爱的教育佳句10句!!!!!!

1.“大家听我！我们从此要同处一年，让我们好好地过这一年吧！大家要用功，要规矩。我没有一个家属，你们就是我的家属。去年以前，我还有母亲，母亲死了以后，我只有一个人了！你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！我现在并不要你们用口来答应我，我确已知道你们已在心里答应我，‘愿意’了。我感谢你们。”

2.卡隆的为人，我看了今日的事情就明白了。我因为二年级时候的女先生来问我何时在家，到校稍迟，入了教室，先生还未来。一看，三四个小孩聚在一处，正在戏弄那赤发的一手有残疾的卖野菜人家的孩子克洛西。有的用三角板打他，有的把栗子壳向他的头上投掷，说他是“残废者”，是“鬼怪”，还将手挂在项颈上装他的样子给他看。克洛西一个人坐在位子里，脸色都苍白了，眼光看着他们，好像说“烧了我吧”。他们见克洛西如此，越加得了风头，越加戏弄他。克洛西终于怒了，红了脸，身子都发震了。这时那个脸很讨厌的勿兰谛忽然跳上椅子，装出克洛西母亲挑菜担的样子来。克洛西的母亲因为要接克洛西回家，时常到学校里来的，现在听说正病在床上。许多学生都知道克洛西的母亲，看了勿兰谛装的样子，大家笑了起来。克洛西大怒，突然将摆在那里的墨水瓶对准了勿兰谛掷去。勿兰谛很敏捷地避过，墨水瓶恰巧打着了从门外进来的先生的胸部。

大家都逃到座位里，怕得不做一声。先生变了脸色，走到教桌的旁边，用严厉的声音问：“谁？”一个人都没有回答。先生更高了声说：“谁？”

这时，卡隆好像可怜了克洛西，忽然起立，态度很坚决地说：“是我！”先生眼盯着卡隆，又看看呆着的学生们，静静地说：“不是你。”

过了一会儿，又说：“决不加罚，投掷者起立！”

克洛西起立了，哭着说：“他们打我，欺侮我。我气昏了，不知不觉就把墨水瓶投过去了。”

“好的！那么欺侮他的人起立！’优生说了，四个学生起立了，把头饰着。

“你们欺侮了无罪的人了！你们欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了！你们做了最无谓、最可耻的事了！卑怯的东西！”

先生说着，走到卡隆的旁边，将手摆在他的腮下，托起他偏下的头来，注视了他的眼说：“你的精神是高尚的！”

3. “安利柯啊！你看那个可爱的孩子！他不是很刻苦地用功吗？像你，是什么都自由的，还说用功苦呢！啊！真的！那孩子一日的勤勉，比了你一年的勤勉，价值不知要大多少呢！像那小孩，才是应该受一等赏的哩！” 学校 十八日

4.做卑怯的兵士吗？决不做！可是，先生如果每日把像今日那种有趣的故事讲给我们听，我还要更加欢喜这学校呢。先生说，以后每月要讲一次像今天这样的高尚的少年故事给我们听。并且叫我们用笔记下来。下面就是今天讲的《少年爱国者》：

5.今天学生的父母来的很多。可莱谛的父亲也到了，他的容貌很像他儿子，是个瘦小敏捷、头发挺硬的人，上衣的纽孔中带着勋章。我差不多已把学生的父母个个都认识了，有一个弯了背的老妇人，孙子在二年级，不管下雨下雪，每日总到学校里来走四次。替孩子着外套呀，脱外套呀，整好领结呀，拍去灰尘呀，整理笔记簿呀。这位老妇人除了这孙子以外，对于世界恐怕已经没有别的想念了吧。还有那被马车碾伤了脚的洛佩谛的父亲炮兵大尉，他也是常来的。洛佩谛的朋友于回去时拥抱洛佩谛，他父亲就去拥抱他们，当做还礼。对着粗布衣服的贫孩，他更加爱惜，总是向着他们道谢。

