱼小虾吃屈原的身体，他们用竹筒把米装起来投进江中，可是被蛟龙偷吃了，后来人们知道了蛟龙最怕苇叶和五色线，人们用这些东西把糯米包了起来。蛟龙看见这些东西就吓走了，这样小鱼小虾不吃屈原的身体了。于是到了这一天人们把包好的棕子投进江中，一年又一年就成了习俗。

我最喜欢端午节了，我最喜欢吃棕子了，我最敬佩屈原了。

巴蜀美食文化总结范文 第三十一篇

居住在车水马龙、高楼林立的大都市，我们对于“巴奴火锅”应该都不陌生，但你真正理解“巴奴”每个字的含义吗？鲜香的巴奴汤背后有什么故事呢？就让我来带着大家在大饱口福时也大开眼界吧！

寒假里的一个晚上，妈妈带着我和一位朋友到新开的一家巴奴火锅店吃饭。来的客人很多，还要等很长时间。好奇的我东看看，西看看，目光被吸引到一个摆在正厅的.石牌上，上面写着：“巴奴，川江纤夫，拉纤引舟于惊涛骇浪之中虽，弯下身躯，却积蓄着身上的力量；虽徒手赤足却踏实每一个脚印……”这有力的文字深深地吸引着我，听店员姐姐介绍说，这是“巴奴辞”。“巴奴辞”？“巴奴”这个名字又有何深意呢？吃火锅时我也一直在想这个问题，回家后，一定要好好查查看。

匆匆回到家，我急忙打开电脑查询。原来，“巴”指巴国蜀地，在重庆一带，是火锅文化的源头；“奴”指奴者，奴仆。“巴奴”包含的深意就是犹如川江纤夫，承载历史厚重，天下之民生，殚精竭虑而无悔。

另外，关于巴奴汤还有个小故事呢。清朝末年，云南一辛姓汉子，入川拉纤，三年不归，其妻寻夫入川，行前用千泉水加上数种野菌，家中土鸡熬成汤。辛氏呕血而亡，纤夫们将其埋葬并打开土瓮，顿时香气扑鼻，“巴奴汤”因此得名。

原来，每一滴汤都值得敬畏，火锅来四川才是真能内！

巴蜀美食文化总结范文 第三十二篇

茶文化，是具有代表性的种传统礼仪。我的家乡在四季如画的杭州，西湖龙井是我国十大名茶之一，产于杭州西湖的狮峰、龙井、虎跑这一带。浏览着西湖的美景，品茗着西湖的龙井，给游客们带来了清香四溢的享受，这也是我们杭州人的骄傲。

炎炎夏日，我们传播的小记者们来到了茶叶博物馆，当了一回小小茶艺师，学习了如何沏茶，赏茶和品茶。

品茶前，茶叶博物馆的资深老师教我们认识了各种精美的茶具，让我们知道了它们摆放的位置以及各种功能。茶道组里有茶匙，茶针，茶夹和茶则，它被放置在茶托盘的左上角；茶叶罐被放在茶道组的旁边；赏茶盒是给客人赏茶用的；注水的提梁壶，被放在上排的最右侧；放废物的茶缸被摆放在茶道组的下方；然后再依次放上茶杯和茶巾。茶具的摆放遵循了从左到右，从上到下的顺序，这样的摆放体现了布局合理又富有层次感。接下来，老师又给我们讲解了一种注水用的方法——凤凰三点头，将手中的提梁壶由高到底的反复注水三次，仿佛凤凰轻盈的三次点头。它是茶道里的一种传统礼仪，也表达了主人对客人的一种敬意。

我们一边回味着西湖龙井的清爽甘甜，一边倾听着老师的详细讲解，通过观察和品尝，我们学会了辨别茶的种类。在老师的耐心指导下，我们还尝试着学泡了花茶：第一步，把道具（除赏茶盒）一一摆放好（出具）；第二步，用茶匙刮取茶叶置于赏茶盒中，并拿起来给客人观赏，接着用水清洗好茶杯（温杯洁具）；然后倒入茶叶，用水将它烫开并轻摇几圈（摇香）；最后，用高冲低斟的方法来注水，一杯清香宜人的花茶就呈现在了我们的眼前。

