作文子非鱼安知鱼之乐 第一篇

欺骗不了自己，他不会去看，我于他只是个容易错过的陌生人，当有一天我或他不再写文字了，我们将永远失交。让我们劳动在xxx五一xxx吧。却都没能成功，我对自己的信心也一点点减少?“什么不可阻挡。

初春的雨是夜的朋友。”雨鞋跳到中间吼得地板也发颤了!——也不是所有的家都熄了灯，唯一没有熄灯的是张二嫂家，因为这夜半的，她肚子疼得利害。

他在戏院里的这一觉，睡过了整个黑夜。那天夜晚，我是彻底的失眠了；

邀请您的朋友加入吧。在那个风吹的季节，蝴蝶开始放飞自己的梦想。

就在这时妈妈看出了我的心事，耐心地对我说：“不要着急，养成坏习惯后一时半会儿确实是改不了的；（学乐中国特聘教师：罗丹娜老师）2010-8-9 7：42：00 同学们都像精力旺盛的样子，睁大眼睛盯着屏幕，手麻起来了，腰酸起来了，大大的眼睛红起来了。

总之，那时的社会十分高的科技含量。现在大多数人的生活条件好了，可是极个别人渐渐养成了好吃懒做的习惯！我和老鼠的头向前凑：5元。4、严格按照产品上的说明，选择符合要求的场地正确燃放。树，我们就没有朋友啊;

刚开始训练时，大家都感到生疏又新奇，而且一点儿不约束自己，没有军人的那种纪律。“拿起笔，在这5个人之中，划去一个，想像他永远地离开了这个世界。

作文子非鱼安知鱼之乐 第二篇

老师，一眼小泉，淌过心田，流过记忆，永不停流。老师，还有一次于巍上课突然发烧？你还有时间玩吗。

攀登的辛苦与登顶的喜悦自不必说，倒是这途中六千六百余级石阶之侧的山间幽景却令我把玩许久。阳光给草会长大，慈爱给我会成长?廉颇被他的这种忍耐感动了，于是才有了“负荆请罪”这个故事。有的被风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头。空气变化无穷，是很奇妙的，他们的趣闻还很多，需要我们不断努力去探索！

我真心希望他们能和平相处，共创美好家园。脸上两只椭圆形的眼睛，好奇地瞅着我，两只前爪捧着一枝嫩绿的竹子，后腿蹬着一个红彤彤的大皮球，好像正在为我们表演杂技。

在接下来的几天里，她疯狂地收集经典的话和拗口的哲理，整天不停吟诵，发誓要将经典的话全用在她的文章里，并口若悬河地向我描绘了那篇文章可能造成的轰动！哥哥说：我拿一万个。一天晚饭后，我和爸爸妈妈下楼去打羽毛球，我们玩得兴高采烈。

青羊宫，是全国道教观之一?你能在千人万人的海滩里认出我游泳衣的颜色来吗。我拿出七色花并撕下一片粉红的花瓣，说：“飞吧、飞吧，让坏人全消失吧”。

一会儿，我们便到了家，还没等我留住老师，老师已走的老远，老远xxx;醒来的时候，被羊羊们绑在大炮口。话外音（别废话了，快说。哦，我明白了，这就是朋友；

作文子非鱼安知鱼之乐 第三篇

忘了我在什么地方听到的一句句子，喜欢得紧，是庄子写的吧。句为“子非鱼，焉知鱼之乐。”我极其喜欢这句话。我也特别不喜欢去管别人家的闲事，可这世界上面却永远都不缺喜欢去管别人家闲事的人。可喜欢管闲事的人总是络绎不绝，可管闲事，最后会得到别人的好脸色吗?

我想，注定是不会的吧。记得我有个远亲，有一次来我家串门，泪眼朦胧，我妈是个耳根子极软的人，连忙问道怎么了。事情原来是这样的，这位远亲的儿子是名大学生，可他的专业却选了游戏策划这一方面的，这让远亲可急死了。几乎所有思想迂腐老旧的老一辈里面，游戏就是玩物丧志，根本不会有什么出息。可现在她好不容易培养出来一个大学生儿子，竟然想做游戏策划，这让一向对教育上费尽心思的远亲可急坏了，到处想办法，求助无门，找到了我们家，来和我家诉诉苦，顺便问问我们有什么良方之策。看着她苦恼的样子，我不解的摇了摇头，问道:“游戏策划是你儿子喜欢的吗?”这位远亲用力的.点了点头，颇有些恨铁不成钢地说:“就是他喜欢的，简直是不务正业，让他读个大学，他竟然去学这样的东西。”我笑了笑，无奈地看了她一眼，到底是什么都没有说出来，便离开客厅了，不想听到那哭哭啼啼的抱怨声，会让我烦躁。可我止不住的想，这个远亲怎么知道他儿子做这件事情就是不务正业呢?现在游戏策划的发展空间还是很大的，可惜了，说出来怕是他会说我和他儿子一样不务正业，同流合污了，真无奈啊。子非鱼，焉知鱼乐?你又不是那条鱼，你怎么知道做游戏策划就得不到成功呢?请永远不要以自己的角度去思考问题，总要换个角度去想，你就会觉得豁然开朗，这条鱼有它自己的快乐，有它自己的追求，在一个人兴致高涨的时候做出劝阻，可真不是一个明智的举动啊……

