造型语言研究论文范文 第一篇

摘要：

目前小学语文教师的汉语言文学教学的效率低下，这体现在部分小学生不愿意学习汉语言知识上、对汉语言的知识非常肤浅上、学生不能应用汉语言流畅的进行社会交流上。为此，小学语文教师必须创新汉语言文学的教学方法。

关键词：

小学语文;语言教学

一、小学汉语言文学教学创新的目标

汉语言是中华民族传统的语言，它承载中中华民族数千年的历史，是中华儿女用来交流和沟通的工具。小学语文教师引导小学生学习汉语言的目的，就是为了让学生能够了解汉语言、让小学生为汉语言背后的文华感到骄傲、能够用标准的汉语言完成口头表达和书面表达的任务。然而在教学的过程中，小学教师却发现目前汉语言文学教学的现状不尽如人意，这说明小学语文教师的汉语言教学效率不高，小学语文教师需创新教学方法，提高小学汉语言文学教学的水平。

二、小学汉语言文学教学创新的途径

1、从兴趣爱好的角度引导学生学习汉语言文学

在开展小学汉语言文学教学的时候，如果语文教师一味的给学生讲汉语言文学理论知识，学生会因为觉得这些知识太枯燥而不乐意学习。为了让学生愿意自主的学习汉语言文学知识，教师可以从他们的兴趣爱好着手，让学生了解与兴趣爱好相关的汉语言文学知识。如果小学语文教师从学生的兴趣爱好着手引导学生学习汉语言文学知识，学生就会愿意自主的吸收汉语言文学知识。

2、从传统文化的角度引导学生学习汉语言文学

部分学生受到耳闻目睹的影响，他们对中国的传统文化很感兴趣，而这些传统文化中包含有大量的汉语言文学知识。如果小学语文教师能从传统文化的角度引导学生学习汉语言文学知识，学生就能在学习汉语言的过程中了解中国深厚的汉语言文化，他们内心会产生强烈的民族自豪感，这种情感会成为推动学生积极学习汉语言文学的力量。

3、从实践应用的角度引导学生学习汉语言文学

传统的汉语言文学教学，主要是从理论的角度让学生理解汉语言文学知识。这种教学方法会让小学生产生学习汉语言文学知识没有用处的感觉。为了让小学生了解到汉语言文学习的重要性，汉语言教师要从实践应用的角度着手，让学生把学习过的理论知识和实践应用结合起来，使小学生理解到自己学好汉语言文学知识，就能提高语文应用的水平。

三、小学汉语言文学教学创新的方法

1、从教学主体上创新

在传统的汉语言文学教学中，小学语文教师喜欢以“一言堂”的方式开展汉语言文学教学，这种教学方法使学生非常排斥学习汉语言文学知识。为了让学生愿意自主的学习汉语言文学知识，教师可以从教学主体上创新，让学生感觉到教师不是教学的主体。为了创造出这样的氛围，教师可以引导学生自己提出学习的主题。

比如教师可以引导学生自己提出自己曾经很有兴趣的汉语言文学事物。一名小学生非常喜欢打《幽城幻剑录》这一款游戏，他听说这一款游戏的文化底蕴非常深厚，连一块石、一根草的命名都应用着典故，这名学生对这款游戏有强烈的兴趣，然而却不知道如何鉴赏这部游戏中蕴含的汉语言文学知识。他的语文教师可以和学生起分析游戏中谈到的名词，学生通过教师的引导可以理解到，游戏中的饕餮这个怪兽源于中国的古书《山海经》，这部书中描述它是羊身、虎齿、八爪的怪兽，它的眼睛在腑下，十分贪吃，现在人们形容一个人十分贪吃，且食量很大的时候，就会说他像个饕餮。教师可以引导这名学生继续提出有可能是汉语言文学知识的范围，自己和学生一起研究。

2、从教学方法上创新

在传统的汉语言的教学中，小学语文教师习惯给学生讲述大量的汉语言文学理论知识，这使学生觉得学习汉语言文学知识非常枯燥。为了让学生改变这种教学认知，小学语文教师要从教学方法上创新。