我们储备了茶文化的知识，看过了茶艺师的精湛表演。该轮到我们来露一手啦！只见我们个个神采奕奕，身穿茶艺师的服装，头发被梳得整齐发亮。我静下心，心里默默地念着泡茶的每个细节。同学们的精茶艺表演深深地印在了我的脑海里，我也不甘示弱，稳中有序地完成了泡茶的整个步骤。通过这几天的学习和努力，我们都拿到了小小茶艺师的荣誉书。

茶，嫩嫩的芽、绿绿的叶、甘醇的味。以茶会友——增进友谊，以茶作诗——艺术享受，以茶健身——美化生活。我要做一个名副其实的小茶艺师，在父母苦工作了一天后，为他们泡上一杯香气清新的绿茶，让疲劳消除，延年益寿。让我们一起来研茶，品茶吧！

巴蜀美食文化总结范文 第三十三篇

I often used to eat a lot of fast food。 KFC and Mcdonald's are my favorite places。 As I eat so much junk food， I become fat。 Other children sometimes will play jokes on me and I realize the problem， so I decide to lose weight。 My mother cook the healthy food for me。 After three months， I lose my weight and look like other guys。 I am so happy and decide to keep the healthy diet。

我经常吃很多的快餐。我最喜欢的地方是肯德基和麦当劳。由于我吃了太多的垃圾食品，我变胖了。其他的孩子有时会戏弄我。我因此意识到了这个问题，所以我决定减肥。我妈妈给我做了健康的食物，三个月后，我成功减肥了，变得跟其他人一样了。我很高兴，决定保持健康的饮食。

巴蜀美食文化总结范文 第三十四篇

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我发言的题目是：使命之魂不可丢。

中华文化源远流长，在滚滚历史中，黄河和长江沿岸冒出好些聚居的地方，或百户人家农耕沃土，或于山野间重现自己的世外桃源。这些久居的地方便成了家乡，总让那里的百姓感到亲切、依恋。诗人们以月为媒，以樽酒销愁，思亲念乡之情绵绵不绝，挥笔谈吐间也就有了乡愁。大家都盼望着有那么一天，回到家乡，给家乡带来财富与机遇。

人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土。韩少功在《我心归去》里说，他困在满是法语的xxx无所遁逃，想象自己的母亲妻子儿女现在熟睡的模样，愿意隔着万里守候他们睡到天明。韩先生对家乡的思念，让他哪怕收获法兰西文学界的青睐也还是要回来，浮萍归根更归乡，以纸笔文学兴家乡。他希望年轻人都选择回来，为家乡建设做点什么。

是家乡蕴孕了鲜活的生命，青年人当以蓬勃之姿反哺家乡。青年，怎能忘记自己的“名与姓”，怎能忘记自己的出生地？秉承这份建设家乡的使命感，青年人看着家乡的每一处改变，心定若繁花绽放，情若泉涌不竭！可是，青年若是冷落了这份使命感，想来心会空落落的，仿佛失去灵魂而化作走肉行尸踽踽人间。因为，他们丢掉了他们的使命之魂啊！

四川小伙丁真缘笑爆红、一夜成名，他没有选择做什么流量小生，而是选择成为家乡的形象大使。希望用自己的意外走红，让更多人能够看到他的家乡，哪怕是兴起旅游，也可以让家乡人生活得更好些，家乡更为富裕些。

同学们，若干年后大家分散在五湖四海，希冀大家以自己的绵薄之力助家乡，不用觉得害臊，这是我们的使命。

家乡，一个令人魂牵梦萦的地方。青年，别忘记使命，速回建设家乡。家乡母亲，村里的乡里乡亲，等你……

我的发言结束了，谢谢大家！

巴蜀美食文化总结范文 第三十五篇

我的家乡在陕西省洛南县，这里有驰名古今的土特产品洛源豆腐干。洛源豆腐干早在数百年前的明清时代就享有盛名，曾被钦定为御膳贡品，并随当年商贾传往各地。红军在洛南时，洛源人民还曾用豆腐干支援红军作战。

