敦煌壁画句子 精选134句

1. 青海湖的颜色分三层。离岸边较近的哪一层是清澈见底可以看见湖底的水蓝色，细细的看，有感觉这水是无色的，好像是一块透明的水晶，强烈的阳光给湖面增添了一丝光滑。中间的那层颜色是浅绿色的，可以看见海草在湖水里面晃动。

2. 莫高窟第159窟xxx经变图

3. 云雾缭绕中，她们衣带飘扬，俯瞰众生万象；仙乐飘缈中，她们舞姿妖娆,笑对人生百态。

4. 《玉堂壁画》 宋·宋绶 忆昔唐家扃禁地，粉壁曲龙闻曩记。承明意象今顿还，永与鸾坡为故事。

5. 须达拏太子本生故事莫高窟第419窟隋

6. 张大千，出生于四川省内江市中区城郊安良里一个书香门第的家庭，20世纪50年代，张大千游历世界，和各国艺术大师切磋绘画，并获得巨大的国际声誉，被西方艺术绘画界称赞为xxx东方之笔xxx，与画家齐白石称为xxx南张北齐。xxx

7. 佛说法图：经典的如维摩诘说法图。

8. 执笔红尘决幻念，谁可解？

9. 从上古以来的语言文字、壁画艺术以及现在的文学艺术所表达的就是人类生命现象神性的记录。

10. 这里的山光滑而有韵致，线条流畅，恰似清流宛转，纯净的淌泻。

11. 7cm×161cm

12. 本作品是以《弥勒下生成佛经》为依据，画面主体是弥勒三会，弥勒初会居中，未来佛弥勒在龙华树下倚坐说法，菩萨左右胁侍，诸听法圣众、xxx围绕；第三会和第二会分别置于画面左、右下角，与初会组成「品」字型的整体结构。画面其余空间则表现弥勒菩萨从兜率天宫下降到翅头末城阎浮提世界的景象，如龙王夜雨、罗剎扫地(右上角)；树上生衣、五百岁行嫁(右下角)；迦叶传袈裟、一种七收(左上角)；人寿绵长、见宝生厌(左下角)；七宝供养、观拆幢悟出家、为众剃度(中央下方)等，错落穿插在弥勒三会说法场面中，形成内容详尽而又主次分明的宏伟构图。此图画风细腻、色彩绚丽，为敦煌石窟中不可多得的杰作之一。

13. 这幅xxx变，位于西壁门南，与门北文殊变相对，结构、画风也相同。xxx菩萨乘象，舒右腿半跏坐于莲座上，冠带、披帛、璎珞随风飘扬，手执经书，俯视下界，神态悲悯。空中有菩萨、天王、罗汉和道教化的天人，环绕xxx，乘云浮游xxx之上。上方天际有仙山琼阁，南侧突出崖岸，画取经僧玄奘与猴行者牵驮经白马，在巡礼中向菩萨合十致礼，说明当时流传的三藏取经故事也成为佛教壁画描绘的题材。

14. 《长沙元门寺张璪员外壁画》 唐·李群玉 片石长松倚素楹，翛然云壑见高情。

15. 有的伸开双臂,迎接客人；有的轻抚琴弦,，低吟浅唱 ；有的迈开大步，目光坚定；有的目光惆怅，独自落泪；有的长发飘飘，奔向天边；有的轻落人间,，独自舞蹈。

16. 现在我们来说说这幅油彩壁画：敦煌壁画。

17. 11cm×111cm

18. 草原是一种极致，草原是绿色的海，也有起伏的波浪。毡包是浪中的彩帆，羊群、马群是卷起的浪花。海岸是连绵的山峰，高高的云岭雪杉，列成队，排出行，在悬崖上傲然挺立，护卫这片草原。

19. 敦煌鸣沙山颜色多样，形态各异，会发出管弦鼓乐般的隆隆声响。

20. 佛法艺术——弘扬佛法，共沐艺术！

21. 服饰不同，有上身半裸的，有穿大袖长袍的，有穿短衬长袍的。

22. 壁画，墙壁上的艺术，即人们直接画在墙面上的画。作为建筑物的附属部分，它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。壁画为人类历史上最早的绘画形式之一。

23. 《题李士曹厅壁画度雨云歌》唐·岑参 似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，谓言雨过湿人衣。

24.

