父亲出葬讣告范文大全 第一篇

范文一：

家严父xxx于XX年x月x日x时x分在家病卒，享年XX岁。

兹定于X月X日在家设奠，

谨此讣闻。

XXX哀告

XX年3月6日6:08:21

范文一

先父XXX于公元XXXX年XX月&XX日XX市病故，享年九十岁。

兹定于XX月XX日X午X时，在XX火葬场火化，并举行追悼会。

谨此讣告。

XXX哀告

XXX年XX月XX日

范文二

家中父亲因于公历年月日时分息世劳苦蒙召归回天家，享年岁。

此生年笃信基督，天、人认证是创造宇宙万物之永生神的儿女。

吾辈不敢玷辱(父亲、母亲)信仰之尊荣，现遵(他、她)的`意愿遗嘱，按照基督教会的传统举行丧礼，摒弃封建迷信[亲者：致丧吊唁时，不做花圈、不设花幡、不备祭仪、不带丧服、不用香纸]，简化礼仪程序。

兹定于公历年月日上午时分在举行遗体告别、丧礼仪式。请届时参加。

右禀(先生、大人)

孤哀子泣稽首

父亲出葬讣告范文大全 第二篇

家父________老大人因患疾病抢救无效，不幸于________年____月____日上（下）午____时____分与世长辞，享年____岁。家父不幸逝世，不孝儿女叩地呼天，悲痛欲绝，亲视含殓，停柩在堂深切悼念！承慈命定于____月____日早上____时____分举行追悼大会，____时____分发殇，扶桑安晋！

哀致此讣

愚孝长子：________媳：________

次子：________媳：________

长女：________郎：________

次女：________郎：________

________年____月____日

父亲出葬讣告范文大全 第三篇

吾父享年八十有七，于本月18日下午驾鹤归西，我们举家悼念送行。

家父在世时身体状况尚可，一直都是自己照料自己。

归西当日的下午还在楼院跟人玩耍聊天到5点钟，人们提醒快黑天了该回家吃饭了。

遂即自己开门回家，大概不到20分钟即从容西去。

父亲去了，带着笑容，浑身满脸都没有难受遭罪的痕迹。

所有看到的听到的人都说这老爷子修炼得真好，自己不受罪又不给儿女留麻烦，大善大福之人也。

我父去了，我们虽然难过，但是想到父亲的大善大福，我们自然也感到欣慰。

此后，我也许还会有后续文字写出来，但是今日没有头绪，暂时就写到这里吧……

特此讣告朋友们。

父亲出葬讣告范文大全 第四篇

关于父亲去世的'讣告1

李讳兴运大人生于公元一九二八年农历三月十五日吉时，一生坎坷苦于奔波，响应祖国召唤参加xxx随军入朝作战，荣获三大纪念奖章。

后复员到我村，曾担任农村基层干部，为农村建设付出精力。

一生勤劳节俭和气待人团结邻里孝敬老人严教子女，儿女事业有成，深得众人赞誉。

晚年身患疾病，多方求治无效，不幸于公元二零xx年元月四日下午三时许魂归西府，享年八十有二，临终时子女侍奉在侧，悲痛万分，含泪视殓即日遵礼成服，择日葬于村北公墓。

关于父亲去世的讣告2

北京时间22点50分，在家中去世，享79岁。

据本人八字，丧事安排如下：

1、20xx年农历十二月十四上午9：00—11：00入殓;吉时。

入殓时，凡是是属鼠的亲属、新婚怀孕者、丧事不到100天者回避，戴孝的家属不忌;

2、20xx年农历十二月廿四日下午1：00—4：00送行;

3、20xx年农历十二月廿五日凌晨5：00(卯时)出灵。

农历戊子年十一月廿二日

父亲出葬讣告范文大全 第五篇

父亲去世讣告1

严父于二零XX年XX月XX日XX时零X分在国家杨凌示范区医院病逝，享年XX岁。

追悼会定于二零XX年XX月XX日十时在武功殡仪馆举行，会后在杨凌神农度假村答谢领导、亲朋好友;土葬仪式定于二零XX年XXXX日，即农历二零XX年XX月XX在陕西富平安家举行。

不孝子孙

20XX年XX月XX日

父亲去世讣告2

李XX兴运大人生于公元xx年农历x月x日吉时，一生坎坷苦于奔波，响应祖国召唤参加xxx随军入朝作战，荣获三大纪念奖章。后复员到我村，曾担任农村基层干部，为农村建设付出精力。

一生勤劳节俭和气待人团结邻里孝敬老人严教子女，儿女事业有成，深得众人赞誉。晚年身患疾病，多方求治无效，不幸于公元20xx年元月四日下午三时许魂归西府，享年八十有二，临终时子女侍奉在侧，悲痛万分，含泪视殓即日遵礼成服，择日葬于村北公墓。