6、我希望那种事不要再次发生，当我听见那些话时。心里疼得仿佛被针扎了一样。 7、 他那和颜悦色、慈祥温和的目光常常使我们惭愧得落泪。 8、 卡罗纳的仗义和善良令人爱戴，而迪勒西以他的聪明和学识赢得了同学们的敬佩。 9、 可当我一见到迪勒西那英俊的面孔、满脸的笑容和兴高采烈的神情，以及彬彬有礼、对答如流的表现，我的烦恼和嫉妒顿时烟消云散，我为自己的想法感到羞愧。10爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。11教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育12陆地上的人喜欢究根问底，虚度很多光阴。冬天忧虑夏天的迟来，夏天担心冬天的将至。所以你们不停到处去寻求一个遥不可及，四季如夏的地方——我并不羡慕。13不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有个日期，秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期。我开始怀疑，在这个世界上，还有什么东西是不会过期的。 14什么是权力？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权力，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死也可以不判他死，于是赦免了他，这就叫做权力。 15你知不知道有一种鸟没有脚的？他一生只能在天上飞来飞去，飞累了就在风里睡觉，一辈子只落地一次，那就是他死的时候。 16这世上没有什么能不失去，可能有些人不信这些。所以他们失去了，他们要不停找回来，找一辈子。17伤心，是一种最堪咀嚼的滋味。如果不经过这份疼痛—度日如年般的经过，不可能玩味其他人生的欣喜。18有很多人之所以口若悬河，只是因为他们没有能力保持沉默。 19一寸光阴匿迹,一丝惆怅消停,都能埋葬被腐蚀的心灵

20 可能问不可能,你住在什么地方？不可能回答说，在那无能为力的梦境。 21‘我们仿佛是在异乡的屋檐下因为躲雨偶然相遇，雨停了，我们又会各走各的路。’人生不过像一场雨那么短暂，我们要彼此珍惜，并让对方感觉到爱中的自由自在。

爱情是两个人的承诺,不必在乎第三者怎么说.

我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。

不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间

爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。

不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。

不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。

《爱的教育》经典语段

你好，神武封天，以下经典语句都是我打的，希望对你能有帮助！

1.“大家听我！我们从此要同处一年，让我们好好地过这一年吧！大家要用功，要规矩。我没有一个家属，你们就是我的家属。去年以前，我还有母亲，母亲死了以后，我只有一个人了！你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！我现在并不要你们用口来答应我，我确已知道你们已在心里答应我，‘愿意’了。我感谢你们。”

2.卡隆的为人，我看了今日的事情就明白了。我因为二年级时候的女先生来问我何时在家，到校稍迟，入了教室，先生还未来。一看，三四个小孩聚在一处，正在戏弄那赤发的一手有残疾的卖野菜人家的孩子克洛西。有的用三角板打他，有的把栗子壳向他的头上投掷，说他是“残废者”，是“鬼怪”，还将手挂在项颈上装他的样子给他看。克洛西一个人坐在位子里，脸色e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333231383331都苍白了，眼光看着他们，好像说“烧了我吧”。他们见克洛西如此，越加得了风头，越加戏弄他。克洛西终于怒了，红了脸，身子都发震了。这时那个脸很讨厌的勿兰谛忽然跳上椅子，装出克洛西母亲挑菜担的样子来。克洛西的母亲因为要接克洛西回家，时常到学校里来的，现在听说正病在床上。许多学生都知道克洛西的母亲，看了勿兰谛装的样子，大家笑了起来。克洛西大怒，突然将摆在那里的墨水瓶对准了勿兰谛掷去。勿兰谛很敏捷地避过，墨水瓶恰巧打着了从门外进来的先生的胸部。

大家都逃到座位里，怕得不做一声。先生变了脸色，走到教桌的旁边，用严厉的声音问：“谁？”一个人都没有回答。先生更高了声说：“谁？”

这时，卡隆好像可怜了克洛西，忽然起立，态度很坚决地说：“是我！”先生眼盯着卡隆，又看看呆着的学生们，静静地说：“不是你。”