25. 《酬包评事壁画山水见寄》 唐·皇甫冉 一官知所傲，本意在云泉。

26. 山全由细沙聚积而成，沙粒有红、黄、蓝、白、黑五种颜色，晶莹透亮，一尘不染。

27. 其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘浮，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞 。

28. 以展览为主要内容的(走进大学看展览)，以学术讲座为主要内容的(天工开悟)艺术设计沙龙均由山东工艺美术学院美术馆主办，面向公众公益免费开放。

29. 敦煌壁画鉴赏文案莫高窟第57窟唐代说法图

30. 浑黄的天空密布着铅云，仿佛一只蒸笼着同样浑黄的土地。土黄色的山丘连绵起伏，好似巍然耸立的驼峰。驼峰与高原交织在一起，正是一片激情澎湃的黄色的海洋，可又不似大海这般光洁、顺滑。

31. 《台中遇直，晨览萧侍御壁画山水》 唐·羊士谔 虫思庭莎白露天，微风吹竹晓凄然。今来始悟朝回客，暗写归心向石泉。

32. 有的伸开双臂，迎接客人；有的轻抚琴弦，，低吟浅唱 ；有的迈开大步，目光坚定；有的目光惆怅，独自落泪；有的长发飘飘，奔向天边；有的轻落人间，，独自舞蹈。

33. 张大千不仅是一代绘画宗师，他自有的艺术绘画风格在艺术史上也是自成一派，除了独立创作作品之外，张大千最喜欢的学习方式就是临摹，临摹大师的艺术作品，在临摹的途中不仅可以体会到原作的技法，最重要的是他可以顺着临摹时的状态，找出原作的创作路程，在艺术圈里他是临摹天下名画最多的画家。

34. 莫高窟的雕塑久享盛名。

35. 有世界著名的呼伦贝尔草原和锡林郭勒大草原。呼伦贝尔草原风光绚丽，像是一块绿毯，处处都是“风吹草低见牛羊”的景致，真是美不胜收。如果您亲临其境，仿佛走近了绿色王国，便能体会到它那无穷的大自然的魅力。

36. 山西太原北齊婁睿墓壁画人物

37. 临摹敦煌文殊菩萨赴法会白描画稿

38. 《题段上人院壁画古松》 唐·朱湾 石上盘古根，谓言天生有。

39. 《敦煌乐》 明 杨慎

40. 《传经院壁画松（一本题上有西蜀净众寺五字）》 唐·郑谷 危根瘦尽耸孤峰，珍重江僧好笔踪。得向游人多处画，却胜涧底作真松。

41. 18cm×15cm

42. 《芥子园画谱》施惠画坛300余年，育出代代名家，可谓功德无限。何镛称此书“足以名世，足以寿世”，然也。

43. 各族王子听法图莫高窟第103窟盛唐

44. 绘者：史苇湘欧阳琳史敦宇

45. 《题礼上人壁画山水》 唐·钱起 连山画出映禅扉，粉壁香筵满翠微。

46. 云雾缭绕中，她们衣带飘扬，俯瞰众生万象；仙乐飘缈中，她们舞姿妖娆，笑对人生百态。

47. 莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。

48. 宣传xxx生平事迹的佛传故事画：经典的如二九0窟的乘象入胎、逾城出家。

49. 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，壁画的风格，具有与世俗绘画不同的特征。但是，任何艺术都源于现实生活，任何艺术都有它的民族传统；因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧，具有共同的民族风格。

50. 莫高窟被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。

51. 晚唐出现的新经变中，以劳度叉斗圣变最富时代特色，此窟是敦煌石窟中内容最完整最有代表性的一幅。劳度叉斗圣变相，基本依佛经《贤愚经.须迖起精舍缘品》绘制。另在“藏经洞”发现有《降魔变文》，内容也基本与劳度叉斗圣变相一致，二者时代相当，一文一图，作为俗讲。故事情节大体讲：古印度舍卫国大臣须迖以黄金铺地的重价，购得祗陀太子园地起精舍，请佛说法。六师外道从中作梗，约佛斗法，以胜负决定是否起精舍。佛遣舍利弗应约，外道推劳度叉出面。画面以劳度叉和舍利弗分坐两端展开，围绕两个主体人物交织着各种神变形象。图中劳度叉一方被风吹得东倒西歪，外道女以袖掩面，画面极具故事性和趣味性，喜剧意味浓厚，如此恢宏巨制在敦煌壁画艺术中独具一格。

52. 榆林第25窟xxx经变图

53. 维摩诘莫高窟第103窟盛唐

54. 莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被xxx首批列为全国重点文物保护单位，1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于”世界文化遗产”证书。

