《资本论》的作者是谁？

??马克思（1818 ~ 1883年），无产阶级的伟大导师，马克思主义创始人之一，伟大 的革命家、科学家、思想家，科学社会主义的奠基人。马克思出生于普鲁士莱茵省的一 个律师家庭。1835年在家乡特利尔中学毕业后进人波恩大学学习法律，一年后转入柏 林大学法律系学习，但马克思在此期间研究最多的是历史和哲学，他志向远大，立志 造福于全人类。

怎样理解马克思在《资本论》中的一句话？蒸汽机一开始就是人力的对

把那个疯子的话当做真理才使地球近一半的人疯狂...颠倒...

进入保卫资本论时代的新世纪条件下如何看待资本论经典语录？

新世纪迎来保卫《资本论》时代！为迎接马克思主义的经济理论研究高潮，推进中国经济学的建设行动，社会科学文献出版社2014年12月出版学术专著《保卫资本论 》。其正式提出“学术保卫”概念，对应中国政治经济学理论创新之民族取向和实践化工作理念。[1]

该书通过工作涵容中国历史，达成对世界历史之新理解，是重读和重写“双重意义”之《资本论》理论与方法论著作，高度凸显理论－实践结合体式。所谓“中国经济学”，即从中国历史和文化中出脱而来的经济理论体系，是用中华语言和中国思维对“经济学”的再说一遍和改造。其不独为政治经济学的“在中国”，或经济学分支或流派的“在中国”，要求重新检视和阐述已有的理论，对原创性方法进行民族“寻根”。该著认为此种研究路径以极高智慧统一了人类生产的“历史”和“逻辑”，清晰说明了经济学方法论，尤其政治经济学方法论。[2]

以下为该书扉页上的题词[3] ：

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ ——陈子昂

人类不是在开始一件新的工作，而是在自觉地从事自己的旧工作。 ——马克思

虽说马克思没有遗留下“逻辑”（大写字母的），但他遗留下《资本论》的逻辑，应当充分地利用这种逻辑来解决这一问题。 ——列宁

凡一国之历史，其对于民族思想之指示，与民族力量之启发，恒于不知不觉之间，隐操大柄。 ——熊十力

参考资料：

1. 许光伟 . 我为什么与如何写《保卫资本论》. 《政治经济学报》 2015年第4辑 .

2. 许光伟 ．《保卫资本论——经济形态社会理论大纲》 ． 北京 ：社会科学文献出版社 ，2014年 ．

3. 《保卫资本论》文前辅文 ．列国志数据库．2016-08-31[引用日期2016-08-31]我。。知。。道

加。。我。。私。。聊

资本论经典段落及理解

1、资本家害怕没有利润和利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本家就胆大起来。如果有10%的利润，他就保证到处被使用；有20%的利润，他就活跃起来；有50%利润，他就铤而走险；为了100%的利润，他就敢践踏一切人间法律；有了300%的利润，他就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争，走私和贩卖奴隶就是明证。

2、作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能，这就是增殖自身，获取剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。资本是死劳动，它象吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。工人劳动的时间就是资本家消费他所购买的劳动力的时间。

3、我们的工人在走出生产过程时同他进入生产过程时是不一样的。在市场上，他作为“劳动力”这种商品的所有者与其他商品的所有者相遇，即作为商品所有者与商品所有者相遇。他把自己的劳动力卖给资本家时所缔结的契约，可以说象白纸黑字一样表明了他可以自由支配自己。在成交以后却发现：他不是“自由的当事人”，他自由出卖自己劳动力的时间，是他被迫出卖劳动力的时间；实际上，他“只要还有一块肉、一根筋、一滴血可供榨取”，吸血鬼就决不罢休。商品流通是资本的起点。商品生产和发达的商品流通，即贸易，是资本生产的历史前提。世界贸易和世界市场在16世纪揭开了资本现代生活史。

如果撇开商品流通的物质内容，撇开各种使用价值的交换，只考察这一过程所造成的经济形式，我们就会发现，货币货币是这一过程的最后产物。商品流通的这个最后产物是资本的最初的表现形式