广东卷高考语文散文范文 第一篇

正如卢梭所说：“人生来自由，却无处不在枷锁中。”人在自由的同时又未曾自由过。“有无相生，难易相成……”自由与不自由又何尝不是一个整体，其实我们一直在自由和不自由中游走，我们是拥有的是有束缚的自由。

束缚，正如我们必须走出象征困难的沙漠，人类无法逃避，在人生中总有那么多艰难困苦在等待着我们，但人类可以选择怎么走。这就是束缚中的自由。

每个人都期盼有绝对的自由，但命运的枷锁却使我们的人生充满着起起伏伏，疾病亦会不时地降临，自由又看似飘渺不定，无处可寻。我们的自由总是有束缚的，但是有时候我们也是自由的，我们可以控制自己的人生，选择自己的专业，制定自己的未来……。

面对艰难的人生，孟非也曾被束缚过，在印刷厂做一个小工，少到可怜的月薪让它充满了无奈，一个偶然的机会让他走进电视台，，最终主持拍摄《飞向正特亚大》并一举成名。面对种族歧视，马丁·路德·金在选择以和平的方式来解决， 他的态度和处理问题的角度感动了黑人，甚至白种人，让所有人团结起来帮助黑人争取人权。假如孟非选择自暴自弃，马德路德金选择以暴制暴，那么也许他们的人生就会发生逆转，因为这样的方式是以绝对自由的方式来解决问题的，最终的结果是要受到法律的制裁。

人类只有在束缚的前提下 才是自由的，才是安全的，正如蜜蜂只有在不停地劳作的前提下才能换来生存的机会一样，任何人也只有在不停地劳动的前提下才能赢得别人的尊重。这就是自由与不自由的矛盾对立。

但，这又何妨。无论是生物还是人类，这就是生存法则，自由与否只是取决于个人的看法。只要我们乐观的对待，我们就能在不自由中拥有一片自由的天地，拥有自由的港湾。正如困于沙漠中的人，自认为不自由，但来挑战极限穿越沙漠的人却不会如此。

我们在束缚中生存，却拥有了自由，其实世界的不自由正是为了保护我们自己，而在自己的世界里我们也会拥有自由。

广东卷高考语文散文范文 第二篇

围棋，历来是智慧的象征。每个棋子摆放的位置都是人类智慧之所在。

自古以来，围棋都为棋者抹上一层不凡的气质。无论是哪个武林侠客，只要提到围棋的描写，都逃脱了鲁莽、冲动的个性，拥有了智勇双全的情怀。

下棋，就下出了自己。于是，通过棋可以解读别人的思想，也把自己的思想展现给了别人。下棋，是对情感的宣泄，棋手的一思一虑，在这方小小的棋盘里展现的淋漓尽致，不作丝毫保留。下棋，是将自己的故事倾吐出去，能否得到回应，却还要看对手是否是棋者真正的知己。

所以，棋局就描画了棋者的人生。棋如人生，可是却并不能说人生如棋。棋局是人定的，其中，充满了思索，或者，也有时是博弈双方的勾心斗角。而人生总充满了巧合，万事天定，纵然可以凭自己的能力闯出一片天空，也不能定夺生死。另一方面，谁又有权力定夺他人的生死呢？人生与棋，这中间蕴涵着千差万别。

琴，悦听者，听到悠扬的琴声总使人心神安宁，心情愉快。于是，抚琴往往为温柔贤淑的女子所做之事，因为书中的她总是知书达理，为他人着想，更加符合琴的*格。这样的故事才使读者觉得浑然天成，不加修饰。

世人爱琴，因为琴所奏出的妙音使他们愉悦。世人爱如琴之人，因为如琴之人像琴一样为他人着想，使他人愉悦。所以，我希望自己的人生如琴。

许多人都在思考什么是真正的人生之道，事实上，最能描绘人生历程的，是棋。最能解述人生价值的，是琴。

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广东卷高考语文散文范文 第三篇

致十八岁的你：

2035年，十八岁的青春年华，这些美好的词汇从唇齿之间吐出，已是一片如水般的温柔。如今十八岁的我提笔写信给未来十八岁的你，时间在信纸之上流逝，时代在字里行间变迁，我个人的欢笑与汗水交融于新世纪的中国之追梦与成长;我的梦，温柔地包容于伟大的中国梦之内，徐徐展现在你的眼前。