洛源豆腐干呈茶褐色，一律一寸见方，双筷薄厚，以青肯藤穿连，五十块一串。食用时只需用刀切成薄片，点几滴酱醋即可下箸就酒。其特点是香爽油咸、柔劲适口，若拌以蒜泥、芥末、葱段、麻油等佐料，更是入口鲜美，回味无穷。倘若经油炸入荤，或者衬以素菜，相煎成汤，又别是一番风味。

洛源豆腐干何以这般的好？主要是洛河源头龙潭的水质好。洛源是洛河的发源地，水从秦岭的千山万壑中挤出，又经密青深林过滤，自然净极、甜极，不受污染。加之洛源的大豆生长时间长，营养价值高，且制作精细，所以豆腐干才会这么好吃。洛源豆腐干制作的历史上溯至明清，可谓历史悠久、源远流长。它的制作方法是：将包成方块的豆腐经晾晒稍干后，放入卤水中用文火煮近个把钟头，捞出晾晒至皮稍干后上纤子，皮晒干至稍黄就可穿串上市了。大豆制品有丰富的营养，人称“植物肉”“绿色牛奶”，而洛源豆腐干更是豆制品的精华，是馈赠亲友的佳品。

听了我的介绍，你是不是也想尝一尝美味的洛源豆腐干呢？那就赶快到我的家乡来吧，我一定请你吃个够！

了不起的巴蜀文化作文10篇（扩展10）

——家乡的文化作文10篇

巴蜀美食文化总结范文 第三十六篇

我的祖国是一个伟大的文明古国，有五千年以上历史的璀璨中华文化。我国从古时候就已经同很多国家交朋友、做贸易，比较著名的有汉朝开始的陆上丝绸之路，以及唐宋时期的海上丝绸之路，让许多国家的朋友们都了解和感受到了我们的中华文明。

现在我国*提出一带一路的伟大创举，从政治、经济、教育等各领域与很多国家展开合作，而我美丽的家乡天府之国四川，在一带一路战略中占到了非常重要的地位，现在，我就给大家介绍几千年的巴蜀文化。

蜀学在隋唐时期蓬勃发展，重玄之盛，并在唐初。后多在蜀，形成了蜀学的一大特色。四川的佛教石刻和佛像也是闻名世界，有世界最大的乐山大佛，也有农安岳石刻、大佛岩的北周文王碑等等。巴蜀山水和文治教化环境孕养出来的历史名人也多不胜数，古有大禹、李冰等对华夏人类做出巨大贡献的先祖，也出了司马相如、陈子昂、李白、苏轼等文学巨匠，同时也有武则天、薛涛等女中豪杰，还有文翁、诸葛亮、陈寿、杨慎等等一代以一代的巴蜀儿女，创造了辉煌灿烂的思想文化，推动了巴蜀乃至*社会历史的巨大变革。

巴蜀的戏曲艺术也是非常了有名，其中的川剧是全国首批非物质文化遗产保护项目，其中变脸一个绝活，闻名于世界各地。锦城丝管日纷纷，唐代成都府管弦歌舞之盛超过扬州，是古代东方世界的音乐之都。

巴蜀之地是旅游的首选，这里既有道圣地青城山，也有佛教圣地峨嵋山；既有世界自然遗产九寨沟，也有人类智慧结晶都江堰；这里既有汉唐、三国时期的灿烂文化，也有彝族羌族等的特色文化；还有乐山大佛、阆中古城、锦里、贡嘎山、剑门关等等，数不胜数。

