易经高考满分作文范文 第一篇

回首当年，回忆高考，仍是千般滋味，似一樽酒，用五味杂粮酿制，用时光流年去沉淀，然后给每个经历不同的人去品尝，恐怕都难以一一诉说，但也许正因为如此，才更令人去回忆。

高考，与青春有关，与梦想有关，与爱有关。这里有太多美好的字眼，也有太残酷的现实，经历其中的人都有体会，我不想去说太多高考制度如何，它在一步步完善，这点就够了。经历了高考，我们收获了，成长了，我们就去祝福吧，因为我们都还年轻，努力与梦想总是青春的号角。

回首，当年灯火阑珊，我们有太多青春的小烦恼，如春末飘飞的柳絮，有自己的、朋友的小秘密，都锁在了带锁的日记本里。日子在悄悄流逝，在我们背诵唐诗宋词时，在我们趴在一张张演草纸上时，也在我们走神看教室外的雪花飘飞时。我仍记得那个深秋的下着蒙蒙雨的下午最后一节体育课，天已快黑了，我们仍排好了队伍向操场走去，我们在体育训练馆里自己热闹着，我想我们都有些渴望教室外面的世界吧。

回首，当年灯火阑珊，一节节课、一套套考题好像遥遥无期。排列组合、太阳照射与风向判断、经济政策等问题令我们紧张和不安。我们缩短吃饭、休息时间，为了取得好成绩，为了高考的胜利，更为了他们太多的期待。我们的学校高考成绩一向辉煌，清华、北大者不乏其人，班级按学习程度划分，在这所学校上学的好处是不用像其它学校那样搞挑灯夜读之类的苦海战术，每天六点起床，九点多休息，课间安排跑步锻炼身体。就在这样的节奏中，我度过了那一年，而作为一名差生的我也告诉你，只要坚持到底的努力，一定会得到你所应得的成绩。

回首，当年灯火阑珊，汗水、泪水也陪伴着我们的青春。也许我们并没有我们想象的那么坚强，也许一次次的打击令你心碎，也许你还承受着嘲讽。但不管怎样，我们都知道，我们终将努力。忘不了每天早上上课前那热情澎湃的宣誓：“我们是展翅高飞的雄鹰，我们是奔腾的激流……”，生活不仅仅只有快乐或者痛苦、烦恼，而是痛并快乐着，我们也是。高考像一场战斗，之前严格训练的苦痛，我们也必须承受，因为这就是成长。

我的高中校园时很美丽的，大大的操场，小小的鹅卵石铺成的石子路，大理石砌成的雅致的桥，桥下的河里有欢快的游鱼，有长满荷花的夏季的池塘。照毕业集体合影的那天，我们都洋溢着青春的笑脸，高考之后，我们也都各有归属，因为我们都是一帮勤奋的孩子，而高考那天正下着雨。

最后，高考，终将走过，化成我们人生的一种经历，然后我们带着它她的印迹继续往前走，去寻找下一段里程的梦想。

回首，当年灯火阑珊，那年的你我和高考。

易经高考满分作文范文 第二篇

运墨收笔其道承，一撇一捺写人生

一撇一捺，“人”字易成；“人”字亦难，书写一生。谁可曾想，小小的“人”字书法中，竟包含着人生的大智慧——起笔之时，藏而不露；行笔之期，不偏不倚；收笔之际，缓缓出头。写好“人”字很简单，但成为一个大写的人却并不容易。作为新时代青年的我们，诚当明书“人”之智慧，做大写之新人。

潜心积累，韬光养晦，此之谓藏而不露。“小不忍则乱大谋”，两千多年前，孔圣人如是说道。若在人生起笔之时便锋芒毕露，恃才放旷，就难免成为划过夜空的流星，绚烂却又极为短暂。“霸气震神州，凌云志未酬”，你可曾听到那乌江畔至今吟唱的悲歌？那是项羽，年少时锋芒毕露，不谏人言，甚至豪言道：“剑一人敌，不足学”，最终却于乌江畔自刎。你又可曾看到过新城之上的那一口墨池？那是王羲之，虽年少有才，却将锋芒藏匿，潜心积累，终成一代书法大家。韬光养晦不是不思进取，而是静待时机的人生智慧。韬光养晦，潜心积累者，将如灿灿星斗，于苍穹中寻一隅，永悬夜空之中。

把握方向，坚守正道，此之谓不偏不倚。上流失之毫厘，下流差之千里，若不把握正确的方向，不偏不倚行走在正道之上，就难以书写人生的华章。摊开现世卷轴，西方现代小说之父福楼拜在成长过程中也曾经历过迷茫，但他却在不断试错中，修正自己的人生道路，最终走上文学这条属于他自己的“正道”。我们耳熟能详的物理学家焦耳，也曾因为痴迷于永动机的发明，没有认识到这一方向一开始便错了，白白耗费多年精力。人生起笔固然重要，它决定着我们以后的最高限度，但行笔之期，则决定了人生的走向。如何不偏不倚地行笔，是我们一生都在探索的事，也是我们一生应该追求的事。

持续发力，厚积薄发，此之谓缓缓出头。梅花傲放扑鼻香，这是其在风霜雨雪中发力的结果；水滴十年石终穿，这是其长久以来积蓄的成果。大自然以其生动的语言向我们诠释了持续发力这一书法智慧，同样的，书写人生，也绝非一朝一夕的成果。张京，那个向世界传递中国声音的冰美人，在毕业后仍然不断发力，坚持训练，努力提高自己的词汇积累与翻译能力，成就了今天的卓越风采。古人道，“驽马十驾，功在不舍”，持续发力，不急于求成，终能有所成，有所获。

承前人之路，开后者之先河，此之谓描红。翻开中国史册，无数先辈为我们开辟了道路，他们为我们提供了书写人生的“模子”，让我们有前路可循。然而，只是一味地承前人之路，描前人之字，则难以书写出属于自己的人生。作为新时代的青年，我们要有描前人之字的智慧，这样才能新而不逾矩；我们更要有写出自己风格的勇气，这样才能新且不逾时。

“人”字只有一撇一捺，但其所蕴含的人生智慧却适用于我们的一生。运墨收笔承其道，一撇一捺写人生。践行书“人”之智慧，方可成大写之新人，担当时代复兴之任。

易经高考满分作文范文 第三篇

撇捺蕴风骨，行笔皆乾坤

书尽古今三万字，一撇一捺荡心间——一“人”字，结构简而写法繁：逆锋起笔，中锋不倚，遁缓收稍。故曰：一撇一捺蕴风骨，逆中迂回皆乾坤。

烟火极美，在于其必然的流逝；阳光静好，在于其接踵而至的阴霾。而“人”字偏以逆锋起笔，始触纸上纤维，便逆势回转，如太极云手般左沉，隐合未尽。为人当如此，首要任务是藏而不露，不似烟火把所有精彩绽放在须臾一瞬，不比阳光将所有耀目在白日消耗殆尽。一鸣惊人，终不抵细水长流，让你的光芒缓缓流淌，才能走向生命的远方。诚然，“惟其艰难，方显勇毅。惟其磨砺，始得玉成。”正如人的一生，只有经历过坎坷风雨，在低谷中隐忍蛰伏，才能锻造出更有韧性的自己；亦如吹不灭，压不垮的中华民族，我们从苦难里汲取智慧、在磨砺中锤炼灵魂，才有了今天的中国屹立于世界东方而不倒。

起笔后为撇划，中锋用笔，不偏不倚。“人世间大多繁茂在于生活与娱乐不均。”陈道明此言信然！是的，苦与乐总量不变，肆意之乐如同烟雾散尽，终裸露生活骨架的荒原。人生如若一味放纵，会受到岁月的审判。生命是有限的，当浓缩咖啡加多了，杯子里就放不进糖和奶了，把生活之苦与享乐之甜调剂均衡，不偏不倚，人生才能像摩卡一般郁厚醇美。是啊，在一个急功近利的时代，如若我们有苏子月夜漫游的淡然闲情；有陈道明享受于陪伴妻儿，对生活的细细品味，那么，穿梭于碌碌奔竞人海中的我们是否会情不自禁地停下脚步，陶醉于一花一瓣的清香，为春日的可爱感染？

一撇一捺蕴风骨，逆中迂回皆乾坤。世事亦如书法，越近尾声越易潦草收稍。究其根本，是人已看见他预想中本应得的结局，不由自主想拉近进度条。其实，与其追求过早绽放，不如将时间拖延在缤纷的前一秒，似“人”字之末，停滞迂回后缓缓出头，方得善果。天下熙熙攘攘，芸芸众生穷其一生拼命追寻，以求为人之道，殊不知其皆蕴于“一”字里。“人”之一字，一撇一捺，亦简亦繁。君子之所以桀于世俗，合而言之，人者仁也，其要义在其顺“人”字之道。

在无限的思考中面对一个“人”字，我触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。撇捺蕴风骨，行笔皆乾坤。逆锋起笔，藏而不露；继而中锋用笔，不偏不倚；行至最后，停滞迂回，缓缓出头——“人”字落成，乃得人之完善。

【备注】2022全国新高考Ⅱ卷高考满分作文及范文将于6月7日下午公布,以上内容为2022全国新高考Ⅱ卷高考满分作文题目及范文，后续我们将会持续更新2022全国新高考Ⅱ卷高考满分作文相关内容!

易经高考满分作文范文 第四篇

人生不可患得患失

“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”孔子如是说。患得患失的人是圣人口中的“鄙夫”——品质低下的人。低在何处？鄙夫不知道一时的得失代表的只是过去，是为目光太短浅。

塞翁失马，焉知非福，一时得势又如何？虽然人生得意须尽欢，但如果“子系中山狼，得势便猖狂”，你的人生又能走多远？秦始皇自以为天下已定，自以为关中之固，金城千里，已成就子孙帝王万世之业，结果呢？身死而为天下笑，秦之帝业，不过区区十数年。太在乎自己到手的东西，以为人人都想抢夺，时时担心失去，就算得到了，也没有幸福可言。

得到之后不懂得珍惜，哪怕是祖宗留下的家业，你也守不住。比如，六国的那些子孙，其先辈“暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”，然“子孙视之不甚惜”，落得个身死国灭的下场。所以，最该担忧的不是得到什么或者为什么还没有得到，而是得到之后又如何固守，乃至拓展。而那些失去之后就开启“破罐子破摔”模式的人，“今日割十城，明日割五城”，这样的人连天天只知道撞钟的和尚都不如，只能用“苟且偷生”来形容。

鄙夫太在乎个人的得失，功利心太重，是为心胸太狭窄。

这山望着那山高，就是不愿踏实走好脚下的路；吃着碗里的惦记锅里的，就是品味不到饭菜的香。得，是他们欲望一点点膨胀的起点，对他们而言，得，永远没有终点；失，是他们悲观绝望的起点，对他们而言，失，永远最好不要到来。那些精致利己主义者就是这样的人。你把得与失看成过程？那简直等于要了他们的命！过程？时间太久，又难以掌控。他们要的是结果，得与失的结果。当然，他们要的结果只能是“得”，哪怕是镀金的十字架，临死前也要用力抓住。

人生天地间，获取财富，是得；做慈善公益，也是得。利已是得，利他也是得：利己，成就的是个人的幸福；利他，成就的是美好的名声。所以，得与失到底是起点，还是终点，还是过程，就看你选择做一个患得患失的“鄙夫”，还是做一个事理通达的智者。

有善始者实繁，把得失当起点，能走好开头的人不少；能克终者盖寡，把得失当终点，患得患失的人太多。而人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。在火炬传递的过程中，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，才能温暖世间。

佳作点评

贴合题旨，立意高远。本文宕开一笔，围绕孔子所说“患得患失”的“鄙夫”展开，阐述了其两大特点，从反面论证一个人“如果太在乎得失”是为“心胸狭窄”，从而水到渠成地提出要做“一个事理通达的智者”，首尾遥相呼应，立意高远。事例经典，语言优美。本文先驳后立，将“鄙夫”之所想之所为揭露得入木三分，再深入辩证分析“得与失”，事例经典，批驳有力，令人深深叹服。本文语言优美，文白结合，整散句相结合，句式灵活多变，既有很强的可读性，又有很强的表现力。紧扣教材，活学活用。本文课内经典篇章的引用或化用比比皆是，能给同龄人以很好的启发——“课文就是写作最好的例子”。

得失之间,成就人生

壁虎舍弃了尾巴，它获得了重生的希望；雄鹰舍弃了亲人，它获得了飞向蓝天的勇气；仙人掌舍弃了娇艳的外表，它获得了根植沙漠的精神。看似简单的选择，但在一失一得中成就了独特的人生。得与失只是一种手段，一种选择，一种通往人生不同的道路的方式。我们不应当将得失只看为起点或者终点，而是在得失之间，成就我们人生的漫漫路途。

得与失是一种态度。得失是一个过程，是一种看淡人生的态度。苏东坡落难的时候，在江边写下“大江东去，浪淘尽”的千古名句。当舍弃了在官场中的斗争时，他便得到了“清风徐来”的感受。不为五斗米折腰的陶渊明，忍受胯下之辱的韩信，这都是明智的“舍”。得与失是一种态度，是一种总结过去面向未来的态度。正所谓态度决定成败，当我们有了平淡的态度，得失便不会那么重要，在得失之间，也会收获许多。

得与失是一种经验。我们的人生充满了得失与成败，不将得失看作结束或开始，而当以发展的眼光去看待，得失伴随人生的整个过程。我会以昨天的“失”去总结经验，铸就明天的“得”。人类的历史在一次次的发现中开启新的探索，一个个的得失构成了我们的历史，它不因得失而始，亦不因之而终，而是在得失之间逐渐地推进向前。红军长征，是在第五次反“围剿”失败之后，被迫实行了战略转移，这不正是在得失之中总结经验，迈向成功的典型事例吗？如果没有得失之间的权衡，那便不会有“三军过后尽开颜”的景象了。从古到今，大到国家，小到个人，无一不需做出得失的选择，或许放弃会收获意想不到的惊喜。

得与失是一种胸怀。第一次登陆月球的太空人，除了我们所熟知的阿姆斯特朗之外，还有一位是奥德伦。当记者提问奥德伦：“你让阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球第一人，你会不会觉得有点遗憾呢？”奥德伦回答道：“别忘了回到地球时，我可是最先出太空舱的，我是第一个登陆地球的人。”奥德伦失去成为登陆月球第一人的机会，但他得到的是众多人的赞赏。得失之间，如果没有一种豁达的胸怀，航天科技事业就不会发展得如此迅速。

失与得，正所谓鱼和熊掌不可兼得。“我们能舍，会舍，懂得舍，那是因为始终有这样的信心。”有舍就有得，有得必有失，不因失去而斤斤计较，不因得到而沾沾自喜。得与失是一种态度，一种经验，更是一种胸怀。懂得舍弃，才是对于梦想更加执着的坚持。我们要舍弃无关紧要的东西，得到我们真正需要的，在得失之间，成就美好人生！

佳作点评

结构严谨，说服力强。文章内容采用“并列式”结构，分别从三个方面对中心论点进行了阐述和说理。开头和结尾前后照应，首尾圆阗。语言平实，简洁流畅。整篇文章语言虽没有华丽的辞藻，但多用短句形式，使文章文采倍增！是一篇上乘文章。立意准确，观点鲜明。考生能够紧紧围绕材料确定立意，题目即观点。见解独特，论证深刻，具有较强的思辨性。

放出眼光权得失

《韩非子》上有这样一个发人深省的故事，讲的是东周时期公孙仪担任鲁国的宰相，权位十分显赫。他有吃鱼的嗜好，于是一国之人争相买鱼来献殷勤，然而他却坚辞不受。其弟子不明就里，探问原因，他回答道：“若受鱼则会迁就他人，迁就他人则会枉于法，枉于法则会免于相，免于相则不仅再无人送鱼，而且失去了买鱼的俸禄。”

受鱼而享受美味，此诚为一得；免相而丢弃俸禄，此又为一失。得与失，会集于“受鱼”这件看似寻常的事情上。然则孰大孰小？公孙仪的一番严密推理实在精彩之至，令人折服。他很懂得其中的辩证法，得出受鱼之得小而免相之失大的结论，因此没有掉进那个陷阱。从这件事来看，他虽然算不上忧国忧民的贤臣，但至少不失为善处进退的智者。

其实，大千世界，悠悠万事，如同“受鱼”一样，都是得失相参利弊相随的。问题是如何去应对它们。鲁迅说：“有百利而无一弊的事也是没有的，只可权大小。”就像当年先生偶导“拿来主义”一样，我们也应该“运用脑髓，放出眼光”，从长远权衡它们的大小，然后做出取舍。断不可一叶障目，不见泰山，惑于小得而疏于大失。对于得失，如果说公孙仪偏重于从物质角度来计算，未免有失狭隘，那么孟子强调从一精神方面来考量，就很具有高度。他在《鱼我所欲也》一章中说：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉。”在他的眼里，得到很厚的俸禄较之失去礼义廉耻，就是得小而失大。如果为之，就是失去“本心”；失去“本心”，就是不知羞恶；不知羞恶，就是所谓“非人”。他的这一见解历来受到人们的推崇并被奉为修身的圭臬。

打开卷帙浩繁的中华历史，那些有识之士直面得失，无一不表现出了崇高的风范。范仲淹受贬谪而题写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的箴言，文天祥面临利诱而表白“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的心迹，林则徐遭流放而吐发“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的誓愿，鲁迅遭遇围攻而吟咏“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的绝唱。凭着杰出的才华，他们完全可以获取万贯家私，享有荣华富贵，但为何做出如此常人难以理解的选择？因为他们深知，在眼下局部环境中，得到安逸的生活事小，而在整个岁月长河里，失去美好的名节事大。不以一己之得为得，而使天下受其得；不以一己之失为失，而使天下免其失。这种“辫乎荣辱之境”的高尚“至人”，其生命价值当永垂不朽。

可是在今天这个充满诱惑的特殊时期，有不少披着“人民公仆”外衣的人，得失当前却本末倒置，远远没有当年公孙仪的清醒头脑，更不必说具备那些有识之士的长远目光。他们利令智昏，欲壑难填，得陇望蜀，蛇口吞象，全然不顾道德灵魂的存在，最终自食苦果，落得可耻的下场。原河北省政府办公厅副主任李真就是典型一例。他在任职期间，用他的话讲，“台上讲慷慨正义之词，台下想升官发财之路，平时干龌龊不堪的勾当”，贪污受贿累计人民币竟达千万元之多。结果呢？被绳之以法，推向了断头台，永远钉在历史的耻辱柱上。这真是：“生命诚可贵，爱情价更高。若为金钱故，二者皆可抛。”得能偿失吗？他在西天定然心知肚明。唯以一己之得为得，而使天下丧其得；唯以一己之失为失，而使天下被其失。这种寡廉鲜耻、不齿于人的卑劣小人，就该遗臭万年。

著名作家周国平曾说：“万有皆逝，唯精神永存。”个中内涵对于被铜臭熏得晕头转向的李真之流来说，当然永远一旁不通；但是对于每一个具有良知的人而言，应该很容易彻悟。常言道：“生不带来，死不带去。”精神之得往往大于物质之得。那些人何以看不破呢？风物长宜放眼量，权衡得失，切莫丢了“精神”这个重要筹码！不然，我们有何颜面去见两千多年前的公孙仪和孟夫子。

佳作点评

观点新颖，高屋建瓴。文章观点鲜明，切中时弊：对于得失，应该“‘运用脑髓，放出眼光’，从长远权衡它们的大小，然后做出取合”。这在今天这个物欲横流的特殊时期，不能说没有重大意义。语言凝练，内蕴深厚。如“不以一己之得为得，而使天下受其得；不以一己之失为失，而使天下免其失”等句子，耐人寻味，使得文章增色不少。功底扎实，思考深邃。考生在论证过程中，正反对照，逐层深入，不仅显示出严密的逻辑，而且充分发挥了素材积累丰富的优势。

坦然面对得失,走好每个第一步

“得失”二字有时轻如鸿毛，譬如赠人以玫瑰，手留有余香；有时却力重千钧，害了许多固执人的性命。得失是起点，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然处之，打造新生。

得失是转折的开端。刘备、关羽、张飞三顾茅庐，带着谦逊请诸葛亮出山，这一举措看似失了身段，实则得了千古一遇的天才军师，后来也才创造出火烧赤壁、草船借箭、空城退敌等蜀汉传奇；xxx在青年时代，立志出乡关，学不成名誓不还，从此告别安稳的生活，得到了自己想得到的志气与知识；钱学森放弃在美国的优厚待遇，突破重重阻碍回到百废待兴的祖国，虽失去了丰衣足食的安逸，却得到了报效祖国梦想的实现；王继才守岛三十余年，风雨不撼，失去的是悠闲，得到的是他所期盼的国土安宁。他们都在人生转折点经历了得失。他们都选择了坚守初心，抛开得失的束缚，洒脱前行，最终改变了自己的命运。由此看来，得失就是起点。

得失可以为我们指明方向。从古至今，人们常说：“前事不忘，后事之师。”我们回望来时的路，就是为了看清楚这一路的得失，在欢笑和泪水中汲取力量，进而重整旗鼓，调整前行的方向，继续勇往直前。西汉初期，张良因日睹同为开国功臣的彭越、韩信等人的悲惨结局，又联想到范蠡、文种助越国复兴后的或逃或死，深惧自己继续留在朝廷会得了权势而失了性命，甚至祸及家人，于是自请告退，远离朝堂纠纷。他人的得失也好，自己的得失也罢，都让张良更加坚定自己的内心，为他指出了前行的路。由此看来，得失就是起点。

好的开始是成功的一半。既然得失是起点，那我们更要认真对待、正确对待。初心坚定如磐石，我们才能不被一时的得失所迷惑，一直奔着自己真正想要的东西而去；而失去初心，则无法辨析得失的分量，导致瞻前顾后，无法轻装上阵。你看，邻里间为了鸡毛蒜皮的事而闹得鸡飞狗跳，得了便宜，失了安宁，他们真正想要的不该是和睦的邻里关系吗？有的商家为了盈利而使用过量的添加剂或地沟油，得了金钱，失了信誉，他们真正想要的不该是消费者的热烈支持吗？……类似的事例数不胜数，结果都是得不偿失。

我们并非不计得失，而是要明得失，坦然面对得失，走好每个第一步。怀着初心，方能见宽广之世界、宽广之未来。

佳作点评

1、处处点题，观点鲜明突出。考生在文章开篇就提出了自己的观点——得失是起点，随后对其进行阐释。考生在第二、第三段的最后写了“由此看来，得失就是起点”，在第四段开头写“既然得失是起点”，这是点主题；在文末写了“坦然面对得失，走好每个第一步”，这是点文章标题。这种处处点题的写法，使得文章观点给人留有深刻印象。

2、论述层次分明，言之有序。考生采用了“总一分—总”结构行文，开头亮明观点；然后从两个方面进行分析，从“为什么”的角度论述观点；接着以“好的开始是成功的一半”巧妙过渡，既扣合了“得失是起点”，又引出了怎么做才能正确看待得失——坚守初心；结尾收束观点。全文一气呵成，顺畅自然。

失为起点,得为终点

老子昔日云：“同于得者，得亦乐得者；同于失者，失亦乐失之。”人若想有所得，必先以失为起点。起点与终点的选择，是一种价值观，更是一种人生观。世间万物，亦是如此：人往高处走，水往低处流；海鸥选沙滩，蝴蝶选花丛；松柏放弃肥沃的土壤，扎根于悬崖峭壁之中，换来迎风斗雪的雄姿；梅花放弃安逸的环境，获得傲立风雪的傲骨；天空放弃绚丽多彩的夕阳，迎来日出的壮丽；稻麦放弃万紫千红的春天，迎来金秋的丰收硕果。

得与失天生的相生相克，纠缠不清，而在得与失之间徘徊的我们应该懂得以失为起点，则有得在终点。反之，则会失去。在其中我们必须怀着“不以物喜，不以己悲”的乐观态度，终点便是收获。

以得为其起点，则会以失为终点。商纣因宠妲己失去了大好江山；唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”失去了唐王朝；贪官污吏因贪恋钱财遗臭万年。但，前车之鉴，却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活，享受一时之乐时，往往会失去一片大好河山。他们以贪图一时的乐趣作为起点，得到的却是失去自由，甚至生命。

以失为起点，则会以得为终点。陶渊明一生仕途坎坷，他宁愿失去功名利禄，也不愿为“五斗米而折腰”，却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬，但他语出惊人“一蓑烟雨任平生＂，贬到岭南时，他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达。他们都是以失去的是官职——“失”为起点，以得到乐观向上的生活为终点。

要有“不以物喜，不以己悲”的乐观态度。《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世俗，收获精神食粮。如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变得患得患失。《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。要保持一个“不以物喜，不以己悲”的乐观态度，那么道路的尽头便是收获。

花蕾以失去沉睡的畅快为起点，给了大地一片灿烂的色彩；白雪以失去飞舞的脚步为起点，装点了一个银装素裹的世界；大坝以挡住小溪的脚步为起点，成就了湖泊的深邃；沙粒失去游离的自由，却成就了珍珠的璀璨……

舍弃奴颜媚骨，放下荣辱兴衰；舍人之难舍，方能得人之难得。唯正直之言语，端正之品行，平和之胸怀，安定之心态，以失为起点，以得为终点，方能拥有一方广阔浩渺的天空！

佳作点评

主旨明确，内容充实。文章从“得”与“失”的内涵和外延两个角度，列举了众多人、事和物，对中心论点进行了充分的论证和阐述，更加凸显了文章主旨。结构严谨，思辨性强。文章首尾圆合，中间三个层次层层递进，巧妙地阐述了“得”与“失”的关系。语言优美，富有质感。尤其是文章的开头和结尾，读来犹如啜香茗，让人久久回味！

浴火于跌宕的烟霞

“跌宕风流，烟霞笔端。”展卷而阅，千年前的欢与悲历经历史湍流，流泻于笔端，凝聚为《浮生六记》的素纸黑字，喃喃呓语着人生的得与失。或许，人生的得与失不应仅仅被框定为终点标志，其以过程的形态，为新的起点奠基。

世殊事异，得与失常常被认为是一种结果与定论，但其本质上是现实因素与个体力量相互碰撞与渗透而产生的阶段性弥合与落差。诚然，将其视作终点的积极意义不可否认。正如露易丝的低调而顽强的希望诗学，站在终点的视角，以铅华洗尽水落石出的言语总结人生的得与失。诚然，这是对世界悲剧性的一种纾解，也是一种对人生得失的豁达胸襟。同时，“得与失”扬起风帆，扎入时代的大海，在内在结构上它越发玲珑而幽微，将其仅仅作为“终点”是否显得粗野而暴戾？倘若如此，那么加缪笔下的“荒诞”是否便沦为仅剩消极意义的说辞？

然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我们身外，同在我们内心，绵绵不息地泛滥。”在得与失交错中，自我的主观能动性不容忽视。援引悲剧式英雄的内涵：“吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。”激情与困苦并存的荒诞英雄历经登顶之得坠石之失，而攀缘山顶的拼搏过程本身足以充实一颗人心。假如他每走一步都有成功的希望支持着，那他的苦难又从何谈起呢？以得失视作过程，所以，岩石照旧滚动；所以，西西弗斯不再是彻底的悲剧英雄；所以，“我们孤立无援”的悲歌终将转化为“我反抗，故我们存在”的前进号角。

陈平原先生曾言：“所谓‘韧性’，就是在升降起落时能够从容应对。”而段义孚认为：“没有经验是人类的普遍状态。”由是观之，得与失具有延长性与普世性特征，穿梭于漫漫人生征途。而马尔克斯笔下“亘古的旅途”更印证着人生的得与失以过程的形态伴随着生命的旅途。