求学之时，在教室的朗朗书声之中，在窗外的荫荫夏木之下，年幼的我不知梦想为何物。世界于我而言太过广阔，而满心童真，不知人间疾苦。直到那一天，2008年那中国流下泪水的一天，发生了死伤无数的汶川大地震。满目疮痍的大地之上是无数个小家的破碎，悲哀，哭泣……但是，年幼的我第一次看到中国这个“大家”超卓的行动，无数的解放军战士与志愿者在满是创伤的大地上，用血肉之躯，用不知疲倦的双手创造了生命的奇迹，生命的大美!众志成城，血脉相连，炎黄子孙，是为一家!那一刻，我才懂得何为国，何为家，我的心中才有了一个梦，一个愿为祖国奉献我生命的梦。

在我成长之时，我的梦也在悄然成长，而新世纪的中国亦在历史的进程中画下了浓墨重彩的一笔。在追梦途中，我与中国相伴。

我想，当你拾起这个尘封的时光瓶时，我已成长为社会的中坚力量，成为航空队伍中自豪的一员，为中国全面建成小康社会、社会主义现代化贡献了一份力量，与千千万万的华夏儿女的奋斗相交融，我们的梦想怒放于时代的枝头，写就中国的春意盎然，写就中国梦的春暖花开。这种充满哲意的联结，是千年以来“天下大同”的思想传承，是我们血脉里的团结一心，是“君子不独亲其亲，不独幼其幼”的全面小康的道德追求，是不懈追求美好生活的现代化的核心。

正在展信的你，是中国梦的下一位接班人，新的一代的使命由青年的你去完成。惟愿你与我一般，让个人梦想融于中国梦，书写新的故事，新的传奇，新的诗篇!

一位十八岁的学生

2018年

广东卷高考语文散文范文 第四篇

有人说：“挫折是一条欺软怕硬的狗，你越是畏惧它，它就越威吓你;你越不把它放在眼里，它越对你表示恭顺。”因此，面对挫折，强者容易变得坚强，而弱者容易变得更软弱。对于哈佛学子来说，他们都能够深深地体会到挫折、苦难，但是，他们从来不畏惧，也不相信眼泪，他们所拥有的是汗水与坚韧。

从前，有两位商人，他们经过多年的经商获得成功，生活过得十分惬意舒适，但是，令人奇怪的是，他们从来不知道狗是什么样子的。其中一位商人胆子很小，有一天，他看到街上有人在卖“狗”，就跑去问：“这小家伙挺可爱的，叫什么呀?”卖狗的人回答说：“它就叫做‘挫折’，你要买吗?”胆小的商人迫不及待地回答：“要，要，要。”他当即付了钱，要求卖狗的人将“挫折”送到自己家里去。到了家，卖狗的人就离开了。胆小的商人上前抚摸“挫折”，“挫折”马上凶狠地叫了一声：“汪!”当即吓得胆小的商人浑身发抖。他以为是自己站得太高，令“挫折”感到不满意。于是，他伏下身子爬到“挫折”面前，伸出手要抚摸它，没想到“挫折”一张嘴就咬断了商人的两根手指头。商人跑出了家门，漫山遍野地奔跑，而“挫折”就在后面紧紧地追赶着。突然，胆小的商人一不小心摔进了河沟，“挫折”见状依然不依不饶地叫了几声才罢休，商人被救上来的时候，差点儿没了小命。

另一位商人在路上碰到了“挫折”，他不知道这是什么动物，便小心翼翼地上前想抚摸“挫折”，可“挫折”凶狠地叫了一声：“汪!”还要上前来撕咬他。勇敢的商人拿起自己的马鞭狠狠地抽了“挫折”几下，它就变得老实了，对商人服服帖帖。一天，两位商人同去庙里进香，告辞的时候，商人问老和尚：“老师傅，拴在树边的那个小动物叫‘挫折’，它到底是什么动物啊?”老和尚笑着回答：“人的一生有很多挫折，其实，挫折是一条狗!你要怕它，它就凶狠;你要不怕它，它就驯服!”