55. 款识：莫高窟第二百七十七窟观世音菩萨像，橅奉纪常先生、白坚夫人供养。癸未三月，清信弟子张大千爰。

56. 就是来自于这本古老的教科书。

57. 临摹敦煌画北周夜叉图卷

58. 《狱中见壁画佛》 唐·刘长卿 不谓衔冤处，而能窥大悲。

59. 敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天。人们就会想到敦煌莫高窟艺术。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。

60. 莫高窟，又名“千佛洞”，位于敦煌市东南25公里处、鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。

61. 《芥子园画谱》就是符号的字典。

62. 石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等。是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。

63. 13cm×2cm

64. 南壁说法图上部四飞天莫高窟第428窟北周

65. 莫高窟第45窟无量寿佛经变图

66. 敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。

67. 17cm×85cm

68. 这幅壁画内容据三国吴支谦译《佛说九色鹿经》。故事为：九色鹿从恒河中救起溺水者，为报答九色鹿救命之恩，溺水者发誓不泄露其所处。王后夜梦九色鹿，欲得其皮做褥，得其角为饰。国王悬赏捕鹿，溺人背约告密，并带领国王前往射猎。鹿见国王陈述始末，国王惭愧，斥责溺人并下令保护九色鹿。画面由两段开始向中间铺陈，将鹿与国王的相遇安排在中央。图中，鹿王神态安详潇洒，菩萨装的国王静听鹿言并低下头部似乎有谦虚羞愧状，以手指鹿的溺人代表得到恶报，全身长满疥疮。身着龟兹装的王后也被描绘的妖娆生动。画面上象征性的山水和宫阙，仅说明人物活动的环境，而且发展了汉代画像的平面装饰美。

69. 壁画以样式分的种类：油彩画，浮雕，纺织品染织或刺绣，玻璃，牌匾等等。

70. 《岁暮赠新安吴用卿》明—王惟。

71. 敦煌画师的来源主要有四种：来自西域的民间画师，这是因为敦煌壁画的早期作品风格和新疆同期的很多佛教石窟壁画风格非常接近；xxx的高级官吏获罪流放敦煌时携带的私人画师；高薪聘请的中原绘画高手；来自五代时期官办敦煌画院的画师。

72. 描述因果报应、苦修行善的本生故事画。经典的如二五四窟的《尸毗王本生故事图》、《萨那太子本生故事图》和二五七窟的《鹿王本生故事图》

73. 《宣威苗将军贬官后重经故宅》唐—徐铉。

74. 法华经变之化城喻品莫高窟第103窟盛唐

75. 位于伊犁哈萨克自治州新源县境内的那拉提草原，是世界四大草原之一的亚高山草甸植物区，自古以来就是著名的牧场，在这里，涧溪交流，河川纵横，清泉喷涌，云杉茂密，鲜花盛开，芳草如茵，清风徐来，牧歌抑扬。

76. 原价：300元/套

77. 莫高窟第3窟元代南壁千手观音图

78. 敦煌画颜料主要成分是进口宝石，天然矿石和人造化合物，运用了很高的颜料发明制作技能和化学工艺技术。再加上甘肃位于大陆内部，气候干燥。lz是山东的吧，这道题我是这么写的

79. 从很久以前，有一个叫万户的官员，再试飞的时候死了，后来，又经过了好多挫折，经过中华民族的坚持不懈，最后，终于成功了，这时，无数为航天事业工作的人，都流下了激动的泪

80. 可谓张大千的艺术造诣是被世界公认的，但在他是否破坏敦煌壁画这个行为，一直都是存在非议的。而非议的来源是，当时敦煌有一处走廊里存在两幅壁画，但那两幅壁画由于经历了时代的磨损，表面实在是模糊到不可辨认。张大千认为这样的话，艺术价值也很低，思前想后，他决定将表面破损的一层剃毁，就是由于他的这波操作行为，引起了轩然大波，世俗传言他就是破坏敦煌壁画的恶人。

81. 马德曾谈到，敦煌工匠是敦煌石窟艺术的设计大师和制作大师。敦煌石窟给我们留下了恢宏的艺术品，却没有留下创造这些伟大艺术的艺术家的名字。敦煌历代艺术创作全部由工匠们完成，这个完成过程包含设计、制作、绘制、彩塑等。有限的文献记载告诉我们，敦煌艺术的创造者的确是一群普通的工匠。