比如一名小学生很有兴趣了解春秋战国时代的历史，想了解那个时代的文化。教师可以从成语典故这个角度引导学生理解春秋战国时代人们的精神风貌。教师可以引导学生查阅工具书了解到“xxx之好”这个成语的由来，学生通过查阅工具书，了解到这个成语的出现源于xxx两国的一场婚姻。那是在春秋时代，当时晋国比较强大，晋国国君夷吾出兵攻打秦国，然而却作战失败，秦国当时还不够强大，虽然秦国一时战胜了晋国，秦国国君却不宜与晋国为敌，秦国国君为了巩固和强大的晋国之间的关系，于是将女儿怀赢嫁给夷吾的儿子公子圉，两家从此成为“xxx之好”。教师引导学生了解这个典故后，可以引导学生思考，为什么同样是对婚姻进行祝福，却有“xxx之好”这种说法，却不说“百年好合”呢?学生经过思考就可以了解到，虽然这两个个成语同样是描述婚姻的一种状态，然而“xxx之好”却偏重于描述婚姻的社会层面，而不是描述于婚姻当事人的感情层面。

小学语文教师引导学生自己探索汉语言知识，学生在探索的过程中，能感受到思考的乐趣、享受到自己通过努力获得知识的成就感，从而学生就不会觉得学习汉语言文学很枯燥。

3、从教学平台上创新

在传统的汉语言教学中，汉语言教师不太注重创建一个学习的平台，让学生在这个平台上展现自己的成果。实际上，给学生一个展现的平台，这个平台既能让学生在学习的过程中感受到学习的欢乐，又能让学生在学习的过程中展现自己的个性。

以小学语文教师引导学生开典一个古典诗词欣赏会为例，教师可以让学生找到语文课本以外自己最喜欢的一首诗词，学生要说明这首诗词为什么很优美，它表达了一个怎样的意境等。在这个诗词欣赏大会里，学生能够通过诗词欣赏的方式传达自己的审美品味、展现自己的汉语言水平、享受和其它学生交流的乐趣等，从而学生得到学习汉语言知识、应用汉语言知识的动力。小学语言教师给学生创建展现的平台，就能通过这个平台给小学生学习的动力。

总结：

目前小学语文教师的汉语言文学教学的效率低下，这体现在部分小学生不愿意学习汉语言知识上、对汉语言的知识非常肤浅上、学生不能应用汉语言流畅的进行社会交流上。语文教师只有从引导学生自主的学习汉语言知识的思路创新教学方法，才能通过全新的汉语言文学教学方法提高汉语言文学的教学水平。

参考文献：

[1]朱蕾.邹细华.开放教育汉语言文学专业省开课程实践教学初探[J].江西广播电视大学学报,2009(04).

[2]连亚飞.汉语言文学专业教师教育实践性课程的构建[J].安阳师范学院学报,2009(06).

[3]梁琳.汉语言文学专业推进产学合作教育的探索[J].中国校外教育,2009(11).

造型语言研究论文范文 第二篇

一、问题的提出

油锯的不当设计，会给操作人员带来不堪重负的疲劳。长期暴露在强震动、强噪声和强污染的环境中，直接影响操作人员的身心健康和作业效率，导致多种职业疾病，如腱鞘炎、关节炎、血管收缩症（白手病）、肺炎等，这些疾病都是长期重复性劳作后积累而产生的。油锯作业属于重体力劳动，操作过程中对于操作人员的上肢承受力有着重要影响。油锯重量及不舒适的手柄，会使操作人员的上肢肌肉产生疲劳；不合适的操控键尺寸、色彩和形状，更会给操作人员带来安全隐患。因此在进行油锯的设计时,应该遵循人机工程学的原则，减少人机方面设计不当所带来的风险。本课题研究的目的在于探究油锯造型的人机设计，对油锯的人机界面进行优化，也为油锯作业环境的合理化提供理论依据。

二、人机工程学设计原则

在人机工程学中关于手动工具设计的设计原则包括：

（1）必须能有效完成预定功能；

（2）必须与人的身体形成适当比例，使人力作业效率最大；

（3）必须按照作业者的力度和工作能力来设计；

（4）不应引起过度疲劳；

（5）必须以一些合理的形式向使用者提供感官反馈；

（6）所需要的研发和维护成本应当是合理的。手动工具涉及到的生理因素包括避免静态肌肉施力、避免不协调的腕部方位、避免掌部组织受压、避免手指重复动作。油锯设计必须在有效地实现预期功能的同时，与使用者身体部位成适当比例，缓解使用者的疲劳，使其工作效率最大化，并在使用合理性最大化的同时，充分考虑到操作的安全性和舒适性。油锯的设计主要研究人体上肢与工具的相互协调，设计时需要将人手、工具和户外林场作为一个系统，除了对手部、臂部构造的研究外，更为重要的是研究与手部相接触的产品部件。只有这样才能满足人机工程学原则，设计出符合使用者要求的油锯来。

三、油锯造型的人机设计研究

1.操控设计

（1）后把手设计

造型语言研究论文范文 第三篇

马克思主义认为,社会生活是艺术的唯一源泉.萍乡傩面具中有大量运用模仿写实手法的雕刻.傩雕艺人模仿现实中的人物造型,在此基础上进行加工创造,雕刻论文范文姿百态、直抵人心的傩神面具,形成了萍乡傩面具中具有代表性的造型形式.