掬水月在手，临渊回眸。忽忆及拥有弱德之美的垂暮美人叶嘉莹怀着一代人的朴素与诚挚，以体认生命的方式书下《哭女诗》，站在人生全新的视角上，坦然地重新面对人生得失，折射出生命质地的强韧与深微。而吾辈青年芝兰秀发，或许没有丰功伟绩之得，没有坠入低谷之失，但应持有叶嘉莹先生的坦然与从容，将“得失”沉淀。

所以我不愿将人生的得与失仅仅视作终点的意象标志，我愿以木心式“生命不安现状”的冲动，赋予其新起点的内涵。愿我们能秉持临渊回眸的生命意识怀着那份坦然与从容，接下得与失留给我们的这份沉重，走在得与失的历史延长线上，站在历经得与失的新起点上，从浴火于跌宕的烟霞中走出，与时代进行不带自怜的抗争，重新缔造属于自己跌宕人生的烟霞。于是乎，我们便能闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

再出发。

佳作点评

层次清晰，观点鲜明。文章开篇简洁明了，由“跌宕风流，烟霞笔端”直接引出自己的观点。紧接着驳斥了把“得与失”看作是一种“结果与定论”的传统观点。然后引用屠格涅夫、陈平原、段义孚、马尔克斯等人的名言，从正面论证“得与失”是“以过程的形态，为新的起点奠基”。说理由浅入深，层层推进。最后，以叶嘉莹的事例来回答面对人生的“得与失”，我们应该“怎么做”的问题。论证多样，语言严谨。文章正反对比论证，凸显论证力度。多处运用反问句式，使得说理力度加强。大量引用名人名言，不仅让说理深刻，富有论证力度，更体现了文章的文学美、艺术美。多处比喻手法的运用，也增添了说理的形象性、生动性。

观得失,开启新征程

泰戈尔曾言：“活着的苦与乐，与得失和好恶一样，不停地交替转换。”得失相成，最是人生。于我而言，得失是一场奋斗必然面对的终点风景，更是激励下一程开始的宝贵财富。

得失是结果，是不可回避的评价标准。尽管有着“忧喜塞翁马，得失楚人弓”的权衡洒脱，但胜败盈虚始终存在。从各种意义上讲，其都具有宝贵的参考价值。将得失视为结果，不是功利为导向的目的论，而是具有清晰目标的思考方式。“表不正，不可求直影；的不明，不可责射中。”由此可知，明得失尤为重要——漫漫长路，对得失结果的预判影响着前进的方向和角度。

得失亦是开始，是开启征程的重要动因。无论怎样，得失总归会影响一个新的开始。史家漫画，“以史为鉴，可以知兴替”指引后人自前人的得失起步，探索新的轮回；马兰开拓，戈壁滩上他们经历失败后又“总结得失”继续开拓创新，不懈坚持。“将欲夺之，必固与之。”在启程前有所考量，因此得失成为航标。

实则，生命的本质也便是得失所标画的一次次开始结束。博尔赫斯在《小径分岔的花园》中写道：“因为时间永远分岔，通向无数的未来。”我们的人生也是普通圆周运动而非直线延伸。每个终点也是起点，都伴有得失的光彩与黯然。相成相和，因此生命才生生不息，周而复始又各不相同。

而决定得失所能带来的影响的，不仅是得失本身，更是对待得失的态度。傅雷在家书中写道：“得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。”得失成败固然重要，但对结果的畸形注重往往会带来负向的影响。“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”对得失淡然而珍视，便既可有前路坦荡，又不失花月春风。丘吉尔言：“成功就是从失败到失败，也依然不改热情。”热情地面对得失所带来的快意与失意，方有真正的成功。

作为00后一代，我们常以“特殊精神”散发着这一代人的风采光芒。正因为如此，我们重视过程，重视体验，重视每刻的付出与奋斗。故得失也是为青春增色的笔，而不应成为束缚活力的边框樊笼。

观往得失，故启新程。此刻的得失或成定局，但下一刻依旧还有无数种可能。

佳作点评

认识深刻，思想丰富。全文在分析得失为结果、开始和过程这三者各自的特点时，每一个方面都能够拓展思维，延伸观点，表现出思想的深度。同时，最后的升华，更体现了“启发性”的特征。笔调清新，文思敏捷。写作过程中，考生精心组织具有清新笔法的语言形式，表达了对话题的深入解读。如开头两个比喻，“风景”和“财富”，都很形象；结尾处对得失的认知，给人留下丰富想象，回味无穷。先放后收，构思严谨。安排结构时，考生在清晰简明的基础之上进行了调整，先将材料中所给三个方面进行了分点评析，此为放；然后对话题进行整体解读，突出了更加鲜明的思想内涵，此为收。收放自如，难得佳作。

起点,还是终点

把得与失看成终点，对此，有人提出批评。他们认为，得与失只代表着过去，人生未来还有无限的可能，不能因为一时的得与失而就此放弃继续奋斗。我以为，有这种想法的人显得太过悲观。

既然已经得到，那就意味着曾经的付出暂时画上了一个句号。对于那些生活态度原本就积极上进的人而言，某一次的得到只是对昔日自己的一种肯定罢了。莫言不会因为获得诺贝尔文学奖，然后就此放弃继续创作；屠呦呦不会因为发现了青蒿素，然后就放弃科学研究。同样，一时的失去也只代表着过去。生意失败，顶多只能说明过去的选择有问题；爱情终结，顶多只能说明你还没有遇到对的人。未来未来，怎么能把一次的失去看成人生的终点？

历经多次沉浮的相声表演艺术家郭德纲说：“等风来不如追风去，追逐的过程就是人生的意义。”做一个追风的人，得与失的终点也是起点。

把得与失看成起点，对此，有人提出疑问。他们认为，只看到起点会导致忽视了过去的经验。忘记过去的得失，容易意志麻痹。我以为，有这种想法的人太过片面。

既然已经得到或失去，那就意味着一切都成为“过去时”。而把得与失看成起点，不是要忘记过去的经验或者教训，不是要躺在过去的成绩上睡大觉，更不是因为曾经的失败而就此一蹶不振。“天宫一号”升空了，未来还会有“天宫N号”系列继续到太空探秘，过去成功的经验只会为将来取得更大的成功提供帮助；服务器芯片研究失败了，并不是要就此放弃，过去失败的教训只会为重新出发提供借鉴。

命途多舛的大文豪韩愈说过：“前古之兴亡，未尝不经于心也；当世之得失，未尝不留于意也。”把每一次的得失都看成是新的起点，做一个得失了然于胸的明智的人，这才是应有的态度。

所以，得与失既是终点，回望的是过去；又是起点，展望的是未来。而在终点与起点之间，就是人生必然历经的一个又一个过程。得而不喜，失而弗忧，认真对待每一个始终，认真对待每一段历程，活在当下，这样才无愧于人生。

不必纠结于是起点还是终点，因为一个人的生命是应该这样度过：当他回首往事的时候，不因得与失而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。

佳作点评

1、观点明确，层次清晰。文章首先结合典型事例，对两种观点分别进行了批驳，进而提出自己的观点，指出得与失既是对过去的总结，又是人生新的起点。接着回应了标题所提出的问题。最后化用奥斯特洛夫斯基的名言总结全文。句式灵活，文采飞扬。本文语言流畅，富有变化。

2、整散结合，句式多变，读来朗朗上口，气场十足。文章引用韩愈的话，“命途多舛”四个字不仅准确概括了韩愈的一生，更是增强了引用之言的信度和力度。灵活运用名言名句，丰富了文章内容。

3、论证多样，说服力强。本文驳得“狠”，立得“稳”。在驳论过程中，再辅以多种论证方法，举例论证、引用论证、因果论证，无不让论证更具说服力，从而更好地凸显了中心论点。

得与失是完善自我的过程

常言道：舍得舍得，有舍才有得。得与失是值得人们思索和讨论的话题，如何看待得与失是感悟人生的重要环节。得到和失去，看起来像是某个起点或终点，但究其本质，不断地得到和失去，其实是完善自我的过程。

人是有七情六欲的，心湖难免会因得与失而产生波澜。唯有学会控制自己的情绪，克服这种波动，才算走向成熟。正因如此，得与失就好比磨刀石，让人们得以磨砺心性，成就更好的自己。

得与失让人们更懂得珍惜。求而不得，会格外渴望获得；既而得之，便会愈加珍惜。一个人若不珍惜他拥有的某件物品，很可能是因为得来全不费功夫，或者不到失去的那一刻都不知道要珍惜。假若他曾花费了许多心思和时间去获得，假若他曾失而复得，那他很可能会对此物倍加珍惜。可见，得与失能让某件物品在人的眼中更具价值。

得与失让人们更勇敢地面对挫折。人生中的得，意味着顺利；人生中的失，意味着不幸。可是，正如古人所云，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，一时之得何尝不是他日之失？一时之失何尝不是他日之得？这正是：“塞翁失马，焉知非福？”没有人能参透这种转化的奥妙，但它切切实实地存在且无法躲避。既来之则安之。也许这种奥妙就是为了让我们知道，挫折与磨难并不可怕，积极乐观地面对即可。

得与失让人们更能看清自己想要的东西。每个人想得到的东西很多，但“鱼与熊掌不可兼得”，得到其中一些就意味着失去另一些，这时就需要做出选择。而选择，就是选出自己心里真正想要的东西。陶渊明便是很好的例子。宦海沉浮数载，在名利上有所得，但失了自在闲适；归隐山林，在名利上有所失，但得了自在闲适。两种选择并无优劣之分，但“采菊东篱下，悠然见南山”才是陶渊明的心之所向。于是他选择了放下对名利的追逐，回归田园生活，在品自然景色之美和潇然洒脱的生活之味中寻得了人生的意义。

人的一生，是不断完善自我的过程，是接受得与失磨炼的过程。在这个过程中，只有把得失当作一路同行的朋友，才能顺利抵达远方。

佳作点评

1、将“得与失是过程”具体化，立意深刻。考生为“得与失是过程”添加了定语“完善自我的”，使得文章立意更为具体，有利于话题集中和展开深刻的解读，同时也体现出自己积极向上的思想。

2、采用并列式结构，论述有序，条理清晰。考生在开篇引出观点“不断地得到和失去，其实是完善自我的过程”，然后设立三个分论点，分别展开论述，说明“得与失”在人们完善自我的过程中发挥了什么作用，如何起到磨砺心性的效果，从而论证中心观点。

易经高考满分作文范文 第五篇

“妈妈，我想到外边去看看。”孩子仰着头用稚嫩的声音对母亲说。

母亲没有说什么，她用手抚着孩子的头，一如既往地保持沉默，她知道会有那么一个日子孩子会离开她飞向更高更远的地方。

当雁群别离了南方的烟云，秋天也就到了。

秋日的第一场风是在田畔拂起的，也是这样蒲公英乘着风飘走了。

它离开母亲的时候，它回眸望了望母亲，母亲也同样看着它。母亲的脸上挂着微笑，那是一种若隐若现的浅笑。略微弯下眉头难以掩盖深邃的目光，母亲的眼神中有很多东西，好像不止是期许和鼓励，还有一种让人熟悉，却难以用言语表达的一种微妙的情感。

离开了故土，它发觉世界原来是那么大，那么新鲜。它仿若一个初生的婴儿，见什么都是新奇的。高耸的山峰，曲折回转的溪流映入它的眼帘;婉转的鸟鸣编连成一曲悠扬的歌谣飘到它的心里。蜻蜓点水拨开涟漪，同时也叩开了一扇稚嫩的小小的心门。

可这种新奇感并不能维持多久，它漫无目的的飘着，它像一个浪子泊在无尽的走廊，迂回长廊有些寂静也难以看清尽头是些什么。它真的有些累了，它想找个地方停靠一会儿，可是空旷的天穹什么也没有，它只得飞着，依然漫无目的地飞着……

夜幕降临，黑暗渐渐笼罩了大地，四周一下子黯淡下来，远处的山水变得模糊不清化作一块巨大的黑色幕布，新奇已经褪去，更多的是疲倦。

四周静的出奇，气氛显得十分压抑，它感觉自己仿佛要窒息了一般，甚至它能听到自己心跳的声音。它不敢发出大的声响，只是静静地缓缓地飘着，黑暗中仿若有无数只手拉着这株可怜的蒲公英。风发出怪啸，好像一条鞭子，一鞭一鞭地抽打在蒲公英身上，留下些红肿的痕迹，它忍着痛，无止境地向前方奔去。它感受到了恐惧，它从未有过的恐惧。它不停地飘着。因为它怕被黑暗吞噬。

它想家了，想妈妈了，它从未想过外面的世界有如此多的艰难险阻。这时它多么想伏在母亲的怀里，听着母亲唱着那安眠的歌。想到这儿，它开始抽噎起来……

忽而，它的脑子里闪过母亲的面容，离别故土时嵌在它脑子里母亲深邃的目光浮现在它的眼前，那是一种期许。

“对，我不仅是我，那母亲呢?”

那束目光如同一盏灯在这荒芜黑夜中亮起，蒲公英止住了哭噎，慢慢平复了心情，它竟在黑夜中睡着了。

当北极星逝去，东边最先升起的那缕晨曦驱走了夜的冷寂。

太阳的光辉照耀着万物，柔软的光芒洒在蒲公英的身上，它揉了揉惺忪的睡眼，伸了个懒腰，渐渐看清了周围的景物。

金色的麦浪随着风荡漾开来，碧绿的溪流映衬着蒲公英的面容，一切都是如此安适。

“噢，这便是我想要的归宿。”

火红的枫叶燃烧着生的希望，它悠悠地飘落在这片静土上，安然地钻进土壤里。

它坚信来年春天，它必是这片宁静的土地上的第一抹新绿。

在远方的远方，有个地方叫归宿。

易经高考满分作文范文 第六篇

撇捺见人生，处世显芳华

唐光雨的漫画作品生动形象地解析了用毛笔书写“人”字时的用笔技巧，人字虽简，寓意深刻，一撇一捺书写人字，一点一滴过好一生。

逆锋起笔，藏而不露，处世应当涵养品行。

在追逐梦想的道路没有一条平坦的，只有那些不畏艰难，沿着陡峭的山路去攀登的人，才有可能到达光辉的顶点。二十多年的风吹日晒，三千余次对杂交水稻的反复试验，已故的共和国勋章获得者袁隆平爷爷的经历证明了一个道理：不经历风雨，怎么见彩虹？他为中国乃至全世界的粮食问题作出了卓越贡献。但就是这样一位伟大的人，生活中却非常节俭，淡泊名利，把获得的奖金都成立了基金会，用于奖励杂交水稻研究。袁老经常在忙碌的间隙挤出时间学英语，看外文书、听收音机、背单词、拉小提琴……惟愿我辈青年以此为榜样，立鸿鹄之志，以小我之梦，筑建大国之梦！

中锋行笔，不偏不倚，处世应当坚守本心。

《礼记·中庸》云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也；致中和，天地位焉，万物育焉。”我们常说写好中国字，做好中国人。我们有太多的时代楷模在引领时代的正能量。有这样一群人，他们在平均海拔5000米的无人区克服难以想象的苦难，守卫领土，保卫祖国，他们就是舍小家为大家的中国人民解放军边疆守卫战士。还有这两年社会各界共同抗击疫情，视人民群众生命为首位，心手相牵，患难与共。我们要秉承中华优秀传统美德，但行好事，莫问前程！而此后黄沙漫漫终有尽头，风雨漂泊都有归舟！

停滞迂回，缓缓出头，处世应当慎其独也。

有这么一个“笨小孩”，他叫蒋应成，出生在云南保山一个普通的农民家庭，由爷爷奶奶拉扯长大。二十一岁代表中国参加了世界技能大赛的汽车喷漆项目，为了参加世赛，蒋应成整整准备了5年，1800多个日夜，支撑蒋应成走下来的，是对技能梦和世赛梦的追求。夏季烤漆房里40多度的高温，一天下来汗水能够湿透七八套工作服，为了把每一个细节做到极致，蒋应成从没中断过训练。人应怀揣一个感恩的心，成功之后的蒋应成没有忘记自己的初心，更没有忘记自己的来时路，回到母校继续奋斗。站在人生的分岔路口，面对成长、生活中的不如意时，可能有迷茫，有无力，不妨停下脚步回头看看曾经的自己，找到方向，学会感恩，继续前行。

每个人都在一撇一捺中书写自己的人生。希望我们参透书法用笔中的含义，心怀感恩，正直坚定，努力成为一个有理想，有道德，有文化的新时代青年。

易经高考满分作文范文 第七篇

一撇一捺，学会做人

当你走入课堂，学习认字写字，坐在教室里，拿起笔，老师教你写下“人”字时，你可有想过什么吗？相信大多数人都觉得这只是一个字，没有什么，但你是否知道，这简简单单的两画蕴含着做人的道理。

逆锋起笔，藏而不露。这简单的八个字，告诉我们做人要谦虚。骄傲自大并非好事。刚开始做事要逆锋起笔，藏锋不露，要把自己的风格都隐藏起来，低调谦虚。心理学家卡伦·霍妮曾说过：“低谷期是人格整合的最佳时期。”人生如海，潮起潮落。我们这辈子，难免会遇到很多坎坷折磨。在低谷之中，沉淀自己。终有一天，你吃过的苦，越过的荆棘，都将开出绚烂的花。写下《送东阳马生序》的宋濂，从小读书环境艰苦，长大后取得一番成就，还是很谦虚，虚心求学。学会做人，你需学会谦虚。

中锋用笔，不偏不倚。行事做人要中锋用笔，不偏不倚，不激不进，恪守中庸之道。不偏不倚指正直，通往人生目标的道路，通常有两条。一条就是摆在大家眼前的路，看似畅通无阻，但越到后面越回环曲折，崎岖坎坷。另一条路少有人走，是因为门口竖立着一堵墙，但只要把墙打破，以后就是平坦大道。大多数人随波逐流，争先恐后，以为找到了人生的捷径。但是那些看上去轻松的捷径，往往是最难走的弯路。堂堂正正地做人，不做见不得人的事，做的每一件事中规中矩，不走捷径。在社会上，正直很重要，做人不正直，就无法立足于社会，无法得到社会的认可，“正直”二字看似简单，但影响你的一生。学会做人，你需正直。

停滞迂回，缓缓出头。在“人”是字的最后一笔收尾处，不能操之过急，沉下心来，停滞迂回，才能缓缓出头。即使需要出头的时候也要委婉曲折，停滞迂回。要照顾大多数人的感受，不可以单独出头。作家卡尔加德说过：“我们其实都是天赋异禀之人，只要给我们一点耐心，每个人都有大器晚成的机会。”《岳阳楼记》中：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”范仲淹不会因外物和自己处境的变化而喜悲，懂得进退，所以他说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他把国家和人民的利益放在首位，懂进退，识大局。学会做人，你需懂进退，识大局。

人的一生，只有经历过坎坷风雨，在低谷中隐忍蛰伏，才能锻造出更有韧性的自己。只有做对人，才懂做人的道理。“描红”是在一个框内进行的，人也是如此，必须做对人，不可出框，中规中矩。“人”字两笔，看似好写，但却很难写好，它蕴含着更深层次的意思，唯有沉下心来，韬光养晦，行正笔直，一笔一画，我们终会书写自己的华章。

佳作点评

内容点评：视角独特，内容丰富。本文紧扣“一撇一捺，学会做人”这一观点指出，“学会做人，你需学会谦虚”“学会做人，你需正直”“学会做人，你需懂进退，识大局”。在论述过程中，多方引用，丰富了文章的内涵。

表达点评：多方引用，表现力强。文章在行文阐释时，既引用了诸如“低谷期是人格整合的最佳时期”的经典语句，又援引了诸如作家卡尔加德、文学家范仲淹《岳阳楼记》中的话语，增强了表现力，使观点具有启发性。

特征点评：结构严谨，论述有力。文章结构十分严谨，标题简明有力，开头提出观点，照应标题；然后围绕论点进行分析论证；最后提出希望，富有情感。

用一生书写一个“人”

逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头。如是，方可写就一个端正的“人”字，可供描红。隐藏在汉字撇捺、书法墨纸间的为人处事之道，行云流水，一气呵成。酝酿斟酌、深思熟虑方为正道。我们都将耗费一生的时光，只为写好这个“人”字。

行草——少年·近岸沉潜

行草用笔，如苍龙人海，如凤舞九天，飘逸洒脱，无迹可寻，却在关键用笔时，逆锋而不露，于狂放中见沉稳，其当如我辈少年。提及少年一词，应与平庸相斥。在最美好的年华里，我们看春风不喜，听夏蝉不厌，感秋风不悲，触冬雪不叹，懒理满身富贵，敢面不公不允。因为你我是少年，便有了意气风发，有了挥斥方道，指点江山的气魄与胸襟，有了逆风翻盘，向阳而生，发光发热的果敢与决绝。少年时的我们，满眼满心皆是前途似锦，乐观豪迈。此时，我们更应沉心静气，学会收敛锋芒，韬光养晦。做事做人，多一点思虑，方可护所爱之人，保所向之志。学会会近岸沉潜，喜形不于色，方可不负时光，不负你我。

楷书——中年·稳中求胜

楷书讲究笔笔分明，流畅自然。其字沉稳含蓄，于转折收笔时却露锋芒。当如人之中年，历经千帆，岿然不动。人到中年，有了一定的积淀，便应行稳致远，凡事思虑周全，做多方打算，将东风何时吹来掌握在自己手中，青衿之志，履践致远；高山不语，静水流深。一身正气，两袖清风，步步为营，方可攻城略地，成为最后的赢家。正如xxx，力排众议，避开城市重兵，开辟农村革命根据地，成就了扭转历史的壮举。

隶书——老年·大智若愚

蚕头燕尾，一波三折，隶书雄浑古朴，平淡处方显不平凡，波澜不惊，心如止水。正如人近黄昏，笑看风云。人生至此，韶华将逝，繁华渐远。真正懂得“舍得”二字，有舍才有得，俗话说“吃亏是福，难得糊涂”。有时候，忍一时退一步，换来的不仅仅是当时的海阔天空，柳暗花明，更能为后来的自己创造机遇。为人处事，不能太过计较得失，眼光高一点，格局大一点，做事委婉含蓄一点，学会审时度势，此时便无愚，大智终可显。

怀瑾握瑜，风禾尽起。用一生细细描摹一个“人”字，便写得出温润之容，秀劲之骨。从落笔到回锋，处处干净，得见功夫。如是，不枉此生来过人间。

佳作点评

内容点评：文章由“人”字出发，再到人生，鲜明形象地告诉读者：写好“人”字，得用一生！是的，比如考生这样写道：“行草——少年·近岸沉潜”“楷书——中年·稳中求胜”“隶书——老年·大智若愚”。

表达点评：文章在说理的过程中，多用短句，增添了文章的气势。尤其是四六句，具有骈体文的特点，值得借鉴。

特征点评：文章从三个层次说明了每一个阶段的“人生”是不一样的：少年时代为“行草——近岸沉潜”，中年时代为“楷书——稳中求胜”，老年时代为“隶书——大智若愚”，构思新颖，立意精妙。

“写人”和“做人”

正楷的“人”字怎么写？在很多人看来，这很简单。是的，谁不认识或不会写“人”字，不就是一撇加一捺吗？

可是，当我们换一个角度，认真深人地看“人”字时，就会被它那巧妙的结构所吸引，也会为它那运笔的细节感叹。一个小小的“人”字，竟包含着这样不可忽略的细节，竟蕴含着这样非同一般的含义。

“逆锋起笔”这是写“人”字的第一步。不光是“人”，大部分字都需要逆锋起笔，这样，字才有骨，字才端正。起笔起得好，后面才能写好。做人亦是如此，只有尝尽酸甜苦辣，遇尽挫折逆境，“逆锋起笔”，才能完美出锋，获得成功。但是，成功过后，还需要“藏而不露”，对人来说，即是谦虚，面对成就，不骄不躁，脚踏实地，虚心做人。

“中锋用笔，不偏不倚”，这是写“人”字的第二步。“中锋用笔”，这样这一捺的起笔才直，随着力度的增加，“中锋用笔”就显得更为重要，这样才自然，线条才有力，才优美，才能“不偏不倚”。做人也是这样，只有正直，刚正不阿，才能在社会上立足，才能站稳。因此，人光有足够的成就和谦虚是不行的，还需要一个正直向上的灵魂来支撑，才能更好地发展。

“停滞迂回，缓缓出头”，这是写“人“字的关键，它决定了一个“人”字的审美价值。在书法上，这里有一个迂回酝酿的过程，在这里，需要将笔缓缓收回，然后稍稍提笔，最后下压缓缓出头。这就好比进退的人生，在“退”中沉淀自己，积累经验，才能蓄势待发，更好地“进”。只有知进退，懂荣辱，能屈能伸，才能获得更美好的人生。

做人如同写“人”，写“人”感悟做人。“人”的描红在“米”字格中才能规范，做人也是，只有在法律和道德的约束中做人，才能真正成就人生。描红是对写“人”的学习，学做人也像描红，需要不断练习，不骄不躁，耐心琢磨方法，才能不断突破，不断进步。

写“人”不简单，做人更不容易，我们要从小开始，从现在开始，学习“写人”和“做人”。

佳作点评

内容点评：立意新颖，见解独特。文章开篇由正楷“人”字的写法说起，由此得出“一个小小的‘人’字，竟包含着这样不可忽略的细节，竟蕴含着这样非同一般的含义”这一观点，立意新颖独特。

表达点评：语言准确，化用无痕。本文语言丰富多彩，长短句、整散句并用，气势十足。文中始终洋溢着诗意的气氛，情感丰富而真实，读来意味深长。

特征点评：论证充分，结构完整。文章主体部分，从“逆锋起笔，藏而不露”“中锋用笔，不偏不倚”“停滞迂回，缓缓出头”这三个角度加以阐述，在论述上有层次感，能做到步步推进，论证很充分，结尾段再进行点题，结构完整。

用笔画书写人生

中国文化博大精深，源远流长，汉字是中国文化最好的体现，所谓字如其人，就是从你写的字可以看出你是一个怎样的人。

唐光雨有一幅漫画，向我们细细描绘了如何去用一撇一捺书写“人”字。在写这一撇一捺的时候，也让我们从中领悟出了做人的道理。

“人”字第一步是一撇，这一撇不单单只是随便一画，它是有许多小细节的，这第一步应该逆锋起笔，藏而不露。这里虽说的是“人”字的起势，其实也在告诉我们，在事情开始的时候也许会遇到困难，处于逆境之中，但要不畏困难，逆风而上。所谓藏而不露，其实是厚积而薄发，在关键时刻，一次爆发出来；要低调做人，高调行事；适时地隐藏实力，不大肆宣扬。这也是做人的关键之一，字要写得好，人更要做得好。

“人”字第二步在那一捺之中，即中锋用笔，要不偏不倚。这提示我们在为人处事方面要刚正不阿，公平公正。宋朝的包拯很会审理案件，而且执法如山，铁面无私。他在庐州府做官的时候，有个亲戚犯了法，被人告到官府。包拯依法处理，照样打他一顿板子。有些亲友本来想利用包拯做靠山，胡作非为。这样一来，他们再也不敢为非作歹了。包拯的大公无私和不偏不倚，也让我们学到了做人的道理。