82. 《沈道院有水墨壁画奇笔也惜其穷年无赏之者贾》 宋·陈师道 壁间水墨画，为尔拂尘埃。

83. 《奉和李右相中书壁画山水》 唐·孙逖 庙堂多暇日，山水契中情。欲写高深趣，还因藻绘成。

84. 千手千眼观音像莫高窟第3窟元

85. 在敦煌研究院，临摹敦煌莫高窟、榆林窟的壁画是研究院保护工作的一项重要内容。很多研究人员在临摹与绘制的过程中，还进行着大量辨识和修复工作，这样繁复的工作让敦煌的研究者们深刻理解了敦煌壁画中各个朝代艺术风格的演化和精妙之处。由此也留下了一大批敦煌壁画的珍贵画稿，其中就有敦煌研究院的史苇湘先生及其夫人欧阳琳女士、女儿史敦宇女士绘制的大量的敦煌壁画复原图画稿。

86. 迷你世界敦煌壁画怎么分享？做一个敦煌壁画的石窟用吹塑板做几个小人，正在观赏飞皇石窟壁画。

87. 文殊变莫高窟第159窟中唐

88. 石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等。

89. 其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。

90. 彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。

91. 壁画上的飞天，有的从天而降，一只手托着蟠桃，另一只手舞动飘带，裙袂飞扬，仿佛一位仙女来人间帮助穷苦的人们；有的倒挂在天空中，手中捧着洁白美丽的莲花，从天间把幸福送给人们；有的手抚扬琴，悠扬的琴声传来，让人心旷神怡；有的轻弹竖琴，婀娜多姿；有的弹着琵琶，身姿妩媚，她们像是在开一场盛大的音乐会，把快乐传播到世间的每个角落。

92. 为了能够临摹时代更久远的壁画，他内心也更想要看到的是墙壁内层更早期的精美画作。在他看来，这些壁画外观已经破残摧毁，甚至有的都已面目全非，为何不让后面的画中画重见天日呢？但如果想要看到内壁中的画作，必定要对其表面的作品进行破毁。

93. 几株低矮的、焦黑的灌木；几只在空中划过、怪异的大鸟，可能是这里唯一有资格称得上是生物的东西了!可即使是这在眼中一闪而过的灌木，或是不知名的大鸟，也好像沙漠中的海市唇楼一般，当人揉揉眼想看个究竟时，却似蒸发了的水蒸气，不知所踪了。

94. 献花菩萨第220窟初唐

95. 经变画 ：经典的如三二0窟的《西方净土变》、四二0窟的《法华经变》、三二一窟的《宝雨经变》、初唐三二九窟的《弥勒经变》。

96. 江苏凤凰美术出版社通过整理和编辑这批珍贵的画稿，出版了《敦煌壁画复原图》。这本书自出版以来，获得海内外艺术界的关注和喜爱。它对于研究和学习中国传统绘画的读者来说，有着重要的意义。

97. 光秃秃的塬坡，龟裂的田地，沙漠真个是“桑柘无叶土生烟”呵！沙土，像炒得焦黄的炒面，一迈步，便飞黄腾达溅得你半截裤管都是黄的，宛若穿了一双高腰毡靴。行人嘴唇裂口、鼻腔出血、眼角被沙粒磨得干涩疼痛。抬头望天，赤日炎炎，云不见一丝，风不见一缕，干热烘烤着古铜色的身躯，那盐渍的衣裳、浃背的汗水，仿佛发出滋滋的响声。

98. 点击了解☞(君和艺品)征稿启示！

99. 沈永平，1971年出生于甘肃敦煌，毕业于西安美术学院。甘肃省美术家协会会员、敦煌美术家协会敦煌壁画研究部主任，现任四川民进画院特聘画师，敦煌艺术研究院院士。

100. 敦煌工匠创造了精美的壁画、彩塑、幽深的石室建筑。他们默默营造、勤劳的身影也被长久地留存于敦煌壁画上，如莫高窟第72窟绘有《修塑大佛图》《临摹佛像图》，这些敦煌壁画生动展现了一个个形象鲜活的劳作者的身影。自古以来，工匠的地位并不是太高，敦煌石窟的这些工匠们亦然，唐张廷佳《谏表》云：“通什工匠，率多贫窭，朝驱暮役，劳筋苦骨，簟食瓢饮，晨饮星饭，饥渴所致，疾病交集。”可见当时工匠生产生活状况的糟糕。敦煌文书《王梵志诗》中也描述了古代工匠卑微的生活地位：“工匠莫学巧，巧即他人使。身是来自奴，妻是官家婢。”不过，这些出身卑微的工匠在宗教信仰和艺术修为上选择了精进，留下了伟大的艺术。