正神面具如主宰大自然的傩神如电母、年王、风伯等,造型贴近生活,眉目清秀,温文尔雅,诚实忠厚,可信可敬.世俗人物面具如医神药神华佗、孙思邈等,造型与驱鬼逐疫的傩神大相径庭,显得儒雅亲近,和颜悦色.女傩神面具如天女娘娘、土地婆、孟姜女等,脸庞清秀,线眉凤眼,微笑中略带羞涩感,展示了古代女性的仪态.不仅如此,艺人们在傩面细节的处理上更能体现出社会生活的痕迹.为了区分性别,女性傩神常刻有柳叶眉,武将多为剑眉或火焰眉；为了区分年龄,在年纪较长的傩神额间、眼角刻有随岁月流逝在脸上留下的皱纹；为了传达感情,傩神中有怒目圆睁表示愤怒的,有眼角飞扬表示心情愉悦的,也有眼神坚定传达正义的.雕刻艺人们紧紧抓住对象的基本形态,对物象由如实描写到删简不必要的细节,这是对事物本质的认识和把握的深化,不再是生活中的表层的、非本质现象的模拟和再现,而是着力表现那些显示本质与特征的东西,使得刻画出来的傩神面具更加地动人.这充分说明了艺术源于生活而高于生活,艺术源于生活而深于生活,艺术源于生活而真于生活,艺术源于生活而美于生活.

造型语言研究论文范文 第四篇

雕塑感几何形体的组合与交互

建筑的体块形象在空间中就是一个或多个几何形体，表现在设计过程中，先是以建筑的平、立、剖面图中的几何图形形式出现，后是以抽象的、注重工业感的、国际化的、时尚色彩的几何形体美存在的。早在公元前1世纪，古罗马时期对建筑形体的几何美认识就有了详细的描述，后来由于受毕达哥拉斯和欧基米德的美学思想的影响，建筑家们开始运用正方形、长方形、正三角形、圆形、三角形等几何原理去分析、测定历史上的经典建筑实例，从而发现建筑形体本身所构成的几何数字关系，揭示建筑形式美的奥秘，1∶的“黄金分割”对建筑美的形体比例影响最大，如文艺复兴的圣彼得大教堂、古希腊的帕提隆神庙等都将几何法则星现在建筑上，创造出几何形体的美感，对现代化进程中现代建筑影响深[2]。著名建筑大师勒•柯布西耶对几何比例做过非常深入系统的研究。在他的《走向新建筑》著作中，专门论述新老建筑中的几何“控制线”问题，还运用“黄金分割比”去分析人体比例，得出“理想模度”来指导设计。这些设计传达了简约的现代主义美学概念，即利用简单纯粹的几何形体构成一个有机的整体，以立体主义的眼光看待建筑，表现了几何比例规则的理性美。

表现线面构成的形体自由美

现代建筑造型的雕塑化语言在符合几何体表现外，还有以追求抽象造型、曲线、曲面、无规律的自由结构美等，都可以表现出精致的雕塑性。建筑中透露出的雕塑性充满着对自然的召唤与写照、对生命的装饰与描绘，给人以浑然有机的感觉，比如，对花花草草、浪花水滴的曲线加以抽象和提炼，甚至直接应用于建筑，都是充满了灵性，诉说着渴望的。整个建筑变得会生长、会呼吸和会表达，显得生机勃勃。淋漓尽致地表现自然的美，就像古希腊人从忍冬草的叶片得到了科林斯柱头[3]。19世纪80年代的新艺术运动，就是模仿自然界生长繁盛的草木形状，提取曲线利用先进的铁艺进行加工，制作出各种曲线造型的装饰和构件应用于建筑表面及室内的装饰。不难看出这是对自然的美的延续。而著名的建筑大师高迪则将这种对自然的热爱运用到了整个建筑造型和空间处理上，指挥流动的自由造型和曲线来表达对自由和大自然的向往。在他设计的神圣家族教堂、巴将罗之家、米拉公寓等建筑中，可以看出自然力中线面构成的形体自由美对建筑造型的影响。还有最为人所熟悉的著名丹麦建筑师伍重设计的澳大利亚歌剧院，建筑造型令人联想到海边巨大的礁石、贝壳，又像是一组迎风远扬的帆船队穿梭，它如此复杂而流畅的结构特别富有诗意，充满浪漫色彩。

