写一篇关于历史文物的作文 第一篇

三年前的一个下午，我才算认识了鼓词。

那天，我隔着老远便听见一阵敲敲打打的声音和一个温州腔调的女音。怪难听的。但外公却闭着眼，轻摇着头，做陶醉状，忘乎所以。我有疑惑，便问外公这是什么，外公一睁眼，似乎来了劲头，开始侃侃而谈。

外公现在听的，是温州鼓词。

“温州鼓词啊，本是盲人表演的，历史有很久了。”我聚精会神，深入的了解了它。这些盲艺人中流传着祖师爷的说法，他从小就是个“文艺青年”，眼睛瞎了后，便教盲人鼓词。渐渐的，我对这温州鼓词也有了敬意，这些盲人的痛苦，无处可说，只能靠鼓词一舒忧闷，以美好坚强的心灵迎接这个世界。

我转而看向外公面前的电脑。屏幕上，一个着红衣的短发女人正对着四五个乐器敲敲打打。

“在中央的这个乐器是牛筋琴。”

牛筋琴，顾名思义，所用的弦是牛筋做的。短发女人此时正挥动着双臂，敲、弹、拉、捺、划。我一个外行人，是看的眼花缭乱。但仔细听，似乎只有那么五个音。大概是宫、商、角、徵、羽。

“怎么样，好听吧。你用心听，就会有一种韵味的。”外公那张黄褐色的老脸上顿时浮现出骄傲的神态。

确实如此，这五音组合起来，本就是挺好的曲子，再加上牛筋琴的作用，乐音变化无穷，节奏感强。起初是浑厚，大江东去，势不可挡。突然，那音便没了声势，凄凄艾艾，低回婉转，似琵琶女哭诉哀思。但这曲子大体上还是粗犷的。这位短发女人也能把持得住，能张能收，妙哉！不仅是如此，那地道的温州话，吐词圆润清楚，模仿出各种声音，仿佛让人亲临故事现场，给人以亲切感。

“她在唱什么曲子呀？”

“《陈十四收妖》。”

外公闭上眼不再说话。我继续听，便知道这个故事是讲陈十四历尽千辛万苦，最终降妖。这故事虽然老套，但却有着我们中华民族淳朴的善恶信念，有一种精神文化内涵，再加上这鼓词的美感，自然也就听得津津有味。

而后，我又了解了许多。牛筋琴，纯手工制作，造型、音质与功能皆得到曲艺专家的肯定和赞赏。但这般好的乐器，也因文化冲击而渐渐没落。工匠流失，传承乏人，这一切都让我有些心痛。

“我年轻时候，有个朋友便是这行的。他练的是平词，很苦，时常端坐椅上，左手拿着筷子，敲奏琴、鼓、梆、锣，增加表演的气氛。他一个人得表演五六个角色哩！”吐字要清楚，神色也要符合角色，人物刻画得相当逼真，这确实难！

“那人呢？”

“走了……”一种莫大的悲哀从我心中升起。这些老艺人们，从小开始走，走着走着就散了，温州鼓词，若没有后人传承，一夜之间，便会化为灰烬。

着实，接触温州鼓词的人少之又少，就连我一个本地人，也是刚听说。这个非物质文化遗产，就犹如一只即将离开的蝴蝶，需要我们伸开双手，将它留住，别让它非得太远，没入茫茫夜色之中。

耳边，鼓词铮铮，一首挽歌。

写一篇关于历史文物的作文 第二篇

在鲁东南中部绵延的群山众巅间，有五座相连的大山，这就是五莲山。相传，很久很久以前，五莲山叫五朵山。一时，过海八仙路过五朵山，但见山高入云，千奇百怪，然不见半点绿草，经向山神询问。知此处有火龙作孽，五朵山周围天旱地裂，草死木枯，颗粒无收。百姓无以度日，远走他乡。八仙闻听此言，决计除怪治山，造福生灵。经过八仙们努力，五朵山上便山花烂漫，草木丛生，硕果累累，鸟语花香。

八仙走后，山神便欢喜地满山巡视，行至五莲山顶，他望望一块直插云霄名叫天竺峰的巨石，便沿石向上攀去。行至天竺峰腰际，一低头，发现一粒核桃般大小的种籽裸露在石缝，未见发芽。山神想把这粒种子拿出来种到别处，可他的手伸进石逢，离那粒种籽总差半指，无论如何也拿不出种籽。无奈何，山神只得到别处捧来一些黄土，将种籽埋了，又巡山去了。

八十年后，这粒种籽破土发芽，从天竺峰半山腰的石逢里钻出来，长成一株碗口粗的野茶树。遥望此树枝繁叶茂，近闻此树清香扑鼻。当地人称其为“神茶”。山神为了防止神茶倒下，就用土石仿照自己的手重塑了一只“手掌”。手掌的二指与三指将神茶树牢牢箍住。人们为纪念山神，就将此掌称为“仙人掌。

写一篇关于历史文物的作文 第三篇

历史，顾名思义，就是现代人对于过去发生的事情的真实的记载。通过它可以让现代人了解过去，猜想未来。作为高中学生的我，对于历史的学习有很多的感受。

刚接触这门学科时，我对它充满了好奇，但也充满了疑惑。好奇的是，古代甚至是原始社会的人们怎样生活，是否也和我们一样？疑惑的是，学习历史，在实际生活中究竟有什么用途，为什么要学习历史？

带着两种矛盾的心情，我步入了历史的殿堂。在历史老师的指导下，我仿佛穿越了时空，来到了几千年前，看到纣王的昏聩无能和沉迷酒色时，我便会为百姓担忧，担忧会因纣王的奢靡生活而承担沉重的赋税，同样也会为纣王担心，担心他的江山不保。看到唐太宗的虚心纳谏和求贤若渴时，我便会心生敬佩，敬佩他的明智，也同样敬佩他的宽广胸怀。看到黑烟袅袅，熊熊烈火燃烧着的圆明园和八国联军入侵北京时，我便会感到悲哀，悲哀清政府如此的不作为与软弱，以致国土丧失，国家主权不完整。

在历史的殿堂里，我每走一步，内心就会多一种感受。xxx的大胆与自信，xxx的精明与能干，xxx的敬职与能言善辩，不仅是国内，国外也有不少名人给我留下了深刻的印象。英勇机灵的列宁，救民于水火中的罗斯福，严肃专制的xxx……

随着第一个问题的迎刃而解，第二个问题也有了答案。学习历史，不仅是为了让我们了解过去人们的生活和国家的发展，更重要的是让我们从历史中得到教训与方法。一次次血的教训使我们记住了过去的耻辱，在今后的发展中不断发展壮大富强；一次次农民起义让领导者深知人民是水，水能载舟亦能覆舟的道理；一位位贤能君主与领袖，让执政者拥有“以人为镜，可以明得失”的比较。当然，历史也激励鞭策着我们，努力学习，在国家和社会发展中扮演起重要角色，努力成为栋梁，撑起祖国的一片天。

在几年的历史学习过程中，除了历史本身以外，对于怎样学好历史也有些疑惑。有的历史老师常说，学习历史就是“背多分”。这话确实有道理，对于必修的学生来说，基础知识和概念的背诵自然是必不可少，可是这对于选修历史的同学来说，还远远不够。我觉得被动记忆只是最基本的步骤，更重要的是必须在理解的基础上记忆，这样既有助于记忆，也有助于知识的融会贯通。此外，学习历史不仅要背，其实最关键的是在课堂上的听讲。重点和补充的知识点要及时在书上做好标记。对于选择题来说，一定要审清题目，找出关键字，遇到疑难时尝试用排除法解决。面对材料分析题时，考虑得要更加全面，从材料到题目，都应该全面理解。尤其要注意题目是如何问的，绝对不能答非所问。通过以上这些方法，我相信我的历史成绩一定会有提高的。

写一篇关于历史文物的作文 第四篇

音乐同样是文化的一种形式。现代流行音乐虽然没有融入过多文化，却也是这个时代的标志。但有的音乐受人喜爱仅仅是因为旋律，歌词无趣之极甚至毫无意义。可就是这样的音乐，也被某些狂热爱好者视化，殊不知自己的行为在外人眼中愚昧无知。

若想感受文化，终究还是旧年代的要意境深远。四大名著自是不必多说，还有唐诗、宋词、元曲，也是值得去了解的。至于乐曲文化，大可以行至水乡，听那水调悠扬，或是登上高原，听那慷慨激昂。相信你将会感受到自己就在文化的包围里。同时却也别忽略了当代文化，只要能辨别真伪，那些有文化的书籍也是可以翻阅的。

所以作为青少年的我们，不仅要观察文化，感受文化，如何能够做到不对文化视而不见，才是重中之重。

写一篇关于历史文物的作文 第五篇

今天我们去了颐和园，妈妈说这里是皇帝，主要是慈禧太后的后花园。

我们从南如意门进去的，我们先到了十七孔桥，这座桥为什么叫做十七孔桥呢，我来告诉你吧，那座桥又十七个孔，所以叫做十七孔桥。我们再往前面走了点就看见昆明湖，昆明湖的湖水清澈而又透明还很蓝很蓝，我似乎眼前全是蓝蓝的东西。我们走啊走，到了长廊。长廊是给古代的皇宫里的人走、玩、聊天的地方。后面我们又到了乐寿堂，那里使慈禧太后住的地方，门前有两只仙鹤，两只鹿，和一个花瓶，都是铜的。

往前走，就到了佛香阁，那里有一层层高高的楼梯，你站在楼梯的顶端，方圆八里之外都逃不过你的眼睛。登上阁后，阁前的石碑上写着，佛香阁始建于清乾隆年间，1860年被英法联军烧毁，光绪时按原样重建。阁结构为八面三层四重檐，通高米，耸立于20米高的石造台基上，气势雄伟，是颐和园的全园的构图中心。阁内供内铜铸金襄千手观音菩萨站像，像高5米，重万斤，为明代万历年间所造，在八根贯通全阁上下承重铁梨木擎天柱的衬托下，美丽又庄严，熠熠生辉，有极高的文物和艺术价值。佛香阁是慈禧太后拜佛的地方。里面的千手观音，很多人在那里拜。这座建筑非常雄伟，周围还有其它建筑，有些是矮一点的白塔，后面还有一座众香界，但在高一点的山上，没有开放。真想去看看。我们从后面下来，看到有一条路去苏州街的，就到了北出口。

颐和园真是个好地方，风景优美，亭台楼阁，还有湖，就像一个美丽的大公园。

写一篇关于历史文物的作文 第六篇

艺术在常人看来，总是十分高雅而遥不可及的。其实它可以是一首歌，一次展览，一段经历……有艺术的生活就有欢乐，就有美。

星期六，我和家人参观了南越王博物馆，有幸欣赏到博物馆展览的出土文物。很久以前就听说南越王博物馆是我国五大考古之一，也是岭南地区发现年代最早、规模最大、陪葬物最丰富的汉初古墓，也是惟一的一座全用石块砌建而成的、首次出现壁画的彩绘石室墓，能去参观我很高兴。站在门前，门口的石块上都刻满了画，而且门前还有好大的雕塑。

我们来到博物馆的第一层，展览了墓中出土玉器240多件，无论数量、器形、雕工都可称得上是汉玉中的精品，其有71件玉璧、11套组玉佩、58件玉剑饰，以玉角杯、玉盒、铜框玉盖杯、玉卮及承盘高足杯5件玉雕器皿最为珍贵。墓主人身着的玉衣，为目前中国所发现的西汉玉衣中年代最早的“丝缕玉衣”。墓中还出土了不少独具特色的青铜器，4000多枚墨丸，平板玻璃，出自波斯帝国的银盒及来自非洲的象牙。啊！这就是南越王博物馆这么有名的原因了吧，无论是建筑方面还是里面的文物，都令人惊叹不已。

顺着梯级往下走，我们还参观了“文帝行玺”金印，我被这块大大的金子给吸引住了，再看看简介，我心里在想：它的含金量居然是98%，这得要多少钱啊！长3。1cm，宽3cm，通高1。8cm，重148。5克。最后我还欣赏了七星纹银带钩，杏形金叶，金花泡，丝缕玉衣。参观了一个小时后我们就依依不舍地离开了博物馆。

艺术，并不是遥不可及的，它之所以被称为艺术是因为它陶冶人的性情，深受人的喜爱，有了艺术，人们的生活将会更精彩。

写一篇关于历史文物的作文 第七篇

一提文物，大家肯定想起许多，它们都是年代久远的东西，而且总是被铁栏拦一拦，让我们在外观赏它。今天我要说的“文物”，可不是这样的。

考古专家一直在挖掘文物。而在我们身边也有“文物”。

“土”是大家从早到晚都见会见到的。而我现在说“土”也是文物。你肯定会说：开玩笑！可我是认真的。让我们仔细想一想，也在情理之中。当地球存在时，它也存在着，它的生命是从地球存在时开始的。它像一位母亲，不错，甚至可以叫老母亲，可它一直保持着母爱，几亿年都未动摇过。

“水”，我们经常与它打交道。万物生长离不开水，即使在沙漠中的仙人掌，没有水它也坚持不了，土和水一样，是兄弟姐妹。

可是，它们与其它文物不同的是，它们还没有被重视保护起来。土，天天受我们踩踏。毫无怨言，可我们……把垃圾随意丢给它，让它的身体日益垮掉。水，天天无私供我们饮用，而我们，却无情地把污水、脏物返还给它。

它们在哭泣！

写一篇关于历史文物的作文 第八篇

“为天地立心，为生民之命，为往圣继绝学，为万世开太平”，国学的重要性在历史上留下了深刻的映迹，它是中华民族千百年文化的结晶，也是文人墨客与有志之士毕生的追求。然而，国学的现代化已逐渐偏离原有的轨道，我们对国学的定义也被锁定在儒家文化这个框架中，将其余优秀文化都拦腰截断。所以，作为祖国未来希望的我们，不仅要明国学之内涵，更要学习与运用国学思想的积极文化。

秦原本是一方小国，落后到根本不引人注意，然而它最终成就了“六王毕，四海一”的业绩，这是为什么呢？秦接受商鞅的变革，遵循法治，才实现政治理想。对于法家，包括我在内的大多数人总看到它残酷暴虐的一面，并没有留意它的积极意义。法家以“以刑去刑”著名，就像爱憎分明般的个性鲜明，它重赏也重罚，对当时作战的士兵起重要作用，可以鼓动士气，联系到现在，也对我们具有借鉴意义，就好比企业对员工一样，只有奖赏与惩罚并行，员工才会努力工作，取得更好的业务效率。所以“兴功惧暴”在一定程度上具有积极意义。