XXX

20XX年XX月XX日

父亲去世讣告3

先父xxx于公元xxxx年xx月&xx日xx市病故，享年九十岁。兹定于xx月xx日x午x时，在xx火葬场火化，并举行追悼会。谨此讣告。

xxx哀告

xxx年xx月xx日

父亲出葬讣告范文大全 第六篇

文章摘要：时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。宋仁宗回宫后，风风火火地对嫔妃说道:“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃觉得奇怪，问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。” 宋仁宗回答说:“朕屡屡回头，但没有看见他们准备……

公元1063年农历三月，54岁的宋仁宗去世了，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。《宋史》记载:“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”；当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。

宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说:“四十二年不识兵革矣。”又说:“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”宋仁宗之后，当王安石变法失败，宋神宗赵顼又恢复了祖父宋仁宗赵祯温和的改良做法时，辽国君主急忙召集将领，说:“不许再去边界惹事了，宋朝又回到了仁宗的路上”。

直到700年后，自我感觉甚为良好、看谁都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承认:平生最佩服的三个帝王，除了其祖父康熙，另外两个就是唐太宗和宋仁宗了。

宋仁宗是历代帝王中屈指可数的明君圣主，他是北宋第四个皇帝，也是大宋在位时间最长的皇帝――做了42年。

宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代。著名史学家陈寅恪言:“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”

陈寅恪言所说的“造极”的“赵宋之世”，主要是指宋仁宗统治时期。中国古文唐宋八大家之中，光是北宋就占了六家。这六家（三苏、欧阳修、曾巩、王安石）又都活跃在仁宗时代。中国的四大发明中，有三大发明――活字印刷术、火药、指南针，都出现于仁宗时代。

宋仁宗为何能创史上最繁荣时代？这与他胸怀仁义、宽厚待人的行事风格有关。

苏辙是大文豪苏轼的胞弟，他们哥俩与其父苏洵，在“唐宋八大家”中就占有了三席。嘉佑二年（1057年）。苏辙与其兄苏轼同登进士科。在这次晋级进士的考试中，年轻气盛、心忧天下的苏辙在试卷里写道:“我在路上听人说，在宫中，美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”

当时的考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤，建议对之严厉制裁。宋仁宗却很淡定地说:“朕设立科举考试，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢于如此直言，应该特与功名。”

血气方刚的苏辙仅仅依据道听途说，便在科举考试中“妄议”朝政，且矛头直指皇帝，即便是在“康乾盛世”，也难逃其被灭九族的命运。宋仁宗的宽容心胸，由此可见一斑。

宋仁宗对读书人的宽容，还有一个更典型的例子。

当时，四川有个读书人，献诗给成都太守，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守一看，吓出一身冷汗，认为这是明目张胆地煽动造反，把他缚送京城，请朝廷制裁之。

按照历朝历代的律条，对这个口出不逊、有“煽动造反”之嫌的。读书人，即使不按“谋大逆”严惩，起码也得按“危害国家安全”治罪。

谁知宋仁宗对这样的事情，有自己独特的看法。他就事论事地说:“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢？不如给他个官”。于是，这个读书人被授予了司户参军的职位。

纵观数千年历史，作为一个封建帝王，宽容苏辙的事，或许有人能做到，但宽容四川秀才的事，恐怕只有宋仁宗做到了。这说明宋仁宗很理性，能够做到具体问题具体分析，即使对“煽动造反”的，也能透过现象看本质，明辨是非，分清是真要造反，还是发牢骚。然后做出符合事实的判断，做出明智的决定。

当时，朝鲜半岛封建王朝高丽岁岁向北宋进贡。有一次，使者回来报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵教训高丽。宋仁宗说:这只是高丽国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。所以最终置之不理，没有去诉诸于武力。

宋仁宗不光对人仁慈宽厚，对自己的要求也是非常严格，史书中记录了他大量严于律己的故事。有一次，宋仁宗在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。宋仁宗回宫后，风风火火地对嫔妃说道:“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃觉得奇怪，问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。”

宋仁宗回答说:“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果我要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。”对属下能如此细致入微之体恤，委实不易。

宋仁宗一辈子最想做的事情就是变法，因为只有变法才能改变积贫积弱的现象，才能富国强兵。可是做了长期准备工作的“庆历变法”很快就失败了，他并没有灰心，在侬智高入侵广南州郡之时，他又突破人事制度，力排众议，破格任用士兵出身的大将狄青为事迹材料统帅，平定了侬智高之乱。在他去世的两年前，他又重用王安石，任为知制诰，酝酿再来一次规模更大的变法。生命不息，奋斗不止。

知识分子在创造精神财富的时候，特别需要精神上的宽松，仁宗时代是一个知识分子精神上特别宽松的时代，所以文学艺术事业都很发达。中国古文唐宋八大家之中，光是北宋就占了六家。这六家（三苏、欧阳修、曾巩、王安石）又都活跃在仁宗时代。在仁宗晚期，富弼、韩琦、文彦博、曾公亮相继为相，欧阳修参加政事，包拯为枢密院副使，司马光知谏院，王安石知制诰，真正称得上人才鼎盛，君子满朝。这样的盛况，历代只有宋代才有，宋代只有仁宗时代才有。