101. 《岁暮赠新安吴用卿》 明 王惟俭

102. 15cm×8cm

103. 白色、青色和石绿色也是敦煌壁画中经常使用的色彩。正是因为这些建造莫高窟的工匠们高超的色彩使用技巧，才让千年后的今人，仍然可以欣赏斑斓多彩的瑰丽壁画。

104. 敦煌壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。

105. 张大千对家人也是非常爱护，做人谦虚的他，知道博爱可以治天下这个道理。也将这个道理用到了艺术上，于是在他的笔下，创造出了无数幅绚烂的画面。他的艺术作品在中国文化上留下了浓墨重彩的一笔。

106. 《和中书侍郎院壁画云》 唐·李收 粉壁画云成，如能上太清。影从霄汉发，光照掖垣明。

107. 石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物,亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等。是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。

108. 河西节度使张议潮统军出行图(局部)莫高窟第156窟晚唐

109. 不一会儿，大巴就开到了鸣沙山山下，走着走着，我们都闻到了一股臭臭的味道，走近一看，原来大漠炊烟，长风万里，翠竹碧波，云海峰峦，这些都是大自然赐予我们的风景。

110. 鸣沙山的沙子真细，景色真美，走在上面软软的，很舒服。

111. 莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。

112. 狩猎图莫高窟第249窟西魏

113. 文殊变和xxx变是唐代以来行之不衰的壁画题材。西夏晚期的这铺文殊变，使这一题材的绘制迖到了它的艺术巅峰。文殊变中，山势雄奇，水色苍茫，文殊菩萨手持如意在青狮背莲座上半跏趺坐，形象丰腴、俊雅、坚毅、沉静。象征智慧威猛的青狮足踏红莲，步伐劲健。昆仑奴用力拉着缰绳。文殊和周围帝释、天王、菩萨、罗汉、童子等圣众，在云霭之上汇成了渡海的行列，画面背景远处巍峨的佛殿被伫立在水面上的群峦所环抱伫立环抱。此画在内容、构图和风格等诸方面，与唐宋时期的同类题材相比都有了较大的变化和发展。整幅画继承了中原李公麟、马远、夏圭一派的白描人物和水墨山水的传统，是一幅规模壮观、气势恢宏、意境深远的艺术性颇高的佳作。

114. 《观于舍人壁画山水》 唐·王季友 野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，开帘欲放湖中鸟。

115. 此图绘制于张淮深纪念其叔父张议潮所建之功德窟中。唐大中五年唐宣宗敕封驱逐吐蕃收复河西的张议潮为河西十一州节度使。此图便是他受封为节度使后出行的仪仗场面。画面长卷式构图，全长5米，主要由仪仗先导、张议潮骑马过桥、辎重后勤部队，三部分构成。张议潮戴幞头，红袍革带，骑马过桥，其侧有：“河西十一州节度使张议潮□除吐蕃收复河西一行图”榜题，其形式与唐太宗骑马过金桥的“金桥图”相仿。画卷中人物逾百、骏骑八十余，出行队伍旌旗飘扬，延绵浩荡，显示了这支队伍的严整军仪和威武雄风。是一幅珍贵的历史画卷，呈现出时代和地域的鲜明特点。

116. 《壁画竹鹤》 宋·袁说友 风月寒窗寂，丹青半堵开。

117. 我们西部的美景真是说也说不完，还有西北沙漠中的艺术宝库――敦煌莫高窟，美丽神奇的香格里拉，气魄雄伟的黄果树瀑布，秦岭主峰太白山。大开发战略，将使中国西部变成一片开放的热土，全世界的眼光都在注视着沉寂已久的中国西部。

118. 《洪武癸亥以公事出会宁北境》明—郑居贞。

119. 俯望西部，不禁感慨万分。几十年前的荒漠现已改造成为碧绿的草原，你可以清楚地看到奔跑着的野驴群。昔日盘旋环山的小路，已成了笔直的穿山大道，成了西部人民走向富裕的阳光大道。

120. 反弹琵琶舞乐图莫高窟第112窟中唐

121. 许多灵性根基好的人，往往在日常生活中自己也能够证悟。但要取得很大的成就则需要不断去学习修持。

122. 《敦煌曲》明 曾棨

123. 这身菩萨像，身材修长，头微倾，戴宝冠，身姿略呈“S”形，斜挎天衣，脚踏莲花，巾带飞扬，风吹仙袂，佩环丁当。好似飘飘荡荡地行走在天花乱坠的空间。菩萨面部虽已变色和剥蚀，但仍可见丰满健康的面容和俯视垂怜的目光，更显菩萨神态恬淡潇洒。