老子曾说过“法如朝露，纯朴不散”，法家顾名思义就是重法，不仅重法，法家还开创了中国历史上反保守思想的先河。在现代，我们可以用“创新”来描述。创新是如今社会上提起频率较高的词汇，它对国家，甚至是民族都起着不凡的影响力，它同时打破了陈规的束缚，不断往时代的前列靠拢。法家的反保守思想给我们树立了良好地榜样，也为近代中国史上的各个xxx与革命打了先锋战。

法治有着持久的生命力与拘束力。只有以法治国才能稳定秩序，对待事物，我们应随着年龄的增长，抱着更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是个弊利皆俱的大家，在我看来，定是利大于弊，不仅是因为它提出依法治国，以法约束人，更应为它是对现代创新意识的映射，法家文化终究是国学里不可缺少的一部分。我们不应放大儒学的美好而局限了法学的优点，我们应保持文化的全面性，正确地把握国学的概念，发扬我们华夏子孙流传万古的优秀传统文化。

写一篇关于历史文物的作文 第九篇

山塘街坐落于美丽的苏州金阊区，被誉为“姑苏第一名街”，已被列入世界文化遗产。《扬子晚报》小记者的采风活动就在古朴典雅的山塘街开展。

乘上大巴，欣赏着一路风景，不一会儿便到了目的地。走进古镇，放眼望去，只见山塘街四周由湖水概括，几条小船在湖面上慢慢地行驶，船上的游客看着这美景，深深的陶醉了。小桥流水，亭台楼阁，有一种古色古香的气息，仿佛到了仙境一般，诗情画意，让人感觉飘飘欲仙。跟随着老师的脚步，我们来到了吴宅庄园，这里是吴晓邦的故居。据导游介绍，吴小邦是现代舞的创始人。走进园子，映入眼帘的是一座小亭子，亭子中间有一个小圆桌，中间有一片玻璃，下面是酒，这就是一个小酒窑。亭子旁边有很多很多的空酒瓶在山上，我给这座山取名为“小酒山”。

再往里走旁边有一条河，这是护城河。湖水清澈见底，时不时有几条小船划过。再往里走，我们来到了选酒区，门口有一个装饰物，上面是一段树的树干，用来酿酒；下面是西方的保护神，采用了中西结合的方式。里面有来自各个大国家的好酒，比如：法国、意大利、美国等。藏酒屋里有价值二十万的酒。在门口外，有一棵小松树，它有九层，喻意是步步高升。在选酒区的旁边，也有一个装饰物：一个红酒瓶里的红酒倒入茶杯，一的茶壶里的茶倒入红酒杯里。这也是中西结合。

吴宅庄园参观完了，走回古街，两旁的商品琳琅满目，有江南特产糕点、麦芽糖、丝绸等，我们逛了会儿后，就坐上了大巴，走上了返程之路。

这次旅行，让我充分地感受到古镇的的文化气息，这大概也就是它被列入世界文化遗产的原因之一吧。

写一篇关于历史文物的作文 第十篇

节奏紊乱的时代把生活变成了嘈杂的竞技场。车水马龙的街道鳞次栉比的高楼，五彩缤纷中却夹杂着难以名状的悲凉，恰如海上的孤岛，花哨却寂寞。红尘繁繁，在物欲横流的社会里许多人已不能安放一颗平常心，看不到花开花落云卷云舒。世人皆曰尘世苦海，然世间花鸟言笑，尘世不尘海亦不苦，彼其苦自心尔。人生长途路漫漫，我们急躁地前行得到了什么？又失去了什么？就算匆匆忙忙赶到了终点，终归都只是回到大地母亲的怀抱中去而已。“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”不妨缓下步子来场深呼吸，平静如瓦尔登湖畔的垂钓，淡然如凌晨四点的海棠花，内心的静谧美好便不再只是“当是只道是寻常”般的回忆了。

我在故宫修文物，我在家里做家务，我在公司搞业务，我在课堂学知识。生活如此多娇，你关注她，她便呈现出不一样的美，你笑，她也笑……

不知你是否留意过初春新芽破土的惊喜；是否聆听过仲夏夜里的蝉鸣；是否品味过寒秋中萧瑟的味道，是否感受过冬日里那一缕阳光的宁静……

春住心底花自香。

写一篇关于历史文物的作文 第十一篇

五千年华夏大地，五十六种艳丽花葩，五彩缤纷的中华文化;悠悠千载，多少人用他们的汗水与智慧铸就了一个个雄伟的大厦，多少人用他们的勇气和执着书写着血气的长卷，多少人用他们纤巧的素手编织了别样的艺术。神州大地有多少文化值得欣赏啊！难道不值得我们保护吗？

从塞北的长城，蜿蜒千里，如腾蛟般附在群山之间。古往，她守护着祖国的疆土;今来，她展示着炎黄儿女不可一世的雄才。

走进西安的秦始皇陵园，一个个形态逼真的陶俑，一匹匹急欲驰骋的骏马，一道道设置巧妙的机关，他们不仅仅是秦始皇的陪葬品，他们更是中华民族乃至世界的珍品啊！

寻访江南的小桥、流水、人家，品味江南水乡那一丝悠悠情愁，那一段离情别恋，那一曲跌宕的小调，那一壶香醇的美酒，那一首淡雅的诗词，畅游绿水、红瓦、蓝天之间，感受中华文化的魅力。

写一篇关于历史文物的作文 第十二篇

长城，中国最具有象征性的文物，是中国人劳动与智慧的结晶。它像一条巨龙伏于辽阔的土地上。城长现今总长约2万千米，因此被誉为“万里长城”。我国著名诗人陆游，也曾这样说过：“千金募战士，万里筑长城”。

万里长城建于两千年前的春秋战国时期，秦始皇统一天下时，将所有的长城连在一起，今后又经历了多年的修筑。长城是中华人民的“血肉之躯”，他连接着人民的精神。

长城建于山岭最高处，沿着山脊把连绵不断的山脉突现出来。在万里长城上，有几百座雄关、隘口，成千上万处烽火台，使高低不一的山显得巍峨雄奇。这巨大的艺术品是多么的雄伟啊!据说在建筑长城的时候秦始皇动用了上千百万的劳动力，每天都会有人死伤，况且当时连机器都没有，再加上山的高处地势险峻，所以这也是劳动人民的智慧结晶。

关于长城还有个感人的故事：在建筑长城的时候，所有的年轻人都被捉去修筑长城，在范喜良和孟姜女结婚的时候，范喜良就被迫捉去修筑长城。后来，孟姜女就连夜赶到了长城，可谁知，范喜良已经死去了。她跪在长城前，哭了一天又一天，不知道哭了多久，居然把长城哭倒了一段，露出的是范喜良的尸首。

长城，是世界上“举世无双”、“独一无二”的世界文化遗产，是我们中国人的骄傲!

写一篇关于历史文物的作文 第十三篇

昏黄的展灯映照出一片沧桑，古朴的气息交织出灿烂的文明，漫步在山西博物院，感动，只为那一件件文物。

伫立在质朴的陶器前，聆听那来自远古的呼唤。感动那一件件文物，感动那文明的勃兴。敞口的陶器上宽下窄，仿佛是远古人类指间的摩挲。闪动的火花间，可以看到那黑色的、有规律的彩绘花纹。黑色的油彩铺排成有规律的形状，空白的部分便成了一朵朵绽放的花——每一瓣都是那样的恰到好处，明艳娇嫩却又质朴得如同这土色的陶。我静静地望着它，仿佛是跟远古人类四目相对，那黑色的花纹幻化着，交舞着，在模糊而又无比真实中衍生出了中华文明，令人惊讶慨叹之余，又陶醉其中了。

悠游在雕栏玉砌的汉宫，轻轻点亮那盏雁鱼铜灯。感动那一件件文物，感动那美丽的沧桑。铜制的大雁回首凝望，仿佛在回顾汉宫的辉煌。大雁口中衔着鱼形的灯罩，鱼身上绘着缤纷的图案，似是在诉说着青砖黛瓦之间的忧愁。日暮之时，昏暗的屋内，只有那一盏铜灯闪烁着微弱的光芒。悠悠数载，有多少人曾在日暮时分点亮这铜灯，向着那昏黄飘忽的火光，轻叹着，倾吐着那点无尽的忧愁，又或是在长夜漫漫，与那不灭的火光，消磨这无言的孤独。那盏雁鱼铜灯，似乎就是它自己的主人，而那些忧思，仿佛只是这亘古不变之中的几位过客罢了。

漫步在蝉噪鸟鸣的乡野之中，享受那独有的隐逸。感动那一件件文物，感动那超脱的淡然。凝视着扇面《花鸟图》，仿佛置身在明代画家张穆那枕石漱流的山林。新雨初霁，初生的草儿飞快地生长，阳光穿透竹林，映照出一片斑驳。我携手画家在那一片盛开的桃花林里，寻找春天的影。烂漫的枝头，红衣鸟儿时不时发出清脆的鸣声。坐在小桌前，品一杯清茗，吟诵几句陶渊明的诗，享受“清风为我吹衣，好鸟为我劝饮”的一份惬意。

流连在博物馆中，凝视着一件件文物，我所走的每一步都是她们的影子，每一束展灯交织出的光都是她们的呼唤，每一缕古朴的气息都是她们的沉淀。多想一直聆听她们的呼吸，在漫漫五千年历史中，感动那一件件文物。

写一篇关于历史文物的作文 第十四篇

古埃及文明既辉煌壮丽又神秘莫测，能够引起人们无限的遐想。这次展览的文物均从埃及本土运到中国，共143件，是埃及政府提供外展文物最多的一次，并且都是被埃及政府称为“国家级”的文物。此次展览不仅文物数量多，而且所有展品全都是埃及的“国家级”文物，其中被定为顶级国宝的就有40多件，一直由埃及国家博物馆珍藏，从未到国外展览过，如叛逆的法老、世界上最早倡导一神教的埃赫那吞法老的巨型石雕像；普塔恩米亚的小金塔；“击打敌人的拉美西斯二世法老”彩绘浮雕……此外本次展览还特别展出了一件眼镜蛇雕像，从埃及流失到国外，最近由美国返还给埃及政府，这件文物在返回埃及本土之前，率先参加本次展览，让中国人民先睹为快。

展览共分五个部分。第一部分是“法老的世界”，主要展示法老的雕像，一睹古埃及法老的尊容，感受法老的威严和他们的历史。第二部分是“官吏阶层”，主要展示古埃及官吏们的雕像，让观众了解在古埃及被称为“书吏”的知识精英们，是如何为国家进行行政管理的。第三部分是“享受生活”，展现古代埃及人民的日常生活，感受他们多姿多彩的生活，当看到母亲充满深情地为女儿梳理头发、弹竖琴的音乐家在浅吟低唱、青春女子欢快地游泳时，古埃及人的生活场景便一一浮现在我们眼前，他们对生活的热爱，穿越时空，会使今天的观众从内心深处发出共鸣。第四部分是“众神护佑的国度”，介绍古埃及的宗教世界和各种神灵，去体会古埃及神人关系的那种奇妙的和谐。第五部分是“永恒的来世”，揭开古埃及人的神秘的来世观念，如同日出日落一样循环往复的生命历程……

写一篇关于历史文物的作文 第十五篇

李秉毅表示，城市历史文化遗产毫无疑问是城市的雄厚的发展资产。历史文化遗产，是重要的旅游资源，也是旅游资产。因此，保护历史文化遗产，可以提升城市资产价值。平遥古城、周庄古镇的历史文化遗产保护得好，旅游发展得好，城市资产价值提升得多;杭州市历史文化遗产规划得好，房地产价提升得多。

那么，究竟哪些城市文化遗产应列被保护和发展利用的历史文化遗产之中呢？

李秉毅介绍说，历史文化遗产保护的内容主要包括4个方面：文物古迹的保护、历史地段的保护、古城风貌特色的保护与延续、历史传统文化的继承和发扬。

首先是对物古迹的保护。文物古迹包括类别众多、零星分布的古建筑、古园林、历史遗迹、遗址、杰出人物的纪念地，还包括古木、古桥等历史构筑物。

其次是对历史地段的保护。历史地段包括文物古迹地段、历史街区。文物古迹地段指由文物古迹（包括遗迹）集中的地区及其周围的环境组成的地段。历史街区指保存有一定数量，一定规模的历史建构物且风貌相对完整的生活地区，该地区的整体反映某一历史时代的风貌特色，具有较高的价值。

古城风貌特色的保护与延续。古城风貌特色的保护与延续包括古城空间格局、古城自然环境、城市建筑风格三部分。

写一篇关于历史文物的作文 第十六篇

名胜古迹留给我们后人太多珍贵的财富，遗址、废墟则见证了历史的发展，从废墟中可以寻觅到几百年甚至千年的沧桑历史，让我们后人感受百年前的耻辱。

午后的阳光洒在圆明园废墟的大水法上，洒在冷落的巨石、瓦砾和焦土上，只身站立着我的身影，脑海中浮现出百年前的画面：远处灯火通明，不是欢呼、不是胜利，而是八国联军入侵北京城手中燃起的罪恶的火把，他们罪恶的双手正在“万园之园”抢夺财宝，圆明园中一片火海，如狼似虎的外国人疯狂的烧杀掠抢，玲琅满目的杯盘器皿、金银珠宝被他们无情的带走，带不走的就砸碎，为掩人耳目，尽然丧心病狂的纵火烧毁圆明园，这一座宏伟的皇家园/林化为乌有，怎能不令人心痛？

如今的圆明园，如一位暮年老者孤独的守卫着这片土地上残留的建筑，尽管建筑四周长出了青青绿草，尽管小树苗长成了参天大树，历史依然见证着国人的耻辱，依然抹不去昨天的暴行，见证着人性的丑陋……依然换不来头顶这片晴朗的天空。站在大水法的面前，心中充满了愤怒和无限的惋惜。

历史让我知道了：落后就要挨打的教训，那么为了不让历史重演，我们已经明白了自己的使命和任务，现在能做的只有好好学习，用知识武装头脑，用科学铺平道路。就在这两天的语文课上我明白了知识在于积累，成功在于勤奋，我会更加牢记历史，让我们伟大的祖国更加强大。

写一篇关于历史文物的作文 第十七篇

暑假里，爸爸妈妈带我北京之旅，其中必游不可的就是颐和园，这是古代皇帝的私人园林。

颐和园位于北京西北角，是“三山五园”之首。初名为清漪园，后被八国联军所焚，慈禧太后挪用海军军费重建，改名颐和园。我们从颐和园的北门进入，面前就是颐和园内唯一的一处藏传佛教寺庙——四大部洲。四大部洲仿照佛教的宇宙观而建，东南西北四面各有一座藏式的小亭子，分别是东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。中间是一座殿宇，称之为“须弥灵境”，与“智慧海”、“众香界”遥相呼应，精美无比。

在“众香界”之后，就是颐和园的主要建筑——佛香阁，也是慈禧六十大辰庆寿之地。我们沿着台阶拾阶而上，终于登上了佛香阁。佛香阁为三层楼阁，顶层攒尖。红色的窗，黄色的瓦，颇为华丽。正门上方书写“云外天香”匾额，殿内供奉着一尊千手观音像，为明万历年所造。观音面相有三面四层，共十二面，脚踩由999片花瓣所组成的九层莲台，慈眉善目，法相庄严。站在高处眺望四周，颐和园的昆明湖一览无余，游船、画舫从湖面划过，泛起阵阵涟漪;湖边茂盛的树林里殿宇、楼阁坐落其中;远处水天相连，山色空蒙，别有一番情趣。

我们还游览了十七孔桥、铜牛、长廊、石舫等名胜古迹，真是美不胜收。颐和园原先只供皇帝享乐的地方，如今我们平民百姓也可以在园中游玩。这是因为中国革命推翻了封建统治，建立了新中国。我要努力学好文化知识，长大为祖国的繁荣昌盛献一份力。

写一篇关于历史文物的作文 第十八篇

我觉得大同比北京更好!