在生活中，挫折只会对那些内心充满畏惧的`人耀武扬威，因为面对内心充满畏惧的人，挫折会越来越强大，最终，内心畏惧者在挫折面前只有失败。

瑟曼是哈佛大学里一名普通的学生，她从小就怕水，因此十分畏惧游泳课。每次，瑟曼看着在水中游泳的朋友们，心里就会涌上一种不舒服的感觉。面对朋友的邀请，瑟曼只能说：“我怕水，所以不想下水。”朋友们笑着怂恿：“不要因为怕水，你就永远不去游泳。”看着朋友们像海豚一样在水中自由嬉戏，瑟曼满是羡慕，但是，她觉得自己还是不够勇敢。

一个月后，朋友邀请瑟曼去温泉度假中心，瑟曼终于鼓起勇气下水了。但是，她还是不敢游到水深的地方。朋友鼓励她：“试试看，让水没过自己的头顶，看会不会沉下去。”瑟曼大吃一惊：“你说什么?”内心充满畏惧的瑟曼摇了摇头，朋友亲自作了一次示范。在朋友的坚持下，瑟曼小试了一下，她发现朋友说得没错，这真是一种奇妙的体验。朋友笑着说：“看，你根本淹不死，为什么要害怕呢?”

尼采说：“当我们勇敢的时候，我们一点儿也不认为自己是勇敢的。”有时候，内心畏惧是因为我们总是不断地逃避问题。其实，当我们试着改变自己的内心，让内心变得强大起来时，就会惊讶地发现，克服挫折不过如此，它容易得就像是跨过一道门槛。但是，如果总是任由内心畏惧而不去改变，那么，我们将失去许多成功的机会，因为幸运总是降临在那些有着强大内心、坚韧精神的人身上。

广东卷高考语文散文范文 第五篇

不能忘记的过去

六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……

六十年前，苏联，xxx格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵!”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……”

六十年前，中国，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧?”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光……

战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。

战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。

六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重……

六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。

六十年后的今天，中国，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……

广东卷高考语文散文范文 第六篇

离开斗室，背上行囊，来一次赏心悦目的旅行，正如斯蒂文森在经典美文《夜宿松林》中写道：室内的夜晚何等单调乏闷，而在含芳凝露、繁星满天的旷野，黑夜轻盈地流逝、大自然的面貌时时都在变化。寓居室内者，在四壁包围的帷帐中憋闷至极，觉得夜似乎是短暂的死亡；露宿野外者，则驰然而卧，进入轻松恬适、充满生机的梦境。他能彻夜听见大自然深沉酣畅的呼吸……

再说说九寨沟吧，虽然美轮美奂的风光片也能让你观赏到湖、瀑、滩、泉的异彩缤纷、绚丽斑斓，然而荧屏上的美景对你是如此遥远、陌生，不可企及，你无法与它相依相偎，只有当你身临其境，徜徉在它温柔的怀抱中时，你的内心才能真正地被感染、被震撼，真正地如痴如醉，超然物外。

九寨沟的春天，冰雪消融，春水泛涨，山花烂漫；夏天，九寨沟掩映在苍翠欲滴的浓阴之中，流水梳理着翠绿的树枝与水草，银帘般的瀑布抒发四季中最为恣意的激情；秋天是九寨沟最为灿烂的季节，五彩斑斓的红叶、彩林倒映在明丽的湖水中，缤纷的落英在湖光流韵间漂浮；冬天，九寨沟变得尤为宁静，尤为充满诗情画意，山峦与树林银装素裹，瀑布与湖泊冰清玉洁，湖面的冰层在日出日落的温差中，变换着奇妙的冰纹。

广东卷高考语文散文范文 第七篇

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，的确，大自然的景物总是灵动而又变化莫测，正如远处忽明忽暗的天空，又如近处婆娑多姿的木叶，令人琢磨不透，浮想联翩。我们每天都与大自然共处，似近而又无知其真面目，也许只缘身在此山中吧。可当每次在电视中随着镜头一览无数的盛景，更了解它的历史和知识，又觉它非远，是大自然与我们捉迷藏吗?还是我们的心本身就没有走进过它的怀抱!