“人”字第三步则是停滞迂回，缓缓出头。这提示我们要不断地去充实提升自己，利用适当的时机、合适的机会缓缓出头。秦汉之际，著名军事家韩信曾经受过胯下之辱，但是他没有意气用事，而是选择在合适的时机去展现自己，最终出人头地。我们要从写字中悟出做人的道理，将写字与做人，内化于心，外化于行。作为新时代的青年，我们也应该要不断地丰富自己，让自己有足够的能力，有更高的水平，不要总是想着如何去表现自己，是金子总会发光的。只有不断地丰富自己的知识，掌握更多的本领，才能更好地报效国家。

“人”字最后一步，也是关键的一步：写字的时候都有一个框，避免字写出格。这从另一个方面教育我们，做人要中规中矩，做事要有规矩，依法行事。

在学会了“人”字的写法以后，我们还应该明白，写字与做人一样，我们要用一撇一捺书写自己的人生！

佳作点评

内容点评：本文对材料的把握准确，由“人”字的写法，指出“从你写的字可以看出你是一个怎样的人”的道理。主体部分摆事实讲道理，对材料的引入非常恰当，围绕观点议论周全。

表达点评：本文在议论的过程中，还多方举例，很好地佐证了自己的观点。在阐述“我们在为人处事方面要刚正不阿，公平公正”时，做到了叙述和议论相结合，观点令人信服。

特征点评：考生在安排结构时，无论是各部分之间，还是各部分之中，都能够展示出清晰的逻辑性，以严谨的论证对“用笔画书写人生”这一观点进行多角度思考，论证充分，有很强的说服力。

描好人，做好人

“人”字虽然结构非常简单，只有一撇一捺，但是想要真正地写好“人”字，是一门大学问。人从一出生就意味着要走上属于自己的人生路，写好属于自己的“人”字。

人的一生都在学习。我们往往在学习的时候，会经常表现出自己擅长和优秀的一面，但有时我们过度去展示自己，可能会产生一种自傲的心理，这就很危险了。在小时候，我们会经常因为考试成绩好，向家人和邻居炫耀。长久的炫耀只会让我们更加自傲，自傲往往会导致日后考试成绩的下滑。骄傲使人落后，谦虚使人进步，这是亘古不变的道理。书法家写“人”字的第一笔，总是逆锋起笔，藏而不露，这也是在提醒我们，当我们有了真正的实力和能力时，应将其隐藏起来，或是含蓄地表达出来，不要一股脑儿就把自己的能力全部展现出来，这样很容易迷失自我。

在新冠疫情爆发期间，有许多人舍小家为大家。过年本是团聚的日子，但是在这些日子里，为了控制疫情，许多的护士和医生牺牲和家人团聚的时间去前线照看病患，有的护士和医生甚至感染上了新冠病毒。这种牺牲精神是难能可贵的。他们从来都不会因为疫情而退缩，而是不顾一切，勇往直前。就像书法家写“人”字的第二笔开始部分那样，总是不偏不倚。做人，也应不偏不倚，诚实，诚恳，更要正直爱国。

在人生的道路上成功不是一蹴而就的，而是需要漫长的等待。需要正确的态度、方法，还有技巧。当遇到困难的时候，我们需要以积极的态度去回应，而不是一蹶不振，从此放弃成功的目标。寻找正确的方法也很重要，需要我们大量地积累经验和提升能力。就像书法家写“人”字的第二笔最后部分那样，“停滞迂回，缓缓出头”。当我们离成功还有一步之遥的时候，不能够着急，一定要沉稳，久久为功，坚持不懈，这样成功的概率才会更大。

人生就像写“人”字的两笔，一撇一捺都蕴含深意。我们不但要学会描红，更要做最好的自己。

佳作点评

内容点评：内容充实，情感真挚。文章由“人”字的结构展开议论，由“人”字的写法要领联想到做人的品性德行，观点明确，内容充实。

表达点评：方法多样，感情充沛。文章在议论的过程中，运用了引证法、例证法，增加了说理的力量。“他们从来都不会因为疫情而退缩，而是不顾一切，勇往直前”，这种鼓劲加油的话语，读来让人备感亲切。

特征点评：条理清晰，逻辑严密。文章紧紧扣住“描好人，做好人”的观点展开，先谈做人不要迷失自我；再言做人更要正直爱国，一定要坚持不懈；结尾发出“我们不但要学会描红，更要做最好的自己”的号召，有力地深化了主题。

学写人，学做人

莫看“人”字只有两画，但这其中却有很大的学问，须认真做好三步：逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头。这三步，既是写字技巧，也暗含做人的道理。逆锋起笔，藏而不露，寓意着做人不能张扬，要谦虚。

《易经》中说“人道恶盈而好谦”，《尚书》里有“满招损，谦受益”。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的名句也比比皆是。即使如牛顿这样的伟人也在临终前这样说：“我不知道世人怎样看我，我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子，偶尔拾到了几只光亮的贝壳，但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识，被发现。”停顿片刻，他又说：“如果说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”真正的智慧总是与谦虚相连，一个人只有了解得越多，才会认识到自己知道得越少。当代青年应谦虚向上，不张扬。

中锋用笔，不偏不倚，寓意着做人要正直，不偏私。

“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”这是诸葛亮在劝谏后主刘禅时所说的，做人同治国一样，应公正不宜“偏私”。狄仁杰在任丞相时刚正廉明，执法不阿，一年之内判决了大量的积压案件，涉及一万多人，却无一人冤诉，其名声远扬海外。只有廉洁的官员才会受到百姓的爱戴，只有正直的人才会受到人们的青睐，每个人都喜欢与正直的人打交道，相信正直的人一定会有光明的未来。

停滞迂回，缓缓出头，则启示我们要坚持不懈，沉着冷静。

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”“只要功夫深，铁杵磨成针。”学习西方制度失败后的中华民族不断探索，不断尝试，坚持不懈，才找到了一条符合中国国情的社会主义道路，才找到了一条“从站起来，到富起来，到强起来”的伟大道路，才找到了一条带领中华民族走向伟大复兴的道路。中华民族遇事向来沉着冷静，积极地想方法解决问题，不骄不躁，这不正是中华民族该有的样子吗？这不正是当代青年该学习的吗？

简单的“人”字，一撇一捺竟然包含这样丰富的哲理，这就是书法的奥秘。人生很短暂，每个人书写的“人”字各不相同。作为新时代青年的我们，要做一个有理想有担当的人，学好“人”字，书写好一撇一捺，才能成为新时代的有为青年。

佳作点评

内容点评：切合题旨，意蕴鲜明。文章围绕“学写人，学做人”这一观点，运用古今中外的事例来阐述道理，内容切合题意。

表达点评：多方引用，文采飞扬。文章多次引用名言名句，增添了说理的文化底蕴。此外，反问句的运用，使语言颇有气势，增强了文章的艺术感染力。

特征点评：多方论证，叙议结合。本文较好地运用了叙述与议论，将名言名句与典型事例相结合，进行了恰当的叙述，提高了论证的真实性；同时，多方论证，对“学写人，学做人”展开了全面的论述，使考生的观点更加明确，有助于读者对观点的理解。

学会做人，扬帆起航

中华汉字博大精深，一撇一捺为“人”。这是从书法角度了解它，如果从深层的角度了解它，会给我们带来做人的道理。

“逆锋起笔，藏而不露”——谦虚，谦逊。在生活中，我们要学会谦虚，而不是夜郎自大。牛顿是科学史上的巨人之一，他发现了万有引力定律，建立了牛顿运动定律，确定了冷却定律，创制了反射望远镜，是微积分学的创始人……xxx在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而在他临终的时候，听到亲友说自己是“伟大的人”时，他仍摇头说道：“我不知道世人怎样看我，我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子，偶然拾到了几只毛光亮的贝壳，但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识，被发现。”停顿片刻，他又说：“假如说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”说完这段话，他平静地闭上了眼睛。所以我们要像牛顿学习，做人要谦虚。

“中锋用笔，不偏不倚”——独立，自强。独立可以使我们成长；自强可以使我们成功。当你身处逆境之时，你就要自强，唯有自强才能使你走出困境，迈向成功。安徒生是世人皆知的童话大师，他的童话故事影响并激励了一代又一代人，可是在这美好童话的背后，却是他自强不息的一生。安徒生出身贫寒，父亲病逝后，母亲改嫁，他的童年在辛勤的工作中度过，但是他有梦，他梦想成为戏剧大师，虽然人生艰苦，但是一次次的碰壁却没有让他灰心。他依旧坚持工作，最终自强不息的创作精神使他成功，使他名震天下。所以我们要像安徒生学习，做人要自强。

“停滞迂回，缓缓出头”——踏实，坚持。做人要踏实，做事也要踏实，只有一步一个脚印走过来，才有成功的机会。在生活中踏实做好每一件事，在困难中坚持自我，相信自己，才能使你的人生更美好。我国著名诺贝尔奖获得者屠呦呦发现了青蒿素，拯救了千千万万疟疾患者。在研究过程中，屠呦呦经历了上千次实验后，才发现了青蒿素。甚至在她患了中毒性肝炎时，还以身试药来检验药效，正是因为她在实验中坚持，在过程中踏实，才造就了今天的她。所以我们要像屠呦呦学习，做人要坚持。

只有经历过流血的手指，才能弹出世间的绝唱；只有学会做人，才能扬帆起航。扬起我们的头，大步向前走，走出光明灿烂的明天吧！

佳作点评

内容点评：名人例证，说服力强。本文以“人”字写法开篇，巧妙提出观点，不仅吸引读者的注意力，更能引发其思考。主体部分运用牛顿、安徒生、屠呦呦的成功经历来论证观点，使观点更具说服力。

表达点评：夹叙夹议，语言平和。本文围绕“写字与做人”行文，有叙述，有议论。叙述时，娓娓道来；议论时，言简意赅。语言平和，充满吸引力。

特征点评：构思精巧，别具匠心。本文紧扣“做人要谦虚”“做人要自强”“做人要坚持”三个方面展开议论，构思精巧，别具匠心。

以人书写青春，以笔挥洒汗水

一撇一捺是一个“人”字，而当我们把“人”字用笔勾勒出来时，我们深知“人”顶天立地。青春的我们就应该以“人”书写青春。

人用谦虚书写青春，做人要知谦虚。“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”太过骄傲会让人退步，而中国人骨子里头的谦虚，更让我们懂得了做人要谦虚的优良品质。当我们遇到难题时，我们虚心求教。《送东阳马生序》中宋濂“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”。宋濂做人谦虚，又懂得虚心请教，故成就自己的学业。

人用正直书写青春，做人要正直。天汉二年，司马迁挺身而出，为李陵辩护，结果被责入狱，遭受宫刑。对常人而言，遭受此等大辱，有何颜面苟活于世，但司马迁选择了活下去。他在xxx中叹道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他隐忍偷生，正如《麦田里的守望者》中所说：“不成熟的人为了伟大的事业而死去，成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着。”正因为司马迁的正直，终完成“史家之绝唱”——《史记》，名垂千古。

人用懂得进退书写青春，做人要懂得进退。我们要知道何时该进，何时该退，中国历史上出现许多革命志士，他们都想要解救当时的中国，唤醒民族的觉醒，此时的他们英勇向前，我们歌颂。人言韩信受胯下之辱，活得没有尊严，却不知这叫退。他何尝不知“男儿生于世上，必当顶天立地”？他何尝不知“胯下之辱”将会招致冷眼和鄙视？可是他退了！因为他深知，将拳头缩成团，是为了更有力地出击！欲图大事，蓄势以待，退才是上策。倘若韩信逞一时之勇，连性命都难保，怎么能用“连百万之军，战必胜，攻必取”的卓越智谋和用兵韬略，成为西汉开国功臣，与萧何、张良并称“汉初三杰”！

作为新时代的青年人，我们深知谦虚、正直、懂得进退是做人的标准，青年一代更应明白要如何做人，如何做一个为国家做出伟大贡献的人。今天，中国人民殷忧启圣，多难兴邦，钟南山于耄耋之年临危请命，李兰娟于古稀之年奔赴战场，更有无数来自四海八方的平凡人物，凝心接力，众志成城。他们身上无不体现了做人的标准。

青年一代，让我们用谦虚、正直、懂得进退来规划自己，以“人”书写青春，以笔挥洒汗水。

佳作点评

内容点评：观点鲜明，立意高远。开篇由“人”字的运笔引出自己的观点，考生明确指出“青春的我们就应该以‘人’书写青春”，并紧扣这一观点进行阐述。这样的立意是文章能够获得高分，脱颖而出的关键原因，值得学生借鉴和学习。

表达点评：在概述历史人物和历史事件的时候，考生注意到一是要言不烦；二是分析透彻，准确把握题旨；三是用事件说话，实时议论生发，点出人物的贡献和事件的意义，一语中的。

特征点评：文章叙述与议论相结合，主体内容每一个部分都是先摆出分论点，再叙述一个事例，几个事实和观点一一对应，说理充分，论证有力。

先“描人”后做人

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”唐光雨的一幅漫画曾风靡一时，那是“人”字的描红过程，在每一笔旁都有着小字的标注，最后是一个整体的“人”字。这幅漫画不仅教会了我们如何书写“人”字，更是教会了我们许多做人的准则。

那么从这幅漫画中可以看出成为一位真正的人需要具备哪些品质呢？

逆锋起笔，藏而不露。这教会了我们要做一个谦虚的人。做一个谦虚的人，就要保持一颗坦荡的心，既不因自身的长处而骄傲，不因自身的短处而气馁，也不因别人的优点而妒忌，不因别人的不足而嘲笑，十全十美的人在世间从来不曾出现过。做一个谦虚的人，就要保持一颗进取的心，知识的海洋浩瀚无边，即使穷尽毕生精力也只能掬起一朵浪花，但在不断自我超越的过程中，人生会变得更加充实，自身价值会不断得到提升。

中锋用笔，不偏不倚。这教会了我们要做一个正直的人。包拯是历史上有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。他在开封任知府虽仅一年的时间，但他死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样。他对贪污深恶痛绝，一生严于律已，身体力行。他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎。他一生铁面无私，不避权贵，执法如山，对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法，大力平反冤案。

停滞迂回，缓缓出头。这教会了我们要做一个懂进退的人。一味地退会让我们迷失自我，但没有节制地进也是不明智的。我们要学会根据处境做出合理的选择和规划，有句话是“知深浅，懂进退，有分寸”，知深浅是一种能力，懂进退是一种智慧，有分寸是一种素养。愿我们在日常生活中，都能做到知深浅，懂进退，有分寸，在各种关系中方圆有度。

最后的描红则意味着自己一个人在不知道该怎么办时，不妨去看看其他优秀的人是如何处理的，他们应对此类事情的方式方法又是如何。我们应不断从中汲取智慧，同时提升自己。

做一个真正的人不仅需要具备谦虚、正直、懂进退和向他人学习的品质，还需要有一颗善良勇敢的心！让我们一起努力，一起变得更好！

佳作点评

内容点评：观点明确，主旨突出。文章紧紧围绕标题《先“描人”后做人》有序展开，从头到尾仅仅回答了如何“做人”的问题，指向明确，集中论述，观点一目了然。

表达点评：本文巧用关联词语组成句子，如“既不因……不因……也不因……不因……”这样的句子，很好地阐述了如何做一个谦虚的人，也使得议论更为周全。

特征点评：哲理思辨，论证充分。考生在阐述自己的观点时，不是停留在分享“学做人”的意义上，而是深入挖掘，从“做一个谦虚的人”“做一个正直的人”“做一个懂进退的人”三个方面着力，具体、深入地阐述了如何做人的问题，能够透过现象看本质，带有鲜明的思辨色彩。

撇捺书写人生

俗话说“字如其人”，一个人字写得如何，跟这个人的形象与品德有着密切的联系。我们往往可以从字中大概看出这个人的品行。“人”字的书写很重要，做人更重要。

我们生而为人，要从“人”字的书写要领开始，去领略其中深藏的做人的道理。

“逆锋起笔，藏而不露”，这是指“人”字的书写起笔。做人也是如此。开个好头，是人生的重要部分。不只是写字，在人的一生当中，要戒骄戒躁，始终保持着一颗谦虚的心。不论是面对成功，还是失败，一味地展示自己的骄傲，有可能就会让我们跌入谷底，不受人喜欢。只有虚心，才能让我们更好地发展，勇往直前。

“中锋用笔，不偏不倚”，写“人”字要用劲，撇捺要直，不得弯弯曲曲。人生也应该如此，做人要正直，不去做偷鸡摸狗，有损道德形象的事。正直的人，遇到任何事，都不会畏惧，反而勇敢地面对，克服一切困难；与他人和谐相处，友好善良，获得他人的欣赏与喜爱。诚实守信，是为人的根本，正直就意味着诚信待人，不弯曲，不走后门，挺直腰板，面对太阳，展现人生的光彩。

“停滞迂回，缓缓出头”，写“人”字收尾要注意收缩。人生也应该如此，我们不论做什么事，都要经常回头看看。不能因为过去就过去了，不去理会，这是不对的。过去，我们可能会做错事，可能有不好的毛病，但只要我们常常回头看看，发现自己的问题，及时地去改正，我们的人生才会一点点地完善。

字要在“田”字格里书写，人生也要在一定的范围内展开。“田”字格限制了“人”字的范围，使“人”字展示了它的一撇一捺。那么是什么规范了人生呢？那就是法律，法律规范了我们的活动范围，规范着我们的行为，不让我们走向违法犯罪的道路，让我们的人生道路上没有污点。在“田”字格中，“人”字被描红，在生活中，人生也被描红，使人生绽放出光彩，实现人生的价值。

点墨，书写，描红，“人”字就在这个过程中完成，而人生也同样如此。人生要有一个好的开头，好的结尾，但其中的过程也是非常重要的。一撇一捺书写的不仅是“人”字，更是人生。

佳作点评

内容点评：立意明确，内容丰富。本文从俗语入手，认为“‘人’字的书写很重要，做人更重要”，立意明确。文章围绕这一观点阐明道理，内容丰富。

表达点评：善用长句，长短结合。文章有时兼用长短句，句式灵活多样，语言感染力强；有时只用长句，增强了说理的严密性，体现出了思想的深度。

特征点评：说理细致，道理通俗。文章围绕观点，从“要戒骄戒躁，始终保持着一颗谦虚的心”“做人要正直”“我们不论做什么事，都要经常头看看”三个方面展开论证，在具体的论证过程中，说理细致平和，道理明白通俗，易于为读者所接受。

易经高考满分作文范文 第八篇

书好一撇一捺，做有为新青年

托卷长读，翻开文学历史的长轴，那个距离我们一千七百多年的东晋书法大家王羲之缓缓向我们走来。他自幼深得父亲传授书法笔论，后又师从钟瑶，张芝，他的书法造诣之高无人不晓无人不知。后人以“飘若浮云，矫若惊龙”喻其书法平和自然，遒美健秀！

羲之笔法之高妙，透露着他对书法与人生之间的思考。在他的《二谢帖》中，那个笔挺的“面”字，虽瘦高却也不失圆滑。而著名的《兰亭集序》背后，我们看到和读到的不仅仅是精彩绝妙的书法艺术，更是羲之参透人与自己，与他人，与自然宇宙间的关系。

古之羲之思考如此，跨越历史的长河，如今想来，书法中包含的人生意义显然易见：今天的我们，作为大时代的新青年，应该做好自己，写好一撇一捺那个大写的“人”字。

《觉醒年代》里，我读到一个有力量的句子：“无论我们当什么，我们要当一个堂堂正正的人。”堂堂正正是优美的方块字特点，更是做人的准则。在海拔五六千米的雪域高原，那一张张被高原紫外线晒伤脱皮的驻守战士们的脸上，笔直的身躯上，我读懂了“人”字书写的意义：不偏不倚，为人正直，走正确的人生之路！他们就像青藏高原上盛开的雪莲花，绽放在厚重的山与纯白的雪之间，在阳光的照耀下熠熠闪光，那是中国的希望之光！

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的样子！

忆往昔峥嵘岁月，十六岁背起行囊外出求学的xxx，后来有了“指点江山，激扬文字”和“数风流人物，还看今朝”的决胜巅峰时刻的魄力。中央领袖曾说当代中国的新青年是好样的，是堪当大任的一代人。面对正在奋发向上的中国发展新形势和形式复杂的国际环境，我们不能不沉潜修炼，正如书法所讲究的“逆峰起笔，藏而不露”，人生如逆旅，有了内在沉潜，才能迎难而上，看到曙光和希望。

漫漫求索的征途里，除了沉潜，还需要积淀，未来的路可期，但也充满了荆棘和挑战。记得袁隆平爷爷在屏幕的那端缓缓诉说着的实现人生价值的温温细语：汗水，知识，灵感和机遇。愿意挥洒汗水，不断积累知识，才能出现灵感，抓住机遇。因此，如果人生是航船，一定要记得扬起积淀的风帆！

中国自古以来从不缺少奋勇与挺身前行的人，沉潜专研的人，厚积薄发的人。为了理想，他们无所畏惧，“虽千万人吾往矣”！他们是中国的脊梁，是中国的精神。他们的骨血里含有中国书法的神韵与笔法的精髓。他们把“人”字书写在祖国大地的各个角落。

作为新时代青年的我们，要做一个有理想，有担当，愿意沉潜不断积淀的人，天地万物皆有做人的哲理，唐光雨的书法漫画那个描红的“人”字亦如此。它启迪我们：书好一撇一捺，才能成为新时代有为青年！

易经高考满分作文范文 第九篇

美丽的“人”字足迹

题目一共四幅图，是在写一个“人”字。

第一幅图是人字的一撇，上面说：“逆锋起笔，藏而不露”；

第二幅图是人字的一捺的上半部，上面说：“中锋用笔，不偏不倚”；

第三幅图是人字的一捺的下半部，上面说：“停滞迂回，缓缓出头”；

第四幅图是写成人字。

这幅图的寓意讲的是做人的道理。是说人要善于从逆境中崛起，努力奋斗，藏而不露；到了有一撇的基础之后，然后开始中锋行笔，不偏不倚，不走歪门邪道，但在这个时候，人生可能会遭遇各种挫折，甚至陷入停滞、迂回和徘徊，这时就不能急于出人头地，要缓缓发力，一点一点地去突破，最后缓缓出头，完成人生的“破茧成蝶！”

记得某位诗人看到一只正在破茧而出的蝴蝶，用尽力气也爬不出来，诗人于心不忍，就帮助了它一把，将它从茧壳里面拉了出来，结果他发现，这只蚕蛹却再也飞不起来。原来，它需要在破茧成蝶的那一刹那，将身体里的汁液注入到翅膀中去，然后才能飞起来。正因为他的一番慈悲心怀，反而让这只蚕蛹永远丧失了成为蝴蝶的机会。

做人不正是这样吗？如果不经过一次破茧成蝶的挣扎，是成为不了人才的。

明太祖朱元璋的人生正是这样的。他自幼父母双亡，靠乞讨为生，无奈之下，去皇觉寺当了和尚，只为有一口饭吃，但后来遇上灾年，皇觉寺也呆不下去了，于是他只好流浪四方，化缘度日。后来，安徽人郭子兴、孙德崖等人起兵反元，朱元璋就入伍当了兵。由于他作战勇敢，处事精明能干，很快得到郭子兴的重用。这就是他的“逆锋起笔，藏而不露”。

再后来，孙德崖与郭子兴发生内讧，朱元璋知道二人难成大事，于是带了十几位兄弟另外去开辟根据地，于是渐渐有了自己的势力，成为一方起义军的首领。这就是他的“中锋用笔，不偏不倚”。

再后来，有人建议他称帝，但谋士朱升却建议他不要急着称帝，因为那样容易成为众矢之的。朱升给他献了九字方略：“高筑墙，广积粮，缓称王”。这就是他的“停滞迂回，缓缓出头”。

最终，朱元璋逐一消灭南方的陈友谅、张士诚、方国珍等枭雄，推翻了北方的元朝，在南京即位称帝，完成了人生的华丽蜕变，这一年，他才四十岁。

这位昔日的放牛娃、乞丐、行僧，仅仅用了十五年时间，就扫荡群雄，推翻元廷，一统天下，从人生的这一端走到了另一端，不能说不是个奇迹！从他从走过的路上，我看到留下了一个美丽的“人”字足迹！

易经高考满分作文范文 第十篇

吴主任不主张女儿吴雅去学医，自己当了大半辈子医生就这点儿想法。

除了担心女儿受不了做医生的劳累，他更担心女儿的行事风格——说话像机关枪，做事像风火轮，一路走过去，碰桌子，倒凳子是常有的事，一点儿也不成熟，哪儿能做医生啊?

吴主任常常想：吴雅，无雅，这孩子，是不是名字起坏了?

窗外，夜空一片漆黑。

女儿收到录取通知书的那天晚上，吴主任的心久久不能平静，明明告诉过女儿，不要报医学类院校，但她报的几个志愿竟然全是医学类，现在躺在自己手里的当然是医学院的录取通知书。女儿真的学医啦?!