我生于巴蜀文化的氛围，非常热爱巴蜀大地，欢迎世界各国的朋友们来巴蜀做客！巴蜀欢迎您！

巴蜀美食文化总结范文 第三十七篇

巴蜀地区是我国文明的发源地之一，对中华文明产生了久远和深刻的影响。

巴蜀文化，指四川省、重庆市的地域文化。所谓巴蜀文化，即巴文化与蜀文化的合称，巴文化以重庆为中心，蜀则由三个古族融合而成。巴文化与蜀文化有着各自的特点和明显的区别，却在一定程度上有着割舍不断的关系。

元代的双流人费著《岁华纪丽谱》曾说：“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好娱乐”。巴蜀很早就兴起了旅游习俗，到唐宋时达到顶点。以成都而论，全年的固定的游乐活动就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群体出游，并与歌舞娱乐、体育竞技、商贸活动结合在一起，具有很丰富的文化内涵。

巴蜀山川，自古有雄险幽秀之称。经过当代的开发，今天更增加了“神奇瑰丽”的特色：九寨沟的妙，黄龙山水的瑰丽，熊猫世界的趣，恐龙世界的奇等等。三峡风光或雄奇壮丽，或清幽神秘，身临其境，自会使人们充分体会到妙如仙境的峡中神韵。

巴蜀盆地在地形上为“四塞之国”，古代交通十分困难，故李白发出“蜀道之难，难于上青天”的感叹。但正是因为如此，又反过来激励起巴蜀先民向外开拓、努力改善自身环境的决心和勇气。于是，环境与文化相交融，造就了巴蜀先民封闭中有开放、开放中有封闭的历史个性。随着时代的推移，开放和兼容便成为巴蜀文化最大的特色。

巴蜀文化便是如此，如此开放繁盛，如此雄险幽秀，如此丰富多彩！

巴蜀美食文化总结范文 第三十八篇

“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称，积极开辟了一条让文化“走出去”的路。而巴蜀地区是我国文明的发源地之一，对中华文明产生了久远和深刻的影响。

何为巴蜀文化？是指四川省、重庆市的地域文化。“巴”的古义为“吞噬大象的巨蟒”以重庆为中心，“蜀”的古义为“葵中之蚕”以四川省为中心。其文化，源远流长已有5000余年发展历程在中国上古三大文化体系中占有重要地位。同时，它也是中华民族的又一摇篮，从秦汉到近，现代巴蜀产生了司马相如、陈子昂、李白、苏轼、郭沫若、巴金等文化巨匠。广为人知的道教的创教之地就在今青城山腰处，相传是东汉道教天师张陵结庐传道之处，后世称其为“天师洞”。在三国，蜀汉文化的中心遗迹是成都武侯祠，从武侯祠出发，陆续拜访大邑子龙庙、德阳庞统祠、绵竹诸葛祠、绵阳富乐山和蒋琬墓……一路上我们尽可以领略历史淘尽千古英雄，是非成败转头空，铁马金戈变为渔樵江渚的沧桑变化……岷山是古蜀文化的发源地之一，这里有人间仙境九寨、黄龙和大草原，有巍峨的四姑娘山，体会巴蜀山川的秀美。

西晋裴秀的《图经》说巴蜀是“别一世界”，杜甫称蜀人为“新人民”，认为蜀地“异俗嗟可怪”。可见巴蜀特色之丰富，风俗百态，对巴蜀人而言，这叫做“个性”，对文化习俗而言，这叫做“川渝味”。重庆和四川民族分布经过几千年的交流融合杂居了14个少数民族，少数民族人口数有300万。巴蜀节令习俗最大的不同之处是俗好众人参加的游乐，“西蜀游赏之盛甲于天下”，并且“倡优歌舞，娥瞄靡曼”，体现蜀人重文学儒雅之风的特色。例如：川剧变脸、春节贴窗帘、烧“头香”、日游草堂、船棺葬等传统的巴蜀习俗，且至今可见。

此前，四川作为中国唯一一个与南北丝绸之路及海上丝绸之路发生联系的区域，已迈出“一带一路”文化领域交流的步伐，巴蜀文化是了不起的文化！