在草色遥看近却无的初春，走进云台花园，偶遇晴雨交错，云卷云舒，伴着多变的天气，徜徉在自然的怀抱中，其实这里的的景致已非天成，忽然倾盆的大雨使我躲进知识花卉的海洋，我第一次知道兰花有上万品种，对称的花瓣呈现多彩的斑斓，这“不以无人而不芳”的兰是中国的原产，仿佛回到2千多年前的深谷幽兰，兰叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁，正与君子的人格相像，无怪乎怀才不遇的孔子见隐谷中兰愿与之为伍。记得梭罗《瓦尔登湖》吗?那里的湖水树影倒影，清香四溢，读着你都能感知到这遥远“绿色的圣经”的魅力，你能都能感到与大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只带一把斧子就能在深林里生活多年，这是怎样的深思熟虑和对自然的敬畏，黎明傍晚、阳光雨丝，还有那清澈如许的湖水，梭罗正是通过自己亲身的体验和观察，在宁静中思索着生命的本质。

俗话说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。志在四方的徐霞从年轻时候起，用大半生游历了半个中国，客披星戴月、风餐露宿、出生入死，最终完成一本真正的感悟自然宏伟巨作——《徐霞客游记》。他仗剑远游并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘寻找大自然的规律。大自然一直在赐予人类灵感与启示，当我们身临其境时，境中每一种生活都是精神的更新。还记得春天在仙湖植物园中的泛舟荡漾，夏初在洪湖苑里观赏荷花的绽放，三秋漫步海陵岛碧波万顷的大角弯令人陶醉。近于自然，然后顿悟自然。正是有了大自然的无私恩赐，老子才提出“道法自然”，进而悟出“无为而治”的治世思想;也正是被初春的景致召唤，诗人谢灵运靠近了自然凭窗而坐，于是有了“池塘生春草，园柳变鸣禽”;更是有了大自然的无私恩赐，铸就有了唐人山水田园诗的辉煌。

广东卷高考语文散文范文 第八篇

亲爱的朋友们，我所站立的地方，就是中国。

如果你侧耳倾听，你是否听到了那田间蛙鸣和大漠中的驼铃?

俯瞰中国乡村的上空，田间依旧的蛙鸣见证了美丽乡村的嬗变。中华有诗云：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”从关注“三农”到精准扶贫，时代的巨轮飞速向前时，乡村不曾被抛下。它以非凡的活力实现了自身的蜕变，呈现出一幅山水美、人情美的淳朴画卷。

从微观层面上，无数致力于美丽乡村建设的人们成为时代的先锋。耶鲁大学村官秦玥飞带领乡村率先走上信息化的轨道;三十年支教女教师以芳兰振蕙叶之姿，使“支月英”这个名字镌刻在两代人的记忆之中。鲁迅曾说：“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。”正是怀着对乡村大地最深沉的眷恋和责任，无数人与曾经的这方土地有了再难分割的羁绊。从宏观层面上，国家的发展从未遗忘农村，从顶层设计再到基层探索，湘西十八洞村的扶贫经验至今还在传播，三权分置体现的对农民的关怀也仍是人们感念的对象。

大风起于青萍之末，知止而后有定，激荡之中而后有静。

放眼宏观的国际，新丝路上又响起的阵阵驼铃，传来人类命运共同体的集体乡愁。西方有谚云“独木不成林”，非洲朋友也说“水涨荷花高”，一带一路的“传奇”构想是古老中国全球担当的表征，它不是以中国霸权睥睨一切，而是以开放的怀抱包容世界。

当普惠互利共赢成为全球治理的共同呼声，中国成为最勇敢的弄潮儿。当“逆全球化”的言论甚嚣尘上，当地球村的乐观之幕徐徐降下，有人发出“世界怎么了?我们怎么办?”的忧患之问。一带一路成为全球对于中国治理方案的共同期待。中国人的文化自觉与文化自信凝聚成责任担当，古老的丝绸之路是养分之源，全新的发展理念又为其注入了不竭的活力。

当蛙声伴着田间的风传遍广阔的美丽乡村，当驼铃载着国际的梦奏响一带一路之歌，你会看见古老中国日益崛起的身姿，它化为一声厚重的龙吟，泅渡了历史的重洋，激荡在七大洲的上空。