吴主任反复抓挠着自己的头发，似乎想理清培养女儿的思路。

窗外，弯月如钩。

疫情就是命令。

随着国家及各地卫健委公布数据的变化，吴主任变得十分不安。

2003年非典那场战役中，有被感染的同事，也有倒下的战友。医生近距离接触病毒随时可能倒下，这是科学、冷静、真实的判断。自己是呼吸科的专家，又是科室的主任，责无旁贷，早就向组织交出了出征的请愿书。但希望女儿不要去，毕竟孩子还小，技术还不成熟，放心不下。可是，他去劝女儿时，才发现，飘逸的长发已剪短，出征的请愿书交得比自己还早。月亮被薄云遮蔽，集合的哨声响过，逆行的队伍正奔赴疫区。四吴主任从病房出来，脱掉厚重的防护服，回到休息的地方。桌子上有一张字条和三个布口袋：一切操作严守流程!左边锦囊广谱抗菌药!右边锦囊广普消炎药!中间锦囊棒棒糖!女儿吴雅敬上。不知不觉间，月亮穿透了云层，洒下清辉。五吴主任点开微信，是一条视频：穿着防护服的女儿，与病人一起，在病房里一边唱歌一边翩翩起舞。此刻的女儿，像笨拙的熊猫或企鹅，但她快乐的歌声透过屏幕传来。看着，看着，吴主任泪流满面。抹了一把脸上的眼泪，望着窗外的明月，吴主任笑了。这，才是成熟的模样。

1、立足生活，描写生动。本文取材于当下的热点——新冠肺炎疫情，主题丰富，包括父亲对女儿的爱、青年的成长与成熟、医生对职业的深刻认知和奉献精神等，内容真实，语言生动鲜活，富有感染力。

2、镜头感强，意味深长。这篇文章是用一个个镜头组合起来的，从一位父亲的

角度出发，给人以强烈的代入感、真实感。无论是吴主任的心理活动，还是吴雅的字条、她与病人唱歌舞蹈的视频，都反映了青年一代的成长和成熟，给人留下了深刻的印象。3、描写生动，手法多样。本文采取多种描写手法，既有环境描写，也有场面描写，更有心理描写，非常生动、贴切。尤其是对月亮的描写，不仅增添了画面的美感，也作为线索串联整个故事，还起到抒情的作用，可谓一石三鸟。

易经高考满分作文范文 第十一篇

筑梦未来，奋发图强

理想对我们来说并不陌生，它像一粒种子，蕴藏在我们的思想深处，悄悄地生根发芽，直到有一天蓬勃而出，以强大的力量催促我们奋发自强。

树立理想不是一念之事，实现理想也不能一蹴而就。每个人因自己的性格特征和成长经历不同，树立的理想也各不相同。然而不管是哪一种理想，只要不是为了个人的锦衣玉食，而是为了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。

当今这个时代是一个异常特殊的时代。回顾百年世界史，我们可以看到冒着硝烟和炮火的战争基本结束，和平与发展已成为时代的主题，可这并不意味着世界处于安宁之中。各种声音甚嚣尘上，没有硝烟的战争如暗潮涌动。“阿苍茫大地，谁主沉浮？”目前这个时期比任何时候都需要正义的力量来维护世界的和平与稳定。

打铁还需自身硬。我们伟大的祖国母亲正到了担当重任的时候，人类命运共同体的伟大构想赢得了拥护和平与发展的世界人民的肯定和支持。身为中华儿女，在这种形势之下，我们应当清晰地认识到新时期的青年们拥有一个共同的理想，那就是实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。当我们将国家建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国时，我们可以自豪地放声歌唱：“祖国万岁！”

年轻人最重要的是能筑梦未来，为理想而拼搏奋斗。当我们怀揣着伟大理想，蓄势待发的时候，我们还需要静下心来，从优秀传统文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”“一矢中的”的成功感受是畅快淋漓的，这就对优秀的弓箭手提出了至高的要求。我们要想成就理想，也要“修身”“矫思”“立义”。说得通俗一些就是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

中国无产阶级革命家陶铸有句名言：“一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。”通过“修身”“矫思”“立义”，我们可以拥有“高尚的情操”。有此情操在，理想的实现离我们还会远吗？

让我们筑梦未来，在不断完善自我的过程中，培养起为民族、为人类奋发图强的精神，让世界多一些幸福和欢乐。

佳作点评

内容：联系现实，催人奋进。考生开篇直言理想有着强大的力量，能催促人奋发图强；接着紧紧围绕当今时代发展的主题，紧密结合当前世界局势，谈论当代中国青年拥有的共同理想，“那就是实现中华民族伟大复兴的‘中国梦”，并引用古人的比喻来形容理想及其实现条件之间的关系，指出当代青年要想成就理想，就要“修身”“矫思”“立义”，充分证明了自己的观点。

表达：语言流畅，说理有力。文章语言简洁明了，过渡用语衔接自然，全篇语言如行云流水般流畅，如“树立理想不是一念之事，实现理想也不能一蹴而就”，论述说理之句读起来很有韵味；“然而不管是……只要不是……而是……就……”类似的过渡语句，使得语言精简凝练，说理更显力度。

特征：巧设思路，选材灵活。考生开篇采用比喻手法，论说理想的力量强大到足以催人奋发；主体部分以“当今这个时代是一个异常特殊的时代”为总领句展开深入阐述，希望当代青年能经过“修身”“矫思”“立义”，不断完善自我，培养起高尚情操，为民族、为人类奋发图强。

读书启心智，让梦想成真

说起梦想，印度诗人泰戈尔的比喻较为形象，他说：“梦想是灯塔，指引人生前进的方向。”梦想如耀眼的星辰般熠熠生辉，总是令我们无限神往。

梦想人人都可以有，但并不是人人都可以实现，只有当各种条件都达到成熟的时候，梦想才会如期而至。汉代哲学家扬雄就曾以射箭为喻来形容梦想的实现过程，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”当一个人善于“修身”，学会“矫思”，明了“立义”，就可以大展宏图，让梦想成真。

对于我们青年学子来说，如何才能做到“修身”“矫思”“立义”呢？唯有读书学习。

“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”读书学习可以让人明晓大义，造就完全的人格。东吴大将吕蒙早年好带兵用武，不喜读书，吴主孙权劝告他多读书可以让他具备一代将才的胸襟城府和文韬武略。吕蒙开始孜孜不倦地读书学习，注重提升个人的思想修养。若干日后，智谋过人的鲁肃见到他的气度，不禁大为赞赏，说他“非复吴下阿蒙”，对他刮目相待。后来，吕蒙白衣渡江，战败蜀国名将关羽，帮孙权巩固了东吴的统治。夺取荆州后，吕蒙严禁将士骚扰民众，更不许拿用百姓的任何东西，而不像项羽攻人威阳一样烧毁阿房宫，残杀百姓。读书养性让吕蒙消减了武夫的蛮勇之气，多了关注民生的儒将风度。

“读书即是立德。”读书学习可以使人探索真理，先人后己，甘于奉献。范仲淹年少时，立志读书，不做名医，就做名相，养成了“不以物喜，不以己悲”的气度，才有了后来“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；青年时期的鲁迅为医治病弱的国民，留学读书，最终却弃医从文，撰文写书，向着沉睡在铁笼子里的人们呐喊，即便呕心沥血，也“俯首甘为孺子牛”。

读书学习，让一代代胸怀梦想的人为国家前途、民族大业前仆后继。钱学森学成归来，祖国升起灿烂的蘑菇云；屠呦呦翻阅古籍，中国出了位诺贝尔生理学或医学奖得主；“北斗”闪耀在苍穹中，“祝融号”成功登陆火星……每一项辉煌成就背后都是无数饱学之士的杰出贡献。

青年学子们，从古至今，无数的事实证明读书益于“修身、齐家、治国、平天下”。让我们谨记：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要一代又一代有志青年接续奋斗。”

当今时代是一个充满了变数的时代，但不变的是读书济世、匡扶正义的精神。我们当代青年身处世界变局中，一定要准确把握时代脉搏，读书修身，立志报国，敢于做梦，勇于追梦，努力圆梦，让伟大的“中国梦”如期实现。

佳作点评

内容：审题精准，观点明确。考生在审题时，精准地从提示材料中概括出关键词“修身”“矫思”“立义”和“理想”并理解了它们之间的相互关系，从材料中获得启发：读书学习，可以“修身”“矫思”“立义”，让梦想成真。

表达：语句精练，言简意赅。文章的语言表达流畅通顺，精简凝练，或概述故事，或说理议论，或抒情讴歌，用语精到，且凝练有力，耐人寻味。

特征：匠心独具，标志醒目。考生紧紧围绕命题材料展开论述，谈古说今，但始终有一条主线贯串文中，那就是“结合自身发展”，标志性语句有“总是令我们无限神往”“对于我们青年学子来说”“让我们谨记”等。

完善自我，为国成才

女作家张爱玲曾说过：“成名要趁早。”这里的“成名”不是指获得鲜花和掌声，而是成就自我，在时代的大潮中做踏浪前行的弄潮儿。

历史的车轮滚滚向前，时代大潮波浪滔天，而人只如沧海一粟。如果不珍惜时间，任光阴流逝，最终必然会蹉跎一生。青春时期是人生的黄金阶段，一切美好的梦想都可能实现，充沛的精力和抖擞的精神是青年的做世资本。所以，正当青春的我们需要不断完善自我，成为国家需要的栋梁之材。

关于完善自我和成就理想之间的关系，汉代哲学家扬雄就曾以射箭为喻。他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”善于完善自我的人会在生活的点滴小事中不断加强道德修养，端正思想态度、并将“义”作为确定的目标，再付诸实际行动，最终实现高远的理想。

处于青年阶段的我们犹如一棵正在成长的树，刚刚告别稚嫩柔弱的幼苗阶段，尚未长成顶天立地的大树。在这个阶段，我们只有不断地反思自省，向往大义，才能让理想不偏移方向。

所以，我们要晓明大义。康熙十六岁时，就敢于和朝廷权臣鳌拜展开一场险象环生的生死搏击，将鳌拜一举擒获，打入牢狱。因为康熙虽然是一位少年皇帝，但他深知鳌拜倚仗权势，飞扬跋扈，恶贯满盈，祸国殃民，于是动用智慧，果断出击，为民除害。

而今，我们正处在一个多极发展的世界局势之中，人类的命运究竟由谁主导？回答这个问题需要胆魄和能力，更需要正义和勇气。“一带一路”倡议造福了世界人民，“人类命运共同体”的构建必将惠及全人类。

“士不可以不弘毅，任重而道远。”国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须承担的重任。

站在“两个一百年”交汇点上，作为青年一代，我们的成长成才，关乎国家前途和人民幸福。做一个全面发展的人，做一个有理想、有本领、有担当的人，迫切需要我们提升自己的思想修养，让自己的人格日臻完善。

时代已经将实现中华民族伟大复兴的大任交付给我们，我们唯有笃志好学，开阔境界，不断完善自己的人格修养；唯有心存大义，弘扬正气，做到胸怀祖国，放眼世界，才能成长为国家大才，真正肩负起伟大使命！

佳作点评

内容：立意明确，重点突出。考生有效利用命题材料中的关键信息，提炼出核心要素“修身”“矫思”和“立义”与实现理想之间的关系，并把扬雄之喻中的“立义”作为重点阐述内容，指出其对提升修养、完善自我、实现理想的重要性，充分启发当代青年唯有不断完善人格，心存大义，才能成长为国家大才。

表达：善于用喻，语言优美。文章语言富有特色，善于运用比喻，且运用娴熟，仿佛信手拈来。如开头解释张爱玲的“成名”一词时，联想到“弄潮儿”；再如论述青年需要提升修养时，运用“树苗”和“大树”的比喻，强调了青年“只有不断地反思自省，向往大义，才能让理想不偏移方向”，通过丰富形象的联想，让读者易于理解。

特征：首尾照应，结构完整。文章运用首尾照应的手法安排结构，开头以张爱玲的名句引出论点“我们需要不断完善自我，成为国家需要的栋梁之村＂经过主体阐述后，结尾收束全文，发出号召，照应开头和论点。

立凌云志，圆强国梦

从蹒跚学步到健步如飞，我们走过活泼天真的童年，走过懵懂憧憬的少年，走到了意气风发的青年。

父母会常常在耳畔千叮万嘱：“好好学习，将来有个好前途。”老师会意味深长地引用名家言论启发我们：“百学须先立志。”“人须立志，志立则功就，天下古今之人，未有无志而建功。”

至于如何实现志向，古人曾有过多种警喻。汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”这段话无外乎勉励我们，只要修养出高尚情操，弘扬人间正义，就能让理想实现。作为哲学家，扬雄强调的理想已不再是个人的荣华富贵，而是普济天下的高远理想。

其实，谈到未来，我们年轻人都有远大的理想，那就是xxxxxx的深情教导：“只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。”我们知道自己正处于社会主义建设的新时期，时代已将大任降于吾等之肩，我们会秉承先辈的宏愿，为中华崛起而读书，为民族复兴而奋斗。

高铁如巨龙在山峦间飞行，地铁似银蛇在地下穿越，一座座高架桥临空而立，一栋栋大厦拔地而起……人民的生活发生了翻天覆地的变化，“脱贫攻坚战”已经取得巨大胜利，长期以来的绝对贫困问题得以解决，“扶贫办”业已挂牌为“乡村振兴局”。世界上哪一个国家能在短短几十年内取得如此辉煌的成就？唯有中国！

父母叮嘱我们好好学习，是想让我们光宗耀祖，振兴门庭；老师启发我们勤奋学习，是想让我们掌握本领，效力国家；xxxxxx高瞻远瞩，对我们抱以殷切的期盼，为我们指出一条成就家国伟业的光明大道。

曾经，李白仰天长笑：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”杜甫临风而呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”欧阳修游滁州而愿“与民同乐”。然而，他们尽管心怀大志，却或是被“赐金放还”，或是避乱逃难，或是遭遇贬谪。

翻开史册，我们不难发现，许多像他们一样的贤才志士，皆因生不逢时而壮志难酬，怀才不遇。为他们扼腕叹息之时，我们可以自豪，因为我们生逢其时。

“中国梦是我们这一代的，更是青年一代的。”有杰出的前辈们引领，有美好的时代在召唤，青年学子们，我们唯有趁着大好青春时光，为了国家前途和民族未来，奋力拼搏，执着追梦！

佳作点评

内容：紧扣命题，突出主题。考生紧紧扣住命题要求，就材料中汉代哲学家扬雄“弓”“矢”“的”的比喻句，揭示出理想与其实现条件之间的关系，指出“只要修养出高尚情操，弘扬人间正义，就能让理想实现”，并结合自身发展和时代要求，阐述自己对当代青年在追求理想时的深层思考，使得主题突出。

表达：运用对比，论证透彻。考生善于运用对比手法，如在论证树立志向时，通过父母盼“我们”光耀门庭与老师让“我们”报效国家进行对比，突出后者的崇高性，并升华到xxxxxx的深情教导“只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业”；再如将古时许多先贤志士生不逢时与“我们”生逢其时进行对比，号召新时代青年应当有所作为。

特征：引用修辞，语言精彩。文中多处引用名人名言，让文章充满韵味。如“李白仰天长笑：‘天生我材必有用，千金散尽还复来。’杜甫临风而呼：‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。’”道尽了李白和杜甫心怀大志却壮志难酬。

树君子风范，成理想人才

很多人在很小的时候，就有自己的理想：做一名邓稼先一样的科学家，或当一个林鸣一样的工程师，抑或成为一位郭晶晶一样的运动冠军。不管你的理想是什么，都应该是让自己成为一位具有君子风范的人才。

君子型人才是成就大国盛世的栋梁之材。有了李斯、王翦、蒙恬等一众贤才，才有了“六国毕，四海一”的大秦王朝，才有了“始皇帝”；有了卫青、霍去病、司马迁等文臣武将，才有了西汉大一统的盛况；有了魏征、房玄龄、杜如晦等济世之才，才有了“贞观之治”的大唐盛世……“致天下之治者在人才”，这是历史留给后人的至理名言。

所以，为了早日实现伟大复兴的“中国梦”，国家已经把人才作为一种战略资源，展开“人才战略”。xxxxxx一再强调：“要树立强烈的人才意识，寻觅人才求贤若渴，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能。”

“聚天下英才而用之”的用人传统必将在当今时代得到大力提倡。正值青春时期的我们，正到了树立鲲鹏之志、大展身手的大好时候，成为一名君子型的理想人才，已不只是我们个人的愿望，更是时代的召唤。

作为应运而生的一代年轻人，我们该如何实现这一伟大理想呢？汉代扬雄曾作过精辟的比喻。他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发必中矣。”这句话的大意是：只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。我们可以用这句话中获得的启迪，认真审视自我，年轻气盛的我们是不是也曾有过心浮气躁的冲动之举？少不更事的我们是不是也曾有过为兄弟义气而拨刀相助的轻率时刻？我们也会沉迷在安逸中，不愿冲出舒适区……反复“矫思”中，我们会不断加强思想修养，鞭策自己要放开眼界，胸怀天下，以家国大任为己任；要淡泊名利，心系苍生，后天下之乐而乐；要甘于奉献，鞠躬尽瘁，承担起民族复兴大业……

当我们拥有了良好的修养后，就可以努力成为一名君子型的理想人才，在祖国需要的地方大显身手，一展宏图！

佳作点评

1、标题醒目，引人注意。考生巧拟标题，以“君子风范”来体现命题要求中的“修养”“矫思”和“立义”，以“理想人才”来体现当代青年的理想追求，标题鲜明地表明了文章的核心立意，给人以意气风发之感。

2、构思巧妙，别出心裁。文章开篇直接亮明观点“让自己成为一位具有君子风范的理想人才”；主体部分古今结合，指出君子型人才对国家发展的重要性；接着指出成为君子型人才的条件；最后联系自身，总结全文。

3、语言优美，颇有气魄。文章的语言表现力很强，通篇具有乐观昂扬、豁达大气的情感。如“君子型人才是成就大国盛世的栋梁之材”“正到了人生树立鲲鹏之志、大展身手的大好时候”等，尤其是文末的抒情语句，很有年轻人意气风发的气魄。

理想如明灯，催我踏浪行

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”当代诗人流沙河的诗篇《理想》，生动地表现出理想给我们的人生带来的巨大影响。

理想，人人都可以拥有，然而实现时却往往坎坷不易，因为实现理想的要素有许多。汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发必中矣。”这个比喻将实现理想的诸多要素结合在一起，并揭示出一个道理；只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

“修身”位列第一。古人非常注重个人修身，《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，先修其身”。孔子看到鲁桓公的庙里有一种倾斜易覆的器皿，这种器皿虚则欹，中则正，满则覆。孔子深受其启发，感叹道：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”此为修身之至理名言。在修养身心中，我们不再自欺欺人，自我满足；常常会自谦务实，做事严谨认真；往往会待人真诚友善，不求全责备，善于将心比心，以身作则。“矫思”紧随其后。圣人孔子常常告诫弟子：“吾日三省吾身”。春秋时期广为传颂的“李离伏剑”故事，赞扬了李离因自己断案有误，反省自思，宁愿伏剑受罚。己所不欲，勿施于人。生活中，我们总是能发现别人身上的缺点和错误，常常去要求别人把事情做好，却很少规范自己的行为举止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不断地完善自我。

“立义”为目标。在理想和正义之间，管仲提倡：“志毋虚邪，行必正直。”在生死和大义之间，孟子谈道：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”在利益和道义之间，荀子认为：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”在这些人间大义的思想的洗礼下，一代代为正义而战的英雄们谱写出了一首首正义之歌。“舍生取义”是我们中华民族的优良传统。

接受着传统文化的沐浴，感受着新时代的气息，作为青年一代，我们唯有早立凌云志，善于修身反省，弘扬人间正义，才能让伟大的“中国梦”早日实现。同学们，让我们蓄势待发，向着未来踏浪前行吧！

佳作点评

1、立意深刻，重在说理。考生开宗明义，强调理想对人生的影响巨大。接着阐述实现理想的各要素之间的相互关系，将“修身”“矫思”“立义”跟理想的关系阐述得一清二楚，给读者以思考和启发。

2、善于引用，积累深厚。这篇文章最显著的特点是善于引用名言、诗句，如开头引用现代诗句，论述中引入孔子、孟子、荀子等大思想家的名言，使文章说理性很强，却毫无堆砌之感，这足以体现考生有着深厚的素材积累功底。

3、继往开来，自然贴切。考生安排素材时，将古代“理想”“修身”“矫思”“立义”的优良传统和现实的自我感受巧妙结合，使得论述自然，毫无违和感。

完善人格，自强不息

梦想对人生的影响非同一般，而能让梦想成真的人都有着非凡人格。他们不是有着坚定的信念，就是有着顽强的毅力。而最为重要的是，完善的人格使他们具有坚不可摧的力量，坚定不移地去追梦、圆梦。

汉代扬雄就曾以射箭为喻来形容梦想，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发必中矣。”这个比喻指出完善人格对实现梦想来说极其重要。梦想能给人指明方向，并督促人不断加强修养，端正思想，弘扬大义。

当人格日趋完善的时候，人也就有了足够强大的力量去让梦想成真。比如，同样是观看秦始皇出游，项羽脱口而出：“彼可取而代也。”叔父项梁吓得急忙捂住他的嘴。这句霸气的豪言壮语就成为项羽一生的理想追求，但是尽管项羽的神勇千古无二，是名副其实的“西楚霸王”，可是在走向帝业的最后时刻，他终究功亏一篑，只落得个乌江自刎。而刘邦只是低声感叹：“大丈夫当如此也！”虽然刘邦早年只是一个小小的亭长，论名声、家世、勇武和能力，远不及项羽，可他最终君临天下，成为一代帝王。

推翻秦王朝的暴政，建立新的帝业，是项羽和刘邦二人的共同理想，但项羽功败垂成，而刘邦功成名就。原因就在二人的人格特点对比鲜明，项羽武力过人，然而心胸狭隘，刚愎自用，又不肯学习，且不听人劝，应怀柔时杀人如麻，该当机立断时又显妇人之仁，陈平、韩信等良将原本投奔于他，后又离他而去，转投到刘邦麾下。可见，刘邦拥有强大的人格魅力，那就是包容大度，卓有远见。

拥有完善的人格，就可以使自己获得强大的力量。正处于青年时期的我们，人格发展并没有达到完全成熟的地步，更需要不断加强思想修养，端正人生态度。正如xxxxxx所说：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”在敌人的牢狱里，方志敏毫无畏惧，斗志昂扬，坚定地相信：“中国一定有个可赞美的光明前途！”在百废待兴的建国初期，有人讽刺中国造不出xxx，邓稼先、钱三强等一大批科学家不计名利，默默隐身在戈壁滩中；当粮食饥荒让很多人吃不饱饭时，袁隆平埋头在试验田里，风雨无阻……正是他们高尚的情操让世界看到了中国力量，而今，“可爱的中国”“富强的中国”不断圆梦。

作为当代青年，我们一定要紧跟时代主旋律，自觉抵制各种不良诱惑，勇敢地冲出舒适区，不断锤炼自我，让自己成为一个人格完善、自强不息的青年，为伟大的“中国梦”贡献力量。

佳作点评

内容：观点新颖，独辟蹊径。这篇文章的观点新颖独到，考生认为完善的人格可以使人“具有坚不可摧的力量，坚定不移地去追梦、圆梦”；以扬雄的比喻强调了“完善人格对实现梦想来说极其重要”；以方志敏、邓稼先等革命前辈的事例，肯定了“拥有完善的人格，就可以使自己获得强大的力量”，给人以深刻的启发。

表达：语言生动，有感染力。文章的语言生动形象，令人深受感染。如方志敏坚信“中国一定有个可赞美的光明前途！”“邓稼先、钱三强等一大批科学家不计名利，默默隐身在戈壁滩中”“袁隆平埋头在试验田里，风雨无阻……＂这些热情洋溢的抒情语句使人倍受感染。

特征：对比鲜明，分析透彻。在论证“当人格日趋完善的时候，人也就有了足够强大的力量去让梦想成真”时，考生列举项羽功败垂成和刘邦功成名就的事例，项羽勇武过人但人格欠缺，刘邦力量微弱却有强大的人格魅力，最终以弱胜强，通过鲜明的对比，充分证明了观点。

早立鸿鹄壮志，成就精彩人生

随着年龄的不断增长，我们的身体和心智也日渐成熟，开始踏上了追求理想之路。于是问题也随之而来，我们的理想究竟是什么？又该怎样去实现它？汉代思想家扬雄曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发必中矣。”他指出“修身”“矫思”和“立义”与成就理想之间有着密不可分的关系。

翻开厚重的历史典籍，我们看到了一位位名人志士那追梦圆梦的精彩人生。杜甫晚年颠沛流离，仍然有梦，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；宋应星走遍大江南北，为“贵五谷而贱金玉”编撰《天工开物》；xxx走出韶关时，就怀抱凌云志“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”；xxx还是一名少年读书郎时就立志“为中华崛起而读书”……他们都有一个共同的理想，那就是造福天下。

看到这里，我不由得心潮澎湃。从这些伟人名士的身上，我懂得了什么是真正的理想，那就是成为一名造福社会的杰出人才。我也恍然间明白了扬雄之喻的含义，拉开“修身”之弓，插上“矫思”之箭，对着“立义”的靶子，用力发射，一发即中，理想就是这样实现的。

为了心中的鸿鹄壮志，我们首先要“修身”“矫思”。正如扬雄早年喜好静默沉思，不愿与人争论，尽管家境贫寒，连口余粮都没有，但他不羡慕荣华富贵，不担忧贫穷低贱，清心寡欲，致力于学问，非圣贤之书不读，善于“吾日三省吾身”，最终学富五车，才高八斗，被后世称为“汉代孔子”。修养身心，淡泊名利，专心于自己热爱的事情，这是实现理想所必须的条件。

“修身”“矫思”可以让人加强修养，端正思想，然而“立义”尤为重要。一个人如果能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，一生秉持清莲般高洁的品质固然很好，但如果在邪恶势力当道时，不能挺身而出，弘扬正义，却明哲保身，退隐山林，置处于水深火热之中的苍生于不顾，这能说他的理想高远宏大吗？

低头沉思，作为社会主义新时期的青年，处于蒸蒸日上的祖国建设的关键时期，我相信自己会不断“修身”“矫思”，为民“立义”，让自己成为一名有理想有担当有本领的青年，让国家有前途，让民族有希望。这样的理想也必将会让我的人生精彩无限。

佳作点评

1、审题到位，完成任务。命题材料暗示了写作内容要围绕“修身”“矫思”“立义”与理想之间的关系展开，并结合自身发展，谈自己对当代青年追求理想的思考，考生在文中将这些任务全部完成，并做了深入论证。

2、提问总起，结构清晰。考生开篇提出两个问题“我们的理想究竟是什么？又该怎样去实现它”，以总起全文；主体部分详细阐述，进行举例说理，依次回答了这两个问题；最后联系实际，表明心迹：自己要成为一个“有理想有担当有本领的青年”。这样安排结构，让读者一目了然。

3、巧用材料，搭线串珠。考生充分利用命题材料，如开头部分以扬雄的比喻，引出自己关于理想及其实现条件的深层思考；再如论述“修身”“矫思”与理想之间的关系时，选用扬雄早年修心治学的事例等，让文章一脉相承。

以梦为马，行远自迩

青春的含义，是理想、是担当，是挥毫的恣意，是呐喊的张扬。青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。作为新时代的青年，我们应筑牢理想信念之基，以梦为马，行远自迩。

修身为本，本立而道生。有梦应当有志，有志还须有为。“世之奇伟、瑞怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”追寻心中的理想，需要有坚韧的毅力以及对梦想的执着。西汉名相陈平，家境清贫，忍辱苦读，终学有所成，辅佐刘邦成就一番霸业；数学家陈景润为了攻克哥德巴赫猜想，仅用来计算的草稿纸，就整整装了几麻袋，终于论证了这一猜想。

吹灭读书灯，一身都是月。宋濂“缢袍敝衣”却无慕艳之意，因为“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，终成明初诗文三大家之一，印证了荀子所说的“无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功”。不积跬步，无以至千里，对信仰的付出与执着，终会化为满天星河，为自己照亮前行的道路。

小我中独善自己，大我中胸怀灵宇。若无林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪情，无林觉民“愿牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的大爱，无南仁东二十二年磨一剑的坚守，又怎会换来今日的山河无恙，人间皆安？又怎会有今日的繁荣昌盛？

让小我融入大我，让个人与时代共振，是当代青年义不容辞的责任。“我愿意做一个矢志前行的逐梦人，志之所趋，无远弗届，穷山距海……我不想事负这个时代。”是啊，我们不能辜负这个时代。青春逢盛世，如今，我们站在两个一百年的交汇点上，乘着时代的高速列车，未来有无限的可能。然而，我们也恰逢百年未有之大变局，我辈生而啜以芳华，更当矢志报国，像黄大年先生所说的“一朵小小的浪花”以“呼啸加入献身者的滚滚洪流之中”，助力祖国的发展。

大道至简，实干为要。克雷洛夫说过，现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。行动胜于空谈，理想为因，实干为果。也许，逐梦的过程将会有无数挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道远”，身负时代的重任，我们不应只将梦想作为挂在嘴边炫耀的词汇，正如电视剧《觉醒年代》中所说：“文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。”知行合一，不忘初心与使命，才能在梦想的道路上走得更远。

“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。”诚如斯言，以小我之青春，绘大我之山河，将梦撒在通往远方的道路上，以梦为马，不负青云之志；行远自迩，共绘绚烂荣光！

佳作点评

这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文，也是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：

易经高考满分作文范文 第十二篇

传承红色基因，做新时代有为青年

纵观五千多年的中华文明史，我们不难发现——“为有牺牲多壮志”，才“敢教日月换新天”，我们能“喜看稻菽千重浪”，只因“遍地英雄下夕烟”。百岁的中国xxx团结带领中国人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已成为点亮我们人生路的长明灯。

在国家那危亡时刻形成的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等，滋养出了xxx、xxx、xxx、xxx等无产阶级革命家，带领中国人民当家做主站起来。在改变国家“一穷二白”的落后面貌的建设时期形成的北大荒精神、铁人精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、载人航天精神等，滋养出了黄振荣、王进喜、雷锋、钱学森、任新民、邓稼先、于敏等对中国做出卓越贡献的重要人物。