追求的残缺美打破传统形式美学理念

残缺美是在极其稳定的完整的状态中寻找某种不稳定、不完整的状态。在康德的观点中，“十分端正的面孔是不可能有特征的，但是这样的面孔绝不是美的原型，而只能具有学究派所说的正确而已”。可见，中规中矩、墨守规则、刻板求全、四平八稳的建筑样式看上去虽然符合美学的规律，但这种复合并不是成为美的标准。而既能尊重客观美学法则，又敢于破除陈旧习规的具有新时代创新性的建筑才是真正的美。这样，建筑才能具有鲜明的个性化的美感，显示出独特的艺术魅力。随着客观世界在人们的认识中不断地深化，审美观念也随之转变，审美的范也逐渐泛化，越来越多的人接受并欣赏混乱秩序所带来的新鲜感，并形成不规则、不完整、不明确的形体意识和法则。用出人意料的形式来延长感知活动的时间，强调合适的后期效果，打破原来的习惯，追求不俗而又可以理解的创新状态。

造型语言研究论文范文 第五篇

摘要：语言随着时代的发展而变化。也会由于不同语言交流时所产生的相互影响而变化，与语言息息相关的翻译也会随之而发生变化。本文以英汉两种语言为例，从不同的视角分析了引起这些变化的原因及其相互翻译时发生的变化。

关键词：语言；变化；翻译；音译；意译

一、概说

人类创造语言的目的就是要利用语言来表达思想。交流感情，进行人际沟通，传播人类文明与进步，传承科学创造与发明。其实语言本身也是一门科学。它随着时代的发展而发展，随着社会的变化而变化。在目前世界尚存的2000多种语言中。汉语的使用人口最多，英语的影响面最大，实属世界上最活的两种语言。究其发展规律。人们不难发现：语言只有在发展中才能求生存，在变化中才能求发展。

作为与语言文字密切相关的翻译，也难免要随着语言的发展而发展。随着语言的变化而变化，只有这样，翻译工作才能与时俱进，与时代同步。

二、语言的变化

语言是人类社会发展的产物，在其发展过程中必然会受到社会诸多因素的影响。下面仅以英汉两种语言为例，从不同的角度加以说明。

1、时事政治引起的变化

时事政治引起的语言变化频率最高。速度最快。世界风云变幻莫测，每一次有影响的政治事件。都会导致一些新词汇的出现。比如1815年，拿破仑军队在比利时城镇滑铁卢遭到惨败，于是英语就出现了短语“meetone''''sWaterloo”，用来比喻遭到惨败或受到致命打击。所以当我们今天说：

Ifyoudon''''ttakemyadvice，youwillmeetyourWaterloo，

如果你不听我的劝告，你会全军覆没的。

再比如在第二次世界大战期间，德国xxx大肆屠杀犹太人。到处发动侵略战争，妄图独霸全球。于是英语中就出现了Nazi(xxx)、Gestapo(xxx)、fascist(xxx)等与二战有关的字眼。到了冷战时期，theColdWar(冷战)、nuclearthreats(核威胁)、nucleararmament(核军备)、twosuperpowers(两个超级大国)等词语频频出现。到了八十年代末，美国出与自身利益的考虑，联合其他西方国家，实施了对伊拉克的军事打击，于是便有了theGulfcrisis(海湾危机)。后来又出现了Kosovocrisis(科索沃危机)。近几年美国一直坚持其NMD(NationalMissileDefenseSystem国家导弹防御系统)，2001年美国遭受了September11Attacks(袭击)，美国总统布什在发表首次国情咨文时提出theAxisofEvil(邪恶轴心)的论调。