大同从古代保存下来的文物跟北京比较起来更多，还有这些文物都是很独持、很珍贵的。我在车里从导游小姐那里听说过大同是一个距今已有二千多年历史的古老城市，而且从北魏王朝把大同建为首都以来，大同在当时一直是北方的文化、经济、政治的中心，所以这里有很多古代的文化遗迹。

要是有人问我觉得去大同看到的东西中最值得感叹的、最令人吃惊的是什么?我一定会毫不犹豫地回答道:“给我留下最深刻印象的是华严寺的佛像群，云岗石窟的巨大的佛像，还有悬空寺的奇妙的建筑艺术，包括所有不同的东西，一个一个的小巷，都是珍贵的历史遗迹。”

大同整个城市就好像是一个规模巨大的博物馆，去大同旅行后我的感想之一是关于雕刻，雕刻在中国古代艺术品中占了重要的部分，比绘画多一些，而且都是栩栩如生的。比如说，华严寺的佛像的表情好像活的似的，极其生动，还有，这个佛像群安排的位置也是很绝妙的。

我去云岗石窟看到那雄伟的规模，就能够推想出中国古代祖先们宏伟的思想和他们远大的志向。

还有，让我吃惊的是悬空寺奇妙的建筑艺术及这个寺庙和它的周围景观的协调性。参观完悬空寺后，我觉得中国人特别喜欢具有独特风格、稀奇古怪、稀奇罕见的东西，此外，他们总要在各方面都争第一名。

我还想，完成这么大的工程，凝结了多少劳动人民的血汗啊!而且一定会有许多人为此牺牲了自己的一切，甚至生命。

古人建造出了如此伟大的建筑，对后世产生了巨大的影响，可是我有点儿不明白，他们为什么要冒着生命危险，修建这么大的建筑物呢?

这些建筑物有什么意义呢?

固然这里有它的意义，然而，栖牲了许多人的生命值得吗?那些人的个人价值何在呢?

这次旅行令我思绪万千，感慨颇多。

不过，大同之行是很值得的，它让我想到了许多许多……

写一篇关于历史文物的作文 第十九篇

颐和园，北京古代皇家园林，是乾隆皇帝为孝敬其母孝圣皇后动用448万两百银在这里改建的，颐和园前身为清漪园。咸丰皇帝时，清漪园被英法联军焚毁;光绪皇帝重建，改称颐和园，作为皇家消夏游乐地;光绪皇帝时，颐和园又遭“八国联军”的破坏，珍宝被劫掠一空;清朝灭亡后，颐和园在军阀混战和xxx统治时期，又遭破坏。一直到了解放，我国政府按照原貌进行保护、恢复，我们才能领略到这座宏伟皇家圆林的风貌。

在颐和园我按照学过的《颐和园》课文进行游览，我乘船游览了昆明湖和十七孔桥、爬了万寿山、全程走了728米长的长廊，长廊之前是昆明湖，长廊背靠万寿山。昆明湖的西堤是仿照西湖的苏堤建造的。是世界“第一长廊”，长廊还?分“春、夏、秋、冬”四个部分。昆明湖人工挖了15年才挖成，据说是挖出的土堆成万寿山。颐和园由于遭受多次人为的毁灭，现在的颐和园多有清朝末年修复的痕迹，慈禧老佛爷的痕迹在颐和园也就最多，据说甲午战争失败，也是因为慈禧老佛爷挪用军费修建颐和园，没有银子购买武器所致。在颐和园还有一块“败家石”也是指向慈禧老佛爷。颐和园还有慈禧老佛爷宠爱的太监李莲英专门居住的院子，这在中国历史上也是绝无仅有的。古代皇帝是龙、皇后是凤，凤要依附龙，但是在颐和园到处显现出凤在龙之上，可见慈禧老佛爷的野心了。

在颐和园通过导游的讲解，我对颐和园有了很大的了解，我也懂得我们中华民族的历史也真是博大精深啊!

写一篇关于历史文物的作文 第二十篇

大家必然知道，中国历史悠久，文化丰富，孕育了中华古文明，是世界上文明古国之一。历史文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程；而古代化石，就是回归远古时代的一座桥梁，可以令我们直面地回归到远古时期的世界。在省博物馆就可以了解到这些。

下面请跟我走进省博物馆的展厅。

甲骨文和一个头颅，让我印象很深。甲骨文盛行于殷商时期，就是把字用刀刻在龟甲兽骨上。因为兽骨坚硬，所以多以直折为主，很少圆转。虽然图面性强写法上没有定型，大小不一随意性大，但从可识的文字来看，我觉得可像英文字母了。但一个头颅有什么好稀奇的呢？因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅！且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术！

玉器石刻也令我印象深刻。考古发掘表明，我国发现玉石和使用玉器有上万年的历史。新石器时代晚期出现了我国第一个玉器高峰时代，即东汉时袁康所说的“玉兵时代”，他在《越绝书》中说：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵……至黄帝之时，以玉为兵”。在这个时代人们使用当地所产玉石制成了大量玉器。当时有三个产玉中心：一是南方江浙一带以良渚为文化中心；一是北方辽宁一带以红山文化为中心；一是西北以昆仑山和田玉为中心。据考古学家研究，这个时代是中华文明的起源时代。每一块玉石都雕琢的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人没有现在那么好的工具，怎么能雕出比现在还好的玉刻来呢？看来这跟古代人的辛勤劳动有着很大关系。他们太聪明了，太细心了！

在恐龙化石展厅，各地出土的化石尽收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龙……各样化石令人叹为观止。中国云南禄丰县恐龙山方圆10平方千米的地区，是闻名于世的恐龙之乡。1938年考古学家在这里首次发现完整的恐龙化石，之后陆续挖掘出数十具恐龙化石。经鉴定，其中有24属30多种恐龙，是世界上最原始、最古老、最丰富、最完整的脊椎动物化石群。

在动物标本展厅，各种标本栩栩如生、惟妙惟肖：美丽的长尾鸡，精致的鸵鸟蛋……各式标本让人拍手叫绝。

在艺术石刻展厅，各种的石刻形态各异，细致入微：屹立的佛像，整齐端庄的壁画……各类石刻使人悠然神往。

这次展览使我真正知道了什么叫“美”；让我了解了古人的聪明智慧，历史的伟大；仿佛让我回到了史前，与古生物零距了。

写一篇关于历史文物的作文 第二十一篇

以技养生，以心养技，十年磨一剑，百回攻一关。在纷乱浮杂人心躁动的社会里，匠人以热爱对抗寂寞，以匠心雕琢斑驳的流年，只为守住古物历经千年风雨重新绽放的惊艳瞬间。

北国的雪，纷纷扬扬地下着，装饰了红墙黄瓦、灿若明霞的紫禁城，温柔了京城初冬清晨的雾霭。我于人头攒动中穿行，缓缓走入尘封的随风往事。步入一座座金碧辉煌的宫殿，在摩肩接踵中只见那一件件珍贵的藏品光彩夺目，是《清明上河图》的鸿篇巨制，是珐琅彩山水纹瓶的飘逸用色，是金瓯永固杯的金光熠熠......古物穿过上下五千年的迷雾，远去了刀光剑影，逝去了战鼓雷动，在百年后的今天绽放，如此惊艳，如此动人。

继续向前走，在不经意间竟远离了如织游人，我走入了故宫静谧的一角。远处的小屋传出咚咚的敲打声，揣着乱撞的好奇心，我缓步走近。工作台旁是个两鬓微白的中年男人，他正像呵护襁褓中的孩子般小心翼翼地修复工作台上泥迹斑斑的文物。轻轻敲了敲门，他缓缓抬起头来，我看清了他那双布满伤口的大手，道道裂痕将岁月的痕迹刻在他的手背，布满血丝的眼睛略显疲惫但仍炯炯有神......男人率先开了口，“小弟弟，你也是想了解文物修复的爱好者吗？”我轻轻点了点头。“来，坐。”男人拉出了一把小板凳。在交谈中，我的知男人叫老王，干文物修复已十载有余。我不禁发问：“到底是什么支持您坚守这份工作呢？”老王搓了搓手，说道：“是热爱罢。我们做这一行的，一带一刀一笔一划都容不得半点马虎，古物都是有魂魄的，这门技艺没有捷径可走。只是择一事，终一生罢！”老王的眼角泛起泪花，“其实看你们来参观时可以看到古物绽放的瞬间，我也就知足了。”

转身出门，老王又一次俯身工作台，那小木棰叮叮咚咚的敲打声织成一曲最美的礼赞。锤起锤落间，是一个匠人一生只为一事来，一心只待一花开的坚守。远处游人依旧，雪花飞扬，不依旧的是我那颗荡漾的心。

精于工，匠于心，品于行。无数像老王一样的文物修复者隐身于帘幕之后，将光彩赋予古物，在一刀一刻间诠释虔诚与敬畏，将一笔一划融入苦累与血汗。匠心者任人事莽莽，流年匆匆，回望月与灯依旧，以匠心，守初心。纪录片《了不起的匠人》中有这样一句话，“在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。”谢谢你们！让今天的我们有幸穿越历史的渺渺烟云，一睹古物绽放的惊鸿瞬间。

写一篇关于历史文物的作文 第二十二篇

长城，一个时代的烙印;长城，一个民族的象征;长城，一个文明的瑰宝;长城，一个智慧的结晶。

举世闻名的长城长度超过了米，它被称为“万里长城”可谓是名副其实，长城是公元前1057年开始修建，延续修筑了近2000年，长城是世界上修筑时间最长，工程量最大的建筑，1987年申遗成功，它用于防御外族入侵，保护中原经济发展。

长城并不是一道单独的城墙，而是由许多防御工程组合而成的。如敌楼、烽火台、关城、卫所......

墙身是主要部分，平均高米，紧要的地方较高，一般的地方较低。墙身也是防御敌人的主要部分，一般宽米到米之间，墙身是由外檐墙和内檐墙构成，内填泥土碎石，城墙上也有防御敌人的设备，如垛子、城台、瞭望口等，这些设备都为士兵的战斗和观察情况做了一定的辅助。

远望长城，气势磅礴，蜿蜒万里，四周是危峰兀立，高耸雄伟的青山，长城犹如一条巨龙，盘绕于峰峦之间，可谓是“长城地势险，万里与云平”。曾有一位宇航员说，在太空中远望地球，最明显的建筑物便是长城了。

站在这用巨大条石铺成的地面上，我不禁感受到人们建造长城的不易，我仿佛看到了烽火台上，狼烟四起的场景。

万里长城是座不朽的奇迹，是中华人民智慧的结晶，是中华民族悠久历史的象征，也是中华人民英勇不屈的体现。

写一篇关于历史文物的作文 第二十三篇

山东济宁斥巨资打造“中华文化标志城”的消息一经披露，即遭到上百名政协委员联名提案反对，各大报纸也发表了很多质疑的文章。反对者认为，项目投资300亿元耗资巨大，打着文化名义破坏历史遗产和传统文化环境，有文化造假、文化浮夸之嫌，会对“国库”造成严重浪费。

从中华文化城的规划看，其规模之大、投入之多令人咂舌。其实这种一味追求数量上的多、大、全的文化发展模式在全国各地比比皆是。各种新建的民俗村、风俗园、影视文化城常常占地面积惊人，却倒尽了游人的胃口。

这种文化发展的理念是值得反思的，在某种意义上是反文化的。文化大发展不同于经济大发展，不是物质大繁荣、资金大投入、利润大回收。更何况片面追求发展速度、发展规模以及经济利润的粗放型发展方式，即使在经济领域也并不适合，对经济持久发展、社会和谐发展极为不利。我们对“发展”的概念一直有着根深蒂固的误解，似乎一提起发展就想起庞大的面积、惊人的数字、富丽堂皇的楼堂馆所。这种自杀式发展模式或许可以短时间内拉动GDP，但是其代价则是能源的浪费、环境的破坏、人际关系的异化，还极大地败坏了人们的内心生活，损害人的身体和精神健康，其弊端已经引起中央、知识界以及社会各界的高度重视和深刻反思。“和谐社会”、“科学发展观”“又好又快发展”等新的概念和命题的提出就是明证。我们一直把“发展”理解为一个量的概念，而实际上发展更是质的概念。

对文化而言，粗放型的发展模式就更是灾难性的。它不是建设而是破坏。那些人造的没有文化的文化城的真正动力和杠杆是经济，是GDP，是所谓“政绩”。

在我看来，古建筑古文物的“原貌”“原样”不只是城楼、坟墓、牌楼等等孤立的文物的原样，而是这些建筑物、文物的原样再加上它的周边环境的原样。打个比方，十三陵是一个文物群，各个陵园之间有很多空地，如果在这些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身没有动，它们所处的环境却发生了变化，这同样是对于文物环境的破坏，文物环境的破坏即广义上的对文物的破坏。所谓文物保护应该是文物及其周边环境的整体保护。

如果文化标志城的负责人和专家们真的是以保护文物为宗旨和目的，那么我奉劝一句：不要再建任何的新建筑，彻底放弃标志城这个“创意”，才是对文物、对文化遗产的最好保护！

写一篇关于历史文物的作文 第二十四篇

夏、周、商三代国家的出现和发展，农耕文化，许多古人的遗址等等。历史也是民族赖以认同和团结奋斗的精神基础，历史需要我们肩并肩去守护它!