124. 山林中，两名猎者骑骏马奔驰，后者追猎三只黄羊，前者拉满弓回身射一猛虎。画工用简练概括的笔触绘出虎的凶猛、羊的惊慌和猎人的勇敢机敏。这是一幅古代西北地区游牧生活的写照。北顶西下，画山林中一头因受惊而回头张望、仓惶奔逃的野牛。可以看出，当时的画工使用民族传统的工具，以线条写形传神的技术已达到惊人地步。

125. 他的女儿张新庆最终悟出了父亲成功的秘密。口述xxx父亲的博爱是留给我最宝贵的遗产！xxx

126. 《赋得边城雪送行人胡敬使灵武》 明 王偁

127. 出敦煌城向南6公里，一眼就看到连绵起伏的鸣沙山。

128. 关注视频号(君品风雅)↑的都发财哈

129. 敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

130. 24cm×9cm

131. 莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。

132. 莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。

133. 莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被xxx首批列为全国重点文物保护单位，1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于xxx世界文化遗产”证书。

134. 8cm×2cm

敦煌壁画句子 精选55句

1. 青海湖水可以说是清凉的，两只脚踏进去，整个身体都变得凉爽了，之前的炎热全部驱走了。我一步一步的往前走，湖水的清凉让我感觉我自身都跟它融为了一体。每走出一步，溅起的小小的水花都会欢歌，好像在迎接我的到来，每走一步，小小的水花都会跳舞，好像在庆祝又有一个生命融入到当中来。

2. 实际上并不是不褪色的。里面的洞窟目前开放的不到一半，由于手机及相机的闪光对其伤害，现在对进洞窟的游人管理愈加严格。门票只能参观不到二十个洞窟了，其它的仅对专业人员，高价开放，因多年保养这些壁画也需成本中国在一千六百多年前，就具备了很高的颜料发明制作技能和化学工艺技术，敦煌壁画颜料主要来自进口宝石、天然矿石和人工制造的化合物。。

3. 这里曾有灿烂辉煌的历史：丝绸之路、文景之治、大唐盛象，这里也曾黄沙漫天，沉睡千年，这里有漓江晚秋，春城飞花，这里也有大漠孤烟，塞外风疾。放眼看过来，这里，是中国西部。

4. 《依韵和促庶省壁画山水》 宋·司马光 画工执笔已心游，稍稍蘅皋引杜洲。堆案烦文犹倦暑，满轩新意勿惊秋。

5. *佛凤凰/原创行云一片谁记得谁魇入了谁的掌间禁锢亿万年的骼骨震荡凡尘

6. 此窟覆斗形顶，莲花飞天井心。中心画莲花，花心呈五色转轮。四身持花飞天，在蓝天中，乘流动彩云，环绕莲花飞旋。边饰卷草、方格、联珠纹样及垂角幔帷，以深、浅红色为主，配以白、赭石、黄丹、色彩热烈，变化丰富。是初唐藻井的代表作之一。

7. 乾坤惊红莲。离乱悲，相见欢，

8. 姿态多样，绕窟飞翔，平静肃穆的洞窟似在卷涌飞腾

9. 有人曾用：“荒、远、边、穷，大、财、宝、美”来形容西部，虽然这里交通不便，开发程度较低，经济也相对落后，人均国民生产总值只有全国平均水平的一半左右，可是这里有广袤的土地，丰富的资源，美丽的自然风光，下面让我们跟随小导游们，去西部走一走，看一看。

10. 西北部，干旱的非季风区，气候比较干燥，因此自然风光以沙漠、草原景观为主，山地高大雄伟，这一地区拥有世界上最小的沙漠—毛乌素沙漠，拥有世界第二靠城市近的移动冰川—七一冰川，有丰富的矿产资源，拥有最多的石油、天然气储量，也是我国的重要的农产品基地，有全国产量最多的棉花、瓜果、玫瑰和啤酒花，也是我国少数民族重要的集中地。