我所站立的地方，就是我的中国，我是什么，中国便是什么。我怎么样，中国便怎么样。

今日少年人，当蛙声伴着驼铃，我们向前迈步的脚步声应当更加铿锵有力才是。

世界青年人，也请让我们伸出手，握一握，共同穿越巨变的中国。

广东卷高考语文散文范文 第九篇

阳光依旧明媚

“哈哈……”

“啪嗒”一滴水落在了地上，我抬起头。

“哈哈……”她笑着擦去了脸上的汗珠。一道道灰色的手印留在那张白皙的脸上。我微笑，用纸巾擦去她脸上的污垢。

“姐姐。你再想什么。你干吗要皱着眉头!”

我沉默……

“姐姐，你的眼神，让我看了好难过!你一定再想不好的事对不对!嗯!给你!每次我不开心的时候妈妈就会给我糖吃。妈妈说糖是甜的，所以会把心里的不开心统统抹去，心里就会甜甜的!”

我只是微笑。没有说话!

她笑嘻嘻的把糖塞到我手里。转身离去。

“哈哈……”笑声依旧回荡在耳边。

小孩子，多么天真、单纯，从来不知道什么是烦恼。

……………………

又是明媚的一天，我独自一人又来到了这。

院子里，几个孩子在玩耍。却不见她的踪影。我上前，问：“小朋友，那个爱笑的女孩呢?”

“姐姐，你是说清颖吗?”

清颖，多么美的名字……

“嗯!应该是吧!”我回答。

“她妈妈说她生病了，不能来了。”

“噢?是吗?那到哪可以见到她呢?”

“你看!那就是她妈妈!你去找她吧!”

顺着那小孩指的方向。我看到一个满脸忧伤，面色憔悴的中年妇女。

我上前，问：“清颖，她怎么样了，她……”话还没说完，那中年妇女就忍不住哭了起来，她哭得就像个孩子，让人招架不住。我轻轻拍着她的肩膀，不说话。

她慢慢镇定下来，说：“清颖她，她怎么会染上这种怪病，这叫我可怎么活啊!”。从她的嘴里我才知道，清颖很小的时候，父亲就过世了。那几天，为了让清颖开心，她妈妈用尽了所有的法子。终于用清颖喜欢吃的糖果战胜了她。难怪清颖会送我糖。前几天，清颖突然高烧不退，她妈妈带她去医院检查，才知道清颖患上的原来是白血病。清颖的妈妈哭着求医生救救清颖。换来的只是医生无情的一句话：“我们已经尽力了，这几天一定要尽量满足她的要求。”

我跟随清颖的妈妈来到医院，走到房门前，就又听到那银铃般的笑声，只是那笑声是这样的苍白无力。走进病房，就看见清颖站在床边向窗外望，也许是开门声惊动了她，她用她那双大眼睛好奇得向门外看。

那苍白的脸上布满憔悴，但她的嘴角却依然上翘。阳光透过窗户照在了她的身上。因为化疗，她那满头飘逸的长发，被无情的夺走了。

“哈哈……，姐姐，你怎么来了，快过来，我给你看样好东西”往日娇嫩的声音有些暗哑。我沉默……她把我拽到窗前，指着太阳说：姐姐!你快看!多么美啊!我最喜欢太阳了!它总是金灿灿的，好像永远也不会灭!要是……要是我能像太阳一样永远不灭该多好啊!”她那双充满生的渴望的眼睛里闪烁着泪光!屋子里一片寂静，静的只能听见清颖妈妈微弱的哭泣声。时间一分一秒的过去，

………………

终于……有一天……

傍晚，太阳的余光想要射近窗来，却被灰色的窗帘无情的遮挡回去。“姐姐!打开窗帘吧!光线进不来!太阳会生气的!”她微笑着说道。可那微弱的声音，使我不得不贴近她才听得到。我走到窗前，拉开了窗帘。“太阳终究还是要下山吗”她望着斜阳。一滴眼泪从她的眼角滑落。我上前，用手轻轻擦去她脸颊的泪珠，把一块糖果塞到了她的手里。她只是笑着望着窗外，什么话也没说。