回首历史，中华文明的拓展，大一统帝国与多民族融合，繁荣昌盛的隋唐文明——这些我们中国历代走过的旅程仿佛还历历在目，挥之不去。不过在这些我国古代繁荣景象的背后曾不知有多少惨不忍睹的事件在上演：黄河流域中为了争夺土地、财务，部落间经常发生战争;秦始皇期间，滥用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最后爆发了农民大起义;商鞅变法，却遭酷刑而死……

历史是如此的深重，历史是如此的灿烂。脚下的每一步路，似乎都成了对时间和空间的穿越。在现代，从古代流传下来的遗产少之又少，如果我们现在还不保护它们，那我们中华儿女岂不是太对不起以前的辛苦劳动者了吗?古老的中华民族，面对头顶上的那片天空，迷惑，畏惧，无奈而又向往。谁会想到千百年后的文化遗产，会成为中华儿女探索的终点呢?

作为新时代的莘莘学子，我们更应该认真学习我国的历史文化，多关注我国的民俗传统，积极投入到保护中国文化遗产活动中，贡献自己的力量。我相信只要人人都献出一份爱，中华文化遗产一定会得到保护和发扬!

遗产已经成为历史上的耀眼明珠，我们绝不能让它停留在现在，停留在历史上。让文化遗产成为一幅壮美的画卷，一如谱写在旷野的诗篇!

写一篇关于历史文物的作文 第二十五篇

“成伯伯，外国人大都喜欢去博物馆，甚至会在那里呆一整天。但是，为什么我身边的许多人都不喜欢去博物馆呢？”“暑假快到了，陕西历史博物馆里有哪些活动适合我们这些孩子参加？”“人们对考古有不同的看法，有的认为文物埋在地下更有利于保护，您看呢？”2012年6月16日，“小记者采访大馆长”活动首站抵达陕西历史博物馆，来自西安市大明宫小学、白杨寨小学等10余所学校的20多名“小记者”与成建正馆长面对面，用他们稚嫩的思维关注着博物馆的每一个细节。

成建正馆长针对孩子们的接受能力，在回答“小记者”们提问时穿插一些孩子们感兴趣的话题和历史故事，深入浅出地引导孩子们如何看待博物馆、关注博物馆、走进博物馆、爱上博物馆，把课本知识和历史文化知识学习有机地结合起来。

“王伯伯，在您看来，我们这些青少年应该做些什么事情，可以更好地保护和传承传统风俗中的非物质文化遗产？”“博物院收藏这些拴马桩有什么意义？”2012年10月14日上午，“小记者采访大馆长”采访活动在关中民俗艺术博物院举行，来自西安交通大学附属中学、西安市第6中学等十多所学校的小记者们就非物质文化遗产传承方面的众多疑问，采访了关中民俗艺术博物院王顺利副院长。面对小记者争相提问，王院长热情地一一做了解答。对于小记者们的表现，王院长表示，看到这么多孩子对关中民俗的热切关注，他欣慰地感慨民俗文化传承后继有人。

以“面对面采访”的形式开展的“小记者采访大馆长”系列活动通过互动性、体验性和参与性的活动，逐步增强孩子们走进博物馆的自觉性，使青少年以自身特有的视角去发现和了解历史文化，去感受和领悟博物馆所蕴含的传统文化魅力，唤起孩子们从小关注和保护文化遗产的意识。

写一篇关于历史文物的作文 第二十六篇

我敬历史文物三分，因其背后：展示我国古代劳动人民精湛的，折射深刻的历史思考，体现文明的韧性与延续。

我敬文物，因其工艺。其中最具代表性的便是首都博物馆的镇馆之宝水月观音像。像高约68厘米，头顶戴华丽宝冠，身披两串玛瑙，胸前挂璎珞，手腕有手镯，自然下垂。每一处装饰都由豆大的瓷珠密密相连拼接而成，在千度高温的环境下，仍能保持形状分明，不融化，散发光泽，足见我国古代技艺之精湛，冶炼技术之成熟。

我敬文物，因其背后的思考。忽必烈代领蒙古族建立元朝，所以不少瓷器粗而厚，色彩不鲜艳，有少数民族粗犷，豪放的风格；而明朝则出现了“官窑”“民窑”“军窑”“商窑”等专业瓷器烧制场，国家支持，则技艺有了进一步进步；到了清朝，前期政治稳定，瓷器成了皇帝的喜物，所以那时的瓷器色彩鲜艳，工艺精美。历史的发展促进了工艺技术的进步，体现了各个时期的历史风貌。

我敬文物，因其体现文明的韧性与延续。不论在历史的任何一个时期，动荡或平静，混乱或有序，工艺的发展都不会停止，并且形成了一条完整的工艺秩序与工艺审美，即使外敌入侵，这种工艺秩序与工艺审美还是留存于民间，越是摧残越懂得珍惜。例如北京博物馆在二十世纪在香港拍卖会上，高价收购回的粉彩镂空花果纹六方套瓶，近年来我国在海外回收的十二生肖兽首等等，都体现了我国对古代工艺收藏，保留，对历史文化的无比珍惜，蕴含着一种文明的韧性，更体现了文明的延续！

我敬文物，文物令我心生敬意！

写一篇关于历史文物的作文 第二十七篇

坚守本心，实现自我价值。

“这里的条件很艰苦，只要知识才能帮助这里的人摆脱贫穷，才能改变这里的落后面貌。”1978年，24岁的常根元放弃在城镇当老师的机会，到山东省大田集镇苇子园村小学支教，这一去就是几十年。大山里的条件艰苦，但在几十年的教学生涯中，他始终坚守在自己的岗位上，几十年如一日，用自己的师德和人格魅力引导教育学生，培养了一批又一批优秀学生和青年教师。回想当初决定支教的初心，他很庆幸自己没有违背心愿，始终坚守在大山深处。不忘初心，方得始终，他赢得了乡民们的普遍尊重，被誉为师德高尚、桃李满园的乡村特级老师，唯有坚守本心，方能实现人生价值。

坚守如一，获得心灵的安宁。

20xx年科比退役的消息犹如一个重磅弹，引起科粉的一阵骚动。篮球界传奇的科比，是无数篮球迷心中的英雄，然而如今他要离开篮球界，这无疑是一件让人悲伤的事情。但这并不意味着科比不再热爱篮球，他在采访中说道：“由于我的身体原因，我不得不离开了，但我会永远热爱我的篮球，我的梦想。”从成名到退役，科比一直坚守着对篮球的热爱，也始终坚守在事业的最前方。即使退役后，他仍钟爱篮球，几十年的汗水，几十年的非人般的拼搏，如今，这个传奇将永远成为我们的记忆。对于科比本人来说，这也会是一次身体的解脱，他也可以从世俗的喧嚣中释放出来默默坚守着他对篮球的热爱。

世间万物，人世百态，各有不同，而身处世间的我们，需要有内心最原始的坚守，坚守本心，得到心灵的安宁，实现自我人生价值。心向往之未足可，须以坚守品其足。

写一篇关于历史文物的作文 第二十八篇

在国家、社会的努力下，当代年轻人开始重拾历史，在前行中回看，于新潮中忆旧，这是好事。为筷子申遗，传承剪纸技术，国家、社会都为中华民族优秀文化的传承做出了重大贡献；而城管撕春联以“规范市容”行为遭到全民声讨，也反映了市民对传统文化的重视。所以，对历史的崇敬与向往至关重要，年轻一代对传统文化的重视力度越来越大，中华文化便会在世界文化大观园中大放异彩。

重视历史，心驰神往去服务历史的初衷固然可贵，但年轻一代在做出选择时，一定要理性。前有志愿者小飞为篮球赛馆擦地而放弃本职工作，生活困窘；后有大学生求故宫“收留”，宁可扫地。仅仅因为一时的心驰神往而赴之，未免有失偏颇。其一，你是否能如赵元任对语言学一样始终对文物修缮工作充满热情？你是否能如林巧雅把自己“嫁”给医学一样终身为文物修缮服务？其二，你是否如王津一样具备文物修缮学的相关知识？其三，你的选择是否切合自身情况？如果不能坚持，不够专业，没有条件而只凭一时的“好玩儿”，一刻的“心驰神往”，那你的选择未免太过草率。

因此，对传承历史心驰神往是值得赞扬的，付诸行动时却一定要谨慎，这是对文物的负责，更是对自己的负责。文物修缮工作需要足够的耐心，坚韧的毅力。所以，怀着对这份职业的崇高敬意，有着坚持到底的决心，掌握专业知识，这条路才能走得稳，走得远。

如果你有足够的激情，你可以怀揣着虔诚的敬意为故宫扫地；如果你做了充足的准备，你可以将梦想付诸行动，为历史的传承献一份力。总而言之，心驰神往而慎行，有激情有行动，有毅力有基础，别说走入故宫，走向世界都不在话下。

写一篇关于历史文物的作文 第二十九篇

大年初六，我和爸妈叔公叔婆随车来到了沙头角中英街。其实在这之前我在深圳博物馆就看到过这“一街两制”的历史，今天我能亲临其境，感受这罕见的历史资源。

中英街的由来，要追溯到19世纪中叶，英殖民主义者发动了xxx战争，逼迫清政府把香港岛和九龙岛割让英国，当时就竖立了界碑，随后有人在界碑两则搭建房屋做生意，形成了中英街的雏形。改革开放后，小街几经变迁和发展逐步形成了店铺林立，一片繁荣景象的免税商业街。

走在一个个界碑前，我沉思着，心事重重，妈妈指着一棵长在街中间的.榕树对我说：“孩子，你看这棵古榕树的根生在祖国，它那茂盛的枝叶却伸长到了香港地界，它可是见证了这历史的沧桑和变迁，经历了风风雨雨，但还是坚定把根留住在祖国的怀抱，现在成了难得一见的景观——‘古榕奇观’”。

到了中英街，我们当然会走进爱国主义教育基地——中英街历史博物馆，参观了一幅幅昔日的图片和文物陈列，让我更深层的了解了中英街的历史。这历史的昭示我们，国家落后就会受外强欺辱，我们一定要以史为鉴，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

写一篇关于历史文物的作文 第三十篇

近日看到一幅漫画漫画中，一位厨师身上写着，寒假培训的资料，旁边是一幅传统文化的锅，被架在火上，另一边是两个人捧着热汤在品尝，

这幅画面，让我觉得我们应该弘扬传统文化，传承经典美德。

众所周知，中国作为四大文明古国之一，已经拥有五千年的竹文化历程，经历了历史的长河从奴隶社会到封建社会，再到近代社会最后到达线的时候，中国的美德早已深入人心，传统文化是历史的象征，在历史中漫长的过程中不断被洗涤从最初的尊老爱幼，吃苦耐劳，到现在的艰苦奋斗，坚持不懈，哪一个不体现着中国的传统文化?

中国古代诗歌中大量赞美歌颂祖国山河的诗和人的真善美的佳作，数不胜数，孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家，解除了人们生活的质朴安宁和谐，陶渊明采菊东篱下悠然见南山也写出了他对隐居生活的'悠闲安详的喜爱，这些都是中国的传统文化。

中国的建筑也无不体现了中国的传统文化，每一个建筑的独特风格都有不同的意义。所以建筑才被称作凝固的艺术，比如说中国古代建筑一般都是房檐向上翘起一层一层，每一层都比上一层大而且宽，这不正是体现古代封建君主专制终极全，的特点吗?可见一个小的艺术中都蕴含着那么大的声音，足以知道中华文化博大精深的特点。

中国的民族节日也是中国的传统文化，例如傣族的泼水节，维吾尔族的古尔邦节，蒙古族的那达慕集会，这些都是中国的传统文化。

中国的传统文化博大精深，源远流长，我们是祖国的未来民族的希望，我们应该弘扬传统文化，是中华文化一直延续下去，不能让这些文化在我们的手中销声匿迹，国家在不断，制定相关法律法规去保护我们的传统文化，政府也应该保护我国传统文化，是我国文化绵延不绝。

作为青少年的，我们更应该去弘扬传统文化，让世界更多的人去，接触中国传统文化，了解传统文化，学习传统文化，将我国的传统文化。带动着经济的发展科技的创新，努力实施科教兴国战略与人才强国战略，不断提高我国综合国力，让中国的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中国更加强大，祖国更加美好。

写一篇关于历史文物的作文 第三十一篇

作为梅派的传承人物，梅葆玖，八十多岁的高龄依旧登台演出且扮相不倒，身段不倒。面对传承梅派，传承京剧的巨大的艰难的任务，他积极开办梅派艺术班，多次组织大规模的名家京剧会演，继承中创新，将京剧与现代科技相结合，与时尚元素相结合，传承了京剧文化，正是由于梅葆玖对京剧的创新与发展，才使京剧跟上了时代的步伐，使我们享受到了丰富的文化遗产。因此，优秀传统文化需要继承与发展。

另一方面，百年老店取洋名的事情又带给我们思考。“天津狗不理”将自己的百年老店的英文名字从汉语拼音的“gobuli”改为“gobelieve”，译为“去诚信的地方”。“狗不理”的洋名经公布就引起了社会上的争议。有人认为很有创意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人认为此举丧失了“狗不理”原本的文化含义，是对传统文化的不自信，是“崇洋”的心理在作崇。对此，我认为老字号是宝贵的文化遗产，起洋名要体现文化特色，这样的行为是对传统文化的不重视。长此以往，老店也会失去原有的历史特色。