在这些红色精神的熏陶下，涌现出了千千万万革命英雄。英雄们血染的风采叩击着、重塑着我们的灵魂。靠吃树皮和棉花充饥，孤身一人痛击日军的杨靖宇；拒绝诱障、坚贞不屈的方志敏：“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰；“化作红梅映山红”的江竹筠……正是无数革命烈士抛头颅、洒热血、前仆后继，才让饱受屈辱的中华民族再一次挺直了腰板儿，站了起来。

传承红色基因的有识之士，“一寸赤心惟报国”。华罗庚、钱学森、邓稼先、梁思礼、朱光亚等爱国人士，放弃了国外优厚的待遇回国，撑起了中国现代科学事业的半壁江山；“中国xxx之父”黄旭华为xxx事业隐姓埋名30年，“中国氢弹之父”于敏为研制第二代xxx甘愿“拿命换科研”，林俊德在生命的最后几个小时里仍争分夺秒地处理涉及国家核心利益的技术文件；“杂交水稻之父”袁隆平一生都在为“禾下乘凉梦”而奋斗……正是无数有识之士的坚持与付出，中国才能在历史长河中不惧风浪，才能富起来、强起来。

今天，我们也应当传承这些红色基因。事实上，当代青年头角峥嵘、风华正茂，有的已经成为各行各业的中坚力量，勇敢地担起了重任。在汶川地震、凉山火灾、国际维和行动、边境线上……在国家、人民需要的地方，我们总能看见他们那坚毅的身影。

无数革命先烈用鲜血染红了我们的旗帜，我们应当让红色基因代代相传，也让红色基因成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、奋力前行的强大精神动力。

我们要传承红色基因，一起做新时代有为青年，不负韶华。

佳作点评

1、辩证分析，提高了思想的深度。考生从红色基因的内涵、革命先烈和有识之士的事迹以及我们应当传承红色基因这几个方面展开论述，高屋建瓴地论述了红色基因与有为青年的辩证关系，展示了考生开阔的视野和深入的思考。

2、论据翔实，增强了说服力。文章列举了中国xxx成立以来的众多革命家、时代楷模，如杨靖宇、方志敏、刘胡兰、江竹筠、黄旭华、于敏、林俊德、袁隆平以及时代青年等典型例子，并巧妙地引用了xxx的诗文，诠释红色基因的内涵，边叙边议，内容具体翔实，增强了文章的说服力。

红色基因最“有为”，时代青年更“可为”

xxxxxx指出：“人无精神则不立，国无精神则不强。”精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。

有人说，现在不是“中华民族到了最危险的时候”，我们早已是“主人”了，当然不需要“把我们的血肉筑成我们新的长城”。对于这种贪图安逸的思想，古人早就给予过世人警告，如孟子的“生于忧患，死于安乐”，杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，欧阳修的“逸豫可以亡身”……

中国xxx成立以来，无数革命先烈和仁人志士用鲜血和汗水孕育的红色基因，在代代传承中早已融入我们的身体。

红色基因最“有为”。先辈们在中国革命和建设的实践中用鲜血和汗水凝聚的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、北大荒精神、“两弹一星”精神、红旗渠精神等，内涵丰富，包括了敢为人先、勇创新路的首创精神，自力更生、百折不挠的奋斗精神，一不怕苦、二不怕死的革命英雄主义精神，为国争光、为民族争气的爱国主义精神，吃苦耐劳、默默奉献的“老黄牛”精神，对技术精益求精的工匠精神……红色基因，是对中华民族精神的最好诠释，它将民族精神提升到了一个新高度、新境界，它能给予我们精神上的滋养和激励。有了它，我们心中有阳光，我们脚下有力量。因此，红色基因最“有为”。

传承了最“有为”的红色基因，是否就能成为“有为”青年呢？人们常说“乱世出英雄＂，生活在和平年代的我们，是否还有机会像当年的革命先烈和仁人志士那样大有“可为”？

时代青年更“可为”。中华民族伟大复兴的新征程让我们大有“可为”。一方面，中国仍处于社会主义初级阶段，现在还只是“万里长征走完了第一步”，要想达到真正的富强、民主、文明，我们仍需要加倍努力，积极奋斗；另一方面，中国的快速发展引起了其他国家的密切关注，一些国家杯弓蛇影并使出了各种手段，而中国国内也有一小撮人疑似附和国外相关势力，通过违法行为表达诉求。面对如此复杂的国内外形势，作为新时代的青年，我们岂可置身事外？

在大有“可为”的时代，我们应该积极投身于实现中华民族伟大复兴这一项光荣而艰巨的事业中，传承红色基因，树立报国之志，肩负历史使命，勇担时代重任，努力实现自己的人生价值，为实现中国梦添砖加瓦，争做新时代的“有为”青年。

佳作点评

1、立意新颖，条理清晰，逻辑分明。文拿先引用xxxxxx的话，将话题锁定为精神的力量，然后通过反面例子引出中心论点，接着结合红色基因丰富的内涵论证“红色基因最‘有为’”，再从当下的国际与国内现实切入，指出当代青年应当传承红色基因，做“有为”之人。整篇文章结构严密，思路清晰，层次分明。考生一反常人关于“有为”青年的说法，将立意定为：最“有为”的是红色基因，更“可为”的应是时代青年，立意新颖，表现出思维角度的独特性。

2、素材丰富，句式多样，语言灵活。考生引用了xxx、杜牧、欧阳修、xxx的话和国歌歌词，既丰富了文章内容，又增强了观点的权威性。文章在阐述红色基因的丰富内涵时，列举了大量关于红色基因的例子，并采用反问、排比等句式，使语言更灵活、生动，同时增加了文章的文采。

青年有为，则中华可为

一粒微尘有自己的微光、是因为它身处璀璨星河之中：一滴水珠有自己的力量，是因为它身处辽阔海洋之中；一位青年可以发光发热，有所作为、是因为他身处一个大有可为的时代。也许个人的声音微不足道、但将“祖国有我”的心声汇聚起来，却响彻天地。

我们还记得，2021年3月18日，中美高层战略对话在美举行。会议伊始，美方在先致开场白严重超时后、又对中方的内外政策进行无理的攻击指责，挑起争端。但今日之中国不会再重蹈历史的覆辙，杨洁篪义正词严地指出，美国没有资格居高临下同中国说话，中国人不吃这一套。光阴流转，从屈辱签约到据理力争，一个大有可为的时代，真正在我们眼前铺展开来。

易经高考满分作文范文 第十三篇

论生逢其时（一）

一代人有一代人的际遇，一代人有一代人的使命。乱世思良将，人们渴望天下太平；和平盼繁荣，人们渴望国富民强。古人云：“宁为太平犬，莫作乱离人。“太平盛世，连一条狗都有做狗的体面和尊严，而到了战乱时代，即使生而为人也将失去体面和尊严。生逢今世、国泰民安，正是一代青年为实现中华民族伟大复兴而奋斗的时代，诚所谓建功立业新时代。

回溯中国近现代史，生在当世何其有幸！人民xxx的碑文写道：“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”从林则徐、邓世昌，到xxx、xxx，近现代史上一代又一代的仁人志士生逢乱世，却能矢志不渝地为实现中华民族的独立解放而奋斗。1949年10月1日，天安门广场上空那飘扬的五星红旗向世界宣告：这是一个站起来的时代。

地质学家李四光的勘探研究和大庆“铁人”王进喜的舍生忘死，让中国甩掉了贫油国的“帽子”；运动员许海峰的首枚金牌和中国女排的诞生，使中国步入了体育大国的行列；“杂交水稻之父”袁隆平和“杂交小麦之父”李振声，让中国人民逐渐远离了饥饿的威胁；安徽小岗村农民分田到户，联产承包责任制在全国逐渐铺开……我们的祖父母和父母，基本上都经历过那个吃不饱、穿不暖的时代，又都随着改革开放而走向了丰衣足食。有道是：生逢改革开放时，东风吹来满眼春；艰苦奋斗四十年，家家户户奔小康。这是一个富起来的时代。

“神舟”飞天，“蛟龙”入海，“天眼”傲世，“祝融”探“火”，脱贫攻坚，植树造林……现在的中国，发展日新月异，距离实现中华民族伟大复兴的时刻越来越近。这是一个强起来的时代。

生在新中国，长在红旗下，踏进新时代，我辈青年何其有幸！生逢其时，我辈有志青年必当心中呼唤，抱定决心奉献自己，坚持奋斗，矢志建功立业！

佳作点评

1、主题明确，内容丰富。本文开篇抓住“生”和“时”之间逢与不逢的关系，引出这是一个“建功立业新时代”；接着从中国近现代史入手，讲述了在一代代仁人志士的引领和奋斗中，中华民族逐步走向了独立、解放、富强，道出“生逢其时”的深刻内涵在于立足时代的奋斗。

2、见解深刻，警句频出。考生有意运用修辞手法、文言句式，意在打造精练简洁的语言风格及警句、金句。如“太平盛世，连一条狗都有做狗的体面和尊严，而到了战乱时代，即使生而为人也将失去体面和尊严”“‘神舟”飞天，“蛟龙＇入海，‘天眼’傲世，‘祝融＇探‘火’，脱贫攻坚，植树造林”，展示了考生过硬的语言基本功，显得精警而深刻。

论生逢其时（二）

我听说过仲夏夜茫，七月未央；也听说过，人的蜕变就在一瞬间。

——题记

“你认为，成熟应该是什么模样？是小时候趁父母不在家，给自己涂上口红，套上裙子，蹬上比自己的脚大了不知道多少的高跟鞋，得意地照镜子？还是在与困难的斗争中，窥得一丝曙光？

”高三开学后不久，一个周末的黄昏，带完这届就要退休的班主任找我谈心。此时，因为摸底考试成绩不佳的我，已经动了辍学去学习美妆的念头，并将这一想法透露给了同窗好友，所以，对于班主任找我谈心，我并不感到奇怪。

“我经历过两次高考。”她突然说。

“啊？”那应该是几十年前的事情了，她为什么突然提起这个？

望着我疑惑的眼神，班主任继续说：“第一次高考，我不出意料地落榜了，因为我之前根本不把学习当成一回事。”班主任的眼睛像是望穿了几十年，又回到了青春时代。

“得知自己的高考成绩，当时只有一个感觉：如坠冰窟。满脑子都是以前从没想过的问题：今后怎么办？靠什么生活？像父母一样面朝黄土背朝天吗？早早结婚吗？我不甘心啊！”说着，班主任掏出了一个笔记本，纸张都有些泛黄了，扉页上有五个描得很重的大字：我要考大学！

“那一晚我真是彻夜未眠。第二天早上，太阳刚出来，我就去和父母说，我要复读，我想上大学。我家的条件并不好，供我上三年高中他们就已经拼死拼活了。我又提出这么无理的要求，他们自然不同意。但经过我一个暑假的软磨硬泡，他们还是同意让我复读了。我当时觉得被自己荒废了十八年的时间，必须用争取来的一年赎回来。做出这个决定的时候，我觉得自己真的成熟了。”说到此时，班主任的脸上微微露出自豪的神情。

“第二年高考，我如愿以偿地收到了理想大学的录取通知书，可是……”说到此处，班主任的眼圈居然发红了，她边揉着眼边说：“我到家之后，家里一个人都没有……我再见到母亲，是在医院里。我那时才知道，她患了癌症还打三份工，就是为了供我复读。录取通知书下来的那天晚上，她走了，笑着走的。那之后，我才真正成熟了……”我掉下了眼泪：“老师，我错了。我不应该因为一次摸底考试的失利，就打退堂鼓！我一定会努力，明年，您就等着我高考的喜报吧！”

“孩子，你终于成熟了！真正的成熟，不是外表上的成人化或随意做出决定，而是内心变得强大，愈挫愈勇；是深思熟虑后的下定决心。这，才是成熟的模样！”

当时，望着班主任信任的目光，我笑了。今天，坐在高考的考场上，面对作文题，我再次笑了。

佳作点评

1、巧用题记，善于点题。考场作文，最怕的就是跑题，而注意点题，就可以有效规避。考生不仅在文章的主体部分用班主任的话处处点题，还用富有诗意的题记，有意识地进行点题，与作文要求扣合紧密。

2、细节描写，生动传神。考生在行文中注意细节描写，尤其是对班主任说话时的神态进行了十分细腻传神的描写，令人产生一种身临其境的感觉。结尾段的两处“笑”也颇耐人寻味，在一定程度上增加了文章的文学性。

论生逢其时（三）

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。生活在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，而我想说：吾辈生逢其时，重任在肩当奋进。

生逢其时，吾辈应抓住历史机遇，放飞梦想。

艾青说：“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”我们生逢盛世，拥有厂闻的发展空间。君可见，“强基计划”招揽人才，伟大复兴指日可待。“立鸿鹄志，做奋斗者”，这是xxxxxx对我们这一代人的股股顺托、切切勉励。因此，我们要抓住时代给予我们的历史机遇，敢于走出生活的舒适圈，发展自我，超越自我，在祖国的万里长空放飞梦想，为祖国的未来添砖加瓦。

生逢其时，吾辈应培养真才实学，发愤图强。

实干兴邦，空谈误国。我们这一代人应更加注重培养自己的真才实学，用实力来说话，成为祖国未来的栋梁。有人说，年轻人充满了流动性、燃烧性，但是同时也要有像星空一样永恒的东西。没错，空有热情是不够的，吾辈青年应努力学习，提升自己，培养自己的能力，这样才能为祖国的发展注入活力。

生逢其时，吾辈应担当复兴大任，报效祖国。

“白眼观天下，丹心报国家。”回望历史，有多少爱国志士为祖国挥洒热血。“黄花岗七十二烈士”之一的林觉民，毅然担起救亡图存的重任，发动起义，力竭受伤被捕，后从容就义，牺牲时年仅二十四岁；鲁迅在日本留学时深感祖国的水深火热之苦，毅然弃医从文，用笔杆子唤起国人心灵的觉醒。如今，我们生活在没有战火的年代，肩负着实现中华民族伟大复兴的使命，“江山不负英雄泪，且把利剑破长空”，祖国需要我们，也等待着我们。我们要不忘初心，牢记使命，坚定理想信念，勤奋学习，努力奋斗。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”吾辈此生逢盛世，自当报国不负时。

佳作点评

1、采用“三组一行半”结构，论述清晰有序。考生将中心论点拆分为三个分论点，每个分论点单列一段，清晰有序，便于阅卷老师一眼看到。而且三个分论点依次对接xxxxxx的“立大志、成大才、担大任”，层层递进，环环相扣。

2、名言打头，串起论证，彰显文化积累。先有艾青的“苦乐”之说引路，再有xxxxxx的殷殷嘱托与宋教仁的“白眼丹心”铺垫，最后以张载的“横渠四句”收尾，用名言打头串起整个论证过程，彰显了考生丰厚的文化积累。全文一气呵成，立意高远。

论生逢其时（四）

有生逢其时，就有生不逢时；有生逢盛世，也有生逢乱世。何去何从，自当慎思。

生不逢时，便化信念为灯，在踽踽独行的黑夜中，驱散迷雾，独善其身。

“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，辛弃疾被主和派排挤，归隐山林，但其以“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的忠贞名垂史册；杜甫在安史之乱后漂泊流浪，寓居夔州，虽“百年多病”，自伤身世，但在“艰难苦恨”中也寓含了忧国伤时；岳飞抗金，精忠报国，却以莫须有的罪名被杀害，但其“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪气流芳千古。他们虽生不逢时，却能向着自己的目的地奔行，即使不如所愿，也无愧于独善其身。

生逢乱世，便化爱国正气为剑，于山河破碎的动荡中，披荆斩棘，开辟新篇章。

时钟回拨到百年之前，斑驳的历史影像，如吉光片羽，勾勒出一个灾难深重的古老国度在一次又一次耻辱中沉默的轮廓。在这时，是林则徐以“荀利国家生死以，岂因祸福避趋之”的凛然正气，于虎门销烟，保家卫国；是鲁迅怀“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的爱国志气，弃医从文，以笔作矛，将子弹射向敌人；是xxx“与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗”，带领千千万万五四青年，不妥协于飘摇乱世，不屈服于贪婪列强，誓要将豺狼虎豹赶出家园，重振我华夏大好河山！这是爱国志士，是热血青年。

生逢盛世，便化青春理想为帆，于海晏河清的乾坤中，迎风远航，铸就新辉煌。

“你脚下的土地，就是你的中国。你是什么，中国便是什么。你怎样，中国便怎样。你有光明，中国便不黑暗！”改革开放以来，中国飞速发展，即使生活在国力强盛的时代，有人依然会坚守初心，不沉于物质，不募于名利，怀抱满腔热血致力于祖国建设。陈祥榕用“清澈的爱，只为中国”护五星红旗在喀喇昆仑猎猎飘扬；杨长风打破外国技术封锁，打造属于中国的北斗卫星，带领中国迈向星辰大海；袁隆平毕其一生，专注田畴，为“稻粱谋”，让中国人把饭碗牢牢地端在自己手中。他们是无数侠之大者、国之仁士的代表，更是当代青年的榜样。

岁月不居，时节如流。纵然，时代不同，境遇不同，可仍有不胜枚举的青年做出同样的选择，为国献身，助国强，助国威。生逢盛世，吾辈理应不负盛至，肩负重任，傲立于时代的潮头，向大海宣战，向风暴宣战，“不驰于空想，不骛于虚声”，做好引领时代的快车头，将祖国和世界带向更加辉煌的车站！

佳作点评

这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文，也是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：

1、审题准确，立意高远。本文由古至今，从面对不同时代的不同态度来对“生逢其时”进行议论，最后联系现实进行呼告。引用xxx的话升华主题，指出“生逢盛世，吾辈理应不负盛世，肩负重任，傲立于时代的潮头”。

2、论据丰富，论证充分。文中分别从生不逢时、生逢乱世、生逢盛世三个角度论述“生逢其时，当谋其事”，论述深刻。运用辛弃疾、杜甫，岳飞、陈祥榕、杨长风等典型事例来论证，论证充分，内容丰富。

3、语言优美，典雅凝练。本文语言流畅优美，富有文采，多用排比句、比喻句，增添了文章的文采，增强了文章的表现力，突出了文章的主题

论生逢其时（五）

大文豪狄更斯曾说：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”任何时代，无论是乱世还是盛世，都有其佼佼者。佼佼者之所以成为佼佼者，就在于把握住了时代潮流，诚如中山先生所言“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。只有躬身入局，抓住时势，英雄才会脱颖而出，是谓“生逢其时”。

中国xxx的百年历史，是波澜壮阔的奋斗史，是不断创造奇迹的辉煌史更是生逢其时的发展史。它以事实告诉我们，只有顺应时势并引领时势，才能应对“百年未有之大变局”。

躬身入局顺时势，方可为。

中国xxx诞生在中华民族危急、学说纷纭的时代，可谓应时而生。中国xxx顺应历史潮流，通过二十八年艰苦卓绝的奋斗，创造了丰功伟绩。从马克思主义传播到中国xxx的组建、从xxx到xxx的成立，从社会主义建设到新时代的发展，中国xxx一次次“入局”，一次次“破局”，使中国特色社会主义革命和建设的道路成为可能。躬身入局顺时势，方可为，这是党的历史带给我们的启示。

躬身入局顺时势，方有为。

中国xxx紧扣人民群众的吁求，主动地躬身入局，推翻了“三座大山”，完成了新民主主义革命的胜利、实现了社会主义革命和建设的快速发展，书写了中华民族站起来、富起来、强起来的辉煌篇章。躬身入局顺时势，方有为，这是党的历史告诉我们的事实。

躬身入局顺时势，方可期。

中国xxx始终坚持马克思主义的信仰，顺应时势并创造时势，使无数中华儿女相信未来“必是赤旗的天下”，相信“星星之火，可以燎原”，相信中国特色社会主义道路的无可反驳，无可替代，无与伦比。只有躬身入局顺时势，才能造就时势、赢得未来，这是xxx的历史带给我们的信心。

躬身入局，顺应时势，引领时势，是中国xxx的精神气质，更是中华民族的文化基因。从女娲补天到精卫填海，从夸父逐日到愚公移山，从后羿射日到大禹治水，“顺势”“引势”的基因源远流长。从“小米加步枪”到航空母舰的战备，从“一穷二白”到北斗卫星导航系统，从“蛟龙”入海到“天间”升空。顺应时势、引领时势的薪火生生不息。因为顺应时势和引领时势，所以与时俱进，继往开来。

作为新时代的青年，我们就是要顺应和平发展的时势。“君子以自强不息”。在当今实现中华民族伟大复兴的征途中，让我们追随党的脚步，躬身入局，破解“百年未有之大变局”，共同描绘民族复兴的宏图。

佳作点评

内容：首段破题，通过思辨而提出论点：只有躬身入局，抓住时势，英雄才会脱颖而出，是谓“生逢其时”。全文围绕这一论点，阐述了中国xxx领导中华民族的百年奋斗历程，可谓立意高远。

表达：考生善于引用，不仅列举了很多事例，而且引用名人名言，增强了文章气势和艺术感染力。例如引用狄更斯和xxx的名言名句，紧扣主旨，入题简洁，使人深受感染。

特征：结构严谨，层次清晰。文章采用“总一分一总”的结构，首段提出了论点，然后用三个分论点作为支撑，将每个分论点单列，敷衍成段，最后总结收束全文。中间的三个分论点，形式并列但内涵层进，很有嚼头。

论生逢其时（六）

何谓生逢其时？是于乱世之中力挽时代狂澜，还是生于盛世创一番事业？在我看来，都是！因为所谓生逢其时，并不取决于时代，而在于你我所选的人生之路。

一个人即使生逢乱世，亦可通过自身的努力实现个人价值。

顾城在诗中写道：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”陈望道生逢乱世，可他并没有就此沉沦。1920年，由陈望道翻译的《xxx宣言》出版，他以一己之力给中国带来希望，力挽时代狂澜。由此可见，生逢乱世并不可怕，凭借自己的努力仍可为时代注入一些活力。

每个时代，总有人慨叹生不逢时，满腔才华无法施展。然而，与其抱怨时代，不如奋起改变。不论处于多么黑暗的时代，只要点亮微光，与众人的微光一起，便可汇成星河，照亮乱世的未来。

故曰：即使生逢乱世，亦可通过自己的努力改变时代，转为“生逢其时”。

当代青年有幸生于盛世，更应奋进担当，于锦绣繁华间再创一番事业。

“立鸿鹄志，做奋斗者。”这是xxxxxx的谆谆叮嘱。回望党的百年历程，从小小红船到巍巍巨轮，时代长河中，始终不变的是奋斗者的步伐；历史坐标上，始终清晰的是奋斗者的身影。感动中国人物、大国工匠、时代楷模，都是于盛世中自强不息的中国典范。

生于盛世，何其有幸。青年理应选择奋进的人生之路，将小我汇入时代，为实现伟大的中国梦而不懈奋斗。诚如xxx所说：“天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不平，谁于？”

故曰：青年有幸生于盛世，更应以青春热血报国，实现真正的“生逢其时”。

时代风起云涌，青年不应安分随时，而应融入时代，“天生我材，时不我待“。

“若能做一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中，推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲与自豪的事。”时代楷模黄大年如是说。纵览世界，暗流涌动，难道我们能袖手旁观，任其所为？难道我们能事不关己，高高挂起？难道我们能置身事外，不闻不问？不！这不是当代人该有的模样。当今时代，唯奋进强，唯奋进胜。“生于忧患，死于安乐”，这是传统文化给我们的最好答案。

故曰：我们不应安分随时，而应在时代大潮中迎风斗浪，与无数同胞共建盛世。

不论生逢何时，要想生逢其时，奋斗才是最好的答案。吾辈应义无反顾地选择奋斗，与时代共舞，与时代同行，任何时候都要生逢其时，时不我待！

佳作点评

1、眼光独到，思维品质高。“所谓生逢其时，并不取决于时代，而在于你我所选的人生之路”，这一观点可谓警醒人心，在思维品质上高人一筹，凸显了考生的辩证思维与批判性思维。

2、结构精巧，语言老到。考生采用传统的“一总三分式”结构，三个层次内部又形成因果关系，以“故曰”导出各分论点的结论，层次感极强，文章议论用语多处模仿经典课文，骈散结合，简练老到。

论生逢其时（七）

有人说，这是一个最好的时代。也有人说，这是一个最坏的时代。而我想说，这是一个刚刚好的时代。

从先秦民歌到明清烟雨，生不逢时是“君生我未生，我生君已老”的惆怅无奈；是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的壮志难酬；是“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风”的萧索凄凉……如今，我们生逢其时，重任在肩。未来的发展，取决于今天的奋斗。对我们来说，生逢其时，是个人的人生际遇，更是宏大的时代机遇。

生逢其时，意味着我们的理想要远大。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”历史上，已经有无数优秀的中华儿女为我们树立了榜样：面对列强的欺侮，他们为救亡图存呼喊奔走，流血牺牲；面对国外技术的封锁，他们身赴戈壁大漠，隐姓埋名，上下求索。如今，接力棒传到了我们的手中，我们岂能辜负他们的殷切期望？我们要把理想同国家、民族的前途紧密联系在一起，在祖国最需要的地方披荆斩棘，乘风破浪。

生逢其时，意味着我们的意志要坚强。“志不求易者成，事不避难者进。”在疫情防控工作中，在汛情、火情最严峻的时候，直面生与死的考验，中国青年已经展示了自己的日渐成熟，让世人看到刚刚脱掉稚气的青年，已经成为国家的脊梁。时代的每一次迅猛发展中，往往都孕育着新机，我们应坚强地面对变局，劈波斩浪，闯出新天地。

生逢其时，意味着我们的脚步要踏实。“幸福都是奋斗出来的。”只有走出来的精彩，没有等出来的辉煌。我们要以黄文秀、陈陆、张玉滚等模范人物为榜样，把奋斗作为青春最亮的底色，脚踏实地，知行合一，以青春之我、奋斗之我，书写不负韶华、不负时代的答卷。

是的，我们还很年轻。但我们已经懂得，青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。xxxxxx曾寄语我们年轻人：“我们比历史上任何一个时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，从来没有像这样接近。”“你们年轻人，处于一个伟大的时代，有着这么伟大的目标，可谓生逢其时，为之奋斗吧！”是啊，我们生逢其时，为之奋斗吧！

佳作点评

1、语言老到，富有文采。虽然这是一篇议论文，但读起来并不让人觉得呆板枯燥，其原因就在于考生的写作功底相当扎实，文笔老到。尤其是文中引用的古诗词，更为文章增添了不少意趣。

2、文脉清晰，富有美感。考生在文章的主体部分精心使用了三个句式对称的句子作为分论点，每一个分论点的后面又都跟有一段引语，这种有意识的处理彰显了考生在行文布局上的用心，使得文章的层次清晰，极具阅读美感。

论生逢其时（八）

每个人都是特定时空的产物，时间与空间的结合创造了相异的我们。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待。其实，是生逢其时，还是生不逢时，皆看自我能否顺时而为。

芥川龙之介曾说：“删除我一生中的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。”若把人剥离时代，他也将不再是他。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”坦荡的苏轼在被贬的路上仍然不忘挥洒他的笔墨，写下人生的华章。在万马齐喑的社会，俄国现实主义文学却灿烂无比。汇集时代之光的英豪及其著作，是人与时代同声相应、同气相求的产物，这便是生逢其时。

