离骚中有关道德的句子 精选106句

1. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

2. 《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容极其丰富，主要可概括为两个方面。一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾，即理想与现实的对立；二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结，即进取和退隐的矛盾。

3. 我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。

4. “亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

5. 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

6. 屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了追求自己心中的目标，纵然九死不悔的语句是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

7. 屈原“穷”“怨”的原由是“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，义谗人间之，可谓穷矣；信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”

8. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

9. “伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”

10. 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

11. 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

12. 《离骚》中表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

13. “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

14. 屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

15. 司马迁用比喻高度评价屈原之志“推此志也，虽与日月争光可也。”说屈原出淤泥而不染“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”

16. 作者简介：屈原（前340一前278），名平，楚国人，楚王同姓贵族。

17. 在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“信而见疑，忠而被谤。”

18. 前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

19. 光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

20. 在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是：推此志也，虽与日月争光可也。

21. 屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

22. 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

23. 屈原是作者离骚是屈原的作品。

24. 在《屈原列传》中，作者司马迁连用了“信而见疑，忠而被谤。”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。

25. 回朕车以复路兮，及行迷之未远。

26. 创作背景：屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。

27. 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

28. 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

29. 屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是:长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

30. 《离骚》中用比喻写屈原承继并恢宏先圣遗德，执分守节，不随俗人，正道直行，方正廉洁，与奸佞圆滑的群小不相为谋的语句是：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

31. 屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

32. 《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。

33. 《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原除《离骚》之外的另一篇长诗，有浓厚的道家色彩。也是其代表作之一，收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中。

34. 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

35. 屈原的离骚中表现诗人怨恨国君荒唐、不体察民心的两句是:长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。出自（屈原（离骚》）

36. 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

37. 《离骚》诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

38. 我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

39. 一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊!”，这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述：故劳苦倦极，未尝不呼天也。

40. 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。

41. 时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

42. 我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

43. 楚辞的主要作者是屈原，他创作出了《离骚》、《九歌》《九章》、《天问》等不朽作品。

44. 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

45. 屈原作品，共流传下来23篇，其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

46. 在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“邪曲之害公也，方正之不容也”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。

47. 亦余心之所善兮。

48. 《离骚》中写作者向古圣先贤学习，保持清白，为正道而死的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

49. 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

50. 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

51. 以班固为代表的遭忧说。东汉史学家、文学家班固在《离骚赞61序》中说：“屈原以忠信见疑，忧愁幽思而作《离骚》。离，犹遭也。骚，忧也。明己遭忧作辞也。”这里将“离”作为动词，为“遭”；“骚”为名词，为“忧”。认为《离骚》是屈原抒写自己遭受忧患的诗篇。后来，与班固看法大致相同的有唐代颜师古，他为《汉书61贾谊传》作注说：“离，遭也，忧动曰骚，遭忧而作此词。《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。

52. 结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。

53. 《离骚》的文风特点是“其文约，其辞微。”

54. 唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

55. 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

56. 答案：屈原是我国伟大诗人的名字，离骚是一首诗的名字，是屈原写的。

57. 《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

58. “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

59. 《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

60. 以上是原文以及翻译的全部内容希望能够帮助到大家。

61. 《屈原列传》理解性默写

62. 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

63. 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

64. 《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品，表现了诗人对美好理想执着追求的思想。

65. 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

66. 《九章》包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》这9篇的作者，王逸都定为屈原。

67. “离”，通“罹”，遭受；“骚”，忧愁。篇名的涵义古今各家说法不一。司马迁在《史记・屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据《大招》“伏戏《驾辩》，楚《劳商》只”及王逸注“《驾辩》、《劳商》,皆曲名也”,认为“劳商”与“离骚”均系双声字,“离骚”即“劳商”之转音,因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。

68. 翻译如下：

69. 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

70. 离骚表达了作者屈原，报国无门，的心中所想。

71. 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。

72. 屈原在《离骚》中用比喻和对比的手法，写出自己才能优秀，用香蕙作佩，又因采集白芷而加上罪名，遭贬黜的句子：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

73. “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”

74. 我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。

75. “民生各有所乐兮，余独好修以为常。”

76. 何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀我在前面引导开路！

77. 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!

78. “我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。”

79. “惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”

80. 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

81. 《离骚》中表现诗人宁愿突然死去，随着流水消逝，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

82. 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

83. 民生各有所乐兮，余独好修以为常。

84. 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

85. 从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。

86. 《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

87. 我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：其志洁，故其称物芳。

88. 父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

89. 作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

90. 你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

91. 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

92. 在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两句是：其文约，其辞微。

93. 《离骚》的内容是“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”

94. “朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”

95. 在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：“离骚”者，犹离忧也。

96. 在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

97. 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。

98. 在《离骚》中“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”此句表达自己坚持正道直行,不随意改变原则态度，译为：宁愿立即死去或者流放他乡，我也不能容忍这种苟合之态！

99. 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

100. 在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。

101. 在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“疾痛惨怛，未尝不呼父母也”这一例子进行了论证。

102. 天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

103. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

104. 作品简介：《离骚》是战国诗人屈原创作的一首政治抒情诗。

105. 在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的的句子是：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

106. 《离骚》全诗的主题思想，即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写，强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情，表达了他为国献身的精神，以及与国家同休戚共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情，表现了他勇于追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神；同时深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质，抨击他们颠倒是非、结党营私、谗害贤能、邪恶误国的罪行。