然而，我们又不得不思考，现阶段出现的扎堆去故宫修文物甚至去故宫扫地的现象到底是一种热爱传统文化想继承传统的行为，还是一种跟风从众的心理。若是人们真的认识到了传统文物之美，想要去学习传承，那自然是好的;但如果只是随大流，一时兴起，那毫无意义。

因此，在面对这个现象的时候，我们要喜，因为有更多的人认识到了传统文化的重要性，并且想为之作贡献，但另一方面，我们要理性看待，不能只是三分钟热度。

《诗经》有云：靡不有初，鲜克有终。但愿大家能够保持住这份对传统文化的热情，将其发扬光大。

写一篇关于历史文物的作文 第三十二篇

翻开文物图册，映入眼帘的是一朵莲，一只鹤，这也组成了他的名字，莲鹤方壶。

记得历史老师在上课的时候讲过，它的外部轮廓看起来像一条条蛇包围着整个方壶，方壶的旁边还有争相向上的怪兽，然而生在这些怪兽和蛇的上方却为我们展示了不一样的世界。那是一朵莲，怒放的荷花中站立着一只欲飞的仙鹤，创造莲鹤方壶的工匠，把荷花盛开在凝重的青铜器上，凝重得以盛开出一种轻盈。

中国人对莲和鹤的想象不曾有过停止，鹤似乎飞入了画师的画作里，飞入了神仙的神话和传说中，他成为了能沟通天地之间的使者。而莲盛开在了诗人们的行诗成为了品格的象征。鹤和莲的出现给中国的文物、作品增添了不同的色彩和感情。

而在春秋时期的莲鹤方壶仿佛还处于萌芽时期。鹤还没有占据主体的位置，普通人乍一看，以为上面站了一只小鸟，一只小鸟带来一片天空，与前朝肃穆庄严的青铜器形成鲜明的对比，流露出驱陈纳新的气象。随着青铜器的不断变化，与前朝的简约粗糙，伴随的是下一场华丽。莲鹤方壶很符合我们对商周青铜器既有的印象：恐怖，狰狞却令人望而生畏。那时青铜器是政治话语和权力的.象征，主要具有极大的视觉震慑力。于是现实中具有攻击力的蛇虎等加上幻想的怪兽，他们冲出了当时创作，这最纯真直觉的幻想，就像模板一样装饰在各种各样的青铜器上，这也是足以展示所拥有者的地位和尊严。

五千年的文化无声无息地铭刻在文物的每一处。青铜器让我们看到一个朝代的转变，青铜器却见证了一个时代的历史。因此文物，使我心生敬意。

写一篇关于历史文物的作文 第三十三篇

我是古代遗留下来的壁画，在古时候我只是平凡的不能再平凡的一幅画。可现在，‘物以稀为贵’。我可是价值连城了，许多贪婪的人都想把我占为己有，想要来把我抢走。但总会有几个好心人把我送回国家保护院，在那之前我真的是每天都心惊胆颤的。

我确信我真的是一张普通的画，我也是多么希望我是一张普通的画啊！在被运回保护院的路上，我本是十分欣喜，因为我马上就可以回到自己的家了。忽然，几个金发的男人冲出来，说时迟那时快，他们以迅雷不及掩耳之势的把我抢到手，那些好心人居然没有发现？那时我就已经发觉，这些人不是什么好人。

后来才知道，我被运到了英国的保护院，哦！原来他们是外国人。但，我是中国的文化遗产啊！！你们怎么可以这样？

我在那生活了很久，直到现在我都在那里，因为我不会走，我多么希望我有一双手脚，那样，我就可以走回自己的家。每天都会有金发碧眼的人来观赏我，但，我想哭！

为什么？为什么你们要如此卑鄙，我只是一张画，一张古代的画，一张中国古代的画！为什么？为什么要摧残我，我的精神受到了屈辱。——我只想回到我的家......

星空还是如此明亮，我望着窗户透过的那碗似的圆月，看着周围那些陌生的人，心想——何时才能回到我的祖国！？

写一篇关于历史文物的作文 第三十四篇

反观我朝，长沙千年古城墙，挡不住小小万达的挖掘机；苏州几任书记都不敢动一根手指头的桃花坞，顶不住文化大发展大繁荣背后的利益诉求；梁林故居在天子脚下、人大代表的王军等学者几年的强烈抗议中，全国人民的眼皮底英勇就义；假古董遍地开花…这是什么样的国度，什么样的管理，什么样的文化引倒？居然可以不认祖宗、不要记忆、割裂文化、随意复制、任凭商业利益践踏。

很多人在这个时候问城乡规划法、城市规划师到哪去了？显然很多事情都不是规划师所能左右。面对开发项目、开发商潮水般的涌入，大多数城市规划师都只是个绘图匠，撑死做个高级跟班，又谈何参与决策。我朝LD还试图抹杀文化，愚弄百姓，又谈何保护、传承？部分政府同志也曾想阻止这场悲剧到来，挽救了残片的城市记忆，极少数城市中沧桑的“老者”有幸暂时活了下来，像打碎的玻璃躲在城市的某个角落，结果并不乐观。

显然城市历史、文化传承不仅依靠那部分政府官员和几个有良知城市规划师，更需要公民对历史、文化、自然的的认同、深爱与尊重，只有公民的自我觉醒，共同追求个人的权力、公共城市记忆，才可能改变当下的社会氛围，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不关己高高挂起的百姓，其他的就更不好说了，官没官样，商没商德，哪有那么容易觉醒。

想起胡适先生的一句话“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

个人认为文化大发展大繁荣的口号喊多了有害无益，更重要的是建立合理规则，完善制度，才可能变百姓为公民，找到破局的真正抓手，找回核心价值观。这也让我想起最近掀起的来至《太平洋的风》，风是爽意我们感受到了，但是为何会舒服，貌似并不像某人笔下描绘的台湾人民对中华文化的传承与守护，更多的是合理规则下公民的觉醒，不知您是否认同。

当然规划建设技术的提高也是不容忽视的，京都就是个很好的例子，各位规划、建筑同仁们，继续努力吧。

写一篇关于历史文物的作文 第三十五篇

我国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、神秘禁忌的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

写一篇关于历史文物的作文 第三十六篇

中华民族有上下五千年的历史，这些历史为我们留下了许许多多的文化遗产，它们或许会给我们带来可歌可泣的英雄故事，或许会让我们了解美丽动人的传说，或许会让我们大开眼界，心中不由得肃然起敬。

可是，随着时间的推移，现代人的生活品质越来越高，而这些文物在一点点消逝。许多人来到景区，随意的乱扔乱吐，甚至在文物上随意刻画“到此一游”，还有的人恶意损坏文物，正是因为现代人类的无知，才会使文化遗产渐渐荒废，成为文化废墟。

我曾经看到过这样一则报道。

万里长城上，大量游客将口香糖随地乱吐，每天地上的口香糖大约有四万多块，清洁工人们要爬上长城，刷子一块一块的清理掉，一个星期下来，光是清洗的工具就花了十几万。看到这些数字，不知道你心里是怎么想的。

还有一次，我到大足石刻游玩，来到千手观音像的地方时，工人们正在修复，导游告诉我们，正是因为游客们的不爱护，才要花大量的人工和金钱去修复它。

同学们，文化遗产是历史留给我们最珍贵的礼物，现在这些日渐消逝的遗产需要我们去保护。对许多人来说，这不仅仅是一个文化遗产，一个景区，更像是他们的家，他们的亲人，所以，让我们共同行动起来，呼吁身边的人们，保护文物，让它们流传下去。

难道我们要践踏祖宗的智慧，让全中国乃至全世界都看你的笑话吗？难道我们要给后代树立坏榜样吗？

不！这些文化遗产是炎黄子孙共有的精神财富！是一个民族的集体智慧！中国上下五千年历史不能就这样毁于一旦！

我们应该发扬我们的民族文化，守住我们的精神家园！我相信，在大家的努力下，我们一定能将文化遗产发扬光大！

我国有好多历史文化遗产，有泥塑、活字印刷、瓯绣、竹雕、细纹剪纸……我最喜欢的就是活字印发刷了！

活字印刷是我国古代的四大发明之一，是毕昇发明的，用它印出的字既清楚又漂亮，步骤还很容易：先把字板放到盒子里，接着把刷子在大板子上刷几下，再用刷子在字板上均匀地来回刷上几趟，让墨汁布满字，最后，把纸压在盒子上，字一模一样地印在上面了，这难道不神奇吗？这就是古代的活字印刷，也就是现代的复印机。

古代的细纹剪纸也很精美，能剪景物、花鸟、昆虫、鱼等。还有的细纹剪纸能和民谣交朋友。细纹剪纸这门精湛的工艺，一直都在我国广泛流传。

我国的历史文化遗产是中国人民的骄傲。

写一篇关于历史文物的作文 第三十七篇

黄色和黑色组成的一台机器，躲在一张特制的桌子里面，在房间的角落散发出古色古香的气味。你猜这是什么？对啦，它就是我们家的老文物——西湖牌缝纫机。

我走进爷爷奶奶的房间，一眼就能看到这台老文物，就抑制不住地想跑上去坐一坐，玩一玩。每当我看到它时，它就让我想起了那段铭刻在心的故事——

奶奶小时候家里很穷，只有一间房间和一头大肥猪。奶奶18岁时，也就是1968年，奶奶意外地得到了一张缝纫机票，这可不是什么飞机票，而是那个时候要买缝纫机必须要持有的票。由于奶奶小时候学过缝纫，所以对缝纫机特别感兴趣，于是，奶奶的爸爸一咬牙，卖掉了家里仅剩的一头大肥猪，给奶奶买了这台缝纫机，这台缝纫机就成为了她以后谋生的工具。当奶奶拿到缝纫机时，张大了嘴巴，瞪大了眼睛，差点眼珠都要掉了下来，随后高兴得像一只小猴子似的，咧开嘴笑了起来。奶奶每天拿着抹布，轻轻地“抚摸”着这台缝纫机，擦来擦去，直到擦得一点灰尘都没有。一擦完，当然就得做衣服喽！奶奶偷偷地拿出家里珍藏的布料，往缝纫机上一放，便开始做衣服送给她的爸爸。

现在奶奶老了，但她还时不时地在用着这台西湖牌缝纫机，还是改不了每天擦拭的习惯。和以前不同的是，现在祖国越来越强大，生活也越来越好了，缝纫机只是用来补补破的衣服了。比如，上次，我一不小心，在大门口摔了一跤，裤子破了一个大洞。回到家后，奶奶便把我的裤子放到缝纫机上，“噔噔噔”的一声，就补好了。这个“老文物”还是挺有用的。

这台缝纫机是奶奶的“心头肉”，因为它是奶奶的爸爸送给她的礼物，是父爱的象征，也是一个时代转换的见证。

写一篇关于历史文物的作文 第三十八篇

6月12日——我国第五个文化遗产日，我省70个景点免费开放。河南的文化遗产非常多，有商城遗址、城隍庙、二七纪念塔，还有洛阳龙门石窟、登封少林寺、开封龙亭……但是，我最喜欢的是清明上河园。清明上河园是中国著名古都开封的一座大型历史文化主题公园，占地约27公顷，座落在开封城风光秀丽的龙亭湖西岸。它是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的。它于1998年10月28日正式对外开放。《清明上河图》是中国古代一幅极为珍贵的社会风俗长卷，画中描绘了中国北宋时期人们的生活，虽然画中只有当时的一小部分，但管中窥豹，可见一斑，剩下的部分也难以逃过人们丰富的想象力。最有趣的是，一千多年前，张择端把它从现实搬进了画卷;一千多年后，人们又把它从画卷搬进了现实。徜徉其间，常令人有“一朝步入画卷，一日梦回千年”的时光倒流之感。清明上河园把名胜景区的枯燥和肃穆改成了激情与狂欢，当你正沉湎在大宋的世俗民风时，一不小心就会置身于一个精心编排的节目之中：看，那缓缓走来的不就是包公吗?广场上龙争虎斗的原来是梁山好汉们!那边水上大战炮声隆隆，甚至还能听见斗鸡场的尖叫……在这里，你可以参加一次科举，当一当状元郎;在听一曲编钟奏乐，那优美的古典乐曲始终在耳边徘徊……这些美丽的遗产展现了我国的繁荣、富华。让我们珍惜前辈们留下的美丽遗产，一起保护它们吧

写一篇关于历史文物的作文 第三十九篇

我国古代为我们留下了很多文化遗产，如四川峨眉山、乐山大佛、浙江雁荡山、普陀山、杭州西湖、广西桂林等等。这些都是我们祖国的风光，也是我国古代人民为我们留下的杰作和一些自然景观。

故宫博物院

故宫是清明两代的皇宫，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年的历史了。故宫的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫。前三者又被称为“三大殿”而后三者又被称为“后三宫”。这六个建筑中最值得一谈的当选太和殿。

太和殿俗称金銮殿，而且太和殿也是举行重大典礼的地方。皇帝即位，生日、婚礼和元旦等都在这里收朝贺。这也是太和殿最值得一谈的一点。每逢大典，殿外的白石台基上下跪满了文武百官，中间御道两边排列着仪仗，我想当时一定很热闹，很好玩。

苏州园林

苏州园林据说有一百多处，通过查阅我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，因此，谁如果要鉴赏，苏州园林就不该错过。

设计者和工匠们一致要求：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。所以他们讲究亭台轩榭的布局，假山池沼的配合，花草树木的映衬。近景远景的层次最重要的一点是他们注意细节和微小的事物，没有任何不完美的地方，呈现在人眼前的永远是完美无瑕。

我国还有更多的好风光，如安徽黄山、九华山、江西庐山、陕西华山、云南石林、山东泰山、河南开封、嵩山少林寺。虽然这些是自然景象，但是不容我们破坏。而是需要我们保护，让华夏儿女都能看到如此的美景。