陈子昂在幽州台上怆然涕下，陆游发现镜中的自己衰鬓已斑。他们皆慨叹生不逢时。然而，他们并没有选择安于现状，消极厌世，而是坚持追求他们的理想，至死不渝。反观现代部分青年群体中，一种努力无用、躺平至上的堕落风气悄然滋生。他们厌恶时代的缺点，渴望时代的光明，却又什么都不做。他们怎能懂得时代的缺点正是奋发有为之地、建功立业之处？他们怎能懂得不干实事的人，永远无法遇到他心中的光明时代？美好的时代是奋斗出来的，不是空想出来的，更不是“躺”出来的。

易经高考满分作文范文 第十四篇

乔布斯在斯坦福大学演讲时分享过关于他自己的一个故事，他说自己当年在里德学院读书时，因为好奇而参加了书法课程，并学会了排版和多种不同的字体。这在当时只是供他自己消遣的一个兴趣爱好，可是十年后，苹果公司设计出了第一台使用漂亮的印刷字体的电脑，这都源于乔布斯当年的“一时兴起”。他在当时并没有认识到这门课程的价值，可它却在很多年后在事业上助了他一臂之力。

人们在某时某刻对于某物价值的判断是主观的，但时间是客观的。它像是一个漏斗，在成年累月的运作中筛掉那些无意义的东西，只剩下有价值的。

由此可见，事物的价值只有经过时间的沉淀才能显现，被证明、被发现。

尽管有“名著之所以是名著，是因为它生来就是”这样的话，可它忽略了“名著”是后人赋予书本的赞誉。书本生来是有价值的，可是若无时间的沉淀，则无法显现出它的光华。书本之所以成为名著，是因为它装下了时间。

价值固然是事物本身具备的，可它“被认识”需要时间。

母亲的严厉，父亲的沉默，凡·高的画，王小波的文，李煜的“国家不幸诗家幸”，皆如此。

行文至此，我不由得想起叶嘉莹女士——纪录片《掬水月在手》的主人公，半生坎坷却依旧坚持与诗词为伴、做诗词传播者的叶先生。当年丈夫人狱，她带着年幼的女儿寄人篱下。在姐姐家的屋檐下打地铺时，她依然坚持读诗词，坚持站在课堂之中传播诗词文化。生活已潦倒至此，家庭都快要分刷离析，可她从小我中走出，将自己的余生都交给诗词。她一生坎坷，却从未放弃自己的心中所爱，用一颗如水一般澄澈的心去追寻人生和事物的价值。

时间是漏斗，帮她一点一点筛掉那些生活中的翻龋和艰辛，把她身上初心不灭的光芒和价值显现出来。她九十三岁时，在南开大学做诗词讲座，台下座无虚席，教室内外里三层外三层地挤满了虚心好学的学生。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”时间给出了最好的答案。

人生在世，人人皆有皮囊。可这皮囊之下是不是草莽，只有时间知道。

世间万物的价值都要经过时间的沉淀和筛选才能被肯定，被认识，人也一样。

时间撒落的，就交给时间捡起来。你做五六月的事，七八月自有答案。

时间是漏斗，是最公正的法官，是将人和物的一切外表抽离，检验事物价值的最好工具。

只有经过时间的筛选，事物的价值才能显现，从而被人们所认识。

内容：题目简明，文章由故事导入。看得出，考生平时在拟题上是下了功夫的，因而能够在考场上驾轻就熟地拟出出彩的题目，引人入胜。文章借由名人乔布斯的经典故事，自然引出论点，这样的开篇，深得学过的古文《生于忧患，死于安乐》一文的写法，灵活迁移，值得称赞。考生还以纪录片《掬水月在手》的主人公为例展开论证，内容丰富，论证有力。

表达：说理透彻，语言铿锵。因考生援引科学家和文学家的典型、新颖的事例入文，使得道理阐述得清晰、明白，加之精心打磨、锤炼的语言，如文末几段，读来气势充沛，很有感染力和说服力。

特征：思维辩证，过渡自然。文章的第四段以名著的价值为例，清晰地阐释了时间赋予价值的意义，思维辩证，还有其他段落，都能让读者自行思悟;第三段以“由此可见”承上启下，行文语意连贯。这样的特点，也是阅卷人的赋分点。

易经高考满分作文范文 第十五篇

“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。”当代诗人流沙河的诗篇《理想》，生动地表现出理想给我们的人生带来的巨大影响。

理想，人人都可以拥有，然而实现时却往往坎坷不易，因为实现理想的要素有许多。汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发必中矣。”这个比喻将实现理想的诸多要素结合在一起，并揭示出一个道理;只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

“修身”位列第一。古人非常注重个人修身，《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，必齐其家;欲齐其家者，先修其身”。孔子看到鲁桓公的庙里有一种倾斜易覆的器皿，这种器皿虚则欹，中则正，满则覆。孔子深受其启发，感叹道：“聪明圣知，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力抚世，守之以怯;富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”此为修身之至理名言。在修养身心中，我们不再自欺欺人，自我满足;常常会自谦务实，做事严谨认真;往往会待人真诚友善，不求全责备，善于将心比心，以身作则。“矫思”紧随其后。圣人孔子常常告诫弟子：“吾日三省吾身”。春秋时期广为传颂的“李离伏剑”故事，赞扬了李离因自己断案有误，反省自思，宁愿伏剑受罚。己所不欲，勿施于人。生活中，我们总是能发现别人身上的缺点和错误，常常去要求别人把事情做好，却很少规范自己的行为举止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不断地完善自我。

“立义”为目标。在理想和正义之间，管仲提倡：“志毋虚邪，行必正直。”在生死和大义之间，孟子谈道：“生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”在利益和道义之间，荀子认为：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”在这些人间大义的思想的洗礼下，一代代为正义而战的英雄们谱写出了一首首正义之歌。“舍生取义”是我们中华民族的优良传统。

接受着传统文化的沐浴，感受着新时代的气息，作为青年一代，我们唯有早立凌云志，善于修身反省，弘扬人间正义，才能让伟大的“中国梦”早日实现。同学们，让我们蓄势待发，向着未来踏浪前行吧!

1、立意深刻，重在说理。考生开宗明义，强调理想对人生的影响巨大。接着阐述实现理想的各要素之间的相互关系，将“修身”“矫思”“立义”跟理想的关系阐述得一清二楚，给读者以思考和启发。

2、善于引用，积累深厚。这篇文章最显著的特点是善于引用名言、诗句，如开头引用现代诗句，论述中引入孔子、孟子、荀子等大思想家的名言，使文章说理性很强，却毫无堆砌之感，这足以体现考生有着深厚的素材积累功底。

3、继往开来，自然贴切。考生安排素材时，将古代“理想”“修身”“矫思”“立义”的优良传统和现实的自我感受巧妙结合，使得论述自然，毫无违和感。

易经高考满分作文范文 第十六篇

书法人生

中国书法，讲究“藏”“正”“缓”。逆锋起笔是为“藏”，不偏不倚是为“正”，停滞迂回是为“缓”。做到了这三点，作品方能笔随势生，出神入化。

做人如写字，亦需适时藏锋，不偏不倚，迂回变通。新时代的青年，应深品个中三昧，才能方正挺立、稳步前行，书写精彩人生。

做人如写字，初入社会的青年，应逆锋起笔，藏而不露。

当你认为环境不公想要针锋相对时，要想到“不公是弱者的借口”“强者只会努力求变”，藏起锋芒，默默努力，才能厚积薄发；当你自诩能力出众时，要想到“强中更有强中手”，藏起骄傲，认清不足，才能稳步提升；当你认为周遭人物鄙俗不材时，要想到“三人行必有我师”，藏起不屑，见贤思齐，才能日日长进；当你遭遇不喜欢的陌生事物时，要想到“新事物定有新机会”，藏起偏见，客观分析，才能把握先机。

藏而不露，才能默默蓄势，稳步前行。

做人如写字，一心打拼的青年，应如中锋用笔，不偏不倚。

在假货横行的时代，京东坚持只卖正品，不偏不倚地经商，让公司名声大噪；在业绩为先的时代，万达坚持打造地标，不偏不倚地搞开发，让万达房产广受赞誉；在急功近利的时代，华为坚持自主创新，不偏不倚地搞研发，让华为手机领跑世界。……不偏不倚，让各大企业深深扎根，迅猛发展……

当代青年，面对疫情中的各种谣言，面对欧美技术封锁的各种惶恐，面对“金钱至上”“啃老”“躺平”等各种颓废思潮，更应做到不偏不倚，才能在复杂多变的社会中保持理性，拥有勇气，坚守信念……

不偏不倚，才能方正挺立，大气凛然。

做人如写字，身陷困境的青年，应停滞迂回，缓缓出头。

学习遇到困难时，不要一味苦读，停一下，分析原因，总结得失，换种方式来努力；被朋友误会时，不要冲动爆发，停一下，追因溯果，友善解决，换种方式来沟通；和父母闹矛盾时，不要口无遮拦，停一下，换位思考，耐心解释，换种方式表达爱；被老师教训时，不要委屈抑郁，停一下，虚心接受，反思不足，换种方式来成长……适时停滞迂回，让努力更有效，沟通更轻松，亲情更温暖，思想更成熟……

停滞迂回，才能权达变通，厚重圆熟。

做人如写字，最重要的是善于借鉴，描摹学习。向成功者学习，学习他们落笔的方向，你的人生便会目标清楚；学习他们运笔的力道，你的人生便会操控自如；学习他们构字的框架，你的人生便会方正挺立；学习他们藏而不露、不偏不倚、停滞迂回的智慧，你的人生便会厚重大气、充满神彩！

易经高考满分作文范文 第十七篇

曾经天真的认为，幸福会像粉红的喇叭花一样色彩艳丽，会像滔滔江水一样轰轰烈烈。蓦然回首，那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

很多个夜晚，一抬头就没有了星星，模糊的月光高的可怕，地上黯淡的影子变成了深邃的眼睛。看天，看地，看不远处走走停停的背影。

很深的夜了，寂静的只听见钟表哒哒的跳动声，我家的水缸里又已经见了底，我只能和爸爸去不远处的水库抬水吃。我很不情愿，深冬时节，天很冷，水很凉，但还是在妈妈的斥责声中出了家门。我紧了紧身上的棉衣，偏执的认为这样就会暖和些。

一个近乎米黄色的塑料水桶，比水龙头高出了一大截，把桶底接满后，只能用壶一点一点的倒在水桶里，溅出来的水滴强有力的打在我身上，打脏了桶底。很快水满了，我和爸爸用一根铁棍穿在水桶的扶手上，一人一头，爸爸看了看我，又把水桶向他那边靠了靠，我这边立刻就抬了上去，从杠杆定理中可以得知，爸爸是爱我的，我有一点点感动，但是很不情愿将它表达出来，却也找不出任何的理由。我转过头去，不再看他，只看着漆黑的夜，谁都看不到我的脸，谁都不清楚这上面有没有滚烫的泪水，谁都不晓得从我的脸上腾起一团团白色的气体，与这漆黑寒冷的夜形成鲜明的对比。

没有什么温馨的环境，我就在这黑夜烘托的氛围里，被幸福一点一点陶醉了。留下两串一大一小一深一浅的脚印和一路走走停停的背影。

曾经追求过华美的房子，以为在温暖温馨的大房子里就会感觉很幸福，以为在风花雪月中就会长成一只美丽的白天鹅。可是在这个小小的家里，一个不经意的动作，一个不经意的眼神，都是大房子里给不了的东西，你看我现在不一样长成了美丽的白天鹅。其实我是很容易满足的。一句无可厚非的奉告，或者是劝告，我就不会再去追逐，我就会悬崖勒马，我是一个偏执的人，但是我却不想因为我的偏执浪费更多的时间，走更多的弯路。因为一个不经意的动作，我就轻易地满足了现在小小的家，和我小小的温暖。因为有了这个家，我的生活有了依靠，然而那个不属于我的大房子，永远给不了我心灵的依傍。

有的时候天天念着幸福，时时追求幸福，可是我不清楚幸福到底是什么，它就降临在我小小的最浅显的生活中，在我念着幸福的时候悄悄降临，还好我没有错过。现在我终于明白，幸福就是小小的人儿小小的心灵中的小小的感动。如果是你，遇到幸福会不会不认识了幸福。

幸福是语言表达不出的感情，却是可以描绘出的笑容，那两点一间的弧形，相信就在不远方。

易经高考满分作文范文 第十八篇

以遒劲品质，做大写的人

在传统毛笔书法中，“人”字逆锋起笔，以藏而不露起势，中锋用笔时不偏不倚，然后收笔停滞迂回，缓缓出头，撇捺间飞扬的是新时代青年对于理想人格的追求——即沉稳低调、公平正直、有理想有抱负、有家国情怀，一如书法“人”字的书写，以遒劲的品质，做大写的人。

xxxxxx曾寄语广大青年：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”正是如此，在中国xxx成立一百周年之际，在两个一百年奋斗目标的历史交汇点上，在世界处于百年未有之大变局时期，我们青年要以更加积极的姿态去拼搏奋斗，其中对于青年的内在要求，便是以遒劲的品质，争做大写的人。

做大写的人，要有沉稳内敛的精神品质。《易经》有言：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”在顺境中不虚浮不张扬、不急躁不骄傲，在困境之中也要积蓄实力，做到厚积薄发，以先锋之姿去奋斗拼搏。正如“中国xxx之父”黄旭华，几十年如一日坚信钻研，为国铸剑，逆锋起笔，藏而不露，终于让中国有了自己的国之重器；亦如“喜看稻菽千层浪”的袁隆平，扎根田间，默默奉献，停滞迂回，缓缓出头，于是“让天下人远离饥饿”。新时代青年应沉淀他们优秀的精神品质，逆境奋勇，困境蛰伏，有“板凳甘做十年冷“的工匠精神，做一个堂堂正正大写的人。

做大写的人，要树立正确的价值观。我们要明白何者当“描红”而效仿，何者应唾弃而不为；我们须明确何时要“中锋用笔”，何时要“不偏不倚”。我们要坚守初心，脚踏实地，一步一步走好自己的路。其实，我们生活中，并不缺乏可以去“描红”的大写的人。我们欣喜地看到，耶鲁大学毕业的秦玥飞毅然返乡，帮助村民走上脱贫致富的道路；“永远定格在扶贫路上“的黄文秀，用生命书写出了壮美的诗篇。还有奉献边疆的的陈祥荣和无数援疫的”00后“，他们都是愿意将有限的生命投入到祖国无限的事业中，他们都是值得我们去描红和效仿的大写的“人”。

反观当下，不少青年却在百无聊赖中打发自己的时间，在碌碌无为中消磨自己的斗志，其现象令人扼腕叹息。但是，不要忘了青年的时光就像“早晨八九点初升的太阳”，正是可以大有作为的。我们要拒绝“佛系”“丧系”，争做“燃系”“奋斗系”，我们不要被表象的浮华蒙蔽了双眼，要做到“不驰于空想，不骛于虚声“，要勇于直面人生的逆流险滩，同时要保持谦逊的心态，我们要走坦荡人生路，正道直行，披荆斩棘，直达理想的彼岸，以梦为马，不负韶华。

红日初升，其道大光，河出伏流。在百年党史中，无数前辈们“筚路蓝缕，以启山林”，而今，我们新时代青年亦应承载其志，燃灯前行，做到无愧于心，无愧于这时代。在人生的宣纸上，我们须逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；收笔停滞迂回，缓缓出头……一言以蔽之：我们要以遒劲品质，争做大写的人！

易经高考满分作文范文 第十九篇

陌上的山花已开了无数次，我看见你青青的竹杖，你的芒鞋，烟雨之后你淋湿了的蓑衣。你说那里阳光恹恹，氛围浚浚。你已疲惫，只想找个安静的位置，蛰隐在山麓和水溪间，远离喧嚣。珍惜每一声叹息，倾听自己的心声。

远方那个荒凉的地方—黄州，终于等到了你的到来。拍拍身上的尘土，带着官 场泼来的饿浑身脏水，你知道此刻你只是个被流放的罪犯，毫无尊严价值可言。但倚着竹杖的你还是笑了，笑得那样洒脱和淡定，从容而旷达。远方的这里，行走在樵夫渔民间不被人识。远方的这里，目光温暖而亲切，真想穿越时空问你一句：江南渔翁可为你晒好了鱼蓑?蓦地听到远方传来牧童的笛声，不由得想起记忆中的微湿的马背，曾经的少年挚友。端叔、介甫曾是同你一起放浪形骸、洗盏更酌的知己啊!可是如今一个杳无音讯，一个竟成为使自己蒙受不白之冤的始作俑者。无法洗刷，无处辩解，索性痛饮一杯。泛舟于赤壁，让所有的悲与喜随浩荡的江水而逝。于是赫红色的红色的陡崖和岸边的瑟瑟悲风静默着见证了你勃郁的豪情，穿越山风。成为一种并不、陡峭的高度，历练成人世间最深沉的旷达，撼动了代代凡夫俗子的心。可是你此刻依然在远方，静静坐在时间的肩头，暮鼓晨钟中，看浮云悠然飘过，山默然，听琴声空灵，望白鹤翔集，告诉人们：生如飞蓬，不应有恨。你是这样一个活在自己诗文和人格里坚定不移的人，在人生的最低谷，

深深隐藏所有的痛楚，却只见诗词纷飞洒落，眼中清风洛水。也许，只有当夜阑人静，缺月挂疏桐时，你才会想起你原是一只在江波上漂流的小舟，你原是那么孤傲，不肯停栖在沙洲的寒枝上，你原是寂寞飘缈的鸿影。在千年后，让人守望了一生一世。位置并不能决定价值。那写曾经让你蒙受冤屈的士大夫们早已被历史湮没在长风中如铁甲铜胄般的苍茫人格已成为后代文人坚实的精神底座。回首向来萧瑟处，归区，也无风雨也无晴。不因世事的'烟雨淋湿了自己真实的心，任心而动，率性而为，即使不能选择自己的位置，也让生命的信念与价值响彻在料峭春风之后，绽放在山冰斜照之中!我在千年的冷月下唤你，却只见江上一梨春雨。如你在远方。

易经高考满分作文范文 第二十篇

心存纪念,砥砺前行

岁月不居，时节如流。时间从来不说话，却记载了峥嵘历程。董卿曾说：“一个纪念日的背后，往往是无数个日子的蓄势待发。”那么，纪念日的意义究竟是什么呢？

纪念矢志不渝，在风雨奋斗中展现风姿。

百年党心在，不改南湖风。这是一个伟大的政党。一百年初心不改，一百年砥砺前行，从1921年7月23日南湖小小游船勇对风浪，到如今中华之舰扬帆起航，中国xxx在这条华夏的光明大道上走出了自己的风采。百年风雨，百年征程，无论是xxx的成立还是改革开放的深入，他们的身影，始终奔跑在这条漫长的发展之路上。正如xxxxxx所言：“我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。”建党百年的纪念日，我们应当心存感恩与斗志，学习红船精神，在中国xxx精神光芒的照耀下砥砺前行。

纪念伟大复兴，在坚定进取中再创辉煌。

回望中华披荆斩棘的峥嵘岁月，xxx一声共和的呐喊，xxx一笔《甲寅》的呼应，无数的革命志士，为迷茫的国人踏新路，开先河。坚韧不拔，团结抗日，数载抗日岁月成就大国崛起。流血牺牲，挫折磨难，这些都是不能磨灭的记忆，是中华民族沉淀百年春秋的铁血使命。泱泱华夏，数不尽铮铮铁骨；朗朗乾坤，诉不尽绵绵征程。xxx于1949年10月1日成立，我们纪念这一天，不只是因为它是我们祖国成立的日子，更是因为它是无数先辈日思夜想的未来。我们应当将这一天铭记于心，继承和发展革命精神，带着前人的心愿和期盼，肩负起时代责任和使命，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。

纪念开拓创新，在尝试摸索中崭露头角。

1978年12月18日，十一届三中全会上xxx的一番演讲，给中国带来了新的希望。实体经济，市场监管，随着改革开放的不断深化，中国的经济实力犹如乘风一般突飞猛进，全国人民团结一心，无数先锋勇战一线，使中国以崭新的面貌屹立于世界东方。而今，热情与活力洒满华夏之地，我国正以更强的实力、更大的自信创造中国的明天。作为新时代的青年，我们应当铭记改革开放之日，弘扬改革开放精神，努力拼搏，开拓创新，砥砺前行。

又是一载辛丑年，《辛丑条约》的签订仿佛就在昨天；又是一群新青年，科技发展、时代进步就在我们眼前。纪念不只是为了缅怀，更是为了以史为鉴；纪念不只是为了祝福，更是为了共筑明天。

“吾愿吾亲爱之青年……进前而勿顾后，背黑暗而向光明。”在纪念中成长，在纪念中磨砺，心存纪念，砥砺前行。

佳作点评

1、积极向上，格调昂扬。“纪念日的意义究竟是什么呢”，一开篇，考生就提出这样的问题，接着以历史节点为序，立足建党、xxx成立、改革开放三个节点，展开思路，挖掘纪念日的意义。在分析过程中，考生从不同角度对“纪念”的内涵进行解读，表达了深刻认识，展示出昂扬奋发的时代主旋律。

2、笔法清新，含蓄隽永。考生以清新自然的笔法，以含蓄隽永的表达方式发表对纪念日的看法，表现出深厚的文字功底。尤其是一些句式的安排，时而整齐划一，时而长短交错，时而层层排比，有文采，有意蕴。

传承“路标”精神,铭记历史初心

筚路蓝缕，奋进不止，中国xxx已经带领全国各族人民走过了一个世纪的光辉历程。千千万万中华人民创造了不朽的光辉业绩，一个又一个“路标”被深深铭刻在历史的石阶上，而它们共同构成了“路标”精神。这是党和人民智慧与心血的结晶，是终将流传千古的英雄精神。作为新时代青年，我们应勇克时艰，传承“路标”精神，铭记历史与初心，以对“路标”精神的弘扬与奋斗迎接我们党光辉的百年华诞。

在“路标”精神的照耀下，我们要在理解“路标”内涵中回顾艰苦历程，在弘扬“路标”精神中升华个人理想，在创造“路标”新义中勇做时代先锋。

探寻“路标”意义，重温光辉历程。百年前的7月1日，泱泱中国的有识之士齐聚一堂，南湖的红船上孕育着党的萌芽；1949年10月1日，xxx成立，中国人民从此站起来了；南昌起义，从此“八一精神”成为人民军队的光荣象征；“九一八事变”“七七事变”国耻大辱，三分钟警报至今仍响彻云霄。纪念日是作为历史的“里程碑”，意在使后人铭记艰苦历程，培养爱国爱党的精神；更作为指引方向的“路标”，其意义在于使后人传承先辈经验，牢记历史教训，少走弯路邪路，接好历史的接力棒，走上前辈披荆斩棘开拓的光明大道。

弘扬“路标”精神，勿忘历史初心。纪念日的本质意义都在于弘扬历史精神，警醒后人不忘初心，寻“根”溯“源”。xxxxxx反复强调：“历史是最好的老师。”“一切向前走，都不能忘记走过的路。”奋斗并不是为过程而过程，奋斗的目的正由我们的初心铭记。当我们或傲然或怅然时，应唤起历史的初心；明确初心，方能不忘初心、牢记使命。同时，一个个历史“路标”正如时时刻刻提醒我们的警钟，告诉我们牢记教训、砥砺前行、勿忘初心。因此，我们更应弘扬“路标”精神，不忘初心，方得始终。

创造“路标”新意，勇做时代先锋。我们纪念中国xxx从昨天走到今天的光辉历程，正是为了能更好地从今天走向明天。一切伟大成果都需要创新精神，一个个“路标”也不是本已有之，而是一代人奋力创造而培育的果实，是他们自己的血汗，是代表着不同鲜明时代特色的精神。当代青年处于过去、现在与未来的交汇点，新时代的号角已经吹响，开拓第二个百年目标的新征程正需要青年勇于创新，在发扬“路标”精神的基础上，书写属于新一代青年的时代华章。

“走远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”新一代青年定将不负历史嘱托，接好前辈手中的接力棒，在铭记初心中走向新时代，在“路标”精神的照耀下创造中国特色社会主义建设新辉煌！

佳作点评

内容：本文主题延伸，论证有力。考生从材料出发，选择了“路标”这一喻体为写作方向，突出对理想的认识与思考，延伸了写作的主题。具体分析时，考生能够旁征博引，列举了大量相关材料，充分证明了写作中心。

表达：本文给人感觉排山倒海，气势不凡。本文语言虽不华丽，但充满气势。考生对每一个问题的思考，都借助富有感召力的语言来表现，将每一个问题的内涵都充分挖掘出来，充分体现了“语言即思想”的写作风格，展现出生动文采。

特征：本文层次清晰，条理分明。安排结构时，考生在整体上设置了“总一分—总”的形式，主体部分则以三重理解，对“路标”进行层层深入的分析——探寻“路标”意义，重温光辉历程；弘扬“路标”精神，勿忘历史初心；创造“路标”新意，勇做时代先锋。

铭记昨天,走向明天

2016年9月20日上午，北京市某法院对侮辱革命烈士邱少云一案进行宣判，判决两被告三日内公开发布赔礼道歉公告，消除不良的社会影响，并赔偿原告邱少云的胞弟邱少华精神损害抚慰金一元。我为法院维护正义的判决叫好，因为尊重历史，纪念英雄，铭记每一个红色纪念日，我们的民族才能更好地走向明天。

这些年来，有些人把解构先烈当时髦，以调侃英雄为能事，将正能量符号污名化，并以此为时尚。用卑微观照崇高，用低俗解读历史，与其说是亵渎英雄，不如说他们在颠覆民族的历史。做英雄，做常人，还是做庸人，那是你的自由。如果当天空黑暗的时候，你可以摸黑生存；如果发出声音是危险的，你可以保持沉默；如果自觉无力发光，你就蜷伏于墙角。但是，请不要习惯了黑暗，就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，更不要嘲讽那些敢于直面危险的人们，歪曲民族的历史。

郁达夫说过：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的，有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”英雄是历史的标记。每个国家和民族的发展历史中，都不乏英雄人物，英雄已经成为国家和民族精神的重要象征。他们印证了舍生取义的真谛，诠释了视死如归的气概。他们犹如天空中的启明星，指引着一代代的中华儿女，激励着一代代的中国人民，成为中华民族一座座宏伟的精神丰碑，永世流传。没有英雄，就没有中华民族的辉煌的历史。

物质丰富的时代，我们尤其需要铭记历史，需要铭记每一个关于英雄的纪念日。它可以抵消拜金主义的“软骨症”，治愈蝇营狗苟的精神瘫痪；可以让我们在对英雄人物感同身受的遭遇中细细咀嚼诗性和永恒的苦难、孤独与崇高；可以让我们在庸常生活中重新体味诗性的、崇高的人性的大美与激情，一砖一瓦地重新建造我们民族精神的巍峨华殿。

中央电视台的《朗读者》节目里有一句台词，耐人寻味。这句台词是：“纪念日是结绳记事上的一个个绳扣，它纪念着一个生命的诞生和离去，也纪念着一段历史的开始和结束。”英雄正是历史的纪念日。了解这样的纪念日，我们就能知道怎样从昨天走到了今天；记住这样的纪念日，我们才能带着初心奔向前方。

尊重英雄是对他们最好的纪念，敬重英雄就是尊重历史，铭记昨天；而只有尊重历史、铭记昨天的民族才能行稳致远，走向远方。让我们尊重每一个英雄，铭记每一个红色纪念日。

佳作点评

内容：这篇文章不是一般地谈论历史，而是从如何对待英雄的角度来阐述“昨天”和“今天”的关系，批评解构历史、污名化英雄的行径，指出“敬重英雄就是尊重历史，铭记昨天；而只有尊重历史、铭记昨天的民族才能行稳致远，走向远方”。