11. 莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。

12. 斜方格纹边饰莫高窟第217窟西龛内盛唐

13. 《达奚中丞东斋壁画山水…得树杪悬泉送长安赵》 唐·卢纶 素壁画飞泉，从云落树颠。练垂疑叶响，云并觉枝偏。

14. 在鸣沙山，第一次见到那么大片的沙漠，还有一队队的驼队，视野顿时开阔，金色的阳光照在金色的沙上，一副副绝美的画面，很震撼。

15. 敦煌壁画艺术是世界文化遗产，也是中国美术史上的不朽丰碑。不仅学者、艺术家对其艺术成就叹为观止，普通人也能从中感受到无穷的艺术魅力。

16. 我国现存唐代建筑遗迹为数不多，在敦煌壁画中保留了许多唐代建筑的形象资料。217窟是盛唐时期的重要代表洞窟之重楼连阁，以砖石砌成高耸的台基，或者在台基上立高大的木栏，上面起平坐，建殿堂，四周有栏杆，赋以红、靑、绿等重彩，雄伟壮观、富丽堂皇，再现了唐代建筑技术的高度成就。飞天和各种神异飞翔空中，并于门窗廊柱之间往来穿行，如无阻隔。为了渲染天国世界的壮丽，作者在写实的基础上又作了艺术的夸张。

17. 敦煌壁画上的飞天，有的xxx奏乐，有的翩翩起舞，有的臂跨花篮，将幸福的花儿洒向人间。

18. 彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。

19. 中国画讲究纸抄纸，不讲究写生，过去都是靠临摹，到清代总结出来，这些拷贝的范本分类、细化，变成一本书。

20. 鼓浪屿一直都是文艺和浪漫的代名词，一直显现着小资生活的情调。这里气候温暖湿润、景色宜人是一个非常适合度假旅游的地方。

21. 明明说的是去长沙了，但是视频给大家分享是长城，总会给大家带来意想不到的结局，彻底无语了，在他们分享的内容当中总会加上这么一句：这辈子总要去一次xx，从而快速出圈成为大众玩梗的新内容。

22. 丝绸之路，这是一条伟大的路，把远方的西域连在了兴旺的中国，一群群骆驼商队向西域走去……在前115年，班超带着许许多多丝绸，访问安息国，回来时带回了中国没有的驼鸟蛋，也跟安息国建立友好关系。

23. 敦煌壁画的艺术高峰期就在唐朝。敦煌壁画绘制时间跨度较大。时间最早创于公元366年(另有始建于西晋末年及东晋永和九年等说)，后经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元等时代连续修凿，历时千年，延续时间最长；

24. 以材料分的种类：油彩油画，布艺布帘，木雕，石雕，树皮拼贴，漆画等等。

25. 写到敦煌莫高窟色部分古代诗

26. 书中较为系统介绍了中国画的基本技法及绘画、品画的基本技艺。绘画基本技巧介绍科学合理，浅显明了，使初学者易领会、易临摹。

27. 莫高窟第158窟唐代天王头像

28. 每年6月之后，牧民们的草原盛会多在这里举行，优美的草原风光与当地哈萨克族民俗风情结合在一起，使那拉提草原成为新疆著名的旅游观光度假区。

29. 鹿王本生故事莫高窟第257窟北魏

30. 莫高窟第61窟是敦煌壁画中规模最大的全景式历史地图，它原名为“文殊堂”，是表达对文殊的信仰，横贯西壁的五台山全景图更是呼应此窟的主题，五台山地形图高6米，长13米，平面46,8平方米，画面上方绘制了五台山的五个台峰及五台山曾经出现过的瑞现，下方则绘制了从山西太原至河北镇州(今正定)方圆500里的山川地貌和风土人情，图中还描绘了大小寺院建筑多达67所，对于中国建筑史的研究是不可多得的珍贵资料。它应属于唐代称之为的“五台山化现图”一类的圣迹图。

31. 《壁画折竹杂言》 唐·吴融 枯缠藤，重欹雪。

32. 178cm×112cm

33. 敦煌壁画鉴赏文案观音经变莫高窟第45窟盛唐

34. 在中国的西南边陲，有一片海拔平均在4000米以上，面积达230万平方公里的土地，这就是号称“世界屋脊”和“地球第三极”的`青藏高原。它雄奇高峻、傲视四方，以奇异的地理构造和地貌景观，以及独特的文化积淀和历史皱褶，堪称世界一绝。

35. 这些伎乐飞天，均朝洞窟正壁方向飞翔，各持乐器奏乐散花供养，飞天们身材修长，姿态舒展，衣带临风飘举，富有韵律感，可谓典型的中原式“秀骨清像”式飞天。天空中点缀以流云、花朵，恰似一仙乐袅袅，天花飞扬的仙境。