所以我们要热爱祖国也更要热爱祖国的大好河山!不允许其他国家侵略我们中国，也不允许中国儿女损坏这些美好的景象。

写一篇关于历史文物的作文 第四十篇

宜兴被誉为“陶的古都，洞的世界，茶的绿洲，竹的海洋。”它的景色让人如痴如醉，流连忘返。宜兴历史悠久，先民勤劳朴实，留下众多文化遗存。位于芳庄镇溪东村的西溪遗址为马家浜文化时期大型聚落遗址，体现出先民六七千年前日出而作、日落而息，祥和、自然的生活。西渚镇猪婆山曾是春秋战国时期人群居住点。吾桥村出土的汉代独木舟被南京博物馆收藏。骆驼墩遗址，代表了太湖西部山地向平原地带过渡的新石器考古文化特点，对研究长江下游古代文明进程有着重要意义，被列为国内六大考古发现之一。建于三国吴天玺元年(276年)的国山碑被誉为“江南第一碑”。今天，我们就来好好说一说骆驼墩遗。

不管是驼墩遗址还是其他有意义的历史遗址，都凝聚着古代人民的心血，这是他们智慧与劳动的结晶，我们应该珍惜他们。爱护他们，保护他们，让他们留在世界，让更多的人，领略他们的风采，欣赏他们的宏伟，看到古代人民的智慧以及民族骄傲。

骆驼墩遗址位于新街镇夏姜村唐南村。总面积为25万平方千米。骆驼墩遗址分北区和南区。南区在名为骆驼墩的自然岗地，北区在唐南村北。骆驼墩遗址遗址距今约7000到5000年，是一处重要的新石器时代遗址。同时，骆驼墩一直也是太湖流域新石器时代文化的发源地。在遗址至今仍可以看到半环围绕的河道，它被认为是新石器时代的古河道，当时应当是作为这一中心部落的护城河，一方面用来排涝，也可作为水源，同时还可围界并抵御外敌入侵。这里还发现了马家浜文化时期的古河道，既深又阔在淤积层中还有倒塌的大树等。太湖是在8000年左右前形成的，而骆驼墩文化最早可以追溯到7300多年前。林留根等一些考古学家对骆驼墩遗址给予了很高的评价，认为其是太湖西岸重要的历史地理坐标，它的发现推动了太湖西岸文明起源的研究。同时确立了太湖流域新石器文化新的文化类型——骆驼墩文化类型，丰富了马家浜文化，重新划分了马家浜文化的次文化区。

写一篇关于历史文物的作文 第四十一篇

宜兴被誉为“陶的古都，洞的世界，茶的绿洲，竹的海洋。”它的景色让人如痴如醉，流连忘返。宜兴历史悠久，先民勤劳朴实，留下众多文化遗存。位于芳庄镇溪东村的西溪遗址为马家浜文化时期大型聚落遗址，体现出先民六七千年前日出而作、日落而息，祥和、自然的生活。西渚镇猪婆山曾是春秋战国时期人群居住点。1984年，吾桥村出土的汉代独木舟被南京博物馆收藏。2002年发掘的骆驼墩遗址，代表了太湖西部山地向平原地带过渡的新石器考古文化特点，对研究长江下游古代文明进程有着重要意义，被列为2002年国内六大考古发现之一。建于三国吴天玺元年（276年）的国山碑被誉为“江南第一碑”。今天，我们就来好好说一说骆驼墩遗。

不管是驼墩遗址还是其他有意义的历史遗址，都凝聚着古代人民的心血，这是他们智慧与劳动的结晶，我们应该珍惜他们。爱护他们，保护他们，让他们留在世界，让更多的人，领略他们的风采，欣赏他们的宏伟，看到古代人民的智慧以及民族骄傲。

骆驼墩遗址位于新街镇夏姜村唐南村。总面积为25万平方千米。骆驼墩遗址分北区和南区。南区在名为骆驼墩的自然岗地，北区在唐南村北。骆驼墩遗址遗址距今约7000到5000年，是一处重要的新石器时代遗址。同时，骆驼墩一直也是太湖流域新石器时代文化的发源地。在遗址至今仍可以看到半环围绕的河道，它被认为是新石器时代的古河道，当时应当是作为这一中心部落的护城河，一方面用来排涝，也可作为水源，同时还可围界并抵御外敌入侵。这里还发现了马家浜文化时期的古河道，既深又阔在淤积层中还有倒塌的大树等。太湖是在8000年左右前形成的，而骆驼墩文化最早可以追溯到7300多年前。林留根等一些考古学家对骆驼墩遗址给予了很高的评价，认为其是太湖西岸重要的历史地理坐标，它的发现推动了太湖西岸文明起源的研究。同时确立了太湖流域新石器文化新的文化类型——骆驼墩文化类型，丰富了马家浜文化，重新划分了马家浜文化的次文化区。

写一篇关于历史文物的作文 第四十二篇

在这个假期中我做了许许多多有趣的事情，比如去颐和园，去天安门故宫去树林里捉金蝉，和许许多多的事情让我的假期变得十分充实，去颐和园玩我非常的开心中充满了开心和喜悦。

在那一天是一个风和日丽的上午，我们全家和表哥还有姥姥去颐和园玩，我非长的开心。在早上我们边早早起了床出发了，沃恩来的车站不一会车子便来了我们新高彩烈的来到车子上坐着330公共汽车心中十份的快，在不久后我们便来到了颐和园了我们买了票后便进入了里面了。

所以进门的大殿就叫仁寿殿，殿前有三尊铜铸的龙、凤和四不像的麒麟，个个栩栩如生。在乐寿堂前也有铜铸的鹤和鹿，形态逼真，象征着福禄寿。在堂前有巨大的“败家石”，在绿树成阴的院子里，座落着许多房屋，据说是王妃的住宅。

走进邀月门就是有名的长廊。长廊的枋梁上绘有各种彩画，有八千多幅呢!我很快找到了西湖全景五彩画。长廊依山临水，以排云殿为中心，向东西两边展开。长廊比课文中写得还要精美。

在万寿山脚下，我抬头一望，那宝塔形的佛香阁在阳光照耀下，琉璃瓦闪闪发光，很雄伟。眼前的排云殿是那么金碧辉煌，我们中国古代的建筑真是了不起啊!

昆明湖又大又绿又平静，壮观的十七孔桥像一条白玉带挂着一个美丽的小岛。我仿佛又回到了西子湖畔。

今天，我见到了比课文中的颐和园还要美丽和雄伟的颐和园，还增长了许多历史知识。再见了，美丽的颐和园。

写一篇关于历史文物的作文 第四十三篇

中国桥从历史到现实，其内涵都在发生变化，筑桥精神令人叹服，以及值得我们共同学习，中国的精神是非常伟大的，是团结一心的。

到朱桥是建立中国隋朝的一座极其古代劳动人民的智慧和才干，历史名桥是中国宝贵的历史遗产。到现在赵州桥依然巍然挺立，气势雄浑，历经历史的磨练，风雨的考打，无数的行走者在其背上留下了历史的脚印，一座年迈已高的老桥仍然能够在我们面前老当益壮，可见古人在筑桥上的智慧和才干是多么令人叹服，他们的桥梁加强了两河边的人口交流。让更多的人体现到了便利，实现了文化的交流，还有人口的流动。

在古代也有中国人心中的鹊桥，就是由喜鹊及银河镶砌成的桥，每年七月初七夜晚。传说中牛郎织女要在此桥上相会，便以鹊桥以渡织女这个故事说明古代人们心中都有着桥这个概念。正因为有了鹊桥，牛郎和织女才得以相会，这一小小的一座鹊桥承载着中国人民对桥的作用，贯通人心的理念。

今天的中国最为有名的桥就是横跨珠江的港珠澳大桥，这座桥的建立联通啊，三地经济得以快速发展，经济交流更为频繁，中国的实力又实现了一个递增，很多国家认为这是一个奇迹，这对于中国国家来说就是一个巨大的挑战，但是中国做到了这体现了中国逢山开路，遇水则架桥的奋斗精神，至此中国不会满足于当下，更不会止步不前，相反在以后的境遇中，中国凭借其中国的精神会越发越勇，发展之路中国绝不会退缩。

港珠澳大桥是一座国梦桥同心桥，自信桥，复兴桥，而当今一带一路是世界各国促进共同发展，实现共同繁荣的合作共赢的桥梁，更是增进理性信任加强交流的和平友谊桥梁，中国迫切希望与各国进行共同发展，共同繁荣，在发展的多方面进行交流合作，使世界共同发展，共同繁荣，共同走向富裕的道路。

岁月不居，时节如流，中国桥由渡和过人到世界繁荣共创的理念深深影响着中国，影响着世界，道路已经打通方向，已经挑明，让我们一起共筑共赢的桥梁，共筑世界辉煌，因为我们每个人类都是每一个共同体，共同走向富裕是全世界的愿望，中国正在以一个大国的姿态，担任着重大的责任，要让更多的国家一起合作起来，合作才能共赢。

写一篇关于历史文物的作文 第四十四篇

网络上传播的纪录片，让一直默默无闻的大师们火了。修复文物这一冷门却收到了2万年轻人的简历。不是在于去故宫有多热门，反而是年轻人们受到了新的感召——文化。

文化之一——源于对工匠精神的推崇。元代后期，便是将有才干的工匠编入独立户籍。这便影响了工匠与士、农、商业的不同。时代发展后，由专为统治服务而提高水平的工匠已褪去其落后的外衣，向着“精益求精、坚持不懈、一丝不苟、爱岗敬业”稳步前进。人们钦佩于精巧的手艺，想成为一代工匠大师的人慕名而至。

文化之二——维系传统文化的纽带。中国人是重感情的，那是身体中流淌着的因子，对传统文化美好的想象与保护。传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。人们看到文物如钟表一类起死回生后，谁人内心不是欢欢喜喜、大声称赞呢？

传统文化是我们的根。既表现为传统节日，如春节，端午、中秋，又能表现为文物的保存与保护。激起了人们对历史美好的遐想。史铁生曾说：“此岸永远是残缺的，否则彼岸就会坍塌。”如果从残缺文物中修复并发现美，那也是十全九美了，美哉，乐哉！

文化之三——慢节奏。“我只想安静地在故宫扫扫地就行。”待在此地，不生财，却可以减压。也许，吃多了快餐的人们，偶尔也会停下脚步烧一顿自家菜肴。过久了城市快生活的人，压力大，缺少幸福感。旅游业也盯紧了商机，乡村游。对于像我一样在农村长大的孩子，不知去地里摘摘菜，喂喂猪，烧烧土灶，抓抓鱼有什么乐趣。前两年的《爸爸去哪儿》不也火得“别具一格”？这些都反映出，生活需要慢节奏。

故宫里的下午，少事时，可否沏两杯茶，坐在院中，回想千古帝王，晒晒太阳，远离车马的喧嚣，是多么真挚的轻松感。

文化，没有政治那样强硬，也没有经济那么有实力，却如空气一般渗透于人们的生活、工作，但若要保持住对故宫工作的热情，还需不断提升自身的素养——耐得住寂寞，守得住虔诚。

写一篇关于历史文物的作文 第四十五篇

我站在橱窗前身边人潮涌动，但这并不对我造成什么影响，因为这橱窗里的小人早已像停止了时间一样，使我的心一直定格在与他相遇的那一刻。

那双如同弯月的眼睛，那个是满一池春水的笑容，那两颗突出的苹果肌仿佛与属兔的村长，以及那大大的鼻子，一排的牙齿构成可爱的面容，光是看着也都让人们感到喜庆，这便是说唱俑，是国家博物馆里有点名气的小明星。

这是来自东汉时期的说唱的艺人，他的左手将鼓紧紧的抱在怀中，将鼓看作自己最宝贵的物品，右手也自然拿的是鼓棒了，右手举得高高的，他的头伸得挺前，后背被拉得像一张弓，抬起右脚，那宽大有力的脚底板正对着前方，这些动作都像是为后面的高潮部分做好充足的准备，让台下的所有观众忘记烦恼与不愉悦，使他们高兴起来，她的灿烂笑容也便是他以娱乐大众为职业的象征。

但同时，也并不是所有的说唱俑看起来都那么做工精细，有的生来可能会胖点，身体比例不太对，少了一些东西什么的，但他们仍吐出舌头，极尽搞怪，只弄出一些鬼脸，用自嘲的方式显露出自己的缺点来博得他人的欢笑，即使会被他人嫌弃，但也将自己的职责贯彻到底，值得人们尊敬。

经历两千多年的沉寂，终将重见天日，从黑暗中重现露出那可爱的脸庞来，他们被人爱护着，珍惜着，虽然他们的小圆帽身上本该色彩斑斓的衣服早已褪色，唯一不变的只有他们那略显肥胖的身材与那喜庆的笑容。

康有为曾说，古物存，可令国增文明，古物存，可令民知敬贤英。跨越时间的长河，说唱艺术把一段段历史融入表演其中，代代相传，为后人留下了集体记忆。他们的灵魂从未死去，他们是活在市井的民族精神。

文物，让我心生敬意，文物，让我们认清明日的去向，不忘昨日的来处。

写一篇关于历史文物的作文 第四十六篇

作为梅派的传承人物，梅葆玖，八十多岁的高龄依旧登台演出且扮相不倒，身段不倒。面对传承梅派，传承京剧的巨大的艰难的任务，他积极开办梅派艺术班，多次组织大规模的名家京剧会演，继承中创新，将京剧与现代科技相结合，与时尚元素相结合，传承了京剧文化，正是由于梅葆玖对京剧的创新与发展，才使京剧跟上了时代的步伐，使我们享受到了丰富的文化遗产。因此，优秀传统文化需要继承与发展。

另一方面，百年老店取洋名的事情又带给我们思考。“天津狗不理”将自己的百年老店的英文名字从汉语拼音的“gobuli”改为“gobelieve”，译为“去诚信的地方”。“狗不理”的洋名经公布就引起了社会上的争议。有人认为很有创意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人认为此举丧失了“狗不理”原本的文化含义，是对传统文化的不自信，是“崇洋外”的心理在作崇。对此，我认为老字号是宝贵的文化遗产，起洋名要体现文化特色，这样的行为是对传统文化的不重视。长此以往，老店也会失去原有的历史特色。

然而，我们又不得不思考，现阶段出现的扎堆去故宫修文物甚至去故宫扫地的现象到底是一种热爱传统文化想继承传统的行为，还是一种跟风从众的心理。若是人们真的认识到了传统文物之美，想要去学习传承，那自然是好的；但如果只是随大流，一时兴起，那毫无意义。

因此，在面对这个现象的时候，我们要喜，因为有更多的人认识到了传统文化的重要性，并且想为之作贡献，但另一方面，我们要理性看待，不能只是三分钟热度。

《诗经》有云：靡不有初，鲜克有终。但愿大家能够保持住这份对传统文化的热情，将其发扬光大。

写一篇关于历史文物的作文 第四十七篇

我欣赏过无边无际的大海，也游览过高耸入云的广州塔，还登上过绿草如茵的白云山，但是我最喜欢的还是绵延万里的长城。

长城的风景，美不胜收。当你登上八达岭长城的顶峰，往下俯瞰，成片的松林连成一片绿色，远处的山在云中若隐若现，层峦叠嶂，衬托出蜿蜒千米的长城，形成一幅美丽的图画。望着这壮美山河，我的心里涌起了一股隐隐的骄傲和自豪，是啊，长城是多么美丽!