过了一会儿，又说：“决不加罚，投掷者起立！”

克洛西起立了，哭着说：“他们打我，欺侮我。我气昏了，不知不觉就把墨水瓶投过去了。”

“好的！那么欺侮他的人起立！’优生说了，四个学生起立了，把头饰着。

“你们欺侮了无罪的人了！你们欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了！你们做了最无谓、最可耻的事了！卑怯的东西！”

先生说着，走到卡隆的旁边，将手摆在他的腮下，托起他偏下的头来，注视了他的眼说：“你的精神是高尚的！”

3. “安利柯啊！你看那个可爱的孩子！他不是很刻苦地用功吗？像你，是什么都自由的，还说用功苦呢！啊！真的！那孩子一日的勤勉，比了你一年的勤勉，价值不知要大多少呢！像那小孩，才是应该受一等赏的哩！” 学校 十八日

4.做卑怯的兵士吗？决不做！可是，先生如果每日把像今日那种有趣的故事讲给我们听，我还要更加欢喜这学校呢。先生说，以后每月要讲一次像今天这样的高尚的少年故事给我们听。并且叫我们用笔记下来。下面就是今天讲的《少年爱国者》：

5.今天学生的父母来的很多。可莱谛的父亲也到了，他的容貌很像他儿子，是个瘦小敏捷、头发挺硬的人，上衣的纽孔中带着勋章。我差不多已把学生的父母个个都认识了，有一个弯了背的老妇人，孙子在二年级，不管下雨下雪，每日总到学校里来走四次。替孩子着外套呀，脱外套呀，整好领结呀，拍去灰尘呀，整理笔记簿呀。这位老妇人除了这孙子以外，对于世界恐怕已经没有别的想念了吧。还有那被马车碾伤了脚的洛佩谛的父亲炮兵大尉，他也是常来的。洛佩谛的朋友于回去时拥抱洛佩谛，他父亲就去拥抱他们，当做还礼。对着粗布衣服的贫孩，他更加爱惜，总是向着他们道谢。

6.“你爱护我的儿子。为什么竟这样地爱护他呢？”

代洛西脸红得像火一样，他大概想这样说吧：

“我所以爱他，因为他不幸。又因为他父亲是个不幸的人，是忠实地偿了罪的人，是有真心的人。”可是他究竟没有说这话的勇气。大约见了曾杀过人、住过六年监牢的犯人，心里不免恐惧吧。克洛西的父亲似乎觉到了这一层，就附着代洛西的耳朵低声地说，说时他差不多震栗着：

“你大概爱我的儿子，而不欢喜我这个做父亲的吧？”

7.安利柯啊！这学年已完了，在结束的一天，留下一个为朋友而会生的高尚少年的印象，真是好事。你就要和先生朋友们离别，但我在这以前，还须告诉你一件悲哀的事情。这次的离别不单是三个月的离别，乃是长久的离别。父亲因事务上的关系，要离开这丘林到别处去了，家人也要同行。

8.“再会，卡隆，愿你好。”大家齐声说，有的去抱他，有的去握他的手，都向这位勇敢高尚的少年表示惜别。卡隆的父亲在旁见了兀自出神。

我最后在门外抱住了卡隆，把脸贴在他的胸前哭泣。卡隆吻我的额。跑到我父亲母亲身边，父亲问我：“你已和你的朋友告别了吗？”我答说：“已告别过了。”父亲又说：“如果你从前有过对不起哪个的事，快去谢了罪，请他原恕。你有这样的人吗？” 我答说：“没有。”

“那么，再会了！”父亲说着向学校做最后的一瞥，声音中充满了感情。

“再会！”母亲也跟着反复说。

我却什么话都说不出了。先生也说着“早安！”去拉学生伸着的手，却是不看学生的脸。和他们招呼的时候，虽也现出笑容，额上皱纹一里，脸孔就板起来，并且把脸对着窗外，注视着对面的屋顶，好像他和学生们招呼是很苦的。