太阳下山，暮色降临。她伴着笑容渐渐进入了梦乡，再也没有醒来。

她走了，带着笑容不舍得走了……

命运夺走了她的生命，却夺不走她的灵魂，更夺不走她的笑容……

那一天，阳光依旧明媚。

广东卷高考语文散文范文 第十篇

女儿去厦门旅游回来，就那么几天。相机里存满了照片，经过筛选，再转存至电脑里，还是有一两百张之多。我说你再筛选，减少些，把真正拍得好的小部分留下来就行了。免得占用空间。她说自己也拿不准哪些好哪些不好，叫我帮忙看看。我看了一两遍，也确实的，大同小异，景点重复，有新意有意思的也没几张。说得偏激点，似乎都可留又似乎都不值得留。

“拍那么多干什么，不累吗？”看得眼花缭乱，我既是自言自语又是低声埋怨地说了她一句。看着那密密麻麻的一张张照片，想起八十年代末，暑假自己和几个同事去北京旅游，坐火车的，硬座，没有空调，没有风扇，车上也没水喝，没到一个站，大家都发疯地挤下站台去，抢着往杯里碗里装水喝，用手或毛巾洗脸擦身。在北京，十多二十人共住的一个大室，也没空调没风扇，且共用一个洗手间。那时候，相机很稀罕，还是问别人借的，菲林更珍贵，几个人集资买了三四筒，一筒好像是三十张。前后十多天，回来时每人就照了二三十张照片。那些照片现在还保存在柜子里，与如今的高清数码照片相比，确实算不得什么。虽然后来过了塑，还是免不了发黄，褪色，模糊，画面真的不好看。因为菲林少，我们不会随便拍照的，拍一张就少一张，每拍完一筒菲林，我们既开心又痛心——买一筒菲林要几十元呢！有时不一定能买得到。因为菲林贵，我们每拍一张都很小心，很用心。拍照时，从选景点到选背景，从整仪容到摆姿势，无不认真投入，绝不随意。所以有人说，那年代的每一张照片就是一个故事，每一个姿势就是一段美好的回忆，一点都不夸张。

再想想今天的数码时代，照相机、摄像机成了家庭日常用品，手机个个有，甚至人手不止一部。菲林绝迹了，手机就是相机，而且像数不断攀升。数码时代，就是数量时代。哪部手机不存满人相景相，哪台电脑不充斥影像视频？物以稀为贵，少儿精，点点滴滴都值得珍惜，东西太滥则不值钱，多儿粗，就没价值，人们也就视而不见，或者熟视无睹。说的又何止是照片？

如今人们钱多了，随意浪费、挥金如土的现象并不少见；高校扩招了，博士硕士满街是，含金量难免大打折扣；我们的经济总量世界第二，几十年时间走完别人用一二百年才走完的路，发展的质量又如何？中国的各类工农业产品和食品可谓恒河沙数，远超外国，为什么国人又往往偏爱洋品牌？我们的奶粉奶制品产量巨大，国人却舍近求远，赴香港或外国抢购。……我们似乎都热衷于求大求多，求数量上的突破。城市要追求国际大都市，至少也要是一个特大城市什么的，人口动辄就是几百万上千万；学校要兼并，要扩建，要扩招，似乎没有几千上万学生的学校就不算名校；企业要上规模要并购，要多元化，巴不得什么行业都涉及；大楼层数要一幢比一幢多，最好是全国第一甚至全球第一；地铁越多越好，高速路越长越好，汽车拥有量越多就越有面子；反正是大就行，是多就行，我们都信奉大即是优，多即是好这样一种理念。

科技的发展，技术的进步，让我们走进了数码时代。数码时代很容易造就数量时代，我们同时又走进了一个只重数量的时代。在只重数量而轻视质量的时代里，又多少东西是值得珍惜，值得回味的？

广东卷高考语文散文范文 第十一篇

“学者不出门，他们知道世界上发生了什么”。现代社会，人们打开电视，就能知道明天的天气；点一下鼠标就能看到生物物种，但是朋友，你能不能暂时放下手机，张开双臂拥抱大自然？