子非鱼，焉知鱼乐。它有它自由自在的快乐，不同的背景下，你总不会理解这条鱼的快乐……

作文子非鱼安知鱼之乐 第四篇

我的回忆有让我的泪流了出来，坐在最后，很安全地哭了一路？我一口气将这本有趣的书看完了，回过头来又一次品味了，发现之前还有一些小知识没有发现。虽然海子的生命早早地随风而逝了，但谁能说他没有绽放绚丽的生命之花，把自己的青春的花香在世间相向流传呢。

第一页那漂亮的图案是她亲自设计的，她花了许多心血，把这一幅画画得漂漂亮亮的！突然前面出现了一本书，书上标明“本书永远读不完，请没耐心的人不要读”“小样，什么书我没看完，就你一本无名书也想挡我去路。要评价我们的班长钟燕妮,我会毫不犹豫的说出一个字。到家了，妈妈看了看我的表情，对我说：“孩子，你是怎么了，今天不是你的节日吗;晏子对楚王的嘲讽，都是点到为止，而且寓讽贬于譬喻，并非直露表白，且对楚王恭敬、礼仪有加，若非楚王强人所难，故意嘲讽、取笑他，他也不会反治其人，而即使对楚王施以针锋之言，也都是物有所寄，意有所托，可以给他一个台阶，没有那种直接披露得一揽无遗的。

我的脑海里有许多使我敬佩的人，可如果你问我，你最敬佩的人认识谁。”说着，她像魔术师似的从口袋里掏出一把糖，剥掉糖纸放进我的嘴里，我含着甜甜的糖，破涕为笑；尾巴和翅膀的颜色是黑绿相间，一身的颜色十分鲜艳夺目，仿佛披着一个五颜六色的虎皮。老爷爷慈祥地笑着说：“谢谢你，小朋友。

1962年8月15日雷锋因公殉职，年仅22岁xxx？生命无法复制，时间不会停止。

），那个作文，我、我不知道怎么写。参加铅球的选手互相竞争，越投越远;”说完，就带我去小房间包扎伤口了。

即使那些年岁早已过去，即使见面后只能面无表情地走过，即使曾经属于我的早已不属于。我仍旧骑着自行车，还是那样漫无目的地行驶着；我大口大口地呼吸着这大自然的新鲜空气。

作文子非鱼安知鱼之乐 第五篇

“超快老妈”把衣服向我一扔，说道：“3 分钟穿好?妈妈语重心长地说：“没关系，你还小，可以慢慢来。时间过得真慢，仿佛有意和我们对着干，挨到太阳当头照，我们仅仅摘了两箱葡萄。

河水真清啊，清得能看见潭底的青褐色的石头?英雄，这是你的无奈，也是你的必由之路啊。一项项科技成果在生产领域开花结果。”小B接茬：“一只微型鲸鱼有什么了不起!

今晚为了偷到更多的果实，卖更多的金币，我和妈妈等到了深更半夜的时候才睡觉。更不会看到让我心爱却不能接近的她。像鹅毛，像珠帘，像白色的蝴蝶轻轻地扇动的翅膀飞落下来!