表达：文章语言铿锵有力，充满深厚的感情。考生运用了引用、比喻等修辞手法，深沉地论述历史，表达观点，比如：“他们犹如天空中的启明星，指引着一代代的中华儿女，激励着一代代的中国人民，成为中华民族一座座宏伟的精神丰碑，永世流传”。这句话把英雄比作“启明星”，表现了英雄对民族的指引作用，而这正是他们值得被纪念的理由。

特征：文章层次深入，论证有力。文章先从污蔑英雄的案件谈起，表明态度，引出中心论点；接着将其置于“把解构先烈当时髦，以调侃英雄为能事”的时代背景下，指出用卑微观照崇高，用低俗解读历史，就是颠覆民族的历史。然后，文章从历史和现实两个角度阐述“崇拜英雄”的意义。全文论述层层递进，既有很强的现实针对性，又有思想高度性。

一“念”之间,精神永存

人生何其短，怎能不珍惜？有许多重要的日子，应该被记下来，让它伴随自己一辈子，此谓“纪念日”。

人需要有纪念日，或得到精神愉悦满足，或受到鼓励支持，或感受真挚情感，在“念”中体悟生活的真谛。国家更是如此，一国一朝，百年久已，无论是开国之日，还是兴国之日当权者都会以当天的月、日作为一个“纪念日”，让一个日子来代替这一段飞逝而去的时光，流传千古，正可谓：一“念”之间，精神永存。

于人而言，“念”为留念，应久记于心。生活中有许多纪念日，如结婚纪念日以纪念的形式留住爱情最初的甜蜜，在纷繁复杂的生活中的不忘初心，保持纯真美好的愿望；又如生日，纪念的是生命的诞生，是对生命的尊重和珍惜，是对过去时光的留恋和对未来的憧憬。这些大大小小的纪念日，体现了我们对生活、生命、爱情、亲情的态度。不管要纪念什么，在纪念中我们留住了美好，祝福了未来。故而对人来说，纪念日以独特的形式留下一段时光，给人带来幸福快乐，激励人们朝美好生活迈进。

于国来说，“念”为铭记，铭刻于心。有为纪念屈原沉江，为国尽忠而立的纪念日；有为纪念中国xxx成立，从此带领人民走向中华民族独立和复兴道路而设的纪念日；当然也有为南京大屠杀这样的日子设立的纪念日，30多万条人命，条条刻骨铭心，理应作为警钟时刻提醒人们勿忘国耻。我们纪念光荣与辉煌，也纪念耻辱和伤痕。国家纪念日，对国来说，“念”并非一个简单的“留”字，而是更为深刻的“铭”字，纪念的精神在人们心中永垂不朽。

纪念日，强调的就是一个“念”字，念念不忘。于个体，是对亲情、友情、爱情的念念不忘；于国家，是对忠贞、胜利、耻辱的念念不忘。无他，时光飞逝，物是人非，过往都已湮没于历史长河之中，能留下来的只是无法忘怀的精神，常言道：“英雄永垂不朽！”难道只是“英雄”吗？非也，以上种种都因其或深情，或深刻的精神永垂不朽。端午节仅代表屈原吗？并不是，是他忠君爱国的君子作风令人敬仰；国庆节只是为纪念xxx成立吗？也不是，是中国人民从此站起来的坚定令人振奋……诸如此类，才称“念念不忘”。

一“念”之间，精神永存，纪念日无论是对个人还是对国家都有它独特的含义。庆祝纪念日是不忘初心，牢记使命；是回顾历史，展望未来；是传承精神，奋勇前进。在日历上，纪念日只不过是一个红字或一个红框，可它包含的是前人如汪洋大海般浩瀚的精神，以一“念”，令不朽！

佳作点评

1、立意高远深刻，论证极有逻辑性。本文标题即为论点，立意鲜明，全文均紧密围绕“一‘念’之间，精神永存”这一论点进行阐述，显露出考生独特的思考、高远的立意。考生以疑问开篇，引出下文。主体部分分别从纪念日“于人”“于国”的意义来分述，接着重点论述“念”的内涵。结尾再次重申，呼应上文。全文论证如同剥茧抽丝，将中心论点清楚地呈现出来，逻辑性极强。

2、不拘一格，行文洒脱。考生以不拘一格的写作风格，于洒脱从容之中将中心论点展示出来。如“让一个日子来代替这一段飞逝而去的时光”“以上种种都因其或深情，或深刻的精神永垂不朽”等语句，都很有特色，读来有一种独特的韵味。

过往引路,奔跑不息

岁月如河，奔流向前。你与我，事与物，都是时间这条单行道上的风景，不过，在这条单行道上，树立着一个个闪光并令人难忘的路标——纪念日，它是岁月厚重的注脚，它告诉我们怎么从昨天走到了今天，并提醒我们要怀着初心不断向前。

一百多年前的青年学子站在时间的那头，当代的我们站在时间的这头，五四精神是我们与他们进行精神交流的桥梁。

冰心说过，一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚、什么冤屈都受得了。在那个暗无天日的时代，西方列强在中国大地上肆意妄为，军阀政府xxx求荣，武装军警恐怖镇压，但青年学子没有畏惧，而是怀着一颗颗爱国之心挺身而出。让我们永远记住那一天，让五四精神成为当代青年的奋斗力量，让五四精神激励当代青年为中国的明天发光发热。

七八十年前的战士们提枪于时间的那头，当代的我们提笔于时间的这头，我们望着他们，我们学习他们，抗争精神是我们与他们共同的意志。

一寸山河一寸血。战旗美如画，是英雄的鲜血染红了它；华夏春常在，是英雄的生命长成了鲜花。在硝烟弥漫的xxx时期，英雄们见过侵略者可怖的笑脸，目睹过战友惨烈的牺牲，听过孩子声嘶力竭的哭喊，见过废墟之下母亲哀求的面容。他们怀着一腔热血，勇往直前。让我们永远记住xxx胜利那一天，让xxx精神成为当代青年的奋斗动力，当代青年定将不惧挑衅，誓死捍卫祖国领土，护得祖国河清海晏。

我们回望单行道上的一处处路标，凝聚了先辈们精神的纪念日不断提醒我们不要忘记大地之下深埋的忠骨。当知今天的幸福生活来之不易，应该好好珍惜。我们要站在时代的新起点上，将自己的青春和智慧奉献给祖国，助力祖国经济腾飞、科技发展、文化繁荣。这一个个闪光的纪念日，让我们知晓来路，守望未来，坚定地向前行去。

在时间的两头，我们不可否认，一代人有一代人的机遇，一代人也有一代人的使命，先辈们为我们开拓了一条光明大道，当代青年当以纪念日凝聚的精神为路标，向前奔跑不歇。

何其有幸，能与时间那头的先辈们共同向前。

佳作点评

1、立意深远，主题鲜明。考生开篇引用材料内容，引出“纪念日”；在主体部分，为了表达自己对纪念日的深刻思考，选择了一百多年前的青年学子和七八十年前的战士为写作对象，通过设定具体的情境氛围，深入论述，发表感想，可谓立意深远。同时，全文紧紧围绕“纪念日”构思行文，突出了写作中心。

2、诗意表达，烘托情境。本文语言优美，如“你与我，事与物，都是时间这条单行道上的风景”“当代青年当以纪念日凝聚的精神为路标，向前奔跑不歇”等，营造出了一种充满诗意色彩的氛围。

神州满风帆,起点在南湖

2020年12月16日，一个极为普通的一天，但对于我的家乡来说，却是一个特别的日子，这一天家乡通高铁了。当天，一位年过七十的老人从北京坐高铁回来，一下车就兴奋地说：“水乡通高铁，今天是一个特别值得纪念的日子！”

我的家乡濒临大海，历来是“无舟棋不行”，船成了家乡人和外界交流的唯一的交通工具。自从带有商业服务性质的帮船出现，人们的出行便利多了。这位老人的父亲是xxx成立前的大学生，他就是搭帮船去上海读书的。帮船以人工为动力，去一趟上海得一个月光景，一路上还时常遇到土匪的抢劫。xxx成立后，家乡的交通有了很大的发展，帮船迅速被轮船取代，这位老人当年到上海读大学坐的就是轮船。后来，有了汽车，老人的儿子读大学坐的就是汽车。

从帮船到高铁，从遥遥一个月的上海行到一小时都市圈，水乡通高铁，确实是一个值得记忆的纪念日。其实，这不过是中国走向高铁时代的一个缩影。在九百六十万平方公里的土地上，中国隔三岔五就会有一个地方通高铁，隔三岔五就会有一个地方喜逢这样的“纪念日”。神州满风帆，起点在南湖。这些“纪念日”无不通向一个法定的纪念日。

“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹。”回想中国近代历史，从xxx战争开始，中国沦为半殖民地半封建社会，国将崩溃，民不聊生。随着南湖红船启动，中国xxx登上历史舞台，经过一百年的奋斗，终于迎来中华民族历史上最好的时代。从帮船到高铁，水乡融入一小时都市圈，正是时代变迁的缩影。没有红船的启动，没有一代又一代人的奋斗，水乡或许还停留在帮船时代，又怎能会有高铁飞驰？

红船启程，神州扬帆。中国人不会忘记，中华民族是从中国xxx带领中国人民自立自主的奋斗史中走来的。在这峥嵘的岁月里，有嘉兴南湖的红船，有长征路上的草鞋，有延安窑洞的灯火，有开国大典的欢呼，有改革开放的气象万千。历史相似，时间永无止步。家乡通高铁，帮船变飞车，这是一个地方的奇迹，但它起于四十多年前“一个春天的故事”，起于七十多年前天安门城楼上的庄严宣告，起于八十多年前的长征路和延河水，起于一百年前南湖红船上的伟大擘画！

2020年12月16日，海滨小镇通高铁了，这确实是一个值得记忆的纪念日。但这个纪念日是诸多红色纪念日的派生，没有“七一”“八一”“十一”这些红色纪念日，就不会有一个又一个的中国奇迹。我们相信，在中国xxx的领导下，在红色纪念日的辉映下，未来的中国将会出现更多值得自豪的奇迹，诞生更多特别的纪念日。

佳作点评

内容：文章审题精准，立意深刻。文章力图告诉读者，新时期奇迹频传，每一个奇迹都是在中国xxx领导下取得的，奇迹在当下，起点在南湖，站在“今天”，回顾“昨天”，阐述“今天”和“昨天”的联系，紧扣“纪念日”，主题深刻，切合题意。

表达：考生用朴素、平静的语言描述了家乡交通工具的变化，表现了国家由弱到强的变化，于平淡的语言中蕴藏着浓浓的深情，有强烈的感染力。

特征：文章由海滨小镇通高铁起笔，借老者之口引出“纪念日”，然后阐述这种特殊纪念日和红色纪念日的关系，突出“七一”等红色纪念日的意义，既扣“纪念日”关键词，又合“从昨天走到了今天”的关键表述，多处扣题，自然巧妙。

路标指引,走过生命时光

时间是朱自清心中“我未曾感觉到它如游丝般的痕迹”的溪流，而纪念日则是流水中的顽木，是道路两侧的路标，是旧木桌上的刻痕，一遍遍地被时间冲刷，摩挲，愈发光芒四射。

小时候，纪念日是新年里的穿红着绿，是红彤彤的红包，是在恼人春意中翻飞的风筝，是孟夏时节的气球和棒棒糖。无论什么时候，纪念日都镀着一层暖人的光晕，仿若我就是古罗马的皇帝，站在世界的中央，世界因我而旋转，时光因我而流淌。爸爸妈妈、亲朋好友，永远围绕在我身边，而我不知忧愁，不论烦恼。纪念日是什么？是释放幸福的日子。“总角之宴，言笑晏晏。”小的时候，时间总是流得很慢，连空间都不甚明晰，只知道中国两个大字，只记得那高高飘扬的红色中夹杂的几点金。而若是被问道：“中国是什么？”不知道。“祖国是什么？”不知道。

长大后，纪念日又成了无穷无尽的作业，没完没了的家庭聚会，多嘴多舌的亲戚们的代言词。童年的美好日渐消弭在流速加快的时光里，我逐渐懂得世界并不是为我一个人准备的。随着纷乱的信息涌进“不闻窗外事”的大脑中，世界的模样正让我抓住了冰山一角。纪念日不再只有春节、清明节、儿童节，世界上也不仅仅只有中国。然而世界之绚烂，却令彼时正年少的我退却。问题则变成了：“中国怎么样？”不关心。“世界怎么样？”不关心。

而现在，时间这条漫漫长路上的路标越来越多，我也逐步迈入了这纷杂的世界。纪念日不仅限于自己，更是那疑滞这沉痛悲哀的空中鸣笛，是那尘封历史记忆的博物馆，是中国走过无数春秋的锦绣山河，也是那停靠在南湖沿岸的小小红船，从觉醒年代驶来，驶向更悠远的未来。而我，作为新时代的一员，从不是时代的中心，更不应是时代的旁观者，而应是冲在时代前面的先锋，我们要描绘着时代的未来。若是现在问，中国是什么？中国是我的祖国，是我一生为之骄傲的净土！中国怎么样？莫问前行赶路人！

纪念日作为路标，不仅有指引方向的功能，更有记录时代的责任，而我是每一个纪念日的见证者，是汇入时间洪流的一滴水。

直接后浪推前浪，风华犹有百代时！

佳作点评

内容：本文思想成熟。考生选择了各种值得纪念的日子为出发点，表现出成长过程中对中国的深刻理解。从是什么，到怎么样，先是不知道，后是很坚定。这种思想的成长，符合人的发展规律，反映出人的认知过程。

表达：本文超脱平凡，语言充满灵性，极具形象感，尤其是主体段最后的两问两答，横生妙趣。另外，如“世界的模样正让我抓住了冰山一角”“从觉醒年代驶来，驶向更悠远的未来”等语句，读来颇有味道。

特征：本文思路清晰，言之成序。考生按照时间的顺序行文，将小时候、长大后和现在三个阶段对中国的认识作为依托，列举了各种纪念日，表现出清晰的层次感，让整个分析过程中产生了内在逻辑。

传承纪念精神,铭记历史初心

筚路蓝缕，奋进不止，中国xxx已经带领全国各族人民走过了一个世纪的光辉历程。在这漫漫历史长路中，一个又一个纪念日像路标一样被深深地铭刻在历史的石阶上，凝聚着党和人民的智慧与心血，形成了散发着耀眼光芒的伟大纪念精神。作为新时代的青年，我们应勇克时艰，传承纪念精神，铭记历史初心，迎接我党光辉的百年华诞。

在纪念精神的照耀下，我们要在探寻纪念意义中回顾艰苦历程，在弘扬纪念精神中升华个人理想，在创造纪念新义中勇做时代先锋。

探寻纪念意义，重温光辉历程。百年前的7月23日，泱泱中国的有识之士齐聚一堂，南湖的游船上孕育出伟大的中国xxx；1949年10月1日，xxx成立，中国人民从此站了起来；“九一八事变”“七七事变”等，刺耳的警报至今仍响彻云霄。这些纪念日是历史之路上的里程碑，更是指引前进方向的路标。我们纪念，是要铭记艰苦历程，培养爱国爱党的精神；是要学习先辈经验，牢记历史教训，紧握历史的接力棒、奋勇前进。

弘扬纪念精神，勿忘历史初心。纪念是为了弘扬历史精神，警醒后人寻根溯源，不忘初心。xxxxxx反复强调：“历史是最好的老师。”“一切向前走，都不能忘记走过的路。”当我们傲然或怅然时，应唤起历史的初心；明确初心，方能不忘初心、牢记使命。一个个历史纪念日正如时时刻刻提醒我们的警钟，告诉我们牢记教训、砥砺前行、勿忘初心。

创造纪念新义，勇做时代先锋。我们纪念中国xxx从昨天走到了今天，正是为了能更好地从今天走向明天。一切伟大成果都需要创新精神，纪念日正是一代人创新奋进的结果蕴含着鲜明的时代精神。当代青年处于历史、现在与未来的交汇点，新时代的号角已经吹响，实现第二个百年目标的新征程，需要青年勇于创新，在借鉴纪念日经验的基础上，书写属于我们的时代华章。

“走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”我们新一代青年定将不负历史嘱托，接好前辈手中的接力棒，在铭记初心中创造时代，在纪念精神的照耀下创造新辉煌！

佳作点评

1、层次清晰，富有条理性。考生从材料出发，以“总一分一总”结构行文，主体部分则以三重理解，对纪念日进行层层深入的分析：探寻纪念意义，重温光辉历程；弘扬纪念精神，勿忘历史初心；创造纪念新义，勇做时代先锋。结构严谨，条理井然。

2、排山倒海，气势不凡。本文语言虽不华丽，但充满气势。对每一个分论点的思考，都借助富有感召力的语言来表现，将其内涵充分挖掘出来，体现了“语言即思想”的写作风格，富有文采。

理性认识历史,警惕情绪宣泄

近代中国史是一部写满血泪的屈辱史，又是一部不屈不挠的抗争史。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；可以知廉耻、懂荣辱、辨是非，我们要重视每一个历史纪念日。但是，对待历史必须高扬理性的旗帜，正确认识历史，警惕情绪宣泄。

曾经，有个时期，抗日神剧泛滥。“神剧”《抗日奇侠》曾在多地成为收视冠军，剧中的抗日英雄个个身怀绝技，飞檐走壁、腾云驾雾，甚至出现“手撕敌人”的情节。在另外一些抗日神剧里，剧中也有许多离奇的情节，手榴弹炸掉天上飞机，飞刀消灭地面重炮，武林奇侠凭鹰爪功、铁砂掌、绣花针等功夫飞檐走壁与机枪大炮相抗衡…

易经高考满分作文范文 第二十一篇

莫看“人”字只有两画，但这其中却有很大的学问，须认真做好三步：逆锋起笔，藏而不露;中锋用笔，不偏不倚;停滞迂回，缓缓出头。这三步，既是写字技巧，也暗含做人的道理。逆锋起笔，藏而不露，寓意着做人不能张扬，要谦虚。

《易经》中说“人道恶盈而好谦”，《尚书》里有“满招损，谦受益”。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的名句也比比皆是。即使如牛顿这样的伟人也在临终前这样说：“我不知道世人怎样看我，我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子，偶尔拾到了几只光亮的贝壳，但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识，被发现。”停顿片刻，他又说：“如果说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”真正的智慧总是与谦虚相连，一个人只有了解得越多，才会认识到自己知道得越少。当代青年应谦虚向上，不张扬。

中锋用笔，不偏不倚，寓意着做人要正直，不偏私。

“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”这是诸葛亮在劝谏后主刘禅时所说的，做人同治国一样，应公正不宜“偏私”。狄仁杰在任丞相时刚正廉明，执法不阿，一年之内判决了大量的积压案件，涉及一万多人，却无一人冤诉，其名声远扬海外。只有廉洁的官员才会受到百姓的爱戴，只有正直的人才会受到人们的青睐，每个人都喜欢与正直的人打交道，相信正直的人一定会有光明的未来。

停滞迂回，缓缓出头，则启示我们要坚持不懈，沉着冷静。

“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”“只要功夫深，铁杵磨成针。”学习西方制度失败后的中华民族不断探索，不断尝试，坚持不懈，才找到了一条符合中国国情的社会主义道路，才找到了一条“从站起来，到富起来，到强起来”的伟大道路，才找到了一条带领中华民族走向伟大复兴的道路。中华民族遇事向来沉着冷静，积极地想方法解决问题，不骄不躁，这不正是中华民族该有的样子吗?这不正是当代青年该学习的吗?

简单的“人”字，一撇一捺竟然包含这样丰富的哲理，这就是书法的奥秘。人生很短暂，每个人书写的“人”字各不相同。作为新时代青年的我们，要做一个有理想有担当的人，学好“人”字，书写好一撇一捺，才能成为新时代的有为青年。

切合题旨，意蕴鲜明。文章围绕“学写人，学做人”这一观点，运用古今中外的事例来阐述道理，内容切合题意。表达点评：多方引用，文采飞扬。文章多次引用名言名句，增添了说理的文化底蕴。此外，反问句的运用，使语言颇有气势，增强了文章的艺术感染力。特征点评：多方论证，叙议结合。本文较好地运用了叙述与议论，将名言名句与典型事例相结合，进行了恰当的叙述，提高了论证的真实性;同时，多方论证，对“学写人，学做人”展开了全面的论述，使考生的观点更加明确，有助于读者对观点的理解。

易经高考满分作文范文 第二十二篇

明书法之谛，悟人生之途

铁画银钩，一笔一画尽显井然；泼墨挥毫，一撇一捺皆为恣意。起，落，转，折，书法如此，人生之道亦然。我辈青年当明书法之理，晓人生真谛，方能立足新时代，在日月变革中不忘初心，在时代汹涌下蹈人生正途。

逆锋起笔，藏而不露。百折不挠，不骄不馁，盈科后进，玉汝于成。东坡先生有诗曰：“人生如逆旅，我亦是行人。”生活难免磕磕碰碰，然而只要心怀执着，不畏惧，不退缩，迎难而上，便可化逆锋为起势，在人生路途上铺开属于自己精彩纷呈的墨意。老子曾言“持满之戒”，仲尼亦有“韦编三绝”，孔明更道“淡泊静心”，此类言论，皆道坚持之必要，咸明坚持之可贵。坚持不懈，远离自满之泥淖，方能功有所成。青年一辈，自当握如椽之笔，运坚持之墨，书大写人生。

中锋用笔，不偏不倚。为人正直，心怀正义，矢志不渝，毫不动摇。社会主义核心价值观中的“公正”二字，是对社会公平、正义的呼唤，对你我责任的呼唤。林清玄曾说过：“只要我们去除心的葛藤，不断追求幸福的方向，就不只是让我们从黑暗之地走向光明，而是从光明走向另一个光明的起点。”谁的心中都难免被葛藤缠绕，但是，作为新时代青年，我们当树立正确的价值观念，思正身以黜恶，除去心灵之毒藤，除去社会之毒藤，坚定理想信念，让浩然正气之风吹响人生号角。

停滞迂回，缓缓出头。虚心涵泳，勤于反思，厚积薄发，缓露头角。曾慨于曾子一日三省其身，成其仁道；曾叹于唐太宗以史为镜，知其兴替；曾敬于韩愈濯清泉以自洁，就其美名：自我反思之重要性可见一斑。铁杵尚能成针，水滴亦可穿石，绳锯久则木断，持之以恒是进步的基石，量的不断积累最终达到的是质的飞跃。在节奏愈来愈快的新时代下，我们要知回首，善反思，平稳前行，不被急躁风气冲昏头脑，找到适合自己的人生旋律。如此，方能行人生之坦途，成不朽之事业。

人生如书法，书法喻人生。从横竖撇捺里我们看到人生之道义，自承转起伏中我们领悟人生的精神。唯愿人生之真理在我们心中入木三分，成为铭记恪守之则。如此我们定能为自己的人生描红，在这一卷浓墨重彩中增加全新的光华。

易经高考满分作文范文 第二十三篇

有一份高考满分作文写道：

“当狂风在你耳边呼啸时，你只当微风拂面。当暴雨在你眼前倾泻时，你只当屋檐滴水。当闪电在你头顶肆虐时，你只当萤火流逝。人，决不能在逆境前屈服。”

没有谁的人生是一马平川，每个人都会遇到坎坷，荆棘和风雪。关键是要有积极的心态和扎实的行动，乐观豁达，积极进取，最后一定可以走出低谷，找到属于自己的光。

曾国藩在科举考试落榜后，面对师长的失望，朋友的冷眼，他人的嘲讽，他非常惆怅。但他很快摆正了心态，以更加努力，更加执着的态度，投入到下一次的备考中。

他曾写下一幅对联自勉：“养活一团春意思，撑死两根穷骨头。”不管前面有多少风雨，多少艰难，永远朝气蓬勃，积极向上，傲骨峥嵘。正如关汉卿所言：“我是一个锤不烂，压不扁，炒不爆，响当当一粒铜豌豆。”

人生实苦，唯有自渡。尤其是在低谷的时候，谁也靠不住。想要打开新的世界，只有自我救赎。熬住艰难的时光，深耕蓄力，精进自己。不气馁，不抱怨，不堕落，不急躁，只要持续努力，终能守得云开见月明。

史铁生在20多岁的风华岁月，面对突如其来的高位截瘫，惊慌失措，悲观绝望。

但他想，死是一件不必急于求成的事，它是必定会到来的节日。

与其在痛苦中沉沦，不如根据当下的情况，进行力所能及的改变，于是他尝试写作。

每天史铁生摇着轮椅进入地坛公园，在废弃的古墙下，浓郁的树荫中，摊开纸笔，执着地构建自己的文字世界。

几年后，他的文字质量获得极大提升，作品也十分丰富，一度斩获各种文学大奖，成为一个颇有名气的作家。

《易经》说：“天行健，君子以自强不息。”身陷低谷，要想得开，熬得住，挺得过，不服输，用坚韧的意志和积极的力量，奋斗出一个绝地反击的故事。

《易经》是一部可以让人「知命知运」的智慧之书！

它是大道之源，在古代还被称为“帝王术”，服务帝王家。越是成功人士，越能参透《易经》的智慧。

自古以来，成功之人无不受《易经》智慧的深远影响，妙用“运气”以成事。他们的成功其实有迹可循。

《易经》中有六十四卦，每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果。

很多事情，看似幸运，其实是有痕迹可寻的。

人这一生就该读一读《易经》

俗话说，读杂书万卷不如真经一部，这里说的真经就是指《易经》

在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，但是对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智慧。

众所周知，《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学，高深莫测，其中以易经最为争议，是经典中的经典。

孔子晚年独钻《易经》，甚至翻断了编竹简的绳子；哲学大师冯友兰临终唯一遗言更是：中国将来一定会大放异彩，要注意《易经》。

《易经》这部三千年的经典，回答了“人从何处来，欲往何处去”这类古老的哲学问题，吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望，提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。

有人说古人的文言文晦涩难懂，一般人真看不懂，那这本白话文版本的《图解易经》推荐给大家，这个版本不仅完整完整将原版的内容收录进去，还将那些深奥的语言，用白话文讲解，通俗易懂。

结合生活中的案例，更能让人沉浸其中，看完之后，对于生活中的很多困惑也就豁然开朗。关键能将里面的智慧实际运用到我们的生活中。

而且这套书两本99元，现在99还能干点啥？但是却能让你近距离接触古代先贤的思想文化，了解中国传统文化，同时能让你逆风翻盘！对自己以及家人都是最好的，能让你们的日子越过越顺。何乐而不为呢？一本易经，能让你终身受益！

易经高考满分作文范文 第二十四篇

一个人走到高点的时候，手握风云，吐纳乾坤，有“一览众山小”的惬意，也有傲然不群，出类拔萃的快感。

在这种自我沉浸式的享受中，往往忽略了脚下潜藏的危险，和别人嫉妒与觊觎的眼光。一旦危险来临，毫无招架之力。登高跌重，万劫不复。

后唐庄宗李存勖，在创业打拼的时候，勇猛顽强，勤奋进取，带领部下建立了后唐江山。可做了皇帝之后，他认为自己，已经站在了不可逾越的高点上。从而贪图安逸，恣肆享乐，不思进取。他宠信伶人，不惜把朝廷大权托付他们，而自己涂脂抹粉，登台唱戏，从不把治国理政当一回事。

最后，在一场突如其来的xxx下，庄宗仓皇逃窜，失国失家，结局悲惨。

欧阳修评价庄宗说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”庄宗在繁华时放纵奢靡，迷失自我，让一生的功业化为泡影。