“每个人都不是一座孤岛”。约翰唐尼在《沉思》中写道。人类来自远古的猿类，按照自然而生，与自然共存。可以说，我们是大自然养育的孩子，是大自然的精美艺术品。工业革命以来，科学技术在人与自然之间筑起了一道墙，看似“遥远”，实则只有一步之遥。

古人很早就开始拥抱自然，为现代人树立了榜样。王维“生来见云起，我将走至水止我径”的闲适令人惊叹；紫苏对“悲惨生活”的开明态度令人钦佩。即使在现代，也有成千上万的“朋友”在实践和感受祖国的大好河山；村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取灵感。穿上跑鞋，就可以跑去拥抱大自然，不用太担心；戴上耳机，不在乎世俗纷争，你就是自己世界里的上帝。只要我们有一颗亲近自然的心，我们张开双臂拥抱自然真的不难。

拥抱自然，才能收获一份平静，感受一份幸福。看天空，看云，量雨雪，不要在意是否在你的视力范围之外，因为你的视力能到达的地方才是最美的地方。抬头望去，天空下其他的山都显得矮矮的。夏侯惇的豪情是一种“小运气”。一个人坐在家里，怎么能感受到这种小小的幸福感呢？

顾城有一首诗：“草在播它的种子/风在摇草/我们静静地站着/不说话/它很美。”其实，当我们拥抱自然的时候，为什么要知道花鸟的名字呢？仔细听鸟鸣，静静地听花香。不是已经很美了吗？草长，云卷，云平。大自然有它自己的美。枝叶凋零，季节变换。大自然有自己的生长规律。只要有发现美的眼睛，生活哪里不美？大自然什么时候不美了？

诚然，大自然虽然美好，但我们应该珍惜和热爱它，永远不要让触手可及的美变得高不可攀。《穹顶之下》在柴静唤起了人们的环保意识。去年的APEC蓝也向我们展示了政府治理环境的决心。我相信我们所拥抱的一定是纯洁无瑕的天性。

“天人合一”一直是儒家提倡的一种境界。朋友们，请关掉一会电视，请放慢点鼠标的速度，张开双臂拥抱大自然。

广东卷高考语文散文范文 第十二篇

回到原点

《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。

回到原点，重返本真，重拾你的真性情。

难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。

生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……

每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。

我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切;远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。

于是想起的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。

原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。

在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。

回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高?

广东卷高考语文散文范文 第十三篇

作为中国传统益智游戏围棋，它里面的很多术语已经融合在了人们的日常生活当中，如布局，先手，定式，昏着等等。但是也有一些术语却并不为世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。

所谓本手，一般是指合乎棋理的正规下法，也可以理解是基础的常规下法。俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，而妙手则指的是出人意料的精妙下法。

对于初学者来说，学好围棋第一步的关键应该是从本手开始，因为只有本手的功夫扎实了，棋力才会提高。但是有一些急于求成的初学者却反其道而行之，一味热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。殊不知本手是基础，易学难守；妙手是创造，只有打牢基础，才能最终水到渠成。

就如在当今快速发展的现实社会中，有些人只羡慕于那些在事业上取得辉煌成就的人，看着他们在人生的舞台上纵横捭阖，妙手频施，但却很少注意到他们背后的辛酸和付出。最后的结果就是这些只会羡慕而忘却初心的人，没有扎实修炼自己的本手，而是想通过俗手来个弯道超车，画虎不成反类犬，犹如无根浮萍的俗手最后若是再演变成了昏着，那可真就是一发不可收拾了。

正如一句歌词中所说“没有人能随随便便成功”。试问，司马迁如果不是青少年时代博览群书，周游名山大川，怎能写出煌煌《史记》；一代伟人xxx如果不是对当时的中国社会进行过科学而又细致的深入研究，又怎能将华夏大地最终从苦海中解脱出来，重新屹立在世界的东方呢？所以说，只看结果，不注重过程，最后心中所求无异于是海市蜃楼，痴人说梦。

所以，古代先贤荀子才会说“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”在雄伟的事业也离不开一点一滴的辛勤努力。俗话说万丈高楼平地起，一砖一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但双脚必须踏在地上，只有脚踏实地，勤修本手，筑牢根基，才是最终取得美好目标的不二法门所在。