长城的历史，源远流长。长城，又被称为万里长城，关于它的修建历史，最早可以追溯到西周时期，“烽火戏诸侯”的典故就来源于此。此后，战国时期的“七雄”纷纷修筑自己的长城。秦始皇统一天下后，将燕赵两国的长城与秦朝之前修筑的长城连起来，用来抵御匈奴。隋朝修筑长城是为了防御突厥。明朝的长城修得最厉害，修了千米呢!几乎是长城总长度的三分之一!所以，长城的历史不容小觑。

我和爸爸比赛爬长城，虽然最后还是爸爸赢了。但我却突然有种莫名的自豪感!在《清平乐·六盘山》里有一句话：“不到长城非好汉”，是呀，我也是好汉!

长城有着秀美的风景，悠久的历史。它作为中华民族的象征，是多么不屈，多么伟大!它始终屹立在我们的眼前，永远不倒!你一定要去长城看看，当一下“好汉”，也体验一下几千年前中华民族的英雄气魄!

写一篇关于历史文物的作文 第四十八篇

我在一阵敲锣打鼓的声响倏然惊醒，越剧舞台如同救生圈迅速充胀在眼前——

一张带桌围的赭色木桌和两把带椅披的长木椅，格外简单而错落有致，毫无装饰的舞台只有台前的大幕把台子遮掩起来，如一个大黑匣子。

月色是香的。开戏前，外公外婆便带我早早地找个地方坐下。台下座无虚席，大都是像外公外婆那样年纪的，他们来这，兴许都怀着年轻时的某种信仰，兴许带着某种预见性的挽惜与追寻，又兴许只是图个乐趣。

他唱得忘我，台下人听得入神。

曲终人散时，人们各奔东西，但在那个当下，这些互不相识的人变成了一个关系紧密、含情脉脉的群体。对于父老乡亲们来说，每一场越剧出演都如灵魂洗涤，村子的礼拜。

然而，越剧，这个被立为第一批国家非物质文化遗产的剧种，在我记忆里黯淡，只留下片影。究竟是看的人越来越少，还是演的人越来越少，那样的戏台如同蒸发了般不再见到，抽掉“看越剧”这个页码，我的童年怅然若失。

外公指着电视会唱戏剧的小孩对我说：“你要是从小听我的开始学，现在也会唱戏剧了。”外婆却说：“现在的小孩子都这么忙，哪有去学。”外公黯然神伤。电视里面传来小孩咿呀的唱声。

人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔软而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。越剧，戏台，做了什么呢？它使老一辈的人在上一代的痛苦与孤独中找到了定义。或许戏剧里的跌宕情节使他们认出了自己不可言喻的处境。戏曲艺术如一块沾了药水的纱布，轻轻擦拭着他们灵魂深处的伤口。戏台将这代零碎的、疏离的各个个体找到连结而转型成休戚与共的社群。

外公外婆这一代人，是“灰姑娘”的一代人，在他们的时代里，他们亲眼目睹南瓜变成了马车，开走，发出真实响声的人。他们望见了太多美好事物的涌现，也无忘更多东西的逝去。越剧，是他们眼睁睁看着消逝却无法无力挽留的。在时代的金马车驶过后，他们只能捡起地上的金鬃毛长叹。

这是最美好的时代，也是最糟糕的时代。越剧的缺席，非遗的黯淡，不仅意味着风物的夭折，更意味着众多艺术与精神的流逝。曾经那个物质匮乏的年代却有着精神的丰饶。戏曲文化，源远流长。越剧中的英雄气概与儿女长情令我们触摸、感知、赞叹，却唯独没有去保护，它正面临失传甚至是消亡的危机。

但这都是外在因素随时间变换带来的必然结果，最终，正如美国诗人玛丽·奥利弗所说的那样：我们唯一能做的，是拯救我们的生活。

保护非遗，在这一刻起，刻不容缓。

写一篇关于历史文物的作文 第四十九篇

长城是一条巨龙，代表这中国华夏人民的一条巨龙，代表这中国是一条具有潜能的巨龙，它卧在高山，卧在沙漠，永远捍卫这它的尊严。

长城用青砖筑成，由城墙，敌楼，关城，墩堡，营城，卫所，烽火台等防御工程组成，城墙约高8米，有些地段高达14米，底厚约7米，城墙宽约5米，无比威严！长城也有可爱的一面，春天，春姑娘降临人间，一片嫩绿，树木从枯枝败叶变成了一个个绿色的小精灵草儿弹出脑袋，花儿张开笑脸，万里长城的夏天是碧绿色的，树叶从嫩绿变成了深绿，一簇又一簇，花儿像是贵族的小姐，藏在这群树叶保姆里，悠闲的乘凉，万里长城的秋天是金色的，金灿灿，红彤彤，火红的枫叶飘落，像在对我们打招呼！万里长城的冬天是白的，红色的。雪花飘飘，给大地穿上了白棉袄，而梅花点缀着白棉袄，可谓是“墙角嫩枝梅，凌寒独自开”！

长城始于春秋战国时期，司马迁的《史记·蒙恬列传》中有：“行观蒙恬所为秦筑长城亭障。”长城是中国也是世界上修建时间最长的一项古代防御工程，从西周时期开始，连续修了两千多年，自秦始皇之后，从春秋战国时期到清代两千多年未曾停止。

长城的布局方面特别，秦始皇总结出了“因地形，用险制塞”的重要经验，凡是要修筑关城隘口都是要选址在两山峡谷之间，两千多年，人们还用红柳枝条，芦苇和沙粒建造长城，在玉门关，阳关和新疆境内都有遗迹。

关于长城的故事还有很多，今天我就来说一说，“孟姜女的故事”。秦朝时期，秦始皇抓民工修筑万里长城，范喜良和孟姜女刚成亲，三天后范喜良就被抓去修长城，几天后，孟姜女见没有了丈夫的音讯，就去工地找丈夫，得到了丈夫去世的噩耗，她哭了三天三夜，哭倒了一段长城，露出了丈夫的尸体，孟姜女投河而死。

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。谁会记得，当年这里曾经狼烟四起，战火连天，多少守卫它的勇士们长眠于此，岁月带走了无数的沉痛，只剩下它，它见证者过去烈酒悲歌，谁会记得，这片土地埋着多少白骨，它们如埃及金字塔，是世界文明，是人民的不幸，这是用生命筑建起来的辉煌，无人亵渎。

长城是世界文明遗产，我为它而骄傲！

写一篇关于历史文物的作文 第五十篇

穿梭于历史的丛林中，感受昔日的辉煌。流逝的时光将它埋没，但是人们却不能忘记它!忘记它带个中华儿女的骄傲和耻辱。

走进秦始皇，看见他统一全国的愿望都一一实现，成为我国第一个皇帝。为此我们感到钦佩。与此同时“一将成万古枯”，放眼望去，在那蜿蜒的长城脚下，掩埋了无数冤屈的灵魂!不仅如此，“焚书坑儒”的号令一下，又有多少能人志士被葬送。这，又不得不令我们对这位皇帝感到胆战心惊。

一代英雄，西楚霸王双手持剑，将宝剑渐渐逼近自己的胸膛。一缕残阳伴着时间一起静止。他屹立在我们眼前。他走了，但他并没有离我们远去，我至今都能感受他的遗憾和自尊。

接着历史随着一首沁园春雪中的“秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”带我们来到了清朝末年，我们一起目睹外国侵略者轻易推开中国的大门，他们早就盯着这块垂涎已久的食物。只见一吨吨的xxx运进了中国。就有如一个魔鬼吮吸着人民们的意志!终于林则徐站了起来，领引中国人民走向精神上的第一次胜利!一次又一次的禁烟，成就了一代民族英雄，林则徐。

历史是无法改变的，但历史也永远不会终止，我们更要为美好的明天奋斗，普写辉煌的历史!

写一篇关于历史文物的作文 第五十一篇

历史的天空亘古悠长，文明踏着轻盈的脚步把它的种子播撒在人们的心中。我怀着激动的心情参观了这次在洛阳博物馆举行的“秦汉——罗马文明展”。来自中国和意大利两国70余家博物馆的489件国宝级的珍贵文物，将再现雄踞世界东西的秦汉、罗马帝国的辉煌文明。他们交相辉映，熠熠生辉。

在历史的长河中秦汉和罗马文明是两种不同的文明，秦汉文明是农耕文明的代表，象征性符号是龙，是东方文明的基础；罗马文明是海洋文明的代表，象征性符号是鹰，是西方文明的源头。

秦汉罗马文物展在新区博物馆一楼展厅，这个展厅是秦汉-罗马文明对比展厅，进入展厅我们首先映入眼帘的是，入口处两边“庞贝古城”的“断壁”和“长城”的“残垣”庞贝古城和长城分别是古罗马和古中国古老又代表性的建筑，两座建筑一白一褐交相辉映，在这个展厅内，代表西方文化的古罗马艺术精品和代表东方文化的秦汉精品文物交相辉映。在这个展厅你会感觉到一会在古罗马史诗的恢宏壮丽之中，一会儿又沉浸在秦汉文明艺术瑰宝的辉煌灿烂之下；一会儿是古罗马威严的百夫长雕像，一会儿又是秦王朝惟妙惟肖的军阵中行走，看到此你会觉得精美的文物是一部复活的会说话的历史，文物不仅向我们展示了历史的文明与辉煌，更向我们展示了东西方古人的智慧，在这里瞬间的历史成为永恒！文物件件是精品。也真正体会到了目不暇接的含义，“女孩与鸽子”，“卡拉卡拉胸像”，“乳钉纹铜爵”，“白玉杯”。这一件件的历史文物使我仿佛回到了古代。与他们交谈，对话。这次的参观使我更懂历史，更了解古人。懂得他们的兴衰，了解他们的思想。

或许，文明离我们很近；或许，文明离我们很远。但不管怎样，只要追寻，你就会发现文明的脚印。

写一篇关于历史文物的作文 第五十二篇

为了庆祝文化遗产日这个日子的到来，绍兴市在镜湖文化中心广场举办为期一天的热热闹闹的非遗集市活动。

这次共有66个传统美术、传统技艺、传统医药类非遗项目，在非遗集市中亮相。既有竹编、面塑等多个项目的工艺品，也有嵊州小笼包、绍兴香糕等特色食品，还有平水日铸茶、大佛龙井等精品名茶，甚至还有“三六九”伤科等传统医药项目。

令我骄傲自豪的是，外公也参加了这次非遗集市。他带着大大小小、各种图案的扇子来到集市上，特别是黑纸扇，因为具有“日晒雨淋不变形”的特点，尤其受到了大家的关注和赞扬。我家制作扇子已有一百多年的历史，这把小小的扇子承载着几代人的心血和汗水，凝聚着外公一生的光荣和梦想，他把这些形形色色的扇子看作是自己最珍贵的宝贝。为此，电台和电视台的记者还采访了外公呢。

我想，我们一定要把传统工艺传承下去，继续发扬光大。

写一篇关于历史文物的作文 第五十三篇

我们的祖国有美丽的山川河流和著名的名胜古迹。我们要珍惜和爱护的文化遗产，保护美好的家园。这样我们的生活才会丰富多彩。

星期天，每当我写完作业，爸爸妈妈就会奖励我一下，带我去公园游玩一番，我非常开心!可是当我在公园玩的时候，有个别大人或小孩儿就会在墙上乱涂乱画，我想去阻止他们不文明的行为，可是我却有些不知所措。写下“XXX,到此一游”的人，他心里到底咋想的呢？公园门口有人发宣传页，丢的地上不卫生。注意！这样会影响市容和城市面貌。旅游景区和公园的草坪上留下不文明的脚印。

我要提醒那些有不文明行为的人，请关爱我们的家园，爱护我们的文物。做到“手下留情，足下留青；保护环境，人人有责”，还要做到“绿化做得好，污染会减少；垃圾分类放，环境有保障”。大人做好小孩子的榜样，这样，我们的地球就会越来越干净整洁；小孩子也要自觉遵守文明规则，做一个文明礼貌的好少年！

爱祖国，护绿化；保清洁，爱家园。保护文物，人人有责！

写一篇关于历史文物的作文 第五十四篇

你浏览过宏伟的北京故宫吗？你知道美丽的敦煌莫高窟吗？你对秦始皇陵兵马俑感兴趣吗？这些令中国人骄傲的世界文化遗产，凝结着我们祖先的勤奋的汗水和智慧的结晶。在这些中国伟大的遗产中，最令我感兴趣，想去了解的，便是誉满天下的北京故宫了。

北京故宫，旧称紫禁城，它位于我国首都北京的中轴线地带，是中国的5A级旅游胜地，无时无刻不吸引着来自万里他乡的国际友人前来参观。故宫的面积达到了令人震惊的七十二万平方米，始建于永乐四年，以南京故宫为蓝本营建，直至永乐十八年落成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。值得一提的是，其中最豪华的就是太和殿，俗称“金銮殿”内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。这里曾居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫，现辟为“故宫博物院”，专门收藏明两代的宫廷物。

故宫早晚的景色都是神秘而美丽的。早晨太阳刚刚升起，故宫便开始变得色彩鲜艳了，东方建筑之美在故宫这座巨大的宝物上呈现的淋漓尽致。上午九点，故宫便会迎来数量众多游客，一眼望去，人头攒动。游客们聆听着讲解员的讲解，感受着一件一物品、一砖一瓦传递的故事。而门外时不时溜进来的风风，则引得树叶沙沙作响，为这份宁静平添几分悦动之气。正午时分，太阳终于爬到了天空正中央，空气中散发着阵阵燥热，人群纷纷快步涌入故宫建筑中。虽人山人海，但大家却不约而同的保持静默，似乎是被故宫散发出的庄严气息所凝住了一般。傍晚，人潮渐渐散去，故宫又变得空荡荡了，直到天色落幕，繁星点点，故宫这座巨大的建筑才又陷入沉睡。