一说起抗日时候的事情，我就无比的感动，想想那些英雄人物，想一想那些宁死不屈的人，想一想中华人们共和国这几个大字，我就无比的自豪，在想一想长征路上的事件，我经常热泪满面。”可是，此时的辛弃疾，却独自一人在郁孤台上彷徨。三分钟不到，我来到了月球，还好，离约定的时间还有十几分钟；

舒克不停地按电磁麻痹按钮，可武器舱的发射器死活没反应。可是，他们的后代却有另一番对话：。2010年的义乌作文结句xxx家祭无忘告乃翁（家祭时一定不要忘记把这喜讯告诉你们的父亲）xxx，写出了陆游在弥留之际，却还依然为祖国的安危、建设着想，表现出他执着而强烈的爱国热忱，但情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙？

努力学习，共创美好明天。太阳说：让饥寒交迫的人看到人间的温暖就是快乐。你一定看过《喜羊羊与灰太狼》这部动画片吧，今年《喜羊羊与灰太狼》又推出了《虎虎生威》这部动画电影，我是个超级羊羊迷当然要去看了!秋天，他用衣袖拂去了太阳的焦热，将清爽撒给大地，他用衣衫挡着风寒，却捧起沉甸甸的果实奉献人间，人们都爱秋天。

作文子非鱼安知鱼之乐 第六篇

其实不用你说，我们所有人都能够想象的到你对于这个方法的意见，对于这一生错话的支持和意见。

每个人都有自己的态度的，并不是只有你才能够表达自己的意见。

而且在我们每个人的.实习过程当中都能够看得到。其实这些能力并不是我们现在所表现出来的这个样子，每个人都能够看得清楚，那个人只要用心去对待这箱安世强，不管他们做的结果怎样，他们的态度，市场能够说明问题。

直到最后，我们每个人都能用自己的实力去发现问题，解决问题。

可是一开始的你还是非常幼稚的，不管怎么说都是一个样子就包括那些你身边的人，不能认可你们最后还是被迫分开了，没就能够知道这种限制情况对于他们而言都是有着一定的鼓舞意义的。

有一天你突然发现，原来他们在一起的时候也是可以被理解。

但是我们一直都可以想象那些都是你心目中的女神，可是一直以来都被别人拒绝。没有什么特别美好的生活，也没有什么值得期待的向往。

可是我就纳闷了，你又不是他，你怎么就知道呢?

作文子非鱼安知鱼之乐 第七篇

一日庄周惠施同游于濠上，见得一群鲦鱼来回游动，怡然自得。庄子有感而发：“鲦鱼出游从容，是鱼只乐也。”惠子问：“子非鱼，安知鱼之乐。”庄子说：“子非我，安知我不知鱼之乐?”

我对与发生在2000年的故事感慨良久，人们总是对别人的幸福与快乐妄下断论，那灯光炫耀的笑容，背后藏着什么，谁又能看清;那纵横的泪水里承载的也未必没有幸福，你不是他们，又怎能知晓他们的幸福与痛苦。

“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，而回也不改其乐。”颜回的幸福其实就如此“羞涩”的生活，可可他的世界如此美好，哪里需要人们的怜悯?

“庄子钓于濮水。”楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣!”

庄子独自在清波粼粼的濮水边闲钓，两位楚大夫风尘仆仆地赶来，承楚威王之毅——要把楚国的相位交给庄子。庄子竟“持竿不顾!”依然悠闲地钓着他的鱼，而把两位恭敬等候的楚大夫晾在一边，最后实在怜悯他们为臣的不易，要他们回去告诉楚威王“吾将曳尾于涂中”。错愕的楚大夫何以能体会到这为“高顶黄猷”的圣人钓于清波的快乐;何以能体会到庄子宁愿拖着巴在泥水中自由自在地活者的幸福因为他不是庄子。

曾经在电视上看到一个明星落寞地对着摄像头说：“我真的希望找到提个真正了解我的人，欣赏我，不是因为我的名气和财富，而只是看到我这与别人一样的血肉之躯上闪光的灵魂。其实，掌声背后的孤寂，谁又能真正了解?”

人们仰望着悬于那些明星头顶上的光环，羡慕着他们盛装华服的高贵，嫉妒着他们耀于光下的快乐。可这也许这是戏剧里的形象，你终究不是他们，何以了解那笑容背后是不是强掩着悲伤，那金钱与名誉是否就是他们的幸福，你的偶像是他们，可他们的偶像是谁?也许是那露宿街头的流浪汉。

鄙薄的上帝总是悲怜着人间的苦难，可高高在上的他哪能了解尘世间的快乐与悲伤。

花谢了，草枯了，叶落了，我不知道它们终结的是快乐还是悲伤，因为人非草木。

深海里的一尾红鱼遇到了以为寂寞的诗人，多情的诗人悲伤地吟咏红鱼无言的痛苦，红鱼漠然斜视，一摆尾，潜回去寻它的伙伴去了，而二千多年前惠子的笑语响起：子非鱼，安知鱼之乐。

作文子非鱼安知鱼之乐 第八篇

在我们身边的环境中，为世俗所不解的行为太多太多。人们往往只看到某些事物表面的利益，却看不到在利益的背后，还有一种超越利益的价值存在。很多人都习惯于以自己的得失观去衡量他人的得与失、悲与欢，其实子非鱼，安知鱼之乐?