少年低声答谢，把钱收入袋里，苦郁的脸上到这时才现出喜欢的笑容。他回到自己的床位上，拉拢了床幕，卧着静静地沉思：有了这些钱，可以在船里买点好吃的东西，饱一饱两年来饥饿的肚子；到了热那亚，可以买件上衣换上；拿了钱回家，比空手回去也总可以多少好见于父母，多少可以得着像人的待遇。

安利柯啊！徐晓得万灵节是什么日子吗？这是系从前死去的人的日子。小孩在这天，应该纪念已死的人，——特别应纪念为小孩而死的人。从前死过的人有多少？又，即如今天，有多少人正在将死？你曾把这想到过吗？不知e799bee5baa6e58685e5aeb931333231383330道有多少做父亲的在劳苦之中失了生命呢？不知道有多少做母亲的为了养育小孩，辛苦伤身，非命地早入地下呢？因不忍见自己小孩的陷于不幸，绝望了自杀的男子，不知有多少？因失去了自己的小孩，投水悲痛，发狂而死的女人，不知道有多少？安利柯啊！你今天应该想想这许多死去的人啊！你要想想：有许多先生因为大爱学生，在学校里劳作过度，年纪未老，就别了学生们而死去！你要想想：有许多医生为了要医治小孩们的病，自己传染了而死去！你要想想：在难船、饥道、火灾及其他非常危险的时候，有许多人是将最后的一口面包，最后的安全场所，最后从火灾中逃身的绳梯，让给了幼稚的小灵魂，自己却满足于牺牲而从容地瞑目了！比较经典的有:帕多瓦的爱国少年,感恩,铁匠的儿子,工场,爱工人朋友,客船失事 .你可以选择性的读一读.

下面是，另外一些经典片段.

病态爱情关系

作者：（美）弗洛姆 《爱的教育》节选

他们的目的是被人爱，而不是爱自己，在这种类型的人身上往往可看到很强的虚荣心和没有完全暴露的远大志向。

再过了一段时间后当他的妻子不在适合他的想象，就会出现冲突和摩擦。

一般来说他还会用“妻子不爱他，自私或者专制”的说法把他的这种简单化。很明显，“慈母”对她的令人着迷的“儿子”的任何一个小小的疏忽都会看作是缺乏爱情的表现，这些男子一般来说把他们的文雅举止，和他们愿意使别人高兴的愿望同真正的爱情混淆起来，并因此得出他们受到不公正地对待结论。

只有在很少的情况下，一个以母亲为中心的男子才能较正常的生活。如果他的母亲以一种升华的方式“爱他”（也许他虽然转制，但不具有破坏性）如果他的妻子同他母亲是相同的类型，如果他的特殊才能能使他发挥他得魅力和赢得他人的欣赏。

那么从社会的角度来看已经是“很好的纳人”社会。

当这种类型的人一旦觉得他被众人所抛弃，就会出现冲突，在很多情况下会产生强烈恐惧和厌世的念头。

在一种更严重的病态爱情形式中患者同母亲的联系更深，也更缺乏理性。

问题不在于病人想回到母亲爱护的双臂之中或者给与养料的乳房，而是回到母亲接受一切——和破坏一切——的怀抱里。如果说精神健康的本质在于脱离母亲的子宫，进入世界，那么严重精神的本质就是被母亲所吸引，要重新回的母体——也就是被夺走生命。