汉语的情况也不例外。五、六十年代。人们经常喊口号“打倒美帝国主义”(DownwiththeUSimperialism，)，用“”(thePeople''''sCommunes)、“”(theGreatLeap)、“三面红旗”(theThreeRedBanners)等字眼。到了，又有了“无产阶级”(theGreatProletarianCulturalRevolution)、“xxx”(theRedGuards)、“xxx”(dazibao或bigcharacterposter)。还有后来的“”(theGangofFour)。到了改革开放的年代，便出现了“改革”(reform)、“开放”(openingup)、“四个现代化”(theFourModernizations)。现在又有了“三个代表”(threerepresenting，[未加补译])、“xxx”(onecountry，twosystems)、“全球化”(globalization)、等等。近年来我们中国要“和平崛起”(peacefulrising)或“和平发展”(peacefuldevelopment)就要建立“和谐社会”(harmonioussociety)乃至“和谐世界”(harmoniousworld)。这类词汇无不含有强烈的政治色彩和时代特征，充分反映了时事政治的变化。但它们的特点是来得快，去得也快，许多政治性词汇随着时代的变迁或政治事件的结束，也逐渐淡出甚至销声匿迹。当然。随着新时代的到来和新政治事件的出现。又会涌现出新的词汇。

2、经济变革引起的变化

经济作为社会的命脉，在语言的发展中同样起着举足轻重的作用。随着人类社会的发展，经济模式会不断变更，新的经济现象不断涌现，这就需要人们不断更新语言。来表达这类新经济。比如原来把从事农业生产劳动的人称peasant。farmer的意思是“农场主”，而现在更多地则用farmer。相比之下，peasant从事的是小规模、初级的农业生产，而现在的farmer们则从事的是大规模的现代化农业生产。再如，mill指工厂时，指过去的手工作坊，现在除纺织业、造纸业以及面粉厂继续延用mill外。更多地则用factory、plant、works、甚至manufactory。而且随着经济的不断发展，出现了heavyindustry、lightindustry、insuranceindustry、serviceindustry；经济又分为marketeconomy、，collectiveeconomy、stateeconomy；经济领域中的stockmarket、stockcompany、corporation、、GNP、GDP、OPEC、APEC、WTO，还有代替了theEuropeanEconomicCommunity的EuropeanUnion，以及取代了法国franc、德国mark、意大利lira等12国货币的Eurodollar。

中国自改革开放以来经济的发展举世瞩目，同时也引起了一系列的语言变化。如“三资企业”(，[补译太长，故未引用])、“经济特区”(specialeconomiczone)、“高新技术开发区”(hi-teehdevelopmentzone)、“西部大开发”(China)、“厂长负责制”()、“任期目标管理制”()、“满负荷工作法”(full-loadworkmethod)，等等。相信随着经济的进一步发展，还会有更多更新的经济类词语出现。

3、文化、生活引起的变化

文化反映了人类社会的进步，生活体现了文化的发展。文化和生活的变革同样会带来语言的变化。在唐朝。统治阶级为了维护自身利益，选派高僧玄装跋山涉水。留学印度数十载。取回并组织翻译了大量的佛教经典，为中国引入了佛教文化，并将其在中国发扬光大，形成不同的佛xxx别(如藏传佛教)，并东渡日本，对日本的文化也产生了巨大的影响。正因为如此。佛教才吸引了众多的善男信女。顶礼膜拜，也正因为佛教的输入，汉语言中才有了“释加牟尼”、“如来佛”、“舍利子”、“观音菩萨”、“阎王”、“魔鬼”、“xxx”等佛门用语。同时，沿着古丝绸之路。xxx文化也传人中国。还有景教给中国带来了西方的基督文化。于是汉语中就有了“天国”、“地狱”、“上帝”、“教堂”。后来又有了“幽默”、“浪漫”、“歌剧”、“钢琴”、“吉他”、“号”、“交响乐”等词语。

同时中国的传统文化也走出国门。输往国外。比如中国的宗教文化、茶文化、饮食文化、服饰文化也被外国所接受。于是英语中就有了Confucianism、Taoism、teaparty、teatime、silk、china、Chinesefood、chopsticks、chopsuey(炒杂碎)、qipao等词汇。

文化的变化必然引起生活的变化，这一点在现代人的生活中尤为突出。在中国，现在过ChristmasDay、Fool''''sDay、Valentine''''sDay的年轻人越来越多。见面hug。告别kiss或说bye-bve的人比比皆是，许多人身着suit。脖子系着tie。一派gentleman风度。逢年过节寄张postcard，看望亲朋好友送束flower，购物用creditcard，饿了吃KFC或Macdonald。渴了喝coffee、Coca-Cola、Sprite，出门不坐bus，要搭(打)taxi，病了不说“看病”，却说seeadoctor。想娱乐可跳disco、唱karaoke。再想刺激点还可跳bungee。这方面老外也不示弱，讲putonghua、唱jingju、练gongfu、包jiaozi、吃chowmein(炒面)、玩mahjong、穿qipao的老外也逐渐多了起来。

4、科技发展引起的变化