一位高僧说：“失败时不能气馁，成功时更要步步提防。”一个人最得意，最圆满的时候，正是最容易坠落和衰败的时候。

水满则溢，月盈则亏，物极必反。

曾国藩在平定太平天国起义后，位高权重，如日中天。但他始终保持谦卑低调，做人沉稳持重，处事小心翼翼，对家人和部属也约束极严，不使他们狐假虎威，不知轻重。

皇帝赏赐黄马褂，曾国藩穿在官袍里面，不使外露。自己的轿子和其他官员的轿子狭路相逢，他主动避让。儿子曾纪泽和弟弟曾国华坐了不合规定的八抬大轿，遭到他的严厉训斥。弟弟曾国荃攻克南京后，恃功而骄，曾国藩就劝他称病辞官。

靠着这份自律，功高盖主的曾国藩不仅得以善终，还让曾家连续几代繁盛不衰。

繁华时自律，成功时低调，得意时谨慎，是为人处世的智慧，更是一种根植于内心的修养，是惜福。

易经高考满分作文范文 第二十五篇

修身之道，体育为本

生而强者如果滥用其强，则至强者也会转为至弱；生而弱者如果勤自锻炼，则弱者也会变为强者。运动野蛮体魄，体育锤炼精神。修身之道，体育为本。

运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。古代的帝王送信服食仙药获得长生，当代有些人相信药物减肥，偏方包治百病。世界上没有比健美的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。伏尔泰有云：生命在于运动。

放眼当下的学校教育，大多忽视体育而高喊德育。有些学校不允许学生课间出教室活动健身，原本应该娇艳可爱的花朵，不知不觉都变成了“小胖墩““小眼镜”。还有许多青少年不爱运动爱明星。如果中国青少年丧失了阳刚之气，何其可悲？

抚今追昔，体育才是“包治百病”的修身良药。

体育不仅可以使快乐的人生活更加甜蜜，还可以为忧伤的人消愁解闷。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”xxx主席的词中说：“万里长江横渡，极目楚天舒。”林则徐曾言：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”说明只有勤于运动，才能实现志向，获得快乐的生活。

体育给予人良好的生活习惯，能发挥人的最大能力而又无损健康。重视体育锻炼，耄耋之年的钟南山院士走出了意气风发的步伐；重视体育锻炼，年近九旬的袁隆平院士依然能涉足水田研究水稻；重视体育锻炼，吴孟超院士在九十七岁高龄仍能悬壶济世、悠游杏林。

体育给予人拼搏的勇气，把力量的全部含义升华为勇于拼搏。体育让人振弃赌徒式的冒险蛮干，培养“而今迈步从头越”的勇敢，拥有“宜将剩勇追穷寇”的果敢。

忆往昔，老一辈革命者中流击水，让中国站了起来；看明天，新青年重视体育锻炼，让中国人冲出亚洲，走向世界。中国足球需要兼具智慧与力量的少年，中华民族伟大复兴更需要兼具智慧与力量的少年。重视体育，积极锻炼，以修养身心，少年强则中国强。

佳作点评

内容：文章抓住了作文材料的关键词句，准确把握了材料的主要内容，紧扣“体育之效”说理，由“运动野蛮体魄，体育锤炼精神”得出了“修身之道，体育为本”的鲜明论点，非常具有现实意义。

表达：这位考生引用了许多名人名言和诗词佳句，有时直接引用，有时巧妙化用，伏尔泰和卢梭的话语增添了文章的思想之美，诗词佳句增强了文章的典雅意蕴。

特征：这位考生先批驳了古今轻视体育的错误做法，然后分析体育运动愉悦身心的作用，进而论证“体育给予人良好的生活习惯，能发挥人的最大能力而又无损健康”，以及“体育给予人拼搏的勇气，把力量的全部含义升华为勇于拼搏”两个重要方面。是非分明，黑白立判。

圆百年强国梦，做最硬巨龙鳞

xxx在《体育之研究》一文中说：“生而弱者不必自悲也。吾生而弱平，或者天之诱我以至于强，未可知也。”这两句话准确预言了中华民族近一个世纪以来，从积贫积弱到国富民强的奋斗史，预言了中国xxx从1921年到2021年实现百年强国梦的艰苦卓绝的奋斗历程。

近代以来，中华民族民生凋数，东方巨龙饱受欺凌。屈辱的记忆里有长江上横冲直撞的外xxx舰；有北洋水师的折戴沉沙；有圆明园冲天的火光；有巴黎和会上的刀俎鱼肉；有宝姑电骏人听闻的爆炸；有卢沟桥上的隆炮声；有南京城里的血流成河…中华民族面临了重大危机！

但是中华民族的“强国梦”从未中断。代表中华民族先进分子的中国xxx，不仅让中华民族的“强国梦”越来越清晰，而且带领中华民族实现了百年“强国梦”，曾经遍体鳞伤的东方巨龙正飞向世界舞台的中央！

巨龙的腾飞，离不开最硬的龙鳞。抗日战争时期，干千万万为国捐躯的英雄儿女是最硬的龙鳞；抗击肺炎疫情时期，无数以性命相托的科研人员和医护人员是最硬的龙鳞；832个贫困县的脱贫摘帽，为国家脱贫事业忘我奉献的黄文秀、王新法、管延革等人是最硬的龙鲜。最硬的龙鲜，是放弃国外优厚待遇、毅然回国的钱三强，是在空难时舍身保护数据资料的郭永怀；最硬的龙，是隐姓埋名忠心报国的“中国xxx之父”黄旭华，是淡泊名利专注田的裳隆平；最硬的龙鲜，是抗击按情的“中国力量”，是游太空的“中国天”。是世界最高领奖台上的中国女排；最硬的龙鳞，是神威.太湖之光，是天眼FASr，是北斗卫星导航系统，是量子计算机；最硬的龙鲜，是含生忘死、逆行而上的英雄气概，是不忘初心、失志不渝的坚定信念，是万众一心、同舟共济的互助精神。最硬的龙，方能织就最强的万龙甲，最强的万龙甲才能助推东方巨龙的首腾飞。

我们正面临着世界百年未有之大变局。当今世界风云变幻，大国博弈持续加剧，地区摩擦不断增加，全球局势起起落落，情形势仍然严酸…要想在这复杂的国际形势中立于不败之地，需要我们拥有更强大的经济实力、军事实力和科技力量，这就需要我们每个人都液炼出最硬的龙鳞。

淬炼出最硬的龙鳞，需要我们立大志、明大德、成大才、担大任；需要我们敢想、敢、敢干、敢为天下先；需要我们埋头苦干，拼命硬干，为民请命，含身求法；要我们把小我融入祖国，把奋斗融入学业，用青春和汗水助力中华民族实现伟大复兴的强国梦。

百年作路蓝缕，百年持续奋斗，站在“两个一百年”的历史交汇点上，回望一百年前积积弱的中国，我们无比自家地更加自信，新一代中国背年一定能同全国人民一道，把中国建设成朝气蓬勃的世界第一强国！

佳作点评

内容：主题鲜明，内容丰富。开头以xxx论“体育之效”为切入点，借体育强身之喻，说奋斗强国之理，引出了一个宏大的主题。小口切入，大处落笔，思维开阔而深远，彰显个性与时代精神。接着写中华民族积贫积弱的屈辱历史，写实现国富民强的强国梦，离不开无数“最硬的龙鳞”，再论述如何才能成为“最硬的龙鳞”，立意新颖，逻辑严密，条理清楚，过渡自然。表达：巧用比喻修辞。“东方巨龙”“最硬的龙鳞”比喻巧妙，令人回味无穷。写中华民族屈辱史，避开抽象的历史事件的罗列，运用形象化的语言，使文章更加生动感人。多处排比手法的使用，使文章语言气势雄浑，锵有力。

特征：题目《圆百年强国梦，做最硬巨龙鳞》，既准确表述了文章主题，又运用了对偶和比喻的修辞手法，富有浓郁的文学色彩。文章第四段赞美“最硬的龙鳞”，先赞美集体、个人，再赞美科技成就，最后赞美民族精神，点面结合，既有广度又有深度，值得广大考生借鉴。

强者，渐强不息

“天行健，君子以渐强不息。”

真正强者，不是至强者，而是变强者，至强者也许会变弱，而变强者进无止境。永远向上，永远渐强不息。

万事万物都在不断变化，正如xxx所说的那样“未可知也”。我们要做的，是不断前行，不断提升。如果你是一个实力较弱的人，不要灰心，若你渐强不息，不言弃，必将有所建树；若你已经成为强者，不能自鸣得意，清醒地看待问题，维持渐强不息的平常心，成为强者之本色。

“渐强不息，乃幸运之母”，人必定要经历变强的过程。渐强不息，即使会有很多艰难险阻，也终究只是变强的磨刀石。一个人，如果能做到渐强不息，这样一种伟大的品质，那么他就算会被打败，也绝对不会被打倒。华为成立之初仅仅数人，为了宣传，吸引投资，任正非遭了多少白眼，无数次失败，无数次想放弃，可又无数次坚持，无数次刀刃向内，寻找身上的不足和弱点。他们，不自卑，不叹息，不停滞，即使现在遭遇无理打压，也绝不屈服，反而越挫越勇，越压越强，这便是渐强不息的最好写照。

一个人的渐强不息是品格，一群人的渐强不息是民族的崛起。

我们的国土曾被列强肆意瓜分，我们的人民曾被侵略者们疯狂杀戮，我们的民族尊严曾被敌人狠狠地踩在脚下……但华夏儿女不曾放弃，在渐强不息的精神鼓舞下，中华儿女团结一致，奋起反抗，终于，被鲜血染得越发红艳的五星红旗冉冉升起，东方雄狮渐次醒来，中华民族也是渐强不息，渐次强大。

xxx、xxx等人创立《新青年》，不就是希望天下的青年能够真正地觉醒，以渐强不息点染中国，为时代带来曙光。在那个积贫积弱的中国，不少人自问：中国还有救吗？中国当然有救，中国人自古以来便是渐强不息的一群人，中华民族本就是渐强不息的民族，中国人民终会站起来。

方志敏说：不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？因为我们是中国人，我们血液里流淌着坚韧的品格，渐强不息铸成我们的精神大厦，我们会，渐强，拼搏，成功。

新时代的到来，作为我辈青年，必须贯彻渐强不息的宝贵精神，唤醒自己，唤醒他人，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。

渐强不息，方可知也。

佳作点评

中心突出，内容丰富。本文标题就是中心论点，非常明确；第一段又再次写一遍，强化读者的印象，文章结尾又不厌其烦“渐强不息，方可知也”，在变化中有强调。

举例典型，内容丰富。“天行健，君子以渐强不息”化自“天行健，君子以自强不息”，这一化，既让人信服，又紧扣了材料的主要内容，可以说是化神奇为神奇；引用方志敏的话，拿捏得很有分寸，不冗长，不拖沓，不枝蔓。

结构巧妙，条理清晰。“一个人的渐强不息是品格，一群人的渐强不息是民族的崛起……”这样的金句既照应了材料，又体现了考生的思考，由浅入深，层层递进，体现了考生很好的思维质量。

盛衰相生互化，强弱随事而决

《体育之研究》论及“体有之效”时指出：人的身体会天天变化。体有可以地强体质，由藏弱转为强壮；长期谢亦可使体能日渐下降，由强壮转为弱。“自其变者而观之，则天地增不能以一题。”身体在变，万物依然，转相生互化，强弱随事而决。

生而弱者，勤自锻炼，地益其所不能，而后可转弱为强。先天性群少年始俊，一出生便伴有运动障码、感知觉碍、语除的等症状，但他不甘示弱。他克服重亚困难，发奋练习，在2020年高考中，考出了623分的好成绩，超过安散谷理科一本线108分。耀思先天性撞，姥俊是罚者；能奋发练习考出佳绩，他已是当之无愧的强者。是故“目不明可以明，耳不聪可以聪”。直面困难，潘意志，亦可“逆天政命”，破黄成媒，成为时代的强者。

生而强者，滥用其强，亦会转强为弱。神童方仲永幼有惊世奇才，却不能善用其长，最终沦为平。北京一“老字号”，经六十余载，盛极一时，却因子创新、因循守旧面被迫倒闭。由此观之，无论是个人、企业或者国家，都不能在大浪淘沙中坐享其成，纵使至强者，不思进取，滥用其强，久之也会沦为者。

不以强喜，不以弱悲，坚定信念，转而能盛。处于水深火热之中的近代中国被称为“xxx”，但中国没有因此沉论。民主革命使中国站起来，改革开放使中国富起来、强起来。自强不息的中国人民，以顾强不屈的意志、坚定不移的信念，描绘出中华民族伟大复兴的北明前景和美好面卷。生而渊平，然天之诱中华以至于强，诚明知矣！

盛衰相生互化，强弱随非而决。弱者，不息自强，不懈奋斗，可由转强；强者，不眉自强，用其强，亦可由强转弱。生而强者不必自喜，生面别者不必自悲。个人如此，国家民族亦如此。因此，万不可做“龟兔赛跑”的兔子，也不能做“江郎才尽”的江淹，应把握机遇，自强不息，坚定信念，做时代的强者，筑中华民族伟大复兴之大道！

佳作点评

内容：这位考生开门见山，由“体育之效”联想到“万物依然”，得出“盛衰相生互化，强弱随事而决”的观点。文章抓住了材料的关键内容，立意紧扣启示，由身体在变，探讨万物之变，立论不同凡响。

表达：这篇文章的语言自有风格，如标题运用对偶句式，极具整齐之美，又洋溢着青春之气。其次，这位考生通篇运用了多种修辞手法，或直接或间接的引用各尽其妙，对偶向开合有度，典雅大气。“生而弱乎，然天之诱中华以至于强，诚可知矣”一句妙不可言。

特征：对比论证充满辩证思想。无论分析个人，还是集体，比较强弱，召显盛衰。如举先天性脑少年姚俊鹏发奋学习的事例，巧妙自然地比较了他的弱与强。神童方仲永等人的例子与姚俊略的例子形成对比。

以青年之自强，成中华之栋梁

1917年，xxx在《体育之研究》一文中谈道：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”我认为，这对当代青年乃至国家民族都有启示意义。强者不恒强，要居安思危；弱者不恒弱，应奋起直追。在时代的大变革中，吾辈青年更当着眼未来，不负韶华，奋斗自强。

以青春之火，点燃时代之炬。“体育之效”不应只是停留在身体上的健壮，更应是青年一代精神的强大，进而推动国家的富强。“嫦娥五号”升空，离不开无数青年的刻苦钻研；“天问一号”的发射，离不开几代青年的攻坚克难；脱贫攻坚的完美收官，离不开无数年轻干部的默默奉献。我们处在新时代的伟大复兴的大道上，肩负着新时代的伟大使命，恰同学少年，风华正茂，更应自强不息，成为中华之栋梁。

让强国之声，唤醒民族之梦。今日之中国，早已从百年前的南湖画舫，成长为领航中华行稳致远的巍巍巨轮。一百年前，我们弱国无外交；一百年后，中美高层战略对话，中国早已强大起来。真正的强者唯有不断自强，才能保持强大。只有不懈地奋斗，不惧竞争，不惧对手，不断超越，才能实现自身的发展和进步，才能推动国家走向繁荣强盛。正是因为无数中国人的自强不息和不懈努力，中国成功摆脱了过去的屈辱和弱小，实现了如今的强大与昌盛，做立于世界民族之林。

用奋斗之石，筑就发展之路。清朝末年，“xxx”的懈怠将老大的中国钉在了耻辱柱上，几代人的接续奋斗谱写出荡气回肠的自强史诗。放眼今日，中国已成为世界第二大经济体，高铁运营里程位居世界第一，抗击新冠病毒尽显大国担当。正是这种自强不息，艰苦奋斗的精神使中国能够顺利化解各种危机，冲破重重阻碍，实现更好的发展。

唯愿诸君将振兴中华之重任，置于自身之肩上。几十年风雨兼程，数不清的日夜攻关，一代又一代青年志士用自强为中国筑基，江山代有才人出，时代新人换旧人。中华的圣殿即将崛起，正需吾辈青年发奋努力，早日成为国家栋梁。

佳作点评

内容；考生精研作文材料，深刻地提出体育之论“对当代青年乃至国家民族都有启示意义：强者不恒强，要居安思危；弱者不恒弱，应奋起直追”。论据丰富多样，“嫦娥五号”、“天问一号”、脱贫攻坚等事例处处可见，国家兴衰历史引用得当。

表达：连接文章主体段落的三个段首句整齐优美，对全篇语言有提纲挈领的作用。整句与散句错落有致，相得益彰。

特征：文章分别用“以青春之火，点燃时代之炬”“让强国之声，唤醒民族之梦”“用奋斗之石，筑就发展之路”三个整齐的句子连接主体的段落，从青年、国家和做法三方面展开论述，结构整齐，说理深入，逻辑严密。

若而非若，我必自强

“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳖，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”

蚓为何物？细小如手指，无骨羸弱。蟹为何物？大如手掌，外壳坚硬。谁弱谁强，清晰可见，但结果却出人意料。荀子将其归纳为用心不同的缘故。这也正如xxx所言“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲”。也许我们生而为蚯蚓，但仍要志于成为强者，以自强之态负重前行，变弱为强。

试看，北京大学的保安张俊成，初中毕业，在学识上，他属于弱者。但一次接待外国游客的经历，让他下定决心走出北大保安舒适圈，他要学习英语，他要考上北大！刻苦自学，他“见过了每一个时间点的北大”，终于，北大乃至全社会都看见了他这个“扫地僧”。

张俊成何以由弱变强，持之以恒地学习也。学习使他的命运发生了质变，张俊成从一个学识上的弱者，变成了一个满腹经纶的强者，这一切都是来源于他自己心中那团不灭的火，为自己，为北大，为中国争一口气。弱者的身份，他深知，却从不自怨自艾，而是奋力拼搏改变，小小蚯蚓也可立于天地。而在张俊成成为一个个某一阶段的强者之后，他没有被所谓的成功、名声所累，他选择回到家乡，为更多和他一样的孩子提供更好的教育平台，他让更多的始弱者成最终强者。

强一人者，可贵；强一群人者，可敬；强一国人者，伟大。

身为“弱者”则心怀梦想，自立自强；成为“强者”则不骄不躁，继续向前。这才是我们中国青年，我们每一个中国人都应该拥有的姿态。

也许，有人一出生便与罗马相隔十万八千里，认为自己在财富、地位、家世、学识上都是弱者，就自暴自弃，不思进取，自甘沉沦，徒羡那些生来就强者。但，强者和弱者，究竟是谁来定义？是根据什么定义？许渊冲先生今年100周岁，在年龄上和青年壮年相比，他是弱者。但他就因此否定了自己还能创造出价值吗？他依然致力于翻译事业，致力于向世界展现中国文化之美，在能力和成就，在精神和涵养上，他是毫无疑问的强者。

强弱不是一个贴上了就拿不下的标签，不是一个非黑即白的概念。如果你自认为在外在物质上是弱者，请不要就此放弃，心怀一股闯劲儿，一份自信，你就已经是心灵上的强者了。如果你能够不懈地为之奋斗，终有一天会成为真正的强者。

如今的中国面临着许多卡脖子的问题，在一些领域，我们初来乍到，被所谓的强者排斥，但我们弱而非弱，我们怀着必胜的强者之心，走在通往强大的路上，摆脱冷气，坐住冷板凳，一切困难都是纸老虎，都是在“诱我以至于强”。新时代青年当有如此觉悟，引领更好更强大的中国。

弱而非弱，强未必强，但怀揣自强之心，总能看见骄阳在熠熠生光！

佳作点评

开宗明义，以小见大。本文标题开宗明义，在内容的表达上，有个人，有群体国家；有平凡小人物，也有国之大者；有过去的情况，也有当下的情况，多方面，多角度，显得很充实。论证充分，启迪性强。考生在议论的时候，既有引用论证，又有对比论证，有事实论证，有道理论证。

论证深刻，有见识，令人信服，又能给人启迪。语句优美，立意高远。一篇文章中，有几个闪光的语句，就能给文章增色，尤其是精警的句子。本文即有很多这种句子。这样的句子既是论证的水到渠成，更是考生思维的深入。

发扬踔厉，事兴国起

天行健，君于以自强不息。积践步以至干里，积急惰以致深渊。千里之堤，可溃于蚁穴；星星之火，亦能燎原。生而强者不可骄纵，满则溢，骄必败。

历史兴衰，朝代更选，从来都是强弱之间的变化。由强变弱，往往在于微小之处，指挥者的优柔靠断使同盟国在加里波利之战中陷人僵局；由弱变强，往往在于不舍和，越王勾践卧新尝胆，三干越甲可看吴。合抱之木，生于老末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

哪有天生的功成名就，唯有磨砺出高强。一栋楼，始于平地，始于一一瓦，始于一拥钢筋，一袋水泥，始于工人、机械一日又一日的修筑，万丈高楼才能日夜拔高，才有火神山、神山之神速。

由达.芬奇面鸡蛋的故事，我们明白了，一幅由一笔一面积累，要每日每夜刻苦，几春几秋坚持；由王之练书法，我们道了，每日持笔，一点一滴，池水也被杂黑；由孙悟空学艺，我们懂得，武功神力，也是由无力对付妖怪到一跟头十万八千里而来。

秦始皇一开始也是一位励精图治的明君，从统一天下到一统货币、文字和车轨，何其强大！但他赞书坑情以绝文明，修筑长城劳民伤财，残暴好战，强征营役，以至百姓苦不言，终成暴君。最终秦二世被几百苦役斩木揭华，一招打败，何其弱小！一个伟大的朝代从神坛落人深湖，以至身死国破，强大转变成为弱小。

xxx的成立，也是由小变大的典范。xxx七十多年发展，由小到大，世人历历在目。从实现民族独立到坚持改革开放，从提出“一带一路”到建立人类命运共同体，承担大国责任，中国砥前行，任何整臂不可朋拦。

在2020年，将要全面建成小社会之际，校情突装。然而，我们封城居家，全民抗较，措施合理，及时控制较情，恢复生产和生活，较情反而促使我国发展迈上新台阶。

强不自喜，弱不自悲。积避步，至千里，合小我，筑大国，强程国家就在眼前。

佳作点评

内容：强弱转换，辩证思考。考生审题严密，抓住材料内核，论述在一定条件下，强弱的转变，先天不足，后天努力，事物的变化在量变到质变之间发生，强弱也在人们的意志和努力之中发生。

表达：语言多变，短句有力。考生语言功底很深厚，表达能力很强，使用短句，善于准确概述事件和故事，每一个事件，只需要短短几句话，就说清道明，论证独特。

特征：材料丰富，论证充分。这篇议论文，概述事件很简明，举例论证很充分，由绘画、书法、武功到国家、社会的变化，层层深入，步步推进。

英雄引领新时代

每一个时代都需要英雄，弱小者，需要英雄引领，才能不断壮大；强大者，如果缺少正确引领，就会滥用强而转弱，或者因为疯狂而毁灭。

xxx在《新青年》发表文章《体育之研究》，研究体育锻炼可以转弱为强，滥用强而遭失败，富有真知灼见。回想百年之前的中国，被坚船利炮打破大门，成为“xxx”，被动挨打，遭受帝国主义列强的欺凌、霸凌。

戊戌变法的七君子之一谭嗣同，苦于国家图强而民不自觉，自愿以死报国，用鲜血教育民众，但是他的义举却遭受百姓围观、讥笑；所以，鲁迅先生说，无论多么强壮的国民，倘若麻木不仁，就只能做看客和示众材料，痛心疾首于国民弱小而麻木，一盘散沙。

然而，先贤们前仆后继，奋起救国救民，有实业救国，有教育救国，有科技救国等，xxx更用心，他为“驱除鞑虏，恢复中华”而奔走号呼，激起民众的反抗意志和独立求存的信心，终于推翻强大的封建王朝。

僵死之封建余孽，还在做垂死挣扎。先进的中国xxx捧着马克思主义，把拯教中华，富国强民作为纲领，与xxx的“xxx”不谋而合，于是国共两党联合共同消灭封建军阀，可是胜利果实被袁世凯窃取，他逆时而动，复辟帝制，但是好梦不长，在人民的怒火之中梦断人亡，成为时代的小丑。

还是鲁迅先生说得好，要振兴中国，首先要改变人们的思想，我们要自信，要自强，要自立，要革新，在思想上需要时代的巨人，才能振臂一呼，应者云集，打败一切反动派。

时代需要英雄，呼唤民主、科学，更欢呼借鉴外国的长处，让自己变得强大，师夷长技以制夷，这样，我们一个落后的农业弱国，在时代英雄xxx、xxx等人的领导下，通过艰苦卓绝的斗争，终于打败了貌似强大的日本xxx，用小米加步枪打赢xxx的飞机加大炮，新中国终于建立起来。

不义者，失义者，无论多么强大，最后只能在人民面前瑟瑟发抖，弱者何以能够取胜？因为得道多助失道寡助，人民的力量无比强大。

当今世界，需要热爱和平之英雄，带领爱好和平的人民，打败一切破坏和平，谋求霸权的寡头，他们冒天下之大不韪之霸王，树敌过多，自掘坟墓，一定会被热爱和平的世界人民所唾弃，一定会滥用强而自取灭亡。

佳作点评

立意明确，内容厚实。考生回顾百年历史，借历史事实来论述自己的观点。英雄引领新时代，真正的英雄，不惧牺牲，甘于奉献，顺应历史潮流，符合时代的愿望，带领民众去战胜敌人，推动社会发展壮大。

叙议结合，对比议论。文章用弱小和强大都需要英雄引领开篇，对照议论，引出论题，然后按照时间顺序，概述历史事实，论述不同时代的英雄做出了不同的贡献，有正有反，对照议论，突出论点。

概述历史，语言精练。在概述历史人物和历史事件的时候，考生注意到一是要言不烦；二是分析透彻，准确把握题旨；三是用事件说话，实时议论生发，点出事件意义和人物贡献，一语中的。

定强弱之变，唯“增益其所不能”

中国，有着数千年辉煌文明之大国，有着四大发明著称于世的强国，在时针拨向1840年之际，随历史之舟驶入了近代的浅滩。不料，这艘华夏古船却突遭飓风，千疮百孔。彼时大厦将倾，在外有列强环顾窥伺，在内有政府腐败无能。国将不国，民无所依，万国来朝的强国转解沦落为任人宰割之弱国。朱门酒肉仍臭，路有饿殍无数，亡国灭种的阴影笼罩于国人头上。洋务运动图强军，戊戌变法谋革新，有识之士对时代的反省，竭力救亡图存，终究未能为中国找到正确的出路。

为何？因为他们都忘记了由弱转强的至理在于“增益其所不能”的自强。

故而，《体育之研究》有两句格言振聋发聩，流行至今：“野蛮其体魄，文明其精神”，让强者得以“增益”的，不仅应有好体魄，更应有好精神。二者不是孤立存在，而是互为因果。洋务运动只图强军，戊戌变法徒谋革新，在偏颇的道路上“增益自身”，走出的自然是曲折的道路。练就好体魄，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”之志便有了根基，既有报国豪情，自然更知晓强身健体之重要，精神与体魄各自得以增益，由国贫民弱变国强民盛便指日可待。所谓“少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球”是也。

时针再次拨向1917年，那是十月革命的星星之火还未成燎原之时，伟人xxx却已经清醒认识到，要改变这个糟糕透顶的世道，让华夏从羸弱走向强盛，必然需要一场轰轰烈烈的血与火的革命，有理想又有体魄之青年才是国之希望。“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，虽万马齐喑，风雨如晦，xxx仍预言，有志青年不必是天生的强者，只要“增益其所不能”，改变了自己，便意味着改变了国家。