36. 《宣威苗将军贬官后重经故宅》唐 徐铉

37. 天边最美的相守是一掌静默的云彩无论风起无论雨衰眷青莲剑仙飘然来淡墨晕染千山暮霭彭拜浮华散尽沧海傲天下花开花落败最爱揽天赏月最爱灵光无量世界最爱悠闲大自在做伴万年不曾怨艾扶摇九天抛尘埃20025

38. 藻井图案莫高窟第390窟隋

39. 他的博爱也包括对国家的爱。原本收藏古画也是可以赚钱的，但他收古画的目的却并不为挣钱，也不是为了鉴赏，而是为了保护这些收藏来的艺术品。查阅资料才发现，张大千所收集的那些珍贵字画都无偿捐送于国家。

40. 展开全部艺术是无价的，承载的是整个民族的文明。艺术家是孤独的，他们用自己的技艺与思想演绎着这个文明。敦煌壁画的原作者其实很大一部分都是无名的画匠，他们亲其一生来绘制这些文明。现在的艺术家们用心血来保护这些作品。这都是从事艺术工作者的职业道德。艺术家们对这份文化的热爱，很多的艺术家从年轻时就在敦煌，到了花甲才退休回家。他们把很美好的岁月都献给了敦煌。你可以看一下关于敦煌的纪录片。本人也从事艺术，对于艺术品要赏析的不仅仅是作品还有作者

41. 《同李九士曹观壁画云作》 唐·高适 始知帝乡客，能画苍梧云。秋天万里一片色，只疑飞尽犹氛氲。

42. 此图依据《法华经》之“化城喻品”变相而成，表现一支求宝队伍克服各种磨难，包括一座被幻现出的美妙城池的诱惑，最终抵达目的地取得珍宝的故事，寓意在取得菩提智慧的过程中，世人会因怕艰苦而中途退宿，于是佛用暂用“方便说法”，引导众生而使到达“一乘佛”。壁画没有采用佛经中所描绘的“险难恶道，旷绝无人无人怖畏之处”来绘制，而是用青山绿水表现了“游春图”式的山水人物画，是一幅完整的唐代山水画，唐代青绿山水真迹几不存，此壁画的制作时间与李思训同时代，此画在绘画史上极具价值。

43. 这次，我看到了西部的草原，那里的天比别处更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫，四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。

44. 草原，在天底下一碧千里，到处翠色欲流，羊群在一望无际的原草上悠闲的散步，在草原上有许许多“旗”这里指像现在小小的村庄一样，人们住的是蒙古包，为了开发西部，跟草原上联系，经常有人去访问，可是一访问，怎么也不忍离开，真是蒙汉深情何忍别，天涯碧草话斜阳啊！

45. 西藏的风景旅游资源也很丰富，像布达拉宫、罗布林卡、西藏博物馆和巴松错等8个国家4A级旅游景区。还有羌塘自然保护区、雅鲁藏布大峡谷自然保护区和色林错自然保护区等6个国家级自然保护区等。

46. 《芥子园画谱》自出版三百多年以来，不断拓展出新，历来被世人所推崇，为世人学画必修之书。在它的启蒙和熏陶之下，培养和造就了无数的中国画名家。

47. 《又和原甫省壁画蟹》 宋·韩维 天工不为神，众物自我具。钱侯扫墨笔，敖跪生指顾。

48. 8cm×105cm

49. “不得了！比我想象中不知伟大了多少倍。

50. 12cm×3cm

51. 《西壁画松》 宋·宋祁 数株森立写皴坚，霜骨鳞肤千万年。

52. 本书全彩印刷，画幅清晰，线条流畅完整。精心挑选《敦煌壁画复原图》xxx计40余幅画作，进行线描对临。以彩图与线描稿相结合的形式呈现。希望更多热爱敦煌壁画的读者，尤其是没有绘画基础的读者，能够通过本书来欣赏敦煌壁画，并对照线描稿学习临摹，从而身体力行地体会敦煌壁画的魅力。

53. 敦煌曲子：

54. 我国的西南部受印度洋季风影响，湿润，气温稳定，温差小，形成了独具特色的冬梅雨季节特点，地形二高原夹一盆地（云贵高原、四川盆地、青藏高原），有丰富的有色矿产资源，拥有我国最丰富的水利资源，有我国最丰富的地热资源，我国少数民族最大的集中地。

55. 是谁绘制了敦煌石窟中这些精美绝伦的画像？学术界研究表明，是一群没有留下姓名的普通工匠。