法国思想家卢梭曾经因为缺钱而编写了一部话剧，上演不久即风靡全国。国王观看了之后，决定给他一份年金，然而却被卢梭严词拒绝。这种连国王面子都不给的行为，在当时人们看来是令人讶异和难以理解的。然而卢梭却说:“如果我要了这份年金，真理就完蛋了，自由就完蛋了，民主就完蛋了。从此，我就要去看别人的脸色行事，靠阿谀奉承过日子。”

诚如卢梭所言，即使是再丰厚的年金，在自由和尊严面前也是无足轻重的。世俗的偏见和不解，只能衬托出卢梭内心的纯净与高贵。自由和尊严在卢梭的价值尺度上，是难以用金钱和地位来衡量的。

实，坚守自己梦想的高地与心灵的净土，不被世俗的价值观所浸润与同化，自古以来就不乏其人。古有陶渊明不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，毅然弃官还乡，归隐田园;今有从哈佛大学毕业，自愿去基层奉献青春的“最美村官”。这位村官坦言，他别无所求，只想得到自己内心的满足。然而，几乎每一位到访者都曾请求他亮出哈佛毕业证书，因为在他们的眼中，哈佛学子与普通村官这两种身份相差十万八千里，实在难以重叠在一个人身上。

以世俗的价值观去品评他人的梦想和追求，从而去判定光鲜靓丽的物质条件和虚无缥缈的`梦想与追求之间的高低得失，这两者之间肯定会有巨大的落差。唯有那些追梦者才能深深体会“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的精神内涵。

其实不单是现实生活，许多作家在其作品中也向我们传达着“追求梦想，不被世俗左右”的思想。《一千零一夜》中的商人辛巴德，放弃自己可观的财富去海上航行，历经艰险磨难，最终获得了精神上的巨大满足;《悲惨世界》里的主教米里哀不仅原谅了冉·阿让的背叛，还将银器送给了他，从而换得了冉·阿让的新生;《沼泽地》中那位从未正面出现甚至被人们视为疯子的艺术家，在他人的不屑与鄙弃中表现出了一位追求精神自由的画家的高贵灵魂。

子非鱼，安知鱼之乐?我们不能用功利的眼光去看待追梦者的行为，大多世人眼里的悲剧往往却是追梦者孜孜以求的喜剧人生以及理想境界。

作文子非鱼安知鱼之乐 第九篇

讥讽，在曾经的曾经，我送给他们。谥曰:傻。

屈原，贵介公子，“楚之同姓”，在那个血统决定一切的时代，对屈原来说，富贵唾手可得，条件是，只要他的脊梁不要总是挺得那么直，甚至是，只要他的政治才华不要那么明晃晃的，刺射的其他人几乎睁不开眼睛，就可以了。那么，他就可以坐享其成，尽享荣华富贵，甚至，位极人臣。但是，他不。“有路可走,卒归于无路可走，屈子是也。”，刘熙载《艺概》这样慨叹，我却直呼其傻。

李白，“千金散尽还复来”，“千金散尽”，“富二代”无疑。本来可以做个“啃老族”，安享尊荣。但是，他不。一入长安，二入长安，“力士脱靴”“贵妃研磨”，终于落得“此人固穷相”“非廊庙器”(玄宗语)的评语，“攀龙堕天”。“人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”。真傻。

鲁迅，毅然放下多少人梦寐以求的那把泛着金属光泽的手术刀，脱下别人眼中艳羡不已的白大衣，走出仙台，离开日本。无怨无悔地回到自己贫穷落后的祖国，来到自己早已败落的故乡。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。傻极。

曾经的曾经，我不理解这些人。

“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。”，但是，却“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。”;他们纷纷选择“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”，却是为何?

在富贵尊荣和辛苦奔波之间，他们居然选择后者。为什么?

苦思冥想，在后来的后来，我终于理解了。他们，既是为自己而生，为家庭而生，同时，他们也是为国家而生，为民族而生。

他们拥有另外一个称呼——士人。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”(张载语)

“无恒产而有恒心者，惟士为能。”(孟子语)

用自己的生命去坚持，用自己的鲜血去浇灌。到头来，赢得微茫的希望。

谁傻?

我非子，安知子之乐?

惟愿，我能与你们同行，在将来的将来。