这些男子除了一些侮辱女性的表变性关系外不可能爱别的女子。

母亲不仅能给赋予生命，而且能夺走生命。

他能创造爱的奇迹——但没有人比她更能伤害人。

精神病态的另一个完全不同的形式可以从同父亲相关的病例。

一个男子有一个性情冷淡、感情内向的母亲，而父亲（一部分是母亲冷淡的结果）却把他的爱河全部的兴趣倾注在孩子身上。他是一个“好父亲”，同时也很专横。

除了父亲的疼爱以外所有的孩子就以一种奴隶的方式同父亲联系在一起，他的生活的主要目标就是要使父亲高兴——如果他做到了。

在后来的生活中，这个人总在寻找一个他能以同样的方式与之联系的父亲形象。

妇女对他们来说没有中心意义；

一开始，由于他们的男性特点，他们会给妇女留下一些印象；但是一旦嫁给了这些男子的妇女发现她们在自己丈夫的生活中只起第二位作用——而父亲的形象起主要作用——。

但是也有例外的情况，那就是如果妻子碰巧也是以父亲为中心的类型——这样她同一个对待她如同一个人性的孩子那样的男人在一起就会感到幸福。

更为复杂的爱情形式往往出现在下面的那种人身上，这些人的父母互不相爱，但又善于控制自己，他们既不争吵也不流露出自己的不满。同时这些父母同子女的关系也很不自然。

在这样的家庭气氛中始终存在着一种不可知和空虚的成分。

另外这种回避也是不断滋长的恐惧情绪以及在这个世界无根底的感受所致，最终会导致被虐癖的倾向，因为这是可以体验强烈刺激的唯一机会。

只有这样才能够使她们能使得失去紧张和恐惧的感受。

假爱情的一种形式——这种性常常被人们称为是伟大的爱情，是偶像化的爱情。一个没有达到产生自我感觉高度的人（这种自我感觉的基础是创造的发挥自己的力量）倾向于把自己所爱的人“神话”

人失去了对他自己力量的觉悟，在被爱着失去自己，而不是找到自己。但是从长远来看，由于每一个人能符合崇拜者的心愿，当然不可避免的就会出现失望，而解决这一问题的方法就是寻找一个新的偶像——有时候会出现恶性循环。

表现了那些爱恋者的饥渴和孤独。

另一种假爱情的形式就是人们称之为多愁善感的爱情。这种爱情的本质就是它只能存在于想象之中。而不是存在于同另一个人实实在在的结合中。

那些无力拆除自己与伴侣只见那堵高墙的男女。

如果爱情成为两个真实的人之间的一种现实关系——他们就僵化了。

多愁善感的爱情的另一种表现是把现时推移到过去。一对夫妇可以通过回忆过去的爱情而受到深深地感动，虽然他们当时根本就没有感受到爱。这种情况和幻想未来的爱情完全一样。

这种倾向符合作为现代人标志的一般态度。现代人不是生活在过去就是生活在未来，但是不是现时。

不管是通过参与别人的非真正的爱情经历来体验爱情，还是通过把现时推移到过去和未来的方法来躲避爱情的现实。这些抽象的和异化的爱情形式其作用就和鸦片一样，都是为了减轻现实、人的孤独和与世隔绝所带来的痛苦。

精神病态爱情的另一种形式是一套投射做法。

导致回避自己的为题，从而把之e5a48de588b6e79fa5e9819331333231383330一里放到“所爱着”的错误和缺点上。

男女双方都热衷于这么做，那他俩之间的爱情关系就成为相互的投射。

这样两个人都能回避自己的问题，因此这两个人也就不能采取使他们自己进一步发展的步骤。

有些人之所以要孩子是因为他们想把自己的生活问题反射到孩子身上。

失败的第一个原因是因为每个人的生存问题只能由自己解决，而不能通过一个代理者。另外一个原因是由这种打算的人恰恰缺乏必要的能力，以引导孩子解决自己的生存问题。

这些父母经常使用的理论就是为了使孩子不失去一个共同的家。

这里还必须提及一个经常出现的错误，一种幻想，即认为爱情必定意味没有冲突。

爱情只能产生于这两个人中间，这两个人都从他们生存的圈子里跳出来并互相结合，同时他们每个人都有能脱离自我中心去体验自己。

这种爱情不是避风港，而是一种共同的努力、成长和劳动。

爱情的存在只有一个证明：那就是双方联系的深度和每个所爱之人身上的活力和生命。