我爱故宫，我爱的不仅仅是它那久远的历史，庄严伟岸的外表，更不是它那金碧辉煌。我爱的是故宫那颗精致的心，承载着中华博大精深的文化，人民智慧的力量。故宫犹如一颗宝石，在首都屹立不动，但它也从未停下，不断向世界传输着属于我们中国的魅力———————东方之美。

写一篇关于历史文物的作文 第五十五篇

当阵势浩大的秦兵马俑和雄伟壮观的万里长城在电视屏幕上出现时，我的心中会油然升腾起一股自豪之情，我为缔造中国灿烂艺术的华夏同胞而骄傲，我为创造世界文明的伟大民族而自豪。但兴奋之余，涌入心头的还有一份挥之不去的淡淡悲伤。

中国的秦兵马俑和万里长城如同印度的泰姬陵、埃及的金字塔一样，早已成为世界人民的骄傲和自豪，更成为我们研究中国历史最有力的标本。当我们为这历史奇迹激动欣喜之余，也许我们更应该深思，在这辉煌与自豪笼罩的文明后，哪一个奇迹不是劳动人民用血汗甚至是生命换来的？为了建造泰姬陵，印度国王穷尽了人力物力，最后竟死于自己嫡亲的儿子之手；埃及国王为了建造自己的一座坟墓大兴土木，在那一块块巨石之下，不知压着多少冤魂亡灵；古老的中国为了建造四合院式的高大围墙和一个个无血无肉的木偶，更是不知残害了多少劳动人民。可以说，世界上八大奇迹的建成，不亚于八次血腥大屠杀。

因此，亲爱的朋友，如果有一天，当你为国外的朋友讲解长城是何等壮观与雄伟时，请不要忘了告诉他们那也是中华民族历史上的灾难，如果在你的讲解中充满了自豪之情而却无一点痛心之意，我不能说你不是一位爱国之士，但我也不能不为你浮浅的骄傲而悲哀。为了缔造今天我们所骄傲的文明，多少年轻人在几千年前，别妻离母，就在这长城脚下，用他们稚嫩的肩膀扛起一块块沉重的石头，铸筑成血和泪的生命之城。沿着他们的足迹，我们看到的不光是辉煌，不光是现代文明，更应该是一条血迹斑斑的历史轨迹啊！

今天，当我们惊叹于兵马俑的栩栩如生时，当我们惊叹于万里长城的气势磅礴时，当我们歌颂于伟大的文明奇迹时，我们不能不发现，世界上有许多国家没有所谓的历史“奇迹”，可他们的精神领域照样充实，照样富有。因此，面对着古老的的华夏民族创造的一项又一项历史奇迹时，让我们首先深深地沉思，并请牢记那些用生命缔造奇迹的苦难劳动者，只有这样，我们才能真正理解历史，铭记历史，并在今天的生活中认真走好每一步。

写一篇关于历史文物的作文 第五十六篇

我自幼对历史十分喜爱，而近年来宫廷剧的大火，让我对那些高高在上的帝王产生了浓厚的兴趣，史书上仅记载了皇帝颁布的政令，亦或是丰功伟绩，若是能了解帝王平日的生活理念，也是再好不过的事了。带着好奇，我走进了博物馆。

最引我注意的，便是那《是一是二图》。这一幅画作于清朝，图上的乾隆皇帝更是不折不扣的满族人，令我惊异的，是满族皇帝竟身者汉人传统的服饰，立于画中的皇帝衣袂飘逸，宽袖扶于桌上，衣襟松散，自由闲适，似乎还带上了点仙风道骨的意味在其中。从古至今，中国的文化一直在交汇、互兼中发展壮大，一次次的民族融合让中华文明的活力永葆。此时皇帝将脚上一只鞋脱下，将脚盘于另一腿上，正坐在榻上悠闲地观赏各种器物宝贝，其面部表情刻画得细致传神，悠闲得意，一反帝王平日里清高严肃的形象，多了一份源于生活的情趣。再看图时，不拘言笑的皇帝顿时平添了几分亲切感，皇帝亦是凡人，他的形象远不止书本上严谨的法律制度与功德表彰。而他身后竟挂着自己的肖像，这种“画中画”的形式更是别具一格、独具特色。也许我们从来不应该带着有色眼镜去看待任何一个人，拥有开放包容的心态，才可以了解到事物的多面。包容传承、团结统一，中华文化在历史的长河中生生不息，永不断层。

这图的点睛之笔，是那用行书写着“是一是二，不即不离，儒可墨得，何虑何思”的题词。黑色的墨迹，配着洒脱隽秀的字体，平添了些悠然潇洒、落落大方的风骨。飘逸的笔触，仿佛带着整幅画作羽化飞仙。儒家和墨家的思想在这里兼收并蓄。它不仅阐释了对儒墨学说的深刻看法，还展示了帝王求和为上的统治观念。而“儒可墨可”的开放，不同的政治策略，更是彰显了睿智且自信的君主形象，将雅趣与理趣通过题字巧妙结合。

文物是历史的见证，同时也保留了当代的风土人情与艺术特色。亲近一幅画，可以感受一位君主儒雅乐观、充满人情味的形象，比史书上更为生动、鲜明；也看出了当时民族融合的社会氛围和中华文明的交融。

亲近文物，感知历史长河的流动，感知时代更替中不朽永垂的、博大精深的遗产——文明，感知这个世界的美好。

写一篇关于历史文物的作文 第五十七篇

苏州园林是一个充满诗情画意的地方。今年五一，我终于来到了苏州园林。

苏州园林风景各异，美不胜收。步入园内，我的目光被一座怪石林立的假山吸引了过去，那座假山造型奇特，上面有大大小小的孔洞。穿过假山，我走上长廊，长廊顶上有精美的壁画，太阳的影子透过树荫洒落下来，我的心安稳下来，细细品味着难得的宁静。随着脚步的节奏，感觉烦恼流走了，那时会有一种难以形容的满足。微风拂过，水塘里的荷叶和着风声低吟浅唱，露水如珍珠一般在荷叶上来回滚动。庭院里的鲜花从远处看，星星点点，颜色众多，还散发着阵阵清香。

长廊尽头的亭子四角高高的翘起，像一顶可爱的帽子，远处的亭台楼阁古色古香。白色的长廊，红色的房子，青色的房檐，郁郁葱葱的树木，构成了一幅美妙的画卷。

苏州园林的风景美不胜收，是不朽的奇迹，也是中华民族智慧的结晶。

写一篇关于历史文物的作文 第五十八篇

它们是中华文化的见证者，在历史长河中被流沙冲洗掉明艳，留下一身沉稳。

“文物看上去无形无色，却决定了我们社会从何处来，经哪里去。”因此，对文物的关注显得尤其重要。

通过文物，我们可以知晓文物所处的年代，了解当时的国家发展状况，民风民俗，这不仅可以充分满足我们的好奇心，更是种对本源的追寻。

《国家宝藏》《上新了，故宫》《我在故宫修文物》等节目的爆红在传播传统文化的同时，也给我们新的思考。如：为什么要以这样的方式宣扬文物，难道让它静静地待在博物馆不好吗？文物就是拿来观赏的，何必让它进入我们的生活呢？

“不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。”节目中文物不断推陈出新，不断以“萌萌哒”面貌示人，从古板的外壳跳脱出来，获得外界重新打量的机会。

不经过创新的传统走不进人心，文物与人间的交流就如人与人之间的交流一样。

惊鸿一瞥，以为是世外仙人，哪知只有主动追逐走进，才能揭开其神秘的面纱。

若只想保持原样，保持身上冷冰冰的距离感，不做出一点改变，那么是不可能被人喜欢的。就像一个总爱粗心的人，想要做好细致的事却不做出改变，依然保持所谓的特立独行的粗心来做一件事，结果自然是不好的。想要别人的喜欢尊重，就应该具备被人喜欢尊重的理由，而不是利用缥缈的自身价值，自视甚高地站在高处接受大众的景仰。变成一亲民的文物，不仅是自身发展的开拓更是文化的传播。

中华民族文化之所以源远流长，离不开子孙对其的爱护传承。

古建筑在今依然被用于建筑行业，在某些方面中展现出绝对优势，古文学作品流传千古，被千千万万中华儿女乃至世界人文爱好者爱不释手，让人不禁感叹一句“古人之思，妙矣。”

长河悠悠，文物载着精神终将以不绝之势潺潺流入每一寸土地。

妙矣，妙矣，问渠那得清如许，为有源头活水来。

写一篇关于历史文物的作文 第五十九篇

还记得从儿时起就开始被要求背诵各类唐宋诗，“鹅鹅鹅，曲项向天歌…”这些可都是朗朗上口的。可是那时年纪尚小，还不能理解诗中的内容与含义。知道后来，唐宋诗才在课本上真正的出现，通过解读，领略到了唐宋诗的魅力与内涵。

一开始学到的诗令我印象最深刻的是李白的《望庐山瀑布》。诗中描写了庐山香炉峰上，初日映照，紫烟氤氲，瀑布高挂，飞流奔腾。“日照香炉生紫烟”是太阳照在山峰上，峰顶云雾弥漫，阳光透过蒙蒙的水气，好像燃起了紫烟。“飞流直下三千尺”，是水从三千尺高的山峰上很急地流下来。其中“疑是银河落九天”中“银河”二字描写的真是十分绝佳，我曾在别出看过此地的图片，气势浩荡的瀑布在图片中就真的好像银河一样，闪闪发光，溅起高高的水花，仿佛要跳跃出图片。

后来认识了许多著名诗人，其中苏轼的《饮湖上初晴后雨》到如今也值得回味。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗人用水墨写意手法，不着意于形的描摹和线的勾勒，却侧重表现光的晃动和色的变幻，从而生动地展现出西湖山水那变幻流动的光与色之美。而且我们也知道，苏轼是属于豪放派的此人，写词一向大气豪放，他本人也是胸怀雄心壮志。他这样的一个人，写出了如此委婉迷人的诗句，这也是他的过人之处之一啊。

有一位诗人这样被评价——诗中有画，画中有诗，他就是王维。《终南山》的景色在我的脑海中，至今流连忘返以艺术的夸张，极言山之高远。身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形。之后进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。所以说，王维的诗，不论是山水田园诗还是抒情诗都善于将主观的感情与客观的境融合统一，既含蓄蕴藉，又传神优美，具有自然之美。不仅融入了画家和诗人细腻的情感，又渗透了深刻的含义。

唐代和宋代的诗词可谓是空前绝后，达到了历史上的一个高潮，所以后来变很少又出现可以和唐宋诗媲美的诗句了。但是我们不仅仅是从中学到了历史的风韵，更应该学习如何像前任一样，用诗句留住我们的当下，让后人看到我们幸福和平的现在。

写一篇关于历史文物的作文 第六十篇

最近，埃及3000多年神庙浮雕出现“丁锦昊到此一游”的涂鸦新闻非常火热，而这件事，也让我们引起了对保护文物的反思。

文物是历史遗留下来的精品，我们每个人都应该保护文物，所以，保护文物，应该是每个人都需要做的。

首先要大力宣传现有的文物保护方面的法律规定，在做好现有法律的完善和细化工作的同时，也要做好面向公众的广泛宣传。

其次要加强道德上的宣传教育。让公众认识到刻划行为不仅是违法的，也会对文物的完整性造成破坏，对文物的历史文化价值造成不可恢复的破坏。通过宣传使公众认识到保持文物保护单位环境的美好，保护文物的庄严、美观和完整是每一个人应该具有的公共道德，也是每一个人的义务。

保护文物，人人有责，希望全世界的每个人，都能够自觉主动的保护文物，保护这不易保存的文物。

写一篇关于历史文物的作文 第六十一篇

文物是国家的财产，有不少人不但不保护文物，还做一些违法的事情，所以，从现在起，我们要保护文物，制止一些人做破坏文物的违法事。

暑假里，爸爸的朋友到我家来玩。我在卧室里看书，我突然听到叔叔说：“听说开古玩店特挣钱，卖一件就能挣几万，我们家就要开呢。”“好啊！过几天我陪你去进货！”我急忙走出卧室，对爸爸和叔叔说：“国家文物法地七十二条规定：未经许可，擅自设立文物商店、经营文物拍卖的拍卖企业，或者擅自从事文物的商业经营活动，尚不构成犯罪的，由工……，并处2万元以上十万以下的罚款，要经过工商局许可才可以开古玩店的。”

“小孩子家家管什么呀！大人的事，小孩子别瞎掺合！”叔叔说，“快去卧室玩去吧，我们正说事呢！”“叔叔，爸爸，开古玩店可不是闹着玩的！”“有营业执照不就行了吗？不去工商局也行。”“之所以要这么做，是因为古文物是无价之宝！”这时，叔叔点点头，对爸爸说：“我看艺涵说的有道理，咱们先去工商局再说吧。”过了三个月，叔叔的古玩店开业了，他高兴地对我说：“多亏了你，要不我家店就开不成了，看来我也得好好学习一下保护文物法了。”我心里比喝了蜜还甜，因为这是我第一次用法律保护了国家文物。

周日，我和妈妈去爬长城，我哼着小曲，走在线面。突然，我看到有一个阿姨在墙壁上写：某某，到此一游。我很不高兴，走上前，对那位乱涂乱画的阿姨说：“阿姨，你不应该在城墙上乱涂乱画。”那位阿姨白了我一眼，依旧在城墙上写：某某，到此一游。我看那位阿姨依旧写，更加生气了，大声地对他说：“阿姨，这是国家文物，请不要在上面乱涂乱画。”那位阿姨生气了，脸像一只火红的灯笼一样，对我说：“你这孩子管那么多闲事干嘛呀，管你什么事呀！”“文物是大家的，也是国家财产，你在城墙上乱涂乱画，也很不文明。”“阿姨，国家文物法规定任何人是不准破坏文物的那位阿姨脸红了，对我说：“谢谢你，我以后再也不破坏文物了。”

今天，我又用法律保护了国家物，我决定以后要保护国家文物。